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心中有不少心得體會時,不如來好好地做個總結(jié),寫一篇心得體會,如此可以一直更新迭代自己的想法。那么你知道心得體會如何寫嗎?下面我給大家整理了一些心得體會范文,希望能夠幫助到大家。
最新蘇州博物館西館心得體會實用一
我們終于來到了盤門三景,只見大門口有一頭大石牛,它有兩只尖尖的腳,四周都是鮮花,我猜想這頭牛是不是立過什么功呢?
往里走,就能看見一個裝滿很多硬幣的銅鼎。它的背面就是盤門三景之一,瑞光塔,我數(shù)了一下,共有七層,底層塔基最大,越往上越小,從遠處看它的頂端,隱隱地有點往后倒的感覺,真令人擔心。看了一下介紹,瑞光塔為宋代古塔,建于公元1020_年,高度約為53米,為七級八面磚木混合結(jié)構(gòu)樓閣式塔。
再往里走,就是四瑞堂,堂中央立著一幅盤門勝景圖,同學們紛紛在圖上找到了我們所在的位置,這樣一覽風光的感覺真好!襯托著全景圖的是一些奇形怪狀的葉子,葉身上全是鏤空的,就象被人工雕刻過一樣,但我們一致認為是天然的,真是太神奇了!
在四瑞堂的左邊是鐘樓,鐘樓內(nèi)設了敲鐘項目,“撞世紀唐鐘,交世紀好運”。我們都用手摸了一下,冰涼涼,很光滑,用手輕敲,也能發(fā)出清脆的聲音,后來,朱沁宜的爸爸買了一張票,這讓我們興奮不已,一連敲了三下,“咣!咣!咣!”的聲音在鐘樓內(nèi)回蕩!
和鐘樓相對應的是四瑞堂右側(cè)的鼓樓,鼓名叫平安大鼓,直徑2.1米,是宋元豐二年(1079年)所制的牛皮大鼓,聽說敲一下可祈求天下太平!
和四瑞堂相呼應的則是一座雄偉的大殿“雄甲三吳”,中間是一方美麗的湖泊。湖泊周圍有許多柳樹,湖泊上橫跨著一座九曲橋,湖泊名叫“白龜池”,這中間還有個典故呢!在湖泊旁“爬”著一只聽禪烏龜,白龜長得很大,它伸長著脖子,聚精會神地在聽禪講法,聽的好認真哦!白龜?shù)那懊嬲俗鴪A照禪師,手里正捏著佛珠,在給大家講法。
再往前走,在草叢中隱隱地有一口井的身影,這是一口唐朝時的井,井里的水很混濁,想必是很久沒有使用了。唐井的介紹更是被草遮掩了大半,如果不仔細看很難發(fā)現(xiàn)。
我們走上九曲橋,白龜池里的鯉魚們仿佛占了很多靈氣,長得又肥又大,個個搖頭擺尾的,好像在跳舞,它們個個張著圓潤的嘴巴,仿佛在大合唱,再看看旁邊的人,才發(fā)現(xiàn)原來爭著吃魚食呢!我和隊員們也去買來魚食,搶著喂魚。我和朱沁宜引來了很多魚,我仔細地觀察它們,它們有紅的、黃的、花的、白的,我還看見了一種細細長長的小魚,它們在大魚的爭奪下,顯得有點可憐。我們喂魚食時,果然不出所料,大魚搖頭擺尾,張大了嘴巴,正等著魚食進嘴呢,兩條魚王的嘴巴張得有點嚇人,嘴巴大得像吸盤一樣,身體搖一搖,擺一擺,水花居然濺到了我們的腳背上。爭搶的場面非常壯觀。因為小隊員們都買了魚食,有的撒在這兒,有的撒在那兒,魚兒都不知道吃哪里的好了!
走過雄甲三吳,在一座“和月橋”的兩旁,我和陳曦、朱沁宜發(fā)現(xiàn)了日島和月島,非常有趣。再走過延壽橋,就見到“伍相廟”的“千年夾石”,這塊千年夾石可不簡單,它可是宋代伍相廟遺構(gòu)的石頭,距今已近千年。
我們一路尋找,突然發(fā)現(xiàn)前方有一個水簾洞,水流從山坡上掛下來,“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天?!辈挥上氲矫篮锿跛舻牡胤?,應該也不過如此。
終于來到了著名的水陸城門——盤門,水陸兩門并列,有兩道陸門和兩道水門。盤門現(xiàn)在城墻全長為三百米,高度五米多,城墻頂部為寬闊的平臺。聽媽媽說,古時打仗時下面的兩扇城門是用來抓敵人的,只要敵人走進了城門的范圍內(nèi),先把前門放下來,攔住他們的去路,再把后門放下來,截住他們的退路,就像甕中捉鱉一樣,所以又稱甕城。城樓上的三門大炮格外惹人注目的,令人仿佛依稀又回到了當年炮火連天,硝煙彌漫的攻戰(zhàn)場面。
城樓上有一塊木板蓋住的暗道,用于守城將士檢查進出城門的來往船只和過往行人。
在盤門城墻上有一個水陸迎回的城樓,是1986年為迎接建城2520_年時重建,城門上掛著的一串紅燈籠。
