在平日里，心中難免會有一些新的想法，往往會寫一篇心得體會，從而不斷地豐富我們的思想。那么你知道心得體會如何寫嗎？下面我給大家整理了一些心得體會范文，希望能夠幫助到大家。

有關(guān)紅色山西心得體會和感想一

是十月的一場燎原大火燒出了天空的第一片紅，是1921至1949整整28年的拋頭顱灑熱血染成了神州大地的紅，因此，這種紅色的信仰絕不是虛無的，而是有無數(shù)的前輩用生命去檢驗(yàn)、踐行的，并且，在一代代的不懈努力中，他成為我們世代相承之意志，只要人們還追求自由平等公正法治，我們就決不停止追逐。所以，紅色更是我們的基因，我們不能放棄，要好好地傳承下去。失去這種基因，我們就會掉進(jìn)資本主義的陷阱，被歷史淘汰，蘇聯(lián)就是這樣的例子。

為什么要我們傳承紅色基因?

這不是上級要求，也不是政府要求，而是這個時代的要求，直接關(guān)系到我們這代人能否實(shí)現(xiàn)中國夢。當(dāng)我們沉浸在繽紛繁復(fù)的物質(zhì)世界，徜徉在燈紅酒綠之邊緣，我們會在實(shí)現(xiàn)理想的道路上迷失。老子曰：“五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽。”我們要沿著社會主義道路不斷前進(jìn)那就要讓紅色血液在全身流通，讓頭腦清醒，讓行動堅(jiān)定。這種血液的來源靠輸送是不行的，要自己長出來才可靠。

當(dāng)代革命軍人要努力踐行社會主義核心價(jià)值觀，這也是傳承紅色基因的重要內(nèi)容。我黨我軍從來都保持著同人民群眾的緊密聯(lián)系，從一定的層次上講，我們肩負(fù)的歷史使命是相同的。國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福、愛國、敬業(yè)、誠信、友善、自由、平等、公正、法治這樣的社會主義核心價(jià)值觀正是新時代我們的全新追求，是以中國夢為中心的最高追求。傳承紅色基因就是要求我們在這樣的時代背景下秉承先烈之意志，高舉紅色之火炬，繼往開來，走前輩們沒有走完的路，走我們這代人特有的路。

習(xí)近平主席提出廣大官兵應(yīng)傳承紅色基因，讓紅色基因代代相傳，這意味著“傳承紅色基因”不再是模糊的意識，而有綱領(lǐng)性的精神，意味著我們傳承紅色基因不再單純靠自覺，而是受到黨和人民的監(jiān)督。這一轉(zhuǎn)變，正猶如道德自覺向法律約束的轉(zhuǎn)變，有理可依，有憑可持。

革命勝利來之不易，千秋偉業(yè)篳路藍(lán)縷。以史為鑒，可知興衰，在風(fēng)云暗涌的和平歲月里，唯有傳承紅色基因，發(fā)揚(yáng)紅色力量才能步步穩(wěn)進(jìn)、興盛強(qiáng)大，才能實(shí)現(xiàn)中國夢、強(qiáng)軍夢!

如此，也足以告慰先烈英靈。

有關(guān)紅色山西心得體會和感想二

延安，舉世聞名的中國革命圣地。巍巍的寶塔山、綿綿的延河水，猶如圣景一樣印照在我的記憶之中。每每說起延安，一種崇高的敬意就會油然而生，總想有一日能親臨延安去瞻仰它的風(fēng)采。近日，我有幸參加了院里專門組織的新進(jìn)干警赴延安參觀學(xué)習(xí)的紅色之旅，短短幾日，我受益良多，感慨頗深。

到了延安，我不禁有些吃驚，這座印象當(dāng)中貧困、蔽塞的陜北小城已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化，高樓鱗次櫛比，街道寬敞筆直，高檔酒店、大型商場一應(yīng)俱全。我心中不免產(chǎn)生疑問：這塊貧瘠的黃土地是如何快速的發(fā)展成為一座現(xiàn)代化的城市的呢？

革命圣地延安是新中國紅色政權(quán)的搖籃，中共中央和毛澤東等老一輩革命家在那里留下了超多革命文物和遺址，我們滿懷景仰地駐足在楊家?guī)X的窯洞旁、聚集在黨的七大會址中、緬懷在延安革命紀(jì)念館里……透過一個個紅色遺跡的傳承，追昔撫今。在楊家?guī)X革命舊址，看到老一輩黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人簡陋的故居我不禁感慨萬千，他們就是在這樣狹小、陰暗的窯洞里，以雄才大略、運(yùn)籌帷幄、決勝千里，指揮了一場又一場至關(guān)重要的偉大戰(zhàn)役，取得了一次又一次震驚世人的光榮勝利，就是在這昏暗的油燈下，斑駁的桌椅旁寫下了一篇又一篇指引著中國革命前進(jìn)方向的光輝著作，看到這些，我對艱苦奮斗的傳統(tǒng)有了更為深刻的理解。在黨的七大會址，我們認(rèn)真聆聽黨的“三大優(yōu)良作風(fēng)”的誕生及深遠(yuǎn)影響，對做好新形勢下的群眾工作有了更為深刻的認(rèn)識。在延安革命紀(jì)念館和棗園遺址，延安干部管理學(xué)院的王教授為我們現(xiàn)場講授偉大的國際主義戰(zhàn)士白求恩的事跡，“人民的駱駝”任弼時的事跡等，從事跡中我深受教育和啟迪。

這次活動我們還參觀了秦始皇陵、乾陵等。觀秦始皇兵馬俑，我們的先輩們創(chuàng)造的偉大的奇跡，可謂世界之最，看乾陵，面積廣闊，氣勢宏大，這些都是古代勞動人民智慧的結(jié)晶，體現(xiàn)了中華歷史的源遠(yuǎn)流長，博大精深，讓我們每一個炎黃子孫都感到自豪。

自豪過后我不禁陷入沉思，帝王陵墓的奢華值得我們自豪嗎？延安革命圣地和這些帝王陵墓同在陜西，卻構(gòu)成了鮮明的比較，這些帝王的陵墓尚且奢華，可想而知他們生前又過著怎樣享樂富貴的生活，而我們老一輩無產(chǎn)階級革命家毛澤東、周恩來、朱德等，他們是我黨我軍的最高領(lǐng)導(dǎo)人，住的卻是普通的窯洞，用的是部隊(duì)配發(fā)的木椅、木床，這充分體現(xiàn)出我黨勤儉節(jié)約、艱苦樸素的精神，帝王們死后還要奴仆陪葬，貼身服侍，而我們的老一輩無產(chǎn)階級革命家凡事親歷親為，自我補(bǔ)衣種菜，這充分體現(xiàn)我黨艱苦奮斗、自力更生的精神，這才是值得我們自豪的。

帝王陵墓的龐大值得我們自豪嗎？古代為了帝王這一個人死后能過的“舒適“，就要大興土木，勞民傷財(cái)，用老百姓血肉和汗水去堆積這看起來雄偉壯觀的陵墓。而我們的老一輩無產(chǎn)階級革命家天天和人民群眾住在一齊，吃在一齊，把為中國最廣大人民謀利益作為根本宗旨，響亮地提出了“為人民服務(wù)”的口號，這充分體現(xiàn)我黨全心全意為人民

