從某件事情上得到收獲以后，寫一篇心得體會，記錄下來，這么做可以讓我們不斷思考不斷進步。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的心得體會嗎？以下是小編幫大家整理的心得體會范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

有關(guān)現(xiàn)代歷史小故事心得體會總結(jié)一

根據(jù)學校教導處工作計劃與安排，緊跟高中課程改革的步伐，以新的教育教學理念為指導，確保高中教育教學質(zhì)量的穩(wěn)步前進，促使廣大學生的自主發(fā)展。

通過高二歷史的學習，擴大掌握歷史知識的范圍，深入了解歷史的基本線索;對歷史的基本史觀有一定的了解，能運用現(xiàn)代化、文明、全球史觀理解歷史，世界歷史能用 世界 的眼光來觀察。

本學期主要完成《世界近現(xiàn)代史》上、下冊的教學任務，以及中國古代史部分教學任務;強化學生學習方法和解題方法的訓練，特別加強對基礎(chǔ)知識的掌握。

岳陽縣一中xx屆高二文科共7個班，這屆學生高一會考采用開卷形式，歷史基礎(chǔ)相對比較薄弱;班級之間和學生之間差異較大;學生學習歷史方法較為陳舊。

1、提高課堂教學效率。充分發(fā)揮多媒體的輔助作用，課堂爭取做到有形式有內(nèi)容，既能提高學生學習的興趣，又能很好掌握學習內(nèi)容。

2、讓學生充分參與課堂教學，使他們真正成為課堂的主人。

3、幫助后進生樹立學好歷史的信心。

4、注重平時的練習和訓練，尤其是要加強對每次測試試卷的分析及解題方法的指導。

5、加強教育教學研究

有關(guān)現(xiàn)代歷史小故事心得體會總結(jié)二

通過這次“走進生本高效課堂”的學習，如何建立生本高效的課堂教學成了我下一步的教學工作的研究重點。在今后的課堂教學中，一要全面落實課程方案，進一步提高課程實施水平，認真落實教學計劃；二要加強理論業(yè)務學習，注重積累，切實提升個人素質(zhì)；三要認真真正落實學生主體地位，為構(gòu)建高效課堂提供支撐。

前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說過：“只有能夠激發(fā)學生自我學習的教育，才是真正的教育”?，F(xiàn)代教育家魏書生也說過：“教給真理，不如培養(yǎng)學生發(fā)現(xiàn)真理的能力；教給知識，不如教會學生學習知識的方法?！薄缎抡n程標準》中也指出：我們必須從學生的學習、發(fā)展角度來審視研究學科教學，構(gòu)建切實有效的課堂教學模式……基于以上認識，如何進一步提高課堂的實效性，使學生真正成為課堂的主人，積淀更深厚的歷史知識，為他們以后的終身發(fā)展奠基。

在教學實踐中，我認為自己還存在著許多問題，其中一個就是如何在課堂中讓學生真正的參與進來。

實踐證明，學生參與課堂教學的積極性，參與的深度與廣度，直接影響著課堂教學的效果。專家的觀點是：“應該說，站起來發(fā)言是參與，但從表面上看，是一種行為的參與，關(guān)鍵要看學生的思維是否活躍，學生所回答的問題、提出的問題，是否建立在第一個問題的基礎(chǔ)之上，每一個學生的發(fā)言是否會引起其他學生的思考；要看參與是不是主動、積極，是不是學生的自我需要；要看學生交往的狀態(tài)，思維的狀態(tài)，不能滿足于學生都在發(fā)言，而要看學生有沒有獨立的思考?！?/p>

回想自己的課堂，學生只是在進行著簡單的問答式，一問一答，好像忙得不亦樂乎，但實際上學生的思維仍在同一水平上重復；課表面上看熱熱鬧鬧，學生亦能準確地回答教師提出的問題，但很少有學生提出自己的見解；表面上看是師生互動，實際上是用提問的方式“灌”，直到讓學生認同自己事先設(shè)計好的答案。師生、生生沒有真正地互動起來，這是一個非常值得注意的問題。

那么，怎樣調(diào)動學生的“思維參與”呢？專家認為，應當創(chuàng)設(shè)情景，巧妙地提出問題，引發(fā)學生心理上的認知沖突，使學生處于一種“心求通而未得，口欲言而弗能”的狀態(tài)。同時，教師要放權(quán)給學生，給他們想、做、說的機會，讓他們討論、質(zhì)疑、交流，圍繞某一個問題展開辯論。教師應當給學生時間和權(quán)利，讓學生充分進行思考，給學生充分表達自己思維的機會，讓學生放開說，并且讓盡可能多的學生說。條件具備了，學生自然就會興奮，參與的積極性就會高起來，參與度也會大大提高。只有積極、主動、興奮地參與學習過程，個體才能得到發(fā)展。

在今后的教學中，針對專家的意見，我調(diào)整自己的教學策略，使得自己的教學盡快與生本教學接軌。我準備開始著手進行改變，我主要采取了下列的教學對策：

。教師教學觀念的轉(zhuǎn)變不是一蹴而就的事，必須在推進課堂教學改革的實踐過程中不斷推動教師觀念的轉(zhuǎn)變，進而轉(zhuǎn)變教師的教學方式，以逐步消除由于教師講得過多、學生參與過少而導致的靠大量課后時間來完成教學任務的問題，逐步解決忽視學生情感、態(tài)度、價值觀目標實現(xiàn)的問題。

在很多情況下，課堂的低效是由教師對課標與課本的學習與研究不足所造成的，而教師這方面的不足又影響和制約了其課堂駕馭能力，課堂駕馭能力又反過來影響課堂教學的效率。課前認真鉆研教材，準確把握教學目標，根據(jù)學生的實際情況設(shè)計好問題。每個小問題我向?qū)W生提出的要求都非常簡單明確，只要是結(jié)合生活實際有所發(fā)現(xiàn)、有所收獲，并能說出原因，我都給予肯定和表揚。使學生認為這些事情自己還是能做到的，他們便愿意去做。

如果教師不去研究學生對所教內(nèi)容的掌握情況，不去研究學生的個體差異，一切從本本出發(fā)，課堂教學的實效性就會大打折扣，課

堂教學的高效更無從談起。關(guān)注所有學生在學習中的參與度。我在學生學習小組討論的時候，時常走到不愛發(fā)言學生的身旁，多鼓勵他們在小組中勇敢發(fā)言。及時鼓勵，增加學生的自信心。在共同的全班性學習交流中，我更關(guān)注不發(fā)表自己獨到見解學生的參與度，如果哪個小組中的這些學生發(fā)言了，無論對與錯，我都讓全班同學用熱情的、鼓勵的掌聲激勵。使他們體會到被關(guān)注的快樂。

在真實、常態(tài)的課堂教學中，我常常發(fā)現(xiàn)教師所提的問題本身就有問題，無效問題、假問題、無價值問題充斥課堂，教師的很多提問耽誤了學生寶貴的課堂學習時間，影響了課堂教學效率的提高。因此，教師要高效地完成課堂教學任務，就必須注重對課堂提問的研究，所提的問題必須是有價值的、有啟發(fā)性的、有一定難度的，整個課堂的問題設(shè)計必須遵循循序漸進的原則。

課堂上，有的教師剛給學生提出問題，學生還沒來得及思考，就馬上要求其回答，這樣不僅浪費了學生課堂思考的時間，而且有效性很差。這種形式主義的教學方式使無效勞動充斥課堂，嚴重影響了課堂教學的效率。有的教師讓學生討論、交流、做鞏固練習等，不提任何時間和標準的要求，學生漫無目的地閱讀與交流，課堂組織松散，時間利用率低。有的教師只對學生提出比較籠統(tǒng)的要求，學生不明白教師要他們干什么和要他們怎么干，這樣，學生就失去了教師的有效指導。因此，要給學生一定的思考時間和思維空間，要減少“講與聽”，增加“說與做”，嘗試“教與評”。教師的“教”要靈活。生本教育在教學方法中提到要“以學定教”，這要求教師要根據(jù)學生的學習情況，靈活安排適合學生的學習活動。如果我們在教學中總是被所定的“計劃”、“進度”所牽制，不去因?qū)W生的實際學習情況而隨機應變，那么我們無形中又走回舊途，又在牽著學生走，最終導致的結(jié)果便是又打擊了學生學習的積極性。在具體的教學實踐中，我們應該根據(jù)學生學習的實際情況，適時調(diào)整自己的計劃，學生不容易理解的內(nèi)容，可以把教學進度放慢點兒，安排多些時間給學生，真正做到“以學生為本”，保持每個學生學習的積極性與主動性。

有關(guān)現(xiàn)代歷史小故事心得體會總結(jié)三

這座博物館于1991年6月20日正式建成對外開放。它是目前我國規(guī)模最龐大、設(shè)施最先進的國家級歷史博物館。它占地約7萬平方米，建筑面積56000平方米，用于展覽的面積為11000平方米，館內(nèi)現(xiàn)有收藏品37萬件。這座博物館是遵照周恩來總理生前遺愿建造的。那是1973年，周恩來總理來陜西視察時，有感于陜西豐富的地上、地下文物資源和已有博物館小而簡陋的狀況，提出應該在陜西建一座新的博物館的指示。后來由國家計委和陜西省政府共同投資1.44億人民幣，建成了這座藝術(shù)殿堂。這座博物館的設(shè)計是由中國建筑學界的泰斗——梁思成先生的關(guān)門弟子張錦秋女士擔任的。建筑的外觀為仿唐風格，著意突出了盛唐風采，反映了一個輝煌時代的風貌。布局上借鑒了中國傳統(tǒng)建筑“軸線對稱，主從有序，中央殿堂，四隅重樓”的結(jié)構(gòu)特點，突出了古樸凝重。并創(chuàng)造出一種帝宮與傳統(tǒng)園林相結(jié)合的氛圍，象征著中國悠久的歷史和燦爛的文化。

