心得體會是指一種讀書、實(shí)踐后所寫的感受性文字。那么我們寫心得體會要注意的內(nèi)容有什么呢？下面我給大家整理了一些心得體會范文，希望能夠幫助到大家。

主題貴州貴陽三線建設(shè)心得體會和方法一

萬峰林位于興義馬嶺河谷中下游的西岸，距離興義市區(qū)大約4.5千米。萬峰林由市區(qū)東南部成千上萬座奇峰組成，從海拔20xx多米的七梆高原邊沿萬峰湖北岸，黃泥河?xùn)|岸成扇形展開，連綿到安龍、貞豐各個地方。萬峰林的總面積約20xx平方千米，占據(jù)了整個興義市面積三分之二，可以說在興義市的地圖里看到的絕大部分是萬峰林。萬峰林是國內(nèi)最大、最具典型性的喀斯特峰林，有著“中國錐狀喀斯特博物館”之稱，被譽(yù)為“天下奇觀”。萬峰林被劃分成東西兩個峰林。其中東峰林主要以巍峨的喀斯特峰叢為主，是太自然的水畫;西峰林則呈現(xiàn)美麗的高原喀斯特景觀，是天然的大盆景。萬峰林的峰林景觀被劃分為列陣、寶劍、群龍、羅漢、疊帽五大類型，每一類都各具特色，它們各自獨(dú)立又相輔相成，組成了這里雄奇的嘻斯特地貌景觀。

游客朋友們，我們的萬峰林可是曾經(jīng)參加過選美大賽的，萬峰林被《中國國家地理》雜志的“選美中國”活動評選為了“中國最美五大峰林第三名”。接下來就請大家隨我一起步入萬峰林景區(qū)進(jìn)行觀賞吧!

各位朋友，中國人講究“自西向東”，所以今天我們在景區(qū)的游覽就從西峰林開始吧!西峰林總面積大約55平方千米，一共被分為三重景觀，分別是遠(yuǎn)景、中景和近景。我們現(xiàn)在所欣賞的就是遠(yuǎn)景景觀，它主要是峰叢地貌景觀。我們可以看到這里的巖溶錐峰拔地而起，密集地展開在綿延15千米的山地上面，是不是就像是一幅氣勢恢宏的峰叢屏障呢?那么我們再走進(jìn)去看看，現(xiàn)在看到的又是奇特的峰林盆地景觀，在寬闊平坦的盆地中臺立著許多造型奇特的孤峰。

請看我們眼前的這座山峰，它像不像一位在戰(zhàn)場上叱咤風(fēng)云的將軍呢?所以當(dāng)?shù)厝司桶堰@座山峰稱為將軍峰。將軍目光炯炯，威嚴(yán)挺立于萬峰之首，萬座山峰都列隊于他身后，好像是在聆聽他的命令和指揮?；蛟S黔西南這片土地之所以美麗富饒，就是因?yàn)橛辛诉@千軍萬馬的庇佑吧!

各位游客朋友，人們都說西峰林的山是溫柔體貼的萌妹子，那么東峰林的山則是人高馬大的陽剛壯漢。各位請看，在我們眼前的就是壯漢東峰林了。東峰林總面積大約70多平方千米，景區(qū)內(nèi)有獨(dú)特的峰林峰叢和地下溶洞，山峰密集奇特，溶洞峰林此起彼伏，有著鬼斧神工、人間仙境的韻味。

東峰林景區(qū)最有名的當(dāng)數(shù)天坑了。天坑好似喇叭花的形狀，它的底部平坦，高低差大約600米左右。告訴大家一個秘密，天坑下面可是藏著一個石頭王國呢!天坑的坑底周圍居住有126戶人家，他們的房屋和生產(chǎn)生活工具都是用石頭制造的，所以在這里處處可以看到的是石基、石墻、石凳、石路、石具。那么接下來就請各位游客來這里體會石頭人家的迷人風(fēng)貌吧!

