我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后，應(yīng)該馬上記錄下來(lái)，寫一篇心得體會(huì)，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。我們想要好好寫一篇心得體會(huì)，可是卻無(wú)從下手嗎？以下是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

2022心得體會(huì)樹(shù)根一

學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)美德和社會(huì)主義核心價(jià)值觀心得體會(huì)。主要內(nèi)容有四個(gè)方面：一、關(guān)于“智”的內(nèi)涵;二、中華傳統(tǒng)美德的發(fā)展脈絡(luò);三、學(xué)習(xí)引起的思考;四、弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

首先，了解一下對(duì)智的解讀，何謂智?它有兩個(gè)層次 第一個(gè)層次是做“知”解，智者，知道日常的東西也。把平時(shí)生活中的東西琢磨透了，就叫智。第二個(gè)層次是它內(nèi)涵：智是儒家思想中重要的命題之一，屬于傳統(tǒng)社會(huì)的價(jià)值范疇。這里的“智”不是佛家之頓悟，也不是科學(xué)智慧，而是道德智慧，即辨別是非善惡的能力。儒家學(xué)者認(rèn)為，具備了這種道德智慧，才能成為君子。在儒家的道德規(guī)范體系中，“智”是最基本最重要的德目之一，也是儒家理想人格的重要品質(zhì)之一，視為“三達(dá)德”、“四德”、“五?！敝?。首先把“智”視為道德規(guī)范、道德品質(zhì)或道德情操來(lái)使用的是偉大的思想家孔子。他說(shuō)：“知(智)者不惑，仁者不優(yōu)，勇者不懼”。把“智”與“仁”、“勇”兩個(gè)道德規(guī)范并舉，定位為君子之道，他的語(yǔ)言從行為的節(jié)制和的修飾、道德的認(rèn)識(shí)和意志的保障等意義上確立了禮與智在道德體系中的不可或缺的位臵。

孟子在仁義禮之外加入“智”，構(gòu)成四德或四端，他是這樣描述的：“仁之實(shí)事親(親親)是也;義之實(shí)從兄(尊長(zhǎng))是也;禮之實(shí)節(jié)文斯二者是也;智之實(shí)，知斯二者弗去(背離)是也?！?“性善說(shuō)”，曰：“惻隱之心，人皆有之;羞惡之心，人皆有之;恭敬之心，人皆有之;是非之心，人皆有之。惻隱之心，仁也;羞惡之心，義也;恭敬之心，禮也;是非之心，智也。仁義禮智，非由外鑠我也，我固有之也，弗思耳矣。” (《孟子〃告子上》)。提出仁義禮智四位一體，相依互補(bǔ)，構(gòu)成完整的道德范疇系統(tǒng)，構(gòu)建為人道的全部蘊(yùn)含。 到了漢代，董仲舒又加入“信”，并將仁義禮智信說(shuō)成是與天地長(zhǎng)久的經(jīng)常法則(“常道”)，號(hào)“正?！?。 曰：“仁義禮智信五常之道”(《賢良對(duì)策》)。

這是的核心價(jià)值理念和基本要求。也是中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)社會(huì)的核心價(jià)值觀，在幾千年的中國(guó)傳統(tǒng)文化中，既是一種道德規(guī)范，更是一種社會(huì)理想，同時(shí)還是一種政治綱領(lǐng)。用來(lái)塑造社會(huì)、教化人生，是中國(guó)儒家文化的核心價(jià)值追求。正是這樣一種核心價(jià)值觀及其在思想道德領(lǐng)域延伸與展開(kāi)所形成的種種具體價(jià)值范疇，使中國(guó)封建社會(huì)得以維系、變革與發(fā)展，形成了至今仍然具有重要現(xiàn)實(shí)意義的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和行為和規(guī)范。

做一名中國(guó)人，不能不懂得中國(guó)文化，不能不受中國(guó)文化的熏陶。中華文化是目前人類文化中唯一沒(méi)有中斷過(guò)，活下來(lái)的文化。讓我們走進(jìn)先賢，通過(guò)他們鏈接古代文明，了解燦爛中國(guó)文化，我們先回顧一下儒家學(xué)派主要代表其人和對(duì)后世影響。

孔子(前551年9月28日)，名丘，字仲尼。春秋末期的思想家和教育家、政治家，儒家思想的創(chuàng)始人，集華夏上古文化之大成，在世時(shí)已被譽(yù)為“天縱之圣”、“天之木鐸”，是當(dāng)時(shí)社會(huì)上的最博學(xué)者之一，被后世統(tǒng)治者尊為孔圣人、至圣、 至圣先師、萬(wàn)世師表，是“世界十大文化名人”之首。相傳其有弟子三千，賢弟子72人，曾帶領(lǐng)弟子周游列國(guó)20xx年，晚年潛心致力于古文獻(xiàn)整理。其思想以“仁”為核心，以“禮”為規(guī)范。自西漢以后，孔子學(xué)說(shuō)成為我國(guó)兩千余年封建社會(huì)的文化正統(tǒng)，影響極其深遠(yuǎn)。

孟子(前372年-前289年)，名軻。中國(guó)古代著名思想家， 儒家學(xué)派集大成者。早年受業(yè)于子思(孔子的孫子)的學(xué)生，曾經(jīng)為了實(shí)現(xiàn)政治理想而游說(shuō)于各國(guó)諸侯之間，卻不被重視。晚年和門徒從事著述。曾著《詩(shī)》、《書》，繼承并發(fā)揚(yáng)了孔子的思想，他以“民本”思想為基礎(chǔ)，提出了“仁政”、“王道”的思想和“人性本善”的觀點(diǎn)，并提出了“精心、養(yǎng)性、誠(chéng)心、寡欲”等主張，盡管不被當(dāng)時(shí)諸侯所用，但是在后來(lái)的封建社會(huì)里卻和孔子的學(xué)說(shuō)一起成為主導(dǎo)的統(tǒng)治思想，是繼孔子之后儒家學(xué)派的最杰出代表，是僅次于孔子的一代儒家宗師，有“亞圣”之稱，與孔子合稱為“孔孟”。

董仲舒(前179年-前120xx年)，西漢儒家學(xué)者、哲學(xué)家、政治家、教育家和今文經(jīng)學(xué)大師。他少時(shí)專治《春秋》，漢景帝是任博士，潛心研究孔子學(xué)說(shuō)。漢武帝時(shí)下詔征求治國(guó)方略。董仲舒以“天人三策”相對(duì)，提出了“天人感應(yīng)”、“大一統(tǒng)”學(xué)說(shuō)和“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”主張，為漢武帝所采納，使得入學(xué)從此成為封建社會(huì)的正統(tǒng)。其學(xué)說(shuō)以儒家宗法思想為中心，雜以周朝以來(lái)的“陰陽(yáng)五行說(shuō)”，把神權(quán)、君權(quán)、父權(quán)、夫權(quán)貫穿在一起，并提出“三綱、五?！钡姆饨▊惱?。

第二，傳統(tǒng)美德的發(fā)展脈絡(luò)。

我國(guó)傳統(tǒng)道德中既有精華，也有糟粕。傳統(tǒng)美德就是我們所說(shuō)的精華;那些落后的、過(guò)時(shí)的道德遺產(chǎn)就是糟粕。伴隨我國(guó)傳統(tǒng)道德的產(chǎn)生、演變而形成和發(fā)展的中華傳統(tǒng)美德。一般都蘊(yùn)含在我國(guó)傳統(tǒng)道德之中，其發(fā)展脈絡(luò)大致如下：

1.萌芽和奠基階段。傳說(shuō)早在堯舜時(shí)代，就出現(xiàn)了父義、母慈、兄友、弟恭、子孝等一些初具道德色彩的概念。西周時(shí)期，周公提出了“以德配天、敬德保民、明德慎罰”的道德意識(shí)。春秋時(shí)期，提出了君義、臣行、父慈、子孝、兄愛(ài)、弟敬的做人“六順”。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期因社會(huì)劇烈變革，在思想領(lǐng)域，出現(xiàn)了諸子百家爭(zhēng)鳴的局面，儒道墨法等學(xué)派都對(duì)道德本源、道德準(zhǔn)則、道德評(píng)價(jià)、道德作用、道德修養(yǎng)等問(wèn)題作了較深入的探討，從而形成了不同的道德思想。

2.系統(tǒng)化階段。秦王朝滅亡后，漢武帝總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，高度重視儒家道德的社會(huì)作用，采納董仲舒主張，“罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)”，使儒家道德成為我國(guó)古代道德思想的正統(tǒng)。到魏晉隋唐時(shí)期，“仁、義、禮、智、信”作為官方意識(shí)形態(tài)，得到大力倡導(dǎo)，并逐漸成為人們普遍認(rèn)可的道德準(zhǔn)則和行為規(guī)范。到宋明清時(shí)期，“仁、義、禮、智、信”等中華傳統(tǒng)美德在理論上得到進(jìn)一步闡發(fā)。

3.遭遇挑戰(zhàn)并補(bǔ)充調(diào)整階段。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，我國(guó)成為半殖民地半封建社會(huì)，民族危亡逐步加深。我國(guó)資產(chǎn)階級(jí)思想家在批判封建道德的過(guò)程中，用西方的自由、平等、博愛(ài)精神改造和充實(shí)中華傳統(tǒng)美德。五四時(shí)期，在救亡圖存的過(guò)程中，我國(guó)進(jìn)步思想家學(xué)習(xí)西方新思想，批判封建舊道德，沉重打擊了統(tǒng)治我國(guó)20xx多年的封建禮教。提倡民主與科學(xué)為馬克思主義在我國(guó)的傳播創(chuàng)造了條件，也為我國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)新文化的誕生和以馬克思主義為指導(dǎo)、用無(wú)產(chǎn)階級(jí)新文化新道德批判繼承我國(guó)傳統(tǒng)道德奠定了思想基礎(chǔ)。