陜西歷史博物館的陳列可分為基本陳列，專題陳列和臨時展覽三大部分。今天我們將要參觀的是基本陳列，也就是常設(shè)陳列。為陜西古代史。系統(tǒng)的展現(xiàn)了陜西自藍田猿人至鴉片戰(zhàn)爭的發(fā)展過程，突出了周、秦、漢、唐等封建社會的盛世和陜西在中國歷史上的重要地位。

現(xiàn)在我們就來到了序言大廳。這里的序言不是文字，而是三副巨型照片：奔騰咆哮的黃河和綿亙無垠的黃土高原，既有古代陜西人賴以生存的自然環(huán)境，也是陜西歷史文化孕育、產(chǎn)生和不斷發(fā)展的前提和基礎(chǔ)。這兩幅照片的背后，陳列著中華民族的人文初祖軒轅皇帝陵墓的巨照，標志著陜西古代文明、中華文明的開端。這些用照片構(gòu)成的無言之序，通過寬廣渾厚的場面，象征著陜西歷史文化的博大精深，綿延久遠，以及具有世界影響的人文傳統(tǒng)精神。大家現(xiàn)在看到廳中央的這尊巨獅，它原來位于唐代女皇武則天的母親楊氏的順陵前。我們可看到它雕刻精美，造型雄偉，堪稱“東方第一獅”。中國古代獅子及石獅的藝術(shù)是從阿富汗傳入的。因此，這座石獅不但是陜西歷史文化的反映，也是東西方文化交融的產(chǎn)物。

陜西古代史的第一個段落是史前史，時間范圍是距今約115萬年前至公元前21世紀。這一時期的每一段落都有重大發(fā)現(xiàn)，文化高峰迭起年、并首尾相連，在全國突出地位。首先大家所看到的就是藍田猿人的頭像。她是在藍田縣公王嶺發(fā)現(xiàn)的，是一位年紀約30多歲的女性。藍田猿人距今約115萬年，是迄今所知亞洲北部最早的直立人。在距今約20萬年左右人類就已經(jīng)發(fā)展到了智人階段。陜西地區(qū)的大荔人便是其中的一個代表，在距今約802019年左右，人類就已經(jīng)進入了新石器時代。老官臺文化是陜西境內(nèi)已知最早的新石器時代的文化遺存。新舊石器時代區(qū)別主要有三個重要標志：一是學會了制造陶器;二已經(jīng)定居并有了原始農(nóng)業(yè);三是出現(xiàn)了磨制石器。仰韶文化是新石器時代發(fā)展的一個階段。這類文化遺存由于是1921年首次發(fā)現(xiàn)于河南澠池縣仰韶村，因此得名。又因為在這類文化遺存中發(fā)現(xiàn)了大量的彩陶，所以叫“彩陶文化”。半坡遺址是仰韶文化的一個重要組成部分，也是母系氏族公社時期的繁榮階段。后來，隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，男子取代女子，在社會中處于支配地位。人類就進入了父系社會時期。龍山文化就是父系氏族公社時期的典型文化。這類文化由于是在1928年首次發(fā)現(xiàn)于山東省章丘縣的龍山鎮(zhèn)，因此得名。又因為發(fā)現(xiàn)了大量的灰陶，因此龍山文化也被稱為“灰陶文化”或“黑陶文化”。龍山文化之后，我國歷史進入了傳說時代，也就是歷史上所說的“軍事民主制時期”。黃帝就是這個時期一位杰出的領(lǐng)袖，他被尊為中華民族的祖先。每年清明，海內(nèi)外的炎黃子孫來到黃帝陵尋根問祖，認同中華文化，愛國之情在這里升華，從而產(chǎn)生一種強大的凝聚力和向心力。在黃帝之后，人類歷史上又出現(xiàn)了三位杰出的領(lǐng)袖，他們是堯、舜、禹。后來，大禹的兒子啟建立了夏朝。于此，中國便進入了奴隸制王朝的統(tǒng)治時期。夏王朝的政治中心在河南，陜西境內(nèi)主要是周族的發(fā)生、發(fā)展與興盛。周族實際上經(jīng)歷了周民族、周方國、西周王朝三個不同的發(fā)展階段。

現(xiàn)在我們所看到的這個文物叫做“鼎”，它是奴隸制王朝鼎盛時期西周的一個青銅器。青銅是指銅和錫的合金，因顏色青灰而得名。而鼎呢，它本來是一種炊具，即煮肉的鍋，后來隨著禮樂制度的強化，鼎也逐漸成為一種權(quán)利和等級的象征。傳說夏禹曾制九鼎，代表天下九州，作為政權(quán)的象征。以后就把取得天下叫做“定鼎”。春秋時，五霸之一的楚莊王就曾遣使詢問周朝九鼎的大小輕重，以后“問鼎”就成為企圖篡奪政權(quán)的代名詞。我們現(xiàn)在所說的成語“逐鹿中原”，“鹿死誰手”，“孰人敢來問鼎”等都與這件文物有關(guān)。鼎，一般可分為圓頂和方頂。圓頂一般為鼓腹，雙耳，三足，整個造型給人以穩(wěn)定、威武的感覺。所以，人們用獅胸虎足來形容它。而成語中的“大名鼎鼎”，“三足鼎立”，則是從另一方面反映了它的造型特征。青銅器上的紋飾是研究青銅藝術(shù)的重要內(nèi)容，也成為中國藝術(shù)史的一個重要組成部分，在一定程度上反映了當時人們的思想觀念。青銅器上的紋飾可分為兩大類，即：動物紋和幾何紋?？偟奶攸c是神秘怪誕，很難看懂。這是因為作器者本意是為了用它祭祀天、地、鬼神和祖宗。一般人看不懂正說明他構(gòu)思成功。在陜西境內(nèi)迄今發(fā)現(xiàn)的西周青銅器達3000余件。就一個有限的地理范圍而言實屬罕見。

隨著周幽王“烽火戲諸侯”，公元前771年犬戎族入侵，使西周走向滅亡。周平王遷都洛邑，東周開始。但周王朝實際上已名存實亡了。中原大地上先后出現(xiàn)了“戰(zhàn)國七雄”：齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦。七國的戰(zhàn)爭持續(xù)了200多年。公元前221年，中國歷史上第一位皇帝——秦王嬴政“掃六合而蕩天下”，建立了統(tǒng)一的中央集權(quán)制的封建國家。秦始皇統(tǒng)一六國后，為了維護其統(tǒng)治，采取了一系列措施，在全國范圍內(nèi)統(tǒng)一了文字、貨幣、法律、車軌和度量衡等。

我們現(xiàn)在看到的這個貨幣就是秦統(tǒng)一六國之后的通行貨幣——秦半兩。上面的這些貨幣就是統(tǒng)一前六國的貨幣。貨幣的不統(tǒng)一大大地阻礙了經(jīng)濟的發(fā)展。于是，方孔圓形的.半兩錢便應運而生。古人講“天園地方”，并且是天包地，所以秦半兩就意味著“圓以象天，方以則地”。這種精神為以后兩千多年的封建統(tǒng)治者所接受，并一直保持到清末。古書上也因此把錢稱為“孔方兄”。秦半兩的制作很科學，中間有小孔，可用繩子穿起來便于攜帶;外圍為圓形，則不易產(chǎn)生磨損。中國古代有三大貨幣，除秦代的貨幣秦半兩外，還有漢代的五銖錢和唐代的通寶錢。秦始皇號稱“千古一帝”，但同時他也是歷史上一位有名的暴君，殘暴的統(tǒng)治終于激起了人們的反抗。陳勝、吳廣領(lǐng)導的大澤鄉(xiāng)起義爆發(fā)了。隨后四年的“楚漢相爭”推翻了秦王朝的統(tǒng)治。公元前22019年，漢高祖劉邦登基，漢王朝就正式登上了歷史舞臺。

漢朝是一個十分重要的歷史朝代，它的各項發(fā)展對中國歷史上以后各朝代的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，并產(chǎn)生了深遠的影響。構(gòu)成中華民族主體的漢族也是在這個時候正式形成。中國懂得方塊字也是從這一時期起被稱為“漢字”。漢王朝成了當時世界最強盛的一個國家。所以，今天世界上許多國家還把“漢”作為中國和中國人的代稱?，F(xiàn)在請大家看這副“絲綢之路”示意圖。它中國最古老的一條貿(mào)易通道，也是橫貫歐亞大陸的一條貿(mào)易通道。它為東西文化交流、通商提供了有利的條件。溝通歐亞大陸的這條舉世聞名的絲綢之路是由西漢武帝時期的張騫開通的。張騫是我們陜西城固人，他于公元前138年應政府招募出使西域。經(jīng)歷了十年時間和種種磨難，熟悉了西域的政治、軍事、地理、風俗民情。溝通了漢與西域各國的關(guān)系。因此史書上把張騫的這次出使、也稱為“鑿空”。公元前119年，漢武帝又先后兩次派遣張騫出使西域。“絲綢之路”全長7000多公里，在中國境內(nèi)4000多公里?！敖z綢之路”開通后，商隊往來不斷，經(jīng)濟貿(mào)易十分活躍。促進了農(nóng)業(yè)和科學技術(shù)交流，為中西文化開創(chuàng)了新紀元。由于這條路最先主要過往做絲綢生意的商人，所以把這條通道也稱為“絲綢之路”。通過這條道路，我國的絲綢不斷輸出。在當時的羅馬，中國的絲綢與黃金等價。因此，絲綢又被稱為“軟黃金”。從此，西域的葡萄、苜蓿、石榴了、黃瓜、蠶豆、核桃、芝麻、菠菜、黑米、獼猴桃等物產(chǎn)傳入我國。我國的種茶、鑿井、冶煉等生產(chǎn)技術(shù)也傳入西域。“絲綢之路”就好像一條絢麗而堅韌的紐帶溝通了亞歐大陸，也使世界上出現(xiàn)了兩顆明珠。從此，世界上就有了“東有長安，西有羅馬”之說。

