心得體會(huì)是對(duì)工作和學(xué)習(xí)過(guò)程中所遇到問(wèn)題的思考和歸納。寫心得體會(huì)時(shí)，我們可以運(yùn)用一些排比句、反問(wèn)句等修辭手法，提高文章的表現(xiàn)力。以下是小編為大家精心整理的心得體會(huì)范文，希望對(duì)大家有所啟發(fā)。

大道中國(guó)心得體會(huì)及收獲篇一

作為一名普通的中國(guó)人，我深刻地認(rèn)識(shí)到了大道中國(guó)的意義和價(jià)值，也切身體會(huì)到了她所蘊(yùn)含的智慧和力量。在我看來(lái)，大道中國(guó)不僅僅是具有歷史傳承的一種文化體系，更是我們?cè)诮ㄔO(shè)現(xiàn)代化社會(huì)中的不可或缺的精神支撐和價(jià)值體系。今天，我想分享一下我在了解和實(shí)踐大道中國(guó)后得到的一些體會(huì)和心得。

大道中國(guó)源自傳統(tǒng)文化，包含了中華文明的豐富內(nèi)涵。它是在長(zhǎng)期的歷史演變中形成而來(lái)的一種道德倫理體系，體現(xiàn)出中華民族的美德與追求。這種道德體系中，最為重要的是“仁愛(ài)”與“人倫”，即將別人放在自己之上，以親情、友情、師生之恩為核心，體現(xiàn)了中國(guó)文化中強(qiáng)調(diào)的“義利相交”和“情感”這種人厚的關(guān)系。大道中國(guó)中還包括了“節(jié)儉、尊老、孝親、恭敬”等等美德，以及勤勞、勇敢、正直等等的行為準(zhǔn)則。對(duì)于我們現(xiàn)代人而言，繼承和發(fā)揚(yáng)大道中國(guó)這種精神信仰，將有力地推動(dòng)我們建設(shè)一個(gè)更加美好的現(xiàn)代社會(huì)。

大道中國(guó)中最為重要的概念便是“和諧”。我們通過(guò)對(duì)大道中國(guó)的體悟，可以看出它所強(qiáng)調(diào)的不僅是個(gè)人修養(yǎng)，也體現(xiàn)了對(duì)于社會(huì)、政治現(xiàn)實(shí)的思考和反思。在大道中國(guó)中，相互諒解、信任、和諧才是推動(dòng)和發(fā)展的源泉。這種哲學(xué)思想影響了中國(guó)傳統(tǒng)文化的方方面面，包括道家、儒家、佛教等等。這些思想都有一個(gè)核心，就是維護(hù)人與自然、人與人之間的和諧，對(duì)于解決當(dāng)下我們所面對(duì)的諸多問(wèn)題，提供了重要的啟示和借鑒。

在我們的中華文明中，有多種不同的文化傳承。其中，道家文化、儒家文化、佛家文化等傳統(tǒng)文化，都在不同的層面上體現(xiàn)了大道中國(guó)這種文化傳承的精髓。我們需要從這些傳統(tǒng)文化中汲取經(jīng)驗(yàn)和智慧，同時(shí)也需要在當(dāng)代社會(huì)中加以應(yīng)用和發(fā)展。在這個(gè)過(guò)程中，大道中國(guó)作為一種文化傳承，將持續(xù)發(fā)揮著自己歷史文化價(jià)值的引領(lǐng)作用，并不斷為我們的現(xiàn)代社會(huì)提供新的思考和啟示。

雖然大道中國(guó)是源自于中國(guó)傳統(tǒng)文化，但是在現(xiàn)代社會(huì)中，她的價(jià)值和意義并不止于此。在全球化的時(shí)代，大道中國(guó)所傳遞的價(jià)值已經(jīng)成為引領(lǐng)文明發(fā)展的重要力量。在多元化的現(xiàn)代社會(huì)中，大道中國(guó)中所蘊(yùn)含的人類關(guān)懷、平等、正義和自由這些普遍意義的價(jià)值，不僅對(duì)于中國(guó)自身有重要的意義，也對(duì)于人類社會(huì)而言，具有重要的現(xiàn)代價(jià)值。

當(dāng)我們說(shuō)到大道中國(guó)時(shí)，我們所表達(dá)的不僅是對(duì)我們的祖先們的敬意，也是對(duì)我們自己的文化自信。作為中國(guó)人，我們有自己的信仰，有自己的道德準(zhǔn)則，有自己的文化傳統(tǒng)。在大道中國(guó)的這種文化背景下，我們更應(yīng)該站起來(lái)，去弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，提升自身文化自信心。在現(xiàn)代社會(huì)中，文化的地位日益重要，巨大的文化輸出能力正在為中國(guó)貢獻(xiàn)力量，而大道中國(guó)的傳承和發(fā)展，無(wú)疑也是中國(guó)文化自信的體現(xiàn)。只有在文化基礎(chǔ)上的自信，才能夠支撐我們?yōu)橹腥A文明的傳承和發(fā)展而不斷努力。

綜上所述，大道中國(guó)不僅僅是一種古老的傳統(tǒng)文化，更是我們建設(shè)現(xiàn)代社會(huì)的一種思想、一種信仰與一種價(jià)值體系。在不斷開(kāi)拓文化創(chuàng)造和傳承的道路上，我們應(yīng)該深刻地認(rèn)識(shí)到大道中國(guó)所蘊(yùn)含的意義和價(jià)值，將其貫穿到我們的生活中，去做一個(gè)有思想、有良心、有文化的現(xiàn)代中國(guó)人。

大道中國(guó)心得體會(huì)及收獲篇二

五四運(yùn)動(dòng)，是一場(chǎng)徹底反帝反封建的偉大愛(ài)國(guó)革命運(yùn)動(dòng)、一場(chǎng)偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)和新文化運(yùn)動(dòng)。也是現(xiàn)代中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的發(fā)端，正是在五四運(yùn)動(dòng)中，中國(guó)青年作為一支新生的社會(huì)力量登上歷史舞臺(tái)。中國(guó)共產(chǎn)黨成立后，中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)確立了正確的方向，在革命、建設(shè)和改革的各個(gè)歷史時(shí)期，一代又一代先進(jìn)青年在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，為爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民解放，為實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)和人民幸福，進(jìn)行了不懈奮斗，建立了卓越功勛。

五四精神(愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué))始終激勵(lì)著中國(guó)青年，同時(shí)，中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)又豐富和發(fā)展了五四精神。黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民的奮斗實(shí)踐，使五四精神不斷升華。當(dāng)前，我國(guó)已進(jìn)入全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的新階段。在新的歷史條件下發(fā)揚(yáng)五四精神，就要堅(jiān)持以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，在全面建設(shè)小康社會(huì)的偉大實(shí)踐中譜寫青年運(yùn)動(dòng)的嶄新篇章。

當(dāng)代青年要肩負(fù)起歷史使命，就要勤于學(xué)習(xí)，在科技進(jìn)步的當(dāng)今世界，更加需要發(fā)揚(yáng)五四先驅(qū)們倡導(dǎo)的科學(xué)精神。全面建設(shè)小康社會(huì)的實(shí)踐離不開(kāi)科學(xué)理論的指導(dǎo)，現(xiàn)代化建設(shè)離不開(kāi)科學(xué)文化的武裝。青年一代也要與時(shí)俱進(jìn)，跟上時(shí)代和社會(huì)前進(jìn)的步伐，為此就要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀念，學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)。

當(dāng)代青年要肩負(fù)起歷史使命，就要善于創(chuàng)造、全面建設(shè)小康社會(huì)是前無(wú)古人的事業(yè)，在這一偉大實(shí)踐中，有大量新課題需要去解決，有大量新任務(wù)需要去完成。只有不斷開(kāi)拓，事業(yè)才能發(fā)展，社會(huì)才能進(jìn)步。青年一代要努力培養(yǎng)自己的創(chuàng)造能力，充分發(fā)揮自身的創(chuàng)造潛力，緊密結(jié)合全面建設(shè)小康社會(huì)的偉大實(shí)踐，在不斷認(rèn)識(shí)和把握客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上，勇于創(chuàng)造，善于創(chuàng)造，不斷地有所發(fā)展、有所發(fā)明、有所創(chuàng)造、有所前進(jìn)。青年時(shí)期是最富有創(chuàng)造力的時(shí)期，青年是最具創(chuàng)造熱情和潛力的群體。

