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心得體會
中國新經(jīng)濟(jì)心得體會實(shí)用 新中國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)(九篇)
  • 時(shí)間:2022-12-27 20:10:41
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“報(bào)告”使用范圍很廣,按照上級部署或工作計(jì)劃,每完成一項(xiàng)任務(wù),一般都要向上級寫報(bào)告,反映工作中的基本情況、工作中取得的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)、存在的問題以及今后工作設(shè)想等,以
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范文為教學(xué)中作為模范的文章,也常常用來指寫作的模板。常常用于文秘寫作的參考,也可以作為演講材料編寫前的參考。相信許多人會覺得范文很難寫?下面是小編為大家收集的優(yōu)
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在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中,肯定對各類范文都很熟悉吧。范文書寫有哪些要求呢?我們怎樣才能寫好一篇范文呢?這里我整理了一些優(yōu)秀的范文,希望對大家有所幫助,下面我們
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學(xué)習(xí)中的快樂,產(chǎn)生于對學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣和深入。世上所有的人都是喜歡學(xué)習(xí)的,只是學(xué)習(xí)的方法和內(nèi)容不同而已。優(yōu)質(zhì)的心得體會該怎么樣去寫呢?下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍?/div>
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當(dāng)我們備受啟迪時(shí),常??梢詫⑺鼈儗懗梢黄牡皿w會,如此就可以提升我們寫作能力了。好的心得體會對于我們的幫助很大,所以我們要好好寫一篇心得體會下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄?/div>
我們在一些事情上受到啟發(fā)后,可以通過寫心得體會的方式將其記錄下來,它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。心得體會對于我們是非常有幫助的,可是應(yīng)該
從某件事情上得到收獲以后,寫一篇心得體會,記錄下來,這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。我們?nèi)绾尾拍軐懙靡黄獌?yōu)質(zhì)的心得體會呢?下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心
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在平日里,心中難免會有一些新的想法,往往會寫一篇心得體會,從而不斷地豐富我們的思想。好的心得體會對于我們的幫助很大,所以我們要好好寫一篇心得體會那么下面我就給大
心得體會是指一種讀書、實(shí)踐后所寫的感受性文字。那么心得體會怎么寫才恰當(dāng)呢?下面小編給大家?guī)黻P(guān)于學(xué)習(xí)心得體會范文,希望會對大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助。有關(guān)學(xué)校防欺
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中國新經(jīng)濟(jì)心得體會實(shí)用 新中國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)(九篇)
2022-12-27 20:10:41    小編:ZTFB

我們得到了一些心得體會以后,應(yīng)該馬上記錄下來,寫一篇心得體會,這樣能夠給人努力向前的動(dòng)力。那么我們寫心得體會要注意的內(nèi)容有什么呢?以下是小編幫大家整理的心得體會范文,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

描寫中國新經(jīng)濟(jì)心得體會實(shí)用一

黨章的總綱部分首先闡明了我們黨的性質(zhì)及崇高理想和最終目標(biāo),中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊(duì),同時(shí)是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì),是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心,代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求,代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,代表中國最廣大人民的根本利益。黨的最高理想和最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。

通過對新黨章反復(fù)的學(xué)習(xí)和思考,我尤其對黨員應(yīng)具備的素質(zhì),應(yīng)履行的義務(wù),應(yīng)享有的權(quán)利,應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任有了進(jìn)一步的明了和定位,對黨員的先進(jìn)性要求有了更加清晰具體的理解,自己的思想理念也得到了新的激發(fā)和升華。從我來講,過去在履行黨員義務(wù),保持先進(jìn)性方面雖然做了不少工作,但與黨和人民及新形勢的要求還有一些差距。我決心在今后的工作實(shí)際中,進(jìn)一步按照黨章要求,加強(qiáng)黨員修養(yǎng),增強(qiáng)黨員意識,履行黨員義務(wù),不斷提高政治思想覺悟,把

黨員的先進(jìn)性具體體現(xiàn)在工作崗位上,落實(shí)在實(shí)際行動(dòng)中,真正發(fā)揮一個(gè)黨員應(yīng)有的先鋒模范和積極帶頭作用,永遠(yuǎn)保持先進(jìn)性,積極為黨的政法事業(yè)作貢獻(xiàn)。

通過對黨章的學(xué)習(xí),我認(rèn)識到:我們每個(gè)黨員要認(rèn)真學(xué)習(xí)和遵守黨的章程,永葆先進(jìn)性和爭當(dāng)合格黨員,還應(yīng)努力做到以下三點(diǎn)

一、努力把干好工作和提升自身素質(zhì)統(tǒng)一起來。要在干好本職工作的過程中,努力通過深化認(rèn)識,思考?xì)w納,概括升華,使自己在工作中獲得的經(jīng)驗(yàn)思想,心得體會等成為自身業(yè)務(wù)水平和思想道德素質(zhì)的有機(jī)構(gòu)成部分,從而推動(dòng)自身素質(zhì)不斷得到提高,為與時(shí)俱進(jìn),不斷適應(yīng)新形勢,新情況,新工作。

二、保持與時(shí)俱進(jìn)的精神狀態(tài),善于學(xué)習(xí)(向群眾學(xué)習(xí),向?qū)嵺`學(xué)習(xí),向同行學(xué)習(xí)),主動(dòng)接受先進(jìn)的知識和經(jīng)驗(yàn)。當(dāng)前,我市經(jīng)濟(jì)正處于跨越式發(fā)展階段,不穩(wěn)定因素突出,面對復(fù)雜形勢,我們必須提高駕奴復(fù)雜局勢的能力,提高做群眾工作的能力,提高執(zhí)法水平。學(xué)習(xí),只有不斷的學(xué)習(xí),才能提高我們的工作能力,這是時(shí)代的要求,是黨對我們的要求。

三、努力把堅(jiān)守宗旨信念和開拓創(chuàng)新統(tǒng)一起來。黨章第一章第三條要求全體黨員還應(yīng)履行以下義務(wù):"堅(jiān)持黨和人民的利益高于一切,個(gè)人利益服從黨和人民的利益,吃苦在前,享受在后,克己奉公,多做貢獻(xiàn)。"從中可以看出,堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)是我們黨的宗旨,也是每一個(gè)黨員所必須堅(jiān)守的信念意識。但是我們?yōu)槿嗣穹?wù)的手段,卻必須善于變化,根據(jù)形勢任務(wù)的發(fā)展需要做具體的改革,調(diào)整,變化和創(chuàng)新。我們必須把堅(jiān)守宗旨信念和開拓創(chuàng)新統(tǒng)一起來,既要有全心全意為人民服務(wù)的崇高思想,更要有聯(lián)系實(shí)際,開拓創(chuàng)新的具體行動(dòng)。作為從事政法工作的黨員同志,就是要在認(rèn)真扎實(shí)地做好自己分管工作的同時(shí),不斷動(dòng)腦筋,想辦法,積極開拓工作新思路,全面提高政法工作水平和質(zhì)量,為我市發(fā)展?fàn)I造良好的社會穩(wěn)定環(huán)境和公正高效的法制環(huán)境。