漢王朝不僅有發(fā)達的經(jīng)濟貿(mào)易活動，軍事力量也非常強大。1965年，從咸陽楊家灣的一座漢墓中出土了大批兵馬俑。這座漢墓屬于漢高祖劉邦長陵的陪葬墓。據(jù)同出的“銀鏤玉衣”推測，墓主人可能是漢初名將周勃或其子周亞夫。在楊家灣出土的俑群中，有騎兵俑583件，各種人俑1965件。這些漢兵馬俑大的身高48.5厘米，小的身高44.5厘米。大多數(shù)做武士打扮，個別做跳舞、奏樂、指揮等姿勢。拿這批漢兵馬俑與秦兵馬俑相比較，秦俑虎背熊腰，是赳赳武士的形象，時刻準備著出發(fā)去打仗。漢俑僅有秦俑的三分之一大，但靈氣十足，愉悅歡暢。也從一個側(cè)面表明了當時國富民強、和平安定和人民的悠然自樂。在秦俑里，我們從外形看不出有指揮官，但在漢俑里則可以看出;另一方面，軍陣形式也發(fā)生了變化。秦兵馬俑以步兵為前鋒，戰(zhàn)車為突擊力量，騎兵甚少。而漢兵馬俑中騎兵所占的比例卻大的多。漢王朝也正是憑借著這支強大的騎兵才戰(zhàn)勝了不可一世的游牧民族——匈奴。這也是世界歷史上農(nóng)業(yè)民族第一次大規(guī)模的戰(zhàn)勝游牧民族。

經(jīng)過四年的楚漢相爭，國力大大削弱。漢初“天子不能俱純駟，而將相或乘牛車”。意思是說，在漢朝初年馬匹很少，以至于找不到四匹顏色相同的馬為皇帝拉輦。而一般將相的車輛只能用牛羊拉了。但是漢王朝勵精圖治，養(yǎng)馬業(yè)得到了高度發(fā)展，使?jié)h代騎兵的馬源充足，所以漢代騎兵業(yè)得到了發(fā)展。楊家灣的漢三千彩繪兵馬俑就是一個有力的印證。

漢朝滅亡后，我國歷史進入了魏晉南北朝時期。這一時期從公元220年北魏建立開始，到公元589年隋統(tǒng)一結(jié)束，歷時369年。這一時期政權(quán)更迭，戰(zhàn)亂頻繁，可以說是中國歷史和陜西歷史上依次偉大的大融合時期。公元581年，北周大將楊堅建立了隋朝。隋煬帝楊廣也是歷史上以為有名的暴君。公元62019年，太原留守李淵起兵反隋，奪取了政權(quán)，建立了唐朝。隋唐兩代是我國封建社會的鼎盛時期，也是陜西歷史文化的黃金時代，現(xiàn)代的海外華人自稱“唐人”，他們居住的地方稱為“唐人街”，反映了唐代對后世子孫產(chǎn)生的影響。

在唐時，人們的生活比較安定，就有更多的時間從事各種娛樂活動。打馬球便是其中的娛樂項目之一?，F(xiàn)在就請大家看這幅《打馬球圖》。這是從章懷太子墓中出土的。馬球，也叫波羅球，球似拳頭大小，朱紅色，皮革制成，是由波斯，即今天的伊朗傳入我國的。這幅圖畫形象生動的描繪出了唐代馬球運動的精彩場面。畫面上有騎馬人物二十多個，他們足蹬黑靴，身穿窄袖長袍。前五個手拉韁繩，右手持月芽形球杖，有的驅(qū)馬掄球，有的反身擊球，姿態(tài)矯健，得心應手。其它騎手也姿態(tài)各異。場面生動，圍繞著滾動的小球展開了激烈的爭奪。畫家巧妙的抓住了馬球運動的瞬間場面，使比賽的緊張氣氛溢于畫外

在唐朝的時候，上至宮延皇帝，下至文武百官，甚至連婦女都愛打馬球。尤其是許多皇帝，都是馬球運動的愛好者,甚至成為馬球健將。據(jù)史料記載:唐中宗景豬年間,吐蕃派使者迎接金城公主,提出要與漢人比賽馬球,經(jīng)中宗同意后,雙方展開較量。第一回合以漢人失敗而告終。這時一旁觀看的臨淄王,即后來的唐玄宗李隆基,親自率領(lǐng)球隊進行比賽。終于以精湛的球技轉(zhuǎn)敗為勝,一時在京城傳為佳話。唐代的皇宮禁苑大多筑有馬球場,有的貴族官僚還有自己的馬球場.唐代以后,馬球隊運動就開始流行全國,直到明朝末年才開始逐漸衰敗。近幾年來,在西安東郊也開展過。這幅畫的表現(xiàn)技法相當講究，極富真實感和立體感?？梢娺@幅馬球圖達到的不止是惟妙惟肖的境界，而且也從一個側(cè)面再現(xiàn)了大唐時期國泰民安、繁榮昌盛的社會情況，再現(xiàn)了大唐雄風。

唐王朝的外交活動也是非?；钴S的。我們現(xiàn)在看到的就是從章懷太子墓中出土的另一幅壁畫《迎賓圖》。畫面上的前面幾個人是熱情的朝廷官員，后面三個人是外國和我國古代少數(shù)民族的使臣。經(jīng)考證，三人中第一個是印度人，第二個是朝鮮人，第三個是突厥人。這幅畫形象的再現(xiàn)了唐代官員接待外國使臣的場面。反映了唐王朝活躍的外交活動以及同外國和我國少數(shù)民族友好往來的實況。大家請注意看，在這幅畫面的下角有一位個子比較矮的唐代朝廷官員，這就反映了唐代對人才是非常渴求的。只要你有才能，不管長得個高或個矮，都會被重用。反映了唐朝“不拘一格降人才”的社會風貌。

隋唐兩代都把長安作為其都城。隋時稱為大興城，唐時稱為長安城。規(guī)模宏大的都城長安可以說是那個偉大時代的明亮窗口。透過它，可以窺見當時世界第一強國的各個方面。隋大興城是少數(shù)民族建筑大師宇文愷設(shè)計并主持營建的。唐長安城是在隋大興城的基礎(chǔ)上，進一步修葺完善起來的。從這幅唐長安城的平面布局圖中我們就可以看出：它氣勢宏偉，整齊劃一。全城共分為宮城，皇城和外郭城三大部分。城內(nèi)以朱雀大街為中軸線，由十一條縱向的大街和十四條橫向的大街，把整個長安城劃分為108個小區(qū)域，稱為坊。正如唐朝大詩人白居易的詩中所寫：“百千家似為棋局，十二街如種菜畦”。這種布局對以后各個朝代產(chǎn)生了深遠的影響，也為亞洲一些國家如日本、朝鮮等規(guī)劃都城時所效仿。唐長安城的一個突出特點就是規(guī)模宏大。它總面積為84.1平方公里，人口超過一百萬。其面積是漢代長安城的2.4倍，東羅馬首都拜占庭的7倍，阿拉伯首都巴格達的6倍，明代長安城的9.3倍。它可以說是我國古代，也是世界古代規(guī)模最大的一座都城。城中的中軸線朱雀大街寬155米，而橫貫皇城自承天門至長樂門之間的橫街竟寬達440米，這也是中外所有都城中絕無僅有的。中華民族成長壯大到了唐代，充滿了開拓進取精神。因此對長安城的修筑不僅僅只著眼于實用功能的需要，還有著積極的精神追求。唐王朝也正是以其宏大的氣魄和泱泱大國的氣勢屹立于世界民族之林，吸引了各個國家的人們來到長安。當時居住在長安城的外國人和少數(shù)民族人數(shù)約5萬人。同時長安吸收融匯了來自世界各地的文化，創(chuàng)造了博大精深、輝煌璀燦、當時世界文化最高峰的唐文化。

唐代的手工業(yè)也是非常發(fā)達，唐三彩便是其中之一。它起源于西漢武帝時期。唐三彩并不專指三種顏色而是指多彩，因在唐代風行一時而得名。唐三彩是用黃、綠、赭。

我們今天參觀就到這里，下面請大家自由活動，我們半個小時后在門口集合，前往下個景點，謝謝。

公元960年，宋代趙匡胤皇袍加身定都開封。元、明、清分別建都南京和北京。陜西從此失去了京都地位，但仍然是封建王朝控制西北、西南的軍事重鎮(zhèn)。又由于周、秦、漢、唐的燦爛文化形成一種巨大的慣性，所以這一時期陜西的經(jīng)濟文化仍然保持了一定的水準和發(fā)展勢頭。