4.傳承和弘揚(yáng)階段。我們黨提出了批判繼承我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，確立了“吸收其精華、剔除其糟粕”的“古為今用”的方針。在新民主主義革命時(shí)期形成的中國(guó)革命道德，在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期和改革開(kāi)放新時(shí)期形成的社會(huì)主義道德，都極大地弘揚(yáng)了中華傳統(tǒng)美德。歷代領(lǐng)導(dǎo)人都大力提倡弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德。如建設(shè)“小康社會(huì)”的提法來(lái)源于《詩(shī)經(jīng)》、《禮記》等我國(guó)古代典籍;“以人為本”理念與“民為邦本、本固邦寧、民貴君輕”等民本思想一脈相承;“和諧社會(huì)”的構(gòu)想與“和而不同、和為貴”相承接;生態(tài)文明建設(shè)與“天人合一、道法自然”等相契合。還有“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)”“與時(shí)俱進(jìn)、自強(qiáng)不息”“生于憂患，死于安樂(lè)”“艱苦奮斗、謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁”等傳統(tǒng)美德都得到大力弘揚(yáng)。

第三、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的思考。

今天的我們因過(guò)度注重物質(zhì)，忽視精神。而出現(xiàn)了一些困擾 ，需要從傳統(tǒng)文化中尋找支撐我們精神營(yíng)養(yǎng)，我局開(kāi)展這個(gè)傳統(tǒng)文化系列講座，大家自己談體會(huì)，目的就是讓我們通過(guò)認(rèn)知傳統(tǒng)文化、激發(fā)起我們對(duì)中華文明的敬仰，從而更好傳承。指出，要講清楚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史淵源、發(fā)展脈絡(luò)、基本走向，講清楚中華文化的獨(dú)特創(chuàng)造、價(jià)值理念、鮮明特色，增強(qiáng)文化自信和價(jià)值觀自信。要認(rèn)真汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華和道德精髓，大力弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛(ài)、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同的時(shí)代價(jià)值，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉。這也為我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化和怎樣學(xué)習(xí)作了點(diǎn)題。

第四、弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

所謂核心價(jià)值觀，是指能夠體現(xiàn)社會(huì)主體成員的根本利益、反映社會(huì)主體成員的價(jià)值訴求，對(duì)社會(huì)變革與進(jìn)步起維系和推動(dòng)作用的思想觀念、道德標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值取向。核心價(jià)值觀是一定社會(huì)的性質(zhì)、本質(zhì)和發(fā)展趨向的集中體現(xiàn)。核心價(jià)值觀在意識(shí)形態(tài)和思想道德等層面的延伸與展開(kāi)，即形成社會(huì)核心價(jià)值體系。從這個(gè)意義上說(shuō)，核心價(jià)值觀是根本，具有內(nèi)在的規(guī)定性;核心價(jià)值體系則是表現(xiàn)，從屬于一定的核心價(jià)值觀，具有外在的表象性。確立和規(guī)范社會(huì)核心價(jià)值體系，內(nèi)在地要求進(jìn)一步凝練和建構(gòu)社會(huì)核心價(jià)值觀。一定社會(huì)的核心價(jià)值觀是在一定社會(huì)的長(zhǎng)期實(shí)踐中孕育形成的，離不開(kāi)一定社會(huì)的生產(chǎn)方式、生活方式及其對(duì)社會(huì)意識(shí)形態(tài)及思想道德層面的基本要求。當(dāng)前，我國(guó)正處于全面深化改革的關(guān)鍵時(shí)期，人們的思想意識(shí)、道德觀念、價(jià)值取向不斷調(diào)整變化。培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀、弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德具有極強(qiáng)的緊迫性和針對(duì)性。今天，人們比任何時(shí)候都更深切地呼喚更加公平的社會(huì)環(huán)境、更加誠(chéng)信的市場(chǎng)氛圍，也痛感于社會(huì)上一些不良現(xiàn)象背后的道德滑坡、底線失守。常常會(huì)聽(tīng)見(jiàn)有人抱怨社會(huì)不公，抱怨處事艱難?？梢哉f(shuō)，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是全社會(huì)的共同訴求。黨的xx大提出的“富強(qiáng)、民主、文明、和諧;自由、平等、公正、法治;愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”24個(gè)字，從國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人三個(gè)層面確立了當(dāng)代中國(guó)最基層的價(jià)值觀念，鮮明地提出了我們這個(gè)國(guó)家與民族的精神底蘊(yùn)。提出：“把社會(huì)主義核心價(jià)值觀灌入心、灌入腦”，進(jìn)一步提振“精氣神”，從自己做起，在全社會(huì)凝聚起向上向善的蓬勃力量 核心價(jià)值觀的弘揚(yáng)踐行。有賴于我們每個(gè)人的努力。最后，讓我們用于《論語(yǔ)》心得的一話來(lái)共勉：“學(xué)習(xí)任何經(jīng)典，所有古圣先賢的經(jīng)驗(yàn)，最終只有一個(gè)真諦，就是使我們的生命在這些光芒的照耀下，提升效率，縮短歷程，使我們盡早建立一個(gè)君子仁愛(ài)情懷，能符合社會(huì)道義標(biāo)準(zhǔn)，不論是對(duì)自己的心還是對(duì)社會(huì)崗位，都有一個(gè)無(wú)愧的交待。

2022心得體會(huì)樹(shù)根二

前不久，觀摩聆聽(tīng)名師講座，名師神采飛揚(yáng)，聽(tīng)者亦有心得。一千個(gè)讀者的心中有一千個(gè)哈姆雷特。而應(yīng)對(duì)著鮮活的教學(xué)對(duì)象，智慧的教師必然沒(méi)有相同的課堂。

網(wǎng)絡(luò)的迅猛發(fā)展，為我們供給了豐富的教學(xué)資源。很多的可學(xué)習(xí)資源，使我們的備課效率更高了。異常是名校名師的先進(jìn)教育教學(xué)理念、細(xì)致深刻的教材解讀和精巧的教學(xué)設(shè)計(jì)，給我們的備課供給了豐盈的源頭活水，讓我們的頭腦擁有了豐富的教學(xué)智慧。

然而，任何一種資源，我們都不能采取拿來(lái)主義思想。因?yàn)槿魏我环N思想，都打上深深的個(gè)人思想的烙印，都是那些教師們?cè)谔囟ǖ臅r(shí)間，特定的教學(xué)環(huán)境下，應(yīng)對(duì)自己的教學(xué)對(duì)象所作的個(gè)性思考。它的思考也許會(huì)與喚起你的共鳴，但這種共鳴不可能是教學(xué)實(shí)施時(shí)的成功之路。由于地域、語(yǔ)言習(xí)慣、知識(shí)底蘊(yùn)、教學(xué)風(fēng)格，甚至于教學(xué)條件的不一樣，都可能使你的拿來(lái)的資料在自己的班級(jí)無(wú)法實(shí)施。從這些意義上來(lái)看，再好的課堂也是無(wú)法克隆的。

無(wú)論名師大家，還是我們身邊的同事學(xué)友，觀摹課堂或多或少給予我們教益。然而，你想克隆獲得好評(píng)的課堂，結(jié)果只能是東施效顰，徒增自己的茫然和難堪。究其因，不是自己的學(xué)生沒(méi)有別的班級(jí)出色，而是自己沒(méi)有對(duì)別人的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)消化。

一旦讓別人的經(jīng)驗(yàn)成為自己的營(yíng)養(yǎng)了，那么你必然能獲得豐收的喜悅。

比如，讓學(xué)生獲得“特殊的稿費(fèi)”，以此激發(fā)其寫作的興趣，這是教學(xué)中新鮮的創(chuàng)意。但稿費(fèi)從哪里來(lái)你與學(xué)生的家長(zhǎng)有時(shí)多少溝通稿費(fèi)的引導(dǎo)是否會(huì)引起負(fù)面作用所以，創(chuàng)意的實(shí)現(xiàn)得需要有一個(gè)過(guò)程。一是要針對(duì)班級(jí)學(xué)生的習(xí)作現(xiàn)狀，他們的寫作熱情是否在消退二是孩子在熱情消退的情形下，與家長(zhǎng)悄悄地溝通，將節(jié)省的零用錢交給教師，用于對(duì)成功的作品進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)。三是稿費(fèi)刺激需要借助一個(gè)有效的展示平臺(tái)，比如班級(jí)或?qū)W校的刊物。四是不要放大稿費(fèi)的物質(zhì)刺激，而要將此作為提升學(xué)生精神境界，提高精神需求的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。五是將“稿費(fèi)”與平時(shí)的作文講評(píng)、賞識(shí)和鼓勵(lì)相結(jié)合，讓全體學(xué)生建立信服感，并能從中收獲到寫作的技巧，發(fā)表的歡樂(lè)，從而將寫作并發(fā)表作為自己崇高的精神追求。

“你有一個(gè)蘋果，我有一個(gè)蘋果，交換后每人還是一個(gè)蘋果；你有一種思想，我有一種思想，交換后每人有兩種思想”。此刻倡導(dǎo)的同課異構(gòu)教學(xué)科研策略，教師在必須的教學(xué)思想、教學(xué)理論和學(xué)習(xí)理論的指導(dǎo)下，在必須的教學(xué)環(huán)境下展開(kāi)教學(xué)進(jìn)程，教學(xué)系統(tǒng)的四個(gè)要素(教師、學(xué)生、教材和教學(xué)媒體)相互聯(lián)系、相互作用，呈現(xiàn)出不一樣的教學(xué)風(fēng)格。

充滿智慧的教師，應(yīng)對(duì)不一樣的教學(xué)對(duì)象，能夠使同一種教學(xué)設(shè)計(jì)，產(chǎn)生不一樣的教學(xué)的過(guò)程，獲得不一樣的教學(xué)成果。此刻的“同課異構(gòu)”的教研方式，正是引發(fā)參與者智慧的碰撞，長(zhǎng)善救失，取長(zhǎng)補(bǔ)短，提高教育教學(xué)效果有效范式。

