心得體會能夠幫助我們更加全面地認(rèn)識和把握事物的本質(zhì)。寫心得體會要注重實(shí)事求是，客觀公正，避免夸大和虛假?？纯聪旅孢@些優(yōu)秀的心得體會范文，或許能夠給你一些寫作的啟示和靈感。

民族精神心得體會范本篇一

回望歷史的渡口，那些悵然的嘆息，渾濁的眼淚，執(zhí)著的堅(jiān)守，慘淡的犧牲在歷史的洗滌中熠熠發(fā)光。這一愁一嘆沉淀了中華民族怎樣厚重的愛國精神啊!這一蹙一淚中串起了多少顆愛國的心啊!

面對小人的誹謗和君王的猜疑，屈原嘆息，他何嘗不想解國家于危難救百姓于水火?？墒?，他能怎么辦?他只能帶著“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”這一份憂憤投身于冰冷的汨羅江中。三閭大夫離開了，可他的精神被雕刻于汗青之上。

說起屈原，我不由得想到那個“翻手為云，覆手為雨”的董卓，還有那個僅憑“莫須有”的罪名而殺害了南宋第一大將的秦檜。他們帶著私欲的靈魂游蕩于歷史的長河，將自己釘在了歷史的恥辱柱上。

同樣身為人臣，為什么有的人如勁竹堅(jiān)韌不屈，有的人如螻蟻般茍活于世也?這便是靈魂的升華與缺失。

偉人的崇高，往往是“舍小我”而“存大家”，把民族、國家的利益放在第一位。蘇武，十九年“暴霜露”，“吮毛血”，抵御高官厚祿的誘惑，始終心向大漢;陸游，用“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”鋪展了至死不忘收復(fù)山河的難酬壯志;譚嗣同，用“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”，踐行了“中國變法要流血，從我開始”的無奈悲愴的諾言。這千千萬萬華夏兒女用他們的行動展示了堅(jiān)定、堅(jiān)強(qiáng)、堅(jiān)決、堅(jiān)韌的愛國主義精神。

然而怎樣才能保持一腔愛國情操呢?

吟哦“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的李白告訴我們，守護(hù)人格的尊嚴(yán)，方能獨(dú)傲于泥淖之上;高誦“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”的范仲淹告訴我們，能“不以物喜，不以己悲”方能使精神不老;疾書“人生自古誰無死?留取丹心照汗青”的文天祥告訴我們，敢于為國捐軀方能使其精神閃光。

擺渡與歷史間，讓我們以自強(qiáng)不息的民族精神為漿，尋著偉人們的航線駛向未來的港灣。

民族精神心得體會范本篇二

中華民族有著悠久的歷史和獨(dú)特的文化。從鴉片戰(zhàn)爭到現(xiàn)代化建設(shè)，民族百年精神是中華民族在歷經(jīng)滄桑變遷中的精神核心，代表著無數(shù)英烈的奮斗和犧牲。通過學(xué)習(xí)和回顧中華民族百年精神，不僅可以更好地傳承中華民族優(yōu)秀文化、增強(qiáng)中華民族的文化自信，也可以激勵我們在建設(shè)現(xiàn)代化國家的道路上繼續(xù)奮發(fā)努力。

民族百年精神是中華民族在長期革命斗爭中形成的一種堅(jiān)韌不拔、不屈不撓的進(jìn)取精神。它包括對民族的深切感情、忠誠和愛國熱情，面對壓迫和艱苦環(huán)境的無畏精神，為民族前途命運(yùn)不懈奮斗的信念和行動。

從晚清的百日維新、辛亥革命、抗日戰(zhàn)爭到現(xiàn)代化建設(shè)，中華民族在歷經(jīng)戰(zhàn)火洗禮、國難當(dāng)頭、艱苦奮斗中形成了無數(shù)英烈的精神遺產(chǎn)。他們有的是自由民主的思想者，有的是革命烈士，有的是開國元勛，還有無數(shù)的平民百姓。他們用無畏的信念為中華民族的獨(dú)立、自主和發(fā)展作出了義無反顧的努力和犧牲。

中華民族百年精神的價值意義在于傳承中華民族優(yōu)秀文化、建設(shè)美好中國。中華民族是一個歷史悠久、文化燦爛的民族，從百里挑一的詩人文學(xué)家到居高臨下的思想家、文化名人，這些文化精華都成為我們民族優(yōu)秀文化的代表。

通過學(xué)習(xí)和傳承中華民族百年精神，我們可以增強(qiáng)中華民族的文化自信心、樹立民族自豪感、維護(hù)民族尊嚴(yán)、推進(jìn)中華民族的中國夢。我們要在傳承中華民族文化上面，將這些精神遺產(chǎn)傳承給后代，讓更多人肩負(fù)起中華民族未來的事業(yè)。

通過對民族百年精神的學(xué)習(xí)，我們理應(yīng)將它轉(zhuǎn)化為具體的行動和實(shí)踐。首先，要認(rèn)真學(xué)習(xí)中華民族的偉大歷史，了解中華民族的優(yōu)秀文化和先賢遺志，不斷堅(jiān)定自己的文化自信。其次，要加強(qiáng)實(shí)際行動，在盡自己的力量的情況下為國家和社會做出更多的貢獻(xiàn)。我們也要將中華民族百年精神的理念發(fā)揚(yáng)光大，讓更多人知曉、參與，并一起為民族復(fù)興的目標(biāo)而奮斗。

第五段：結(jié)論。

中華民族百年精神是中華民族寶貴的精神財(cái)富，是代表中華民族的一種信仰和精神內(nèi)核。我們應(yīng)該在學(xué)習(xí)中華民族百年精神的基礎(chǔ)上，用它來指引我們的人生、指引我們的前進(jìn)方向，做出更多為中華民族復(fù)興而奮斗的具體行動，為建設(shè)更強(qiáng)大、更美好的中國貢獻(xiàn)自己的力量。

民族精神心得體會范本篇三

你見過昆侖屈膝嗎?沒有。你見過長城彎腰嗎?沒有。讀完《中國人：不跪的人》一詩，讓人怦然心跳，一種強(qiáng)烈的民族精神和時代責(zé)任感蕩滌心胸。

在市場經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的今天，單純?yōu)榱私疱X的人也還不少，他們?yōu)榱私疱X，可以什么都不要，心甘情愿當(dāng)奴才。但更有像孫天帥這樣的人，當(dāng)金錢、人格與國家尊嚴(yán)發(fā)生沖突時，能夠做出響亮的回答：“我是中國人，我是不會給你下跪的!”

