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主題中國江蘇地方簡史心得體會和方法一

惠山古鎮(zhèn)歷史悠久，古跡眾多，文化底蘊(yùn)豐厚，號稱無錫歷史文化的露天博物館。上自新石器時(shí)代，下至近現(xiàn)代，文化遺存及歷史性建筑比比皆是，并有國家、省級和市級文物保護(hù)單位25處?；萆焦沛?zhèn)的祠堂建筑群，至遲在元、明之間業(yè)已形成，明代無錫書畫三杰之一的浦長源有“出郭樓臺三四里，游人不得見山容”之句。

明清時(shí)期是惠山古鎮(zhèn)祠堂群發(fā)展的鼎盛時(shí)期，基于惠山勝地的吸引力和當(dāng)時(shí)江南社會經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展，惠山一帶寺廟、道觀等宗教建筑，二泉庭園等風(fēng)景名勝建筑，邵寶書院、紫陽書院、碧山吟社等書院建筑，惠麓小圃、愚公谷、寄暢園、棲隱園、一梅園、黃園等山居園林等先后建成。同時(shí)，墓祠、神祠、廟祠、宗祠、先賢祠忠節(jié)祠等祠堂建筑也相繼建成。

尤其是明代嘉靖年間，朝廷允許民間聯(lián)宗立廟建祠之后，無錫境內(nèi)外的宗族紛紛到名泉?jiǎng)俚亍⑷私艿仂`的惠山一帶立廟建祠，于是在惠山山麓和惠山浜、寺塘涇——上、下河塘兩岸及橫、直街兩側(cè)，形成了現(xiàn)今所見的祠堂群的基本格局。特別是古運(yùn)河黃埠墩至龍頭下共1400m的惠山寺塘涇，自古就是著名的“黃金游覽水道”，舟楫穿梭往來，燈船畫舫群集。明崇禎年間(1682-1644)張岱的《陶庵夢憶》中記述：“進(jìn)橋(寶善橋)店在左岸，店精雅，賣泉酒、水壇、花缸、宜興罐、風(fēng)爐、盆盎、泥人等貨”是其舟游惠山的實(shí)描。清代康、乾兩帝先后南巡至此地達(dá)十三次之多。

民國以來，隨著無錫民族工商業(yè)的崛起，古鎮(zhèn)東北端的黃埠墩、三里橋一帶，已成為聞名全國的“米市”、“布碼頭”，無錫大米的年庫存量曾達(dá)到300億斤之多，使無錫享有“衣被天下，食供四方”之美譽(yù)，大批的商賈巨富云集無錫。同時(shí)，西方的工商業(yè)文明也滲透到古鎮(zhèn)的傳統(tǒng)文化之中，在古鎮(zhèn)中出現(xiàn)了行業(yè)公所、義莊、錢莊、警署、救息會、保墓局、指路牌及駐錫會館等近代城市功能設(shè)施和社團(tuán)組織。其中山貨公所、耍貨公所、石作公所、鹽業(yè)公所、建筑業(yè)行會，婺源會館等。成為古鎮(zhèn)亮點(diǎn)?；萆焦沛?zhèn)得益于古運(yùn)河交通之利，已是風(fēng)光秀麗、商業(yè)繁榮、香火繚繞的吳中游息之勝地和南北商貿(mào)交通之要沖。但日寇侵華期間，于1937年11月對惠山古鎮(zhèn)的狂轟濫炸和占領(lǐng)掠奪，使得寺園勝跡、祠堂建筑、街區(qū)民宅損失慘重。1949年解放前夕，據(jù)統(tǒng)計(jì)資料，此時(shí)的惠山古鎮(zhèn)建筑面積10萬㎡，約420戶、20__人左右，祠堂百余處，泥人作坊及泥人店數(shù)十家。幸存的古鎮(zhèn)祠堂一片荒涼，樹木稀疏，雜草叢生，十分蕭條。

解放以來，無錫市人民政府為了保護(hù)好這批珍貴文化遺產(chǎn)，從大局出發(fā)，一直控制這里的基本建設(shè)規(guī)模，傾力于錫山、惠山的文物古跡和古典園林的修復(fù)及市政建設(shè)，在改善生活條件和提高生活水平的同時(shí)，堅(jiān)持在古鎮(zhèn)內(nèi)不新建、不擴(kuò)建大型公建、工業(yè)、民用建筑，基本保存了惠山古鎮(zhèn)及祠堂群的歷史風(fēng)貌。

惠山古鎮(zhèn)及祠堂群雖歷經(jīng)千余年的滄桑，仍保存著眾多的文物古跡，特別是集中分布著118處祠堂建筑及部分遺址，比較完整和系統(tǒng)地保存著中國祠堂文化發(fā)展的千年歷史，人文史跡豐富，寺、祠、廟、泉、店俱全，為國內(nèi)外所罕見。它是中國的姓氏譜牒文化的特殊見證，對傳統(tǒng)的中華譜牒學(xué)及祠堂文化研究方面起著重要作用。

惠山古鎮(zhèn)及祠堂群是無錫全市歷史文化保護(hù)的重要組成部分，也是《無錫市城市總體規(guī)劃(綱要)》所確定的“大運(yùn)河的風(fēng)貌地帶”、“歷史傳統(tǒng)風(fēng)貌區(qū)”和“一城一帶一片”基本保護(hù)構(gòu)架中的核心組成部分。20__年，惠山古鎮(zhèn)祠堂群被江蘇省列為申報(bào)世界文化遺產(chǎn)預(yù)備名單。20__年6月，國務(wù)院公布“惠山鎮(zhèn)祠堂”為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

地理位置

古鎮(zhèn)建設(shè)保護(hù)范圍為，東西長1.7公里，以黃埠墩和惠山寺為界，南北位于錫山大橋和通惠西路之間，寬0.8公里，總面積約103公頃。其中惠山寺至寶善橋之間為核心保護(hù)區(qū)，面積25公頃，錫惠路以東78公頃為古鎮(zhèn)配套發(fā)展區(qū)及風(fēng)貌協(xié)調(diào)區(qū)。其規(guī)劃布局由古運(yùn)河惠山浜水街、五里香塍祠堂街(直街)兩條水陸風(fēng)景為軸線，通向千年古剎惠山寺與天下第二泉的景觀核心。

古鎮(zhèn)開發(fā)

近年來，惠山古祠堂群引起了全國的關(guān)注，惠山古鎮(zhèn)被認(rèn)為是無錫市現(xiàn)存的唯一具有申報(bào)世界文化遺產(chǎn)資格條件的項(xiàng)目。20__年，無錫市就惠山正式向建設(shè)部申報(bào)全國100個(gè)著名古鎮(zhèn)(歷史文化街區(qū))稱號，古鎮(zhèn)的開發(fā)也因此提速。

惠山古鎮(zhèn)以惠山古祠堂為依托,連接二泉寄暢園、惠山鎮(zhèn)、惠山直街、橫街和惠山泥人博物館,整體規(guī)劃和開發(fā)建設(shè)歷史文化含量較高。擬開發(fā)范圍具體西起天下第二泉、東至黃埠墩、南抵錫山龍光塔北側(cè)、北界為通惠西路，整個(gè)面積約70公頃。屆時(shí)將以京杭大運(yùn)河無錫北段為主線，將錫惠風(fēng)景區(qū)的寄暢園、二泉、惠山寺等名勝古跡向外拓展延伸，對由惠山橫街直街、寺塘涇南北河組成的祠堂文化建筑群進(jìn)行核心開發(fā)，建成環(huán)境風(fēng)貌優(yōu)美、景點(diǎn)內(nèi)容豐富、文化底蘊(yùn)深厚、江南風(fēng)情濃郁的古鎮(zhèn)園林文化旅游街區(qū)。

惠山文物古跡區(qū)的主體在現(xiàn)錫惠風(fēng)景區(qū)內(nèi)，面積約7萬平方米，現(xiàn)已完成寄暢園南部修建和邵寶書院等祠廟修復(fù)工程。在20__年前完成惠山寺、華孝子祠和二泉景區(qū)的保護(hù)修建工程后，將以寄暢園為依托，把整個(gè)惠山文物古跡區(qū)申報(bào)為國家級重要文物保護(hù)單位。

惠山古鎮(zhèn)風(fēng)貌區(qū)主體在惠山橫街、直街至寶善橋以東惠山浜一帶，面積約15萬平方米。通過對該區(qū)域內(nèi)各類建筑的重新整合和環(huán)境治理，以惠山古祠堂群為依托，恢復(fù)原惠山古鎮(zhèn)的傳統(tǒng)風(fēng)貌，形成惠山浜沿岸的兩條傳統(tǒng)古街市、兩條夾巷內(nèi)街和惠山浜水上旅游通道，從而建成從寄暢園東側(cè)延伸至黃埠墩的惠山古貌風(fēng)貌區(qū)。

