數(shù)學(xué)是一門嚴(yán)謹(jǐn)而普適的學(xué)科，它的應(yīng)用廣泛且深入。寫總結(jié)時(shí)，我們應(yīng)該注重語言的準(zhǔn)確性和通順度，盡可能用簡(jiǎn)單明了的語言來表達(dá)意思。以下是一些總結(jié)的典型范例，供大家學(xué)習(xí)和參考，希望能對(duì)大家的寫作有所幫助。

2021全國(guó)乙卷高考作文篇一

山木無所用得以存活，大雁不高鳴而遭殺。楊雄的理想箭喻令人猛醒——理想必須要建立在現(xiàn)實(shí)需要，予世奠基的基礎(chǔ)上，方才可真正志存高遠(yuǎn)，一擊而中。

列夫托爾斯泰曾經(jīng)說過，人的生命不在于長(zhǎng)度，而是在于深度。此觀點(diǎn)與司馬遷所說的“人固有一死，或重于泰山或輕于鴻毛”有異曲同工之處。他們更看重死得其所，而非活得長(zhǎng)久。因?yàn)橛猩疃鹊娜松瑫?huì)像恒星般熠熠生輝、會(huì)如太陽般光芒四射，不但成就了自己，更美麗了世界。

那么如何可得深度？唯有高遠(yuǎn)的理想。

陳延年與陳喬年兄弟兩人憑借著“為中國(guó)探索出救亡圖存的道路”的理想，讓不到而立的生命，歷經(jīng)各種思想，身歷各種救國(guó)方向，終于堅(jiān)定布爾什維克的信念，用年輕的生命之光，照亮中國(guó)生存圖強(qiáng)的航道；董存瑞憑借心中“建立新中國(guó)”的理想，讓19歲的生命在舉起炸藥包的那一刻永遠(yuǎn)地停止，但他不畏犧牲的精神如一曲壯美的贊歌，永遠(yuǎn)飄蕩在中華大地的上空，蕩氣回腸；雷鋒雖只有22年的短暫人生，卻以“如秋風(fēng)對(duì)敵人，如春風(fēng)對(duì)同志”的理想，豎起努力助人為樂的精神旗幟，永遠(yuǎn)飄揚(yáng)在中華民族的精神高地；黃文秀——犧牲在一線的基層干部，憑借著帶領(lǐng)鄉(xiāng)親脫貧致富的理想，將30歲的芳華定格在中國(guó)偉大進(jìn)程的光榮榜上。她的生命雖短暫，但卻如一朵永不凋謝的“黃花”，把風(fēng)景映在百色的大山里、把馨香撒在脫貧的戰(zhàn)場(chǎng)上。蕭伯納說：“生命的道路在于把地獄變?yōu)樘焯?，把人變?yōu)樯系?，在于在那‘苦難的山谷’里點(diǎn)起一盞萬年燈，普照大千世界。”所以，人不應(yīng)在“有用無用”中苦惱彷徨，更不應(yīng)為了活出生命的長(zhǎng)度而畏首畏尾、明哲保身，而應(yīng)勇于進(jìn)取、勇于擔(dān)當(dāng)，努力樹立起為國(guó)為黨為民族的宏大理想，銳意進(jìn)取，堅(jiān)忍不拔。

理想需要“修身、矯思”，也要“立義，奠后”。我輩青年只有把對(duì)自己人生理想的選擇，與未來趨勢(shì)聯(lián)系起來，把個(gè)人奮斗與國(guó)家發(fā)展融為一體，使個(gè)人愿景與青年使命擔(dān)當(dāng)交織為一片，才能開啟無限寬廣的奮斗空間和人生舞臺(tái)。如袁隆平院士這樣，在水稻的田地里扎根，專注、認(rèn)真，只為“禾下乘涼夢(mèng)“；如張桂梅老師那樣，在偏僻的山溝里堅(jiān)守，熱情、奉獻(xiàn)，只為替大山的女孩打開人生之窗；又或者像任正非這樣，做一個(gè)有骨氣不屈服的企業(yè)家？又或者如鐘芳蓉同學(xué)那樣，在浮躁的社會(huì)中堅(jiān)定地選擇一個(gè)自己感興趣的考古專業(yè)……二十一世紀(jì)的今天，中國(guó)有實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的理想，我們青年必須懷揣一顆家國(guó)情懷的心，與祖國(guó)一起追夢(mèng)，一道實(shí)現(xiàn)理想，這樣的人生才會(huì)更有價(jià)值，做這樣的人才可將手中的理想之箭，射中偉大而精彩的人生標(biāo)靶！

