從某件事情上得到收獲以后，寫(xiě)一篇心得體會(huì)，記錄下來(lái)，這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。好的心得體會(huì)對(duì)于我們的幫助很大，所以我們要好好寫(xiě)一篇心得體會(huì)以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)范文，希望對(duì)大家能夠有所幫助。

對(duì)于景區(qū)接待心得體會(huì)報(bào)告一

一年來(lái)，我在潮河灣景區(qū)管委會(huì)工作，主抓潮河灣景區(qū)運(yùn)營(yíng)管理及營(yíng)銷(xiāo)策劃，同時(shí)任鎮(zhèn)東村第一書(shū)記(市選)，協(xié)管鎮(zhèn)組委辦黨組織關(guān)系。在領(lǐng)導(dǎo)的支持指導(dǎo)和同事的幫忙下，我從基礎(chǔ)做起，慢慢完善自我，比較圓滿(mǎn)地完成了自己所承擔(dān)的工作任務(wù)，現(xiàn)將任職以來(lái)工作狀況總結(jié)如下：

從剛?cè)肼毜浇衲甑?月份，我在潮河灣景區(qū)管委會(huì)工作。景區(qū)的工作是沒(méi)有休息沒(méi)有周末的，在這期間我跟隨景區(qū)管委會(huì)領(lǐng)導(dǎo)做好景區(qū)日常事務(wù)的同時(shí)，又承擔(dān)了其他任務(wù)。

(1)參與景區(qū)活動(dòng)策劃

景區(qū)每年的節(jié)慶很多，我參與了2017年十一潮河灣景區(qū)首屆葵花節(jié)活動(dòng)，邀請(qǐng)了高林生等歌手，萬(wàn)人共賞向日葵，整個(gè)活動(dòng)熱鬧非凡。策劃并組織了2018年度春節(jié)潮河灣景區(qū)“夢(mèng)幻燈光節(jié)”活動(dòng)，負(fù)責(zé)從活動(dòng)策劃到活動(dòng)開(kāi)展的事項(xiàng)，落實(shí)售票、安保等問(wèn)題，保證活動(dòng)的順利開(kāi)展，整個(gè)活動(dòng)期間人流如潮，反響熱烈。另外，為增加景區(qū)游客量，與友好旅行社簽約5萬(wàn)人次游客量，同時(shí)與其他旅行社也簽署合作協(xié)議。

(2)做好景區(qū)運(yùn)營(yíng)管理

潮河灣景區(qū)每天的政務(wù)接待很多，我負(fù)責(zé)安排入園、車(chē)船、餐飲等工作，為政務(wù)接待做好保障。同時(shí)，我跟進(jìn)管理景區(qū)智能化系統(tǒng)，包括景區(qū)監(jiān)控、安保巡更、車(chē)輛車(chē)載定位、景區(qū)無(wú)線(xiàn)覆蓋及語(yǔ)音播報(bào)系統(tǒng)。另外，我還負(fù)責(zé)景區(qū)的票務(wù)系統(tǒng)，包括售票、檢票等票務(wù)工作。最為重要的是，對(duì)接景區(qū)團(tuán)隊(duì)及散客接待。最后一點(diǎn)，與上級(jí)旅游部門(mén)(旅游局和旅游指揮部)做好對(duì)接及信上報(bào)。

(3)策劃主題活動(dòng)及對(duì)外宣傳

我運(yùn)營(yíng)景區(qū)公眾號(hào)，定期對(duì)外推送景區(qū)公眾號(hào)文案。對(duì)景區(qū)門(mén)票、宣傳物料方面，我全面負(fù)責(zé)從設(shè)計(jì)到印制環(huán)節(jié)。同時(shí)做好對(duì)旅行社宣傳推廣及景區(qū)對(duì)外推介活動(dòng)。

(4)完成組織任務(wù)及黨委事務(wù)

今年7月份以來(lái)，參與鄉(xiāng)鎮(zhèn)創(chuàng)建衛(wèi)生鄉(xiāng)鎮(zhèn)的任務(wù)，每天現(xiàn)場(chǎng)督察，晚上負(fù)責(zé)活動(dòng)通報(bào)，為把楊集創(chuàng)建為文明衛(wèi)生城市而努力。

