學習中的快樂，產生于對學習內容的興趣和深入。世上所有的人都是喜歡學習的，只是學習的方法和內容不同而已。那么你知道心得體會如何寫嗎？下面小編給大家?guī)黻P于學習心得體會范文，希望會對大家的工作與學習有所幫助。

最新旅游美學導論心得體會及收獲一

——以北京市為例

一、前言

隨著社會發(fā)展，人們生活水平的提高，旅游消費逐漸成為人們的消費熱點。中國的旅游人數在1994 年到20__年間共增長了2.56 倍，達1610萬;而且增長速度不斷加大。在旅游市場中，大學生是整個旅游市場中重要而又獨立的一部分。大學生作為社會的一個特殊群體，具有一定的經濟獨立能力和自我生活能力，有相對寬松的時間，具有更多的冒險精神和追求理想，這些因素促成了大學生的旅游熱。隨著我國高等教育規(guī)模的不斷擴大，當今全國高校數量已達20__ 多所，在校生人數超過20__ 萬人，可見中國的大學生旅游是一個巨大的市場。同時，國內的旅行社達1.6萬個，大學生旅游市場屬于完全競爭的買方市場，競爭非常激烈;而大學生相對與其他群里而言，較少選擇通過旅行社途徑旅游。此次調查以衡水學院大學生為調查對象，目的在于：為了解大學生旅游市場狀況提供最直接、最有效的數據，為旅行社提供可行的建議，挖掘大學生潛在需求，開發(fā)大學生旅游市場。

本次調研的時間從20__年10月10日開始，截止到20__年11月24日正式完成，歷時45天。本次調研活動我們采用了采用文獻資料、問卷調查、直接訪談法和數理統(tǒng)計的方法等多種調查方法收集了大量的一手資料，同時我們還通過因特網收集了大量與大學生旅游息息相關的二手資料。這些一手資料和二手資料是本項目調研論證必不可少的前提條件之一。此次調研所使用的調查問卷共100份，采用了隨機調查的方式，共回收問卷96份，回收率為96%，其中有效問卷93份，占93%。調查的地點主要以衡水學院為主。

二、研究結果分析

1、旅游時間分析。調查結果顯示，每年至少出游一次的學生人數比例為93.32%，每月大約出游一次的學生人數占總人數的30.07%。說明大部分大學生有著強烈的旅游需求，出游頻率較高。在停留時間方面，大學生在外停留兩至三天的人數最多，占到44.64%，其他停留時間依次是一日游的占17.2%，四天至一周的占25.00%，停留一周以上的占12.50%。由此可推斷，大學生中大部分人的停留時間都在四天以內，在訪談中很多學生也提到出于經濟和學業(yè)因素的考慮，他們不愿意在外逗留時間太長，除非寒暑假和父母出游，選擇的在外停留時間會在一周或一周以上。

大學生外出旅游在天數上的選擇情況

2、旅游目的地與景觀選擇分析。調查顯示，對待旅游目的地的選擇上，占樣本總數61%的61 人偏向于全國各地，選擇省內的有29人，占樣本總數的29%，選擇市內的有36人，占樣本總數的110%。對于旅游景觀類型的選擇上，大學生偏好于名山大川(如香山)、園林景區(qū)(如八達嶺森林公園)等自然景觀及名勝古跡(如故宮、頤和園)、現代娛樂場所(如北京歡樂谷)，在訪談過程中，探險與運動類項目也是大學生較感興趣的。以上兩方面說明，自然旅游資源在在校大學生旅游產品的開發(fā)設計中應該占據重要地位。對旅游目的地的選擇表明大學生旅游已不再局限于市內，而拓寬到省內、全國游，反映出在校大學生的旅游需求與決策的變化趨勢。

3、旅游動機與產品偏好分析。調查結果表明，大學生旅游動機主要集中在豐富人文知識，陶冶情操，包括享受自然風光，了解異地的歷史古跡，體驗異地民俗民風，開拓眼界等，其次是娛樂放松、希望結識新的朋友等。在旅游產品偏好上，問卷中將旅游景點劃分成若干類型，讓學生選擇，從而看出他們的旅游偏好。被調查學生的選擇依次是：傳統(tǒng)旅游(46 .1 2%)、學習旅游(2 2.56%)、探險旅游(10.23%)、生態(tài)旅游(8.33%)、體育旅游(7.11%)、其他(5.65%)、這一結果表明，對于大學生而言，還是偏好傳統(tǒng)的觀光游。在進一步的訪談中發(fā)現，學生對學習旅游、探險旅游十分感興趣，這也符合大學生求知欲望強烈，適應環(huán)境變化能力強，希望參加一些探險活動的特點。但是國內的關于學習旅游、探險旅游等旅游產品還做的不夠完善，很多學生有過一次不滿意的經歷之后就不愿再購買。隨著國內同類旅游產品的進一步推廣和完善，學習旅游和探險旅游偏好正在穩(wěn)步上升。