2021全國(guó)乙卷高考作文篇二

不忘“初心”才能正中“靶心”

電影《銀河補(bǔ)習(xí)班》中有這樣一句臺(tái)詞：人生就像射箭，夢(mèng)想就像靶子。然而，天地廣闊、環(huán)境復(fù)雜，想正中靶心談何容易？在這個(gè)過程中，需要精準(zhǔn)明確的目標(biāo)、需要一往無前的沖勁、需要不為外物所動(dòng)的定力，但最根本的，是一個(gè)“正”字——靶子要插得正，箭要飛得正。

箭如此，人亦然。前一段時(shí)間，袁隆平院士去世，我們深切地懷念他，感謝他一生操勞讓我們吃飽了肚子；更是致敬他的精神，簡(jiǎn)單、純粹，用一生的時(shí)間去實(shí)現(xiàn)一樁承諾、踐行一份使命。他的一生是為國(guó)家奉獻(xiàn)、為人民服務(wù)的一生，他無愧于“頂級(jí)流量”的稱號(hào)，他就是青少年最好的榜樣！

袁隆平爺爺并沒有真正離開，他把時(shí)代的接力棒交到了我們這一代人的手中。曾經(jīng)被世界守護(hù)的我們，到了站起來守護(hù)世界的時(shí)候了。生逢盛世，肩負(fù)重任，我們青春的靶心、理想的靶心，便是個(gè)人、國(guó)家、時(shí)代共同繪就的“同心圓”。無論距離靶心多遠(yuǎn)，永遠(yuǎn)不要忘記錨定前行的`方向。

也許，你的理想是當(dāng)一名老師。那請(qǐng)不要忘記大山女孩的“校長(zhǎng)媽媽”張桂梅，在云南華坪縣城邊的那個(gè)小山包上，累計(jì)把1804名女孩送入大學(xué)，點(diǎn)亮她們的人生夢(mèng)想。在脫貧攻堅(jiān)這一“人間奇跡”之中，她也許只是一?；鹈纾瑓s有強(qiáng)大的燎原之力。

也許，你的理想是當(dāng)一名軍人。那請(qǐng)不要忘記喀拉昆侖山上的“邊境雄鷹”，高寒、缺氧、狂風(fēng)、地勢(shì)險(xiǎn)要……他們用血肉之軀化作守衛(wèi)祖國(guó)國(guó)土的長(zhǎng)城，只因身后是萬家燈火、國(guó)泰民安，“清澈的愛，只為中國(guó)”。

心有所信，方能行遠(yuǎn)”。這份“所信”，就是我們始終堅(jiān)守的價(jià)值觀念與心中道義?！伴_弓不回頭”，就請(qǐng)朝著青春的靶心飛馳而去吧，到那時(shí)，靶心上綻放出的，一定是絢麗的青春之花！

2021全國(guó)乙卷高考作文篇三

我們?cè)撛鯓佣冗^這一生？人生的轉(zhuǎn)輪，在出生的那一刻開始到死亡那一刻結(jié)束，我們?cè)撊绾卧谵D(zhuǎn)輪中活著？奔跑還是茍且？若是奔跑，那為什么而奔跑？有人終其一生在尋求答案。

我手中的火把照亮了我身旁這群年輕人們的臉龐，一晃一晃的光亮，卻改變不了他們臉上的堅(jiān)定?！盀榱死硐搿！边@是21世紀(jì)的青年給出的`答案?；鸢迅亮耍铱辞辶诉@億萬的中國(guó)青年！他們有的身著白衣戰(zhàn)袍。逆流而行，在與新冠的交鋒中，在與死神的擦肩中，在這些青年們的眼神中，我看到前所未有的堅(jiān)定，“保護(hù)好病人”這是他們的理想；他們有的衣著普通，拎著白開水，啃著干饅頭，匆匆掠過校園的一角，可當(dāng)他們拿起筆時(shí)，描繪的數(shù)學(xué)天地，貢獻(xiàn)的每一個(gè)方程，每一個(gè)數(shù)字都只給他們最親愛的祖國(guó)“把最先進(jìn)的科技，最了不起的發(fā)現(xiàn)給中國(guó)”這是他們的理想；他們有的在中國(guó)這部版圖的最西邊，在世界版圖的最高峰，站成了最美的風(fēng)景線，敵人來進(jìn)犯時(shí)“保護(hù)好我們身后的家園”這是他們的理想；他們還有的走到大山的最深處，把外面的世界帶進(jìn)去，讓大山里的人走出來，“讓家家戶戶都過上好日子”這是他們的理想。他們的理想是一個(gè)火箭，一艘潛艇，是打敗一種疾病，種下一株糧食，是端好一桿子槍，傳承一種文化。他們像種子散落在華夏大地的角角落落，似雜草一般“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”他們的理想很簡(jiǎn)單，一輩子做好一件事，可是又很難，這是一輩子的事兒。

