當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會(huì)時(shí)，就很有必要寫一篇心得體會(huì)，通過寫心得體會(huì)，可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗(yàn)。心得體會(huì)對(duì)于我們是非常有幫助的，可是應(yīng)該怎么寫心得體會(huì)呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀心得體會(huì)范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

2022中華大糧倉心得體會(huì)精選一

我們中華兒女自古以來就有著火熱的拳拳報(bào)國之心，擁有著國民同心、母子同血的摯言，那鋼鐵長城中的方方塊塊就是我們千百年來無數(shù)英雄的化身。半個(gè)世紀(jì)的創(chuàng)業(yè)，磨礪了我們的意志，科技事業(yè)的發(fā)展，顯示了我們的勃勃生機(jī)，堅(jiān)如磐石的國防，體現(xiàn)著我們的雄壯國威，改革開放的二十年更鑄就了我們事來的恢宏壯麗。中國——一個(gè)有著__個(gè)民族的泱泱大國，在經(jīng)濟(jì)時(shí)代迅速崛起，巍然屹立在世界的東方，令人矚目。

的確，“壯士欲報(bào)國，苦膽映江河”，回望__風(fēng)云，那驚濤駭浪不禁又一起撞擊著我們的心靈，這江水不再只顯其浩蕩的氣勢(shì)，似乎又給人增添了一分灼熱，一種更崇高的境界。因?yàn)檫@其中有太多勇士的軀體，親人的淚水和祖國的呼喚。我們忘不了那沉重泥袋下的高大身軀，忘不了災(zāi)民和戰(zhàn)士在相送中的熱淚和矚托……這一切將永遠(yuǎn)烙印在我們的心中，輝映在莊嚴(yán)的國旗下。

近日總理在第九屆全國人民代表大全第二次會(huì)議中對(duì)__年的工作作了詳細(xì)報(bào)告，而且強(qiáng)調(diào)指出要促進(jìn)祖國和平統(tǒng)一大業(yè)，今年澳門將順利回歸，這標(biāo)志著中國將全部結(jié)束殖民統(tǒng)治，作為炎黃子孫，我們?cè)俅螢樽鎳膹?qiáng)大而自豪。

涓涓細(xì)流，終匯江河。五十六顆星辰映襯著中華民族的夢(mèng)魂;五十六雙眼睛期待著中華民族的未來。我們中國人要用更壯麗的業(yè)績展現(xiàn)民族氣魄。

看那碧波萬頃的大海，風(fēng)沙茫茫的草原和那密不透風(fēng)的叢林，他們用各自的特色展示著中國人的雄魂壯志。

我們——作為青年一代，作為新世紀(jì)的主創(chuàng)者，吸收著前人的經(jīng)驗(yàn)，開創(chuàng)著新世紀(jì)的偉業(yè)，應(yīng)多了解國家知識(shí)，把自己容納到社會(huì)中去，振翅翱翔，引吭高歌，用我們的青春為中華譜寫壯麗的詩篇!

每個(gè)黃皮膚黑頭發(fā)的中國人都有著炎黃的血脈;每個(gè)華夏子孫都把龍看作自己永恒的圖騰;每個(gè)中華兒女，無論身在何方，心中都有一件讓他永遠(yuǎn)擱舍不下的東西，那就是讓他永遠(yuǎn)為之自豪的祖國!此時(shí)此刻，一幅跨越時(shí)空、交織著歷史與現(xiàn)實(shí)的畫卷漸漸浮現(xiàn)……

當(dāng)世界籠罩于原始與愚昧的混沌中時(shí)，古老的東方燃起了文明的火種;當(dāng)歐洲處于中世紀(jì)教會(huì)神權(quán)統(tǒng)治之下時(shí)，中國的四大發(fā)時(shí)迸出了科技的火花;當(dāng)世人習(xí)慣于不知所蹤的七大奇跡時(shí)，他們?nèi)砸獮闁|方古國的兵馬俑倍感驚嘆!

歷史的車輪伴著禮炮的嗚響把中國載入了新的紀(jì)元—我們不再只有原始的火藥，騰飛的火箭[找文章到-]將中國人飛天的夢(mèng)想載上了寰宇;我們不再只有古老的長城，橫截大江，“高峽出平湖”的情景仿佛就在眼前;我們也不再只有貧窮落后，公元一九九八會(huì)銘記：三分之一的中國人已告別溫飽，實(shí)現(xiàn)小康……

今天，我們?cè)俅握驹趪煜拢粗饺缴?。這鮮艷的國旗，不正是凝聚了億萬炎黃子孫對(duì)祖國的熱情和期望嗎?為了她，錢學(xué)森不顧美政府的阻撓，義無反顧的回來了;為了她，一位中國男孩三度與美國校長交涉要求懸掛中國的國旗;為了她，十六歲的桑蘭不幸頸椎骨折……然而他們沒有絲毫怨言，他們唯一的心愿就是讓祖國變得更富強(qiáng)、更加美好!

回首昨天，我們的祖國在曲折中走過了近半個(gè)世紀(jì)的光輝歷程;展望未來;我們的祖國正以讓世人矚目的姿態(tài)叩響新世紀(jì)的鐘聲。而今天，我們每一個(gè)中華兒女都應(yīng)為“中華之崛起”而憤發(fā)，用實(shí)際行動(dòng)去實(shí)現(xiàn)“中華民族之偉大復(fù)興”，歷史將會(huì)驗(yàn)證我們的誓言!