景點(diǎn)介紹

惠山寺始建于南北朝，香火旺盛。無錫的標(biāo)志性建筑錫山龍光塔，始建于明萬歷間，是古鎮(zhèn)一景。唐代陸羽品宜茗者，惠泉第二，“天下第二泉”因之得名?；萋匆粠Я置?，泉水豐富，素有九龍十三泉之稱美譽(yù)。唐、宋惠山寺石經(jīng)幢聳立古鎮(zhèn)中心。明代“千人報(bào)德坊”、“華氏四面牌坊”是古鎮(zhèn)牌坊群的佼佼者?；萆焦沛?zhèn)祠堂建筑群占居古鎮(zhèn)主體位子，始建于唐而盛于明清，先后出現(xiàn)120處祠堂建筑體，其中宰相祠堂九處，楚相春申君黃歇;唐相李紳、陸贄、張柬之;宋相司馬光、王旦、范仲淹、李綱;清代李鴻章?；萆届籼萌喊匆?guī)制可分為尚書祠、侍郎祠、御史祠、巡撫祠、忠節(jié)祠、貞節(jié)祠等，祠堂名目繁多。涉及80余姓氏，180余名歷史人物，是尋根問祖，追根溯源姓氏文化的源泉。

惠山老街立于惠山直街東端。街口豎立一塊石碑橫額。正面磚刻“五里香塍”四字，晚清竇承焯書;反面篆書“九峰翠嶂”。系邵寶八世族孫涵初所書。碑立于清咸豐六年。五里香塍，原為無錫西門至惠山的一條大道。1976年，京杭運(yùn)河無錫段改道，五里香塍已被湮廢，近惠山一段建成林蔭大道，稱惠山直街，街上保持著江南民居老屋，經(jīng)銷惠山泥人的店鋪林立，龍頭下有惠山泥人博物館，寶善橋有惠山泥人廠，街上有張巡廟。

祠堂介紹

20__年6月，經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)，公布惠山古鎮(zhèn)祠堂群為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位?；萆届籼弥械娜A孝子祠、至德祠、尤文簡公祠、錢武肅王祠、淮湘昭忠祠、留耕草堂、顧洞陽祠、王武愍公祠、陸宣公祠、楊藕芳祠等10座祠堂為全國文物保護(hù)重點(diǎn)祠堂建筑。塵封隱跡半個(gè)多世紀(jì)的“拜石山房記”、“東壁碑”、“西壁碑”、“浴日泉”一大批等珍貴石刻文物、古跡也在修復(fù)中得到保護(hù)和恢復(fù)。除重點(diǎn)祠堂外，惠山古鎮(zhèn)還對57座祠堂進(jìn)行了修復(fù)和恢復(fù)?；謴?fù)牌坊16座，牌樓一座。增建繡嶂閣一座。康熙“山色溪光”景觀墻一座。

惠山寺周邊祠堂群

過郡馬祠、錢武肅王祠(五代時(shí)期吳越國王錢镠)、嵇忠節(jié)祠、張義士祠、鄒忠公祠、李忠定公祠(宋代宰相李綱)、貞節(jié)祠、張孝子祠、張節(jié)婦祠、淮湘昭忠祠(和太平軍作戰(zhàn)陣亡的全體湘軍淮軍官兵)、華孝子祠(孝子華寶)、華節(jié)愍公祠、華節(jié)婦祠、華貞節(jié)祠、至德祠(泰伯、仲雍、季札)、尊賢祠、報(bào)忠祠、蔣家祠、蘇家祠、唐張貞節(jié)祠、蔡氏孝友祠、貞節(jié)祠、胡文昭公祠(北宋“安定先生”胡瑗)、尤文簡公祠(南宋四大家尤袤)、陸子祠(陸羽)、顧端文公祠(顧憲成)、邵文莊公祠(又稱二泉書院，邵寶)、劉猛將神祠、五中丞祠(周忱、海瑞、周孔教、湯斌、李星源)、單貞女祠、周文恪公祠(明學(xué)者周子義)、王僉事祠(明畫家王問)、任節(jié)婦專祠。

橫街祠堂群

秦氏雙孝祠(寄暢園內(nèi)東北角)、張明公祠(北宋理學(xué)家“橫渠先生”張載)、許顯謨祠(北宋“維揚(yáng)四俊”許德之)、楊四褒祠(留耕草堂)、節(jié)孝祠、俞行人祠、朱祠、春申君祠(楚相春申君)。

直街祠堂群

楊忠襄公祠、先賢施子祠(圣門弟子施恒)、朱祠、杜祠、浦長源祠(明代“吳下十才子”浦源)、費(fèi)懿恭先生祠、倪高士祠(“元四家”倪瓚)、贈(zèng)兵備道楊公祠、楊追遠(yuǎn)祠、陸宣公祠(唐宰相陸贄)、范文正公祠(范仲淹)、鄒國公祠、袁龍圖祠、劉氏家祠、忠貞公祠、王文正公祠(北宋宰相王旦)、浦孝節(jié)貞烈祠、松滋王侯祠(明代抗倭有功的縣令王其勤，以及戰(zhàn)死的36人)、王氏公祠、王孟端先生祠(明畫家王紱)、馬文肅公祠、薛義士祠、司馬溫公祠(司馬光)、張中丞祠(安史之亂中鎮(zhèn)守睢陽的張巡)、東岳報(bào)功祠(東岳大帝黃飛虎)、鄉(xiāng)賢祠、呂東萊先生祠、葉司空祠(葉茂才)、陳文范先生祠、戴氏宗祠、陶中丞祠、王節(jié)孝祠、榮貞烈祠、龔節(jié)愍公祠、徐孺子先生祠、于忠肅公祠(于謙)、史光祿祠。

上河塘祠堂群

先賢廉子祠(圣門弟子廉潔)、朱樂圃先生祠、張義莊祠、薛中丞祠、蔣氏宗祠、書院(朱熹，民國時(shí)曾用作鹽務(wù)工所)、忠節(jié)祠、潘孝子祠、孫大宗伯祠。

下河塘祠堂群

鄧氏宗祠、江助教祠、高忠憲公祠(高攀龍)、張文貞公祠、楊藕芳祠、楊祠、蔡氏、宗祠、黃斗南先生祠、周光霽祠(周敦頤)、詹孝節(jié)婦祠、李公祠(李鴻章弟李鶴章)、趙宗白先生祠、陶文憲公祠、貞節(jié)祠、惠學(xué)士祠、顧太仆祠、薛氏宗祠、顧洞陽先生祠(顧可久)、虞薇山先生祠。

惠山浜祠堂群

祝太守祠、龔氏宗祠、唐襄文公祠(唐順之)、徽國文公祠(朱熹，曾用作徽州會館)、蔡孝友祠、龔節(jié)愍公祠、萬公祠、李閣學(xué)祠(開發(fā)東北第一人、李金鏞)、陳文正公祠、王文正公祠(王旦)、唐桐卿公祠。

古鎮(zhèn)修繕

惠山古鎮(zhèn)以古樸舊貌迎接中外游客。經(jīng)過惠山古鎮(zhèn)辦的努力，惠山古鎮(zhèn)入口廣場已基本修繕，并增加了西神廣場、關(guān)刀河、牌坊群、錫山余脈延伸等旅游景觀看點(diǎn)。

廣場正中，建有大型標(biāo)志性建筑照壁一座。正面鑲有集朱熹墨寶而成的“惠山古鎮(zhèn)”四個(gè)大字，每字1.6米見方，字體剛毅雄特、沉深古雅。其中一氣呵成的“惠”字，細(xì)觀竟有“十里連心”的含義，從中反映出古代儒家中庸、和諧的思想意境。照壁的反面，貼有出自《惠山古今考》卷首的“九龍山勝跡圖”。此圖畫于明萬歷年間，線描手法，將惠山及古鎮(zhèn)山色景物表現(xiàn)的淋漓盡致。

在復(fù)原的關(guān)刀河南側(cè)，堆壘了一座與錫山相連的土山，從而使錫山余脈延伸到錫山大橋下的古華山路邊，土山上種植大批林木修竹，使古鎮(zhèn)景觀與錫山龍光塔影交相輝映，更加優(yōu)美。而關(guān)刀河經(jīng)過改造，其上側(cè)已先期恢復(fù)了清代建筑和碑廊。不久還將恢復(fù)“詩冢”和碑刻，再現(xiàn)顧光旭寫詩、愛詩、迷詩的佳話。

惠山直街街長巷深的古韻原貌已逐漸恢復(fù)。修復(fù)后的惠山直街，路寬6米，兩邊近30座祠堂。在浦長源祠、倪云林祠、范仲淹祠、袁植祠、王其勤祠等多座祠堂恢復(fù)了石砌方池或池沼，池上架有石梁。范仲淹祠內(nèi)還恢復(fù)了長廊、小橋、半亭。王其勤祠內(nèi)的古泉“王公泉”經(jīng)疏浚，泉水豐滿，水質(zhì)清澈。經(jīng)修復(fù)的王文正公祠、浦節(jié)孝祠、司馬溫公祠、陳文范公祠等，由于地處錫山山麓，建筑錯(cuò)落別致，尤其是觀音兜、馬頭墻、風(fēng)火墻屋脊和形制各異的脊飾，在錫山茂林修竹的映襯下，如同一幅長卷水墨畫，令人嘆為觀止。

