在這段時(shí)間里，我經(jīng)歷了許多的困難和挑戰(zhàn)，但是也有了很多收獲和成長(zhǎng)，這些都是我心得體會(huì)中最寶貴的財(cái)富。探索自己在某個(gè)方面的成長(zhǎng)和收獲，將其寫(xiě)入心得體會(huì)中，會(huì)使文章更有深度和獨(dú)特性。下面是一些經(jīng)典的心得體會(huì)范文，希望能夠給大家?guī)?lái)一些寫(xiě)作的靈感。

漢語(yǔ)言文學(xué)心得體會(huì)和感想篇一

摘要：人類(lèi)社會(huì)在不斷創(chuàng)新中發(fā)展，人類(lèi)本身也通過(guò)創(chuàng)新不斷得到完善。

在科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)的今天，創(chuàng)新對(duì)于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大推動(dòng)作用，又遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了以往任何時(shí)代而達(dá)到了空前的程度。

現(xiàn)在的漢語(yǔ)教學(xué)課堂上，時(shí)常感覺(jué)到缺少了點(diǎn)優(yōu)化的教學(xué)過(guò)程。

教學(xué)模式是在教學(xué)理論和教學(xué)思惟的指導(dǎo)下，教學(xué)勾當(dāng)中的各個(gè)要素之間的關(guān)系。

傳統(tǒng)的漢說(shuō)話文學(xué)專業(yè)的教學(xué)模式首要就是理論常識(shí)的進(jìn)修，把進(jìn)修與學(xué)生的內(nèi)部心理過(guò)程分隔，強(qiáng)調(diào)的是外部的刺激，學(xué)生是被動(dòng)接管常識(shí)的群體。

在這種教學(xué)模式下，整個(gè)教學(xué)的過(guò)程就是以教師為主，褫奪了學(xué)生的進(jìn)修積極性。

在計(jì)較機(jī)成長(zhǎng)迅速的現(xiàn)代社會(huì)中，傳統(tǒng)的教學(xué)模式受到了很年夜的挑戰(zhàn)，已經(jīng)沒(méi)有法子來(lái)順應(yīng)新的教學(xué)需求，所以，要考試考試新的教學(xué)模式，讓漢說(shuō)話文學(xué)專業(yè)煥發(fā)新的活力，本文主若是對(duì)漢說(shuō)話文學(xué)專業(yè)教學(xué)傍邊的多媒體教學(xué)模式進(jìn)行了切磋。

一、課堂魅力缺失之現(xiàn)象及分析。

現(xiàn)在的漢語(yǔ)教學(xué)課堂上，時(shí)常感覺(jué)到缺少了點(diǎn)優(yōu)化的教學(xué)過(guò)程。

課堂上要么是教師僵化的老一套的詞語(yǔ)教學(xué)模式，要么是眼花繚亂的教學(xué)形式：比如有的課堂教學(xué)形式過(guò)于多樣化，課堂氣氛雖然熱熱鬧鬧，卻不見(jiàn)有多少實(shí)際可學(xué)的內(nèi)容；有些教師不是引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)內(nèi)容的本身上下功夫，而是過(guò)多地依賴多媒體教學(xué)手段，只注重形式，而忽略了知識(shí)信息輸入的內(nèi)涵。

一堂課下來(lái)，黑板上只寫(xiě)寥寥幾個(gè)漢字，學(xué)生也很少動(dòng)筆；還有一些教師沒(méi)有在鉆研教材上下功夫，出現(xiàn)概念偏誤，給學(xué)生輸入錯(cuò)誤信息還渾然不知；甚至有的教師把自己還沒(méi)有弄懂的問(wèn)題拿來(lái)讓學(xué)生討論。

諸如此類(lèi)，不一而足。

由于漢語(yǔ)教師缺失了課堂教學(xué)語(yǔ)言的魅力，課堂上缺乏靈動(dòng)的活力，教法呆板，學(xué)生不積極配合，思維被抑制；教師按部就班，學(xué)生亦步亦趨，缺乏創(chuàng)造性；教師只顧復(fù)制教材內(nèi)容，然后粘貼給學(xué)生，使學(xué)生缺乏創(chuàng)新的空間和土壤，這樣的課堂必然呈現(xiàn)出冷清的思維流動(dòng)，教材便成了束縛學(xué)生自由靈性的鎖鏈，大量的詞語(yǔ)、語(yǔ)法、課文、閱讀、寫(xiě)作等課程便成了許多民族學(xué)生不可逾越的障礙，學(xué)生感覺(jué)乏味就在所難免了。

二、剖析教學(xué)方針。

建構(gòu)主義教學(xué)是以學(xué)生為進(jìn)修的主體，教師做好進(jìn)修中的指導(dǎo)工作，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體浸染，可是同時(shí)還不能夠輕忽教師的指導(dǎo)浸染，因?yàn)榻處熓菍W(xué)生進(jìn)修的促進(jìn)者和輔佐者，信息的加工者。

教材供給的內(nèi)容是學(xué)生自動(dòng)建構(gòu)的內(nèi)容，多媒體也不只是一種教學(xué)手段，而是用來(lái)創(chuàng)設(shè)情境和學(xué)生交流的工具。

所以，在這種教學(xué)模式傍邊，教學(xué)、學(xué)生、教材以及多媒體都有分歧的浸染，而且這種關(guān)系很清楚，所所以一種很不變的結(jié)構(gòu)形式。

教學(xué)的課程分歧，教學(xué)的對(duì)象分歧，所以教學(xué)的方針就會(huì)有所分歧。

漢說(shuō)話文學(xué)專業(yè)的學(xué)生和教師水平在各個(gè)院校傍邊的水平參差不齊，所以要按照分歧的院校，分歧的學(xué)生來(lái)擬定相關(guān)的教學(xué)方針，提高學(xué)生的常識(shí)水安然安祥總體文化素質(zhì)。