藍等多種彩釉組合裝飾成的一種鉛鈾陶器。它的制作過程是把高嶺土經(jīng)過挑選、沖打、淘洗、沉淀、冶煉等工藝后，捏制成形，經(jīng)修飾曬干后放入窯內(nèi)。經(jīng)過1000度左右燒制，待冷卻后飾以配制好的彩色釉料，再入窯中燒至900度后完成。西安是唐三彩的故鄉(xiāng)。在西安附近的唐墓中出土了不少唐三彩器皿。從這里我們可以看出，唐三彩首先是一種冥器，慢慢地才發(fā)展成為一種日用品和工藝品。唐三彩之所以聞名于世，主要有兩大特點：一是以造型取勝。三彩中無論是生活用品或是房屋庭院乃至人物動物造型，都塑造的非常精美，用寫實的手法反映了唐代的社會生活，在藝術(shù)上達到了令人贊嘆不已的程度;二是以色彩贏人。三彩釉色雖簡單，但它經(jīng)燒制過程中不同色彩的釉斑向下流動，互相浸潤后自然漫延，呈現(xiàn)出一種千變?nèi)f化，班駁淋漓，彼此交融，沒有明顯界限的裝飾藝術(shù)效果。優(yōu)美、流暢，具有一種和諧的古樸之美。正如杜甫名句所言“動人春色不在多”。有限的釉色構(gòu)成了豐富的藝術(shù)語匯，使唐三彩成了世界聞名的古代工藝品。

有關(guān)現(xiàn)代歷史小故事心得體會總結(jié)四

一、指導思想

貫徹國家和省《中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》有關(guān)精神，落實市教育局整體工作部署，以課堂改革創(chuàng)新為總抓手，轉(zhuǎn)變方式，創(chuàng)新文化，積極打造個性鮮明和特色突出的品牌學校;以解決現(xiàn)實問題和需要為出發(fā)點，以校本研究為重點，以研究學情為核心，以全面育人為宗旨，提效益，保均衡，堅持科學發(fā)展、特色發(fā)展、創(chuàng)新發(fā)展、和諧發(fā)展、內(nèi)涵發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展，努力為每個學生提供適合的教育。

二、工作目標

以課程開發(fā)、課堂創(chuàng)新、課本內(nèi)化為主旋律，以課堂改革和創(chuàng)新為主陣地，推進課堂教育教學整體改革，走內(nèi)涵發(fā)展之路，提高初中歷史學科教育教學質(zhì)量，提高歷史教師的教育教學水平和創(chuàng)新水平，促進全市初中歷史教育教學均衡發(fā)展，提高現(xiàn)代公民的人文素養(yǎng)。

三、工作思路

依托壽光市初中學段20__年度教研活動安排，結(jié)合全市初中歷史學科的實際與現(xiàn)狀，貫徹“五個一”精神，突出“五個重點”，落實“六項措施”。

四、工作重點

1、開展教育核心價值觀大討論活動，樹立并落實正確的核心價值觀，準確定位教育質(zhì)量。

2、開展課堂教學效益年活動，深化并整體推進課堂教育改革，實現(xiàn)更大程度的均衡發(fā)展。

3、開展學案“點線面體”設(shè)計與執(zhí)行方略行動研究，優(yōu)化并創(chuàng)新學習設(shè)計，構(gòu)建高效學習方式。

4、開展課程標準(修訂版)研訓活動，吃透其精神實質(zhì)，實現(xiàn)基于課標的教與學。

5、開展三本(校本、師本、生本)研討活動，創(chuàng)建個性化教學和適合教育。

五、具體措施

深化課堂研究，確保優(yōu)質(zhì)高效進一步推行“帶著思想上課”做法。結(jié)合濰坊市優(yōu)質(zhì)高效課堂策略，狠抓課堂教學，全面發(fā)揮課堂主陣地作用。大力推行“1248”課堂推進策略和“一案多解”、“同課異構(gòu)”、“一課多省”、“學案‘點線面體’設(shè)計與執(zhí)行方略”等一系列有效做法，強化質(zhì)量意識，確保教學中心地位不動搖。抓常態(tài)課堂，改變課堂結(jié)構(gòu)，轉(zhuǎn)變教學方式，建設(shè)優(yōu)質(zhì)高效課堂，實現(xiàn)“輕負高質(zhì)”目標。

1、研究新課標，研究教材，注意課堂教學的針對性。認真學習和理解《歷史課程標準》，做到活學、活用。一是準確把握《初中歷史課程標準》的結(jié)構(gòu)和各部分的含義和實施要求，尤其是對其中的“知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀”的內(nèi)涵有一個全面、準確的理解，恰當實施，在教和學時做到心中有數(shù);把握歷史課程目標的三個層次：總體目標、年級目標和內(nèi)容目標，不同年級在實施時選準著力點，在夯實基礎(chǔ)知識的同時，時時與課程標準的要求同步，落實學科能力，時時進行閱讀、寫字、答題、考試等方面的規(guī)范訓練。二是結(jié)合《標準》要求和初中學生的年齡、心理、認知特點，堅持正面引導以激勵和鞭策學生，堅持準確評價，讓學生明了對與錯、是與非，在知識的學習中產(chǎn)生積極的情感體驗，力求解決當今學生管理的難度加大，學習積極性降低的問題。

2、研究教法，循循善誘，準確把握教師的主導性。精細教學過程的設(shè)計和撰寫，一方面思考教學內(nèi)容的呈現(xiàn)，另一方面還要設(shè)計問題引領(lǐng)學生如何參與到學習過程中來;教材中內(nèi)容哪些是學生熟悉的和陌生的，核心內(nèi)容、重點、考點是什么，教科書是如何闡釋的，需要補充的材料是什么，如何引導學生去解決、探究，怎樣呈現(xiàn)內(nèi)容更能使學生積極主動地參與學習等。每節(jié)課的教案要能體現(xiàn)出教學的主要手段，全面完成歷史教學任務，寓思想、政治教育于教學過程中，建立起新型的課堂育人文化，逐步培養(yǎng)學生的民主、合作和團隊精神。

3、解讀教材，重組匯整，重視課程資源的開放性教師要深入鉆研初中歷史新課程標準和教材，了解教材知識體系，明確本學期的教學任務與要求，作好學期教學總體安排，根據(jù)新課標的要求，明確本章、本課的教學目的與任務。制定明確具體的學習目標：體現(xiàn)三維目標的要求，用顯性的動詞(如記住、說出，畫出……)來統(tǒng)領(lǐng)。準確掌握歷史課本中史實的時間、地點、人物、事件等，結(jié)合教材，注意開展活動，培養(yǎng)學生的.歷史思維能力。

4、研究學生，研究學法，充分發(fā)揮學生的主體性。在全部教學環(huán)節(jié)中，學生是主體，而教師要在履行組織、指導、示范和傳授知識的同時，高度重視和尊重學生的主體地位，啟發(fā)、指導和培養(yǎng)學生進行自主學習，以從根本上改變學生被動接受知識的傳統(tǒng)學習方式。堅持面向育人，面向?qū)W生。培養(yǎng)學生學會自主性學習，合作性學習，探究性學習，接受性學習。

5、學案導學，教學相長，尊重教與學的規(guī)律性。

進一步減負增效，深化常規(guī)改革。對教學常規(guī)進行適當規(guī)范，分為必備常規(guī)和特色常規(guī)兩類。必備常規(guī)包括：備課、檢測(單元或階段或隨堂檢測)、導學案創(chuàng)新使用、精品案例設(shè)計、業(yè)務積累(可剪貼)。特色常規(guī)，學校根據(jù)各鎮(zhèn)街實際自行安排，突出實用、適用、有用即可，數(shù)量根據(jù)師生成長需要各單位自定。學案的編寫要堅持十二個要點。包括知識點、能力點、情感點、整合點、重難點、自主點、合作點、探究點、測試點、生成點、創(chuàng)新點和反思點。學案在使用的過程中要求做到“四可四不可”?！八目伞笔牵嚎蓜h減、可增加、可優(yōu)化、可組合;“四不可”：不可不用、不可照搬、不可不研、不可不管。要對學案進行創(chuàng)造性使用，對統(tǒng)一下發(fā)的學案進行修改、完善、更新，做到循環(huán)使用。要堅持面向個性學案。學案編寫采取“個人——集體——個人”的“三結(jié)合”備課程序，即個人主備——集體研商——個人完善。第一個“個人”是指按備課分工的主備教師，第二個“個人”是指同年級同學科的每個教師，根據(jù)班情、教情、學情和考情進行修改完善，根據(jù)個人特長、學生特點、班級特色和學科特質(zhì)，真正設(shè)計出同課異構(gòu)的個性化學案，真正實現(xiàn)個性化教學。堅持“三要三不要”的學案執(zhí)行要求，即要創(chuàng)作，不要照搬仿造;要創(chuàng)新，不要剽竊偽造;要創(chuàng)造，不要虛構(gòu)編造。

(二)推進校本研修，促進教師專業(yè)發(fā)展不斷提高教師的職業(yè)道德和專業(yè)素質(zhì)，以研究“培養(yǎng)什么人以及怎樣培養(yǎng)人”根本問題為主題，落實“育人為本、德育為先”的中心要求，抓實教師職業(yè)道德建設(shè)，提升理論底蘊和專業(yè)功力，關(guān)注教師生存狀態(tài)和專業(yè)發(fā)展。不僅培養(yǎng)名師，更要培養(yǎng)名師團隊。從多方面抓好骨干教師的培養(yǎng)，尤其注重青年教師的基本功，為青年教師的成長搭建平臺。

今年將繼續(xù)舉行“初中骨干教師現(xiàn)場限時學案設(shè)計大賽”、“初中青年教師專業(yè)發(fā)展與成長論壇”和“初中教研工作計劃解讀與評審”、“學案有效性研究”、“課堂教育改革優(yōu)秀案例評選”、“教學能手評選”、“教學達標”等系列活動。