同時(shí)，在今年2月份，我被選為市選第一書(shū)記，任職楊集鎮(zhèn)鎮(zhèn)東村。在任職期間，與村里三大員密切配合，掌握村集體經(jīng)濟(jì)狀況，謀求產(chǎn)業(yè)發(fā)展思路，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)創(chuàng)收模式。

(1)學(xué)習(xí)景區(qū)建設(shè)專(zhuān)業(yè)知識(shí)

潮河灣景區(qū)是旅游景區(qū)，從景區(qū)的開(kāi)發(fā)建設(shè)到運(yùn)營(yíng)管理，再到活動(dòng)策劃，涉及的因素眾多，需要的知識(shí)也更廣闊。

為了能做做好景區(qū)建設(shè)，自己更需要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷提高自身綜合素質(zhì)。為此，我學(xué)習(xí)景區(qū)建設(shè)的園林知識(shí)、建筑知識(shí)，游樂(lè)場(chǎng)的運(yùn)營(yíng)知識(shí)，景區(qū)的營(yíng)銷(xiāo)策劃方法手段等等。在這樣不間斷的學(xué)習(xí)中，武裝自己的頭腦，為景區(qū)建設(shè)出謀劃策。

(2)筑牢堅(jiān)實(shí)思想政治基礎(chǔ)

用心參加鎮(zhèn)黨委、政府組織的各項(xiàng)學(xué)習(xí)活動(dòng)，堅(jiān)持參與鎮(zhèn)周一、

作為基層普通的公務(wù)員，在潮河灣工作期間，雖然沒(méi)有休息日，工作忙、強(qiáng)度大，涉及的層面甚廣，但是很能鍛煉人，使我覺(jué)得很充實(shí)。但是工作中遇到問(wèn)題很多，需要向身邊的領(lǐng)導(dǎo)多多請(qǐng)教，向身邊優(yōu)秀的同志多多學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn)，來(lái)完善自己。

掌握處理農(nóng)村問(wèn)題的方式方法，工作中繼續(xù)改善和完善自己，刻苦勤奮，更加努力學(xué)習(xí)、工作，鉆研工作中遇到的問(wèn)題，更多的把理論運(yùn)用于實(shí)踐工作，使自己各方面能更進(jìn)一步的發(fā)展，爭(zhēng)取取得好成績(jī)。

對(duì)于景區(qū)接待心得體會(huì)報(bào)告二

1、中國(guó)原生藏獒文化園

獒犬世界級(jí)珍稀犬種之一，根據(jù)地域分布不同，中國(guó)獒犬分為西藏獒、青海獒、西夏獒、蒙古獒、甘肅獒，獒的壽命一般為15—20___年，是雜食性動(dòng)物。

獒主經(jīng)過(guò)十多年的艱辛尋覓，將正瀕臨滅絕的原生獒犬匯集至寧夏黃沙古渡原生態(tài)旅游景區(qū)，建成了千畝地域的中國(guó)原生獒展示基地，供人們了解觀賞原生獒，使中國(guó)獒犬的珍貴品種得到保護(hù)。

2、康熙渡黃河

黃沙古渡自古以來(lái)是寧夏水運(yùn)的重要港口。清代康熙皇帝于1697年親征葛爾丹，派左都御史于成龍?jiān)趯幭恼{(diào)運(yùn)軍糧，征集船只103艘，康熙及隨從從陸路來(lái)寧夏，返京時(shí)則從黃沙古渡走水路，共用船只101艘，其中還有一艘“樓船”，康熙途中作詩(shī)《渡黃河》：