這樣才能使教學(xué)方針和學(xué)生的進(jìn)修組成一個(gè)有機(jī)的整體，激發(fā)學(xué)生的進(jìn)修樂(lè)趣。

三、把人文關(guān)懷滲透在教學(xué)中。

怎樣上出充滿趣味的漢語(yǔ)課？有人認(rèn)為漢語(yǔ)課就應(yīng)該做到室中書(shū)聲朗朗，教室熱熱鬧鬧。

我認(rèn)為：這只是課堂的表面形式。

實(shí)際上好的漢語(yǔ)課應(yīng)是教師情感投入，學(xué)生積極參與，充滿討論氣息，充滿人文關(guān)懷。

這樣，學(xué)生在課堂上獲得的不僅是漢語(yǔ)知識(shí)，而且在雙向互動(dòng)中情感得到交流，運(yùn)用漢語(yǔ)的技能得到提高。

由課文而悟道，由悟道學(xué)做人，真正達(dá)到教書(shū)育人完美結(jié)合的境界。

要做到這一點(diǎn)，就要求教師要充分挖掘教材中豐富的人文內(nèi)涵。

強(qiáng)調(diào)對(duì)人的培養(yǎng)，對(duì)個(gè)性的張揚(yáng)。

尊重學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)、尊重學(xué)生趣味的選擇。

如何做到同感、理解、尊重、信任？

（一）真摯：在學(xué)生中心教育理論中，真摯是三個(gè)基本條件中最重要的一個(gè)。

人本主義和存在主義的理論都強(qiáng)調(diào)在教育過(guò)程中學(xué)生必須體驗(yàn)到教師的真摯，那就是說(shuō)教師在這關(guān)系中是一個(gè)真真實(shí)實(shí)的人，不會(huì)虛偽地保衛(wèi)自己，亦不會(huì)只是在扮演角色，將自己藏在一個(gè)專業(yè)教師的假面具背后，相反地，他以真正的自己和學(xué)生相處，是表里一致的，在教育過(guò)程中愿意和學(xué)生作個(gè)人分享，甚至一旦對(duì)學(xué)生產(chǎn)生某種獨(dú)特感受時(shí)，也能坦誠(chéng)告訴學(xué)生。

（二）無(wú)條件的絕對(duì)尊重：在教育中，教師在對(duì)學(xué)生沒(méi)有任何個(gè)人要求和企圖的心態(tài)中，向?qū)Ψ奖硎緶厍楹徒蛹{，這就是學(xué)生中心理論所指的無(wú)條件的絕對(duì)尊重。

實(shí)際上，其中主要包括了兩個(gè)重要因素：其一是珍視，就是教師很珍視學(xué)生，在教育、教學(xué)過(guò)程中，不停地傳達(dá)給對(duì)方一種溫暖關(guān)心；其二，就是無(wú)條件的接納和無(wú)占在欲的重視。

事實(shí)上，在教育過(guò)程中，教師往往會(huì)發(fā)現(xiàn)，學(xué)生的問(wèn)題不少是明知故犯或者是咎由自取的，在這情形下教師很可能就會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生不滿甚至否定的情緒；倘若我們有這種表現(xiàn)，教育關(guān)系馬上就會(huì)中斷，要防避這種情況出現(xiàn)。

漢語(yǔ)言文學(xué)心得體會(huì)和感想篇二

[摘要]漢語(yǔ)言文學(xué)，是中華文明的結(jié)晶，其歷史淵遠(yuǎn)悠長(zhǎng)，是我國(guó)先民智慧的表現(xiàn)。

文學(xué)的本質(zhì)是追求真善美，也是意識(shí)形態(tài)的物化，在這個(gè)基礎(chǔ)上，對(duì)人的修養(yǎng)能啟很大的作用。

不管是人的行為方式，還是意識(shí)思想的改變，都有很大的作用。

鮮明的語(yǔ)言，往往也是生動(dòng)的語(yǔ)言，但生動(dòng)性在詞章技巧方面還要有自己的特殊要求。

它要求語(yǔ)言要新鮮活潑，感情洋溢，有說(shuō)服力、感染力。

語(yǔ)言的生動(dòng)性是語(yǔ)言形象化的一個(gè)特別重要的方面，它應(yīng)貫穿全部文學(xué)作品。

使語(yǔ)言生動(dòng)活潑的手段很多，如精心錘煉詞語(yǔ)、巧妙安排句式、廣泛運(yùn)用意境描繪的方法等。

漢語(yǔ)言學(xué)是一門(mén)復(fù)雜而又極為重要的學(xué)科。

語(yǔ)言在社會(huì)現(xiàn)象中，起著舉足輕重的作用。

列寧曾說(shuō)過(guò)：“語(yǔ)言是人類(lèi)最重要的交際工具?！蔽阌官|(zhì)疑，語(yǔ)言是手段、工具，人們利用它來(lái)彼此交際，交流思想，達(dá)到相互了解的目的。

可見(jiàn)，語(yǔ)言是作為交際工具在人類(lèi)社會(huì)中發(fā)揮著它的巨大作用。

1、語(yǔ)言性。

語(yǔ)言類(lèi)是個(gè)集合總稱，它包括語(yǔ)言學(xué)，文字學(xué)等。

漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)，關(guān)于語(yǔ)言類(lèi)的專業(yè)課比較多，有《現(xiàn)代漢語(yǔ)》，《古代漢語(yǔ)》，《漢字學(xué)概論》，《語(yǔ)言學(xué)概論》和《訓(xùn)詁學(xué)》等，其所涉及的種類(lèi)也比較多層面也比較多。

不僅有現(xiàn)代漢語(yǔ)的層面，也有古代漢語(yǔ)的層面。

在語(yǔ)言性的延展上，又包括文字學(xué)以及文字訓(xùn)詁學(xué)。

2、文學(xué)性。

漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)，在一語(yǔ)言性的基礎(chǔ)上，而又延展到文學(xué)性上，尤以中國(guó)文學(xué)較為側(cè)重。

相關(guān)文學(xué)類(lèi)的專業(yè)課占其總的課程一半以上，光古代文學(xué)這一塊就包括兩門(mén)課程，又有現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)，以及和文學(xué)相關(guān)的文學(xué)史，課程繁多，深淺不一，要求所學(xué)者掌握的程度也不一樣。

主要文學(xué)類(lèi)課程有《古代文學(xué)作品選一、二》，《現(xiàn)代文學(xué)作品選》，《當(dāng)代文學(xué)作品選》以及相關(guān)的文學(xué)史，不過(guò)一般情況下，一般高等院校是不開(kāi)設(shè)“當(dāng)代文學(xué)史的”，這是中國(guó)類(lèi)的文學(xué)課程，還有外國(guó)類(lèi)的文學(xué)課程《外國(guó)文學(xué)作品選》以及《外國(guó)文學(xué)史》，可見(jiàn)漢語(yǔ)言專業(yè)的文學(xué)類(lèi)課程相當(dāng)多的，而且都是需要著重掌握的。

所以總的意義上來(lái)說(shuō)，漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的文學(xué)性事占其總性質(zhì)大多數(shù)，是最重要的性質(zhì)。