2022中華大糧倉心得體會(huì)精選二

敬愛的老師們，親愛的同學(xué)們：

近讀《祖國在我心中》一書，我感悟到：中華民族五千年的悠久歷史，源遠(yuǎn)流長著傳統(tǒng)美德，深植于民族意識(shí)、民族性格和民族氣慨之中?！跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂而樂”的博大胸懷，“出污泥而不染”的高風(fēng)亮節(jié)，以儉為本，以節(jié)理事的質(zhì)樸之風(fēng)，“己知不欲，勿施于人”的修身品行，歷久彌新、世代相傳。這些歷史積淀下來的民族道德的根脈，博大精深，豐富多彩，我們必須發(fā)揚(yáng)光大。

天下興亡，匹夫有責(zé)。華夏之地，歷來崇尚公而忘家，精忠報(bào)國，無數(shù)仁人志士以天下為己任，以報(bào)國為追求，在民族危亡之際，總是挺身而出，“我以我血薦軒轅”。大禹治水十三年，一心為民解災(zāi)難;霍去病“匈奴未滅，何以家為”;戚繼光“封侯非我意，但愿海波平”;林則徐“荀利國家生死以，豈因福避避趨之”。這種關(guān)心國家命運(yùn)，心系民族危亡的可貴品質(zhì)，有口皆碑，流芳百世。

威武不屈，貧賤不移。炎黃子孫，重氣節(jié)。講立身，脊梁直，骨頭硬，浩然正氣之士燦若群星，他們立身做人光明磊落，對(duì)國家民族忠心耿耿。戰(zhàn)國時(shí)的屈原、漢代的蘇武、宋朝的文天被祥等，生活富裕時(shí)不驕奢淫逸，生活貧寒時(shí)不動(dòng)搖志向，強(qiáng)暴面前不屈膝變節(jié)，留下了“時(shí)窮節(jié)乃見，一一垂丹青”的民族風(fēng)骨，為歷代人民所敬仰。

吃苦耐勞，艱苦奮斗。中華民族的生存環(huán)境一直是嚴(yán)酷的。祖先們不屈不撓，艱辛創(chuàng)業(yè)，用勤勞的汗水，改造山河，建設(shè)家園，發(fā)展文明，鑄就了不向困難低頭、舍得吃苦耐勞的民族傳統(tǒng)?！按笥碇嗡?、“愚公移山”的開拓精神，“苦其心志，勞其筋骨”的砥礪之志，千年來一直為人們所贊美、崇尚和仿效。

誠實(shí)守信，言行一致。我國勞動(dòng)人民歷來崇尚忠誠老實(shí)，言行一致，實(shí)事求是。凡事恪守信約，履行諾言，說到做到，言而有信，以至今天人們?nèi)砸浴罢\實(shí)貴如珠寶，守信乃人民之珍”，“言必信，行必果”等諺語、格言，當(dāng)作處世、修身的根本。

勤學(xué)求索，自強(qiáng)不息。世代流傳的頭懸梁，錐刺股，“三更燈火五更雞”的苦讀故事，張衡艱辛創(chuàng)制地動(dòng)儀，祖沖之傾注畢生心血計(jì)算圓周率，司馬遷發(fā)憤60年著《史記》，不都是我國人民勤奮學(xué)習(xí)、刻苦攻關(guān)、堅(jiān)忍不拔精神的體現(xiàn)嗎?

力戒靡奢，克勤克儉。中華民族倡導(dǎo)清廉節(jié)儉，千百年來一直以儉為本，以樸為榮，“一粥一飯當(dāng)思來之不易，半絲半縷恒念物力維艱”，十分珍惜勞動(dòng)成果。“儉以養(yǎng)德，奢必喪志”被人們奉為生活的寶鑒。

孝敬父母，尊老愛幼。從孔子提倡“孝”開始，對(duì)父母尊重、贍養(yǎng)，被視為做人的起碼道德;不孝，被認(rèn)為是大逆不道。由孝敬父母進(jìn)而推廣到全社會(huì)的尊老愛幼，童叟無欺，敬老尊賢，成為衡量社會(huì)風(fēng)氣的重要標(biāo)志。

謙和禮讓，嚴(yán)己寬人?！皾M招損，謙受益”，先人后己，和睦鄰里，寬厚待人，一直是我國人民在相互交往時(shí)所遵循的準(zhǔn)則，為華夏神州贏得了“禮儀之邦”的美譽(yù)。廉頗與藺相如將相和好，共同為國效力的故事，就是著眼大局，胸襟博大，不糾纏個(gè)人恩怨得失的典范。

助人為樂，先人后己。從古到今，中華民族一向把慷慨解襄，救人之危、解人之難當(dāng)著自己的最大快樂。友人、鄰里、同事之間友好相處，彼此關(guān)之，相互照顧，親密和諧?！案魅俗話唛T前雪，休管他人瓦上霜”的處世哲學(xué)，歷來受到人們的唾棄。

尚德重義，厚德載物。古人強(qiáng)調(diào)立身做人“品德為先”、“道義為上”，認(rèn)為美好的品德能夠容納天地萬物，信奉“名節(jié)重泰山，利欲輕鴻毛”、“君子之交淡如水”。這種傳統(tǒng)美德，造就了無數(shù)公而忘私、舍生取義、人格高貴的優(yōu)秀人物，培育了純樸、忠厚的民族性格。

同學(xué)們，讓我們都來發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，為構(gòu)建更加文明的祖國作出貢獻(xiàn)吧!

謝謝大家!

2022中華大糧倉心得體會(huì)精選三

敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：

大家下午好!

今天我演講的題目是《誦讀國學(xué)經(jīng)典，愛我中華》。

打開傳統(tǒng)文學(xué)的經(jīng)典著作，手指悄無聲息地掠過一個(gè)個(gè)溢滿靈動(dòng)的字符。伴隨著幽幽的墨香，在這五千年書海中徜徉，追尋五千年民族精神的脈動(dòng)，捕捉那刻骨銘心的心靈感觸。

翻開《詩經(jīng)》，攀登這座我國現(xiàn)實(shí)主義詩歌的巔峰，令人心馳神往?？窗桑骸拜筝缟n蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方?！边@是對(duì)心上人執(zhí)著的思慕;“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏?！边@是對(duì)戍邊戰(zhàn)士的思鄉(xiāng)感懷;“知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉?”這是故都顛覆后的錐心泣血;

“豈曰無衣，與子同袍?王于興師，修我戈矛，與子同仇!”這是戰(zhàn)士們同仇敵愾、共御敵辱的決心!

