我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后，應(yīng)該馬上記錄下來(lái)，寫(xiě)一篇心得體會(huì)，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。我們?nèi)绾尾拍軐?xiě)得一篇優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)呢？下面我給大家整理了一些心得體會(huì)范文，希望能夠幫助到大家。

推薦游覽三星堆的心得體會(huì)和感想一

我們現(xiàn)在即將前往的就是頤和園，利用這一段時(shí)間，我向大家簡(jiǎn)短的介紹一下頤和園的歷史以及現(xiàn)在的狀況。

最早在遼金時(shí)代的時(shí)候?；实劬鸵呀?jīng)開(kāi)始在北京修建皇家園林了。當(dāng)時(shí)在今天的萬(wàn)壽山昆明湖一帶修建了金山行宮。將這里稱為金山、金山泊。到了元朝，又將這改名為翁山、翁山泊。而明代初期則改稱西湖并修建了園靜寺，命名為好山園。到了萬(wàn)歷是十六年，也就是1588年，這里已經(jīng)具有一定的園林規(guī)模，享有“十里青山行畫(huà)里，雙飛白鳥(niǎo)似江南”的稱譽(yù)。然而讓這里真正成為一處皇家園林的是清代。在康熙年間就曾在此修建行宮，到了乾隆十四年到二十九年，也就是1749～1764年，就在原來(lái)的基礎(chǔ)上修建了清漪園，擴(kuò)湖，推山，將湖稱為昆明湖，山叫做萬(wàn)壽山。而且這里還成了著名的三山五園之一。和我國(guó)古代的大多數(shù)皇家建筑一樣;這里也沒(méi)能躲過(guò)入侵者的踐踏;在1860年這里被英法聯(lián)軍搶掠并且燒毀了。過(guò)了一些年。慈禧太后挪用了海軍經(jīng)費(fèi)對(duì)這里進(jìn)行了重建，而且光緒皇帝下詔將這里改名為頤和園?？墒窃?920__年的時(shí)候，頤和園又再次遭到了八國(guó)聯(lián)軍(俄英法德意日美奧)的嚴(yán)重破壞。從此之后對(duì)這里所進(jìn)行的重修，因?yàn)樨?cái)力不足，所以后山部分長(zhǎng)期都沒(méi)有修復(fù)。到了1920__年依照清史的優(yōu)待條件，頤和園仍然掌握在遜帝溥儀手中。過(guò)了兩年，這里曾作為他的私人財(cái)產(chǎn)一度開(kāi)放，但是因?yàn)榻煌ú槐闫眱r(jià)昂貴等原因，沒(méi)什么人來(lái)。在1920__年溥儀被逐出頤和園后，北洋政府將這里正式改為對(duì)外開(kāi)放的公園。1948年12月，人民政府接受這里后，經(jīng)過(guò)綜合治理，仍然保持著其皇家園林的風(fēng)貌。而且這里還成為了世界上造景豐富、建筑集中、保存最完整的皇家園林。

我們即將所看到的頤和園共占地290公頃。其中陸地四分之一、水面達(dá)到了四分之三。

根據(jù)皇家園林建園的用途和特點(diǎn)，可將頤和園景區(qū)分為政治活動(dòng)區(qū)，帝后生活區(qū)和風(fēng)景游覽區(qū)三個(gè)部分。

來(lái)到了東宮門(mén)，我們本次的游覽也就正式開(kāi)始了。

在東宮門(mén)外，有一座“涵虛”、“罨yan秀”的牌樓。其中涵虛的意思是天地開(kāi)闊、山清水秀。包羅萬(wàn)象。罨秀是有捕捉美麗景色之意。而東宮門(mén)也是頤和園的正門(mén)。門(mén)上高懸的頤和園的匾額就是光緒皇帝的手書(shū)。頤和二字則取頤養(yǎng)精神、心情平和的意思。

進(jìn)入東宮門(mén)，我們首先來(lái)到的便是頤和園的政治活動(dòng)區(qū)。南側(cè)對(duì)稱排列著南北九卿房，是清朝九卿六部值班的地方。在往前行，便來(lái)到了仁壽門(mén)，迎面看到的這五塊太湖石叫作峰虛五老，寓意長(zhǎng)壽。而在漢白玉須彌座上的這只銅制怪獸，人稱麒麟，俗稱四不象，是龍九子之一，象征吉祥富貴。在殿前還陳設(shè)有兩對(duì)龍鳳造型的銅香爐，在朝里活動(dòng)中是用來(lái)點(diǎn)香，渲染氣氛的。按古代禮制，龍居中，象征皇帝，鳳在兩側(cè)，象征皇后。而在這里，卻是龍?jiān)趦蓚?cè)，這與清朝末年慈禧太后垂簾聽(tīng)政不無(wú)關(guān)系，突出了鳳的地位。

我們面前這座雄偉的建筑就是仁壽殿。其實(shí)在乾隆年間的時(shí)候，規(guī)定凡是當(dāng)朝的大殿就要叫做“勤政殿”，意思是游園不要忘了勤理政務(wù)。到了頤和園的時(shí)候，便將這里改為仁壽殿，取自孔子論語(yǔ)中的“仁者壽”，意思是施仁政的人可以長(zhǎng)壽?，F(xiàn)在，仁壽殿的陳設(shè)和原狀是基本一致的。殿內(nèi)的地平床上有九龍寶座。它后面還設(shè)有紫檀木九龍屏風(fēng)，屏風(fēng)以紫檀木為框架，雕有九條鬧龍，中心是玻璃鏡，鏡面上寫(xiě)有226個(gè)不同寫(xiě)法的壽字。在寶座四周，還設(shè)有掌扇，角端等。其中角端是傳說(shuō)中異獸，實(shí)際用處其實(shí)就是香爐。而殿內(nèi)兩側(cè)的暖閣，是慈禧光緒還有王宮大臣休息的地方，當(dāng)中有一幅百蝠圖的緙絲工藝品，中間還有一個(gè)慈禧親筆寫(xiě)的壽字，因?yàn)轵鹋c福同音，所以這幅工藝品也被稱為百福捧壽。這個(gè)玻璃風(fēng)景臺(tái)屏是用翠鳥(niǎo)的羽毛粘制而成的，大家可以看到，這個(gè)乾隆年間的作品雖然歷經(jīng)二百多年可是還是色彩依舊。

穿過(guò)仁壽殿我們就來(lái)到了當(dāng)年光緒皇帝和慈禧太后看戲的場(chǎng)所一一德和園，取自左轉(zhuǎn)“君子聽(tīng)之以平其心，心平德和”，意思是聽(tīng)了美好的曲子，就會(huì)心地平和，達(dá)到道德高尚的境界。德和園的大戲樓是清代三大戲樓中最大的，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，十分的壯觀，高21米，低臺(tái)寬17米，分為三層，自上而下分別是福臺(tái)，祿臺(tái)和壽臺(tái)。在壽臺(tái)地板上還有一口深井，四眼干土井。各層地板都可以開(kāi)合。在開(kāi)啟時(shí)，天井和地井溝通，頂部有絞車(chē)牽引，可以是劇中的神仙鬼怪在舞臺(tái)上天入地，壽臺(tái)下面的井還可以起到聲音共鳴的作用，使演員聲音更加洪亮，水井還可以用于表演龍口噴水等景觀。除此之外，還設(shè)有扮戲樓，供演員化妝用的。現(xiàn)在我們所看到的展示戲裝，陳設(shè)慈禧的奔馳車(chē)的地方就是當(dāng)時(shí)的扮戲樓。

在戲臺(tái)的對(duì)面，是頤樂(lè)殿以及東西側(cè)的廊子，這里就是當(dāng)時(shí)帝后和王宮大臣們看戲的地方。殿內(nèi)正中設(shè)有金漆琺瑯百鳥(niǎo)朝鳳寶座，是慈禧受賀時(shí)用的，鳳為百鳥(niǎo)之王，把這個(gè)屏風(fēng)放在頤樂(lè)殿，暗喻了慈禧太后的權(quán)威。當(dāng)年王宮大臣看戲的廊房現(xiàn)在已經(jīng)被開(kāi)辭為頤和園文物展覽室，東側(cè)是慈禧太后的服飾以及生活用品，西側(cè)則是制作精美的工藝品。

在我國(guó)古代，有首詩(shī)曾經(jīng)寫(xiě)到“山重水覆疑無(wú)路，柳暗花明又一村”。我們現(xiàn)在來(lái)到的仁壽殿后的假山中，便能體會(huì)其中的含義。這里運(yùn)用了我國(guó)造園藝術(shù)中的抑景法開(kāi)始，這里好像已經(jīng)沒(méi)有路可以走了，可是隨著不斷的前進(jìn)，豁然開(kāi)朝，在我們前面有出現(xiàn)了一碧千傾的昆明湖。

昆明湖原來(lái)是一個(gè)由泉水匯聚而成的湖泊，叫西海，面積還沒(méi)有現(xiàn)在的一半大。到了乾隆年間修建園林的時(shí)候，將這里進(jìn)行了改造，形成了今天的湖泊，而這里為什么叫做昆明湖呢?這是因?yàn)樵诰嘟?0__多年的西漢時(shí)期，云南滇池有個(gè)小國(guó)叫做昆明國(guó)，漢武帝為征伐那里，在首都長(zhǎng)安開(kāi)鑿了一個(gè)仿滇池的昆明池，操練水軍。乾隆皇帝根據(jù)這個(gè)典故，將西海改為昆明湖，并效仿漢武帝在這里演習(xí)水師，這就是昆明湖名稱的由來(lái)。而當(dāng)時(shí)改建昆明湖所挖出的淤泥全都堆在了翁山，使原來(lái)的小土丘增高和擴(kuò)展了不少，乾隆皇帝在為母親祝壽的時(shí)候，在山上園靜寺的遺址上興建了大報(bào)恩延壽寺，并將翁山賜名萬(wàn)壽山，取意長(zhǎng)壽。在不遠(yuǎn)處有一個(gè)小島上種的全都是桃柳，上邊有一個(gè)享子叫做知春亭，古人云:“竹外桃花三兩只，春江水暖鴨先知”，每年春天來(lái)到的時(shí)候，這里就是頤和園中最早報(bào)春的地方。

我們看到這組建筑別致、環(huán)境幽雅的四合院叫做玉瀾堂，出自晉代詩(shī)人陸機(jī):“玉泉涌微瀾”的詩(shī)句，這里就是光緒皇帝來(lái)頤和園是居住的地方。既然說(shuō)到了這里，就有必要提及下戊戌變法。愛(ài)新覺(jué)羅?載湉(tian)就是清朝的第九個(gè)皇帝，也就是慈禧的侄子，光緒皇帝。

同治皇帝死了以后，慈禧太后為了能夠繼續(xù)掌權(quán)，所以就讓四歲的載湉當(dāng)皇帝，而她則再度垂簾聽(tīng)政:到了光緒19歲親政以后，宮廷內(nèi)保守派和維新派在政治上起了沖突1898年，維新派代表人物康有為，梁?jiǎn)⒊?，譚嗣同等人通過(guò)光緒皇帝實(shí)行變法，史稱“戊戌變法”，由于這次變法運(yùn)動(dòng)只持續(xù)了103天，就被以慈禧太后位代表的保守派所扼殺，所以也叫“百日維新”。變法失敗以后，光緒被軟禁在了南海的瀛臺(tái)島上，每年慈禧來(lái)到頤和園，他也必須同前來(lái)，住在玉瀾堂。為了控制光緒的一舉一動(dòng)，慈禧太后命仁在玉瀾堂周?chē)拗瞬簧俅u墻，門(mén)口還有太監(jiān)把守，此時(shí)的玉瀾堂好像一個(gè)與世隔絕的地方，不過(guò)到了現(xiàn)在，原來(lái)的磚墻己經(jīng)基本拆除了，基本上恢復(fù)了以前的面貌，只有玉瀾堂東西配殿內(nèi)的磚墻仍然保持原來(lái)的樣子，作為戊戌變法的遺跡供游人參觀。在玉瀾堂殿內(nèi)有乾隆時(shí)候制作的地平床，寶座，屏風(fēng)，香幾等等，東暖閣是光緒的早餐室，西暖閣就是寢室，殿外東側(cè)是書(shū)房，西側(cè)是洗手間，浴室以及更衣的地方。殿內(nèi)的御案是紫檀木框架，以沉香木為中心，做工十分精美。圍屏是用兩層玻璃合成的，上邊既有中國(guó)山水畫(huà)，也有西洋的風(fēng)景畫(huà)，顏料是用天然寶石研磨而成的，至今色彩依然艷麗。前層玻璃的背面畫(huà)有前景和中景，后層玻璃的正面有中景和遠(yuǎn)景，兩層之間相隔一段距離，立體感極強(qiáng)。而殿中“復(fù)殿留景”的匾額意思就是深宮中住著圣明之君的意思。

