我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后，應(yīng)該馬上記錄下來(lái)，寫(xiě)一篇心得體會(huì)，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)得一篇好的心得體會(huì)嗎？下面我給大家整理了一些心得體會(huì)范文，希望能夠幫助到大家。

2022四史知識(shí)記心間心得體會(huì)及收獲一

黨史：開(kāi)天辟地、可歌可泣

“莽莽神州，已倒之狂瀾待挽；茫茫華夏，中流之砥柱伊誰(shuí)？”鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，中華民族身處“覆屋之下、漏舟之中、薪火之上”，面臨亡國(guó)滅種的危險(xiǎn)。在歷史的大浪淘沙中，在各種力量的反復(fù)較量中，中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生，成為擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興重任的時(shí)代先鋒、民族脊梁。

100年來(lái)，從上海石庫(kù)門(mén)、嘉興南湖啟航的小小紅船，承載著人民的重托、民族的希望，越過(guò)激流險(xiǎn)灘，穿過(guò)驚濤駭浪，成為領(lǐng)航中國(guó)行穩(wěn)致遠(yuǎn)的巍巍巨輪?！鞍倌昵∈秋L(fēng)華正茂”，中國(guó)共產(chǎn)黨這個(gè)執(zhí)政70多年、擁有9100多萬(wàn)黨員的世界最大政黨，贏得了14億多中國(guó)人民廣泛支持和衷心擁護(hù)。

如何認(rèn)識(shí)和把握黨的百年歷史？今年2月20日，習(xí)近平總書(shū)記在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上用“矢志踐行初心使命的一百年、篳路藍(lán)縷奠基立業(yè)的一百年、創(chuàng)造輝煌開(kāi)辟未來(lái)的一百年”這“三個(gè)一百年”作出精辟概括，滿(mǎn)懷自豪地指出：“在百年接續(xù)奮斗中，黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民開(kāi)辟了偉大道路，建立了偉大功業(yè)，鑄就了偉大精神，積累了寶貴經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)造了中華民族發(fā)展史、人類(lèi)社會(huì)進(jìn)步史上令人刮目相看的奇跡。”

——矢志踐行初心使命的一百年。我們黨從誕生的那一天起，就同中國(guó)人民和中華民族的前途命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起，義無(wú)反顧地肩負(fù)起為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的歷史使命。100年來(lái)，從石庫(kù)門(mén)到天安門(mén)，從興業(yè)路到復(fù)興路，我們黨所付出的一切努力、進(jìn)行的一切斗爭(zhēng)、作出的一切犧牲，都是為了人民幸福和民族復(fù)興。這100年間，我們黨初心不改、矢志不渝，始終把握歷史主動(dòng)、錨定奮斗目標(biāo)堅(jiān)毅前行，攻克了一個(gè)又一個(gè)看似不可攻克的難關(guān)，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)彪炳史冊(cè)的人間奇跡。

——篳路藍(lán)縷奠基立業(yè)的一百年。創(chuàng)業(yè)維艱，奮斗以成。絕處逢生的萬(wàn)里長(zhǎng)征、艱苦卓絕的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、摧枯拉朽的解放戰(zhàn)爭(zhēng)、白手起家的新中國(guó)建設(shè)、艱難曲折的社會(huì)主義探索、跋山涉水的改革開(kāi)放、氣勢(shì)恢宏的新時(shí)代……在百年奮斗中，我們黨嘗盡了艱難困苦，披荊斬棘、砥礪前行，干了革命、建設(shè)、改革三件大事，作出三大歷史貢獻(xiàn)、實(shí)現(xiàn)三個(gè)偉大飛躍，書(shū)寫(xiě)了光照千秋的雄偉詩(shī)篇。這100年，承載著一代又一代中國(guó)共產(chǎn)黨人和中國(guó)人民的鮮血、汗水與淚水，充滿(mǎn)著苦難、輝煌與勝利，是中華民族發(fā)展史上璀璨奪目的壯麗篇章，為我們繼續(xù)奮勇前進(jìn)奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

——?jiǎng)?chuàng)造輝煌開(kāi)辟未來(lái)的一百年。完成新民主主義革命，建立新中國(guó)，確立社會(huì)主義基本制度，進(jìn)行熱氣騰騰的社會(huì)主義建設(shè)，推進(jìn)改革開(kāi)放偉大革命，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，全面打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，全面建成小康社會(huì)勝利在望，第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)即將如期實(shí)現(xiàn)……在我們黨100年的歷史征程上，一個(gè)勝利接著一個(gè)勝利，一座里程碑連著一座里程碑。當(dāng)前，全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程已經(jīng)開(kāi)啟，由此奮斗到2035年，我們黨將團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，并在這個(gè)基礎(chǔ)上再奮斗15年，到本世紀(jì)中葉全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。到那時(shí)，我國(guó)物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明將全面提升，實(shí)現(xiàn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，成為綜合國(guó)力和國(guó)際影響力領(lǐng)先的國(guó)家，全體人民共同富?；緦?shí)現(xiàn)，我國(guó)人民將享有更加幸福安康的生活，中華民族將以更加昂揚(yáng)的姿態(tài)屹立于世界民族之林！

“沒(méi)有任何一支政治力量能像中國(guó)共產(chǎn)黨這樣，為了民族復(fù)興、人民幸福，不惜流血犧牲，不懈努力奮斗，團(tuán)結(jié)凝聚億萬(wàn)群眾不斷走向勝利?！遍_(kāi)展“四史”宣傳教育，學(xué)習(xí)黨史，就是要引導(dǎo)全黨全社會(huì)進(jìn)一步了解黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民為中華民族作出的偉大貢獻(xiàn)和根本成就，深刻認(rèn)識(shí)歷史和人民選擇中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中華民族偉大復(fù)興的事業(yè)是完全正確的，毫不動(dòng)搖堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，在新征程上創(chuàng)造新的歷史偉業(yè)。

新中國(guó)史：滄海桑田、換了人間

1949年10月1日，天安門(mén)城樓上，毛澤東同志向全世界莊嚴(yán)宣告：中華人民共和國(guó)成立了！經(jīng)歷了近代以來(lái)100多年苦難斗爭(zhēng)的中國(guó)人民，終于迎來(lái)中華民族浴火重生的曙光。

70年后，同樣是在天安門(mén)城樓上，習(xí)近平總書(shū)記向全世界莊嚴(yán)宣告：今天，社會(huì)主義中國(guó)巍然屹立在世界東方，沒(méi)有任何力量能夠阻擋中國(guó)人民和中華民族的前進(jìn)步伐！

“一唱雄雞天下白?！敝腥A人民共和國(guó)的誕生，使億萬(wàn)中國(guó)人民成為國(guó)家、社會(huì)和自己命運(yùn)的主人，在實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放的基礎(chǔ)上，滿(mǎn)懷豪情開(kāi)始了實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福的新征程。70多年來(lái)，中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)下，創(chuàng)造了世所罕見(jiàn)的經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展奇跡和社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定奇跡，綜合國(guó)力、科技實(shí)力、國(guó)防實(shí)力、文化影響力、國(guó)際影響力大幅提升。

——經(jīng)濟(jì)實(shí)力大幅躍升。新中國(guó)在滿(mǎn)目瘡痍、百?gòu)U待興的爛攤子上，用短短幾十年時(shí)間建立起獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系，走完了發(fā)達(dá)國(guó)家?guī)装倌曜哌^(guò)的工業(yè)化歷程，從一個(gè)一窮二白的國(guó)家躍升為世界第二大經(jīng)濟(jì)體、第一大工業(yè)國(guó)、第一大貨物貿(mào)易國(guó)，成為世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的第一引擎，經(jīng)濟(jì)總量跨上一個(gè)又一個(gè)臺(tái)階。中華民族千百年來(lái)的絕對(duì)貧困問(wèn)題歷史性地劃上了句號(hào)，千百年來(lái)的小康憧憬不再是空想。

——人民生活極大改善。中國(guó)人民徹底告別了忍饑挨餓、缺吃少穿、生活困頓的日子，由溫飽不足邁進(jìn)全面小康。中國(guó)已建立起世界上最大的民生保障網(wǎng)，人均預(yù)期壽命從新中國(guó)成立前的35歲增長(zhǎng)到77歲，從新中國(guó)成立前文盲占八成發(fā)展到高等教育進(jìn)入普及化階段，人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值突破1萬(wàn)美元，居民人均可支配收入比新中國(guó)成立前增長(zhǎng)近60倍，成為世界上中等收入人口最多的國(guó)家。

——大事難事接連辦成。三峽工程、青藏鐵路、港珠澳大橋，南水北調(diào)、西氣東輸、西電東送，奧運(yùn)會(huì)、世博會(huì)、進(jìn)博會(huì)、服貿(mào)會(huì)，經(jīng)濟(jì)特區(qū)、雄安新區(qū)、粵港澳大灣區(qū)、自由貿(mào)易港，嫦娥奔月、北斗開(kāi)通、火星著陸、高鐵成網(wǎng)……中華大地上不斷涌現(xiàn)一個(gè)又一個(gè)人間奇跡。

——社會(huì)長(zhǎng)期繁榮穩(wěn)定。從幾千年歷史深處走來(lái)的文明大國(guó)，在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上煥發(fā)出新的時(shí)代光彩，人民群眾安居樂(lè)業(yè)，多樣化、多層次、多方面的需求日益得到滿(mǎn)足，社會(huì)活力競(jìng)相迸發(fā)，百姓和順、城鄉(xiāng)和美、社會(huì)和諧的動(dòng)人景象處處呈現(xiàn)。

——國(guó)際地位空前提高。中國(guó)日益走近世界舞臺(tái)的中央，先后同180個(gè)國(guó)家建交，全面加入了主要的政府間國(guó)際組織，建立了100多對(duì)伙伴關(guān)系，構(gòu)建起遍布全球的伙伴關(guān)系網(wǎng)絡(luò)；積極推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，高質(zhì)量共建“一帶一路”，世界和平的建設(shè)者、全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者、國(guó)際秩序的維護(hù)者作用充分發(fā)揮。

“中國(guó)的昨天已經(jīng)寫(xiě)在人類(lèi)的史冊(cè)上，中國(guó)的今天正在億萬(wàn)人民手中創(chuàng)造，中國(guó)的明天必將更加美好。”經(jīng)過(guò)幾代人的接續(xù)努力，第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)即將實(shí)現(xiàn)，中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)更加接近。開(kāi)展“四史”宣傳教育，學(xué)習(xí)新中國(guó)史，就是要引導(dǎo)人們深刻認(rèn)識(shí)、倍加珍惜我們?nèi)〉玫臍v史性成就，從社會(huì)主義現(xiàn)代化整體進(jìn)程把握新發(fā)展階段、貫徹新發(fā)展理念、構(gòu)建新發(fā)展格局，向著第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)堅(jiān)定前行。

改革開(kāi)放史：趕上時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代

1978年12月18日，在中華民族、中國(guó)共產(chǎn)黨、中華人民共和國(guó)歷史上都是載入史冊(cè)的重要日子。這一天，我們黨召開(kāi)具有劃時(shí)代意義的十一屆三中全會(huì)，實(shí)現(xiàn)了新中國(guó)成立以來(lái)黨的歷史上具有深遠(yuǎn)意義的偉大轉(zhuǎn)折，開(kāi)啟了改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化的偉大征程。

如同春雷喚醒大地、久旱等來(lái)甘霖，一個(gè)古老民族積蓄已久的巨大創(chuàng)造熱情，以此為起點(diǎn)，一路浩浩蕩蕩奔涌向前、盡情釋放。在中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)下，中國(guó)人民以一往無(wú)前的進(jìn)取精神和波瀾壯闊的創(chuàng)新實(shí)踐，不斷戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上各種世所罕見(jiàn)的艱難險(xiǎn)阻，黨和人民事業(yè)在不斷深化改革中大踏步向前邁進(jìn)。

2013年11月，我們黨召開(kāi)具有劃時(shí)代意義的十八屆三中全會(huì)，對(duì)全面深化改革作出總部署、總動(dòng)員。以此為新的起點(diǎn)，在習(xí)近平總書(shū)記親自領(lǐng)導(dǎo)、親自指揮下，全黨全國(guó)各族人民以前所未有的力度系統(tǒng)整體推進(jìn)全面深化改革，啃下一塊又一塊硬骨頭，闖過(guò)一個(gè)又一個(gè)激流險(xiǎn)灘，改革全面發(fā)力、多點(diǎn)突破、蹄疾步穩(wěn)、縱深推進(jìn)，開(kāi)放全面擴(kuò)大、多層布局、深入展開(kāi)，開(kāi)創(chuàng)了以改革開(kāi)放推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)生歷史性變革、取得歷史性成就的新局面。

改革開(kāi)放40多年來(lái)，從開(kāi)啟新時(shí)期到進(jìn)入新時(shí)代，我們黨解放思想、實(shí)事求是，帶領(lǐng)人民大膽地試、勇敢地改，闖出了一片新天地，繪就了一幅波瀾壯闊、氣勢(shì)恢宏的歷史畫(huà)卷，譜寫(xiě)了一曲感天動(dòng)地、氣壯山河的奮斗贊歌，激蕩起民族復(fù)興的蓬勃?dú)庀蟆?/p>

改革開(kāi)放，是一系列制度的變革、一系列觀念的更新、一系列行動(dòng)的合力，是不舍晝夜、勇猛精進(jìn)的上下求索。從敢于“大包干”到敢砸“大鍋飯”，從“摸著石頭過(guò)河”到“殺出一條血路”，從“逢山開(kāi)路，遇水架橋”到“敢于啃硬骨頭，敢于涉險(xiǎn)灘”，從破除體制機(jī)制弊端到打破利益固化藩籬，從破解發(fā)展不平衡、不充分問(wèn)題到推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，從趕上時(shí)代到引領(lǐng)時(shí)代……改革開(kāi)放這場(chǎng)“中國(guó)的第二次革命”帶來(lái)的“史詩(shī)般的進(jìn)步”，極大改變了中國(guó)、中華民族、中國(guó)人民、中國(guó)共產(chǎn)黨的面貌，中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍！中國(guó)特色社會(huì)主義迎來(lái)了從創(chuàng)立、發(fā)展到完善的偉大飛躍！中國(guó)人民迎來(lái)了從溫飽不足到小康富裕的偉大飛躍！