服務(wù)的精神，這才是值得我們自豪的。帝王們興建陵墓張揚(yáng)炫耀值得我們自豪嗎？帝王們的陵墓處處彰顯著自我身份的高貴，炫耀著自我的功德。而我們的老一輩無產(chǎn)階級革命家則是默默無聞、任勞任怨、埋頭苦干，任弼時同志就是典型的代表，“駱駝精神”是我黨對他道德品質(zhì)和光輝人格的形象比喻，擔(dān)負(fù)著沉重的擔(dān)子，走著極為漫長的路，沒有休息，只有工作，沒有任何要求，還有白求恩，作為一名外國人，他毫不利己專門利人，對工作極端負(fù)職責(zé)，對同志對人民極端熱忱，把一生奉獻(xiàn)給了偉大的中國革命。這充分體現(xiàn)了我黨默默無聞、勇挑重?fù)?dān)的精神，這才是值得我們自豪和學(xué)習(xí)的。

對古代大興土木、勞民傷財(cái)?shù)呐e動雖不贊同，但這些雄偉的建筑和工程也反映出當(dāng)時的經(jīng)濟(jì)狀況和國家地位，而今，稍微留心，不難發(fā)現(xiàn)，去參觀這些帝王陵墓的中國游客開的都是奔馳、寶馬，穿的都是阿迪、耐克，用的電子設(shè)備都是三星、索尼，這些都有一個共同的特點(diǎn)，那就是它們?nèi)渴峭鈬漠a(chǎn)品，我不禁要問：我們的在哪里？大氣磅礴的帝王陵墓是我們的“產(chǎn)品”，但他只能代表過去的輝煌，當(dāng)我們身為中國人贊嘆和自豪昔日的輝煌的時候，我們還要清醒的認(rèn)識到，我們的國家還有很長路要走，我們和世界很多國家還存在著巨大差距，我們要把這次在延安學(xué)習(xí)到的革命精神融入到我們的工作中去，努力工作、開拓進(jìn)取，自覺地繼承和弘揚(yáng)艱苦奮斗、無私奉獻(xiàn)的光榮傳統(tǒng)，進(jìn)一步堅(jiān)定中國特色社會主義的理想信念，踐行社會主義法治理念和檢察職業(yè)道德，忠誠為民執(zhí)法、安心本職奉獻(xiàn)，努力為經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展、人民安居樂業(yè)、祖國繁榮昌盛貢獻(xiàn)力量。

當(dāng)我們即將結(jié)束這次紅色之旅返程的時候，我遙望延安，露出了笑容，因?yàn)槲艺业搅搜影惭杆侔l(fā)展的原因。延安，你的明天會更好！

后記

這次紅色之旅我增長了知識，開擴(kuò)了眼界，努力工作，投身于我院檢察事業(yè)的決心更加堅(jiān)定。那里要個性感謝李勇檢察長，感謝院黨組為我們帶給的這次寶貴的學(xué)習(xí)機(jī)會，感謝各位領(lǐng)導(dǎo)一向以來對我們新進(jìn)干警的關(guān)心和愛護(hù)，我已經(jīng)深深感受到我院是溫暖的家庭、事業(yè)的團(tuán)隊(duì)、人才的搖籃、心靈的港灣。我們這次紅色之旅之所以一切順利，也得益于張檢的悉心關(guān)懷和同事們的相互關(guān)照，多謝你們！

有關(guān)紅色山西心得體會和感想三

摘要：隨著中國紅色旅游與文化創(chuàng)意產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)步入發(fā)展的快車道，由紅色文化所衍生出的文化創(chuàng)意產(chǎn)品也受到了紅色文化愛好者及相關(guān)從業(yè)人員的關(guān)注。本文從紅色文化創(chuàng)意產(chǎn)品的類型與現(xiàn)存問題出發(fā)，針對性地提出紅色文化的創(chuàng)意產(chǎn)品策略，使紅色基因走入日常生活。紅色文化創(chuàng)意產(chǎn)品的開發(fā)與設(shè)計(jì)不僅有利于其相關(guān)產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)價(jià)值的提升，還可以促進(jìn)紅色文化的多渠道、多層次傳播。通過將文化創(chuàng)意產(chǎn)品賦予一定的使用價(jià)值和文化內(nèi)涵的手段，使消費(fèi)者在日常生活中就能感受到紅色文化。

關(guān)鍵詞：紅色文化;文化創(chuàng)意產(chǎn)品;產(chǎn)品設(shè)計(jì)

自1998年起“文化創(chuàng)意”之概念進(jìn)入我國，各式各樣的文化創(chuàng)意產(chǎn)品逐漸走進(jìn)了大眾的視野。近幾年，隨著國人對精神文化的需求日漸加大，人們對作為文化載體的文化創(chuàng)意產(chǎn)品的需求度也逐漸提高。這些文化創(chuàng)意產(chǎn)品以特定的文化為內(nèi)核，將精神內(nèi)涵通過視覺化、物質(zhì)化處理，并考慮到消費(fèi)者的使用體驗(yàn)。其產(chǎn)品具有一定的藝術(shù)價(jià)值、文化價(jià)值、使用價(jià)值。無論是以“百年故宮”為代表的歷史博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品、還是以動漫、漫畫為基本元素的周邊商品、亦或是以熱門影視為基礎(chǔ)的衍生品，文化創(chuàng)意產(chǎn)品消費(fèi)規(guī)模的激增與門類的不斷細(xì)化，都顯示出文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)正在不斷擴(kuò)充和壯大。為此以紅色文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)為突破點(diǎn)進(jìn)行研究，將文化創(chuàng)意產(chǎn)品賦值紅色文化的文化內(nèi)涵，以紅色精神融入到產(chǎn)品設(shè)計(jì)中進(jìn)而實(shí)現(xiàn)文化的傳承。

1紅色文化的內(nèi)涵

紅色文化是中國共產(chǎn)黨在帶領(lǐng)人民革命的過程中所形成的智慧結(jié)晶，其含義主要有以下幾個方面：首先，紅色文化是由中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，在人民的艱苦奮斗的過程中合并了馬克思主義先進(jìn)的科學(xué)理論而逐步形成的革命文化。其次，紅色文化的內(nèi)涵有廣義和狹義之分：從廣義上講，紅色文化主要是指全人類獨(dú)立解放運(yùn)動中所誕生的精神或物質(zhì)痕跡;從狹義上講，紅色文化主要是指中國人民在解放革命斗爭中不斷孕育出的精神內(nèi)涵。最后，紅色文化屬于眾多歷史文化的一個分支，但也具有獨(dú)特之處。一方面，它有物質(zhì)性的傳承，包括各種革命運(yùn)動的場所及紀(jì)念館;另一方面，它更是一種無形的精神力量，例如長征精神、抗日精神等。如果我們能夠?qū)⑦@些紅色精神融入到產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，一定程度上會使消費(fèi)者更深入地理解紅色文化的內(nèi)涵。