旅游動機與產品偏好分析

4、旅游方式分析。出游方式多以結伴自助游為主，出游顧慮較多大學生的自我意識和獨立意識較強，外出旅游多不愿受限于現行的旅行社線路和組團安排，因而一到假期，高校就會出現五花八門的尋“伴”旅游啟事。有關調查也證實，大學生出行外地喜歡結伴而行，在人數組合上以2-7人居多，達到74%，其性別構成上是兩性搭配占絕大多數，這可能是大學生旅游的一大特點。大學生正處于感情萌發(fā)的時期，與情侶同游一方面可以體驗生活，增加旅游樂趣，共同解決旅途中的困難，另一方面又可以促進雙方的了解，培養(yǎng)共同興趣、增加雙方的感情。相反，選擇與父母親人同游的人很少，只占6%，這也表明大學生自主獨立的意識在不斷增強。大學生雖然獨立意識很強但是由于大學生長期生活在學校和家庭的范圍內，缺乏旅游經驗，社會實踐能力較弱，出游顧慮較多。尤其女生作為其中的弱勢群體，對安全等問題考慮更多?！吨袊糜螆蟆穼Ρ本└咝５膶ｍ棾闃诱{查表明，大學生出行最擔心的問題依次是：安全問題(占40.1%);購車船票問題(占34.9% );食宿問題(占26.6% );健康問題(占9.5% )

出行擔心的問題

5、旅游花費來源呈現多元化，但追求物美價廉和精神享受據有關對大學生旅游花費來源調查顯示：高達95.6%的大學生外出旅游所需花費來自或部分來自家庭，可能是家庭另外給或是從生活費中省下來。從大學生旅游花費來源構成表中可知，家庭支持并不是惟一來源。用獎學金外出旅游的大學生達21.2%，做兼職賺錢外出旅游的比例略高些，達27.6%;利用一些公司的贊助經費或學校院系提供的公費出游的也有11.4%。旅游花費來源構成呈現多元化特點。但是大學生可自由支配的資金仍很有限，所以對價格較為敏感，在旅游過程中對物質要求不高，講究經濟實惠，特別是吃、住方面只要得到基本滿足即可。此外，大學生長期在學校生活，對外面的世界充滿好奇，旅游中的各種經歷都是他們津津樂道的事，因而他們更加重視旅游過程中的經歷和感受，

放松自己和調節(jié)情緒是他們出游的主要目的。

旅游花費來源比例

6、旅游信息渠道分析。大學生勇于接受新事物、敢于冒險、善于挑戰(zhàn)，而且大學生活自主安排的時間相對較多，除完成學業(yè)之外，旅游成為豐富課余生活的首選。再加之大學生生活經歷少，對學校和家庭以外的事物新奇，他們旅游時多選擇與日常生活反差較大的自然風景類的旅游目的地。根據中國青年旅行社對20__年大學生旅游消費行為的調查可以得出∶大學生獲取旅游信息的主要渠道依次是：朋友推薦、電視、網絡、報刊雜志、旅行社、其他。大學生認為獲取旅游信息受朋友推薦的影響最大，因為這樣的信息可靠，準確這說明口碑宣傳是大學生獲得旅游信息的主要渠道，而樂于接受新事物的特點也決定了大學生會將電視、互聯(lián)網作為獲取信息的另一渠道。但通過訪談可知，網絡渠道仍存在旅游信息系統(tǒng)不完善，廣告的虛假成分較多，信息的可信度不高等缺陷。

三、開發(fā)北京大學生旅游市場的潛力及可行性分析

1、得天獨厚的自然和人文資源

北京具有豐富的旅游資源，北京對外開放的旅游景點達200多處，北京有世界上最大的皇宮紫禁城、祭天神廟天壇、皇家花園北海、皇家園林頤和園、八達嶺、慕田峪、司馬臺長城以及世界上最大的四合院恭王府等名勝古跡。全北京市共有文物古跡7309項，其中國家文物保護單位42個，市級文物保護單位222個。北京現有旅游定點飯店456座，其中星級飯店407座，客房8.4萬間，旅行社456家，有21個主要語種的導游人員5000多人，形成了業(yè)務遍及全球市場。20__年接待海外游客282.1萬人次，旅游創(chuàng)匯27.7億美元。北京市被國家旅游局評為“中國優(yōu)秀旅游城市”。就是這樣一個城市，一個即使你一輩子都不曾離開，卻依然對你有吸引力的城市，永遠不會讓你失望，永遠不會讓你寂寞!

2、旅游基礎設施日趨完善

北京旅游業(yè)經過20 多年的發(fā)展， 政府投入了大量的財力、物力和人力，使得濟南的旅游市場不斷擴大，并且具備了一定規(guī)模，基本能夠滿足旅游市場發(fā)展的需要。其中青年旅館、大學生旅游網等與大學生旅游市場相關的旅游基礎設施早已嶄露頭角，并得到市場的肯定，初步形成一定規(guī)模網絡體系。這都為大學生旅游市場的開發(fā)提供了一定的物質基礎。

3、周邊城市高校的客源供給

北京作為中國首都，又是歷史悠久的文化古城，吸引著越來越多的旅游觀光者。這其中也包括周邊城市慕名而來的高校大學生。他們的到來為北京大學生旅游市場注入了新鮮的血液。對于北京本地學生已經非常熟悉的如故宮、頤和園這樣的旅游景點，外地大學生的到來會給這些景點帶來意想不到的收益。因此，周邊城市高校的大學生是北京大學生市場的一個潛在的重要客源。

