通過寫心得體會，我們可以更加深入地審視自己的行為和決策，從而提高自我認知。要寫出一篇較為完美的心得體會，首先要有明確的目標和規(guī)范的結構。希望這些心得體會范文能夠幫助大家更好地寫出自己的心得體會。

為師德賦能心得體會如何寫篇一

教師的品德和素養(yǎng)是能否培養(yǎng)好學生和教師發(fā)展的重要前提，僅有對“怎樣做一名好教師”這一問題有深刻的認識，對教師這一職業(yè)有崇高的職責感，才能培養(yǎng)出優(yōu)秀的學生，才能對自我提出更高的要求。十年樹木，百年樹人，踏上了三尺講臺，也就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之路。經(jīng)過學習我更體會又一次認識到教師作為人類靈魂的工程師，不僅僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。我主要就脾氣控制上怎樣修養(yǎng)自我，談自我的感受。

在教學實踐中，我們常常會遇到這樣的情景：自我費了好大功夫精心準備了一節(jié)精品課，然而，當我們興沖沖地走進教室時，卻被一片打鬧不止的混亂景象攪得興致全無。這時您是怒氣灌頂高聲訓斥，還是巧作歡顏溫文爾雅我認為，如果高聲訓斥，至少有以下幾點害處：一是人在氣頭上往往容易出言不當，不但會破壞教師自身的形象，也會破壞師生感情，有時甚至還會造成無法彌補的情感隔閡。二是破壞教師自我的情緒，影響正常授課。如果教師一進教室就生氣發(fā)火，上課時情緒就會一落千丈，無法投入熱情，學生也會受到影響而產生壓抑情緒。所以，這時教師情緒的自我控制和調節(jié)就顯得十分重要，這也是衡量優(yōu)秀教師的一項重要指標。

一、堅持進取樂觀的情緒。

教師在教育教學活動中表現(xiàn)出來的喜、怒、哀、樂、憂、懼等情緒，以及由這些情緒造成的心理氛圍，必然會對教育教學的效果以及學生的身心健康產生或進取或消極的影響，同時也影響著自身的心理健康。與開朗活潑的教師朝夕相處，學生必然會受到進取情緒的影響，也會堅持愉快向上的情緒狀態(tài)。反之，如果教師經(jīng)常是一副愁眉苦臉的樣貌或經(jīng)常發(fā)脾氣，學生必然會感受到壓抑與沉悶。進取的心境來源于良好的品德和個性，如果教師熱愛教育事業(yè)，熱愛學生，胸懷開闊，興趣廣泛，為人友善，心態(tài)自然就會平和。

二、以寬容之心對待學生的過錯。

所謂寬容就是寬大，有氣量，不計較，能容納。教師的教育在心理上從來不是單向流動的，在這個流動過程中，教師的教育態(tài)度一經(jīng)轉化為學生的情感體驗，學生對待教師的態(tài)度就會產生相應的改變。一旦作為教育者的教師與受教育者的學生之間有了情感的溝通，學生就會信任教師，這就為理解教育打下了基礎。而寬容能夠在教育者與受教育者之間架起情感溝通的橋梁。法國文學大師維克多雨果曾說過這樣的一句話：“世界上最寬闊的是海洋，比海洋寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷。”只要我們多一點寬容，我想我們收獲的也許比想象的要多得多。

三、及時控制和調節(jié)自我的情緒。

如果我自我怒從心頭起時，最好先不要說話，能夠做幾次深呼吸，或者暫時離開現(xiàn)場，讓自我有時間冷靜下來。當然，教師要能及時控制自我的情緒，也不是輕而易舉的，它需要教師不斷提高個人修養(yǎng)，同時真正把學生看作是一個獨立的生命個體，用愛心、誠心和耐心對待每一個學生。

一個教師僅有對自我的學生充滿執(zhí)著的愛，才能激發(fā)出做好這一工作的高度職責感，才能堅定不移地辛勤耕耘，獲得豐碩的育人之果。

為師德賦能心得體會如何寫篇二

師德是一種職業(yè)道德。教師的職業(yè)道德，簡稱"師德"，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準則，以及與之相適應的道德觀念、情操和品質。我們所認為的教師的道德素質并不是指規(guī)范、準則本身，而是教師把這些規(guī)范、準則逐步內化，成為教師從事教育事業(yè)的準則。作為教師基本上都知道教師道德，但許多教師并沒有把道德規(guī)范、準則內化，因此，他們在實際教學中表現(xiàn)出言行不一致性。由于教師所從事的職業(yè)是教育人、塑造人的事業(yè)，因此，教師道德素質比教師文化素質更為重要。教師道德是教師的靈魂，簡稱"師魂"。師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，歷代的教育家提出的"為人師表"、"以身作則"、"循循善誘"、"誨人不倦"、"躬行實踐"等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。在學生心目中，教師是社會的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學習的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌等。

從社會的角度看，一個民族的群體都是一個一個的個體所組成。每個個體的道德風貌反應出整個民族的發(fā)展水平。一個個體的許多道德習慣、道德品質都是從小形成，每一個人從兒童開始所形成的道德觀念、行為習慣、世界觀等;幼兒教師起了決定性的作用。盡管社會風氣、家庭環(huán)境對兒童的道德品質形成有一定影響，教師師德建設體會。但無法代替教師教育的優(yōu)秀。因為，教師的教育具有長期性和系統(tǒng)性，無論是德育內容、德育方法，甚至德育手段等都是長期而系統(tǒng)地對幼兒產生影響。教師的教育具有科學性，兒童的許多行為習慣的培養(yǎng)，教師都是根據(jù)兒童成長的規(guī)律有計劃、有步驟地進行的。人生最初的二十幾年是決定和影響人的一生的發(fā)展，是道德觀念、行為習慣形成的關鍵期，而幼兒期則是關鍵的關鍵，而幼兒教師是影響的關鍵因素。

師愛是師德的靈魂。教師對學生的愛，簡稱為"師愛"，是師德的核心，即"師魂"。在一定程度上，熱愛幼兒就是熱愛幼兒教育事業(yè)。熱愛幼兒并不是一件容易的事，讓幼兒時常體會到教師的愛更困難。林崇德教授認為："疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣!"因為教師對幼兒的愛，是一種只講付出不記回報的、無私的、廣泛的且沒有血緣關系的愛;在原則上是一種嚴慈相濟的愛;這種愛是神圣的;這種愛是教師教育幼兒的感情基礎;幼兒一旦體會到這種感情;就會"親其師、視師為母、信其道";也正是在這個過程中，教育實現(xiàn)了其根本的功能，師愛就是師魂!

正師風。所謂師風，即教師從教的道德作風。幼兒教師的師德作風要堅持以熱愛幼兒、教書育人為核心;以敬業(yè)愛崗、為人師表為基本準則;以職業(yè)行為禁行規(guī)定為底線;以愛心、關心、細心、耐心、熱心、來關愛呵護每一個幼兒，好的師風的一個具體表現(xiàn)，就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學習、相互尊重。作為幼兒教師，一是把幼兒當作自己的孩子，對幼兒負責任;二是當幼兒有了成績，不要去借幼兒的"光"抬高自己;三是當幼兒犯了錯，應主動承擔起教師的責任。教育的藝術不在于傳授知識，而在于激勵、喚醒、鼓舞。而這一切都基于教師的楷模形象。因此教師要優(yōu)化自身形象，從樹立以"德"立教、率先垂范的教師形象，教師在行為、氣質、素養(yǎng)甚至儀表上都應提高文明程度，特別要培養(yǎng)對幼兒的愛心，教師還要轉變教育觀念，樹立以幼兒為主體的服務意識，創(chuàng)造出尊重、信任、寬容的新型的師生關系。

作為一名幼兒教師，我們要從思想上嚴格要求自己，在行動上提高自己的工作責任心，樹立一切為學生服務的思想。提高自己的鉆研精神，發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭的思想和作風。

加強師德師風建設，不斷提升教師的綜合素質和整體水平，樹立幼兒園的良好形象。加強家園聯(lián)系，開創(chuàng)師德師風建設新局面:幼兒園通過家長委員會及時交流情況，使幼兒園，家庭和社會相互配合，相互促進，形成教育等等整體效果，促進幼兒園全面發(fā)展。