當(dāng)代青年要肩負(fù)起歷史使命，就要甘于奉獻(xiàn)。同人民緊密結(jié)合、為祖國(guó)奉獻(xiàn)青春，是總結(jié)中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的必然結(jié)論，也是當(dāng)代青年運(yùn)動(dòng)的正確方向。奉獻(xiàn)是崇高的精神境界，美好的人生追求，也是成就事業(yè)的前提。青年只有在為祖國(guó)和人民作出貢獻(xiàn)時(shí)，青春才更亮麗，自身價(jià)值才能更好地實(shí)現(xiàn)。要把個(gè)人的命運(yùn)同祖國(guó)的命運(yùn)聯(lián)系在一起，把個(gè)人的.追求融入全民族的共同理想中，自覺(jué)服務(wù)祖國(guó)和人民，無(wú)私奉獻(xiàn)社會(huì)，艱苦奮斗，不懈進(jìn)取，在火熱的社會(huì)實(shí)踐中創(chuàng)造出無(wú)悔的青春、永恒的青春。

五四以來(lái)的中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)史，是中國(guó)社會(huì)偉大變革的歷史篇章中的一部絢麗的青春史詩(shī)。在全面建設(shè)小康社會(huì)的歷史進(jìn)程中，中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)必將譜寫更加光輝的篇章。

讓我們高舉鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想偉大旗幟，在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的奮斗中，唱響新時(shí)期的青春之歌!

大道中國(guó)心得體會(huì)及收獲篇三

“大道中國(guó)”是一部講述中國(guó)文化和傳統(tǒng)的紀(jì)錄片，它通過(guò)最早的文化遺跡、宗教信仰、思維方式、文學(xué)藝術(shù)等多個(gè)方面，深入見(jiàn)證了中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶和魅力。我對(duì)中國(guó)文化非常鐘愛(ài)，因此每一集都讓我深受啟發(fā)和感動(dòng)。本文將分享我在觀看“大道中國(guó)”時(shí)的一些心得體會(huì)。

段落二：中國(guó)文化的深厚歷史。

中國(guó)文化的深厚歷史是“大道中國(guó)”的直接主題之一。通過(guò)對(duì)文字、歷史文化遺址和遺跡的分析，這一部分強(qiáng)調(diào)了中華文化的起源和流變，并提出了其與自然環(huán)境和人民生活的深刻聯(lián)系。我從中學(xué)到了很多關(guān)于中國(guó)文化的信息，比如說(shuō)：“夏朝”和“商朝”所代表的時(shí)期，以及各個(gè)朝代之間的不同之處。這讓我意識(shí)到中國(guó)文化并不簡(jiǎn)單，它的歷史和內(nèi)涵非常豐富，需要不斷學(xué)習(xí)和探究。

段落三：中國(guó)文化的哲學(xué)思想。

中國(guó)文化不僅是歷史悠久的文化，還有著深刻的哲學(xué)思想。“大道中國(guó)”中的一個(gè)重要部分是講述中國(guó)哲學(xué)思想。這些思想，例如儒家思想、道家思想和佛教思想，對(duì)中國(guó)社會(huì)和文化的發(fā)展產(chǎn)生了重要的影響。我從中體會(huì)到中國(guó)文化是以思考和探索為核心的，那些對(duì)人類生活、天地萬(wàn)物的種種問(wèn)題進(jìn)行深入探討的哲學(xué)思想，給中國(guó)文化注入了生命力和動(dòng)力。

段落四：中國(guó)文化的輝煌文藝。

“大道中國(guó)”中一個(gè)令人印象深刻的部分是它對(duì)中國(guó)文藝的探討。中國(guó)文學(xué)、繪畫和音樂(lè)都達(dá)到了了不起的高度，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的發(fā)展，形成了自己獨(dú)特而深刻的風(fēng)格和特點(diǎn)。我從中欣賞了中國(guó)傳統(tǒng)繪畫的魅力和瑰麗，體驗(yàn)了文學(xué)藝術(shù)的精妙語(yǔ)言和深刻內(nèi)涵背后的文化之道。

段落五：中國(guó)文化的未來(lái)發(fā)展。

作為中國(guó)文化的愛(ài)好者，我意識(shí)到了中國(guó)文化的歷史與今天相互銜接的重要性。隨著時(shí)代的變遷，中國(guó)文化在全球范圍內(nèi)享受著前所未有的尊重，并在當(dāng)下的世界中有著非常重要的作用。為了保護(hù)和傳承中國(guó)文化，我們必須尊重我們的歷史和文化，用心靈去探索和體驗(yàn)中國(guó)文化的深度，為未來(lái)的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

結(jié)語(yǔ)：

通過(guò)觀看“大道中國(guó)”，我對(duì)中國(guó)文化的深度和博大精深的理解又增加了一層。中國(guó)的歷史和文化讓我感到自豪，也給我?guī)?lái)了無(wú)窮的啟示。我們必須致力于接著我們前輩所留下的遺產(chǎn)，用我們富有創(chuàng)造性的思維和發(fā)展能力，使中國(guó)文化煥發(fā)出嶄新的生命力和活力，為我們的美好未來(lái)開(kāi)拓新的天地。

大道中國(guó)心得體會(huì)及收獲篇四

“大道中國(guó)”，是一本可以稱之為“中國(guó)文化百科全書”的巨著。既有歷史淵源、文化內(nèi)涵，也有哲學(xué)思辨、政治理論，更有社會(huì)民生、國(guó)家命運(yùn)。讀這本書，我們能夠更深入地了解與思考中國(guó)文化的凝聚力與生命力，以及中國(guó)的未來(lái)方向。在閱讀《大道中國(guó)》的過(guò)程中，我不僅深入感悟到中國(guó)文化的豐富內(nèi)涵，也更加堅(jiān)定了自己對(duì)于中國(guó)未來(lái)的信心與期待。

[第一段]。

《大道中國(guó)》中的“中國(guó)命題“給予了我非常深刻的印象。這樣的命題強(qiáng)調(diào)歷史的悠久、文化的精華，以及對(duì)于未來(lái)的探索與規(guī)劃。這樣的命題讓我認(rèn)識(shí)到，未來(lái)的發(fā)展與前進(jìn)，需要基于牢固的文化，通過(guò)在現(xiàn)實(shí)生活中的不斷實(shí)踐，才能夠不斷創(chuàng)新，更好地推進(jìn)中國(guó)特色的現(xiàn)代化。同時(shí)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展、人民生活水平穩(wěn)步提高也為中國(guó)走向世界舞臺(tái)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

[第二段]。

閱讀《大道中國(guó)》也讓我深刻感受到，中國(guó)的發(fā)展離不開(kāi)一種“人文精神”的內(nèi)在追求。這種精神體現(xiàn)在中國(guó)文化的傳承和創(chuàng)新上，進(jìn)而擴(kuò)散至社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、政治等各方面的發(fā)展過(guò)程。這樣的人文精神滲透在中華文明的內(nèi)核中，是中國(guó)人自身的核心價(jià)值，也是中國(guó)文化的不滅靈魂。這種精神讓我更加看好中國(guó)未來(lái)的發(fā)展，在中華文化的背景下尋求中國(guó)實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的解決方案。

[第三段]。

另外，《大道中國(guó)》也讓我認(rèn)識(shí)到和理解了中國(guó)歷史文化中的偉大民族自信。我深深地相信，當(dāng)一個(gè)國(guó)家的人們都能夠?qū)ψ约旱臍v史文化有著自豪感、歸屬感和自信心時(shí)，他們才能夠更好地走向自己的未來(lái)。中國(guó)文明的壯闊史詩(shī)和輝煌成就是中國(guó)文化的重要符號(hào)。在日益快速的全球化進(jìn)程中，中國(guó)需要堅(jiān)定自信，依照其獨(dú)具特色和內(nèi)在法則，創(chuàng)造意義深遠(yuǎn)的未來(lái)。