修復(fù)后的惠山直街，另一亮點(diǎn)就是印證了惠山古鎮(zhèn)悠久歷史文化的照壁、牌坊。現(xiàn)有11座牌坊，牌坊形制有大有小，其中關(guān)刀河處恢復(fù)牌坊6座，這些照壁與牌坊，不僅美化、豐富了惠山古鎮(zhèn)的景觀，還為游人了解惠山古鎮(zhèn)悠久歷史和祠堂文化提供了方便。

惠山泥人

惠山泥人，是無錫三大著名特產(chǎn)之一。無錫當(dāng)?shù)厮嚾巳』萆綎|北坡山腳下離地面約一公尺以下黑泥，其泥質(zhì)細(xì)膩柔軟，搓而不紋，彎而不斷，干而不裂，可塑性極佳，非常適合“捏塑”之用，惠山泥人是泥人藝人們幾百年來，保留傳統(tǒng)不斷創(chuàng)新孕育出了巧奪天工，燦爛絢麗的民間藝術(shù)文化。其造型飽滿，線條流暢，色彩鮮艷，情趣盎然，雅俗共賞彼受各界人士的喜愛。

惠山泥人始于南北朝時(shí)期，距今已有1000余年的歷史。明代(公元1368年～1644年)發(fā)展到鼎盛階段。明末清初開始出現(xiàn)了專業(yè)性的泥人作坊，加之當(dāng)時(shí)昆曲流行，以戲曲人物為題材的手捏戲文人物也應(yīng)運(yùn)而生。20世紀(jì)30年代，惠山泥人工藝中融入石膏制作的技法，自此產(chǎn)生了石膏工藝泥人的新品種，惠山泥人藝術(shù)也逐漸發(fā)展成為富有江南地方特色的“惠山型”風(fēng)格。新中國成立后，擴(kuò)大了惠山泥人的生產(chǎn)規(guī)模，并研究開發(fā)出大量新產(chǎn)品和新工藝，使惠山泥塑藝術(shù)得以進(jìn)一步的長足發(fā)展。50年代專門成立了“無錫惠山泥人廠”，后來又相繼成立了“惠山泥人研究所”以及“惠山泥人博物館”。

惠山泥人的制作工藝分為捏胚、彩繪、開相幾部分，它做工細(xì)致，造型優(yōu)美，色彩絢麗，注重對人物性格、表情的塑造，富有濃厚的鄉(xiāng)土氣息，深受人們的喜愛?；萆侥嗳祟}材豐富，制作技藝精湛，惟妙惟肖，雅俗共賞。在產(chǎn)品的品種上主要分為“手捏戲文”和“印模泥玩具”兩大類：一類為手捏泥人，構(gòu)思雋妙，做工精細(xì)，郭沫若先生贊其“人物無古今，須臾出手中”，屬泥人精品，具有較高的藝術(shù)欣賞和收藏價(jià)值;另一類為泥人、石膏工藝品，用模具成批生產(chǎn)，量大、價(jià)廉。

沿途講解

現(xiàn)在呢我們在路口可以看見有塊石碑，上面寫著“五里香塍”四字，在古代有這樣一個(gè)老民謠“惠山街，五里長，踏花歸，鞋底香……現(xiàn)在呀我們還是依稀可以嗅到花的香味，哈哈!請大家跟著我走，現(xiàn)在我們看到的是張中丞廟,它供奉的是在雎陽保衛(wèi)戰(zhàn)中犧牲的張巡，無錫人又把他叫做“張大老爺”。

這條街兩邊大家可以看到許多的泥人店，無錫的惠山泥人是一個(gè)代表性的藝術(shù)品?；萆侥嗳藫?jù)說從宋代開始，惠山就有泥人了。清朝以后，泥人的生產(chǎn)和銷售達(dá)到了鼎盛時(shí)期。惠山泥人是用惠山腳下的泥土制成的。這種泥土不僅細(xì)膩韌糯，可塑性強(qiáng)，而且干而不裂，彎而不斷。早在北宋熙寧七年，蘇軾途經(jīng)無錫，即有“惠泉山下土如糯”的詩句。

各位游客請看這座高大的牌坊，上面有“圣地名泉”四字的磚刻，這是清代流傳下來的原物!正對面的便是古惠山寺的山門，而門前這兩個(gè)分別是唐佛頂尊勝陀羅尼經(jīng)幢和宋普利院大白傘蓋神咒經(jīng)幢，都是保留下來的珍貴文物。

大家請跟上啊，位于唐經(jīng)幢南側(cè)的過郡馬祠，是無錫過氏的祖祠，奉祀的是南宋逍遙郡主的郡馬過孟玉。過郡馬祠對面的錢武肅王祠，是無錫錢氏的宗祠，奉祀五代吳越國5位國王，該祠的主體由錢鐘書的祖父于民國時(shí)期修建。無錫錢氏也是一個(gè)大家族，許多著名人物都是無錫錢氏后人，像錢鐘書、錢學(xué)森、錢偉長、錢基博等。

現(xiàn)在我們看見的牌坊上面寫著“孝友傳家”，是乾隆親題御賜給秦家的，即表彰寄暢園園主秦家的。而古代惠山橫街的路也就是這個(gè)牌坊的寬度啊!

這里就是惠山古鎮(zhèn)的標(biāo)志建筑----“人杰地靈坊”，是明代為湖廣提學(xué)副使鄒迪光興建的，在解放后被推倒，石構(gòu)件全部就地掩埋，這次挖出后原地恢復(fù)。鄒迪光曾主持科考，所以學(xué)生桃李滿天下，后他被誣陷而罷官回家之時(shí)，他的學(xué)生有近千人為他送行，并且在此為他建造了這個(gè)牌坊，所以這個(gè)牌坊又叫“千人報(bào)德坊”。

我們走過“人杰地靈坊”就是“龍頭下”，因?yàn)檫@里有個(gè)螭首在吐水，老百姓就俗稱“龍頭下”。首先我們看見的是一口水井一樣的東西，它叫做“水溝河”?！八疁虾印逼鋵?shí)不是河，也不是水井，而是一個(gè)承水井，惠山的泉水通過地下的暗渠，依次流入二泉的方池、惠山寺金蓮池、香花池、寄暢園的錦匯漪，然后全部匯集于此，再通過龍頭流入龍頭河，是一個(gè)非常完備的古代排水系統(tǒng)。龍頭河的龍頭，泉水從這里出來，最后通過龍頭河流入大運(yùn)河。在河里大家還可以看到有一艘仿古的龍船，相傳當(dāng)年康熙皇帝和乾隆皇帝來無錫秦家是把龍船停泊在黃埠墩，然后轉(zhuǎn)乘這種稍微小點(diǎn)的御船才進(jìn)入內(nèi)河，來到秦家的!

出惠山園便來到了寶善橋，我們就走出惠山古鎮(zhèn)了。其實(shí)，惠山古鎮(zhèn)周圍還有許多其他的祠堂，如華孝子祠、李綱祠、邵寶祠、孫繼皋祠等等，在這0.3平方公里之內(nèi)，卻有著118座祠堂，許多建筑由于當(dāng)時(shí)住著住戶，至今還能還原它們的原貌，所以惠山古鎮(zhèn)是一個(gè)祠堂群，也是一個(gè)牌坊群，這里有小橋流水，有名人詩句，一座古老而嶄新的小鎮(zhèn)將為您帶來不凡的享受。

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各位朋友：大家好!歡迎大家來到美麗的惠山古鎮(zhèn)!

惠山街，五里長，踏花歸，鞋底香……這是一首無錫古老的民謠?；萆焦沛?zhèn)的歷史可以追溯到1500多年前的南朝，當(dāng)時(shí)的文學(xué)家江淹曾在惠山寫了首古風(fēng)《無錫縣歷山集》，歷山是惠山在南朝時(shí)的名稱，集指集市、集鎮(zhèn)。這時(shí)的惠山集鎮(zhèn)已經(jīng)非常熱鬧了。所以，在路口我們可以看見有塊石碑，上面就是“五里香塍”四字。不過，古代這里可不是柏油馬路，而是人字型青磚，因?yàn)榍』实巯陆?，代表皇帝是走在萬人之上。

現(xiàn)在我們看見的這個(gè)古廟是“張中丞廟”，它供奉的是在雎陽保衛(wèi)戰(zhàn)中犧牲的張巡，無錫人又把他叫做“張大老爺”。

這條街兩邊大家可以看到許多的泥人店，無錫的惠山泥人是一個(gè)代表性的藝術(shù)品。惠山泥人據(jù)說從宋代開始，惠山就有泥人了。清朝以后，泥人的生產(chǎn)和銷售達(dá)到了鼎盛時(shí)期。惠山泥人是用惠山腳下的泥土制成的。這種泥土不僅細(xì)膩韌糯，可塑性強(qiáng)，而且干而不裂，彎而不斷。早在北宋熙寧七年，蘇軾途經(jīng)無錫，即有“惠泉山下土如糯”的詩句。

這座高大的牌坊上面有“圣地名泉”四字的磚刻，這是清代流傳下來的原物!