以上僅是我前階段學(xué)習(xí)黨章的點(diǎn)滴心得體會,與其他領(lǐng)導(dǎo)和同志們相比,自己學(xué)得還很不夠,在下階段及今后的日子里,我決心進(jìn)一步加強(qiáng)黨的理論和知識的學(xué)習(xí),提高黨性修養(yǎng),密切聯(lián)系我市政法工作實(shí)際,不斷提高自己的政治思想覺悟和指導(dǎo)實(shí)際工作的能力,更加勤奮扎實(shí)的做好本職工作,永葆黨員政治本色,為市域經(jīng)濟(jì)發(fā)展作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

描寫中國新經(jīng)濟(jì)心得體會實(shí)用二

甲骨文蘭亭序清明上河圖

詩經(jīng)離騷唐詩宋詞和元曲

斗智斗勇三國英雄兒女水滸

不屈不撓西游兒女情長紅樓

仁義尚賢法治無為陰陽互轉(zhuǎn)

大禹治水墨翟飛天人定勝天

盈盈一水間是人間的天堂

鴉片銷烽煙起圓明哭長城辱

不堪回首的那一頁

劃上符號輕輕地放一放

輕輕地放一放

袁隆平屠呦呦

一個(gè)世界吃飽一個(gè)世界健康安好

高鐵動(dòng)車神舟飛天數(shù)字網(wǎng)絡(luò)阿里巴巴

人工智能生產(chǎn)生活一切都穩(wěn)妥

城市是大農(nóng)莊農(nóng)村是小城市

東南西北中鬧市鄉(xiāng)村里弄旮旯

處處是人間天堂

中國心中國情中國結(jié)中國夢

就象十四億朵含苞待放的牡丹花

大家一起綻放

一起綻放

描寫中國新經(jīng)濟(jì)心得體會實(shí)用三

9月7日,班里確定各人的專業(yè)實(shí)習(xí)單位之后,前往我此次為期一個(gè)月的專業(yè)實(shí)習(xí)的地點(diǎn)——長沙移動(dòng)動(dòng)感地帶品牌。經(jīng)過一番簡單的培訓(xùn)之后,開始嘗試前臺實(shí)習(xí):銷售動(dòng)感地帶校園卡、業(yè)務(wù)辦理、客服咨詢等。下面就從幾個(gè)方面來簡要地談一下。

銷售校園卡

首先對所要銷售的sim卡進(jìn)行統(tǒng)計(jì)整理,并將號碼打印出來方便顧客選號。當(dāng)客戶開始選號咨詢的時(shí)候,為其講解各項(xiàng)優(yōu)惠活動(dòng)以及業(yè)務(wù)的資費(fèi)還有生效日期。例如:店里的sim卡自帶30元自由話費(fèi),而且還可以參加充五十送五十、充一百送一百的促銷活動(dòng);sim卡上的8元必選優(yōu)惠套餐包括無線音樂會員、集團(tuán)彩鈴、新聞早晚報(bào)等業(yè)務(wù);5元親情包可以包兩個(gè)國內(nèi)的移動(dòng)號碼為親情號碼,每個(gè)親情號碼可以免費(fèi)撥打750分鐘等,親情包業(yè)務(wù)的生效時(shí)間是24小時(shí)之后,而且長途親情號碼之前必須加撥17951。如果顧客決定購買,作為銷售人員首先要引導(dǎo)消費(fèi)者在業(yè)務(wù)登記表上登記sim號、身份證號、需辦理的業(yè)務(wù)、姓名、地址、服務(wù)密碼等,接著將卡與現(xiàn)金遞交前臺業(yè)務(wù)員進(jìn)行充值。以上為我在實(shí)習(xí)單位作為一名售卡人員的工作步驟。

業(yè)務(wù)辦理

熟悉了各項(xiàng)業(yè)務(wù)、以及在前臺計(jì)算機(jī)上如何操作之后,我開始為客戶辦理各項(xiàng)業(yè)務(wù)以及收取話費(fèi),業(yè)務(wù)包括:過戶、短信包、親情包、流量包的訂購與退訂。

過戶流程大致為:登錄過戶系統(tǒng)的界面——輸入sim卡號——輸入原始密碼——鍵入客戶端身份證、姓名、地址——修改服務(wù)密碼——確認(rèn)并提交。

客服咨詢

每天我們面對上百位客戶的業(yè)務(wù)咨詢、都會處理幾百份業(yè)務(wù),因此偶爾會遇到個(gè)別書寫較潦草或者身份證位數(shù)不正確的客戶,我們也會撥打電話過去重新確認(rèn)。

五、 實(shí)習(xí)總結(jié):

從第一天踏入這個(gè)明亮而且充滿陽光的營業(yè)廳開始實(shí)習(xí)至十月份結(jié)束這次專業(yè)實(shí)習(xí)的旅程,我收獲的不僅僅是勞累并快樂,還有作為營銷人員的那種積極的態(tài)度,以及為以后踏入社會參加工作打下的良好基礎(chǔ)。下面就簡單地闡述我的幾個(gè)收獲:

首先,在工作的時(shí)候要積極主動(dòng)地和別人交流。在今后的社會工作中,工作不再是一個(gè)人所能完成的,那是幾個(gè)人或是一個(gè)團(tuán)隊(duì)的工作,而且你還必須去幫助別人或是接受別人的幫助已完成工作。因此你不能期望你自己一個(gè)人就能完成任務(wù),或是看到別人有困難也不去幫助。雖然此次我是來實(shí)習(xí)的,由于對業(yè)務(wù)的不了解以及專業(yè)知識的不熟悉,只能夠在領(lǐng)導(dǎo)的安排下進(jìn)行一些相對簡單的工作,但是我也很積極地去幫助別人完成自己力所能及的工作。就比如在實(shí)習(xí)中,在領(lǐng)導(dǎo)沒有分配任務(wù)的空暇里,我就常主動(dòng)詢問周圍的工作人員有沒有需要幫忙的,有時(shí)候別人也不好意思麻煩我,我就主動(dòng)承擔(dān)他們的工作。這樣子不僅鍛煉了自己,幫助了他人,還融洽了你與別人之間的關(guān)系,在今后的工作中人家也更樂意與你交往了。

第二:工作時(shí)一定要一絲不茍,認(rèn)真仔細(xì)。一個(gè)職員在公司的大部分時(shí)間都是在工作的,這就要求他在這段時(shí)間內(nèi)一定要小心謹(jǐn)慎,一絲不茍,不能老是出錯(cuò)。有時(shí)候一個(gè)失誤不僅僅使你自己的工作進(jìn)程受阻,還會影響他人,甚至受老板批評責(zé)備,因此認(rèn)認(rèn)真真地做每一件事情就顯得尤其重要。為了不使自己前功盡棄,我們在剛開始工作的時(shí)候一定要慎之又慎,對自己的工作要十分重視,如果有必要一定要檢驗(yàn)自己的工作結(jié)果,以確保自己的萬無一失。在你對工作開始了解并熟練后,你會發(fā)現(xiàn)自己已能不用檢驗(yàn)就能保證工作的質(zhì)量了。而此時(shí)你也許不需要總是重復(fù)檢驗(yàn)工作結(jié)果,但還是要對自己的工作認(rèn)真對待,以免失誤。

