我們在一些事情上受到啟發(fā)后，可以通過寫心得體會的方式將其記錄下來，它可以幫助我們了解自己的這段時間的學習、工作生活狀態(tài)。我們?nèi)绾尾拍軐懙靡黄獌?yōu)質(zhì)的心得體會呢？下面我給大家整理了一些心得體會范文，希望能夠幫助到大家。

最新人文底蘊心得體會總結(jié)一

關(guān)鍵詞：大學生心理健康 學生宿舍 宿舍文化 文明意識

1 引言

大學生群體對現(xiàn)實世界以及現(xiàn)代社會中各種關(guān)系的認知尚處于塑成期，心理健康容易受到人際關(guān)系的影響而產(chǎn)生波動。因此，在大學生的人際關(guān)系形成和維系過程中，大學宿舍發(fā)揮著十分重要的作用，其不僅是大學生各種人際關(guān)系形成的重要場所，其中人際關(guān)系的和諧與否也將直接牽涉到大學生的心理健康，故對如何維系大學宿舍人際關(guān)系等相關(guān)問題展開探討研究具有一定積極意義。

2 大學生宿舍人際關(guān)系的現(xiàn)狀分析

心理學家馬斯洛將人類的需求分為了幾類，而根據(jù)其需求層次理論結(jié)合實際分析，大學宿舍人際關(guān)系實現(xiàn)了和諧，即滿足了第四層次的需要――感情和歸屬的需要。由此可見，和諧的宿舍人際關(guān)系可以讓大學生對宿舍產(chǎn)生一種歸屬感，并賦予宿舍特殊的感情。近年來，大學生宿舍沖突事件接連發(fā)生，其社會影響不禁讓我們?yōu)橹ι?，這不得不引人深思、發(fā)人深省。根據(jù)相關(guān)學者今年對國內(nèi)大學生宿舍人際關(guān)系問題的研究調(diào)查報告顯示，有六成大學生認為與室友是無話不談的好朋友，能夠共同分享喜悅與悲傷;有三成大學生曾經(jīng)嫉妒過室友，而在這些大學生中，對嫉妒心理的處理方式也不同，其中四成學生會將嫉妒隱藏起來，不會體現(xiàn)在外在行為上，另有五成學生則會由于嫉妒而公然頂撞室友或者產(chǎn)生沖突。由此調(diào)查結(jié)果可以看出，時下大學宿舍人際關(guān)系現(xiàn)狀不容樂觀，同時，各種因素所造成的個體差異也使得大學宿舍人際關(guān)系并不如想象中的和諧，且其中的事件亦容易對大學生的心理健康造成負面影響，甚至引發(fā)部分更嚴重的現(xiàn)象。

3 影響大學生宿舍人際關(guān)系的因素

3.1個體間的差異

大學宿舍成員來自不同地區(qū)，有著不同的社會背景和社會經(jīng)歷，以及不同的生活習慣、價值觀念以及作息時間，比如，有些學生不注意生活細節(jié)而對其他同學造成了困擾，如若不能互相理解包容，時間久了就會彼此之間產(chǎn)生厭煩心理，從而引致各類沖突的出現(xiàn)。

3.2心理上的差異

大學生多處在各種價值觀念的形成與認知階段，無法妥善處理自身個性中所帶有的自我中心主義、個人主義、自卑與自傲、謙虛與嫉妒、猜忌與閉鎖等心理特點，從而較難控制自己的情緒，導致行為具有明顯的沖動性。加上多數(shù)來自獨生子女家庭，個性中的獨立自我思想根深蒂固，團體生活使其產(chǎn)生各種不適應(yīng)的癥狀，從而在不同程度上影響人際關(guān)系的和諧。

3.3知識技能差異

部分學生從未獨自生活，生活太過依賴他人，在處理各種人際問題時往往只憑直覺、情緒和經(jīng)驗，不具備為人處世方面的基本技巧，從而時常引發(fā)一些不必要的爭執(zhí)，破壞人際關(guān)系的和諧性。

