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心得體會(huì)
百年楊帆心得體會(huì)和方法 如何評(píng)價(jià)楊帆(6篇)
  • 時(shí)間:2022-12-24 20:09:17
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百楊帆和方法 如何評(píng)價(jià)楊帆 文件夾
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心中有不少心得體會(huì)時(shí),不如來(lái)好好地做個(gè)總結(jié),寫一篇心得體會(huì),如此可以一直更新迭代自己的想法。好的心得體會(huì)對(duì)于我們的幫助很大,所以我們要好好寫一篇心得體會(huì)下面是小
我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后,應(yīng)該馬上記錄下來(lái),寫一篇心得體會(huì),這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的心得體會(huì)嗎?下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄?/div>
從某件事情上得到收獲以后,寫一篇心得體會(huì),記錄下來(lái),這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。那么我們寫心得體會(huì)要注意的內(nèi)容有什么呢?下面小編給大家?guī)?lái)關(guān)于學(xué)習(xí)心得體會(huì)
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在平日里,心中難免會(huì)有一些新的想法,往往會(huì)寫一篇心得體會(huì),從而不斷地豐富我們的思想。我們?nèi)绾尾拍軐懙靡黄獌?yōu)質(zhì)的心得體會(huì)呢?那么下面我就給大家講一講心得體會(huì)怎么寫
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當(dāng)我們備受啟迪時(shí),常常可以將它們寫成一篇心得體會(huì),如此就可以提升我們寫作能力了。心得體會(huì)對(duì)于我們是非常有幫助的,可是應(yīng)該怎么寫心得體會(huì)呢?下面是小編幫大家整理的
我們得到了一些心得體會(huì)以后,應(yīng)該馬上記錄下來(lái),寫一篇心得體會(huì),這樣能夠給人努力向前的動(dòng)力。好的心得體會(huì)對(duì)于我們的幫助很大,所以我們要好好寫一篇心得體會(huì)以下我給大
心得體會(huì)是指一種讀書、實(shí)踐后所寫的感受性文字。那么心得體會(huì)怎么寫才恰當(dāng)呢?下面是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文大全,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。描
心得體會(huì)是指一種讀書、實(shí)踐后所寫的感受性文字。那么你知道心得體會(huì)如何寫嗎?接下來(lái)我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇心得體會(huì)吧,我們一起來(lái)看一看吧。主題企業(yè)環(huán)境污
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在平日里,心中難免會(huì)有一些新的想法,往往會(huì)寫一篇心得體會(huì),從而不斷地豐富我們的思想。心得體會(huì)對(duì)于我們是非常有幫助的,可是應(yīng)該怎么寫心得體會(huì)呢?以下是我?guī)痛蠹艺?/div>
當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會(huì)時(shí),就很有必要寫一篇心得體會(huì),通過(guò)寫心得體會(huì),可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗(yàn)。那么我們寫心得體會(huì)要注意的內(nèi)容有什么呢?以下是小編幫大家整
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體會(huì)是指將學(xué)習(xí)的東西運(yùn)用到實(shí)踐中去,通過(guò)實(shí)踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來(lái)的文字,近似于經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的心得體會(huì)嗎?下面小編給大家?guī)?lái)關(guān)于學(xué)習(xí)
當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會(huì)時(shí),就很有必要寫一篇心得體會(huì),通過(guò)寫心得體會(huì),可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗(yàn)。那么心得體會(huì)該怎么寫?想必這讓大家都很苦惱吧。下面小編給大
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百年楊帆心得體會(huì)和方法 如何評(píng)價(jià)楊帆(6篇)
2022-12-24 20:09:17    小編:ZTFB

體會(huì)是指將學(xué)習(xí)的東西運(yùn)用到實(shí)踐中去,通過(guò)實(shí)踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來(lái)的文字,近似于經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。心得體會(huì)對(duì)于我們是非常有幫助的,可是應(yīng)該怎么寫心得體會(huì)呢?那么下面我就給大家講一講心得體會(huì)怎么寫才比較好,我們一起來(lái)看一看吧。

有關(guān)百年楊帆心得體會(huì)和方法一

今年是建黨100周年,黨的建立、黨的發(fā)展,離不開(kāi)革命前輩在硝煙中前仆后繼,離不開(kāi)無(wú)數(shù)英雄為祖國(guó)解放而奮不顧身,曾經(jīng)的苦難造就了今天的偉業(yè),讓人心潮澎湃,讓人無(wú)比光榮和自豪。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)億萬(wàn)中國(guó)人民建立起富強(qiáng)民主的新中國(guó),到今天有了建設(shè)和發(fā)展特色社會(huì)主義的大好局面,100年的風(fēng)雨歷程充滿艱辛和坎坷。我黨在歷經(jīng)戰(zhàn)火洗禮和歷史考驗(yàn)中發(fā)展壯大,其過(guò)程凝聚著無(wú)數(shù)革命領(lǐng)導(dǎo)人的智慧和力量。

在全黨開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)教育,是以習(xí)近平同志為核心的黨中央立足黨的百年歷史新起點(diǎn)、統(tǒng)籌中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局、為動(dòng)員全黨全國(guó)滿懷信心投身全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而作出的重大決策。習(xí)近平總書記在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上的重要講話,為我們開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)教育指明了方向,提供了根本遵循。公安機(jī)關(guān)要充分認(rèn)識(shí)開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)教育的重大意義,深刻認(rèn)識(shí)到開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)教育是牢記初心使命、推動(dòng)各項(xiàng)事業(yè)新發(fā)展的必然要求,是堅(jiān)定信仰信念、進(jìn)一步增強(qiáng)“四個(gè)自信”的必然要求,是推進(jìn)自我革命、持續(xù)營(yíng)造良好政治生態(tài)的必然要求,是提升干部民警能力素質(zhì)、鍛造“四個(gè)鐵一般”過(guò)硬隊(duì)伍的必然要求。要以史為鏡、以史明志,把苦難輝煌的過(guò)去、日新月異的現(xiàn)在、光明宏大的未來(lái)貫通起來(lái),增強(qiáng)歷史自覺(jué),把牢正確方向,強(qiáng)化政治擔(dān)當(dāng),全力開(kāi)創(chuàng)工作新局面。

我們要落實(shí)到“五個(gè)聚焦”,牢牢把握開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)教育的重點(diǎn)環(huán)節(jié)。一要聚焦“政治能力提高”。在學(xué)好黨史中提高政治判斷力、政治領(lǐng)悟力、政治執(zhí)行力,堅(jiān)定不移聽(tīng)黨話、跟黨走。二要聚焦“黨員領(lǐng)導(dǎo)干部”。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要發(fā)揮示范引領(lǐng)作用,突出政治功能作用,強(qiáng)化組織發(fā)動(dòng)作用。三要聚焦“從嚴(yán)管黨治警”。做到自重自省自警自勵(lì),慎獨(dú)慎初慎微慎友,深刻汲取反面典型案件教訓(xùn),始終做政治上的明白人、經(jīng)濟(jì)上的清白人、作風(fēng)上的正派人。四要聚焦“作風(fēng)問(wèn)題整治”。要發(fā)揚(yáng)務(wù)實(shí)作風(fēng)抓好黨史學(xué)習(xí)教育,大力發(fā)揚(yáng)孺子牛、拓荒牛、老黃牛“三?!本?,堅(jiān)決防止形式主義、官僚主義,在全所樹(shù)立“靠作風(fēng)吃飯、拿實(shí)績(jī)說(shuō)話”的良好氛圍。五要聚焦“公安工作實(shí)際”,在日常工作中,我們要從群眾最期盼、最迫切、最急需解決的小事做起,把群眾點(diǎn)點(diǎn)滴滴的“小感激”,匯集成對(duì)公安機(jī)關(guān)的“大感情”。

在今后的生活工作中,我將以實(shí)際行動(dòng)做一名合格的共產(chǎn)黨員:

1、始終做到講政治、顧大局。堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo),把講政治放在第一位,高舉旗幟,聽(tīng)黨指揮,做到方向不能錯(cuò),旗幟不能倒。提升自己的政治高度,始終同上級(jí)保持一致。

2、當(dāng)好自身政治角色,促進(jìn)本所黨建工作開(kāi)展。以加強(qiáng)黨的長(zhǎng)期執(zhí)政能力建設(shè)、先進(jìn)性和純潔性為主線,抓好黨建工作。以黨的政治建設(shè)為統(tǒng)領(lǐng),全面推進(jìn)黨的政治建設(shè),全面抓好隊(duì)伍班子建設(shè),全面開(kāi)展公安隊(duì)伍建設(shè)。

3、作為派出所干部,必須顧全大局,立場(chǎng)堅(jiān)定,旗幟鮮明。吃苦在前、沖鋒在前、擔(dān)責(zé)在前,忠于黨,忠于國(guó)家、忠于人民。

4、盡自己所能幫助周圍的人,以集體利益為重,以人民利益為重,樂(lè)于奉獻(xiàn),勇于自我犧牲。

新的號(hào)角已經(jīng)吹響,新的偉大征程已經(jīng)開(kāi)啟。黨的100華誕的今年,共產(chǎn)黨及全國(guó)人民會(huì)更加緊密地團(tuán)結(jié)起來(lái),再接再厲、同心協(xié)力、不斷進(jìn)取,扎扎實(shí)實(shí)做好改革發(fā)展穩(wěn)定各項(xiàng)工作,進(jìn)而奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利,以更加優(yōu)異的成績(jī)來(lái)慶祝黨的100歲生日,100載艱苦卓絕,100載榮耀輝煌。沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有此刻的新中國(guó),我堅(jiān)信:中國(guó)共產(chǎn)黨是時(shí)代的中流砥柱,是中華民族的脊梁。我相信,在黨的帶領(lǐng)下,我們的祖國(guó)將一天比一天強(qiáng)大,一天比一天繁榮。

有關(guān)百年楊帆心得體會(huì)和方法二

同志們:

