從某件事情上得到收獲以后，寫一篇心得體會，記錄下來，這么做可以讓我們不斷思考不斷進步。我們想要好好寫一篇心得體會，可是卻無從下手嗎？下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得體會范文，我們一起來了解一下吧。

最新踐行公民美德心得體會范本一

按照機關安排，在七一前夕，我跟大家講次黨課，一方面，交流近期自己學習的心得體會，另一方面，也是借此機會與大家集體交心談心。今天，我主要談兩個方面的體會，一是從學習黨史中感悟初心使命；二是從自我修煉中踐行初心使命。

第一，要從學習黨史中感悟初心使命

欲知大道，必先為史。注重從黨的歷史和經(jīng)驗中汲取開拓前進的智慧和力量，是黨的一個優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢。我們這一代人沒有經(jīng)歷革命戰(zhàn)爭年代血與火的考驗，沒有參與新中國成立以后進行的社會主義革命和上世紀五六十年代的大規(guī)模社會主義建設，大多數(shù)人沒有經(jīng)歷十年“文化大革命”的反面教育，也沒有經(jīng)過嚴肅的黨內政治生活洗禮，對黨的歷史認識理解不深不透，對黨取得的成就以及歷史曲折缺乏親身感受和直接體驗，需要比較系統(tǒng)地學習黨的整個歷史，接受生動具體的黨性教育和革命傳統(tǒng)教育。中國共產(chǎn)黨建立99年了，回望我們黨走過的光輝歷程，可以從中更深刻感悟黨的初心和使命。

（一）從黨的奮斗史回顧初心使命

大家都知道，1921年7月23日，中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會在上海舉行。大會通過了《中國共產(chǎn)黨黨綱》，選舉出以陳獨秀為中央局書記的黨的領導機構，正式宣告中國共產(chǎn)黨的成立。中國共產(chǎn)黨的成立，是一個開天辟地的大事件。中國共產(chǎn)黨成立后，中國革命的面目就為之一新了。但是，中國為什么會建立共產(chǎn)黨？又是怎樣建立共產(chǎn)黨的？據(jù)考證，1899年在中文報刊上第一次提到馬克思和馬克思學說的是上海基督教廣學會主辦的《萬國公報》。一個名叫李提摩太的英國傳教士翻譯了一個名叫蔡爾康的人寫的《大同學》的文章，里面講到了馬克思和馬克思的學說。他翻譯的馬克思中文譯名，與我們今天所使用的這三個字是一模一樣。中國人見到馬克思形象的畫像是在8年以后，也就是在1907年，世界社出版了一本人物畫冊《世界名人六十人》，那里邊有馬克思大胡子的畫像。這就是中國人最初對馬克思的了解。那么，為什么馬克思主義產(chǎn)生70多年后，才被中國人所接受呢？這是基于20世紀初的世界和中國發(fā)生了兩件大事：一件是俄國十月革命，一件是中國的五四運動。1949年9月16日，毛澤東同志在《唯心歷史觀的破產(chǎn)》一文中指出：“一九一七年的俄國革命喚醒了中國人，中國人學得了一樣新的東西，這就是馬克思列寧主義。中國產(chǎn)生了共產(chǎn)黨，這是開天辟地的大事變?！薄榜R克思列寧主義來到中國之所以發(fā)生這樣大的作用，是因為中國的社會條件有了這種需要，是因為同中國人民革命的實踐發(fā)生了聯(lián)系，是因為被中國人民所掌握了”。也就是說為了民族獨立、人民解放，為了建立沒有人剝削人的美好社會，馬克思主義被中國社會所需要，被中國人民所掌握了。在五四運動中，6月5日后，上海的工人進行罷工聲援學生，這標志著中國工人階級獨立地登上了歷史舞臺。馬克思列寧主義同中國工人運動相結合，就產(chǎn)生了中國共產(chǎn)黨。