在玉瀾堂的后邊就是宜蕓館，宜蕓是適于藏書(shū)的地方。正殿就是光緒的皇后隆裕居住的地方，西配殿曾經(jīng)是光緒寵愛(ài)的妃子珍妃的住所。在戊戌變法失敗以后，慈禧命令隆?；屎笞〉绞赏け蔽魉乃牡谝凰?，讓珍妃住到第二所，這以后，光緒皇帝想見(jiàn)到自己的內(nèi)人都很困難了。

出了宜蕓館，我們就來(lái)到了樂(lè)壽堂。樂(lè)壽是出自《論語(yǔ)》中“智者樂(lè)，仁者壽”，意思是說(shuō)，這里就是仁者智者居住的地方。樂(lè)壽堂是生活區(qū)里的主要建筑，在乾隆年間，這里是乾隆母親紐鈷祿氏居住在這里，光緒年間，慈禧太后就住在這里。通過(guò)了水木自親，也就是樂(lè)壽堂的正門(mén)，我們也就進(jìn)入了庭院?？梢钥吹皆谕ピ褐嘘愒O(shè)了很多的東西。銅鹿、銅鶴、銅花瓶，分別借鹿、鶴、瓶的諧音，取意“六合太平"”，意思是天下太平。園內(nèi)還種植有玉蘭、海棠、牡丹，取意“玉堂富貴”中間的這塊太湖石，因?yàn)樾螤钕耢`芝，所以叫做“青芝岫”。其實(shí)它還有個(gè)名字叫做敗家石，這是因?yàn)樵诿鞒袀€(gè)人非常喜歡石頭的人叫米萬(wàn)鐘，在房山看中了這塊石頭，要將它放入海淀的勺園當(dāng)中，可是在因?yàn)榉N.種不利因素，推托說(shuō)耗盡財(cái)力，將它丟在了路邊，后來(lái)，乾隆皇帝在從清西陵返回京城的途中看到了這塊石頭，所以將它運(yùn)到樂(lè)壽堂。在樂(lè)壽堂殿內(nèi)有以玻璃鏡子為中心的紫檀木屏風(fēng)，上邊還鑲嵌有貝雕飾物。鎦金九桃大熏爐是用來(lái)焚燒檀香的，起到調(diào)節(jié)室內(nèi)空氣的作用。桌子上的兩個(gè)青花大瓷盤(pán)是清代青花瓷的代表作，用來(lái)盛放水果供慈禧觀賞和聞香氣。在殿內(nèi)東西兩側(cè)還有百鳥(niǎo)朝鳳，孔雀開(kāi)屏兩副坐屏，都是粵繡精品。殿頂懸掛的五彩玻璃吊燈，是1920__年從德國(guó)進(jìn)口的，它是我國(guó)早期的電燈之一，發(fā)電機(jī)安裝在文昌閣附近。在慈禧太后吃點(diǎn)心和品茶的時(shí)候，還可以觀賞魚(yú)桌，它是以金星紫檀木坐框架，鑲有玻璃臺(tái)面，桌子里邊還鑲嵌著用珍貴材料縷空雕琢的山水人物和亭臺(tái)樓閣，密封性良好，可以養(yǎng)金魚(yú)。殿內(nèi)“慈暉懿祉”的匾額意思是:受母后之深恩，托母后之洪福。

樂(lè)壽堂的西跨院叫揚(yáng)仁風(fēng)，庭院內(nèi)的建筑極具江南園林特色。在園內(nèi)北面的正中山坡上，有扇面形狀的“扇面殿”，殿前地面使用漢白玉砌成的扇骨、山軸，整座殿堂好像一把打開(kāi)的折扇。

從這里出來(lái)，我們就走上了連接萬(wàn)壽山與昆明湖的長(zhǎng)廊。它東起邀月門(mén)，西止石丈亭，全長(zhǎng)728米，共273間。由于長(zhǎng)廊的地基是隨著萬(wàn)壽山地勢(shì)高低而起伏的，所以廊身的走向是以昆明湖北岸的彎曲而變化的，在地勢(shì)高低和變向的連接點(diǎn)上，還建有四個(gè)亭子代表春夏秋冬，分別是留佳寄瀾秋水和清遙，設(shè)計(jì)十分的巧妙。長(zhǎng)廊是我國(guó)園林中最長(zhǎng)的游廊，也有畫(huà)廊之稱。這是因?yàn)樵诶戎泄灿刑K式彩繪1.4萬(wàn)多幅，而且很少重復(fù)。其中有關(guān)于西湖風(fēng)光的546幅，是乾隆十五年建造長(zhǎng)廊時(shí)，命人到杭州臨摹回來(lái)畫(huà)上的。人物畫(huà)多采用了我國(guó)古典文學(xué)名著，比如《西游記》、《三國(guó)演義》、《紅樓夢(mèng)》等等，所設(shè)計(jì)的內(nèi)容時(shí)間跨度非常大，從三皇五帝到清朝，上下五千年，可以說(shuō)的上是我國(guó)文化史的一個(gè)縮影，在1920__年的時(shí)候，這里被《吉尼斯世界紀(jì)錄大全》評(píng)為全球畫(huà)廊之冠。

走出了長(zhǎng)廊，我們就來(lái)到了以排云點(diǎn)為中心的祝壽慶典區(qū)，這里是萬(wàn)壽山前山最宏偉的一組建筑，構(gòu)成了萬(wàn)壽山的中軸線。這條中軸線從臨湖碼頭到山頂?shù)闹撬蚝?，分布有排云門(mén)、排云殿、佛香閣、眾香界、智慧海等主要建筑。

排云殿建在乾隆年間大報(bào)恩延壽寺中大雄寶殿的遺址上，是慈禧太后過(guò)生日時(shí)接受百官朝賀的地方。排云出自晉代詩(shī)人郭璞:“神仙排云出，但見(jiàn)金銀臺(tái)”的詩(shī)句。在殿內(nèi)，除了寶座，屏風(fēng)等常規(guī)陳設(shè)以外，還有一些渲染氣氛的特殊陳設(shè)，比如用中國(guó)臺(tái)灣烏木雕刻的屏風(fēng)，沉香木雕刻的壽字，圓鏡插屏，金漆梅花樹(shù)船和樺木根雕群仙祝壽。在祝壽的時(shí)候，二品以上的官員跪拜在排云門(mén)內(nèi)，而三品以下者則在門(mén)外，光緒皇帝在二宮門(mén)正中跪拜，慈禧則坐在正殿內(nèi)的九龍寶座上接受拜賀，可見(jiàn)慈禧太后當(dāng)時(shí)地位之高。

(“蕃厘經(jīng)緯”的匾額意思是幸福無(wú)邊)

佛香閣、眾香界和智慧海是乾隆年間大報(bào)恩延壽寺的一部分。

佛香閣建于乾隆二十三年，也就是1758年，在光緒十七年的時(shí)候重建，耗費(fèi)了銀兩78萬(wàn)多兩，是頤和園當(dāng)中花費(fèi)最多的工程。它是全園建筑的中心，以8根鐵梨木為支柱，支撐著41米高的三層，八面，四重檐的閣樓，藝術(shù)水準(zhǔn)非常高，原來(lái)在這里供奉有5米多高的金身佛像。

推薦游覽三星堆的心得體會(huì)和感想二

歡迎大家來(lái)到這!我是你們的導(dǎo)游，我姓_，大家可以叫我小_。為了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下。

天星洞景區(qū)在天星橋景區(qū)中段。在五光十色、變幻無(wú)窮的奇峰異石之中，4根大石柱直抵洞頂，柱上石花叢生，如雕龍刻鳳，色澤艷麗，洞中主要奇景有布滿碳酸鈣凝膠體、狀若成堆成串葡萄的葡萄廳;有散立在流石灘壩上若"八仙過(guò)海"的石筍群;有色彩艷麗、形狀奇特的滴石、云碟、云盤(pán)，宛若一席金杯玉盞、佳肴瓊漿的"天國(guó)盛宴";此外，還有仿如"荷塘"、"萬(wàn)里長(zhǎng)城"、"冰山雪原"、"苗寨梯田"以及"鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)獸、花草樹(shù)林、瓜果蔬菜"等造型，都異乎尋常的相似，仿佛世界珍奇、天國(guó)神物均聚于此，使天星洞更顯得玲瓏剔透，富麗堂皇。

天星洞

是典型的喀斯特地貌溶洞。洞內(nèi)自然形成若干大廳和側(cè)廳。在五光十色、變幻無(wú)窮的奇峰異石之中，4根大石柱直抵洞頂，柱上石花叢生，如雕龍刻鳳，色澤艷麗。溶洞內(nèi)主要景觀以人工為主，造型奇特，顯得玲瓏剔透，富麗堂皇。

天星盆景區(qū)

位于三岔河的伏流表面和河道的兩側(cè)。這是一片水上石林景觀，面積0.19平方公里，這里有大大小小的天然山石、水石盆景。彎彎曲曲的石板小道，穿行于石壁、石壕、石縫之中，逶迤于盆景邊石之上。沿小道游覽，抬頭是景，低頭是景，前后左右皆成景，仿佛到了天上的仙境，地下的迷宮。主要景觀有步步景、一線水、空靈石、天星照影、長(zhǎng)表峽、側(cè)身巖、歪梳石、尋根巖、鴛鴦藤、盤(pán)龍圖、美女榕、象鼻石、天星樓、雛鷹出山等。

在天星橋石林附近石頭山的半山腰間，有一溶洞叫天星洞，這是黃果樹(shù)風(fēng)景區(qū)眾多洞府里最美麗的溶洞。天星洞的鐘乳石以色彩斑斕稱著，洞里的石頭，赤、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫七色俱全，幾乎成了太陽(yáng)光譜的靈敏折光鏡，把大自然的色彩集中到溶洞里了。洞時(shí)感覺(jué) 有一根25米高的天然石柱，名天星柱，直托洞里頂穹。石柱周?chē)?，有一組石頭，每一石頭都極像盛開(kāi)的荷花，大小不一，若輕輕敲擊，這蓮花狀的石頭就會(huì)發(fā)出不同音色的樂(lè)聲，美妙動(dòng)人。

水上石林區(qū)

水上石林區(qū)瀑布水自伏流涌出后，流淌一公里左右，便到了水上石林區(qū)。河水從石林的上面分開(kāi)，環(huán)流兩側(cè)，又在下面交匯，把一座石林圍在水中，區(qū)內(nèi)水流蜿蜒曲折，石林星羅棋布，露出水面。水上石林景區(qū)主要景觀有銀練墜潭瀑布、星峽飛瀑布、群榕聚會(huì)、根墻屏障、盤(pán)根壁畫(huà)等。由于長(zhǎng)年累月的波浪沖擊和流水侵蝕，河床形成無(wú)數(shù)小坑穴，流水漫頂而下，仿若滾珠落玉，陽(yáng)光這下，閃閃發(fā)光，似無(wú)數(shù)銀練墜入潭中。較之云南石林，天星橋的水上石林以"水"見(jiàn)長(zhǎng)，大自然在"水"字上做很好的文章。河水在石林中時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，穿行于石峰、石壕、石壁、石縫之間、石林間長(zhǎng)著大片的仙人掌和小灌木叢及各種花草，使冰冷的石頭上終年綠蔭，展現(xiàn)出生命的繁榮。

推薦游覽三星堆的心得體會(huì)和感想三

七星巖位于肇慶城北約3公里處，是個(gè)歷史悠久的風(fēng)景區(qū)，游人到此游覽的歷史可上溯到一千多年前。1982年，取七星巖的“星”和鼎湖山的“湖”，合稱為“星湖風(fēng)景名勝區(qū)”，被國(guó)務(wù)院列為首批國(guó)家級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)之一。