縱觀華夏幾千年來的歷史，我們有一統(tǒng)天下的秦王，有“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人？”的豪放詩仙李白；有“采菊東籬下，悠然見南山”的隱者陶淵明；有“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”的豪氣女詞人李清照，我們還有為中華之崛起而讀書的周恩來，有“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”的偉大領(lǐng)袖毛主席，有率先舉起馬克思主義大旗的李大釗先生，有棄醫(yī)從文，投筆從戎，為喚醒麻木的國(guó)人，而筆耕不輟的魯迅。他們的理想在漆黑的夜中，竟是繁星點(diǎn)點(diǎn)，那一瞬間亮如白晝，照亮了中國(guó)的天！

我該怎樣度過我這一生？

我這樣問自己，當(dāng)我迷茫時(shí)，好像總有先人的目光，凝視著我，好像有無數(shù)個(gè)聲音在耳畔響起，“為中華之崛起而讀書”“世界是你們的”這一句句話擲地有力，在我的心中激起千層浪。所以，有他們，在追夢(mèng)的路上，我未曾怕過?！耙淮擞幸淮说拈L(zhǎng)征”。今年的我18歲，在這正是充滿了朝氣與力量的年紀(jì)里，我從未停下的是學(xué)習(xí)的腳步，我始終愛著的是我強(qiáng)大的祖國(guó)，我始終崇拜的人啊，他們叫袁隆平，叫黃大年，叫屠呦呦。我的理想是成為一個(gè)作家，能用自己用心創(chuàng)作的文字慰藉大家的心靈，能激勵(lì)國(guó)人繼續(xù)向前邁進(jìn)！

我的身邊還有很多個(gè)18歲，他們一個(gè)個(gè)健康開朗，積極向上，他們努力學(xué)習(xí)，對(duì)于許多問題有自己的看法。我們的長(zhǎng)征路雖是剛剛起步，可我們一定會(huì)把它走好！

我們?cè)撛鯓佣冗^這一生？

我想，我們心中早已有了答案。

2021全國(guó)乙卷高考作文篇四

人生在世，必有所欲，有所求。然青云路遠(yuǎn)，非常人可達(dá)。漢代楊雄以射箭為喻，謂求理想之路?！靶奚硪詾楣?，矯思以為矢，立義以為的，奠而后發(fā)，發(fā)必中矣?！绷攘葦?shù)言，道盡千秋。

青云路遠(yuǎn)，需修身養(yǎng)性，自我提高。水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無力。風(fēng)之積也不厚，則其負(fù)大翼也無力。沒有自身的能力作為基礎(chǔ)，難以承擔(dān)遠(yuǎn)大的理想。蜻蜓飛于淺草之間，麻雀飛于屋檐之上，不是他們不想飛得更高，而是他們的翅膀太小，難以承擔(dān)高空的壓力。一個(gè)無知的人是沒有辦法指望他寫出文學(xué)著作，一個(gè)柔弱的人，也無法期望他能夠力拔千斤。一個(gè)人要想達(dá)成宏偉的目標(biāo)，需要他自身能夠抵抗巨大的壓力，需要他自身擁有常人所沒有的能力和氣魄。因此欲達(dá)青云之志，需要人們?cè)谌粘Ｉ钪胁粩嗟淖晕颐銊?lì)，自我學(xué)習(xí)。提高自己的能力，增強(qiáng)自身的底蘊(yùn)。