翻開歷史畫卷，在五千年中華民族文明史里，多少英雄兒女、愛國志士，為了祖國，為了正義，錚錚鐵骨，寧死不屈。蘇武牧羊，癡心不改;林則徐虎門痛擊侵略者;朱自清寧肯餓死也不食美援面粉;___清貧一生，名垂史冊、、、、、、他們的英名就是民族尊嚴(yán)的化身。正是因?yàn)橛辛怂麄?，我們的民族精神才代代發(fā)揚(yáng)光大至今。

不能下跪!跪下的是邪惡、是敗類、是罪犯。下跪的秦檜，留下世人唾棄的奸相;下跪的琦善，留下了割地求榮的丑惡嘴臉;下跪的汪精衛(wèi)，留下了賣國賊的卑鄙行徑。這些從狗洞里爬出來的人，人們切齒痛恨，橫眉冷對。

中國，一個有著五千多年歷史的文明古國，有勤勞勇敢的人民，有優(yōu)良光榮的傳統(tǒng)。在革命戰(zhàn)爭年代，老一輩的無產(chǎn)階級革命家在革命的長期斗爭中，形成了一種光榮的民族精神。憑著這種民族精神，我們贏得了人民的信任和支持，戰(zhàn)勝了武裝精良，比我們強(qiáng)大幾十倍的敵人，奪取了一個又一個的勝利。

所以，我們中國人不會下跪，我們的中華民族也永不下跪。從虎門銷煙到甲午風(fēng)云，從太平天國到義和團(tuán)，從八年抗戰(zhàn)到抗美援朝，面對邪惡，面對侵略，我們扛起槍，抬起炮，用生命捍衛(wèi)了民族的尊嚴(yán)。今天，我國的經(jīng)濟(jì)蒸蒸日上，從解決溫飽到“長二捆”，從浦東開發(fā)到“東方之珠”的回歸，從小浪底到長江黃河的高峽開潮，一次又一次顯示了中華民族的力量。今天，改革的春風(fēng)蕩漾祖國大地，人們的生活在變，觀念在變，但是，光榮的民族精神不能丟。我們要把它發(fā)揚(yáng)光大，用它去開創(chuàng)更加壯麗輝煌的美好未來。

歷史的長河奔流不息，中華民族的精神代代相傳。孫天帥的行為令我心神搖蕩。想著想著，我又一次吟誦著這首詩：“我們中國人，是頂天立地的人!我們中國人，是不跪的人!”

民族精神心得體會范本篇四

小度民族是中國瑤族中的一個分支，有著獨(dú)特的文化傳統(tǒng)和精神信仰。小度民族精神，代表著小度人對生命和自然的尊重、對家鄉(xiāng)和愛的珍視、對美好生活的追求和對團(tuán)結(jié)合作的重視。為了更好地了解和領(lǐng)悟小度民族精神，我進(jìn)行了一些學(xué)習(xí)和思考。

小度民族祖先相信人的生命不僅僅體現(xiàn)在自身，還體現(xiàn)在自然和生命體系中。他們對大自然保持敬畏和謙卑，同時又認(rèn)為人類是大自然的一部分。這種思想讓我深深地感受到每個人的生命都與周圍環(huán)境息息相關(guān)，只有尊重和保護(hù)環(huán)境，才能保障生命的繼續(xù)和延續(xù)。

小度民族對家鄉(xiāng)的依戀和熱愛令我深感震撼。他們把山水、自然、文化和自己的生命融為一體，心懷感恩，慷慨付出，樂于奉獻(xiàn)。這種對家鄉(xiāng)的熱愛和責(zé)任感，鼓勵著我從內(nèi)心深處珍視和愛護(hù)自己的家鄉(xiāng)，積極參與社區(qū)建設(shè)和環(huán)境保護(hù)。

小度民族雖然生活在偏遠(yuǎn)的山區(qū)，他們卻一直秉承著樂觀向上的精神，追求著快樂和美好的生活。他們學(xué)會在艱苦的環(huán)境中欣賞和享受自然的美景，培養(yǎng)自己的精神境界。這種艱苦中求精神富足的精神思想，讓我意識到，幸福感不一定來自于物質(zhì)，而更多地來源于內(nèi)心對生活的態(tài)度和追求。

小度民族雖然數(shù)量不多，但他們卻習(xí)慣了團(tuán)結(jié)一致、互助合作。他們在面對困難時相互扶持，共同渡過難關(guān)。這種民族精神讓我感受到合作、溝通、信任等團(tuán)隊(duì)建設(shè)的關(guān)鍵元素。正如小度民族一樣，人們一定要能夠團(tuán)結(jié)合作，互幫互助，才能更好地應(yīng)對挑戰(zhàn)和實(shí)現(xiàn)夢想。

小度民族的生命觀、情感、精神和行為等各方面都映射了一種積極、向上、拼搏和務(wù)實(shí)的生活態(tài)度。通過學(xué)習(xí)和思考小度民族精神，我深深地感受到原始社會中美好的傳統(tǒng)文化，也深切地為我國眾多的民族驕傲自豪。我們每個人都應(yīng)該珍視小度民族精神中的價值理念，并在日常生活中發(fā)揚(yáng)光大。只要努力，我們都能夠成為自強(qiáng)不息、勇攀高峰的勇士。