習(xí)近平總書(shū)記深刻指出：“改革開(kāi)放是黨和人民大踏步趕上時(shí)代的重要法寶，是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的必由之路，是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵一招，也是決定實(shí)現(xiàn)‘兩個(gè)一百年’奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵一招?！遍_(kāi)展“四史”宣傳教育，學(xué)習(xí)改革開(kāi)放史，就是要引導(dǎo)人們深刻認(rèn)識(shí)我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民成功開(kāi)辟、堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)中華民族大踏步趕上時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代的光輝歷程，深刻認(rèn)識(shí)改革開(kāi)放的歷史意義、偉大成就、寶貴經(jīng)驗(yàn)，繼續(xù)高舉改革開(kāi)放旗幟，按照新時(shí)代全面深化改革的總目標(biāo)和戰(zhàn)略部署，一棒接著一棒跑下去，創(chuàng)造新的更大奇跡。

社會(huì)主義發(fā)展史：曲折探索、生機(jī)蓬勃

“中國(guó)特色社會(huì)主義不是從天上掉下來(lái)的，而是在改革開(kāi)放40年的偉大實(shí)踐中得來(lái)的，是在中華人民共和國(guó)成立近70年的持續(xù)探索中得來(lái)的，是在我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大社會(huì)革命97年的實(shí)踐中得來(lái)的，是在近代以來(lái)中華民族由衰到盛170多年的歷史進(jìn)程中得來(lái)的，是對(duì)中華文明5000多年的傳承發(fā)展中得來(lái)的，是黨和人民歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦、付出各種代價(jià)取得的寶貴成果。”2018年1月5日，在新進(jìn)中央委員會(huì)的委員、候補(bǔ)委員和省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和黨的十九大精神研討班上，習(xí)近平總書(shū)記以寬廣的歷史視野對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的開(kāi)創(chuàng)和形成作出精辟總結(jié)和概括。

江河萬(wàn)里，必有其源。中國(guó)特色社會(huì)主義開(kāi)創(chuàng)于改革開(kāi)放新時(shí)期，建立在我們黨進(jìn)行新民主主義革命、社會(huì)主義革命和建設(shè)奮斗的基礎(chǔ)上，而其思想、理論和實(shí)踐的源頭，則可追溯到更遠(yuǎn)。社會(huì)主義思想從提出到現(xiàn)在，已有500多年時(shí)間，經(jīng)過(guò)了從空想到科學(xué)、從理論到實(shí)踐、從一國(guó)實(shí)踐到多國(guó)發(fā)展的過(guò)程，正在從20世紀(jì)80年代末90年代初的挫折中奮起振興。19世紀(jì)中葉，馬克思、恩格斯在批判繼承德國(guó)古典哲學(xué)、英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和法國(guó)、英國(guó)空想社會(huì)主義合理成分的基礎(chǔ)上，創(chuàng)立了唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)，使社會(huì)主義實(shí)現(xiàn)了從空想到科學(xué)的偉大飛躍。列寧領(lǐng)導(dǎo)俄國(guó)十月革命取得成功，建立了世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家，使社會(huì)主義實(shí)現(xiàn)了從理論到實(shí)踐的偉大飛躍。第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，一批社會(huì)主義國(guó)家誕生，科學(xué)社會(huì)主義由此從一國(guó)實(shí)踐走向多國(guó)發(fā)展。

新中國(guó)成立后，黨帶領(lǐng)人民創(chuàng)造性地進(jìn)行社會(huì)主義改造，建立起社會(huì)主義基本制度，為當(dāng)代中國(guó)一切發(fā)展進(jìn)步奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)。在探索過(guò)程中，雖然經(jīng)歷了嚴(yán)重挫折，但黨在這一時(shí)期取得的獨(dú)創(chuàng)性理論成果和巨大成就，為中國(guó)特色社會(huì)主義提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)、理論準(zhǔn)備、物質(zhì)基礎(chǔ)。在改革開(kāi)放新時(shí)期，我們黨作出實(shí)行改革開(kāi)放的歷史性決策，成功開(kāi)創(chuàng)、捍衛(wèi)、堅(jiān)持和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義。

黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央從理論和實(shí)踐結(jié)合上科學(xué)回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)重大時(shí)代課題，推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)生歷史性變革、取得歷史性成就，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代。

社會(huì)主義在中國(guó)的發(fā)展歷程深刻表明，馬克思主義具有強(qiáng)大的生命力，中國(guó)特色社會(huì)主義具有無(wú)可比擬的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，日益煥發(fā)出蓬勃的生機(jī)活力。開(kāi)展“四史”宣傳教育，學(xué)習(xí)社會(huì)主義發(fā)展史，就是要引導(dǎo)人們深刻認(rèn)識(shí)社會(huì)主義必然代替資本主義是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展不可逆轉(zhuǎn)的總趨勢(shì)，深刻認(rèn)識(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義從艱辛探索、創(chuàng)立發(fā)展到不斷完善進(jìn)程中所蘊(yùn)含的歷史規(guī)律，深刻認(rèn)識(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史必然性和科學(xué)真理性，堅(jiān)定對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，把中國(guó)特色社會(huì)主義這一偉大社會(huì)革命一以貫之進(jìn)行下去。

黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史，鐫刻著我們黨的拼搏奮斗歷程，見(jiàn)證著新中國(guó)的發(fā)展壯大，書(shū)寫(xiě)著改革開(kāi)放的輝煌成就，彰顯著社會(huì)主義的強(qiáng)大生命力，融匯于今天波瀾壯闊的新時(shí)代。歷史照亮未來(lái)，征程未有窮期，“四史”的新篇章正在中國(guó)人民手中創(chuàng)造。深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于“四史”的系列重要論述，準(zhǔn)確把握“四史”的主題主線、主流本質(zhì)，從“四史”中汲取前進(jìn)智慧和力量，進(jìn)一步深刻認(rèn)識(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨為國(guó)家和民族作出的偉大貢獻(xiàn)，深刻感悟中國(guó)共產(chǎn)黨始終不渝為人民的初心使命，學(xué)習(xí)中國(guó)共產(chǎn)黨推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化形成的重大理論成果，傳承中國(guó)共產(chǎn)黨在長(zhǎng)期奮斗中鑄就的偉大精神，全黨全國(guó)各族人民一定能滿(mǎn)懷信心走好全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家偉大新征程！

重要地標(biāo)、重大事件、重要精神總結(jié)（部分）

——上海中共一大會(huì)址、嘉興南湖紅船：中國(guó)共產(chǎn)黨在這里誕生。

1921年7月23日，中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)在上海法租界望志路106號(hào)（今興業(yè)路76號(hào)）開(kāi)幕，后因暗探襲擾，轉(zhuǎn)移到浙江嘉興南湖游船上舉行。這次大會(huì)宣告了中國(guó)共產(chǎn)黨的正式成立，中國(guó)革命的面貌從此煥然一新，中國(guó)共產(chǎn)黨的壯闊征程就此起航。

——井岡山：中國(guó)革命的搖籃。

1927年，大革命失敗后，毛澤東同志率領(lǐng)秋收起義部隊(duì)走上江西井岡山，創(chuàng)建了中國(guó)第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地，開(kāi)辟了“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”的革命道路。1965年5月22日，毛澤東同志重上井岡山，感慨道：“沒(méi)有井岡山過(guò)去艱苦卓絕的奮斗，就不會(huì)有今天革命的勝利。勝利真是用生命換來(lái)的??！”

——于都：中央紅軍長(zhǎng)征從這里出發(fā)。

1934年10月，第五次反“圍剿”失敗后，黨中央、中革軍委率中央紅軍踏上戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移的漫漫征程，開(kāi)始了艱難曲折的偉大長(zhǎng)征。江西于都，正是中央紅軍長(zhǎng)征集結(jié)出發(fā)地。

——照金：陜甘邊革命根據(jù)地的創(chuàng)始之地。

20世紀(jì)30年代初，在極其艱難困苦的情況下，劉志丹、謝子長(zhǎng)、習(xí)仲勛等老一輩革命家在照金英勇開(kāi)展革命活動(dòng)，組建了中國(guó)工農(nóng)紅軍第二十六軍，創(chuàng)建了以照金為中心的陜甘邊革命根據(jù)地。

——將臺(tái)堡：紅軍長(zhǎng)征史上最后一次會(huì)師。

1936年10月9日，紅一、紅四方面軍在甘肅會(huì)寧會(huì)師。22日，紅一、紅二方面軍在寧夏將臺(tái)堡會(huì)師。至此，紅軍三大主力勝利會(huì)師，長(zhǎng)征勝利結(jié)束，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在新的起點(diǎn)上展開(kāi)了波瀾壯闊的新畫(huà)卷。

1935年10月，中央紅軍到達(dá)陜北吳起鎮(zhèn)。作為土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)后期全國(guó)碩果僅存的完整革命根據(jù)地，陜甘寧革命根據(jù)地為黨中央和各路紅軍長(zhǎng)征提供了落腳點(diǎn)，為全民族抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后八路軍主力奔赴抗日前線提供了出發(fā)點(diǎn)。在此后的13年里，黨中央以延安為中心運(yùn)籌帷幄領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)革命，制定實(shí)施了一系列正確的路線方針政策，實(shí)現(xiàn)了革命力量大發(fā)展，領(lǐng)導(dǎo)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)取得最終勝利，為新民主主義革命勝利奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。在這里，馬克思主義中國(guó)化的第一次飛躍——毛澤東思想走向成熟，并被確立為黨的指導(dǎo)思想，教育了一代又一代人。

——金寨：中國(guó)革命的重要策源地、人民軍隊(duì)的重要發(fā)源地。

位于大別山腹地的安徽省金寨縣，是鄂豫皖革命根據(jù)地的核心區(qū)，也是解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期劉鄧大軍千里躍進(jìn)大別山的前方指揮部所在地。這里誕生了紅四方面軍、紅二十五軍、紅二十八軍，革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代不足23萬(wàn)人的金寨縣先后有10萬(wàn)人參軍參戰(zhàn)，金寨人民以鮮血和生命為鄂豫皖蘇區(qū)“28年紅旗不倒”作出了特殊貢獻(xiàn)。

——阜平：太行豐碑。

1937年到1948年的11年間，聶榮臻同志領(lǐng)導(dǎo)晉察冀軍區(qū)，在太行山深處以河北阜平為起點(diǎn)創(chuàng)建了我黨第一塊敵后抗日根據(jù)地——晉察冀抗日民主根據(jù)地。1948年4月，毛澤東同志率中央機(jī)關(guān)來(lái)到阜平城南莊，在這里召開(kāi)中央書(shū)記處擴(kuò)大會(huì)議，調(diào)整南線戰(zhàn)略，為三大戰(zhàn)役勝利奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

——西柏坡：新中國(guó)從這里走來(lái)。

1947年3月，黨中央主動(dòng)撤離延安，轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北，“以一個(gè)延安換取全中國(guó)”。城南莊會(huì)議后不久，毛澤東同志于1948年5月27日到達(dá)西柏坡，西柏坡成為中國(guó)革命的中心，也成為中國(guó)革命的最后一個(gè)農(nóng)村指揮所。短短10個(gè)月里，黨中央不僅指揮三大戰(zhàn)役取得了勝利，而且為籌建新中國(guó)進(jìn)行了精心謀劃，以一系列戰(zhàn)略性部署，為迎接革命勝利做好準(zhǔn)備。

——香山：為新中國(guó)奠基。

1949年3月23日，毛澤東等中央領(lǐng)導(dǎo)同志率領(lǐng)中央機(jī)關(guān)和中國(guó)人民解放軍總部從西柏坡趕赴北平、進(jìn)駐香山。在香山期間，黨中央指揮了舉世聞名的渡江戰(zhàn)役，吹響了解放全中國(guó)的進(jìn)軍號(hào)角；毛澤東同志發(fā)表《論人民民主專(zhuān)政》，為新中國(guó)奠定理論和政策基礎(chǔ)；中國(guó)共產(chǎn)黨人與各民主黨派、各界人士共同籌備中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議，起草通過(guò)《中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》，確定了新中國(guó)國(guó)體、政體，制定了新中國(guó)一系列基本政策。黨中央在香山雖然只有半年時(shí)間，但這里是我們黨領(lǐng)導(dǎo)解放戰(zhàn)爭(zhēng)走向全國(guó)勝利、新民主主義革命取得偉大勝利的總指揮部，是中國(guó)革命重心從農(nóng)村轉(zhuǎn)向城市的重要標(biāo)志，是中國(guó)共產(chǎn)黨人進(jìn)京“趕考”的首站。

——秋收起義：中國(guó)革命從城市轉(zhuǎn)向農(nóng)村的新起點(diǎn)。

“秋收時(shí)節(jié)暮云愁，霹靂一聲暴動(dòng)。”1927年8月，黨中央決定在群眾基礎(chǔ)較好的湘鄂粵贛四省發(fā)動(dòng)農(nóng)民舉行秋收起義。9月，毛澤東同志率領(lǐng)工農(nóng)革命軍第一師發(fā)動(dòng)湘贛邊界秋收起義。在攻打中心城市長(zhǎng)沙受挫后，毛澤東同志果斷改變計(jì)劃，決定到敵人統(tǒng)治力量薄弱的農(nóng)村山區(qū)尋找落腳點(diǎn)，并在途中進(jìn)行了著名的“三灣改編”。秋收起義和井岡山農(nóng)村革命根據(jù)地的創(chuàng)立，為后來(lái)各地工農(nóng)紅軍和農(nóng)村革命根據(jù)地的大規(guī)模發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，將中國(guó)革命推向了一個(gè)新的高潮。