[第四段]。

在《大道中國(guó)》中，我還發(fā)現(xiàn)中國(guó)的文化和哲學(xué)基礎(chǔ)始終是從本質(zhì)上講如此凝聚人心的原因。中國(guó)文化一直都是具有親和力的，也傳承于其社會(huì)文化中的多元主義傳統(tǒng)。多元主義的一些核心概念，如“以和為貴”、“協(xié)和萬(wàn)邦”，深刻地表達(dá)出中國(guó)文化活力敦厚的信仰和立場(chǎng)。這種文化敬畏自然、敬畏人倫的情懷和意念，讓我不但對(duì)中國(guó)文化產(chǎn)生了更深遠(yuǎn)的去理解，也從中得到了自身存在的一些重要啟示。

[結(jié)尾]。

中國(guó)文化的悠久歷史和豐富內(nèi)涵讓人不能不驚嘆于其卓越。閱讀《大道中國(guó)》，讓我更深入地了解到中國(guó)文化的凝聚力與生命力，并從中獲得了對(duì)于中國(guó)未來(lái)的信心與期待。在中國(guó)轉(zhuǎn)型升級(jí)的時(shí)代浪潮中，中國(guó)學(xué)術(shù)界正在探索中國(guó)方式、中國(guó)道路，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，開(kāi)拓更為廣闊的未來(lái)做出努力。中華文化伴隨著中國(guó)人民發(fā)展了幾千年，早已成為中華民族的根基與靈魂。閱讀《大道中國(guó)》，更是讓我深刻認(rèn)識(shí)到，中國(guó)的未來(lái)要有淵源、有信仰地創(chuàng)新，而中國(guó)文化有著不竭的智慧和靈魂，中國(guó)道路與中國(guó)夢(mèng)，正是中華文明的全部?jī)?nèi)涵和重要體現(xiàn)。

大道中國(guó)心得體會(huì)及收獲篇五

剛剛看完中央電視臺(tái)播出的《感動(dòng)中國(guó)年度人物頒獎(jiǎng)盛典》，我大為震撼，人民英雄在我們身邊，這是實(shí)實(shí)在在的人和事，他們都在激勵(lì)著我們，給我們青年人做出榜樣。感動(dòng)中國(guó)是我們中華民族精神文化傳承的橋梁，更是一代一代人產(chǎn)生精神相通的紐帶。

身患絕癥卻爭(zhēng)分奪秒守護(hù)患者的張定宇院長(zhǎng)讓人敬佩;以實(shí)際行動(dòng)踐行讓女孩受高等教育能改變?nèi)嗣\(yùn)初衷的張桂梅令人感動(dòng);為病人提供抗癌廚房的萬(wàn)佐成、熊庚香夫婦給人溫暖……他們?cè)趥鬟f著這些偉大的精神，愛(ài)崗敬業(yè)、善良勇敢、頑強(qiáng)不屈，堅(jiān)定不移，他們?cè)谖ｋy中逆行，在逆境中堅(jiān)守，用自己的故事共同書寫下了一首中國(guó)人的年度精神史詩(shī)。

沒(méi)有人生來(lái)是英雄，卻往往有人能在逆境中挺身而出，他們以行動(dòng)堅(jiān)守崗位，用行動(dòng)來(lái)堅(jiān)守著自己的初心。他們?cè)敢鉃橹畠A注精力甚至是自己的生命，他們?cè)趫?jiān)守中變得勇敢，在堅(jiān)守中收獲了快樂(lè)。我希望他們不再飽受身體的疾病與心中的苦痛，在奮斗中收獲自己的初心，不負(fù)他們的使命。時(shí)代在變化，感動(dòng)卻永遠(yuǎn)不會(huì)變，我們對(duì)善的向往不會(huì)變，對(duì)美好的渴望更不會(huì)變。

“感動(dòng)中國(guó)”為我們弘揚(yáng)了中華民族的傳統(tǒng)美德，讓每一個(gè)參與其中的人都感受到了生活的美好，在自己心中播種了常懷感恩的心，憧憬自己的使命，保持自己的初心，向身邊的人發(fā)出真誠(chéng)的微笑，為社會(huì)傳播正能量。感恩中國(guó)中的他們，同時(shí)也是社會(huì)中千千萬(wàn)萬(wàn)的奮斗者幫助我們這些即將走上社會(huì)的青年人樹(shù)立真確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，樹(shù)立自強(qiáng)自立的意識(shí)，培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感，提升了我們的思想素質(zhì)，這不僅僅對(duì)我們的未來(lái)，更對(duì)中國(guó)的未來(lái)有著質(zhì)的保證。少年強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng);少年智，則國(guó)智，我們的國(guó)家和民族定將在這種精神的傳遞中走向輝煌。

感動(dòng)中國(guó)，我們不光為年度人物所感動(dòng)，也被全中國(guó)人民萬(wàn)眾一心共克時(shí)艱的精神所感動(dòng)，這里邊有你、有他、也有我!如此不平凡的我們不會(huì)忘記，而新的一年，我們將繼續(xù)前行，生活將更加美好!

大道中國(guó)心得體會(huì)及收獲篇六

首先，對(duì)于“大道中國(guó)”這個(gè)主題，我認(rèn)為最重要的是培養(yǎng)一個(gè)全面的國(guó)家意識(shí)。作為現(xiàn)代化的中國(guó)人，我們需要清晰地認(rèn)識(shí)到我們的國(guó)家實(shí)力和地位的提升對(duì)世界以及人類發(fā)展的影響，同時(shí)也要認(rèn)識(shí)到我們?cè)诎l(fā)展中所遇到的各種困難和挑戰(zhàn)。這種全面的國(guó)家意識(shí)需要體現(xiàn)在我們對(duì)待民族文化、國(guó)家地位、國(guó)際關(guān)系等方面的態(tài)度上。只有在這個(gè)基礎(chǔ)上，我們才能站在歷史的高度理性地思考我國(guó)的發(fā)展方式和方向。

其次，我認(rèn)為“大道中國(guó)”與“中國(guó)夢(mèng)”密不可分。中國(guó)夢(mèng)，可以理解為一種民族的自信和自豪感，同時(shí)也代表了我們國(guó)家發(fā)展的方向和目標(biāo)。而“大道中國(guó)”則是具體的實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的道路圖，包括經(jīng)濟(jì)、政治、文化、科技等各個(gè)領(lǐng)域的發(fā)展。在推動(dòng)“大道中國(guó)”建設(shè)的過(guò)程中，我們需要緊密聯(lián)系中國(guó)夢(mèng)，讓中國(guó)夢(mèng)成為指引中國(guó)前行的引領(lǐng)星。

第三，我認(rèn)為在“大道中國(guó)”建設(shè)中，創(chuàng)新是不可或缺的元素。作為一個(gè)發(fā)展中的大國(guó)，我們需要更多地依靠自己的發(fā)展能力，尤其是要發(fā)揮科技創(chuàng)新的力量。無(wú)論是在高端制造業(yè)對(duì)外開(kāi)放方面，還是在人工智能、大數(shù)據(jù)等領(lǐng)域，我國(guó)都需要在創(chuàng)新上走在前列，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展。同時(shí)，創(chuàng)新的要素還涉及到人才、教育等方面，我們需要投入更多的資源來(lái)培養(yǎng)、引進(jìn)和激勵(lì)科技人才，讓創(chuàng)新成為中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的強(qiáng)大支撐。

第四，我認(rèn)為“大道中國(guó)”建設(shè)需要堅(jiān)持開(kāi)放的基調(diào)。開(kāi)放帶來(lái)的是發(fā)展的機(jī)遇，是經(jīng)濟(jì)、文化、交流繁榮的源動(dòng)力。我們需要堅(jiān)持對(duì)外開(kāi)放的步伐和態(tài)度，積極參與全球經(jīng)濟(jì)和文化交流，推進(jìn)“一帶一路”建設(shè)，提升我國(guó)在國(guó)際經(jīng)濟(jì)合作和治理中的引領(lǐng)地位。同時(shí)，我們也需要保障外商投資的權(quán)益，為其發(fā)展提供更明確和穩(wěn)定的政策環(huán)境。