青云路遠(yuǎn)，需立鴻圖之志。習(xí)近平說“心有所信，方能行遠(yuǎn)”。志向是長(zhǎng)夜的燈塔，是迷途的指針。青年以立志為先，就如大海航行需先定好去向。青年懷志于胸，不忘初心，以成就一番偉業(yè)。君不見，濰河?xùn)|去，喬有山巔，王盡美試問蒼茫，看盡滄桑；君不見，湘江北上，橘子洲頭，毛潤(rùn)之少年意氣，揮斥方遒；君不見，紅日西斜，弘文書院，周樹人寄意寒星，血薦軒轅。他們樹立了明確的方向，最終創(chuàng)造千古偉業(yè)。因此欲達(dá)青云之志需要人們樹立好明確的目標(biāo)，并且向著這個(gè)目標(biāo)不斷的奔跑。

青云路遠(yuǎn)，需持之以恒。巍峨之山，非沙石堆積不可聚，浩瀚之海，非河水匯流不可集。攀理想之高峰，需要日復(fù)一日的進(jìn)取。然而，在生活中誘惑無處不在。春光旖旎，夏風(fēng)和暢，秋果碩美，冬雪紛飛，在前進(jìn)的路上很容易走失，被各類事物引誘。因此欲達(dá)青云之志，需要耐得住寂寞，守得住本心。在日復(fù)一日的不斷攀巖中，達(dá)到自己想要的目標(biāo)。

“大賢虎變愚不測(cè)，當(dāng)年頗似尋常人！”前路是曲折的，更是光明的。理想雖在云端，但并非無跡可尋。十年寒窗苦，終有臘梅香。我們?cè)跁＠锛橙×α浚岳硐胄拍顬槌岚?，“?huì)當(dāng)水擊三千里”。青云路遠(yuǎn)，計(jì)日可達(dá)！

2021全國(guó)乙卷高考作文篇五

楊雄以理想喻為射箭?！靶奚恚C思，立義，奠后”各被喻為射箭的要素要理。當(dāng)要素齊全，要理通透，敢有不中？其實(shí)，射箭中不中，在現(xiàn)代物理學(xué)看來，更看重的其實(shí)是客觀條件的綜合概率，但就所喻的理想而言，楊雄確實(shí)深中要害。

理想從來都是在不斷的自我完善、自我修正、堅(jiān)定信仰的基礎(chǔ)上，才得以變成偉大，指引前行，鑄就輝煌的。

習(xí)近平總書記曾在同各界優(yōu)秀青年代表座談時(shí)說道：“廣大青年一定要堅(jiān)定理想信念?！Τ缥┲荆瑯I(yè)廣惟勤?！硐胫敢松较?，信念決定事業(yè)成敗。沒有理想信念，就會(huì)導(dǎo)致精神上‘缺鈣’?！?/p>

可見理想不是空談，未經(jīng)檢視的理想，不值得堅(jiān)守。曾經(jīng)一句“有夢(mèng)想誰都了不起”，騙過很多年輕人。似乎只要是有夢(mèng)就好。逐夢(mèng)就偉大。以至于不少少年少女，紛紛以當(dāng)偶像，做明星為理想，并包裝其成“我有一個(gè)音樂夢(mèng)”、“我有一個(gè)演員夢(mèng)”等等。看上去光鮮時(shí)髦，實(shí)則狹隘和空洞。叔本華的告誡之聲至今透亮：“我們常把我們視野的邊界當(dāng)成是世界的邊界”。真正的理想，應(yīng)該經(jīng)過審慎的思考，是可以不斷自我完善，自我充實(shí)，持續(xù)得到修正，最終成為現(xiàn)實(shí)的。比如魯迅仙臺(tái)求學(xué)西醫(yī)，是因?yàn)楦赣H早年死于庸醫(yī)誤診。自認(rèn)為廢除舊醫(yī)學(xué)，就可以改變中國(guó)當(dāng)時(shí)民眾，圍搶“血饅頭”的愚昧無知?？墒?，隨著認(rèn)知的深入，魯迅先生果斷棄醫(yī)從文，修正了自己的理想。他意識(shí)到中醫(yī)本身并無過錯(cuò)，冥頑不靈，故弄玄虛的庸醫(yī)才是害人精。而要使廣大民眾不再被“各路庸醫(yī)”所禍，則必將以開啟民智為先，以傳播新文化為綱要。于是，一篇篇以筆為刀的犀利文字擊開了中國(guó)閉塞缺氧的鐵牢，一聲聲吶喊喚醒了無數(shù)沉睡麻木的靈魂。理想，不能是死水。“立義”高遠(yuǎn)，也需要一步一腳印的不斷“修身”、“矯思”，才可真正宏達(dá)深邃。

