體會是指將學習的東西運用到實踐中去，通過實踐反思學習內(nèi)容并記錄下來的文字，近似于經(jīng)驗總結(jié)。那么心得體會怎么寫才恰當呢？下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得體會范文，我們一起來了解一下吧。

對于三嚴三實嚴以用權(quán)心得體會和感想一

大家好!

權(quán)力是把雙刃劍，它游離于有序與無序之間，既可以發(fā)揮正向功能，也可能產(chǎn)生負向功能，既有能力造福于社會，也有能力危害社會。歷史和現(xiàn)實告訴我們，權(quán)力可以使人高尚，也可以使人墮落;能成就一個人，也能毀掉一個人。

在“三嚴三實”要求中，嚴以用權(quán)就是關(guān)鍵。掌好權(quán)、用好權(quán)是我們黨面臨的重大考驗和挑戰(zhàn)。干部清正、政府清廉、政治清明，山清水秀的政治生態(tài)是經(jīng)濟社會持續(xù)健康發(fā)展的前提。反復強調(diào)，“始終做到秉公用權(quán)、不以權(quán)謀私，依法用權(quán)、不假公濟私，廉潔用權(quán)、不貪污腐敗，始終保持共產(chǎn)黨人的政治本色?！边@是領(lǐng)導干部踐行“三嚴三實”，嚴以用權(quán)的“官箴”。

然而，在我們身邊，或多或少有一些領(lǐng)導干部身上存在的特權(quán)思想行為是嚴重的。有的講排場、揮霍浪費、貪奢靡;有的把權(quán)力作為資本，任人為親排斥異己;有的只要個人權(quán)威不顧大局。他們把權(quán)力當成為自己謀私利的工具，這就滋生消極腐敗，褻讀法律制度，敗壞社會風氣，嚴重的甚至會動搖執(zhí)政根基。

在我們身邊，也有著無數(shù)優(yōu)秀的善于用權(quán)、嚴以用權(quán)的好典型。優(yōu)秀干部楊善洲，幾十年不知幫助過多少百姓解決憂困，但從來沒有讓子女搭過一次公車，從沒有用公權(quán)為親屬辦過私事，從沒有給親友批過一張條子巧取利益。他說“我手中是有權(quán)力，但它是黨和人民的，只能老老實實用來辦公事。”他能做到這“三個沒有”就是因為他把黨和政府的權(quán)力視為，只能權(quán)為民所用，利為民所謀。

嚴以用權(quán)，就要堅持用權(quán)為民?！皺?quán)利就是責任，干部就是公仆”。每一個黨員領(lǐng)導干部，無論職位高低，都是人民的公仆，手中的權(quán)力是黨和人民賦予的，只能為人民謀利益。各級領(lǐng)導干部要時刻牢記權(quán)力來自于人民、只能用之于民，堅決破除“官本位”等特權(quán)思想，主動問政于民、問計于民、問需于民，做履職盡責、一心為民的表率。

嚴以用權(quán)，就要做到公權(quán)不私。黨員領(lǐng)導干部手中都掌握一定的權(quán)力。這固然有干部個人勤奮努力的因素，但歸根到底是組織的選擇和人民的信任。公權(quán)是公器，來自人民的賦予，不屬于任何個人，各級領(lǐng)導干部是代表黨和人民掌管權(quán)力、行使權(quán)力。公權(quán)只能公用，我們務必樹立正確的權(quán)力觀，正確對待權(quán)力，秉公用權(quán)。領(lǐng)導干部是人民的公仆，手中的權(quán)力來自人民，要掌好權(quán)、用好權(quán)，要自覺接受人民群眾的監(jiān)督。

嚴以用權(quán)，就要做到謹慎用權(quán)。要做深入細致的調(diào)查研究工作，決策時個別蘊釀，集體研究，民主決策。絕不能“想當然”、“拍腦袋”決策，甚至搞“家長制”、“一言堂”，個人說了算，逞個人英雄主義，那就必然會濫用權(quán)力，使黨和人民的利益受到侵害，也必然會受到黨紀國法的嚴肅懲處。

嚴以用權(quán)，關(guān)鍵在干部，關(guān)鍵在人。只在大家敬畏權(quán)力，堅持秉公用權(quán)、為民用權(quán)，按規(guī)矩、按制度行使權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進制度的籠子里，任何時候都不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私、不與民爭利、不侵害百姓。那么，這樣的“用權(quán)”就真正體現(xiàn)了對黨全心全意，為人民服務的宗旨。

嚴以用權(quán)，并不是不讓黨員領(lǐng)導干部用權(quán)。我們在嚴以用權(quán)的同時，也要敢于用權(quán)。從某種意義上說，敢不敢于用權(quán)，就是敢不敢于擔當，是否作為的問題。如果一味追求所謂的平安，不求有功，但求無過，得過且過，將黨和人民賦予的權(quán)力束之高閣，睡大覺，那么這樣的干部要來何用?

我的講話完畢，謝謝大家!

對于三嚴三實嚴以用權(quán)心得體會和感想二

三基：基本理論、基本知識、基本技能。

三嚴：嚴格要求、嚴謹態(tài)度、嚴肅作風。

“三基”“三嚴”培訓及考核是提高醫(yī)務人員整體業(yè)務素質(zhì)的重要途徑和方法，是提高醫(yī)院醫(yī)療水平的重要保證，反映了為醫(yī)之道的根本，也是醫(yī)院醫(yī)療質(zhì)量管理的"主要內(nèi)涵。根據(jù)《醫(yī)務人員分級培訓計劃》，以醫(yī)學臨床“三基三嚴”培訓為中心內(nèi)容，認真抓好醫(yī)務人員分級培訓工作，尤其是加強住院醫(yī)師的在職培訓，以提高醫(yī)療質(zhì)量和全院醫(yī)務人員的整體素質(zhì)。特制定2012年產(chǎn)科三基三嚴培訓及考核計劃。