——湘南暴動(dòng)：農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的一次重大實(shí)踐。

1928年初，朱德、陳毅率領(lǐng)部分南昌起義部隊(duì)轉(zhuǎn)戰(zhàn)千里，來(lái)到湘南，與中共湘南特委共同發(fā)動(dòng)和領(lǐng)導(dǎo)了湘南暴動(dòng)。這次暴動(dòng)的烈火燃遍湘南，波及湘粵贛邊境地區(qū)，參加人數(shù)達(dá)100萬(wàn)以上，是我們黨從八七會(huì)議至1928年底所領(lǐng)導(dǎo)的100余次武裝起義中，堅(jiān)持時(shí)間最長(zhǎng)、參加人數(shù)最多、影響巨大的一次革命武裝暴動(dòng)，為井岡山革命根據(jù)地的鞏固和發(fā)展創(chuàng)造了重要條件。

——湘江戰(zhàn)役：決定中國(guó)革命生死存亡的關(guān)鍵一戰(zhàn)。

1934年11月下旬，中央紅軍連續(xù)突破國(guó)民黨軍三道封鎖線，抵達(dá)廣西境內(nèi)全州、興安一線的湘江邊。蔣介石調(diào)集40萬(wàn)大軍，布下第四道封鎖線，企圖將紅軍圍殲于湘江以東。在生死存亡的關(guān)鍵時(shí)刻，數(shù)萬(wàn)紅軍將士奮不顧身，以大無(wú)畏的革命精神向著炮火沖去，撕開(kāi)了敵人的防線。湘江戰(zhàn)役是中央紅軍突圍以來(lái)?yè)p失最慘重的一場(chǎng)戰(zhàn)役。經(jīng)此一役，中央紅軍從出發(fā)時(shí)的8.6萬(wàn)人銳減為3萬(wàn)多人。

——通道轉(zhuǎn)兵：實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)征偉大轉(zhuǎn)折的歷史開(kāi)端。

1934年冬，中央紅軍突破敵軍第四道封鎖線，抵達(dá)湖南通道。在敵軍搶先進(jìn)入陣地、張網(wǎng)以待的危急關(guān)頭，根據(jù)毛澤東同志的主張，中央紅軍臨時(shí)轉(zhuǎn)兵西進(jìn)，避免了按原計(jì)劃北上湘西與紅二、紅六軍團(tuán)會(huì)合可能遭受的毀滅性打擊。通道轉(zhuǎn)兵，為此后遵義會(huì)議的召開(kāi)奠定了基礎(chǔ)，成為偉大轉(zhuǎn)折的歷史開(kāi)端。

——遵義會(huì)議：生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

1935年1月，黨中央在貴州遵義召開(kāi)政治局?jǐn)U大會(huì)議，作出增選毛澤東同志為中央政治局常委、取消“三人團(tuán)”等一系列重大決定，使中國(guó)革命轉(zhuǎn)危為安。遵義會(huì)議“確立了毛澤東同志在黨中央和紅軍的領(lǐng)導(dǎo)地位，開(kāi)始確立了以毛澤東同志為主要代表的馬克思主義正確路線在黨中央的領(lǐng)導(dǎo)地位，開(kāi)始形成以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，開(kāi)啟了我們黨獨(dú)立自主解決中國(guó)革命實(shí)際問(wèn)題的新階段，在最危急關(guān)頭挽救了黨、挽救了紅軍、挽救了中國(guó)革命”。

——平型關(guān)大捷：打破日軍“不可戰(zhàn)勝”的神話。

1937年9月25日，八路軍第一一五師主力在山西平型關(guān)設(shè)伏，一舉殲滅日軍1000余人，擊毀日軍汽車(chē)100余輛，繳獲一批輜重和武器。平型關(guān)大捷是全民族抗戰(zhàn)爆發(fā)后中國(guó)軍隊(duì)主動(dòng)對(duì)日作戰(zhàn)取得的第一次重大勝利，打破了日軍“不可戰(zhàn)勝”的神話，極大振奮了全國(guó)軍民的抗戰(zhàn)信心，提高了共產(chǎn)黨和八路軍的聲望，越來(lái)越多人相信共產(chǎn)黨不但堅(jiān)決抗日，并且有能力戰(zhàn)勝敵人。

——百團(tuán)大戰(zhàn)：沉重打擊日軍“囚籠政策”。

1939年冬，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)相持階段，日軍推行“以鐵路為柱，公路為鏈，碉堡為鎖”的“囚籠政策”，全面加強(qiáng)對(duì)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)封鎖、軍事進(jìn)攻和政治誘降。1940年8月至次年1月，八路軍總部在華北發(fā)動(dòng)了一次大規(guī)模對(duì)日軍的進(jìn)攻，參戰(zhàn)部隊(duì)、游擊隊(duì)和民兵同時(shí)發(fā)起攻擊。隨著戰(zhàn)役展開(kāi)，陸續(xù)參戰(zhàn)的部隊(duì)達(dá)到105個(gè)團(tuán)20余萬(wàn)人，形成百團(tuán)大戰(zhàn)之規(guī)模。百團(tuán)大戰(zhàn)是全民族抗戰(zhàn)以來(lái)八路軍在華北發(fā)動(dòng)的規(guī)模最大、持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)的一次帶戰(zhàn)略性進(jìn)攻的戰(zhàn)役，給日軍的“囚籠政策”以沉重打擊，提高了共產(chǎn)黨和八路軍的威望，有力提振了全國(guó)人民的信心。

——淮海戰(zhàn)役：人民戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利。

1948年11月6日，黨中央決定發(fā)起規(guī)?？涨暗幕春?zhàn)役。戰(zhàn)役至1949年1月10日勝利結(jié)束，歷時(shí)65天，共消滅國(guó)民黨軍55萬(wàn)余人，擊退兩個(gè)兵團(tuán)的援軍。經(jīng)此一役，南線國(guó)民黨軍隊(duì)精銳主力已被消滅，國(guó)民黨政府首都南京直接暴露在人民解放軍面前，國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治陷入土崩瓦解的境地?；春?zhàn)役期間，華東、中原、冀魯豫、華中四個(gè)解放區(qū)的人民以無(wú)比巨大的熱情，以源源不絕的人力物力，給予前線空前規(guī)模的支援。

——黨的七屆二中全會(huì)：始終牢記“兩個(gè)務(wù)必”。

1949年3月5日至13日，黨的七屆二中全會(huì)在河北西柏坡召開(kāi)。此時(shí)，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民經(jīng)過(guò)28年的浴血奮戰(zhàn)，即將完成以農(nóng)村包圍城市、最后奪取全國(guó)勝利的歷史任務(wù)，掌握全國(guó)政權(quán)、建立新中國(guó)的歷史使命擺在了黨的面前。在這個(gè)重大歷史轉(zhuǎn)折關(guān)頭，毛澤東同志在會(huì)上告誡全黨，奪取全國(guó)勝利，只是萬(wàn)里長(zhǎng)征走完了第一步，以后的路更長(zhǎng)，工作更偉大、更艱苦，“務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)”?！皟蓚€(gè)務(wù)必”的提出，不僅在當(dāng)時(shí)起到了警醒全黨的作用，70多年來(lái)一直是共產(chǎn)黨人的傳家寶。

——抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)：新中國(guó)的立國(guó)立威之戰(zhàn)。

1950年6月25日，朝鮮內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)。10月初，美軍不顧中國(guó)政府一再警告，悍然越過(guò)三八線，把戰(zhàn)火燒到中朝邊境。侵朝美軍飛機(jī)多次轟炸中國(guó)東北邊境地區(qū)，給人民生命財(cái)產(chǎn)造成嚴(yán)重?fù)p失，我國(guó)安全面臨嚴(yán)重威脅。值此危急關(guān)頭，應(yīng)朝鮮黨和政府請(qǐng)求，中國(guó)黨和政府以非凡氣魄和膽略作出抗美援朝、保家衛(wèi)國(guó)的歷史性決策。在極不對(duì)稱(chēng)、極為艱難的情況下，中國(guó)人民志愿軍同朝鮮軍民密切配合，經(jīng)過(guò)艱苦卓絕的戰(zhàn)斗，打敗了武裝到牙齒的對(duì)手，打破了美軍不可戰(zhàn)勝的神話，迫使不可一世的侵略者在停戰(zhàn)協(xié)定上簽字。2020年10月23日，習(xí)近平總書(shū)記在紀(jì)念中國(guó)人民志愿軍抗美援朝出國(guó)作戰(zhàn)70周年大會(huì)上莊嚴(yán)宣告：“抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)偉大勝利，將永遠(yuǎn)銘刻在中華民族的史冊(cè)上！永遠(yuǎn)銘刻在人類(lèi)和平、發(fā)展、進(jìn)步的史冊(cè)上！”

——井岡山精神：中國(guó)革命精神的源頭。

井岡山精神是以毛澤東同志為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人在井岡山創(chuàng)建革命根據(jù)地、開(kāi)辟中國(guó)革命新道路、進(jìn)行艱苦卓絕的革命斗爭(zhēng)中培育和形成的革命精神，其最重要的方面就是堅(jiān)定信念、艱苦奮斗，實(shí)事求是、敢闖新路，依靠群眾、勇于勝利。井岡山精神的誕生是中國(guó)革命走向勝利的起點(diǎn)，中國(guó)革命沿著井岡山道路走向勝利過(guò)程中形成的各種革命精神，同井岡山精神都是一脈相承的。

2016年2月，習(xí)近平總書(shū)記在江西考察工作時(shí)指出，“井岡山時(shí)期留給我們最為寶貴的財(cái)富，就是跨越時(shí)空的井岡山精神”，強(qiáng)調(diào)要結(jié)合新的時(shí)代條件，堅(jiān)持堅(jiān)定執(zhí)著追理想、實(shí)事求是闖新路、艱苦奮斗攻難關(guān)、依靠群眾求勝利，讓井岡山精神放射出新的時(shí)代光芒。

——長(zhǎng)征精神：民族精神的最高體現(xiàn)。

“偉大長(zhǎng)征精神，就是把全國(guó)人民和中華民族的根本利益看得高于一切，堅(jiān)定革命的理想和信念，堅(jiān)信正義事業(yè)必然勝利的精神；就是為了救國(guó)救民，不怕任何艱難險(xiǎn)阻，不惜付出一切犧牲的精神；就是堅(jiān)持獨(dú)立自主、實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)的精神；就是顧全大局、嚴(yán)守紀(jì)律、緊密團(tuán)結(jié)的精神；就是緊緊依靠人民群眾，同人民群眾生死相依、患難與共、艱苦奮斗的精神?！?/p>

2016年10月21日，習(xí)近平總書(shū)記在紀(jì)念紅軍長(zhǎng)征勝利80周年大會(huì)上，對(duì)長(zhǎng)征精神作出深刻闡述，指出偉大長(zhǎng)征精神是中國(guó)共產(chǎn)黨人革命風(fēng)范的生動(dòng)反映，是中華民族自強(qiáng)不息民族品格的集中展示，是以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神的最高體現(xiàn)。在這篇重要文章中，總書(shū)記再次指出，“我們不能忘記黨的初心和使命，不能忘記革命理想和革命宗旨，要繼續(xù)高舉革命的旗幟，弘揚(yáng)偉大的長(zhǎng)征精神，朝著中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)奮勇前進(jìn)”。

——延安精神：“培育了一代代中國(guó)共產(chǎn)黨人”。

延安時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨人在挽救民族危亡、實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放的偉大歷史進(jìn)程中，傳承紅色基因、弘揚(yáng)優(yōu)良作風(fēng)，培育形成了以堅(jiān)定正確的政治方向、解放思想實(shí)事求是的思想路線、全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨、自力更生艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神為主要內(nèi)容的延安精神。

1949年10月26日，新中國(guó)成立不久，毛澤東同志就在致延安的復(fù)電中指出：“我并且希望，全國(guó)一切革命工作人員永遠(yuǎn)保持過(guò)去十余年間在延安和陜甘寧邊區(qū)的工作人員中所具有的艱苦奮斗的作風(fēng)?！绷?xí)近平總書(shū)記多次深情講述延安精神，強(qiáng)調(diào)“要堅(jiān)持不懈用延安精神教育廣大黨員、干部，用以滋養(yǎng)初心、淬煉靈魂，從中汲取信仰的力量、查找黨性的差距、校準(zhǔn)前進(jìn)的方向”。

——太行精神：“太行浩氣傳千古”。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)八路軍和太行兒女，保家衛(wèi)國(guó)、浴血奮戰(zhàn)，用鮮血和生命鑄就了不朽的太行精神：不怕?tīng)奚⒉晃菲D險(xiǎn)，百折不撓、艱苦奮斗，萬(wàn)眾一心、敢于勝利，英勇奮斗、無(wú)私奉獻(xiàn)。2009年5月25日，習(xí)近平同志在視察八路軍太行紀(jì)念館時(shí)，要求結(jié)合新的實(shí)際與時(shí)俱進(jìn)地大力弘揚(yáng)太行精神。

——呂梁精神：貧瘠土地生長(zhǎng)出的絢麗之花。

呂梁山區(qū)，是紅軍東征的主戰(zhàn)場(chǎng)、晉綏邊區(qū)核心地區(qū)。在黃土高原丘陵溝壑間，險(xiǎn)峻惡劣的自然環(huán)境和艱苦卓絕的革命戰(zhàn)爭(zhēng)，賦予呂梁兒女特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗的英雄氣概，鑄就了“艱苦奮斗、顧全大局、自強(qiáng)不息、勇于創(chuàng)新”的呂梁精神。2017年6月，習(xí)近平總書(shū)記在呂梁革命老區(qū)考察調(diào)研時(shí)動(dòng)情地說(shuō)：“革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，呂梁兒女用鮮血和生命鑄就了偉大的呂梁精神。我們要把這種精神用在當(dāng)今時(shí)代，繼續(xù)為老百姓過(guò)上幸福生活、為中華民族偉大復(fù)興而奮斗?！?/p>