盤門第三景便是吳門橋,古城內(nèi)的古橋,要數(shù)吳門橋為最高,臺階很多,站在吳門橋上可清淅看到盤門的水陸迎回、城墻,水門很秀氣,陸門很敦厚,站在水門口的是幾棵柳樹,就像忠實的士兵一樣,默默地守侯著這座二千伍佰余年的城門。爬山虎爬滿了整個城墻,綠蔭蔭地,就像為古城墻穿上了綠裝一樣。
吳門橋橫跨運河、近傍盤門,高達10米,長66米,跨度為16米,始建于南宋紹定年間(約1230年前后)。在當時,因此橋是進入?yún)情T的第一橋,故取名“吳門橋”,為橋洞高大的單拱石橋,幾經(jīng)重建,現(xiàn)為清朝同治年間的遺物。大運河在此環(huán)抱城垣,水陸縈回交錯,是蘇州的水陸交通要道,今存的城門雖為元朝之物,但仍不失春秋大氣,巍然雄峙。
最新蘇州博物館西館心得體會實用二
各位游客大家好,歡迎到蘇州游覽觀光。我是大家的導游員小賈,在接下來的旅程中將由我和大家共同度過在游覽的過程中,希望各位能積極配合我的工作,我也會盡全力為大家提供優(yōu)質(zhì)的服務,在此小賈先謝過給位了。
我們今天要游覽的景點是蘇州園林,提到它呢我想問一個問題:蘇州園林是園林嗎?大家會想:小賈你問的問題好沒水平啊,如果蘇州園林不是園林,那我們?nèi)ツ挠瓮姘?各位其實啊,蘇州園林真不是園林,它是指中國蘇州城內(nèi)的園林建筑,是一個統(tǒng)稱,主要以私家園林為主,其歷史可以追溯到春秋時期的吳國。到清末蘇州已有各色園林一百七十多處,現(xiàn)保存完整的有六十多處。在1997年,以拙政園、留園、網(wǎng)師園和環(huán)秀山莊為代表的蘇州古典園林被評為世界文化遺產(chǎn)。
好了游客朋友們,現(xiàn)在呢我們就來到了拙政園。它與北京頤和園、承德避暑山莊、蘇州留園合稱為我國“四大名園”,被譽為“天下園林之母”,始建于1509年,據(jù)傳它的建造者王獻臣在建園之初,曾請吳門畫派的代表人物文徵明為其設計藍圖,形成以水為主、近乎自然風景的園林。王獻臣死后,他的兒子一夜豪賭,將園輸給了他人。各位從園門進來呈現(xiàn)在我們眼前的便是東花園。入園后,首先映入眼簾的是東花園的主廳“蘭雪堂”?!疤m雪”二字出自李白的詩句“春風灑蘭雪”,廳堂中間屏門上有一幅漆雕畫,是拙政園的全景圖。大家請看,拙政園分為三個部分:東部,曾取名為“歸園田居”,以田園風光為主;中部,稱為“復園”,以池島假山取勝,也是拙政園的精華所在;西部,稱為“補園”,以清代建筑為主。整個院子沒有明顯的中軸線,也不對稱,但錯落有致,近乎自然,是蘇州園林中布局最為精巧的一座。
各位走出了蘭雪堂,迎面而來的是一組太湖石假山。這塊名為“綴云峰”的假山高聳在綠樹竹蔭中,與西側(cè)形狀怪異的石峰并立,叫做“聯(lián)壁”。走到這里我們可能都會聯(lián)想到《紅樓夢》中大觀園進門處的假山,是不是和這座假山極為相似。
游客朋友們走出了東花園,我們便來到了中園。中園是拙政園的主體部分和精華所在??傮w布局以水池為中心,四周分布著高低錯落的建筑物。從東面看,一山高過一山;從南面看,一山連接一山;從西面看,一山壓倒眾山,體現(xiàn)了一種“橫看成嶺側(cè)成峰,遠近高低各不同”的意境。各位請跟我走,我們面前的這座亭子叫作“悟竹幽居”。此亭俗稱“月到風來亭”。是一座方亭,4個圓洞門使人聯(lián)想到十五的月亮。站在其中向外看,猶如四個巨大的鏡框鑲嵌著蘇州園林一年四季的風光。亭內(nèi)有文征明的書額和對聯(lián):“爽借清風明借月,動觀流水靜觀山?!?/p>
看過了東園田園風光,欣賞過了中園的池島假山勝景,最后我們來到了西園。西花園的主體建筑“卅(sa)六鴛鴦館”和“十八曼陀羅花館”是鴛鴦廳結(jié)構(gòu)。從外面看是一個屋頂,里面是四個屋面;從里面看是一個大廳,南北分為兩個客廳,北面客廳是夏天盛涼用的,南面客廳是冬天取暖用的。
游客朋友們,接下來大家可以在此拍照留念,咱們30分鐘后集合,謝謝大家!
注:其歷史可以追溯到春秋時期的吳國(建都姑蘇時(公元前514年),形成于五代,成熟于宋代,興旺于明代,鼎盛于清代)
(20__年,滄浪亭、獅子林、耦園、藝圃和退思園作為蘇州古典園林的擴展項目也被列為世界文化遺產(chǎn)。)
最新蘇州博物館西館心得體會實用三
尊敬的游客們:
大家好!歡迎大家來到蘇州古典園林游玩,我是大家的導游,我叫徐悅,也可以叫我悅導。今天我們將去蘇州的古典園林轉(zhuǎn)轉(zhuǎn),請大家跟好咯!