3、文學(xué)教育性。

基于其文學(xué)性的基礎(chǔ)上，有延展到文學(xué)教育性上。

漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)，其文學(xué)教育性，當(dāng)是其第二大性質(zhì)。

所包括的專業(yè)課，不僅應(yīng)用性強(qiáng)，而且指導(dǎo)教育性也很強(qiáng)。

文學(xué)教育性的`最主要體現(xiàn)是其自身的深刻性，理論性以及研究性。

從其相關(guān)專業(yè)課程安排就可以知曉：《美學(xué)》，《寫(xiě)作學(xué)》，《文學(xué)概論》，這三門(mén)課程，以《寫(xiě)作學(xué)》的應(yīng)用性最強(qiáng)，其它兩門(mén)則以理論和深刻性為代表。

這三門(mén)課程的文學(xué)教育性是其本質(zhì)的特征，也是漢語(yǔ)言專業(yè)學(xué)習(xí)的關(guān)鍵，也是在總體上給理解漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的學(xué)科性質(zhì)提供了理論支持和幫助。

文學(xué)教育性，在本質(zhì)上揭示了漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)內(nèi)在規(guī)律性，是漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)最深刻的性質(zhì)。

修養(yǎng)是人的內(nèi)在氣質(zhì)，也是外在行為表現(xiàn)，修養(yǎng)有高低之分，也有好壞之分。

不同的人，有不同的氣質(zhì)，也就有不同的修養(yǎng)。

有的人見(jiàn)義勇為，有的袖手旁觀，有的好逸惡勞，有的勤勞肯干，這就說(shuō)明了修養(yǎng)的有不同性質(zhì)，有不同的表現(xiàn)。

各式各樣的修養(yǎng)，在總的要求上，卻有一個(gè)質(zhì)的規(guī)約，那就是向真，善，美方向發(fā)展。

這正好和文學(xué)的追求一樣，文學(xué)的追求，客觀上來(lái)說(shuō)，也就本質(zhì)上人的修養(yǎng)的追求。

文學(xué)，是至真至善至美的天地，只要進(jìn)入到文學(xué)的世界，你就會(huì)被其所有美好的東西所包裹。

對(duì)于人的修養(yǎng)，文學(xué)則能提高人的修養(yǎng)。

修養(yǎng)，首先就是“修”，有什么樣的“修”，就有什么樣的“養(yǎng)”。

人的后天模仿性很強(qiáng)，不管是對(duì)好的事物還是壞的事物，人區(qū)分好壞的能力也不是天生就有的，是在后天的道德基礎(chǔ)上形成的。

也就是說(shuō)，修養(yǎng)的好壞，與其修養(yǎng)的環(huán)境有很大的關(guān)系。

所謂“橘生淮南則為橘，橘生淮北則為枳”。

就是這個(gè)道理。

人的修養(yǎng)是各有特色的，有好的一方面，也有壞的一方面。

文學(xué)對(duì)于好的一面，可以使其更加堅(jiān)固的存在，對(duì)于壞的一面，則能細(xì)致的修正。

文學(xué)，因其內(nèi)在規(guī)律的性的存在，對(duì)人發(fā)之以感染力，讓人陷入情知理的思考，以反思自己的行為。

人對(duì)情知理的思考，是一個(gè)久遠(yuǎn)的課題，其歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

而文學(xué)正好對(duì)這個(gè)課題進(jìn)行了很好的解釋和規(guī)定，在高的層次上，對(duì)人的情知理進(jìn)行合理合情的概說(shuō)，在這個(gè)基礎(chǔ)上對(duì)人的修養(yǎng)不好的一方面。

起到了很好的修正作用。

修養(yǎng)是后天的修為，其需要對(duì)一定的物質(zhì)形態(tài)進(jìn)行模仿，而文學(xué)則能很好的指導(dǎo)人的“模仿”。

修養(yǎng)的模仿，可以是現(xiàn)實(shí)的行為方式，也可以是虛擬的行為方式。

對(duì)于現(xiàn)實(shí)的行為方式，其總是存在著一定的瑕疵，世上沒(méi)有圣人，圣人這個(gè)名詞只是給圣人取的客觀名字而已，其實(shí)也是意識(shí)形態(tài)的一種表現(xiàn)。

在此基礎(chǔ)上，人模仿的行為方式，總是或多或少的存在著偏差。

綜上可見(jiàn)，通過(guò)語(yǔ)言規(guī)律的運(yùn)用，可以讓所學(xué)者知道語(yǔ)言規(guī)律的來(lái)源以及正確狀態(tài)，提高對(duì)語(yǔ)言的運(yùn)用能力。

漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的應(yīng)用性與其學(xué)科自身的特點(diǎn)相關(guān)聯(lián)，其運(yùn)用性大多是其學(xué)科的基本要求。

漢語(yǔ)言文學(xué)是世界文學(xué)的代表，是中國(guó)長(zhǎng)達(dá)5000年的人類(lèi)文明的結(jié)晶，也是中國(guó)人修養(yǎng)形態(tài)的客觀沉淀，對(duì)國(guó)人的修養(yǎng)起著很大的作用。

我們必須正視漢語(yǔ)言文學(xué)對(duì)人修養(yǎng)的作用，尤其在現(xiàn)在異化越來(lái)越嚴(yán)重的社會(huì)，規(guī)范自己的修養(yǎng)，美化自己的修養(yǎng)，使文學(xué)和修養(yǎng)有機(jī)的聯(lián)系起來(lái)。

漢語(yǔ)言文學(xué)心得體會(huì)和感想篇三

伴隨著商品經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，以應(yīng)用型教育為導(dǎo)向的大學(xué)本科教育越來(lái)越受到廣泛的關(guān)注，在市場(chǎng)機(jī)制的調(diào)節(jié)下，企業(yè)往往更加愿意聘用技術(shù)性較強(qiáng)的應(yīng)用型人才，對(duì)于漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生而言更是面臨著前所未有的市場(chǎng)就業(yè)壓力。目前，漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)與市場(chǎng)銜接過(guò)于單一和松弛，放眼整個(gè)商品經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)幾乎沒(méi)有與漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)相對(duì)口的任何一種職業(yè)，這是一件非常嚴(yán)重的事情，結(jié)合現(xiàn)階段漢語(yǔ)言文學(xué)與商品經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)的銜接程度以及未來(lái)漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的發(fā)展方向來(lái)說(shuō)，教育體制的改革必須盡快推行。推行漢語(yǔ)言文學(xué)教育改革首要的任務(wù)便是對(duì)傳統(tǒng)認(rèn)知和傳統(tǒng)觀念的改變和顛覆；其次，改革要講求方法，要抓住教育改革中的主要矛盾，看清主要矛盾的主要方面，解決重點(diǎn)問(wèn)題，以科學(xué)的方法推進(jìn)改革順利有效進(jìn)行。