民族精神心得體會范本篇五

在《小兵張嘎》中，主人公張嘎是個滿腔熱血的愛國少年。他為了護(hù)送八路軍的藥品到達(dá)目的地，跟日本鬼子做拼死斗爭。在面臨死的危險(xiǎn)下他并沒有出賣國家的利益。這是為什么，就是為了國家的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。在革命中，還有許多為了國家的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一而獻(xiàn)身的烈士。比如：劉胡蘭、董存瑞等。在新中國成立后，統(tǒng)一的工作并沒有停止。關(guān)于香港和澳門的領(lǐng)土問題，中國政府多次跟英國政府和葡萄牙政府交涉，終于取得了突破性的進(jìn)展，英國政府和葡萄牙政府同意歸還香港和澳門。香港和澳門分別在1997年和1999年回到祖國的懷抱。直到現(xiàn)在，我們?nèi)栽跒樽鎳膱F(tuán)結(jié)統(tǒng)一而奮斗著，因?yàn)樽鎳膶殟u臺灣并沒有回歸，自古臺灣就是中國的一部分。臺灣的陳水扁正在搞分裂。我們是絕對不會袖手旁觀的，哪怕用武力征服臺灣也要捍衛(wèi)祖國領(lǐng)土完整。我們團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的民族精神不止表現(xiàn)在捍衛(wèi)領(lǐng)土上，還表現(xiàn)在強(qiáng)烈的民族自尊心上。不久前，美國妄想在第六十屆日內(nèi)瓦人權(quán)會議上利用人權(quán)問題干涉中國內(nèi)政。中國人被激怒了，在第六十屆日內(nèi)瓦人權(quán)會議上中國代表團(tuán)團(tuán)長孔泉對中國人權(quán)問題進(jìn)行闡述。結(jié)果，以28票贊成，16票反對中國的闡述。中國的闡述通過了!這是日內(nèi)瓦人權(quán)會議上在十三年內(nèi)第十一次拒絕反華提案，讓美國在眾國中威嚴(yán)掃地。中國不但對國家的尊嚴(yán)進(jìn)行維護(hù)，還對在外國的中國籍公民的生死進(jìn)行保護(hù)。在阿富汗的中國工人遭到恐怖襲擊，中國政府非常重視這件事，多次跟阿富汗政府進(jìn)行交涉要求盡快找出襲擊者。無論在哪個國家只要有關(guān)損害中國公民的事情，中國政府會馬上跟當(dāng)?shù)卣?lián)系，處理此事。這也是團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的表現(xiàn)，我真為自己是個中國人而感到自豪。

現(xiàn)在中國在世界上取得了一定的地位，這是因?yàn)槭裁?，就是因?yàn)槲覀兾迨鶄€民族的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。假如發(fā)生內(nèi)亂，中國能像現(xiàn)在繁榮昌盛嗎?能像現(xiàn)在安定嗎?不能，因?yàn)槿嗣竦膱F(tuán)結(jié)統(tǒng)一是治國的根本。失去了治國的根本還能建設(shè)好國家嗎?如果一個國家像伊拉克一樣，武裝分子到處綁架外國人，威脅外國人所在的國家退兵，還跟政府作對。這樣的國家能安寧嗎?我真幸運(yùn)成為中國公民，而不是伊拉克等戰(zhàn)亂國家的公民。

中國是個了不起的國家，中國人更是了不起，讓我們從小立志，做個了不起的中國人!

民族精神心得體會范本篇六

近年來，中國社會發(fā)展迅猛，經(jīng)濟(jì)繁榮，人民生活水平不斷提高。與此同時，國家也提倡弘揚(yáng)新民族精神，以期激發(fā)全國人民的愛國熱情和社會責(zé)任感。在這個過程中，我更加深刻地體會到了弘揚(yáng)新民族精神的重要性和需要。經(jīng)過不斷的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我愈發(fā)認(rèn)識到新民族精神對個人發(fā)展和社會進(jìn)步的意義，并且不斷加深自己對于新民族精神內(nèi)涵的理解與把握。以下是我心得與體會。

首先，新民族精神是歷史和現(xiàn)實(shí)的結(jié)晶。作為一個有著幾千年文明史的國家，中國擁有豐富的歷史底蘊(yùn)和燦爛的文化傳統(tǒng)。新民族精神是在傳承和繼承原有精神基礎(chǔ)上形成的，它融合了民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代化精神，以適應(yīng)新時代的要求。新民族精神在我國發(fā)展進(jìn)程中扮演著重要的角色，它凝聚著民族的智慧和力量，是實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的精神支撐。

其次，新民族精神要求我們樹立正確的價值觀。新民族精神號召我們發(fā)揚(yáng)愛國主義、集體主義和奉獻(xiàn)精神，形成正確的人生態(tài)度和價值觀念。在大城市里，人們普遍追求物質(zhì)上的享受，忽視了個人的社會責(zé)任。而新民族精神要求我們擔(dān)起社會責(zé)任，為國家、為社會作出積極貢獻(xiàn)。只有樹立正確的價值觀，才能更好地發(fā)展自己，成為民族精神的傳承者和弘揚(yáng)者。

再次，新民族精神要求我們培養(yǎng)創(chuàng)新意識和實(shí)踐能力。新時代是一個信息化、全球化的時代，競爭和機(jī)遇并存。新民族精神要求我們加強(qiáng)創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，努力掌握先進(jìn)科學(xué)技術(shù)和知識，迎接未來的挑戰(zhàn)。我曾參加過一次國際創(chuàng)新大賽，經(jīng)歷了無數(shù)的失敗和挫折，但正是在這個過程中，我看到了自己的成長和進(jìn)步。新民族精神鼓勵我們勇于實(shí)踐、不斷探索，培養(yǎng)創(chuàng)新的思維和實(shí)踐能力。

此外，新民族精神要求我們積極踐行社會主義核心價值觀。實(shí)現(xiàn)國家的發(fā)展和進(jìn)步，需要每個個體的積極付出。新民族精神在這方面給予了明確的要求，鼓勵人們尊重他人、自律自強(qiáng)，弘揚(yáng)社會主義的核心價值觀。我曾參與過一次志愿服務(wù)活動，目睹了一位老人的感激與震撼，也感受到了付出的價值與意義。新民族精神要求我們把奉獻(xiàn)精神融入到日常生活中，做一名有責(zé)任感、有擔(dān)當(dāng)?shù)墓瘛?/p>

最后，新民族精神要求我們保護(hù)和傳承優(yōu)秀的中華文化。中國是一個歷史悠久、文化底蘊(yùn)深厚的國家，我們有著豐富的傳統(tǒng)文化資源。新民族精神要求我們弘揚(yáng)中華文明，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。我曾經(jīng)去過一些歷史古跡，在那里感受到了傳統(tǒng)文化的博大精深和魅力所在。新民族精神鼓勵我們學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化，繼承和發(fā)揚(yáng)中華文明。

弘揚(yáng)新民族精神是推動國家發(fā)展和社會進(jìn)步的重要動力。通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我深刻體會到新民族精神的內(nèi)涵與要求。在實(shí)際生活中，我們應(yīng)當(dāng)樹立正確的價值觀念，培養(yǎng)創(chuàng)新意識和實(shí)踐能力，積極踐行社會主義核心價值觀，保護(hù)和傳承中華文化。只有這樣，我們才能成為新民族精神的弘揚(yáng)者和傳承者，為推動國家的發(fā)展作出積極貢獻(xiàn)。