中國共產(chǎn)黨成立后，經(jīng)過了（1923年6月至1927年7月）的大革命時期，也就是北伐戰(zhàn)爭時期；（1927年8月至1937年7月）的土地革命戰(zhàn)爭時期；（1937年7月至1945年8月）的抗日戰(zhàn)爭時期；（1945年8月至1949年10月）的全國解放戰(zhàn)爭時期。這幾個時期幾乎年年在打仗，也稱奪取政權的時期。在這個過程中，中國共產(chǎn)黨及其領導的軍隊和根據(jù)地從無到有，從小到大，走過了曲折發(fā)展的道路。其間經(jīng)歷了從大革命戰(zhàn)爭失敗到土地革命的興起、從第五次反“圍剿”的失敗到抗日戰(zhàn)爭的興起兩次大的歷史性轉變。經(jīng)過艱苦卓絕的斗爭，推翻了帝國主義、封建主義、官僚資本主義在中國的反動統(tǒng)治，建立了人民當家作主的新中國。1949年10月中華人民共和國成立，標志著新民主主義革命取得了全國性的勝利。

那么，為什么是中國共產(chǎn)黨而不是國民黨或其他什么黨能取得勝利？還是要回到我們黨的性質上來，我們黨的是什么樣的黨。現(xiàn)行黨章中有明確規(guī)范的表述。其實70多年前《解放日報》社論的一段話講的就很具體、很生動。1945年6月11日，黨的七大閉幕后，6月14日，黨中央主辦的《解放日報》發(fā)表了題為《團結的大會勝利的大會》的社論，社論中有這樣一段話：“中國共產(chǎn)黨是什么？是中國人民為了自己的解放進行政治斗爭的工具。做一個共產(chǎn)黨員，對于人民，只有特殊的義務，沒有特殊的權利。共產(chǎn)黨員，首先是人民的勤務員，然后才是人民的領導者，首先是人民的學生，然后才是人民的先生。人民是自己解放自己，共產(chǎn)黨員如果依照教條或狹隘經(jīng)驗，站在人民頭上，強迫人民依照自己的主觀愿望去進行解放斗爭，那怕這種主觀愿望、這種動機是為人民的，結果是辦不通的，人民是不要這種自稱為共產(chǎn)黨員的人的。但是，如果共產(chǎn)黨員做人民的學生與勤務員，虛心向人民學習，以馬克思主義的立場、觀點和方法，把人民的意見集中起來，然后站在之中，做人民的模范，與人民一起堅持下去，相信人民自己解放自己，那末，人民就非要這種真正的共產(chǎn)黨員不可，因為如果沒有具有高度政治覺悟的共產(chǎn)黨作為領導者，人民的解放是完全不可能的?！彼哉f，我們黨從成立之初，就是為了讓中國人民過上幸福美好的生活，就是為了中華民族的偉大復興，最終是為了“天下大同”，實現(xiàn)共產(chǎn)主義。

（二）黨在戰(zhàn)爭年代的幾次重要會議和重大事件

1.黨的一大。我們黨的全部歷史都是從中共一大開始的，我們走的再遠也不能忘記走過的路。黨的一大宣告了中國共產(chǎn)黨的成立。1921年7月23日-31日，13名知識分子來到上海成立中國共產(chǎn)黨，會議最后一天由于暗探的干擾轉移到浙江嘉興南湖的一艘游船上舉行的。出席大會的13位代表包括毛澤東、何叔衡、董必武、陳潭秋、王盡美、鄧恩銘、李達、李漢俊、張國燾、劉仁靜、陳公博、周佛海以及陳獨秀指定的代表包惠僧，代表著全國50多名黨員。大會通過了《中國共產(chǎn)黨黨綱》，選舉出以陳獨秀為中央局書記的黨的領導機構，正式宣告中國共產(chǎn)黨的成立。

這個事弄不好就要掉腦袋，當時很多人不看好，包括出席會議的代表們也不一定完全理解這個會議的重要意義。我們黨重要的發(fā)起人陳獨秀和李大釗都錯過了這個偉大的歷史時刻，這是為什么呢？這是因為從當時的條件下，他們認為還有更重要的事情要做。陳獨秀在陳炯明統(tǒng)治下的南方政府出任教育廳廳長，正在籌一筆錢，人一走，這筆錢就可能沒了，所以不能到上海去。李大釗因為北洋軍閥政府財務困難，停發(fā)了北京8所高校的教職員工薪資，這8所高校成立了聯(lián)合委員會，他是重要負責人，要去追討工資，不能參加會議。