2022心得體會(huì)樹(shù)根三

20xx年8月14日，我有幸參加了為期8天的“冀中能源峰峰集團(tuán)團(tuán)校第三期團(tuán)干部培訓(xùn)班”。冀中能源集團(tuán)黨委副書記杜、集團(tuán)公司團(tuán)委書記、團(tuán)校校長(zhǎng)曹作了重要的講話。講話進(jìn)一步闡釋了舉辦團(tuán)干培訓(xùn)班的重要意義和目的，進(jìn)一步激發(fā)了基層團(tuán)干部的工作激情。

參加此次培訓(xùn)的共有85名共青團(tuán)組織的團(tuán)干部。培訓(xùn)課程主要有聽(tīng)取冀中能源團(tuán)委書記吳玉華主講的《成功跨入五百?gòu)?qiáng)，團(tuán)員青年怎樣干》、梧桐莊礦黨委書記董軒龍主講的《讓優(yōu)秀成為一種習(xí)慣》、黨校校長(zhǎng)鄧新順主講的《要勇于任事，敢于擔(dān)當(dāng)》及黨校李月霞、付巧茹等老師講的九門課程。

雖然此次培訓(xùn)時(shí)間不長(zhǎng)，但是培訓(xùn)內(nèi)容安排緊湊，涉及知識(shí)面廣，同時(shí)也認(rèn)識(shí)了各礦團(tuán)組織工作戰(zhàn)線上的團(tuán)干精英。通過(guò)這次培訓(xùn)和與各礦團(tuán)干部的交流，讓我受益匪淺，現(xiàn)將我個(gè)人此次培訓(xùn)心得匯報(bào)如下：

一、成功跨入五百?gòu)?qiáng)，團(tuán)員青年怎樣干

在吳玉華書記主講的第一課中，共分四部分為我們講述了青年如何成長(zhǎng)成才。

第一部分《如何成長(zhǎng)》。讓我對(duì)團(tuán)員青年成長(zhǎng)中的一些問(wèn)題有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，吳書記用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言表述了制約青年成長(zhǎng)的心里障礙、心里健康的表現(xiàn)及如何培養(yǎng)健康的心里。同時(shí)，吳書記運(yùn)用兩個(gè)簡(jiǎn)短的小游戲告訴我們沒(méi)有十全十美的事，我們必須要學(xué)會(huì)選擇并且要用積極的心態(tài)去面對(duì)。我們?cè)诠ぷ骱蜕钪忻刻於济媾R著不同的選擇，不同的選擇將產(chǎn)生不同的結(jié)果，無(wú)論哪個(gè)結(jié)果都不能說(shuō)是錯(cuò)的，就看怎樣去面對(duì)這個(gè)結(jié)果，讓我知道了當(dāng)我做了選擇，就注定要有一個(gè)結(jié)果，但不結(jié)果怎么樣，我都要用一個(gè)積極的心態(tài)去面對(duì)，不浪費(fèi)時(shí)間去抱怨、發(fā)牢騷。

第二部分《青年成才》。青年成才的標(biāo)準(zhǔn)是有理想、有毅力、肯奉獻(xiàn)。要達(dá)到以上三點(diǎn)標(biāo)準(zhǔn)，作為青年的我們首先就必須要有好的身體；其次要有較高的工作技能及一定的學(xué)習(xí)能力；再次還要有較強(qiáng)的心理承受能力；然后要有與人相處的能力，教育青工學(xué)會(huì)理解、寬容和換位思考、說(shuō)話不要太刻薄、得理不饒人，要誠(chéng)實(shí)守信；第五要有人生理想、有目標(biāo)，第六要把優(yōu)秀當(dāng)成一種習(xí)慣；第七要胸懷寬廣，勝不驕、敗不餒，“一切都會(huì)過(guò)去”。

第三部分《共青團(tuán)要積極服務(wù)青年成長(zhǎng)成才》。青年成長(zhǎng)成才是企業(yè)發(fā)展的迫切要求，是青年自身發(fā)展的迫切需求，是團(tuán)組織發(fā)展的迫切需求。要充分利用各種有利時(shí)機(jī)組織青年職工進(jìn)行學(xué)習(xí)，幫助青工提升自身業(yè)務(wù)素質(zhì)和水平，讓青工盡快成長(zhǎng)起來(lái)，多為企業(yè)發(fā)展做貢獻(xiàn)。

第四部分《青年要去浮躁》。青年職工浮躁主要表現(xiàn)在作風(fēng)浮漂、急、虛、粗、傲和懶惰。這些都是青年職工成長(zhǎng)中的絆腳石，同時(shí)會(huì)對(duì)企業(yè)產(chǎn)生危害。要積極教育青年職工戒驕戒躁，靜下心學(xué)習(xí)，不斷提升自身素質(zhì)，健康成長(zhǎng)。

二、讓優(yōu)秀成為一種習(xí)慣

董軒龍書記在這節(jié)課上，為我們講述了當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)以及當(dāng)代青年人的特點(diǎn)、對(duì)青年人的特征分析，同時(shí)也給青年人提升能力素質(zhì)提出了十條建議。通過(guò)學(xué)習(xí)我對(duì)自己及青年職工有了進(jìn)一步的了解，并可以通過(guò)董書記所提建議結(jié)合我區(qū)青年職工特點(diǎn)進(jìn)行幫教。

首先要解決好工作與學(xué)習(xí)的關(guān)系。學(xué)習(xí)是新時(shí)期團(tuán)干的首要任務(wù)，是提高政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)技能水平的重要途徑。只有勤奮學(xué)習(xí)，刻苦鉆研，才能不斷提高我們的綜合素質(zhì)，增強(qiáng)我們的工作能力，提高技能水平，做到干一行、愛(ài)一行，鉆一行、精一行，更好地勝任本職工作，出色地完成各項(xiàng)任務(wù)。

其次是處理好團(tuán)的工作與本職工作的關(guān)系。由于我們基層團(tuán)干部多為兼職團(tuán)干，本職工作壓力大，投入團(tuán)的工作精力不足。如何處理這樣的關(guān)系，關(guān)鍵就是要堅(jiān)持把礦團(tuán)委組織領(lǐng)導(dǎo)和區(qū)隊(duì)黨組織的領(lǐng)導(dǎo)結(jié)合起來(lái)，找準(zhǔn)切入點(diǎn)，選準(zhǔn)突破口，不折不扣地抓好工作，力爭(zhēng)做到“兩不誤、兩促進(jìn)”。

再次是作好本職工作與責(zé)任的關(guān)系。我們明確知道，我們的本職工作就是一切為了安全生產(chǎn)，一切服務(wù)于安全生產(chǎn)。這就要求我們?cè)趯?shí)際工作中，立足本職崗位，提高自身的責(zé)任感，對(duì)崗位職責(zé)負(fù)責(zé)，對(duì)工作流程負(fù)責(zé)，對(duì)項(xiàng)目任務(wù)負(fù)責(zé)，對(duì)他人負(fù)責(zé)，對(duì)自己負(fù)責(zé)，對(duì)礦井的安全生產(chǎn)工作負(fù)責(zé)。

然后是要解決好繼承與創(chuàng)新的關(guān)系。團(tuán)干部要在原作風(fēng)的基礎(chǔ)上，始終保持創(chuàng)新的態(tài)勢(shì)，注意總結(jié)新經(jīng)驗(yàn)，解決新問(wèn)題，不斷創(chuàng)新我們的各種優(yōu)勢(shì)，把工作落到實(shí)處，使團(tuán)的工作不斷充滿生機(jī)與活力。更是要勇于進(jìn)取，開(kāi)拓創(chuàng)新，腳踏實(shí)地，抓住重點(diǎn)，堅(jiān)信沒(méi)有我們辦不到的，只有我們想不到的理念。

三、要勇于任事，敢于擔(dān)當(dāng)

“勇于任事，敢于擔(dān)當(dāng)”就是敢為別人不敢為之事，敢當(dāng)別人不敢擔(dān)職責(zé)。作為一名團(tuán)干部，就要成為團(tuán)員青年學(xué)習(xí)的榜樣，團(tuán)干部首先要做到事不避難、義不逃責(zé)，遇到矛盾和問(wèn)題，要迎難而上，在重大突出問(wèn)題面前要挺身而出，出現(xiàn)問(wèn)題和失誤，要勇于承擔(dān)責(zé)任。要大力弘揚(yáng)“大事難事看擔(dān)當(dāng)”的風(fēng)范，在關(guān)鍵時(shí)刻勇于任事，敢于挑重?fù)?dān)。

由于我們團(tuán)干部都很年輕，社會(huì)經(jīng)驗(yàn)和工作經(jīng)驗(yàn)較少，很難在工作中樹(shù)立起威信，這就要求我們基層團(tuán)干部要勇于做別人不敢做，做不好的事，并且要努力做到，讓人刮目相看，只有這樣我們年輕的團(tuán)干部才能建立個(gè)人威信。

團(tuán)干部作為團(tuán)員青年的領(lǐng)頭人，同時(shí)也要做被帶領(lǐng)人的“膽”和“眼”，在艱難時(shí)刻要第一個(gè)迎接危機(jī)，以自己的示范行為消除團(tuán)員青年的恐懼和不安，只有這樣團(tuán)員青年才會(huì)更好的配合我們干好企業(yè)和團(tuán)的工作，才能帶領(lǐng)青年職工不斷的前進(jìn)。

“工作只是為了獲得那份報(bào)酬，而事業(yè)則是為了實(shí)現(xiàn)自己的理想和追求”鄧校長(zhǎng)的這句話讓我明白了工作和事業(yè)的區(qū)別，同時(shí)也讓我知道責(zé)任能使才能發(fā)揮到極致，責(zé)任決定工作成效，責(zé)任也能彌補(bǔ)工作能力的不足。責(zé)任感也就是事業(yè)感，凡有責(zé)任感的人才能把工作當(dāng)成事業(yè)來(lái)干。一個(gè)管理人員有沒(méi)有責(zé)任體現(xiàn)在是否對(duì)組織發(fā)展的大公無(wú)私和對(duì)組織未來(lái)有沒(méi)有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)。責(zé)任感和事業(yè)心就是干一輩子工作負(fù)幾輩子的責(zé)任的工作態(tài)度，在責(zé)任面前的選擇就是負(fù)起完全的責(zé)任。