民族精神心得體會范本篇七

“君子一言，駟馬難追”，“言而無信，不知其可”，從孔子的“知之為知之，不知為不知”到廉頗的勇于認(rèn)錯，知錯就改，從誨理的“生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花”到列寧承認(rèn)打碎花瓶的行為，說明做人的道德底線與基本準(zhǔn)則，是誠實(shí)，信譽(yù)的代名詞，是坑蒙拐騙，投機(jī)取巧，滿天過海的死對頭。

《玉泉誰》一書記載，呂元膺任東都留守時，有位處士常陪他下棋。一次，兩人正對局，突然來了公文，呂元膺只好離開棋盤到公案前去批閱公文，那位棋友趁機(jī)偷偷挪動了一個棋子，最后勝了呂元膺。第二天。呂元膺請那位棋友到別處去謀生。別人都不知道辭退他的原因，他自己也不知道為什么被辭退。

呂元膺之所以要辭退這位棋友，是因?yàn)樗麖倪@位棋友挪動一個棋子，搞了一個小動作中發(fā)現(xiàn)了他沒有誠信?！叭藷o信不立”，沒誠信的人，不可能做好人。也難處世。與沒有誠信的人交往，是十分危險(xiǎn)可怕的。

挪動一個棋子，看起來是一件微不足道的小事，似乎不值得吹球庇，但由于微小處可見大。誠信，是一種美德，是可貴的;而沒誠信，卻是一種惡德，世間的無數(shù)不幸和災(zāi)禍的根源，無不是由惡德所滋生，引發(fā)的。小與大，并沒有不可逾越的鴻溝。誠實(shí)，要能耐久，經(jīng)得起時間的考驗(yàn)，一切虛偽矯飾的東西，都必將被歷史的波濤淹沒;只有真實(shí)的事物，才能越磨越光彩熠熠。

在改革開放搞活市場經(jīng)濟(jì)的今天，放眼四望，凡是有為之土，無不憑著真誠之心，誠實(shí)之德，招攬了許多高精尖人才，彩燈以成就一番大業(yè)。政府要取信與民，媒體要取信于民，商家要取信于民，必須模范守信，以誠示眾。香港巨商李嘉誠在接受美國《財(cái)富》雜志專訪時，也此露出他的成功之道??格首誠信。我們是祖國的未來。講誠信的好品德應(yīng)從小培養(yǎng)，我們應(yīng)做學(xué)習(xí)，生活中勇敢地做到“誠信”。如在考試過程中，應(yīng)誠實(shí)作答，不作弊;在體育比賽中，以自己的實(shí)力與他人競賽，不為勝利使用任何不正當(dāng)?shù)氖址ǎ员匦?，行必果?/p>

民族精神心得體會范本篇八

第一段：引言（文章概述）。

在中國擁有五千多年歷史的傳統(tǒng)文化中，各民族之間的交流和影響形成了十三種不同的民族精神。這些民族精神代表了各自民族的特色和信仰，通過代代傳承，為整個中國民族提供了豐富多樣的文化寶藏。通過深入研究和學(xué)習(xí)，我們可以對十三種民族精神有更深的理解和體會。

第二段：忠誠與勇敢的藏族精神。

藏族人民自古以來就以忠誠和勇敢著稱。他們眼中的忠誠意味著對家族，對故土和對信仰的堅(jiān)守，同時也是對國家和人民的忠誠。而勇敢則是他們在惡劣環(huán)境下生存和抵抗外來勢力時展現(xiàn)出的品質(zhì)。藏族精神激勵著人們勇往直前，不斷奮斗。

第三段：堅(jiān)韌和團(tuán)結(jié)的維吾爾族精神。

維吾爾族人民的堅(jiān)韌和團(tuán)結(jié)精神是他們在草原和沙漠上艱苦生活的結(jié)果。他們面對自然災(zāi)害和艱難困苦時，總能團(tuán)結(jié)一心，互相幫助。維吾爾族精神還傳達(dá)了對親情、友情的珍視，以及對國家團(tuán)結(jié)和發(fā)展的堅(jiān)定信仰。

第四段：智慧和勤勞的漢族精神。

漢族是中國最大的民族，他們的文明史與漢族精神密不可分。智慧和勤勞是漢族精神的核心。幾千年來，漢族人民一直將勤勞和智慧作為自己的品格，并通過相互學(xué)習(xí)和擴(kuò)大知識面來不斷增加智慧。漢族民族精神也傳承了團(tuán)結(jié)與包容的傳統(tǒng)，讓不同民族相互融合。

第五段：和諧和包容的哈薩克族精神。

哈薩克族注重和諧與包容，追求美好的生活。他們講究不傷害他人，與人為善；同時也十分注重家庭的和諧和團(tuán)結(jié)。哈薩克族精神代表了與自然和諧相處的方式，以及對民族文化多元性的尊重。

結(jié)論：通過研究和了解十三種民族精神，我們可以更好地理解和欣賞中國各民族的文化傳統(tǒng)。這些精神體現(xiàn)了中國民族的多樣性和包容性，同時也給予每個人深刻的啟示和思考。我們應(yīng)當(dāng)尊重、保護(hù)并傳承這些寶貴的民族精神，以推動中國文化的繁榮發(fā)展。

民族精神心得體會范本篇九

民族百年精神是中華民族百年歷史經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是所有中華后人通過時間的積累所形成的精神指導(dǎo)方針。在長期的民族的發(fā)展過程中，積累了厚重的歷史文化底蘊(yùn)和艱苦卓絕的革命斗爭精神。這是刻在中華民族精魂中的基因，對于中華民族歷史文化、國家現(xiàn)代化建設(shè)和民族復(fù)興具有深遠(yuǎn)意義和重大影響。

民族百年精神是中華民族在多個歷史時期產(chǎn)生的一種精神狀態(tài)和精神面貌。其中最為核心的是：愛國主義、集體主義、優(yōu)良家風(fēng)、道德品質(zhì)和文化積淀。愛國主義是中華民族百年精神中最為核心的價值觀之一，它是引導(dǎo)中華民族在面對國家發(fā)展和民族復(fù)興的時候，思維方式的指導(dǎo)標(biāo)準(zhǔn)和行為準(zhǔn)則。集體主義是中華民族另一個重要的價值觀，是為人民謀福利、為國家謀發(fā)展的核心精神。優(yōu)良家風(fēng)則是中華民族自古以來一種潛在雕塑解放后正式形成的傳統(tǒng)美德，是家庭文化的重要組成部分。道德品質(zhì)是中華民族維系社會秩序的重要保障，也是民族文化的重要組成部分。中華民族豐富的歷史文化遺產(chǎn)、深刻的思想和精美的藝術(shù)也有賴于文化積淀。