蘇州古典園林吸收了江南園林建筑藝術(shù)的精華,有一句話說得好“江南園林甲天下,蘇州園林甲江南?!?,蘇州古典園林宅園合一,可賞,可游,可居,可以體驗讓人舒暢的生活,美化和完善自身居住環(huán)境的一種創(chuàng)造。
現(xiàn)在我們來到的是滄浪亭,滄浪亭是建于宋朝公元948——1264年, 被文人成為蘇舜欽的私人花園,占地面積1·08公頃。園內(nèi)有一泓清水貫穿,波光倒影,景象萬千。宋代著名詩人蘇舜欽以囹萬貫錢買下廢園進行修筑,傍水造亭,還寫下了“滄浪之水清兮,可以濯吾纓;滄浪之水濁兮,可以濯吾足。”造首詩。踱步滄浪亭,可以看見滄浪亭外臨清池,曲欄回廊,古樹蒼蒼,壘疊湖石。人們稱“千古滄浪水一涯,滄浪亭者,水之亭園也?!?/p>
現(xiàn)在,請大家自由活動半小時,要注意幾點事項:
1、注意安全
2、不要戲水
3、注意衛(wèi)生
4、不要破壞花草
現(xiàn)在清大家自由解散,最后:祝大家玩的愉快。
最新蘇州博物館西館心得體會實用四
1、獅子林介紹地理位置,名字由來,建園歷史
獅子林,世界文化遺產(chǎn),國家aaaa級旅游景點,全國重點文物保護單位,蘇州四大名園之一(蘇州的四大名園為:建于宋代的滄浪亭、建于元代的獅子林,建于明代的拙政園,建于清代的留園)。位于古城蘇州東北角,占地面積約14畝。獅子林是一座以古代假山群為代表,充分體現(xiàn)禪宗與儒家思想相融合的園林。園內(nèi)東南諸峰羅列、長廊回饒、西北多水、綠波輕盈;西部峭巖石壁、倚山斜立,更有飛瀑和潺潺流水,在園林藝術(shù)中別具一格。它既有蘇州古典園林亭、臺、樓、閣、廳、堂、軒、廊之人文景觀,更以湖石奇峰,洞壑深邃而盛名于世,素有假山王國之美譽。
據(jù)史載,明嘉靖十三年(公元1534年),寺與園分隔,園漸演變?yōu)樗郊一▓@。明代畫家倪云林曾作獅子林圖,從此此園名聲大嘈。清代,黃熙之父、衡州知府黃興仁買下獅子林,取名涉園。乾隆三十六年(1771),黃熙高中狀元,精修府第,重整庭院,取名五松園。至清光緒中葉黃氏家道衰敗,園已傾圯,惟假山依舊??滴趸实塾?703年游獅子林并賜獅林寺匾。乾隆皇帝曾六游獅子林,題詩10首,賜匾3塊,其中真趣匾額至今懸掛園中;還在北京圓明園、承德避暑山莊內(nèi)仿建了兩座獅子林。
1917年,上海顏料巨商貝潤生(世界著名建筑大師貝聿銘的族叔祖父)從民政總長李鐘鈺手中購得獅子林,花80萬銀元,用了將近七年的時間整修,重建廳堂,增建燕譽堂、九獅峰等景點,并冠以獅子林舊名,獅子林一時冠蓋蘇城。貝氏原準備籌備開放,但因抗戰(zhàn)暴發(fā)未能如愿。貝潤生1945年病故后,獅子林由其孫貝煥章管理。解放后,貝氏后人將園捐獻給國家,蘇州園林管理處接管整修后,于1954年對公眾開放。
2、門廳(轎廳)大廳(祠堂)燕譽堂
獅子林的門廳坐北朝南,面闊近20米,中有將軍門,門檻高達94公分,在古代,門檻的高低與該戶人家經(jīng)濟收入的多少、地位的高低成正比。門廳兩旁置有抱鼓石、浮雕獅子戲繡球和劉海釣金蟾。大門上方懸掛紅底金字的乾隆御書獅子林匾。
穿過石板天井,天井其實相當于一個轎廳,為舊時停轎之處,兩旁有供轎夫休息所用的凳子,稱之為賴凳。我們現(xiàn)在來到是正廳,原來的貝家祠堂。廳前木欄桿上刻有鳳穿牡丹圖案,寓意富貴無邊。正面是十六扇海棠花窗格和落地長窗,裙板上刻有花卉和蝙蝠捧壽圖案,寓意多福多壽。廊左右分別有敦宗睦族的磚額,家族和睦相處的意思。祠堂屋檐上方有三個神仙,分別代表福、祿、壽三星高照,右邊還有一個小孩,寓子孫發(fā)達之意。大廳正中張掛巨副國畫《蒼松圖》,翠松虬枝,氣勢磅礴,又張繼馨創(chuàng)作。細看,松有五顆,隱含獅子林曾名五松園之意。國畫上云林逸額四字為顧廷龍楷書。
3、小方廳九獅峰指柏軒
由燕譽堂后院北行,就到了園涉咸趣的小方廳。小方廳四面通透,為過道廳。前面有一塊金磚,是清朝留下的。金磚是大型方磚的雅稱,據(jù)古籍《金磚墁地》記載,金磚是專為皇宮燒制的細料方磚,其顆粒細膩,質(zhì)地密實,敲之作金石之聲。又因金磚制成后要運至北京的京倉,以供皇宮專用,故又有京磚之稱。金磚的制作過程非常復雜而且漫長,一塊金磚的完成大概需要8到9年的時間。小方廳東西兩側(cè)墻上有呈矩形的磚細月洞,東窗外是素心臘梅,西窗外是稱為城市山林的假山和林木。以窗洞、門洞為畫框,觀賞外面景色,稱為框景。兩幅框景,如兩幅山水畫,盡現(xiàn)造園主人的匠心,意境深遠。