各位游客朋友，萬峰林的美不僅是這里神奇的自然景觀，還美在這里獨(dú)特的布依風(fēng)情。萬峰林景區(qū)內(nèi)分布著幾個布依族村寨，在每年農(nóng)歷七月十五，我們就可以到興仁縣潘家莊大興，參加當(dāng)?shù)赜忻幕鸺?jié)。相傳古代布依族的先人，在這一帶遭到敵人的侵略，因征戰(zhàn)不力，屢次戰(zhàn)敗。為了保衛(wèi)家園，布依人的杰出領(lǐng)袖王民決定于七月十五日奮起反擊，他們在組織對敵人的進(jìn)攻時，將易燃的引燃物包裹于箭頭之上，浸油點(diǎn)燃(時稱“火箭”)，萬箭齊發(fā)，劃破長空，猶如火龍飛向敵營。頓時，敵營起火燃燒，很快化為灰燼。后來，人們把此日定為勝利紀(jì)念日，并稱之為“火箭節(jié)”。夜幕來臨，方圓百里的布依族群眾趕到大興寨空曠的甩箭場地。在鑼聲、吶喊聲中，人們競相“放箭”。一時間道道拖著火光的“火箭”好似一顆顆流星，在夜空中飛舞，遠(yuǎn)近圍觀的人群不斷歡呼喝彩，熱鬧非常。白天，也是布依族青年“趕表”的好機(jī)會。他們在山前山后，林間草坡，花前樹下，吹木葉、笛子，對唱山歌，互表衷情。在悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)、意蓄情深的對歌中，不少適齡的男女青年找到了稱心如意的知音。

各位游客朋友，這里綺麗的山水風(fēng)光，淳樸的民族風(fēng)景，自古就吸引了眾多的文人墨客，明代旅行家徐霞客來到萬峰林后，就發(fā)出了：“天下山峰何其多，唯有此處峰成林”的絕美贊嘆?，F(xiàn)在就請大家好好欣賞這神奇的自然美景吧!

主題貴州貴陽三線建設(shè)心得體會和方法二

紅楓湖位于貴州清鎮(zhèn)、平壩縣境內(nèi)，距安順77公里、貴陽33公里，是島嶼最多的高原巖溶湖泊。湖中有島嶼100多個，以巖溶地貌和湖光山色為特色，是國家級風(fēng)景名勝區(qū)，被譽(yù)為貴州腹地的一顆明珠。湖邊有座紅楓嶺，嶺上及湖四周多楓樹。深秋時節(jié)，楓葉紅似火，紅葉碧波，故名“紅楓湖”。

紅楓湖由北湖、南湖、中湖、后湖四部分組成。北湖的島、南湖的洞、中湖的山、后湖的灣，到紅楓湖游覽情趣不同時間也變得不一樣。北湖以島聞名，鳥島、蛇島、龜島……此外，湖的沿岸，還有西漢的古墓群，以及明代的“苗王營壘”。而南湖以洞著稱，有將軍洞、打魚洞、水下洞。

南湖將軍山是紅楓湖最高的山峰，登高極目，湖面和島嶼盡收眼底。將軍灣右岸有一溶洞，稱為將軍洞，水漲時形成獨(dú)特的“洞中湖”。洞內(nèi)鐘乳石柱五光十色，盡頭處有一幅10多米高、20多米寬的晶瑩閃爍大石幔，恰似一幅巨瀑從懸崖直瀉而下，甚為壯觀。北湖與南湖之間，有中湖連接。進(jìn)入中湖，兩岸峭壁森嚴(yán)，山勢險峻。山顛之上一石似亭亭仙姑，一石含笑若羅漢。后湖則灣汊眾多，縱橫交錯?？此粕礁F水盡，忽又柳暗花明，船頭一轉(zhuǎn)，山水如畫，盡收眼底。湖、島、山、洞巧妙結(jié)合，構(gòu)成一幅絢麗的畫卷。