1、缺乏科學(xué)合理的課程設(shè)計(jì)。

漢語(yǔ)言文學(xué)是一門(mén)比較枯燥難懂的學(xué)科，對(duì)于誕生在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代背景下的這一代學(xué)生來(lái)說(shuō)，漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)完全不能滿足學(xué)生們對(duì)新奇事物的探索，對(duì)于漢語(yǔ)言文學(xué)這門(mén)專業(yè)很多學(xué)生是排斥和反感的，再加上漢語(yǔ)言文學(xué)課程內(nèi)容的陳舊落后，教師講授方式傳統(tǒng)呆板，學(xué)生缺乏對(duì)于漢語(yǔ)言文學(xué)這門(mén)課程的興趣，使學(xué)生們喪失了學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，這對(duì)于漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的教育改革來(lái)說(shuō)是一個(gè)非常嚴(yán)峻的考驗(yàn)。

2、教學(xué)觀念落后，與時(shí)代潮流相隔甚遠(yuǎn)。

目前我國(guó)高校漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的教師大部分都是一些前輩級(jí)的人物，他們?cè)诔砷L(zhǎng)的過(guò)程中以及接受漢語(yǔ)言文學(xué)教育的過(guò)程中，更多地受到傳統(tǒng)觀念的熏陶和影響，所以他們?cè)谌粘５墓ぷ骷皩W(xué)術(shù)研究過(guò)程中也會(huì)潛移默化地將過(guò)去的教學(xué)觀念引入到新時(shí)期的課堂中來(lái)?，F(xiàn)在的漢語(yǔ)言文學(xué)課堂大部分教師的教授方式仍然采用的是“灌輸式”的教學(xué)模式，教師實(shí)施的教學(xué)活動(dòng)不會(huì)依據(jù)學(xué)生的個(gè)性差異以及具體需求來(lái)進(jìn)行教學(xué)方式的調(diào)整。教師在教學(xué)的過(guò)程中過(guò)于強(qiáng)調(diào)理論性的知識(shí)的灌輸，在教學(xué)的過(guò)程中以個(gè)人的角度進(jìn)行片面的理解而難以結(jié)合時(shí)代的潮流，理論與實(shí)踐缺乏有機(jī)的集合。這樣一來(lái)，學(xué)生就逐漸喪失了學(xué)習(xí)興趣，對(duì)教師的教學(xué)活動(dòng)產(chǎn)生了抵觸情緒。所以，教學(xué)觀念的落后也是目前漢語(yǔ)言文學(xué)教育改革所面臨的一個(gè)重大問(wèn)題。

3、考試方法單一、落后。

對(duì)于現(xiàn)行的考試機(jī)制來(lái)說(shuō)，在漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的考試中較多地沿用了傳統(tǒng)的考試模式，大量的死記硬背，缺乏理解性記憶的內(nèi)容，在考試的時(shí)候更多的學(xué)生采用臨時(shí)抱佛腳的方式來(lái)應(yīng)付考試，這樣的考試對(duì)學(xué)生漢語(yǔ)言文學(xué)素養(yǎng)的檢驗(yàn)毫無(wú)作用，不僅不能督促學(xué)生積極投身于漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的學(xué)習(xí)，反而更容易讓學(xué)生對(duì)這門(mén)課程有抵觸情節(jié)。

4、教師本身的水平良莠不齊。

教師是高校漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的直接策劃人和指揮者，教師的教學(xué)技能和水平直接關(guān)乎漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的課堂效率。由于常年受傳統(tǒng)文化的熏陶，許多漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的教師在日常的生活中教育思想僵化，教學(xué)模式和教學(xué)方法墨守成規(guī)，缺乏創(chuàng)新和創(chuàng)造力。在日常的教學(xué)活動(dòng)中不注重學(xué)生的參與度，與學(xué)生缺乏互動(dòng)，整個(gè)課堂氣氛沉悶，缺乏活力，對(duì)學(xué)生的'學(xué)習(xí)缺乏有效的激勵(lì)。現(xiàn)在許多高校的漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的教師在上課的時(shí)候缺乏對(duì)多媒體等設(shè)備的應(yīng)用，課堂教學(xué)效率低下。所以，教師本身水平的參差不齊也是漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)改革面臨的重要問(wèn)題。

對(duì)漢語(yǔ)言課程結(jié)構(gòu)的改革應(yīng)按照勞動(dòng)力市場(chǎng)對(duì)人才的需求，增加漢語(yǔ)言文學(xué)選修課的比例，使學(xué)生在學(xué)好專業(yè)知識(shí)的同時(shí)能夠不斷延伸、拓展學(xué)科范圍，增強(qiáng)自身綜合素質(zhì)和競(jìng)爭(zhēng)力，使學(xué)生能夠?qū)⒁恍┡c之相關(guān)專業(yè)與漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)進(jìn)行有效的融合，通過(guò)拓寬所學(xué)知識(shí)范圍，使學(xué)生在綜合素質(zhì)方面得到極大的提升，與此同時(shí)，面對(duì)未來(lái)的就業(yè)環(huán)境時(shí)也為自己的擇業(yè)提供了更多的選擇。

漢語(yǔ)言文學(xué)教改的一個(gè)重要目的就是讓漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)緊隨時(shí)代的潮流，具體而言，首先要對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的教材進(jìn)行改進(jìn)，讓漢語(yǔ)言文學(xué)的教材更加貼近新時(shí)期的社會(huì)潮流；其次要對(duì)考試模式進(jìn)行改革，考試的目的應(yīng)該更加注重學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)的理解，而不是單純檢驗(yàn)學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)的掌握程度，在考試的形式上應(yīng)該更加靈活一點(diǎn)，而不是千篇一律地答試卷。

3、對(duì)教學(xué)方法實(shí)施改革。

傳統(tǒng)的“灌輸式”的教學(xué)方法越來(lái)越難以適應(yīng)新時(shí)期教育背景下的教學(xué)，這種教學(xué)不僅課堂效率低下而且容易讓學(xué)生產(chǎn)生嚴(yán)重的抵觸情緒，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性造成了負(fù)面影響。對(duì)教學(xué)方法的改革策略有二：其一在于對(duì)新媒體環(huán)境下的多媒體網(wǎng)絡(luò)設(shè)備的應(yīng)用，這樣容易激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；其二在于師生之間的互動(dòng)，教師應(yīng)該多從學(xué)生的角度出發(fā)思考如何教學(xué)，尊重學(xué)生的個(gè)性化差異，在教學(xué)的過(guò)程中多與學(xué)生互動(dòng)有助于調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。