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我科成立由科主任梁曉紅副主任醫(yī)師擔任科室培訓、考核小組長，由劉玉嵚主治醫(yī)師具體負責科室培訓考核工作。經(jīng)常利用科室會議，晨會交班時間對全科人員進行三基三嚴培訓意義、目的、重要性的宣講教育，提高對培訓考核工作重要性的認識和自覺性。

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（1）基礎理論：包括與疾病診斷、治療有關(guān)的醫(yī)學基礎理論。如：人體解剖、生理、病理、藥理學、輸液、輸血、水電解平衡的基本理論，休克、感染、

發(fā)熱等病因及發(fā)病機理，常見病的診斷、鑒別診斷和處理原則，危重病人營養(yǎng)、熱量供應以及護理基礎理論。

（2）基本知識：包括為疾病診斷、治療直接提供科學依據(jù)的臨床醫(yī)療知識。如：醫(yī)療護理診療規(guī)范、各種疾病的陽性體征、各種檢驗檢查的標本采取方法及

臨床意義。各種藥物的基本成分、禁忌、作用方法、使用及適應癥等。

（3）基本技能：包括醫(yī)護人員應具備的診斷、治療的基本操作技能（如各種穿刺技術(shù)、心肺復蘇技術(shù)。手術(shù)的基本操作方法：包括洗手、穿脫手術(shù)衣、手術(shù)器械的正確使用、打結(jié)、基本縫合方法等）和能根據(jù)掌握的理論知識和實踐經(jīng)驗，結(jié)合病人的病情，擬定出診斷治療計劃等的思維判斷能力（如病歷、醫(yī)囑、處方的書寫能力、體格檢查能力、診斷與鑒別診斷能力、門急診處理能力、閱讀

輔助檢查報告能力等）。

（4）醫(yī)療衛(wèi)生相關(guān)法律法規(guī)：《執(zhí)業(yè)醫(yī)師法》、《輸血法》、《傳染病防治法》、《侵權(quán)責任法》、《病歷書寫管理規(guī)定》、《母嬰保健法》等。

（5）技能培訓與考核內(nèi)容：徒手心肺復蘇技術(shù)；新生兒窒息復蘇技術(shù)、胎心監(jiān)護儀使用技術(shù)、心電監(jiān)護儀的使用技術(shù)；骨盆測量、產(chǎn)科四步檢查法、正常分娩產(chǎn)程觀察及處理；電除顫儀器使用技術(shù)；

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采用職工自學與科室集中學習、訓練兩結(jié)合的方式方法。要求醫(yī)護人員利用空閑時間學習醫(yī)學及急診急救基礎知識及新技術(shù)、新理論知識。并定期進行考核

記錄在案?？剖依每浦魅尾榉砍繒话嗉懊吭聵I(yè)務學習時進行新理論知識講解講座，并對急救常用技術(shù)采用現(xiàn)場操作演練考核，定期舉行急救模擬演練。利用手術(shù)培訓考核無菌術(shù)、消毒、鋪巾、穿脫手術(shù)衣、切皮、結(jié)扎、縫合等技術(shù)。

安排全科醫(yī)護人員積極參加醫(yī)院醫(yī)療文書規(guī)范書寫專題講座。同時結(jié)合本科特點及醫(yī)院要求，對各種申請單、知情同意書、急危重癥患者搶救記錄等醫(yī)療文書規(guī)范書寫進行強化學習。由科主任或高年資醫(yī)師舉辦講座一次，并定期由科室質(zhì)控小組對本季度醫(yī)療文書進行檢查，進行綜合評分并記錄在案。

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1、科室每月對本專業(yè)知識組織考試1次。參加全院三基培訓，包括以下內(nèi)容：人體解剖、生理、生物化學、醫(yī)學微生物、免疫、病理生理、藥理、預防醫(yī)學與公共衛(wèi)生，除參加全院考試外，科室還要對住院醫(yī)師進行定期培訓、考試。

2以下產(chǎn)科常見病及急危重癥循環(huán)學習：正常產(chǎn)程觀察及處理、妊娠期高血壓疾病、子癇、產(chǎn)后出血、子宮破裂、羊水栓塞、胎膜早破、前置胎盤、胎盤早剝、妊娠合并心臟病、妊娠期糖尿病、妊娠合并急性闌尾炎、妊娠時限異常、正常產(chǎn)褥、異常產(chǎn)褥、異常分娩。

3、重點加強產(chǎn)科相關(guān)技能培訓：骨盆測量、產(chǎn)科四步檢查法、會陰側(cè)切及縫合技術(shù)、手術(shù)基本操作、心肺復蘇術(shù)、新生兒窒息復蘇技術(shù)、胎心監(jiān)護儀使用技術(shù)等。

4、利用晨會對十五種核心制度學習、提問，人人過關(guān)，每月抽考。

對于三嚴三實嚴以用權(quán)心得體會和感想三

大家下午好！我叫xuexila，來自東街道辦事處。今天，我演講的題目是：與春風同在，我們走在大路上。

我喜愛春天，尤其愛她的春風。因為它有讓人沉醉的芳香，有讓人向上的生機。三月的風笛，飛揚起溫馨的旋律；四月的雨弦，靜溢著柔婉的春曲。2014的這個春天，“三嚴三實”的春風無羈，吹綻了祖國山河的新綠。

提出“三嚴三實”，這彰顯了廣大黨員干部的修身之本、為政之道、成事之要。當前，區(qū)委區(qū)政府高度重視“三嚴三實”的貫徹落實，這更為我們樹立了標桿、指明了方向！

去年，我還是象牙塔中的一名大學生，在拿到國家獎學金、并在畢業(yè)時榮獲雙優(yōu)生的稱號時，我自認為自己是名稱職的黨員。可如今，當我踏上工作崗位，我才逐漸懂得：堅定信念地修身養(yǎng)性，手握戒尺地嚴以律己，腳踏實地地真抓實干，這才是一名黨員應盡的職責，這才是對于“三嚴三實”精神最務實的踐行。