(三)針對課改中發(fā)現(xiàn)的問題，開展課題研究，堅持以科研促教研，以教研促教學。開展系列教學研究，以提升歷史教研的境界，提高歷史教師的理論素養(yǎng)、專業(yè)素養(yǎng)。做好教學反思。教學反思是教師由經(jīng)驗型轉(zhuǎn)變?yōu)檠芯啃?、專家型的必由之路，這種反思不是一般意義上的“回顧”而是反省。本學期，抓好教師的教學反思，要求教師做好教學后反思，寫進教案中，并將其作為備課的重要內(nèi)容。平時多收集一些教學片斷，整理成教學隨筆，作為教學積淀。既可以形成有價值的教學論文、案例，又可以在反思中不斷總結(jié)和提升自己。

(四)指導教師進行自我成長規(guī)劃，提高自主創(chuàng)新能力鼓勵廣大歷史教師的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新精神。運用科學的方法對基層學校教師進行教育科研課題和教改實驗的宏觀指導，強化教科研成果的應用意識，深化對課堂教學過程最優(yōu)化研究，真正做到“研究一點，實踐一點，總結(jié)一點，提高一點”，讓教科研成果發(fā)揮出應有的價值。

(五)充分發(fā)揮名師輻射和帶動效應，實現(xiàn)以點帶面研究擬定學科教師專業(yè)標準，完善教師培養(yǎng)體系，提高教師隊伍專業(yè)化水平和整體素質(zhì)，關(guān)注教師職業(yè)倦怠現(xiàn)象，不斷提升教師幸福指數(shù)，發(fā)揮榜樣引領(lǐng)作用，建設(shè)教師專業(yè)團隊和精英團隊，形成高素質(zhì)、創(chuàng)新型教師隊伍。教研隊伍落實教科研中心“五個一”工作方針，以構(gòu)建“科學、人文、和合、高效”的教研文化為總路線，實現(xiàn)研究、指導、服務三大職能有機統(tǒng)一。發(fā)揮科研創(chuàng)新、智力服務和文化引領(lǐng)作用。

(六)搞好初中與高中銜接教育通過暑期培訓、學案編寫、學術(shù)講座、組織“銜接教育”專項測評等系列創(chuàng)新活動，搞好初、高中歷史教材的銜接，為學生的高中學習甚至終身學習奠定基礎(chǔ)。

有關(guān)現(xiàn)代歷史小故事心得體會總結(jié)五

女士們，先生們大家好!現(xiàn)在我們就來到了陜西歷史博物館參觀游覽。

陜西歷史博物館于1991年6月20日正式建成對外開放。它是目前我國規(guī)模最龐大、設(shè)施最先進的國家級歷史博物館。它占地約7萬平方米，建筑面積56000平方米，用于展覽的面積為11000平方米，館內(nèi)現(xiàn)有收藏品37萬件。這座博物館是遵照周恩來總理生前遺愿建造的。那是1973年，周恩來總理來陜西視察時，有感于陜西豐富的地上、地下文物資源和已有博物館小而簡陋的狀況，提出應該在陜西建一座新的博物館的指示。后來由國家計委和陜西省政府共同投資1.44億人民幣，建成了這座藝術(shù)殿堂。這座博物館的設(shè)計是由中國建筑學界的泰斗——梁思成先生的關(guān)門弟子張錦秋女士擔任的。建筑的外觀為仿唐風格，著意突出了盛唐風采，布局上借鑒了中國傳統(tǒng)建筑“軸線對稱，主從有序，中央殿堂，四隅重樓”的結(jié)構(gòu)特點，古樸凝重、氣勢恢宏。

陜西歷史博物館館藏文物37萬件，在站文物多達3000件，分為史前、周、秦、漢、魏晉、隋唐及唐以后的陜西，以系統(tǒng)的展現(xiàn)了陜西自藍田猿人至鴉片戰(zhàn)爭的發(fā)展過程，突出了周、秦、漢、唐等封建社會的盛世和陜西在中國歷史上的重要地位。

首先我們就來到了序言大廳。這里的序言沒有文字，只有一座石獅和一副巨作：大家現(xiàn)在看到廳中央的這尊巨獅，它原來位于唐代女皇武則天的母親楊氏的順陵前。我們可看到它雕刻精美，造型雄偉，堪稱“東方第一獅”。中國古代獅子及石獅的藝術(shù)是從阿富汗傳入的。因此，這座石獅不但是陜西歷史文化的反映，也是東西方文化交融的產(chǎn)物。后面向我們展示的是奔騰咆哮的黃河最為壯觀的部分——壺口瀑布，這象征著陜西歷史文化的博大精深，綿延久遠。陜西古代史的第一個段落是史前時期，時間范圍是距今約115萬年前至公元前21世紀。這時期大家首先看到的就是藍田猿人的頭像。她是1964年在藍田縣公王嶺發(fā)現(xiàn)的，是一位年紀約30多歲的女性。藍田猿人距今約115萬年，是迄今所知亞洲北部最早的直立人。接著發(fā)現(xiàn)的就是陜西地區(qū)的大荔人，這是我國目前發(fā)現(xiàn)最古老、最完整的人類頭骨化石。人類不斷發(fā)展之中，就進入了新石器時代。仰韶文化是新石器時代發(fā)展的一個階段，也是母系氏族公社時期的繁榮階段。這時期的陶器——尖底瓶就是非常實用的汲水器。又因為在仰韶文化遺存中發(fā)現(xiàn)了大量的彩陶，所以叫“彩陶文化”。比如說它的典型器物“人面魚紋盆”，并且在大量的陶器表面發(fā)現(xiàn)具有規(guī)律性的刻劃符號，而這些符號可以說是漢字的雛形。后來，隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，男子取代女子，在社會中處于支配地位，人類就進入了父系社會時期。到了后期，中國歷史就進入了奴隸社會。

下面我們參觀的是第二個階段——周。周實際上經(jīng)歷了周民族、周方國、西周王朝三個不同的發(fā)展階段。中國最早的成型文字是甲骨文，這里就展示了周的卜骨。而這一時期也被稱為青銅時代青銅是指銅和錫的合金，因顏色青灰而得名。后來西周王朝隨著禮樂制度的強化，鼎簋逐漸成為一種權(quán)利和等級的象征，當時有“天子九鼎八簋，諸侯七鼎六簋，卿大夫五鼎四簋”如果僭越就要受到嚴厲的刑罰。這件多友鼎就是一件國寶級文物，它內(nèi)部的銘文達到278個字，創(chuàng)建國以來陜西地區(qū)發(fā)現(xiàn)鼎內(nèi)銘文數(shù)量最多的一次。里面記載著周厲王時期大將多友抗擊獫狁獲勝而受賞的“感恩”鑄造。春秋時，五霸之一的楚莊王就曾遣使詢問周朝九鼎的大小輕重，以后“問鼎”就成為企圖篡奪政權(quán)的代名詞。我們現(xiàn)在所說的成語“逐鹿中原”，“鹿死誰手”，“孰人敢來問鼎”等都與這件文物有關(guān)。鼎，一般可分為圓頂和方頂。圓頂一般為鼓腹，雙耳，三足，整個造型給人以穩(wěn)定、威武的感覺。所以，人們用獅胸虎足來形容它。而成語中的“大名鼎鼎”，“三足鼎立”，則是從另一方面反映了它的造型特征。青銅器上的紋飾是研究青銅藝術(shù)的重要內(nèi)容，也成為中國藝術(shù)史的一個重要組成部分，在一定程度上反映了當時人們的思想觀念。青銅器上的紋飾可分為兩大類，即：動物紋和幾何紋?？偟奶攸c是神秘怪誕，很難看懂。這是因為作器者本意是為了用它祭祀天、地、鬼神和祖宗。一般人看不懂正說明他構(gòu)思成功。在陜西境內(nèi)迄今發(fā)現(xiàn)的西周青銅器達3000余件。就一個有限的地理范圍而言實屬罕見。

到公元前221年，中國歷史上第一位皇帝——秦王嬴政“掃六合而蕩天下”，建立了統(tǒng)一的中央集權(quán)制的封建國家。秦始皇統(tǒng)一六國后，為了維護其統(tǒng)治，采取了一系列措施，在全國范圍內(nèi)統(tǒng)一了文字、貨幣、法律、車軌和度量衡等。我們現(xiàn)在看到的這個貨幣就是秦統(tǒng)一六國之后的通行貨幣——秦半兩。上面的這些貨幣就是統(tǒng)一前六國的貨幣。貨幣的不統(tǒng)一大大地阻礙了經(jīng)濟的發(fā)展。于是，方孔圓形的半兩錢便應運而生。古人講“天圓地方”，所以秦半兩為以后兩千多年的封建統(tǒng)治者所接受，并一直保持到清末。

雖然秦始皇號稱“千古一帝”，但同時他也是歷史上一位有名的暴君，殘暴的統(tǒng)治終于激起了人們的反抗。陳勝、吳廣領(lǐng)導起義爆發(fā)。隨后四年的“楚漢相爭”推翻了秦王朝的統(tǒng)治。公元前202年，漢高祖劉邦登基，漢王朝就正式登上了歷史舞臺。

漢朝是一個十分重要的歷史朝代，它的各項發(fā)展對中國歷史上以后各朝代的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，并產(chǎn)生了深遠的影響。構(gòu)成中華民族主體的漢族也是在這個時候正式形成，中國的方塊字也是從這一時期起被稱為“漢字”。這是一個枚晶瑩剔透的玉璽是件國寶級文物——皇后之璽，質(zhì)地為田羊脂玉，上有螭虎形紐，四周裝飾有云紋，可能是呂后生前所用的印章。還有一件國寶級文物，鎏金銀竹節(jié)銅薰爐，特別的九龍熏香爐，出土于茂陵，據(jù)推測可能是當年漢武帝賜給他姐姐陽信長公主和其丈夫衛(wèi)青的皇家器物?，F(xiàn)在請大家看這副“絲綢之路”示意圖。它為東西文化交流、通商提供了有利的條件。溝通歐亞大陸的這條舉世聞名的絲綢之路是由西漢武帝時期的張騫開通的。他于公元前1