今年是建黨100周年和“十四五”開(kāi)局之年。日前,習(xí)近平總書記在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上發(fā)表重要講話,就黨史學(xué)習(xí)教育工作提出明確要求。隨后,省委、市委也分別就黨史學(xué)習(xí)教育工作作了強(qiáng)調(diào)部署。

百年大黨繼往開(kāi)來(lái)再出發(fā),站在“兩個(gè)一百年”的歷史節(jié)點(diǎn),不忘歷史,學(xué)習(xí)歷史,才能繼往開(kāi)來(lái)、開(kāi)辟未來(lái)。新時(shí)代新使命新?lián)?dāng),我們當(dāng)從黨史學(xué)習(xí)中汲取哪些養(yǎng)分、力量?根據(jù)市委統(tǒng)一安排部署,下面,我主要圍繞三個(gè)方面,就近階段以來(lái)的黨史學(xué)習(xí)教育情況向同志們做一個(gè)簡(jiǎn)要匯報(bào),談幾點(diǎn)學(xué)習(xí)體會(huì)。

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心中有信仰,腳下有力量。黨的百年歷史記載著黨在民族復(fù)興道路上的探索與奮斗,記錄了黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民創(chuàng)造的業(yè)績(jī)與成就。在中國(guó)共產(chǎn)黨誕生之前,我們的國(guó)家山河破碎、一盤散沙,中華民族四分五裂、備受欺凌,中國(guó)人民歷盡苦難、備受奴役。為救亡圖存,無(wú)數(shù)仁人志士進(jìn)行了艱辛探索和不屈不撓的斗爭(zhēng),但仍不能改變中國(guó)人民和中華民族的凄慘境地。直到中國(guó)共產(chǎn)黨走上歷史舞臺(tái),中國(guó)革命才有了正確前進(jìn)方向,中國(guó)人民才有了主心骨。

百年來(lái),中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民完成和推進(jìn)了三件大事:經(jīng)過(guò)28年的浴血奮戰(zhàn),完成了新民主主義革命,建立了人民當(dāng)家作主的新中國(guó),實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和人民解放;完成了社會(huì)主義革命,確立了社會(huì)主義基本制度,開(kāi)辟了中華民族歷史新紀(jì)元;進(jìn)行了偉大的改革開(kāi)放,開(kāi)創(chuàng)、堅(jiān)持、發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義,并成功帶領(lǐng)全黨全國(guó)各族人民進(jìn)入了中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代。

新民主主義革命時(shí)期(1921年-1949年)。中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民實(shí)現(xiàn)了民族解放、國(guó)家獨(dú)立。近代以來(lái),各種屈辱摧殘著我們這個(gè)文明古國(guó)的尊嚴(yán),為了改變中華民族悲慘屈辱的命運(yùn),無(wú)數(shù)仁人志士進(jìn)行了艱苦卓絕的探索和不屈不撓的斗爭(zhēng)。但封建統(tǒng)治階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)、資產(chǎn)階級(jí)改良派、革命派都沒(méi)有實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)。1921年,中國(guó)共產(chǎn)黨在馬克思主義同中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)結(jié)合過(guò)程中應(yīng)運(yùn)而生,自誕生之日起就肩負(fù)著救亡圖存的使命。中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持馬克思主義科學(xué)真理,并與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合,探索出“農(nóng)村包圍城市,武裝奪取政權(quán)”的革命道路。28年間,歷經(jīng)大革命、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng),打敗了日本帝國(guó)主義,推翻了國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治,完成了新民主主義革命,建立了中華人民共和國(guó),真正意義上結(jié)束了舊中國(guó)長(zhǎng)達(dá)百年的半殖民地半封建社會(huì),讓人民真正意義上成為國(guó)家和社會(huì)的主人。

社會(huì)主義革命與建設(shè)時(shí)期(1949年-1978年)。中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國(guó)各族人民完成建國(guó)大業(yè),建立了社會(huì)主義制度,對(duì)社會(huì)主義道路進(jìn)行了初步探索。建國(guó)初期,國(guó)家經(jīng)歷戰(zhàn)亂、百?gòu)U待興,中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國(guó)各族人民完成“三大改造”,實(shí)現(xiàn)了中國(guó)歷史上最偉大最深刻的社會(huì)變革,確立了社會(huì)主義制度,為當(dāng)代中國(guó)一切發(fā)展進(jìn)步奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)。在社會(huì)主義建設(shè)初期,我們照搬蘇聯(lián)發(fā)展道路,這在當(dāng)時(shí)來(lái)說(shuō),是可行的,也是必要的。但是中國(guó)共產(chǎn)黨很快發(fā)現(xiàn),照搬蘇聯(lián)模式并不完全適應(yīng)中國(guó)的發(fā)展實(shí)際,并再次將馬克思主義與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合。這一時(shí)期,中國(guó)共產(chǎn)黨提出了將工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)、分兩個(gè)階段進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)、創(chuàng)立社會(huì)主義矛盾學(xué)說(shuō)體系等系列論斷。中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)社會(huì)主義道路的初步探索,為開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)和堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。

改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期(1978年-2012年)。中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國(guó)各族人民走改革開(kāi)放道路,開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,必須合乎時(shí)代潮流、順應(yīng)人民意愿。朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后,資本主義、社會(huì)主義兩大陣營(yíng)對(duì)峙逐漸由軍事競(jìng)爭(zhēng)轉(zhuǎn)為經(jīng)濟(jì)和科技競(jìng)爭(zhēng)為主,經(jīng)濟(jì)開(kāi)始向全球化發(fā)展,政治出現(xiàn)多極化苗頭,和平與發(fā)展成為時(shí)代主題。鄧小平指出,今天世界真正大的問(wèn)題,帶全球性的戰(zhàn)略問(wèn)題,一個(gè)是和平問(wèn)題,一個(gè)是經(jīng)濟(jì)問(wèn)題或者說(shuō)發(fā)展問(wèn)題。中國(guó)共產(chǎn)黨開(kāi)展“真理問(wèn)題大討論”,糾正“左”傾思想,提出工作重心轉(zhuǎn)移,推動(dòng)了改革開(kāi)放的步伐。這一時(shí)期,中國(guó)共產(chǎn)黨提出很多切實(shí)可行的發(fā)展論斷。比如,回答了什么是社會(huì)主義,怎樣建設(shè)社會(huì)主義問(wèn)題;提出了發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、有序推進(jìn)政治體制改革、堅(jiān)持和完善民族區(qū)域自治制度等系列論斷。中國(guó)共產(chǎn)黨在實(shí)踐中堅(jiān)持和發(fā)展了馬克思主義,強(qiáng)調(diào)了社會(huì)主義的優(yōu)越性和必然性,成功開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義。

中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代(2012年-至今)。中國(guó)共產(chǎn)黨舉旗定向、謀篇布局,團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民,將中國(guó)特色社會(huì)主義推向新時(shí)代。十八大以來(lái),以習(xí)近平同志為核心的黨中央從理論和實(shí)踐回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)重大時(shí)代課題,堅(jiān)持完善和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義制度,推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。今天,我國(guó)已經(jīng)成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體、第一大工業(yè)國(guó)、第一大貨物貿(mào)易國(guó)、第一大外匯儲(chǔ)備國(guó),有力推動(dòng)了世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。黨的--審議通過(guò)的《中共中央關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十四個(gè)五年規(guī)劃和二〇三五年遠(yuǎn)景目標(biāo)的建議》,對(duì)未來(lái)作出了科學(xué)規(guī)劃和精準(zhǔn)布局。

去年,面對(duì)新冠肺炎疫情這張全世界共同面臨的“考卷”,我們充分發(fā)揮中國(guó)特色社會(huì)主義制度優(yōu)勢(shì),在世界各主要國(guó)家中率先控制住嚴(yán)重疫情,并復(fù)工復(fù)產(chǎn),使中國(guó)成為世界主要經(jīng)濟(jì)體中唯一實(shí)現(xiàn)正增長(zhǎng)的國(guó)家;今年,我們又歷史性地解決了困擾中華民族幾千年的絕對(duì)貧困問(wèn)題,書寫了人類減貧史上的偉大奇跡。歷經(jīng)百年奮斗和積累,黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)了從溫飽不足到全面小康,從一盤散沙到團(tuán)結(jié)和諧,從積貧積弱到繁榮富強(qiáng)的華麗轉(zhuǎn)身,創(chuàng)造出人類發(fā)展史上的罕見(jiàn)奇跡。從嘉興南湖上的一條小船,到承載著14億人民希望的巍巍巨輪,黨的歷史是最生動(dòng)、最有說(shuō)服力、最有理論和實(shí)踐意義的教科書。

xx——雖非革命圣地,但是,xx大地上所留下的黨的歷史足跡同樣彪炳千秋,光照萬(wàn)代。中國(guó)共產(chǎn)黨在xx的早期革命活動(dòng),東北抗日聯(lián)軍在xx留下的壯士身影,解放戰(zhàn)爭(zhēng)中展現(xiàn)在xx大地的一幅幅戰(zhàn)爭(zhēng)畫卷,社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期xx大地發(fā)出了xx的聲音,這些無(wú)疑成為了中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上濃妝淡抹的一筆。

一代人有一代人的使命。學(xué)習(xí)黨的歷史,就要深刻認(rèn)識(shí)自己所處的歷史方位,更加自覺(jué)地認(rèn)清歷史前進(jìn)的正確方向,毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo),感黨恩、跟黨走,始終以黨的旗幟為旗幟、以黨的方向?yàn)榉较颉⒁渣h的意志為意志。

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歷史是最好的教科書。學(xué)習(xí)黨的歷史,不僅要回望過(guò)去、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),更要著眼未來(lái)、堅(jiān)定前行的腳步。我通過(guò)原原本本學(xué)、聯(lián)系實(shí)際學(xué)、及時(shí)跟進(jìn)學(xué),越學(xué)越認(rèn)識(shí)到,黨史學(xué)習(xí)教育在繼承與發(fā)揚(yáng)黨的成功經(jīng)驗(yàn)和優(yōu)良傳統(tǒng)、領(lǐng)悟黨的方針、堅(jiān)定黨的信念、增強(qiáng)對(duì)黨的認(rèn)同感與歸屬感方面的重要意義。今天我們講要從黨史中汲取精神力量,那么我們?cè)摷橙〉牧α坑心男┠?在這里,我同大家重溫幾句話:

第一句:砍頭不要緊,只要主義真

這句話同志們耳熟能詳,出自革命烈士夏明翰的《就義詩(shī)》,大意是說(shuō),砍下我的頭顱并不可怕,只有我的理想和信仰共產(chǎn)主義是真理。2016年7月1日,習(xí)近平總書記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上發(fā)表重要講話時(shí)說(shuō),“砍頭不要緊,只要主義真”,“敵人只能砍下我們的頭顱,決不能動(dòng)搖我們的信仰”,這些視死如歸、大義凜然的誓言生動(dòng)表達(dá)了共產(chǎn)黨人對(duì)遠(yuǎn)大理想的堅(jiān)貞。

我們要做到學(xué)黨史增加“信仰”。共產(chǎn)黨人的信仰,應(yīng)該是堅(jiān)定的,穩(wěn)如泰山不動(dòng)搖的。當(dāng)前,個(gè)別黨員干部的信仰,是滑坡的,是松動(dòng)的。因此,學(xué)習(xí)黨史,解決好黨員中的這個(gè)短板問(wèn)題,很重要。這是我們整個(gè)黨員干部隊(duì)伍的“定盤星”問(wèn)題。

第二句:星星之火,可以燎原

1927年大革命失敗以后,黨的工作重點(diǎn)由城市轉(zhuǎn)入農(nóng)村,國(guó)民革命暫時(shí)進(jìn)入低潮,毛澤東同志領(lǐng)導(dǎo)建立了第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地——井岡山根據(jù)地。但是,當(dāng)時(shí)黨內(nèi)有“左”傾思想的人,仍幻想以大城市為中心舉行武裝起義;而以林彪為代表的有悲觀思想的“右”傾機(jī)會(huì)主義者,在強(qiáng)敵進(jìn)攻面前,懷疑革命根據(jù)地發(fā)展的前途,提出了“紅旗到底能打多久”的疑問(wèn)。他們不相信革命高潮很快就要到來(lái),不愿經(jīng)過(guò)艱苦奮斗創(chuàng)建農(nóng)村革命根據(jù)地,主張用輕便的流動(dòng)游擊方式去擴(kuò)大政治影響,等到全國(guó)各地爭(zhēng)取群眾的工作做好了,再來(lái)一全國(guó)武裝起義。

1930年1月5日,毛澤東為了批判黨內(nèi)存在的悲觀思想,給林彪寫了一封信,這封信就是后來(lái)收入《毛澤東選集》第一卷的《星星之火,可以燎原》。

我們要做到學(xué)黨史增加“信心”。建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家,我們的黨員干部,一定要在“四個(gè)自信”上不動(dòng)搖。當(dāng)年,我們尚能“星星之火,可以燎原”。如今,我們站在新時(shí)代的起點(diǎn)上,更要該信心百倍,底氣十足!

第三句:只要跟黨走,一定能勝利

“革命理想高于天”。在長(zhǎng)征路上最困難的時(shí)候,紅軍講得最多的一句話就是:“只要跟黨走,一定能勝利。”在延安,革命必勝的理想信念,像燈塔,照耀著人們前進(jìn)的方向;像戰(zhàn)鼓,激勵(lì)著人們奮勇前行。

長(zhǎng)征一結(jié)束,新局面就開(kāi)始了。面對(duì)日本帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)的侵略,剛剛結(jié)束長(zhǎng)征的共產(chǎn)黨人在瓦窯堡舉起了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的旗幟?!爸灰伯a(chǎn)黨走,跟著抗日救國(guó)的理想走,中國(guó)就會(huì)有前途”,成為當(dāng)時(shí)中華民族優(yōu)秀兒女的共識(shí)。于是,一批又一批的有志青年和革命志士冒著生命危險(xiǎn),歷盡艱險(xiǎn),奔著延安寶塔山上的燈光而來(lái),匯集到中國(guó)共產(chǎn)黨的旗幟下。著名的愛(ài)國(guó)華僑領(lǐng)袖陳嘉庚在對(duì)重慶和延安的政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)狀況進(jìn)行考察和對(duì)比后,得出了“中國(guó)的希望在延安”的結(jié)論。

延安市延安精神研究會(huì)辦公室副主任拓繼承說(shuō),無(wú)論是在長(zhǎng)征中還是在延安時(shí)期,堅(jiān)定革命的理想信念是戰(zhàn)勝一切艱難險(xiǎn)阻的精神源泉。革命前輩因?yàn)橛袌?jiān)定革命的理想信念,在長(zhǎng)征路上,能夠爬雪山、過(guò)草地、嚼草根、吃樹(shù)皮,創(chuàng)造人間奇跡;在延安時(shí)代,能夠自力更生、奮發(fā)圖強(qiáng),領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命取得一個(gè)又一個(gè)的勝利。

我們要做到學(xué)黨史增加“相信”的程度。我們黨的最高追求,是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)黨員的遠(yuǎn)大理想。當(dāng)前,個(gè)別黨員干部對(duì)此覺(jué)得遙遠(yuǎn)而不可及。我們承認(rèn)路途遙遠(yuǎn),但是我們學(xué)習(xí)黨史,就是要做到更加相信共產(chǎn)主義一定會(huì)實(shí)現(xiàn)?!秶?guó)際歌》的歌詞,我們每一名黨員都要深刻理解,在共產(chǎn)黨為什么能、社會(huì)主義為什么好、馬克思主義為什么行等方面,要深刻理解,并自覺(jué)提升相信的程度!

第四句:實(shí)事求是

1941年,毛澤東同志在《改造我們的學(xué)習(xí)》一文中指出,“實(shí)事”是客觀存在著的一切事物;“是”是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系,即規(guī)律性;“求”就是我們?nèi)パ芯俊?/p>

隨后,“實(shí)事求是”被確定為中央黨校校訓(xùn)。毛澤東同志所說(shuō)的實(shí)事求是,是馬克思主義的實(shí)事求是,是中國(guó)共產(chǎn)黨思想路線的核心所在。這與歷史上所說(shuō)的“實(shí)事求是”在內(nèi)涵和思想高度上都不一樣,但也有其內(nèi)在的傳承性。

干工作、辦事情,我們必須堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)、按規(guī)律辦事的一般性原則。

第五句:為人民服務(wù)

《為人民服務(wù)》是毛澤東主席于1944年9月8日在張思德同志追悼會(huì)上的演講稿。張思德同志在陜西燒炭時(shí),因炭窯倒塌而犧牲。追悼會(huì)上所作的演講。當(dāng)時(shí),抗日戰(zhàn)爭(zhēng)正處在十分艱苦的階段,有許多困難需要克服。毛澤東主席針對(duì)這一情況,講述為人民服務(wù)的道理,號(hào)召大家學(xué)習(xí)張思德同志完全徹底為人民服務(wù)的精神,團(tuán)結(jié)起來(lái),打敗日本侵略者。

以人民為中心就是中國(guó)共產(chǎn)黨的百年密碼。在革命、建設(shè)和改革開(kāi)放的不同歷史時(shí)期,中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持人民利益至上,堅(jiān)持以人民為中心,把民心作為最大的政治,努力踐行全心全意為人民服務(wù)的宗旨意識(shí),不斷凝聚起實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想的磅礴之力。

我們應(yīng)在習(xí)近平總書記“我將無(wú)我,不負(fù)人民”的為民情懷感召下,展現(xiàn)新姿態(tài),創(chuàng)出新作為,不負(fù)新時(shí)代,以更多更好滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要為目標(biāo),堅(jiān)持以人民為中心接續(xù)奮斗,為慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨百年華誕獻(xiàn)禮。

第六句:不拿群眾一針一線

中紀(jì)委機(jī)關(guān)報(bào)有一篇文章《“不拿群眾一針一線”不過(guò)時(shí)》。

“不拿群眾一針一線”是革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代,我黨制定的三大紀(jì)律之一。正是依靠這項(xiàng)紀(jì)律,我黨才在革命戰(zhàn)爭(zhēng)中維護(hù)了黨的形象,保持了廉潔,贏得了民心,取得了最后的勝利?,F(xiàn)在和平時(shí)代,“不拿群眾一針一線”聽(tīng)起來(lái)似乎顯得有些落伍,但在正風(fēng)肅紀(jì)、高壓反腐的態(tài)勢(shì)下,這項(xiàng)紀(jì)律傳達(dá)的精神非但不過(guò)時(shí),反而很及時(shí)地警醒著黨員干部,要嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己,勿以惡小而為之。

第七句:實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)

1978年5月11日,《光明日?qǐng)?bào)》發(fā)表本報(bào)特約評(píng)論員文章《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》,由此引發(fā)了一場(chǎng)關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的大討論。

文章指出,檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)只能是社會(huì)實(shí)踐,理論與實(shí)踐的統(tǒng)一是馬克思主義的一個(gè)最基本的原則,任何理論都要不斷接受實(shí)踐的檢驗(yàn)。

習(xí)近平總書記在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上強(qiáng)調(diào):“全黨同志要做到學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行”。學(xué)史力行是明理、增信、崇德的歸宿與落腳點(diǎn),是開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)教育的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。學(xué)史力行,要行之有力、行之有效,達(dá)到“力行而后知之真”,以破解知行“兩張皮”難題。在“學(xué)史力行”中彰顯擔(dān)當(dāng)作為,必須在聽(tīng)從中央號(hào)令上雷厲風(fēng)行,在崗位履職盡責(zé)上大顯身手,在為群眾辦實(shí)事上盡心竭力,在提升自身修養(yǎng)上走在前列。