第三:在工作中如果有更好的建議或者意見,可以嘗試著請求老板的意見。例如辦理業(yè)務(wù)的時(shí)候操作步驟是固定的,在下班時(shí)間研究了按鍵精靈這個(gè)軟件,實(shí)現(xiàn)了電腦自動(dòng)操作辦理“手機(jī)早晚報(bào)”這項(xiàng)業(yè)務(wù),不僅節(jié)省時(shí)間提高了工作效率、也有效地緩解了前臺業(yè)務(wù)員的壓力。

參加這次大學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)讓我學(xué)到了很多東西,雖然有時(shí)會比較忙,有點(diǎn)辛苦,但卻覺得很快樂當(dāng)今大學(xué)教育是以理論為主,能有機(jī)會走進(jìn)中國移動(dòng)這樣的大公司去實(shí)習(xí),對我來說是受益不淺的。最后,感謝學(xué)校以及移動(dòng)營業(yè)廳給我這個(gè)在終端實(shí)習(xí)的機(jī)會。同時(shí)也感謝南華營業(yè)廳營業(yè)員的幫助和支持。在今后的工作和學(xué)習(xí)中我會更加努力。

描寫中國新經(jīng)濟(jì)心得體會實(shí)用四

敬愛的老師,親愛的同學(xué)們:

大家好!

我愛中國先輩們創(chuàng)下的輝煌歷史!我們的中國上下5000年,許多前輩為我們的祖國做出了巨大的貢獻(xiàn),沒有他們的努力,就沒有我們現(xiàn)在的美好生活,縱觀中國歷史,許多仁人志士為了祖國的富強(qiáng),人民富裕而前赴后繼、竭盡全力。你看!愛國英雄楊靖宇:他在日軍的圍困下身負(fù)重傷,餓的實(shí)在受不了了,他把棉衣里的棉花和冰雪吞下充饑,殘忍的日軍剖開他的遺體,看到了他胃里只有野草和棉絮,他最后躺在那冰天雪地的樹林中,心中卻流淌著一腔火熱的愛國之情。大數(shù)學(xué)家華羅庚,“七·七”事變后,他丟下在英國的優(yōu)厚待遇與職位回到戰(zhàn)火紛飛的祖國,他的愛國之心飛揚(yáng)在硝煙彌漫的戰(zhàn)場上,熱血沸騰的心感染了所有的中國人。

回憶起往事,是有多少偉人,為了我們的祖國,拋頭顱,灑熱血。這種舍身為國的赤膽忠心,深深的影響著祖祖輩輩的中華子女。文天祥曾經(jīng)說過:人生自古誰無死,留取丹心照汗青。這種為國捐軀的豪言壯語打動(dòng)無數(shù)人的心。周恩來從小就懂得要為“中華之崛起而讀書”,這樣的愛國誓言,回蕩著響亮的歌聲,寄托著強(qiáng)烈的愛國情懷。

正式無數(shù)先輩的無私付出,才有如今祖國的強(qiáng)盛,新中國成立以后,祖國的科技日新月異,神舟一號到十號的成功發(fā)射推動(dòng)著中國航天史的發(fā)展;蛟龍?zhí)柕某晒撍?,是每個(gè)中國人的驕傲和自豪;納米技術(shù),開創(chuàng)了另一個(gè)新境界。這些都是中國人憑著自己的智慧和刻苦鉆研取得的成果,科技的發(fā)展是中華民族進(jìn)步的動(dòng)力。

中國!從戰(zhàn)天斗地的侵略戰(zhàn)爭,處處都是被人踐踏領(lǐng)土的羞恥而改變到如今的繁榮昌盛,人民生活安逸悠閑。?。∥矣H愛的中華!你從以前的懦弱到現(xiàn)在的強(qiáng)大,發(fā)生了翻天覆地的變化,雖然我們的發(fā)展沒有,像美國那么快,但是我們生在中國,我們的根就在中國,永遠(yuǎn)的,深深的扎根在中國,不管身在何方,身在何處,我們永遠(yuǎn)是中國人,我們的祖國強(qiáng)盛是中國人最大的心愿,中國的飛速進(jìn)步是中國人的共同心聲。讓我們努力學(xué)習(xí),奮發(fā)向上,成為祖國的棟梁,為祖國爭光!最后讓我深情的說一聲:我愛你中國,親愛的母親!

我的演講完畢,謝謝大家!

描寫中國新經(jīng)濟(jì)心得體會實(shí)用五

這本書最開始就寫這樣的一句話:“從土里長出過光榮的歷史,自然也會受到土的束縛,現(xiàn)在很有些飛不上天的樣子。”鄉(xiāng)土中國,并不是說中國的鄉(xiāng)村,也不是說中國鄉(xiāng)村的鄉(xiāng)土性。中國社會是鄉(xiāng)土性的,這種鄉(xiāng)土性是社會生活方方面面受到得土地的影響。但隨著中國現(xiàn)代化進(jìn)程的發(fā)展,中國的鄉(xiāng)土社會受到?jīng)_擊。中國出現(xiàn)很發(fā)達(dá)的城市,這些城市具有現(xiàn)代社會理性、變化速率大、關(guān)系不穩(wěn)定的特點(diǎn),可是仍然中國社會的文化是鄉(xiāng)土性的。

一、土里長出的文化

很早以前我就思考過,為什么在中國人的觀念中,逆來順受是很自然的。中國人是不太懂反抗的。當(dāng)自己與別人產(chǎn)生并非無理的矛盾的時(shí)候,中國的平凡百姓首先想的是約束自己,以和為貴,所謂“克己”。好比一位母親,看到自己兒子和別人兒子打架,不管是不是自己兒子錯(cuò),肯定都是劈頭蓋臉把自己兒子罵一頓。直到看到一篇文章說,因?yàn)橹袊说淖嫦仁强刻斐燥埖模谌藗儗ψ匀贿€一無所知的時(shí)候,只能崇拜它,順應(yīng)它。天,直接關(guān)系到人們能不能吃飽飯,能不能活過這一歲。深以為然。而這本書給我一個(gè)比較完整的答案。中國人的逆來順受來源于祖祖輩輩的順應(yīng)。這還只是鄉(xiāng)土性的一部分。

我們的文化,我們的習(xí)性,很多的根據(jù)都可以從土地里找到。好比說中國人的含蓄和富有人情味。在鄉(xiāng)土社會中,人際交往是不講究效率的,講究的是感情。于是人們的談話很多都是沒有目的的,或者很久很久都無法進(jìn)入正題,就連工作時(shí)也是這樣,它不會像外國人開門見山直來直往。仔細(xì)觀察觀察身邊的人,就會發(fā)現(xiàn),這種鄉(xiāng)土性隨處可見。

再想想咱們的文化,不管是追求穩(wěn)定、保守、安于現(xiàn)狀,還是天人合一、儒道的價(jià)值體系,所有的所有都深深的烙下土地的印記。而我們每一個(gè)人的身上,都有著泥土的氣息,有著文化的投影。國人“內(nèi)圣”人格取向,或者一直到近代中國依然是一個(gè)家族居住在一起,四世同堂比比皆是,等等。中國人是有根的,他們的根扎在土里。人就好比是這樹上的葉子,一代一代的調(diào)零又新生,可是根沒有變,根還是深深的在泥土里。