38、119年分別出使西域，溝通了漢與西域各國的關(guān)系。公元前119年，漢武帝又先后兩次派遣張騫出使西域?！敖z綢之路”全長7000多公里，在中國境內(nèi)4000多公里?！敖z綢之路”開通后，商隊往來不斷，經(jīng)濟貿(mào)易十分活躍。促進了農(nóng)業(yè)和科學技術(shù)交流，為中西文化開創(chuàng)了新紀元。由于這條路最先主要過往做絲綢生意的商人，所以把這條通道也稱為“絲綢之路”。通過這條道路，我國的絲綢不斷輸出。在當時的羅馬，中國的絲綢與黃金等價。因此，絲綢又被稱為“軟黃金”。從此，西域的葡萄、苜蓿、石榴了、黃瓜、蠶豆、核桃、芝麻、菠菜、黑米、獼猴桃等物產(chǎn)傳入我國。我國的種茶、鑿井、冶煉等生產(chǎn)技術(shù)也傳入西域。“絲綢之路”就好像一條絢麗而堅韌的紐帶溝通了亞歐大陸，也使世界上出現(xiàn)了兩顆明珠。從此，世界上就有了“東有長安，西有羅馬”之說。“絲綢之路”就好像一條絢麗而堅韌的紐帶溝通了亞歐大陸，長安隨之成為了亞洲最大的經(jīng)濟交流中心。

漢王朝不僅有發(fā)達的經(jīng)濟貿(mào)易活動，軍事力量也非常強大。1965年，從咸陽楊家灣的一座漢墓中出土了大批兵馬俑。這座漢墓屬于漢高祖劉邦長陵的陪葬墓。據(jù)同出的“銀鏤玉衣”推測，墓主人可能是漢初名將周勃或其子周亞夫。在楊家灣出土的俑群中，有騎兵俑583件，各種人俑1965件。這些漢兵馬俑大的身高48.5厘米，小的身高44.5厘米。大多數(shù)做武士打扮，個別做跳舞、奏樂、指揮等姿勢。拿這批漢兵馬俑與秦兵馬俑相比較，秦俑虎背熊腰，是赳赳武士的形象，時刻準備著出發(fā)去打仗。漢俑僅有秦俑的三分之一大，但靈氣十足，愉悅歡暢。也從一個側(cè)面表明了當時國富民強、和平安定和人民的悠然自樂。在秦俑里，我們從外形看不出有指揮官，但在漢俑里則可以看出;另一方面，軍陣形式也發(fā)生了變化。秦兵馬俑以步兵為前鋒，戰(zhàn)車為突擊力量，騎兵甚少。而漢兵馬俑中騎兵所占的比例卻大的多。漢王朝也正是憑借著這支強大的騎兵才戰(zhàn)勝了不可一世的游牧民族——匈奴。這也是世界歷史上農(nóng)業(yè)民族第一次大規(guī)模的戰(zhàn)勝游牧民族。

漢朝滅亡后，我國歷史進入了魏晉南北朝時期。這一時期政權(quán)更迭，戰(zhàn)亂頻繁，可以說是中國歷史和陜西歷史上一次偉大的民族大融合時期。這是一枚獨孤信多面體煤精組印，共26個面，其中有14個面上有印文。它的主人獨孤信是西魏八柱國之一，鮮卑族上層人物。他不僅自己身兼數(shù)職，他的女兒也十分有名。他的三個女兒分別嫁給了北周明帝，隋文帝楊堅，唐高祖李淵的父親李炳三個皇帝級的人物，因此他有“中國古代第一老丈人”之稱。

到了公元581年，北周大將楊堅建立了隋朝。公元618年，太原留守李淵起兵反隋，奪取了政權(quán)，建立了唐朝。隋唐兩代是我國封建社會的鼎盛時期，也是陜西歷史文化的黃金時代，現(xiàn)代的海外華人自稱“唐人”，他們居住的地方稱為“唐人街”，反映了唐代對后世子孫產(chǎn)生的影響。隋唐兩代都把長安作為其都城。隋時稱為大興城，唐時稱為長安城。隋大興城是少數(shù)民族建筑大師宇文愷設(shè)計并主持營建的。唐長安城是在隋大興城的基礎(chǔ)上，進一步修葺完善起來的。從這幅唐長安城的平面布局圖中我們就可以看出：它氣勢宏偉，整齊劃一。全城共分為宮城，皇城和外郭城三大部分。城內(nèi)以朱雀大街為中軸線，由十一條縱向的大街和十四條橫向的大街，把整個長安城劃分為108個坊。這種布局對以后各個朝代產(chǎn)生了深遠的影響，也為亞洲一些國家如日本、朝鮮等規(guī)劃都城時所效仿。唐長安城的一個突出特點就是規(guī)模宏大。它總面積為84.1平方公里，人口超過一百萬。它可以說是我國古代，也是世界古代規(guī)模最大的一座都城。唐代的手工業(yè)也是非常發(fā)達，這里展出的鴛鴦蓮瓣紋金碗，鎏金舞馬銜杯紋銀壺，鸚鵡提梁銀罐等等都是唐代金銀器的代表，已被定為國寶級文物。這件鑲金獸首瑪瑙杯于1970年西安市南郊何家村出土，國寶級文物，用一塊世間罕有的纏絲瑪瑙制成，此杯為模仿獸角形狀，獸嘴作鑲金處理，同時也是作為此杯的塞子，起到畫龍點睛的作用，為陜西歷史博物館鎮(zhèn)館之寶。這件是歷博18件國寶級文物中唯一一件三彩器——三彩載樂駝俑。反映了唐代絲綢之路上人們載歌載舞的生活情趣。

在唐時，人們的生活比較安定，就有更多的時間從事各種娛樂活動。打馬球便是其中的娛樂項目之一?，F(xiàn)在就請大家看這幅從章懷太子墓中出土的《打馬球圖》。馬球，也叫波羅球，是由波斯，即今天的伊朗傳入我國的。這幅圖畫形象生動的描繪出了唐代馬球運動的精彩場面，在唐朝的時候，上至宮延皇帝，下至文武百官，甚至連婦女都愛打馬球。尤其是許多皇帝，都是馬球運動的愛好者,甚至成為馬球健將，這幅馬球圖達到的不止是惟妙惟肖的境界，而且也從一個側(cè)面再現(xiàn)了大唐時期國泰民安、繁榮昌盛的社會情況，再現(xiàn)了大唐雄風。

唐王朝的外交活動也是非?；钴S的。我們現(xiàn)在看到的就是從章懷太子墓中出土的另一幅壁畫《迎賓圖》。畫面上的前面幾個人是熱情的朝廷官員，后面三個人是外國和我國古代少數(shù)民族的使臣。經(jīng)考證，三人中第一個是印度人，第二個是朝鮮人，第三個是突厥人。這幅畫形象的再現(xiàn)了唐代官員接待外國使臣的場面。反映了唐王朝活躍的外交活動以及同外國和我國少數(shù)民族友好往來的實況。大家請注意看，在這幅畫面的下角有一位個子比較矮的唐代朝廷官員，這就反映了唐代對人才是非?？是蟮?。只要你有才能，不管長得個高或個矮，都會被重用。反映了唐朝“不拘一格降人才”的社會風貌。

唐以后，中國的政治中心東移，陜西失去了都城的地位，但周秦漢唐的燦爛文化形成的巨大慣性使得陜西的經(jīng)濟文化保持了一定的發(fā)展勢頭。因此，在宋明清這部分展廳，依然有不少精美的文物。宋明清是中國瓷器的繁榮時期。北方青瓷以陜西銅川的耀州窯最為著名。這件青釉提梁倒灌壺就是耀州窯代表之作—，為國寶級文物。壺提梁是一只鳳凰，壺嘴雕成一對正在哺乳的子母獅，壺的腹部滿刻華麗的蔓草和纏枝牡丹花，下飾一周仰蓮瓣紋。壺頂為雙層柿蒂紋，象征壺蓋，但不能開啟，那么是怎樣灌進水呢?我們將壺倒置過來就能看到，水需要從壺底的梅花孔中灌入，直至水從母獅口中外流時即盛滿。因壺內(nèi)有漏柱與水相隔，底雖有孔而滴水不漏，即采用“倒灌正流”的方式，這種精巧的設(shè)計實在耐人尋味。好了，各位朋友，今天我們陜西歷史博物館的講解就先到這里，謝謝大家!