為師德賦能心得體會如何寫篇三

師德作為教育工作中的永恒主題，從來不曾過時。教育工作者身負傳道授業(yè)解惑的重任，因此必須具備不僅過硬的專業(yè)知識和技能，還必須具備卓越的師德品質，做到言傳身教、潛移默化，為學生樹立榜樣。然而，如何涵養(yǎng)師德品質，是一個需要長期探索和實踐的過程。

二、尊重學生，建立和諧的師生關系。

教育的對象是學生，教師應該從尊重學生的角度出發(fā)，為學生提供舒適的教學環(huán)境，建立和諧的師生關系。在日常教學中，教師應該做到平易近人、和藹可親，表現(xiàn)出高度的關注和尊重，并與學生真誠溝通，發(fā)現(xiàn)學生的長板和短板，積極引導、激勵學生，鼓勵學生充分發(fā)揮自己的才能和潛力。這樣既有利于學生的全面發(fā)展，也有利于教師的自我完善。

三、誠實守信，切勿鉆法律空子。

誠實守信是師德的又一重要表現(xiàn)形式，教師應該具備高度的誠信、責任心和職業(yè)操守。在教育工作中，一旦泄露學生隱私、隨意改變考試分數(shù)或使用不道德的手段來撈取利益，將致使自己失去公信力，給自己帶來倫理和法律方面的法律壓力，影響到自己的職業(yè)生涯。

四、嚴于律己，加強思想理論建設。

要想提高師德品質，嚴于律己、自我審察、不斷反思，加強思想理論建設是必要的。具體來說，首先應該嚴格要求自己，拒絕利益誘惑，按照職業(yè)道德與法律法規(guī)的要求開展工作。此外，教師還應該及時更新自己的專業(yè)知識，提高自己的教育教學水平，為人民群眾提供更好的教育資源和服務。其次，教師還應該關注社會動態(tài)和教育前沿，了解全局趨勢，思考如何創(chuàng)新教學、做好教學傳承和繼承。

五、關愛學生，涵養(yǎng)愛心與耐心。

教師是學生成長的引路人，應該積極關愛學生的成長，關注學生的情感與心理需求，傾聽學生心聲，及時做出適當?shù)姆磻?，為學生傳遞溫暖和關愛。此外，教師還應該具備耐心，因為學習是一個漫長的過程，教師要有耐心陪伴學生一起成長，給予他們堅實的幫助和支持。只有涵養(yǎng)出豐富的愛心與耐心，才能夠真正地鑄造出一顆品牌引領著中國教育前行。

總之，作為教育工作者，涵養(yǎng)師德品質是必須持續(xù)進行的任務。師德品質不僅體現(xiàn)在令人眼前的行為之中，更彰顯在意志品質和認識水平之中。因此，采取持續(xù)的每日行善和內省自律，讓自己從底層理念中逐漸涵養(yǎng)出高尚的師德品質，才能一步一步走好師范之路，實現(xiàn)人生價值。

為師德賦能心得體會如何寫篇四

師德是教育工作者必須具備的素質之一，是教育事業(yè)發(fā)展的重要保障。在新時代的背景下，時代在變，社會在變，教育的發(fā)展也在變，師德品質更加難得，更加得到重視。如何涵養(yǎng)師德品質，讓其成為我們身上的自覺自愿的生命力，成為教育事業(yè)的智慧與情懷，是我們每一個教育工作者應該思考的問題。

第二段：堅持“教書育人”的理念。

首先，教育工作者應該堅持“教書育人”的理念，不僅是教育責任的體現(xiàn)，也是一種積極的思想信仰。我們在傳授知識的同時，更應該關注學生的品德和人格培養(yǎng)。做學生的榜樣，引導學生形成良好的行為習慣和道德觀念，在實現(xiàn)自己的人生價值的同時幫助學生整合價值觀和世界觀等，讓學生在學習和生活中體驗到愛與尊重，進而學會尊重師長，關愛同學，為社會做出貢獻。

第三段：積極履行教育工作者的職責。

其次，教育工作者應該積極履行教育的職責，以真誠的愿望和全身心的投入去工作。不僅要把課教好，更要關注學生的綜合素質和興趣發(fā)展，從個體的角度出發(fā)，幫助學生發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢和潛力，開發(fā)出他們的潛能和創(chuàng)造力，讓每一個學生都擁有自己的付出和取得的成果，讓每一個學生都有進步的機會和希望。同時，教育工作者還應該發(fā)揮自己的作用，為社會做出有意義的貢獻，為教育事業(yè)的發(fā)展做出自己的努力。

第四段：重視教師的職業(yè)道德素養(yǎng)。

任何領域的發(fā)展都需要一定的倫理道德素養(yǎng)來支撐，教育也不例外。教育工作者應該注重自己的職業(yè)道德素養(yǎng)，始終保持為人師表的道德風范。嚴格遵守法律和職業(yè)規(guī)范，做到公正、客觀、真實、負責任，對自己心存敬畏，對學生心系師恩，做到不斷修煉自己的道德品質，不斷提高自己的教育能力，用自己的行動傳遞出正確的價值導向和職業(yè)精神。

第五段：通過不斷的實踐和反思提高自身師德品質。

最后，教育工作者應該通過不斷的實踐和反思，提高自身的師德素質。教育事業(yè)是一個永恒的事業(yè)，不斷地學習和反思將有助于教育工作者不斷提高自身的素質和水平。通過參加教育相關的培訓和研討會，交流經(jīng)驗和心得，了解最新的教育理念和技巧，不斷拓展自己的視野和思路，讓自己愈加成熟和優(yōu)秀。

結尾。

總之，涵養(yǎng)師德品質需要教育工作者自覺自愿地付出，需要教育工作者保持對教育事業(yè)堅定的信念和熱情，需要教育工作者不斷實踐和反思。只有這樣，才能在新時代的背景下，為教育事業(yè)的發(fā)展做出積極的貢獻。

為師德賦能心得體會如何寫篇五

作為一名教師，良好的師德是一項必備的素質。它不僅關乎教師自身的形象和專業(yè)能力，更與學生成長和社會和諧發(fā)展密切相關。在這樣一個紛繁復雜的社會環(huán)境下，如何講好教師師德，成為擺在我們每個教育工作者面前的重要問題。

既然教師師德如此重要，那么它又能對學生的成長產生什么影響呢？首先，教師師德是學生成長的重要指導。教育教學是一門藝術，需要教師在專業(yè)知識的基礎上，加以熟練掌握，不斷創(chuàng)新，不斷進步。在此基礎上，教師的師德起到了引領作用，可以說教師的言傳身教將會直接影響到學生的學習方法和品德養(yǎng)成。

其次，對于學校的和諧發(fā)展來說，教師的師德也發(fā)揮了重要的作用。學校是集體的，是由教師和學生以及家長共同構成的，而教師作為學生的引路人和學習扶持者，同時也是學校工作的主人，他們的一言一行，一舉一動，都會關乎學校的形象和聲譽。這就要求我們每個教育工作者，尤其是年輕教師要用良好的師德去倡導和促進學校的和諧發(fā)展。

那么如何講好教師師德呢？首先，就要明確師德的內涵以及自己的職業(yè)責任。教師要具備高尚的道德情操和職業(yè)素養(yǎng)，教育教學的主張和立場要正確，態(tài)度和行為要規(guī)范。而教育教學過程中，我們需要將教學目標和學生需求充分結合起來，發(fā)揚教育思想，綜合運用各方面的知識和技能，提高自己的整體素質，為學生成長發(fā)揮積極的作用。

第五段：結語，總結體會。

教師師德是教育工作的重要組成部分，它是素質教育的保證。當代教育需求多元化，學生個性化、全面化，這讓我們的教育工作面臨著許多新的和復雜的情況和問題。在這個環(huán)境下，我們需要具備一種先進的教育理念和時代的視角，以創(chuàng)新的思想和行動進化為推動教育發(fā)展和促進學生成長的有力推手。

為師德賦能心得體會如何寫篇六

作為父母，我們渴望看到孩子們成為獨立、自信和有能力的個體。然而，如何培養(yǎng)賦能型的孩子對于許多父母來說可能是一個挑戰(zhàn)。賦能型父母的重要性不容忽視，因為這種教育方式可以幫助孩子充分發(fā)揮自己的潛力，并在成長過程中建立必要的技能和意識。賦能型父母注重培養(yǎng)孩子的自主性、責任感和決策能力，以便他們在面對各種挑戰(zhàn)時能夠從容應對。