民族百年精神是在中華民族歷史長河中不斷積累的，是中華民族不斷探索、奮斗的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。在一系列重大歷史事件中得到了充分的體現(xiàn)。比如，1894年爆發(fā)的甲午戰(zhàn)爭，是中國帝國主義被迫進(jìn)入現(xiàn)代化變革的歷史事件，中國人民不屈不撓、浴血奮戰(zhàn)，為反抗列強(qiáng)的侵略，維護(hù)民族尊嚴(yán)，奠定了民族百年精神的基石；1949年的新中國成立，標(biāo)志著中國歷史的一個重大轉(zhuǎn)折，是中國人民從羈絆中解放，國家重新崛起；而改革開放則是中國走向現(xiàn)代化，經(jīng)濟(jì)騰飛和文化自信的重要標(biāo)志。

在新的發(fā)展階段中，民族百年精神對于我國的經(jīng)濟(jì)各方面產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。其中愛國主義、集體主義是推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要力量源泉，是引領(lǐng)中國崛起的根本動力。同時，文化積淀的傳承、優(yōu)良家風(fēng)以及道德品質(zhì)的發(fā)揚(yáng)也成為當(dāng)代中國社會建設(shè)的重要組成部分，以弘揚(yáng)好人好事為主要的宣傳口號而被廣泛地設(shè)置在全國范圍內(nèi)。中華民族的復(fù)興離不開這樣一種精神的支撐，只有在世代相傳、傳承發(fā)揚(yáng)的過程中，在不斷把民族精神的原則融入并塑造起現(xiàn)代文明之前，民族復(fù)興才能矢志不渝。

第五段：結(jié)語。

民族百年精神是中國的根，中國復(fù)興之路也離不開民族百年精神的傳承和發(fā)揚(yáng)。作為新時代下的一代中國人，我們應(yīng)該在傳承民族文化精髓的同時，也要深化對民族百年精神的認(rèn)識，真正領(lǐng)會其中的表達(dá)內(nèi)核，將其轉(zhuǎn)化為內(nèi)心真正的信仰，將其朝著歷史前進(jìn)的方向發(fā)揚(yáng)光大，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的”中國夢“貢獻(xiàn)我們的力量。

民族精神心得體會范本篇十

中央民族精神是中國共產(chǎn)黨為了團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，維護(hù)我國統(tǒng)一的，具有高尚情操、救國救民的先進(jìn)文化價值觀。這種精神扎根于中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的土壤中，形成了獨(dú)特的民族性格，激發(fā)了全體中華兒女的共同意志和積極進(jìn)取的精神風(fēng)貌。經(jīng)過近年來的了解與研究，我對中央民族精神有了更為深刻的感悟與體會。

中央民族精神包含了豐富的內(nèi)涵，其中最為核心的是“團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一”，同時又融合了“愛國主義”、“集體主義”、“自力更生”、“開拓創(chuàng)新”等各個方面的特點(diǎn)。這種精神具有鮮明的時代特征，它既總結(jié)了中國歷史文化的豐厚底蘊(yùn)，也借鑒了世界各民族共同點(diǎn)的理論和實(shí)踐成果。在復(fù)雜多變的時代環(huán)境下，中央民族精神凝聚和引領(lǐng)著全體中華兒女奮勇前行的力量。

中央民族精神是我國現(xiàn)實(shí)與未來發(fā)展的重要基礎(chǔ)。它具有激勵人們自強(qiáng)不息、奮發(fā)圖強(qiáng)的力量，推動著全體中華兒女為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而不懈奮斗。中央民族精神還是實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的強(qiáng)大動力，促使經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展迅速向前推進(jìn)。同時，它還能夠?qū)⑷w中華兒女緊密凝聚在一起，增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，鞏固中華民族的共同意志和共同行動。

發(fā)揚(yáng)中央民族精神需要個人和社會的共同努力。首先，每個個體都應(yīng)該樹立正確的人生觀、價值觀，具備堅(jiān)定的愛國情懷和奉獻(xiàn)精神，以激發(fā)內(nèi)在的奮斗動力。其次，社會應(yīng)加強(qiáng)對中央民族精神的普及宣傳，通過文化傳媒、教育培訓(xùn)等方式，使更多人了解、認(rèn)同和踐行中央民族精神。同時，政府、社團(tuán)和企事業(yè)單位等應(yīng)提供契合中央民族精神的活動和機(jī)會，引導(dǎo)廣大群眾參與到實(shí)踐中去，使中央民族精神成為每個人的行動準(zhǔn)則。

在實(shí)踐中融入中央民族精神，要注重貫徹“團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一”原則。要始終堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，建設(shè)和諧穩(wěn)定的社會環(huán)境，鞏固人民民主專政的偉大事業(yè)。同時，我們要堅(jiān)持開放包容的原則，借鑒和吸收世界各類文明的有益成果，融入時代潮流。此外，我們還要著力推動高質(zhì)量發(fā)展，加強(qiáng)創(chuàng)新能力培養(yǎng)，提高整體國家競爭力。

在了解和研究中央民族精神的過程中，我深刻感受到這種精神的偉大意義和深刻內(nèi)涵。它不僅是中華民族傳統(tǒng)文化的珍貴遺產(chǎn)，也是引領(lǐng)我們實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的重要力量。作為一名普通中國公民，我將始終秉持中央民族精神的核心價值觀，以團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一為指引，為我國的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢貢獻(xiàn)智慧和汗水。

總之，中央民族精神是中華民族的寶貴財(cái)富，是全體中華兒女的共同信仰。它融會貫通中華民族的燦爛歷史、豐富文化與理論成果，也與時俱進(jìn)地吸納借鑒了世界各民族的共同特點(diǎn)。發(fā)揚(yáng)中央民族精神需要個人和社會的共同努力，需要堅(jiān)持正確的人生觀、價值觀，需要將中央民族精神融入具體實(shí)踐中去。作為每一個中華兒女，我們應(yīng)該深刻領(lǐng)會中央民族精神的內(nèi)涵與特點(diǎn)，以團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一為指引，共同為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而努力奮斗。