四、北京大學生旅游市場開發(fā)策略

最新旅游美學導論心得體會及收獲二

肇興侗寨是貴州赫赫有名的侗寨，有千年的歷史，其中有五個鼓樓，名稱分別為仁，義，智，信，禮;還有兩個大點的戲臺;而另一個伴隨侗族的標志性建筑-----風雨橋，則也有五個。侗族人稱風雨橋為“花轎”，大概是形狀像是花轎吧。

鼓樓主要是公眾匯聚的場所，我走到一個鼓樓時，看到一群人圍坐在鼓樓下，中間有一個大火盆正在燒著;有個年紀較大的人用侗族話正在說事，而周圍的人正認真的聆聽老者的話，比正在開著的全國人大的會議的嚴肅性差不多。鼓樓的柱子上，綁著一個很大的蘆笙，大約是三米多長，這是我見到過的最大的蘆笙了。然而現代人的拙劣思維，給鼓樓抹黑了----一個鼓樓的第一層檐角上塑造了一個扛著金箍棒的孫悟空的形象，最讓人惡心的是孫悟空居然騎著一條狗。嘿嘿嘿嘿。

風雨橋是侗族標志性的建筑，我三十年前在書上看到這種建筑時候，目瞪口呆的充滿了崇敬。現在實地看到后，有了更多的崇敬。風雨橋和鼓樓是侗族木建筑的兩個代表，在世界建筑史上都有很高的地位。頤和園的長廊，大約是借鑒了風雨橋的建筑形式?，F代人做的鼓樓和風雨橋外形確實很好看，但是用水泥鋼筋制做的，只是好看而已。

讓我喜愛侗族的建筑的，莫過于侗族那形狀優(yōu)美，自然耐用的木樓。侗族的木樓用上好的杉木做成，一般是三層，據說一個木樓能保存居住上百年歷史。木樓冬暖夏涼，親切自然。據說建一個木樓需要八萬元，而在當地建造同樣形狀的水泥結構的房子需要二十多萬。由于木樓隔音差，走路時候聲音較大，所以有些侗族人將大的結構用水泥制作，而墻壁和屋頂仍然用木板制作，可謂兩全。

選擇居住地，是各個民族的首要問題。人，首先要選擇有水的地方，否則難以生存。月球上如果有水，航天員恐怕不愿意回到地球了。

逐水草而居，是游牧民族的特點;正如如此，逐江河而居，也是南方各民族的特點，侗族人逐江河而居，實為幾千年的遷徙特點，因為人類不能離開水。在江水兩岸居住，是江南各族人民的特點。長江黃河珠江兩岸，其實也是漢族人的特點。所以說，各民族的居住選擇地的必要條件，其實是同樣的首選。

侗族人沒有文字傳承，但是有獨特的語言，他們講話也講普通話，而且講的比較標準，雖然有些地方口音。侗族人大多是穿黑色或紫色的衣服，女人似乎個個都會繡花;一個老太太告訴我她七十八歲了，但是手中所繡的花，針腳著實細膩。而男人女人的節(jié)日盛裝，均為繡花遍衣，男人的前裙上，還綁著不少的雞毛作為裝飾。

侗族女人所戴的銀飾物件，絢麗繁華，閃閃發(fā)光，是為銅件鎏銀，輕巧奢華。任何一個女孩戴上全套的銀飾件，都會美麗光華，儼如貴婦，美麗動人。一般套裝大都在千元左右，全是匠人的手工藝品。街上有好幾家銀匠鋪，不過加工用火則現代成了氧氣火焰噴燈和小坩堝。在明清時候，銀子是最普通金屬通流物，因此也造就了侗族的銀飾藝術，這種金屬易延展的藝術至今也是金屬加工業(yè)的頂級手工藝術。結婚時候有一套別致的全套銀飾件，大約是侗族女孩最高的期望。至今看來，這類銀飾件依然是奢侈品，美的令人心醉，令人眼里噴火。

作為男人，侗族并沒有給男人多少銀飾裝扮物件，因為男人就是賺錢買銀飾件給自己喜歡的女人的物品，由此可見男人的地位是多么的低，需要花大把錢去買銀飾，然而買了之后做什么用呢?

都是荷爾蒙惹的禍，誰叫咱是男人嘛。

愛藝術圖案是侗族的特點，甚至連路上鋪的卵石，也被精心的鑲嵌在水泥上組成各種優(yōu)美的圖案曲線，連侗族的男人也非常講藝術。

侗族的染衣匠大多人女人擔任，將大鍋水燒開，加入靛藍或者紫的紅的染料，經過幾次過濾之后放入大鍋，將布匹放進去后翻煮一個小時左右，然后掛在長竹竿上晾曬。很有意思的是，染了帶有麻纖維的棉布曬干之后，女人們用大木槌在門口的方形石板上用力的砸折疊起來的布料，說是要將布捶打的有光亮。說是這種燃料是由板藍根來制作，有的布料在處理之后還要刷上柿子水，用于布料的防雨防風。果然，經過捶打后的布匹不僅是光亮，更是因為纖維被強制伸展，結果是衣服難以發(fā)皺，穿在身上久不變形和發(fā)皺。每家每戶門前都有一塊方石，磨的異常光潔平整，就是捶打布料用的。甚至將布料捶打成百褶裙，穿上后裙子總是自然折疊的硬楞硬角的永遠像是剛燙過似的。每天聽到捶打布匹的聲音，于我則是一種很愜意的聲音：如果有個漢族女人每天在捶布讓我聽到的話，我會愛上她。