4 促進大學生宿舍人際關(guān)系與心理健康和諧發(fā)展的策略

4.1以宿舍人際為主題，開展心理健康教育

要開展以人際為主題的心理健康專題講座，鼓勵學生將自身遇到的人際方面的問題講出來，讓大家共同討論并及時解決。同時，推動大學生心理健康教育課程的設(shè)立，使其成為每位“新”同學必須認真修讀的一門課程，充分利用學校心理教育資源，有針對性的對大學生人際關(guān)系認知和處理能力展開培養(yǎng)和訓練，使之形成堅強、理解和包容的心理品質(zhì)，此外，可以借助專業(yè)心理專家的協(xié)作，加強學生對于建立和諧人際關(guān)系的重視程度，使其在發(fā)現(xiàn)自身問題后能主動去尋找方法及時“對癥下藥”。

4.2積極宣傳寢室文化，樹立宿舍文明意識

目前，已有部分高校意識到宿舍文化的重要性，但能夠?qū)⒔ㄗh和措施落到實處的卻少之甚少，由此，寢室文化在校園中、在塑造健康心理時、在形成和諧人際關(guān)系時并沒有產(chǎn)生實質(zhì)上的效果。需要注意的是，加強寢室文化建設(shè)必須摒棄口號化的作風，堅決執(zhí)行制度化、規(guī)范化、道德化，要切實將這種良好的文化氣氛保持下去，使之成為激勵學生努力生活、努力學習的后備力量。同時，可以組織學生開展更為豐富的寢室文化評比活動，設(shè)置月度和年度最佳寢室等稱號，給予應(yīng)有的獎勵激勵，使得宿舍成員從此自覺自愿地為寢室文化建設(shè)貢獻出自己的力量，并以此形成一種意識：“宿舍是我家，我愛我家”，從而對宿舍逐漸產(chǎn)生歸屬感和認同感，藉此進一步提高宿舍人員間的和諧度。

5 結(jié)語

隨著中國經(jīng)濟社會深化發(fā)展的需要，對大學生的素質(zhì)要求也越來越高，他們不僅要具有扎實專業(yè)知識基礎(chǔ)，也要具有能夠適應(yīng)社會生存、人際交往的基本技能。希望本文上述研究能夠?qū)μ嵘髮W宿舍人際關(guān)系以及改善大學生心理健康狀況等工作的開展有所啟示，促使大學生無論是在學習還是生活方面都能成為引領(lǐng)社會前進的動力所在。

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最新人文底蘊心得體會總結(jié)二

禮儀是人類為維系社會正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范，它是人們在長期共同生活和相互交往中逐漸形成，并且以風俗、習慣和傳統(tǒng)等方式固定下來。對一個人來說，禮儀是一個人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，對一個社會來說，禮儀是一個國家社會文明程度、道德風尚和生活習慣的反映。重視、開展禮儀教育已成為道德實踐的一個重要內(nèi)容。

禮儀教育的內(nèi)容涵蓋著社會生活的各個方面。從內(nèi)容上看有儀容、舉止、表情、服飾、談吐、待人接物等;從對象上看有個人禮儀、公共場所禮儀、待客與作客禮儀、餐桌禮儀、饋贈禮儀、文明交往等。在人際交往過程中的行為規(guī)范稱為禮節(jié)，禮儀在言語動作上的表現(xiàn)稱為禮貌。加強道德實踐應(yīng)注意禮儀，使人們在“敬人、自律、適度、真誠”的原則上進行人際交往，告別不文明的言行。

禮儀、禮節(jié)、禮貌內(nèi)容豐富多樣，但它有自身的規(guī)律性，其基本的禮儀原則：一是敬人的原則;二是自律的原則，就是在交往過程中要克己、慎重、積極主動、自覺自愿、禮貌待人、表里如一，自我對照，自我反省，自我要求，自我檢點，自我約束，不能妄自尊大，口是心非;三是適度的原則，適度得體，掌握分寸;四是真誠的原則，誠心誠意，以誠待人，不逢場作戲，言行不一。