二、鄉(xiāng)土社會在轉(zhuǎn)型

說是中國正處于一個(gè)社會轉(zhuǎn)型期,現(xiàn)在真正的解到社會轉(zhuǎn)型的含義,不僅僅是從落后農(nóng)業(yè)國家轉(zhuǎn)向于先進(jìn)的工業(yè)國家。原本一個(gè)“阿波羅”式的社會,顯現(xiàn)出“浮士德”式社會的特征。我們的鄉(xiāng)土社會在受理性社會的沖擊,我們的鄉(xiāng)土社會在很多方面被瓦解著,那是工業(yè)文明帶來的結(jié)果。

現(xiàn)在越來越多的家庭,父母和子女分開居住?,F(xiàn)在越來越多的人有著所謂的城市綜合癥,空虛,沒有安全感,每天和很多人在一起卻覺得自己沒有朋友?,F(xiàn)在也有越來越多的人接受西方較活躍的文化和思想觀念。人們的生活不確定因素增多。連百姓也像電子產(chǎn)品一樣更新?lián)Q代,沒有新的功能,很快被淘汰。以前的人們想著一輩子老死故鄉(xiāng),現(xiàn)在的人們想著出去闖蕩闖蕩。我們的社會在改變,而且還會有更深層次更潛在的改變。這種改變是先進(jìn)的文明征服落后的文明,也是中華文化吸收新的元素,是沖擊是更新也是考驗(yàn)。

這樣的轉(zhuǎn)型,說不清楚是城市里氣氛更濃烈還是農(nóng)村。無疑城市的不確定性更大。但城市中“生于斯,死于斯”大有人在,也有一家老小四世同堂共居一室。農(nóng)村中的青少年“走出去”的愿望說不定更強(qiáng)烈。我想這樣的社會轉(zhuǎn)型,是整體的,是這個(gè)社會方方面面的改變。原本不管是中國的鄉(xiāng)村還是城市,都是典型的鄉(xiāng)土中國。

三、法治外表下的禮治社會

按照費(fèi)先生的對禮治的定義,我們的社會在很大程度上仍然是一個(gè)禮治社會??墒俏覀兊纳鐣还軓慕逃w制還是城市規(guī)劃、司法體系,很多東西都來自于西方。它們真的適合我們嗎?很多時(shí)候能夠感覺到中國在面對這個(gè)世界時(shí)的手足無措,有時(shí)候被欺負(fù),也不知道怎么辦,只有干著急。因?yàn)?,我們的觀念是不一樣的。就算我們大中城市看起來就像世界性的發(fā)達(dá)城市一樣,我們也有法律也有這樣那樣的現(xiàn)代化得東西??墒撬鼈冋娴倪m合我們嗎?

我看著中國的警察換裝換得越來越像美國人,看著中國的快餐店也是一副美國化的神情,看著中國的大學(xué)生穿學(xué)士服照相,或者奇裝異服過復(fù)活節(jié),有時(shí)候就會想到中國難道沒有中國自己的一套東西來運(yùn)用在社會生活中嗎?

法治那是人家的東西。可是中國現(xiàn)在也說自己是法治國家。不過中國的“法治”還是得和“以德治國”結(jié)合起來。這種“以德治國”反映的是什么?就是“禮治”。在未來很長一段時(shí)間以內(nèi),真正人人平等的觀念還是無法在中國人當(dāng)中樹立起來?,F(xiàn)階段的中國,像個(gè)怪物,批著老虎的皮,想象自己真的是老虎。

我們可不可以從我們鄉(xiāng)土社會出發(fā),思考鄉(xiāng)土社會進(jìn)步的道路?這只是一種設(shè)想。

如果說法治代替禮治是一種必然,我們要用勢不可擋的經(jīng)濟(jì)發(fā)展來轟炸我們的社會文化嗎?在社會的中心片面強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)的時(shí)候,其他社會矛盾必然無法緩解。發(fā)展生產(chǎn)力、提高經(jīng)濟(jì)效益并不能解決問題,也許帶來更多其他方面的恐懼。

關(guān)于這本書的一些思考就到這里淺嘗則止。其實(shí)這本書可以思考的問題還有很多很多。后來在課堂的討論上,老師說到,這本書創(chuàng)作于1980年代,當(dāng)時(shí)已經(jīng)有人發(fā)現(xiàn)中國這樣的社會已經(jīng)不能適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展,而其中原因又深深根結(jié)于中國這上下五千年的土地,費(fèi)老就將他于之的思考寫下來。到現(xiàn)在,中國的社會在很大程度上可以稱之為一個(gè)陌生人社會,平等和契約必然代替道德來管理社會。那么,中國究竟何去何從?

描寫中國新經(jīng)濟(jì)心得體會實(shí)用六

同志們:

按照黨風(fēng)廉政宣教月部署,今天我為大家講一次廉政教育專題黨課。本次黨課的題目是《堅(jiān)守底線不越紅線》。

古往今來,人們崇尚清廉,都把清廉看成是一種美德,一種境界,一種社會追求。多少人因?yàn)榍辶鞣及偈?,又有多少人因?yàn)楦瘮《暶麙叩兀诤藿K生。眾所周知,清正廉潔是中華民族的傳統(tǒng)美德,是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。消極腐敗現(xiàn)象同我們黨的性質(zhì)和宗旨水火不相容,同廣大人民群眾的利益和意愿背道而馳。近些年來,從中央到地方懲治腐敗的決心越來越大,制度越來越完善,監(jiān)督越來越嚴(yán)格,人民群眾對反腐倡廉的期望越來越高,建立一個(gè)清正廉潔、公平正義的社會環(huán)境成為全社會的共同愿景。“士有百行,以德為首”。德為立身之本,修身立德是每一個(gè)黨員干部保持黨的先進(jìn)性,時(shí)刻做到廉潔自律,勤政為民的思想基礎(chǔ)。只有引導(dǎo)黨員、干部職工始終保持自身的純潔性,常修為政之德,常思貪欲之害,常懷律已之心,才能恪守道德情操,增強(qiáng)自身免疫力,經(jīng)受權(quán)利考驗(yàn),時(shí)刻做到權(quán)為民所用,利為民所謀,情為民所系,廉潔自律,清正為民。如何教育廣大黨員、干部職工牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,打造一支風(fēng)清氣正的公安鐵警隊(duì)伍,這是一個(gè)需要我們不斷深入思考和持之以恒加強(qiáng)解決的問題,下面我講幾點(diǎn)意見與同志們共同探討。

首先,在思想境界上,要強(qiáng)化四種意識

第一,必須增強(qiáng)黨的意識。

這是樹立正確權(quán)力觀的前提。我們黨之所以能夠戰(zhàn)勝各種艱難險(xiǎn)阻,不斷發(fā)展壯大,就是因?yàn)橛袌?jiān)定的理想信念。在新的歷史條件下,仍然需要我們始終保持堅(jiān)定的理想信念,一定要明白這樣一個(gè)道理:入黨沒有什么便宜可占,當(dāng)官沒有什么特權(quán)可享,只能是為人民多做工作,甘于奉獻(xiàn),這是一切共產(chǎn)黨人的思想和行為準(zhǔn)則。我們一定要時(shí)刻牢記自己入黨時(shí)的誓言,不斷增強(qiáng)黨性觀念,牢固樹立全心全意為人民服務(wù)的宗旨。