4、創(chuàng)新教學(xué)方式，滲透德育教育。

師者，教書(shū)育人，重點(diǎn)在于育人上。在全面普及素質(zhì)教育的今天漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)卻往往忽略對(duì)學(xué)生德育方面的教育，教師應(yīng)針對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)的學(xué)科特點(diǎn)，在教學(xué)過(guò)程中善于把握德育教育的時(shí)機(jī)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知和喜愛(ài)之情，逐步養(yǎng)成學(xué)生的民族自豪感和自信心，使學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神得到培養(yǎng)。漢語(yǔ)言文學(xué)是我國(guó)傳統(tǒng)的人文學(xué)科，是中華五千年文明歷史的傳承和載體，漢語(yǔ)言文學(xué)肩負(fù)著對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文明傳承和創(chuàng)新的重任。所以，漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)改革更應(yīng)當(dāng)注重對(duì)學(xué)生精神層面的教育，立足于培養(yǎng)符合社會(huì)主義新時(shí)代精神的新青年，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，為社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)培養(yǎng)人才。

5、提高師資隊(duì)伍的綜合水平。

在當(dāng)前教育改革的大背景下，漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的教師應(yīng)不斷提高自身的綜合素質(zhì)和教學(xué)水平，把教學(xué)重點(diǎn)放到理論教學(xué)與社會(huì)實(shí)踐相接軌上。只有教師具備過(guò)硬的素質(zhì)和教學(xué)能力，才能有效提高課堂效率，使學(xué)生學(xué)到更多的知識(shí)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)傳道授業(yè)解惑的教學(xué)目的，最終確保漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)教學(xué)改革的成功。

漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)改革的重點(diǎn)在于對(duì)現(xiàn)階段漢語(yǔ)言文學(xué)方面應(yīng)用型人才的培養(yǎng)，所以只有以就業(yè)為導(dǎo)向，不斷深化漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)改革才是當(dāng)前我國(guó)就業(yè)背景、就業(yè)形勢(shì)下所必須突出強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)。當(dāng)前就業(yè)難是大學(xué)生面臨的一個(gè)重要問(wèn)題，也是一大難題。所以漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)要與社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)相結(jié)合，結(jié)合當(dāng)代背景，對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)知識(shí)加以改革，使大學(xué)生增強(qiáng)面對(duì)社會(huì)壓力的能力，并且具備一定的實(shí)力。對(duì)此，學(xué)?？善刚?qǐng)相關(guān)專業(yè)方面的教育專家跟學(xué)生講講就業(yè)方面的形式，對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)學(xué)生的就業(yè)發(fā)展提出建議。另外，學(xué)?？梢远酁閷W(xué)生設(shè)置一些情景模式，讓他們扮演不同的角色，從自己內(nèi)心出發(fā)，看自己會(huì)怎么說(shuō)，怎么做，揣測(cè)別人的想法，更全面地了解自己與他人。其次，教師可以組織學(xué)生在課余時(shí)間拜訪一些相關(guān)方面的公司，讓學(xué)生感受其工作環(huán)境、氛圍，并且可以向工作人員提問(wèn)一些相關(guān)問(wèn)題，回校之后相互討論。這樣可以增加學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力，以及幫助他們了解相關(guān)的工作，更加確定他們以后的選擇方向。

做好與就業(yè)方面有關(guān)的思想工作，學(xué)生自然會(huì)提高興趣，并且在相關(guān)方面教師可以再利用自己的一些經(jīng)驗(yàn)為他們提供一些寶貴經(jīng)驗(yàn)，并鼓勵(lì)學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)，利用新媒體擴(kuò)大自己的人脈圈。在課程方面，教師可增加一些與現(xiàn)時(shí)代有關(guān)的知識(shí)，將課本內(nèi)容與當(dāng)下實(shí)例相結(jié)合，并且讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)、去探索一些機(jī)會(huì)，并總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。在校時(shí)期的這些積累對(duì)于他們以后的就業(yè)有著很大的幫助。

漢語(yǔ)言文學(xué)心得體會(huì)和感想篇四

為了提高自己的業(yè)務(wù)水平和能力，我參加了xx年的成人高考，考取了xx師范大學(xué)的漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)，于是開(kāi)始了三年的學(xué)習(xí)。通過(guò)學(xué)習(xí)，本人各方面都有了較大的提高。

本人有堅(jiān)定的政治方向，熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)人民，擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，熱愛(ài)神圣的教育事業(yè)。函授期間，我努力遵守學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度，培養(yǎng)自己的文學(xué)興趣。尊敬師長(zhǎng)，熱愛(ài)自己的班級(jí)，與班級(jí)同學(xué)和睦相處，且關(guān)系融洽。班中事務(wù)主動(dòng)參與，且樂(lè)此不疲。我相信：樂(lè)于助人是快樂(lè)之本。

我已圓滿的完成了學(xué)院規(guī)定的課程。函授雖三年，但真正參加面授的時(shí)間只有幾個(gè)月，所以我非常珍惜面授的時(shí)間。上課期間，我保持以往學(xué)習(xí)時(shí)代的風(fēng)格，不遲到、不早退。有要事則向班主任請(qǐng)假。上課認(rèn)真聽(tīng)老師的講解，作好學(xué)習(xí)筆記，并把自己的困惑拿出來(lái)和老師共同探討。對(duì)老師布置的作業(yè)，我從來(lái)都是不折不扣的高質(zhì)量的完成。因?yàn)槲疑钌蠲靼祝哼@是我提高自己水平和能力的機(jī)會(huì)。

平時(shí)不常讀書(shū)，函授學(xué)習(xí)使我感受到自身文學(xué)修養(yǎng)的欠缺，并促使我研讀各種文學(xué)書(shū)籍，并把它與平時(shí)的教學(xué)工作相結(jié)合。教學(xué)上取得了良好的效果，個(gè)人素質(zhì)也得到了很大提高。

在校工作期間，我一邊盡力做好自己的本職工作，認(rèn)真?zhèn)湔n，教好學(xué)生。一邊不忘曲師大任課教師的囑咐。充分利用自己的閑暇時(shí)間，把函授期間不能作具體解說(shuō)的書(shū)本知識(shí)理解消化。一份耕耘，一份收獲。學(xué)習(xí)上的毫不懈怠使我能從容面對(duì)每一次考試，并取得不錯(cuò)的成績(jī)。