侗族的另一個服飾特點是編織許多帶子，用來綁在腰間和捆綁固定背在背上的小孩，還用于女孩對男孩表示愛情的象征。

在侗寨的三天里，每天都看到紅白喜事。女人們一手提著竹籃，里面大約放著五斤糯米，左手提著一個罐子，也裝的是米，向主家去行禮。問詢?yōu)槭裁催@樣，答曰：右手提籃子是女人行禮，而左手提罐子是男人行禮，里面裝著米和錢。一般來說，與紅白事主家關系緊密的人，行禮大約是一百元或更多。如果是直系親戚則行禮大約是五百到三千元。更遠點的街坊，只需提來籃子米就行了。但是登記之后，馬上反饋的回禮則是一斤半豬肉，一斤米，還有水果或者糖，回禮遠遠大于普通的行禮，而且還可以吃兩頓飯。飯是大鍋豬肉燉蘿卜，血紅，酸菜燉豬內臟等等，四菜另加油炸花生米，沒湯，米酒任飲。所以如此算來，紅白之事的主人家大辦事情完全是闊小姐開窯子店--------圖的是快活。

看紅白之事來幫忙的街坊的人倒是挺有意思的：將豬肉無論哪一塊都是剁成小塊，連豬臉都扒了皮，剁成小塊放進大桶里，然后倒進鍋里和蘿卜共煮。對于這些幫忙的人來說，看得見的肉和骨頭都剁成小塊放進鍋里去和蘿卜共煮，部位平等，一視同仁。只是豬血，因為珍貴就另行煮菜了。貌似根據主家的氣派和財富來講，殺牛來犒勞街坊鄰居直系親戚，那是最高的酒席了，如果是貴重客人，則一定要安排吃牛癟的。其實對任何人來講，碰上紅白事，你鄭重的去捐獻五十元錢或者更多，你就可以猛吃兩頓的。如果你不捐助的話，你照樣可以去大吃兩頓，人家仍然熱烈歡迎，并且頻頻向你敬酒，只要你臉皮夠厚就得。

紅白之事，在餐館門前，架了五口大鍋，人人都能看到煮的是什么。晚上，就地放電影，這可真的讓我開了眼界：居然放映機是數字放映機!也就是電腦化的放映機。想起小時候我看過三十五毫米放映機，看到過八點七五毫米放映機，看到過十六毫米放映機，沒料到在這個地方居然看到了同世界先進一個樣的數字放映機放映電影，而且是抗日神劇。侗族的三個_代表貌似做的很好嘛。

這個地方是三國時候“七擒孟獲”的地方，而且這些地方的叫“洞”(比如路上有個地名叫“頓洞”)，相當于現在的“鎮(zhèn)”。這個我來的地方恰巧碰到的第一個風雨橋名叫“孟貓花轎”，可見孟獲還真是這個地方的人的祖先。

“七擒孟獲”是一個歷史或傳說，但是諸葛亮雖然最后該是失敗，但“攻城不如攻心”這讓諸葛亮大贊的主意，卻是馬謖講出來的并留于青史的。馬謖學孫子兵法之心得，頗為精粹。誰敢說馬謖沒有才華?你讓現在黨校的教授指揮三十八軍試試會怎樣?馬謖不過當時是諸葛亮手下沒有將領了的犧牲品。由此三國之后，侗族和漢族和好，此是明證。延至現在，“哇哈哈”充斥侗族鄉(xiāng)里，絕不是銀匠做出來的，正如當今我面對正在卸貨的大卡車上裝的滿車的“礦泉水”只有傻眼一樣，賓館里的電視機頂盒和wifi，總不是侗族做的吧。

侗寨，晚上的時候靜的可怕，靜的幾乎連自己的心跳聲音都能隱約的聽到。寨子里的狗似乎都是啞巴，幾天里沒有聽到任何狗叫聲。狗兒到你面前，只是傻呆呆的望著你，期盼你能給丫一個骨頭;你若是不理它，狗兒十分委屈的只有默不作聲的看著你遠去。

晚上八點之后到第二天早上八點，你可以死睡到自然的自然的再加自然的醒來，貌似是你睡到了月球上，毫無任何讓你驚醒的動靜和理由。你要是早醒了去買早餐的話，告訴你沒有!您老還是回去睡了回籠覺之后再來買早餐吧。

侗寨有個藝術團，每天兩次的表演節(jié)目，早上十一點和下午五點鐘。這個藝術團全是當地的侗族男女青年組成，一招一式笨拙的可愛，曾參加過全國的各種民族藝術演出，以及走向世界。侗族的無伴奏“大歌”曾經在五十年間走向了世界去演出，當我第一次在深圳民俗文化村聽到侗族的大歌時候，感動的熱淚盈眶。因為我過去是吹法國號的，也學過深奧的音樂理論，知道人類的無伴奏和聲是多么的難和罕見。侗族千年的無伴奏合唱藝術是那樣的卓越，令我中華民族在世界音樂舞臺有足以驕傲的自豪。于今我在侗寨聽到現場的侗族大歌，不能不使我為之動容。