中共一大13名代表，其中最年輕的是應城市的劉仁靜，當時年僅19歲，北京大學大學生。1983年接受采訪時，81歲的劉仁靜老老實實、實實在在地說了這么一句話：“根本沒想到是這么重要的一次會??！不就到上海開個會嘛，誰想到是這么重要的一個會呢？”共產(chǎn)黨的成立何等的重要！開天辟地的大事變！當年有誰在意？一大開完，走的走散的散，各奔東西，13位一大代表最后人生的結局也大相徑庭：有三個成了漢奸，完全走到了黨和人民的反面，1938年張國燾被黨開除，陳公博、周佛海脫黨后成為了汪精衛(wèi)政權的高官、漢奸；1927年包惠僧脫黨，后來成為國民黨的中將；1930年劉仁靜被黨開除，87年發(fā)生交通事故死亡；1923年李達脫黨、1924年李漢俊（潛江人，一大就在他哥哥的住所召開）脫黨，這兩個人因為不滿陳獨秀的霸道作風與陳獨秀發(fā)生矛盾而退黨，建國后又申請入黨；陳潭秋、何叔衡、鄧恩銘、王盡美4個人為了黨和人民的事業(yè)貢獻了自己寶貴的生命，最后只有毛澤東、董必武堅持共產(chǎn)主義理想看到了新中國的成立。毛澤東，中國共產(chǎn)黨中央委員會主席；董必武，中華人民共和國代主席。這些脫黨的、被開除黨籍的、甚至成為叛徒人無論從智商、學歷、出身、影響力等方面來看，都不見得會比毛澤東差，其中張國燾是中共一大執(zhí)行主席，宣布大會開幕、宣布中國共產(chǎn)黨成立，毛澤東只是一個負責會議記錄的書記員。但張國燾最后在國民黨軍統(tǒng)當了特務，中共一大執(zhí)行主席和國民黨特務聯(lián)系在一起，這是什么樣的歷史命運？假如歷史是可知的，作為中共的發(fā)起人，他們要是知道自己親手成立的黨28年后奪取了全國政權，會做出這么糊涂的事嗎？他們竟然不相信共產(chǎn)主義了，他們能不糊涂嗎？所以初心最重要，理想信念更重要，理想的動搖，是最危險的動搖；信念的滑坡，是最致命的滑坡。放棄了正確的理想信念，也就喪失了做共產(chǎn)黨員的資格，也就不能走到我們中間來！樹立初心不容易，堅守初心更不容易，同一個起點，截然不同的歸宿！真是英雄輩出，大浪淘沙！

2.中央監(jiān)察委員會的成立。1927年4月27日，在武漢召開了中國共產(chǎn)黨第五次全國

最新踐行公民美德心得體會范本二

親愛的同學們：

建立禮貌山城是縣委、縣政府為加快和諧山城建設而作出的一項重要決策，是一件功在當代、利在子孫的大好事。同住一座城，共植禮貌花。山城是我們自己的家園，她的禮貌美麗，與我們息息相關;她的平安繁榮，是我們共同愿望。值此全鎮(zhèn)上下深入開展建立禮貌鎮(zhèn)，實施“清潔禮貌工程”之際，我們向全體同學倡儀：

一、從我做起，用心參與。

建立禮貌鎮(zhèn)需要每一位市民的用心參與、熱心支持?！敖⑽矣胸?，建立我參與”，每一位市民都要踴躍參加到建立活動中來，從我做起，從此刻做起，從細節(jié)做起，爭做禮貌市民。

二、多做實事，踐行禮貌。

廣大市民要自覺遵守和實踐公民基本道德規(guī)范和《山城鎮(zhèn)市民守則》，說禮貌話，做禮貌事，行禮貌路，做禮貌人，以自己的自覺行動告別各種不禮貌行為;要主動勸阻和舉報不禮貌的人和事，堅決同不禮貌言行做斗爭。