第八句:我是靠總結(jié)經(jīng)驗(yàn)吃飯的

1965年7月26日,毛澤東在中南海接見(jiàn)剛從海外歸來(lái)的原國(guó)民黨政府代總統(tǒng)李宗仁先生和夫人時(shí),突然主動(dòng)向李宗仁的機(jī)要秘書程思遠(yuǎn)發(fā)問(wèn):“你知道我靠什么吃飯嗎?”程一時(shí)茫然不知所對(duì)。毛澤東接著意味深長(zhǎng)地說(shuō):“我是靠總結(jié)經(jīng)驗(yàn)吃飯的。以前我們?nèi)嗣窠夥跑姶蛘?,在每個(gè)戰(zhàn)役后,總來(lái)一次總結(jié)經(jīng)驗(yàn),發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn),克服缺點(diǎn),然后輕裝上陣,乘勝前進(jìn),從勝利走向勝利,終于建立了中華人民共和國(guó)?!?/p>

回顧歷史不是為了從成功中尋求慰藉,更不是為了躺在功勞簿上、為回避今天面臨的困難和問(wèn)題尋找借口,而是為了總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)、把握歷史規(guī)律,增強(qiáng)開(kāi)拓前進(jìn)的勇氣和力量。

習(xí)近平總書記指出,歷史發(fā)展有其規(guī)律,但人在其中不是完全消極被動(dòng)的。我們黨一步步走過(guò)來(lái),很重要的一條就是不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、提高本領(lǐng),不斷提高應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)、迎接挑戰(zhàn)、化險(xiǎn)為夷的能力水平。要更好應(yīng)對(duì)前進(jìn)道路上各種可以預(yù)見(jiàn)和難以預(yù)見(jiàn)的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn),必須從歷史中獲得啟迪,從歷史經(jīng)驗(yàn)中提煉出克敵制勝的法寶。要抓住建黨一百年這個(gè)重要節(jié)點(diǎn),從具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)出發(fā),總結(jié)運(yùn)用黨在不同歷史時(shí)期成功應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的豐富經(jīng)驗(yàn),做好較長(zhǎng)時(shí)間應(yīng)對(duì)外部環(huán)境變化的思想準(zhǔn)備和工作準(zhǔn)備,不斷增強(qiáng)斗爭(zhēng)意識(shí)、豐富斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)、提升斗爭(zhēng)本領(lǐng),不斷提高能力和水平。

第九句:人是要有點(diǎn)精神的

毛澤東同志曾指出:“人是要有一點(diǎn)精神的,無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命精神就是由這里頭出來(lái)的?!敝袊?guó)共產(chǎn)黨在近百年光輝歷程中,帶領(lǐng)中國(guó)人民取得了革命、建設(shè)和改革的偉大勝利,鑄就了具有豐富時(shí)代內(nèi)涵和民族特征的革命精神,形成了獨(dú)特的精神譜系,成為中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神支柱和寶貴財(cái)富。比如,形成了紅船精神、井岡山精神、蘇區(qū)精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、大慶精神、焦裕祿精神、“兩彈一星”精神、載人航天精神、勞模精神、雷鋒精神、改革開(kāi)放精神、抗美援朝精神等。

要在落實(shí)進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)革命精神、始終保持艱苦奮斗的昂揚(yáng)精神上下功夫求實(shí)效。大力發(fā)揚(yáng)紅色傳統(tǒng)、傳承紅色基因,賡續(xù)共產(chǎn)黨人精神血脈,把學(xué)習(xí)系列偉大精神與全市經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展緊密結(jié)合起來(lái),激發(fā)頑強(qiáng)拼搏、奮力進(jìn)取的干事創(chuàng)業(yè)活力,積極投身新時(shí)代xx建設(shè)偉大實(shí)踐。

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習(xí)近平總書記在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上指出:“要在全社會(huì)廣泛開(kāi)展黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史宣傳教育,普及黨史知識(shí),推動(dòng)黨史學(xué)習(xí)教育深入群眾、深入基層、深入人心?!边@一重要論述,為百年黨史走進(jìn)千家萬(wàn)戶,尤其是走進(jìn)人民群眾心里,提供了重要遵循。

列寧曾經(jīng)提出:“最高限度的馬克思主義=最高限度的通俗和簡(jiǎn)單明了?!闭驹谥袊?guó)共產(chǎn)黨成立一百周年的歷史節(jié)點(diǎn)上,如何最大限度地使黨史學(xué)習(xí)教育通俗化、大眾化,并進(jìn)一步升華為人民群眾的實(shí)踐智慧和推動(dòng)未來(lái)發(fā)展的支點(diǎn)性元素?這需要黨史學(xué)習(xí)教育形式更加靈動(dòng)鮮活、有血有肉,真正做到以人民為中心,讓百年黨史“飛入尋常百姓家”。

一是要凝聚思想的力量。黨史要凝聚思想,必須直面群眾,把黨史理論和人民群眾的實(shí)踐訴求結(jié)合起來(lái),實(shí)現(xiàn)黨史理論大眾化。換言之,黨史大眾化的過(guò)程,就是黨史理論指導(dǎo)實(shí)踐、回歸群眾、形成合力的過(guò)程。黨史大眾化,必須站穩(wěn)群眾立場(chǎng),回應(yīng)人民群眾關(guān)心的熱點(diǎn)、難點(diǎn)、堵點(diǎn)、痛點(diǎn)問(wèn)題。

黨史只要打動(dòng)人,就能走近群眾;而只有徹底的理論,才能真正打動(dòng)人。《資本論》能夠成為世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)的行動(dòng)指南,就是因其徹底的理論性,成為“向資產(chǎn)者(包括土地所有者在內(nèi))腦袋發(fā)射的最厲害的炮彈。”理論要徹底,就是透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)。對(duì)黨史上的重大的革命斗爭(zhēng)、歷史轉(zhuǎn)折、道路探索,講清楚、講透徹、講鮮活。百年黨史具有較強(qiáng)的歷史縱深感和厚重感,既有刀光劍影的重大斗爭(zhēng),又有驚心動(dòng)魄的歷史轉(zhuǎn)折,更有櫛風(fēng)沐雨的道路探索;在典型價(jià)值上,既有壓迫之痛楚、抗?fàn)幹瘔?,更有建設(shè)之艱辛、復(fù)興之信心和實(shí)踐之豪邁。如何讓歷史對(duì)今天以啟迪、以思考,需要關(guān)注群眾關(guān)切的問(wèn)題,處處講到群眾最“渴”處,避免從黨史到黨史,從理論到理論、從口號(hào)到口號(hào)。

二是要凝聚實(shí)踐的力量。習(xí)近平總書記指出:“要把學(xué)習(xí)黨史同總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、觀照現(xiàn)實(shí)、推動(dòng)工作結(jié)合起來(lái),把學(xué)習(xí)成效轉(zhuǎn)化為工作動(dòng)力和成效,防止學(xué)習(xí)和工作‘兩張皮’?!碑?dāng)前,我市經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展處于前所未有的復(fù)雜局面,各種問(wèn)題和矛盾接踵而來(lái)。對(duì)于黨史學(xué)習(xí)教育來(lái)說(shuō),不僅要立場(chǎng)堅(jiān)定,而且要回應(yīng)現(xiàn)實(shí),解決實(shí)踐問(wèn)題。

黨史學(xué)習(xí)教育只有把發(fā)展面臨的問(wèn)題和群眾需求結(jié)合起來(lái),才有生命力。所以,理論工作者不僅要貼近群眾,更要有強(qiáng)烈的問(wèn)題意識(shí),發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、正視問(wèn)題,直面現(xiàn)實(shí)解決問(wèn)題。在這個(gè)過(guò)程中,要借鑒黨史中豐富的歷史經(jīng)驗(yàn),但不能當(dāng)經(jīng)驗(yàn)主義者。只有跳出歷史局限和地域局限,扎根實(shí)踐,緊跟時(shí)代,才能避免生搬硬套,更好地回應(yīng)群眾關(guān)切的問(wèn)題。

三是要凝聚民眾的力量。分眾化宣傳是凝聚民眾的有效方法,也是我們黨宣傳工作的寶貴經(jīng)驗(yàn)。毛澤東指出:“共產(chǎn)黨員如果真想做宣傳,就要看對(duì)象,就要想一想自己的文章、演說(shuō)、談話、寫字是給什么人看、給什么人聽(tīng)的,否則就等于下決心不要人看,不要人聽(tīng)?!秉h史學(xué)習(xí)教育只有適應(yīng)分眾化的傳播趨勢(shì),才能走進(jìn)人民群眾心中。首先,要深入分析受眾需求,厘清對(duì)象,針對(duì)不同目標(biāo)群體進(jìn)行精準(zhǔn)“滴灌”。對(duì)于黨員干部,要注重理論與實(shí)踐結(jié)合,在學(xué)習(xí)黨史中樹(shù)立信仰、凈化思想、強(qiáng)化擔(dān)當(dāng),特別注意通過(guò)對(duì)黨史復(fù)雜案件的深入挖掘提升應(yīng)對(duì)復(fù)雜局面、解決問(wèn)題能力,堅(jiān)定四個(gè)自信;對(duì)于普通群眾,要用生動(dòng)故事、鮮活案例來(lái)講清楚大道理,用小切口呈現(xiàn)大黨史,可以通過(guò)線上線下結(jié)合的方式,用別開(kāi)生面的視角,組織豐富多彩的文藝活動(dòng),讓群眾在聽(tīng)故事中學(xué)理論、悟黨史;對(duì)于青少年,針對(duì)他們思維活躍、觀察力敏銳的特點(diǎn),要注意樹(shù)立問(wèn)題導(dǎo)向,通過(guò)辯證的思想真正走進(jìn)黨史,提高對(duì)黨史的感悟能力。只有真正吃透受眾特點(diǎn),分眾化傳播才能從根本上解決“千人一課”的灌輸式弊端。其次,要?jiǎng)?chuàng)新方式方法。黨史學(xué)習(xí)教育要真正實(shí)現(xiàn)分眾化傳播,就一定要走進(jìn)田間地頭、農(nóng)家庭院,用群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的傳播方式,做到講壇與馬扎靈活結(jié)合,理論與文藝完美融合,線上和線下聯(lián)合互動(dòng)。