現(xiàn)在的紅楓湖景區(qū)依山傍水建有侗寨、苗寨、布依寨等民族村寨，風(fēng)情濃郁，引人入勝。匯集了侗寨鼓樓和風(fēng)雨橋、苗家吊腳樓以及布依石頭城等少數(shù)民族的建筑精品，讓游客品味少數(shù)民族建筑藝術(shù)，體味侗族攔門酒、苗家攔路酒等少數(shù)民族待客禮儀里蘊(yùn)涵的一片真情。尤其是在此參加每周六的“土風(fēng)狂歡晚會”，薈萃了苗族、侗族、布依族風(fēng)情節(jié)目的精華，有多聲部合聲、曾轟動巴黎的侗族大歌，有被譽(yù)為“東方迪斯科”的苗族反排木鼓舞、踩橋蘆笙舞……會讓您由衷贊嘆少數(shù)民族同胞的藝術(shù)創(chuàng)造力。

紅楓湖位于貴州清鎮(zhèn)、平壩縣境內(nèi)，距安順77公里、貴陽33公里，是島嶼最多的高原巖溶湖泊。湖中有島嶼100多個，以巖溶地貌和湖光山色為特色，是國家級風(fēng)景名勝區(qū)，被譽(yù)為貴州腹地的一顆明珠。湖邊有座紅楓嶺，嶺上及湖四周多楓樹。深秋時節(jié)，楓葉紅似火，紅葉碧波，故名“紅楓湖”。

紅楓湖由北湖、南湖、中湖、后湖四部分組成。北湖的島、南湖的洞、中湖的山、后湖的灣，到紅楓湖游覽情趣不同時間也變得不一樣。北湖以島聞名，鳥島、蛇島、龜島……此外，湖的沿岸，還有西漢的古墓群，以及明代的“苗王營壘”。而南湖以洞著稱，有將軍洞、打魚洞、水下洞。

南湖將軍山是紅楓湖最高的山峰，登高極目，湖面和島嶼盡收眼底。將軍灣右岸有一溶洞，稱為將軍洞，水漲時形成獨(dú)特的“洞中湖”。洞內(nèi)鐘乳石柱五光十色，盡頭處有一幅10多米高、20多米寬的晶瑩閃爍大石幔，恰似一幅巨瀑從懸崖直瀉而下，甚為壯觀。北湖與南湖之間，有中湖連接。進(jìn)入中湖，兩岸峭壁森嚴(yán)，山勢險峻。山顛之上一石似亭亭仙姑，一石含笑若羅漢。后湖則灣汊眾多，縱橫交錯?？此粕礁F水盡，忽又柳暗花明，船頭一轉(zhuǎn)，山水如畫，盡收眼底。湖、島、山、洞巧妙結(jié)合，構(gòu)成一幅絢麗的畫卷。

現(xiàn)在的紅楓湖景區(qū)依山傍水建有侗寨、苗寨、布依寨等民族村寨，風(fēng)情濃郁，引人入勝。匯集了侗寨鼓樓和風(fēng)雨橋、苗家吊腳樓以及布依石頭城等少數(shù)民族的建筑精品，讓游客品味少數(shù)民族建筑藝術(shù)，體味侗族攔門酒、苗家攔路酒等少數(shù)民族待客禮儀里蘊(yùn)涵的一片真情。尤其是在此參加每周六的“土風(fēng)狂歡晚會”，薈萃了苗族、侗族、布依族風(fēng)情節(jié)目的精華，有多聲部合聲、曾轟動巴黎的侗族大歌，有被譽(yù)為“東方迪斯科”的苗族反排木鼓舞、踩橋蘆笙舞……會讓您由衷贊嘆少數(shù)民族同胞的藝術(shù)創(chuàng)造力。