段落二：建立積極溝通與信任的基礎（250字）。

要成為賦能型父母，首先需要建立積極的溝通與信任基礎。父母應該尊重孩子的意見，并把他們當作獨立的個體來對待。我們應該學會傾聽他們的聲音，并尊重他們的權利去犯錯誤和挑戰(zhàn)傳統(tǒng)觀念。有效溝通和建立信任的過程可以通過與孩子分享自己的故事和經(jīng)驗來實現(xiàn)。此外，提供支持和鼓勵孩子主動表達他們的想法和感受，可以幫助他們在思考問題和做決策時更加自信和成熟。

段落三：培養(yǎng)自主性和責任感（250字）。

為了培養(yǎng)孩子的自主性和責任感，賦能型父母需要在適當?shù)臅r候給予孩子更多的自由和責任。這意味著要讓他們自己做決策，并犯錯時要給予適度的指導和支持。對于孩子們遇到的問題，賦能型父母應鼓勵他們自己尋找解決方案，而不是直接給予答案。這樣一來，孩子們將學會面對困難和解決問題的能力，同時也會培養(yǎng)出對自己行為后果負責的意識。

段落四：鼓勵多元化的興趣和發(fā)展（250字）。

賦能型父母應該鼓勵孩子培養(yǎng)多元化的興趣和發(fā)展。我們要尊重孩子的個性和愛好，并給予他們支持和鼓勵去追求自己喜歡的事物。父母可以提供機會讓孩子嘗試不同的活動和領域，以便他們能夠發(fā)現(xiàn)自己的潛能和興趣所在。此外，了解孩子的興趣，并與他們分享相關的資源和經(jīng)驗，可以幫助他們探索更廣泛的知識領域，拓寬他們的眼界。

段落五：成為榜樣和引導者（250字）。

最后，作為賦能型父母，我們應該成為孩子們的榜樣和引導者。這意味著我們要用實際行動來展現(xiàn)我們所倡導的價值觀和行為準則。我們要向孩子展示積極的態(tài)度、勤奮的工作和克服困難的精神。此外，賦能型父母還應該提供積極的反饋和指導，幫助孩子們在成長過程中發(fā)展更高層次的技能和價值觀。通過成為他們的引導者和發(fā)展伙伴，我們可以幫助孩子們發(fā)現(xiàn)自己的潛能，并助他們成為自信、獨立和有能力的個體。

總結：作為賦能型父母，我們應該建立積極溝通與信任的基礎，培養(yǎng)孩子的自主性和責任感，鼓勵多元化的興趣和發(fā)展，成為孩子們的榜樣和引導者。這種教育方式能夠幫助孩子們充分發(fā)揮自己的潛力，并建立必要的技能和意識，為他們未來的成功打下堅實的基礎。

為師德賦能心得體會如何寫篇七

作為父母，我們應當意識到每個孩子都有自己的獨特潛能和才能。這些潛能不僅是孩子個人發(fā)展的關鍵，也是他們未來成功的基礎。因此，我們需要用心觀察和了解孩子，發(fā)現(xiàn)他們的興趣和優(yōu)勢，并積極支持與鼓勵。只有了解孩子的潛能，才能為他們提供適合的學習和培養(yǎng)環(huán)境，從而使他們能夠發(fā)揮自己的優(yōu)勢，走上成功之路。

二、傾聽和尊重孩子的意見。

賦能型父母需要培養(yǎng)孩子的主動性和獨立思考能力。為了實現(xiàn)這一目標，我們應該傾聽和尊重孩子的意見，并給予適度的自主權和決策權。當孩子表達他們的意見和想法時，我們應該真誠地傾聽，給予積極的反饋和鼓勵，并盡可能地滿足他們的需求。通過這種方式，我們可以幫助孩子建立起自信心和自主性，使他們在面對問題和挑戰(zhàn)時能夠自主思考和解決。

三、培養(yǎng)積極的成長思維。

賦能型父母需要培養(yǎng)孩子積極的成長思維，讓他們明白努力和堅持是取得成功的關鍵。我們應該鼓勵孩子設定可實現(xiàn)的目標，并幫助他們制定具體的計劃和行動步驟。當孩子取得進步和成就時，我們要及時給予肯定和鼓勵，激發(fā)他們繼續(xù)努力的動力。同時，我們也要引導孩子從失敗和挫折中學習，理解失敗是成功的一部分，并鼓勵他們從中找到改進和成長的機會。

四、注重培養(yǎng)孩子的動手能力和實踐能力。

賦能型父母應該注重培養(yǎng)孩子的動手能力和實踐能力。我們要鼓勵孩子嘗試新的事物，充分發(fā)揮他們的創(chuàng)造力和想象力，并給予他們充足的時間和空間去實踐。在這個過程中，我們可以提供必要的指導和支持，但要盡量避免揠苗助長，讓孩子學會自己思考、實踐和解決問題。通過培養(yǎng)孩子的動手能力和實踐能力，我們可以幫助他們充分發(fā)展自己的潛能，同時也培養(yǎng)出一種創(chuàng)新和實踐的精神。

五、與孩子共同成長。

最重要的是，賦能型父母應該與孩子一起成長。我們要時刻關注孩子的需求和成長發(fā)展，不斷調整我們的教育方式和方法。與孩子保持良好的溝通和互動，與他們一起分享快樂和困難，共同面對挑戰(zhàn)和解決問題。同時，我們也要不斷學習和提升自己的知識和技能，為孩子提供更好的指導和支持。通過與孩子共同成長，我們可以建立起一種密切的親子關系，讓孩子感受到我們的愛和關心，并為他們的未來奠定堅實的基礎。

在面對如何做賦能型父母的問題時，每個家長都可以從了解孩子潛能的重要性開始。接下來，我們要傾聽和尊重孩子的意見，培養(yǎng)他們的主動性和獨立思考能力。同時，我們也應該注重培養(yǎng)孩子的積極的成長思維，培養(yǎng)他們的動手能力和實踐能力。最重要的是，我們要與孩子共同成長，建立起密切的親子關系。通過這一系列的努力，我們可以成為賦能型父母，將我們的孩子培養(yǎng)成有能力、有自信、有責任心的人。

為師德賦能心得體會如何寫篇八

教師是“人類靈魂的工程師”，肩負著為祖國的建設與發(fā)展培養(yǎng)人才的歷史使命。怎樣才能不辜負“人類靈魂工程師”這一光榮的稱號，學習一定是不必可少的，以下是小編為您精心提供，歡迎大家閱讀參考。

師德古來有之，不同時代對師德有不同的要求，現(xiàn)代師德是對古代師德的繼承與發(fā)展，知識經(jīng)濟時代對師德賦予了新的內涵。

1、愛崗敬業(yè)、獻身教育是師德的基本要求。

教師的職業(yè)有苦也有樂，平凡中見偉大，只有愛崗敬業(yè)，教師才能積極面對自身的社會責任和社會義務，才能自覺、不斷地完善自我，才能在教育活動中有所收獲。

教師不僅僅是在奉獻、在燃燒，而且同樣是在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動，但是苦中有樂，樂在其中。教師最大的樂趣就是照亮了別人，充實了自己。正是這種成就感、幸福感，激勵著千千萬萬的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻身。

2、熱愛學生、教書育人是師德的核心。

熱愛學生，了解學生，循循善誘，誨人不倦，不歧視學生，建立民主平等、親密的師生關系，做學生的良師益友。教師對學生的愛，是師德的核心。教師對學生的愛，是一種只講付出不記回報、無私的、廣泛的且沒有血緣關系的愛。這種愛是神圣的，是教師教育學生的感情基礎。學生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個過程中，教育實現(xiàn)了其根本的功能。

愛學生，怎么愛才是真正的愛，近來一些輿論批評某些教師是“制造自卑者的教師”。好多教師都認為，學生的優(yōu)點，不夸跑不了；學生的缺點，不批改不了。因此，他們總是批評、訓斥、否定學生，而很少鼓勵、表揚、肯定學生。其實，在老師的眼里不應有教不好的孩子，愛學生就要對學生一視同仁，不能用簡單粗暴的做法對待學生或歧視學生。應當相信每一個學生都能成功，平等對待每一個學生，發(fā)現(xiàn)他們的閃光點，讓每一個學生都能品嘗到成功的喜悅。