四、全面認(rèn)識(shí)和提升領(lǐng)導(dǎo)力

這節(jié)課是由黨校的兩位老師分兩部分來(lái)講的，共分為勇于變革的創(chuàng)新力、智勇雙全的謀斷力、有機(jī)協(xié)調(diào)的組織力、帶隊(duì)育人的引導(dǎo)力、達(dá)成績(jī)效的推行力和凝聚人心的感召力。這一個(gè)大內(nèi)容、兩節(jié)課使我對(duì)領(lǐng)導(dǎo)一詞有了新的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也對(duì)領(lǐng)導(dǎo)力有了更清楚的理解，知道了領(lǐng)導(dǎo)力在企業(yè)發(fā)展中的重大作用和重要意義。領(lǐng)導(dǎo)力說(shuō)白了就是影響力。要充分發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)力首先要有親和力，要體貼和關(guān)心你的下屬，只有平等待人、信任人、尊重人才能凝聚人心、匯集力量最終取得事業(yè)的成功。其次要有威信。威信是領(lǐng)導(dǎo)在工作中用自己的言行舉止樹(shù)立的威望。要修煉和提升領(lǐng)導(dǎo)力，就要善于學(xué)習(xí)、勇于實(shí)踐、勤于思考。

五、如何做一個(gè)合格的團(tuán)干

要做一名合格的團(tuán)組織干部，首先要學(xué)會(huì)感恩，對(duì)別人所給的幫助表示感激。企業(yè)給了我們生活的來(lái)源、給了我們發(fā)揮才能的舞臺(tái)、給了我們發(fā)展的空間，我們必須學(xué)會(huì)感恩企業(yè)和珍惜工作。其次做一名合格的團(tuán)干部就必須敢于擔(dān)當(dāng)責(zé)任。做好應(yīng)該做好的工作，承擔(dān)應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任，責(zé)任是一種與生俱來(lái)的使命，伴隨著我們每個(gè)人生命的始終。再次是必須激情于工作。干好工作就必須滿懷工作熱情，首先要有正確的人生觀和價(jià)值觀，在正確的人生觀和價(jià)值觀中培養(yǎng)工作激情、在不斷的學(xué)習(xí)中培養(yǎng)工作激情、在克服困難中培育工作激情，并將激情賦予工作。

通過(guò)短暫而豐富的學(xué)習(xí)，的確是獲益匪淺，更讓我深刻地認(rèn)識(shí)到，在這個(gè)終身學(xué)習(xí)的時(shí)代，必須要堅(jiān)持學(xué)習(xí)，不斷學(xué)習(xí)多方面的知識(shí)，不斷充實(shí)自己，而且更要注重實(shí)踐，注重能力的提升與鍛煉。作為一名基層團(tuán)干部，就要帶動(dòng)身邊的青年團(tuán)員們，不停吸收新知識(shí)，懂得運(yùn)用新知識(shí)。要在學(xué)習(xí)中不斷地篩選，勤于思考，有分析、有比較、有鑒別地學(xué)習(xí)，不斷地篩選和積累思想的黃金。同時(shí)要學(xué)以致用，根據(jù)我們的具體情況，在認(rèn)真學(xué)習(xí)、借鑒的基礎(chǔ)上，靈活運(yùn)用，敢于大膽地創(chuàng)新，運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)和積累的經(jīng)驗(yàn)不斷提高自己從認(rèn)知層面、認(rèn)識(shí)層面的素質(zhì)到自覺(jué)再實(shí)踐層面的素質(zhì)，并努力將之轉(zhuǎn)化為自己的素質(zhì)，才能學(xué)以致用。還有，我們的學(xué)習(xí)也要注重形式的多樣化，不僅僅是拘泥于看幾本書的方式，我們還要走出去，向兄弟單位多學(xué)習(xí)、交流，不能做井底之蛙，要走出去接受、學(xué)習(xí)新事物，培養(yǎng)自己有創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力的頭腦。

通過(guò)這次團(tuán)干部培訓(xùn)，對(duì)照檢查自己的工作，我想應(yīng)該從以下加以改進(jìn)。調(diào)整心態(tài)，煥發(fā)激情。作為一名基層團(tuán)干部，應(yīng)具備團(tuán)干部應(yīng)有的素質(zhì)，一定要有激情，激情將是我們的工作的動(dòng)力。這樣，我們的工作才會(huì)是高效的、創(chuàng)新的。

2022心得體會(huì)樹(shù)根四

一直以來(lái)認(rèn)為中央黨校是一個(gè)神秘的圣地，覺(jué)得以自己的水平是沒(méi)有機(jī)會(huì)進(jìn)入的。可有幸學(xué)校給了我這個(gè)寶貴的機(jī)會(huì)，讓我能來(lái)到這里學(xué)習(xí)。在這里，我通過(guò)對(duì)建黨以來(lái)我們的黨所走過(guò)的風(fēng)雨歷程的學(xué)習(xí)，更加堅(jiān)定了對(duì)黨的支持信念，明白了黨在建業(yè)之時(shí)的艱辛，以及對(duì)現(xiàn)在的中國(guó)有了一個(gè)全面而深入的了解，總的來(lái)說(shuō)，這一次的黨校之行，讓我受益匪淺。

如今我們的黨，是一個(gè)擁有八千萬(wàn)黨員的大黨，可在九十年前，剛建立的它卻只有13人，這其中或離黨或叛黨，當(dāng)年正是這一不起眼的小組織，卻完成了反帝反封和反資的雙層任務(wù)，并且完成了建國(guó)偉業(yè)，其原因何在？就是因?yàn)檫@是歷史的必然，“共產(chǎn)主義必將代替資本主義和封建主義”的思想已經(jīng)牢牢地刻在了革命先烈們的心中。從某種意義上說(shuō)，做出抗?fàn)幍牟皇撬麄儯悄切┓饨ㄙY本主義的勢(shì)力，他們?cè)诜纯箽v史潮流。正應(yīng)了中國(guó)古話“逆天行事是斷不能成功的”。由此可見(jiàn)，擁護(hù)黨、擁護(hù)社會(huì)主義是歷史的必然。

我們的黨，在成就偉業(yè)的過(guò)程中，當(dāng)然也有錯(cuò)誤，有的還很重大，這是不可避免的。在黨校學(xué)習(xí)的過(guò)程中，老師對(duì)這一點(diǎn)沒(méi)有避諱。中共在犯錯(cuò)之后能及時(shí)改正，并保證以后沒(méi)有此類錯(cuò)誤發(fā)生，這是難能可貴的。說(shuō)實(shí)話，曾經(jīng)我對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的認(rèn)識(shí)是比較片面的，只盯在了那幾個(gè)錯(cuò)誤上，好比一張白紙上沾了一個(gè)墨點(diǎn)，而我只盯著這個(gè)墨點(diǎn)看，就以為整張紙都是黑的。如今一見(jiàn)，實(shí)乃功大于過(guò)。老師們不僅對(duì)這些明顯的歷史錯(cuò)誤，指出了原因以及真實(shí)情況，同時(shí)也對(duì)一些我們都認(rèn)為是正確的做法（如三大改造）做出了客觀的評(píng)價(jià)，指出其弊端，這使我們明白，對(duì)歷史要有一個(gè)全面、辯證、發(fā)展的觀點(diǎn)去看待，不能簡(jiǎn)單的憑主觀意向，片面行事。我想這一點(diǎn)正是現(xiàn)在的人們所缺乏的。我們要從客觀實(shí)際出發(fā)，既要看到光明面，也要看到陰暗面，切不可武斷了事。

通過(guò)老師的教育，我明白了當(dāng)今的世界并不是一派和諧，世界上依然有戰(zhàn)亂，有陰謀，中國(guó)作為一個(gè)新興的國(guó)家，前途并不是那樣的平坦無(wú)阻，我們將迎來(lái)更大的挑戰(zhàn)。古語(yǔ)云“打江山易，坐江山難”，先輩們?yōu)榱宋覀冏鎳?guó)的成立付出了巨大的犧牲和代價(jià)，前輩們?yōu)榱宋覀冏鎳?guó)的穩(wěn)定更是費(fèi)煞苦心，但那都是過(guò)去，現(xiàn)在是21世紀(jì)，是一個(gè)用科技說(shuō)話的世界，我們已經(jīng)不能僅憑著地大物博取勝了。如今科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展，對(duì)我們來(lái)說(shuō)是機(jī)遇更是挑戰(zhàn)，未來(lái)更大的任務(wù)壓在我們肩上，我們肩上擔(dān)子很重，但我們的斗志依然高昂。作為中國(guó)未來(lái)的繼承者，我們有責(zé)任、有義務(wù)、有能力讓前輩們費(fèi)心開(kāi)拓的土地結(jié)滿累累碩果。

關(guān)于社會(huì)發(fā)展方向的問(wèn)題，俞俊生老師用波爾斯曼方程，生動(dòng)地從自然科學(xué)的角度來(lái)解釋社會(huì)科學(xué)問(wèn)題，最后得出的結(jié)論是在社會(huì)中一般人占大多數(shù)，極優(yōu)分子和極惡分子都是少數(shù)，但極優(yōu)分子永遠(yuǎn)多于極惡分子，社會(huì)是向優(yōu)的方向移動(dòng)還是向惡的方向移動(dòng)，就取決于大多數(shù)普通人的價(jià)值取向了，而我們所做的就是通過(guò)自己的行動(dòng)來(lái)優(yōu)化人們的價(jià)值取向，讓人們以美為美，以丑為丑，這樣才能推動(dòng)社會(huì)的穩(wěn)定和健康發(fā)展，中國(guó)的未來(lái)才是光明的。