理想應(yīng)該是星辰大海，但也不可只在于空中樓閣。每個(gè)勵(lì)志故事的背后，總都會(huì)讓故事主角經(jīng)歷磨難的淬火，才可以在成功時(shí)激蕩人心，鼓舞斗志。猶是日本漫畫中的海盜路飛，高喊著“我是成為海賊王的男人”也必須經(jīng)歷戰(zhàn)斗、失敗、再戰(zhàn)、再敗的打怪升級(jí)之路。衡水中學(xué)的張錫峰同學(xué)也曾經(jīng)公開說過：“我這只鄉(xiāng)下土豬也要進(jìn)城拱白菜”，他的理想就是進(jìn)入大城市，可以恣意地“拱白菜”。有些人的理想在大海，有些人的理想則在菜地，魯迅先生說：“人和人的悲歡并不相通，我只覺得他們吵鬧?！?/p>

孔子曾與弟子們“盍各言爾志”。大家七嘴八舌地說起來。有的要搞外交，有的要搞軍政，總之都是經(jīng)邦濟(jì)世的大事。唯有曾點(diǎn)說“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸。”夫子喟然嘆曰：“吾與點(diǎn)也！”理想應(yīng)該是宏遠(yuǎn)雄偉的。但是脫離現(xiàn)實(shí)的幻想“千乘之國(guó)”“方六七十”“宗廟之事”，皆不如腳踏實(shí)地的從“暮春沐風(fēng)”開始?？鬃诱f自己“七十而從心所欲，不逾矩”。其實(shí)孔子年輕時(shí)的理想，哪里比弟子們小。可是歷經(jīng)滄桑，意識(shí)到理想無法一蹴而就，必須點(diǎn)滴做起時(shí)，孔子才明白了淡泊與平和的重要，才意識(shí)到，弟子們爭(zhēng)先恐后的一味求道，脫離生活本質(zhì)，理想也終會(huì)變成空中樓閣，再難實(shí)現(xiàn)。

成為海賊王是為了追尋自由，成為白菜土豬是為了成功占有。他們的理想，此時(shí)有點(diǎn)令人好笑。因?yàn)楸藭r(shí)的路飛還不會(huì)游泳，此時(shí)的張錫峰同學(xué)正與我們同場(chǎng)競(jìng)技。這種時(shí)候的理想還只是個(gè)想法，僅僅是個(gè)欲望。而且并沒有人知道未來他們是否還能守護(hù)自己的理想，人心總是會(huì)變的，也許十年之后他們選擇的是躺平。這個(gè)時(shí)候，就給他們打上勵(lì)志與熱血的標(biāo)簽，僅僅是滿足了社會(huì)“娛樂”的情感。

然而理想又是必須的，它給人們一個(gè)出發(fā)的理由，否則人只會(huì)陷入空想浪費(fèi)時(shí)間。在大千世界里漫游時(shí)，見過千般風(fēng)景，又是理想把人拉回來對(duì)齊前進(jìn)的方向。存在著理想，就存在著此岸和彼岸，人也總是需要縱身一躍，從現(xiàn)實(shí)的自我變做理想中的自我。因此，實(shí)現(xiàn)理想其實(shí)是完成蛻變，無論是蝴蝶化蛹，還是魚躍龍門，理想都為這種蛻變提供了勇氣。

喜劇表演藝術(shù)家周星馳先生早就對(duì)此總結(jié)過：“人如果沒有理想，和一條咸魚又有什么分別？”

看看手中的箭矢，搭弓，滿月，計(jì)算好風(fēng)速、風(fēng)向，瞄準(zhǔn)好最近的靶心，把心靜下來，把氣平下來，三點(diǎn)一線，然后放手，射出去。別擔(dān)心中與不中，這一路，你我青年，功崇惟志，業(yè)廣惟勤，篳路藍(lán)縷，砥礪前行！

2021全國(guó)乙卷高考作文篇六

40歲算青年嗎？如果我可以活到90歲的話，40歲還不過半，尚算青年！40歲，用古語就是已到不惑之年。打開40歲的自己，真的做到了明辨是非而不受迷惑嗎？非也。

在這花花世界，我時(shí)常感到困惑和迷茫......此刻，論喪！北大李雪琴未必是我的對(duì)手。作為一個(gè)40歲的青年，我未來的理想以及對(duì)自身發(fā)展的思考時(shí)常讓我陷入一個(gè)漩渦，很難理出一個(gè)正確的思路和方向。