三、立足本職，熱心公益。

廣大市民要用心參加本部門、本單位和社區(qū)組織的各種禮貌建立活動及社會公益活動，愛崗敬業(yè)的標兵、干事創(chuàng)業(yè)的先鋒、勇于奉獻的模范。

四、遵章守法，嚴以律己。

每個市民都要嚴格要求自己，切實遵守各項行為守則和法規(guī)，服從有關執(zhí)法人員和管理人員的指揮和管理，自覺維護我鎮(zhèn)公共秩序，共同塑造完美、禮貌、和諧的小城鎮(zhèn)新形象。

山城是我家，禮貌靠大家。建立禮貌鎮(zhèn)，我們義不容辭!讓我們攜起手來，以真誠的心靈和用心的行動，投入到建立熱潮中去，為山城鎮(zhèn)爭創(chuàng)禮貌鎮(zhèn)貢獻自己的力量!

倡議人

年月日

最新踐行公民美德心得體會范本三

尊敬的各位老師，親愛的同學們:

大家上午好!

今天我講話的題目是《踐行“三愛”“三節(jié)”，爭做祖國棟梁》。心系教育，情牽學子，向全國青少年提出了“愛學習、愛勞動、愛祖國;節(jié)水、節(jié)電、節(jié)糧”的號召，這充分體現(xiàn)了以同志為的黨中央對青少年的親切關懷和殷切希望。

少年學生是祖國的未來和希望，“少年富，則國富，少年強，則國強?！蔽覀兩倌陮W生必須牢記“天下興亡，匹夫有責”的神圣使命，努力踐行“三愛”“三節(jié)”，爭做祖國未來棟梁。為貫徹“三愛、三節(jié)”的號召，幫助同學們樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，希望同學們能做到以下幾點:

一、充分認識開展“三愛三節(jié)”教育的重要意義。

愛學習、愛勞動、愛祖國，節(jié)水、節(jié)電、節(jié)糧簡明清新地明確了青少年健康成長的要求，這是全面實施素質教育，認真落實立德樹人任務的基本要求，也是培育和踐行社會主義核心價值觀，深化中國夢教育的重要舉措。

二、大力營造“三愛三節(jié)”教育的氛圍。

各班級要結合本班實際，開展“三愛三節(jié)”主題活動。圍繞“三愛三節(jié)”的豐富內涵，開展豐富多彩的主題班隊會，通過精心設計手抄報、黑板報等形式努力營造良好的輿論氛圍。讓“三愛三節(jié)”教育隨處能見，隨時可學，使“三愛三節(jié)”教育不斷深入人心。

三、將“三愛三節(jié)”活動真正貫穿于我們的生活實踐中。

“愛學習”，認識到“不學無以成才”;“愛勞動”，認識到只有勞動才能創(chuàng)造美好的生活和美好的未來;“愛祖國”，認識到祖國是創(chuàng)造幸福生活和實現(xiàn)個人理想的依靠。“節(jié)水、節(jié)電、節(jié)糧”，樹立勤儉節(jié)約意識，自覺肩負起“厲行節(jié)約、反對浪費”的社會責任。把“三愛三節(jié)”教育擺在重要位置，每位同學都要結合自身實際，努力踐行“三愛”“三節(jié)”，爭做一個德才兼?zhèn)涞娜?，爭做祖國未來棟梁?/p>

謝謝大家!