這樸實(shí)敦厚的詩歌巨著，讓中國詩歌獨(dú)特的藝術(shù)之旗，在世界文學(xué)史的上空獵獵揚(yáng)起。

放聲《離騷》，徜徉在這片我國浪漫主義詩歌的瀚海，令人驚心動(dòng)魄。

“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱?！边@是屈原對(duì)廣大勞動(dòng)人民的關(guān)注與同情;“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”這是屈原不畏艱難，勇于探索的精神;“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。”這是屈原對(duì)美好理想九死未悔的執(zhí)著追求。

這部宏偉的詩篇，是屈原用他的理想、遭遇、熱情，以至于整個(gè)生命熔鑄而成的。

研讀唐詩宋詞，前所未有的展現(xiàn)了中華民族藝術(shù)的生命力。

陳子昂“念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下”，的悲愴蒼涼;

李白“天生我才必有用，千金散盡還復(fù)來”，的高昂明朗;

杜甫“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”，的雄渾壯闊;

李商隱“滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙”的典雅深沉。

誦讀唐詩，領(lǐng)略唐人蕩氣回腸的悲與喜。

李煜“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”的深幽，柳永“多情自古傷離別，更那堪，冷落清秋節(jié)”的深情，蘇軾“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的豪邁，辛棄疾“醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營”的慷慨。

誦讀宋詞，那深蘊(yùn)的內(nèi)涵，細(xì)膩的筆觸，優(yōu)雅的格調(diào)，豐厚的底韻，不能不讓人感慨，感慨其精神，感慨其文采，感慨中國文化的瑰麗神奇。

誦讀經(jīng)典，愛我們中華文化的博大精深。

誦讀經(jīng)典，愛我們中華智慧的燦爛輝煌。

誦讀經(jīng)典，愛我們中華精神的浩瀚深沉。

同學(xué)們，讓我們一起來誦讀經(jīng)典，愛我們中華民族堅(jiān)毅剛強(qiáng)的風(fēng)骨，愛我們中華民族偉岸挺拔的精神吧!

我的演講完了，謝謝大家!

2022中華大糧倉心得體會(huì)精選四

培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是深入推進(jìn)中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的戰(zhàn)略任務(wù)。黨的提出，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善。這24個(gè)字，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容，為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供了基本遵循。

一、 中華傳統(tǒng)美德的基本內(nèi)容

我國是世界上文明發(fā)達(dá)的最早國家之一， 素以“崇尚道德”“文明古國”“禮儀之邦”著稱于世。中華傳統(tǒng)道德以儒家道德思想為主體，包容開放、兼收并蓄，包括了道、墨、法、釋等各家思想，內(nèi)容豐富，博大精深。對(duì)于中華傳統(tǒng)美德，我們可以從家庭、社會(huì)、國家、世界、自然等方面來概括提煉。

在家庭方面，強(qiáng)調(diào)尊老愛幼、父慈子孝、長幼有序、夫妻恩愛、兄友弟恭，崇尚“百善孝為先”“家和萬事興”等等;

在社會(huì)方面，強(qiáng)調(diào)誠實(shí)守信、互助友愛、與人為善、成人之美、社會(huì)和諧，崇尚“己所不欲，勿施于人”“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”等等;

在國家方面，強(qiáng)調(diào)國家和民族大義、為政清正廉潔、親民愛民，崇尚“天下為公”“精忠報(bào)國”“為政以德”等等;

在世界方面，強(qiáng)調(diào)民族之間要睦鄰友好、以德服人、愛好和平，注重民族氣節(jié)，崇尚“天下一家”“協(xié)和萬邦”“和為貴”等等。

在自然方面，強(qiáng)調(diào)敬畏自然、向自然學(xué)習(xí)、人與自然要和諧相處，崇尚“天人合一”“道法自然”等等。

對(duì)到中華傳統(tǒng)美德，我們既要看到其階段性的一面，又要看到其公共性的一面，要適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的變化和時(shí)代精神的進(jìn)步，去其糟粕，取其精華，進(jìn)行創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)化，賦予新的時(shí)代內(nèi)涵，做到“古為今用”。

二、 中國共產(chǎn)黨對(duì)中華傳統(tǒng)美德的繼承和弘揚(yáng)

我們黨既是馬克思主義的傳承者、弘揚(yáng)者，也是中華傳統(tǒng)美德的傳承者和弘揚(yáng)者。早在《新民主主義論》中，毛澤東同志就指出：“中國的長期封建社會(huì)中，創(chuàng)造了燦爛的古代文化。清理古代文化的發(fā)展過程，剔除其封建性的糟粕，吸收其民主性的精華，是發(fā)展民族新文化、提高民族自信心的必要條件?！?/p>

黨的以來，以同志為的黨中央高度重視繼承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德。在多個(gè)重要場(chǎng)合反復(fù)強(qiáng)調(diào)，要傳承民族五千多年文明發(fā)展，繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，弘揚(yáng)時(shí)代新風(fēng)，振奮民族精神。把弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德推進(jìn)到了一個(gè)新高度。

三、培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀、弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德要研究解決的重大問題

當(dāng)前，我國正處于全面深化改革的關(guān)鍵時(shí)期。與此同時(shí)，人們的思想意識(shí)、道德觀念、價(jià)值取向也必將經(jīng)歷一個(gè)深刻嬗變的過程。可以說，培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀、弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德具有極強(qiáng)的針對(duì)性和緊迫性。

具體來說，要處理好五個(gè)方面的關(guān)系：

1.正確處理弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德與社會(huì)主義道德建設(shè)的關(guān)系。社會(huì)主義道德是與我國社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相適應(yīng)的上層建筑。在我國現(xiàn)階段，既要充分發(fā)揮社會(huì)主義道德的主導(dǎo)作用，又要大力發(fā)揮共產(chǎn)主義道德的引領(lǐng)作用和積極作用。

2.正確處理弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的關(guān)系。作為上層建筑，傳統(tǒng)美德應(yīng)適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下確立起來的思想觀念、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和道德要求，擯棄不符合社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的道德理念、道德準(zhǔn)則和道德規(guī)范，并注入新的道德要素。

3.正確處理以德治國與依法治國的關(guān)系。弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，應(yīng)與社會(huì)主義法律體系相協(xié)調(diào)，其核心原則、基本要求和主要內(nèi)容均應(yīng)反映法律規(guī)范的基本精神，在價(jià)值原則和調(diào)控方向上，應(yīng)與法律規(guī)范保持一致。