( 一)儀表：儀表是指人的容貌，是一個人精神面貌的外觀體現(xiàn)。一個人的衛(wèi)生習慣、服飾與形成和保持端莊、大方的儀表有著密切的關(guān)系。

1、衛(wèi)生：清潔衛(wèi)生是儀容美的關(guān)鍵，是禮儀的基本要求。不管長相多好，服飾多華貴，若滿臉污垢，渾身異味，那必然破壞一個人的美感。因此，每個人都應(yīng)該養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習慣，做到入睡起床洗臉、腳，早晚、飯后勤刷牙，經(jīng)常洗頭又洗澡，講究梳理勤更衣。不要在人前“打掃個人衛(wèi)生”。比如剔牙齒、掏鼻孔、挖耳屎、修指甲、搓泥垢等，這些行為都應(yīng)該避開他人進行，否則，不僅不雅觀，也不尊重他人。與人談話時應(yīng)保持一定距離，聲音不要太大，不要對人口沫四濺。

2、服飾：服飾反映了一個人文化素質(zhì)之高低，審美情趣之雅俗。具體說來，它既要自然得體，協(xié)調(diào)大方，又要遵守某種約定俗成的規(guī)范或原則。服裝不但要與自己的具體條件相適應(yīng)，還必須時刻注意客觀環(huán)境、場合對人的著裝要求，即著裝打扮要優(yōu)先考慮時間、地點和目的三大要素，并努力在穿著打扮的各方面與時間、地點、目的保持協(xié)調(diào)一致。

(二)言談：言談作為一門藝術(shù)，也是個人禮儀的一個重要組成部分。

1、禮貌：態(tài)度要誠懇、親切;聲音大小要適宜，語調(diào)要平和沉穩(wěn);尊重他人。

2、用語：敬語，表示尊敬和禮貌的詞語。如日常使用的“請”、“謝謝”、“對不起”，第二人稱中的“您”字等。初次見面為“久仰”;很久不見為“久違”;請人批評為“指教”;麻煩別人稱“打擾”;求給方便為“借光”;托人辦事為"拜托"等等。要努力養(yǎng)成使用敬語的習慣?，F(xiàn)在，我國提倡的禮貌用語是十個字：“您好”、“請”、“謝謝”、“對不起”、“再見”。這十個字體現(xiàn)了說話文明的基本的語言形式。

(三)儀態(tài)舉止

1、談話姿勢：談話的姿勢往往反映出一個人的性格、修養(yǎng)和文明素質(zhì)。所以，交談時，首先雙方要互相正視、互相傾聽，不能東張西望、看書看報、面帶倦容、哈欠連天。否則，會給人心不在焉、傲慢無理等不禮貌的印象。

2、站姿：站立是人最基本的姿勢，是一種靜態(tài)的美。站立時，身體應(yīng)與地面垂直，重心放在兩個前腳掌上，挺胸、收腹、收頒、抬頭、雙肩放松。雙臂自然下垂或在體前交叉，眼睛平視，面帶笑容。站立時不要歪脖、斜腰、曲腿等，在一些正式場合不宜將手插在褲袋里或交叉在胸前，更不要下意識地做些小動作，那樣不但顯得拘謹，給人缺乏自信之感，而且也有失儀態(tài)的莊重。

3、坐姿：坐，也是一種靜態(tài)造型。端莊優(yōu)美的坐，會給人以文雅、穩(wěn)重、自然大方的美感。正確的坐姿應(yīng)該：腰背挺直，肩放松。女性應(yīng)兩膝并攏;男性膝部可分開一些，但不要過大，一般不超過肩寬。雙手自然放在膝蓋上或椅子扶手上。在正式場合，入座時要輕柔和緩，起座要端莊穩(wěn)重，不可猛起猛坐，弄得桌椅亂響，造成尷尬氣氛。不論何種坐姿，上身都要保持端正，如古人所言的“坐如鐘”。若堅持這一點，那么不管怎樣變換身體的姿態(tài)，都會優(yōu)美、自然。