出小方廳,即見廳園中的九獅峰。九獅峰由太湖石堆砌而成,為獅子林眾多湖石峰的代表之一,氣勢雄偉,渦洞縱橫,玲瓏奇特,妙趣橫生。因有擬態(tài)的九頭獅子造型而得名。峰石粉墻襯托,勾勒出峰石清晰的輪廓,左側(cè)有次峰相配,翠竹搖曳,更顯出峰石的奇曲高峻,變幻莫測。九獅峰后面有四副漏畫,分別代表琴、棋、書、畫。
九獅峰小院西側(cè),有一海棠形門洞,上嵌磚刻涉趣、探幽。門穴造型別致,海棠花型,組成美麗框景,引人入勝。進入門洞,即是獅子林的主景區(qū),前有假山,后為樓廳指柏軒。
4、花籃廳湖心亭真趣亭石舫
現(xiàn)在我們看到的是花籃廳?;ɑ@廳本名荷花廳,民國三十四年曾在這里舉行駐蘇州侵華日軍向中國軍隊投降儀式。68年此廳焚毀,后從婁門內(nèi)鄭宅移花籃廳一座至此。所謂花籃廳是一種小型的廳堂,廳中步柱不落地,改成很短的垂蓮柱,柱端雕成花籃狀,若有喜事的時候,花籃里還會插上花,以示喜慶。花籃廳面水而筑,前有平臺。廳南14扇落地長窗,刻有唐詩各一首,廳北6扇長窗均刻有山水人物故事。廳中懸掛水墊風來匾額,表示此為夏天賞荷的好地方。
我們看到湖中央有一個亭子,名為湖心亭。從亭中西望有瀑布飛泉。瀑布共分五疊,跌入飛濺,故湖心亭中懸匾觀瀑。湖心亭是觀瀑佳處,而它本身又在湖中占中心位置。當游人沿池繞行時,它始終成為視線的焦點。連接亭的九曲橋與南面的拱橋一平一拱、一曲一直、一輕一重,形成了鮮明的對比。
我們現(xiàn)在來到的是金碧輝煌的真趣亭。真趣二字據(jù)說是乾隆皇帝御筆題寫的。當年乾隆下江南,來到蘇州獅子林游玩,一時雅興大發(fā),喚隨從備硯,揮筆寫下真有趣三字。這是給乾隆當導游的狀元黃喜在一旁見了覺得不免俗氣,便說萬歲御筆千金,微臣一貧如洗,叩請皇上把中間的有字賞給奴才吧!乾隆明白的他的用心,便順水推舟的把有字賞給了他,成了真趣二字。乾隆走后,地方官在此筑造亭閣,將真趣二字作為亭名。由于是皇帝親臨之地,亭內(nèi)裝飾金碧輝煌,繪有鳳穿牡丹圖案,雍榮華貴。還飾有秀才帽圖案,寓意秀才本是宰相苗,鼓勵認真讀書,奮發(fā)向上,三面設吳王靠,飾有木刻獅子。在此小坐,可悉心欣賞湖心亭、九曲石橋、石舫、飛瀑和連綿的假山遠景。
出真趣亭,沿走廊西行,就到了石舫。系二十世紀20年代最后一任園主所建,仿照北京頤和園的石舫建造,中、后艙均為兩層。石舫四周安有86扇鑲嵌彩色玻璃的和合窗。
5、暗香疏影樓飛瀑亭(聽濤亭)問梅閣雙香仙館扇亭文天祥詩碑亭御碑亭立雪堂
此樓樓名出自名句:疏影橫斜水清淺,暗香浮動月黃昏。梅貴疏貴斜,忌密忌直,疏梅之影橫斜倒映在清淺的水面上,黃昏時分月上枝梢,有暗香浮動,這幽雅醉人的環(huán)境,真是賞梅詠梅的佳處。樓依湖而建,一層為通道,上樓南面可見紅梅綠樹,樹叢中飛翹的屋檐便是問梅閣。
由暗香疏影樓南行數(shù)步,可見飛瀑亭。飛瀑亭建在瀑布旁,方形,卷棚歇山頂,亭內(nèi)西置屏門,上部刻有《飛瀑亭記》,下刻浮雕杏林春暖,茶凈納涼,東籬佳色,山家清供四幅。亭中有石桌和四只石鼓墩座,坐在亭中,流水潺潺,如聞濤聲,故亭又名聽濤亭,與湖心亭觀瀑相互輝映。
問梅閣的名字出自禪宗公案,是西部園景的中心景物,筑于土山之上,閣前遍植梅樹。閣內(nèi)窗紋,家具裝飾地面花紋皆雕刻成梅花形,屏上書畫也都取材梅花。此處乃西部最高處,可以東眺山地,池中有湖心亭架曲橋,全園山色歷歷在目。
我們現(xiàn)在看到的是雙香仙館,長方形單檐亭,屋頂與廊共用,三面圍木制欄桿,亭內(nèi)設漢白玉石臺。所謂雙香是指梅荷之香。因亭外近處有梅花,山下有荷花池,冬天梅花暗香浮動,夏天荷花想遠益清。在這里能夠享受這兩種清香,好似仙人居住之所。荷花與梅花的清香都是純潔的,帶給觀賞者以高尚的享受并使心靈得到凈化。
轉(zhuǎn)角處的亭子叫扇亭,外形象折扇的扇面。扇形月洞,扇形吳王靠,扇形石臺。置身其中,可飽覽園景。
建于廊的最高點的為文天祥詩碑亭。文天祥詩碑亭亦名正氣亭,亭內(nèi)碑刻是文天祥狂草手跡梅花詩:靜虛群動息,身雅一心清;春色憑誰記,梅花插座瓶。