4.正確處理批判與繼承的關(guān)系。民族文化和民族道德是一個(gè)民族區(qū)別與其他民族的獨(dú)特標(biāo)識(shí)，我們要大力加強(qiáng)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)美德的挖掘和闡發(fā)，努力實(shí)現(xiàn)中華傳統(tǒng)美德的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)造性發(fā)展。

5.正確處理弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德與借鑒人類文明成果的關(guān)系。世界各種道德文明在相互激蕩中取長補(bǔ)短，在求同存異中共同發(fā)展，這是道德發(fā)展的基本規(guī)律。中華民族是一個(gè)兼容并蓄、海納百川的民族，在漫長的歷史進(jìn)程中，不斷學(xué)習(xí)他人的好東西，把他人的好東西化成我們自己的東西，形成了鮮明的中華民族特色。

四、弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

中央辦公廳印發(fā)的《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見》(以下簡稱《意見》)指出，各級(jí)黨委和政府要充分認(rèn)識(shí)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要性，把這項(xiàng)任務(wù)擺上重要位置，把握方向，制定政策，營造環(huán)境，切實(shí)負(fù)起政治責(zé)任和領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任。

一是要切實(shí)把培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為全社會(huì)思想道德建設(shè)的重要任務(wù)。我們要以高度的思想自覺和行動(dòng)自覺抓好《意見》的貫徹落實(shí)。要把社會(huì)主義核心價(jià)值觀要求體現(xiàn)到經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)和黨的建設(shè)各領(lǐng)域。

二要注重從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和中華傳統(tǒng)美德中充分吸取營養(yǎng)。中華傳統(tǒng)美德是中華文化精髓，蘊(yùn)含著豐富的思想道德資源。要認(rèn)真汲取中華傳統(tǒng)文化的思想精華和道德精髓，增強(qiáng)文化自信和價(jià)值觀自信，結(jié)合時(shí)代要求加以延伸闡發(fā)，彰顯當(dāng)代中國價(jià)值觀念的深厚價(jià)值底蘊(yùn)。

三是黨員干部要帶頭模范踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。黨員干部要培養(yǎng)正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，形成正確的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，堅(jiān)定實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的共同理想，確立符合時(shí)代和社會(huì)發(fā)展要求的當(dāng)代中國價(jià)值觀，形成正確的價(jià)值指向和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。

四要在全社會(huì)抓好教育、滲透、熏陶、踐行等環(huán)節(jié)。積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，要在全社會(huì)大力加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳教育，把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入國民教育全過程，落實(shí)到經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)踐和社會(huì)治理之中。

五是要使國家和社會(huì)的制度設(shè)計(jì)逐步與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本要求相符合。凡與社會(huì)主義核心價(jià)值觀不相符的既定經(jīng)濟(jì)制度、政治制度和公共政策，要下大力氣修改，或逐步取締;新制度新政策的制定要經(jīng)過廣泛討論、充分論證，做到基本符合核心價(jià)值觀的起碼要求才予以實(shí)施。

六是要高度重視和充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的引導(dǎo)作用。要充分發(fā)揮新聞媒體的主渠道作用，讓不同類型的文化產(chǎn)品、文化服務(wù)和文化活動(dòng)成為弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德的生動(dòng)載體，要注重大力建設(shè)弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德的網(wǎng)上傳播陣地。新技術(shù)、新媒體的廣泛應(yīng)用為弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德提供了巨大契機(jī)和新的廣闊空間。

2022中華大糧倉心得體會(huì)精選五

親愛的同學(xué)們，敬愛的老師們：

大家好，今天我演講的題目是《勿忘國恥，振興中華》。

中國是一個(gè)偉大的國家，是一個(gè)有著五千年歷史的文明古國。在這里，有雄偉的高原、起伏的山嶺、廣闊的平原、低緩的丘陵;在這里，有悠久的歷史、燦爛的文化、勤勞的民族、偉大的人民。作為炎黃子孫，我感到無比的驕傲和自豪!我們驕傲，中國是四大文明古國之一!我們自豪，中國擁有五千年的燦爛文化!我們中華民族曾經(jīng)為人類的發(fā)展做出過不可磨滅的貢獻(xiàn)，然而我們的祖國也有過屈辱的歷史。

從香港澳門相繼割讓到日寇一舉侵略我華夏河山，難道我們偉大的祖國受到的創(chuàng)傷還不多嗎?為什么，我們只能看著先輩花百年筑成的圓明園被洋人踐踏而無濟(jì)于事?為什么，我們以往的舊中國就只能被洋人踩在腳下?為什么，我們只是洋人口中的東亞病夫?答案只有兩個(gè)字：懦弱。比如說圓明園吧：它是中國偉大的建筑，竟在我們的眼前淪落，這一座花了三百多年的世界巨作竟在三天內(nèi)就消失了，這是為什么?不是我們中國人沒有能力，是我們中國人自私!在那時(shí)，平時(shí)作威作福所謂的“清官”又去哪兒了呢?他們正在用我們鮮血換來的昧心錢去花前月下了，別忘了，當(dāng)時(shí)我們的中國，有數(shù)億愛國的同胞啊，我們手拉手，就可以筑成一道牢不可破的長城，我們一起為國吶喊，就可以引得山崩地裂，亂石奔云，可是，在那時(shí)候又有幾個(gè)人站出來，寥寥無幾!那時(shí)的父母，只想托關(guān)系走后門，把孩子弄成一個(gè)大官，可以免受屠殺，但結(jié)果是什么?就是有真材實(shí)料、有心報(bào)國的人慘死，昏庸無能、茍且偷生之輩把持大局，笑話，我們堂堂正正、以往的東方雄獅——中國，就要在一群昏官手中淪落了!

我們那時(shí)需要的，是一個(gè)團(tuán)結(jié)一心，永垂不朽的中國!而不是一個(gè)為了自己的利益和性命而自相殘殺的中國!你們心中只想著自己，為了自己的性命，你們心甘情愿拋棄我們的國家，可，難道沒有想過嗎，等到我們祖國淪陷了，我們，又能呆在那里?面對(duì)后代，你們只能低頭指著一堆廢墟說：“這是我們的祖國!”不如，我們挺起腰板，舉起拳頭，用行動(dòng)向世界宣告：我們中國人不是東亞病夫!我們中國站起來了!讓我們對(duì)后代自豪地說：看，這就是我們的中華!這就是我們美麗的祖國!”