正對面的便是古惠山寺的山門，而門前這兩個(gè)分別是唐佛頂尊勝陀羅尼經(jīng)幢和宋普利院大白傘蓋神咒經(jīng)幢，都是保留下來的珍貴文物。

位于唐經(jīng)幢南側(cè)的過郡馬祠，是無錫過氏的祖祠，奉祀的是南宋逍遙郡主的郡馬過孟玉，《錫山過氏世譜》記載:“宋高宗南渡,過孟玉自和陽護(hù)駕有功，使尚逍遙郡主，賜第無錫。”在修復(fù)以前，這里是惠山油酥店。過姓，是個(gè)古老而又少見的姓。主要分布在江南蘇錫常地區(qū)和浙江嵊州、海鹽，特別是無錫、蘇州。

位于過郡馬祠對面的錢武肅王祠，是無錫錢氏的宗祠，奉祀五代吳越國5位國王，該祠的主體由錢鐘書的祖父于民國時(shí)期修建。無錫錢氏也是一個(gè)大家族，許多著名人物都是無錫錢氏后人，像錢鐘書、錢學(xué)森、錢偉長、錢基博等。

現(xiàn)在我們看見的牌坊上面寫著“孝友傳家”，是乾隆親題御賜給秦家的，即表彰寄暢園園主秦家的。而古代惠山橫街的路也就是這個(gè)牌坊的寬度啊!

這就是惠山古鎮(zhèn)的標(biāo)志建筑----“人杰地靈坊”，是明代為湖廣提學(xué)副使鄒迪光興建的，在解放后被推倒，石構(gòu)件全部就地掩埋，這次挖出后原地恢復(fù)。鄒迪光曾主持科考，所以學(xué)生桃李滿天下，后他被誣陷而罷官回家之時(shí)，他的學(xué)生有近千人為他送行，并且在此為他建造了這個(gè)牌坊，所以這個(gè)牌坊又叫“千人報(bào)德坊”。

過“人杰地靈坊”就是“龍頭下”，因?yàn)檫@里有個(gè)螭首在吐水，老百姓就俗稱“龍頭下”。首先我們看見的是一口水井一樣的東西，它叫做“水溝河”。“水溝河”其實(shí)不是河，也不是水井，而是一個(gè)承水井，惠山的泉水通過地下的暗渠，依次流入二泉的方池、惠山寺金蓮池、香花池、寄暢園的錦匯漪，然后全部匯集于此，再通過龍頭流入龍頭河，是一個(gè)非常完備的古代排水系統(tǒng)。龍頭河的龍頭，泉水從這里出來，最后通過龍頭河流入大運(yùn)河。

而下面這個(gè)就是“龍頭下”了，在河里大家還可以看到有一艘仿古的龍船，相傳當(dāng)年康熙皇帝和乾隆皇帝來無錫秦家是把龍船停泊在黃埠墩，然后轉(zhuǎn)乘這種稍微小點(diǎn)的御船才進(jìn)入內(nèi)河，來到秦家的!

高忠憲公祠，奉祀高攀龍，東林黨著名的領(lǐng)袖人物，后被魏忠賢閹黨陷害，為了不受屈辱而在自家后院的水井中投井自盡了，至今在無錫江南中學(xué)里還有這口“高子止水”的古井呢!而在黿頭渚還有當(dāng)年他思考問題的地方，即“明高忠憲公濯足處”。

主題中國江蘇地方簡史心得體會和方法二

各位游客你們好!歡送大家來周莊旅行。

在我們進(jìn)入古鎮(zhèn)主要景點(diǎn)之前，我先把周莊的情形扼要先容一下。

周莊地處姑蘇昆山市、吳江市、上海的青浦縣三縣市交界之處，東面不遠(yuǎn)就是著名的淀山湖，從這里乘汽車到上海的大觀園只須要十多少分鐘。所以有人說：“周莊是淀山湖畔的一顆明珠?！?/p>

周莊，是一個(gè)有著九百多年歷史的江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)，它以遙遠(yuǎn)的傳統(tǒng)，渾厚的民風(fēng)，古老的建筑，清澄的河水和充斥傳奇顏色的人物，成為一片極有引誘力的游覽勝地。著名古建筑專家羅哲文說;“周莊不僅是江蘇省的一個(gè)寶，而且是國度的一個(gè)寶。”中國臺灣經(jīng)緯雜志盛贊周莊是“中國第一水鄉(xiāng)”。還有不少人在游覽了周莊之后，這樣說道：“上有天堂，下有蘇杭，中間還有一個(gè)周莊。”大家為周莊保留著如斯眾多的明清建筑而驚嘆，為“小橋、流水、人家”的優(yōu)美格式而眩惑，為處處可畫、時(shí)時(shí)有詩的風(fēng)情而沉醉，感到周莊是無奈重造的漂亮水鄉(xiāng)。

走到貞豐澤國牌坊前〕這里是石牌樓，巍然矗峙在這新老鎮(zhèn)區(qū)的接壤處，是古鎮(zhèn)周莊的象征，上面鐫刻有“貞豐澤國”四個(gè)字，為有名書法家沈鵬所寫。“貞豐”是指周莊的原名為貞豐里，北宋元佑元年(1086年)，有一位姓周的迪功郎因信仰佛教，將兩百畝莊田捐給當(dāng)?shù)氐娜Ｋ伦鳛閺R田，老庶民感其恩惠，把貞豐里改為周莊?！皾蓢笔侵杆奶幁h(huán)水的處所。坊柱上的一副對聯(lián)，上聯(lián)是“貞堅(jiān)不貳攀日康莊有途徑”，下聯(lián)是“安居樂業(yè)朝陽桃李自逢時(shí)”，意思是說咱們周莊國民在改造開放的大潮中走上了坎坷不平，生涯越來越富饒了。

大家跨過石牌樓就進(jìn)入古鎮(zhèn)區(qū)了，請回首再看，這里還有一幅對聯(lián)：“萬頃碧波水光瀲滟晴方好;百尺臨云塔影橫斜景亦奇?！边@是著名記者馮英子題寫的。橫額上書“唐風(fēng)余存”。意思是在周莊，古代優(yōu)良的民族文明、古風(fēng)遺韻還能看到一些。這是著名書法家費(fèi)新我老先生在暮年高齡的時(shí)候用左手題寫的，左下角還有他的題名呢!大家可以細(xì)心識別一下，是“新我左筆”四個(gè)字。這石牌樓和馬路兩旁飛檐翹角、黛瓦粉墻的屋宇，以及高巍峨破的古塔，形成了一個(gè)古修建群，許多人都喜歡在這里留影，回頭大家也可以在這里留個(gè)影。

〔邊走邊向?qū)А城懊婺兀幸蛔涯繕?biāo)漢白玉照壁，它是為留念古鎮(zhèn)九百周年而樹立的。它藝術(shù)地勾畫出了周莊長久的歷史。仰頭看去，拱橋駁岸，風(fēng)火墻跟蠡窗黛瓦，無不給人以濃厚的歷史感。

周莊，是典范的江南水鄉(xiāng)，有人把它比作“威尼斯”。四條河道穿插造成“井”字型將古鎮(zhèn)宰割，構(gòu)成8條街道，15座各式小橋彩虹般橫跨在“井”字型的河道上，給周莊增加了風(fēng)度。鎮(zhèn)上大局部居民住宅都臨港背河。過街騎樓、臨河水閣、水墻門、長駁岸、河埠廊坊、穿竹石欄、水巷幽弄、深宅大院，處處露出出古樸幽雅，是中國水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)風(fēng)貌的“活化石”。吳冠中教學(xué)游覽了周莊后說：“黃山集中國山川之美，周莊集中國水鄉(xiāng)之美?！?/p>

前面有一座古橋，叫太平橋，建于清代。展當(dāng)初大家面前的是一幅動(dòng)聽的江熏風(fēng)情畫，在沈廳的展覽室里，能夠看到日本著名女畫家橋本心泉以它為重要背景的一幅名為《周莊的某一天》的油畫。

這一條古街俗稱一步街，由于它很窄，一步就可以跨過，街道兩旁開店的店主不必走出店門，就可以相互握手或遞貨色表現(xiàn)友誼，所以又稱友情街。上面還有一線天，旁邊是過街樓、這種修筑在大城市里是很少見的，在周莊卻有許多。