3、更新觀念、努力創(chuàng)新是師德的新發(fā)展。

要讓學生從分數(shù)的奴隸變?yōu)閷W習的主人。要從以“教”為出發(fā)點轉變?yōu)橐詫W生的“學”為出發(fā)點，教為學服務，教不是統(tǒng)治學生學、代替學生學，而是啟發(fā)學生學、引導學生學。課堂要成為學生學習的用武之地，成為學生在教師指導下獲取知識、訓練能力、發(fā)展智力以及思想情操受到良好熏陶的場所。教師應是教練員，不是運動員，要讓學生運用感覺器官和思維器官，去學習、去實踐。

4、以身作則、為人師表是師德的人格力量。

在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師工作有強烈的典范性，為人師表是教師的美德。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。

5、終身學習、不斷進取是師德的升華。

在知識經(jīng)濟時代，知識和技術更新的速度越來越快，每個人都會面臨落伍的危險。在科學和技術發(fā)展速度如此之快的背景下，如果不經(jīng)常處于學習狀態(tài)，人們的知識結構很快就會落后于實踐的要求。所以，時代要求教師必須轉變學習觀念，確立“邊學邊干、邊干邊學、終身學習”的觀念，緊跟當代知識和技術的發(fā)展步伐。

為師德賦能心得體會如何寫篇九

一路走來，有淚水，也有歡笑;有迷茫，也有收獲。每年的師德集訓都讓我收獲很多，以往的困惑在培訓中慢慢釋然，找到了明確的答案。也讓懵懂中的我明白了，師德是一種職業(yè)道德，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準則。教師的道德素質比教師的文化素質更為重要，教師的道德是教師的靈魂，師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)。也是從培訓中我明白了開展師德師風活動的重要性。

今年的集訓不一樣于往年，教育局組織了師德集訓講師團來給我們做了精彩的報告，兩位教師圖文并茂的給我展示了他們在__小學培訓時的所見、所聞、所獲、所感，雖然我無法身臨其境，可是從他們的報告中我還是明白了自我和__小學教師之間的差距，他們的自信、風采是我望塵莫及的，他們的敬業(yè)精神更是值得我們學習的。想到那里，我不僅僅得要自問，他們做到的，難道我就不能嗎是的，我必須能，只是在教育改革的浪潮中我感覺自我迷失了方向，今日我突然明白了，不要再覺得自我的工作太平凡，也不要抱怨自我的待遇有多差，僅有我們自我的努力才能改變我們的形象、提升我們的價值。我認為要提高自身的師德師風要從以下幾個方面下手，努力提高自身的綜合素質。

愛崗敬業(yè)。首先，要熱愛教育事業(yè)，要對教育事業(yè)盡心盡力。我們選擇了教育事業(yè)，就要對自我的選擇無怨無悔，不計名利，進取進取，努力創(chuàng)新。盡心盡責地完成每一項教學任務，不求最好，但求更好。僅有這樣學生才能受到教師的影響而努力學習，不斷進取。作為新時期的教師，我們必須明白愛生是立業(yè)之本，讀書是立生之本，每一位教師都要愛讀書、讀好書，我們的學習是為了更好的肩負起我們的職責，學習的目的是為了更好的生活。教育要讓學生終身受益，而不是喪失學習興趣。我們僅有從內心愛上這份職業(yè)，才不會叫苦叫累，學習讓我明白了，作為一名教師，我們要甘為人梯、樂于奉獻、靜下心來教書、潛下心來育人。

尊重、關愛每一位學生學生。每一位學生都渴望得到教師的理解和尊重。我們要與學生平等相待，不能把學生當下級隨便呵斥。僅有我們把學生看重了，學生得到教師的尊重了，他們才會尊重教師，愿意學習這個教師所傳授的各種知識。用師愛鑄就崇高的師魂，在教育中要做到嚴中有愛、愛中有嚴，如果我們把學生當成天使，那么我們就生活在天堂，相反，我們就會覺得自我生活在地獄。

努力進取。作為傳道授業(yè)的教師，僅有不斷的更新自我的知識，不斷提高自身素質，不斷的完善自我，才能教好學生。如果自身散漫，怎能要求學生認真。要提高我們的自身素質，這就要求我們年輕教師多聽取學生和老教師的各種意見。并且自身不斷的學習，進取學習，不斷開辟新教法。努力使課堂教學實現(xiàn)樸實、高效、生動、獨特。在教學中我們要做到有效地備課，體現(xiàn)教師教學的智慧，常規(guī)教學做到扎實有效。

以身作則。教師的言行對學生的思想、行為和品質具有潛移默化的影響，教師的一言一行，學生均喜歡模仿，這將給學生成長帶來一生的影響。所以，教師必須要時時刻刻為學生做出好的榜樣，凡要求學生要做到的，自我首先做到，堅持嚴于律己。教師要明白教育是一朵云吹動另一朵云，一棵樹搖動另一棵樹，一個心靈感動另一個心靈。我們要學會喜歡學生，喜歡和他們在一齊，這樣才能夠發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點，我覺得“身臨其境”才是最好的教育。

刻苦鉆研業(yè)務。精通教學業(yè)務是教師之所以成為教師的關鍵。僅有精通業(yè)務，才能將科學文化知識準確地傳授給學生，而不至于誤人子弟。如果學生提出的問題教師總是不能準確地解答，教師在學生心中的威信就會逐步喪失，學生對教師也沒有信心可言，對教師任教的學科也不可能有學習興趣，當然也不可能學好這門課程，提高教育教學質量也將成為一句空話，教師要提高教學業(yè)務水平，就必須自覺堅持學習和參加業(yè)務培訓，并在教學實踐中鍛煉和提高。我們必須要與時俱進，孜孜不倦的學習，進取進取，開辟新教法，并且要做到嚴謹治學，誨人不倦、精益求精。

加強學習、提升教師魅力。在培養(yǎng)人的道德素質中，最核心的一點就是要有一種奉獻的精神，一個人之所以能夠受到他人的稱贊和社會的褒獎，就是他具有能夠犧牲自我的利益，為他人和社會作出貢獻的品質。報告中的有些教師是我們學習的榜樣，他們受人景仰。我們從他們身上學到：對工作埋頭苦干、精益求精的態(tài)度;對生活艱苦奮斗、樂觀向上的作風;對教育事業(yè)作出巨大的貢獻;對待教書育人工作的神圣態(tài)度，真心實意，踏踏實實，自覺刻苦自我完善，打下良好的知識基礎，構建完整的知識體系。模范教師們的成功告訴我們：作為一名教師，必須要修品練功，樹立良好的教師形象。桃李不言，下自成蹊。教師是學生矚目的焦點和榜樣，必須努力學習，提高自我修養(yǎng)，成為學生心中的偶像和楷模。教師要重視修品練功，以自我的人格魅力、學術魅力和工作魅力感召和吸引學生，起良好的示范作用。教師要進德修業(yè)，為人師表，獲得學生的愛戴敬重，從而親其師，信其道。

模范教師們對教學的改革告訴我們：教師除了要修品，還要練功。要勇于改革和實踐，探索和創(chuàng)新。在知識經(jīng)濟迅猛發(fā)展的今日，教師任重道遠。所以，我們要更新觀念，變教育者、傳授者為指導者、促進者、設計者、溝通者，以生為本，以情為主，尊重學生愛學習、愛自由、愛歡樂的天性，相信每個學生都想學好，能學好。善于運用新的教學方法：先學后教、教少學多，追求不教而教、授人以魚不如授人以漁的教學目標。教師僅有做到以身立教，才能以自我人格的魅力感染學生學會做人，以自我淵博的學識去引導學生學會發(fā)展，才會有學校教育的高質量。

以上是我對師德師風的一些學習體會。我將堅持不斷的學習，使自我能在不斷更新的知識中汲取營養(yǎng)，能夠把自我所學奉獻給學生，提高自我的鉆研精神，發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭的思想和作風?？炭嚆@研業(yè)務知識，做到政治業(yè)務兩過硬。