關(guān)于作風建設，我們一直伴著春風，在大路上行駛。這一路，我們付出了辛勤與汗水，也收獲了成功與感動。

在這里，我很榮幸地跟大家分享這樣一個人的故事，他就是農(nóng)民的兒子——于海河。他帶領(lǐng)一班人全力以赴投身農(nóng)村事業(yè)，常常一天連續(xù)工作十幾個小時卻也毫無怨言。為了緩解緊張的干群關(guān)系，他在村里常駐走訪幾個月之久；為了天下第一難的上訪問題，他耐心地傾聽每一個來上訪人的“訴苦”。他沒有豪言，只是平淡地說：“我的爹媽都是農(nóng)民，我本來就是農(nóng)民的兒子，這不都是該做的嗎。”他將如海河一樣的愛獻給了農(nóng)村，交給了農(nóng)民。然而對妻子，他卻只有無言的愧疚。如今，他走了，在他的遺像前，左側(cè)放著一枚國徽，右側(cè)是一對陶瓷人偶幸福地手牽著手。于海河的愛人毛淑香說，這就是我和海河了，我跟著他一輩子都覺得幸福。我們在欣羨這份純粹愛情的時候，也一定更被于海河如海一樣清澈透明、如河一般揚清滌濁的一生所震撼！在這里，我懇請大家，請將我們最真摯的掌聲獻給這位用任勞任怨書寫出崇高的農(nóng)民的兒子！

蒼山不語，自有它的崇高；大地不語，自有它的遼闊。倘若沒有千千萬萬個于海河這樣的黨員干部，“三嚴三實”談何貫徹落實？作風建設之路談何平坦前行？

作為街道一名普通的工作者，我始終堅信：人，可以不偉大，但一定要崇高；人，可以平凡，但一定不能平庸！工作的這段時間以來，領(lǐng)導和前輩們腳踏實地、真抓實干的精神時刻感染著我。環(huán)衛(wèi)站站長縱兆軍凡事都要親力親為。望著從飛馳而過的寶馬車上飛出的垃圾，他沒有指責沒有謾罵，只是默默地將散落在地上的垃圾撿起。但那一次的撿拾，縱站長特別高興，因為飛快掠過的寶馬車在不遠處停住了，走下的小伙子為自己的行為自責、道歉，并同縱站長一起將垃圾全部撿起……一個彎腰的動作，縱站長做了無數(shù)遍；一次良心的道歉，小伙子也許是第一次做。但正如縱站長所說，小伙子一定會有第二次、第三次。我們用真誠一定能感化更多的市民來共同維護家園的美好。他們沒有豪言，只用手中的掃帚，為淮北勾畫精致的一筆；他們沒有壯語，只用握著的鐵鍬清除道德的垃圾，潔凈了人們回家的路。

自群眾路線教育實踐活動開展以來，社會風氣整體好轉(zhuǎn)。然而，形成風氣不在一朝一夕，改變風氣不會一蹴而就，作風建設是一場持久的戰(zhàn)斗，我們將一直在奔赴戰(zhàn)場的道路上前行！但請相信，前進的道路上我們并不孤單，因為有春風為伴！以“嚴”字當頭，從“實”干起！扎扎實實轉(zhuǎn)作風，勤勤懇懇辦實事。讓我們共同期待“中國號”巨輪必將“乘風破浪會有時，直掛云帆濟滄?！?！

對于三嚴三實嚴以用權(quán)心得體會和感想四

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習提出的“三嚴三實”明確了新時期作風建設的新要求、新標準。嚴以修身，就是要加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚道德情操，自覺抵制歪風邪氣，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，提高為人民服務的能力。嚴以用權(quán)，就是要堅持用權(quán)為民，按規(guī)則、按制度行使權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進制度的籠子，任何時候都不搞特權(quán)，不以權(quán)謀私。嚴以律已，就是要心存敬畏，手握戒尺，勤于自省，遵守黨紀國法，做到為政清廉。謀事要實，就是要從實際出發(fā)謀劃事業(yè)和工作，使點子、政策、方案符合實際情況，符合客觀規(guī)律，符合科學精神，不好高騖遠，不脫離實際。創(chuàng)業(yè)要實，就是要腳踏實地，真抓實干，敢于擔當責任，勇于直面矛盾，善于解決問題，努力創(chuàng)造經(jīng)得起實踐、人民、歷史檢驗的實績。做人要實，就是要對黨、對組織、對人民、對同志忠誠老實，做老實人、說老實話、辦老實事，襟懷坦白、公道正派。“三嚴三實”直指為人為政的根本、切中干事創(chuàng)業(yè)的要害，既是對古今中外修己正身之道的凝練和提升，也是對黨員干部牢記宗旨、永不忘本的明確要求。對照“三嚴三實”的要求，我感到有如下差距：

一是在學習上還不夠深入。按照上級安排做的多，主動學習的少，更缺乏擠時間學習的意識，也存在著注重抄寫學習筆記、學習卡片而囫圇吞棗、不求甚解的情況。學習上淺嘗輒止、蜻蜓點水，在系統(tǒng)深入上還不夠重視，導致對政策規(guī)定學習不透，不能很好地用于實踐，用于工作。雖然學了些政策理論和業(yè)務知識，但浮于表面的多。工作中，我深切地感受到，由于理論知識不夠豐富，對*****的改革、監(jiān)管工作的前瞻性、統(tǒng)籌度上還有差距。