2紅色文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)的意義

我國有豐富的紅色文化資源，近些年來，搭乘文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的快車和紅色旅游經(jīng)濟(jì)爆發(fā)的東風(fēng)，紅色文化產(chǎn)業(yè)也將迎來了轉(zhuǎn)型升級。紅色文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)與紅色文化的延續(xù)相輔相成。一方面，在物質(zhì)需求得到極大滿足的當(dāng)下，人們更追求產(chǎn)品的“軟價(jià)值”。非物質(zhì)的紅色精神可以通過物質(zhì)化的文化創(chuàng)意產(chǎn)品產(chǎn)品獲得商品屬性，提升紅色文化的經(jīng)濟(jì)價(jià)值轉(zhuǎn)化率。這些收益除了為紅色紀(jì)念館的營收提供新的渠道，還對擁有豐富紅色文化資源的革命老區(qū)人民脫貧致富具有重要的意義。另一方面，紅色文化可以依托文化創(chuàng)意產(chǎn)品的物質(zhì)形式，反哺自身得到延續(xù)和發(fā)揚(yáng)。紅色文化的精神內(nèi)涵豐富，但單一的傳播的途徑不能充分地將紅色文化的內(nèi)涵傳遞到年輕一代的心靈之中，僅以書本媒介、說教式的途徑相較于多渠道傳播媒介略顯落后與空洞，“展板加講解”的形式也不足以高效地達(dá)到寓教于樂、寓教于學(xué)的教育感化目的。而文化創(chuàng)意產(chǎn)品因其所承載的文化價(jià)值和功能屬性，為紅色文化走進(jìn)大眾生活及開辟多樣化傳播渠道提供了新的可能性。因此，紅色文化的發(fā)揚(yáng)需要考慮到當(dāng)下文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展的時代背景，這樣才能使紅色文化能夠生動地走進(jìn)消費(fèi)者的日常生活中，實(shí)現(xiàn)其文化的延續(xù)并發(fā)揚(yáng)光大。

3紅色文化創(chuàng)意產(chǎn)品的主要類型與現(xiàn)存問題

3.1紅色文化創(chuàng)意產(chǎn)品的主要類型

3.1.1以紀(jì)念品為主的文化創(chuàng)意產(chǎn)品

首當(dāng)其沖的產(chǎn)品類型是以紀(jì)念品為主的文化創(chuàng)意產(chǎn)品。不可否認(rèn)的是，這類產(chǎn)品當(dāng)中的一部分的確有較高藝術(shù)價(jià)值、紀(jì)念價(jià)值或收藏價(jià)值，比如精美的文物復(fù)刻品、采用稀有材料的擺件等。但在實(shí)際調(diào)研中不難發(fā)現(xiàn)，絕大多數(shù)觀賞性文化創(chuàng)意產(chǎn)品的對消費(fèi)者的吸引力欠佳，它們當(dāng)中的絕大多數(shù)缺乏實(shí)用性，或由于同質(zhì)化程度嚴(yán)重、價(jià)格高昂等原因，一般難以引起消費(fèi)者強(qiáng)烈的購買欲，或是在購買后因其設(shè)計(jì)老舊、無實(shí)用功能等因素很快便會被束之高閣。

3.1.2貼圖式的文化創(chuàng)意產(chǎn)品

另一類常見的文化創(chuàng)意產(chǎn)品類型是貼圖式設(shè)計(jì)，例如采用轉(zhuǎn)印技術(shù)的手機(jī)殼、帆布包、馬克杯等。因其較低的售價(jià)、具有一定的使用價(jià)值等因素，這類產(chǎn)品相對于觀賞性文化創(chuàng)意產(chǎn)品更容易引起購買行為的發(fā)生。此外，較好的銷售量以及較低的制作成本也使得貼圖式紅色文化創(chuàng)意產(chǎn)品成為了賣家主推的產(chǎn)品。但也正因如此，這導(dǎo)致市場上一些缺少圖案設(shè)計(jì)感、配色過于寡淡、過分壓縮成本的低質(zhì)量的產(chǎn)品出現(xiàn)，這些產(chǎn)品不但拉低紅色文化創(chuàng)意產(chǎn)品的整體品質(zhì)，難以吸引消費(fèi)者的注意力，而且沒有深入開發(fā)紅色精神的內(nèi)在價(jià)值，并未實(shí)現(xiàn)傳承與宣傳紅色文化的目的（如圖1）。

3.2紅色文化創(chuàng)意產(chǎn)品的現(xiàn)存問題

目前，越來越多的紅色文化創(chuàng)意產(chǎn)品已逐漸地走進(jìn)了人民大眾的視野，但這其中不乏存在一些問題。首先，創(chuàng)新能力不足。不論是以紀(jì)念品為主的文化創(chuàng)意產(chǎn)品還是貼圖式文化創(chuàng)意產(chǎn)品，其創(chuàng)新能力不足是當(dāng)下紅色文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)的一塊短板。一些產(chǎn)品被生硬地貼上了某一文化符號，生硬的表現(xiàn)形式不易激起消費(fèi)者的購買欲望;其次，生產(chǎn)成本苛刻。成本苛刻和品控缺失的現(xiàn)象導(dǎo)致部分紅色文化創(chuàng)意產(chǎn)品檔次較低，使其難以在琳瑯滿目的文化創(chuàng)意產(chǎn)品市場中嶄露頭角;最后，貼圖式設(shè)計(jì)具有局限性，導(dǎo)致了該類產(chǎn)品無法成為紅色文化創(chuàng)意產(chǎn)品深入發(fā)展的風(fēng)向標(biāo)。紅色文化創(chuàng)意產(chǎn)品的特征與價(jià)值無法通過貼圖得到完全地發(fā)揮，只拘泥于平面設(shè)計(jì)不能充分地顯示紅色文化的內(nèi)涵。因此，以產(chǎn)品設(shè)計(jì)思維進(jìn)行紅色文化創(chuàng)意產(chǎn)品的開發(fā)極為重要。

4紅色文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)策略?紅色文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)有許多需要改進(jìn)與上升的空間，同質(zhì)化嚴(yán)重、創(chuàng)新能力不強(qiáng)、產(chǎn)品質(zhì)量較差仍是急需解決的問題。造成這些現(xiàn)象的原因有很多，設(shè)計(jì)觀念的落后、缺乏專業(yè)團(tuán)隊(duì)指導(dǎo)、過于壓縮開發(fā)成本都是主要成因。而在設(shè)計(jì)層面，一些相關(guān)從業(yè)者將設(shè)計(jì)現(xiàn)代化與西方化意識形態(tài)混淆，以此為由拒絕文化創(chuàng)意產(chǎn)品的現(xiàn)代化，取而代之的是將紅色文化當(dāng)中的一些現(xiàn)有符號進(jìn)行照搬或進(jìn)行粗制濫造的模仿，這非但不會帶來經(jīng)濟(jì)效益，反而會遏制紅色精神的當(dāng)代生命力，拉低紅色文化創(chuàng)意產(chǎn)品的整體形象。根據(jù)文中所發(fā)現(xiàn)的問題，可以提出了以下設(shè)計(jì)策略。

4.1突出文化創(chuàng)意產(chǎn)品的內(nèi)在紅色特質(zhì)

紅色文化所蘊(yùn)含的精神是肅穆的、炙熱的、且具有強(qiáng)大的感染力。不同于其他手工藝品為代表的歷史文物，紅色文化更注重于精神層面的傳承，例如長征精神、抗戰(zhàn)精神等。這些紅色精神都蘊(yùn)含著豐富的歷史文化內(nèi)涵與愛國主義情懷，一件件感人熱血的事跡存在于這些紅色文化之中。在紅色文化的開發(fā)設(shè)計(jì)過程中，可以抓住紅色文化能夠帶給用戶充分的情感體驗(yàn)這一優(yōu)勢，將紅色故事的加以分類和歸納，通過設(shè)計(jì)符號學(xué)等各類設(shè)計(jì)方法學(xué)使紅色文化創(chuàng)意產(chǎn)品產(chǎn)品作為紅色故事的載體，實(shí)現(xiàn)用戶在使用該產(chǎn)品時主動挖掘故事的目的。