現(xiàn)在，雖讓我們處于和平年代，但是，我們?nèi)匀徊荒芡浳覀冏鎳^去的恥辱，圓明園的毀滅，不滅的恥辱，在我門心頭留下永遠(yuǎn)的創(chuàng)傷，一道永遠(yuǎn)不滅的印痕，只有不忘記國恥，我們才能更愛我們的祖國，現(xiàn)在，我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)，學(xué)好新本領(lǐng)，只有這樣，我們才能建設(shè)我們的祖國，所以，我們現(xiàn)在要把一顆愛國的心用在學(xué)習(xí)上，用我們學(xué)好的本領(lǐng)為我們的國家建設(shè)，這樣，我們偉大的中國才能永遠(yuǎn)的屹立在東方，新中國，現(xiàn)在得靠我們來發(fā)揚(yáng)光大，中國，加油!

尊敬的老師，親愛的同學(xué)，大家好!今天，我要演講的題目是“不忘國恥，振興中華”。

相信大家都對(duì)上個(gè)世記的“日本侵華”事件和其他的一些事件都有所了解。而這些事件都發(fā)生在中國近代史。這段歷史令所有中國人感到恥辱，想不提起卻又不得不提。我們可以清理一下：1840年，中英鴉片戰(zhàn)爭由中方失敗告終，請(qǐng)政府將香港割讓給英國，并租出新界__年，簽訂了第一個(gè)喪權(quán)辱國的《南京條約》，并賠償英國2100萬銀元;1860年，清政府再次與英法兩國鑒訂《北京條約》;1895年中日甲午戰(zhàn)爭中方失敗，中日簽訂《馬關(guān)條約》;1937年日本侵華。這些戰(zhàn)爭中，中國幾乎沒有一次勝利的。同學(xué)們，這多么值得我們深思啊!

在震驚中外的“南京大屠殺”事件中，日軍在不到一星期的時(shí)間里殘忍地殺害了三十多萬手無寸鐵的老百姓!三十多萬啊!同學(xué)們，這個(gè)數(shù)多么觸目驚心啊!這些人中，有的被當(dāng)作活靶子練習(xí)射擊;有的被活埋;有的被生生地推入長江;有的成為細(xì)菌實(shí)驗(yàn)的犧牲品。他們連未滿月的嬰兒都不肯放過!蔣介石為躲避日軍捉捕坐飛機(jī)跑了，對(duì)百姓的命運(yùn)置之不理，才導(dǎo)致這么嚴(yán)重的局面!

我們?cè)倩剡^頭來看看，在鴉片戰(zhàn)爭后，中國還有什么損失。剛才我提到了南京條約，現(xiàn)在再說一說圓明園事件。我們剛學(xué)完了《圓明園的毀滅》這一課，大家也搜集到了很多資料，不過，我還是再給你們?cè)敿?xì)地講一點(diǎn)：當(dāng)時(shí)呢，咸豐皇帝逃到熱河去了，圓明園內(nèi)空無一人，英法聯(lián)軍大搖大擺地從正門進(jìn)了圓明園，他們還帶著工匠，把衣柜上、桌子上鑲著的寶石、金邊砍下來，放到麻袋里;有的人渾身掛滿了金銀珠寶。最后把圓明園最值錢的東西搶完了，放把大火燒干凈，好像根本沒有這回事。由此我們看見了英法聯(lián)軍的貪婪與罪惡。而且一些見利忘義的中國人竟當(dāng)了強(qiáng)盜的走狗!給英法聯(lián)軍帶路的，正是清代大詩人龔自珍的兒子!多令人氣恨啊!

唐朝時(shí)，我們中國是世界首富;元朝時(shí)我們的面積最大!但如今呢?這只傲立于東方的雄雞退化了，變小了，變成了剛出生的、虛弱的不堪一擊的小雞!

現(xiàn)在，我們中國的科技與人民生活水平已經(jīng)跟上了時(shí)代的步伐，戰(zhàn)爭的硝煙也離我們遠(yuǎn)去。但是，這一段黑色、屈辱的歷史是我們不能忘記的，要刻骨銘心記住的。日本的國家那么小，人口也很少，但他怎么就在中國占領(lǐng)了八年?因?yàn)樗麄兛礈?zhǔn)了我們的弱點(diǎn)：科技水平落后，團(tuán)結(jié)能力不強(qiáng)，愛國意識(shí)也是淺層的，軟弱可欺。我們班同學(xué)家里的環(huán)境都比較好，生活充裕，但不能因?yàn)檫@個(gè)而忘掉恥辱。有“勿忘國恥，振興中華”這句話做支柱，我們要努力學(xué)習(xí)，從小樹立正確的人生觀、道德觀，培養(yǎng)愛國意識(shí)和團(tuán)結(jié)能力。將來為祖國盡一份力，做出貢獻(xiàn)，提高我們的科技水平。讓其他國家都佩服中國，不敢侵略中國!祖國的明天就靠我們建造了!

我的演講完畢，謝謝大家!

2022中華大糧倉心得體會(huì)精選六

老師們、同學(xué)們?cè)缟虾?。我今天演講的題目是《承繼傳統(tǒng)美德 弘揚(yáng)民族精神》?！吨芤住ご髠鳌分姓f：“天行健，君子以自強(qiáng)不息;地勢(shì)坤，君子以厚德載物。”作為一個(gè)中國人，讓我們倍感自豪和驕傲的就是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。人定勝天、銳意進(jìn)取、浩然正氣、居安思危、愛國愛民等等，始終是我們民族脊梁們?cè)诓粩嘧兓纳鐣?huì)政治實(shí)踐中面對(duì)各種矛盾和危機(jī)，逐步積累起來的對(duì)國家和民族命運(yùn)的自覺意識(shí)。這種自覺意識(shí)以危機(jī)感為基礎(chǔ)，寄托著以天下為己任的強(qiáng)烈的歷史使命感，從而匯聚成中華民族愛國主義的長江與黃河，在世界的東方一路前行。同學(xué)們，作為祖國未來的建設(shè)者，承繼傳統(tǒng)美德 弘揚(yáng)民族精神，我們義不容辭。我從以下幾個(gè)方面與同學(xué)講講。