為師德賦能心得體會如何寫篇十

教書育人是師德師風的關鍵。師德，即教師的職業(yè)道德;師風，即教師的行為作風。師德師風對一個教師特別的重要，因為，教師是學生行動的標桿。-也說過：“教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表。”作為一名教師我清楚地意識到：正確認識自身的職業(yè)價值，愛崗敬業(yè)，強化責任意識，是社會對教育職業(yè)道德的必然要求。作為教師，要把學生培養(yǎng)成合格的有用的人，你就要注意培養(yǎng)學生的道德，為此，你自己就首先要成為有道德的人。

在師德師風建設上，我認為應從提高自身的綜合素質入手把握好以下幾個方面。

1、愛崗敬業(yè)、獻身教育是師德的基本要求。

教師的職業(yè)有苦也有樂，平凡中見偉大，只有愛崗敬業(yè)，教師才能積極面對自身的社會責任和社會義務，才能自覺、不斷地完善自我，才能在教育活動中有所收獲。

2、熱愛學生、教書育人是師德的核心。

熱愛學生，了解學生，循循善誘，誨人不倦，不歧視學生，建立平等、親密的師生關系，做學生的良師益友。教師對學生的愛，是師德的核心。教師對學生的愛，是一種只講付出不記回報、無私的、廣泛的且沒有血緣關系的愛。這種愛是神圣的，是教師教育學生的感情基礎。學生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個過程中，教育實現(xiàn)了其根本的功能。

在教學過程中，我盡量做到少批評、訓斥學生，多鼓勵、表揚、肯定學生。在老師的眼里不應有教不好的孩子，愛學生就要對學生一視同仁，不能用簡單粗暴的做法對待學生或歧視學生。應當相信每一個學生都能成功，平等對待每一個學生，發(fā)現(xiàn)他們的閃光點，讓每一個學生都能品嘗到成功的喜悅。

3、以身作則、為人師表是師德的人格力量。

在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師工作有強烈的典范性，為人師表是教師的美德。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。以上是我對師德師風的一些學習體會。我將堅持不斷的學習，把自己所學奉獻給學生，更會在道德和作風方面給學生以積極的影響。

為師德賦能心得體會如何寫篇十一

書名：《班主任兵法3——震撼教育36計》體會：地分析了班主任日常工作中的點點滴滴。全書分為理論篇和實踐篇兩部分，其中理論篇分為：引言、自保第一、攻心為上、陣地戰(zhàn)、運動戰(zhàn)、游擊戰(zhàn)、捭闔之術、虛實篇等二十五個章節(jié)；實踐篇分為：倒轉乾坤、黔驢發(fā)威、以德立威、敲山震虎、激怒制怒、打草驚蛇等三十個章節(jié)。全書傳達了一個核心理念為：學校的教育工作是復雜的，但一線班主任教師常常因為各種原因，一味地把問題簡單化處理，要么對學生嚴加苛責，不留余地，要么民主寬容，給學生犯錯誤留下可乘之機，兩者都收不到良好的教育效果。所以某種程度上說，真正使我們疲勞和痛苦的，不是學生，而是我們對教育規(guī)律的忽視。

作為一名新班主任，在日常的班級管理工作中經(jīng)常會遇到諸多棘手問題，也會感到迷茫與困惑，在認真閱讀了這本將理論與實踐緊密結合的“兵法”后，我心頭一些關于教育的疑團也逐漸化解了，這本書教會我用不同的視角和獨特的方法來看待和處。

第一、師生相處應該注意保持一定的距離，既不可太遠，又不可太近。太遠老師對學生的教育沒有效果，太近則一旦失敗就沒有退路。常聽到老教師提醒我們，不要真的和學生做朋友。但最初很難明白其中的道理。如書中在《當頭棒喝》一篇中，對待那位課堂上說臟話的男生，“變臉絕技”的使用，“咄咄逼人”的氣勢，以及“放你一馬”的寬容，令學生心服口服，說臟話的現(xiàn)象至此杜絕，甚至讓他們畢生難忘。作為教師的我們，與其說是傳授知識，不如說是在修正學生的心理。我們的工作目標決定了我們自己在學生面前的使命，我們不應該讓學生擅自做那些違背共同目標的事情。理班級管理中存在的常見問題，使我觸動較大的有以下幾點：

第二、注重研究學生的心理狀態(tài)。如果事先不了解學生的情況，就盲目地打起攻擊戰(zhàn)，那結果一是敗下陣來，二是帶來巨大的負面影響，即使成功，那也只是僥幸。如在《激怒制怒》一篇中，那位容易情緒失控的學生，經(jīng)歷被責罵的反抗情緒，“受冷第三、教育是一門藝術，必須用心去研究。作者把兵法運用于班主任管理實踐中，這本身就是創(chuàng)新。古人云：“他山之石，可以攻玉?！苯逃?，除了心里時刻想著教育本身之外，眼光還要看到教育以外的世界。我們往往很難做到這一點，更多的時候是就事論事，就教育談論教育，結果拘泥于死板的理論和教條，無法施展手腳。如果能跳出教育的小圈子，眼睛多關注一些教育之外的東西，自覺地把其它學科其它門類的思想或經(jīng)驗借鑒過來，第四、新時期的教育不應該還是大面積的播種，而要注重個別的栽培。教育并不是像平原地區(qū)播種玉米或水稻那樣，面對整齊劃一的田地，用機械化的方式撒種，秋后就可以收割。教育如同園藝師，面對一株株形態(tài)各異的花木，需要我們用心琢磨每一個個體的生命習性，進而區(qū)別不同對象來進行修枝剪葉、灌溉施肥，使之成為美的化身來裝點世界。書中的學生，脾氣秉性習慣好惡皆不相同，如果用一成不變的方法去教育他們，勢必捉襟見肘，難以奏效。而作者巧妙地運用了心理學、教育學的常識和自己的智慧，兵來將擋，水來土掩，展示了教育自身的豐富多彩的美麗。

我想，只有真心地為學生著想的老師，才會有這樣的好點子。相比較自己，做的遠遠不夠。讀完此書，我更加認識到教育也是一種藝術，是人與人之間心靈的溝通，必須用心去研究。像我們這樣年輕的班主任更應該不斷探索，不斷積累，在實踐與反思中提高自己的班級管理水平，真正做到教學相長。落”的委屈，冷靜地反思，最后成為了一位用功讀書的好學生。也許能觸類旁通，開闊我們的教育視野，提高我們的教育水平。

為師德賦能心得體會如何寫篇十二

第一段：引言（大約200字）。

如何做賦能型父母是當今社會中許多家長都面臨的一個重要問題。在傳統(tǒng)的教育模式中，父母常常扮演著權威的角色，對孩子進行指導和激勵。然而，隨著社會的進步和知識的普及，有越來越多的父母開始認識到，培養(yǎng)孩子的自主能力和創(chuàng)造力比單純的灌輸更為重要。本文將探討如何做賦能型父母，使孩子在成長的過程中得到真正的發(fā)展和成全。

第二段：了解孩子（大約200字）。

做賦能型父母的第一步是了解孩子。每個孩子都是獨特的，有著不同的興趣、優(yōu)勢和需求。父母需要耐心地觀察和聆聽孩子的話語和行為，以便更好地了解他們的內心世界和個性特點。只有深入了解孩子，才能因材施教，給予他們最適合的支持和指導。

第三段：培養(yǎng)自主能力（大約200字）。

賦能型父母需要注重培養(yǎng)孩子的自主能力。過度保護和干預會剝奪孩子的嘗試和學習的機會。父母可以給孩子足夠的空間和自由，鼓勵他們做出自己的決策，并為他們的失敗和錯誤提供支持和鼓勵。這樣，孩子才能從實踐中學習，培養(yǎng)自己的解決問題和獨立思考的能力。

第四段：建立良好的溝通與合作（大約200字）。

賦能型父母需要與孩子建立良好的溝通和合作關系。父母應該尊重孩子的意見和感受，給予他們充分的參與和表達的機會。在家庭中，父母可以和孩子制定共同的規(guī)則和目標，并共同討論解決問題的方法。通過溝通和合作，孩子會感受到他們的意見被尊重和理解，同時也能鍛煉他們的表達能力和合作精神。