歷盡邊山再渡河，沙平岸闊水無(wú)波。

湯湯南去勞疏筑，唯此分渠利賴(lài)多。

以此描述黃沙古渡的繁忙景象以及在交通上的重要地位。

3、黃河漁村

黃河漁村是黃河邊上最古老的一處民居，已存在了上千年。相傳明朝皇帝朱元璋第十六子慶靖王朱栴鎮(zhèn)守寧夏期間，清朝康熙皇帝來(lái)寧夏渡黃河時(shí)曾在此小憩。景區(qū)現(xiàn)存的黃河漁村是寧夏黃沙古渡生態(tài)建設(shè)有限公司20___年重建。

4、黃沙古渡黃河樓

黃沙古渡黃河樓位于景區(qū)黃河邊，是黃河邊上一處古老的建筑。相傳明朝朱元璋第十六子慶靖王朱栴鎮(zhèn)守寧夏時(shí)期，清朝康熙皇帝來(lái)寧夏在此渡黃河時(shí)都曾經(jīng)登樓品茶觀黃河。

5、黃河祭臺(tái)

明末清初，由于黃河堤防失修，決溢頻繁，運(yùn)河航運(yùn)也常受阻塞?？滴趸实鄢泳o治河外，他自己也親自鉆研水利理論，并從事廣泛的實(shí)地調(diào)查。為了掌握黃河的第一手情況，他曾幾次親赴現(xiàn)場(chǎng)考察。他乘船調(diào)查過(guò)下游的孟津、徐州、宿遷、邳州、桃源和清口等地，又親自到中游的山西、陜西、內(nèi)蒙古、寧夏等地視察。還從黃沙古渡揚(yáng)帆黃河中游，歷時(shí)二十二天，航程數(shù)千里。“所至之處，無(wú)不詳視”。后人將他的治水言論匯編成書(shū)，定名為《康熙帝治河方略》?？滴跞?1697年丁丑) 二月， 康熙帝再次親征噶爾丹時(shí)來(lái)到寧夏黃沙古渡，舉行了大型的祭祀黃河儀式。傳說(shuō)這里就是康熙帝當(dāng)年祭祀黃河時(shí)的祭臺(tái)所在地。

對(duì)于景區(qū)接待心得體會(huì)報(bào)告三

秦皇島山海關(guān)老龍頭景區(qū)位于山海關(guān)城南5公里處的渤海之濱，由寧海城、入海石城、澄海樓、南?？陉P(guān)、龍武營(yíng)、海神廟等組成。萬(wàn)里長(zhǎng)城像一條巨龍，橫亙?cè)谌A夏大地上，東端在山海關(guān)城南公里4處之插入海，猶如龍頭高昂，成為明長(zhǎng)城東部起點(diǎn)，因此稱(chēng)為老龍頭。

老龍頭長(zhǎng)城是明代萬(wàn)里長(zhǎng)城唯一的一段海中長(zhǎng)城。它建于明萬(wàn)歷年間，由戚繼光修筑。它選址科學(xué)、建筑獨(dú)特，被稱(chēng)為“人類(lèi)歷史上的千古奇觀”。歷經(jīng)數(shù)百年的滄桑歲月，這座昔日海陸軍要塞，以其壯麗的風(fēng)光、獨(dú)特的歷史地位，吸引了歷代文人墨客和帝王將相來(lái)此觀海覽勝，留下了眾多詩(shī)篇佳話(huà)，成為舉世聞名的風(fēng)景名勝地。

天下第一關(guān)是世界文化遺產(chǎn)、全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位、全國(guó)首批5a級(jí)旅游景區(qū)、創(chuàng)建全國(guó)文明風(fēng)景旅游區(qū)工作先進(jìn)單位?！懊Ｃｍ偈瘱|，此關(guān)自天作?；浳┲猩酵酰?jīng)營(yíng)始開(kāi)拓!“天下第一關(guān)”為萬(wàn)里長(zhǎng)城東部起點(diǎn)的第一座關(guān)隘，是關(guān)內(nèi)關(guān)外的分界線(xiàn)，是明朝京師——北京的重要屏障。這里依山襟海，雄關(guān)鎖隘，易守難攻。