1999年、xx年星湖風(fēng)景名勝區(qū)先后被評(píng)為“國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)”、“全國(guó)十大文明風(fēng)景區(qū)示范點(diǎn)”、“國(guó)家4a級(jí)景區(qū)”。

我們面前的這個(gè)湖，是狹義的“星湖”。是當(dāng)?shù)厮赘拍畹摹靶呛?。古時(shí)候它叫瀝湖，原來(lái)是西江古河道的余瀝，后來(lái)經(jīng)過(guò)文人墨客的渲染，成了“天上銀河的余瀝”美譽(yù)為“星湖”?！靶呛币幻钜?jiàn)諸文字是在是在明代崇禎年間，距今已有350多年的歷史，星湖由中心湖、波海湖、青蓮湖、東湖(仙女湖)和里湖五個(gè)湖組成?？偯娣e約為6.49萬(wàn)平方米。

清代陳恭尹寫(xiě)了一首《七星巖提名歌》：“媧皇未補(bǔ)星辰漏，神人驅(qū)石如云走。赭鞭鞭斷云不前，天風(fēng)吹落西江口?！鼻缶摹稄V東新語(yǔ)》也說(shuō)：七星巖“蓋帝車(chē)之精所成”。這就是七星巖得名之由來(lái)。七星巖共七巖，呈兩列長(zhǎng)條狀，南列自西至東為閬風(fēng)、玉屏、石室、天柱、蟾蜍、仙掌及北邊的阿坡這七座巖。

【天柱巖】 各位游客，我們現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入七星巖景區(qū)了。整個(gè)景區(qū)的面積共8.227平方公里，我們今天只能游覽其中的幾個(gè)景點(diǎn)。面前這座山就是天柱巖，高約114米。峰頂上的摘星亭，是七星巖最高的建筑物。

天柱巖有如擎天柱，半山上的天柱閣，曾住過(guò)陳毅和羅瑞卿等黨和領(lǐng)導(dǎo)人，柬埔寨國(guó)家元首西哈努克親王也曾在此就餐。當(dāng)年郭沫若十分欣賞此閣，曾作詩(shī)留記：“七星落地上，天柱立中流。山多紅豆樹(shù)，窗對(duì)白鳧洲。月下開(kāi)菱鏡，云間結(jié)彩樓。勾留過(guò)一宿，燈火是端州。” 我們?cè)诟浇艺?，看誰(shuí)能見(jiàn)到散落在地上的紅豆----相思豆。

【千年詩(shī)廊】 1962年2月，外交部長(zhǎng)陳毅元帥來(lái)游七星巖，曾寫(xiě)下一首古體長(zhǎng)詩(shī)，其中對(duì)石室?guī)r的摩崖石刻有這樣的贊美： “壁上題詞句，千年成詩(shī)廊”。

什么叫“摩崖石刻”?中國(guó)人自古習(xí)慣把可有圖文的方形石板叫做“碑”，圓形的則稱為“碣”;對(duì)于鐫刻在天然巖石上的圖文，則稱為“摩崖石刻”，也簡(jiǎn)稱為“摩崖”或者“石刻。 “摩崖石刻”原來(lái)是為了銘功和記事的，發(fā)展至后來(lái)，也加入了選刻詩(shī)文、佛經(jīng)佛像等內(nèi)容。

七星巖的摩崖石刻主要集中在石室?guī)r的龍巖洞內(nèi)外及蓮花洞。自唐宋以來(lái)，歷代詩(shī)人墨客在此賦詩(shī)題字者，絡(luò)繹不絕，現(xiàn)存有摩崖石刻410余件。這些石刻，有古今體詩(shī)、長(zhǎng)短句、四言韻語(yǔ)、四六駢文、歌行、散文、游記，還有對(duì)聯(lián)、題名、題榜以及經(jīng)文。論字體，篆、隸、真、行、草，樣樣俱全。使人恍如置身于碑刻書(shū)法藝術(shù)的宮殿，瀏覽于詩(shī)文薈萃的長(zhǎng)廊。

在這些石刻中，最有藝術(shù)價(jià)值的，就是我們眼前的這幅李邕的《端州石室記》。像初唐其他散文一樣，這篇文章仍沿襲漢魏六朝賦體駢文的句式，讀起來(lái)抑揚(yáng)頓挫，朗朗上口?？上в捎谀甏眠h(yuǎn)，有些字已殘缺難辨了。宋朝時(shí)，這里又多了個(gè)馬蹄形的損痕，所以后人稱它為“馬蹄碑”。 這篇《端州石室記》的價(jià)值，在于它是七星巖現(xiàn)存摩崖石刻中年代最早的一篇，刻于唐代開(kāi)元十五年(720xx年)，距今已有1200多年。它的作者文名滿天下!連李白和杜甫都崇拜和頌揚(yáng)他。他書(shū)法藝術(shù)精湛，開(kāi)一代書(shū)風(fēng)，印證了初唐疏朗痩勁書(shū)風(fēng)向盛唐時(shí)期的豐厚磅礴書(shū)法風(fēng)格的轉(zhuǎn)變。

唐代在這里題刻的名人還有稍后的李紳。李紳，他是中唐時(shí)期有名的詩(shī)人。對(duì)于他，大家可能不大熟悉，但他有兩句古風(fēng)，倒是家喻戶曉的—“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦?！薄按悍N一粒粟，秋收萬(wàn)顆籽。四海無(wú)閑田，農(nóng)夫猶餓死。此后，宋代的名臣清官包包拯、《愛(ài)蓮說(shuō)》的作者哲學(xué)家周敦頤哲學(xué)家祖無(wú)擇、詩(shī)人郭祥正、明代抗倭名將俞大猷、“永歷三忠”之一的陳子壯等，都在此留下了摩崖石刻作品，至于清代的石刻就更不勝枚舉了。 所以，xx年“千年詩(shī)廊”被列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

【水月宮】 大家都看到了山門(mén)檐下的“水月宮”三個(gè)字吧，宮名為“水月”一說(shuō)巖下本有座觀音堂，供奉著水月觀音;一說(shuō)取“水月雙清”之義。水月宮始建于明嘉靖年間，萬(wàn)歷三年重修擴(kuò)建，后廢，崇禎九年又重建 ，并鑄造銅像。1985年春由國(guó)家撥款重建。

水月宮占地6000平方米，紅墻黃瓦，采用了中國(guó)傳統(tǒng)沿中軸線布局的院落式格局。大殿里特設(shè)供奉“摩利支天”。所謂“天”，實(shí)際上是神的異名，佛教說(shuō)共有20天，他們本是印度神話中懲惡護(hù)善的20位天神，佛教沿用其說(shuō)，把他們作為護(hù)持佛法的神。我國(guó)許多寺廟的大殿內(nèi)兩側(cè)都有二十諸天神像，但不專祀，這里作為主神而專祀，在國(guó)內(nèi)是罕見(jiàn)的。

摩利支是梵文的音譯，意譯為“陽(yáng)焰”、“威光”。據(jù)《摩利支天經(jīng)》說(shuō)，她常常行走在日神之前，但有隱形法，使日神看不見(jiàn)她。所以在古代，摩利支天是武士崇信的偶像。明朝兩廣總督熊文燦設(shè)殿專門(mén)祭祀她。據(jù)說(shuō)就因?yàn)樗汕矁蓮V總兵鄭芝龍(鄭成功之父)在征剿劉香的海戰(zhàn)中，得到摩利支天現(xiàn)形助戰(zhàn)而大獲全勝之故。大家現(xiàn)在看到的這個(gè)摩利支天銅像，是1986年重鑄的，高5米，重6噸。他旁邊兩位是仙女。是改革開(kāi)放的春風(fēng)，使摩利支天支菩薩得以重鑄金身。

【閬風(fēng)巖、玉屏巖】 我們面前的石山東西相連，氣勢(shì)雄渾，并列如屏，古時(shí)合稱為“屏風(fēng)巖”。明朝開(kāi)辟這巖時(shí)，人們將東、西峰分開(kāi)，東峰稱“閬風(fēng)巖”， 古書(shū)云：“高門(mén)為閬，閬風(fēng)乃昆侖山極頂之門(mén)戶”;西峰稱“玉屏巖”。陳毅元帥形容“玉屏如鐵墻”。 早在明萬(wàn)歷年間這里就修了蹬道，清乾隆年間又再次重修，所以沿途可見(jiàn)明、清的摩崖石刻。 好了，都上來(lái)了吧，這座亭名為“十友亭”，從這里俯瞰平湖幽堤、村落城郭，一覽無(wú)遺。請(qǐng)過(guò)來(lái)看看這幅石刻，它叫“狀元碑”。詩(shī)是清代詩(shī)人、書(shū)法家黃培芳作的，字是清代廣東三大狀元之一的林召棠寫(xiě)的。待會(huì)我們還可以看到清初詩(shī)壇著名的“嶺南三大家”-----順德陳恭尹、南海梁佩蘭、番禺屈大均的題名石刻。 各位游客，參觀了三仙觀，過(guò)了扶嘯臺(tái)、環(huán)翠臺(tái)，我們終于來(lái)到玉皇殿了。它始建于明萬(wàn)歷四十六年(1598年)，清康熙二十年(1681年)重修。建筑物磚木結(jié)構(gòu)，重檐歇山頂，檐下的斗拱鋪?zhàn)鞣倍喽揖?xì)。瞧，這就是“蓮花托”，這就是“燕尾昂”。支撐殿頂?shù)乃母鹕局?，前兩根褸刻云龍，鱗甲畢具，形若飛動(dòng)。

各位游客，現(xiàn)在我們往西走，經(jīng)過(guò)玉屏峰的小石林、叮咚井、一線天、雙珠徑，到馬鞍亭下山。

【阿坡巖】 我們現(xiàn)在抬頭看見(jiàn)的這座石山，就是阿婆巖，阿坡是“阿婆”、“禾婆”的轉(zhuǎn)音。 相傳古時(shí)有一仙女，在這里教打漁為生的鄉(xiāng)民種植水漲禾高的大禾，使四鄉(xiāng)獲得魚(yú)稻雙豐收。她老了，鄉(xiāng)民便稱她為“禾后”、“禾婆”。至今在巖山東北麓還有明代刻的“禾后巖”三個(gè)大字。 阿婆巖下周?chē)氖谏希椴籍?dāng)代名人的摩崖石刻，很有書(shū)法價(jià)值。 巖下這個(gè)水洞，全長(zhǎng)300多米，是七星巖“八洞”中最長(zhǎng)的一個(gè)水洞。這里屬于冷洞型的腳洞，夏天進(jìn)去，涼風(fēng)習(xí)習(xí)，令人暑氣全消，如果乘船進(jìn)洞探勝，里面的鐘乳石千姿百態(tài)，為七星諸洞之冠。

【濕地公園】 各位游客，我們眼前這片湖面是東湖的一部分，因禾花仙女的傳說(shuō)而稱仙女湖。它是星湖濕地公園的核心，面積約2平方公里，水深平均達(dá)2米，是最能體現(xiàn)濕地環(huán)境的游覽區(qū)?，F(xiàn)在請(qǐng)各位上船游瀏覽。 濕地公園你們聽(tīng)說(shuō)過(guò)嗎?濕地是指天然或人工的、長(zhǎng)久或暫時(shí)的沼澤地、泥炭地或水域地帶，靜止或流動(dòng)的或?yàn)榈?、咸水、咸淡水的水體，還包括低潮時(shí)水深不超過(guò)6米的海域。濕地被譽(yù)為“生命的搖籃”、“地球之腎”。它是鳥(niǎo)類、爬行類、哺乳類動(dòng)物的樂(lè)園，是物種的基因庫(kù)，它與森林、海洋并稱為全球三大生態(tài)系統(tǒng)。

濕地這個(gè)概念早在1956年由美國(guó)政府提出，1971年由美國(guó)等36國(guó)在伊朗小鎮(zhèn)拉姆薩爾共簽訂了《濕地公約》。1994年我國(guó)開(kāi)始全面履行《濕地公約》。xx年12月12日，我國(guó)首家濕地公園----肇慶星湖濕地公園正式被確認(rèn)。

大家請(qǐng)往兩旁看，招鳥(niǎo)島、月亮島等20多個(gè)小島浮現(xiàn)湖面之上，前方的島上就是南中國(guó)第一大的丹頂鶴園了。目前全世界大約有只丹頂鶴，中國(guó)約有1000多只，這個(gè)園內(nèi)有50只，這在中國(guó)排第四位。丹頂鶴被譽(yù)為“濕地之神”，成語(yǔ)“童顏鶴發(fā)”“松鶴延年”的“鶴”都意味著長(zhǎng)壽。園中還有火烈鳥(niǎo)、白鸛、蓑羽鶴、白枕鶴和冠鶴等共幾百只珍稀禽鳥(niǎo)，這是一個(gè)極具特色的、充滿歡樂(lè)和詩(shī)意的天地。

各位游客，1961年葉劍英元帥曾以詩(shī)句對(duì)七星巖景色作了最精確的概括：“借得西湖水一環(huán)，更移陽(yáng)朔七堆山。堤邊天上絲絲柳，畫(huà)幅長(zhǎng)留天地間?！苯裉煳覀冇斡[的地方也算多了，但這只是七星巖景區(qū)的一部分。其實(shí)，七星巖景區(qū)包括“五湖六崗七巖八洞”、“二十景”，還有些景點(diǎn)我們還未涉足呢!