主題貴州貴陽三線建設(shè)心得體會和方法三

離貴陽市17公里的地方，有一個異常美麗且安逸清新的公園，這就是貴州省有名的花溪公園了。地處市郊使幽靜而清新的花溪公園避開了城市的喧囂與霓虹燈的閃爍成為在都市中奔忙的人群的理想休閑地，同時，花溪的幽靜也引來了不少中外朋友和領(lǐng)導(dǎo)人的光臨和吟詩弄墨;其中，以陳毅將軍的賦詩尤為樸實(shí)：

真山真水倒處是，花溪布局更天然。

十里河灘明如境，幾步花圃幾農(nóng)田。

花溪公園的風(fēng)景以鱗、鳳、龜、蛇四山為中心展開。麟山是花溪公園主峰，外型酷似兇猛的麒麟，披綠掛翠怒目向天發(fā)出千錘之音，故而有"云卷青麟"之名。由麟山石條小路盤曲而上，到達(dá)半山有一個名叫"飛云岫"的天然石洞，洞外的"飛云閣"在危崖之際可供游人休息觀景。山巔懸?guī)r峭壁，狀如麟角崢嶸，頂端"倚天亭"氣勢蒼勁，依山指天，大有玉樹臨風(fēng)之態(tài)。在麟山頂向下鳥瞰，整個花溪公園美景盡收眼底，飽覽無遺。使人有了"一覽眾山小"的憑空馭氣之感。

鳳山處于田圃阡陌的平地之中，在山頂可見村寨小徑如銀蛇舞龍盤伏在花叢中田野上，龜山如同一年邁老匍匐于公園之中，"山勢西來，河水東去"山中一閣，供游人鬧中取靜，山左"玉棋亭"依稀可見，山右有壩上橋伸出臂膀，與來賓客握手相別。蛇山與龜山遙相呼應(yīng)，山勢盤曲為三個小岫，岫頂左、中、右分別為"柏亭"、"蛇山亭"和"觀瀑亭"，并在壩上橋與龜山相連。

在花溪公園的深處，有名的百步橋就在那里，百步橋是用一塊一塊的石頭放在水中在水中蜿蜒盤曲，當(dāng)夏天水流急的時候，在百步橋上行走就如同西游記里會踏波踩浪的神仙一樣的感覺，真是踏浪而來，逐波而去……

而繼續(xù)走下去就會到了花溪公園最讓人心動的地方了--黃金大道，一條長長的路，左邊是山，右邊是河，兩側(cè)是整齊的法國梧桐，秋天的時候，梧桐的葉子變成金黃色掉落在地上，就像撲滿了金子的道路讓人回家后還難以忘懷呢，畢竟，錢誰不愛呀……

花溪是山的天府，是亭的世界，更是奇花異草斗艷爭香的圣地也是溪流小河匯集之所在。陽春三月，蝶陣花潮，讓人目不暇接，正是：蝶來風(fēng)有致，溪去人留影。

主題貴州貴陽三線建設(shè)心得體會和方法四

肇興寨面積0.32平方公里，轄三個行政村，即肇興村、肇興中寨村、肇興上寨村，22個村民小組，全寨有867戶，3640人，均為侗族。就侗族南部而言，肇興侗寨是屈指一數(shù)的，有“千家肇洞”和“侗鄉(xiāng)第一寨”之美譽(yù)。肇興侗寨四面環(huán)山，寨子建于山中盆地，一條小河穿寨而過。寨中房屋為干欄式吊腳樓，鱗次櫛比，錯落有致，全部用杉木建造，硬山頂覆小青瓦，古樸實(shí)用。

肇興侗寨建寨歷史悠久，據(jù)民間相傳的族譜記載：在南宋正隆五年，也就是公元1160年間，肇興的先民就在這里建寨定居，距今已有840多年的歷史。 一九九三年，貴州省文化廳命名肇興為鼓樓文化藝術(shù)之鄉(xiāng)。

20xx年，肇興侗寨及鼓樓群列入大世界基尼斯記錄。

一九九九年，省政府將肇興列為全省9個重點(diǎn)民族村寨保護(hù)之一，20xx—20xx年列為全省十三、二十個重點(diǎn)民族村寨保護(hù)之一。

20xx年一月，國務(wù)院已批準(zhǔn)為國家級重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。