雖說(shuō)是三年的函授學(xué)習(xí)，實(shí)際上面授只有三個(gè)月左右。雖說(shuō)函授教師備課認(rèn)真負(fù)責(zé)，學(xué)員真正能從老師那學(xué)到的東西并不多。大部分的知識(shí)還得靠自己的積累和教學(xué)實(shí)踐中的領(lǐng)悟。在以后的學(xué)習(xí)工作中，我將以此為基礎(chǔ)，不斷的研究學(xué)習(xí)，提升自己。

有人把函授學(xué)員讀書(shū)的目的歸納為：一拿文憑，二增長(zhǎng)知識(shí)，三交朋友。的確，我的本科函授學(xué)習(xí)認(rèn)真而充實(shí)。三年的嚴(yán)寒酷暑，我有收獲。今后，我會(huì)把做老師的路走得更好，更充實(shí)。讓我的人生充滿了希望和熱情。

漢語(yǔ)言文學(xué)心得體會(huì)和感想篇五

作為一位對(duì)語(yǔ)言文學(xué)有著愛(ài)好和追求的學(xué)生，我非常幸運(yùn)能夠參加這門(mén)漢語(yǔ)言文學(xué)小課堂的學(xué)習(xí)。這門(mén)課程不僅讓我在漢字、詩(shī)歌和散文等方面有了更深入的了解，還讓我對(duì)中國(guó)文化和傳統(tǒng)有了更為全面的認(rèn)識(shí)。在這門(mén)課程中，我深受啟迪和感悟，今天，我便來(lái)與大家分享一下我的心得體會(huì)。

第一段：了解漢字的神妙。

漢字是中國(guó)文化的瑰寶，是中國(guó)文明的基石。在這門(mén)小課堂中，我們深入學(xué)習(xí)了漢字的構(gòu)成和演變，不僅在認(rèn)識(shí)上有了更深厚的體驗(yàn)，而且還掌握了如何寫(xiě)出漂亮的漢字。在寫(xiě)漢字的過(guò)程中，我深切體會(huì)到了漢字所承載的神秘力量，它們能夠帶給我們不同的情感，讓我們?cè)跐h字美感和文化意義中得到充分的感受。

第二段：感受詩(shī)歌的詩(shī)意。

詩(shī)歌是其中一種富有感染力的文學(xué)形式。在這門(mén)課程中，我們學(xué)習(xí)了唐宋詩(shī)的背景和文化內(nèi)涵，對(duì)于許多知名詩(shī)歌都進(jìn)行了解析和點(diǎn)評(píng)討論。在接觸唐詩(shī)宋詞的過(guò)程中，我深刻感受到了其中蘊(yùn)含的豐富意蘊(yùn)和蘊(yùn)含的文化價(jià)值，深深地被它們的藝術(shù)之美打動(dòng)，感到了詩(shī)歌在情感、美感和道理的融合中的詩(shī)意。

第三段：理解散文的自然美。

散文是文字的一種形式，自古以來(lái)被廣泛應(yīng)用于文學(xué)創(chuàng)作、歷史書(shū)寫(xiě)、日記隨筆寫(xiě)作等領(lǐng)域。在課程中，我們不僅學(xué)習(xí)了散文的傳統(tǒng)和現(xiàn)代文化內(nèi)涵，還進(jìn)行簡(jiǎn)單的寫(xiě)作實(shí)踐，我在散文的寫(xiě)作中可以在自己的想象和體驗(yàn)中找到靈感和文字輸出迸發(fā)點(diǎn)，這也讓我更為深入地體驗(yàn)到了散文在自然美與情感上的優(yōu)美。

第四段：領(lǐng)略中國(guó)傳統(tǒng)文化。

中國(guó)文化有著悠久的歷史和文化底蘊(yùn)，它有著獨(dú)特的文化風(fēng)貌和精神內(nèi)核。在這門(mén)小課堂中，我們還學(xué)習(xí)了中國(guó)古代文人墨客的人物傳記和詩(shī)文書(shū)法。在了解歷史人物人生經(jīng)歷、文學(xué)心境的同時(shí)，也領(lǐng)略了中國(guó)傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力和深厚內(nèi)涵，讓我們更好地理解、感受和傳承中華文化。

第五段：吸取汲取營(yíng)養(yǎng)。

漢語(yǔ)言文學(xué)小課堂以一種嚴(yán)謹(jǐn)而充實(shí)的教學(xué)形式，讓我達(dá)到了想象不到的收獲和進(jìn)步。在這里，我不僅學(xué)到了專業(yè)知識(shí)，更重要的是讓我受益匪淺。我認(rèn)為學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)，不僅是一個(gè)融匯博大的文學(xué)系統(tǒng)，還可以想通生活的許多問(wèn)題，建立世界的整體觀，擴(kuò)展自己的視野，拓展自己的思維，共勉，汲取營(yíng)養(yǎng)，共同更好地發(fā)展中華文化事業(yè)。

總之，漢語(yǔ)言文學(xué)小課堂的學(xué)習(xí)讓我深入理解了漢字、詩(shī)歌和散文等等，更讓我領(lǐng)悟了愛(ài)國(guó)勇氣、民主平等、科學(xué)理解、人文關(guān)懷等等，這些能對(duì)我未來(lái)的學(xué)習(xí)和人生道路起到積極的影響。我相信，只要不斷堅(jiān)持學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)和中國(guó)傳統(tǒng)文化，好像我一樣的學(xué)生都可以獲得豐厚的回報(bào)，成為驅(qū)動(dòng)創(chuàng)新和文化貢獻(xiàn)的力量。

漢語(yǔ)言文學(xué)心得體會(huì)和感想篇六

近日，我有幸參與了學(xué)校漢語(yǔ)言文學(xué)的見(jiàn)習(xí)活動(dòng)，深入漢語(yǔ)言文學(xué)的學(xué)習(xí)與實(shí)踐。這次見(jiàn)習(xí)讓我受益匪淺，對(duì)于漢語(yǔ)言文學(xué)有了更加深刻的認(rèn)識(shí)與體會(huì)。以下是我對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)見(jiàn)習(xí)心得的體會(huì)，希望能與大家分享。