所以，當(dāng)我眺望遠(yuǎn)方：我看到的是一團(tuán)一團(tuán)的霧，怎么也看不清楚，虛幻、飄渺、又富有吸引力。40歲的青年，思考自身發(fā)展受思想和現(xiàn)實(shí)的禁錮。

現(xiàn)實(shí)：上有老下有小，橫在中間也得是鋼鐵之軀，身體不能有任何閃失。生命的寬度啊、厚度啊，太高了！只想追求長(zhǎng)度，讓老有所養(yǎng)，讓幼有所撫養(yǎng)。

思想：受現(xiàn)實(shí)禁錮，沒有冒險(xiǎn)精神，賠不起！一切都是穩(wěn)重求勝，也是穩(wěn)穩(wěn)的'工薪階層，穩(wěn)穩(wěn)地社會(huì)價(jià)值，穩(wěn)穩(wěn)的銀行存款，一切都穩(wěn)穩(wěn)的，穩(wěn)穩(wěn)的“幸?！薄?/p>

我特喜歡袁院士的撓頭式煩躁，我撓完自己的頭，想了下........理想很豐滿，現(xiàn)實(shí)很骨感。當(dāng)下，讓骨感的的現(xiàn)實(shí)豐滿起來，再去眺望遠(yuǎn)方，也許才能一步步撥開迷霧，看見理想的樣子......

如何讓骨感的現(xiàn)實(shí)豐滿起來呢？把日常的工作干好當(dāng)作揚(yáng)雄之弓，持之以恒的學(xué)習(xí)當(dāng)作揚(yáng)雄之矢，盡量發(fā)光當(dāng)作揚(yáng)雄之的。

活在這世上，不枉此行便是要發(fā)點(diǎn)光，即使很微弱，微弱到它僅僅照亮了我身邊的人，那我也要盡量去做。

如果有90歲那一天，我要的不多，只要你們說：

“曾經(jīng)的你，溫暖過我！”

2021全國(guó)乙卷高考作文篇七

作為青年人，我們都曾聽到這樣的問題：你的選擇是什么？你想要過怎樣的人生？搪塞、敷衍、抵觸，常有人說：我厭惡說教，我只想活出自己——或許比起矯飾過的回答，內(nèi)心給出的"解題思路"更坦誠(chéng)。你心里想著，我想成為飛行家；你聽見自己開口，我覺得踏踏實(shí)實(shí)就很好。

理想，本不應(yīng)該是個(gè)"廉價(jià)"的詞匯。還記得嗎，百年前，"理想"是最讓人心潮澎湃的滿腔豪情。我們無法親歷過往的風(fēng)雨飄搖、戰(zhàn)火紛飛，幸好我們還能想象、我們擁有藝術(shù)，當(dāng)我們通過各種各樣的方式感受到哪怕萬分之一的`前輩們的心緒時(shí)，那一刻，我們將前所未有的接近理想。

身處一個(gè)格外精彩的時(shí)代，理想自然也可以多種多樣。然而，總有什么東西橫亙?cè)谌松飞?。不知道什么時(shí)候開始，我們總想把任何事情都賦予千篇一律的“意義”。紀(jì)伯倫說：“不要因?yàn)樽叩奶h(yuǎn)，忘了我們?yōu)槭裁闯霭l(fā)。”然而對(duì)于大多數(shù)人來說，踏上第一步就已經(jīng)意味著巨大的勇氣。我們永遠(yuǎn)不會(huì)迷失，因?yàn)槲覀兌疾桓仪靶?。你問自己，為什么我?dāng)初沒有選擇成為一名飛行家呢？絞盡腦汁，終于想到，原來你輸給了旁人的一句“你的想法太天真”。

可是，誰來定義“天真”與“成熟”的區(qū)別呢？有一個(gè)詞最近被濫用得很厲害，叫“規(guī)訓(xùn)”，其實(shí)很多時(shí)候，人們想表達(dá)的都是“被馴化”?！袄硐搿焙汀盎孟搿?，實(shí)則涇渭分明。當(dāng)我們談及前者時(shí)，我們已經(jīng)過濾和篩選了許多冗雜的想法，留下那些出于本心、無法割舍的期盼。一個(gè)有道德底線的人，決計(jì)不會(huì)用自己的理想踐踏他人的生活；反過來，實(shí)現(xiàn)理想的先決條件，就是能夠?qū)ψ约贺?fù)責(zé)。既然如此，所謂“天真”，更多是赤子之心，而非自我陶醉。