如今隨著世界文化的多元化、豐富化。外來(lái)文化正在逐漸影響著我們的生活，這些影響中有好的有壞的，最應(yīng)讓人警覺(jué)的是，有的國(guó)家利用這些文化向國(guó)人滲透著一些西方價(jià)值觀，盲目追求自由，像解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期向國(guó)統(tǒng)區(qū)人民的宣傳一樣丑化、妖魔化中國(guó)共產(chǎn)黨，使得一些沒(méi)有形成自己意識(shí)形態(tài)的人開(kāi)始輕視，甚至鄙視中國(guó)共產(chǎn)黨，為了應(yīng)對(duì)這一點(diǎn)，我們一方面要從自己做起，堅(jiān)定自己的立場(chǎng)，不為外界所動(dòng)。另一方面，我們更要努力讓周圍的人們保持正確的價(jià)值觀，價(jià)值觀是一個(gè)民族的靈魂所在，我們要保護(hù)好這顆靈魂。

這些就是我黨校學(xué)習(xí)的一些心得和體會(huì)，我知道這只是一些淺層次的體會(huì)，而我要做的就是將這些體會(huì)加深，讓它深入自己的心靈，在不斷思考與實(shí)踐中將它們集合起，來(lái)刻在心上，通過(guò)自己的行動(dòng)表示出來(lái)，投身到中國(guó)未來(lái)的發(fā)展與建設(shè)中去。

這次在中央黨校的學(xué)習(xí)，我不是一個(gè)人在學(xué)習(xí)，因?yàn)槲疫€要將我所學(xué)的知識(shí)發(fā)揚(yáng)光大，讓別人也都知道，這樣我的學(xué)習(xí)才有意義，才算不虛此次黨校之行。

2022心得體會(huì)樹(shù)根五

這次能夠參加入黨積極分子培訓(xùn)班的學(xué)習(xí)，我感到非常的榮幸，也十分珍惜寶貴的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。在學(xué)習(xí)期間，我始終抱著認(rèn)真的態(tài)度參加每一次學(xué)習(xí)和討論，悉心聆聽(tīng)了局領(lǐng)導(dǎo)和黨校老師的精彩授課，深入學(xué)習(xí)了“三個(gè)代表”重要思想的科學(xué)內(nèi)涵和完整體系，觀看了黨史教育專題片，就“三個(gè)代表”重要思想和十六大精神、黨性修養(yǎng)，入黨動(dòng)機(jī)等等問(wèn)題展開(kāi)了深入而實(shí)際的討論，這些都讓我受益非淺。盡管一段時(shí)間的培訓(xùn)尚不能讓我在最深刻、最高度的層次上去領(lǐng)會(huì)和感受其間的要旨，但已足以讓我在端正入黨動(dòng)機(jī)上受到一次洗禮，對(duì)黨的理解上得到了一次升華，從而更加堅(jiān)定了我申請(qǐng)加入黨組織的信心和決心。

以下是我這次黨課學(xué)習(xí)心得的幾點(diǎn)總結(jié)：

(一)通過(guò)這次學(xué)習(xí)培訓(xùn)，我認(rèn)識(shí)到以前對(duì)黨的性質(zhì)、宗旨、指導(dǎo)思想的學(xué)習(xí)和認(rèn)識(shí)是停留在表面的學(xué)習(xí)，知其然不知其所以然。通過(guò)系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，使我明確了黨的性質(zhì)是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心;代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想作為自己的行動(dòng)指南。黨的最高理想和最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。

(二)這次學(xué)習(xí)培訓(xùn)加深了我對(duì)“三個(gè)代表”重要思想的理解和認(rèn)識(shí)。

“三個(gè)代表”重要思想始終代表先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展方向、代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向、代表中國(guó)最廣大人民的根本利益，是總結(jié)我們黨八十多年歷史經(jīng)驗(yàn)得出的一個(gè)重要結(jié)論，是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源?！叭齻€(gè)代表”不是三個(gè)方面的簡(jiǎn)單相加，而是一個(gè)有機(jī)的統(tǒng)一整體，發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，是發(fā)展先進(jìn)文化、實(shí)現(xiàn)人民根本利益的物質(zhì)前提和基礎(chǔ);發(fā)展先進(jìn)文化，是發(fā)展生產(chǎn)力和實(shí)現(xiàn)人民利益的靈魂;代表和實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益，是發(fā)展生產(chǎn)力和先進(jìn)文化的根本目的，是共產(chǎn)黨人全部工作和實(shí)踐活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。不但要認(rèn)真學(xué)習(xí)“三個(gè)代表”重要思想，更要在實(shí)際學(xué)習(xí)工作中踐行“三個(gè)代表”。

(三)這次學(xué)習(xí)培訓(xùn)，使我對(duì)端正入黨動(dòng)機(jī)的重要性有了更具體更深入的了解。正確的入黨動(dòng)機(jī)，是正確行動(dòng)的精神力量，要求入黨的同志只有樹(shù)立了正確的入黨動(dòng)機(jī)，才能經(jīng)受住黨組織的考驗(yàn)。這種考驗(yàn)在新時(shí)期更有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

此外，這次學(xué)習(xí)還使我認(rèn)識(shí)到端正入黨動(dòng)機(jī)，不是入黨前的一時(shí)的問(wèn)題，而是一輩子的事情。不論黨組織是否批準(zhǔn)我加入中國(guó)共產(chǎn)黨，我都將一如既往地用共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)嚴(yán)格要求自己，不僅要在思想上爭(zhēng)取入黨，而且要長(zhǎng)期的注意檢查自己入黨的動(dòng)機(jī)，努力實(shí)踐全心全意為人民服務(wù)，維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一，嚴(yán)守黨的紀(jì)律，保守黨的機(jī)密，對(duì)黨忠誠(chéng)老實(shí)，言行一致，密切聯(lián)系群眾，在工作學(xué)習(xí)和社會(huì)生活中起先鋒模范作用，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗終生。

(四)這次學(xué)習(xí)培訓(xùn)，使我十分地堅(jiān)定了入黨的信心和決心。今天，我們國(guó)家正處于改革的關(guān)鍵時(shí)期，中國(guó)在面臨巨大發(fā)展機(jī)遇的同時(shí)，又面臨者巨大的挑戰(zhàn)。在這個(gè)歷史時(shí)期，更凸現(xiàn)堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的重要性。以胡錦濤為總書記的黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體適時(shí)地以完善中國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制為目標(biāo)，提出了“科學(xué)發(fā)展觀”等一系列新思路、新觀點(diǎn)，這些理論上的新突破必將對(duì)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)體制改革產(chǎn)生極大的推動(dòng)作用，充分體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨與時(shí)俱進(jìn)的精神，適應(yīng)了時(shí)代發(fā)展進(jìn)步的需要，代表了廣大人民群眾的根本利益和要求。中國(guó)共產(chǎn)黨誕生八十多年的全部歷史證明，只有共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能肩負(fù)起民族的希望，才能領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民把歷史推向前進(jìn)。沒(méi)有共產(chǎn)黨，就沒(méi)有新中國(guó);沒(méi)有共產(chǎn)黨就不能發(fā)展中國(guó)。這是歷史的選擇，也是人民的選擇。作為一名積極要求進(jìn)步的青年教師，我渴望加入到這個(gè)光榮的組織中，將自己的個(gè)人價(jià)值同國(guó)家和人民的利益更好地統(tǒng)一結(jié)合起來(lái)，把對(duì)黨、對(duì)祖國(guó)和對(duì)社會(huì)主義事業(yè)的無(wú)限熱愛(ài)投入到中華民族的偉大復(fù)興的社會(huì)實(shí)踐中去，在建設(shè)中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的廣闊舞臺(tái)上展現(xiàn)自己的人生價(jià)值，努力創(chuàng)造無(wú)愧于時(shí)代和人民的成績(jī)。

總之，通過(guò)入黨積極分子培訓(xùn)班的培訓(xùn)，使我進(jìn)一步的系統(tǒng)學(xué)習(xí)了黨的基本知識(shí)與理論，使我更進(jìn)一步的樹(shù)立了正確的入黨動(dòng)機(jī)。今后，我將更加認(rèn)真學(xué)習(xí)這些科學(xué)理論，使自己的共產(chǎn)主義信念建立在科學(xué)的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)思想和世界觀的改造，努力做到首先在思想上入黨，盡自己的能力去幫助他人，團(tuán)結(jié)周圍的人，帶動(dòng)他們一起來(lái)學(xué)習(xí)。我會(huì)以黨員的要求來(lái)要求自己，不斷地努力，不斷地上進(jìn)，從而不斷地完善自己，積極向黨組織靠攏，爭(zhēng)取早日成為黨組織中的一員。

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2022心得體會(huì)樹(shù)根六

我非常高興能被推薦去上x(chóng)x年黨校舉辦的入黨積極分子培訓(xùn)班。在學(xué)習(xí)期間，我始終抱著認(rèn)真地態(tài)度參加每一次學(xué)習(xí)和討論，悉心聆聽(tīng)了黨校領(lǐng)導(dǎo)和老師的演講。經(jīng)過(guò)黨課的培訓(xùn)，我在思想上對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨有了較全面的認(rèn)識(shí)，并樹(shù)立共產(chǎn)黨的目標(biāo)。

盡管一段時(shí)間的培訓(xùn)尚不能讓我在高層次上領(lǐng)會(huì)其要旨，但足以讓我在端正入黨動(dòng)機(jī)受到一次洗禮。同時(shí)，我也意識(shí)到入黨條件之多，要求之高，自己身上卻存在著不少的缺點(diǎn)，離一個(gè)真正的共產(chǎn)黨還有一段距離，但我相信通過(guò)自己不斷努力，提高自我價(jià)值、修養(yǎng)，促進(jìn)自己早點(diǎn)入黨。這次培訓(xùn)讓我獲益匪淺，讓我想靠近黨組織的愿望更強(qiáng)烈。