一、愛國、氣節(jié)

列寧說：“愛國主義就是千百年來鞏固起來的對(duì)自己祖國的一種最深厚的感情?！敝挥兄畈拍軔壑?。孟子提出的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，可以說是集中地體現(xiàn)了中華民族氣節(jié)。古往今來 ，多少仁人志士為維護(hù)祖國的榮譽(yù)和民族的尊嚴(yán)，在愛國和氣節(jié)方面為后人作出了榜樣。 諸如卓有見識(shí)的林則徐，血染吳淞口的陳化成，維新被殺的譚嗣同，推翻帝制的孫中山，橫眉冷對(duì)的魯迅，抗日獻(xiàn)身的張自忠，以及無數(shù)為國捐軀的共產(chǎn)黨人都體現(xiàn)了這一民族愛國精神，他們是中華民族之魂。浩然正氣是中華民族幾千年來歷久不衰執(zhí)著追求的完美精神氣質(zhì)。南宋文天祥的述志詩《正氣歌》以其浩然正氣與南宋朝廷茍且偷安的“邪氣”斗，與元統(tǒng)治者的威脅利誘“邪氣”斗，“留取丹心照汗青”。共產(chǎn)主義者李大釗“要為人間留正氣”，大義凜然犧牲在張作霖的屠刀下。著名詩人朱自清臨終前雖貧病交加，也以其浩然正氣餓死不領(lǐng)美國糧……“祖國再窮，我也要為她奮斗，為她服務(wù)?！边@是一切愛國科學(xué)家的心聲。 國外科學(xué)家紛紛回歸祖國，要為新中國貢獻(xiàn)自己的智慧和力量。錢學(xué)森面對(duì)美國方面的關(guān)押、軟禁、監(jiān)視，毫不動(dòng)搖;華羅庚放棄在美國被重金聘用的工作;李四光謝絕英國老師讓他攻下博士學(xué)位再回國的勸告……以上種種愛國、氣節(jié)的實(shí)例，滲透著中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，她是中華民族的精神所在。然而在中華歷史上面對(duì)物質(zhì)世界的誘惑及權(quán)勢(shì)的威迫，小則賣友求榮，大則賣國求貴也大有人在。這就要求我們時(shí)時(shí)刻刻都要以祖國和民族利益為重，愛國主義不可丟，民族氣節(jié)不可無。

二. 奮發(fā)、立志

一個(gè)人，一個(gè)民族，一個(gè)國家要立于不敗之地，必須要有奮發(fā)向上的精神，而立志又決定了一個(gè)人，一個(gè)民族，一個(gè)國家在前進(jìn)道路上的努力方向。“斫梓染絲，功在初化”說明一個(gè)人的成長與其少年時(shí)代有密切聯(lián)系，歷史上少年大志者不乏其人。一代偉人毛澤東在前去廣州革命根據(jù)地，途經(jīng)長沙寫下的《沁園春·長沙》 ，其中“問蒼茫大地，誰主沉浮?”表現(xiàn)出毛澤東以天下為己任的豪情壯志，并為之奮斗終身。十九歲的周恩來所作《大江歌罷掉頭東》也體現(xiàn)了他改造舊中國的遠(yuǎn)大志向?？芍^少年壯志凌云。

當(dāng)個(gè)人、民族、國家處于逆境時(shí)更應(yīng)奮發(fā)立志。司馬遷曾總結(jié)：“……文王拘而演《周易》，仲尼厄而作 《春秋》;屈原放逐，乃賦《離騷》;左丘失明，厥有《國語》;孫子臏腳，《兵法》修列;不違遷蜀，世傳 《呂覽》;韓非囚秦，《說難》《孤憤》;《詩》三百篇，大抵賢圣發(fā)憤之所為作也?！边@些是發(fā)憤立志的最好例子?！芭P薪嘗膽”的故事更顯現(xiàn)了從逆境中走出來的可貴精神。迭經(jīng)優(yōu)患的中華民族始終堅(jiān)強(qiáng)地屹立于世界之林，“臥薪嘗膽”的志向，多難興邦的信念，堅(jiān)韌不拔的精神起了多大的激勵(lì)作用啊!

有志者事竟成。但這志唯有以天下百姓，以國家民族為出發(fā)點(diǎn)、為歸屬，才符合傳統(tǒng)的民族精神，才能宏大高尚。奮發(fā)立志既要從大處著眼，更要從小處著手，從自我做起，一步一個(gè)腳印，在人生途中不斷地砥礪操行，完成大志。這就要求我們胸懷鴻鵠之志，中流擊水，奮發(fā)圖強(qiáng)。

三. 改革、創(chuàng)新

中華民族雖遭受過外族的入侵和列強(qiáng)的蹂躪，但她卻是四大文明古國中唯一能保持自己民族立于不敗之地的偉大民族。原因很多，其中與中華民族跟隨時(shí)代潮流、勇于改革創(chuàng)新的傳統(tǒng)美德是分不開的。

被譽(yù)為“中國十一世紀(jì)改革家”的王安石，面對(duì)北宋中期以來積貧積弱的現(xiàn)狀，大膽提出“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”，與中國封建社會(huì)儒家正統(tǒng)思想是何等的針鋒相對(duì)。王安石這種反對(duì)守舊，勇于進(jìn)取的思想及大膽變法、勇往直前的精神，使他大大領(lǐng)先于時(shí)代，為后人推崇和尊敬。