〔在雙橋前停下來〕現(xiàn)在，我們已經(jīng)來到了雙橋，游覽周莊雙橋是不能不看的。大家看，這橋面一橫一堅(jiān)，橋洞一方一圓，樣子很像是古時(shí)候人們應(yīng)用的鑰匙，所以當(dāng)?shù)厝吮惴Q之為“鑰匙橋”。這兩座橋始建于明萬歷年間(1573～1620xx年)。這座石拱橋叫世德橋，橫跨南北市河，長16米、寬3米、跨度5.9米。這座石梁橋叫永安橋，平架在銀子浜口，長13.3米、寬2.4米、跨度3.5米。雙橋最能體現(xiàn)古鎮(zhèn)的韻味，等一會大家可以在這里拍照紀(jì)念。雙橋?yàn)槭裁磿@么聞名呢?那是1984年春天，上海著名旅美畫家陳逸飛乘坐劃子來到周莊，看到了雙橋，認(rèn)為本人好像回到了記憶中的童年。于是，就以雙橋?yàn)楸尘埃瑒?chuàng)作了一幅落款為《家鄉(xiāng)的回想》的油畫。后來這幅油畫連同他的37幅作品一起在以美國西方石油公司董事長阿曼德.哈默名字命名的哈默畫廊中展出。這幅畫在當(dāng)時(shí)引起了很大的驚動(dòng)，后來，被阿曼德.哈默用高價(jià)購藏。同年十一月份，哈默先生在拜訪中國的時(shí)候，將這幅油畫送給了鄧小平。1985年，這幅畫又經(jīng)由陳逸飛的加工成為當(dāng)時(shí)結(jié)合國首日封的圖案，深受集郵喜好者和各界人士的青眼。經(jīng)消息媒體宣揚(yáng)，周莊古鎮(zhèn)申明鵲起。陳逸飛的畫使大名鼎鼎的雙橋走向了世界。鑰匙橋不是鑰匙賽過鑰匙，因?yàn)樗_啟了周莊與國際來往的友誼之門。

〔過雙橋〕各位游客，大家看，我們對面的一角，有小橋、流水、人家，這種風(fēng)景，是我們周莊建造內(nèi)涵最豐盛的一角。所以啊，不論是雨雪霏霏，仍是赤日炎炎，愛好畫畫的人都會在這里鋪開畫板，刻畫著對岸的一景一物。我國的很多片子導(dǎo)演和演員，都把周莊作為最佳的外景地，先后在這里拍攝了《共和國不會忘卻》、《聊齋志異》、《楊乃武與小白菜》、《濟(jì)公紀(jì)行》、《江南巨富沈萬三》、《搖啊搖，搖到外婆橋》等數(shù)十部電影和電視劇。著名導(dǎo)演張藝謀說：“在周莊拍電影，很令人滿足?！?/p>

主題中國江蘇地方簡史心得體會和方法三

各位游客：

你們好，歡迎你們來到錦溪旅游，我是你們的導(dǎo)游。

錦溪位于蘇州市昆山市，東鄰上海，西接蘇州，屬亞熱帶季風(fēng)氣候，是江南著名的歷史文化名鎮(zhèn)，有“中國民間博物館之鄉(xiāng)”的美譽(yù)。

錦溪(舊稱陳墓)，位于昆山市西南23公里處，東與上海市青浦區(qū)接壤，西與蘇州市吳中區(qū)為鄰。全鎮(zhèn)占地面積90.69平方公里，鎮(zhèn)區(qū)面積1.6平方公里。錦溪水陸交通十分便捷，北有滬寧鐵路，312國道，滬寧高速，南有318國道，滬青平高速，昆山南北交通主干道在此過境。風(fēng)景名勝錦溪橋梁星羅棋布，橋之密度國內(nèi)罕見，當(dāng)?shù)孛{素有“三十六座橋，七十二只窯”之說，其中較著名的有十眼長橋。十眼長橋建于明代，與古蓮池、文星閣、長堤回廊和桃園構(gòu)成完整的古蓮景區(qū)。

橋有九柱十孔，全長52米，造型古樸別致，為遠(yuǎn)近水鄉(xiāng)所罕見，人稱“小寶帶橋”，是觀湖賞月極佳之處。 古董館 古董館系蘇州薛仁生先生古玩收藏品陳列館。在36座橋中，錦溪最有名的有8座。它們是天水橋、太平橋、十眼橋、錦溪中和雙橋、眾安橋、溥濟(jì)橋、普慶橋、里和橋。天水橋俗稱北觀音橋。在錦溪的磚瓦博物館中，除了各種各樣的古磚，古瓦的陳列品也很有特色。最佳旅游時(shí)間蘇州位于北亞熱帶濕潤季風(fēng)氣候區(qū)，溫暖潮濕多雨，季風(fēng)明顯，四季分明，冬夏季長，春秋季短。

無霜期年平均長達(dá)233天。歷史文化錦溪得名于一條古老的河流，小溪穿過古鎮(zhèn)，晨霞夕輝盡灑江面，滿溪躍金，燦若錦帶，所以得名錦溪。志載，南宋金兵入侵，宋室南遷，孝宗帝及寵妃陳氏途徑于此，因陳妃深愛錦溪美景，戀不忍離。后陳妃病歿，水葬于錦溪五保湖中，孝宗帝亦將錦溪改名為陳墓，長達(dá)840年之久，1992年10月8日，經(jīng)江蘇省人民政府批準(zhǔn)，恢復(fù)錦溪原名。

錦溪，舊稱陳墓，位于昆山市西南隅，距古鎮(zhèn)周莊8公里錦溪。東臨淀山湖，西依澄湖，南靠五保湖，北有礬清湖、白蓮湖，“東迎薛淀金波遠(yuǎn)，西接陳湖玉浪平”。故錦溪?dú)v來有“金波玉浪”之稱。遠(yuǎn)在新石器時(shí)代，這里已有先民生存繁衍，創(chuàng)造了燦爛的史前文明。史載，南宋建都臨安時(shí)，宋孝宗的寵妃陳妃病歿水葬于此，錦溪便改名陳墓，長達(dá)830年。1993年，恢復(fù)錦溪古名。古鎮(zhèn)原有一溪，夾岸桃李紛披。晨霞夕輝，盡灑江面，滿溪躍金，燦爛若錦帶，所以得名錦溪。如今，擁有眾多名勝古跡的錦溪，仍然以如詩如畫的水鄉(xiāng)風(fēng)貌，吸引著無數(shù)游客。若隱若現(xiàn)的陳妃水冢，風(fēng)鈴悅耳的文昌古閣，蛟龍臥波的十眼長橋，以及“三十六座橋，七十二只窯”的傳說，全國首創(chuàng)的古磚瓦博物館，都令中外游客流連忘返。

“鎮(zhèn)為澤國，四面環(huán)水”，“咫尺往來，皆須舟楫”是錦溪的寫照，水巷、河埠、拱橋、騎樓、廊坊、街市，二千余年的歷史文化蘊(yùn)積所調(diào)集凸現(xiàn)的水鄉(xiāng)神韻，宛若一幅動(dòng)人心魄的絕妙畫卷。沈從文喻她“睡夢中的少女”，馮英子則稱她"淡抹濃妝總相宜"，已故大師劉海粟則贊譽(yù)她是"江南之最"。

錦溪，曾是南宋皇妃香消玉殞地。史載，南宋紹興三十二年，(公元1162年)孝宗趙昚寵妃因病歿水葬錦溪五保湖中，為懷念陳妃，孝宗趙昚在五保湖畔欽旨建廟，為陳妃誦經(jīng)護(hù)墳，錦溪亦因此被宋朝皇帝御旨改名“陳墓”長達(dá)800余年。

錦溪，亦自古為文人騷客薈萃之地。南宋名人衛(wèi)徑、詩人夢窗、特別是明人沈周、高啟、文征明、祝允明、唐伯虎等輩都為之留下了誦景思物的千古詩文。錦溪，因溪得名，湖蕩密布，古橋聯(lián)袂。有著“36座橋，72只窯”美麗傳說的古鎮(zhèn)，橋梁密度，舉世罕見，不足1平方公里的老鎮(zhèn)區(qū)就有古橋36座，而且大多數(shù)古橋保存完好，橋柱、楹聯(lián)、碑刻保存俱全，形成了錦溪獨(dú)特的“橋文化”。

這些年，錦溪古鎮(zhèn)又堅(jiān)持走“旅游興鎮(zhèn)”之路，定位于“文化旅游”，在挖掘古鎮(zhèn)自然景觀與傳承歷史文化相結(jié)合的旅游建設(shè)中，努力打造“中國民間博物館之鄉(xiāng)”旅游品牌。如今，古鎮(zhèn)眾多的民間收藏的博物館已經(jīng)在周邊水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)中真正脫穎而出?！爸袊糯u瓦博物館”因以豐富的文化內(nèi)涵，極高的功史文物價(jià)值而堪稱“國內(nèi)之最”，“紫砂館”精集了明代紫砂巨匠時(shí)大彬的提梁壺，清代蜚聲海內(nèi)外的“曼生十八壺”以及當(dāng)代世界工藝大師顧景舟的紫砂器。還有古鎮(zhèn)的“古董館”、“張省美術(shù)館”、“錦溪杰出人物館”、“柿園”、“金石人家”、“馬若特泥禪坊”、“中國錦溪宣卷藝術(shù)館”等都深受了各地旅游界人士的喜愛和高度贊譽(yù)。

家居中原，相對江南人來說，我就是一個(gè)地道的北方人。北方人對江南的想象，總是充滿了詩情畫意和神秘色彩。坐在旅游大巴上，看到沿途一晃而過的南國景色：滿眼的河湖交錯(cuò)、水網(wǎng)縱橫、魚塘遍布，給人一個(gè)總體印象就是水，水!水!!