二是抓黨建力度措施不夠大。對黨中央一系列宏觀政策理解不透，在正確處理整體利益與局部利益關(guān)系方面存有差距。由于單位人員較少，對黨的建設、黨風廉政建設和干部管理工作認識不到位，關(guān)注度相對不夠，按照“一崗雙責”要求，抓業(yè)務工作與黨風廉政建設存在一手硬一手軟的現(xiàn)象，在抓班子、帶隊伍方面還有差距。黨內(nèi)生活制度僅限于“三會一課”，習慣于讀報紙、念文件，沒有適應形勢發(fā)展變化和黨員的思想實際進行探索創(chuàng)新，致使組織生活不能緊貼黨員需求，缺乏吸引力和凝聚力。

三是求真務實的精神不夠。工作中偏重于看得見的重點工作、主要事情。有時認為“想到”就是“做到”，計劃措施雖然周密，一抓到底卻不經(jīng)常，存在追求形式，不重實效問題。布置工作時容易走過場，以簡單會議的形式為主要手段?；鶎诱{(diào)研不夠深入，對群眾所思所想了解不夠及時全面。對深入基層調(diào)研的認識不夠，有時認為調(diào)研只是一種形式，存在走馬觀花的應付心理。

四是工作創(chuàng)新不夠。有時會安于現(xiàn)狀、有求穩(wěn)、有怕出問題的思想存在。有時覺得自己當領(lǐng)導干部多年了，在一定程度上缺乏闖勁、拼勁，缺乏抓鐵有痕、踏石留印的精神，精神狀態(tài)有些懈怠，得心應手的工作抓得多一些、實一些，而難度大、見效慢的工作抓得虛一些、少一些。有時局限于上級布置什么做什么，有時產(chǎn)生的新想法也只是停留于心動而無行動的狀態(tài)。

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一是自我學習不夠，在一定程度放松了黨性修養(yǎng)升華。*員的純潔性、先進性來自于不斷地自覺改造主觀世界。只有不斷地加強政治理論學習，才能堅定社會主義理想信念，提升自身的黨性修養(yǎng)。自己從學校畢業(yè)到參加工作二十多年，自認為勝任工作還是可以的，黨性和黨的原則性都是較強的。但是，對照“三嚴三實”要求，讓自己意識到，黨性修養(yǎng)是一輩子的事情，只有起點，沒有終點。黨員特別是黨員領(lǐng)導干部必須加強政治理論、組織紀律、思想作風、文化知識、領(lǐng)導藝術(shù)和治理能力等多個方面修養(yǎng)。由于沒有較好地通過自我學習、自我教誨、自我鍛煉、自我改造而達到黨員領(lǐng)導干部黨性應有程度的修養(yǎng)，因而也就缺乏不斷加強世界觀、人生觀和價值觀改造的自覺性。從政治理論方面來說，由于經(jīng)驗主義作怪，缺乏學習新理論、新知識的強烈愿望，常把工作當成硬任務，學習變成軟任務，從而運用理論知識指導工作實踐的能力就不夠強、對上負責與對下負責就不夠統(tǒng)一。

二是自我要求不夠，在一定程度放松了政治紀律和組織紀律的約束。一方面，在“一切從實際出發(fā)”上做得不夠，隨著年齡增長和環(huán)境變化，主觀主義多了些，久而久之對群眾的呼聲、疾苦、困難了解不夠，解決得也不及時。研究解決一些矛盾和問題，實事求是、群眾路線堅持得不夠好。另一方面，“與時俱進、求真務實”也做得不夠，工作作風不夠深入，開會布置多，真抓實干少，容易出成績的工作就爭著上，遇上“費力不討好”的難題就想方設法逃避。

三是自我鞭策不夠，在一些場合缺乏必要的擔當精神。面對當前轉(zhuǎn)型發(fā)展、各種社會矛盾集中顯現(xiàn)的形勢，有時自然不自然的產(chǎn)生多一事不如少一事、在職不出事就是政績的觀念。隨著年齡的增長，鋒利的東西漸漸少了，擔當精神弱化了，人情世故多了。平時與不正確的言論的爭辯中，礙于面子和熟人，有時未做到據(jù)理力爭，把應有的政治立場與消極思想進行調(diào)和。工作中，錯誤的行為損害集體利益時，只考慮到自己不去做就行了，有抓細了怕越位，管多了怕越權(quán)的心理。沒有理直氣壯去制止和批評，把應有的是非觀念同錯誤思想進行了妥協(xié)。工作抓細、抓實、抓具體和“一竿子插到底”的實干精神還不夠強，對涉及群眾切身利益和聯(lián)系服務群眾“最后一公里”的問題，缺乏主動深入基層督促落實的主動性。

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通過對照檢查，自我剖析，使我更加清醒的認識到自身存在的問題和產(chǎn)生這些問題的根源，也更增強了我改進不足、提高修養(yǎng)的動力，在今后的工作中將從以下幾方面改進和提高。

一、強化學習意識，提高素質(zhì)能力。充分認識學習的極端重要性，不斷增強提高素質(zhì)能力的緊迫感，切實把加強學習作為第一位的需要，把提高素質(zhì)能力作為第一位的任務，牢固樹立與時俱進的學習理念，養(yǎng)成勤于學習、勤于思考的良好習慣，切實把增強綜合素質(zhì)、提高執(zhí)政本領(lǐng)的要求落到實處。在學習途徑上，注意把參加集體組織的學習與個人自學結(jié)合起來，一方面積極參加集中組織的學習活動，認真落實規(guī)定的學習內(nèi)容，另一方面結(jié)合形勢發(fā)展和工作需要，本著缺什么補什么的原則，制定好個人自學計劃并認真抓好落實，爭取多擠一些時間、多學一些東西;在學習內(nèi)容上要注意把政治理論學習與公共資源交易知識的學習結(jié)合起來，在加強政治理論學習的同時，多看一些管理科學方面的書籍，不斷吸納新知識、掌握新技能、增強新本領(lǐng)。在學習方法上，注意把學習與運用結(jié)合起來，大力發(fā)揚理論聯(lián)系實際的學風，每年圍繞破解****發(fā)展的突出問題，確定1至2個課題進行研究，讓課題牽引學習，努力讓學習進入思想、進入工作，切實把學習成果轉(zhuǎn)化為實際工作能力。