有關(guān)現(xiàn)代歷史小故事心得體會總結(jié)六

《中國共產(chǎn)黨歷史二十八講》這本書介紹了一系列中國共產(chǎn)黨發(fā)展的事件。從中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)建到黨的xx大，它以黨的歷史中的重要事件為脈絡(luò)，將中國共產(chǎn)黨建設(shè)八十年來的艱辛歷程講述的十分詳備，對我們產(chǎn)生了很大的啟示作用。

1921年7月，中國共產(chǎn)黨誕生，這是中國歷史上的一次偉大事件，同時，也是一個將改變國家和民族命運的偉大事件。中國共產(chǎn)黨是馬克思主義和中國工人運動相結(jié)合的產(chǎn)物，是中國工人階級的先鋒隊，也是中國人民和中華民族的先鋒隊。中國共產(chǎn)黨成立后，先后經(jīng)歷了大革命高潮，土地革命時期，萬里長征，抗日戰(zhàn)爭，解放戰(zhàn)爭等重大歷史時期。

隨后，我們偉大的中華人民共和國成立了。從建黨到新中國成立這一歷史階段是艱辛的，沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國，正是有了中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導，新中國才得以建立。在新中國建立之后，我國開始了社會主義的探索，在社會主義的道路上逐步前行。盡管經(jīng)歷了“大躍進”運動，左傾思潮，文化大革命等影響我國積極發(fā)展的時期，但是在曲折的道路上，我國在中國共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下一步步發(fā)展壯大。隨著改革開放的進行，我們國家在30年間實現(xiàn)了巨大的飛躍，并以全面建設(shè)小康社會為目標繼續(xù)前行。

正是由于中國共產(chǎn)黨一直以來的正確領(lǐng)導，我國才走到了今天，才得以取得如此巨大的成就?；厥字袊伯a(chǎn)黨的艱辛歷史，讓我備受振奮，受益匪淺。在第一講中，該書講述了中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)建，讓我重溫了那一觸目驚心的事件，讓我感受到了中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建的不易。因而，身為中華民族的一份子，牢記黨的光輝歷史是我們的基本要求。

讀完這本書，我感受頗多。雖然歷史已經(jīng)離我們遠去，但是歷史給我們留下了寶貴的財富，我們應以史為鑒，吸取歷史的教訓。該書很客觀的對黨的歷史進行了描述和評價，正視了中國共產(chǎn)黨在發(fā)展過程中的錯誤，比如文化大革命，左傾錯誤等。這些都是黨的歷史的缺憾。

該書能夠正視這些黨的歷史的缺憾很讓人欽佩。金無足赤，人無完人，缺憾是在所難免的，中國共產(chǎn)黨能夠正視自身在發(fā)展中的錯誤正是黨的優(yōu)越性的體現(xiàn)。面對缺憾，我們不應對其避而不提，無視這些缺憾，而是要正視這些缺憾，并從中發(fā)現(xiàn)錯誤，從而改正不足，吸取教訓，這樣歷史才能前進，才能發(fā)展，我們的黨才能進一步提高執(zhí)政能力，真真正正做到為人民服務，我們的國家才能富強昌盛。

另外，對于毛澤東等黨和中央領(lǐng)導人在文化大革命中犯下的錯誤，我感到非常的惋惜。毛澤東主席英明了一世，帶領(lǐng)中國共產(chǎn)黨一路走來，建立了新中國，居功至偉。但是他在文化大革命中的錯誤給他的一生留下了一點遺憾。正是由于毛澤東等黨和國家領(lǐng)導人的錯誤思想，才使得我國經(jīng)歷十年文革時期，對我國的發(fā)展造成了巨大的影響。正如書中所說，“這使中國社會主義事業(yè)遭受到新中國成立以來最嚴重的挫折和損失”。倘若黨和中央領(lǐng)導人不曾犯下錯誤，十年文化大革命或許可以避免。但是歷史已經(jīng)遠去，我們所能做的就是要從歷史的錯誤中吸取教訓，從而使中國共產(chǎn)黨正確的發(fā)展下去。

通過閱讀《中國共產(chǎn)黨歷史二十八講》，以及對黨的歷史的學習，我認識到了中國共產(chǎn)黨發(fā)展的艱難，認識到了中國共產(chǎn)黨一路走來的艱辛。風風雨雨九十多年，中國共產(chǎn)黨經(jīng)歷了許許多多重大的事件，同時，也在磨礪中逐步成長壯大，以至于成為今天擁有數(shù)百萬黨員的中國第一大政黨。作為新世紀的青年人，我們應該認真學習中國共產(chǎn)黨的歷史，認識到黨一路發(fā)展到今天的不易，同時，我們也要從黨的歷史中吸取教訓，正視黨的錯誤，以史為鑒，努力使中國共產(chǎn)黨正確的發(fā)展下去。我們應始終堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導，堅持中國特色的社會主義道路，艱苦奮斗，為把中國建設(shè)成為富強、民主、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化國家而貢獻自身的力量!

相信在中國共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下，我們的國家能取得更加巨大的成就，人民的生活能夠更加幸福安康，我們的未來會更加光明，更加美好!

有關(guān)現(xiàn)代歷史小故事心得體會總結(jié)七

__，男，1976年1月出生。現(xiàn)任太原市萬柏林區(qū)小井峪第二初級中學歷史學科備課組長，初三歷史教師。1997年7月畢業(yè)于太原師范?？茖W校政史系大專。1997年7月---今在太原市萬柏林區(qū)小井峪第二初級中學任教。2000年12月經(jīng)太原市教師任職資格評審委員會評定為中學歷史二級教師。至今任中學歷史二級教師職務已7年，今年獲得中考閱卷優(yōu)秀教師，并代表萬柏林區(qū)參加太原市消息技術(shù)和學科整合比賽，符合申報中學歷史一級教師條件，現(xiàn)述職如下：

一、思想政治方面

從教以來，我一直以一個優(yōu)秀人民教師的標準嚴格要求自己，自覺遵守憲法和法律、法規(guī)，在政治上高度一致，忠誠黨的教育事業(yè)，具有良好的思想政治素質(zhì)和師德修養(yǎng)。特別是任現(xiàn)職以來，認真學習鄧小平同志關(guān)于建設(shè)有中國特色的社會主義理論和教育的三個面向，學習三個代表的思想，堅持“四項基本原則”，積極貫徹新時期黨的教育方針、政策，嚴格遵守《教師法》、《義務教育法》、《教師職業(yè)道德規(guī)范》，努力在教學工作中做到嚴于律己、以身作則、教書育人、為人師表。不計較個人得失，服從組織安排，勇挑重擔，認真履行崗位職責。任中學歷史二級教師七年來，我先后兼任年級組長、教研組長，有時在歷史教師短缺的情況下跨年級代課，但我無怨無悔，甘于奉獻。

二、教育教學方面

作為一名受過專業(yè)知識培訓經(jīng)歷，又有10年初中教學實踐的歷史教師，我具有系統(tǒng)堅實的基礎(chǔ)理論和專業(yè)知識，并具有一定廣度的相關(guān)學科知識，熟練掌握教育教學基本功，掌握現(xiàn)代化的教學手段、教學方法和教學技巧，堅持用普通話進行教學，一直擔任初三把關(guān)教師。任現(xiàn)職以來，我不斷加強教師業(yè)務學習，學習了大量的現(xiàn)代教育教學理論及心理學、計算機信息技術(shù)等最新知識，及時了解、掌握本學科最新的教育教學研究動態(tài)，并緊密結(jié)合課程標準將之運用到自己的教學實踐中，使自己的教學能力和水平不斷提高，在面向全體學生提高教學質(zhì)量，培養(yǎng)學生具有創(chuàng)新精神和實踐能力為重點的全面發(fā)展的基本素質(zhì)、培優(yōu)轉(zhuǎn)差方面取得了顯著的教育教學效果。

任現(xiàn)職以來，作為校、區(qū)骨干教師，我具有較強的教育教學課題研究和試驗的能力，為此，我擔任了歷史科組長。為提高科組的整體教學水平，我除了不斷加強自身教學理論和業(yè)務學習外，還積極追蹤本學科和相關(guān)學科的教育教學科研信息，認真組織科組教師開展各項卓有成效的教研活動，積極探索適合本校學生實際的教學改革新路子。同時堅持走出去，積極參加市、區(qū)的教學研討，并參與了華師大版的七年級《歷史滾動遷移》下冊中的《文學藝術(shù)》、滬教版的七年級《歷史與社會滾動遷移》上冊的《家庭理財》和八年級《歷史與社會滾動遷移》下冊中的《中華人民共和國的建設(shè)和發(fā)展》的獨立編寫工作。

作為學科組長，指導和培養(yǎng)青年教師是我責無旁貸的義務。為使科組青年教師盡快成才，我耐心地扶、幫、帶，將自己的教學經(jīng)驗毫無保留地與他們進行交流，充分肯定他們的教學長處，鼓勵他們大膽創(chuàng)新，形成自己的教學特色。在我的指導下，這些新任教師進步很快，在極短時間內(nèi)就成為學校的骨干教師，勝任初中教學工作。

由于各方面表現(xiàn)突出，因此在2002—2003、2004--201_年度考核中被評為優(yōu)秀。

以上所述，事實清楚、效果顯著、理由充分，符合申報中學一級教師的條件，敬請領(lǐng)導、評委審查批準。

有關(guān)現(xiàn)代歷史小故事心得體會總結(jié)八

根據(jù)學校工作計劃安排，為了切實可行的搞好歷史教學，為了讓學生的能力和成績再上新臺階，特制定本學期教學計劃如下：

根據(jù)新素質(zhì)教育教材的要求，以全面提高學生的思想道德素質(zhì)和德育水平，以及全面提高學生的歷史學習能力為目的，使每一位學生得到全面發(fā)展、全面鍛煉，提高綜合素質(zhì)。教師應根據(jù)學生的年齡特征，結(jié)合學生實際情況，曉之以理、動之以情，才能達到事半功倍的效果。

本學期的主要教學目標：扭轉(zhuǎn)個別學生的思想，培養(yǎng)學生的能力，使學生的歷史水平有明顯的進步，達到學校要求的教學目標。

上冊教材共七個單元，1—2單元介紹了中華人民共和國的成立和鞏固、社會主義道路的探索；第3單元介紹的是建設(shè)有中國特色的社會主義；第4——5單元介紹了民族團結(jié)與祖國統(tǒng)一、國防的建設(shè)與外交成就；第6、7單元介紹了現(xiàn)代文化、經(jīng)濟和社會生活。