遙想今日目的地——錦溪。她此刻就象一個(gè)披著面紗的女郎俏立于煙雨蒙蒙的白石橋邊在對著我們這群從未謀面的北人遙遙招手。進(jìn)入古鎮(zhèn)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)就見一條長長的仿古長廊橫亙于湖面上，大紅的燈籠一路懸于廊檐，給水鄉(xiāng)涂抹了一縷鮮活的色彩。特有的江南園林風(fēng)味一下子抓著了游客的心，人們紛紛拍照留影。我們沿著彎曲的石橋一路向她走進(jìn)。她很安靜，依然沉浸在一千多年的靜謐中，沒有一絲那種過度開發(fā)的風(fēng)塵味。掀開她的歷史面紗。

據(jù)志載，這里“一溪穿鎮(zhèn)而過，夾岸桃李紛披，晨霞夕暉盡撒江面，燦若錦帶，故名錦溪?！毕鄠髂纤涡⒆趯欏愬鸀楸軕?zhàn)亂，來到這個(gè)美麗的江南水鄉(xiāng)。來到這里，她就再也舍不得離開了，死后她就永遠(yuǎn)地留在了此地，在五保湖中的小島有她安息的地方——陳墓。錦溪長期以來也被當(dāng)?shù)匕傩辗Q為陳墓，一直到九十年代古鎮(zhèn)開發(fā)后，才正名為錦溪。我們彎腰入坐于水鄉(xiāng)特有的烏蓬船，伴隨著船娘手中搖擼的吱嘎聲，我們居然也象游魚般穿行在有著四千余母水面的五保湖上了。只不過走的是旅游線路，先圍著湖中島——陳墓轉(zhuǎn)了一圈，然后向著水巷深處駛?cè)ァ?/p>

健壯的船娘控船本領(lǐng)不錯(cuò)。她們統(tǒng)一穿著藍(lán)地白花的外衫，頭帶斗笠，帽下耳邊各懸垂一串俗艷的粉紅毛線飾物，隨著搖船而來回?fù)u晃。小船輕松通過窄窄的水巷、橋洞，岸邊的迎春綠叢枝條紛披下垂，似要探腰戲水，兩旁的古民宅保留著固有的風(fēng)貌，枕河而居，廊橋下掛著涮的干干靜靜的拖把。真是讓人羨慕，因這水的緣故，這里與北方有著很大的不同，比之北方的塵土這里是纖塵不染。信步在古老的青石路，循著老街的古道前行。那班駁的石橋、粉墻青瓦的老宅，古樸的廊街岸柳，無不臨水而居。巷水與湖水相通，靈動(dòng)成這秀美的小橋流水。站在躬身河上的古橋，看著穿梭來往的手搖船，滿目青瓦白墻，我的思緒象這流水一樣綿軟而又悠長：千百年來，這小橋，這流水，這青石板依舊，只是已然物是人非。這里就是北人夢里煙雨中與知己共撐一把紅油紙傘漫游過的地方吧?

一個(gè)充滿感傷與憂郁的地方。

古鎮(zhèn)的老街很窄。我站在古道上，與南來北往的游客摩肩而過。為著夢中的水鄉(xiāng)，今天，大家匯集在了這里，共同領(lǐng)略這旖旎的水鄉(xiāng)風(fēng)光。“守侯千年，只為今生與你檫肩而過”這種機(jī)緣是多么難得啊，而著一切皆因水鄉(xiāng)才有的，她是如此的寶貴，要好好珍惜啊。兩旁的老鋪一家挨著一家，中間間或也有民居。導(dǎo)游說這里住著原住民，看來不假。小小的鋪面展示著民間的收藏：奇石、根雕、古董、錢幣、古磚瓦。

更多的則是糕點(diǎn)鋪、茶館，擺著土特產(chǎn)：五香毛豆、襪底餅、醬汁肉、各式南點(diǎn)。

刺激著游人的購買欲、食欲。我吃著酥酥的熱熱的襪底餅前行，眼光在兩旁的鋪面上忙亂的游移。在街角，看到一衣著簡樸的老人在賣剛從湖中打撈出的水紅菱，禁不住停下來問價(jià)，一問才1。5元/斤，我都有點(diǎn)不相信自己的耳朵。景區(qū)里的物價(jià)大家也都知道，這里并未象別的熱點(diǎn)景區(qū)那樣商業(yè)化。我裝了一袋讓老人給我稱2斤，他提著稱一再的添加，常與菜場小販打交道的同伴一眼看出，老人是不會缺稱的。有幾個(gè)游客乘機(jī)嘗而不買，老人也默不做聲。我對錦溪的印象因淳樸的老人而一下子改觀，再也不抱怨導(dǎo)游未把我們領(lǐng)到聲明遠(yuǎn)播的水鄉(xiāng)周莊了?？上覀兪歉鷪F(tuán)游，不象自助游那么自在，未能在那臨水民居小客棧慢慢領(lǐng)會“人家盡枕河”的江南風(fēng)韻。中午我們品嘗到了在老街買的據(jù)說是沈萬三家傳的醬汁肉，那紅燒的肘子、豬蹄與北方的最大區(qū)別是甜，甜香中除盡了肉類的別味。而此時(shí)，我不禁又懷念起那甜香不膩的醬汁肉來。想起了回味悠長的醬汁肉，想起了賣菱老人，想起了碧波蕩漾、蓮葉田田的湖水，還有那種細(xì)膩的水鄉(xiāng)特有的靜瑟。

主題中國江蘇地方簡史心得體會和方法四

各位游客，大家好!

我是揚(yáng)州何園的"小翰林"，今天，我?guī)Т蠹覅⒂^何園!!

我們現(xiàn)在將要參觀的這座園林，位于揚(yáng)州古運(yùn)河畔的徐凝門街77號，是全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，

它建造于1883年，也就是清光緒九年，是揚(yáng)州大型私家園林中最后問世的一件壓軸之作。因?yàn)榻ㄖ址í?dú)特多樣，藝術(shù)風(fēng)格上南北兼容、中西合璧，成為揚(yáng)州園林的經(jīng)典代表，被譽(yù)為中國晚清第一名園。

其實(shí)，何園最早不叫何園，而叫寄嘯山莊，因?yàn)閳@主人姓何，人們都習(xí)慣叫它何園。何氏家族和中國近代史上幾個(gè)赫赫有名的大家族關(guān)系十分密切：與北洋大臣李鴻章、光緒皇帝老師孫家鼐(nai)是同鄉(xiāng)加兒女親家，進(jìn)退與共;與光緒皇帝另一位更有名氣的老師翁同龢(he)以及清廷重臣、洋務(wù)派代表人物張之洞也有姻親關(guān)系。何園主人何芷舠少年得志，官運(yùn)亨通，暗地里也捎帶著經(jīng)營鹽業(yè)，擁有巨額財(cái)富。何芷舠四十九歲那年，從湖北漢黃德道臺任上辭官歸隱揚(yáng)州，投入巨資良材，打造了這座宅園一體、居游合一的大型私家園林。

何園占地面積14000多平方米，建筑總面積7000多平方米，建筑部分占全園面積的50%。這樣的建筑密度，對于園林來說是太大了，但人們置身園中，不但沒有擁擠感，反覺得處處收放有度，疏密有致，小中見大，層次分明。這種效果，靠的正是造園者在建筑布局上的匠心獨(dú)運(yùn)，平中造奇。

何園整體區(qū)劃上包含住宅、后花園和小花園幾大部分，是私家園林的完整形態(tài)，它的各個(gè)部分既獨(dú)立成章，又環(huán)環(huán)相扣、互相滲透，組成一個(gè)內(nèi)外有別、居游兩便、天人合一、中西合璧的人居空間，中國私家園林的審美需求和實(shí)用功能在這里達(dá)到了完美結(jié)合。

長期以來，我國現(xiàn)、當(dāng)代一批著名的古建園林專家都對何園備加推崇，稱贊它獨(dú)特的造園手法，是"江南園林中的孤例"。國內(nèi)影視界也把何園當(dāng)作拍攝取景的天然基地，《紅樓夢》、《青青河邊草》、《還珠格格》續(xù)集、《上錯(cuò)花轎嫁對郎》、《蒼天有淚》等近百部影視劇，都在這里攝取了大量亭園風(fēng)光的美妙鏡頭。