——沂蒙精神：“水乳交融、生死與共”。

在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，山東東南部的沂蒙革命根據(jù)地420萬(wàn)人口有120多萬(wàn)人擁軍支前，20多萬(wàn)人參軍參戰(zhàn)，10萬(wàn)多人英勇?tīng)奚?，涌現(xiàn)出沂蒙六姐妹、沂蒙母親、沂蒙紅嫂等一大批先鋒模范人物，誕生了沂蒙精神。在這篇重要文章中，習(xí)近平總書(shū)記指出，“沂蒙精神與延安精神、井岡山精神、西柏坡精神一樣，是黨和國(guó)家的寶貴精神財(cái)富，要不斷結(jié)合新的時(shí)代條件發(fā)揚(yáng)光大”。

——紅巖精神：不折不撓、寧死不屈。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入相持階段后，為加強(qiáng)黨對(duì)國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)工作的領(lǐng)導(dǎo)，1939年，周恩來(lái)同志領(lǐng)導(dǎo)中共中央南方局在重慶一處名為“紅巖嘴”的地方開(kāi)展對(duì)敵斗爭(zhēng)。他們?cè)跇O其險(xiǎn)惡的政治環(huán)境中，善處逆境，勇于犧牲，卓有成效地開(kāi)展工作，培育出偉大的紅巖精神。在這篇重要文章中，習(xí)近平總書(shū)記深情回顧重慶這片英雄的土地光榮革命歷程和革命傳統(tǒng)，歌頌革命先烈和革命前輩用鮮血和生命凝結(jié)成的紅巖精神，要求用紅色資源教育引導(dǎo)廣大黨員、干部“堅(jiān)定理想信仰，養(yǎng)成浩然正氣”。

——雷鋒精神：全心全意為人民服務(wù)。

1962年8月，年僅22歲的解放軍戰(zhàn)士雷鋒不幸因公殉職。1963年2月，雷鋒的感人事跡被報(bào)道后，毛澤東同志寫(xiě)下“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”的題詞，要求全黨全軍“學(xué)習(xí)他一切從人民的利益出發(fā)，全心全意為人民服務(wù)的精神”。從此，以雷鋒名字命名的雷鋒精神就一代代傳承開(kāi)來(lái)。習(xí)近平總書(shū)記多次就學(xué)習(xí)弘揚(yáng)雷鋒精神作出重要指示。在這篇重要文章中，總書(shū)記再次強(qiáng)調(diào)，“雷鋒精神是永恒的”，“我們既要學(xué)習(xí)雷鋒的精神，也要學(xué)習(xí)雷鋒的做法，把崇高理想信念和道德品質(zhì)追求轉(zhuǎn)化為具體行動(dòng)，體現(xiàn)在平凡的工作生活中，作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)，把雷鋒精神代代傳承下去”。

紅色江山，熱血鑄就；紅色基因，代代相傳。中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能、馬克思主義為什么行、中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好？這些問(wèn)題的答案，就蘊(yùn)含在我們黨的百年奮斗征程中，需要我們從黨的光輝成就、艱辛歷程、歷史經(jīng)驗(yàn)、優(yōu)良傳統(tǒng)中反復(fù)學(xué)習(xí)領(lǐng)悟。其中一個(gè)關(guān)鍵，就在于“紅色”二字。奮進(jìn)在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程上，用好紅色資源，傳承好紅色基因，賡續(xù)紅色血脈，新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人一定能夠書(shū)寫(xiě)新的壯美華章，鑄就永不褪色的紅色豐碑！

歷屆黨代會(huì)簡(jiǎn)介

黨的一大：中國(guó)共產(chǎn)黨誕生

1921年，中國(guó)共產(chǎn)黨在上海召開(kāi)第一次全國(guó)代表大會(huì)，宣告了中國(guó)共產(chǎn)黨的成立。

黨的二大：提出反帝反封建的民主革命綱領(lǐng)

1922年，中共二大，正確分析了中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)，中國(guó)革命的性質(zhì)、對(duì)象、動(dòng)力和前途，指出了中國(guó)革命要分兩步走，在中國(guó)近代史上第一次提出了徹底的反帝反封建的民主革命綱領(lǐng)。黨的最高綱領(lǐng)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義、共產(chǎn)主義?，F(xiàn)階段的革命綱領(lǐng)即最低綱領(lǐng)是統(tǒng)一中國(guó)為真正的民主共和國(guó)。二大為中國(guó)各民族人民的革命斗爭(zhēng)指明了方向，對(duì)中國(guó)革命具有重大的深遠(yuǎn)的意義。

黨的三大：大革命洪流中召開(kāi)的黨的代表大會(huì)

1923年，黨的三大召開(kāi)，決定共產(chǎn)黨員以個(gè)人身份加入國(guó)民黨，實(shí)現(xiàn)國(guó)共合作，同時(shí)保持共產(chǎn)黨在政治、思想、組織上的獨(dú)立性。1924年，國(guó)民黨一大召開(kāi)，確立聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工的三大政策，形成了新三民主義，標(biāo)志著第一次國(guó)共合作正式形成。

黨的四大：大革命洪流中召開(kāi)的黨的代表大會(huì)

1925年四大召開(kāi)，提出了無(wú)產(chǎn)階級(jí)在民主革命中的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問(wèn)題和工農(nóng)聯(lián)盟問(wèn)題。四大的缺點(diǎn)和不足是：雖然提出了領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的問(wèn)題，但對(duì)于如何爭(zhēng)取領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，缺乏具體明確的方針，只講對(duì)群眾運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，而完全忽視了對(duì)政權(quán)和武裝力量的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。提出了農(nóng)民是革命同盟軍的問(wèn)題，但沒(méi)有提出土地革命這一解決農(nóng)民問(wèn)題的根本思想。

黨的五大：大革命洪流中召開(kāi)的黨的代表大會(huì)

1927年五大召開(kāi)，大大雖然批判了陳獨(dú)秀的右傾錯(cuò)誤，但對(duì)爭(zhēng)奪革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)所迫切需要解決的重大問(wèn)題，如改造武漢國(guó)民黨、改造武漢國(guó)民政府、組織和擴(kuò)大黨對(duì)革命武裝的領(lǐng)導(dǎo)等問(wèn)題，均未做出切合實(shí)際的回答。大會(huì)對(duì)陳獨(dú)秀右傾投降主義的實(shí)質(zhì)和危害也缺乏深刻的認(rèn)識(shí)。五大實(shí)際上并未解決挽救時(shí)局的問(wèn)題。

黨的六大：唯一一次在國(guó)外召開(kāi)的黨的代表大會(huì)

1928年六大在莫斯科召開(kāi)，中共六大制定的路線基本是正確的，對(duì)后來(lái)中國(guó)革命的發(fā)展起了積極的作用。但這次會(huì)議也存在著缺點(diǎn)，即對(duì)中間階級(jí)的作用、反動(dòng)勢(shì)力內(nèi)部的矛盾缺乏正確的估計(jì)和政策，特別是對(duì)中國(guó)革命的長(zhǎng)期性和農(nóng)村革命根據(jù)地的重要意義認(rèn)識(shí)不足，仍舊把城市工作放在全黨工作的中心，這對(duì)中國(guó)革命的發(fā)展起了消極的影響。

黨的七大：確立毛澤東思想在全黨的指導(dǎo)地位

1945年七大在延安召開(kāi)，大會(huì)確立毛澤東思想為全黨的指導(dǎo)思想，這是七大做出的歷史性貢獻(xiàn)。大會(huì)把黨在長(zhǎng)期奮斗中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)概括為三大作風(fēng)。即理論聯(lián)系實(shí)際，密切聯(lián)系群眾，批評(píng)與自我批評(píng)。

黨的八大：探索建設(shè)社會(huì)主義道路的良好開(kāi)端

1956年八大召開(kāi)，大會(huì)正確分析了國(guó)內(nèi)外形勢(shì)和國(guó)內(nèi)主要矛盾的變化，指出：由于社會(huì)主義改造已經(jīng)取得決定性勝利，我國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)同資產(chǎn)階級(jí)之間的矛盾已經(jīng)基本解決，國(guó)內(nèi)的主要矛盾，已經(jīng)是人民對(duì)于建立先進(jìn)的工業(yè)國(guó)的要求同落后的農(nóng)業(yè)國(guó)的現(xiàn)實(shí)之間的矛盾，已經(jīng)是人民對(duì)于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿(mǎn)足人民需要的狀況之間的矛盾。黨和人民當(dāng)前的主要任務(wù)，就是要集中力量解決這個(gè)矛盾，把我國(guó)盡快地從落后的農(nóng)業(yè)國(guó)變成先進(jìn)的工業(yè)國(guó)。八大是探索中國(guó)自己的建設(shè)社會(huì)主義道路的良好開(kāi)端。

黨的九大：文化大革命中的大會(huì)

1969年九大召開(kāi)，九大堅(jiān)持“無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政下繼續(xù)革命的理論”，使1966年開(kāi)始的文化大革命的理論和實(shí)踐合法化，在思想上、政治上、組織上的指導(dǎo)方針都是錯(cuò)誤的。

黨的十大：文化大革命中的大會(huì)

1973年黨的十大召開(kāi)，繼續(xù)了九大的“左”傾的錯(cuò)誤。

黨的十一大：文化大革命中后的首次大會(huì)

1977年黨的十一大召開(kāi)，雖然宣告“文化大革命”已經(jīng)結(jié)束，但仍然肯定“文化大革命”的錯(cuò)誤理論和實(shí)踐。直到1978年黨的十一屆三中全會(huì)，才將黨和國(guó)家工作的著重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到現(xiàn)代化建設(shè)上，從而實(shí)現(xiàn)了新中國(guó)成立以來(lái)黨和國(guó)家歷史上具有深遠(yuǎn)意義的偉大轉(zhuǎn)折。

黨的十二大：開(kāi)創(chuàng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新局面

1982年十二大召開(kāi)，鄧小平在這次大會(huì)上第一次提出了“建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義”的嶄新命題。明確指出：“馬克思主義的普遍真理同我國(guó)的具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)，走自己的路，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，這就是我們總結(jié)長(zhǎng)期歷史經(jīng)驗(yàn)得出的基本結(jié)論。”

黨的十三大：闡述社會(huì)主義初級(jí)階段理論

1987年十三大召開(kāi)，十三大第一次系統(tǒng)地闡明了關(guān)于社會(huì)主義初級(jí)階段的理論，明確概括了黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線。大會(huì)指出，我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段是特指我國(guó)在生產(chǎn)力落后、商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)條件下建設(shè)社會(huì)主義必然要經(jīng)歷的特定階段。這一論斷包括兩層含義：第一，我國(guó)社會(huì)已經(jīng)是社會(huì)主義社會(huì)；第二，我國(guó)的社會(huì)主義社會(huì)還處在初級(jí)階段，我們必須從這個(gè)實(shí)際出發(fā)，而不能超越這個(gè)階段。大會(huì)提出了黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線，即“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”。大會(huì)還制定了到21世紀(jì)中葉經(jīng)濟(jì)發(fā)展分三走、實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的發(fā)展戰(zhàn)略，并提出了政治體制改革的任務(wù)。

黨的十四大：確立鄧小平建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論在全黨的指導(dǎo)地位；明確經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制

1992年初鄧小平發(fā)表南方談話后，為黨的十四大召開(kāi)作了充分的理論準(zhǔn)備，1992年10月十四大召開(kāi)，這次大會(huì)作出了三項(xiàng)具有深遠(yuǎn)意義的決策：一是確立鄧小平建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論在全黨的指導(dǎo)地位；二是明確經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制；三是要求全黨抓住機(jī)遇，加快發(fā)展，集中精力把經(jīng)濟(jì)建設(shè)搞上去。

黨的十五大：高舉鄧小平理論偉大旗幟

1997年黨的十五大召開(kāi)，在大會(huì)通過(guò)的黨章中，把鄧小平理論同馬列主義、毛澤東思想一起作為中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想。大會(huì)指出，中國(guó)共產(chǎn)黨要高舉鄧小平理論偉大旗幟，把建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)全面推向二十一世紀(jì)。

黨的十六大：與時(shí)俱進(jìn)的大會(huì)

2002年黨的十六大召開(kāi)，這次大會(huì)是我們黨新世紀(jì)乘勝前進(jìn)，規(guī)劃制新世紀(jì)中國(guó)發(fā)展重大戰(zhàn)略的會(huì)議，也是與時(shí)俱進(jìn)，為指導(dǎo)思想增添理論新成果的代表大會(huì)，在大會(huì)通過(guò)的黨章中，把“三個(gè)代表”確立為全黨的指導(dǎo)思想。并實(shí)現(xiàn)了我們黨承前啟后，完成整體性新老交替的任務(wù)。大會(huì)的主題是：高舉鄧小平理論的偉大旗幟，全面貫徹“三個(gè)代表”重要思想，繼往開(kāi)來(lái)，與時(shí)俱進(jìn)，全面建設(shè)小康社會(huì)，加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，為開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面而奮斗。

黨的十七大

時(shí)間：2007年10月15日-21日

地點(diǎn)：北京

大會(huì)主要內(nèi)容：

黨的十七大的主題是：高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，以鄧小平理論和‘三個(gè)代表’重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，繼續(xù)解放思想，堅(jiān)持改革開(kāi)放，推動(dòng)科學(xué)發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)和諧，為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利而奮斗。

黨的十八大

時(shí)間：20012年11月8日-14日

地點(diǎn)：北京

大會(huì)主要內(nèi)容：

黨的十八大的主題是：高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，以鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，解放思想，改革開(kāi)放，凝聚力量，攻堅(jiān)克難，堅(jiān)定不移沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn)，為全面建成小康社會(huì)而奮斗。

黨的十九大

中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)（簡(jiǎn)稱(chēng)黨的十九大）于2017年10月18日至10月24日在北京召開(kāi)。