不管傳播對(duì)象如何多變,方式如何變通,都要注意用情感和溫度換取人民群眾的價(jià)值認(rèn)同,只有帶著情感的價(jià)值認(rèn)同才是最深刻、最徹底的認(rèn)同。

四是要凝聚創(chuàng)新的力量??倳浽邳h史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上指出,要注重方式方法創(chuàng)新,“要發(fā)揚(yáng)馬克思主義優(yōu)良學(xué)風(fēng),堅(jiān)持分類指導(dǎo),明確學(xué)習(xí)要求、學(xué)習(xí)任務(wù),推進(jìn)內(nèi)容、形式、方法的創(chuàng)新,不斷增強(qiáng)針對(duì)性和實(shí)效性。”因此,黨史學(xué)習(xí)教育,要把握好互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)迅猛發(fā)展的態(tài)勢(shì),使黨史學(xué)習(xí)教育既要“頂天立地”,也要“鋪天蓋地”。首先,利用融媒體覆蓋面廣、傳播迅速等特點(diǎn),促進(jìn)黨史學(xué)習(xí)教育大眾化。既要發(fā)揮報(bào)紙、廣播、電視等傳統(tǒng)媒體的宣傳作用,也要搶占短視頻平臺(tái)、微信公眾號(hào)等新媒體陣地,特別是通過(guò)可視性制作、個(gè)性化呈現(xiàn)等,讓黨史內(nèi)容生動(dòng)起來(lái),提升廣大人民群眾的關(guān)注度和參與度。其次,黨史學(xué)習(xí)教育在兼顧權(quán)威和嚴(yán)肅的同時(shí),也要用“接地氣”的語(yǔ)言,把“講黨史”與“講故事”、“普通話”與“大眾話”結(jié)合起來(lái),用“大眾化”的語(yǔ)言,結(jié)合群眾的身邊事,讓居廟堂之高的理論插上翅膀“飛入尋常百姓家”。我就講這些,謝謝大家!

有關(guān)百年楊帆心得體會(huì)和方法三

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo),各位同事:

大家上午好!

夢(mèng)想,是一種意識(shí)里的追求,是人們尚未實(shí)現(xiàn)而又迫切渴望的未來(lái),并由此催生趨向這個(gè)目標(biāo)的強(qiáng)大奮斗動(dòng)力。

每個(gè)人都有自己的夢(mèng)想,每個(gè)國(guó)家和民族也有自己的夢(mèng)想。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興就是我們的中國(guó)夢(mèng)、民族夢(mèng)。它既包含著“國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸?!钡暮甏笤妇埃舶肮餐碛腥松霾实臋C(jī)會(huì),共同享有夢(mèng)想成真的機(jī)會(huì),共同享有同祖國(guó)和時(shí)代一起成長(zhǎng)與進(jìn)步的機(jī)會(huì)”的個(gè)體期待。

中共中央?yún)⒂^中國(guó)國(guó)家博物館“復(fù)興之路”展覽現(xiàn)場(chǎng)和第十二屆全國(guó)人民代表大會(huì)第一次會(huì)議上,都提出了“中國(guó)夢(mèng)”,正如黨內(nèi)著名理論家、中共中央黨校原副校長(zhǎng)李君如說(shuō):全面建成小康社會(huì)是21世紀(jì)頭20xx年的“中國(guó)夢(mèng)”。這是實(shí)現(xiàn)21世紀(jì)頭50年“中國(guó)夢(mèng)”和后百年“中國(guó)夢(mèng)”的最重要的一個(gè)發(fā)展階段。

中國(guó)夢(mèng)是一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的夢(mèng),不是三年五年,也不是十年八年,而是一個(gè)承前啟后的夢(mèng),一個(gè)前赴后繼的夢(mèng)。有“七十二健兒酣戰(zhàn)春云湛碧血,四百兆國(guó)子愁看秋雨濕黃花”的悲壯,有“唯有犧牲多壯志,敢叫日月?lián)Q新天”的豪邁,還有“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”的信念和為了“人民對(duì)美好生活的向往”而奮斗的承諾。一心中國(guó)夢(mèng),萬(wàn)古下泉詩(shī)。中國(guó)夢(mèng)關(guān)聯(lián)過(guò)去,指向未來(lái)。為了實(shí)現(xiàn)“建成小康社會(huì),實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)”,作為年輕人,我們應(yīng)該如何做?

首先,認(rèn)真學(xué)習(xí)運(yùn)用好科學(xué)文化知識(shí),樹(shù)立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀。作為新時(shí)代的年輕人,要鼓足中國(guó)信心,努力通過(guò)自身的學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)鍛煉增強(qiáng)本領(lǐng),在基層工作中,學(xué)習(xí)好科學(xué)文化知識(shí),并將所學(xué)的運(yùn)用到工作實(shí)踐中,為老百姓解難,幫助他們走向致富的道路,為逐步實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)付諸行動(dòng),實(shí)現(xiàn)自我人生價(jià)值。

其次,明確個(gè)人目標(biāo),成就自身價(jià)值。作為年輕人,在基層工作,要滿懷激情,敢于擔(dān)當(dāng),敢于創(chuàng)造,用‘兩個(gè)百年’的目標(biāo)激勵(lì)自己頑強(qiáng)奮斗、艱苦奮斗、不懈奮斗,奮勇投身中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)偉大實(shí)踐,才能為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”發(fā)揮生力軍作用,用“青年夢(mèng)”托起“中國(guó)夢(mèng)”。

第三,勇于創(chuàng)新,在創(chuàng)新中發(fā)展。時(shí)代在變遷,社會(huì)在進(jìn)步,陳舊的思想已經(jīng)適應(yīng)不了只要廣大青年胸懷理想,只有創(chuàng)新才能實(shí)現(xiàn)我們的夢(mèng)想,最終實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興?!疤煨薪?君子以自強(qiáng)不息”,作為火藥、造紙、指南針、活字印刷術(shù)發(fā)明者的后代,中華民族有著悠久的創(chuàng)新傳統(tǒng),積淀了豐富的創(chuàng)新文化。然而,由于清朝中葉以后暮氣沉沉、固步自封,到了近代,作為世界文明古國(guó)的中國(guó)卻落后了, 每個(gè)人都有一個(gè)只屬于自己的夢(mèng),中華民族是一個(gè)充滿著朝氣的民族,新時(shí)期的中國(guó)是我們實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的時(shí)代,所以年輕人的夢(mèng)想與國(guó)家民族興衰榮辱緊密相連,要勇敢追求自己心中的夢(mèng)想,并付諸行動(dòng),為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)“增添新的活力。

有關(guān)百年楊帆心得體會(huì)和方法四

我常常自矜自我喜歡讀書,愛(ài)好書籍,卻又常常在讀書時(shí)極為偏好,興起試讀名著,卻又為那其中的晦澀難懂而撤退。事實(shí)上,于我而言,《百年孤獨(dú)》正是如此。

讀過(guò)一遍,心頭復(fù)雜感情簡(jiǎn)直無(wú)法形容,最多的想法是:天哪,這寫的到底是什么東西?什么奧雷里亞諾,烏爾蘇拉,阿爾卡蒂奧,本就對(duì)各種又長(zhǎng)又拗口的外文名敬而遠(yuǎn)之的我,更是讀起來(lái)費(fèi)力的將人物與身份對(duì)上。最要命的是,父親跟兒子常常會(huì)起同樣的名字,讓我毫無(wú)頭緒,一遍讀下來(lái),腦子里好像有漿糊,真是一點(diǎn)感想也沒(méi)有了。

不客氣的說(shuō),我實(shí)在是想著自我還有閱讀筆記,才硬著頭皮讀了第二遍。這一遍,我依舊不懂,卻感受到了內(nèi)心有了什么,咕嘟咕嘟的冒著泡泡。

它看起來(lái)那樣荒誕,在現(xiàn)實(shí)生活中不可能會(huì)有持續(xù)了四年多的雨,一個(gè)老年神父不可能只喝了一口可可茶就能浮在空中,死者更不會(huì)因?yàn)槟筒蛔〖拍椭胤等碎g……但這一切都發(fā)生在了這個(gè)家族的身邊。更令人奇怪的是,書中這個(gè)綿亙了百余年的世家中,男子不是叫做阿卡迪奧就是叫做奧雷良諾,而家族中各種奇怪的事情,在阿卡迪奧直到家族的最終一個(gè)守護(hù)者奧雷良諾的身上反復(fù)的發(fā)生著。

讀書之前教師介紹說(shuō),諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主莫言的魔幻現(xiàn)實(shí)主義正是由此影響。此時(shí)我也是切身的體會(huì)了。

《百年孤獨(dú)》描述的是霍塞·阿卡迪奧·布恩迪亞家族的一部興衰史,其脈絡(luò)就是自閉到開(kāi)放,開(kāi)放到繁榮;再由開(kāi)放到自閉,自閉到毀滅。馬貢多禮貌的創(chuàng)始人霍塞·阿卡迪奧·布恩迪與妻子烏蘇拉以非凡的膽識(shí)和開(kāi)放的精神,開(kāi)創(chuàng)了馬貢多的繁榮。霍塞·阿卡迪奧·布恩迪曾向妻子抱怨說(shuō):“世界上正在發(fā)生不可思議的事情,咱們旁邊,就在河流對(duì)岸,已有許多各式各樣神奇的機(jī)器,可咱們?nèi)栽谶@兒像蠢驢一樣過(guò)日子?!币?yàn)轳R貢多隱沒(méi)在寬廣的沼澤地中,與世隔絕。他決心要開(kāi)辟出一條道路,把馬貢多與外界的偉大發(fā)明連接起來(lái)??墒?,他卻被家人綁在一棵大樹(shù)上,他的拉丁語(yǔ),在家人心中只是瘋言亂語(yǔ),幾十年后他才在那棵樹(shù)上死去。