最后，我認(rèn)為“大道中國(guó)”建設(shè)需要加強(qiáng)人民幸福感的提升和保障。在所有的措施和目標(biāo)背后，都應(yīng)該是讓人民的生活更美好。這包括保障基本的民生需求，改善環(huán)境和生態(tài)環(huán)境，提高醫(yī)療、教育等公共服務(wù)質(zhì)量。在推動(dòng)“大道中國(guó)”建設(shè)的同事，我們需要保持高度敏感，時(shí)刻關(guān)注人民的需求和意愿，并積極促進(jìn)政策的落實(shí)和效果的保障。

總之，我認(rèn)為“大道中國(guó)”建設(shè)是一項(xiàng)關(guān)系到國(guó)家發(fā)展全局的重大戰(zhàn)略。在推進(jìn)“大道中國(guó)”建設(shè)的過(guò)程中，我們需要從全面、創(chuàng)新、開(kāi)放、民生等多個(gè)方面入手，構(gòu)建一個(gè)適應(yīng)時(shí)代發(fā)展和歷史趨勢(shì)的中國(guó)。我相信，在全社會(huì)的共同努力下，我們一定能推動(dòng)“大道中國(guó)”建設(shè)邁上新的臺(tái)階。

大道中國(guó)心得體會(huì)及收獲篇七

青春，是一朵綻放的花朵，絢麗而又迷人；青春是一把人生的鑰匙，開(kāi)啟了未來(lái)道路上多姿多彩的生活；青春，是一盞明燈，照亮著我們走向未來(lái)的道路。我們正值青春年華，我們應(yīng)當(dāng)勇往直前，不畏艱辛，為祖國(guó)，為自己，努力拼搏，走向美好的生活。

每年的五月四號(hào)是青年節(jié)，而“中國(guó)青年五四獎(jiǎng)?wù)隆笔枪睬鄨F(tuán)中央、全國(guó)青聯(lián)授予青年的`最高榮譽(yù)，原則上每年“五四”青年節(jié)授予，有特殊貢獻(xiàn)者，可以隨時(shí)授予。作為新一代的青年人，我們要向獲得“五四獎(jiǎng)?wù)隆钡娜藢W(xué)習(xí)，向他們看齊。我們每個(gè)人的都是自己人生的主人，我們每個(gè)人也都是祖國(guó)未來(lái)的接班人，祖國(guó)的強(qiáng)大，祖國(guó)的繁勞晶盛離不開(kāi)我們共同的努力奮斗，我們的生活也離不開(kāi)祖國(guó)強(qiáng)大后帶給我們的和平與安寧?！疤斓莱昵凇笔俏覀兠總€(gè)年青人都需要具備的品質(zhì)，我們需要用自己勤勞的雙手和堅(jiān)韌的品格去擁護(hù)我們現(xiàn)在擁有的一切。

少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年興則國(guó)興。中華民族上下五千年的傳承，離不開(kāi)每一代青年人的努力與付出?；厥讱v史，在民族危亡之際，一群青年挺身而出，在救亡圖存、振興中華的歷史洪流中譜寫出一曲曲感天動(dòng)地的青春樂(lè)章。而如今，又有多少有志青年能勇于擔(dān)當(dāng)、默默堅(jiān)守、執(zhí)著奮斗，以奉獻(xiàn)成就生命的輝煌呢！今天，“不忘初心，牢記使命”是我們新一代年青人的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，是推進(jìn)社會(huì)發(fā)展的重要力量。我們要努力拼搏奮斗，要堅(jiān)守五四精神，在祖國(guó)發(fā)展的道路上添磚加瓦。

我們要傳承五四精神，我們要弘揚(yáng)五四精神，我們一代又一代的青年人要牢記五四精神，時(shí)時(shí)刻刻告誡自己，我是青年，我要為國(guó)家?jiàn)^斗，我為國(guó)家驕傲。

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大道中國(guó)心得體會(huì)及收獲篇八

作為一本以現(xiàn)實(shí)主義為基礎(chǔ)的小說(shuō)，《大道中國(guó)》以其獨(dú)特的視角和深刻的思考引起了我的共鳴。小說(shuō)通過(guò)描寫主人公的成長(zhǎng)、奮斗、矛盾與沖突，探討了中國(guó)社會(huì)的歷史變革和個(gè)人命運(yùn)的交織，深入研究了中國(guó)大道走向現(xiàn)代化的曲折道路。讀完這本小說(shuō)后，我深切地感受到了中國(guó)在不同歷史時(shí)期面臨的挑戰(zhàn)和發(fā)展，對(duì)于中國(guó)的現(xiàn)狀和未來(lái)有了更加清晰的認(rèn)識(shí)。

首先，這本小說(shuō)以主人公的成長(zhǎng)為線索，生動(dòng)地揭示了中國(guó)社會(huì)的變革。小說(shuō)從主人公從小學(xué)到大學(xué)的成長(zhǎng)經(jīng)歷出發(fā)，描述了中國(guó)的教育體制、內(nèi)卷化問(wèn)題以及年輕人的人生迷茫。通過(guò)主人公嚴(yán)肅認(rèn)真的學(xué)習(xí)和奮斗，小說(shuō)展示了中國(guó)普通人為實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值而努力奮斗的形象，引發(fā)了我對(duì)中國(guó)人民勤奮拼搏的深思。

其次，小說(shuō)通過(guò)主人公的奮斗和矛盾，勾勒出了中國(guó)社會(huì)的歷史變遷。主人公在不同時(shí)代經(jīng)歷的矛盾和沖突，反映出中國(guó)在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展背后所面臨的種種問(wèn)題。小說(shuō)通過(guò)主人公的身世背景、工作環(huán)境和成長(zhǎng)經(jīng)歷，反映了中國(guó)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)改革過(guò)程中出現(xiàn)的不平等和制度性問(wèn)題，引發(fā)了我對(duì)社會(huì)公平與正義的思考。

再次，小說(shuō)通過(guò)對(duì)主人公的內(nèi)心獨(dú)白，探討了中國(guó)在現(xiàn)代化進(jìn)程中的思想轉(zhuǎn)變與文化沖突。主人公在與不同階層的交往中逐漸覺(jué)醒，他的思想從一開(kāi)始的狹隘和個(gè)人主義漸漸轉(zhuǎn)向?qū)?guó)家和社會(huì)的責(zé)任與關(guān)懷。這種轉(zhuǎn)變引發(fā)了我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化價(jià)值觀之間的沖突與融合的思考，使我意識(shí)到現(xiàn)代化進(jìn)程中文化認(rèn)同與國(guó)家認(rèn)同的重要性所在。

此外，小說(shuō)通過(guò)主人公和周圍人物的命運(yùn)交織，反映了中國(guó)社會(huì)發(fā)展的多樣性。小說(shuō)描繪了不同階層、不同地域的人們，展示了他們的生活方式、價(jià)值觀念和人生目標(biāo)。這讓我深刻意識(shí)到中國(guó)擁有著豐富多元的文化與社會(huì)形態(tài)，這種多樣性的存在為中國(guó)社會(huì)發(fā)展提供了巨大的潛力與動(dòng)力。

最后，小說(shuō)在揭示中國(guó)社會(huì)現(xiàn)狀的同時(shí)，也給我留下了對(duì)中國(guó)未來(lái)的希望和信心。小說(shuō)通過(guò)主人公的成長(zhǎng)、奮斗、矛盾與沖突，展現(xiàn)了中國(guó)在現(xiàn)代化進(jìn)程中的曲折與發(fā)展。盡管面臨著各種挑戰(zhàn)和困惑，但中國(guó)社會(huì)在不斷變革中積累著經(jīng)驗(yàn)與智慧，我相信中國(guó)的未來(lái)會(huì)更加美好。