今天的行程到此結(jié)束了，這里還有許多景點(diǎn)等待大家再次光臨!

推薦游覽三星堆的心得體會(huì)和感想四

各位游客：

你們好，歡迎你們來(lái)到桂林旅游，我是你們的導(dǎo)游。

七星巖因七星山而得名。七星巖早在五六世紀(jì)就有了文字記載，古時(shí)候曾叫棲霞洞、仙李洞、碧虛巖。它原是一段地下河道，后來(lái)地殼變動(dòng)，地下河上升，露出地面成為現(xiàn)在的巖洞，至今已有一百萬(wàn)年以上的歷史。巖洞露出地面后，雨水長(zhǎng)期沿洞頂裂隙不斷滲入，溶解石灰?guī)r，并在洞內(nèi)結(jié)晶，形成許多石鐘乳、石筍、石柱、石幔、流石壩，千資百態(tài)，像一條雄偉壯觀、氣勢(shì)磅礴的地下畫(huà)廊，蔚為奇觀。七星巖分上、中、下三層。上層僅存老君臺(tái)等殘存的洞跡，下層是腳下仍在發(fā)育的地下河，現(xiàn)在供我們游覽的是中層。游程814米，最高處27米，最寬處49米，洞內(nèi)溫度常年保持在20℃左右。

七星巖早在1300多年前的隋唐時(shí)代就已成為游覽勝地。近年引進(jìn)了激光、光導(dǎo)、多媒體等多項(xiàng)高新技術(shù)，力求虛實(shí)相間、動(dòng)靜結(jié)合地為人們展現(xiàn)一幅全新的洞內(nèi)奇觀，原本就以“棲霞真境”之稱名列桂林古八景的七星巖，從此更加瑰麗、迷人。現(xiàn)在我們開(kāi)始游覽。

第一洞天

請(qǐng)大家往巖壁上看，有四個(gè)大字：“第一洞天”，為什么叫“第一洞天”呢?道教認(rèn)為，神仙住的地方，總是名山洞府，而且斗以“洞天”來(lái)命名，如“十大洞天 ”、“三十六小洞天”。“第一洞天”就是說(shuō)七星巖是名山洞府中最好的。這四個(gè)字為明代進(jìn)士桂林人張文熙所書(shū)。這邊有一塊較大的碑刻，是南宋時(shí)福建莆田人柯夢(mèng)得寫(xiě)的隸書(shū)手筆《迎送神曲》，當(dāng)代文學(xué)家郭沫若在游覽七星巖時(shí)，對(duì)此字評(píng)價(jià)很高。

姜太公釣魚(yú)

請(qǐng)大家回頭往右看，這像不像有一位老人在釣魚(yú)?據(jù)說(shuō)，他就是赫赫有名的姜太公，傳說(shuō)姜太公的釣鉤是直的，意思是說(shuō)愿者上鉤。那么有愿意上鉤的魚(yú)嗎?有，那它在哪兒呢?

鯉魚(yú)跳龍門(mén)

請(qǐng)看洞頂，一條金色的鯉魚(yú)正在激流中奮進(jìn)，向這邊游來(lái)。這是鯉魚(yú)的頭部、身部、尾巴，后邊還有飛濺的浪花?？磥?lái)姜太公今天必定會(huì)滿載而歸了。中國(guó)古代有“ 三月渡津門(mén)，上則為龍”的說(shuō)法，“津門(mén)”就是“龍門(mén)”，今天親眼見(jiàn)到“鯉魚(yú)跳龍門(mén)”的好兆頭，讓我祝大家平步青云，事業(yè)有成!

各位游客，現(xiàn)在我們就要進(jìn)洞游覽了，洞內(nèi)道路曲折，游人較多，請(qǐng)大家跟我走，不要攀爬鐘乳石，不要高聲說(shuō)話，不要吸煙。

北斗七星

現(xiàn)在請(qǐng)大家仰望頭頂，這就是七星巖的最高處，在27米高的洞頂上，照耀著亮麗的北斗氣星，圍繞它的是無(wú)數(shù)顆閃爍不定的小星星，奇光異彩的星群，為我們展現(xiàn)出引人人勝的天穹美景。

老君臺(tái)

請(qǐng)看上面這個(gè)平臺(tái)，相傳，道教的李老君曾到這里修煉，成仙后留下這座平臺(tái)，人們就稱為“老君臺(tái)”、七星巖因此又稱“仙李洞”。明代著名的地理學(xué)家、旅行家徐霞客來(lái)游七星巖時(shí)，就攀洞懸梯，登臺(tái)勘察，在《徐霞客游記》中記下了“老君臺(tái)”，因而廣為流傳。

古榕迎賓

請(qǐng)大家往上看，上面巖頂，是七星巖最高的地方，猶如浩瀚的天空，前面，一座巨大的鐘乳石山，迎面而立，很像一株枝繁葉茂的古榕，這是樹(shù)干，這是枝葉。在我們廣西，榕樹(shù)是神樹(shù)，現(xiàn)在它長(zhǎng)在七星巖的入口附近，是對(duì)大家的到來(lái)表示熱烈歡迎。萬(wàn)里晴空常侯客，前年古樹(shù)喜迎賓。這個(gè)景叫做“古榕迎賓”。

露滴石筍

上邊這三個(gè)石鐘乳，有晶瑩的水珠往下滴，地面上，有三個(gè)與它對(duì)應(yīng)著的石筍，這些所謂石筍很奇怪，真的是自己會(huì)不斷長(zhǎng)高的，為什么呢?因?yàn)閹r體石頭為石灰?guī)r，化學(xué)成分是碳酸鈣，當(dāng)水沿巖石裂縫流過(guò)時(shí)，不斷溶解微量的碳酸鈣，當(dāng)含碳酸根與鈣離子的水溶液沿洞頂?shù)牧芽p往下滴流時(shí)，因二氧化碳溢出，它會(huì)在洞頂上凝結(jié)或滴落下來(lái)沉淀凝固，還原成碳酸鈣。我們把凝結(jié)在洞頂逐漸往下長(zhǎng)的叫石鐘乳，將在洞低凝結(jié)，逐漸往上長(zhǎng)的叫石筍。它們都不停地長(zhǎng)著，不過(guò)長(zhǎng)得很慢。據(jù)研究，根據(jù)不同的條件，每120xx年才長(zhǎng)1~20厘米。它們總有一天會(huì)連接起來(lái)的，你們看，前面那兩對(duì)不是快連接起來(lái)了嗎?

各位朋友，現(xiàn)在我順便講一點(diǎn)石灰?guī)r居住區(qū)居民值得注意的保健知識(shí)。當(dāng)我們用熱水瓶盛水，在其底部總會(huì)見(jiàn)到一些呈乳白色的沉淀物，這就是鈣質(zhì)沉積物，如果長(zhǎng)期喝了這部分水，又遇到排泄功能稍差的人很容易得膽結(jié)石、腎結(jié)石病。因此，長(zhǎng)期居住在石灰?guī)r地區(qū)的人，用熱水瓶的，其底部的水(3~5厘米高)不能喝，要倒掉。氣壓水壺最好不要使用，因氣壓水把底部的鈣質(zhì)沉淀物翻上來(lái)，長(zhǎng)期喝此水，易得結(jié)石病。

月宮白兔

這好像一只小白兔，有眼睛、耳朵。大家一定很奇怪，我們看到的明明是一只小黑兔，為什么說(shuō)是一只小白兔呢?1949年前，人們是打著火把進(jìn)來(lái)的，由于大家都想看這只可愛(ài)的小白兔，煙熏火照，看的人多了，時(shí)間久了，就變成一只小黑兔了。

廣寒宮

大家還記得“嫦娥奔月”的故事嗎?據(jù)說(shuō)，到了月亮之后，嫦娥住在廣寒宮。請(qǐng)看上面像不像一座美麗、幽靜的宮殿，據(jù)說(shuō)那就是神話中的廣寒宮。宮前有桂花樹(shù)，樹(shù)下站著一位仙人，她神情恍惚而又哀怨，人們說(shuō)她就是嫦娥。她一直在思念著人間。

天宮古樹(shù)

大家站在這個(gè)地方看，前方那一座上下連接的鐘乳石，它和周?chē)木皹?gòu)成了一顆樹(shù)的完整造型。這上面是樹(shù)冠、青枝、綠葉、這是樹(shù)根。這顆樹(shù)屹立在前方，通體洋溢出柔和的光芒，仿佛是天上那顆月宮桂樹(shù)的近距離寫(xiě)真。這個(gè)景叫“天宮古樹(shù)”。

白石天篷

請(qǐng)大家往上看，這是七星巖頂最平坦、最潔白的地方，看起來(lái)像人工制作的天花板，其實(shí)它是天然形成的。因?yàn)檫@里的石灰?guī)r成分純凈，古地下河在這一段流得比較平緩，對(duì)洞頂?shù)娜芙廨^均勻，于是就形成了這個(gè)人工制作似的天花板，人們叫它“白石天篷”。我們現(xiàn)在走的是中層和下層結(jié)合比較薄的地方。這里用腳一跺，可以發(fā)出“咚咚”的響聲，叫 “空谷傳聲”。不過(guò)，請(qǐng)不要太使勁兒，以免跺塌了。

邊寨風(fēng)光

現(xiàn)在，我們到了一個(gè)視野開(kāi)闊的地方，先看上面那個(gè)石柱，像不像生長(zhǎng)在懸崖上的大柏樹(shù)?它枝繁葉茂，高聳入云;大柏樹(shù)的右邊那個(gè)洞里，還有一只雄鷹，上面是頭，兩邊是翅膀，下邊是尾巴，它正昂頭展翅，向著遙遠(yuǎn)的晴空飛去。右邊石壁上突出的部分又好像是一位邊防軍戰(zhàn)士，他頭戴軍帽，身者披風(fēng)，手中緊握槍桿子，還牽著一只警犬，正守衛(wèi)著祖國(guó)的邊疆。在左邊，一直鳳凰正向著寨子展翅飛翔。夜幕快要降臨，大家請(qǐng)看這邊，黃昏的天空中蝙蝠成群。所以，我們把這片壯觀的景象叫做“邊寨風(fēng)光”。

倒掛蝙蝠

大家看這里有一直倒掛的巨大的蝙蝠，下垂的是頭部，上面是身軀，兩邊是翅膀。傳說(shuō)，這是一直蝙蝠王，每天能吃九萬(wàn)九千九百九十九只蚊子，由于有了它，所以七星巖里，春夏秋冬都沒(méi)有蚊子。

獅子回頭望駱駝

看，前面是一頭駱駝，這是它的頭部、駝峰，后面是身部，下面呢，就好像一頭坐在這里回過(guò)頭來(lái)的獅子，有頭、有腳、有背。相傳，它們是一對(duì)好朋友，它們跋山涉水，結(jié)伴而行，來(lái)到七星巖。駱駝身負(fù)重?fù)?dān)，感到任重而道遠(yuǎn)。它們的前方快到一大片高大的密林了，里面有高大的熱帶植物，五彩的藤蔓。獅子前面探路，走一程又回頭望一望駱駝，好像要對(duì)這個(gè)沙漠之舟囑咐些什么。這個(gè)景叫“獅子回頭望駱駝”。