4、走姿：行走是人生活中的主要動作，走姿是一種動態(tài)的美?！靶腥顼L”就是用風行水上來形容輕快自然的步態(tài)。正確的走姿是：輕而穩(wěn)，胸要挺，頭要抬，肩放松，兩眼平視，面帶微笑，自然擺臂。

最新人文底蘊心得體會總結(jié)三

【摘 要】當代大學生的人際關(guān)系對于大學生以后心理健康的發(fā)展具有重要的影響作用，由于大學生本身的性質(zhì)較為特殊，因此大學生的人際交往的關(guān)系也較為復(fù)雜。從廣義的概念來說大學生的人際關(guān)系是大學生與所有和他有接觸的人之間的人際關(guān)系，但是從狹義的概念來說，大學生的人際關(guān)系僅僅是指在大學校園中接觸較為親密的人。

【關(guān)鍵詞】大學生;人際關(guān)系;心理健康

大學期間，學生們本身處于一個較為特殊的成長階段，這期間大學生的心理影響因素比較多，有積極的影響，有消極的影響。這就需要對大學生人際關(guān)系進行分析，這樣才能夠正確的輔導大學生的心理健康，使得大學生能有一個較為良好的環(huán)境，促使他們在大學期間心理發(fā)展階段有一個較為健康的發(fā)展環(huán)境。影響大學生人際交往和人際溝通的行為對大學生心理的健康成長具有重要的影響，好的環(huán)境能夠使得大學生們擁有一個積極向上的健康生活狀態(tài)，不好的心理健康只會帶來負面的影響，很容易導致大學生在生活中做出較為極端的選擇進而對社會產(chǎn)生一些不良的影響。因此，對大學生人際交往環(huán)境的分析對大學生心理健康教育的輔導具有重要的作用。

一、大學生人際交往的環(huán)境對大學生心理健康的影響

(一)大學生家庭對大學生心理健康的影響

家庭中的主要家庭成員對大學生的影響具有重要的作用，家庭成員是大學生最親近的人，家庭成員和大學生之間具有血緣關(guān)系，這種關(guān)系是任何人都代替不了的。因此，大學生對家庭成員的信任度也是最高的，家庭的生活環(huán)境對大學生的心理健康具有重要的意義，家庭成員的一些行為方式直接在影響著大學生的心理。如果一個家庭成員在生活中有一些不良的行為方式，比如說父母經(jīng)常在大學生面前吵架，父母和大學生之間的矛盾不及時溝通等，這樣只會使得大學生的心理有陰影，要是不能夠采取方式幫助他們，他們會有極大的心理障礙，這樣對大學生心理健康發(fā)展具有消極的影響。如果大學生有一個較為良好的家庭環(huán)境影響，這樣可以讓大學生擁有一個積極向上的心理，對以后大學生心理健康的發(fā)展也具有積極的影響作用。

(二)大學生的教師對大學生心理健康的影響

大學生在剛剛進入大學的校園中的時候，第一個接觸的長輩應(yīng)該就是老師了，在面對新的學習環(huán)境和新的生活環(huán)境，大學生更依賴于教師們的講解，教師們給大學生的印象對大學生以后的生活都有極其重要的作用。但是，相對于大學生以前遇見的教師們來說，大學的老師的管理比較疏松，大學生不經(jīng)常見到老師，老師們一般只會對特殊的學生主動進行溝通，對他們進行一些心里上面的教育。除此之外，大學生一般不會主動和老師之間進行溝通。因此，大學生和教師之間缺乏一定的溝通，在大學生心理遇見問題的時候不能夠及時的幫助他們疏散不良的心情進而使他們能夠建立一個健康的心理。大學生和老師之間的關(guān)系的建立和發(fā)展是需要老師和大學生們共同主動努力才能夠有成果的。