民族精神心得體會范本篇十一

我最近讀了《民族精神代代傳》這本書，內(nèi)心涌現(xiàn)出一份感動、一份自豪、一份欣喜。我們民族愛國主義者形象、我們新中國日新月異的面貌，也似乎都鮮活地呈現(xiàn)在我眼前。

曾記得抗日戰(zhàn)爭時，日本人對中國進(jìn)行了大屠殺，老百姓恨透了日本鬼子。但聶榮臻還收養(yǎng)日本的孤兒，這種大無畏的精神，是常人能做到的嗎?鄭和七次下西洋，和各國建立友好關(guān)系，并立下了歷史創(chuàng)舉;大禹為了治水，三次路過家門而不入，十三年間，他干得大腿上沒有了肉，小腿上脫了毛，經(jīng)過千心萬苦，終于制服了水患;長城人人都知道，這是我們中華民族創(chuàng)造的奇跡，但有誰知道一塊塊長3米重1噸的石條，都是用雙手搬上去的……所有所有的事例都令我感動。

心中久久仍不能平靜，我們現(xiàn)在的愛國意識應(yīng)該與歷史時期的英雄們是一樣的。但奮不顧身，為國犧牲或與邪惡抗?fàn)幍挠職饧皩?qiáng)寇頑敵舍命拼搏，視死如歸的大無畏精神境界。

當(dāng)然在我感動之余，更多的還是欣喜。我欣喜我們中華民族是最古老的民族;我欣喜在科學(xué)理論體系指導(dǎo)下，我們能豪邁地走到今天，中華民族內(nèi)部空前團(tuán)結(jié)，各民族之間空前融洽，民族凝聚力不斷增強(qiáng);我欣喜中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全中國人民將祖國統(tǒng)一大業(yè)不斷推向前進(jìn)，取得一項(xiàng)項(xiàng)重要成就;我欣喜香港澳門又回到了祖國的懷抱;我欣喜我是中華民族中的一員……為了我們的祖國，我要不斷提高自己的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、健康素質(zhì)，認(rèn)真學(xué)習(xí)，做一個新時代的接班人。

民族精神心得體會范本篇十二

民族精神是一個民族獨(dú)有的文化傳承和價值觀念。中國作為一個多民族國家，每個民族都有其獨(dú)特的精神文化。本文將介紹十三種民族精神，并從中提取出相關(guān)的心得體會。

第二段：漢族精神。

漢族精神注重團(tuán)結(jié)和家庭觀念，強(qiáng)調(diào)家庭的重要性。從漢族精神中，我們可以領(lǐng)悟到家庭的溫暖與和睦，以及團(tuán)結(jié)合作的重要性。團(tuán)結(jié)合作可以帶來無限的力量，讓我們一起攜手前進(jìn)。

滿族精神以勇氣和榮譽(yù)為核心。滿族人注重自尊和尊嚴(yán)，追求榮譽(yù)與勝利。從滿族精神中，我們可以體會到自己的價值和尊嚴(yán)，并勇敢地追求自己的目標(biāo)和夢想。

第四段：朝鮮族精神。

朝鮮族精神強(qiáng)調(diào)和諧與坦誠。朝鮮族人注重和睦相處和友誼的保持。從朝鮮族精神中，我們可以學(xué)習(xí)到待人真誠和保持良好的人際關(guān)系的重要性。和諧的環(huán)境可以讓我們快樂和成長。

第五段：蒙古族精神。

蒙古族精神以勤勞和堅(jiān)韌為核心。蒙古族人注重努力工作和百折不撓的精神。從蒙古族精神中，我們可以認(rèn)識到努力與堅(jiān)持的意義和價值。只有不斷努力和堅(jiān)持才能取得更好的成績和成功。

第六段：藏族精神。

藏族精神以寬容與包容為核心。藏族人注重寬容和接納不同的意見和觀點(diǎn)。從藏族精神中，我們可以學(xué)習(xí)到待人寬容和尊重他人的重要性。寬容的心態(tài)可以讓我們更好地與他人相處和合作。

維吾爾族精神以勇敢和堅(jiān)定為核心。維吾爾族人注重勇敢地面對困難和堅(jiān)定不移地追求自己的目標(biāo)。從維吾爾族精神中，我們可以認(rèn)識到勇氣和決心的重要性。只有勇敢地面對困難，我們才能克服困難，實(shí)現(xiàn)自己的理想。

第八段：哈薩克族精神。

哈薩克族精神以坦誠和友愛為核心。哈薩克族人注重與他人建立真誠的友誼。從哈薩克族精神中，我們可以學(xué)習(xí)到待人友善和樂于助人的品質(zhì)。友愛的情感可以讓我們感受到他人的善良和溫暖。

第九段：朝鮮族精神。

朝鮮族精神注重保持純潔和樸素的生活態(tài)度。朝鮮族人注重節(jié)儉和勤勞的生活方式。從朝鮮族精神中，我們可以學(xué)會節(jié)約和珍惜資源的重要性。節(jié)約的生活態(tài)度可以幫助我們更好地保護(hù)環(huán)境和建立可持續(xù)發(fā)展的社會。

彝族精神注重自強(qiáng)和奉獻(xiàn)。彝族人注重自立自強(qiáng)和為社會做出貢獻(xiàn)。從彝族精神中，我們可以認(rèn)識到自己的潛力和責(zé)任。只有發(fā)揮自己的作用并為他人做出貢獻(xiàn)，我們才能真正實(shí)現(xiàn)自己的價值和意義。

壯族精神以堅(jiān)韌和樂觀為核心。壯族人注重樂觀積極的心態(tài)和不屈不撓的精神。從壯族精神中，我們可以學(xué)會在困境中保持積極向上的態(tài)度。樂觀的心態(tài)可以幫助我們克服一切困難，迎接挑戰(zhàn)。

布依族精神注重文化保護(hù)和傳承。布依族人注重傳統(tǒng)文化的保護(hù)和傳承。從布依族精神中，我們可以學(xué)到尊重和保護(hù)自己民族的文化遺產(chǎn)的重要性。文化的傳承和保護(hù)可以讓我們更好地理解自己的根源，增強(qiáng)文化自信。

苗族精神注重團(tuán)結(jié)和奮斗。苗族人注重與他人團(tuán)結(jié)合作和積極奮斗。從苗族精神中，我們可以學(xué)會團(tuán)結(jié)合作和勇敢地面對挑戰(zhàn)。只有團(tuán)結(jié)奮斗，我們才能取得更大的成就。