廊東半亭,為御碑亭,嵌有乾隆第二次南巡(公元1757年),首次游覽獅子林時所作的《游獅子林蘇州府城內(nèi)詩》御詩一首。后黃氏刻碑立石以示皇帝臨幸榮耀,留念后人,為園中古跡之一。曾被毀,現(xiàn)碑文乃是之后按原有斷碑拓片重刻,而碑座、碑頂為舊物。
我們走出長廊,到達冬部庭院立雪堂。這是一個幽雅精致的小庭院。立雪堂舊為獅林傳法之堂,天如禪師曾于立雪堂說法授教。堂名出自佛教的慧可見達摩典故,慧可雪地斷臂立志參拜達摩為師。宋代還有一個故事:楊時和游酢去拜會當時著名的理學家程頤。程頤正在閉目養(yǎng)神,楊時、游酢二人恭敬地站在一旁,等了很長時間。程頤醒來,門外已雪深一尺。后人就以程門立雪作為尊師重道的范例?,F(xiàn)留立雪題名,意為宏揚尊師、求學的精神,激勵后人。現(xiàn)堂中兩邊庭柱上有明代唐伯虎舊聯(lián):蒼松翠竹真佳客,明月清風是故人?,F(xiàn)聯(lián)為鄧云鄉(xiāng)重書。庭院之中散列佳峰珍石,造成獅子巖余脈之狀。湖石又具牛、蟹、獅、蛙之形,組成獅子靜觀牛吃蟹的景觀。你看,庭院北面一個牛頭伸過來,向著匍匐在地..的螃蟹;螃蟹怒張著雙螯,氣勢洶洶地迎著牛頭。庭院東南角一只獅子翹著尾巴、張著大嘴窺視,像在等待時機進攻,坐收漁翁之利。這一組造型,有著螳螂捕蟬,黃雀在后的意境。
最新蘇州博物館西館心得體會實用五
蘇州,古代各稱有句吳、吳、會稽、吳州、吳郡、平江等,隋置蘇州,延稱之今。蘇州自有文字記載以來的歷史已有4000多年,是全國首批24個歷史文化名城之一。悠久的歷史,孕育了獨具魅力的吳文化。
千百年來,蘇州人文薈萃。在古代產(chǎn)生了以孫武、范仲淹、沈括、唐寅、顧炎武、蒯祥等為代表的政治家、思想家、軍事家、科學家、藝術(shù)家;當代各個領(lǐng)域都涌現(xiàn)了一大批杰出人物。蘇州的繪畫、書法、篆刻流派紛呈,各有千秋;戲曲、醫(yī)學、建筑自成流派,獨樹一幟。蘇州的刺繡、桃花塢木刻年畫等工藝品聞名中外。
蘇州城始建于公元前520xx年,距今已有2500多年歷史。 目前仍坐落在春秋時代的位置上,基本保持著“水陸并行、河街相鄰”的雙棋盤格局,“三縱三橫一環(huán)”的河道水系和“小橋流水、粉墻黛瓦、史跡名園”的獨特風貌。全市現(xiàn)有市級以上文物保護單位487處, 其中國家級15處、省級101處。 保存完好的古典園林60余處。蘇州古城座落在水網(wǎng)之中,街道依河而建,水陸并行;建筑臨水而造,前巷后河,形成“小橋、流水、人家”的獨特風貌。集建筑、山水、花木、雕刻、書畫等于一體的蘇州園林,是人類文明的魄寶奇葩,拙政園和留園列入中國四大名園,并同網(wǎng)師園、環(huán)秀山莊與滄浪亭、獅子林、藝圃、耦園、退思園等9個古典園林,分別于97年12月和20xx年11月被聯(lián)合國教科文組織列入《世界遺產(chǎn)名錄》,古鎮(zhèn)同里、周莊、甪直正在申報列入世界文化遺產(chǎn)。
在改革開放春風下,古老的蘇州正煥發(fā)出勃勃生機,確立了“科教興市、外向帶動、可持續(xù)發(fā)展”戰(zhàn)略,形成了外向型經(jīng)濟、鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)兩大優(yōu)勢,培育了以高新技術(shù)為主的新的經(jīng)濟增長點,人才、產(chǎn)業(yè)、環(huán)境等新優(yōu)勢已見端倪。
蘇州正在成為以高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)為主導的現(xiàn)代制造業(yè)基地,產(chǎn)學研緊密聯(lián)合、各類人才聚集的技術(shù)創(chuàng)新基地、科技含量高、外向度高、經(jīng)濟效益好的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)基地,融人文景觀與自然風光為一體、生態(tài)環(huán)境優(yōu)美的旅游度假基地,21世紀的蘇州將是“經(jīng)濟繁榮、科教發(fā)達、生活富裕、環(huán)境優(yōu)美、社會文明”的基本現(xiàn)代化地區(qū)。