老人看戲

請(qǐng)看，前面好像一個(gè)舞臺(tái)，臺(tái)上正在演戲。演什么戲呢?有人說(shuō)演的是我國(guó)古裝歷史劇《三國(guó)演義》中的劉、關(guān)、張“桃園三結(jié)義”。大家現(xiàn)在往上邊看，這個(gè)石筍像不像一位正在看戲的老人?你看他頭戴氈帽，身穿長(zhǎng)袍，一大把胡須拖在胸前，雙手放在膝蓋上。臺(tái)上的戲演得很精彩，鏗鏘的鑼鼓與悅耳的唱腔使老人臉上露出了笑容，一道亮麗的激光仿佛老人聚精會(huì)神的眼睛，你看他邊看邊用手摸著胡子，好像在說(shuō)：“這個(gè)戲演得好，演得好?！边@個(gè)景叫“老人看戲”。

仙人曬網(wǎng)

下面是地下河的暴露點(diǎn)，旱季水位下降，雨季水位上升，漲落相差兩米左右的地下河有沒(méi)有魚(yú)呢?相傳，很久很久以前，有為仙人在這里打魚(yú)，后來(lái)仙人走了，但漁網(wǎng)還曬在這里，看，這像不像一副被棄置水邊的漁網(wǎng)呢?有首民謠說(shuō)：“仙人撒網(wǎng)，不分春秋;三千年一撒，五千年一收;年代久了，壞了網(wǎng)兜?！?/p>

滴水觀音

請(qǐng)大家看由上方，高高的巖石上佇立著一位中國(guó)人都非常熟悉的菩薩——救苦救難的觀世音。她將凈瓶輕輕一撒，為七星巖帶來(lái)潺潺的流水、靈動(dòng)的聲音，她為人間不斷祝福，她通體發(fā)著圣潔的光芒，而她的身后，則是一道神秘的佛光，朋友們，在她面前，我們是不是要燃一炷香，許一個(gè)美好的心愿呢?

五谷豐登

請(qǐng)往前面看，這是一座美麗的鐘乳石山，山上石乳像浮雕，刻工精巧細(xì)致，色彩絢麗奪目，仿佛是由許多谷穗、麥穗、高粱穗和玉米棒堆積起來(lái)的米糧山。你看，這邊還有蓮藕、扁豆、長(zhǎng)豆角，這是倒掛的葫蘆瓜、苦瓜、花生，花生旁邊還有一粒小小的花生米，這里還有南瓜，好像一派五谷豐登的景象，所以取名叫“五谷豐登 ”。

巨石鎮(zhèn)蛇

請(qǐng)看手電照的影子，好像一條大蛇正在山洞。傳說(shuō)，過(guò)去這條蛇經(jīng)常出洞傷人，有一個(gè)大力士為民除害，決心要?dú)⑺肋@條蛇。一天，大力士進(jìn)洞來(lái)了，蛇見(jiàn)了大力士，便兇猛的撲過(guò)來(lái)，大力士機(jī)智勇敢，搬了一塊大石頭把蛇壓住，從此，蛇頭就永遠(yuǎn)這么伸著。因此，這個(gè)景叫“巨石鎮(zhèn)蛇”。

獅子搶黃沙

這塊黃色石筍，閃閃發(fā)光，像流動(dòng)著的黃沙。上面的小石筍像一頭淘氣的小獅子，在流沙上滾爬。這是頭、腳、身子、尾巴。有句順口溜：“獅子搶黃沙，使勁往上爬;只管抬頭看，不顧地下滑。”

三姐歌臺(tái)

這塊高大的石臺(tái)，相傳是廣西歌仙劉三姐在桂林傳歌的地方。劉三姐是一位聰明、伶俐、勇敢的壯族姑娘，她和阿牛哥來(lái)到七星巖，在這里搭起歌抬，唱了三天三夜，方圓百里的父老鄉(xiāng)親都來(lái)到這里聽(tīng)她唱歌，跟她學(xué)歌，三姐的歌委婉動(dòng)聽(tīng)，廣為流傳，至今桂林的男女老少都會(huì)唱三姐的歌。大家有沒(méi)有聽(tīng)過(guò)三姐的歌?我給大家唱一段吧!好不好?

激光豎琴

為了讓三姐的歌聲不斷，讓三姐的歌聲傳得更遠(yuǎn)，我們?cè)谶@里專門(mén)增設(shè)了一架激光豎琴為之伴奏。八條藍(lán)色的光線，其實(shí)就是八根不同音符的琴弦，只要你用手去輕輕撥一下，那些光線就會(huì)彈出美妙的聲音來(lái)。

群龍戲水

請(qǐng)看這個(gè)洞里，下垂的石乳，姿態(tài)各異，像不像空中大大小小的游龍，穿云破霧，嬉戲而下?這下面還有幾條小龍呢，他們昂頭向上、尋親撒嬌。畫(huà)龍需要點(diǎn)睛，這些龍個(gè)個(gè)都有閃閃發(fā)光的眼睛，大龍小龍，栩栩如生，看起來(lái)真的像是在那里翻江倒海、戲水揚(yáng)波。這個(gè)景名叫“群龍戲水”。

水簾洞

現(xiàn)在，我們到了一個(gè)特別的地方，什么地方呢?——孫悟空的老家。孫悟空的老家在哪兒呢?大家都知道，在水簾洞。看，這就是水簾洞。在孫悟空還沒(méi)有被壓在五指山下以前，他和猴子猴孫們常到這里來(lái)嬉戲玩耍。累了，就在巖洞里睡覺(jué)。你們看，孫悟空還在睡覺(jué)呢!夜宿石崖下，朝游巖洞間;山中無(wú)甲子，寒暑不知年。

花果山

那么，還有花果山，在哪兒呢?在這。這座山就叫做“花果山”，山上瑤林仙草不謝，蒼松翠柏常青，這里有各種各樣的南方瓜果：看，這是菠蘿、這是桂林特產(chǎn)長(zhǎng)南瓜、這是個(gè)大冬瓜;上面是一串串的香蕉、芭蕉、這是蟠桃，這是一個(gè)大佛手。還有南方最珍貴的水果荔枝和龍眼，孫悟空他的伙伴們玩在水簾洞，吃在花果山，他們說(shuō)：“花果山上樣樣有，年年都是大豐收。只許著吃，不許帶著走?！?/p>

唐僧曬袈裟

上面這個(gè)石乳，像一個(gè)坐著的和尚，人們說(shuō)他是唐僧。唐僧在取經(jīng)途中，常常敵我不分，把妖魔當(dāng)好人，所以吃了不少苦頭。有一次，他又不聽(tīng)孫悟空的勸告，輕信了白骨精變的美女，被推下了這口八角井。要不是孫悟空及時(shí)趕到，把他救起，早就上了蒸籠，被白骨精吃掉了。但唐僧一身的袈裟早已經(jīng)濕透了，只好把袈裟脫下來(lái)，曬在這里，這是唐僧的袈裟。這個(gè)景叫“唐僧曬袈裟”。

再往這邊看，膽小怕事的豬八戒心有余悸，只敢伸出頭來(lái)探探風(fēng)聲。

云山壁畫(huà)

前面的石壁上是一幅很美麗的圖畫(huà)，因?yàn)樗钱?huà)在云霧繚繞的深山石壁上，所以叫它“云山壁畫(huà)”。右邊畫(huà)的是一片汪洋大海，海上有船;左邊有山、有樹(shù)、有藤蔓、有河流，還可以看見(jiàn)兩匹馬正在低頭飲水，有小溪，溪上有橋，橋上有行人，還可以看出人人的倒影。真是：

縈回滿地奇花，玉筍龍珠倒掛;

枯藤老樹(shù)發(fā)芽，誰(shuí)作云山壁畫(huà)?

平背犀牛

大家現(xiàn)在看這一塊巖石,它多像一頭向前望去的犀牛,直指前方的羚角,緊緊繃直的四蹄。其實(shí),這是一塊從洞頂墜下的天然巖石，它朝上的一面，平平整整，像個(gè)棋盤(pán)，故又名“棋盤(pán)山”。相傳，日華、月華兩位仙人曾在此下過(guò)棋，七星巖內(nèi)的《仙跡記》和洞外的《碧虛銘》，詳細(xì)記載了唐朝臨賀令鄭冠卿在此遇仙的神話傳說(shuō)。

江山多嬌

巖洞在這里又一次豁然開(kāi)朗，這里最寬處49米，最高處10米，面積達(dá)2800平方米，可容好幾千人。這里的山光水色或金碧輝煌或朦朧奇幻，一片碧蓮玉筍世界，簡(jiǎn)直是整個(gè)桂林巖溶地表風(fēng)光的地下縮影。奇異的景致和它們?cè)谒刂械牡褂敖幌噍x映，真是：“美在景物里，秒在倒影中?！贝蠹以倏催@邊，從這一片宏闊的景象中，我們可以看到氣勢(shì)磅礴的巍巍昆侖;這邊，我們又見(jiàn)茫茫無(wú)際的黃土高坡。這真是“江山如此多嬌，引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰”。這一片景叫“江山多嬌”。

敦煌飛天

大家再看這里，這塊倒長(zhǎng)的石頭，下面是頭，往上是雙手、身體，仿佛一位從天上飛來(lái)的仙女，衣袂飄飄，身資綽約，惟妙惟肖，人間真是太美了，連天上的仙女也無(wú)比留戀，瞧這塊奇異的石頭，多像“敦煌飛天”。

冰山雪松

這一面的景色多像一片冰雪覆蓋的世界：這里是一座晶瑩剔透的冰山，山上有輕盈美麗的冰花、皎潔如玉的冰塊，我們仿佛看到了一種喜人的異域雪景。而這里，是一顆巨大的松樹(shù)，潔白的大雪將青青的松枝覆蓋，雪花的亮麗和松枝的翠綠交相輝映，為大家展現(xiàn)出一幅冰山雪松圖。“大雪壓青松，青松挺且直，要知松高潔，待到雪化時(shí)。”陳毅元帥的這首詩(shī)，大概也在描述這里的美景。

雄獅怒吼

請(qǐng)往后方看，這里有一頭不同尋常的雄獅，它是目前桂林的巖洞中最大的獅子。這是它的頭、眼睛、身體、尾巴。它正張著大嘴吼叫，“雄獅一聲吼，天地為之動(dòng) ”。這只雄獅其實(shí)真的可以吼叫，不信我們可以在這兒跺腳，它會(huì)發(fā)出巨大的吼聲，讓你身臨其境地領(lǐng)略一下森林之王的雄風(fēng)。

鵲橋相會(huì)

這座橋叫鵲橋，這里叫做“鵲橋相會(huì)”。俗話說(shuō)：“有情人終成眷屬?！钡诤棋利惖奶?，就有一對(duì)有情人長(zhǎng)期分居在茫茫銀河兩岸，每年只有七月七日，才有可憐的一次相會(huì)。

大家請(qǐng)看左方遠(yuǎn)處，那就是傳說(shuō)中的牛郎，而回望我們的右上方，很容易就找到織女了。他們正在遙遙相望，在他們之間不斷閃爍的兩道光線，也許是在傳遞他們的心聲吧。而天穹上那兩個(gè)不斷追逐又永不重合的亮點(diǎn)，仿佛寓意他們永遠(yuǎn)都無(wú)法長(zhǎng)相依。因?yàn)?，在這里，有天兵天將在監(jiān)視他們，這些天兵天將很像某些卡通人物。我們所在之處是七星巖內(nèi)最壯麗的景區(qū)之一——時(shí)空隧道，它是由12道不斷旋轉(zhuǎn)的激光束構(gòu)成的一個(gè)圓錐形隧道，置身其間，我們遨游太空之感。遙遠(yuǎn)的星空和古老的巖洞在這里交像輝映，猶如太虛幻境。我們腳下的鵲橋，是傳說(shuō)中牛郎織女相會(huì)的地方，也不知現(xiàn)在我們煞費(fèi)苦心為他們建造的這條時(shí)空隧道，能否使他們渡過(guò)那無(wú)邊的銀河，從此永遠(yuǎn)在一起。