最新踐行公民美德心得體會范本四

為了美化、凈化我們的家園，進一步促進我們養(yǎng)成良好的生活習慣，我向全體少先隊員發(fā)出如下倡議:

一、做創(chuàng)建文明城市的宣傳員。

通過報刊、圖書、網(wǎng)絡、影視、展覽等多種渠道學習“創(chuàng)城”知識及相關要求，并在此基礎上用板報、墻報等多種形式宣傳“創(chuàng)城”的重要性和“創(chuàng)城”知識。

二、做身邊環(huán)境的清潔員。

不隨地吐痰，不亂倒垃圾，不在墻壁上亂涂亂畫，旅游時將廢物倒進垃圾箱里，做到“人在一方，凈一處環(huán)境，美一處環(huán)境”。

三、做誠實守紀的好孩子。

誠信做人，誠信辦事;以誠待人，說話算數(shù)，有錯就改;遵規(guī)守紀，踐行社會公德，遵守公共秩序。

五、做健康向上的好學生。

熱愛書籍，熱愛學習，熱愛生活。拒絕不健康讀物、童謠和網(wǎng)吧，遠離和危險游戲，人人健康成長，讓家長和社會放心。

少先隊員們，創(chuàng)建全國文明城市是一項十分光榮、艱巨而又緊迫的任務。我們要做到人人參與、人人動手;從我做起，從現(xiàn)在做起、從小事做起;人人爭做文民小公民，為創(chuàng)建全國文明城市做貢獻。

最新踐行公民美德心得體會范本五

廣大黨員特別是黨員領導干部，要自覺在廉潔自律上追求高標準，在嚴守黨紀上遠離違紀紅線，以自身的表率作用，引領全黨形成尊崇制度、遵守制度、捍衛(wèi)制度的良好風尚

近日，中共中央政治局審議通過的《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準則》和《中國共產(chǎn)黨紀律處分條例》，是落實黨的和系列重要講話精神、加強黨內法規(guī)制度建設的重要成果，是加強黨的建設、落實全面從嚴治黨的治本之道。廣大黨員特別是黨員領導干部，要自覺在廉潔自律上追求高標準，在嚴守黨紀上遠離違紀紅線，以自身的表率作用，引領全黨形成尊崇制度、遵守制度、捍衛(wèi)制度的良好風尚。

從嚴治黨，要靠嚴明的紀律和規(guī)矩

任何政黨都有紀律和規(guī)矩，沒有紀律和規(guī)矩就不成其為政黨。在世界上最早產(chǎn)生近代政黨的英國，其政黨都有嚴格的紀律和規(guī)矩。例如，英國工黨早在1920xx年就明確提出黨的議員要增進黨的利益、不得反對本黨決定的“誓約”。不僅如此，歐美國家的不少政黨都設有議會黨團督導員，亦即所謂的“黨鞭”，其主要職責就是督促本黨議員遵守黨的規(guī)矩，對不遵守規(guī)矩的議員采取懲戒措施。歷史的經(jīng)驗表明，沒有規(guī)矩不成其為政黨，更不成其為馬克思主義政黨。如果紀律松弛、規(guī)矩不張，任何政黨都難逃衰敗甚至垮臺的厄運。蘇聯(lián)共產(chǎn)黨最后失敗的一個重要原因就是放棄民主集中制原則和黨的嚴格紀律。

中國共產(chǎn)黨是一個具有革命理想和鐵的紀律的馬克思主義政黨，紀律嚴明是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢。新的歷史條件下，我們黨要團結帶領人民實現(xiàn)“兩個百年”的目標，同樣要靠嚴明的紀律和規(guī)矩。應當說，黨的紀律和規(guī)矩都不是新近才提出來的，但為什么以來黨中央和突出地強調黨的紀律和規(guī)矩問題呢?就是因為一個時期以來，從嚴治黨沒有做到位、嚴到份，導致一些黨員干部把黨的紀律當作“稻草人”、“橡皮泥”，根本不把黨的紀律和規(guī)矩當成一回事，破壞黨的紀律和規(guī)矩甚至到了肆無忌憚、膽大妄為的地步!這種狀況如果得不到及時有效解決，那么我們黨遲早會出大問題。因此，強調：“黨要管黨、從嚴治黨，靠什么管，憑什么治?就要靠嚴明紀律。”我們黨有8700多萬黨員，在一個13多億人口的發(fā)展中大國執(zhí)政，必須把守紀律講規(guī)矩擺在更加重要的位置。