中華民族同時(shí)又是一個(gè)善于不斷吸取其他民族、國家先進(jìn)文化，勇于創(chuàng)新的一個(gè)民族。近代的林則徐從中國反侵略戰(zhàn)爭和國際交往的需要出發(fā)，組織翻譯整理成《四洲志》，成為我國近代第一部比較系統(tǒng)的世界地理書籍。策劃海防時(shí)也先著手調(diào)查西方情況，這對(duì)打破長期以來中國人對(duì)外部世界的封閉愚昧狀態(tài)，為中國人認(rèn)識(shí)世界和學(xué)習(xí)西方長技，邁出了堅(jiān)實(shí)一步。直至陳獨(dú)秀開創(chuàng)的新文化運(yùn)動(dòng)，學(xué)習(xí)西方“民主”和“科學(xué)”;李大釗宣傳介紹十月革命和馬克思主義;毛澤東把馬列主義原理同中國革命實(shí)踐相結(jié)合，開創(chuàng)了農(nóng)村包圍城市，最后奪取全國勝利之路，都 體現(xiàn)了中華民族改革、創(chuàng)新的優(yōu)良傳統(tǒng)。歷史告訴我們，要提高中華民族的素質(zhì)，既離不開生養(yǎng)、哺育我們的這塊黃土地，也離不開及時(shí)吸取世界其他民族的先進(jìn)文化。這就要求我們銳意進(jìn)取，敢于和善于改革創(chuàng)新。

四. 勤學(xué)、好問

中華民族文化遺產(chǎn)極為豐富，這與古人的勤學(xué)是分不開的。錐刺股是先秦縱橫家蘇秦好學(xué)的故事。蘇秦為吸取廣博知識(shí)，夜以繼日發(fā)憤苦讀，當(dāng)困乏時(shí)，以錐子刺腿，用來振奮精神，堅(jiān)持學(xué)習(xí)。 杜甫的“讀書破萬卷，下筆如有神”，蘇軾的“退筆如山未足珍，讀書萬卷始通神”，都說明勤學(xué)的道理。

讀書光好學(xué)還不夠，還需善疑好問?？鬃訌男∪胩珡R“每事問”。他主張“疑思問”，“不恥下問”。荀子把“不知?jiǎng)t問”和“不能則學(xué)”相提并論。王充更是“智能之上，不學(xué)不行，不問不知”。他們都把學(xué)和問聯(lián)在一起。不學(xué)不問怎能成為學(xué)問家，學(xué)貴在問，這樣才能有所提高，有所超越。

由此看來，勤學(xué)好問對(duì)我們中學(xué)生來說是尤為重要的。這就要求我們?cè)趯W(xué)習(xí)中多思考，大膽質(zhì)疑，逐步形成勤學(xué)好問的良好品德。

五. 勤儉、廉正

勤儉、廉正是中華民族的傳統(tǒng)美德。“歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢”。漢唐時(shí)期的文景之治、貞觀之治的勤政、勤儉帶來了國力的強(qiáng)盛、經(jīng)濟(jì)的繁榮，與前朝秦隋的窮奢極欲導(dǎo)致覆亡形成了強(qiáng)烈的對(duì)比。古人云：“節(jié)儉樸素，人之美德;奢侈華麗，人之大惡”，表明中華民族對(duì)勤儉與奢侈鮮明的善惡態(tài)度。

不為金錢或物質(zhì)所惑，不為權(quán)勢(shì)所動(dòng)，終身保持廉潔、清正的節(jié)操，這就是廉正。明北京保衛(wèi)戰(zhàn)中的于謙，“要留清白在人間”。他為人間留下了兩種清白，其一是為民族為國家不計(jì)個(gè)人安危的“清白”之心;其二是平時(shí)嚴(yán)于操守，廉正不茍的“清白”之風(fēng)。由于北京保衛(wèi)戰(zhàn)有功，他受到賞賜還加官進(jìn)爵，但都被他堅(jiān)決推辭，后遭讒陷抄家時(shí)卻是家徒四壁。于謙的一身正氣，兩袖清風(fēng)，不僅贏得世人崇敬，于今天也深有啟迪。從他身上可以看到中華民族傳統(tǒng)的勤儉、廉正美德得到升華。

作為優(yōu)良的道德傳統(tǒng)，勤儉和廉正在今天更要發(fā)揚(yáng)光大。這就要求我們從一點(diǎn)一滴中學(xué)會(huì)勤儉，培養(yǎng)廉正的美德。

六. 敬長、知禮

敬長也是中華民族的傳統(tǒng)美德。李大釗曾說過：“……我不主張兒子對(duì)自己行孝 ，可是我疼愛自己的老人，因?yàn)樗麚狃B(yǎng)了我，教育了我，為我付出過很大的心血，疼愛自己的老人這是人之常情 ”。而今天敬長傳統(tǒng)美德更應(yīng)提倡和發(fā)揚(yáng)，這是現(xiàn)代社會(huì)公民應(yīng)有的風(fēng)范。

中華民族自古以來就有知書達(dá)禮的傳統(tǒng)美德。“虛左以待”“程門立雪”“三顧茅廬” 等等以禮相待的成語和典故，在歷史上廣為傳誦，深刻反映了這一點(diǎn)。知禮，講禮，對(duì)人彬彬有禮，體現(xiàn)了對(duì)他人的尊重，是保持人們正常關(guān)系的準(zhǔn)則。知禮講禮的人大多以他人為重，以社會(huì)為重。能真誠待人也正是一個(gè)人高尚情操的表現(xiàn)。試問那些對(duì)長輩出言不遜，對(duì)朋友態(tài)度粗暴，公共場(chǎng)所橫沖直撞的人，能體現(xiàn)出是一位有文化，有教養(yǎng)，懂禮貌，講文明的人嗎?當(dāng)今社會(huì)，文明禮貌、文化素養(yǎng)對(duì)一個(gè)人一個(gè)民族來說是至關(guān)重要的。物質(zhì)文明上去了，精神文明卻衰退 ，與一個(gè)有“禮儀之邦”之稱的民族，與一個(gè)進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的民族相容嗎?對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮貌教育，是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵所在。

一個(gè)國家必須要有自己的國魂，一個(gè)民族必須要有自己的精神，才能把全民族的智慧集中起來，形成無比強(qiáng)大的精神力量和物質(zhì)財(cái)富。中華民族幾千年延續(xù)下來的愛國、氣節(jié)，奮發(fā)、立志，改革、創(chuàng)新，勤學(xué)、好問 ，勤儉、廉正，敬長、知禮等傳統(tǒng)美德體現(xiàn)了中華民族的國魂和精神。

同學(xué)們，承繼傳統(tǒng)美德 弘揚(yáng)民族精神，讓我們?yōu)閾碛幸蛔利惖木窦覉@而自豪，讓我們的心靈永遠(yuǎn)在這里棲息、成長，讓我們的生命煥發(fā)美德和精神的光彩，讓我們每一個(gè)人都文明、高雅、有氣度、有風(fēng)范!