蘇州市位于長江三角洲中部、江蘇省南部。東臨上海,南接浙江,西傍無錫,北依長江。全市總面積8488平方公里,現(xiàn)轄滄浪、平江、金閶、虎丘、吳中、相城、蘇州工業(yè)園區(qū)、蘇州新區(qū)等8個區(qū)和常熟、張家港、太倉、昆山、吳江5個縣級市,總?cè)丝?78萬人。境內(nèi)河流縱橫,湖泊眾多,京杭運河貫通南北,望虞河、婁江、太浦河等連接東西,太湖、陽澄湖、昆承湖、淀山湖鑲嵌其間。
這里四季分明,氣候溫和,雨量充沛,土地肥沃,物產(chǎn)豐富。農(nóng)業(yè)特產(chǎn)有產(chǎn)大米、棉花、油菜籽、香粳米、鴨血糯和太倉白蒜;特產(chǎn)柑桔、枇杷、板粟、梅子、桂花、茶花、碧螺春茶;太湖銀魚、莼菜、珍珠和陽澄湖大閘蟹聞名遐邇。
蘇州是吳文化的發(fā)祥地,文壇賢能輩出。評彈、昆曲、蘇劇被喻為蘇州文化的“三朵花”。已有400多年歷史的昆曲,是“中國戲曲之母”;評彈是用蘇州方言表演的說唱藝術(shù),已在江、浙、滬流傳了300余年。蘇州的工藝美術(shù)聞名中外,蘇繡與湘、蜀、粵繡同被譽為我國的“四大名繡”;桃花塢木刻年畫與天津楊柳青木刻齊名,世稱“南桃北楊”;蘇州的緙絲、雕塑、宋錦、玉石和紅木雕刻等工藝品,各有千秋,巧奪天工。
蘇州市20xx年的國民生產(chǎn)總值達1541億元,基本建成以高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)為主導的現(xiàn)代制造業(yè)基地;產(chǎn)、學、研緊密聯(lián)合,各類人才聚集的技術(shù)創(chuàng)新基地;科技含量高、外向度高、經(jīng)濟效益好的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)基地;融人文景觀與自然風光為一體、生態(tài)環(huán)境優(yōu)美的旅游度假基地,21世紀的蘇州將是“經(jīng)濟繁榮、科教發(fā)達、生活富裕、環(huán)境優(yōu)美、社會文明”的現(xiàn)代化地區(qū)。
最新蘇州博物館西館心得體會實用六
各位朋友,歡迎來著名的江南園林獅子林游覽。很高興今天能為你講講獅子林。
獅子林位于江蘇省蘇州市城區(qū)東北角的園林路23號,占地1.1公頃,開放面積0.88公頃。元至正二年(公元1342年)僧天如禪師為紀念其師中峰禪師建菩提正宗寺,元末名僧天如禪師維則的弟子相率出資,買地結(jié)屋,以居其師。因園內(nèi)林有竹萬固,竹下多怪石,狀如狻猊(獅子)者又因中峰禪師曾倡道天目山獅子巖,取佛書獅子吼之意,易名為獅子林。明洪武六年(公元1373年),73歲的大書畫家倪瓚(號云林)途經(jīng)蘇州,曾參與造園,并題詩作畫(繪有《獅子林圖》),使獅子林名聲大振,成為佛家講經(jīng)說法和文人賦詩作畫之勝地。清乾隆初,寺園變?yōu)樗疆a(chǎn),與寺殿隔絕,名涉園[1],又稱五松園。1917年為顏料買辦商人貝潤生購得,經(jīng)9年修建、擴建,仍名獅子林(園東為貝氏家祠、族學和住宅)。由于林園幾經(jīng)興衰變化,寺、園、宅分而又合,傳統(tǒng)造園手法與佛教思想相互融合,以及近代貝氏家族把西洋造園手法和家祠引入園中,使其成為融禪宗之理、園林之樂于一體的寺廟園林。
獅子林平面成東西稍寬的長方形,占地1.1公頃,開放面積0.88公頃。東南多山,西北多水,四周高墻深宅,曲廊環(huán)抱。以中部水池為中心,疊山造屋,移花栽木,架橋設亭,使得全園布局緊湊,富有咫足山林意境。獅子林既有蘇州古典園林亭、臺、樓、閣、廳、堂、軒、廊之人文景觀,更以湖山奇石,洞壑深邃而盛名于世,素有假山王國之美譽。獅子林的湖石假山既多且精美,湖石玲瓏,洞壑宛轉(zhuǎn),曲折盤旋,如入迷陣,有桃源十八景之稱。洞頂奇峰怪石林立,均似獅子起舞之狀。有含暉、吐月、玄玉、昂霞等名峰,而以獅子峰為諸峰之首。園內(nèi)建筑以燕譽堂為主,堂后為小方廳,有立雪堂。向西可到指柏軒,為二層閣樓,四周有廡,高爽玲瓏。指柏軒之西是古五松園。西南角為見山樓。由見山樓往西,可到荷花廳。廳西北傍池建真趣亭,亭內(nèi)藻飾精美,人物花卉栩栩如生。亭旁有兩層石舫。石舫備岸為暗香疏影樓,由此循走廊轉(zhuǎn)彎向南可達飛瀑亭,是為全園最高處。園西景物中心是問梅閣,閣前為雙仙香館。雙香仙館南行折東,西南角有扇子亭,亭后辟有小院,清新雅致。