這次培訓(xùn)先講述共產(chǎn)黨員應(yīng)明確的理想、信念和追求;再次講述了黨的性質(zhì)、黨的目標(biāo)和任務(wù);黨的紀(jì)律和作風(fēng);其次是端正入黨動(dòng)機(jī);最后，用科學(xué)發(fā)展觀看待共產(chǎn)黨在中國(guó)的任務(wù)，以及共產(chǎn)黨員的要求。

黨的發(fā)展道路是曲折艱難的，每每在最困難的時(shí)候，是對(duì)黨的信念與理想的追求，使共產(chǎn)黨員咬緊牙關(guān)，度過(guò)難關(guān)，使黨能繼續(xù)前進(jìn)。而在黨的旗幟下，共產(chǎn)黨員們也在曲折中得到成長(zhǎng)。通過(guò)老師的講述，深深體會(huì)到中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大后人信念力量的強(qiáng)大。要成為一名合格的共產(chǎn)黨員要堅(jiān)定共產(chǎn)主義的理想與信念，為共產(chǎn)主義奮斗終生，用正確的理想與信念指導(dǎo)行動(dòng)。 以下是我在黨校培訓(xùn)的心得：

一、通過(guò)這次培訓(xùn)深刻理解黨的性質(zhì)，讓我明確了中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。黨的最高理想和最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。這一性質(zhì)注定了黨必須是一支無(wú)私奉獻(xiàn)的偉大的黨，奠定了其全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨。

我們黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想作為自己的行動(dòng)指南。馬克思列寧主義揭示了人類社會(huì)歷史發(fā)展的規(guī)律。它指出，資本主義終究會(huì)被社會(huì)主義所代替，而人類最終會(huì)達(dá)到共產(chǎn)主義的境界。以毛澤東同志為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，以中國(guó)當(dāng)時(shí)特定的歷史環(huán)境出發(fā)，把馬克思列寧主義和中國(guó)革命的具體實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)立了毛澤東思想，它是中國(guó)革命和建設(shè)的正確理論和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，事實(shí)證明它是正確的，客觀的。

就在這個(gè)正確思想的指導(dǎo)下，我黨帶領(lǐng)著全國(guó)各族人民先后取得了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，取得了新民主主義革命的勝利。縱觀黨的思想理論的發(fā)展歷程，我深刻的體會(huì)到，我們黨不斷的根據(jù)國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)的發(fā)展，不斷的調(diào)整發(fā)展黨的方針政策，真正做到了從國(guó)情出發(fā)，根據(jù)本國(guó)的實(shí)際，與時(shí)俱進(jìn)。正是因?yàn)槿绱?黨才能在不同的歷史時(shí)期做出正確的選擇，帶領(lǐng)著中國(guó)各族人民戰(zhàn)勝一個(gè)又一個(gè)的困難，從勝利走向勝利。

二、黨的紀(jì)律包括政治紀(jì)律、組織紀(jì)律、經(jīng)濟(jì)工作紀(jì)律、群眾工作紀(jì)律等，是由黨的先進(jìn)性的性質(zhì)所決定。民主集中制是黨的根本組織原則，他體現(xiàn)了無(wú)產(chǎn)階級(jí)的鮮明個(gè)性，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨在建黨實(shí)踐中逐步形成，發(fā)展和完善起來(lái)的。

民主集中制的全部?jī)?nèi)容集中體現(xiàn)在黨的xx大黨章中所闡述的六個(gè)方面：“四個(gè)服從”原則、黨內(nèi)“選舉”制度、黨內(nèi)“集體領(lǐng)導(dǎo)”制度、黨內(nèi)“監(jiān)督”政策、黨的組織機(jī)構(gòu)體制、禁止“個(gè)人崇拜”原則.民主與集中是辨證統(tǒng)一的、二者不可分割.在改革開(kāi)放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的新時(shí)期，我黨更要堅(jiān)持和健全民主集中制。

我們黨區(qū)別于其他政黨的原因之一就是中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)有嚴(yán)格組織紀(jì)律的黨.在現(xiàn)階段，堅(jiān)持黨的基本路線，堅(jiān)持走中國(guó)特色的社會(huì)主義道路，堅(jiān)持實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想，是黨的政治紀(jì)律對(duì)每一個(gè)黨組織和每一個(gè)黨員的最基本的要求.作入黨積極分子，我們也要嚴(yán)格遵守黨的政治紀(jì)律，組織紀(jì)律等.

三、黨始終重視在大學(xué)生中發(fā)展黨員，多次強(qiáng)調(diào)在大學(xué)生中發(fā)展黨員的極端重要性和戰(zhàn)略地位。積極在大學(xué)生中發(fā)展黨員，是涉及長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的戰(zhàn)略性決策，他關(guān)系到我國(guó)社會(huì)發(fā)展和現(xiàn)代化建設(shè)的前途，關(guān)系到我們黨的事業(yè)是否后繼有人的大問(wèn)題。

對(duì)于一名積極要求入黨的大學(xué)生，首先要解決的就是為什么要入黨也就是入黨動(dòng)機(jī)問(wèn)題。因?yàn)橹挥卸苏朦h動(dòng)機(jī)，才能為逐步符合入黨條件提供正確導(dǎo)向和內(nèi)在動(dòng)力，才能在入黨后，始終堅(jiān)持共產(chǎn)黨人的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，永葆共產(chǎn)黨人的本色。其中老師提出了個(gè)人的目標(biāo)要與社會(huì)理想結(jié)合起來(lái)，政治信仰是每個(gè)人存在都有一個(gè)信仰;人總是會(huì)被政治化，政治社會(huì)化是入黨的動(dòng)機(jī);從學(xué)生的方面來(lái)說(shuō)，每個(gè)大學(xué)生都應(yīng)該有一個(gè)政治生活的體驗(yàn)，積累生活經(jīng)驗(yàn)和工作經(jīng)驗(yàn)，這才算是正確的入黨動(dòng)機(jī)。

四、科學(xué)發(fā)展觀，是對(duì)黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想的繼承和發(fā)展，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。中國(guó)特色社會(huì)主義的興衰成敗，關(guān)鍵在黨;科學(xué)發(fā)展實(shí)踐的成效大小，關(guān)鍵在黨。

實(shí)踐證明，只有按照科學(xué)發(fā)展觀的要求，切實(shí)加強(qiáng)和改進(jìn)的自身建設(shè)，才能把黨的政治優(yōu)勢(shì)和組織優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展的強(qiáng)大力量，使我們黨始終保持蓬勃生機(jī)和旺盛活力。我會(huì)使自己在思想上和行動(dòng)上始終以黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，使自己始終和黨員保持一致的步伐。希望在黨組織的幫助下早日入黨。

成為一名學(xué)生黨員應(yīng)該牢記：一是學(xué)生身份，必須學(xué)習(xí)成績(jī)好，思想道德高尚;二是黨員身份，無(wú)論在思想還是生活作風(fēng)上，必須嚴(yán)格要求自己.生活在同學(xué)當(dāng)中，就應(yīng)該為同學(xué)提供真誠(chéng)的服務(wù)，同時(shí)掌握身邊同學(xué)的思想動(dòng)態(tài)，及時(shí)向老師反映。

保持思想上和行動(dòng)上的先進(jìn)性，既不能脫離同學(xué)，更不能凌駕于同學(xué)之上，要密切聯(lián)系同學(xué)，關(guān)心同學(xué)，要有強(qiáng)烈的責(zé)任感和奉獻(xiàn)精神!無(wú)論何時(shí)何地，一名合格的黨員應(yīng)該心系祖國(guó)命運(yùn)，黨的命運(yùn)，把個(gè)人的力量奉獻(xiàn)給黨!我將永遠(yuǎn)以這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己。

2022心得體會(huì)樹(shù)根七

1、正確對(duì)待手中的“申論熱點(diǎn)預(yù)測(cè)”、“申論沖刺十大考點(diǎn)”之類的復(fù)習(xí)資料,會(huì)計(jì)從業(yè)資格證書準(zhǔn)考證。這些資料不是沒(méi)有用，但用途僅限于了解背景，熟悉社會(huì)正在發(fā)生的變遷，對(duì)于這些變化你完全而且應(yīng)該有自己的見(jiàn)解。我已經(jīng)說(shuō)過(guò)，這些資料的普及程度基本上已經(jīng)達(dá)到了人手一冊(cè)，而公務(wù)員考試出題者一年的工作僅僅是出一套考試題，他們對(duì)全國(guó)各地的什么資料、預(yù)測(cè)題和模擬題比我們還熟悉的多，因此絕不會(huì)出現(xiàn)完全雷同的考題(最多也就是背景材料有些似乎見(jiàn)過(guò)的感覺(jué)，但問(wèn)問(wèn)題的角度肯定有別出心裁之處，要不然，輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)都把題打中了，那些出題的不僅名聲掃地，而且飯碗都保不住)。有些人遇到見(jiàn)過(guò)的材料就盲目高興，把先前記憶的熱點(diǎn)資料中的觀點(diǎn)直接照搬，這樣做損失可能很慘重：因?yàn)槌３Ｊ谴蟮姆较蚨煎e(cuò)了?？记氨愁}，只會(huì)僵化思維，讓你被出題者設(shè)置的陷阱迷惑，要知道那些出題的人非常明白我們手里有什么資料以及看了這些資料容易犯什么樣的錯(cuò)誤。