第二,必須增強(qiáng)群眾意識。

這是樹立正確權(quán)力觀的核心。權(quán)力觀問題,說到底是對人民群眾的態(tài)度問題、感情問題,是為了誰、依靠誰的問題。我們一定要自覺擺正與群眾的位置,增進(jìn)與群眾的感情,與群眾同甘共苦,決不可與民爭利。要牢牢記住,黨和人民是魚和水的關(guān)系,黨員干部與群眾永遠(yuǎn)是公仆與主人的關(guān)系。群眾利益是最高的利益,為群眾謀利益是共產(chǎn)黨人的天職。權(quán)力越大,為人民服務(wù)的責(zé)任就越大。增強(qiáng)群眾意識,就是要不斷增進(jìn)對人民群眾的感情,時(shí)刻把人民群眾的安危冷暖放在心頭,把人民群眾擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)作為想問題、辦事情的準(zhǔn)則,把造福百姓作為自身價(jià)值的最大體現(xiàn),把實(shí)現(xiàn)群眾的愿望作為自己的最大責(zé)任,切實(shí)把群眾的利益實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好。

第三,必須增強(qiáng)責(zé)任意識。

這是樹立正確權(quán)力觀的保證。權(quán)力是人民給予的信任,組織交付的重托。作為公安機(jī)關(guān)的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部,在擁有一定權(quán)力的同時(shí),就要義不容辭地?fù)?dān)負(fù)著“打擊犯罪、保民平安”的沉重?fù)?dān)子。要明確自己的職責(zé),盡職盡責(zé)。在其位,謀其政,盡其責(zé)。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部既要“有位”,又要“有為”,在正確行使權(quán)力的過程中,勇于承擔(dān)發(fā)揮核心作用的領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任、量質(zhì)并重的工作責(zé)任、文明誠信的社會責(zé)任、政令暢通的政治責(zé)任、與時(shí)俱進(jìn)的發(fā)展責(zé)任。

第四,必須增強(qiáng)自律意識。

這是樹立正確權(quán)力觀的基礎(chǔ)。正確對待權(quán)力,是思想覺悟和黨性修養(yǎng)的具體體現(xiàn)。做官用權(quán)、拍板決策、造福社會是領(lǐng)導(dǎo)干部的神圣職責(zé)。我們應(yīng)當(dāng)看到,權(quán)力是一把雙刃的劍,“揮”之不慎可能會傷及自己;權(quán)力是一把熾熱的火,“燃”之不察可以將自己焚毀;任何一個(gè)腐敗分子,都有一個(gè)演變的過程,往往是從一些“小節(jié)”問題開始的。如果我們的自律意識不強(qiáng),對“小節(jié)”問題總是不在乎,任其發(fā)展,就會走上犯罪的道路。自我失控,腐敗必生。前車之覆,后車之鑒。身為黨員干部,一定要把權(quán)力、地位和名利看得淡一些,堂堂正正做人,清清白白為官,認(rèn)認(rèn)真真干事。

其次,在道德修養(yǎng)上,要做到“五慎”

中國有句老話:“做事先做人”。做人是成事之道,人品是謀事之基。古人云,“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從”,講的就是這個(gè)道理。

一要慎初。

世間萬事始于初。我國古代大哲學(xué)家老子說:“慎終如始,則無敗事”。廉潔自律,拒腐防變,以慎初最重要。一位領(lǐng)導(dǎo)同志曾說過:“加強(qiáng)道德修養(yǎng),保持自身廉潔,關(guān)鍵在于第一次。把好了第一次,就掌握了主動(dòng),就能在各種腐蝕誘惑面前立于不敗之地?!笨v觀腐敗分子發(fā)展變化的軌跡,很多人曾經(jīng)有光榮的過去,有過顯赫的成績,做過一些有益的事情,但隨著客觀條件的變化,放松了對自己的嚴(yán)格要求,淡化了自律意識,面對燈紅酒綠,權(quán)、錢、色的誘惑,對自己搞下不為例,在矛盾僥幸的復(fù)雜心態(tài)驅(qū)使下邁出第一步而不能自已,一步一步地陷入罪惡的深淵,成為人民的罪人,為歷史所唾棄。

二要慎獨(dú)。

這是古代思想家孔子提出的一種道德修養(yǎng)方法。他說,一個(gè)有道德的人,要在別人看不到的時(shí)候能十分謹(jǐn)慎,在別人聽不到的時(shí)候能十分警惕,不要認(rèn)為隱蔽和微小的過失就可以去做,應(yīng)當(dāng)在一個(gè)人獨(dú)處的情況下更加謹(jǐn)慎,自覺約束自己,不做任何不道德的事。新時(shí)期的黨員干部,面對各種思潮的沖擊和誘惑,更應(yīng)堅(jiān)定黨的信念,牢記黨的宗旨,只有如此,才會有慎獨(dú)的品格,達(dá)到慎獨(dú)的境界。

三要慎友。

作為黨員干部,尤其是作為處在執(zhí)法崗位上的公安,在結(jié)交朋友方面必須慎之又慎。古人說:與善人交,如入芝蘭之室,久而不聞其香;與惡人交,如入鮑魚之肆,久而不聞其臭。現(xiàn)在社會上有那么一些人,為了獲取個(gè)人的某種利益,千方百計(jì)與你套近乎,稱兄道弟,跑前跑后,踩斷門檻。在溫情脈脈的面紗后,在溫良恭謙的言詞間,隱藏著他們叵測的目的。而有的黨員干部則對此喪失了政治警覺,哥們義氣超越了黨的原則,結(jié)果參政議政的是這些“朋友”,送禮行賄的是這些“朋友”,最后把自己拉下水的也是這些“朋友”。

四要慎言。

是否口無遮攔,是鑒別黨員干部政治上成熟與不成熟、政治敏銳性強(qiáng)與不強(qiáng)、境界層次高于不高的一個(gè)重要標(biāo)志?,F(xiàn)在,一些黨員干部在公開場合講話口無遮攔,想說什么就說什么,想怎么說就怎么說。不分場合、不分對象地說一些有悖于黨中央精神的話,對黨中央和上級黨委的決策及濫發(fā)議論;把社會上某些妄加猜測的東西和互聯(lián)網(wǎng)上所謂的“內(nèi)部消息”及“順口溜”當(dāng)作談資說料,時(shí)而望風(fēng)踩柳,時(shí)而添油加醋。黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部一定要嚴(yán)格規(guī)范、約束自己的言行,在公開場合,一定要言必適時(shí),言必適情,言必適度,做到與黨中央不一致的話堅(jiān)決不說,不利于黨的形象的事堅(jiān)決不做。

五要慎好。

一個(gè)人有點(diǎn)愛好是正常的,領(lǐng)導(dǎo)干部也不例外。我們提倡培養(yǎng)高尚的愛好。但是,領(lǐng)導(dǎo)干部對自己的興趣、愛好、習(xí)慣,不能恣情放縱,而應(yīng)當(dāng)把它與官德修養(yǎng)聯(lián)系起來,對有利于官德修養(yǎng)的則育之,介于有利與不利之間的則節(jié)之。領(lǐng)導(dǎo)干部對自己的愛好如果不善節(jié)制,就有可能被別有用心的人所利用,成為不法之徒腐蝕領(lǐng)導(dǎo)干部的缺口,我們黨員干部對此務(wù)必要高度警覺。