4.2兼顧美觀與使用功能

紅色文化創(chuàng)意產(chǎn)品亦屬于商品。故宮文化創(chuàng)意產(chǎn)品的成功證明，當(dāng)下文化創(chuàng)意產(chǎn)品市場考量產(chǎn)品優(yōu)秀的標(biāo)準(zhǔn)之一是其是否兼?zhèn)涫褂脙r(jià)值與審美價(jià)值。因此，在紅色文化創(chuàng)意產(chǎn)品的開發(fā)過程中追求美觀與形式感的同時，更應(yīng)該注重產(chǎn)品的實(shí)用功能。一個既有創(chuàng)新趣味又能在生活中反復(fù)使用的旅游產(chǎn)品，會使文化通過產(chǎn)品更好地傳播出去。為此，適當(dāng)?shù)卦黾赢a(chǎn)品的實(shí)用性會極大地促進(jìn)消費(fèi)者的購買欲望，同時也為紅色文化走入大眾生活增加了可能性。

4.3增強(qiáng)紅色文化創(chuàng)意產(chǎn)品的視覺特征

相較于大多數(shù)歷史博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品，紅色文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)的難點(diǎn)在于紅色文化大都以非物質(zhì)的形式保存，而不是以手工藝品為主的古代藝術(shù)品。這導(dǎo)致了在設(shè)計(jì)紅色文化創(chuàng)意產(chǎn)品時可以參考的藝術(shù)性符號較少。因此，依據(jù)某一紅色文化中的耳熟能詳?shù)娜宋镄蜗蠡驑?biāo)志性建筑進(jìn)行設(shè)計(jì)符號的提煉就尤為重要，這不僅可以為產(chǎn)品確立起視覺特征，還有利于提高該紅色文化的辨識度。例如紅巖革命紀(jì)念館根據(jù)“小蘿卜頭”的形象和事跡設(shè)計(jì)出了一系列教育類文化創(chuàng)意產(chǎn)品，其鮮明的視覺符號以及活潑的配色在迎合了廣大消費(fèi)群體需求的同時，也很好地樹立起了文化形象。

5結(jié)語

隨著文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和紅色文化的升溫，相關(guān)從業(yè)人員需深入挖掘現(xiàn)有紅色文化資源，充分發(fā)揮紅色文化在文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的獨(dú)特優(yōu)勢，揚(yáng)長避短，創(chuàng)造出受消費(fèi)者喜愛的產(chǎn)品，從而增強(qiáng)紅色文化的經(jīng)濟(jì)價(jià)值和社會效益。期待設(shè)計(jì)人員能夠在文化創(chuàng)意產(chǎn)品的設(shè)計(jì)中充分融入紅色文化的魅力，助力炙熱的紅色基因走入日常生活并能夠代代相傳。

有關(guān)紅色山西心得體會和感想四

女土們、先生們：

周末閑暇時，您是否常與家人、朋友到公園游玩呢?今天，我將帶大家到別具特色的森林公園去一游，相信您一定會體驗(yàn)到以前所未曾體驗(yàn)到的樂趣。

老頂山森林公園位于長治市東北部，距城中心約7公里，地理位置非常優(yōu)越。該園東西寬約3公里，南北長約8公里，森林覆蓋率為68%，公園內(nèi)有五峰，俗稱五頂，由北向南依次為老頂、梳妝頂、玉皇頂、奶奶頂和新頂。五頂之中，老頂海拔最高，為1378米，由此冠稱“老頂山”。這里屬暖溫帶氣候，自然資源豐富，辟有老頂山風(fēng)景旅游區(qū)，神農(nóng)峰名勝旅游區(qū)，林業(yè)科研考察區(qū)和動物養(yǎng)殖觀賞區(qū)四大景區(qū)。有的景區(qū)正處于開發(fā)建設(shè)之中。1983年被確定為山西省省級森林公園，1993年又被劃定為國家級森林公園。無論四季與朝夕，這里都各具氣象，各有情致，冬春瑞雪紛飛青山素裹，秋夏千林盡染百草崢嶸。一會兒，我將帶大家一同走進(jìn)美麗的森林公園，去領(lǐng)略它的絢麗壯觀，它的雄奇多姿。

進(jìn)入園區(qū)，青松翠柏，果樹連片，山花爛漫。森林中植物種類繁多，藥用、經(jīng)濟(jì)、油料植物應(yīng)有盡有。動物資源也十分豐富，屬國家保護(hù)鳥類有游隼、蒼鷹、紅腹角雉等，這些小生靈，為公園增添了許多的野趣和勃勃生氣，但愿我們能多碰到些可愛的小動物。

各位朋友，我們首先要登500米長的臺階到新頂半山腰的南崖宮參觀一下。南崖宮依山而建，其門為閣樓式，栩栩如生的彩龍盤旋于四根丹柱上，雙層斗拱四挑，施琉璃脊獸。請大家隨我走入這一天然巖洞中，它寬24米，深15米，高6米，正面塑呂祖像，兩側(cè)為羅漢眾神像。沿著洞旁的臺階，我們可以走上一座二層六角秀美玲瓏的亭子，小超一下。再往上走至新頂之巔，是風(fēng)雨樓，俗稱觀景樓，青石座臺，共3層，上下有石階相通，二、三層樓上前后各有大紅明柱八根，周圍砌有石欄，整個建筑雕梁畫棟，氣勢宏大。風(fēng)起云涌，松濤怒吼時，站在這里，你會真切地體會到“山雨欲來風(fēng)滿樓”的境界。再看四周這石刻天成的黑虎臥崗以及遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近，高高低低的峰峰嶺嶺，你會覺得平日的憂郁煩惱及塵世紛爭全都沒有了，有的只是透心的清爽和舒暢，仿佛所有的意念剎那問全都融入了眼前這美不勝收的風(fēng)景之中，融入這大自然毫無雕飾的溫馨之中了。

在碧霞峰以西的山場，建有滴谷寺，也稱神農(nóng)廟，始建于東晉，明、清時期多次重修。寺周圍原有5座寺院，后被毀，院內(nèi)散存宋、明、清柱基、經(jīng)幢等。今天，這里已成為老頂山林場辦公之所。在辦公樓西墻下，有一景點(diǎn)為古寒泉。石砌券洞護(hù)住泉眼，額嵌楷書“古寒泉”三字，泉水從雕刻的石龍嘴中流出，下有圓形石鑿小井。相傳，在建造寺院時，石龍嘴里晝夜不停地往外滴谷，更為奇妙的是，龍嘴里流出的谷子隨寺院人員的增減而增減。在快要竣工時，每天在龍嘴旁接谷的小和尚，嫌谷子的流速太慢，就拿起木棒在龍嘴里捅了幾下，誰知這一捅捅出了麻煩，龍嘴里鉆出一對白鴿向遠(yuǎn)方飛去，龍嘴里也不再滴谷，而流成泉水了。這泉水富含礦物質(zhì)，清涼甘醇，舒肺爽口，您不想嘗嘗嗎?