關(guān)城建于公元1381年，由關(guān)城、甕城、羅城、翼城、哨城及星羅棋步的烽火臺(tái)、墩臺(tái)共同組成的一座科學(xué)、完整、嚴(yán)密的軍事防御體系，因其建置獨(dú)特，所以在明代萬(wàn)里長(zhǎng)城的眾多險(xiǎn)關(guān)要隘中脫穎而出被譽(yù)為“兩京鎖鑰無(wú)雙地，萬(wàn)里長(zhǎng)城第一關(guān)”。歷經(jīng)風(fēng)雨歲月洗禮的“天下第一關(guān)”，凝重而迷人，城樓上的每一塊磚、每一片瓦都似乎在向我們?cè)V說(shuō)著無(wú)盡的往事。置身于歲月的長(zhǎng)河中，我們發(fā)現(xiàn)人們修筑的座座名關(guān)，構(gòu)建的是關(guān)隘，凝固的是歷史，同樣，長(zhǎng)城凝結(jié)的是智慧，鑄就的是滄桑。

孟姜女廟是國(guó)家首批5a級(jí)景區(qū)、河北省第一批重點(diǎn)文物保護(hù)單位，著名的文物游覽勝地。在中國(guó)的歷史上，男性一直占據(jù)著絕對(duì)重要的位置。而孟姜女卻是個(gè)例外，她的被景仰更多的是由于其堅(jiān)貞不屈的性格、忠貞不渝的精神。在山海關(guān)城東4公里外的鳳凰山上，有一座小巧的孟姜女廟遠(yuǎn)近馳名，綠樹(shù)掩映、紅墻素瓦，建筑古樸、風(fēng)格獨(dú)具。

傳說(shuō)中的孟姜女聰明伶俐、美麗異常，與范杞良凄美的愛(ài)情被世人傳頌。成為中國(guó)古代四大民間傳說(shuō)之一。姜女廟是長(zhǎng)城文化衍生出的民間民俗文化的產(chǎn)物。始建于宋代以前，明萬(wàn)歷二十二年(1594)主事張棟重修，為河北省重點(diǎn)文物保護(hù)單位，是我國(guó)現(xiàn)存最完整的祭祀孟姜女的廟宇。

長(zhǎng)壽山是國(guó)家4a級(jí)景區(qū)，國(guó)家森林公園，國(guó)家地質(zhì)公園。東倚長(zhǎng)城，與遼寧省交界，西臨“北方小桂林”燕塞湖，南靠角山長(zhǎng)城，北偎燕山峻嶺，東西跨越6.5公里，是集自然景觀和人文景觀相結(jié)合的旅游景區(qū)。

景區(qū)占地面積13.34平方公里，最高峰鸚鵡峰海拔657.1米。該區(qū)地貌起伏較大，多奇峰怪石。集山石、洞窟、瀑溪、中草藥植物為一體，以雕塑、書(shū)法、建筑等藝術(shù)手法為表現(xiàn)形式。主要景觀還有：神醫(yī)石窟、壽字碑林、世外桃源、石門(mén)勝跡、子母龜石、樵夫觀天、雄師昂首、雙送對(duì)峙、漩靨潭、懸崖飛瀑、仙人洞、瑞蓮捧日、柳蔭聽(tīng)濤等景觀。

角山景區(qū)位于山海關(guān)城北3公里，系燕山山脈，主峰海拔519米，與后角山南北對(duì)峙恰似龍首戴角，故名角山。山頂較平整，人稱(chēng)“角山臺(tái)”。角山是萬(wàn)里長(zhǎng)城跨越的第一座高峰，又有“萬(wàn)里長(zhǎng)城第一山”之美稱(chēng)。山上建有棲賢寺，是明清時(shí)期文人雅仕讀書(shū)消夏之所，被稱(chēng)為山海關(guān)文化的搖籃。

景區(qū)占地面積3平方公里，集自然山地風(fēng)光，長(zhǎng)城建筑精華與儒、釋、道教文化于一體，索道貫穿其間，可攬敵臺(tái)聳立，峰巒起伏，古寺幽深，氣象奇景。景區(qū)先后被國(guó)家林業(yè)部、地質(zhì)部命名為“國(guó)家級(jí)森林、地質(zhì)公園”，首批國(guó)家4a級(jí)旅游風(fēng)景區(qū)，秦皇島市愛(ài)國(guó)主義教育基地，國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位，世界文化遺產(chǎn)，角山四季特點(diǎn)分明，春花、夏綠、秋風(fēng)、冬雪。