太美了! 美的讓懂音樂的人五體投地。

這里的侗族有著太多的淡定，他們對游客來旅游和拍照似乎無動于衷：隨你怎么拍照片，他們依然是我行我素，似乎當游客如同空氣一樣的不存在。如果你認為他們冷漠，那就千錯萬錯了。他們侗族人是非常熱情的，經常是主動給你打招呼。熟了之后會請你去家里吃飯，聊天。在少數民族中，侗族人無論年紀大小，其講普通話是最好的少數民族。這個民族對外來人的熱情，是我在少數民族中少見的。你在寨子里，隨時會有愿意跟你聊天的人。一個店主婦女就直接坦率的問我：你認為馬航失聯(lián)客機是怎樣的結果?我對這個問題只能是支支吾吾，顧左右而言他。寨子里絕大部分是侗族，少有其他民族居住和做生意。這里的生活沒有多少因為外來的事情所改變，他們的生活依然很淳樸，盡管不妨礙鎮(zhèn)上開著“海爾專賣店”。鎮(zhèn)上的旅館都有wifi，表示著他們與中國同步。當然，你在這里可以去中國電信中國移動的店里去抽一百萬的大獎，這個抽獎與全中國同步，當然你肯定抽不到大獎的，只能做做此夢，嘿嘿。

黎平的侗族的飲食，有一個特別的菜：牛癟。咋開始我不知道這是什么菜，問了之后方知是牛胃里沒有消化完的草和牛胃分泌物的混合物。這也能是菜?聽的我毛骨悚然。然而嘗了一口之后，覺得除了草腥味外，沒有什么特別反胃的。其實漢族大可不必大驚小怪的，臭豆腐不是漢族的么?這種能讓美國人寧愿去上吊而不愿意吃的食物，不是漢族發(fā)明的么?

這里的侗族人用馬來犁田，這種馬是廣西的矮種馬，小的比牛還小;大部分的時候，馬被放到野地里去隨便吃草，我看到一匹馬被繩子纏住了腳，于是去幫助馬卸掉繩子;馬兒相當配合的提起來蹄子，讓我將繩子脫下馬腿。然后，我撫摸著馬臉，馬兒愜意的享受著撫摸，我一邊撫摸著馬頭的各個部位，心想原來馬臉也不難看嘛。

是晚，在酒吧主人“花花”的店里，匯集了高檔次的客人，可以廣交朋友，和陌生人稱兄道弟，啤酒是十元錢一瓶的雪花啤酒，比大排檔還便宜。然后回到異常干凈價格低廉女主人胸脯大的異常其女兒白的像公主的“界池旅館”去睡覺。不過即使是住了三天，我也始終沒有問過旅館的主人：什么是界?什么是池?

自然的山水，自然的生活，自然而熱情的侗族，侗寨的許多特色令人難忘。

最新旅游美學導論心得體會及收獲三

一、活動主題：

傾情奉獻在星火，激情釋放到清遠

二、活動目的：

1、加強團隊凝聚力與團隊協(xié)作能力;

2、激發(fā)職員參與公司各項活動的熱情;

3、增強校區(qū)間的交流，增進同事間的感情;

4、休閑娛樂，緩解工作疲勞。

三、活動對象：

公司行政人員、任職時間滿半年以上的全職老師

(具體名單見附表1：“旅游成員名單”)

四、活動地點：

廣東清遠

五、活動時間：

20xx年8月底(初定8月25日后，兩天一夜)

六、組織形式：

公司統(tǒng)一組織，聯(lián)系旅行社，自駕車出游

七、活動內容：

清遠小北江、玄真漂流、探險、篝火晚會、野戰(zhàn)、牛魚嘴二天游

(詳細行程見附表2：“旅游行程安排”)

八、前期準備：

1、提前通知活動參與人員，做好假期計劃安排的準備;

2、將全部活動對象分為四組，確定各組組長，旅游期間由各組長負責各組組員，以便緊急事情的傳達和聯(lián)系。組長有義務提醒組員安全問題，盡量避免意外發(fā)生;

3、旅游前需準備好幾種藥品，確定一人負責。旅游必備藥品有：

①防暈車類藥物：茶苯海明片(乘暈寧)等;

②抗感冒類藥物：泰諾感冒片、白加黑、新康泰克、速效傷風膠囊、維c銀翹片等;

③止瀉類藥物：黃連素、氟哌酸配合思密達服用可以迅速抗菌止瀉，伴有惡心嘔吐癥狀時可服用藿香正氣(液)等;