再次,在實(shí)際行動(dòng)上,要把好“三關(guān)”

一是把好家庭廉政關(guān),守好家庭廉潔“港灣”。

家庭是社會的細(xì)胞,對于個(gè)人價(jià)值觀、人生觀的形成具有重要的影響,家庭成員的相互影響和幫助,對于領(lǐng)導(dǎo)干部預(yù)防和抵制腐敗具有不可替代的作用。因此,家庭不僅是拒腐防變的一道重要防線,更是預(yù)防和抵制腐敗的重要陣地,在建立健全教育、監(jiān)督并重的懲治和預(yù)防腐敗體系中發(fā)揮著重要的作用。每個(gè)人都在追求家庭的幸福和美滿。那么家庭幸福的標(biāo)準(zhǔn)是什么?可以說眾說紛紜,各有理解。我認(rèn)為,幸福最基本的條件應(yīng)包括這么幾個(gè)要素,要有安全感,要快樂。沒有安全感、不快樂,即使有了一切,也是徒勞。強(qiáng)調(diào)正確的幸福觀并不是說追求財(cái)富、追求金錢就變得庸俗。幸福離不開金錢,需要金錢保障??床⌒枰X,讀書需要錢,改善生活、提高生活質(zhì)量都需要錢,但對金錢、財(cái)富的獲取,要“取之有道”,光明正大。如果企圖利用手中權(quán)力撈取好處,肯定會犯錯(cuò)誤,靠這樣得來的幸福是暫時(shí)的、虛幻的,是假象,到最后幸福也會毀在金錢手里、權(quán)力手里。從另一個(gè)角度講,一些人感覺自己不幸福,不在于他擁有太少,而在于他苛求太多。希望大家能形成共識,少攀比,常知足。如果真心關(guān)愛家人、想讓家人過得幸福,就要對家庭負(fù)起責(zé)任,就要盡最大努力避免發(fā)生違法違紀(jì)問題。

二是把好重點(diǎn)崗位關(guān),樹立廉潔新形象。

隨著反腐敗工作的深入開展,在懲治腐敗的同時(shí),黨中央提出要更加注重預(yù)防,更加注重治本,更加注重制度建設(shè),針對容易產(chǎn)生腐敗和問題的關(guān)鍵環(huán)節(jié)和重要部門加大力量開展廉政建設(shè)工作。

(一)加強(qiáng)政治修養(yǎng)。

堅(jiān)持用正確的思想武裝頭腦,用先進(jìn)的理論指導(dǎo)自己的行動(dòng),特別是要樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,把握好人生的方向和發(fā)展前途。要深刻認(rèn)識新時(shí)期黨風(fēng)廉政建設(shè)的重大意義,不要片面的以為反腐是當(dāng)官的事情。試問,假如把那些腐敗分子的權(quán)利放到你身上,你會不會腐???同時(shí)要認(rèn)清個(gè)別社會現(xiàn)象,如將誠實(shí)守信、辛勤勞動(dòng)、艱苦奮斗看作是“傻”,而好逸惡勞、損人利己、見利忘義則被認(rèn)為是“人之本性”;還有對部分黨員干部腐敗現(xiàn)象熟視無睹,認(rèn)為是“正?!?,對濫權(quán)者換來的榮華富貴不是鄙視而是羨慕;對揮霍浪費(fèi)以及用不正當(dāng)手段獲取私利,不認(rèn)為是可恥,而認(rèn)為是本事;對查處的腐敗分子不是痛恨,而認(rèn)為是倒霉,等等。所以作為黨員干部,特別是重點(diǎn)崗位的工作人員要看清現(xiàn)實(shí),禁得住誘惑、耐得住寂寞,不要有攀比心理,這是不出問題的基本要求。

(二)強(qiáng)化自律意識。

自律對預(yù)防腐敗起著關(guān)鍵性作用。如果自身機(jī)體、免疫能力出了問題,那就是大問題。一個(gè)人清正廉潔的也好,貪污腐敗的也罷,有一個(gè)共同的特點(diǎn),都是從一點(diǎn)一滴開始的,沒有哪個(gè)人天生就如何清廉或如此腐敗。要說其中的區(qū)別,簡單地說,其實(shí)也就是一字之差,清廉者以“嚴(yán)”字律己,腐敗者以“貪”字利己。說到這里,我想起了以前讀過的一篇雜文,題目叫《守住你的那口“井”》,講的是明朝的開國皇帝朱元璋曾給他的手下人算過一筆賬:老老實(shí)實(shí)地當(dāng)官,守著自己的俸祿過日子,就好像守著“一口井”,井水雖不滿,但可天天汲取,用之不盡。假如心生貪念,守著自己的“井水”還不滿足,偏要惦記著“河”里的,甚至“江”里的、“?!崩锏乃?,一旦東窗事發(fā),不僅“河”里、“江”里的水不保,就連自己那口井的“井水”也難保。綜觀古今中外形形色色的貪官污吏,他們的共同致命弱點(diǎn)就在于守不住自己的那口“井”。這些人貪得無厭,欲壑難填,總是嫌自己的“井水”不滿。于是,或利用職權(quán)之便,或假借工作之機(jī),只要抓住機(jī)會,便會不擇手段地時(shí)不時(shí)出手撈一把“油水”。當(dāng)他們的不義之財(cái)如江河之水滾滾而來之時(shí),往往就是連他們自己也一同毀滅之日。這時(shí)候,別說撈來的“油水”享受不到,就連自己那口淺淺的“井水”也喪失了。那么,怎樣才能守住自己的那口“井”呢?首先要做到“慎獨(dú)”,嚴(yán)于律己。在履行職能的情況下,要管住自己的心,不要有非分之想;要管住自己的手,不該拿的別拿;要管住自己的腿,不該去的地方別去;該做的事按照規(guī)定去做,不該做的事就不要做。其次要做到“慎微”,防微杜漸。“千里之堤,毀于蟻穴”,不要認(rèn)為小事做了沒關(guān)系,小事累積多了就成了大事,這是一個(gè)量變到質(zhì)變的過程。所以一定要“慎微”,違紀(jì)犯法的事再小也不能做,否則一旦鑄成大錯(cuò),就追悔莫及了。牢記“千里之行,始于足下,千里之堤,潰于蟻穴”的道理,像古人所說的那樣“莫以善小而不為,莫以惡小而為之”。

(三)正確看待權(quán)力。

作為一名人察,我們手中多少有一些權(quán)力,但一定要牢記,這是國家和人民賦予我們的權(quán)力,是代表單位、政府履行職能,要做到權(quán)為民所用,利為民所謀,不能把權(quán)力作為撈取私利的工具,把自己的服務(wù)對象變成謀取私利的對象。覺得為別人辦事情就應(yīng)該接受人家的感謝,收禮不等同于受賄,是小事一樁。大家一定要把握好自己,牢記“莫伸手,伸手必被捉”的警句,深刻體會人雖有欲切忌貪的道理,經(jīng)常進(jìn)行自省自審,廉政上要如履薄冰,千萬不要存僥幸心理、因小失大,“一失足成千古恨”,撿了芝麻、丟了西瓜,最后什么都得不到,得到的可能就是一紙判決書。