跨入園內(nèi),可以見到一座大廳,這就是貝家祠堂。正中的一塊匾上有顧廷龍手書云林逸韻四個字,是贊揚獅子林的設計者之一倪云林的設計有虛靜清逸的韻味。兩邊走廊的木欄桿上雕有牡丹、鳳凰及壽字圖案,上有帶花瓶與貝葉圖案的掛屏。貝葉為書寫佛經(jīng)所用,既反映了獅子林是禪宗修學佛道的地方,又有紀念意義,因獅子林最后一位園主姓貝。祠堂是供奉、祭祀祖宗,族人聚會的地方,在屋頂上塑有福、祿、壽三位神仙和一個小孩的塑像,表明了園主希望他的子孫后代能夠出類拔萃、光宗耀祖。再看走廊入口處有磚砌春華二字,意思是園內(nèi)春光爛漫。請往前走。
現(xiàn)在我們已到了燕譽堂,燕譽是安祥、快樂的意思。于《詩經(jīng)》式燕且譽,好爾無射。再請大家看看腳下是個什么字,對!是個壽字,邊上是五只蝙蝠,取五福祝壽之意,五福壽為先,所以壽為中心。說明園主希望他和他的家族健康長壽,多子多孫、安祥、快樂。該廳堂的建筑是蘇州園林中著名的鴛鴦廳。前面稱為廳,后面稱為堂。前廳接待貴賓或男賓,后堂則用于女眷聚會之處。在建筑風格上絕然不同,體現(xiàn)了男尊女卑的封建思想。
我們現(xiàn)在來到了小方廳,因為其廳方正,所以得名。請看兩邊的大型空窗,讓我們感覺是兩幅圖畫,東窗外是素芯臘梅,西窗外是城市山林,這是蘇州園林的一種造園藝術(shù)手法,叫框景。它可以隨季節(jié)的變化,腳步的移動而變化畫面,我們不妨試一試。
前面就是由湖石假山堆砌成的九獅峰,細心尋找,會發(fā)現(xiàn)不同形態(tài)的九只獅子,憨態(tài)可掬,天真可愛。獅子林共有大小不同、形態(tài)各異的獅子五百頭,我們以后還能見到不少獅子。
穿過有磚砌涉趣(取自陶淵明園日涉以成趣句)二字的圓洞門,我們便到了指柏軒。這里是僧人講經(jīng)說法的地方。唐代禪師從諗(號稱趙州法道)在傳授禪教宗義時,不論弟子問他什么,他總是一句話:庭前柏樹子,意思是要參禪者從玄妙的暗示中自行體會。故取名為指柏軒。這里也是貝家親屬們聚會的地方。廳堂上方懸掛了由王同愈所寫的揖峰指柏匾,指柏是指禪宗公案一事,揖峰則取宋代米芾見石峰作揖典故。以下是1988年由著名書畫家合作的《壽柏圖》,張辛稼畫紅梅、吳牧木寫古柏,徐紹青繪湖石,費新我題詞。廳堂前假山林立,柏樹龍盤虬繞。臥云寶座落在假山叢中,這座假山峰是目前古典園林中最著名的湖石假山,其中有4條山道,互相纏繞,錯綜復雜,當年乾隆皇帝在其中轉(zhuǎn)了兩個時辰也沒轉(zhuǎn)出去。里面還有一個棋盤洞,傳說是呂洞賓和鐵拐李下棋的地方。假山峰上有含暉、吐月等名石。石縫間長著奇松怪柏,恰似一幅美麗的山水畫,傳說乾隆皇帝曾在此繪像留影,請各位抓緊時間在此攝影留念。
經(jīng)走廊往西,我們便到了花籃廳?;ɑ@廳因廳內(nèi)柱端雕有花籃狀,飾有花籃圖案而得名。1945年在此廳曾舉行日本人投降儀式,屏門上刻有巨幅《松壽圖》,隸書橫匾水里風來,點出了在夏天這里是賞荷花的好地方。
出花籃廳往西便到了真趣亭。真趣二字由乾隆皇帝親筆御題。這其中有這樣一個故事。清代乾隆游園,狀元黃熙接駕,見乾隆題真有趣三個字,覺得其中的有字太俗,便請皇上恩賜有字,而留下了真趣二字。亭上有秀才帽的裝飾,寓意深遠,有道是秀才本是宰相根苗,要成為狀元首先要從秀才做起。園主意在教育子孫后代發(fā)奮學習,期望有朝一日金榜題名,得中功名。高樓萬丈平地起,這個道理在今天同樣適用。現(xiàn)在,我們可以一邊欣賞湖心亭、九曲橋、石舫、飛瀑、池湖等景色,一邊攝影留念。過后我們在石拱橋東面空曠地集合,鉆洞爬山,真正領(lǐng)略一下聞名中外的假山王國的韻味。
(鉆假山后〕我們現(xiàn)在來到的地方叫立雪堂。這里有一個典故,說的是北宋時期,楊時和游酢二人冒雪在門外候見堂內(nèi)的程頤老師,以表明虛心好學,所以又叫程門立雪。這充分體現(xiàn)了園主旨在宣揚尊師重教的思想。請各位再看看庭院中的三塊湖石分別像什么?對!像牛、螃蟹和獅子。牛想吃螃蟹,不知從何處下口,螃蟹是張牙舞爪,毫不示弱,而獅子則在邊上好奇地靜觀,這一組湖石十分有趣,名稱叫做獅子靜觀牛吃蟹。還有獅子滾繡球、劉海戲金蟾兩組湖石。我們細心一點,可以發(fā)現(xiàn)一個有趣的現(xiàn)象,瞧,獅子的尾巴往上翹,金蟾只有三只腳,這并不是疏漏,而是園主為了暗示一種禪宗教義,為人處世不要太認真,糊涂一點為好,而牛吃蟹也是反映了一種馬馬虎虎的意思。這只金蟾,本來在劉海身邊,是乘劉不注意的時候逃出來的,劉海后來知道它躲在了貝家園林的一口井里,便用金錢串成釣桿把它釣了上來。從此,金蟾的真身回到了劉海的身邊,而肉身卻留在了貝家,貝家以此為榮,認為它象征了榮華富貴,從此三腳金蟾成了貝家的族標。