第一位的是嚴守政治紀律和政治規(guī)矩

黨的紀律和規(guī)矩有成文的，也有不成文的，黨在長期實踐中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)和工作慣例，有的可能不成文，但也是黨員干部必須遵守的規(guī)矩。在成文的規(guī)矩中，包括1部黨章，2部準則，還有24部條例，以及數(shù)量更多的規(guī)則、規(guī)定、辦法、細則。其中黨章是黨的“根本大法”和全黨同志必須遵守的總規(guī)矩。新修訂的《準則》和《條例》是對黨章規(guī)定的具體化，都是全黨必須遵守的紀律和規(guī)矩。在黨的各類紀律和規(guī)矩中，黨的政治紀律和政治規(guī)矩是最重要、最根本、最關鍵的紀律和規(guī)矩。黨的組織紀律、工作紀律、群眾紀律等是黨的政治紀律在不同方面和環(huán)節(jié)的反映。不管違反哪方面的紀律，最終都會侵蝕黨的執(zhí)政基礎，破壞政治紀律。而守住了黨的政治紀律和政治規(guī)矩，思想上清醒政治上堅定，就容易守住其他各項紀律和規(guī)矩的防線?？梢姡袷攸h的政治紀律和政治規(guī)矩是遵守黨的全部紀律的重要基礎。

遵守黨的政治紀律和政治規(guī)矩，最核心的，就是堅持黨的領導，堅持黨的基本理論、基本路線、基本綱領、基本經(jīng)驗、基本要求，同黨中央保持高度一致，自覺維護中央權威。黨的政治紀律和政治規(guī)矩不是抽象的，而是具體的，同黨中央保持一致也不是一個空洞的口號，而是一個重大政治原則?！稐l例》針對現(xiàn)階段違紀問題的突出表現(xiàn)，強調政治紀律和政治規(guī)矩，對反對黨的領導和黨的基本理論、基本路線、基本綱領、基本經(jīng)驗、基本要求行為作出處分規(guī)定。要永遠把嚴守政治紀律和政治規(guī)矩排在第一位，切實遵守《條例》關于政治紀律的規(guī)定，通過嚴肅政治紀律和政治規(guī)矩帶動其他紀律嚴起來。

守紀律講規(guī)矩是對黨員干部黨性的考驗

黨的紀律和規(guī)矩就是對黨組織和黨員確立的行為標尺，國家的法律法規(guī)是面向全體公民的行為底線。黨的性質和宗旨都決定了黨的紀律和規(guī)矩嚴于國家的法律法規(guī)?！捌茋ā闭弑叵取捌泣h規(guī)”。只有切實把紀律和規(guī)矩挺在前面，落實抓早抓小，才能防止小錯釀成大禍，才能防止“要么是好同志，要么是階下囚”的問題，避免黨員干部滑向違法犯罪的深淵。守紀律講規(guī)矩是對黨員、干部黨性和忠誠度的重要考驗。黨員領導干部要發(fā)揮表率作用，帶頭踐行廉潔自律規(guī)范，自覺維護紀律的嚴肅性和權威性;帶頭學習宣傳闡釋《準則》、《條例》和黨的各種規(guī)矩，提高守紀律講規(guī)矩的思想自覺，始終把黨規(guī)黨紀刻印在心上，做學習宣傳黨的紀律和規(guī)矩的“明白人”;堅持從我做起，向我看齊，堅決摒棄“特殊黨員”思想，按規(guī)矩辦事、按規(guī)矩用權，要求別人做到的自己首先做到，要求別人不做的自己首先不做，自覺接受黨組織和黨員的監(jiān)督約束，做遵守黨的紀律和規(guī)矩的“帶頭人”;忠誠履職，落實從嚴治黨責任，帶頭正風肅紀，對包括本單位內存在的問題，對違反紀律、破壞規(guī)矩的行為要進行嚴肅處理，不能裝聾作啞、避重就輕，當“老好人”，確保把紀律和各項黨內法規(guī)執(zhí)行到位，做維護黨的紀律和規(guī)矩的“守護人”。

最新踐行公民美德心得體會范本六

敬愛的老師、親愛的同學：

大家好!我是二年級班的閆琦雨，我演講的題目是《愛在文明、美在禮儀》。

有一種愛，她發(fā)自真誠，她來自心靈;她是真心，她是熱情;有一種美，她飄在手里，她藏在口里;是見到老師的問好，是遇到同學的你早;是升旗時的敬禮，是知錯時的“對不起”; 她是愛的教養(yǎng)，她是美的修養(yǎng)!