第五段：激發(fā)創(chuàng)造力和興趣（大約200字）。

賦能型父母應該著重激發(fā)孩子的創(chuàng)造力和興趣。通過提供多樣化和豐富的學習機會，父母可以幫助孩子發(fā)掘并發(fā)展他們的潛能。父母可以鼓勵孩子嘗試新的事物，參與感興趣的活動，并給予他們自由發(fā)揮的空間。在孩子表現(xiàn)出特別的興趣和才能時，父母可以提供更多的資源和支持，幫助他們實現(xiàn)自己的夢想和目標。

結語（大約200字）。

做賦能型父母需要父母付出持久的努力和耐心，但也會帶來孩子真正的成長和發(fā)展。在這個過程中，父母需要不斷地與孩子保持溝通和理解，關注他們的需求和興趣，并給予他們適當?shù)闹С趾椭笇АＹx能型教育不是一蹴而就的，但是通過父母的悉心呵護和引導，孩子將能夠建立起自信和獨立思考的能力，并在未來取得更好的成就。

為師德賦能心得體會如何寫篇十三

教師所肩負的社會職責，決定了教師在道德水平上必然應高于社會的人群。教師肩負著為社會培養(yǎng)人才的社會職責，其教育學生的手段主要是自我的知識、才能、情感、夢想和人格，其中教師的道德品質，人格的教育作用是其他任何手段所不能替代的。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說過：“教育者的崇高的道德品質是教育獲得成功的最重要的前提。”教師僅有以自我的純潔靈魂，高尚品格去影響學生的心靈，才能培養(yǎng)出具有優(yōu)良道德品質的新一代。我參加了多次的教研活動，給我最大的感觸是無論是哪個年級的學生，都期望自我能碰到好的教師。作為學生，都愿意與有道德的人接近和交往，當然也愿意接近有道德的教師。作為教師，也都愿意與有道德的人接近和交往，當然也愿意接近有道德的學生。所以，要做一個讓教師和同學都愿意接近的學生，或者要做一個讓教師和學生都愿意接近的教師，你本身就應當是一個有道德的人。

教師是“人類靈魂的工程師”，對于孩子們的成長和成才的作用不言而喻。古人對教師的職責概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實只指出了教師“教書育人”的職責中教書的一面，而我們日常掛在口頭上的“為人師表”則對教師提出了更高的人格上的要求。學生在學校里學習，既受同學的影響也受教師的影響，而主要是受教師的影響、學生愿意接近的教師，比學生不愿意接近的教師，對學生的影響要大。作為教師，你要把學生培養(yǎng)成大家都愿意接近的人，你就要注意培養(yǎng)學生的道德，而你要使學生成為有道德的人，就要讓學生愿意和你接近，以便對學生產生更大的影響。所以，我們自我就首先要成為有道德的人。這是我加入教學教育工作領域來感觸最深的。僅有大家相互信任了，才能更好地幫忙學生提高成績，做一名合格的中學生。

我感覺要成為師德高尚的教師，有以下心得體會：

一、教師要經(jīng)常自?。?/p>

我認為教師這項工作，體現(xiàn)師德的意識是很強的。為人師，不僅僅要對學生負責，也要對社會負責、對科學負責。如果馬馬虎虎教學，也能夠應付過去，這只是敷衍塞責履行教學工作。如果我們養(yǎng)成了自省精神，就能夠在一日工作完了之后，自檢一下自我是否盡職盡責。反省自我能夠激勵自我，這是積極進取的表現(xiàn)。一個人，貴在自知之明，這需要有自省作為手段。不“省”，自我就不明白自我長在哪里，缺在何處，一個人缺乏自知之明，容易驕傲自滿，時間一長，就會脫離群眾，就會退步，就會降低自我威信。當然，僅有自我努力才是唯一的方法。

二、要正確對待學生的意見：

師生之間堅持一種人格上的平等。我認為要建立一種和諧的師生關系，教師與學生之間的教與學的關系實際上是一對矛盾，處理得好，會教學相長，構成一種師徒般的師生關系，但處理不好，會產生對立情緒，造成教師不愿教，學生不愿學的局面。教師應去研究學生的心理，研究人的個性，因為每個學生都有不一樣的個性，然后根據(jù)不一樣個性的學生去因材施教，去處理一些問題，才能收到良好的效果，教師要多了解學生的要求，不管是在思想工作還是教與學工作中，只要多了解學生的要求，我們的辦法才會更多，處理問題會更慎重，師生間只要構成了一種和諧關系，教學工作、思想工作就會比較順利。

為師德賦能心得體會如何寫篇十四

新年伊始，我校教師深入開展“學習師德榜樣提高師德修養(yǎng)”專項教育學習，并就當前師德建設中的熱點問題進行了熱烈討論。通過學習與討論，受益不淺，感觸頗多，我對師德的含義有了更深一層的體會。

教師是人類靈魂的工程師，是青少年學生成長的引路人。目前，在市場經(jīng)濟條件和開放的環(huán)境下，學校教育和師德建設工作面臨許多新情況、新問題和新的挑戰(zhàn);人民大眾對于優(yōu)質教育日益增長的需求，對教師素質提出了新的更高的要求。我們教師的素質和師德水平，與社會和人民大從的要求還存在著一定的距離，整個教師隊伍的師德水平和素質亟待進一步提高。因此，師德建設工作亟待進一步加強，師德建設的制度環(huán)境亟待進一步改善和完善。

教育事業(yè)的跨越式發(fā)展，國民受教育程度和科學文化素質的提高，為社會主義現(xiàn)代化建設第二步戰(zhàn)略目標的實現(xiàn)提供了有力的人才支撐和知識貢獻。但是，我們也應該看到，我國正處在社會主義初級階段，窮國辦大教育，而且辦了世界上最大規(guī)模的教育。目前，教育面臨的挑戰(zhàn)依然十分嚴峻，整體水平離實現(xiàn)全面建設小康社會目標還有很大差距，廣大人民群眾對優(yōu)質教育的強烈需求和我國優(yōu)質教育資源供給不足的矛盾將成為教育在相當長的一個時期的基本矛盾。教育工作還有不少困難和問題，還有很多薄弱環(huán)節(jié)，特別是農村教育整體比較薄弱的情況還沒有得到根本的扭轉，教育為農村及經(jīng)濟社會發(fā)展服務的能力還亟待加強。

教育發(fā)展，教師是關鍵。教育事業(yè)的改革發(fā)展要堅持以人為本，以人為本體現(xiàn)在兩個主體地位：一是教育要以育人為本，學生是教育的主體;二是辦學要以教師為本，教師是辦學的主體。教師在傳播人類文明、啟迪人類智慧、塑造人類靈魂、開發(fā)人力資源方面發(fā)揮著重要的、關鍵的作用。教師是社會主義事業(yè)建設者和接班人的培育者，是青少年學生成長的引路人。沒有高質量的教師就沒有高質量的教育，沒有高質量的教育就沒有高質量的人才。尊重勞動、尊重知識、尊重人才、尊重創(chuàng)造，首先就要尊重教師，關心教師的發(fā)展，重視教育隊伍的建設。毛澤東說，教師是人類靈魂的工程師。一個學校能不能為社會主義建設培養(yǎng)合格的人才，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展、有社會主義覺悟的有文化的勞動者，關鍵在教師。江澤民指出，教師是學生增長知識和思想進步的導師，他的一言一行，都會對學生產生影響，一定要在思想政治、道德品質、學識學風上全面以身作則，自覺率先垂范，這才能真正為人師表。胡錦濤在全國加強和改進未成年人思想道德建設工作會議上提出，廣大教師要為人師表，注重師德修養(yǎng)，以高尚的情操教書育人，注重素質教育和德育工作，充分發(fā)揮其在未成年人思想道德建設中的重要作用。

為師德賦能心得體會如何寫篇十五

總結。

了一下幾點心得。

一、什么是師德。

師德是指教師在從事教育工作中逐步形成的道德觀念、道德情操、道德行為和道德意志，是教師從事教育工作時所遵循的行為規(guī)范和必備的品質，教師的職業(yè)道德，簡稱“師德”，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準則，以及與之相適應的道德觀念、情操和品質。