首先，我認(rèn)識(shí)到漢語(yǔ)言文學(xué)作為中華民族燦爛文化的瑰寶，對(duì)于我們的中國(guó)人民具有極其重要的意義。在見(jiàn)習(xí)過(guò)程中，我深入學(xué)習(xí)了中國(guó)古代文學(xué)的歷史與經(jīng)典著作?！都t樓夢(mèng)》、《西游記》、《水滸傳》等文學(xué)作品，無(wú)不展現(xiàn)了中華上下五千年的精華與智慧。這些作品不僅反映了中國(guó)古代社會(huì)的風(fēng)貌，還傳承了中國(guó)文化的根基與精神。漢語(yǔ)言文學(xué)之豐富，遠(yuǎn)不止于此。

其次，我深深被漢語(yǔ)言文學(xué)的藝術(shù)魅力所吸引。見(jiàn)習(xí)中，我親身體驗(yàn)了詩(shī)詞的創(chuàng)作過(guò)程，親自感受到了其中的美妙。每一篇詩(shī)詞背后都有著詩(shī)人的才情與思想。在創(chuàng)作時(shí)，我仿佛融入了古人的情境，時(shí)而感嘆人生的苦短，時(shí)而抒發(fā)對(duì)家國(guó)的思念。詩(shī)詞給我?guī)?lái)了無(wú)盡的創(chuàng)作樂(lè)趣，也讓我更加崇尚詩(shī)歌藝術(shù)的價(jià)值與力量。

另外，我也看到了漢語(yǔ)言文學(xué)的社會(huì)責(zé)任與影響力。漢語(yǔ)言文學(xué)是一種普適的語(yǔ)言載體，通過(guò)文字和語(yǔ)言的表達(dá)，人們可以相互交流、傳播信息與思想。作為愛(ài)國(guó)主義的傳承者，我們應(yīng)該努力傳承與弘揚(yáng)漢語(yǔ)言文學(xué)的精神，讓更多的人了解中國(guó)文化與傳統(tǒng)價(jià)值觀。這也需要我們作為后輩在傳承的同時(shí)創(chuàng)新，將我們自己的思想與情感注入到文學(xué)創(chuàng)作中，為社會(huì)帶來(lái)正能量。

另外，我還發(fā)現(xiàn)了漢語(yǔ)言文學(xué)對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)的重要性。通過(guò)學(xué)習(xí)與創(chuàng)作漢語(yǔ)言文學(xué)，我深感自己的思維能力和表達(dá)能力得到了很大的提高。漢語(yǔ)言文學(xué)的學(xué)習(xí)不僅要求我們對(duì)詞句的理解，還需要我們思考其中的深層含義與情感。這種鍛煉讓我更加敏感于生活的點(diǎn)滴，提高了我對(duì)事物的觀察力和感悟力。在見(jiàn)習(xí)中，我也有機(jī)會(huì)與志同道合的伙伴一起學(xué)習(xí)，互相交流與比較心得體會(huì)，這進(jìn)一步拓寬了我的文化視野。

最后，我認(rèn)識(shí)到漢語(yǔ)言文學(xué)的學(xué)習(xí)與傳承需要時(shí)刻保持熱情與堅(jiān)持。在見(jiàn)習(xí)中，我們每天都要進(jìn)行詩(shī)詞創(chuàng)作和文學(xué)鑒賞的訓(xùn)練，雖然有時(shí)感到壓力很大，但是我堅(jiān)信只有通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，才能夠逐漸掌握漢語(yǔ)言文學(xué)的精髓。而且，學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)是一項(xiàng)艱巨而漫長(zhǎng)的任務(wù)，我們需要有足夠的耐心和毅力，不斷磨礪自己，才能真正成為一位合格的漢語(yǔ)言文學(xué)傳承者。

通過(guò)這次漢語(yǔ)言文學(xué)見(jiàn)習(xí)，我對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)有了更加全面和深入的認(rèn)識(shí)。我看到了漢語(yǔ)言文學(xué)的意義、美妙與影響力，也感受到了漢語(yǔ)言文學(xué)對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)的重要性。我將堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)和實(shí)踐，努力傳承和弘揚(yáng)漢語(yǔ)言文學(xué)的精神，為我國(guó)的文化事業(yè)作出自己的貢獻(xiàn)。

漢語(yǔ)言文學(xué)心得體會(huì)和感想篇七

本人xx年參加全國(guó)成人高考，有幸被蘇州大學(xué)漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)錄取，成為xx年春季函授班的一名學(xué)員。在三年的函授學(xué)習(xí)中，我在努力完成教學(xué)工作任務(wù)的過(guò)程中，能盡量按時(shí)參加學(xué)校組織的每一次面授，并利用業(yè)余時(shí)間閱讀相關(guān)的文學(xué)書(shū)籍，收獲很多，現(xiàn)對(duì)這三年的學(xué)習(xí)情況進(jìn)行一個(gè)總結(jié)。

我一直擔(dān)任小學(xué)中高年級(jí)的語(yǔ)文教學(xué)工作，似乎以自己的知識(shí)積累完成自己的語(yǔ)文教學(xué)工作是綽綽有余的，而且社會(huì)上很多大學(xué)生走上工作崗位真正專業(yè)對(duì)口、學(xué)以致用的例子越來(lái)越少。所以當(dāng)初參加全國(guó)成人高考真正的目的完全是想拿一張本科文憑。但隨著教學(xué)工作的深入，當(dāng)自己以讀者的身份解讀一篇篇課文的時(shí)候，確確實(shí)實(shí)地感受到了“要給學(xué)生一杯水，教師必須要有一桶水，更要是一眼活水”的重要性，當(dāng)面對(duì)一次次教學(xué)中的爭(zhēng)議時(shí)候，真真切切地感受到終身學(xué)習(xí)的重要性。

學(xué)習(xí)中感覺(jué)最大的障礙就是工作和學(xué)習(xí)不能兼顧。一年三次的面授除了夏季是安排在假期中進(jìn)行的，春季、和秋季的面授都與我們的工作時(shí)間相沖突（我們一般是連續(xù)面授10天左右）。我能克服長(zhǎng)途跋涉的辛勞（到蘇大要轉(zhuǎn)車(chē)，來(lái)回將近2個(gè)小時(shí)），能頂著高溫參加暑假中的每一次面授。在春秋兩季的學(xué)習(xí)中，由于小學(xué)語(yǔ)文課務(wù)的安排特點(diǎn)，無(wú)法請(qǐng)假參加每一次學(xué)習(xí)，所以只能采用調(diào)課，回來(lái)補(bǔ)上的辦法盡量參加每一次的學(xué)習(xí)。另外我還采用自學(xué)的方式來(lái)彌補(bǔ)自己面授學(xué)習(xí)的缺失，使自己能盡量多地汲取知識(shí)。