2、申論是考“熱點(diǎn)”后的“冷點(diǎn)”，熱點(diǎn)是說(shuō)申論一般不會(huì)超過(guò)社會(huì)正在發(fā)生的大事范疇，這是現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，值得我們思考，因?yàn)檫€沒(méi)有解決，也有思考的必要;但另一方面，具體的考題肯定是冷點(diǎn)，冷點(diǎn)是指考題的角度是新的，是你在復(fù)習(xí)資料中找不到的――這一點(diǎn)對(duì)出題的人很重要，因?yàn)樗麄儾坏貌粦?yīng)對(duì)眾多考試輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)的猜題壓題，而一旦被押中，這些出題人面臨的社會(huì)壓力會(huì)很大，工作也難保。所以，出題者不斷變換角度來(lái)考，有時(shí)候甚至在材料中就已經(jīng)開(kāi)始作文章：比如，你們不是都在背服務(wù)型政府嗎，那我就給你來(lái)個(gè)政府工作人員的具體行政行為材料，考你價(jià)值觀判斷;你們不是都在背和諧社會(huì)嗎，那我偏偏只從中抽出環(huán)境污染一點(diǎn)，看你會(huì)不會(huì)生拉硬扯去論述怎樣建設(shè)和諧社會(huì)，不僅如此，環(huán)保我偏不考大家都在背的“先污染后治理”的歷史積弊，我把問(wèn)題的重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到科技進(jìn)步和創(chuàng)新上來(lái)――由此可見(jiàn)，變化多多，一定要弄清楚核心內(nèi)容和傾向性，那種“下大范圍，什么都喜歡用大帽子套的人”，申論絕對(duì)得不了高分。有針對(duì)性、分析切口要小，要具體，這是論述有力的基本條件。

3、三段論過(guò)時(shí)了!現(xiàn)今大家流行三段論：提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、提出對(duì)策。這種號(hào)稱四平八穩(wěn)的論文格式不會(huì)有大的損失，但就憑這個(gè)三段論，你也絕對(duì)得不了高分，也就是說(shuō)，這種格式?jīng)]有競(jìng)爭(zhēng)力。試想一下，你是閱卷人，每天閱卷看到10篇文章有8篇都是三段論，你會(huì)有什么感覺(jué)?煩!說(shuō)對(duì)了!因?yàn)樗麩┝?，所以不?huì)給你高分，如果50分的話，三段論的分?jǐn)?shù)在35以下。

4、輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)都是“馬后炮”，不要信。沉迷于做模擬題、預(yù)測(cè)題的該醒醒了。那些賺錢的輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)每年都宣稱自己的命中率是多少，還給出一些什么參考答案、參考范文什么的。第一，我搜索過(guò)最近4年的考前預(yù)測(cè)，我發(fā)現(xiàn)輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)從來(lái)沒(méi)有預(yù)測(cè)準(zhǔn)過(guò)，都是考后才拉一幫所謂專家大論特論什么“今天的命題趨勢(shì)”之類，純粹“馬后炮”;第二，你還寄希望那些所謂的公務(wù)員考試輔導(dǎo)專家嗎?我只告訴你一點(diǎn)，我的一個(gè)校友(他是博士)就在北京某輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)輔導(dǎo)公務(wù)員考試，他告訴我現(xiàn)在這些所謂的專家都是隨便找來(lái)的，大部分甚至沒(méi)有參加過(guò)公務(wù)員考試，有的甚至只是研究生，記住：輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)的目標(biāo)不是你的成績(jī)，是你口袋里的錢!

5、網(wǎng)上的申論范文少看為宜。本人隨便翻過(guò)幾個(gè)所謂名輔導(dǎo)專家的申論范文(好像叫什么李金水?記不清了)，我真懷疑是不是隨便胡亂寫的，除了干巴巴列出問(wèn)題、原因和措施之外，沒(méi)有邏輯，沒(méi)有理論基礎(chǔ)，沒(méi)有深刻論述，說(shuō)得難聽(tīng)點(diǎn)，高中生都不止這個(gè)水平，簡(jiǎn)直是誤導(dǎo)考生!

6、申論最重要的是什么?有人肯定要質(zhì)問(wèn)我。我想說(shuō)這個(gè)問(wèn)題如果你自己有一個(gè)探究的思考過(guò)程,會(huì)計(jì)資格證準(zhǔn)考證打印，這比我直接回答你要好得多。不過(guò)我可以簡(jiǎn)單舉例子說(shuō)說(shuō)我的感受。a、你是不是從來(lái)沒(méi)有花時(shí)間去想各種現(xiàn)象背后的原因?比如，和諧社會(huì)、環(huán)境友好社會(huì)、服務(wù)型政府之間，誰(shuí)是總領(lǐng)，誰(shuí)是分支?各自的理論基礎(chǔ)是什么?這些理論基礎(chǔ)的聯(lián)系和區(qū)別是什么?b、你是不是對(duì)哲學(xué)理論一點(diǎn)都不熟悉?整體與部分、聯(lián)系的多樣性、對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律，你能靈活運(yùn)用的有幾個(gè)?c、每一個(gè)現(xiàn)象背后都有幾個(gè)基本維度，經(jīng)濟(jì)的、政治的、社會(huì)的、文化的，你能把這些維度的內(nèi)涵詮釋到什么程度?d、在列舉措施的時(shí)候，你是不是還是在犯傻，學(xué)那些輔導(dǎo)資料上說(shuō)的什么列舉“政府加強(qiáng)調(diào)控、強(qiáng)化立法執(zhí)法、加大查處、加強(qiáng)宣傳、政府政策支持”之類?你難道感覺(jué)不到這些措施分類上的混亂嗎?!強(qiáng)化立法執(zhí)法難道不可以歸屬政府調(diào)控一類嗎?加大查處難道不是政府也會(huì)參與嗎?政策支持不也是政府調(diào)控嗎?分類如此混亂，等于沒(méi)有分類!怎么分類?比如安全生產(chǎn)，實(shí)際上就是三點(diǎn)：事前的，事中的，事后的，每一點(diǎn)都從多個(gè)維度去提出方案，說(shuō)政府、市場(chǎng)和第三部門應(yīng)該怎么做;再比如，三項(xiàng)措施，就是制度、投入、環(huán)境，什么政府、企業(yè)和個(gè)體行為都分別歸屬其中，這樣不是邏輯更清楚明了了嗎?這樣的例子不勝枚舉,會(huì)計(jì)電算化考試準(zhǔn)考證!

7、申論怎么得高分?首先把字寫工整，字寫得難看的先扣你30%的分?jǐn)?shù)，接著是根本不想仔細(xì)看你的，正意味著你永遠(yuǎn)失去了被發(fā)現(xiàn)(寫得好)的機(jī)會(huì)，本人小時(shí)候練硬筆書法的，每到這種文字性考試，總會(huì)對(duì)我產(chǎn)生幫助。其次，按照我上面說(shuō)的方法，理出清楚的邏輯框架和論述結(jié)構(gòu)，堅(jiān)決不要受輔導(dǎo)資料的影響，我一再?gòu)?qiáng)調(diào)這一點(diǎn)，因?yàn)槟切┓段牡倪壿嬏靵y了!第三，最好不要用三段論，適當(dāng)變化一下，完全可以先談重要性，再談問(wèn)題何在，簡(jiǎn)單談原因后直接進(jìn)入分層次的論述，論述要詳細(xì)，不必分點(diǎn)很多，最好采用遞進(jìn)式，格式要保持在4段以上。第四，補(bǔ)充一點(diǎn)，有些人是學(xué)中文的，喜歡用點(diǎn)文學(xué)語(yǔ)言，但注意，這是公文寫作，講究的是嚴(yán)謹(jǐn)、平實(shí)、深刻，花哨的語(yǔ)言只會(huì)嚴(yán)重影響你的分?jǐn)?shù)，所以什么“古人云”、“記得有位作家說(shuō)過(guò)”、“不得不令人感慨良多”之類，最好不要用，又不是寫散文和隨筆。

8、寫了這么多了，我本來(lái)手里自己整理了一個(gè)資料，主要講針對(duì)各種社會(huì)問(wèn)題時(shí)，申論邏輯框架怎么具體布局的問(wèn)題，包括各種熱點(diǎn)的理論基礎(chǔ)，哲學(xué)范疇和對(duì)策邏輯分類體系，基本涵蓋了所有的申論范式，還寫了在布局中理論基礎(chǔ)、哲學(xué)運(yùn)用的時(shí)機(jī)(位置)和篇幅大小問(wèn)題。

9、雖然如此，上面的文字也許對(duì)一些有心人能產(chǎn)生一些根本性的幫助(btw，本人去年讀研一的時(shí)候就以本科生的身份報(bào)考了國(guó)家公務(wù)員，目的是親身體驗(yàn)考試，申論的成績(jī)是83分)，相信自己，靠輔導(dǎo)資料不如靠自己的思考，思想的火花從來(lái)都不是因一味模仿和照搬而輝煌的!

范文二：考研心得體會(huì)

2022心得體會(huì)樹(shù)根八

最近一個(gè)月里，學(xué)院安排我們上黨課，各位老師的精辟解析，獨(dú)到的見(jiàn)解和大量的旁征博引，讓我在無(wú)比嘆服的同時(shí)深受鼓舞和教育。使我對(duì)黨組織有了更深的了解，是我更加熱愛(ài)我們偉大的中國(guó)共產(chǎn)黨!更加堅(jiān)定了我為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身的信念，自己的思想得到了升華。在這里我把我的所得與所想歸納如下：

首先，我想就入黨動(dòng)機(jī)這個(gè)問(wèn)題談?wù)勎覀€(gè)人的看法。

通過(guò)這次黨課學(xué)習(xí)，我知道了入黨動(dòng)機(jī)有很多種，有的同志是為了實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，為了全心全意為人民服務(wù)而申請(qǐng)入黨;有的同志認(rèn)為黨員光榮，入黨個(gè)人和家庭都光彩，所以申請(qǐng)入黨;有的同志為了感謝黨，所以申請(qǐng)入黨;有些同志完全是隨大流，看到周圍人都入了黨，所以也申請(qǐng)入黨……這所有動(dòng)機(jī)里面只有一種是正確的，那就是為了實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，為了更好的為人民服務(wù)!作為一名大學(xué)生，入黨是我們政治價(jià)值和獻(xiàn)身精神的選擇，它承載著一種社會(huì)責(zé)任和高尚的思想道德價(jià)值。所以我們更要端正入黨動(dòng)機(jī)，因?yàn)檎_的入黨動(dòng)機(jī)是爭(zhēng)當(dāng)合格黨員的起點(diǎn)和基石，有了正確的入黨動(dòng)機(jī)，才能在困難和挫折面前有積極樂(lè)觀的態(tài)度，勇于克服前進(jìn)道路上的不利因素，朝著既定的目標(biāo)前進(jìn)，最終成為一名優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員。需要強(qiáng)調(diào)的是我們所說(shuō)的“入黨”指的是不僅要在組織上入黨而且要在思想上入黨。組織上入黨只是一個(gè)形式上的問(wèn)題。組織上入黨是一生一次，而思想上入黨是一生一世。正確的入黨動(dòng)機(jī)是思想上入黨的根本要求，是直接影響每一個(gè)要求入黨的人能否成為一名合格黨員的本質(zhì)性問(wèn)題。而只有思想上忠誠(chéng)，樹(shù)立堅(jiān)定的理想信念，才能全心全意的接受黨的理論方針政策，做好為人民服務(wù)的基本工作。