之后的幾代人,夫妻之間、父子之間、母女之間、兄弟姐妹之間,幾乎如出一轍的沒(méi)有感情溝通,缺乏信任和了解,孤獨(dú)、苦悶、猜忌,導(dǎo)致了馬貢多狹隘、落后、保守直至沒(méi)落。

就像奧雷里亞諾,不斷的戰(zhàn)爭(zhēng),他甚至已經(jīng)忘記了當(dāng)初的目的,而是在殺戮,血腥中度過(guò)。他的結(jié)局停留在小金魚中。

孤獨(dú)是感受,孤獨(dú)又無(wú)法感受。

當(dāng)奧雷良諾參透了墨爾基阿德斯的羊皮卷的奧秘,一陣颶風(fēng)將馬貢多抹去,從世人的記憶中根除,“因?yàn)樽⒍ń?jīng)受百年孤獨(dú)的家族不會(huì)有第二次機(jī)會(huì)在大地上出現(xiàn)?!睍腥缡钦f(shuō)。

有關(guān)百年楊帆心得體會(huì)和方法五

大家好!

xx年黨的奮斗史,xx年新中國(guó)的發(fā)展史,見(jiàn)證了中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)初心和使命的秉持。1921年,在浙江嘉興的南湖上,中國(guó)共產(chǎn)黨正式成立,這個(gè)最初只有50多人的政黨從此踏上“為中國(guó)人民謀幸福,為中華民族謀復(fù)興”的奮斗歷程。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院當(dāng)代中國(guó)研究所研究員xxx表示,近百年來(lái),中國(guó)共產(chǎn)黨秉持初心和使命,遵循救國(guó)、興國(guó)、強(qiáng)國(guó)的歷史邏輯,領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民,實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立、人民解放。新中國(guó)成立后,我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民確立了社會(huì)主義基本制度,取得了社會(huì)主義建設(shè)的巨大成就。改革開(kāi)放新時(shí)期,我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路,使中華民族大踏步趕上時(shí)代,以嶄新的姿態(tài)屹立于世界民族之林。“一部中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史和新中國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)史,就是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)廣大人民為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興、人民幸福而奮斗的歷史。”xxx說(shuō)。

在中央黨史和文獻(xiàn)研究院研究員xxx看來(lái),從中國(guó)共產(chǎn)黨成立、開(kāi)展土地革命、站在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)最前線、領(lǐng)導(dǎo)解放戰(zhàn)爭(zhēng)、成立中華人民共和國(guó)、確立社會(huì)主義制度,一直到進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)、開(kāi)辟中國(guó)特色社會(huì)主義道路,“不忘初心,牢記使命”始終是貫穿中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè)、改革歷程的一條主線,并且貫穿中國(guó)共產(chǎn)黨的全部理論和實(shí)踐。

“我們有充分的理由為有這樣一個(gè)偉大的黨而自豪。”中央黨校(國(guó)家行政學(xué)院)中共黨史教研部主任xxx表示,作為一名共產(chǎn)黨員尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部,應(yīng)當(dāng)了解黨的歷史并且珍惜黨的歷史。通過(guò)學(xué)習(xí)黨史,我們能夠認(rèn)識(shí)到當(dāng)年找到農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)這條中國(guó)特色革命道路是多么艱辛。通過(guò)學(xué)習(xí)新中國(guó)史,我們可以明白中國(guó)特色社會(huì)主義的由來(lái)與發(fā)展,進(jìn)一步增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。

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事實(shí)上,重視對(duì)黨史的學(xué)習(xí),從自身發(fā)展的歷史不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn),明確方向,凝聚共識(shí),匯聚力量,是我們黨一直以來(lái)的優(yōu)良傳統(tǒng)。羅平漢告訴記者,早在黨的六屆六中全會(huì)上,毛澤東同志就號(hào)召全黨“學(xué)習(xí)我們的歷史遺產(chǎn),用馬克思主義的方法給以批判的總結(jié),是我們學(xué)習(xí)的另一任務(wù)”。1940年,中共中央書記處發(fā)出的《關(guān)于干部學(xué)習(xí)的指示》中規(guī)定,干部的初級(jí)課程為“中國(guó)近代革命史、中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨、游擊戰(zhàn)爭(zhēng)、社會(huì)科學(xué)常識(shí)”。的延安整風(fēng)就是以學(xué)習(xí)黨史、總結(jié)黨的路線是非為開(kāi)端。在深入學(xué)習(xí)和認(rèn)真研究黨史的基礎(chǔ)上,1945年4月,黨的六屆七中全會(huì)通過(guò)《關(guān)于若干歷史問(wèn)題的決議》,統(tǒng)一了全黨的思想認(rèn)識(shí),為黨的七大的勝利召開(kāi)奠定了思想基礎(chǔ)。改革開(kāi)放后,圍繞《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》,全黨開(kāi)展了一場(chǎng)普遍而深入的黨史、新中國(guó)史的學(xué)習(xí)教育,既保證了改革開(kāi)放的正確方向,也為改革開(kāi)放提供了強(qiáng)勁的動(dòng)力。

歐陽(yáng)雪梅提出,習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是對(duì)黨史、新中國(guó)史經(jīng)驗(yàn)和規(guī)律的全面總結(jié)和概括,是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的繼承和發(fā)展,是馬克思主義中國(guó)化最新成果。學(xué)習(xí)領(lǐng)悟黨史、新中國(guó)史,能夠更好地理解學(xué)懂弄通習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的來(lái)龍去脈、深厚底蘊(yùn)、創(chuàng)新發(fā)展。

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薛慶超認(rèn)為,學(xué)習(xí)黨史和新中國(guó)史,廣大黨員、干部可以更好地了解我們從哪里來(lái),可以更好地明確我們到哪里去。中國(guó)特色社會(huì)主義道路是在改革開(kāi)放偉大實(shí)踐中走出來(lái)的,是在中華人民共和國(guó)成立以來(lái)持續(xù)探索中走出來(lái)的,是在對(duì)近代以來(lái)中華民族發(fā)展歷程深刻總結(jié)中走出來(lái)的,是在對(duì)中華民族五千多年悠久文明傳承中走出來(lái)的,具有深厚的歷史淵源和廣泛的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。只有深刻認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn),才能堅(jiān)決貫徹落實(shí)黨的十九大精神,不忘初心、牢記使命,高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟,決勝全面建成小康社會(huì),奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)不懈奮斗。

“學(xué)習(xí)領(lǐng)悟黨史、新中國(guó)史是牢記黨的初心和使命,化初心為恒心,書寫新華章的重要途徑?!眡xx認(rèn)為,在深入學(xué)習(xí)和不斷領(lǐng)悟的過(guò)程中,我們需要弄清楚“我是誰(shuí)、為了誰(shuí)”“從哪里來(lái)、往哪里走”“為什么出發(fā)、為什么奮斗”等基本問(wèn)題,做到常懷憂黨之心、為黨之責(zé)、強(qiáng)黨之志,提高思想政治素質(zhì)和領(lǐng)導(dǎo)水平。我們需要以史為鑒、以史為師、以史為鏡,從黨史、新中國(guó)史中汲取豐富營(yíng)養(yǎng)與不竭動(dòng)力,接續(xù)奮斗,用實(shí)干托起中國(guó)夢(mèng)。

西北大學(xué)延安精神與黨的建設(shè)研究院院長(zhǎng)xxx表示,黨的十八大以來(lái),以習(xí)近平同志為核心的黨中央,勇于面對(duì)黨面臨的重大風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)和黨內(nèi)存在的突出問(wèn)題,黨內(nèi)政治生活氣象更新,黨內(nèi)政治生態(tài)明顯好轉(zhuǎn),解決了許多長(zhǎng)期想解決而沒(méi)有解決的難題,辦成了許多過(guò)去想辦而沒(méi)有辦成的大事,推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)生歷史性變革。

羅平漢提出,與老一輩共產(chǎn)黨人往往是黨的歷史的親歷者不同,今天廣大黨員、干部對(duì)于黨的歷史特別是改革開(kāi)放前的歷史,有一個(gè)學(xué)習(xí)與了解的過(guò)程。雖然黨內(nèi)不少干部已經(jīng)比較系統(tǒng)地學(xué)習(xí)掌握了黨史、新中國(guó)史,但也有黨員、干部對(duì)黨史、新中國(guó)史缺少深入學(xué)習(xí),還存在某些似是而非的認(rèn)知。我們不僅要在這次主題教育中抓好黨史、新中國(guó)史的學(xué)習(xí),今后還應(yīng)將黨史、新中國(guó)史的學(xué)習(xí)教育常態(tài)化,把學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史作為黨員、干部日常教育培訓(xùn)的重要內(nèi)容,把學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史持續(xù)抓下去,切實(shí)抓出成效。

謝謝大家!