這次大會(huì)的主題是：不忘初心，牢記使命，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，決勝全面建成小康社會(huì)，奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)不懈奮斗。

2022四史知識(shí)記心間心得體會(huì)及收獲二

經(jīng)過(guò)一段時(shí)間對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨黨史的學(xué)習(xí)，聯(lián)系當(dāng)前我的所見(jiàn)所聞，的確有很多感觸，真切感受到了中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大和英明，真切感受到了在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我們偉大祖國(guó)取得的偉大成就和發(fā)生的翻天覆地變化，人民的生活水平一天比一天好，國(guó)家的實(shí)力一天天比一天強(qiáng)。

眾所周知，中國(guó)近代100多年的屈辱史是我們中華民族永遠(yuǎn)的痛。從1840年的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，然后是一個(gè)個(gè)的不平等的條約，最后的《辛丑條約》徹底把中國(guó)打入半封建半殖民的社會(huì)制度，之后又是軍閥混戰(zhàn)，至到在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，通過(guò)浴血奮戰(zhàn)，建立了新中國(guó)，我們才徹底改變這一局面。

縱觀整個(gè)中國(guó)近代史，在這片飽受苦難的土地上，從農(nóng)民起義，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，維新運(yùn)動(dòng)，八年抗日，三年內(nèi)戰(zhàn)，各方是你方唱罷我登場(chǎng)，就這樣100年過(guò)去了，但大家都應(yīng)該清楚;歷史老人的眼睛是雪亮的，他選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨。事實(shí)也證明了只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能救中國(guó)。

通過(guò)學(xué)習(xí)，我深刻的體會(huì)到我黨的政權(quán)是從槍桿子中得來(lái)的。xxx起義，秋收起義，xxx起義等一系列的武裝發(fā)動(dòng)，在動(dòng)亂的年代為人民開(kāi)路，朱德，彭德懷，葉劍英，劉伯承等一批元帥運(yùn)籌帷幄，再無(wú)數(shù)個(gè)不眠夜的燈下統(tǒng)領(lǐng)大軍為百姓作戰(zhàn)。工農(nóng)紅軍從1928年起，不斷在全國(guó)范圍內(nèi)擴(kuò)大，結(jié)合了不怕死的愛(ài)國(guó)戰(zhàn)士，他們拋頭顱灑熱血，不顧一切只為革命的勝利。最難忘的是紅軍的長(zhǎng)征，爬雪山，過(guò)草地，橫渡金沙;鐵索橋在險(xiǎn)，同樣可以征服;饑寒交迫再苦，同樣可以忍受。是的，我們犧牲了很多的戰(zhàn)士，可是我們最終以一支部隊(duì)的名義克服天險(xiǎn)，走完長(zhǎng)征。在中國(guó)共產(chǎn)黨的奮斗路程上，只要回首長(zhǎng)征就點(diǎn)燃了一種精神，照亮了一個(gè)民族，我覺(jué)得，無(wú)論將來(lái)我們走到哪里，長(zhǎng)征將會(huì)是一首精神之歌，不斷唱響耳畔。

我們的歷史也有創(chuàng)傷，那慘烈的日軍30萬(wàn)人xxx大屠殺至今仍是我們心頭無(wú)法抹去的陰影。1937年日本的侵華行為，給中國(guó)人民帶來(lái)巨大的災(zāi)難。他們燒殺擄掠無(wú)惡不作，他們慘無(wú)人道的行徑毫無(wú)天理。可是中國(guó)共產(chǎn)黨沒(méi)有被嚇倒，反而拍案而起，在全國(guó)范圍內(nèi)與日本鬼子斗爭(zhēng)到底。在艱苦的環(huán)境下，在被動(dòng)的局面下，我們黨充分集中才智，密切團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，歷經(jīng)8年終于捍衛(wèi)了祖國(guó)的尊嚴(yán)。這當(dāng)中多少優(yōu)秀的愛(ài)國(guó)愛(ài)黨人士犧牲，多少無(wú)辜的善良百姓受害，可是，中國(guó)共產(chǎn)黨挑起了責(zé)任，強(qiáng)人悲痛，義無(wú)反顧。

在黨過(guò)去的不到百年的歷史上，經(jīng)濟(jì)發(fā)展不常提及。由于歷史的原因，過(guò)去我們確實(shí)無(wú)法一心一意發(fā)展生產(chǎn)力?？涩F(xiàn)在不同了，歷史已經(jīng)被我們改寫(xiě)，在新時(shí)期，中國(guó)正以前所未有的速度向世界證明，我們的經(jīng)濟(jì)同樣可以向革命一樣煥然一新，有理由相信，我黨會(huì)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民，以長(zhǎng)遠(yuǎn)戰(zhàn)略為計(jì)，以遠(yuǎn)大目標(biāo)為航，在今后的百年譜寫(xiě)更加輝煌的奇跡，最終實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

通過(guò)學(xué)習(xí)“四史”，形成歷史認(rèn)知，把握歷史大勢(shì)，堅(jiān)守歷史使命，用好歷史方法，在實(shí)踐中促擔(dān)當(dāng)強(qiáng)實(shí)干：一是推動(dòng)問(wèn)題解決。把學(xué)“四史”與中心工作緊密結(jié)合，聚焦群眾最關(guān)心最現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題，以問(wèn)題解決的實(shí)際成效取信于民，把學(xué)習(xí)教育成果轉(zhuǎn)化為解決問(wèn)題的具體行動(dòng)。二是提升學(xué)習(xí)質(zhì)量。黨支部結(jié)合實(shí)際作出具體安排，書(shū)記承擔(dān)起主體責(zé)任，措施到位、落實(shí)到位，從嚴(yán)從實(shí)抓好學(xué)習(xí)。三是用活黨群資源。創(chuàng)新學(xué)習(xí)方式載體，開(kāi)設(shè)“四史”講堂上特色黨課、利用紅色基地和社區(qū)黨校資源參與黨建聯(lián)建共建活動(dòng)，運(yùn)用學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)、公眾號(hào)、在線教育等平臺(tái)資源，線上線下融合學(xué)習(xí)。

通過(guò)學(xué)習(xí)“四史”，準(zhǔn)確把握“為什么學(xué)”?、“如何去學(xué)”?、“學(xué)后實(shí)效”三個(gè)方面。最后在工作中達(dá)到三個(gè)目標(biāo)。“思想清醒堅(jiān)定”、“干事平易踏實(shí)”、“修身樂(lè)學(xué)善思”。

通過(guò)學(xué)習(xí)“四史”學(xué)習(xí)教育，就是要讓我們認(rèn)清歷史真實(shí)、聽(tīng)清時(shí)代脈動(dòng)，深刻認(rèn)識(shí)紅色政權(quán)來(lái)之不易、新中國(guó)來(lái)之不易、中國(guó)特色社會(huì)主義來(lái)之不易。

歷史是最好的教科書(shū)，是黨員干部的必修課。學(xué)習(xí)、借鑒歷史，善于從歷史經(jīng)驗(yàn)中汲取開(kāi)拓前進(jìn)的智慧和力量，是我們黨一貫的優(yōu)良傳統(tǒng)。深入開(kāi)展黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史學(xué)習(xí)教育，引導(dǎo)黨員們以史為鏡，擦拭初心、砥礪擔(dān)當(dāng)，具有十重要的意義。

2022四史知識(shí)記心間心得體會(huì)及收獲三

同志們：

x月xx日至xx日，在中央第x次西藏工作座談會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記發(fā)表重要講話，再次強(qiáng)調(diào)要深入開(kāi)展黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史教育。

“歷史總是要前進(jìn)的，歷史從不等待一切猶豫者、觀望者、懈怠者、軟弱者。只有與歷史同步伐、與時(shí)代共命運(yùn)的人，才能贏得光明的未來(lái)。”黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記高度重視對(duì)歷史的研究學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)，“歷史是人類(lèi)最好的老師”，“中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史是一部豐富生動(dòng)的教科書(shū)”，“要把學(xué)習(xí)貫徹黨的創(chuàng)新理論作為思想武裝的重中之重，同學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理貫通起來(lái)，同學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史結(jié)合起來(lái)，同新時(shí)代我們進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想的豐富實(shí)踐聯(lián)系起來(lái)，在學(xué)懂弄通做實(shí)上下苦功夫，在解放思想中統(tǒng)一思想，在深化認(rèn)識(shí)中提高認(rèn)識(shí)，切實(shí)增強(qiáng)貫徹落實(shí)的思想自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué)”。

今天，我們主要從，為什么學(xué)習(xí)“四史”，“四史”的價(jià)值和學(xué)習(xí)“四史”的目標(biāo)三個(gè)方面，與同志們作以交流。

說(shuō)到為什么學(xué)習(xí)習(xí)“四史”，首先，我們應(yīng)該了解什么是“四史”。剛才說(shuō)到了，“四史”是：黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史。

中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史包括中國(guó)共產(chǎn)黨在什么樣的歷史條件下產(chǎn)生并逐漸發(fā)展壯大，期間都取得了什么樣的成就，留下了一些什么樣的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，在新時(shí)代又面臨什么樣的新任務(wù)等。2021年是中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年，中國(guó)共產(chǎn)黨的百年歷史內(nèi)容是非常豐富的。新中國(guó)的歷史包括中華人民共和國(guó)是怎么創(chuàng)立、建設(shè)、發(fā)展的，等等。2019年，我們隆重紀(jì)念了中華人民共和國(guó)成立70周年。改革開(kāi)放的歷史實(shí)際上也是新中國(guó)歷史的一個(gè)組成部分，但它以改革開(kāi)放為主要特征，以1978年中國(guó)共產(chǎn)黨的十一屆三中全會(huì)為開(kāi)端，到現(xiàn)在是40多年的時(shí)間。社會(huì)主義的發(fā)展史是世界范圍內(nèi)社會(huì)主義發(fā)展的歷史，也就是我們經(jīng)常說(shuō)的社會(huì)主義500年。

其中前面三部歷史是和中國(guó)直接相關(guān)的，最后一部，雖然在世界范圍內(nèi)各個(gè)國(guó)家社會(huì)主義的研究對(duì)象有所區(qū)別，表達(dá)的內(nèi)容有所側(cè)重，但也是相互聯(lián)系的。整體講的就是中國(guó)共產(chǎn)黨為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興、為世界謀大同的實(shí)踐史，中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是“四史”的主線。

習(xí)近平總書(shū)記指出，只有堅(jiān)持思想建黨、理論強(qiáng)黨，不忘初心才能更加自覺(jué)，擔(dān)當(dāng)使命才能更加堅(jiān)定，要把學(xué)習(xí)貫徹黨的創(chuàng)新理論作為思想武裝的重中之重，并同學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史結(jié)合起來(lái)。

(一)黨史是中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)不斷走向成熟的實(shí)踐史。中國(guó)共產(chǎn)黨是以馬克思主義為指導(dǎo)的先進(jìn)政黨，在百年實(shí)踐中不斷總結(jié)自身建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)，統(tǒng)籌推進(jìn)黨的政治、思想、組織、作風(fēng)、紀(jì)律和制度建設(shè)，成長(zhǎng)為世界上為數(shù)不多、具有強(qiáng)大政治領(lǐng)導(dǎo)能力的成熟政黨。中國(guó)共產(chǎn)黨也遭遇過(guò)歷史挫折，但都能正視和解決實(shí)際問(wèn)題，使自己變得更加正確、更加強(qiáng)大，成為中華民族偉大復(fù)興當(dāng)之無(wú)愧的最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量。以毛澤東同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，帶領(lǐng)人民完成了新民主主義革命，建立了中華人民共和國(guó)，完成了社會(huì)主義革命，確立了社會(huì)主義根本制度。十一屆三中全會(huì)以后，中國(guó)共產(chǎn)黨把經(jīng)濟(jì)建設(shè)作為黨和國(guó)家的工作中心，實(shí)施改革開(kāi)放戰(zhàn)略，成功開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義。十三屆四中全會(huì)以后，中國(guó)共產(chǎn)黨加深了對(duì)什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義和建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的認(rèn)識(shí)，成功把中國(guó)特色社會(huì)主義推向二十一世紀(jì)。十六大以后，中國(guó)共產(chǎn)黨深刻認(rèn)識(shí)和回答了新形勢(shì)下實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大問(wèn)題，成功在新的歷史起點(diǎn)上堅(jiān)持和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義。十八大以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨深刻回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)重大時(shí)代課題，推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代。

(二)新中國(guó)史是中國(guó)共產(chǎn)黨推進(jìn)建設(shè)新中國(guó)的實(shí)踐史。自成立之日起，中國(guó)共產(chǎn)黨就把為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興作為己任，帶領(lǐng)人民實(shí)現(xiàn)了中華民族從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大歷史飛躍。在新民主主義革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民進(jìn)行了艱苦卓絕的革命斗爭(zhēng)，徹底推翻了帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義三座大山，建立了新中國(guó)。中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)造性運(yùn)用馬克思主義國(guó)家學(xué)說(shuō)，逐步建立并鞏固了新中國(guó)的國(guó)體、政體、根本制度、基本制度和重要制度。根據(jù)我國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化，中國(guó)共產(chǎn)黨提出了社會(huì)主義現(xiàn)代化奮斗目標(biāo)，推動(dòng)制訂和實(shí)施國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展五年規(guī)劃綱要，引領(lǐng)新中國(guó)走上了國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福的正確道路。以鄧小平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，確立了社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線，制定了到二十一世紀(jì)中葉分三步走、基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的發(fā)展戰(zhàn)略。以江澤民同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，確立了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的改革目標(biāo)和基本框架，開(kāi)創(chuàng)了全面改革開(kāi)放新局面。以胡錦濤同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央著力推進(jìn)實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)，正確判斷新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾，統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，使黨和國(guó)家事業(yè)取得了歷史性成就。