2022中華大糧倉心得體會(huì)精選七

敬愛的老師、親愛的同學(xué)們：

大家好!

我國的人名教育家周恩來曾說過“為中華之崛起而讀書”，以前中國落后得讓別的過家看不起，人們生活在戰(zhàn)爭中，周恩來12歲卻擁有如此遠(yuǎn)大的志向。

革命者們?yōu)榱私o我們創(chuàng)造今天這美好的生活時(shí)刻準(zhǔn)備著戰(zhàn)斗，甚至犧牲。

民族英雄鄭成功為了收復(fù)中國臺(tái)灣付出了多少汗水?多少努力?

……

面對(duì)這么多事例，作為新世紀(jì)的小學(xué)生，我們還有什么理由不去努力不去拼搏呢?現(xiàn)在祖國越來越好了，在祖國發(fā)展時(shí)我們也在成長，祝愿祖國科技越來越發(fā)達(dá)

東平縣第三實(shí)驗(yàn)小學(xué)初一:李蘇明

2022中華大糧倉心得體會(huì)精選八

上下五千年，中國一路風(fēng)塵仆仆走來，腳下踏的是深厚的文化底蘊(yùn)。但在今天，一提及中國傳統(tǒng)禮儀，大多數(shù)人并沒有什么清晰概念，甚至則一位這種傳統(tǒng)禮儀人化是過時(shí)的東西。因此，中國禮儀文化正在遭受著史無前例的以往與不屑。

然而，中華民族傳統(tǒng)禮儀文化是中國人民幾千年來處理人際關(guān)系的實(shí)踐結(jié)晶，是人與人之間行為規(guī)范的準(zhǔn)則。

楊時(shí)與他的學(xué)友游酢為求的正確答案一起去老師家請(qǐng)教。時(shí)值隆冬，天寒地凍，來到程家時(shí)，適逢先生坐在路旁打坐養(yǎng)神，楊時(shí)二人不敢驚動(dòng)老師，就恭恭敬敬立在門外，等候先生醒來，過來良久，程一覺醒來，從窗口發(fā)現(xiàn)侍立在風(fēng)雪中的楊時(shí)，只見她遍身披雪。腳下雪已有一尺多后了。此后，“程門立雪”的故事就成了尊師重道的千古美談。

禮儀是律己，進(jìn)人是一種規(guī)范，是表現(xiàn)了對(duì)他人的尊重。古人云“不學(xué)禮，無以立”文明禮儀不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)。

東漢黃香僅僅九歲，就懂得尊老愛幼，孝順父母。在冬天嚴(yán)寒之時(shí)，就用自己的身體將父母的被子溫暖后，再請(qǐng)父母安寢;在夏日炎熱之際，則用扇子給父母扇涼驅(qū)蚊，以侍奉父母安寢。黃香溫席是在中國傳統(tǒng)孝之禮儀，孝順父母，從小事做起。

近百年來，由于種種原因，一些優(yōu)秀的倫理道德遭到不同程度的破壞。如今的人們已經(jīng)有了較之過去更為雄厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)來孝敬老人，心已經(jīng)沒了，孝敬父母不是有心無力，而是有力無心。

唐朝貞觀年間，西城回綸國是大唐的藩國，一次，回綸國為了表示對(duì)大唐的友好，派使者帶一批珍寶見唐王，其中最珍貴的是白天鵝。途中，白天鵝不謹(jǐn)飛走，使者只拔下幾根鵝毛，卻沒能抓住白天鵝，使者在擔(dān)心害怕之余吧鵝毛獻(xiàn)給了唐太宗，唐代宗并沒有怪罪他，反而覺得他忠誠老實(shí)，不辱使命，從此，“千里送鵝毛，禮輕情意重”的故事干為流傳開來。

中國傳統(tǒng)禮儀，應(yīng)是體現(xiàn)精神價(jià)值的生活方式，傳錄它可以使我們的禮儀化發(fā)揚(yáng)光大。

傳統(tǒng)禮儀畢竟是中國傳續(xù)了幾千年的血脈，若血脈堵塞，中國只能被稱為是一個(gè)現(xiàn)代國，而不能稱其為中國了。中國傳統(tǒng)禮儀文化博大精深，它足以使國人和海外人引來容耀和自豪，它是中華民族重要的凝聚力，沒有它，國人將迷失自我;沒有它，中國便只剩下一個(gè)空殼。

2022中華大糧倉心得體會(huì)精選九

敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：

大家好!

今天我演講的題目是“愛我中華“

有兩句話“生我者父母，養(yǎng)我者祖國.“ “國家國家，有國才有家.“ 我愛我的祖國，勝過愛我的一切!

每當(dāng)閱讀起愛國書籍，看到詹天佑，錢學(xué)森等這樣愛祖國的人，放棄好的待遇，放棄好的前程，就是給那些瞧不起中國的帝國主義者一個(gè)有力的回?fù)?，他們用行?dòng)大聲的說：“ 祖國，我愛您!“

每當(dāng)看起愛國電影，看著英雄戰(zhàn)士上戰(zhàn)場(chǎng)為祖國，拋頭顱，撒熱血保衛(wèi)邊疆.一次次硝煙過去，戰(zhàn)場(chǎng)上尸橫遍野，那些快要死了的戰(zhàn)士好象在說：“ 祖國，你永遠(yuǎn)在我心中!“

每當(dāng)在熒屏上中國的奧運(yùn)健兒 在比賽中奪得冠軍時(shí)他們總是露著燦爛的笑容，身為祖國兒女的他們感到無比的自豪.升國旗時(shí)，他們流出滾滾熱淚，望著五星紅旗，心中在呼喚：“ 祖國，我為您爭光了!“

我們不能像勇士那樣血撒戰(zhàn)場(chǎng)，不能像偉人一樣建設(shè)祖國......我們現(xiàn)在應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，用智慧和知識(shí)武裝自己長大以后報(bào)效祖國，大家要像周總理那樣，為中華之崛起而讀書!做一個(gè)有志向的人!