大家再看這邊，天上的牛郎織女傳說(shuō)，被生動(dòng)第演繹在高高噴起的水幕上，深情的音樂(lè)中，牛郎和織女踏水而來(lái)，神情歡悅，但可惡的王母娘娘最終又無(wú)情地將他們收到天上。水和愛(ài)情都是人生中最柔軟的東西。這段精心制作的音樂(lè)和畫(huà)面，十分動(dòng)人?！八浑娪啊薄咝菐r內(nèi)令人激動(dòng)又使人惆悵的一個(gè)夢(mèng)幻時(shí)刻。

石林幽靜

前面洞崖平臺(tái)上，眾多的小石筍、石柱、石鐘乳在藍(lán)色、淺藍(lán)色的背景光襯托下，猶如一片茂密、幽靜的小石林，令人若有所思。

女?huà)z補(bǔ)天

請(qǐng)觀賞這個(gè)叫“女?huà)z補(bǔ)天”的景。這是不周山，這是天柱。傳說(shuō)，很久很久以前，有兩個(gè)神打仗，一個(gè)是水神共工，一個(gè)是火神祝融。有一次，共工打了敗仗，一怒之下，用頭撞倒不周山，撞斷了天柱，天塌了一個(gè)大窟窿。女?huà)z不辭辛勞，選天下最美的石頭，把石頭煉得和天一樣蔚藍(lán)，用來(lái)補(bǔ)天。這里，就是女?huà)z住的地方，這是鎮(zhèn)殿的武士、看門(mén)的雄獅，那今天女?huà)z去哪里了呢?我們來(lái)看這邊，哦，原來(lái)女?huà)z正在這兒忙著呢，大家看，這塊石頭多像站立著的女?huà)z，而她的旁邊，就是她用來(lái)補(bǔ)天的五色石了;瞧這塊石頭，上面顏色較暗，下面色澤斑斕，似乎還在火中燒煉。

大小珍珠幔

這個(gè)景，五光十色，璀璨奪目，好像是用一串串明亮的珍珠綴成的幔帳;在這個(gè)大幔帳旁邊，還有一個(gè)傘形的小幔帳，而它們身后這紅色的背景光，正像珠寶店櫥窗里的天鵝絨，將這些珍寶一一襯托。這塊突起的巖石，很像兩頭獅子。你擁我擠的往上爬。左邊的那頭力氣大些，把右邊這頭擠到邊上來(lái)了，它們?nèi)ジ墒裁茨?原來(lái)它們爭(zhēng)先恐后是為了看七星巖的熊貓。你們看，那熊貓正悠閑自得地玩著一只皮球。

葉公好龍

這個(gè)景叫“葉公好龍”。古時(shí)候有個(gè)人叫葉公，他非常喜歡龍，座位上刻的是龍，穿的衣服上畫(huà)的是龍，這里還有他精心雕琢的一條龍，葉公對(duì)龍真是喜歡得入了迷。住在龍隱巖和龍隱洞的兩條真龍聽(tīng)說(shuō)了，就想和他交個(gè)朋友，于是破壁而飛來(lái)到七星巖，這就是那兩條龍。誰(shuí)知，葉公見(jiàn)了竟嚇得魂不附體，往后便倒?？?直到現(xiàn)在他的身子還沒(méi)有站直。

毛毛月

請(qǐng)大家往上看，這很像天上的毛毛月，這一圈是月暈。民間諺語(yǔ)說(shuō)：“月亮起毛毛，草飛樹(shù)也搖”，“月亮起圓圈，出門(mén)帶雨傘”。就是說(shuō)有月暈就要刮風(fēng)下雨，不過(guò)大家沒(méi)帶雨傘也不用擔(dān)心，洞內(nèi)剛好可以躲雨。

奇象異洞

大家看，緊貼崖壁的是不是一頭大象?這是頭、身體、象鼻子。這塊巖石不僅酷似大象，簡(jiǎn)直是著名的象鼻山的縮影。奇特的是，它的象鼻子里還有一個(gè)小洞，小洞里還有個(gè)大洞，真是洞內(nèi)洞，洞外洞，大洞套小洞，洞中還有洞。所以這個(gè)景叫“奇象異洞”。

萬(wàn)里長(zhǎng)城

這里的景致是巖洞內(nèi)巖溶地形的一種，叫做流石壩。洞頂含碳酸根與鈣離子的溶液滴在水中，再向四周散開(kāi)，然后沉淀結(jié)晶漸漸形成流石壩這種地貌。大家看，這些彎彎曲曲的流石壩，是不是很像從高空鳥(niǎo)瞰的八達(dá)嶺萬(wàn)里長(zhǎng)城?

雙蛇入洞

請(qǐng)大家順著手電筒的光往前看，有兩條蛇正爭(zhēng)著游入巖洞，蛇的樣子很逼真。這兩條蛇的形狀其實(shí)也是與流石壩的形成有關(guān)，兩處流石壩的邊緣一起匯入了洞中，于是就形成了這幅奇特的情景。

孔雀開(kāi)屏

這組天然形成的石鐘乳，形似一只開(kāi)屏的孔雀，從它腹部升起的淡光映照出它的斑斕五色、生輝錦羽。孔雀是不輕易開(kāi)屏的，它今天似乎是因?yàn)榇蠹业牡絹?lái)而特別高興。這真是：“山水有情皆好客，巖洞無(wú)處不迎賓?！?/p>

梯田風(fēng)光

這里是一處“流石壩”地貌較為發(fā)達(dá)的景致。由于坡形地勢(shì)，流石壩形成一層層氣勢(shì)壯觀的石梯田，田里面還有水。順便說(shuō)一句，距桂林100公里的龍勝縣，就有著天下一絕的龍脊梯田風(fēng)光，大家如有時(shí)間，很值得去看一看。

祝壽蟠桃

這個(gè)景好像一份祝壽禮品，一個(gè)古樸雅致的紅砂陶盤(pán)，盛著一只大蟠桃，因此叫“祝壽蟠桃”。其實(shí)，這里是一個(gè)正在成長(zhǎng)的石筍，它上方還有水在往下滴，它以后還會(huì)長(zhǎng)成更大的“蟠桃”。桃，在我國(guó)民間傳統(tǒng)上是作為長(zhǎng)壽、喜慶的象征。

七星巖就要游覽完了，讓我們借這一景物向貴賓表示良好的祝愿，祝大家身體健康、旅途愉快。歡迎大家有機(jī)會(huì)再來(lái)參觀!

七星巖又叫棲霞洞、碧虛巖，在普陀山西側(cè)山腰。這里原來(lái)是一段地下河道，后來(lái)地殼運(yùn)動(dòng)，河道上升，露出地面，成為巖洞，今已有一百多萬(wàn)年的歷史。在漫長(zhǎng)的歲月里，雨水沿洞頂不斷滲入，溶解石灰石，并在洞內(nèi)結(jié)晶，于是形成了千姿百態(tài)，玉雪晶瑩的石鐘乳、石柱、石筍、石幔。

該景區(qū)由散落在廣闊湖區(qū)的七巖、八洞、五湖、六崗組成，以山奇水秀、湖山相映、洞穴幽奇見(jiàn)勝。景區(qū)內(nèi)七座挺拔秀麗的石灰?guī)r山峰布列如北斗七星，故名七星巖。它分南北兩列，南列由東而西為閻風(fēng)巖、玉屏巖、石室宕、天柱巖、仙掌巖等，唯阿坡巖獨(dú)峙北部。兩列之間有一土山，山上西有波海樓，東有星湖旅行社。石室?guī)r早在幾百年前就以風(fēng)景幽奇而聞名全國(guó)，是星湖游覽中心，為七星巖景區(qū)名勝古跡較集中之處。巖頂名嵩臺(tái)，相傳是天帝宴請(qǐng)百神之所。巖下有一特大的石室洞，洞口高僅2米余，洞內(nèi)穹窿寬廣，頂高達(dá)30余米，石乳、石柱、石幔遍布其間。洞中有地下河，泛舟邀游可覽漩礬臺(tái)、黑巖、鹿洞、光巖等景。石室洞內(nèi)最著名的還是石刻，洞口有唐李邑匿所書(shū)的《端州石室記》碑刻。洞內(nèi)摩崖石刻林立，計(jì)有270余處，上自唐宋，下至明清，多出自名家之手，有“千年詩(shī)廊”之稱。石室洞右側(cè)有水月宮，它始建于明朝，1957年重修，依山傍水，紅墻綠瓦，與巖前五龍亭、飛龍橋遙相輝映。石室?guī)r上的攬?jiān)峦ず退聦m倒映入湖，其景甚妙，被稱為，“水月巖云”。湖區(qū)北部的阿坡巖東麓下有雙源洞，長(zhǎng)270多米，內(nèi)有兩源合一的地下河，曲折幽深，奇巖怪石瑰麗奇特，游人可乘小艇入洞游覽。在星湖南部有星湖游樂(lè)園，占地20多萬(wàn)平方米，是現(xiàn)代游樂(lè)設(shè)施與中國(guó)園林融為一體的大型游樂(lè)園。

七星巖分上、中、下三層。上層僅存老君臺(tái)等殘存的洞跡，下層是腳下仍在發(fā)育的地下河，現(xiàn)在供我們游覽的是中層。游程814米，最高處27米，最寬處49米，洞內(nèi)溫度常年保持在20℃左右。有老人看戲.五谷豐登.古榕迎賓、白兔守門(mén)、仙人曬網(wǎng)，巨石鎮(zhèn)蛇、九龍戲水、銀河鵲橋等多達(dá)35處景觀，景觀瑰麗奇絕、妙趣橫生，栩栩如生。比喻為神仙洞府，第一洞天。

明代進(jìn)士桂林人張文熙在七星巖入口題詞“第一洞天”，意思是說(shuō)七星巖是名山洞府中最好的。1963年-游完七星巖后，作詩(shī)寫(xiě)道：海洋沖刷山穿洞，石乳冰凝玉塑山。幽窟千年共避難，今游人樂(lè)舜堯天。1963年郭沫若游完七星巖后，寫(xiě)了一首詞于七星巖后洞口。

更有古人賦文云：萬(wàn)象森羅，舞臺(tái)上群仙奔逸。與蘆笛，懸殊大小，難分甲乙。地上洞天今有二，天星墜地居然七。廿四年，舊地又重游，驚變質(zhì)。乾坤改，太陽(yáng)出。群鬼遁，陰霾閟。問(wèn)誰(shuí)疑躍進(jìn)歌聲非實(shí)?電線穿崖光燦爛，云梯緣壁途安謐?？醇t燈天半照天門(mén)，何洋溢!