(三)改革開(kāi)放史是中國(guó)共產(chǎn)黨推進(jìn)社會(huì)主義制度自我完善和發(fā)展的實(shí)踐史。改革開(kāi)放是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民開(kāi)啟的一次偉大革命，實(shí)質(zhì)是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展，目的是在新的歷史條件下為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興。黨的十一屆三中全會(huì)以后，基于對(duì)黨和國(guó)家前途命運(yùn)的深刻把握，對(duì)歷史發(fā)展趨勢(shì)的科學(xué)洞察，黨中央做出實(shí)行改革開(kāi)放的歷史性決策，開(kāi)啟了改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)歷史新時(shí)期。中國(guó)共產(chǎn)黨抓住完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度這個(gè)關(guān)鍵，帶領(lǐng)人民攻堅(jiān)克難，以經(jīng)濟(jì)體系改革為牽引統(tǒng)籌推進(jìn)各個(gè)領(lǐng)域的體制改革，快速提升了國(guó)家綜合實(shí)力，有效抵御了“蘇東劇變”對(duì)我國(guó)的負(fù)面沖擊，不斷推進(jìn)我國(guó)各項(xiàng)事業(yè)的健康發(fā)展，使社會(huì)主義中國(guó)巍然屹立在世界東方。黨的十八大以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨以巨大的政治勇氣和智慧，提出了完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化總目標(biāo)，開(kāi)啟了全面深化改革、系統(tǒng)整體設(shè)計(jì)推進(jìn)改革的新時(shí)代，開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)改革開(kāi)放的新局面。中國(guó)共產(chǎn)黨勇于沖破思想觀念的障礙和利益固化的藩籬，重點(diǎn)加強(qiáng)了人民當(dāng)家作主制度建設(shè)，深化了經(jīng)濟(jì)體制改革，深化了司法體制綜合改革，深化了生態(tài)文明體制改革，深化了國(guó)防和軍隊(duì)改革，建立了國(guó)家監(jiān)察制度，中國(guó)特色社會(huì)主義制度日趨成熟定型，為推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就發(fā)揮了重大作用。

(四)中國(guó)共產(chǎn)黨是引領(lǐng)世界社會(huì)主義發(fā)展的重要政治力量。中國(guó)共產(chǎn)黨一直是社會(huì)主義發(fā)展史最重要的參與者和最強(qiáng)大的引領(lǐng)力量。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命，是二十世紀(jì)上半葉世界社會(huì)主義革命的重要組成部分。中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民徹底粉碎了日本軍國(guó)主義殖民奴役中國(guó)的圖謀，與蘇聯(lián)社會(huì)主義等進(jìn)步力量一道，為第二次世界大戰(zhàn)反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利做出了重大犧牲和偉大貢獻(xiàn)。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的中華人民共和國(guó)，是世界社會(huì)主義陣營(yíng)的有生力量，是支持亞、非、拉第三世界國(guó)家反帝反殖民、爭(zhēng)取民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的堅(jiān)強(qiáng)后盾。中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持把馬克思主義基本原理與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，擺脫了模仿蘇聯(lián)模式的傳統(tǒng)思路，成功開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路。上世紀(jì)八十年代末、九十年代初，蘇東社會(huì)主義國(guó)家解體使國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)走入低谷。在中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)用幾十年時(shí)間走完了發(fā)達(dá)國(guó)家?guī)装倌曜哌^(guò)的工業(yè)化進(jìn)程，人民生活顯著改善，社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定，社會(huì)主義在同資本主義競(jìng)爭(zhēng)中所處的被動(dòng)局面得到很大程度的扭轉(zhuǎn)。進(jìn)入二十一世紀(jì)，在中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，我國(guó)國(guó)家制度和國(guó)家治理體系體現(xiàn)出顯著優(yōu)勢(shì)，科學(xué)社會(huì)主義在中國(guó)煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力。中國(guó)特色社會(huì)主義成為科學(xué)社會(huì)主義發(fā)展的偉大旗幟，成為振興世界社會(huì)主義的中流砥柱。在國(guó)際環(huán)境日益復(fù)雜多變的當(dāng)下，中國(guó)共產(chǎn)黨有責(zé)任、有信心、有能力為科學(xué)社會(huì)主義新發(fā)展做出更大歷史貢獻(xiàn)。

中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是貫穿黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史的主導(dǎo)性實(shí)踐邏輯。黨員干部在系統(tǒng)研讀“四史”材料時(shí)，要準(zhǔn)確把握黨的領(lǐng)導(dǎo)這一主線，不斷深化“四史”學(xué)習(xí)教育，切實(shí)增強(qiáng)在實(shí)踐中守初心、擔(dān)使命的思想自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué)。

“欲知大道，必先為史”。新時(shí)代開(kāi)展“四史”學(xué)習(xí)教育，既是思想建黨、理論強(qiáng)黨的重要戰(zhàn)略舉措，也是黨員干部的一門(mén)必修課。心有所信，方能行遠(yuǎn)。切實(shí)有效開(kāi)展好“四史”學(xué)習(xí)教育，關(guān)鍵是要深刻把握學(xué)習(xí)“四史”的價(jià)值蘊(yùn)含和實(shí)踐要求，從而在走心中入心，在學(xué)思中內(nèi)化，在實(shí)踐中升華，真正做到學(xué)思用貫通、知信行統(tǒng)一。

(一)深刻把握學(xué)習(xí)“四史”的價(jià)值意蘊(yùn)。歷史是最好的教科書(shū)，也是最好的“清醒劑”。通過(guò)學(xué)習(xí)“四史”，能讓我們基于歷史的大視野和大邏輯，弄清楚我們是誰(shuí)、從哪兒來(lái)、往哪兒去。特別是通過(guò)學(xué)思踐悟黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行艱苦卓絕的革命奮斗史、理論創(chuàng)新史和自身建設(shè)史，我們能基于歷史、理論和實(shí)踐邏輯等多個(gè)層面，去深刻感知紅色政權(quán)來(lái)之不易、新中國(guó)來(lái)之不易、中國(guó)特色社會(huì)主義來(lái)之不易，從而在知史中愛(ài)黨、在知史中愛(ài)國(guó)，不斷厚植愛(ài)黨愛(ài)國(guó)之情懷，讓初心薪火相傳，把使命永擔(dān)在肩。通過(guò)學(xué)習(xí)“四史”，還能讓我們深刻把握歷史規(guī)律、看清歷史本質(zhì)，以史為鑒，從而更深入地認(rèn)識(shí)黨情、國(guó)情、社情，更好地把握共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律，以正確的歷史觀、民族觀、國(guó)家觀、文化觀，弄清楚理解透中國(guó)共產(chǎn)黨為什么“能”、馬克思主義為什么“行”、中國(guó)特色社會(huì)主義為什么“好”，從而進(jìn)一步增強(qiáng)樹(shù)牢“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”的思想自覺(jué)、政治自覺(jué)、行動(dòng)自覺(jué)。

(二)從“四史”中不斷汲取精神力量和經(jīng)驗(yàn)智慧。偉大的歷史沉淀著偉大的精神，偉大的精神又在實(shí)踐中不斷激發(fā)出磅礴的創(chuàng)造偉力。融匯于“四史”其中，基于歷史的鏈條予以串接和展現(xiàn)出來(lái)的是我們黨和國(guó)家的精神譜系，在這一精神譜系之中，中國(guó)共產(chǎn)黨人把真理的力量、理想的力量和人格的力量展現(xiàn)得淋漓盡致。通過(guò)學(xué)思感悟“四史”，特別是從我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民完成的“三件大事”、創(chuàng)造世所罕見(jiàn)的“兩大奇跡”、迎來(lái)從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的“三次偉大飛躍”，我們能深切感知中國(guó)共產(chǎn)黨先進(jìn)的政治屬性、崇高的政治理想、高尚的政治追求、純潔的政治品質(zhì)，并從中不斷汲取精神力量，將這一獨(dú)特政治優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為最大治理效能?！懊麋R所以照形，古事所以知今”。歷史總是向前發(fā)展的，我們重視歷史、研究歷史、借鑒歷史，就是為了更好地了解昨天、把握今天、開(kāi)創(chuàng)明天，從中不斷汲取開(kāi)拓創(chuàng)新的經(jīng)驗(yàn)、智慧和力量。通過(guò)學(xué)習(xí)把握“四史”中的各類(lèi)“知識(shí)點(diǎn)”，我們能透過(guò)歷史事件、歷史人物、歷史思想、歷史影響等，更好地洞悉過(guò)往、明理立身，特別是通過(guò)培樹(shù)辯證唯物主義和歷史唯物主義，以此形成科學(xué)、正確、系統(tǒng)的歷史認(rèn)知觀，從而更好地厘清歷史脈絡(luò)，洞察歷史真相，汲取歷史經(jīng)驗(yàn)，把握歷史大勢(shì)，啟迪昭示未來(lái)。因此，通過(guò)學(xué)習(xí)感悟“四史”，我們能更好地聚焦問(wèn)題導(dǎo)向，加強(qiáng)分析研判，強(qiáng)化憂(yōu)患意識(shí)，堅(jiān)持底線思維，對(duì)“國(guó)之大者”做到心中有數(shù)，以登高望遠(yuǎn)的戰(zhàn)略眼光和堅(jiān)強(qiáng)篤實(shí)的戰(zhàn)略定力，探究治國(guó)理政之道，把握發(fā)展之規(guī)律，從而更好地統(tǒng)籌推進(jìn)“四個(gè)偉大”，積極應(yīng)對(duì)“世界百年未有之大變局”，推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康穩(wěn)定發(fā)展。

(三)關(guān)鍵是要做到學(xué)思用貫通、知信行統(tǒng)一。樹(shù)立正確的歷史觀，學(xué)好用好歷史方法論，關(guān)鍵是要在學(xué)習(xí)“四史”過(guò)程中，做到學(xué)思用貫通、知信行統(tǒng)一。這一過(guò)程，就是推進(jìn)學(xué)史明理和以史鑒今的過(guò)程，是理論與實(shí)踐、主觀與客觀相統(tǒng)一的過(guò)程。學(xué)史、知史、悟史、史觀、史鑒，學(xué)是前提。這就要求我們?cè)趯W(xué)習(xí)“四史”中，要在學(xué)和知上下真功夫、用笨功夫，切實(shí)學(xué)好歷史知識(shí)，形成科學(xué)歷史認(rèn)知。思是學(xué)用結(jié)合的關(guān)鍵，信是知行合一的紐帶。通過(guò)學(xué)習(xí)“四史”，要在反思和內(nèi)省中形成大歷史觀，從而更好地思出自覺(jué)自信、信出坦蕩忠誠(chéng)、悟出使命擔(dān)當(dāng)。學(xué)知在于用，思信在于行。通過(guò)學(xué)習(xí)“四史”，要樹(shù)牢“長(zhǎng)線歷史觀”，全面、理性、辯證地看待歷史問(wèn)題、認(rèn)知當(dāng)下、展望未來(lái)。要始終堅(jiān)持做到以史為鏡、以史鑒今，不忘初心、勇?lián)姑詮?qiáng)烈的歷史擔(dān)當(dāng)，把小我融入大我，切實(shí)創(chuàng)造出經(jīng)得起歷史、實(shí)踐和人民檢驗(yàn)的實(shí)績(jī)。

學(xué)習(xí)就像西天取經(jīng)，一定要有“目標(biāo)”，還要有九九八十一個(gè)小目標(biāo)。學(xué)習(xí)“四史”也不是無(wú)的放矢，而要有明確的目標(biāo)指向。要把‘四史’學(xué)習(xí)教育與做好當(dāng)前工作緊密結(jié)合起來(lái)。從歷史中汲取精神力量、汲取經(jīng)驗(yàn)智慧、汲取堅(jiān)守人民立場(chǎng)的定力，努力克服疫情影響，堅(jiān)定不移做好自己的事情，更好推動(dòng)改革開(kāi)放再出發(fā)，更好增進(jìn)人民群眾福祉。

(一)從“四史”中汲取精神力量，保持銳意進(jìn)取、永不懈怠的精神狀態(tài)。人是要有一點(diǎn)精神的。共產(chǎn)黨人也如此，馬克思主義政黨更是如此。保持銳意進(jìn)取、永不懈怠的精神狀態(tài)，是我們黨不斷從勝利走向新的勝利的重要法寶。學(xué)習(xí)“四史”，傳承中國(guó)共產(chǎn)黨百年傳奇的精神密碼。偉大的事業(yè)離不開(kāi)偉大的精神支撐。中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生，是中國(guó)歷史上一樁開(kāi)天辟地的大事變。這是一個(gè)從零到一、從無(wú)到有的巨變，它深刻改變了近代以后中華民族的方向和進(jìn)程，深刻改變了中國(guó)人民和中華民族的前途和命運(yùn)，深刻改變了世界發(fā)展的趨勢(shì)和格局。在“三個(gè)深刻改變”中，中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民完成了“三件大事”：取得新民主主義革命勝利，建立了人民當(dāng)家做主的新中國(guó);領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)取得很大成就，積累了豐富經(jīng)驗(yàn);推進(jìn)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。實(shí)現(xiàn)“三個(gè)深刻改變”、完成“三件大事”的關(guān)鍵在于，中國(guó)共產(chǎn)黨人始終堅(jiān)守崇高而堅(jiān)定的理想信念，牢記自己的初心和使命，發(fā)揮精神的能動(dòng)力量，以堅(jiān)忍不拔的奮斗精神，通過(guò)百折不撓的奮斗，帶領(lǐng)中國(guó)人民迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。這就是中國(guó)共產(chǎn)黨百年傳奇的精神密碼。只有深入學(xué)習(xí)“四史”，我們才能深刻認(rèn)識(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨先進(jìn)的政治屬性、崇高的政治理想、高尚的政治追求、純潔的政治品質(zhì)，更深地愛(ài)黨愛(ài)國(guó)，增強(qiáng)應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)、激流勇進(jìn)的自信和動(dòng)力。學(xué)習(xí)“四史”，感悟中國(guó)共產(chǎn)黨人高尚純粹的理想人格。共產(chǎn)黨人干事業(yè)，一靠真理的力量，二靠人格的力量。學(xué)習(xí)“四史”，能夠使我們?cè)跉v史的長(zhǎng)河中感悟共產(chǎn)黨人高尚純粹的人格魅力。在革命、建設(shè)、改革的歷史發(fā)展中，我們黨涌現(xiàn)了眾多極具感召力的榜樣標(biāo)桿、優(yōu)秀典范：有“生存一天就要為中國(guó)呼喊一天”的烈士方志敏，有“為人民而生，為人民而死”的普通戰(zhàn)士張思德，有“寧肯少活20年，拼命也要拿下大油田”的鐵人王進(jìn)喜，有“心中裝著全體人民，唯獨(dú)沒(méi)有自己”的優(yōu)秀縣委書(shū)記焦裕祿，有“甘當(dāng)螺絲釘、樂(lè)于助人”的好戰(zhàn)士雷鋒，有“新時(shí)期共產(chǎn)黨人的楷模，知識(shí)分子的優(yōu)秀代表，太行山上的新愚公”的最美教師李保國(guó)?！@些在不同時(shí)期被點(diǎn)贊的榜樣楷模，是中國(guó)共產(chǎn)黨紅色基因的形象再現(xiàn)，是共產(chǎn)黨人精神圖譜的具體表現(xiàn)。學(xué)習(xí)“四史”，才能傳承紅色基因，保持精神的定力，做“高尚的人、純粹的人、脫離低級(jí)趣味的人、有道德的人、有益于人民的人”。