(三)大學生周圍的同學對大學生心理健康的影響

大學生與同學之間的關(guān)系，是大學人際關(guān)系中較為重要的組成部分，在大學這個特殊的階段中，家長和教師只是大學生活中的小部分，大學生大多數(shù)的時間都是和同學在交往。同學之間更加容易建立起密切的關(guān)系，密切的同學關(guān)系能夠使得大學生們形成比較穩(wěn)定的交往和心理依附關(guān)系。

二、大學生心理健康的輔導

(一)加強家庭對大學生心理健康的輔導

在進入大學之后，學生和家長的關(guān)系是非常重要的，情感上的不平衡，情緒變化對另一方有偏見。一方面，父母經(jīng)常把情感上的負擔寄托給孩子，并給予很高期望。另一方面，大學生希望擺脫對父母的依賴，按照自己的意志行動。一方面他們必須離開他們家庭所在地，到一個完全陌生的環(huán)境，開始新的學習和生活，迫使他們?nèi)W習獨立面對各種問題;另一方面，盡管他們想要獨立，但由于外部世界和許多的限制，他們不能完全獨立。為了解決這個矛盾關(guān)系，需要大學生與父母調(diào)整和適應(yīng)與其他家庭成員之間的關(guān)系，需要彼此之間更多理解和信任，建立一個和諧的家庭關(guān)系，有利于自身的健康發(fā)展。

(二)提高教師對大學生心理健康的輔導的措施

但由于大學教育的特殊性，教師和學生之間的關(guān)系比較分散，導致大學教師傾向于關(guān)注教知識，忽視了意識形態(tài)方面的溝通，組織咨詢思想政治教育活動，適當召開大多數(shù)學生干部會議，然后讓他們傳遞信息給大部分學生。師生之間的理解可以在對話的內(nèi)容和形式上進行人文價值交換，改變過于強調(diào)書本知識的教學方式，讓學生能科學思維、注意和所有的學生交流，經(jīng)常去了解大部分學生的情況，真的做“學生導向”逐步發(fā)展人文精神，建立一個好老師形象，對學生起到好的影響.

三、結(jié)語

對大學生心理健康進行輔導，使大學生有一個健康的心理對以后社會的發(fā)展具有重要的意義。一方面能夠擁有一個好的素質(zhì)，幫助社會建立和諧發(fā)展的文明環(huán)境;一方面又能夠自主發(fā)揮自己的個性，使得社會產(chǎn)生新的資源，為社會的發(fā)展做出貢獻，促進社會上面新能源的踴躍出現(xiàn)。若大學生的心理存在著一定的隱患問題，進入社會后，很可能會做出極端的事情，影響社會文明的發(fā)展。由此可得，輔導大學生使他們有一個健康的心理對于以后社會的發(fā)展具有積極的影響作用。建立一個良好的人際交往環(huán)境對于輔助大學生建立健康的心理具有重要的作用，良好的環(huán)境可以促進大學生健康心理的形成，有健康的心理才能夠達到社會和諧發(fā)展的目標。

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最新人文底蘊心得體會總結(jié)四

摘要：群眾舞蹈表演要確保人、舞、樂三者的有機統(tǒng)一， 才能夠帶動全場的情緒。為了增強現(xiàn)場的感染力， 應(yīng)當做到確保音樂與舞蹈兩者之間你中有我、我中有你， 從而切實提高群眾舞蹈表演的觀賞價值， 帶給觀眾完整的視覺與聽覺感受。本文將具體闡述群眾舞蹈表演中音樂具備的功效， 并以此為出發(fā)點做出策略分析。

關(guān)鍵詞：音樂； 重要性； 群眾舞蹈表演； 感染力；

環(huán)境能夠與個人大腦產(chǎn)生聯(lián)系， 經(jīng)過音樂環(huán)境創(chuàng)設(shè)能夠帶動舞蹈表演者的情緒， 舞蹈是一門藝術(shù)， 關(guān)鍵在于其重點不僅僅在于專業(yè)技巧上， 其中最重要的是情感的交流與碰撞。舞蹈表演者與音樂應(yīng)對面交流， 較快產(chǎn)生情感共鳴， 確保舞蹈表演更加生動， 為舞蹈注入靈魂。