④外用藥：創(chuàng)可貼、碘酒、傷濕止痛膏。此外，紅花油可用于外傷或扭傷，風油精、清涼油可用于蚊蟲叮咬，氯霉素滴眼液用于普通眼疾。

九、經費預算：

清遠兩日一夜(包含景點大門票，餐費，住宿費、清遠導游服務費，旅行社責任險，旅游意外險。)每人360元，共需8640元。

加上自駕車來回油費及旅游必備藥品費用，所需經費大約10000元。

十、注意事項：

1、貴重物品如隨身攜帶，注意保管，切勿離手。

2、行程中或自由活動時若見有刺激性活動項目，身體狀況不佳者請勿參加?；加行呐K病、肺病、哮喘病、高血壓者切忌從事水上、高空活動。

3、旅行時不可擅自脫隊。單獨離隊，應征得所在校區(qū)主任同意，并隨身攜帶手機，以免發(fā)生意外。

4、抵達景區(qū)游覽前，謹記組長交代的集中地點、時間、所乘汽車車號。萬一脫隊，請于集中地點等候組長返回尋找。

5、旅游有時會經過一些危險區(qū)域景點，如陡坡密林、懸崖蹊徑、急流深澗等，在這些危險區(qū)域，要盡量結伴而行，千萬不要獨自冒險前往。

6、忌分散活動，至少保持兩三人的人數才分散活動。切忌單獨外出。

最新旅游美學導論心得體會及收獲四

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（一）生態(tài)資源優(yōu)勢獨特。

（二）陳化店地下水水質優(yōu)良。

鄢陵縣陳化店鎮(zhèn)地下水儲量豐沛，富含多種人體必需的礦物質，其中微量元素鍶和偏硅酸等含量均高于國家優(yōu)質礦泉水標準。長期飲用，具有軟化血管、降低血壓、調節(jié)神經等功效；以之泡茶飲用，具有清爽止渴、消疲提神、促進代謝、消脂去膩、降血脂、降血壓的功效。

（三）地理區(qū)位優(yōu)勢明顯。

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（一）科學制定鄉(xiāng)村游發(fā)展規(guī)劃。

聘請省內有關專家和教授對全縣的農家樂旅游資源開發(fā)、線路組合、宣傳定位、發(fā)展步驟等進行全面規(guī)劃設計，編制出《中國鄢陵農家樂旅游開發(fā)總體策劃》。規(guī)劃以“一花（鄢陵花卉）、一木（鄢陵苗木）、一水（陳化店水資源）、一草（草坪生產）、一果（櫻桃、蟠桃等雜果）”五大資源特色為支撐，深入挖掘“彭祖養(yǎng)生文化、許由文化、三國曹魏文化、茶文化、鄢國古城文化”等文化資源，提升鄉(xiāng)村旅游的文化品位，把美麗田園風光、獨特的自然資源和悠久的歷史文化、民俗風情結合起來，達到人文景觀與自然景觀完美結合、和諧統(tǒng)一。

（二）加快鄉(xiāng)村游精品景區(qū)建設。

景區(qū)（點）是鄉(xiāng)村旅游業(yè)發(fā)展的基礎。近年來，我們嚴格按照“深入挖掘旅游資源、全力打造精品景區(qū)”的思路，切實加強鄉(xiāng)村游景區(qū)建設，為鄉(xiāng)村旅游業(yè)快速發(fā)展提供了堅實的硬件支撐。

2、柏梁花鄉(xiāng)農家樂。該景區(qū)以柏梁鎮(zhèn)蔣莊村為依托，以農村城鎮(zhèn)化和景觀建筑為載體，統(tǒng)一規(guī)劃，分步實施。計劃建中歐結合式建筑110棟，積極開展農家樂旅游，讓游客入農家院、吃農家飯、干農家活、體驗農村生活和花鄉(xiāng)風情。目前，已建成布局考究、古樸美觀、各具特色、風格迥異的中歐結合式建筑70余棟，農家樂接待床位400多張。

3、姚家村。該村花木種植歷史悠久，品種眾多，以蠟梅最為著名，素有“蠟梅冠天下”、“花園第一村”的美譽。歷史上有名的“姚家花園”就座落于該村。近年來，該村積極適應市場需求，大力發(fā)展花卉生產，成為帶動全鎮(zhèn)乃至全縣花木產業(yè)迅猛發(fā)展的專業(yè)村、示范村。目前，全村2743畝耕地全部種植花木。同時，姚家村人充分利用房前屋后、自家庭院的空閑地種植花木，建成了一個個各具特色、風格別致的花園式庭院，不僅美化了環(huán)境，又發(fā)展了“庭院經濟”，增加了收入。

6、南塢清流河休閑景區(qū)。該景區(qū)以清流河為依托，兩岸種植有蟠桃2000多畝，綿延20余公里，每年三月，兩岸桃花都引吸著周邊城市大量游客前來觀光、旅游、休閑、度假，為長期居住在鬧市里的人們營造了一個休閑娛樂、踏青賞花的“世外桃園”、絕世佳境。同時，清流河沿岸青年湖水面面積500余畝，大閘蟹養(yǎng)殖規(guī)模發(fā)展，每年秋季都吸引大量游客來此游玩品蟹。

8、陳化店茶文化一條街。該景區(qū)位于陳化店鎮(zhèn)，陳化店茶史源遠流長，茶文化相伴而生。景區(qū)以陳化店優(yōu)質水資源為依托，已建成各類高、中、低檔茶館、茶舍100余家。

（三）加大鄉(xiāng)村游宣傳營銷。

一方面，把鄢陵鄉(xiāng)村旅游作為全縣旅游宣傳的重點進行整體包裝推介。幾年來，通過新聞媒體刊發(fā)宣傳稿件200余篇；在河南電視臺、許昌電視臺以及周邊地區(qū)電視臺制作專題片30余期；在中國旅游報、河南日報、許昌日報等報刊開辟廣告專版；在國際互聯(lián)網上以圖文并茂的形式進行全方位的宣傳；開通鄢陵旅游網站，全面介紹推薦鄢陵鄉(xiāng)村旅游資源和旅游產品。另一方面，牢固樹立強烈的市場宣傳營銷意識，變“等”客上門為“請”客上門。積極組織人員組成促銷團到各地進行面對面的宣傳營銷；連續(xù)多年參加全國旅游交易會和全國北方旅游交易會，并積極參加“河南風”推介活動；極力邀請知名專家、學者、記者、旅游界同行來鄢實地考察、踩線，推介旅游線路。通過以上措施極大地提升了鄢陵鄉(xiāng)村旅游的知名度，打響了鄢陵鄉(xiāng)村旅游的品牌。