總之，《大道中國(guó)》這本小說(shuō)通過(guò)主人公的成長(zhǎng)經(jīng)歷和社會(huì)變遷，深入探討了中國(guó)社會(huì)的發(fā)展和個(gè)人命運(yùn)的交融。它不僅啟迪了我的思想，增加了對(duì)中國(guó)社會(huì)的了解，而且激發(fā)了我對(duì)中國(guó)未來(lái)的希望。這本小說(shuō)讓我充分認(rèn)識(shí)到中國(guó)作為一個(gè)大國(guó)，在現(xiàn)代化進(jìn)程中面臨的各種挑戰(zhàn)和機(jī)遇，也使我更加堅(jiān)定了對(duì)中國(guó)社會(huì)的關(guān)注與努力。

大道中國(guó)心得體會(huì)及收獲篇九

《鄉(xiāng)土中國(guó)》是社會(huì)學(xué)家費(fèi)孝通的代表作，現(xiàn)在是作為高中生整本書閱讀的必備書目，也是我們教學(xué)中的重要內(nèi)容。然而，如果僅僅以高中生的閱讀來(lái)看待它，顯然是低估了它的社會(huì)價(jià)值和時(shí)代價(jià)值。全書共14張，從鄉(xiāng)土中國(guó)的社會(huì)結(jié)構(gòu)到權(quán)力結(jié)構(gòu)，從中西方文化的對(duì)比等多個(gè)角度著眼，探討了中國(guó)文化形成的基本形態(tài)。

作為一個(gè)從泥土里摸爬滾打長(zhǎng)大的泥娃娃，鄉(xiāng)土帶與我的，是清新的芳草味與幽幽的炊煙香;但除卻那些自然的饋贈(zèng)，鄉(xiāng)里人與鄉(xiāng)土的陋習(xí)則帶給了我無(wú)盡的反感。

鄉(xiāng)里人不識(shí)字，也沒(méi)見(jiàn)識(shí)。明明沒(méi)讀過(guò)幾份報(bào)，沒(méi)看過(guò)幾本書，卻要裝成高深莫測(cè)的樣子聚在一起聊民生談天下。

鄉(xiāng)里人斤斤計(jì)較，睚眥必報(bào)。今天這家的鴨子闖進(jìn)了自家的田，明天就必須把自家的鵝趕到他家的地里去;明明是雞犬相聞的鄰居，偏偏結(jié)了八輩子的仇;婦人們沒(méi)事就愛(ài)串門，對(duì)別家新嫁過(guò)來(lái)的媳婦品頭論足，又說(shuō)說(shuō)自家的婆婆的壞話，咒這家笑那家，樂(lè)此不疲。

鄉(xiāng)里人迂腐講究，忌諱多。作為堅(jiān)信科學(xué)的二十一世紀(jì)唯物主義者，倒不是我不尊重祖宗的規(guī)矩，只是有些太過(guò)離譜，損人不利己的東西，早早拋棄才好。鄉(xiāng)里人不僅要求自家人遵守，還要?jiǎng)e人認(rèn)同，遭到了否定還擺一副臭臉色。

難怪城里人會(huì)嫌棄鄉(xiāng)下來(lái)的，沒(méi)見(jiàn)識(shí)、自私、膽小懦弱、迂腐落后。書中講的有道理。沒(méi)見(jiàn)識(shí)是因?yàn)椴蛔R(shí)字，不識(shí)字是因?yàn)闆](méi)必要識(shí)字;自私是常態(tài)，是為了更小的“公”而自私;陳腐規(guī)矩是老祖宗傳下來(lái)的，那些講究如同印度妻子殉葬，緬甸成年禮殺人一樣，是傳統(tǒng)。這些能成為鄉(xiāng)土社會(huì)不適應(yīng)新格局的原因，也能當(dāng)做鄉(xiāng)土社會(huì)幾千年沉淀的結(jié)果，但絕不能成為鄉(xiāng)土社會(huì)就此止步不前的理由。

“從土里長(zhǎng)出過(guò)的光榮歷史，自然也會(huì)受到土的束縛?！?/p>

鄉(xiāng)土的落后已是現(xiàn)存的事實(shí)，如要正本清源，須得下一番狠功夫。面對(duì)泥沙俱下的鄉(xiāng)土社會(huì)，在好的改革也會(huì)出現(xiàn)漏網(wǎng)之魚(yú)。我愛(ài)這一方鄉(xiāng)土，也希望它能改頭換面。而都市在前領(lǐng)跑，鄉(xiāng)土卻止步不前。鄉(xiāng)土改革進(jìn)行得熱火朝天，重點(diǎn)放在了發(fā)家致富上，但私以為，思想的改革著實(shí)是刻不容緩呀!

正如艾青所說(shuō)“為什么我的眼里常含淚水，因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉”。我依然深愛(ài)那片田地。那片讓我馳騁其中的，留下?tīng)€漫笑聲的天地。

如今，社會(huì)主義建設(shè)進(jìn)入了新階段，城市化進(jìn)程有條不紊逐步推進(jìn)。但是，我們的文化卻長(zhǎng)久地承襲于鄉(xiāng)土中國(guó)。研究鄉(xiāng)土文化，就是研究我們國(guó)家和我們自己。我們從何處來(lái)，所以將向何處去。

我生于田壟，長(zhǎng)于稻泥;我愿環(huán)住一灣秋水，擁緊一簇稻花;我在烈日之下奔跑，于長(zhǎng)空之間遨游;我躺在雨后的泥土上，嗅著新雨的清香;我與跳水的鯽魚(yú)作伴，我以偷食的斑鳩為友;我同乖巧的家犬嬉戲，我隨回程的水鴨同歸。我守在這一方泥土上，傳訴著濃厚的鄉(xiāng)情，所以，鄉(xiāng)土呀，怎可拋棄得下!(楊曉康)。

大道中國(guó)心得體會(huì)及收獲篇十

“大道中國(guó)”是一個(gè)被越來(lái)越多人熟知的名詞，它不僅代表著中國(guó)文化的精髓，也傳承了中國(guó)哲學(xué)的核心思想。我有幸參加了大道中國(guó)的課程學(xué)習(xí)，深刻感受到了這一獨(dú)特的中華文化，也對(duì)自己的生活有了新的認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)。

大道中國(guó)可以追溯到中國(guó)古代的儒家、道家、墨家等諸子百家的思想，它強(qiáng)調(diào)“以德治國(guó)”，弘揚(yáng)“天人合一”的哲學(xué)觀念。大道中國(guó)以“德治”為核心，強(qiáng)調(diào)尊重天地、敬畏神明、愛(ài)惜生命和追求和諧之美。它的意義不僅在于傳承中華文化，更是為人類文明發(fā)展提供了新的思想和方法。

在大道中國(guó)的學(xué)習(xí)中，我深深感受到了什么是“德治”。在我以前的觀念中，認(rèn)為法律是對(duì)社會(huì)的最好約束，但課程中卻告訴我們，“德治”才是根本。通過(guò)“德”來(lái)引導(dǎo)人們的行為，讓社會(huì)更加和諧、文明。作為一個(gè)普通人，我也應(yīng)該從每一個(gè)小事做起，注重自身修養(yǎng)，向更高的境界邁進(jìn)。

大道中國(guó)強(qiáng)調(diào)了“和諧之美”，這一點(diǎn)也與現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的理念相契合。在當(dāng)今社會(huì)中，人們可以通過(guò)這一思想，尋找和營(yíng)造更加和諧的社會(huì)，為人類文明的發(fā)展做出更長(zhǎng)遠(yuǎn)的貢獻(xiàn)。同時(shí)，大道中國(guó)也可以為現(xiàn)代法制建設(shè)提供新的視角和思路，讓法律更加人性化、公正、合理。

第五段：未來(lái)展望。

隨著越來(lái)越多的人加入到大道中國(guó)的學(xué)習(xí)和研究中來(lái)，我們相信這一獨(dú)特的中華文化會(huì)越來(lái)越被人們所重視和傳承。大道中國(guó)也將更好地融入現(xiàn)代社會(huì)，為人類文明和社會(huì)進(jìn)步提供更加廣闊的空間。我們?cè)趨⑴c中華文化傳承、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的過(guò)程中，也會(huì)不斷尋求和探索更好的發(fā)展道路和方法。