推薦游覽三星堆的心得體會(huì)和感想五

豫園位于上海市老城廂的東北部，北靠福佑路，東臨安仁街，西南與上海老城隍廟毗鄰，是江南古典園林，名勝古跡和游覽勝地。

園內(nèi)有江南三大名石之稱的玉玲瓏、1853年小刀會(huì)起義的指揮所點(diǎn)春堂，園側(cè)有城隍廟及商店街等游客景點(diǎn)。

豫園在1961年開(kāi)始對(duì)公眾開(kāi)放，1982年被國(guó)務(wù)院列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

豫園原是明代的一座私人園林，始建于嘉靖、萬(wàn)歷年間，截止20__年已有四百余年歷史。

園主人潘允端，曾任四川布政使。其父潘恩，字子仁，號(hào)笠江，官至都察院左都御史和刑部尚書(shū)。潘家是當(dāng)時(shí)上海的望門(mén)大族。1553年(明嘉靖三十二年)，長(zhǎng)達(dá)九里的上海城墻建成，使及東南沿海的倭患逐漸平息，二十余年來(lái)生命財(cái)物經(jīng)常受到威脅的上海人民稍得安定，社會(huì)經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)并開(kāi)始繁榮。士大夫們紛紛建造園林。

潘恩年邁辭官告老還鄉(xiāng)，潘允端為了讓父親安享晚年，從1559年(明嘉靖己未年)起，在潘家住宅世春堂西面的幾畦菜田上，聚石鑿池，構(gòu)亭藝竹，建造園林。經(jīng)過(guò)二十余年的苦心經(jīng)營(yíng)，建成了豫園。"豫"有"平安"、"安泰"之意，取名"豫園"，有"豫悅老親"的意思。

豫園當(dāng)時(shí)占地七十余畝，由明代造園名家張南陽(yáng)設(shè)計(jì)，并親自參與施 工。古人稱贊豫園"奇秀甲于東南"，"東南名園冠"。

潘允端晚年家道中落。1620__年(明萬(wàn)歷二十九年)潘允端去世，潘氏家庭日趨衰微，無(wú)力承擔(dān)園林修繕和管理所需的巨大開(kāi)支。明朝末年，豫園為張肇林所得。其后至1760年(清乾隆二十五年)，為不使這一名勝湮沒(méi)，當(dāng)?shù)氐囊恍└簧淌考澗劭钯?gòu)下豫園，并花了二十多年時(shí)間，重建樓臺(tái)，增筑山石。因當(dāng)時(shí)城隍廟東已有東園，即今內(nèi)園，豫園地稍偏西，遂改名為西園。上海豫園古樓閣景觀。

推薦游覽三星堆的心得體會(huì)和感想六

七星巖位于肇慶城北約3公里處，是個(gè)歷史悠久的風(fēng)景區(qū)，游人到此游覽的歷史可上溯到一千多年前。1982年，取七星巖的“星”和鼎湖山的“湖”，合稱為“星湖風(fēng)景名勝區(qū)”，被國(guó)務(wù)院列為首批國(guó)家級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)之一。

1999年、xx年星湖風(fēng)景名勝區(qū)先后被評(píng)為“國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)”、“全國(guó)十大文明風(fēng)景區(qū)示范點(diǎn)”、“國(guó)家4a級(jí)景區(qū)”。

我們面前的這個(gè)湖，是狹義的“星湖”。是當(dāng)?shù)厮赘拍畹摹靶呛?。古時(shí)候它叫瀝湖，原來(lái)是西江古河道的余瀝，后來(lái)經(jīng)過(guò)文人墨客的渲染，成了“天上銀河的余瀝”美譽(yù)為“星湖”。“星湖”一名最見(jiàn)諸文字是在是在明代崇禎年間，距今已有350多年的歷史，星湖由中心湖、波海湖、青蓮湖、東湖(仙女湖)和里湖五個(gè)湖組成?？偯娣e約為6.49萬(wàn)平方米。

清代陳恭尹寫(xiě)了一首《七星巖提名歌》：“媧皇未補(bǔ)星辰漏，神人驅(qū)石如云走。赭鞭鞭斷云不前，天風(fēng)吹落西江口?！鼻缶摹稄V東新語(yǔ)》也說(shuō)：七星巖“蓋帝車(chē)之精所成”。這就是七星巖得名之由來(lái)。七星巖共七巖，呈兩列長(zhǎng)條狀，南列自西至東為閬風(fēng)、玉屏、石室、天柱、蟾蜍、仙掌及北邊的阿坡這七座巖。

【天柱巖】 各位游客，我們現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入七星巖景區(qū)了。整個(gè)景區(qū)的面積共8.227平方公里，我們今天只能游覽其中的幾個(gè)景點(diǎn)。面前這座山就是天柱巖，高約114米。峰頂上的摘星亭，是七星巖最高的建筑物。

天柱巖有如擎天柱，半山上的天柱閣，曾住過(guò)陳毅和羅瑞卿等黨和領(lǐng)導(dǎo)人，柬埔寨國(guó)家元首西哈努克親王也曾在此就餐。當(dāng)年郭沫若十分欣賞此閣，曾作詩(shī)留記：“七星落地上，天柱立中流。山多紅豆樹(shù)，窗對(duì)白鳧洲。月下開(kāi)菱鏡，云間結(jié)彩樓。勾留過(guò)一宿，燈火是端州?！?我們?cè)诟浇艺?，看誰(shuí)能見(jiàn)到散落在地上的紅豆----相思豆。

【千年詩(shī)廊】 1962年2月，外交部長(zhǎng)陳毅元帥來(lái)游七星巖，曾寫(xiě)下一首古體長(zhǎng)詩(shī)，其中對(duì)石室?guī)r的摩崖石刻有這樣的贊美： “壁上題詞句，千年成詩(shī)廊”。

什么叫“摩崖石刻”?中國(guó)人自古習(xí)慣把可有圖文的方形石板叫做“碑”，圓形的則稱為“碣”;對(duì)于鐫刻在天然巖石上的圖文，則稱為“摩崖石刻”，也簡(jiǎn)稱為“摩崖”或者“石刻。 “摩崖石刻”原來(lái)是為了銘功和記事的，發(fā)展至后來(lái)，也加入了選刻詩(shī)文、佛經(jīng)佛像等內(nèi)容。

七星巖的摩崖石刻主要集中在石室?guī)r的龍巖洞內(nèi)外及蓮花洞。自唐宋以來(lái)，歷代詩(shī)人墨客在此賦詩(shī)題字者，絡(luò)繹不絕，現(xiàn)存有摩崖石刻410余件。這些石刻，有古今體詩(shī)、長(zhǎng)短句、四言韻語(yǔ)、四六駢文、歌行、散文、游記，還有對(duì)聯(lián)、題名、題榜以及經(jīng)文。論字體，篆、隸、真、行、草，樣樣俱全。使人恍如置身于碑刻書(shū)法藝術(shù)的宮殿，瀏覽于詩(shī)文薈萃的長(zhǎng)廊。

在這些石刻中，最有藝術(shù)價(jià)值的，就是我們眼前的這幅李邕的《端州石室記》。像初唐其他散文一樣，這篇文章仍沿襲漢魏六朝賦體駢文的句式，讀起來(lái)抑揚(yáng)頓挫，朗朗上口?？上в捎谀甏眠h(yuǎn)，有些字已殘缺難辨了。宋朝時(shí)，這里又多了個(gè)馬蹄形的損痕，所以后人稱它為“馬蹄碑”。 這篇《端州石室記》的價(jià)值，在于它是七星巖現(xiàn)存摩崖石刻中年代最早的一篇，刻于唐代開(kāi)元十五年(720xx年)，距今已有1200多年。它的作者文名滿天下!連李白和杜甫都崇拜和頌揚(yáng)他。他書(shū)法藝術(shù)精湛，開(kāi)一代書(shū)風(fēng)，印證了初唐疏朗痩勁書(shū)風(fēng)向盛唐時(shí)期的豐厚磅礴書(shū)法風(fēng)格的轉(zhuǎn)變。

唐代在這里題刻的名人還有稍后的李紳。李紳，他是中唐時(shí)期有名的詩(shī)人。對(duì)于他，大家可能不大熟悉，但他有兩句古風(fēng)，倒是家喻戶曉的—“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦?！薄按悍N一粒粟，秋收萬(wàn)顆籽。四海無(wú)閑田，農(nóng)夫猶餓死。此后，宋代的名臣清官包包拯、《愛(ài)蓮說(shuō)》的作者哲學(xué)家周敦頤哲學(xué)家祖無(wú)擇、詩(shī)人郭祥正、明代抗倭名將俞大猷、“永歷三忠”之一的陳子壯等，都在此留下了摩崖石刻作品，至于清代的石刻就更不勝枚舉了。 所以，xx年“千年詩(shī)廊”被列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

【水月宮】 大家都看到了山門(mén)檐下的“水月宮”三個(gè)字吧，宮名為“水月”一說(shuō)巖下本有座觀音堂，供奉著水月觀音;一說(shuō)取“水月雙清”之義。水月宮始建于明嘉靖年間，萬(wàn)歷三年重修擴(kuò)建，后廢，崇禎九年又重建 ，并鑄造銅像。1985年春由國(guó)家撥款重建。

水月宮占地6000平方米，紅墻黃瓦，采用了中國(guó)傳統(tǒng)沿中軸線布局的院落式格局。大殿里特設(shè)供奉“摩利支天”。所謂“天”，實(shí)際上是神的異名，佛教說(shuō)共有20天，他們本是印度神話中懲惡護(hù)善的20位天神，佛教沿用其說(shuō)，把他們作為護(hù)持佛法的神。我國(guó)許多寺廟的大殿內(nèi)兩側(cè)都有二十諸天神像，但不專祀，這里作為主神而專祀，在國(guó)內(nèi)是罕見(jiàn)的。

摩利支是梵文的音譯，意譯為“陽(yáng)焰”、“威光”。據(jù)《摩利支天經(jīng)》說(shuō)，她常常行走在日神之前，但有隱形法，使日神看不見(jiàn)她。所以在古代，摩利支天是武士崇信的偶像。明朝兩廣總督熊文燦設(shè)殿專門(mén)祭祀她。據(jù)說(shuō)就因?yàn)樗汕矁蓮V總兵鄭芝龍(鄭成功之父)在征剿劉香的海戰(zhàn)中，得到摩利支天現(xiàn)形助戰(zhàn)而大獲全勝之故。大家現(xiàn)在看到的這個(gè)摩利支天銅像，是1986年重鑄的，高5米，重6噸。他旁邊兩位是仙女。是改革開(kāi)放的春風(fēng)，使摩利支天支菩薩得以重鑄金身。

【閬風(fēng)巖、玉屏巖】 我們面前的石山東西相連，氣勢(shì)雄渾，并列如屏，古時(shí)合稱為“屏風(fēng)巖”。明朝開(kāi)辟這巖時(shí)，人們將東、西峰分開(kāi)，東峰稱“閬風(fēng)巖”， 古書(shū)云：“高門(mén)為閬，閬風(fēng)乃昆侖山極頂之門(mén)戶”;西峰稱“玉屏巖”。陳毅元帥形容“玉屏如鐵墻”。 早在明萬(wàn)歷年間這里就修了蹬道，清乾隆年間又再次重修，所以沿途可見(jiàn)明、清的摩崖石刻。 好了，都上來(lái)了吧，這座亭名為“十友亭”，從這里俯瞰平湖幽堤、村落城郭，一覽無(wú)遺。請(qǐng)過(guò)來(lái)看看這幅石刻，它叫“狀元碑”。詩(shī)是清代詩(shī)人、書(shū)法家黃培芳作的，字是清代廣東三大狀元之一的林召棠寫(xiě)的。待會(huì)我們還可以看到清初詩(shī)壇著名的“嶺南三大家”-----順德陳恭尹、南海梁佩蘭、番禺屈大均的題名石刻。 各位游客，參觀了三仙觀，過(guò)了扶嘯臺(tái)、環(huán)翠臺(tái)，我們終于來(lái)到玉皇殿了。它始建于明萬(wàn)歷四十六年(1598年)，清康熙二十年(1681年)重修。建筑物磚木結(jié)構(gòu)，重檐歇山頂，檐下的斗拱鋪?zhàn)鞣倍喽揖?xì)。瞧，這就是“蓮花托”，這就是“燕尾昂”。支撐殿頂?shù)乃母鹕局皟筛@刻云龍，鱗甲畢具，形若飛動(dòng)。

各位游客，現(xiàn)在我們往西走，經(jīng)過(guò)玉屏峰的小石林、叮咚井、一線天、雙珠徑，到馬鞍亭下山。

【阿坡巖】 我們現(xiàn)在抬頭看見(jiàn)的這座石山，就是阿婆巖，阿坡是“阿婆”、“禾婆”的轉(zhuǎn)音。 相傳古時(shí)有一仙女，在這里教打漁為生的鄉(xiāng)民種植水漲禾高的大禾，使四鄉(xiāng)獲得魚(yú)稻雙豐收。她老了，鄉(xiāng)民便稱她為“禾后”、“禾婆”。至今在巖山東北麓還有明代刻的“禾后巖”三個(gè)大字。 阿婆巖下周?chē)氖谏?，遍布?dāng)代名人的摩崖石刻，很有書(shū)法價(jià)值。 巖下這個(gè)水洞，全長(zhǎng)300多米，是七星巖“八洞”中最長(zhǎng)的一個(gè)水洞。這里屬于冷洞型的腳洞，夏天進(jìn)去，涼風(fēng)習(xí)習(xí)，令人暑氣全消，如果乘船進(jìn)洞探勝，里面的鐘乳石千姿百態(tài)，為七星諸洞之冠。