最后，我們到百谷山的主峰玉皇頂參觀炎帝銅像。相傳，我們中華民族的祖先之一炎帝神農(nóng)氏曾在這里“嘗百谷、制耒耜，教民耕種”，首先在這里完成了人類由游牧到定居，從漁獵到農(nóng)耕的重大變革。老頂山有關(guān)炎帝的傳說及炎帝活動的遺跡很多，以炎帝為中心的開發(fā)，使者頂山成為始祖之山，其文化源遠(yuǎn)流長，吸引了海外僑胞前來尋根祭祖，可與山西洪洞大槐樹相媲美。為紀(jì)念炎帝，文物管理部門投資500多萬元，塑造了炎帝銅像，總重量100噸，由我國著名雕塑家錢紹武先生設(shè)計(jì)，1990年9月1日奠基，1995年10月安裝完成。

請看銅像左側(cè)這一巨型石碑，它長6米，高3米，攜刻著關(guān)于炎帝在此創(chuàng)立光輝業(yè)績的碑文。放置銅像的平臺用漢白玉欄桿圍繞，四周砌有護(hù)坡。銅像總高39米，其中，像高25米，基座高14米，寬24米，長29米。基座又分兩大部分，第一部分為三層，每層高2米，表面為白色花崗巖貼面，有臺階相通;第二部分為展廳，外高8米，紅色花崗巖貼面，正面鑲著長8米，高5米的銅板敷設(shè)的牛頭浮雕。您知道為什么要刻牛頭嗎?因?yàn)檠椎凼献迨且耘Ｗ鳛樗麄兊摹皥D騰”，也就是他們的氏族保護(hù)神的，這里也隱含著炎帝馴養(yǎng)家畜，開創(chuàng)農(nóng)業(yè)的不朽貢獻(xiàn)。基座上的炎帝銅像為全身站立像，披發(fā)、赤臂，上身著獸皮，下身以樹葉相遮，微微抬起的雙手捧著一捆谷穗，其面部神態(tài)莊嚴(yán)肅穆，氣度非凡，是以一個神化了的人的形象設(shè)計(jì)，突出體現(xiàn)了對先祖的崇拜和敬仰。銅像面向著長治市區(qū)的方向，仿佛我們的祖先炎帝仍在關(guān)切地注視著他的子孫后代。

我們由基座后的臺階進(jìn)入展廳。這里以圖片、文字說明、實(shí)物等形式，展示了炎帝在此開創(chuàng)人類古代農(nóng)業(yè)文明的偉大貢獻(xiàn)。炎帝銅像中間是空的，沿旋梯可上至炎帝胸部谷穗處，這里是一個可容納20人站立的觀景平臺，站在如此高度，上黨盆地遠(yuǎn)近景物，盡收眼底，城廓、農(nóng)舍、高樓、田園，可謂氣象萬千，讓人油然而升騰出一種偉大而謙恭的情愫，一種身為炎黃子孫的自豪感。

各位朋友，今天的游覽就要結(jié)束了，讓我們再看我們的祖先——炎帝一眼，讓我們這些有著相同血緣的炎黃子孫共同努力，把我們的祖國母親裝扮得更加美麗。歡迎您再來游覽!

有關(guān)紅色山西心得體會和感想五

紅色，是一種信仰，然而他和其他的信仰不同，他不是少數(shù)人的信仰，不是個別國家或者民族的信仰。一般的信仰，更多的是教人為自己謀利，講究的是個人的生前死后、因果宿命。只有紅色，從不讓人去為自己謀私，從不讓人去沉迷于飄渺的虛無。

是十月的一場燎原大火燒出了天空的第一片紅，是1921至1949整整28年的拋頭顱灑熱血染成了神州大地的紅，因此，這種紅色的信仰絕不是虛無的，而是有無數(shù)的前輩用生命去檢驗(yàn)、踐行的，并且，在一代代的不懈努力中，他成為我們世代相承之意志，只要人們還追求自由平等公正法治，我們就決不停止追逐。所以，紅色更是我們的基因，我們不能放棄，要好好地傳承下去。失去這種基因，我們就會掉進(jìn)資本主義的陷阱，被歷史淘汰，蘇聯(lián)就是這樣的例子。

為什么要我們傳承紅色基因?

這不是上級要求，也不是政府要求，而是這個時代的要求，直接關(guān)系到我們這代人能否實(shí)現(xiàn)中國夢。當(dāng)我們沉浸在繽紛繁復(fù)的物質(zhì)世界，徜徉在燈紅酒綠之邊緣，我們會在實(shí)現(xiàn)理想的道路上迷失。老子曰：“五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽?！蔽覀円刂鐣髁x道路不斷前進(jìn)那就要讓紅色血液在全身流通，讓頭腦清醒，讓行動堅(jiān)定。這種血液的來源靠輸送是不行的，要自己長出來才可靠。

當(dāng)代革命軍人要努力踐行社會主義核心價(jià)值觀，這也是傳承紅色基因的重要內(nèi)容。我黨我軍從來都保持著同人民群眾的緊密聯(lián)系，從一定的層次上講，我們肩負(fù)的歷史使命是相同的。國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福、愛國、敬業(yè)、誠信、友善、自由、平等、公正、法治這樣的社會主義核心價(jià)值觀正是新時代我們的全新追求，是以中國夢為中心的最高追求。傳承紅色基因就是要求我們在這樣的時代背景下秉承先烈之意志，高舉紅色之火炬，繼往開來，走前輩們沒有走完的路，走我們這代人特有的路。

習(xí)近平主席提出廣大官兵應(yīng)傳承紅色基因，讓紅色基因代代相傳，這意味著“傳承紅色基因”不再是模糊的意識，而有綱領(lǐng)性的精神，意味著我們傳承紅色基因不再單純靠自覺，而是受到黨和人民的監(jiān)督。這一轉(zhuǎn)變，正猶如道德自覺向法律約束的轉(zhuǎn)變，有理可依，有憑可持。

革命勝利來之不易，千秋偉業(yè)篳路藍(lán)縷。以史為鑒，可知興衰，在風(fēng)云暗涌的和平歲月里，唯有傳承紅色基因，發(fā)揚(yáng)紅色力量才能步步穩(wěn)進(jìn)、興盛強(qiáng)大，才能實(shí)現(xiàn)中國夢、強(qiáng)軍夢!

如此，也足以告慰先烈英靈。

有關(guān)紅色山西心得體會和感想六

為了科學(xué)發(fā)展觀學(xué)習(xí)，加強(qiáng)我們對黨的認(rèn)識，局黨支部組織我們進(jìn)行了一場紅色之旅，到具有重要政治歷史好處的廬山，英雄城南昌，革命圣地井岡山進(jìn)行愛國主義和革命傳統(tǒng)教育。

3月22日，在導(dǎo)游的帶領(lǐng)下，我們一行24人來到了秀麗的廬山，參觀中國共產(chǎn)黨廬山會議舊址、毛澤東舊居、蔣宋美廬別墅、白居易草堂；飽覽如琴湖、錦秀谷、仙人洞、三寶樹的秀美；佇立含鄱口，仰觀“領(lǐng)袖峰”。挺拔的云杉，險(xiǎn)峻的峽谷。雖然天公不作美，整座山霧氣彌漫，但祖國錦繡山河讓我們忘卻了疲勞，讓我們有身處仙鏡一般的感覺。

3月23日下午，我們來到八一軍旗升起的地方――南昌。登上了江南三大名樓之首的“滕王閣”。隨后我們來到八一廣場，瞻仰了南昌起義紀(jì)念碑，應(yīng)對廣場上一幅幅石雕，想起一幕幕驚天動地的革命壯舉，深深地感受到了老一輩革命在革命時期的艱苦，感受到了革命先烈在革命斗爭中的英勇，更加感受到了和平時期進(jìn)行愛國主義革命教育的重要性。能夠說石雕給我的不止是視覺的感受，更多是心靈上的思索。