對(duì)于景區(qū)接待心得體會(huì)報(bào)告四

各位朋友：

你們好！熱誠(chéng)歡迎你們到泰山來(lái)，今天我將和大家一起從泰山中路登上山頂。

這座高大、古老的泰山蘊(yùn)含了豐富的自然與文化的積淀，已被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入世界自然與文化遺產(chǎn)名錄?，F(xiàn)在，我們?nèi)砸窆湃四菢訂?wèn)一句“岱宗夫如何”，然后，同我一起步入大山，去領(lǐng)略泰山的神韻。

這里是岱廟。從岱廟開(kāi)始，經(jīng)岱宗坊、一天門(mén)、紅門(mén)、中天門(mén)、升仙坊至南天門(mén)、是古代皇帝封禪泰山所走過(guò)的路，現(xiàn)在被知名人稱(chēng)為“登天景區(qū)”，也稱(chēng)中路，是如今泰山登山6條路中最古老的一條。我們將從這條路登上極頂。

大家注意到了巍峨的岱廟前，還有一座較小的廟宇，這就是“遙參亭”，是當(dāng)年皇帝封禪泰山的起始點(diǎn)。當(dāng)年帝王來(lái)泰山舉行封禪祭典時(shí)，都先要在這里舉行簡(jiǎn)單的參拜儀式，因此明朝之前，稱(chēng)此為“草參亭”。明代加以擴(kuò)建時(shí)，改名為“遙參亭”。雖是一字之易，基虔誠(chéng)卻盡含其中了。

朋友們，中國(guó)的古代建筑在世界建筑史上是有著獨(dú)特地位的，這座遙參亭的建筑構(gòu)思既出于封禪大典將由此為前奏而步步進(jìn)入高潮的需要，也是中國(guó)古代先抑后揚(yáng)的美學(xué)思想的體現(xiàn)。

正陽(yáng)門(mén)內(nèi)就是岱廟了，平是一個(gè)神奇的方。岱廟有著如此的魅力，決定于它自身的特征。首先，它的圍墻便與一般廟宇不同，圍墻周1300米，5層基石，上砌大青磚，呈梯形，下寬17.6米，上寬11米，高約10米，共有8座門(mén)：正中為正陽(yáng)門(mén)，是岱廟的正門(mén)。由正陽(yáng)門(mén)進(jìn)得岱廟來(lái)，迎面是配天門(mén)，取孔子說(shuō)的“德配天地”之意。配天門(mén)兩側(cè)，東為三靈侯殿，西為太尉，三殿之間以墻相連，構(gòu)成岱廟中間第一進(jìn)院落。

天貺殿周?chē)┮曰乩?，形成了一個(gè)大院落，在中國(guó)的建筑中，廊是起著使空間有聯(lián)貫、斂氣、緊密、嚴(yán)謹(jǐn)而又富于變化的作用，這是世界建筑史上都加以稱(chēng)道的。岱廟的回廊把一座重檐廡殿的大建筑物緊緊地環(huán)抱著，平直與崇高的對(duì)比更激起了人們對(duì)天貺殿的崇仰。我國(guó)古代建筑家深知世上沒(méi)有絕對(duì)大絕對(duì)小，大小是從對(duì)比中產(chǎn)生的，除了四周低平的回廊外，天貺殿前平臺(tái)上還修了兩個(gè)精巧的御碑亭，既突出了天貺殿，又于雄偉中寓含著恬靜閑適，因此天貺殿并不是雄偉兩個(gè)字可以概括得了的。