（四）加強鄉(xiāng)村游規(guī)范管理。

鄉(xiāng)村游雖然起源于農民的生產生活實踐，但并不說明鄉(xiāng)村游給人的印象就是住房檔次差、環(huán)境衛(wèi)生臟、經營管理簡單粗放。我們通過評選星級農家樂，引導農家樂經營業(yè)主完善配套設施，改善衛(wèi)生條件，提高服務質量，農家樂旅游整體水平明顯提升。同時，旅游部門聯(lián)合工商、公安、衛(wèi)生、消防等部門為農家樂經營者講解服務規(guī)范、交際禮儀、飲食衛(wèi)生、人身財產安全、消防安全、文明誠信經營等方面的知識內容，定期不定期對農家樂環(huán)境衛(wèi)生、餐飲質量、收費標準進行檢查。積極組織經營者先后到欒川、四川等地進行實地考察、學習、培訓，開擴眼界和學習經驗。通過以上措施，有效地提高了從業(yè)人員的服務素質，確保了農家樂的服務質量和食品衛(wèi)生安全，使農家樂經營者逐步向正規(guī)化、規(guī)范化方向發(fā)展。

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雖然目前鄢陵鄉(xiāng)村游的發(fā)展取得了一定的成績，但我縣鄉(xiāng)村游發(fā)展起步較晚、基礎較差，還存在一些不容忽視的問題：

（一）組織管理不夠規(guī)范。我縣鄉(xiāng)村游發(fā)展正處在起步階段，完善的發(fā)展機制還未形成，有關政策、制度建設相對滯后；“農家樂”接待點的數量多但規(guī)模小，檔次較低，接待大規(guī)模的旅游團隊少，旅行社為其提供客源少。

（二）基礎設施建設滯后。由于資金投入不足等原因，目前景區(qū)基礎設施建設相對滯后，道路兩側路燈、各種指示牌、景區(qū)內排水、排污設施及停車場、休閑娛樂場所等基礎設施還不完善，制約和影響了農家樂的發(fā)展。

（三）缺乏文化內涵，對民俗文化深度挖掘不夠?！稗r”的特色、“家”的感覺、“樂”的功能沒有得到很好的體現。真正由“農家樂”提供的具有濃郁民俗文化特色的旅游項目少，參與性強、健身綠色休閑項目的開發(fā)力度不夠。大多數“農家樂”經營項目類同，產品單一，缺乏“農”的特色和風格；設施簡陋、內容單調，很大程度上還只是一個飯館、一家旅店，缺乏個性化、多樣化、參與性強的游樂項目，吸引力不夠強。

（四）從業(yè)人員素質不高。經營管理人員相對較少，從業(yè)人員缺乏系統(tǒng)有效的培訓。在實際操作中，當地農民既是管理員，又是服務員，處于較為粗放的經營層面，服務質量和檔次不高，嚴重制約農家樂旅游業(yè)的加快發(fā)展。

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（一）強化對發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的組織領導。

緊緊圍繞如何把發(fā)展鄉(xiāng)村旅游與解決“三農”問題相結合，切實加強對鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的組織領導，通過大力發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，帶動農村經濟社會發(fā)展，推動農業(yè)產業(yè)結構調整，不斷提高農民的收入水平和文化素質，加快推進新農村建設步伐。一是把鄉(xiāng)村游工作作為重點，對在鄉(xiāng)村游發(fā)展工作中需要解決的問題加強協(xié)調和指導。二是制定發(fā)展鄉(xiāng)村旅游業(yè)發(fā)展規(guī)劃，對鄉(xiāng)村游發(fā)展重點鄉(xiāng)鎮(zhèn)制定工作目標、明確發(fā)展方向，提出具體要求。三是進一步加大旅游景區(qū)（點）開發(fā)的項目招商力度，打造景區(qū)（點）與鄉(xiāng)村旅游項目結合的有效平臺。四是出臺發(fā)展鄉(xiāng)村游的相關扶持政策，特別在基地建設、基礎設施完善、人員培訓、品牌宣傳等方面給予扶持和獎勵；重點扶持和發(fā)展幾家鄉(xiāng)村游休閑旅游示范點，作為全縣鄉(xiāng)村游發(fā)展的典范，切實起到示范引導作用。四是立足于長遠發(fā)展，注重對旅游人才的培養(yǎng)，有計劃、有重點地加快旅游人才隊伍建設；同時不斷提高廣大村民特別是農家樂從業(yè)者的文化教育和文明素質，增強文明意識和開放意識，培養(yǎng)文明健康的生活方式、行為方式，促進鄉(xiāng)村精神文明的建設，營造文明、和諧、有序的旅游環(huán)境。