(二)從“四史”中汲取經(jīng)驗(yàn)智慧，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義“四個(gè)自信”。任何自信，都不是空中樓閣，都具有堅(jiān)實(shí)的力量來(lái)源。同樣，中國(guó)特色社會(huì)主義也不是從天上掉下來(lái)的。學(xué)習(xí)“四史”，就要全面把握中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史邏輯、理論邏輯和實(shí)踐邏輯，堅(jiān)定“四個(gè)自信”。學(xué)習(xí)“四史”，深刻認(rèn)識(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的歷史必然性。歷史是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家形成、發(fā)展及其盛衰興亡的真實(shí)記錄，記載著社會(huì)發(fā)展軌跡，凝聚了前人的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和智慧。注重從歷史中汲取開(kāi)拓前進(jìn)的智慧和力量，是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢(shì)?！八氖贰备嬖V我們，中國(guó)特色社會(huì)主義是在中國(guó)的社會(huì)土壤中生長(zhǎng)起來(lái)的，是由中國(guó)的歷史文化、社會(huì)性質(zhì)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平?jīng)Q定的，是經(jīng)過(guò)革命、建設(shè)、改革長(zhǎng)期實(shí)踐形成的，是馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，是理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新相統(tǒng)一的成果，凝結(jié)著黨和人民的智慧。把握這一歷史邏輯，我們才能深刻認(rèn)識(shí)虛無(wú)主義的政治危害性，旗幟鮮明地反對(duì)歷史虛無(wú)主義，確立馬克思主義歷史觀和方法論。學(xué)習(xí)“四史”，深刻認(rèn)識(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義制度的顯著優(yōu)勢(shì)?？匆粋€(gè)制度好不好、優(yōu)越不優(yōu)越，要從政治上、大的方面去評(píng)判和把握，更要有歷史的眼光和比較的視野。社會(huì)主義作為人類(lèi)文明歷史發(fā)展的產(chǎn)物，是人類(lèi)對(duì)理想社會(huì)不懈追求的成果，凝聚著世代勞動(dòng)人民及其先進(jìn)思想家力求擺脫奴役和依附、爭(zhēng)取自由解放的憧憬和渴望，為人類(lèi)開(kāi)辟嶄新發(fā)展道路，具有深遠(yuǎn)的社會(huì)影響。正唯如此，社會(huì)主義實(shí)現(xiàn)了從空想到科學(xué)、從理論到實(shí)踐、從一國(guó)到多國(guó)、由機(jī)械模仿走向創(chuàng)造性發(fā)展的巨大轉(zhuǎn)折。中國(guó)特色社會(huì)主義制度和國(guó)家治理體系以其顯著優(yōu)勢(shì)，推進(jìn)了社會(huì)主義的創(chuàng)造性發(fā)展?！八氖贰备嬖V我們，中國(guó)特色社會(huì)主義制度是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的根本制度保障，是具有鮮明中國(guó)特色、明顯制度優(yōu)勢(shì)、強(qiáng)大自我完善能力的先進(jìn)制度。堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征。始終代表最廣大人民根本利益，保證人民當(dāng)家作主，體現(xiàn)人民共同意志，維護(hù)人民合法權(quán)益，是中國(guó)特色社會(huì)主義制度有效運(yùn)行、充滿(mǎn)活力的根本所在。在革除體制機(jī)制弊端的過(guò)程中不斷走向成熟，在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中贏得更大的比較優(yōu)勢(shì)，是中國(guó)特色社會(huì)主義生機(jī)活力的集中展現(xiàn)。學(xué)習(xí)“四史”，深刻認(rèn)識(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐的豐富成果。新中國(guó)成立70多年來(lái)，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造了世所罕見(jiàn)的兩大奇跡。一是經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展奇跡。我國(guó)大踏步趕上時(shí)代，用幾十年時(shí)間走完了發(fā)達(dá)國(guó)家?guī)装倌曜哌^(guò)的工業(yè)化進(jìn)程，躍升為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，綜合國(guó)力、科技實(shí)力、國(guó)防實(shí)力、文化影響力、國(guó)際影響力顯著提升，人民生活顯著改善，中華民族以嶄新姿態(tài)屹立于世界的東方。二是社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定奇跡。我國(guó)長(zhǎng)期保持社會(huì)和諧穩(wěn)定、人民安居樂(lè)業(yè)，成為國(guó)際社會(huì)公認(rèn)的最有安全感的國(guó)家之一?！八氖贰北砻?，正是在中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，我們不斷深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，在這樣短的歷史時(shí)期內(nèi)，創(chuàng)造出我國(guó)取得的經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展、社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定這樣的奇跡。

(三)從“四史”中汲取堅(jiān)守人民立場(chǎng)的定力，永葆共產(chǎn)黨人的初心。一個(gè)人也好，一個(gè)政黨也好，最難得的就是歷經(jīng)滄桑而初心不改、飽經(jīng)風(fēng)霜而本色依舊。中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。這也是中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)宗旨、理想信念、奮斗目標(biāo)的集中體現(xiàn)，它始終激勵(lì)著共產(chǎn)黨人在革命、建設(shè)和改革中開(kāi)拓創(chuàng)新、堅(jiān)毅前行。學(xué)習(xí)“四史”，堅(jiān)守“完全徹底為人民”根本宗旨。70多年前，毛澤東在延安窯洞前響亮地提出了黨的根本宗旨：“我們這個(gè)隊(duì)伍完全是為著解放人民的，是徹底地為人民的利益工作的。”完全，就是百分之百，共產(chǎn)黨人除了為人民服務(wù)，再也沒(méi)有任何其他別的目的。徹底，就是貫徹到底，不管在什么時(shí)候，不管做什么工作，共產(chǎn)黨人都是為人民謀利益。完全、徹底，就是全心全意，而不是半心半意、三心二意、無(wú)心無(wú)意或虛心假意。這里的“心”、“意”，正是共產(chǎn)黨人初心的形象表述。學(xué)習(xí)“四史”，共產(chǎn)黨人將為人民服務(wù)根本宗旨作為至善的追求、不懈奮斗的精神動(dòng)力，堅(jiān)守“一切為了群眾”的價(jià)值取向，踐行“為人民謀幸?！钡膶?shí)際行為，堅(jiān)持“為人民的利益堅(jiān)持好的，為人民的利益改正錯(cuò)的”的根本要求，才能做到初心如磐、使命在肩。學(xué)習(xí)“四史”，踐行“中華民族偉大復(fù)興”的使命擔(dān)當(dāng)。中華民族偉大復(fù)興，不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的。事業(yè)都是干出來(lái)的，幸福都是奮斗出來(lái)的，歷史只會(huì)眷顧堅(jiān)定者、奮進(jìn)者、搏擊者，而不會(huì)等待猶豫者、懈怠者、畏難者。學(xué)習(xí)“四史”，鼓起“勇氣、志氣、底氣”這“三股氣”，踐行共產(chǎn)黨人的使命擔(dān)當(dāng)。一是不屈不撓的勇氣。面對(duì)矛盾敢于迎難而上，共產(chǎn)黨人要有逢山開(kāi)路、遇河架橋的精神。應(yīng)對(duì)重大挑戰(zhàn)、抵御重大風(fēng)險(xiǎn)、克服重大阻力、解決重大矛盾，我們既不畏懼、也不輕視，只要不屈不撓，就能成功。二是自強(qiáng)不息的志氣。共產(chǎn)黨人要有歸零和清零意識(shí)，要勇于打破思維定勢(shì)，樹(shù)立敢為天下先的膽魄，敢闖人之未闖、創(chuàng)人之所未闖，創(chuàng)造新的精彩。三是腳踏實(shí)地的底氣。實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的夢(mèng)想，要“毫不動(dòng)搖，每天挖山不止”，不因困難而退卻，不因痛苦而放棄，腳踏實(shí)地的實(shí)干、真干、一干到底，才能做到有志者事竟成。

走得再遠(yuǎn)，走到再光輝的未來(lái)，也不能忘記走過(guò)的過(guò)去。重溫黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史，可以為我們堅(jiān)守初心提供思想自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué)，也能給我們?cè)鰪?qiáng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的信心。作為黨員干部，責(zé)任更為重大，有很多硬骨頭需要我們?nèi)タ?，許多目標(biāo)、任務(wù)需要我們?nèi)ネ瓿伞Ｔ诠ぷ髦性鯓犹嵘ぷ髂芰退?，怎樣充分發(fā)揮群眾的積極性和創(chuàng)造性，這些都是我們要不斷學(xué)習(xí)和思考的。上升到國(guó)家治理、管理方面，對(duì)這些能力的要求就更高了。

如果每一個(gè)人，特別是黨員干部都時(shí)刻把人民群眾的利益放在第一位，把黨的事業(yè)放在第一位，我想人人都能在自己的崗位上干得出色，收獲非常充實(shí)的人生，在實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的同時(shí)，也為社會(huì)的發(fā)展，為人類(lèi)進(jìn)步貢獻(xiàn)了自己的微薄力量。我想這就是習(xí)近平總書(shū)記所期望的，所有人共同為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)不懈奮斗。

2022四史知識(shí)記心間心得體會(huì)及收獲四

為推動(dòng)學(xué)院黨員加強(qiáng)黨章學(xué)習(xí)，銘記黨的歷史，增強(qiáng)黨員的黨性觀念和組織觀念，提高黨員自身政治理論素質(zhì)。經(jīng)研究，決定開(kāi)展“學(xué)黨章、知黨史”知識(shí)競(jìng)賽，現(xiàn)將有關(guān)事項(xiàng)通知如下：

學(xué)院全體黨員。

“學(xué)黨章”：要求各黨支部和黨員在認(rèn)真學(xué)習(xí)黨章原文的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)學(xué)習(xí)黨的綱領(lǐng)、黨的宗旨、黨員標(biāo)準(zhǔn)、黨內(nèi)生活準(zhǔn)則及黨規(guī)黨紀(jì)等方面的內(nèi)容，通過(guò)學(xué)習(xí)黨章，進(jìn)一步增強(qiáng)黨性觀念，提高黨性修養(yǎng)，自覺(jué)貫徹執(zhí)行黨的基本路線，嚴(yán)格遵守黨內(nèi)各項(xiàng)規(guī)章制度，認(rèn)真履行黨員應(yīng)盡義務(wù)，健全規(guī)范黨的組織生活，用黨章來(lái)規(guī)范行為、指導(dǎo)行動(dòng)，做黨章的模范執(zhí)行者。??

“知黨史”：要求各黨支部和黨員圍繞習(xí)近平總書(shū)記近期重要講話內(nèi)容，開(kāi)展“四史”學(xué)習(xí)教育，全面系統(tǒng)地學(xué)習(xí)黨的歷史，了解黨的光輝歷程，把握黨的歷史本質(zhì)和主流，深化對(duì)歷史發(fā)展的規(guī)律性認(rèn)識(shí)。通過(guò)學(xué)習(xí)了解黨史，更加堅(jiān)定黨的理想信念，更好地繼承黨的光榮傳統(tǒng)，發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良作風(fēng)，牢記“兩個(gè)務(wù)必”，密切黨同群眾的血肉聯(lián)系，永葆黨的先進(jìn)性。?

黨章黨規(guī)黨史知識(shí)。

1.競(jìng)賽形式：線上答題???????????????????????????????