大道中國(guó)心得體會(huì)及收獲篇十一

1、技能目標(biāo)：有感情地朗讀課文，體會(huì)月色下的美好意境，培養(yǎng)學(xué)生細(xì)心體察生活細(xì)節(jié)的能力，背誦課文。

2、情感目標(biāo)：在讀中感受月光下美麗的景象，體會(huì)“我”與阿媽之間濃濃的親情，體會(huì)月光下作者獲得的無(wú)限樂(lè)趣。調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和情感體驗(yàn)，談自己的切身體會(huì)。

指導(dǎo)學(xué)生從語(yǔ)言文字中感受月光下美麗的景象，體會(huì)“我”與阿媽濃濃的親情，并調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和情感體驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生細(xì)心體察生活細(xì)節(jié)的能力。

充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活體驗(yàn)，發(fā)揮學(xué)生的想象，讓畫面浮現(xiàn)于學(xué)生的腦海中，激起學(xué)生讀的欲望，讓情感在讀中體悟、升華，真正使學(xué)生感受文章的意境美，品味文章的語(yǔ)言美。

多媒體課件。

一、師生談話導(dǎo)入。

師：今天是什么節(jié)日？（中秋節(jié)）你準(zhǔn)備怎么過(guò)呢？

老師送大家一首歌，聽(tīng)完后把你聽(tīng)得感受給大家說(shuō)一說(shuō)。

請(qǐng)你帶著這種感覺(jué)把課文讀一遍。

今天，就讓我們跟隨一位小朋友和她的媽媽一起散步，再來(lái)感受一下吧。

師：這節(jié)課，讓我們?cè)俅坞S著作者一起和阿媽手牽著手漫步在灑滿月光的小路上“走月亮”吧。

二、品讀課文。

1、師：請(qǐng)同學(xué)們體會(huì)著月色下的美好意境自讀課文，然后找出最喜歡的自然段，多讀幾遍，并試一試談?wù)勛约旱母惺堋?/p>

全班交流，指導(dǎo)朗讀。

2、、你有沒(méi)有和媽媽在一起感到幸福的時(shí)刻？把你的感受在全班交流。

教師隨機(jī)點(diǎn)撥：其實(shí)親情就在我們身邊，只要我們細(xì)心觀察生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，會(huì)發(fā)現(xiàn)我們被濃濃的親情包圍著，是那樣的溫暖，那樣的幸福、快樂(lè)。

3、整體回顧。

《走月亮》這篇文章用優(yōu)美的文字，把我們帶入了一個(gè)詩(shī)情畫意般的美景，同時(shí)讓我們感受到了濃濃的親情，讓我們帶著自己的感受，再讀全文，用心和阿媽一起走月亮！

4、小結(jié)。

在濃濃的親情中，我們一步步長(zhǎng)大成人。

這伴隨生命每一刻的親情，你感受到了嗎？同學(xué)們想一想，說(shuō)一說(shuō)，然后寫在采蜜集上。

我們的生活有多么廣闊，語(yǔ)文就有多么廣闊；生活有怎樣的色彩，語(yǔ)文就有怎樣的色彩；生活有什么滋味，語(yǔ)文就有什么滋味。怎樣“聯(lián)系生活感受促進(jìn)文本感悟”，我就這節(jié)課的幾個(gè)片段進(jìn)行自我反思。

一、想象畫面，激發(fā)感悟。

《走月亮》這篇文章為讀者勾畫出了一幅如詩(shī)、如夢(mèng)、如畫的畫卷，例如在教學(xué)“細(xì)細(xì)的溪水，流著山草和野花的香味，流著月光”時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生透過(guò)語(yǔ)言文字，調(diào)動(dòng)生活體驗(yàn)，發(fā)揮想象，讓畫面浮現(xiàn)于學(xué)生的腦海之中。我問(wèn)：“你讀這句時(shí)看到了什么？聽(tīng)到了什么？聞到了什么？”一石激起千層浪，這一問(wèn)題將學(xué)生的思維由文本拉向了他們的生活，學(xué)生的回答繽紛多彩：“老師，我看到柔和的月光灑在溪面上，溪面是一閃一閃的！”“老師，我看到了一條瘦長(zhǎng)瘦長(zhǎng)的小溪，溪面上銀波蕩漾；我聽(tīng)到了小溪?dú)g樂(lè)的歌聲；我聞到空氣中到處彌漫著山草和野花的清香！”……學(xué)生展開(kāi)想象的翅膀，仿佛真的看到了那“小溪流水含月，水塘映月如抱”的美景，此時(shí)學(xué)生透過(guò)文字看到了一副動(dòng)態(tài)的，有聲音，有香氣的畫面，這時(shí)候?qū)W生再讀文章，就是帶著頭腦中的畫面，帶著自己的感受美讀了。

二、創(chuàng)設(shè)情境，驅(qū)動(dòng)感悟。

《走月亮》一文不僅給我們展現(xiàn)了月色下的美好意境，更多的是母女倆之間真真切切的情，相融相沫的愛(ài)。在感悟“阿媽溫暖的手拉著我，我聞得見(jiàn)阿媽身上的氣息”時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生回憶和媽媽一起散步時(shí)的情感體驗(yàn)，學(xué)生立刻回想起自己和媽媽一起散步是那樣的溫暖、幸福、安全、快樂(lè)……學(xué)生仿佛回到了和媽媽在一起的時(shí)候，感受到了媽媽濃濃的愛(ài)，學(xué)生此時(shí)是激動(dòng)的，情感是高漲的，學(xué)生讀得是那樣動(dòng)情，那樣幸福。學(xué)生已經(jīng)將自己的情感不知不覺(jué)的潛入到作品所描繪的情景中，這時(shí)的讀就是用心讀書，用真情實(shí)感讀書。

作為教師，我們要引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)、感悟他人的美妙篇章時(shí)，不忘時(shí)時(shí)聯(lián)系生活，聯(lián)系自己，感悟自己，感悟人生，我們最終的目的是讓每一節(jié)語(yǔ)文課都能陪伴孩子們度過(guò)一段幸?？鞓?lè)的時(shí)光！

大道中國(guó)心得體會(huì)及收獲篇十二

隨著中國(guó)日益崛起為世界經(jīng)濟(jì)大國(guó)，越來(lái)越多的國(guó)外友人對(duì)中國(guó)的文化和價(jià)值觀產(chǎn)生了濃厚的興趣。為了讓世界更好地了解中國(guó)，作家劉瑜傾情撰寫了《大道中國(guó)》，通過(guò)一系列的文化研究和生活觀察，向讀者展現(xiàn)了一個(gè)真實(shí)而多樣的中國(guó)。讀后，我深受啟發(fā)和感動(dòng)。本文將從對(duì)中國(guó)文化的深入理解、在全球化時(shí)代的認(rèn)識(shí)和自身的心靈成長(zhǎng)三個(gè)方面談?wù)勎业男牡皿w會(huì)。

首先，《大道中國(guó)》給予了我對(duì)中國(guó)文化的深入理解。書中通過(guò)許多詳實(shí)的事例和數(shù)據(jù)，清晰地展示了中國(guó)的歷史、文化、傳統(tǒng)和現(xiàn)代社會(huì)等方面。比如作者在書中提到了中國(guó)早期人們的農(nóng)耕生活，這種生活方式給中國(guó)人民塑造了勤勞、樸實(shí)和自立的精神。另外，作者也談到了中國(guó)特色的儒家文化對(duì)于社會(huì)和家庭價(jià)值的影響。通過(guò)這些具體而微觀的描述，我能更好地了解中國(guó)人的思想方式和價(jià)值觀念，也增進(jìn)了我對(duì)中國(guó)的興趣和好奇心。