【濕地公園】 各位游客，我們眼前這片湖面是東湖的一部分，因禾花仙女的傳說(shuō)而稱仙女湖。它是星湖濕地公園的核心，面積約2平方公里，水深平均達(dá)2米，是最能體現(xiàn)濕地環(huán)境的游覽區(qū)?，F(xiàn)在請(qǐng)各位上船游瀏覽。 濕地公園你們聽(tīng)說(shuō)過(guò)嗎?濕地是指天然或人工的、長(zhǎng)久或暫時(shí)的沼澤地、泥炭地或水域地帶，靜止或流動(dòng)的或?yàn)榈⑾趟?、咸淡水的水體，還包括低潮時(shí)水深不超過(guò)6米的海域。濕地被譽(yù)為“生命的搖籃”、“地球之腎”。它是鳥(niǎo)類、爬行類、哺乳類動(dòng)物的樂(lè)園，是物種的基因庫(kù)，它與森林、海洋并稱為全球三大生態(tài)系統(tǒng)。

濕地這個(gè)概念早在1956年由美國(guó)政府提出，1971年由美國(guó)等36國(guó)在伊朗小鎮(zhèn)拉姆薩爾共簽訂了《濕地公約》。1994年我國(guó)開(kāi)始全面履行《濕地公約》。xx年12月12日，我國(guó)首家濕地公園----肇慶星湖濕地公園正式被確認(rèn)。

大家請(qǐng)往兩旁看，招鳥(niǎo)島、月亮島等20多個(gè)小島浮現(xiàn)湖面之上，前方的島上就是南中國(guó)第一大的丹頂鶴園了。目前全世界大約有只丹頂鶴，中國(guó)約有1000多只，這個(gè)園內(nèi)有50只，這在中國(guó)排第四位。丹頂鶴被譽(yù)為“濕地之神”，成語(yǔ)“童顏鶴發(fā)”“松鶴延年”的“鶴”都意味著長(zhǎng)壽。園中還有火烈鳥(niǎo)、白鸛、蓑羽鶴、白枕鶴和冠鶴等共幾百只珍稀禽鳥(niǎo)，這是一個(gè)極具特色的、充滿歡樂(lè)和詩(shī)意的天地。

各位游客，1961年葉劍英元帥曾以詩(shī)句對(duì)七星巖景色作了最精確的概括：“借得西湖水一環(huán)，更移陽(yáng)朔七堆山。堤邊天上絲絲柳，畫(huà)幅長(zhǎng)留天地間。”今天我們游覽的地方也算多了，但這只是七星巖景區(qū)的一部分。其實(shí)，七星巖景區(qū)包括“五湖六崗七巖八洞”、“二十景”，還有些景點(diǎn)我們還未涉足呢!

今天的行程到此結(jié)束了，這里還有許多景點(diǎn)等待大家再次光臨!

推薦游覽三星堆的心得體會(huì)和感想七

七星巖摩崖石刻，位于肇慶市北郊七星巖風(fēng)景區(qū)，為全國(guó)少有的龐大摩崖石刻群之一。七星巖的七座石山，就崖壁而言，其面積不足1。5平方公里，但其上卻鐫刻著上至唐朝下至現(xiàn)代的石刻題勒523則。它們分布密集、保存完整、文體齊全、字體紛繁、中外兼?zhèn)?，不僅是我國(guó)精美的石刻藝術(shù)品，而且也是研究我國(guó)唐朝以來(lái)各個(gè)朝代的政治，經(jīng)濟(jì)和文化的重要實(shí)物資料。

在七星巖摩崖石刻群中，年代最久遠(yuǎn)的要數(shù)李邕的《端州石室記》。該石刻整體高l.07米，寬0.79米，正文連同標(biāo)題、落款共18 行386字，落款日期是“開(kāi)元十五年(720xx年)正月廿五日”。由于石刻中央偏左有一馬蹄形印記，所以又稱馬蹄碑。馬蹄形印記始見(jiàn)于宋初，至清朝末年，該石刻可見(jiàn)文字319字，如今清晰可見(jiàn)文字273字，連模糊但尚可辨認(rèn)的31字在內(nèi)，實(shí)存304字。繼李邕之后，歷代游覽七星巖的文人雅士，都喜歡在七星巖的崖壁上寫(xiě)詩(shī)、題字、作畫(huà)，以寫(xiě)景抒懷。在523則石刻題勒中，計(jì)有：唐朝的4則，宋朝的80則，元朝的13則，明朝的146則，清朝的117則，民國(guó)的10則，現(xiàn)代的109則，年代不祥的44則。這些石刻題勒絕大部分分布在石室?guī)r、玉屏巖和阿坡巖，尤以石室?guī)r最多，竟匯集了333則，占整個(gè)七星巖摩崖石刻的63.6%強(qiáng)。

七星巖摩崖石刻，就文字種類看，以漢文字為主，也有藏文和西班牙文。漢文字的字體，有篆、隸、楷、行、草，巨者文余，小者半寸，不少書(shū)法名家的佳作都薈萃在一起，構(gòu)成了南方獨(dú)特的書(shū)法藝術(shù)寶庫(kù)。唐朝李邕的楷書(shū)，宋朝郭祥正的行書(shū)，明朝吳桂芳、朱完的篆書(shū)，清朝洪頤煊的篆書(shū)，清朝黎簡(jiǎn)、陳恭尹的隸書(shū)，清朝耆英的草書(shū)等等，都是該寶庫(kù)中赫赫有名的藝術(shù)珍品。

七星巖摩崖石刻集詩(shī)詞歌賦，游記史實(shí)、對(duì)聯(lián)題詠與崖刻畫(huà)于一爐，其中最大量的是詩(shī)詞歌賦，僅石室?guī)r內(nèi)外就有206首之多，故又有“千年詩(shī)廊”之美譽(yù)。七星巖摩崖石刻，是我國(guó)南方保存數(shù)量最多、最集中，質(zhì)量又最高的一處石刻群，記述了肇慶的地理環(huán)境、山河變遷、歷史大事、宗教信仰、廟宇建筑、巖石水土及朝代更迭，因而廣東省人民政府早在l962年就將其列為省級(jí)文物保護(hù)單位。

李北海碑亭，位于石室洞洞口左側(cè)，內(nèi)有唐代開(kāi)元十五年著名文章家李邕碑刻，只剩下湖南的《岳麓碑》和《端州石室記》了，而后者是李邕唯一的正書(shū)碑?！抖酥菔矣洝返臅?shū)法，不僅結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、端莊、用筆圓滑方正、筆函清新、剛勁有力，而且內(nèi)容具有唯物主義的進(jìn)步傾向。他斥責(zé)了仙境的虛妄，歌頌了大自然山水的美景，在藝術(shù)上為后代留下了寶貴借鑒的地方。此碑在清初有380個(gè)字，清末僅剩319個(gè)字，如今清晰可辨僅存304個(gè)字了。為了保護(hù)此碑，民國(guó)二十七年由李磊夫捐建一護(hù)碑亭。一九六二年由政府撥款增建瓦頂，并予以維修，后又在碑前加建一水泥柱鐵欄桿，避免人為損壞，但由于碑上有一馬蹄舊痕，痕跡內(nèi)有一小孔，游人常從鐵欄柵處伸手?jǐn)S硬幣入小孔內(nèi)，故馬蹄痕跡越來(lái)越光滑，人們通常叫此碑為“馬蹄碑”。

龍巖洞

石室?guī)r洞位于七星巖中心區(qū)石室?guī)r下，分龍巖洞、暖巖洞、碧霞洞4個(gè)景色各異的洞穴，洞高2米至30米不等，總面積為1000多平方米。龍巖洞和暖巖洞是水洞，可乘船游覽;碧霞洞和蓮花洞是旱洞，可漫步暢游。

石室?guī)r洞內(nèi)，每個(gè)洞穴都各有特色：

龍巖洞，石乳紛垂，似人類物，什么佛手香椽、鯉魚(yú)吐珠、母雞伏雛、倒吊蓮花、獅守龍門(mén)、石室龍床……真是奇景迭出，逸趣橫生。暖巖洞，有宋朝祖無(wú)擇題名的翁氏金石，盡頭處是抱珠井，“前珠才沒(méi)后珠出，如斷不斷勢(shì)如續(xù)”，井中好象有珍珠億萬(wàn)顆泡突而出，是為一奇。碧霞洞，石筍、石幔遍布，有屢牛望月、仙女下凡、孤帆遠(yuǎn)航、金童玉女伴壽星、花果山水簾洞天……組成一幅瑰麗多姿的天然圖畫(huà)。蓮花洞，中有璇璣臺(tái)，臺(tái)上和崖壁，古代崖刻琳瑯滿目，有詩(shī)詞歌賦題名崖刻300多則，字體各異，或篆、或隸、或楷、或行、或草，有的瀟灑清秀，有的雄渾蒼勁，有的如山舞銀蛇，躍動(dòng)欲飛，有如賽詩(shī)場(chǎng)，有如書(shū)法藝術(shù)展覽館。

石室?guī)r洞，洞中有洞，山水相融，奇麗、壯觀、引人入勝，而且文物薈萃，無(wú)怪乎古人在崖壁上刻下“嶺南第一奇觀”六個(gè)大字。

水月宮，位于肇慶市星湖中心區(qū)石室?guī)r南麓，北靠崧臺(tái)，面臨紅蓮湖，曾因立有高6米、重7噸的銅鑄佛像摩利支天而聞名省港澳和東南亞各國(guó)。水月宮原為觀音堂，建于明嘉靖年間(1522-1566年)，但“頻年為風(fēng)雨所折”，后得官民“樂(lè)于趨事”，遂于明萬(wàn)歷二年(1574年)冬“辟?gòu)V升高，壯址展基”。據(jù)傳，觀音能顯現(xiàn)32種不同的應(yīng)化色相，其中以“水月”色相最為高潔，因名“水月宮”。宮殿建成后再為風(fēng)雨所折。明崇禎九年(1636年)，兩廣總督熊文燦傾貲十余萬(wàn)重建。1943年，水月宮遭日寇空襲炸毀。1957年，水月宮按原樣再行重建。水月宮占地面積6000平方米，建筑面積2500平方米，為鋼筋混凝土仿古殿式結(jié)構(gòu)，由大殿、東廂、西廂、后殿4部分組成：大殿，飛檐斗拱、彩釉生輝、華麗堂皇;東西兩廂，精美質(zhì)樸、寬敞明亮，建有回廊相連;后殿，一座兩層高的樓閣，依巖建在高臺(tái)上，尤顯其巍峨雄壯。水月宮大殿昔有摩利支天菩薩(身高6米)偕二天女(身高5米)，金身巍然，赤足鼎立;摩利支天雙目稍向下凝望，微笑、溫厚、慈祥，楣榜“苦海慈航”。佛像鑄于明崇禎九年(1636年)，為表彰鄭芝龍得摩利支天庇佑戰(zhàn)勝劉香所鑄?？上гT件已全部毀于“文化大革命”的烈焰之中?，F(xiàn)在看到的摩利支天偕二天女是1986年鑄造的復(fù)制品。水月宮有紅墻相圍。墻內(nèi)大殿前，設(shè)有庭院式花園，四時(shí)繁花似錦，爭(zhēng)艷斗麗;墻外大門(mén)前，種有百年古榕6棵，盤(pán)根錯(cuò)節(jié)，枝葉繁茂。

七星巖主要景點(diǎn)：“東方禪林” 坐落于國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)星湖七星巖內(nèi)阿波巖景區(qū)的大型佛教石雕藝術(shù)園林——“東方禪林”，是正在興建的肇慶星湖國(guó)際旅游文化景區(qū)“東方禪園”的分景區(qū)之一。“東方禪林”依托風(fēng)景秀麗的七星巖景區(qū)，從自身深厚的文化內(nèi)涵、精湛的石雕藝術(shù)和獨(dú)特的園林布局向人們展示著中國(guó)佛教的文化風(fēng)貌和禪學(xué)的神韻。

“東方禪林”景區(qū)面積約為十公頃。由羅漢島、蓮花灣、佛光道、祖師崗四大景群組成，包括十五個(gè)景段和千余壽石雕藝術(shù)品。

七星巖主要景點(diǎn)：出米洞 出米洞，出米洞，白米來(lái)自小洞中，一人住廟米一升，兩個(gè)和尚太貪婪，他要白米裝滿甕，一日早起舞手捶，叮咚叮咚來(lái)打洞……叮叮叮，咚咚咚，米洞從此變石洞。