群眾舞蹈首先有一個嚴格的界定， 就是要塑造特定的舞蹈形象， 音樂與舞蹈之間互通有無， 兩者相互合作， 呈現(xiàn)鮮明的舞蹈形象。大多數(shù)舞蹈類型都是在音樂基礎(chǔ)上進行編排設(shè)計的， 舞蹈動作配合貼切的音樂， 帶給觀眾視覺的完整感， 讓舞蹈不再是干巴巴的獨立存在， 滿足群眾的審美眼光。有人將舞蹈貼切比喻成空間藝術(shù)， 音樂能夠完成資料補充， 極大的拓展了這一空間的深度與廣度， 具有重要意義。

2.1 群眾舞蹈表演中的音樂應(yīng)當擁有通感性

通感性是一種感覺特性， 其中包含視覺、聽覺、觸覺， 其最高境界就是經(jīng)過舞蹈與音樂創(chuàng)設(shè)固定情節(jié)， 將觀眾帶入到創(chuàng)設(shè)的情境中， 從而產(chǎn)生必須的記憶體， 這種印象是長久不變的， 扎根在觀眾內(nèi)心深處， 這就意味著就算觀眾在表演中途閉上眼睛仍能夠感受到舞蹈動作， 到達樂奏其容的效果。音樂能夠最大程度的延伸舞蹈價值， 它是舞蹈表演的加分點， 出神的音樂能夠增添不一樣的色彩。我們應(yīng)當將研究目標放在如何確保群眾舞蹈與音樂的滲透融合， 采用何種方式統(tǒng)一兩者的高度。在此基礎(chǔ)上尋求路徑， 讓觀眾能夠透過音樂體會舞蹈更深層次的含義， 將作品的主題思想進一步的具體化、直觀化， 做到聞聲識意的效果。以上是通感性的一種分析， 通感性還具有另一層含義。那里所說的特性就是能夠讓舞蹈分層處理， 分成內(nèi)在節(jié)奏和外在節(jié)奏兩種方式。兩者是統(tǒng)一與分散的關(guān)系， 借助音樂找到節(jié)奏的聯(lián)系， 為了確保這兩大節(jié)奏能夠直擊觀眾內(nèi)心， 應(yīng)當從音樂力度入手， 從而滿足不一樣方面的需求。在此基礎(chǔ)上要確保兩者之間的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。

2.2 群眾舞蹈表演中的音樂應(yīng)當富含節(jié)奏特征

舞蹈要迎合音樂節(jié)點， 要保證舞蹈能夠與各個音樂節(jié)拍完美銜接在一齊。群眾舞蹈表演舞者數(shù)量較多， 本身就容易牽一發(fā)而動全身。出于綜合考量， 應(yīng)當確保群眾舞蹈表演中的音樂賦含節(jié)奏特征， 舞者以節(jié)奏參考標準， 變化舞蹈動作， 從而保證舞蹈的完整性和整體性。節(jié)奏是音樂的一大根本。音樂類型較為多樣， 展示的風格千變?nèi)f化。節(jié)奏能夠說是群眾了解舞蹈性質(zhì)的一大基準點， 當節(jié)奏進入觀眾內(nèi)心時其情緒發(fā)生變動， 跟著節(jié)奏不斷轉(zhuǎn)換， 這時觀眾的思想放空， 身體不由自主地根據(jù)舞蹈進行舞蹈。觀眾反應(yīng)是評判表演是否成功的重要標準， 做好音樂選擇能夠保證在舞蹈表演高潮區(qū)觀眾的熱情也隨之高漲， 從而到達較好的舞臺效果， 不負之前的精心排練， 讓舞者汗水揮灑的更有意義。