3月24日，經(jīng)過5小時多的車程，我們來到了中國革命的搖籃，天下第一山――井岡山。當(dāng)天，在導(dǎo)游的引導(dǎo)下，我們來到了井岡山斗爭時期著名的五大哨口之一，海拔1343米的黃洋界哨口，參觀了黃洋界哨所陳列館，站在黃洋界哨口，濃霧鎖住了我們的視線，看不清遠(yuǎn)處的景物，但更憑添了幾分神秘的氣氛。黃洋界上的哨所仍在，戰(zhàn)壕依舊，大炮和滾木嚴(yán)陣以待。在翻滾的濃霧深處，我們仿佛聽到了往日的隆隆炮聲和當(dāng)年紅軍的喊殺聲，感受到了當(dāng)年戰(zhàn)場的廝殺，更體會到了革命者的豪情和勇敢。在三年多的艱苦歲月里，黃洋界經(jīng)受了多次血與火的考驗(yàn)，“我自巍然不動”。濃霧中的黃洋界，別有一種韻味，也給了我留下了深刻的印象。身后，掩映在綠陰深處聳立的漢白玉的紀(jì)念碑，給人第一印象，是那樣莊嚴(yán)而肅穆！壁墻上刻著朱德元帥題寫的“黃洋界”三個鎦金大字。經(jīng)過黃洋界，我特意來到那棵毛委員和朱軍長當(dāng)年挑糧走過的羊腸小道和他們上山時曾歇息過的菏樹邊照了張相，讓那琬蜓崎嶇的山道和如今枝繁葉茂的菏樹見證我們年輕一代對老一代革命家的敬仰之情，讓前輩們的高風(fēng)亮節(jié)指明我的人生方向。

小井的“紅光醫(yī)院”是一九二八年井岡山斗爭時期，我軍在那里建的第一所醫(yī)院，所謂的醫(yī)院，是一幢兩層樓的舊式樓房，共有50余間，樓房并沒我想像中那樣破爛不堪，也許是修理過的緣故。樓下是醫(yī)生的辦公室，但里面陳設(shè)有當(dāng)時極其簡陋、原始的醫(yī)療器械――有當(dāng)時使用的傷口消毒藥品“鹽水”、“石灰水”；手術(shù)器械居多的是土法炮制的竹器制品；因當(dāng)時缺乏麻痹藥物，就把需要手術(shù)的傷員捆綁固定在一個巨大的柱形圓石上，謂其石為：“鎮(zhèn)定石”。隔壁是看護(hù)排的住處，其余的是重傷員和重要干部的病房，樓上全部是傷勢較輕的傷病員住處。那里一切的一切，唯有親歷目睹，才能深深體會到紅軍當(dāng)時生活、戰(zhàn)斗、醫(yī)療條件的艱苦。如今，人去樓空，只見幾床草席，已見不到滲血的繃帶，聽不見疼痛的呻吟，更聞不到紅米飯，南瓜湯的味道……據(jù)導(dǎo)游說，當(dāng)年這所醫(yī)院是曾志牽頭建立的，在國民黨反動派“圍剿”井岡山時，紅軍醫(yī)院當(dāng)年曾遭敵人襲擊，上百個傷病員被捕殺害。最年輕的紅軍烈士才十四歲。離紅軍醫(yī)院約百米處小溪邊，建有紅軍烈士紀(jì)念碑和墓，四旁綠樹掩映，群山環(huán)抱。那里埋葬著一百四十位紅軍烈士的忠骨。聆聽了導(dǎo)游的介紹后，我想無論是誰只要有一點(diǎn)正義感和愛國之心的人聽了這一段經(jīng)歷后心里總會有一點(diǎn)想法

的。我們也永遠(yuǎn)不會忘記在這次遇難中的每一位遇難者，是他們換來了我們這天完美的生活。雖然我們不明白他們的名字，但是他們的精神，他們的事跡，將永不磨滅！我們就應(yīng)向他們致以最崇高的敬意。

在井岡山革命博物館，我們系統(tǒng)全面地了解了中國工農(nóng)紅軍從1927年9月到1930年期間的革命歷程。我們在館內(nèi)一步一步走著，目睹著井岡山怎樣樣從一塊默默無聞的土地發(fā)展成為中國革命歷史上最偉大的革命根據(jù)地。我們腳下每邁出的一步都是無數(shù)革命先烈用鮮血和生命鋪墊而成的。一件件遺物使我們肅然起敬，看到了當(dāng)年廝殺用過的大刀、長矛、土炮、土槍，經(jīng)過無數(shù)戰(zhàn)斗的軍裝、軍旗、軍鞋布衣，上面還帶著戰(zhàn)場的硝煙，還有帶血的遺跡，一張張先烈的照片，經(jīng)過了血與火的洗禮，是那樣的陌生，又是那樣的熟悉，千千萬萬紅軍的遺容，是我們零距離，應(yīng)對面，臉對臉，凝固在歷史的瞬間。我們的腳步因此變的沉重而緩慢，我們不愿放過博物館里的每一個細(xì)節(jié)?！吨斓碌谋鈸?dān)》那是我在小學(xué)課本上讀過的故事，而這天，在井岡山革命博物館我親眼目睹到了那根記錄著傳奇故事的扁擔(dān)。它靜靜地?cái)[放在玻璃櫥窗內(nèi)，與其他扁擔(dān)相比沒有一點(diǎn)特殊的地方，扁擔(dān)內(nèi)側(cè)用黑色楷書寫著“朱德的扁擔(dān)，不準(zhǔn)亂拿”八個大字。這幾個字是那么的醒目，從中我們看到了老一輩無產(chǎn)階級革命家嚴(yán)格要求自己，以身作則的光輝形象。講解員還詳細(xì)地向我們介紹了毛澤東同志率領(lǐng)秋收起義部隊(duì)到達(dá)井岡山，創(chuàng)立了中國革命第一個農(nóng)村革命根據(jù)地，第一支工農(nóng)紅

軍――紅軍第四軍，第一個紅色政權(quán)――茶陵縣工農(nóng)兵政府，第一部土地法――《井岡山土地法》的整個過程。隨后，我們參觀了紅軍造幣廠、毛澤東銅像館、朱德和陳毅等老一輩革命家居住和工作過的茨坪舊居。

第二天清晨，我們冒著細(xì)雨，來到英烈們長眠的地方井岡山革命烈士陵園重溫入黨誓言。當(dāng)我舉起握緊的右手在陸局長的帶領(lǐng)下莊嚴(yán)宣誓：“我志愿加入中國共產(chǎn)黨，擁護(hù)黨的綱領(lǐng)……”此刻，我們，在那里莊嚴(yán)承諾將永遠(yuǎn)以共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，那一刻，自己心中對共產(chǎn)主義的信仰更加堅(jiān)定，對那面鮮紅的黨旗也有了更深的理解。

穿過黨政領(lǐng)導(dǎo)、井岡山老戰(zhàn)士和書法名流留下墨寶的碑林，我們站到了紀(jì)念碑前。抬頭瞻仰紀(jì)念碑，碑上鐫刻著鄧小平同志題寫的“井岡山革命烈士紀(jì)念碑”十個大字，紀(jì)念碑像一枚欲升空的導(dǎo)彈。碑的上端是形態(tài)各異的金屬圓柱，閃閃發(fā)亮，寓意星星之火，能夠燎原。紀(jì)念碑底座上的浮雕再現(xiàn)了井崗山革命斗爭史，呈現(xiàn)出一幅前赴后繼、奮勇激戰(zhàn)的畫面，一名紅軍指揮員，左手?jǐn)v扶著受傷的戰(zhàn)友、右手拿著武器指向前方，側(cè)過頭召喚戰(zhàn)友，同時也是在召喚之后人，號召我們加入前進(jìn)的隊(duì)伍，激勵著我們完成未盡的偉業(yè)。碑前是一位老漢和小紅軍的雕塑，栩栩如生，似乎在給我們講《井岡山的斗爭》故事。憑欄遠(yuǎn)眺，能夠看見五指峰；俯視能夠看見彭德懷、陳毅、何長工、伍若蘭等人的雕像。