(四)養(yǎng)成良好習(xí)慣。

將廉潔作為一種常態(tài)、一種習(xí)慣,不僅是必要的,也是必需的。這就需要我們有堅(jiān)定的信念,堅(jiān)強(qiáng)的毅力。努力做到自重,尊重自己的人格,珍惜自己的聲譽(yù);自省,發(fā)揮“良心”的評價(jià)作用,經(jīng)常反省和檢查自己言行;自警,遵守廉潔自律規(guī)定,經(jīng)常警示自己;自勵(lì),自我激勵(lì)、自我鞭策。有位教育家說過:“良好的習(xí)慣,是人們存在于神經(jīng)系統(tǒng)中的一種道德資本。這種資本是不斷增長的,所以它的利息也是人們終身取用不盡的?!鳖I(lǐng)導(dǎo)干部也好、重點(diǎn)崗位人員也好,若能養(yǎng)成勤政廉潔的好習(xí)慣,則受益無窮,是一筆用金錢難以買到的無價(jià)之寶。同時(shí),要努力營造廉潔環(huán)境,凈化自己的工作圈、生活圈和社交圈。在工作圈里,應(yīng)破除“靠關(guān)系吃飯”的庸俗關(guān)系學(xué),在‘情’上真誠互勉,在“法”上勤鳴警鐘;從點(diǎn)滴入手凈化自己的生活圈子,“勿以善小而不為,勿以惡小而為之”,潔身自好,學(xué)法知法守法,自覺抵制各種腐朽思想的侵蝕;廣交朋友,是做好工作的必要條件,慎交朋友,是保持廉潔的必然要求。俗話說“甘泉知于口渴時(shí),良友識于患難際”,這些充分說明了“近朱者赤,近墨者黑”的道理。

三是把好廉政監(jiān)督關(guān),構(gòu)筑監(jiān)督防線。

沒有約束的權(quán)力,必然會導(dǎo)致腐敗,失去監(jiān)督的干部,難免會滑入泥潭。所以說,監(jiān)督是防范腐敗的關(guān)鍵。同時(shí),監(jiān)督本身也是對領(lǐng)導(dǎo)干部的關(guān)心、愛護(hù)和保護(hù),是干部健康成長的必要條件。領(lǐng)導(dǎo)干部時(shí)刻不能離開監(jiān)督,重要崗位工作人員和年輕干部同樣離不開監(jiān)督,要熱情歡迎監(jiān)督,自覺接受監(jiān)督,主動(dòng)開展監(jiān)督,兼聽則明,偏聽則暗。

(一)增強(qiáng)接受監(jiān)督的意識。

監(jiān)督與被監(jiān)督是矛盾的統(tǒng)一體,黨內(nèi)沒有可以不接受監(jiān)督的特殊黨員。作為重要崗位工作人員、黨員領(lǐng)導(dǎo)干部,要和普通干部一樣,樹立自覺接受監(jiān)督的意識,應(yīng)該明白履行崗位職能、行使權(quán)力的過程也是接受監(jiān)督的過程,逐步養(yǎng)成在監(jiān)督之下工作生活的習(xí)慣,主動(dòng)接受來自各方面的監(jiān)督。其實(shí)一些領(lǐng)導(dǎo)干部走上違法違紀(jì)的道路,抵制監(jiān)督就是他們走向墮落的一個(gè)極其重要原因。原貴州省委書記劉方仁嚴(yán)重違紀(jì)違法問題的一個(gè)重要原因,就是由于劉方仁不想接受監(jiān)督,監(jiān)督對其流于形式,致使他傾家蕩產(chǎn),身敗名裂,墮落成一個(gè)腐敗分子。

(二)端正接受監(jiān)督的態(tài)度。

我們應(yīng)該端正態(tài)度,積極倡導(dǎo)、熱情歡迎和大力支持來自各方面的監(jiān)督。個(gè)別同志由于缺乏嚴(yán)于律已和接受監(jiān)督的自覺性,把監(jiān)督看成是對自己的不信任、不尊重、甚至看成是整人。這種態(tài)度和心理是極端錯(cuò)誤和有害的。干部的健康成長需要自律,也需要他律。如果不能正確對待監(jiān)督,不及時(shí)發(fā)現(xiàn)和改正自己的問題,捂著瘡疤不讓揭,諱疾忌醫(yī),最終會在紀(jì)律和法律面前追悔莫及。原河北省第一秘李真在反思自己走向毀滅的根源時(shí)說,不受制約的權(quán)力,必然會導(dǎo)致腐敗,掌權(quán)者一旦成為脫韁的野馬,遲早會掉進(jìn)懸崖。在當(dāng)權(quán)的日子里,很少考慮黨紀(jì)和法律,覺得離我太遠(yuǎn),有時(shí)候做一下批評和自我批評,算是對自己的監(jiān)督,時(shí)間長了,腦子里哪還有黨的紀(jì)律和法規(guī)。

(三)努力營造良好的監(jiān)督環(huán)境。

要營造一種監(jiān)督有理、監(jiān)督有功的氛圍,要求我們面對贊譽(yù),不能迷失方向,而應(yīng)該深入到敢于真心實(shí)意地監(jiān)督自己、直言不諱地批評自己的干部和群眾中去,鼓勵(lì)他們發(fā)表不同意見,提出不同看法,主動(dòng)誠懇地對待他們的意見建議,該提醒的提醒,該批評的批評,該制止的制止,充分調(diào)動(dòng)和保護(hù)群眾監(jiān)督的積極性,營造一種敢于監(jiān)督、善于監(jiān)督的良好氛圍,只有這樣才能聽到真話,看到實(shí)情,才能時(shí)刻保持清醒頭腦,提高“免疫力”。

最后,我衷心地希望大家能夠在任何時(shí)候、任何情況下都能夠堅(jiān)定理想信念,實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。這里我再用四句話與同志們共勉:第一句,政治上跟黨走。就是要有堅(jiān)定的政治立場、政治方向,與黨中央保持高度一致,嚴(yán)肅黨的政治紀(jì)律,保持政治上的堅(jiān)定和清醒,經(jīng)得起任何風(fēng)浪的考驗(yàn)。第二句,經(jīng)濟(jì)上莫伸手。信守黨員干部行為準(zhǔn)則,經(jīng)得住金錢與物質(zhì)利益的各種考驗(yàn)。做到不突破“紅線”,不向上攀比,不心存僥幸。第三句,作風(fēng)上解民憂。始終把人民放在心上,真心實(shí)意為人民服務(wù),為大眾謀福利。保持高尚的情操,一身正氣,樹立良好的形象,遠(yuǎn)離燈紅酒綠的誘惑,嚴(yán)守思想道德防線。第四句,工作上爭上游。以事業(yè)充實(shí)人生,以事業(yè)實(shí)現(xiàn)價(jià)值,以事業(yè)凝聚人。

描寫中國新經(jīng)濟(jì)心得體會實(shí)用七

一個(gè)國家的強(qiáng)盛,離不開精神的支撐,一個(gè)國家的進(jìn)步,有賴于文明的成長。梁啟超說過:“少年強(qiáng),則國強(qiáng);少年富,則國富;少年獨(dú)立,則國獨(dú)立。”可見,我們的價(jià)值觀不僅決定了我們的命運(yùn),還決定了這個(gè)國家的未來。

可是,如果我們沒有了價(jià)值觀會怎樣呢?沒有了愛國,富強(qiáng)只能是一個(gè)虛無縹緲的夢。沒有了敬業(yè),民主只能成為放縱逃避的借口。沒有了誠信,五千年文明將沾染上灰。沒有了友善,誰能看到這個(gè)國家的希望?有誰愿意活在一個(gè)沒有秩序的社會,讓叱罵聲環(huán)繞在耳際?