2.競(jìng)賽時(shí)間：12月17日至12月21日。

本次競(jìng)賽根據(jù)答題得分，設(shè)置優(yōu)秀獎(jiǎng)12名，參與獎(jiǎng)若干。

2022四史知識(shí)記心間心得體會(huì)及收獲五

歷史是最好的教科書(shū)。學(xué)好黨史新中國(guó)史改革開(kāi)放史社會(huì)主義發(fā)展史，是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的一門(mén)必修課。但是，這“四史”在時(shí)間上跨越500多年;在內(nèi)容上任何“一史”都是大部頭大容量。既然如此，有效推進(jìn)“四史”學(xué)習(xí)教育，就不能“眉毛胡子一把抓”，要花真功夫下大力氣，要抓住重點(diǎn)區(qū)分層次。這第一步就要搞清晰“學(xué)什么”。從基本要求看，“四史”學(xué)習(xí)教育要從依次遞進(jìn)的歷史知識(shí)歷史經(jīng)驗(yàn)歷史精神歷史方法這四個(gè)方面展開(kāi)，大體也就是在認(rèn)知情感意志行動(dòng)這四個(gè)層面著力。

歷者過(guò)也，史者事也。歷史就是過(guò)去，它可能是實(shí)存的，也可能是被記載或重構(gòu)的。歷史至少是文字記載的歷史，通常是以時(shí)間事件人物關(guān)系環(huán)境思想影響等知識(shí)要素對(duì)過(guò)去的敘說(shuō)?！八氖贰币彩侨绱?，其學(xué)習(xí)教育最直接的就是對(duì)相關(guān)信息的了解掌握和認(rèn)知。

國(guó)家都不能沒(méi)有歷史，民族不能沒(méi)有記憶，忘記歷史就是背叛自己?！八氖贰钡膶W(xué)習(xí)教育，首先是要學(xué)習(xí)其中的重大歷史節(jié)點(diǎn)歷史事件歷史人物歷史環(huán)境歷史思想歷史影響等。比如，社會(huì)主義發(fā)展史的學(xué)習(xí)，就少不了莫爾的[烏托邦]巴黎公社馬克思恩格斯的[共產(chǎn)黨宣言]1917年的俄國(guó)十月革命1956年中國(guó)社會(huì)主義社會(huì)制度建立毛澤東的[論十大關(guān)系]改革開(kāi)放以來(lái)中國(guó)特色社會(huì)主義的開(kāi)創(chuàng)與發(fā)展等;黨史和新中國(guó)史的學(xué)習(xí)，就少不了新文化運(yùn)動(dòng)1921年黨的創(chuàng)建1935年遵義會(huì)議抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利1949年10月1日新中國(guó)建立“一五”計(jì)劃等;改革開(kāi)放史的學(xué)習(xí)，就少不了黨的十一屆三中全會(huì)經(jīng)濟(jì)特區(qū)浦東開(kāi)發(fā)開(kāi)放1992年社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制改革目標(biāo)的確立加入wto等。

要說(shuō)明的是，“四史”雖然各有其特色有其“知識(shí)”，但不能簡(jiǎn)單認(rèn)為它們是孤立的割裂的。通過(guò)學(xué)習(xí)教育，既要清晰黨史新中國(guó)史改革開(kāi)放史社會(huì)主義發(fā)展史之間的區(qū)別，更要明白它們?cè)跉v史理論實(shí)踐邏輯上的密切關(guān)聯(lián)。這種關(guān)聯(lián)可簡(jiǎn)單歸納為：科學(xué)社會(huì)主義理論的產(chǎn)生，推動(dòng)社會(huì)主義從理論走向?qū)嵺`，也就是俄國(guó)十月革命勝利與蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè);十月革命給中國(guó)送來(lái)了馬克思列寧主義，成為中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)建的重要條件;黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命的歷史，是以社會(huì)主義為取向建立“新社會(huì)新國(guó)家”的歷史;以1949年為起點(diǎn)的新中國(guó)史是黨領(lǐng)導(dǎo)人民建設(shè)社會(huì)主義推進(jìn)改革開(kāi)放的歷史，也是探究中國(guó)特色社會(huì)主義，推動(dòng)社會(huì)主義從一種模式走向多種形態(tài)的歷史;改革開(kāi)放史既是黨史新中國(guó)史，也是社會(huì)主義在中國(guó)深入發(fā)展的歷史，即一以貫之堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)社會(huì)主義的歷史。這樣聯(lián)系起來(lái)學(xué)習(xí)，可以更深刻地體會(huì)到紅色政權(quán)來(lái)之不易新中國(guó)來(lái)之不易中國(guó)特色社會(huì)主義來(lái)之不易，更進(jìn)一步明白我們是誰(shuí)，從哪里來(lái)往哪里去。

假如說(shuō)“四史”的知識(shí)是“一點(diǎn)一點(diǎn)”的，那么將點(diǎn)串起來(lái)，由點(diǎn)到線，形成“一條一條”“一面一面”的，就構(gòu)成“一部一部”的歷史。這樣的歷史從來(lái)都不是直線演進(jìn)的，而是螺旋上升，在人類(lèi)從民族史進(jìn)入到世界史的條件下，更是如此;這樣的歷史是人們?cè)诓粩嗍煜v史規(guī)律總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)吸取歷史教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，蜿蜒前進(jìn)的歷史。在這個(gè)意義上，“四史”學(xué)習(xí)教育中，比知識(shí)重要的，是基于知識(shí)學(xué)習(xí)，更清晰地洞察歷史發(fā)展中的合價(jià)值性與合規(guī)律性，更好把握歷史進(jìn)步規(guī)律與發(fā)展趨勢(shì)。這當(dāng)然是“高標(biāo)準(zhǔn)”，那“低要求”就是吸取歷史教訓(xùn)，在前進(jìn)的道路上不犯錯(cuò)誤或少犯錯(cuò)誤，至少是歷史上發(fā)生過(guò)的悲劇不要再折騰再上演。

“四史”中蘊(yùn)含了很多規(guī)律經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)然也有不少教訓(xùn)。比如，馬克思主義基于唯物史觀和剩余價(jià)值論兩大發(fā)明，超越了空想社會(huì)主義，也揭示了人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律。蘇聯(lián)建立建設(shè)社會(huì)主義取得了重大進(jìn)步，并在與資本主義經(jīng)濟(jì)大蕭條的對(duì)照中彰顯了社會(huì)主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的優(yōu)越性，但是不能隨著時(shí)代與環(huán)境變化而進(jìn)行適應(yīng)性改革，導(dǎo)致體制僵化而又無(wú)力自我革新，尤其是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨背離了人民立場(chǎng)，結(jié)局是政權(quán)喪失國(guó)家解體的悲劇。這被認(rèn)為是20世界社會(huì)主義發(fā)展史現(xiàn)代國(guó)家建設(shè)史上的重大事件。

中國(guó)共產(chǎn)黨在歷史上也犯過(guò)錯(cuò)誤，在探究中也有過(guò)失誤，但善于在歷史學(xué)習(xí)中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)熟悉規(guī)律，不斷前進(jìn)。這表此刻很多方面，最根本的一條，就是把馬克思主義的基本原理同中國(guó)革命建設(shè)改革的實(shí)際結(jié)合起來(lái)，適應(yīng)時(shí)代變遷與社會(huì)變革，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新實(shí)踐創(chuàng)新制度創(chuàng)新，不斷深化熟悉人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律現(xiàn)代國(guó)家管理規(guī)律社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律黨的領(lǐng)導(dǎo)和執(zhí)政規(guī)律。這正是黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)新“兩大奇跡”，并實(shí)現(xiàn)了中華民族從站起來(lái)富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的飛躍的要害。這樣的學(xué)習(xí)教育，也就是以史明志以史為師以史為鑒，是學(xué)習(xí)歷史大道把握歷史大勢(shì)，是基于歷史經(jīng)驗(yàn)理性和規(guī)律把握現(xiàn)實(shí)，有助于增強(qiáng)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義“四個(gè)自信”的自覺(jué)性。

雖然共產(chǎn)黨人是唯物主義者，但黨歷來(lái)高度重視精神力量與精神建黨。歷史無(wú)不沉淀為精神，精神又無(wú)不是歷史的。黨的精神建設(shè)與黨共同發(fā)展，融匯于黨史新中國(guó)史改革開(kāi)放史中國(guó)社會(huì)主義發(fā)展史，貫穿于革命建設(shè)改革的歷史進(jìn)程中，并成為一種獨(dú)特政治優(yōu)勢(shì)。如革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代鍛造的紅船精神井岡山精神蘇區(qū)精神長(zhǎng)征精神延安精神西柏坡精神等;社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期涌現(xiàn)的抗美援朝精神大慶(鐵人)精神雷鋒精神焦裕祿精神紅旗渠精神“兩彈一星”精神等;改革開(kāi)放時(shí)代孕育的小崗精神載人航天精神抗擊非典精神奧運(yùn)精神抗震救災(zāi)精神等。這些精神，一道構(gòu)成共產(chǎn)黨的國(guó)家的精神譜系，要傳承好發(fā)揚(yáng)好。

人無(wú)精神不立，國(guó)無(wú)精神不強(qiáng)。毛澤東闡釋物質(zhì)與精神辯證關(guān)系指出：“物質(zhì)可以變成精神，精神可以變成物質(zhì)?！本窳α恐詡ゴ螅且?yàn)樗軌蜣D(zhuǎn)化為推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的物質(zhì)力量。鄧小平說(shuō)：“要懂得些中國(guó)歷史，這是中國(guó)發(fā)展的一個(gè)精神動(dòng)力?！奔偃缯f(shuō)歷史事件是過(guò)去的會(huì)定格的，歷史經(jīng)驗(yàn)也可能是有局限的，那么歷史精神則是“永恒的”，可以傳承并發(fā)揚(yáng)光大的。習(xí)近平總書(shū)記也非常重視歷史精神的學(xué)習(xí)傳承。他強(qiáng)調(diào)指出：“堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求，始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本?！痹诮谡{(diào)研考察中，他又提到了“西遷精神”延安精神“右玉精神”等。可以說(shuō)，真正學(xué)好歷史精神，用歷史精神感召人陶冶人教育人，激發(fā)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的歷史擔(dān)當(dāng)情懷責(zé)任信念，讓他們不忘初心牢記使命永恒奮斗，這正是“四史”學(xué)習(xí)教育的精髓所在。

比較而言，樹(shù)立正確歷史觀學(xué)好歷史方法論，是“四史”的知識(shí)學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和規(guī)律學(xué)習(xí)精神學(xué)習(xí)的實(shí)際運(yùn)用與行動(dòng)，也是學(xué)習(xí)教育的最高要求。在學(xué)習(xí)教育中要逐步形成深化鞏固這樣的歷史觀：首先，歷史是持續(xù)的，不是簡(jiǎn)單的“斷代”史。因此，黨史新中國(guó)史改革開(kāi)放史社會(huì)主義發(fā)展史的學(xué)習(xí)教育要結(jié)合起來(lái)，并與上海地方史浦東開(kāi)發(fā)開(kāi)放30周年等“身邊”的歷史貫穿起來(lái)。通過(guò)學(xué)習(xí)教育，樹(shù)立“大歷史觀”，要更深刻熟悉到“沒(méi)有共產(chǎn)黨，就沒(méi)有新中國(guó)”，“黨的領(lǐng)導(dǎo)是歷史的選擇人民的選擇”等被歷史證明的事實(shí)被事實(shí)證明的歷史，更深刻地理解“中國(guó)特色社會(huì)主義不是從天上掉下來(lái)的”，“中國(guó)特色社會(huì)主義，是科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯和中國(guó)社會(huì)發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一”等新觀點(diǎn)新論斷。其次，歷史是整體的多彩的，不可能完美無(wú)缺沒(méi)有瑕疵，不能用現(xiàn)實(shí)切割歷史，也不能用歷史否認(rèn)現(xiàn)實(shí)。“欲知大道，必先為史。滅人之國(guó)，必先去其史。”通過(guò)學(xué)習(xí)教育，要反對(duì)任何形式的歷史虛無(wú)主義文化虛無(wú)主義，反對(duì)丑化黨和國(guó)家形象，或詆毀誣蔑黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人英雄模范，或歪曲黨的歷史中華人民共和國(guó)歷史人民軍隊(duì)歷史的言行。再次，歷史是合力形成的“多線的”。通過(guò)學(xué)習(xí)教育，要全面辯證地看待歷史現(xiàn)象歷史問(wèn)題，即使是歷史失誤挫折，也要在歷史的環(huán)境下方位上，正確看待認(rèn)真分析，尤其是對(duì)所謂的“歷史終結(jié)論”等，要有清醒熟悉，做到政治清醒道路自信，既不走封閉僵化老路，也不走改旗易幟邪路。最后，歷史是通的，世界是“平的”。雖然社會(huì)主義取代資本主義具有歷史必定性，但這并非是當(dāng)下現(xiàn)實(shí)性。雖然目前世界呈現(xiàn)了一些“逆全球化”思潮與行動(dòng)，但在世界歷史條件下，全球化不可逆轉(zhuǎn)，自我封閉必定落后。特殊是，在“一球兩制”長(zhǎng)期共存的環(huán)境下，要樹(shù)立“長(zhǎng)線歷史觀”，既反對(duì)“崇資病”，也反對(duì)“恐資病”，正確熟悉并處理好社會(huì)主義與資本主義共產(chǎn)黨與其他國(guó)家的政黨中國(guó)與世界的關(guān)系，要交流溝通取長(zhǎng)補(bǔ)短，推動(dòng)文明對(duì)話互鑒，充分汲取和借鑒人類(lèi)文明創(chuàng)新的一切成果。假如通過(guò)“四史”學(xué)習(xí)教育，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部能夠確立鞏固并用好這些歷史觀，那就是最好的成果。

“四史”學(xué)習(xí)教育，不能為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)為完成任務(wù)而學(xué)習(xí)，而要在堅(jiān)持正確歷史觀的基礎(chǔ)上，學(xué)會(huì)歷史思維培養(yǎng)歷史視野增強(qiáng)歷史擔(dān)當(dāng)。在學(xué)習(xí)教育中，要?dú)v史結(jié)合現(xiàn)實(shí)學(xué)理論聯(lián)系實(shí)際學(xué)，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要把自己擺進(jìn)去工作擺進(jìn)去責(zé)任擺進(jìn)去，能夠適應(yīng)新時(shí)代新要求新環(huán)境，在上海落實(shí)“三大任務(wù)”持續(xù)打響“四大品牌”加快“五個(gè)中心”建設(shè)等實(shí)際工作中，運(yùn)用歷史方法歷史智慧歷史經(jīng)驗(yàn)，破解發(fā)展難點(diǎn)民生痛點(diǎn)管理堵點(diǎn)，真正把經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展得更好人民城市管理得更好，讓人民群眾有更多獲得感安全感幸福感。這是“四史”學(xué)習(xí)教育的最“硬核”的要求，也是其落腳點(diǎn)。