1、認真上課，在上課的過程中既要照顧到全體，又要照顧到個別，使不同層次的學生都能學好，同時在課堂上采用活動的形式，調(diào)動學生的積極性，增強他們學習歷史的濃厚興趣，爭取使學生從要我學到我要學。

2、利用好學案，學案是教學的一個十分重要的過程，本學期學校進行的學案教學我要加以充分的利用，使學生對當堂的知識能夠得到消化，并能夠檢查出學生對哪部分知識掌握得好，哪部分掌握的較差一些。

3、及時總結(jié)，寫好教學反思，通過上課所反映出的問題，課下我要寫好教學反思，查找不足，提高自身的教學水平。

4、幫扶后進生，通過課上多提問和課下找其談心的方式，多幫助學生，使后進生能夠先從思想上接受自己，然后再從學習上接受歷史這門學科，提高學生的成績扭轉(zhuǎn)他們的思想。

5、狠抓課堂教學，充分調(diào)動學生課堂學習積極性，激發(fā)學生積極參與。

6、加強自身的業(yè)務學習，提高自己的教學水平，平時在教學中，我要積極聽課，查找自身的不足，多向其他老師學習，以提高自身的教學和業(yè)務水平，同時我要的圖書館多充實自己，為教好每一位學生而努力。

1、在講授新課的時候要不斷的歸納總結(jié)，以幫助學生建立知識體系。

2、學生自主學習的方法。通過讓學生帶著問題自學、小組合作突破問題、搞比賽的小活動等，讓學生充分參與進來。

3、充分利用多媒體輔助教學，提高學生興趣，增加課容量。

每課用1課時，每學1單元復習一課時，新授課共計30課時。

在今后的教學中我會更加努力，加強自身的業(yè)務學習提高自己的同時提高教學水平，再而提高學生的學習成績，今后我會以“苦中求樂，失中求得，敬天愛人，超越自我”的英才精神鞭策自己，完善自己，干好自己的本職工作。

有關(guān)現(xiàn)代歷史小故事心得體會總結(jié)九

用黨的思想武器破除形式主義、官僚主義。認清嚴重危害?？倳浿赋?，形式主義、官僚主義同我們黨的性質(zhì)宗旨和優(yōu)良作風格格不入，是我們黨的大敵、人民的大敵。如果不堅決糾正，任其發(fā)展下去，就會像一堵無形的墻把我們黨和人民隔開，我們黨就會失去根基、失去血脈、失去力量。形式主義、官僚主義在一些地方和部門依然積習難改，已成為阻礙黨中央決策部署貫徹落實的嚴重問題。

剖析深層根源。總書記指出，形式主義背后是功利主義、實用主義作崇，政績觀錯位、責任心缺失，只想當官不想干事，只想出彩不想擔責，滿足于做表面文章，重顯績不重潛績，重包裝不重實效。官僚主義背后是官本位思想，價值觀走偏、權(quán)力觀扭曲，盲目依賴個人經(jīng)驗和主觀判斷，嚴重脫離實際、脫離群眾。

把握途徑方法。總書記指出，要充分認識形式主義、官僚主義的多樣性和變異性，摸清形式主義、官僚主義在不同時期、不同地區(qū)、不同部門的不同表現(xiàn)，緊密聯(lián)系具體實際，既解決老問題，也察覺新問題;既解決顯性問題，也解決隱性問題;既解決表層次問題，也解決深層次問題，抓出習慣，抓出長效。

明確主攻方向。總書記指出，反對形式主義，要著重解決工作不實的問題，督促領(lǐng)導干部樹立正確政績觀，克服浮躁情緒，拋棄私心雜念。反對官僚主義，要著重解決在人民群眾利益上不維護、不作為的問題，既注重維護最廣大人民根本利益和長遠利益，又切實解決群眾最關(guān)心最直接最現(xiàn)實的利益問題。

強化責任擔當?？倳洀娬{(diào)，各地區(qū)各部門黨委(黨組)要履行主體責任，緊盯形式主義、官僚主義新動向新表現(xiàn)，拿出有效管用的整治措施。各級領(lǐng)導干部要把自己擺進去，帶頭查擺自身存在的形式主義、官僚主義問題，以上率下，形成“頭雁效應”。要大力弘揚真抓實干作風，推進工作要實打?qū)崱⒂才鲇?，解決問題要雷厲風行、見底見效，面對難題要敢抓敢管、敢于擔責。

硬招之二、用整風精神破除形式主義、官僚主義。整風精神是延安時期我們黨的創(chuàng)造發(fā)明，是解決黨內(nèi)思想作風不純的重要法寶。形式主義、官僚主義是一種頑癥痼疾，極易反彈回潮。我們務必正視自身問題，以整風精神抓好整治，答好破除形式主義、官僚主義這道必答題。要著力整治“六大問題”：

要整治“裝點門面、不用心學”的學風。要著力整治理論學習做樣子、走過場、不自覺的問題;不往深里走、不往心里走、不往實里走的問題;對黨中央新的指示精神不及時傳達學習，或者“傳達不過夜、過夜就完事”的問題;貫徹落實中央決策部署存在溫差、落差、偏差的問題。

要整治“忙于應付、不求實效”的虛招。要著力整治追求“文多就是成果多、會多就是工作多”，“文山會?！币廊煌怀龅膯栴};以會議貫徹會議、以文件落實文件，不過問落實效果的問題;講了就算做了、做了就算成了，把部署當成績，只求做了、不求做好的問題。

要整治“高高在上、不接地氣”的做派。要著力整治擺官架子，只掛帥不出征，隨意發(fā)號施令，不愿抓落實的問題;習慣在辦公室坐而論道、紙上談兵，脫離實際、脫離群眾的問題;調(diào)查研究早打招呼、預排線路，走馬觀花、流于形式、了解不到實情的問題;宗旨意識淡薄，對群眾態(tài)度冷漠，對反映的問題消極應付，為民服務不上心、不盡力的問題。

要整治“因循守舊、不動腦子”的惰性。要著力整治習慣用老經(jīng)驗、老套路抓工作，簡單問題復雜化、復雜問題解決不了的問題;不善于研究新情況新問題，拿不出克難攻堅的硬招實招，打不開工作局面的問題。

要整治“回避矛盾、不敢擔當”的圓滑。要著力整治對職責范圍內(nèi)的事該決斷不決斷，層層請示畫圈，搞“擊鼓傳花”的問題;遇到矛盾繞道走，落實責任往下移，尤其對棘手問題能推則推、能拖則拖、不催不辦的問題。

要整治“疏于監(jiān)管、不講原則”的放任。要著力整治當“老好人”，奉行多種花少栽刺，只表揚不批評，對苗頭性問題聽之任之，管理下屬失之于寬、失之于軟的問題;不積極謀事干事，把主要心思和精力放在謀“位子”上，不比業(yè)績比資歷，不善作為想“帽子”的問題。

用求真務實作風破除形式主義、官僚主義。實事求是是馬克思主義的精髓，是共產(chǎn)黨人的思想路線，是我們黨的基本思想方法、工作方法、領(lǐng)導方法。偏離實事求是這一思想路線，是滋長形式主義、官僚主義的重要根源。我們要堅持黨的實事求是的思想路線，大興求真務實之風，在察實情、出實招、求實效上下功夫。

要勤察實情。要堅持以解放思想開路、以調(diào)查研究開局，把調(diào)查研究置于決策之初，貫穿工作全過程，確保決策部署符合客觀實際、符合群眾意愿。要堅持開展全局性、戰(zhàn)略性、引領(lǐng)性系列“十大課題”研究，不斷深化對政法工作規(guī)律性認識。要堅持班子成員分片調(diào)研制度，采取分頭帶隊“蹲一省帶一片”的方式開展調(diào)研;落實好廳局到xx個市縣聯(lián)系點蹲點調(diào)研制度，每年蹲點調(diào)研不少于x次，每次歷時不少于x周。要倡導隨機調(diào)研，不事先打招呼、不預設(shè)線路，直奔一線、直貼群眾，了解真實情況、發(fā)現(xiàn)真問題，掌握第一手材料。

要務求實效。要堅持效果導向，優(yōu)化抓落實、抓推進的舉措，確保政法工作有真效、有常效、有長效。要追求無水分的真效，特別是開展掃黑除惡專項斗爭，要優(yōu)化考核評價機制，加強督促檢查，督促各地核準核實基本數(shù)據(jù)，做到不虛報、不漏報、不瞞報。要追求經(jīng)常性、可持續(xù)的常效，特別是推進社會治理現(xiàn)代化，要堅持邊推進邊總結(jié)邊提高，系統(tǒng)集成各地先進典型經(jīng)驗并轉(zhuǎn)化為制度規(guī)范，形成常態(tài)化工作機制。要追求經(jīng)得起歷史、實踐和人民檢驗的長效，特別是協(xié)調(diào)依法處理重大案件，要確保把每一個重大案件都辦成經(jīng)得起歷史和法律檢驗的鐵案，實現(xiàn)政治效果、法律效果、社會效果相統(tǒng)一。

要善出實招。要劍指機關(guān)中的形式主義、官僚主義問題，精確制導、精準施策，做到“不定不切實際的目標，不開不解決問題的會，不發(fā)沒有實質(zhì)內(nèi)容的文，不做只留痕不留績的事”，具體落實好“十項舉措”：控制發(fā)文，抓好前置審核把關(guān)，凡中央政策文件有規(guī)定的，不再重復發(fā)文;能通過電話、傳真、網(wǎng)絡(luò)解決問題的，不印發(fā)