其次，我想說(shuō)的是，我們應(yīng)該堅(jiān)定理想信念，勇?lián)鷷r(shí)代責(zé)任。

理想信念是推動(dòng)人生前進(jìn)的動(dòng)力，它如同人生路上導(dǎo)航的燈塔，指引人們朝著奮斗的目標(biāo)前進(jìn)。作為一個(gè)大學(xué)生，我們應(yīng)該做到一下幾點(diǎn)：

第一，我們要堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念。大學(xué)生入黨是主求進(jìn)步的表現(xiàn)，這種追求應(yīng)該建立在對(duì)共產(chǎn)主義信仰的基礎(chǔ)上，應(yīng)在對(duì)馬克思主義的堅(jiān)定信念基礎(chǔ)上，努力把共產(chǎn)主義確立為人生的遠(yuǎn)大理想。只有樹(shù)立堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信念，才能產(chǎn)生巨大的精神動(dòng)力，煥發(fā)出高度的積極性和創(chuàng)造性，腳踏實(shí)地，艱苦奮斗，朝著實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義社會(huì)的目標(biāo)前進(jìn);只有樹(shù)立了堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信念，為完成黨交給的任務(wù)不畏艱難險(xiǎn)阻，不惜犧牲個(gè)人的一切，為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗;只有樹(shù)立了共產(chǎn)主義信念，才能把個(gè)人的一生同整個(gè)共產(chǎn)主義事業(yè)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，真正懂得人生的意義，真正實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值，為黨和人民創(chuàng)造性的工作。

第二，要關(guān)注現(xiàn)實(shí)，實(shí)現(xiàn)黨的綱領(lǐng)。要深刻理解黨在現(xiàn)階段進(jìn)行的政治建設(shè)、經(jīng)濟(jì)建設(shè)、文化建設(shè)和社會(huì)建設(shè)等重大決策的目的、意義和主要內(nèi)涵。

第三，要把個(gè)人價(jià)值置于社會(huì)價(jià)值之中。在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，貫徹科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的過(guò)程中，我們大學(xué)生應(yīng)該把個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)同我國(guó)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)的發(fā)展相統(tǒng)一。把自己的人生價(jià)值目標(biāo)建立在把握當(dāng)今中國(guó)社會(huì)發(fā)展所提供的條件的基礎(chǔ)上，努力、充分的實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

第四，我們要端正生活態(tài)度。健康和文明的生活態(tài)度越來(lái)越受到人們的關(guān)注和重視。作為一個(gè)要求入黨的積極分子，我們的生活態(tài)度應(yīng)該是樂(lè)觀積極、意志堅(jiān)定、面對(duì)現(xiàn)實(shí)、對(duì)自己高度負(fù)責(zé)任的。我們要關(guān)心愛(ài)護(hù)身邊的每一個(gè)人，團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)身邊的大學(xué)生奮發(fā)有為、積極進(jìn)取。

最后，我來(lái)說(shuō)一說(shuō)自己在這近一個(gè)多月里學(xué)習(xí)黨課的心得體會(huì)。

第一，通過(guò)此次黨校學(xué)習(xí)，我加深了對(duì)黨的性質(zhì)的理解。黨的性質(zhì)是黨的本質(zhì)特征集中而科學(xué)的體現(xiàn)。黨的xx大在十二大黨章的基礎(chǔ)上，重新界定了黨的性質(zhì)：中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。黨的理想和最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。這段話，從黨的階級(jí)性和先進(jìn)性、黨的根本宗旨、黨在社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)中的地位和作用等三個(gè)方面，闡明了黨的性質(zhì)。此外，我也明白黨的性質(zhì)是黨的本質(zhì)特征，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨與其他政黨的根本區(qū)別。堅(jiān)持黨的工人階級(jí)先鋒隊(duì)性質(zhì)是黨的建設(shè)的根本問(wèn)題，它直接關(guān)系到黨的前途和命運(yùn)。黨的性質(zhì)問(wèn)題是黨的建設(shè)的核心，它決定著黨的組織及黨的全部活動(dòng)的方向。只有堅(jiān)持黨的工人階級(jí)先鋒隊(duì)性質(zhì)，并按工人階級(jí)先鋒隊(duì)的要求建設(shè)黨，黨的建設(shè)才能有正確的方向和明確的目標(biāo)，黨才能始終保持先進(jìn)部隊(duì)的本色。否則，黨的階級(jí)基礎(chǔ)就會(huì)發(fā)生動(dòng)搖，黨的指導(dǎo)思想、奮斗目標(biāo)、宗旨、組織原則都將改變，黨也會(huì)隨之發(fā)生質(zhì)變。

第二，通過(guò)此次黨校學(xué)習(xí)，我對(duì)黨性的重要性有了更深的體會(huì)。黨性是階級(jí)性最集中的體現(xiàn)，是黨固有的本性和特性，是黨的性質(zhì)在黨員身上的體現(xiàn)，體現(xiàn)了黨的先進(jìn)性。黨性的內(nèi)容包括：堅(jiān)持理想信念，堅(jiān)定不移地為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義奮斗;堅(jiān)持勤奮學(xué)習(xí)，扎扎實(shí)實(shí)提高實(shí)踐“三個(gè)代表”和科學(xué)發(fā)展觀;堅(jiān)持黨的根本宗旨，始終不渝地做到立黨為公，執(zhí)政為民;堅(jiān)持勤奮工作，創(chuàng)造一流工作業(yè)績(jī);堅(jiān)持遵守黨的紀(jì)律，身體力行地維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一;堅(jiān)持兩個(gè)務(wù)必，永保中共黨員的政治本色。黨性鍛煉的核心是提高思想認(rèn)識(shí)水平，增強(qiáng)組織性，努力實(shí)踐付諸于行動(dòng)。總結(jié)起來(lái)就是增強(qiáng)組織性，忠誠(chéng)于黨與人民。

在這一個(gè)月的培訓(xùn)過(guò)程當(dāng)中，加強(qiáng)了我對(duì)馬克思列寧主義，毛澤東思想，鄧小平理論以及三個(gè)代表重要思想的學(xué)習(xí)，進(jìn)一步了解到黨的基本路線，黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，知道了黨的性質(zhì)，綱領(lǐng)，指導(dǎo)思想，宗旨，組織原則和紀(jì)律，懂得黨員的義務(wù)和權(quán)利。在大學(xué),很多人把入黨作為大學(xué)期間的一大任務(wù)。當(dāng)然，他們的目的是不一的。有人確實(shí)是有一種進(jìn)步的思想，這是無(wú)可非議的!但是，也有很多人，他們?nèi)朦h是為了以后畢業(yè)時(shí)能找到一份稱心如意的工作，順應(yīng)潮流，畢竟，社會(huì)總是現(xiàn)實(shí)的，黨員總是比較吃香的。我是個(gè)向往黨但又有點(diǎn)現(xiàn)實(shí)思想的人，故入黨也是我的大學(xué)生涯的目標(biāo)與任務(wù)之一。但學(xué)習(xí)了黨課之后，我的心靈受到了極大的震撼，思想也隨之升華。

除此之外，黨課培訓(xùn)還確立了我為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身的信念。使我更加堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念，即堅(jiān)持黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線，基本綱領(lǐng)。努力實(shí)踐黨的宗旨：勤奮學(xué)習(xí)，堅(jiān)持黨和人民的利益高于一切，堅(jiān)持黨的密切聯(lián)系群眾和艱苦奮斗的作風(fēng)，培養(yǎng)強(qiáng)的法律意識(shí)感。以實(shí)際行動(dòng)更進(jìn)一步認(rèn)識(shí)深化對(duì)黨的認(rèn)識(shí)，努力提高為人民服務(wù)的本領(lǐng)，為黨和人民的利益多做貢獻(xiàn)，成為一名真正的合格的共產(chǎn)黨員。

我們作為當(dāng)代大學(xué)生，要提高自己的思想政治素質(zhì)，首先就要樹(shù)立為建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)而奮斗的理想信念，自覺(jué)投身現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐。建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義是中國(guó)人民的共同理想，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必經(jīng)之路，也是愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想在當(dāng)代中國(guó)的集中體現(xiàn)，我們只有樹(shù)立這樣的理想信念，才能把自己的人生價(jià)值與祖國(guó)、人民的利益統(tǒng)一起來(lái)，從而產(chǎn)生巨大的精神動(dòng)力。

此次黨課培訓(xùn),我們學(xué)習(xí)了中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì),中國(guó)共產(chǎn)黨的思想,黨的最終目標(biāo)和現(xiàn)階段任務(wù),成為共產(chǎn)黨員的條件。我一定會(huì)不斷努力,提高自身修養(yǎng),以黨員的條件更加嚴(yán)格的要求自己,提高為人民服務(wù)的本領(lǐng)，為祖國(guó)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義作出我作為一名預(yù)備黨員應(yīng)該做出的努力，繼續(xù)努力成為一個(gè)優(yōu)秀的、合格的、模范的共產(chǎn)黨員。

2022心得體會(huì)樹(shù)根九

校長(zhǎng)師德師風(fēng)心得體會(huì)