有關(guān)百年楊帆心得體會(huì)和方法六

同志們:

今年是中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年。百年征程波瀾壯闊,百年初心歷久彌堅(jiān)。從播下革命火種的小小紅船,到領(lǐng)航復(fù)興偉業(yè)的巍巍巨輪,在百年奮斗歷程中,我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民取得了舉世矚目的輝煌成就,書寫了波瀾壯闊的歷史畫卷,留下了彌足珍貴的寶貴經(jīng)驗(yàn)和精神財(cái)富。xxxxx在很多場(chǎng)合上反復(fù)強(qiáng)調(diào):“我們共產(chǎn)黨人的根本,就是對(duì)馬克思主義的信仰,就是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念,就是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的信任,就是對(duì)為人民服務(wù)的信守?!毙叛?、信念、信任、信守構(gòu)成了理想信念的科學(xué)內(nèi)涵和具體要求。可以說(shuō),百年建黨的歷史告訴我們:堅(jiān)定的理想信念是我們黨事業(yè)成功的“勝利之匙”、是我們共產(chǎn)黨人的“精神之鈣”、是我們黨思想建設(shè)的“管總開(kāi)關(guān)”、是我們黨員干部的“第一標(biāo)準(zhǔn)”。

xxxxx還強(qiáng)調(diào):“全黨同志要強(qiáng)化黨的意識(shí),牢記自己的第一身份是共產(chǎn)黨員,第一職責(zé)是為黨工作,做到忠誠(chéng)于組織,任何時(shí)候都與黨同心同德?!眻?jiān)定理想信念,就要通過(guò)深入學(xué)習(xí)、準(zhǔn)確領(lǐng)會(huì)xxx新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的精神實(shí)質(zhì),進(jìn)一步筑牢同以xxx為核心的黨中央保持高度一致的政治自覺(jué)、思想自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué),做到站得高、站得直、站得穩(wěn)、站得出。只有站得高才能看得遠(yuǎn),站得直才能行得正,站得穩(wěn)才能頂?shù)米?,站得出才能打得贏?!爸袊?guó)共產(chǎn)黨的歷史是一部豐富生動(dòng)的教科書”。用黨的偉大成就激勵(lì)人,用黨的優(yōu)良傳統(tǒng)教育人,用黨的成功經(jīng)驗(yàn)啟迪人,用黨的歷史教訓(xùn)警示人,能夠讓我們認(rèn)清歷史方位,汲取前行的智慧與力量。百年堅(jiān)定理想信念,百年與黨同心同德?重在堅(jiān)守、難在堅(jiān)守、成也在堅(jiān)守,我們要時(shí)時(shí)堅(jiān)守、事事堅(jiān)守、一生堅(jiān)守,一以貫之的堅(jiān)守、一往情深的堅(jiān)守、一往無(wú)前的堅(jiān)守。

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黨的十九大閉幕剛過(guò)一周,xxxxx就帶領(lǐng)新一屆中共中央政治局常委,專程從北京前往上海和浙江嘉興,瞻仰上海中共一大會(huì)址和浙江嘉興南湖紅船,回顧建黨歷史,重溫入黨誓詞。1921年7月23日,黨的一大在上海召開(kāi),幾天后在浙江嘉興南湖的紅船上結(jié)束。一大的召開(kāi)標(biāo)志著中國(guó)共產(chǎn)黨的正式建立。在這之前各地建立的黨組織,都是黨的早期組織。關(guān)于一大的召開(kāi),黨史大家胡喬木同志曾寫過(guò)這樣一段話:一大開(kāi)過(guò)了,似乎什么也沒(méi)有發(fā)生,連報(bào)紙上也沒(méi)有一點(diǎn)報(bào)道。但是,中國(guó)的偉大事變?cè)趯?shí)質(zhì)上卻開(kāi)始了。毛澤東同志在總結(jié)黨的創(chuàng)建的歷史時(shí)說(shuō):“中國(guó)產(chǎn)生了共產(chǎn)黨,這是開(kāi)天辟地的大事變?!薄皬拇艘院?,中國(guó)改換了方向。”與以往中國(guó)其他政黨和政治組織不同的是,中國(guó)共產(chǎn)黨一經(jīng)成立就把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為最高理想和最終目標(biāo),確立起為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的初心和使命。xxxxx在瞻仰中共一大會(huì)址時(shí)指出:“入黨誓詞字?jǐn)?shù)不多,記住并不難,難的是終身堅(jiān)守。”中共一大13位代表中,有的壯烈犧牲,有的自動(dòng)脫黨,有的成為叛徒,最終登上天安門城樓的,只有毛澤東和董必武兩人,同一起點(diǎn)、同一征程,不同結(jié)局、不同人生。實(shí)踐表明,決定黨的組織及成員能“走多遠(yuǎn)”的根本一條,就是初心能否堅(jiān)守、信仰是否堅(jiān)定,革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代如此,改革開(kāi)放新時(shí)期如此,偉大復(fù)興新時(shí)代更是如此,百年建黨的經(jīng)驗(yàn)告訴我們:要做到“三個(gè)不”:一是要堅(jiān)定信仰不動(dòng)搖。心之所善,雖死未悔。對(duì)黨忠誠(chéng)從哪里來(lái)?最根本的是來(lái)自理想信念。理想信念堅(jiān)定,絕對(duì)忠誠(chéng)才能有思想自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué)。信仰、信念、信心是黨員干部安身立命的“壓艙石”。人無(wú)信仰沒(méi)有精神,人無(wú)信念沒(méi)有力量。信仰和信念好比人體身上的鈣,缺鈣就會(huì)得“軟骨病”,就站不穩(wěn)、立不住、走不動(dòng)。楊xx六十年堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神家園,就是因?yàn)樾闹杏辛擞肋h(yuǎn)跟黨走的堅(jiān)定信念,才錘煉出對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)的政治品格。無(wú)論順境逆境,無(wú)論何時(shí)何地,信仰認(rèn)定了就要信上一輩子,避免走著走著就掉隊(duì)了、干著干著就蛻變了,努力做到“風(fēng)雨不動(dòng)安如山”。二是要畢生踐行不放松。初心純不純、使命牢不牢,既看心之純度,也看行之篤定。要在“知”上下功夫,在“行”上見(jiàn)真章,變初心為恒心、視使命如生命,做到堅(jiān)定不移聽(tīng)黨話、跟黨走。當(dāng)前,要在學(xué)深、悟透、踐行xxx新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想上下功夫,在解決理想信念內(nèi)化、深化、強(qiáng)化上下功夫,確保用xxx新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。在學(xué)懂弄通做實(shí)上下功夫,就要深入學(xué)xxxx新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。學(xué)習(xí)越深入、理解越深刻、掌握越透徹。要堅(jiān)持讀原著、學(xué)原文、悟原理,全面系統(tǒng)學(xué),及時(shí)跟進(jìn)學(xué),深刻領(lǐng)會(huì)真諦要義,準(zhǔn)確把握方向要求,努力做到知其然,知其所以然,知其所以必然。要把學(xué)xxxx新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想同學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀貫通起來(lái),同學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史和社會(huì)主義發(fā)展史貫通起來(lái),深刻掌握貫穿其中的馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法,準(zhǔn)確把握這一思想的理論邏輯、歷史邏輯、實(shí)踐邏輯,真正做到學(xué)深悟透、融會(huì)貫通。要?jiǎng)?chuàng)新學(xué)習(xí)的方式方法,把經(jīng)常性自學(xué)與專題性研討交流、主題黨課、系統(tǒng)培訓(xùn)等結(jié)合起來(lái),久久為功、常學(xué)常新,增強(qiáng)學(xué)習(xí)效果。同時(shí),要堅(jiān)持學(xué)哲學(xué)用哲學(xué),蔣介石戰(zhàn)敗逃往臺(tái)灣,總是想不通戰(zhàn)敗的原因,當(dāng)他看到艾思奇寫的《大眾哲學(xué)》,忽然明白,打敗他的不是軍隊(duì),而是艾思奇的大眾哲學(xué)。哲學(xué)把中國(guó)的勞苦大眾集中起來(lái),“一卷書雄百萬(wàn)兵”,學(xué)哲學(xué)是有好處的,能幫助我們深刻理解為什么要走這條道路。三是要終生奮斗不懈怠。成功屬于永不放棄的人。要時(shí)刻牢記xxxxx提出的“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的”和“不敢有絲毫的自滿,但懷有無(wú)比的自信”的教誨。楊xx老書記說(shuō):“入黨時(shí)我們都宣過(guò)誓,干革命要干到腳直眼閉,現(xiàn)在任務(wù)還沒(méi)有完成,我怎么能歇下來(lái)?”作為xx的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部,我們一定要不懈奮斗、競(jìng)相奮斗、團(tuán)結(jié)奮斗、永遠(yuǎn)奮斗,不斷用奮斗建功xx新時(shí)代、描繪xx新畫卷、推動(dòng)xx新跨越。