現(xiàn)在我們正處在人生的關鍵時期?首先我們學生要著裝得體，符合學生身份體現(xiàn)出新世紀學生蓬勃向上的風采，升旗儀式是最莊嚴、最神圣的，國旗下的我們要嚴肅、認真、敬禮、精神飽滿地齊唱國歌，不負于“禮儀之邦”這個美譽。課堂文明禮儀對老師的教育影響很大，它直接關系著老師的教育教學。在課堂上我們要勤于思考，積極舉手發(fā)言，對老師布置的作業(yè)認真的完成。校園文明禮儀就更重要了，下課休息時，不隨地吐痰，亂扔紙屑，不拿粉筆亂寫亂畫。上下樓梯一律靠右行，見到老師和客人要主動問好。我們還要愛護學校的花草樹木和一切設施，不穿越綠化帶，踐踏草坪。進餐，放學時要排好隊，不推拉。行走有秩序，不大聲喧嘩，做文明學生。同學之間也離不開文明禮儀。它像潤滑劑，互相理解，寬容待人，對有困難的學生要熱心幫助，只有這樣同學之間才會更團結，友誼更深厚。

看看我們的少數(shù)同學吧，在家里，不和父母溝通，不分擔家人的勞動，一味索取，不知奉獻;在學校里，不接受老師的教育，不認真學習，一味淘氣，不知自重。這些人，不但影響了他人，更敗壞了德行。已所不欲，勿施于人;文明禮儀，重在實行!

行為養(yǎng)成習慣，習慣形成品質，品質決定命運!童年/是人生最美好的/時光，理想的種子/將在心靈的沃土上/萌芽，夢想的翅膀/將在長空拍打，美麗的人生/將自此/起航!

同學們，如果你/失去了今天，你/不算失敗，因為你/還有明天。如果你/失去了金錢，你/更/不算失敗，因為/人生的價值/不在于金錢。但是，如果你失去了/文明，那么你/將/徹徹底底的失敗，因為你/失去了/做人的原則!人與人、人與自然，失去了/文明，將葬送和諧;民族與民族，國家與國家，失去了/禮儀，將不會和平!文明禮儀，是保護公眾的長城，是愛護他人的神靈!

親愛的/同學們，我們/是祖國的/花朵，我們/是民族的/未來;我們/充滿激情，我們/渴望成長!讓我們/攜起手來，親近文明、踐行禮儀，讓文明禮儀/之花/在我們心中/綻放吧! 我的演講完畢，謝謝大家!

最新踐行公民美德心得體會范本七

青年是國家的未來和希望，有怎樣的價值觀念，就會有怎樣的行動。培育核心價值觀，必須堅持從小抓起、從學校抓起。青年階段是價值觀形成階段，是可塑性最強的時期。抓好了青年思想道德教育，也就抓住了未來、管住了長遠。

青年作為中國特色社會主義事業(yè)未來的接班人更要敏銳地意識到，社會主義核心價值觀為青年正確認識社會發(fā)展趨勢，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀乃至生活觀、學習觀、實踐觀提供了根本意義上的導向、方法和內容，是廣大青年同志們從容面對復雜的社會環(huán)境和多變的社會思潮，在變化中找到參照準心和發(fā)展恒力的強大思想武器，為廣大青年同志們自覺成長為德智體美全面發(fā)展的社會主義合格建設者和可靠接班人，促進醞釀博大胸懷和深厚底蘊。