第十四段：總結(jié)。

中國的多民族精神豐富多樣，每個民族都有其獨(dú)特的價值觀和文化傳承。通過學(xué)習(xí)并汲取不同民族精神中的優(yōu)秀品質(zhì)，我們可以豐富自己的心靈世界，提高自身的價值觀念，推動民族精神的傳承與發(fā)展。

民族精神心得體會范本篇十三

小度民族精神是指深藏于少數(shù)民族民間文化之中的思想觀念、道德規(guī)范和藝術(shù)形式等。小度族群是指分布在中國西南、四川、云南、貴州、湖南、廣西等省份的19個少數(shù)民族，其中以侗族、苗族、瑤族、布依族、土家族、水族、黎族、傈僳族為代表。這些少數(shù)民族都有自己的文化特色和傳統(tǒng)習(xí)俗，而小度民族精神，正是這些特點(diǎn)的集合。本文將圍繞著小度民族精神，談?wù)剛€人的體驗(yàn)與感悟。

一、和諧的民族觀念。

小度民族精神中最為重要的一點(diǎn)，就是和諧的民族觀念。在小度族群中，人與自然、人與家庭、人與社會都應(yīng)該和諧相處。這種與生俱來的觀念，使得小度族群中的每個人都生活在一個充滿和諧與自然的環(huán)境中。在我看來，這種和諧的民族觀念能夠給我們帶來很多啟示。相比較于現(xiàn)代社會中人與人之間的互動，小度族群中的交流更加自然和融洽。我們可以從中學(xué)習(xí)到一些處理人際關(guān)系的方法，從而提高我們的生活質(zhì)量。

二、勤勞的精神。

和諧的民族觀念不過是小度民族精神的一部分，在其中還有一點(diǎn)尤為顯著，那就是勤勞的精神。在小度族群中，人們從孩提時就接受嚴(yán)加管教，學(xué)習(xí)勤勞拼搏的精神。這種精神會在他們的生活中無處不在地表現(xiàn)出來，不僅帶來了美好的生活和財(cái)富，更帶來了對人生的全方位認(rèn)識和體驗(yàn)。在如今工作壓力和競爭激烈的社會中，我們同樣需要具備勤勞的精神，才能夠揚(yáng)長避短，不斷地進(jìn)步與提高自己。

三、友善的文化價值。

小度族群中最為珍貴的文化價值，便是友善。小度族群中的人們總是友好和善地對待彼此，這種友善的文化被滲透到了他們的生活中。對于我們在現(xiàn)代社會中生活的人們來說，友善同樣是非常重要的一點(diǎn)。我們常常忽略對他人的尊重和重視，而實(shí)際上，我們的生活應(yīng)該是彼此友善、支持和理解的。友善的文化價值提醒我們，建立和諧的人際關(guān)系，才能夠讓我們更加幸福、更加愉悅地生活。

四、創(chuàng)新的狀態(tài)。

創(chuàng)新是需要一個和諧、友善和發(fā)達(dá)的環(huán)境，小度族群為此提供了一個非常好的例子。在這里，人們生活在和諧自然的環(huán)境下，鼓勵創(chuàng)新和進(jìn)取。每個人都在積極地探索新的事物和創(chuàng)新的方法。這種創(chuàng)新精神，為小度族群帶來了經(jīng)濟(jì)、文化上的全面發(fā)展。我們也應(yīng)該學(xué)習(xí)這種積極的創(chuàng)新狀態(tài)，不僅大力倡導(dǎo)創(chuàng)新思維，也需要鼓勵探索性思維，永不停滯地進(jìn)步和創(chuàng)新。

五、傳統(tǒng)的傳承。

文化傳承，提醒我們珍惜和傳承自己的文化歷史，也為我們提供了很好的文化學(xué)習(xí)機(jī)會。

總而言之，小度民族精神是中國少數(shù)民族文化的重要組成部分。其中蘊(yùn)含了和諧的民族觀念、勤勞的精神、友善的文化價值、創(chuàng)新的狀態(tài)以及傳統(tǒng)的傳承等多種文化特點(diǎn)，這些特點(diǎn)都反映著一種健康、積極的生活方式。希望通過我們的共同努力，讓更多人了解和感受小度民族精神，從中汲取養(yǎng)分，成為更好、更強(qiáng)大的人。

民族精神心得體會范本篇十四

小度民族精神，是指小度人民所持有和表現(xiàn)出的獨(dú)特文化價值觀和行為準(zhǔn)則，是小度民族的集合體現(xiàn)。在我的成長過程中，我一直不斷地接收著小度民族精神的熏陶，并體會到了它對我的影響。以下是我的一些體會和心得。

第一段，小度民族精神的核心在于尊重。小度人民非常尊重自己的傳統(tǒng)文化和歷史遺產(chǎn)，同時也尊重他人的文化和傳統(tǒng)。我曾經(jīng)聽過一位老師的話：“尊重別人的文化勝過熱愛自己的文化?！边@句話深深地刻在了我腦海里。在我們成長的過程中，我們周圍的環(huán)境和朋友可能會來自不同的文化背景和族群，這時我們應(yīng)該學(xué)會尊重并欣賞不同的文化，從中吸收優(yōu)秀的元素，這樣才能實(shí)現(xiàn)真正的多元共存。

第二段，小度民族精神所體現(xiàn)的是一種團(tuán)結(jié)的力量。相比較其他少數(shù)民族，小度民族的人口較少，并且主要分布在偏遠(yuǎn)的山區(qū)，文化傳承上相對困難。但正是這種困難形成了小度民族的特殊精神，鼓勵著小度人民要積極團(tuán)結(jié)在一起面對各種困難。在小度族群中，互相幫助和支持是非常普遍且重要的，這也為保持族群的傳統(tǒng)文化和發(fā)展提供了強(qiáng)大的動力。

第三段，小度民族精神的另一個核心價值在于敬畏自然。小度人民生活在自然環(huán)境最為優(yōu)美、資源最為豐富的山區(qū)之中，他們對自然保持著一種尊重、敬畏的態(tài)度。這種態(tài)度自然地培養(yǎng)了小度人民綠色環(huán)保的生活習(xí)慣，向我們傳達(dá)了一種珍視自然資源的態(tài)度。小度人民在保護(hù)自然方面投入了大量的力量，這也使得山、水、林成為小度美麗的風(fēng)景線。