二、為什么要建設師德。

師德師風是教育工作者的靈魂。國家的興衰，取決于教育;教育的興衰，取決于教師。教師是立校之本，而師德師風則是教育之魂。從某種意義上說，教師的工作對象是一個國家的未來，教師的工作成效影響著國家的未來，而教師的師德師風，很大程度上能影響一個教師的工作成效。因此師德師風的建設顯得至關重要。

教書育人是師德師風的關鍵。這句話分兩個部分，第一部分是教書。良好的師德會讓教師以專業(yè)嚴謹?shù)膽B(tài)度去教書。

第二部分是育人。作為一個教育者，不僅僅要教授學生專業(yè)知識，也需要從培養(yǎng)人才的角度，對學生的思想，人生觀，價值觀，等等精神方面進行引導和教育，也就是俗稱的育人。這些也要求教師自身具備良好的道德操守和高的思想境界，只有如此，才能在人生的道路上對學生的思想和精神進行教育及引導。

這些年來，社會上的不良風氣對教育行業(yè)也造成了很大的污染。在互聯(lián)網(wǎng)的各大新聞中，屢見師德高危丑聞。這些丑聞的主角不僅是失敗的教師，甚至作為一個人，都是失敗和道德淪喪的。這些人這些事，雖然是教師的恥辱，教育界的污點，但是他們的身份，確是教師。這已經(jīng)給教育界和所有的教師敲響了警鐘：在我們這個時代，在今天，我們呼喚師德師風的重新強調，我們需要再次樹立起教師的形象，我們需要矯正當前飄浮的教師群體中的不正之風。這亦是師風師德學習課程的價值所在。

只有良好的師德，才能浸泡出優(yōu)秀的教師和學生。

三、

從上游確立典范，樹立帶頭效應。強化領導作風建設，樹立講正氣、講廉潔、講風險的作風。然后應該經(jīng)常開展各種學習和交流活動，組織教師團體進行師德師風的學習交流，在不斷學習中，提高教師師德師風標準。從機制上確立賞罰制度，進行師德師風的指標考核，對于師德師風出現(xiàn)問題的教師個人，應當采取措施進行懲罰，而不是姑息縱容。讓教師團體教授學生、家長和社會各界的監(jiān)督。成立家長委員會，學生代表座談會，教師代表座談會，以此類形式成坑征求各界意見，促進教師團隊建設和成長。另外，可以進行規(guī)范管理。規(guī)范學校行為，明確學校的辦學宗旨，學校必須嚴格遵守《教育法》、《教師法》、《義務教育法》、《未成年人保護法》以及各級政府、教育主管部門有關素質教育的規(guī)定，全面貫徹黨的教育方針。其次，規(guī)范教師的教育教學行2為，從法律高度對教師的教育教學行為進行明確的規(guī)范，確保依法管理，依法執(zhí)教，依法育人。第三，實行校務公開，加強民主監(jiān)督。

四、教師心理健康的維護也影響師風師德的建設。

校教師是中國社會文化層次較高的群體，承載著為國家培養(yǎng)合格建設者與可靠接班人的歷史使命，在當前社會改革與轉型之時，其所面臨的社會競爭和精神壓力比任何時候都要大，其身心健康受到嚴重威脅。有關科研調查表明：當前高校教師心理正處于亞健康狀態(tài)。這不僅關系到教師個人的身心健康與生活愉悅，還會直接影響到大學生的健康成長、高校的可持續(xù)發(fā)展，乃至國家的人才質量與競爭力。心理狀態(tài)，會直接影響甚至腐蝕高校教師的師風師德的建設。而改善高校教師心理健康狀況，應該抓住幾點。首先應該對自己所擁有的多重角色有正確的角色認知;然后需要有健康的教育心態(tài)，對自己從事的事業(yè)要有穩(wěn)定積極的心態(tài)，并能付諸行動;再則應該注重打造和諧的人際關系，和學生和家長和同事和社會;另外，也應該有較強的創(chuàng)造能力和恰當?shù)那榫w反應。教師職業(yè)具備高挑戰(zhàn)性，在遇到挫折的時候應該懂得控制和調整自身情緒，而在知識經(jīng)濟社會中，作為教育者，若無創(chuàng)新也不會有教育對象的發(fā)展;最后應該有良好的應對方式。

教師是知識的化身，是智慧的靈泉，是道德的典范，是人格的楷模，是學子們人生可靠的引路人。換而言之，教師是學生美好心靈的塑造者。因此，我時刻以德高為師，身正為范這八個字提醒自己。無私奉獻、以德立教、以身示教，用高尚的人格為每顆純潔心靈的塑造而竭盡全力。

一、樹立事業(yè)心，增強責任感熱愛教育事業(yè)。

教書是手段，育人是目的。因此，我們教師在任何時候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的“教書匠”，而應是一個教育家，是人類靈魂的工程師。

“以情育人，熱愛學生;以言導行，誨人不倦;以才育人，親切關心;以身示范，尊重信任”。尊師愛生，是一種理性化的高尚情感，對待學生，管而不死，嚴而不厲，愛在其中。教育是愛的共鳴，是心和心的呼應。教師只有熱愛學生，才能教育好學生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用?？梢哉f，熱愛學生是教師職業(yè)道德的根本。對學生冷漠，缺乏熱情，決不是一個有良好師德的好教師。教師愛學生體現(xiàn)在“嚴”和“慈”上。常言道：“嚴師出高徒?！庇终f：“嚴是愛，寬是害”。對學生不嚴格要求，嚴格訓練，是難以培育出跨世紀的可靠接班人和合格的建設者。“自古雄才多磨難，從來紈绔少偉男”。所以，對學生不嚴不行。當然，嚴要得法，嚴要有度。慈，就是對學生要關心、愛護、寬容、尊重。充分鼓勵學生的自尊和自信，關心學生的學習和成長進步，使學生全面發(fā)展。教師要與學生平等相處，尊重學生、信任學生、愛護學生、保護學生。教師對學生的愛，即是敬業(yè)精神的核心，又是教師高尚品德的自我表現(xiàn)，既是育人的目的，又是教師教書這個職業(yè)的具體表現(xiàn)。

二、用無限的師愛，開啟每個學生的心靈。

高爾基說過：“誰不愛孩子，孩子就不愛他，只有愛孩子的人，才能教育孩子。”師愛是教師必須具備的美德，也是教師的天職。無限的師愛，可以開啟每個學生的心靈。因此，在教育工作中，我把信任和期待的目光灑向每個學生，傾聽學生的意見和呼聲，和學生產生思想和情感上的共鳴，讓一切學生的心靈都感受到師愛的溫暖。

三、用規(guī)范的言行，凈化每個學生的心靈。

“無德無以為師?！闭嬲齼?yōu)秀的教師。一定是以身作則、率先垂范的人。他對祖國的愛，對學生的愛，對事業(yè)和未來的愛，都表現(xiàn)在他對自己的高標準要求的落實上。率先垂范就是對學生真正的負責，就是潛夠默化、影響深遠的教育。作為小學教師的我們，肩負著培養(yǎng)教育下一代，為祖國的未來夯實基礎的重任。這就要求我們本身要有一定的人格魅力，而這種人格魅力表現(xiàn)為教師必須要有敬業(yè)精神，必須具備健康的價值觀和高尚的道德情操。

四、用奉獻的人格，塑造每個學生的心靈。

沒有無私奉獻、愛崗敬業(yè)的精神，就不可能成為一名好教師，也決不可能為人民的教育事業(yè)創(chuàng)造業(yè)績，作出貢獻。教師是園丁，學生是花朵，只有靠園丁辛勤無私的澆灌，花朵才能茁壯成長，芬芳世界。還有人將教師比作蠟燭，燃燒了自己，照亮了別人，默默地犧牲了自己，卻給人類帶來了光明，因此教師應該是無私的。

身為教師，我們不能把教書育人降低到只傳授知識的層面上。我們有責任、有義務從現(xiàn)在做起，從自身做起，通過學習不斷地在思想上、政治上、文化上充實自己，努力提高自己的從教素質。以無私奉獻的精神去感染學生，以淵博的知識去培育學生，以科學的方法去引導學生，以真誠的愛心去溫暖學生，以高尚的師德去影響學生，用健全的人格塑造一切學生的美好心靈，影響一代又一代的學生，真正成為一名優(yōu)秀的人民教師。