大家都希望自己前程遠大，成長順達，成就非凡。而成長既是個有豐富內涵的概念，又是一個實實在在不斷前進的過程，一個人成長的寬度和高度關鍵在于自己給自己建立了多大的生命格局，只有大格局才能托付起成長的大廈，格局太小自然就是局限太大，不利于承載一個人的發(fā)展。對廣大青年同志們來講，最重要的就是要為自己建一個遼闊的格局，胸懷天下，放眼萬里。要建立一個遼闊的格局，就必須不斷地學習，時時刻刻與時俱進。

因為在今天這個知識不斷更新的世界里，我們每個人都是在常態(tài)化地不斷地刷新著自己的知識結構，而有一點靠刷新是不行的，得靠長期醞釀和積淀，盡量醞釀一種大胸懷、厚底蘊，成其為大格局。學習和踐行社會主義核心價值觀不是一個空泛的事情，反而是開拓、豐厚、扎實我們的生命格局的重要途徑。胸懷其大，其行必遠;篤定力行，其就必高。

黨的報告對社會主義核心價值體系和社會主義核心價值觀提出了新的認識和要求。“富強、民主、文明、和諧”是國家層面的價值目標;“自由、平等、公正、法治”是社會層面的價值取向;“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”是公民個人層面的價值準則。倡導核心價值理念，更能夠體現(xiàn)社會主義國家、社會制度和公民道德價值取向，對青年加強這些價值觀的教育，對社會的價值取向和社會風尚均有奠基性功能。因此，加強青年的思想道德建設，培育價值觀和促進文化發(fā)展、文化強國是廣大教育工作者不可推卸的職責。

加強青年思想道德建設是一項功在當代利在千秋的大事，青年是祖國和民族的希望，青年是未來建設的接班人，擔負著神圣的職責。要培養(yǎng)什么樣的人，這是教育必須回答的問題，而立德樹人恰恰做出了最為誠懇的回答。培養(yǎng)的人不是只會考試的做題機器，疲憊不堪的分數(shù)奴隸，疲于奔命的就業(yè)機器，而是有著健全道德的人。立人先立德，這是從古至今不變的命題。美麗中國，需要的不是高分數(shù)機器，而是有道德的現(xiàn)代的人。因此，加強青年思想道德建設，培育和踐行社會主義核心價值觀，是培養(yǎng)全面發(fā)展的社會主義建設事業(yè)接班人的需要，是進行社會主義五個文明建設的重要條件，是學校全面發(fā)展教育的基本組成部分。在實際教學中如何加強青年思想道德建設，培育和踐行社會主義核心價值觀呢?結合實際，談幾點個人的看法：

首先，把馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀教育、《公民道德建設實施綱要》教育貫穿于實際教學始終。教育工作者應該充分發(fā)揮應盡的職能和義務，讓廣大青年在學校受到全面的教育，加強對學生的中國特色社會主義理論教育、社會主義核心價值觀教育、愛國主義教育、人生觀教育、社會公德教育、集體主義教育、革命傳統(tǒng)教育、榮辱觀教育、勞動觀教育、自覺紀律教育和法制教育、生態(tài)文明教育等等，把青年的思想教育放在重中之重，從而教育學生砥礪品格、磨練意志、樹立正確的理想信念和道德情操。

其次，把挖掘青年自身存在的潛力貫穿于實際教學始終。青少年是富于生命力和創(chuàng)造力的，處在學習的關鍵時期，要讓他們在認識和把握客觀規(guī)律，樹立正確道德觀念的基礎上，勇于創(chuàng)造、善于創(chuàng)造、不斷創(chuàng)造。傳授給青年豐富的知識，使其具有適應社會發(fā)展需要的技能和本領，使其具有堅定的信念、頑強的意志和崇高的精神追求。進而讓廣大青年自覺把個人的命運同祖國和民族的命運緊緊聯(lián)系在一起，把個人的理想同全面建成小康社會的宏偉目標緊緊相連，自覺服務祖國，無私奉獻社會，艱苦奮斗，不懈進取，在火熱的社會實踐中創(chuàng)造出無悔的青春，在實踐中成長為有理想、有道德、有文化、有紀律的建設者和接班人，成為“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的文明人。