（二）完善發(fā)展規(guī)劃，突出特色資源優(yōu)勢。

在省、市“旅游立省”、“旅游立市”戰(zhàn)略決策的指導下，按照鄢陵“旅游強縣”建設的具體要求，進一步修訂和完善鄉(xiāng)村游總體發(fā)展規(guī)劃，認真抓好實施和落實。一是注重鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃的整體性和連續(xù)性，做到因地制宜，突出優(yōu)勢，抓住重點，分步實施。二是科學規(guī)劃、合理布局，充分考慮到當地的自然資源、文化特性、市場需求和發(fā)展趨勢，有序推進，逐步完善。三是加大政府扶持力度，盡快納入地方經濟社會發(fā)展計劃；

（三）提升服務質量，打造鄢陵鄉(xiāng)村游品牌。

一是進一步建立健全規(guī)范的鄉(xiāng)村旅游接待服務體系，提高鄉(xiāng)村旅游的綜合服務質量和水平。二是不斷規(guī)范農戶樂接待服務標準，進一步提高接待服務質量和水平。三是切實加強鄉(xiāng)村環(huán)境整治和社會治安綜合治理工作，為游客提供愉悅、舒適、安全的旅游環(huán)境。四是加大鄢陵鄉(xiāng)村游宣傳營銷力度，通過參加促銷會、推介會及在各類電視臺、報刊、信息網站等新聞媒體制作專題、刊發(fā)稿件等方式，加強宣傳推介，擴大鄉(xiāng)村游的影響力。同時，將鄉(xiāng)村游、休閑旅游列為旅游節(jié)慶活動的一項重要內容，納入旅游線路，舉辦形式多樣的鄉(xiāng)村休閑旅游專場推介活動，全面打響鄢陵鄉(xiāng)村旅游品牌。

（四）加大對鄉(xiāng)村游發(fā)展的政策資金扶持力度。建議省政府和省直有關部門拔付一定資金用于支持鄉(xiāng)村游項目基礎設施的建設與完善。如：道路、污水排放及處理、公共照明、停車場、洗手間等公共基礎設施。同時對鄉(xiāng)村游項目的立項進行傾斜，使更多的旅游項目能夠得到上級項目專用資金、貼息貸款、無息貸款的扶持，進一步完善現有景區(qū)設施，提升景區(qū)檔次。

（五）制定出臺更加優(yōu)惠的鄉(xiāng)村游項目用地政策。建議省政府和省直有關部門最大限度利用好國家土地使用政策，并出臺更有利于鄉(xiāng)村游發(fā)展的土地政策，降低旅游企業(yè)土地方面的投入成本；將旅游發(fā)展用地納入土地利用總體規(guī)劃和城鄉(xiāng)建設規(guī)劃，納入所在地政府土地部門年度計劃，保證旅游產業(yè)發(fā)展所需土地。

（六）加大對鄉(xiāng)村游宣傳營銷的扶持力度。建議省政府和省直有關部門將鄢陵鄉(xiāng)村游納入省旅游宣傳的整體規(guī)劃中進行宣傳推介。在中央、省、市強勢媒體進行全方位、多層次的宣傳報道，增強宣傳的覆蓋面和影響力，打造鄢陵鄉(xiāng)村游的知名品牌。

最新旅游美學導論心得體會及收獲五

下面請大家和我一起去游覽神農頂和神農壇兩大景區(qū)。

神農架地處長江和漢水間的川鄂交界地帶，1970年建立行政區(qū)劃，面積約為3253平方公里，其中森林覆蓋率達67%，區(qū)內居住有漢、土家、回等民族，人口約7.9萬。

另外神農架還有個十分氣派的稱號——華中屋脊，這是因為神農架中的最高峰——神農頂海拔高達3105.4米，為華中第一高峰，故而有此稱號。

神農架最初只是指一座山峰，即今天的大小神農架，到現在則指整個神農架林區(qū)。

神農架的歷史十分悠久，早在舊石器時代就開始有原始人類在此活動，相傳炎帝神農氏曾率眾在此搭架采藥，教人們耕種，故將這里稱做神農架。神農架也是巴楚文化的發(fā)祥地之一。20世紀80年代，在神農架發(fā)現了一部民間唱本《黑暗傳》，以解釋宇宙和人類社會的起源、敘說中國古代歷史為主要內容，其特征近似神話史詩，受到學術界的重視，也填補了華中地區(qū)沒有發(fā)現過長篇神話史詩的空白。

大家都知道神農架是一片原始森林，其中有種類繁多的鳥獸蟲魚，很多瀕臨滅絕，在別的地方見不到的物種在神農架卻可以見到，這是為什么呢?

原來神農架憑借其地理位置以及自然環(huán)境的優(yōu)越性，在第三、第四紀冰川時期充當了生物界的避難所，至今尚較好的保存著原始森林的特有風貌，其中有金絲猴、金錢豹、華南虎等極為珍稀的動物。因此，神農架于1990年被聯(lián)合國教科文組織人與生物圈計劃接納為成員。

神農架也是一座規(guī)模很大的天然藥材庫，有中草藥兩千多種，包括麝香、熊膽、金釵等名貴藥物和頭頂一顆珠、文王一支筆、江邊一碗水等珍惜草藥。其中有60多種具有防癌抗癌的功效。

現在神農架憑借其豐富的自然資源及旅游資源，在作為觀光度假旅游區(qū)的基礎上，還開展了森林浴行和自行車、攀巖、漂流、淡水垂釣等頗受旅游者喜愛的旅游活動。