你還是想問：我追求的不過是種個(gè)人的圓滿，究竟算得上什么“理想”？孩童都懂得“為生民立命”，可我只是想成為一名飛行家，我如何尋我的“義”？對(duì)此，我想試著給出一個(gè)答案：我們所在的時(shí)代，進(jìn)取、堅(jiān)韌，它所需要的，不是束手束腳，而是施展才華。熱愛科研，種下一粒谷粟，多年后，或許會(huì)長(zhǎng)出兩岸稻香；熱愛文學(xué)，寫下兩行詩句，某一天，或許會(huì)振奮一個(gè)對(duì)生活絕望的孩子的心。去做自己所熱愛的、所向往的、所憧憬的，這本身就是一件會(huì)帶來巨大影響的事情。做好自己該做的，這就是“義”。

作為青年人，與其說要向上走，不如說要向前走——但絕不能停滯不前。所以，如果再有人問你的理想是什么，你又愿意為此付出什么，你應(yīng)當(dāng)自信的回答：我想成為一名飛行家，我想飛。

2021全國(guó)乙卷高考作文篇八

生活中沒有理想的人，是可憐的?；厥装倌暾鞒?，梁?jiǎn)⒊干倌曛袊?guó)雄踞歐洲，李大釗更希望以青春之我，創(chuàng)建青春之宇宙。一代青年有一代青年的擔(dān)當(dāng)，一代青年有一代青年的理想。在這個(gè)“頗不寧靜”的時(shí)代，我們，中國(guó)的青年，就應(yīng)如九萬里風(fēng)鵬，如奔涌不息的后浪，奔赴自己的理想殿堂。

是的，我們被深深地質(zhì)疑過！在師長(zhǎng)親友的視界里，我們是衣食無憂的一代，我們是永遠(yuǎn)被保護(hù)的一代。我們不知道什么是饑餓，我們不清楚戰(zhàn)火的顏色，我們白天怎曉夜的黑……我們的世界，是手游和非主流，是迷茫和不夜天。我們，是小孩子！可是啊，您知道嗎，我們沐風(fēng)潤(rùn)雨后，竟也一夜間拔節(jié)而起。分明是孩子的臉龐，卻倔強(qiáng)直言，“穿上防護(hù)服，我就是個(gè)戰(zhàn)士”。疫情籠罩之下，換我來保護(hù)你們。是的啊，我們?cè)僖膊皇悄銈冄壑行闹械臉幼樱覀儛畚覀?，但我們更愛這個(gè)世界。我們致敬十一歲的火星少年張瀚升兩歲半就閱讀《時(shí)間簡(jiǎn)史》就心有大夢(mèng)，我們鄙視為了追星而倒掉二十七噸牛奶的無知青年。那一天，聽聞袁隆平爺爺去世的消息，我們?cè)僖膊幌駛€(gè)孩子。是的，您的禾下乘涼夢(mèng)還沒實(shí)現(xiàn)，接力棒已傳到我們手中，我們就應(yīng)該以您的理想為理想，讓我們的家人，讓我們的國(guó)人，讓我們的朋友，豐衣足食樂享小康；讓我們的地球，讓我們的家園，青山綠水永葆青春。我們就應(yīng)該把這最清澈的愛，最赤誠(chéng)的理想，獻(xiàn)給我熱愛的土地，也讓我們的青春熠熠生輝。

那就讓我們?yōu)槔硐攵鴳?zhàn)，擊碎平庸的生活。

外賣拳王張方勇說過，我覺得我也可以接受未來默默無聞，甚至連亞洲、全國(guó)冠軍都拿不到，這個(gè)結(jié)果我也能接受，畢竟我努力過了。估計(jì)我們誰也無法想象,面團(tuán)砸在桌板上，“嘭”的一聲，掀起一陣白色的粉塵，15歲的張方勇一邊揉面，一邊盯著一臺(tái)老式電視機(jī)，里面正轉(zhuǎn)播2008年北京奧運(yùn)會(huì)。誰也不知道，曾經(jīng)的他，起點(diǎn)在哪里。讀完小學(xué)的張方勇，輟學(xué)在自家面店幫工，經(jīng)常來店里買面條的一位老師總是追著他問：“你怎么不上學(xué)？你該上學(xué)的?！睆埛接掠X得自己不能做一輩子面條，得“干點(diǎn)事情”。有了這個(gè)理想，他在生活的艱辛中站起，用送外賣的收入支撐高貴的理想。最終，領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上的他，也給我們播撒了這樣的啟悟，體育的魅力就是讓身處其中追逐希望的人，獲得真正的熱愛，并給更多的人帶來希望。這就是理想的光芒，他擊碎庸常，升華平凡。