其次，通過(guò)《大道中國(guó)》這本書，我對(duì)全球化時(shí)代的認(rèn)識(shí)更為深刻。在當(dāng)今社會(huì)，全球化正成為一種不可阻擋的趨勢(shì)，將世界各個(gè)國(guó)家和文化聯(lián)系在一起。這種趨勢(shì)帶來(lái)了機(jī)遇和挑戰(zhàn)，而中國(guó)作為全球第二大經(jīng)濟(jì)體，其地位和影響力愈發(fā)顯著。劉瑜在書中提到了中國(guó)在全球化進(jìn)程中的多個(gè)方面，包括國(guó)際通用語(yǔ)言的學(xué)習(xí)、國(guó)際化的城市建設(shè)、中國(guó)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代藝術(shù)的融合等等。這讓我意識(shí)到，只有深入了解自己的文化，才能更好地跟隨時(shí)代的步伐，積極融入全球化的大潮中。

最后，讀完《大道中國(guó)》后，我也有了一些個(gè)人的心靈成長(zhǎng)。書中有許多章節(jié)關(guān)于個(gè)人成長(zhǎng)和人生哲學(xué)的探討，作者通過(guò)自己的經(jīng)歷和感受，詮釋了奮斗、愛(ài)與生活等主題。例如在書中，劉瑜提到了他在先進(jìn)國(guó)家工作過(guò)的經(jīng)歷，他深刻體會(huì)到了發(fā)達(dá)國(guó)家的優(yōu)勢(shì)和中國(guó)仍需提升的地方。這段經(jīng)歷讓我明白到，每個(gè)人都應(yīng)該發(fā)揚(yáng)自己所長(zhǎng)，在生活和工作中不斷努力，腳踏實(shí)地地為自己的夢(mèng)想而奮斗。

總之，《大道中國(guó)》這本書給予了我關(guān)于中國(guó)文化的更深入理解，啟發(fā)了我對(duì)全球化時(shí)代的思考，也幫助我在心靈上有了一些成長(zhǎng)。通過(guò)這本書，我重溫了中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力，更深刻地認(rèn)識(shí)了中國(guó)人民的創(chuàng)造力和拼搏精神。我相信，通過(guò)更多的人閱讀這本書，中國(guó)文化將得到更多的傳播，也有助于增進(jìn)中國(guó)與世界各國(guó)的了解與友誼。

大道中國(guó)心得體會(huì)及收獲篇十三

《大道中國(guó)》是一本由書法家王羲之所作的書法作品集，包含了他的代表作品和精彩的書法心得。閱讀《大道中國(guó)》讓我受益匪淺，不僅加深了我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的了解，還讓我對(duì)書法藝術(shù)有了更深入的理解。以下是我對(duì)《大道中國(guó)》的心得體會(huì)。

首先，《大道中國(guó)》讓我深刻認(rèn)識(shí)到書法是中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶。通過(guò)欣賞《大道中國(guó)》中的作品，我被書法的藝術(shù)魅力所吸引。書法以其獨(dú)特的藝術(shù)語(yǔ)言傳遞了中國(guó)人對(duì)自然、人文以及社會(huì)的理解和感悟。王羲之的作品在結(jié)構(gòu)、筆畫、布局等方面都展現(xiàn)出中國(guó)書法的獨(dú)特之處，這讓我對(duì)書法產(chǎn)生了濃厚的興趣。

其次，《大道中國(guó)》讓我認(rèn)識(shí)到書法的創(chuàng)作過(guò)程與修身養(yǎng)性有著深厚的關(guān)聯(lián)。在書法創(chuàng)作中，必須以高度的自律和專注投入才能完成一幅優(yōu)秀的作品。而這種自律和專注需要在生活中培養(yǎng)，通過(guò)修身養(yǎng)性來(lái)提升自己的修養(yǎng)和境界。通過(guò)觀摩王羲之的書法作品和他所傳授的心得，我深刻認(rèn)識(shí)到書法不僅是一種藝術(shù)創(chuàng)作，更是一種修身養(yǎng)性的途徑。

第三，《大道中國(guó)》讓我體會(huì)到書法藝術(shù)中的“大道”。大道即是一種“道法自然”的藝術(shù)境界，更是一種無(wú)形而又無(wú)處不在的存在。王羲之的作品在構(gòu)圖和筆畫運(yùn)用上都呈現(xiàn)出無(wú)拘無(wú)束、自然流暢的特點(diǎn)。這種“大道”的展現(xiàn)讓書法作品具有了一種韻律美和靈性，觀者可以從中感受到一種超越時(shí)間和空間的美的境界。通過(guò)學(xué)習(xí)和欣賞《大道中國(guó)》，我明白了只有在內(nèi)心保持平靜與自然的狀態(tài)下，才能達(dá)到書法藝術(shù)中的“大道”。

第四，《大道中國(guó)》讓我深刻認(rèn)識(shí)到中國(guó)書法藝術(shù)的智慧內(nèi)涵。中國(guó)書法的藝術(shù)內(nèi)涵豐富而深遠(yuǎn)，具有獨(dú)特的文化價(jià)值和哲學(xué)思想。通過(guò)仔細(xì)研究《大道中國(guó)》中的每一幅作品，我發(fā)現(xiàn)其中蘊(yùn)含著豐富的意境和智慧。例如，在揮灑間流露出的一筆一劃，便包含著作者深邃的思考和對(duì)人生的感悟。通過(guò)學(xué)習(xí)書法，我逐漸明白了中國(guó)書法藝術(shù)所蘊(yùn)含的智慧和哲理，這對(duì)我的人生觀和價(jià)值觀的提升有著積極的影響。

最后，《大道中國(guó)》讓我認(rèn)識(shí)到書法藝術(shù)在當(dāng)今社會(huì)中的重要價(jià)值。雖然我們生活在一個(gè)數(shù)字化的時(shí)代，但書法作為傳統(tǒng)文化的一部分始終保持著其獨(dú)特的歷史和文化價(jià)值。通過(guò)閱讀《大道中國(guó)》這樣的書法作品集，我們能夠深入了解中國(guó)傳統(tǒng)文化并且傳承與發(fā)揚(yáng)。同時(shí)，書法藝術(shù)也具有獨(dú)特的審美價(jià)值和藝術(shù)體驗(yàn)，可以讓我們遠(yuǎn)離喧囂的都市生活，找到內(nèi)心的寧?kù)o和安寧。

總之，《大道中國(guó)》是一部珍貴的書法作品集，通過(guò)研讀它，我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化、書法藝術(shù)、修身養(yǎng)性以及智慧內(nèi)涵有了更深入的了解和感悟。書法藝術(shù)以其獨(dú)特的藝術(shù)表達(dá)方式和文化內(nèi)涵，豐富了我的精神世界，讓我更加熱愛(ài)和珍視中國(guó)傳統(tǒng)文化。我相信，《大道中國(guó)》會(huì)繼續(xù)影響著更多的讀者，讓他們從中汲取智慧，感受書法藝術(shù)的魅力。

大道中國(guó)心得體會(huì)及收獲篇十四

為能提高成績(jī)從而奔向理想的高中，我們絕不能停留在口頭上，而是從基本做起。首先，樹(shù)立起一個(gè)目標(biāo)是最為重要。俗話說(shuō)的好“沒(méi)方向的船再怎么行駛都不會(huì)到達(dá)目的地?！比绻麤](méi)有一個(gè)目標(biāo)，那你再怎么努力都沒(méi)任何作用。有了一個(gè)目標(biāo)，你就不會(huì)不斷地自我提升，改變自我，從而達(dá)到一個(gè)新的階段，這樣你就離目標(biāo)就越近了。

除了目標(biāo)，還必須具備一個(gè)良好的'學(xué)習(xí)習(xí)慣，如學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)，不用別人督促。每天都會(huì)去閱讀一些文學(xué)雜志、作文等等。之類的學(xué)習(xí)習(xí)慣都有利于提高你的成績(jī)，還能提高你的知識(shí)。