各位游客,我的介紹就到這里。下面請大家親身體驗一下獅子林的奇妙樂趣吧!祝大家玩的開心,游的盡興。
最新蘇州博物館西館心得體會實用七
各位同學,各位朋友:
你們早上好,很開心認識你們。中國有句老話叫“上有天堂,下有蘇杭”。這句名言吸引著千百萬游客來蘇州觀光。現(xiàn)在由我陪同你們?nèi)ノ覈闹麣v史文化名城和旅游勝地——蘇州觀賞園林,到人間天堂去享受一天。
我先為你們介紹蘇州園林的基本情況。蘇州為典型的江南水鄉(xiāng)城市,素有“東方威尼斯”之美譽。當然,也請你們注意環(huán)境衛(wèi)生,做一個文明游客。
我們到了今日黃金游的第一站——留園。留園位于蘇州市園林路。它應用了分合,明暗等對比手法。請你們好好觀賞!
留園不留我們,那我們就去獅子林吧!獅子林到了,你們跟我來,獅子林變幻莫測,值得一覽。
穿過獅子林,出去約5千米,可以見到寒山寺。說到寒山寺,你們自然會想起“姑蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船”的詩句吧!現(xiàn)在寺廟內(nèi)有一方碑,上面刻著張繼寫的《楓橋夜泊》。
希望寒山寺能給你們留下一個美好的回憶。
各位朋友,今日我們在人間天堂——蘇州度過了美好的一天。謝謝各位!愿你們旅途平安開心,再見!
最新蘇州博物館西館心得體會實用八
大家好,很高興認識大家。今天,就由我?guī)Т蠹胰ァ叭碎g天堂”——蘇州觀賞園林。
在車還沒到古典園林之前,我先為大家介紹古典園林吧!1985年蘇州園林即被評為中國十大風景名勝之一。據(jù)記載,蘇州城內(nèi)大小園林將近200處。其中滄浪亭,獅子林,拙政園和留園分別代表著宋朝,元朝,明朝和清朝四個朝代的藝術(shù)風格。同時被稱為蘇州古典園林的“四大名園?!?/p>
我們已經(jīng)到了今日黃金游的第一站——留園。留園位于蘇州是園林路,它應用了分和,明暗等比較手法。大家可以好好去觀賞了,不過也要注意衛(wèi)生,做一個文明的游客。
留園不留我們,那我們就去獅子林吧。獅子林變化多端,值得一覽。
穿過獅子林,出去約五千米,就可以看見寒山寺了。說到寒山寺,大家一定自然的想起《楓橋夜泊》里的“姑蘇城外寒山寺夜半鐘聲到客船”吧?因為唐初有一個寒山的和尚在這里住過而得名?,F(xiàn)在在寺內(nèi)存碑一方,上面還刻著《楓橋夜泊》一詩呢!
好了,寒山寺到了,現(xiàn)在大家可以仔細觀賞寒山寺了。
各位朋友,我們在“人間天堂”——蘇州度過了美好的一天,我們明天再見!
蘇州園林導游詞六
大家早上好,很高興認識大家,并由我陪同大家去我國的著名歷史文化名城和旅游勝地——蘇州觀賞園林,到人間天堂去享受一天。
在車到景點之前,我先為大家介紹蘇州園林的基本情況?!吧嫌刑焯?,下有蘇杭。”蘇州為典型的江南水鄉(xiāng)城市,素有“東方威尼斯”之美譽。當然,也請大家注意環(huán)境衛(wèi)生,做一個文明游客。
我們馬上到了今日黃金游的第一站——留園。好,留園到了。留園位于蘇州市園林路。它應用了分合,明暗等對比手法。大家好好觀賞吧!
留園不留我們,那我們就去獅子林吧!獅子林到了,你們跟我來,獅子林變幻莫測,值得一覽。
穿過獅子林,出去約5千米,可見寒山寺,要不現(xiàn)在大家休息一會兒吧。說到寒山寺,大家自然會想起“姑蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船”的詩句吧!因唐初有個叫寒山的和尚未在這里住過而得名?,F(xiàn)在寺內(nèi)存碑一方,上刻張繼寫的《楓橋夜泊》一詩。
告別寒山寺,大家還戀戀不舍。希望它能給你們留下一個美好的回憶。
各位朋友,今天我們在人間天堂——蘇州度過了美好的一天。謝謝各位!愿大家旅途平安愉快,再見!
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