從天貺誣后門(mén)出，有磚石甬道與后寢宮相連。宋真宗封泰山時(shí)，因?qū)⑻┥椒鉃椤暗邸?，帝則應(yīng)當(dāng)有“后”，于是便為之配了個(gè)夫人“淑明后”。從這一點(diǎn)看來(lái)，岱廟與其說(shuō)是道教神府，還不如說(shuō)更像皇家宮廷，這種布局進(jìn)一步透露了封建統(tǒng)治者利用岱廟進(jìn)行政治活動(dòng)的功利目的。

剛才，我們是沿著岱廟的主軸線(xiàn)游覽，而主軸線(xiàn)兩側(cè)，原另有4個(gè)別院，東面前后兩院，前為“漢柏院”，相傳漢武帝所植的6株古柏就在此院內(nèi)；后為“東御座”，是皇帝祭泰山下榻的地方。

這里就是泰山有名的十八盤(pán)了。大約25億年前，在一次被地質(zhì)學(xué)家稱(chēng)作“泰山運(yùn)動(dòng)”的造山運(yùn)動(dòng)中，古泰山第一次從一片汪洋中崛起，以后幾度滄桑，泰山升起又沉沒(méi)，沉沒(méi)又升起，終于在3000萬(wàn)年前的“喜馬拉雅山造山運(yùn)動(dòng)”中，泰山最后形成了今天的模樣。古老的造山運(yùn)動(dòng)造就了泰山南麓階梯式上升的三個(gè)斷裂帶，最上一層從云步橋斷裂帶到極頂，海拔陡然上升400多米，使得這一層地帶與四周群峰產(chǎn)生強(qiáng)烈對(duì)比，猶如寶塔之剎，形成了“東天一柱”的氣勢(shì)。

這里是緊十八盤(pán)，也是整個(gè)登山盤(pán)路中最為艱難的地段了。大家看，石壁上古人的題刻：“努力登高”、“首出萬(wàn)山”、“共攀青云梯”……那是在勉勵(lì)我們。大家再看，那負(fù)荷百斤的挑山工，再想想當(dāng)年無(wú)名無(wú)姓的鑿石修路人……大山無(wú)言，但它們能激勵(lì)人們向上。朋友，登山猶如干任何事業(yè)，只有義無(wú)反顧地向上，才能戰(zhàn)勝險(xiǎn)阻，才能到達(dá)最高的境界！

南天門(mén)到了，我們現(xiàn)在已置身“天界”了，雖然我們并沒(méi)有成仙，但我們?cè)谶@里領(lǐng)略到了“登天山而小天下”的豪邁。

進(jìn)了南天門(mén)，與之相對(duì)的是大殿取名為“未了軒”，未了軒兩側(cè)各一門(mén)可以北去。出門(mén)往西有一山峰叫“月觀峰”，山上有亭，名月觀亭。據(jù)說(shuō)，天高氣爽的深秋時(shí)節(jié)，在這里還可以一覽“黃河金帶”的奇異景觀：在夕陽(yáng)映照的天幕下，大地變暗了，惟有一曲黃河水，反射出了太陽(yáng)的光輝，像一條閃光的金帶，將天在地連在一起。入夜，在皎潔的月色下，由此北望可見(jiàn)濟(jì)南的萬(wàn)家燈火，因此月觀峰又稱(chēng)“望府山”。

出南天門(mén)院落東折即為天街。天街，天上的街市，多富詩(shī)意的地方。沿天街東行，中北有一坊，匾額上題有“望吳圣跡”，這就是相傳孔子與顏淵看到吳國(guó)閶門(mén)外一匹白馬的地方。坊北有孔子廟。

天街最東端就是碧霞祠了，我給大家講講碧霞元君的故事。碧霞元君的前身是泰山女神，在民間被稱(chēng)作“天仙玉女碧霞元君”是百姓心目中的泰山主神，并被稱(chēng)作“泰山奶奶”、“泰山老母”。民眾對(duì)泰山老母的候信仰與喜愛(ài)，是一種歷史積淀下來(lái)的埋藏在人們心靈深層的對(duì)母親的愛(ài)。多少年來(lái)，碧霞元君贏得了百姓的愛(ài)戴，至今仍高踞泰山之巔，接受著善男信 女的香火，召喚著去鄉(xiāng)離國(guó)的游子。