二是牢記黨的宗旨，爭創(chuàng)一流工作業(yè)績。牢記全心全意為人民服務的宗旨，牢固樹立立黨為公、執(zhí)政為民、甘作人民公仆的思想，樹立和實踐群眾觀念和群眾路線，把為人民謀利益作為自己的行為準則。在工作中，認真落實深入基層、深入群眾的工作要求，多傾聽群眾的批評和意見，把群眾滿意不滿意，高興不高興，答應不答應，擁護*作為工作的出發(fā)點和落腳點。帶著深厚的感情去幫助解決公共資源交易中遇到的實際問題，只要符合群眾切身利益的事，難度再大也要努力辦;違背群眾意愿的事，與民爭利的事有再大的*也要堅決抵制，實實在在地為基層群眾辦一些實事、謀一些好事，切實做到感情上貼近群眾、行動上深入群眾、利益上維護群眾。

三是不斷解放思想，樹立開拓創(chuàng)新理念。按照解放思想、實事求是、與時俱進的要求不斷轉(zhuǎn)變思想觀念，勇于突破思想束縛，努力把解放思想體現(xiàn)在具體的工作中。要打破常規(guī)，開拓創(chuàng)新，面對新的形勢，以全新的思維去解決工作中遇到的各種問題，圍繞如何推動*****科學發(fā)展，及時向黨委領(lǐng)導提供科學有力、分析有據(jù)、價值重要的決策參考。

四是自覺防微杜漸，筑牢廉潔從政防線。堅持高尚的精神追求，培育高尚的道德情操，養(yǎng)成良好的生活作風，自覺抵制形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風的侵蝕，時刻以《黨章》從嚴要求自己，進一步規(guī)范自身從政行為，自覺拒腐防變，增強慎獨意識和自律觀念，做到勤政務實、勤儉節(jié)約、秉公用權(quán)、生活正派。堅持和發(fā)揚艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，始終保持昂揚向上、奮發(fā)進取的精神狀態(tài)，自覺接受黨組織和群眾的監(jiān)督，管住自己，守住小節(jié)，防微杜漸，以實際行動維護黨紀政紀的權(quán)威性和嚴肅性，樹立勤政廉政的黨員領(lǐng)導干部形象。

對于三嚴三實嚴以用權(quán)心得體會和感想五

黨的群眾路線教育實踐活動的主題，是為民務實清廉。學習弘揚焦裕祿精神、踐行“三嚴三實”要求，與教育實踐活動的主題是高度契合的?，F(xiàn)將本人學習焦裕祿精神，實踐“三嚴三實”情況向大家作如下匯報：

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焦裕祿同志是人民的好公仆，是縣委書記的好榜樣，也是全黨學習的榜樣。焦裕祿同志從1962年擔任蘭考縣委書記，到1964年5月逝世，以475天的短暫工作鑄就了精神上的永恒。焦裕祿精神的實質(zhì)，就是為民務實清廉。而“三嚴三實”的實質(zhì)，同樣是為民務實清廉?，F(xiàn)在作風方面存在的種種問題，都與修身、用權(quán)、律己不嚴，謀事、創(chuàng)業(yè)、做人不實有關(guān)。焦裕祿同志就是“三嚴三實”的榜樣。他生活簡樸、勤儉辦事，總是吃苦在前、享受在后，衣帽鞋襪補了又補、縫了又縫。他嚴守黨規(guī)黨紀，從不利用手中權(quán)力為自己和親屬謀取好處。他親自起草非常有針對性的《干部十不準》，立規(guī)矩，嚴執(zhí)行，真正做到了嚴于律己、潔身自好。他面對蘭考自然災害肆虐和貧窮落后的面貌，一開始就立下“拼上老命大干一場，決心改變蘭考面貌”的雄心壯志，靠一輛自行車和一雙鐵腳板走遍蘭考、深入調(diào)研，短時間內(nèi)就基本掌握了內(nèi)澇、風沙、鹽堿的規(guī)律，作出并實施了治理“三害”的正確決策。他走到哪里，就把實干苦干的標桿樹到哪里，強忍病痛工作，直到生命的最后一刻。對照自己,深感差距巨大,慚愧極度!

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(一)形式主義方面：1、學習的自覺性不高，存在以干代學的現(xiàn)象，特別是當工作與學習發(fā)生矛盾時，往往認為學習是“軟指標”，可以往后推一推，從而導致學習的自覺性不高，而且學習的系統(tǒng)性不強，學習效果不佳;2、學習制度堅持的不好，客觀上強調(diào)工作忙、壓力大和事務性工作較多，缺乏持之以恒自覺學習政治理論的精神;3、學用結(jié)合的關(guān)系沒有處理好。在理論體系把握上和“融匯貫通”地運用理論學習成果去指導實際工作上不適應，忽視了理論對實際工作的指導作用，導致理論學習與實際工作脫節(jié)，對待理論學習，只滿足于片面地引用個別原理，而不能有效地與實際工作緊密結(jié)合起來。4、思想觀念還不能適應轉(zhuǎn)型跨越發(fā)展的新要求，眼界放不寬，考慮處理問題就事論事，思路不寬。出去調(diào)研和督查村委工作作時飄在上面，沉不下去，滿足于走走看看，對現(xiàn)象看的不深入、對問題把握的不準確、對原因分析的不透徹，存在這種形式主義現(xiàn)象。