那就讓我們?yōu)槔硐攵鴳?zhàn)，奔赴不停不息。

是的，每個(gè)人都有自己的星辰大海，唯有不棄理想，為夢(mèng)奔赴，地獄也能變成天堂，人生才會(huì)被照亮。那就讓我們拒絕“躺平”，以青年應(yīng)有的蓬勃之姿，奔赴理想的殿堂。

2021全國(guó)乙卷高考作文篇九

漢代楊雄曾說：“修身以為弓，矯思以為矢、立義以為的，奠而后發(fā)，發(fā)必中矣?！薄靶奚怼薄俺C思”“立義以為的”是“知”，啟示我們理想的實(shí)現(xiàn)需要加強(qiáng)修養(yǎng)，端正思想，確立“義”的目標(biāo)；“奠而后發(fā)”是謂“行”，即理想的實(shí)現(xiàn)離不開實(shí)踐。誠(chéng)哉斯言，實(shí)現(xiàn)理想需要知行合一。

所謂“知”，是要知所以為，知為何為，知以何為。實(shí)現(xiàn)理想要明確目標(biāo)，同時(shí)提升自身修養(yǎng)。

目標(biāo)無貴無賤，義之所在，理想即可在。回看過去，“為中華之崛起而讀書”“我想讓全中國(guó)的人都能吃飽飯”等的理想“為生民立命”，有著繼往開來的歷史意義，理想的提出者也在實(shí)現(xiàn)理想的過程中也書寫了濃墨重彩的史詩篇章。不過在欣賞高山的雄奇時(shí)也不能忘記腳下一朵花的風(fēng)景。“我想出人頭地，光宗耀祖?！薄拔乙尲胰诉^上好日子?！薄拔蚁Ｍ蔀橐幻處煛薄拔蚁Ｍ寗e人以為我的存在而感到幸福?！边@些平凡樸素的理想有大“義”，無數(shù)這樣的聲音構(gòu)成了時(shí)代的背景音，無數(shù)小人物的默默耕耘創(chuàng)造了中國(guó)最動(dòng)人的圖景。理想不必又高又大，義在，理想即可在。

古人云：“修身齊家治國(guó)平天下?！奔訌?qiáng)自身修養(yǎng)才能實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。加強(qiáng)自身修養(yǎng)不僅是指端正態(tài)度，還是指汲取知識(shí)，儲(chǔ)蓄養(yǎng)料——像一顆大樹，枝葉入云必定離不開深達(dá)千尺的根系，而態(tài)度不正就會(huì)缺少向上生長(zhǎng)的決心與勇氣。

所謂“行”，是要將知運(yùn)用到實(shí)踐中去。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)踐還是通往理想的必要路徑。從徐霞客到黃文秀，無數(shù)人已經(jīng)用行動(dòng)告訴我們——走出去，走到山川田野中去。唯有走出一昧在腦海中構(gòu)建現(xiàn)實(shí)的囚籠，用自己的腳去丈量土地，理想才能有實(shí)現(xiàn)的可能。在當(dāng)下，我們總是喜歡以自己的“知”來批判，卻鮮有人愿意建設(shè)，我們埋怨社會(huì)摧殘了理想實(shí)現(xiàn)的環(huán)境，卻忘了這環(huán)境正是需要我們?nèi)?zhēng)取，去創(chuàng)造，而這唯一方法便是實(shí)踐。

知是行的基礎(chǔ)，行是知的實(shí)踐。理想的實(shí)現(xiàn)需要知行合一。只知不行，理想只能是虛幻的海市蜃樓；行而不知，就像黑夜中的旅者丟失指南針，難辨方向。唯有知與行相得益彰，像一滴水融入另一滴水，理想才能有實(shí)現(xiàn)的可能，是謂“于知行處見真章?！?/p>