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中國(guó)共產(chǎn)黨有強(qiáng)大真理力量,也有強(qiáng)大人格力量?!案腥诵恼撸群跚椤?。一定意義上說(shuō),黨的“人格力量”,就是黨的情感力量。對(duì)照黨的初心和使命,我們黨員干部踐行初心使命,就要做到以下四點(diǎn):一是對(duì)黨的恩情。中國(guó)共產(chǎn)黨自從1921年成立至今,走過(guò)了100年坎坷而光輝的道路。100年來(lái),中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求,代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,代表中國(guó)最廣大人民的根本利益,為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興指明了方向。100年風(fēng)雨兼程,100年歲月如歌,在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,全國(guó)各族人民,艱苦奮斗,推翻了三座大山的壓迫,建立了新中國(guó)。經(jīng)過(guò)一代代前輩們的艱辛努力,飽經(jīng)戰(zhàn)亂屈辱與落后苦難的中華民族終于站起來(lái)了!當(dāng)前,我國(guó)的綜合國(guó)力顯著提升,人民生活水平有了極大提高。xxxxx青年時(shí)期先后寫了8份入團(tuán)申請(qǐng)書、10份入黨申請(qǐng)書,即便是在個(gè)人處境極為艱難的條件下,也沒(méi)有對(duì)黨產(chǎn)生過(guò)懷疑和動(dòng)搖,為我們樹(shù)立了堅(jiān)守信仰不動(dòng)搖的楷模。黨員干部有了堅(jiān)定的理想信念,站位自然就高了,眼界就寬了,心胸就開(kāi)闊了,就能堅(jiān)持正確的政治方向,在勝利和順境時(shí)不驕傲不急躁,在失敗和逆境時(shí)不消沉不動(dòng)搖,經(jīng)得起各種風(fēng)險(xiǎn)和困難考驗(yàn),把理想信念時(shí)時(shí)處處體現(xiàn)為行動(dòng)的力量,用理想之光照亮奮斗之路,用信仰之力開(kāi)創(chuàng)美好未來(lái)。xxxxx強(qiáng)調(diào):“黨政軍民學(xué),東西南北中,黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的”。我們要始終堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo),堅(jiān)決維護(hù)xxxxx黨中央的核心、全黨的核心地位。只有信仰,能使生命充滿意義;唯有奮斗,才使生活更加充實(shí),我們要永遠(yuǎn)聽(tīng)黨話、跟黨走、感黨恩。二是對(duì)國(guó)家的深情。愛(ài)國(guó)主義是中華民族精神的核心。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,必須大力弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神,把愛(ài)國(guó)主義教育貫穿國(guó)民教育和精神文明建設(shè)全過(guò)程。xxxxx指出:“愛(ài)國(guó),是人世間最深層、最持久的情感?!彼麑?duì)年輕人說(shuō):“新時(shí)代中國(guó)青年要聽(tīng)黨話、跟黨走,胸懷憂國(guó)憂民之心、愛(ài)國(guó)愛(ài)民之情,不斷奉獻(xiàn)祖國(guó)、奉獻(xiàn)人民,以一生的真情投入、一輩子的頑強(qiáng)奮斗來(lái)體現(xiàn)愛(ài)國(guó)主義情懷,讓愛(ài)國(guó)主義的偉大旗幟始終在心中高高飄揚(yáng)!”人們常說(shuō),做人要有氣節(jié)、要有人格,氣節(jié)也好,人格也好,愛(ài)國(guó)是第一位的。要努力做到“以身許黨許國(guó)”,從現(xiàn)在做起,從本職崗位做起,把愛(ài)國(guó)之情、報(bào)國(guó)之志融入實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。三是對(duì)人民的感情。領(lǐng)導(dǎo)就是服務(wù),服務(wù)是對(duì)干部的基本要求。我們黨的主要領(lǐng)導(dǎo)的稱謂是“書記”,這個(gè)稱謂最早源于馬克思與恩格斯的談話,恩格斯問(wèn)馬克思應(yīng)該怎么稱呼馬克思主義政黨的負(fù)責(zé)人,馬克思回答就叫“書記”。為什么稱“書記”呢?就是要與資產(chǎn)階級(jí)政黨相區(qū)別,在資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家公務(wù)員制度體系中,“書記”是最低的事務(wù)級(jí)、辦事級(jí)的小勤務(wù)員。這一稱謂體現(xiàn)的是根本性質(zhì)上的不同,表明我們黨的干部就是為人民服務(wù)的,干部就是人民的辦事員、勤務(wù)員。xxxxx指出:“感情是一個(gè)非常本質(zhì)的東西,不帶感情去做接地氣的動(dòng)作,就是‘作秀’。有感情的同志下基層做工作,看得見(jiàn)、摸得著、體會(huì)得到?!秉h員領(lǐng)導(dǎo)干部站穩(wěn)政治立場(chǎng),就要始終站在黨的立場(chǎng)、人民的立場(chǎng)上,心中永遠(yuǎn)裝著“兩頭”——即上頭的黨、下頭的民,中國(guó)共產(chǎn)黨除了工人階級(jí)和最廣大人民群眾的利益外,沒(méi)有自己的利益,更沒(méi)有自己的特殊利益。xxxxx指出:“人民是我們黨執(zhí)政的最大底氣,是我們共和國(guó)的堅(jiān)實(shí)根基,是我們強(qiáng)黨興國(guó)的根本所在。”我們黨來(lái)自于人民,為人民而生,因人民而興,必須始終與人民心心相印、與人民同甘共苦,與人民團(tuán)結(jié)奮斗。我們要堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨,貫徹群眾路線,尊重人民主體地位和首創(chuàng)精神,始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系,凝聚起眾志成城的磅礴力量,團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民共同創(chuàng)造歷史偉業(yè)。我們要始終站在群眾立場(chǎng)想問(wèn)題、作決策、辦事情,將心比心、換位思考,為群眾多解操心事、煩心事、焦心事。四是對(duì)工作的激情。沒(méi)有激情,難干事、更難成事。面對(duì)新時(shí)代、新形勢(shì)、新任務(wù)、新使命,就是要把工作當(dāng)事業(yè)干、當(dāng)學(xué)問(wèn)干、當(dāng)享受干,在狀態(tài)、有激情地干事創(chuàng)業(yè)。當(dāng)前,就是要全面貫徹落實(shí)好x委x屆x全會(huì)精神,做到固投增長(zhǎng)托底、建筑業(yè)增加值增長(zhǎng)托底、作風(fēng)建設(shè)托底、忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)托底,推動(dòng)全x經(jīng)濟(jì)社會(huì)高質(zhì)量跨越發(fā)展。

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xxxxx指出:“我將無(wú)我,不負(fù)人民?!蔽覀凕h因初心而凝聚,因使命而壯大。這其中,每一位黨員都是黨的形象代言人。不忘初心不能有口無(wú)心、牢記使命不能有氣無(wú)力,“百年定方位、忠誠(chéng)守初心”要重點(diǎn)做到“三方面”:一是要心忠。忠誠(chéng)源于理論清醒,追隨來(lái)自信仰堅(jiān)定。人是要有點(diǎn)精神的。有信仰的人,是心有所依的,懷著一種美麗的、高尚的信念活著,是真正幸福的;而沒(méi)有信仰的人,缺乏判斷是非、善惡、美丑的標(biāo)準(zhǔn)和能力內(nèi)心永遠(yuǎn)無(wú)法得到充盈和富足。如果把人生比作一只小船,人生征途就是茫茫大海,而信仰就是大海行船的“指南針”。有人說(shuō):“艱苦奮斗的革命精神,來(lái)源于遠(yuǎn)大的理想和堅(jiān)定的信念,理想和信念是革命者的精神支柱,有了這個(gè)精神支柱,就會(huì)產(chǎn)生勇敢和毅力,就能克服一切艱難險(xiǎn)阻,就能經(jīng)得起生死的考驗(yàn)?!薄拔页鰜?lái)工作,就是抱著對(duì)共產(chǎn)黨的感激之情來(lái)的。共產(chǎn)黨的目標(biāo)遠(yuǎn)大,就是要使我們整個(gè)民族都富裕起來(lái)?!蔽覀円钊雽W(xué)習(xí)貫徹xxx新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,自覺(jué)主動(dòng)學(xué)、及時(shí)跟進(jìn)學(xué)、聯(lián)系實(shí)際學(xué)、篤信篤行學(xué),進(jìn)一步提高政治站位,在增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”上,腦子特別清醒、眼睛特別明亮、立場(chǎng)特別堅(jiān)定,確保絕對(duì)忠誠(chéng)、絕對(duì)純潔、絕對(duì)可靠。二是要行正。就是要始終牢記自己的第一身份是共產(chǎn)黨員,第一職責(zé)是為黨工作,xx老書記“不要總想著人民、黨對(duì)不起自己,要多想一想我們的工作做得怎么樣,有沒(méi)有對(duì)不起黨和人民的地方。”“現(xiàn)在我們工作、生活條件這么好,都是老一輩革命者們用鮮血、生命換來(lái)的。這一點(diǎn)千萬(wàn)不能忘記,還要世世代代傳下去,中國(guó)的發(fā)展鞏固才有希望?!蔽覀円欢ㄒ_處理好公與私、義與利、是與非、情與法、親與清、儉與奢、苦與樂(lè)、得與失的關(guān)系,少一些情緒、多一些情懷,少一些抱怨、多一些抱負(fù),認(rèn)真踐行初心使命。比如,我們xx提出的“戒賭酒戒賭博”就是這個(gè)道理。本來(lái)酒文化是我們傳統(tǒng)文化之一,但絕不是猛喝爆飲、勸酒拼酒。我們通過(guò)電視看周總理在一些外交場(chǎng)合與外賓祝酒敬酒,那是優(yōu)良文化的展示。一定要杜絕過(guò)去我們的干部群眾動(dòng)不動(dòng)就擺開(kāi)“戰(zhàn)場(chǎng)”,吃飯把打牌賭酒放在第一位,經(jīng)常醉醺醺,神志不清。三是要做實(shí)。全x明確要求:“以焦裕祿、張富清等為榜樣,開(kāi)展先進(jìn)典型教育,用身邊典型人物、典型事跡教育身邊人?!蔽覀兙褪且褡约荷磉叺牡湫鸵粯?,堅(jiān)持把初心使命舉過(guò)頭頂、恪守為人民服務(wù)的天職、嚴(yán)守敬業(yè)奉獻(xiàn)的本職,謹(jǐn)防不抓落實(shí)的失職,力戒形式主義、官僚主義,不當(dāng)留聲機(jī)、不做假把式、不搞花架子,說(shuō)到做到、做就做好。

同志們,中國(guó)共產(chǎn)黨立志千秋偉業(yè),百年正是風(fēng)華正茂?;仡櫄v史,我們豪情萬(wàn)丈;展望未來(lái),我們心潮澎湃。歷史是從昨天走到今天再走向明天的,歷史的聯(lián)系不可割斷。中國(guó)共產(chǎn)黨建黨百年,已經(jīng)團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民創(chuàng)造了歷史的輝煌。中國(guó)共產(chǎn)黨今天取得的輝煌,為明天取得更大的輝煌提供了前提,創(chuàng)造了條件,奠定了基礎(chǔ)。不忘初心、牢記使命、永遠(yuǎn)奮斗,中國(guó)共產(chǎn)黨一定會(huì)在執(zhí)政百年即中華人民共和國(guó)成立一百年時(shí),譜寫新的篇章,創(chuàng)造出新的更大輝煌。歷史在人民的探索和奮斗中造就了中國(guó)共產(chǎn)黨,中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)人民創(chuàng)造了歷史的輝煌?!翱礆v史,就會(huì)看到前途?!睂W(xué)習(xí)重溫中國(guó)共產(chǎn)黨百年歷史,我們應(yīng)該堅(jiān)定中國(guó)共產(chǎn)黨歷史自信,同時(shí),堅(jiān)定中國(guó)人民和中華民族未來(lái)自信。

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