(二)官僚主義方面：1、工作作風不實，求真務實的精神不夠;2、接到工作任務，有時首先想到的是怎樣盡快完成，而不是怎樣做到最好，特別是任務多、壓力大的時候更是如此，有時存在著應付以求過關(guān)的想法，影響了工作效果，沒有時刻以高標準嚴格要求自己;3、欠缺創(chuàng)新意識，沒有充分發(fā)揮主觀能動性，局限于上級布置什么做什么，有時產(chǎn)生的新想法也只是停留于心動而無行動的狀態(tài);4、對有關(guān)的政策法規(guī)研究不夠，工作方法較簡單，同志間的思想交流不多，深入基層和村組調(diào)查研究不夠，對全市的工作指導和督促還不夠深入，致使工作效果不夠理想。

(三)享樂主義方面：1、群眾意識不強，為民服務的宗旨不夠;2、雖然也經(jīng)常下基層調(diào)研，但主動性不強、不夠深入，只注重了解自己想要了解的問題，未能做到“從群眾中來，到群眾中去”，沒有關(guān)心群眾想什么、盼什么、急什么、要什么，沒有真正和群眾打成一片，缺乏全心全意為人民服務的宗旨意識。如，我鄉(xiāng)農(nóng)民增收渠道不多，企業(yè)沒有形成規(guī)模，結(jié)構(gòu)不合理現(xiàn)象突出;3、在工作上對基層情況的了解主要靠聽匯報和抽查，不夠全面系統(tǒng)，聯(lián)系群眾不廣泛，與干部職工談心交流少，直接聽取基層群眾意見不及時不全面，對干部思想狀況和基層干部生活情況了解不全面，幫助干部職工解決實際困難不多。這些都是宗旨觀念淡薄，群眾意識差的表現(xiàn);4、對工作缺少主動性，工作亮點不多不特，存在怕亂求穩(wěn)、怕冒風險、安于現(xiàn)狀的思想，缺乏進取精神。

(四)奢靡主義方面：1、勤政廉政不深，廉潔自律的力度不夠;2、樹立勤政優(yōu)政的宗旨意識還不夠牢固，黨風廉政問題和各種不正之風時有發(fā)生。在堅持學習黨員干部廉潔自律的有關(guān)規(guī)定和自覺用黨的紀律約束自己還不夠深入，時有存在把關(guān)不嚴的現(xiàn)象;3、宗旨大局意識不強;四是對所分管工作看重多，對群眾身邊的小事關(guān)心不夠。

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1、政治理論學習不夠深入，政治理論修養(yǎng)不到家

一是沒有把理論學習放在重要位置，學習存在片面性，缺乏對理論的系統(tǒng)研究和深刻理解，這是政治理論不成熟的具體表現(xiàn)。二是理論與實踐隔離，忽視了理論與實踐的辨證唯物關(guān)系，對政治理論的學習只滿足于記住幾條重要論斷和幾句講話，缺乏系統(tǒng)性、經(jīng)常性的深入學習，不能用馬列主義的立場和觀點分析問題，不具備用鄧小平理論認識問題、解決問題的能力。理論上的成熟是黨員和黨員領(lǐng)導干部政治上成熟的基礎，只有在理論上分清是非，才能做到政治上的清醒和堅定。

2、改造主觀世界不夠自覺主動，缺乏艱苦奮斗的精神

共產(chǎn)黨員的先進性來自于自覺改造主觀世界，不斷增強黨性鍛煉。這些年來，口頭上也講在改造客觀世界的同時，要改造自己的主觀世界。但實際上存在著重前者輕后者，以事務工作代替政治和黨性鍛煉，使自己的黨性修養(yǎng)減弱了，對自己要求放松了，考慮個人的榮辱進退多了，考慮群眾利益和全局利益少了。致使工作有時不夠深入，滿足于完成領(lǐng)導交辦的任務，滿足于面上不出問題，創(chuàng)新意識淡化，忽視了工作的積極性、主動性、創(chuàng)造性。

3、群眾工作經(jīng)驗缺乏，宗旨觀念有所淡化對黨的群眾路線認識不深，對堅持改造自己的世界觀、人生觀和價值觀的重要性認識不足，還沒有真正在思想上、行動上樹立起全心全意為人民服務的公仆意識。在工作上群眾觀念淡薄，看不到群眾的首創(chuàng)精神，指導工作主觀意志成份多，為群眾想的少、做的少，服務群眾，缺乏真功夫。

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1、要進一步加強理論學習，增強理論功底。提高自己的政治敏銳性和政治鑒別力，樹立科學的世界觀、人生觀和價值觀，要以解決思想和工作中存在的實際問題為出發(fā)點，以改進自己的工作作風和工作方式、提高工作成效為落腳點，特別要在理論聯(lián)系實際、指導實踐上下真功夫，不斷提高理論學習的效果，實現(xiàn)理論與實踐相統(tǒng)一。

2、要進一步改進工作作風，增強宗旨意識，樹立無私奉獻和艱苦奮斗的精神。共產(chǎn)黨員應該把維護和實踐人民的利益放在首位。要牢固樹立全心全意為人民服務的思想，樹立為黨為人民無私奉獻的精神，把個人的追求融入黨的事業(yè)之中，堅持黨的事業(yè)第一、人民的利益第一;要保持思想道德的純潔性，正確對待權(quán)力、金錢、名利，在生活上艱苦樸素，勤儉節(jié)約，不奢侈浪費，不追求享受;在工作作風上，要深入實際，聯(lián)系群眾，傾聽群眾意見，想群眾之所想，急群眾之所急，忙群眾之所需，同群眾建立起水乳交融的關(guān)系;要努力做到善于克服消極思維、模糊認識所造成的各種束縛，破除急躁情緒，迎難而上，積極工作;善于從政治、全局的高度認識事物，不斷完善和提高自己，腳踏實地的投