那么,踐行價(jià)值觀就是我們的責(zé)任。

在近期發(fā)生的天津爆炸中,不少消防員獻(xiàn)出了自己的生命。在烈火中,他們用生命詮釋了自己的職責(zé),告訴了我們什么叫責(zé)任。

而我們呢,享受著空氣,享受著關(guān)愛,享受著陽光雨露,和這些消防員比起來,我們是幸福的,但是我們恐怕永遠(yuǎn)沒有他們那么偉大。

從我邁進(jìn)校門那一天起,我就感覺肩上的擔(dān)子重了很多。這就是成長給我?guī)淼呢?zé)任。可是我該如何承擔(dān)這些責(zé)任,導(dǎo)航心的方向呢?

最后我終于發(fā)現(xiàn),社會主義核心價(jià)值觀不就是一面?zhèn)ゴ蟮钠鞄脝?引導(dǎo)我樹立正確的價(jià)值觀:只有做好自己,承擔(dān)自己應(yīng)有的責(zé)任,才能實(shí)現(xiàn)自己人生的價(jià)值?;蛘哒f:培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀就是我們的責(zé)任。

最后,讓社會主義核心價(jià)值觀為中國夢護(hù)航。

主席說:“實(shí)現(xiàn)中國夢必須凝聚中國力量。要把培育和弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀作為凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程?!币簿褪钦f,中國夢的實(shí)現(xiàn)需要價(jià)值觀的護(hù)航,需要每個(gè)人承擔(dān)自己的責(zé)任。

看,五星紅旗高高飄揚(yáng),讓我們拿著旗幟,響應(yīng)習(xí)近平主席的號召,向烈火中的英雄致敬,走向富強(qiáng),走向民主,走向文明,走向和諧。

描寫中國新經(jīng)濟(jì)心得體會實(shí)用八

江澤民同志指出:“我們黨要始終代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,就是黨的理論、路線、綱領(lǐng)、方針、政策和各項(xiàng)工作,必須努力體現(xiàn)發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的,民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化的要求,促進(jìn)全民族思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)的不斷提高,為我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會進(jìn)步提供精神動(dòng)力和智力支持?!?這一論述深刻闡述了“黨要始終代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向”的科學(xué)內(nèi)涵。

(一)只有中國共產(chǎn)黨才能代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向

第一,中國工人階級作為先進(jìn)生產(chǎn)力的代表,體現(xiàn)了社會進(jìn)步和發(fā)展的方向。作為工人階級先鋒隊(duì)的中國共產(chǎn)黨,能夠根據(jù)社會發(fā)展的要求,在創(chuàng)造高度的社會主義物質(zhì)文明的同時(shí),創(chuàng)造高度的社會主義精神文明。

第二,黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想作為自己的行動(dòng)指南,深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀。馬克思主義吸收了世界文明最優(yōu)秀的成果,科學(xué)地反映了自然界和人類社會發(fā)展的客觀規(guī)律,是無產(chǎn)階級認(rèn)識世界、改造世界的強(qiáng)大思想武器。它以先進(jìn)文化為基礎(chǔ),本身又是一切先進(jìn)文化的旗幟。馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位,決定了我們黨在新的世紀(jì)能夠繼續(xù)代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,創(chuàng)造性地進(jìn)行社會主義文化建設(shè)。

第三,偉大的歷史使命決定了我們黨必須始終代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是我們黨莊嚴(yán)的歷史使命,代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向既是黨的歷史使命的重要內(nèi)容,也是實(shí)現(xiàn)這一歷史使命的客觀要求。

(二)當(dāng)代中國先進(jìn)文化就是中國特色的社會主義文化

當(dāng)代中國的先進(jìn)文化,就是建設(shè)中國特色社會主義的文化。它包括以下五個(gè)基本方面:

第一,以馬克思主義為指導(dǎo)思想,樹立中國特色社會主義共同理想。

第二,以培養(yǎng)社會主義“四有”新人為根本目標(biāo)。培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義公民,是發(fā)展先進(jìn)文化的目標(biāo)和歸宿。

第三,以“三個(gè)面向”為發(fā)展方向。發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的社會主義文化。

第四,以“民族的科學(xué)的大眾的”為基本特征。所謂民族的,是指社會主義內(nèi)容與中華民族形式的結(jié)合;所謂科學(xué)的,是指文化的內(nèi)容具有科學(xué)的品格和科學(xué)的精神;所謂大眾的,是指文化為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)。

第五,弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神,倡導(dǎo)社會主義榮辱觀,增強(qiáng)民族自尊、自信和自強(qiáng)精神,抵御資本主義和封建主義腐朽思想的侵蝕。

黨的十七大報(bào)告指出:“要堅(jiān)持社會主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向,興起社會主義文化建設(shè)新高潮,激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力,提高國家文化軟實(shí)力,使人民基本文化權(quán)益得到更好保障,使社會文化生活更加豐富多彩,使人民精神風(fēng)貌更加昂揚(yáng)向上?!?/p>

描寫中國新經(jīng)濟(jì)心得體會實(shí)用九

每個(gè)中國人都應(yīng)該以祖國有五千年的文明史而自豪。中華文明,是世界上最早獨(dú)立起源的古代文明之一。從文明的綿延傳承來說,其他獨(dú)立起源的古代文明都中斷消失了,中華文明是世界上唯一能夠直接綿延到今天的古代文明。中華文明薪火相傳,延續(xù)至今,是中華民族發(fā)展復(fù)興的內(nèi)在動(dòng)力。

回顧歷史,每一個(gè)中華兒女都會為偉大的中華民族而自豪!

然而,屈辱的歷史不能忘記,我們又為中華民族近100年所受的欺凌歷程而痛惜!

那些曾經(jīng)拋頭顱,灑熱血的戰(zhàn)士們,為了祖國的明天,我們的明天,正用鮮血,繪制著一張“中國夢”的路線圖!

同學(xué)們,現(xiàn)在,這張路線圖,已經(jīng)繪制完成了,歷史的接力棒,交給我們了!今天,祖國的繁榮富強(qiáng)、發(fā)展,與我們息息相關(guān),讓我們放飛夢想,立下美麗中國的誓言——“放飛中國夢,建設(shè)美麗中國!”

美麗中國夢,就是我的夢!

建設(shè)美麗中國,有你、有我、也有他!

讓我們從小事做起,看著堅(jiān)毅的信念,和平的發(fā)展的理念書寫光榮的革命史。也要讓我們?nèi)伺c自然和諧發(fā)展,主動(dòng)撿起地上的垃圾,不踐踏草坪、節(jié)約用電、水、糧食……當(dāng)一個(gè)愛護(hù)環(huán)境的小公民。

同學(xué)們,勿忘昨天,不愧今天,不負(fù)明天。建設(shè)美麗中國的夢在我們手中,讓我們一起去實(shí)現(xiàn)!美麗中國,一定會在我們這代人手中成為現(xiàn)實(shí)!

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