走進(jìn)紀(jì)念館，導(dǎo)游告訴我們，井岡山革命烈士陵園共安息著一萬五千七百四十四名有名烈士和四千多名的無名烈士。為了紀(jì)念他們，把他們的名字和介紹安放在了紀(jì)念館里，供參觀者們敬仰。導(dǎo)游一一介紹，并講述了他們的故事。聽了烈士們的事跡，我的心里有一種說不出的感覺和無限的感慨。我們此刻過的幸福生活正是靠這些英雄用生命換來的。我們不必須要記住他們每一個人的名字，但是必須會記住他們的精神，他們的精神將代代相傳。

四天的紅色之旅是短暫的，但她給我們的震撼卻是巨大的，是我們來之前無法想象和感覺到的。來到革命圣地，不僅僅讓我們學(xué)習(xí)了革命戰(zhàn)爭的歷史，理解了靈魂的洗禮，更重要的是，我們來到革命圣地，才真真切切地感受到我們這天的生活是用先輩的鮮血換來的這句話的分量；才體會到無私奉獻(xiàn)的意識在我們青年人心中的薄弱；才明白鑄造靈魂、錘煉信念，對我們來說是如何的重要。

總之，我將把此次“紅色之旅”吸取的精神運(yùn)用到今后的工作學(xué)習(xí)中去，以實(shí)際行動繼承革命先烈遺志，努力工作，不斷創(chuàng)新，立志發(fā)揮共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性，不斷鞭策自己，勤于思考，刻苦學(xué)習(xí)，以更加昂揚(yáng)的精神和更加用心的工作態(tài)度投入到今后的工作和學(xué)習(xí)中去。

有關(guān)紅色山西心得體會和感想七

(敬禮)大家好，下面由我來給大家講一個故事，故事的名字是——紅色少年

故事發(fā)生在第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期，在井岡山龍泉口，有一個小孩名叫小剛，聰明伶俐，常常聽媽媽講許多紅軍領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民打土豪的故事。從這時起，小剛就決心長大了也要參加紅軍。

不久，紅軍在村里辦了一所小學(xué)，派趙同志來當(dāng)老師，小剛讀書了，還參加了少年先鋒隊(duì)組織。

就在這時，敵人漸漸逼近龍泉口了，紅軍決定暫時作戰(zhàn)略上的轉(zhuǎn)移，趙老師留下來領(lǐng)導(dǎo)群眾繼續(xù)進(jìn)行斗爭。

幾天以后，一伙白匪沖進(jìn)村子，見東西就搶，見人就殺，還派大隊(duì)兵馬到山里搜索紅軍的影子，趙老師領(lǐng)導(dǎo)的赤衛(wèi)隊(duì)，卻像神兵一樣，乘機(jī)到處截?fù)舭追恕?/p>

小剛和他的媽媽接受了任務(wù)，一面種菜賣維持生活，一面積極進(jìn)行刺探白匪軍情報(bào)工作。

兩天以后的下午，小剛從園里挑菜回家，突然看見幾個白匪押著一個穿便衣的人朝指揮所這邊走來。“這不是趙老師嗎?”小剛見了幾乎驚出聲來，幸好敵人這時沒注意他。

小剛趕緊跑回家里，把趙老師被捕的消息告訴了媽媽，第二天傍晚，小剛和他的媽媽裝扮成送菜的人潛入了敵人的指揮所，一進(jìn)門就看見趙老師被捆在屋柱上，小剛靈機(jī)一動，假裝穿鞋子靠近了趙老師，趙老師低聲告訴他：“紅軍過兩天晚上就回來，要設(shè)法告訴赤衛(wèi)隊(duì)，準(zhǔn)備在西村攻打敵人?！闭?dāng)他們送完菜剛要走出指揮所的時候，不料，迎面碰上了地主的兒子細(xì)眼鬼，細(xì)眼鬼一眼就認(rèn)出了他們，“那是紅軍派來的奸細(xì)，把他們抓起來!”一伙白匪一擁而上，把小剛和他的媽媽捆了起來。

小剛蘇醒的時候，發(fā)現(xiàn)自己被關(guān)在了一間漆黑的屋子里，他想起了媽媽，想起了趙老師，想起了赤衛(wèi)隊(duì)的同志們，他們在哪兒呢?誰去報(bào)告赤衛(wèi)隊(duì)呢?

夜深了，小剛偷偷地從梁上爬到風(fēng)窗旁邊，機(jī)智的拋了一塊磚頭出去。將敵人引開后，趁機(jī)逃走。他躲過了敵人的崗哨，使盡全身力氣，爬過幾個山嶺，朝著赤衛(wèi)隊(duì)藏身的地方跑去。

誰知狡猾的敵人追了一段路，看看沒有動靜，料到受了騙，就朝著山這邊追了過來。沒過一會，眼看就要追上了，于是殘忍的匪軍舉起了槍向小剛瞄準(zhǔn)，就在這時，小剛機(jī)智地跳進(jìn)了湍急的河流，匪軍急忙向著水里掃射，結(jié)果一無所獲，只好垂頭喪氣地走了。

這時小剛已經(jīng)潛水逃到了河對岸，找到了自己的隊(duì)伍——赤衛(wèi)隊(duì)，他立即把發(fā)生的事情告訴了赤衛(wèi)隊(duì)長。

第二天晚上，赤衛(wèi)隊(duì)趁機(jī)摸進(jìn)村子襲擊敵人的指揮所。匪軍遭到偷襲，一時混亂了，紅軍乘勢沖進(jìn)村子把白匪打得落花流水。赤衛(wèi)隊(duì)和小剛沖進(jìn)指揮所，救出了趙老師，趙老師緊緊的抱住小剛說：“你沒有辜負(fù)共產(chǎn)黨的撫育，是紅軍的好兒子?！?/p>

但是怎么也找不到小剛的媽媽了，后來抓住細(xì)眼鬼才知道小剛的媽媽已經(jīng)犧牲了，小剛一聽，嚎啕大哭起來。

仇恨的火焰燒上心頭，小剛拿過旁邊一個戰(zhàn)士手中的槍向細(xì)眼鬼打去，“砰”的一聲，這個罪惡滔天的家伙倒下去了。

這時張連長過來愛撫地對小剛說：“革命是殘酷的斗爭，勝利是烈士們用鮮血換來的，應(yīng)該化悲痛為力量，為烈士們報(bào)仇，爭取斗爭徹底勝利!”

(敬禮)我的故事講完了，謝謝大家!

有關(guān)紅色山西心得體會和感想八

軍隊(duì)形象是人們對一支軍隊(duì)在性質(zhì)、宗旨和戰(zhàn)斗力等方面表現(xiàn)的綜合評價(jià)，是國家形象的重要組成部分。

一支軍隊(duì)形象是什么，對一支軍隊(duì)形象定位的主要依據(jù)是什么，其實(shí)主要還是源于這支軍隊(duì)的歷史。因此可以說，有什么樣的軍事歷史，就將塑造什么樣形象的軍隊(duì)。

熱愛和平、崇尚正義的軍隊(duì)形象具有強(qiáng)大的親和力、感召力和吸引力，是一支軍隊(duì)文化實(shí)力的外化。

2019年“傳承紅色基因、擔(dān)當(dāng)強(qiáng)軍重任”主題教育心得體會

我想問你，可清楚二萬五千里的距離?我想問你，可了解八年抗?fàn)幍钠D苦?我想問你，可體會新中國成立的欣喜若狂?更想問你，對于中國那紅色的記憶，你，記得多少?時光回溯，今天我們一起走過中國的紅色征程……