作時飄在上面，沉不下去，滿足于走走看看，對現(xiàn)象看的不深入、對問題把握的不準確、對原因分析的不透徹，存在這種形式主義現(xiàn)象。

(二)官僚主義方面：1、工作作風不實，求真務實的精神不夠;2、接到工作任務，有時首先想到的是怎樣盡快完成，而不是怎樣做到最好，特別是任務多、壓力大的時候更是如此，有時存在著應付以求過關(guān)的想法，影響了工作效果，沒有時刻以高標準嚴格要求自己;3、欠缺創(chuàng)新意識，沒有充分發(fā)揮主觀能動性，局限于上級布置什么做什么，有時產(chǎn)生的新想法也只是停留于心動而無行動的狀態(tài);4、對有關(guān)的政策法規(guī)研究不夠，工作方法較簡單，同志間的思想交流不多，深入基層和村組調(diào)查研究不夠，對全市的工作指導和督促還不夠深入，致使工作效果不夠理想。

(三)享樂主義方面：1、群眾意識不強，為民服務的宗旨不夠;2、雖然也經(jīng)常下基層調(diào)研，但主動性不強、不夠深入，只注重了解自己想要了解的問題，未能做到“從群眾中來，到群眾中去”，沒有關(guān)心群眾想什么、盼什么、急什么、要什么，沒有真正和群眾打成一片，缺乏全心全意為人民服務的宗旨意識。如，我鄉(xiāng)農(nóng)民增收渠道不多，企業(yè)沒有形成規(guī)模，結(jié)構(gòu)不合理現(xiàn)象突出;3、在工作上對基層情況的了解主要靠聽匯報和抽查，不夠全面系統(tǒng)，聯(lián)系群眾不廣泛，與干部職工談心交流少，直接聽取基層群眾意見不及時不全面，對干部思想狀況和基層干部生活情況了解不全面，幫助干部職工解決實際困難不多。這些都是宗旨觀念淡薄，群眾意識差的表現(xiàn);4、對工作缺少主動性，工作亮點不多不特，存在怕亂求穩(wěn)、怕冒風險、安于現(xiàn)狀的思想，缺乏進取精神。

(四)奢靡主義方面：1、勤政廉政不深，廉潔自律的力度不夠;2、樹立勤政優(yōu)政的宗旨意識還不夠牢固，黨風廉政問題和各種不正之風時有發(fā)生。在堅持學習黨員干部廉潔自律的有關(guān)規(guī)定和自覺用黨的紀律約束自己還不夠深入，時有存在把關(guān)不嚴的現(xiàn)象;3、宗旨大局意識不強;四是對所分管工作看重多，對群眾身邊的小事關(guān)心不夠。

對于三嚴三實嚴以用權(quán)心得體會和感想六

各位同志們：

大家好!

反復強調(diào)，我們的權(quán)力是黨和人民賦予的，是為黨和人民做事的，只能用來為黨分憂、為國干事、為民謀利。這是新時期對嚴以用權(quán)的最好解釋和最根本的要求。

在古代漢語中，“權(quán)”字具有多種含義。據(jù)《廣雅·釋器》的解釋，“錘謂之權(quán)”，“權(quán)”指一種測定物體重量的器具。它的主要意義都與重量、度量衡相關(guān)。由于“權(quán)”字與物之重量相關(guān)聯(lián)，因而它被引申，喻指“權(quán)勢”“權(quán)貴”“權(quán)柄”等某種政治、經(jīng)濟方面的優(yōu)勢力量，并表明這種力量能夠起到制約他人的作用。現(xiàn)代意義上的“權(quán)”，就是從衡器引申為動詞并獲得“在審度之后作出決定”的含義而來的。

事實上，權(quán)力自產(chǎn)生之日起，就具有雙重本質(zhì)：一方面權(quán)力作為社會活動的管理調(diào)節(jié)職責，是其職能本質(zhì);另一方面，權(quán)力作為人們利益謀取和維護手段，是其利益本質(zhì)。原始社會沒有階級存在，權(quán)力的職能本質(zhì)與利益本質(zhì)是一致的，權(quán)力的職責作用是全社會性的，權(quán)力的利益作用也是社會性的。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和階級的出現(xiàn)，權(quán)力狀況發(fā)生變化，出現(xiàn)了權(quán)力的職能本質(zhì)與利益本質(zhì)的分化與對立，這種分立狀態(tài)使得權(quán)力只體現(xiàn)統(tǒng)治階級的意志，而權(quán)力本身也直接變?yōu)樯贁?shù)掌權(quán)者謀取私利的手段。隨著剝削制度被推翻，社會主義社會實現(xiàn)了生產(chǎn)資料公有制，階級趨于消亡，權(quán)力成了全體人民意志的體現(xiàn)，權(quán)力屬于全體人民所共有，人民成了權(quán)力的主體。換句話說，權(quán)力失去了它作為少數(shù)人謀利手段的性質(zhì)，成為為全社會人們謀利的手段;雖然掌握和使用權(quán)力的依然是處于管理職位上的個別社會成員，但權(quán)力不歸這些個別成員所獨有，而只是他們履行社會義務的職責。于是，權(quán)力的職能本質(zhì)也得到完全恢復，權(quán)力的職能本質(zhì)與利益本質(zhì)重新得到統(tǒng)一。

正如毛澤東所說：“為什么人的問題，是一個根本的問題，原則的問題。”中國共產(chǎn)黨人始終堅持權(quán)力是人民的意志，是人民賦予我們的社會管理職責，這樣的權(quán)力本質(zhì)觀是符合權(quán)力歷史發(fā)展規(guī)律的，也符合權(quán)力在社會主義社會的客觀要求，因而是正確的進步的權(quán)力觀。