通過以上簡介，相信大家對何園已經(jīng)有了初步印象，下面，就讓我們一道來細(xì)細(xì)品賞這座中國名園的江南孤例。

歷史上何園的正門是開在花園巷的南門，現(xiàn)在作為主要入口的東門，是園林對外開放時(shí)興建的。進(jìn)門后首先參觀的是何家后花園的東園部分。迎面月洞門上鐫刻的 "寄嘯山莊"門額，是當(dāng)年園主人親自題寫的園名。"寄嘯"兩個(gè)字，分別取自東晉大詩人陶淵明《歸去來辭》中句子："依南窗以寄敖，登東皋以舒嘯。"表達(dá)的是詩人寄情山水田園、不與黑暗官場同流合污的志節(jié)情懷。何園主人與陶淵明有著辭官歸隱的相似經(jīng)歷，寓意不言自明。

揚(yáng)州無山，但園林中不可無山，所以揚(yáng)州園林中常常采用平地疊石的手段來造山，"揚(yáng)州以名園勝，名園以疊石勝"的說法就是這樣來的。東園最壯麗的景觀，是右邊一座長達(dá)60多米的貼壁山，它就象嵌在墻上一樣，沿著墻面走向一路攀緣，狀若游龍騰蛟，攪動(dòng)萬千氣象，把原本封閉壓抑的高墻深院，變成了一座抱擁天地自然山川的"城市山林"。東園貼壁山是江南園林中享有盛名的登樓貼壁山，也叫揚(yáng)派貼壁山。貼壁山的山腰里，藏著一條高低盤旋、曲折迂回的石階小路，一直通往翰林公子讀書樓。通過它，我們可以真切領(lǐng)悟揚(yáng)州疊石藝術(shù)的精髓。

轉(zhuǎn)過玲瓏剔透的石屏風(fēng)，首先敞開山門迎客的是牡丹廳。它的特色和名稱，來自東墻歇山頂尖上的一幅磚雕山花。山花題材取自傳統(tǒng)的《鳳吹牡丹》，乍看上去好像沒有新意。但仔細(xì)觀察就會發(fā)現(xiàn)，它在創(chuàng)意、布局、章法、刀法各方面都有著與眾不同的特點(diǎn)，整幅作品大拙中見大巧，細(xì)密中藏神奇，是一件精品。

牡丹廳周圍有牡丹池。牡丹是何園園花，園子里見縫插針廣植牡丹、芍藥，品種繁多，每年4·18日至5·18日，是一年一度的"揚(yáng)州'煙花三月'旅游節(jié)"，何園"游名園，賞名花"主題游園活動(dòng)也繽紛開幕，屆時(shí)一片姹紅嫣紫搖曳春光，把何園妝扮成了一個(gè)雍容華貴五彩世界。

牡丹廳北的一座廳堂，在構(gòu)造裝飾上比牡丹廳更精致、更華麗，它就是東園建筑群中最具創(chuàng)意的構(gòu)撰-- 桴海軒，也叫船廳。因?yàn)閺d的造型像一艘船，廳周圍的地上用鵝卵石、瓦片鋪成波光粼粼的水面，廳正前方一條方石板甬道像是登船的跳板，廳檐下低低的臺階好比船上的甲板，廳兩旁廊柱上懸掛著 "月作主人梅作客，花為四壁船為家"的楹聯(lián)，廳西側(cè)廊壁間鑲嵌著目前國內(nèi)保存最為完好的蘇東坡手書《海市帖》刻石……每一個(gè)細(xì)節(jié)都和船有關(guān)，和水有關(guān)，造園藝術(shù)中的旱園水做法，在這里被運(yùn)用得爐火純青。

不過最有意思還不是船廳的建筑，而是藏在建筑景觀背后的故事。這座名為桴海軒的船廳，就是主人身世的象征，它與園主一生的命運(yùn)和追求之間，有著某種神秘的關(guān)聯(lián)。

何家祖籍安徽望江，是個(gè)三面環(huán)水一面靠山的地方，這里的出生的何芷舠從小就和船結(jié)下了不解之緣;他名叫"芷舠"，含義是一只盛著香草船;二十歲步入仕途，當(dāng)?shù)氖躯}官、糧官直到江漢關(guān)監(jiān)督，始終在和形形色色的運(yùn)輸船只、船務(wù)打交道……身為江漢關(guān)監(jiān)督，何芷舠在處理洋務(wù)的過程中經(jīng)常被卷進(jìn)華夷尖銳沖突的旋渦，多次為了維護(hù)國家的主權(quán)和民族尊嚴(yán)而努力著。面對晚清政府的腐敗無能，他擔(dān)心長此下去，自己的愛國抱負(fù)不得施展，連身家性命也難以保全。再三權(quán)衡利弊，他選擇了急流勇退，把自己的人生之舟停泊到了綠楊城郭的古運(yùn)河邊上。

船廳為什么又叫桴海軒呢?兩千多年前，孔子乘坐著牛車周游列國推行自己的主張時(shí)說過："道不行，吾將乘桴桴于海。"意思是說，如果人們都不接受我的主張，我就乘船到海外去。這船廳不正是何芷舠心目中的"桴海軒"么?

讓人不能不感嘆的是，十八年后，已經(jīng)七十多歲高齡的園主人又作出了一個(gè)和當(dāng)出辭官歸隱同樣驚人決斷：拋棄何園，起錨揚(yáng)帆，載著全家馳向十里洋場的上海去弄潮。何芷舠這只神奇的小船開走了，一去不復(fù)返。卻把他的化身桴海軒留守在故家的宅園。向后人講述著主人的心情和主人的故事。

船廳后面的西北角上這座不起眼的小樓，曾經(jīng)是何園最風(fēng)光的建筑。當(dāng)年何家大公子何聲灝在這里三更燈火五更雞發(fā)憤攻讀，從江南鄉(xiāng)試中脫穎而出之后，又一舉闖過會試、殿試、朝考大關(guān)，步祖父何俊的后塵，被皇帝欽點(diǎn)翰林，成就了一門祖孫兩翰林的巨大榮耀。也給何園留下了一座"翰林公子讀書樓"。讀書樓里簡樸清寒的陳設(shè)、威嚴(yán)肅穆的家訓(xùn)和工工整整的試卷、熱烈醒目的捷報(bào)陳列在一起，相映成趣，對人們講解著"學(xué)而優(yōu)則仕"的古老真理。讀書樓東接貼壁山的嵯峨登道，南臨"桴海軒"的萬傾濤波，不知是有心設(shè)計(jì)，還是無意巧合，它的環(huán)境景觀正是一幅著名的古代治學(xué)楹聯(lián)："書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。"

翰林公子讀書樓是何園文脈的象征。何氏家族從何芷舠父親這輩起通過科舉作了大官，也留下了厚學(xué)重教、詩禮傳家的門風(fēng)。先后出現(xiàn)了祖孫翰林、兄弟博士、父女畫家、姐弟院士……他們的故事，分別陳列在玉繡樓何氏家族史料陳列館里。

主題中國江蘇地方簡史心得體會和方法五

女們、先生們、小朋友們：

大家好!我是西湖旅行社的導(dǎo)游。我姓馬。大家可以稱呼我馬導(dǎo)，也可以喊我小馬，小朋友們就叫我馬叔叔吧。今天由我來帶領(lǐng)大家游覽西湖美景，先跟你們說說西湖吧。

它是中國大陸主要的觀賞性淡水湖泊之一，與南京玄武湖、嘉興南湖并稱為江南三大名湖，也是現(xiàn)今《世界遺產(chǎn)名錄》中少數(shù)幾個(gè)和中國唯一一個(gè)湖泊類文化遺產(chǎn)。西湖三面環(huán)山，面積約6.39平方千米，東西寬約2.8千米，南北長約3.2千米，繞湖一周近15千米。湖中被孤山、白堤、蘇堤、楊公堤分隔，按面積大小分別為外西湖、西里湖、北里湖、小南湖及岳湖等五片水面，蘇堤、白堤越過湖面，小瀛洲、湖心亭、阮公墩三個(gè)小島鼎立于外西湖湖心，夕照山的雷峰塔與寶石山的保俶塔隔湖相映，由此形成了一山、二塔、三島、三堤、五湖的基本格局。

杭州以其美麗的西湖山水著稱于世，素有人間天堂的美譽(yù)，表達(dá)了古往今來的人們對于這座美麗城市的由衷贊美。元朝時(shí)曾被意大利著名旅行家馬可波羅贊為世界上最美麗華貴之城。宋代大文豪蘇東坡曾寫道：天下西湖三十六，就中最好是杭州。西湖擁有三面云山，一水抱城的自然風(fēng)光，以欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜的山水秀色，點(diǎn)綴杭州，吸引游客，撫慰眾生。

你們知道西湖有那十景嗎?等小編來告訴你。

西湖十景

西湖 西湖十景：形成于南宋時(shí)期，基本圍繞西湖分布，有的就位于湖上：

蘇堤春曉、曲院風(fēng)荷、平湖秋月、斷橋殘雪、柳浪聞鶯、花港觀魚、雷峰夕照、雙峰插云、南屏晚鐘、三潭印月。西湖十景各擅其勝，組合在一起又能代表古代西湖勝景精華，所以無論杭州本地人還是外地山水客都津津樂道，先游為快。