回到八十年前，那場血雨腥風(fēng)，不知沖散了多少和睦美滿的家庭，我們目睹日軍侵略者毀壞房屋與莊稼，殘害百姓，巨大的痛苦籠罩著中國。就在此危難的時刻，不知是誰在亂世中吶喊，“站起來啊!中國人!”這聲嘶吼震天動地，喊著萬千中國人起來抗?fàn)?，為家人?bào)仇，為國家雪恥!從此不再受屈辱!一年，兩年，三年……漫漫抗?fàn)幹贰笃聊灰豁擁摑L動，撞進(jìn)心里的，是戰(zhàn)士們聲嘶力竭的嘶喊，是戰(zhàn)場上紛亂的硝煙，是百姓們痛苦掙扎卻滿含希望的眼神……抗日戰(zhàn)爭，于國人來說，是苦難的，卻更是團(tuán)結(jié)的。前方有不怕犧牲的勇士，有正確領(lǐng)導(dǎo)的共產(chǎn)黨，后方有堅(jiān)決擁護(hù)的百姓，我們團(tuán)結(jié)一心，我們創(chuàng)造奇跡!我們每個人都將永遠(yuǎn)銘記!革命的聲音激蕩內(nèi)心：“鐘山風(fēng)雨起蒼黃，百萬雄師過大江。虎踞龍盤今勝昔，天翻地覆慨而慷?！背氖侵袊娙说臒o畏與神勇;“戰(zhàn)士雙腳走天下，四渡赤水出奇兵，烏江天險(xiǎn)重飛渡，兵臨貴陽逼昆明?！表灥氖侵袊娙说膱?jiān)定與不屈……一首首激昂的歌曲，帶我們回歸祖國的艱苦歲月，憶起那時的磨難與痛苦，最后留下的卻是無限的感動。

穿過硝煙，我們一路堅(jiān)定的前行，看到的是中國共產(chǎn)黨人的奉獻(xiàn)，是中國軍人的勇氣，是所有中國人同仇敵愾的決心!所以，奇跡由我們創(chuàng)造!所以，我們迎來了中國的新生!不論是抗日戰(zhàn)爭還是解放戰(zhàn)爭，亦或是抗美援朝，我中華兒女永遠(yuǎn)不屈不撓，團(tuán)結(jié)一致，不論是成立新中國還是實(shí)行改革開放政策，我華夏子民永遠(yuǎn)自信堅(jiān)強(qiáng)，無畏無懼，闖出我們的一片天!

短短一個半小時的演出，我們和演員共同穿越，共同回憶中國八十年的紅色里程，讓這炙熱的記憶應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)流淌在我們的腦海中，同時也深深扎根在我們的心里，讓革命的精神鐫刻在我們的靈魂之上，讓革命的紅，伴隨我們行遍四方!

有關(guān)紅色山西心得體會和感想九

大地已經(jīng)煥然一新!我們坐在美麗的教室，溫暖的陽光、明亮的窗戶、瑯瑯的書聲，所有這些都說明我們已經(jīng)進(jìn)入一個美麗的全新時代，時代催人奮發(fā)向上。校園里樹木“沙沙”的搖擺、小鳥優(yōu)美的歌唱、操場上恣意揮灑汗水的青春，都使校園成為獨(dú)特的風(fēng)景。然而，當(dāng)我捧著書本讀到了往日的那些“崢嶸歲月”，早在兒時，我的心中便留下了紅色的記憶。

紅色是最古老的顏色，也是中國人最早關(guān)注的顏色。在中國古代，紅色是幸運(yùn)色，是財(cái)富的象征，可以驅(qū)病辟邪;在戲劇里，紅臉關(guān)公是忠誠正義的代表;而在中國近代史上，以毛澤東同志為代表的中國共產(chǎn)黨人所領(lǐng)導(dǎo)的“新民主主義革命”被稱為紅色的海洋。

什么是紅色基因呢?紅色基因是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民高舉馬列主義和毛澤東思想的旗幟，同時汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化營養(yǎng)而形成的有中國特色的一系列革命優(yōu)良傳統(tǒng)。紅色基因是中國共產(chǎn)黨區(qū)別于其他一切政黨的鮮明標(biāo)志;是為了解放勞苦大眾而奮斗到底的革命意志;是“天下興亡，匹夫有責(zé)”的愛國情懷;是視死如歸、寧死不屈的民族氣節(jié);是百折不撓、堅(jiān)韌不拔的必勝信念。

紅色基因是偉大的長征精神，是偉大的抗戰(zhàn)精神，是偉大的建設(shè)祖國熱情。是方志敏的“自白書”、是劉胡蘭的“怕死不是共產(chǎn)黨”、是王進(jìn)喜的“鐵人意志”……。

紅色基因是我們的根!“行程萬里，不忘初心”，這句話證明了崇高的理想信念一定要堅(jiān)持下去。新時代是奮斗者的時代，有夢想、有奮斗，一切美好的東西都能創(chuàng)造出來。是的，只有奮斗，我們的夢想才能夠?qū)崿F(xiàn)。

從李大釗到劉志丹，從雷鋒到郭明義，從焦裕祿到孔繁森，從錢學(xué)森到吳孟超……一代又一代愛國英雄和時代楷模用鮮血和生命為我們鋪就了一條條通往現(xiàn)實(shí)中國夢的道路。這是一種巨大的精神力量，挺起了中華民族的脊梁。我們青少年要做的就是傳承這種精神，用中華兒女的智慧和力量，使我們的祖國振興而偉大，繁榮而富強(qiáng)。

什么是“爭做時代新人”呢?就是讓我們在這樣的時代背景下，秉承先烈的意志，高舉紅色的火炬，繼往開來，走完先輩們沒有走完的路，走我們這代人特有的路。為了中華民族的偉大復(fù)興而堅(jiān)強(qiáng)自立、堅(jiān)持夢想、勇往直前。

對，堅(jiān)持夢想!正如阮閱的“海闊憑魚躍，天高任鳥飛?！泵總€人都懷揣著一個屬于自己的夢想。然而，什么是夢?什么又是夢想?夢是期待，而夢想是堅(jiān)強(qiáng)——是你把飄渺的夢堅(jiān)持作為自己理想的勇氣和執(zhí)著，是你對自己負(fù)責(zé)的最高境界。但捫心自問，我們又有多少人能夠成就自己心中最初的夢想?

我們的夢想，是一個簡單的信念;是一份對自己未來與生命的責(zé)任;是我們奮發(fā)向上的力量;也許，夢想只是二十歲的豪情壯志;也許，只是青春期的迷茫與沖動;也許只是一份平淡的渴望，渴望掌聲，渴望成功。無數(shù)的“可能”，無數(shù)的“希望”，因?yàn)槲覀兊那啻簹q月充滿奇跡，我們心中大大小小的夢，在生活的每一個角落里芬芳彌漫?？傊痪湓挘合茸鲎詈玫淖约海僮龈蟮呢暙I(xiàn)。

傳承紅色基因，做最好的自己，做更大的貢獻(xiàn)，放飛青春夢想。

生活就像逆水行舟，不進(jìn)則退，我們應(yīng)該在痛苦中享受快樂，在苦澀中感知甘甜，在逆境中懂得堅(jiān)持不懈，在困難中學(xué)會頑強(qiáng)拼搏……作為新時代的中學(xué)生，這應(yīng)是我們的目標(biāo)，我們的夢想，努力為中國夢而奮斗，為祖國未來的蓬勃發(fā)展獻(xiàn)出自己的一份力量，將自己心中的夢想放飛!

“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，讓我們在夢想的引領(lǐng)下，乘風(fēng)破浪，傳承紅色基因，闊步走向我們的中國夢!