當前，我們正在協(xié)調(diào)推進“四個全面”，正在開展“三嚴三實”專題教育，而“嚴以用權(quán)”正是協(xié)調(diào)推進“四個全面”戰(zhàn)略布局的現(xiàn)實要求。具體來說，嚴以用權(quán)，是全面建成小康社會的基本要求。全面建成小康社會的基本目標就是經(jīng)濟持續(xù)健康發(fā)展，人民民主不斷擴大，文化軟實力顯著增強，人民生活水平全面提高，資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會建設取得新進展。說，小康不小康，關(guān)鍵看老鄉(xiāng)。人民群眾是否真正受益和滿意是檢驗標準。領(lǐng)導干部只有真正把權(quán)力用在為群眾謀利益上，才能激發(fā)起廣大人民群眾干事創(chuàng)業(yè)的積極性、主動性和創(chuàng)造性，才能更好更快地全面建成小康社會。嚴以用權(quán)，是全面深化改革的內(nèi)在要求。全面深化改革，以經(jīng)濟體制改革為重點，以處理好政府和市場的關(guān)系為核心，歸根到底就是要推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。國家治理現(xiàn)代化就要求領(lǐng)導干部必須嚴格使用權(quán)力，把公權(quán)力嚴格限制在法律設定的邊界里。同時，還要有效使用權(quán)力，盡最大可能發(fā)揮公權(quán)力的職能作用，在提供公共產(chǎn)品、防止壟斷、保護環(huán)境、實現(xiàn)公平分配等方面彌補市場的缺位。嚴以用權(quán)，是全面依法治國的必然要求。強調(diào)，“各級領(lǐng)導干部要提高運用法治思維和法治方式深化改革、推動發(fā)展、化解矛盾、維護穩(wěn)定能力，努力推動形成辦事依法、遇事找法、解決問題用法、化解矛盾靠法的良好法治環(huán)境，在法治軌道上推動各項工作?！比嫱七M依法治國，就要求領(lǐng)導干部具備良好的法治素養(yǎng)，嚴格按照法定職責、法定權(quán)限、法定程序，公正公開透明地行使權(quán)力。嚴以用權(quán)，是全面從嚴治黨的本質(zhì)要求。全面從嚴治黨，貴在馳而不息。全面從嚴治黨，要緊緊抓住領(lǐng)導干部這個“關(guān)鍵少數(shù)”。領(lǐng)導干部雖然人數(shù)不多，卻執(zhí)掌著黨的執(zhí)政權(quán)和國家立法權(quán)、行政權(quán)、司法權(quán)等公權(quán)力，作用非常關(guān)鍵。研究和實踐都表明，腐敗根源在于權(quán)力濫用。因此，嚴以用權(quán)是領(lǐng)導干部守住底線的關(guān)鍵一步。領(lǐng)導干部只有嚴以用權(quán)，謹慎用權(quán)，才能確保黨始終成為中國特色社會主義事業(yè)的堅強領(lǐng)導核心。

對于手握“權(quán)力”的領(lǐng)導干部來說，自覺做到嚴以用權(quán)：一是要依法用權(quán)，不能濫用權(quán)力。嚴以用權(quán)，本質(zhì)就是要樹立正確的權(quán)力觀，堅持用權(quán)為民，按規(guī)定、按法律行使權(quán)力，任何時候都不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私，做廉潔自律的“清白人”。權(quán)力法定，權(quán)力的邊界是法制，法不授權(quán)不可為。領(lǐng)導干部要養(yǎng)成按法律與規(guī)章說話辦事的習慣，恪守權(quán)力的界限。要做到“心中有法”，牢固樹立法治意識和法治思維，嚴格按照憲法和黨章的規(guī)定，帶頭依法執(zhí)政、依法行政、依法辦事，推進依法治國。要做到“慮必及法”，自覺把權(quán)力關(guān)進制度的籠子，切實破除“官本位”等特權(quán)思想，任何時候都不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私，密切黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。做到“行必依法”，想問題、做決策、辦事情都要符合原則、程序、規(guī)矩、法律，不越紅線、不逾規(guī)矩，讓權(quán)力造福人民。二是要謹慎用權(quán)，不能公權(quán)私用。權(quán)力意味著責任，有多大權(quán)力就要承擔多大責任。領(lǐng)導干部要時刻以如履薄冰、如臨深淵的心態(tài)，對權(quán)力始終心存敬畏。要存有“權(quán)為民賦”的敬畏之心，牢牢謹記手中的權(quán)力來自人民的賦予，不是自己可以任意使用的“私器”，各級領(lǐng)導干部是代表黨和人民掌管權(quán)力、行使權(quán)力，任何任性用權(quán)、以權(quán)謀私都等同于違法犯罪。要存有“權(quán)為民用”的敬畏之心，謹記權(quán)力是服務人民的工具，不是個人享受的工具，只有把手中的權(quán)力用當其時、用得其所，才能為官一任，奮發(fā)有為，百姓稱頌。要存有“慎權(quán)慎行”的敬畏之心，增強黨性修養(yǎng)，內(nèi)省于思，外化于行，始終保持自重、自省、自警、自勵，始終對權(quán)力懷有平常之心、戒懼之意，始終做到淡泊名利、廉潔自律。三是要陽光用權(quán)，不能亂用權(quán)力?！敖^對的權(quán)力導致絕對的腐敗”，要始終讓權(quán)力在陽光下運行。要建立權(quán)力清單制度，進一步深化改革，依法界定每個部門、每個崗位的職責與權(quán)限，規(guī)范權(quán)力運行，并發(fā)揮市場調(diào)節(jié)的作用，政府不能越俎代庖，真正讓市場在資源配置中起決定性作用。要認真貫徹民主集中制，嚴格執(zhí)行重大事項由集體研究決定，自覺按照規(guī)則和制度處理事務、行使職權(quán)，堅持用制度管權(quán)、管錢、管人，防范權(quán)力濫用。主動接受群眾監(jiān)督，失去監(jiān)督的權(quán)力最容易產(chǎn)生腐敗，有力的監(jiān)督是對黨員干部最好的保護，領(lǐng)導干部要把接受各方面的監(jiān)督貫穿于自己的日常工作和生活中，做到立身不忘做人之本、為政不移公仆之心、用權(quán)不謀一己之私，真正為人民掌好權(quán)、用好權(quán)。

我的講話完畢，謝謝大家!