在傳統(tǒng)舞蹈表演中大多是音樂先響起， 起到一個奠基作用。所以應(yīng)當將工作重點放在音樂設(shè)定上， 保證其合理性與科學性， 經(jīng)過音樂激發(fā)群眾對舞蹈的觀賞欲望， 提升群眾的期待感， 另外要保證音樂與舞蹈主題的統(tǒng)一性， 確保音樂與群眾舞蹈之間交相輝映， 提升整體效果。

3.1 借助音樂優(yōu)化群眾舞蹈結(jié)構(gòu)

舞蹈動作編排是確保群眾舞蹈表演質(zhì)量的根本， 一些舞蹈本身就具有較高的專業(yè)水平， 難以再進一步的發(fā)展。這時候就要轉(zhuǎn)變角度看問題， 將精力放在音樂設(shè)定上。當舞蹈高潮時音樂也播放到了關(guān)鍵時期， 音樂旋律能夠?qū)⑽枵叩男误w動作擴大化。隨著在觀眾內(nèi)心建立必須聯(lián)系， 當音樂反復(fù)時觀眾會根據(jù)音樂產(chǎn)生聯(lián)覺， 能夠拉近作品與觀眾的內(nèi)心， 獲得觀眾的認同感。聲音是生活中的一部分， 人們經(jīng)過聲音訴說情感、分享心境。音樂能將無聲的舞蹈表演有聲化處理， 經(jīng)過音樂感受舞蹈所表達的情感， 彌補觀眾心靈空缺。

3.2 音樂能夠同群眾相互映合

音樂與舞蹈之間相互聯(lián)系， 是同呼吸的雙向體。我國國土遼闊， 不一樣的水文條件下的群眾舞蹈韻味具有差異性， 這一地域差異是舞蹈的一大看點， 音樂是延展地方舞蹈特點的有效途徑。所以應(yīng)當將舞蹈建立在節(jié)奏感上。我們經(jīng)過分析能夠發(fā)現(xiàn)西藏舞的節(jié)奏較快， 能夠從節(jié)奏中感受到粗獷、豪邁的文化特點， 在內(nèi)心中塑造西藏人物形象， 能夠從音樂中感受到人文氣息。群眾舞蹈應(yīng)當與音樂融合， 展示鮮明的風格， 促使觀眾從無意注意到有意注意。要想確保音樂與群眾舞蹈的相互映合， 應(yīng)當加強分析， 全方位、多角度思考問題， 優(yōu)化整體布局。

3.3 群眾舞蹈風格決定于音樂

舞蹈能夠凝練一種氣質(zhì)， 若不懂舞蹈， 難以體會感受舞蹈的魅力。可是在現(xiàn)實生活中觀眾往往找不到進入舞蹈世界的切入點， 音樂作為打開這一世界的大門， 能夠有效幫忙觀眾了解舞蹈， 深入體會舞蹈， 優(yōu)化認知、體驗的全過程。經(jīng)過音樂能夠感受到舞蹈的變化， 讓舞蹈在原有的基礎(chǔ)上增加了律動美， 具有重要意義。

舞蹈與音樂是辯證統(tǒng)一的存在， 經(jīng)過視覺與聽覺沖擊能夠讓觀眾產(chǎn)生聯(lián)覺， 置身于特定的環(huán)境之下， 將思緒分散， 在觀賞的同時感受到歡樂， 得到享受。為了增強整體效果， 應(yīng)當把握好整體， 利用音樂塑造完美的舞蹈形象。舞蹈與音樂的交相輝映能夠優(yōu)化表演過程與結(jié)果， 應(yīng)當加大設(shè)計力度， 進取尋求舞蹈與音樂相互融合的路徑， 并發(fā)揮主觀能動性， 將設(shè)想變?yōu)楝F(xiàn)實， 從而增強群眾舞蹈表演的美感， 設(shè)置特定的表演氛圍， 讓舞者盡情綻放自我， 到達較好的表演結(jié)果。

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