西湖十景之名源出南宋西湖山水畫。南宋祝穆《方輿勝覽》、吳自牧《夢粱錄》均有記載。南宋時(shí)期詩詞提及西湖十景者甚多。十景的共同之點(diǎn)為景點(diǎn)位置皆傍近西湖或在湖中。最初的十景景目為平湖秋月、蘇堤春曉、斷橋殘雪、雷峰落照、南屏晚鐘、曲院風(fēng)荷、花港觀魚、柳浪聞鶯、三潭印月、兩峰插云。宋亡后，西湖十景隨著杭州的衰落也一度不為人知。清康熙帝南巡至杭，為西湖十景題字，同時(shí)將兩峰插云改為雙峰插云雷峰落照(或稱雷峰夕照)改為雷峰西照南屏晚鐘改為南屏?xí)早?。但是西照與曉鐘兩個(gè)名稱卻未被人們接受，后人仍沿用南宋舊名至今?？滴醯蹫槭邦}字后，當(dāng)?shù)毓倮魧⒂P所書景名，刻石立碑，建亭恭護(hù)，至此，西湖十景石碑成為景點(diǎn)標(biāo)志。乾隆帝南巡杭州，就十景各賦詩一首，鐫刻于碑石陰面，使西湖十景景名更廣為人知，加之宋元明清及近代眾多描繪吟詠十景之繪畫、詩詞，十景被公認(rèn)為西湖山水的代表。

十景名稱華美整齊之余，亦充分運(yùn)用了對偶(嚴(yán)格上并非對仗，對仗還須論格律、平仄)。例如平湖秋月、蘇堤春曉、斷橋殘雪、曲院風(fēng)荷、南屏晚鐘、雷峰夕照，其中兩景任意搭配也可成對?；ǜ塾^魚、柳浪聞鶯，或是三潭印月、雙峰插云，這些本身也是對偶句或詞組，非常工整。

主題中國江蘇地方簡史心得體會和方法六

各位朋友，大家好!我叫蘇杭，是你們拙政園的導(dǎo)游。

現(xiàn)在我?guī)Т蠹胰ビ斡[一個(gè)大戶人家的私家花園-世界文化遺產(chǎn)拙政園。它在我國是唯一同時(shí)擁有四項(xiàng)頭銜的景點(diǎn)：全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位、國家5a級旅游景區(qū)、全國特殊旅游參觀點(diǎn)、聯(lián)合國教科文組織(unesco)列為世界文化遺產(chǎn)。一個(gè)曾經(jīng)的私家園林為什么會有如此的榮譽(yù)呢?我們就去探訪個(gè)究竟吧?

這高高的清水磚砌墻門的正門上方有磚雕貼金的門額“拙政園”三個(gè)字。拙政園的建造者名叫王獻(xiàn)臣，他是明朝的一位高管，因官場失意回到故里，以一座寺廟的舊址為基礎(chǔ)，開始興建拙這座宅園。為了使宅園更賦文化品味，他邀請了吳門畫派的代表人物文徵明為首席設(shè)計(jì)師，參與設(shè)計(jì)藍(lán)圖，并留有《文待詔拙政園圖》。江南四大才子的文徵明以一個(gè)畫家的審美情趣，用傳統(tǒng)的筆墨勾勒出了整個(gè)園林的總體布局，歷時(shí)十多年，終于建造完成這座后來名冠江南的杰作。文徵明的設(shè)計(jì)，以水為主，疏朗平淡，近乎自然的園林風(fēng)格，強(qiáng)烈地表現(xiàn)出中國山水畫中審美意境。至此，以真實(shí)的自然山水為藍(lán)本，融入中國畫的藝術(shù)再現(xiàn)手法，成為了蘇州古典園林布局的一大宗旨。園子取名拙政園是借用西晉文人潘岳《閑居賦》中“筑室種樹，逍遙自得……灌園鬻蔬，以供朝夕之膳……是亦拙者之為政也，”之句取園名。暗喻自己把澆園種菜作為自己(拙者)的“政”事。園建成不久，王獻(xiàn)臣去世，其子在一夜豪賭中，把整個(gè)園子輸給徐氏。500多年來，拙政園屢換園主，歷史上曾一分為二，又一分為三，再合而為一，滄桑變遷，園名各異，或?yàn)樗綀@，或?yàn)楣俑?，或散為民居，直到上個(gè)世紀(jì)50年代，才完璧合一，恢復(fù)初名“拙政園”。在拙政園眾多的歷史人物中，文徵明、曹雪芹、李秀成等格外引人注目，我們在游覽景點(diǎn)時(shí)會一一向大家介紹的。()

蘭雪堂是東部的主要廳堂，堂名取意于李白“獨(dú)立天地間，清風(fēng)灑蘭雪”的詩句。堂坐北朝南三開間，環(huán)境幽僻。堂正中有屏門相隔，我們來看屏門南面的這幅采用蘇州傳統(tǒng)的漆雕工藝制作的漆雕作品《拙政園全景圖》。

拙政園始建于公元十五世紀(jì)的明代正德年間，是現(xiàn)存蘇州古典園林中最大的一個(gè)，占地面積78畝，以水為主，建筑多臨水而建，山地水廊起伏曲折，處處流通順暢。這一大觀園式的古典豪華園林，以其布局的山島、竹塢、松崗、曲水之趣，被勝譽(yù)為“天下園林之典范”。全園分為東、中、西和住宅四個(gè)部分。住宅是典型的蘇州民居。拙政園中現(xiàn)有的建筑，大多是清咸豐九年(1850年)拙政園成為太平天國忠王府花園時(shí)重建。

東部占地約31畝，原稱“歸田園居”，是因?yàn)槊鞒绲澦哪?公元1631年)園東部歸侍郎王心一而得名。這里呈現(xiàn)的是一幅田園風(fēng)光，建筑點(diǎn)綴在河岸與樹叢之中，溪流在假山的腳下穿行，構(gòu)建出一個(gè)充滿山林野趣的開闊空間。

中部占地約18畝，花木繁茂，山水秀麗，亭榭典雅，是拙政園的精華所在?？傮w布局以水為中心，各式建筑傍水安置，造型古樸典雅，亭臺樓榭均臨水而建，有點(diǎn)亭榭則直出水中，具有江南水鄉(xiāng)的特色。假山四周，池水環(huán)繞，山頭高低錯(cuò)落，宛如湖中的島嶼，整個(gè)空間充滿了自然的風(fēng)韻，氣氛寧靜而又幽遠(yuǎn)，顯示出十六世紀(jì)中國明代的造園格局，基本保持保持了明代園林設(shè)計(jì)者文徵明時(shí)的園林藝術(shù)風(fēng)格-渾厚、質(zhì)樸、疏朗。

西部原為“補(bǔ)園”，面積約12.5畝，其水面迂回，布局緊湊，依山傍水建以亭閣。因被大加改建，所以乾隆后形成的工巧、造作的藝術(shù)的風(fēng)格占了上風(fēng)，但水石部分同中部景區(qū)仍較接近，而起伏、曲折、凌波而過的水廊、溪澗則是蘇州園林造園藝術(shù)的佳作?，F(xiàn)在的格局維持著晚清園主富商張履謙的風(fēng)貌。

“綴云峰”是明代遺留下來的歸田園居名峰，當(dāng)年由疊山大師陳似云堆疊。它聳立于蘭雪堂后的假山上，猶如一朵云彩降落凡間，點(diǎn)綴著園景，也象一道屏障，將誼大的花園與無限畫意隱在了背后。"綴云峰"擋住來賓們的視線的這種"開門見山"的造園手法，被稱作為"障景"，起著引人入勝的作用。

我們一進(jìn)花園，看到的不是一覽無余的池塘，而是這塊巨大的湖石。這恰似那欲迎還羞的少女，"猶抱琵琶半遮面"的情懷，東方女性獨(dú)有的魅力就在這里吧，留有一份神秘，一份令人前去探幽的期待。

王心一《歸園田居記》，蘭雪堂前有池，“池南有峰特起，云綴樹杪，名之曰綴云峰。池左兩峰并峙，如掌如帆，謂之聯(lián)壁峰?！蔽覀儸F(xiàn)在看到的就是綴云峰和聯(lián)壁峰，兩座湖石站在路口象守護(hù)神一樣，正好和書中描述的大觀園門口的情況一致，一象猛獸，一象鬼怪。右面這鬼怪石，藤蘿似散發(fā)，有耳有鼻，形神兼?zhèn)?。兩峰為明末疊石名家陳似云作品，所用湖石，玲瓏細(xì)潤，以元末趙松雪山水畫為范本。1943年夏夜，綴云峰突然傾圮。后來，在園林專家汪星伯的指導(dǎo)下，重新堆成了這座高達(dá)兩丈、玲瓏夭矯的奇峰，如今此峰苔蘚斑駁，藤蔓紛披，不乏古意。