上海交大一位普通老師晏才宏的命運，受到很多媒體的關注。這位被許多學生評價為“碰到過的最好的老師”，因為沒有論文，沒有科研成果，直到去世一直是個講師?？墒菍W生卻希望高校多一些這樣“問心無愧”的好講師。和研究機構不同，大學最基本的功能還是教書育人。能考上大學的自然都是可造之材，能不能通過大學的學習成為真正的人才，關鍵就在于老師的指點。能夠得到名師的循循善誘，往往可以收到“勝讀十年書”的功效。

其實要把一堂課上好并非易事。已故的北師大校長陳垣曾感慨，自己研究數(shù)月的成果有時還不夠一堂課來講。中國新聞史專家方漢奇講了多年的中國新聞史，史實早已爛熟于胸，但每次上課前依然會認真準備兩個小時，增加最新的發(fā)現(xiàn)與感想。為了考證民國初年黃遠生被害的真相，他去美國訪問時曾專門到舊金山;為了了解邵飄萍在日本的流亡生活，他也曾到日本查尋，力爭接近歷史的真實。研究成果放到教學中，更令學生耳目一新。

現(xiàn)在相當一批教師對教書不感興趣，導致教學水平下降。對于一些老師來講，課可以少上或不上，但論文不能不寫，科研不能不搞，而且在有的學校，5搞科研可以折算成課時，課時卻不能折算成科研。講課湊合了事，誤人子弟，受害的是國家的未來。

說到底，學生才是教育的服務對象，學生滿意的教師才是好教師。教師潛心科研并沒有錯，學校鼓勵教師從事科研也沒有錯，但讓教學上有成就的老師坐職稱的冷板凳，這讓人心寒。所以，有人建議要像鼓勵科研一樣鼓勵教師上講臺，可以制定教學、科研兩類考評指標，由教師自愿選擇。選擇以科研為主的老師，課可以少上一點;而選擇以教學為主的老師，論文就不用寫太多。當然，如果處理得當，大學的教師是可以將教學與研究都做得很好的。曾經(jīng)聽清華的老人講起朱自清先生。他是當時清華中文系的系主任，是名教授，又是大散文家，卻親自教中文系最基礎的寫作課，親自為學生改作文卷子，碰到寫得好的習作便親自修改并推薦給有關的報刊發(fā)表，對待學生像一團火一樣。在完成教學、處理好系里雜務的同時，他還繼續(xù)語言學、美學、文學史的研究，并且不間斷地進行文學創(chuàng)作。

桃李滿天下，薪盡火相傳，對于教師，這才是人生最大的幸福。

為師德賦能心得體會如何寫篇十六

計算機科學系成立于19__年，當時的師資只有_人，隨著學校的跨越式發(fā)展，在校生規(guī)模不斷擴大，我系的教師隊伍達_人，承擔全校學生的計算機基礎課、我系兩個專業(yè)的專業(yè)課程和各類二級學院的課程，教師的教學任務相當繁重，然而新教師的師資培訓、老教師的進修提高都沒有完全到位，另外學校跨越式發(fā)展目標也對教師提出了更高的要求。因此，目前學校進一步加強師德師風建設，提出“立師德、正師風、強師能”目標，以提升師資水平，促進教學水平和教學質量再上新臺階，是每個教師必須認真對待并要用實踐作出回答的問題。十幾年的教學生涯，我深有體會：做個好教師并非易事。

一、愛崗敬業(yè)，忠誠于黨。

好教師首先必須有敬業(yè)精神，要畢生忠誠黨的教育事業(yè)。一個高速發(fā)展的信息社會，信息技術的核心技術是計算機技術和網(wǎng)絡通信技術。作為計算機專業(yè)的教師要想“傳道、授業(yè)、解惑”，必需不斷學習計算機新技術，改革教學內容，通過自身的教學實踐，給學生傳授新知識，豐富學生的知識儲備，培養(yǎng)學生運用知識解決實際問題的能力。與此同時，教師要有崇高的理想，完善的道德情操，堅定的信念，頑強的意志品質，來淺夠默化的影響和熏陶學生。

二、相互學習、相互尊重。

由于受傳統(tǒng)教育思想的影響頗深，師道尊嚴使學生在教師面前往往會失去自我，特別是在中小學階段，平等觀念幾乎完全為師道尊嚴所替代。在教育這一培養(yǎng)人的社會實踐活動中，教師和學生不是簡單的主體與客體的關系，而是教育主體與受教育主體間的雙向交流的關系。向學生灌輸平等意識，使他們的主體意識覺醒，并在學習和其他社會實踐活動中不斷發(fā)展其主體性，這是大學教師義不容辭的責任。教師在內心深處確立了學生的主體地位，學生的主體意識又逐步覺醒和發(fā)展，這樣才能進行主體與主體間的有效交流和溝通，達到教育實踐活動的良好效果。

三、倡導民主，做出表率。

民主是現(xiàn)代文明社會的重要特征。但是，在傳播知識、播種文明的校園里，卻有部分教師缺乏民主意識，有些中小學教師甚至成了“專制”的代名詞，可見教師倡導民主并身體力行的必要性。大學教師雖不像中小學教師那么專制，但師道尊嚴的流毒依然至深，認為學生尊重教師是天經(jīng)地義，卻忽視了教師也應該尊重學生。在教學過程和教育管理中，對學生過多地指責和否定，指責學生學習不努力、生活散漫、胸無大志等等。即使這種指責是善意的、有根據(jù)的，學生在內心深處也是難以接受的。因為學生的需求和個性被忽視了，他們的主體地位得不到體現(xiàn)，而且有的批評和指責帶有主觀武斷的色彩，缺乏在相互新生的基礎上討論問題的民主氛圍，本質上不是主體與主體間的交流。顯然，民主作風是確立和發(fā)展學生主題性的基礎，是師德師風建設中不可或缺的重要內容。

四、因材施教，關心學生。

學生的確存在“好”與“差”的差異，教師應因材施教，對“好學生”關愛備至，而對“差學生”更應加備的關愛與呵護。要傾注全部的愛去發(fā)現(xiàn)他們學習上每一點滴的進步，去尋找他們生活、品德上每一個閃光點，加以充分的肯定和激勵，讓他們感到溫暖，增強自信，從而縮小師生間心靈上的距離，使他們產生“向師性”。這樣，他就會把教師當成知心朋友，愿意向你暢開心扉，愿意接受你如何學習和如何做人的指導。教師，是學生學習和效仿的榜樣和楷模，身教重于言教，孔子曰：“其身正，不令則行;其身不正，雖令不從。”因此幽默風趣的談吐，得體大方的著裝，親切熱忱的態(tài)度，扎實淵博的知識，猶如和煦的陽光照射到學生的心靈上，使他們感到溫暖、舒暢、輕松。融洽的師生關系可提高學生的學習效率，從而產生對教師的信任感，尊敬感，即“親其師，信其道”。

師德不僅是教師個人問題，也是教師群體問題，即風氣問題。個人師德不好，雖然有時會在小范圍里造成“一個臭雞蛋毀了一鍋湯”的壞影響，但畢竟還只是小范圍的事。教師群體如果風氣不好，特別是與社會上的不良風氣沆瀣一氣，其危害性就大了。這時的師德問題就演變?yōu)檎麄€教育行業(yè)的道德問題，這時的不良師風就演變?yōu)榻逃袠I(yè)的不正之風了。這些年來，社會上的不良風氣對教育行業(yè)也造成了很大的污染。

大到學校亂收費、“吃”學生、拿學生，小到教師個人貪占學生，一度成了一種極壞的社會風氣?？梢妿煹聨燂L問題是與行風緊密相關的，而行風又與世風相伴相隨。一般說，世風日下，必然行風日下，行風不正，必然師風不正。所以整頓師風必先整頓行風，整頓行風必先整頓世風。而特殊說，由于教育行業(yè)對后代的影響超過其他行業(yè)，因此，有時師風正，也可帶動行風，行風正，又可影響世風。所以，任何時候，提倡教師的師德師風都是必要的。

學校是培養(yǎng)人才的基地，教師是培養(yǎng)人才的關鍵。作為新時期的人民教師任重而道遠，應自強不息，不斷充實和完善自己，不斷探索新的教學方法，豐富教學經(jīng)驗，取眾人所長，補己之不足，精益求精，為培養(yǎng)和造就跨世紀接班人而努力奮斗。