在20xx年《中國國家地理》主辦的“中國最美的地方”評選活動中，被評為中國最美六大古鎮(zhèn)古村之一。

鼓樓具有歷史悠久、造型美觀、結(jié)構(gòu)獨(dú)特、用途多樣等特點(diǎn)，具有十分重要的歷史、科學(xué)、藝術(shù)價值和民族民俗文物價值。 鼓樓的來源，眾說紛紜。民間傳說三國時，諸葛亮南征，曾扎營侗鄉(xiāng)，為方便指揮，在營寨中修筑高亭，內(nèi)置銅鼓，以鼓聲傳令，遂流傳成為鼓樓。另有一種說法更加神奇，傳說鼓樓乃外星人留在地球上的遺跡。古代外星人來過侗鄉(xiāng)，曾修建火箭和飛碟發(fā)射架。鼓樓外形頗似發(fā)射火箭的支架，頂層閣樓的剖面恰如飛碟的造型，是侗族先人按照外星人的建筑模式建造的。在侗族歌師贊頌鼓樓的歌詞中，就有“那天神仙下界送禮錢”的句子，耐人尋味。

肇興侗寨人居“干欄”樓房，樓下安置石碓，堆放柴草、雜物，飼養(yǎng)牲畜。樓上住人，前半為廊，寬敞明亮，光線充足，為一家休息或手工勞動之所;后半部為內(nèi)室，其中設(shè)有火塘，這是祖宗之位，也是取暖、炊飯的地方，兩側(cè)或第三樓上設(shè)臥房。一般一家一幢，也有的聚族而居，將同一房族的房子連在一起，廊檐相接，可以互通，喜慶佳節(jié)聚居于此，設(shè)宴接待賓客。

肇興不僅是鼓樓之鄉(xiāng)，而且是歌舞之鄉(xiāng)，寨上有侗歌隊、侗戲

班。每逢節(jié)日或賓客臨門，侗族群眾歡聚于鼓樓、歌坪，舉行“踩歌堂”、“抬官人”等民族文娛活動。歌類尤其出名，有侗族大歌、蟬歌、踩堂歌、攔路歌、琵琶歌、牛腿琴歌、酒歌、情歌、山歌、河歌、敘事歌、童聲歌等。侗歌聲調(diào)婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，旋律優(yōu)美動聽，尤以多聲部混聲合唱扣人心弦，轟動海內(nèi)外。每隔一年于中秋節(jié)舉行一次的蘆笙會，主、客竟相吹奏比賽，笙歌陣陣，熱鬧非凡，極為壯觀。

肇興侗寨侗族文化底蘊(yùn)深厚，侗族風(fēng)情原始、古樸。佳節(jié)期間，好客的侗家人有一種叫“或夜”的活動。這是村寨與村寨之間的大型社交活動，甲寨舉寨前往乙寨做客，當(dāng)客人臨進(jìn)寨邊時，主寨的姑娘們早已在寨門前擺起了攔路凳，唱起欄路歌?？腿寺劯瓒鴮?，一唱一應(yīng)，幾個回合下來，喝了攔路酒，才肯放客人進(jìn)寨。寨中男人吹蘆笙放鐵炮鞭炮，敲鑼打鼓將客人迎進(jìn)寨子的鼓樓內(nèi)。人們聚居在鼓樓旁的歌坪上，踩起歌堂，舉行盛大的祭祀祖母“薩歲”的儀典。兩寨的男女青年在寨老的帶領(lǐng)下，擁著“薩壇”繞寨一圈。然后在蘆笙曲中進(jìn)入歌坪，手拉手圍成男外女內(nèi)兩圈，邊舞邊唱，是為“哆也”。

夜幕降臨，男女青年們意猶未盡，又集于鼓樓圍坐，火塘燃起旺旺的篝火。人們唱起了大歌，如癡如醉，不知天之將明。