第四段，小度民族精神所蘊(yùn)含的寬容和包容。小度人民的寬容和包容體現(xiàn)在各種方面。從歷史上看，不同少數(shù)民族之間經(jīng)常發(fā)生戰(zhàn)爭和矛盾，但是小度人民在面對外界文化和宗教的入侵時，盡顯寬容大方。在個人行為上，小度人民也十分寬容，他們對于異端邪說及并不是自己文化的嗜好或習(xí)慣，也不以異己為仇，充分體現(xiàn)出了包容的精神。

第五段，小度民族精神對于我個人的影響。我是在小度成長的，我的人生也是在小度緩緩展開的。在我所接受的教育和成長中，我常聽到的就是這種小度民族的精神。我體會到了尊重和團(tuán)結(jié)的力量，學(xué)會了為自然和世界宏觀大局負(fù)責(zé)。在日常處事和人生道路選擇上，我也更加包容和善良，這些都是受其影響所得。

總之，小度民族精神是這個少數(shù)民族人民所持有的某種具有特定意義的文化自覺，它影響并起到著這個民族的聚合和團(tuán)結(jié)的作用。與此同時，它突顯出了小度少數(shù)民族的人文精神特質(zhì)，弘揚(yáng)了愛與和平、自由與幸福的人生信條和文化核心價值，這些也可以借鑒給任何希望整合團(tuán)結(jié)人民的組織和社會。

民族精神心得體會范本篇十五

今年是2008年，是奧運(yùn)年，是值得我們中國人驕傲的一年!然而今年也是中國多災(zāi)多難的一年，雪災(zāi)、地震、洪災(zāi)等等一系列的災(zāi)害，震驚了全世界的人民。然而正是這一年，我們的民族精神被表現(xiàn)得淋漓盡致。

08年元月底2月初，正當(dāng)我們舉國上下高高興興迎接奧運(yùn)會的時候，我國南方遭受了百年不遇的冰災(zāi)，使人民的生命財(cái)產(chǎn)受到了巨大的損失。南方的電網(wǎng)受到了極大的破壞，湖南最為嚴(yán)重。但也出現(xiàn)了許許多多的英雄人物，他們?yōu)閾尵入娋W(wǎng)而英勇犧牲了。湖南省電力公司變電建設(shè)公司員工羅海文、羅長明、周景華在高壓線路上人工除冰時，因線路覆冰太厚、鐵塔不堪重負(fù)，3座鐵塔相繼坍塌，正在線路上搶修的3人也相繼從50多米的高空墜落地面，周景華當(dāng)場遇難，羅海文和羅長明經(jīng)搶救無效身亡。他們死了，但我覺得他們死而無憾，因?yàn)樗麄兪菫榱巳嗣竦纳?cái)產(chǎn)而死，他們是最可愛的人。

5月12日14時28分，四川汶川發(fā)生了里氏8.0級的大地震。瞬間使得那里的樓房坍塌，人員傷亡慘重。溫家寶總理在第一時間趕到了重災(zāi)區(qū)指揮抗震救災(zāi)行動。當(dāng)?shù)啬承Ｖ袑W(xué)的政治老師譚千秋，在地震來臨前，他正在上課，這堂課的題目是：人生的價值。當(dāng)?shù)卣饋砼R時，在緊要關(guān)頭他用自己的身體護(hù)住了4名學(xué)生，把生的希望讓給了學(xué)生，自己卻獻(xiàn)出了寶貴的生命，他用自己的行動完美地演繹著這堂課。一位來自廣東的醫(yī)生來四川旅游，湊巧碰到了這次地震，他家8口人全死了，可他化悲痛為力量堅(jiān)持奮戰(zhàn)在抗震第一線，確實(shí)令人感動……一方有難八方支援，不論身份地位，不論年齡大小，舉國上下人們紛紛伸出援助之手，甘當(dāng)救災(zāi)志愿者，捐款、捐物等等。我們班的李康華同學(xué)把他平時節(jié)省下來的210元零花錢毫不猶豫地捐給了災(zāi)區(qū)人民，他是我們少年兒童的楷模。

……。

民族精神心得體會范本篇十六

中華民族素來是一個十分勤勞儉樸，刻苦耐勞，而又十分勇敢頑強(qiáng)，不屈不撓的偉大民族，正是靠著這種精神品格，中華民族頑強(qiáng)地生存與發(fā)展在這個藍(lán)色星球上。

我們的祖先們靠辛勤的勞動和頑強(qiáng)的拼搏，同惡劣的自然條件斗爭，“與天斗、與地斗、與人斗”，一步步向著光輝的目標(biāo)走來。

我從書中領(lǐng)略到了勞動對于生活的價值和作用，領(lǐng)略到了勤謹(jǐn)多為對于收獲的珍貴和意義，領(lǐng)略到了勤勞勇敢是中華民族的性格特性。

中華民族勤勞勇敢的品德，不僅體現(xiàn)在他們改造世界的奮斗過程中，還體現(xiàn)在中華民族一位位杰出的代表人物身上，“大禹治水”、“愚公移山”、“衛(wèi)精填海”等等，感人肺腑，動人心弦。這些，都表明了中國人民對勤勞精神的無比崇尚和熱愛，表明了在人民心目中，勤勞是最基本的傳統(tǒng)美德。

只要勤勞，任何一個國家民族都可以走上強(qiáng)國之路。反而言知，如果一個國家民族停止勞動，不用說一年，就是幾個星期，都可能面臨滅亡，這是每個人都知道的道理。勤勞是創(chuàng)造之源。廣闊的國土、豐饒的田野、巍峨的宮殿、精致的庭園;從巖居穴處至高樓大廈;從原始陶瓷至現(xiàn)代工藝;從粗糙的石器至現(xiàn)在的宇宙飛船，這一切的物質(zhì)財(cái)富，無不來自勤勞。勤勞是財(cái)富之母。

社會前進(jìn)和歷史發(fā)展都離不開勞動和勞動人民。勞動把人類從原始社會發(fā)展到封建社會、資本主義社會又發(fā)展到今天的社會主義社會以及將來的共產(chǎn)主義社會;交通工具從牛車發(fā)展到現(xiàn)在的宇宙飛船?？梢姏]有勤勞，就不會有歷史的前進(jìn)，也就沒有今天，更不會有明天與將來。這一切的一切都證明??勤勞是進(jìn)步之路。

《民族精神代代傳》這本書深深地吸引著我，我從中汲取了精華，從中得到了啟迪。做為祖國未來的接班人，要把這種民族精神發(fā)揚(yáng)光大。