采用面授和自學(xué)相結(jié)合的方式，三年中我學(xué)習(xí)了《古代漢語(yǔ)》《西方文論》《文獻(xiàn)學(xué)》《美學(xué)概論》《語(yǔ)文教學(xué)心理學(xué)》《中國(guó)歷代文學(xué)作品選》《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)作品選》《明清小說(shuō)》《邏輯學(xué)》等多門(mén)課程，選修了《語(yǔ)文教學(xué)散論》《古代小說(shuō)藝術(shù)鑒賞》《劉鋒杰現(xiàn)代文學(xué)評(píng)論集》等課程，同時(shí)自己還閱讀了《徐志摩詩(shī)文賞析》《魯迅隨想錄——吶喊人生》等書(shū)籍。老師的面授讓我聽(tīng)得津津有味，收益非淺，獲益良多，自我的學(xué)習(xí)更我體會(huì)到學(xué)習(xí)讀書(shū)的樂(lè)趣。三年的學(xué)習(xí)，豐厚了我對(duì)文學(xué)理論的理解，積淀了我的文學(xué)知識(shí)，提升了我的文學(xué)修養(yǎng)，所有這些讓我在語(yǔ)文教學(xué)中更有底氣和自信。

漢語(yǔ)言文學(xué)心得體會(huì)和感想篇八

文案策劃、平面設(shè)計(jì)、文員、文秘、文案、前臺(tái)文員、行政助理、平面設(shè)計(jì)師、前臺(tái)接待總機(jī)接待生、行政前臺(tái)、市場(chǎng)專員、策劃經(jīng)理。

語(yǔ)言學(xué)概論、現(xiàn)代漢語(yǔ)、古代漢語(yǔ)、漢語(yǔ)史、中國(guó)文化概論、中國(guó)古典文獻(xiàn)學(xué)、文學(xué)文本解讀、文學(xué)理論、馬克思主義文論、中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)、中國(guó)古代文學(xué)、中國(guó)近代文學(xué)、民間文學(xué)、比較文學(xué)、外國(guó)文學(xué)、美學(xué)、寫(xiě)作、文藝心理學(xué)、文學(xué)批評(píng)、自然科學(xué)基礎(chǔ)等。

漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)就業(yè)前景分析漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)作為一門(mén)古老的學(xué)科，是中華民族用來(lái)了解中國(guó)歷史，研究中華文化的一門(mén)工具，從而提高我們自身素質(zhì)，對(duì)社會(huì)發(fā)展有著極其重大的人文價(jià)值和社會(huì)科學(xué)價(jià)值。正因?yàn)檫@樣，據(jù)調(diào)查顯示，自各個(gè)高校建校以來(lái)，幾乎有80%的高校建立了漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)學(xué)科，并且每年都以穩(wěn)定的比例吸納新生，有相當(dāng)一部分人選擇漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)作為進(jìn)入高校以后的學(xué)習(xí)方向，而目前被社會(huì)所公認(rèn)的事實(shí)是，90%以上的人認(rèn)為師范類(lèi)院校的漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)更具有發(fā)展?jié)摿Α?/p>

漢語(yǔ)言文學(xué)心得體會(huì)和感想篇九

漢語(yǔ)言文學(xué)是我國(guó)的國(guó)粹，其深厚的文化底蘊(yùn)和博大精深的文學(xué)藝術(shù)已深深地滲透在中國(guó)人的血液里。在大學(xué)四年的學(xué)習(xí)中，我對(duì)于漢語(yǔ)言文學(xué)有了更加深刻的認(rèn)識(shí)和了解。在這篇文章中，我將分享我在學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)方面的心得與體會(huì)。

漢語(yǔ)言文學(xué)的精髓在于其深厚的歷史文化底蘊(yùn)以及卓越的藝術(shù)表現(xiàn)力。文學(xué)是反映人類(lèi)精神面貌和社會(huì)生活本質(zhì)的藝術(shù)形式，而漢語(yǔ)言文學(xué)則是充滿著中華民族優(yōu)秀文化的代表，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的積淀和沉淀，才形成了其獨(dú)特的文學(xué)形態(tài)和傳統(tǒng)藝術(shù)風(fēng)格。漢語(yǔ)言文學(xué)精髓包括豐富的意象、深邃的思想、靈動(dòng)的形式等多種方面，這些都讓漢語(yǔ)言文學(xué)成為外國(guó)人深度了解和了解中華文化精髓的重要載體。

在學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)的過(guò)程中，我嘗試了許多不同的方法和技巧，其中最重要的就是理解作者的文學(xué)意圖。在閱讀不同類(lèi)型的文學(xué)作品時(shí)，可以看出每個(gè)作者在創(chuàng)作時(shí)的用心和想法，在理解作者的文學(xué)意圖的基礎(chǔ)上，更能掌握作品的精髓和深層意義。在閱讀古典文學(xué)作品時(shí)，了解時(shí)代背景以及古代文化，從而更好地理解作品的文化背景和內(nèi)涵。此外，展現(xiàn)文化大家、國(guó)士所創(chuàng)立的作品和創(chuàng)作思想，從中汲取營(yíng)養(yǎng)，提高自己的藝術(shù)鑒賞力和寫(xiě)作水平。

第四段：如何欣賞文學(xué)作品。

欣賞文學(xué)作品需要有一顆開(kāi)放和包容的心態(tài)，尤其是當(dāng)我們使用母語(yǔ)閱讀外語(yǔ)作品時(shí)。我們需要了解作品所處的時(shí)代背景和社會(huì)環(huán)境，與作者在心靈深處對(duì)話，深入感受作品所表達(dá)的思想感情，這樣才能更好地體味其中的情感和精髓。同時(shí)，需要具備審美能力，掌握文學(xué)的表現(xiàn)技巧和鑒賞方法，如對(duì)比、象征、隱喻等，在欣賞作品時(shí)可以從中汲取所需的營(yíng)養(yǎng)，提高自己的藝術(shù)鑒賞水平。

第五段：總結(jié)。

漢語(yǔ)言文學(xué)是中國(guó)民族文化的精髓，代表著中國(guó)文化的瑰寶。在學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)的過(guò)程中，我們需要認(rèn)真理解文學(xué)作品的意圖，了解文學(xué)的歷史文化背景，提高自己的文學(xué)鑒賞能力和作品閱讀能力。在文學(xué)的道路上，我們需要持續(xù)不斷地學(xué)習(xí)和探索，從中汲取營(yíng)養(yǎng)，不斷提高自己的文學(xué)素養(yǎng)，為中華民族文化傳承和發(fā)展作出自己的貢獻(xiàn)。