第三點(diǎn)，能夠控制自己。由于科技的發(fā)達(dá)，現(xiàn)在不少人都有一部屬于自己的手機(jī)。因此許多人都玩物喪志，成績(jī)?nèi)缤畯母咛幫吞幜鳌＿@說(shuō)明這些人的自制力太弱了，太過(guò)于放松自己。還有一些人會(huì)用手機(jī)去拍題搜答案，這樣自己不但沒(méi)有認(rèn)真思考，反而還忽悠了自己。

人生有三大轉(zhuǎn)折點(diǎn)，一個(gè)是中考、小升初考、高考。如果你沒(méi)有考到一個(gè)好的高中，就意味會(huì)難考到好的大學(xué)，沒(méi)有考到一個(gè)好的大學(xué)意味著你是否以后有份理想的工作和每月工資的高低。這如同一棟樓一樣，如果地基沒(méi)打好，這房子將會(huì)倒下，所以我們要好好利用初三這一學(xué)期。

我們攜手走進(jìn)初三作文800字2。

走進(jìn)閱讀的世界，我看到了不怕困難，無(wú)所畏懼的孫行者；走進(jìn)閱讀的世界，我看到了貪吃貪睡，卻又善良憨厚的豬八戒；走進(jìn)閱讀的世界，我又看到了膽小怕事，卻又慈悲善良的唐僧。

走進(jìn)閱讀的世界，我又被《西游記》的精彩故事情節(jié)所沉醉，仿佛又回到了那個(gè)暑假。

那個(gè)夏季，天氣很是悶熱，無(wú)奈的我只好呆在家里，無(wú)意間，一本書吸引了我的目光，那就是羅貫中的《西游記》，雖然那時(shí)的我只有11歲，但書中的內(nèi)容卻使我如癡如醉。書中的每一個(gè)章節(jié)都吸引著我，于是，漸漸的，它已經(jīng)成為我夏天中的一個(gè)伴侶。

那個(gè)夏天，不論是什么時(shí)候，我都會(huì)抽出一些時(shí)間來(lái)陪陪你，也會(huì)抽出一些時(shí)間來(lái)記錄它。漸漸的，我們的關(guān)系變得更加密切，記憶最深的是三打白骨精那個(gè)情節(jié)，孫悟空面對(duì)白骨精的戲法都可以輕松的識(shí)破，盡管面對(duì)豬八戒的讒言和唐僧的好壞不分，孫悟空仍然意志堅(jiān)定，堅(jiān)持自己的信念，使我得到很大的震撼。

走進(jìn)閱讀的世界，心靈得到洗禮，走進(jìn)閱讀的世界，信念更加堅(jiān)定，走進(jìn)閱讀的世界，精神領(lǐng)域得到了巨大的滋養(yǎng)。

我們攜手走進(jìn)初三作文800字3。

什么是勇敢？是對(duì)于所有事情的躍躍欲試，還是謹(jǐn)慎思考過(guò)后的勇于嘗試？勇敢不是莽撞。不是認(rèn)定了的就不假思索。他是活在我們心中的精靈，是我們與困難抗?fàn)幍膽{借，有時(shí)，我會(huì)因他而收獲成果，有時(shí)我們也會(huì)因他付出代價(jià)，但不管怎樣，如果沒(méi)有了他——勇氣，你一定會(huì)一無(wú)是處。

怎樣才能勇敢？勇氣不是說(shuō)有就有，說(shuō)來(lái)就來(lái)。有些人的勇敢是天生的，這些人，生來(lái)就賦予了爭(zhēng)強(qiáng)好勝的性子。命運(yùn)的道路或許會(huì)坎坷不平，但他們的性格注定會(huì)使他們不服輸，跌到了，爬起來(lái)，拍拍身，再走。而有的人天生懦弱，膽小怕事，這就需要培養(yǎng)勇氣了。從身邊的是小事做起，獨(dú)立面對(duì)各種困難，積極參加社會(huì)活動(dòng)，不斷的磨煉自己，獨(dú)自承受失敗，然后重拾信念重來(lái)。做到這些，我就不信你還會(huì)不勇敢。

勇敢使人生中寶貴的財(cái)富，讓勇敢走進(jìn)心間。今天你勇敢了嗎？

我們攜手走進(jìn)初三作文800字4。

初三，是人生的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，走進(jìn)初三。當(dāng)真正走到這里時(shí)，才真正了解它。網(wǎng)。

到初二時(shí)，我明白了“一分耕耘，一分收獲”。初三學(xué)生所付出的苦定有收獲。但我認(rèn)為初三的學(xué)生時(shí)間太少了，連星期天都沒(méi)有時(shí)間玩，這時(shí)，初三又給我留下了一個(gè)印象：緊張。

當(dāng)我真正走進(jìn)初三，我才感覺(jué)到初三的壓力，中學(xué)生作文《走進(jìn)初三》。再有一年就要進(jìn)行中招考試了，擺在我面前的有兩條路，一是辛苦一年，爭(zhēng)取考入重點(diǎn)高中；二是混一年。第一條路明亮但坎坷。沒(méi)有人不希望走著一條路。在這樣極大的壓力下產(chǎn)生動(dòng)力。初三的學(xué)生希望即使再苦一點(diǎn)，也要努力奮斗，只有比以往更苦，更緊張，才能實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。

初三并不是苦不堪言的。上課時(shí)我們聽(tīng)課累了，幽默的老師會(huì)使我們開(kāi)懷大笑；我們有更多的體育訓(xùn)練，可以更好地勞逸結(jié)合。初三更能使我們感受到獲得知識(shí)的喜悅；更讓我們感受到成熟的自豪。初三是愉快的。

在初三，是競(jìng)爭(zhēng)更激烈的時(shí)候。因?yàn)榻衲瓴粌H有以往叱詫風(fēng)云的同學(xué)，還有閱歷資深的復(fù)習(xí)生。要想得到以往的成績(jī)難上加難。但競(jìng)爭(zhēng)也能產(chǎn)生動(dòng)力，能使我們更好地學(xué)習(xí)，使我們更快的成長(zhǎng)。

初三，是我們必須面對(duì)的。讓我們更好的跨過(guò)這個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。這個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)有苦有咸更有甜。

大道中國(guó)心得體會(huì)及收獲篇十五

1933年朱彥夫出生在人杰地靈的沂蒙山腹地——沂源縣張家泉村。他從小家貧如洗，14歲時(shí)就毅然參了軍，1949年光榮加入了中國(guó)共產(chǎn)黨。少年從軍保家衛(wèi)國(guó)，血灑疆場(chǎng)、身體殘疾;退伍后，拖著殘軀帶領(lǐng)鄉(xiāng)親建設(shè)家園，并將自己的經(jīng)歷體會(huì)寫成小說(shuō)，用堅(jiān)強(qiáng)意志和為民情懷書寫著自己的“極限人生”，被譽(yù)為“中國(guó)的保爾·柯察金”。

1947年，14歲的朱彥夫報(bào)名參加解放軍。

1950年，朱彥夫在抗美援朝的一次戰(zhàn)役中身負(fù)重傷，雙腿膝蓋以下、雙手手腕以上截肢，失去左眼，成了一級(jí)傷殘軍人。

1957年，擔(dān)任村支部書記。上任伊始，朱彥夫拄著拐，拖著17斤重的假肢，到田間地頭查看生產(chǎn)，逐門逐戶察訪民情。他的主意慢慢拿定：治山、治水、造田、架電。一個(gè)個(gè)山里人想都沒(méi)想過(guò)的大工程，在張家泉熱火朝天地展開(kāi)，一干就是10多年。

張家泉三面是山。人多地少的矛盾不解決，張家泉村就永遠(yuǎn)吃不飽。朱彥夫帶領(lǐng)張家泉村村民，先后將荒地“趕牛溝”“舍地溝”“臘條溝”變?yōu)槲滞?。為了讓群眾早日用上電，朱彥夫在妻子的照顧下，跑上海、南京、勝利油田、陜西?lián)系材料，經(jīng)過(guò)艱苦努力，終于讓張家泉村于1978年結(jié)束了點(diǎn)油燈的歷史。

1982年至今，從村黨支部書記崗位退下來(lái)后，他用嘴銜筆、殘肢抱筆，歷時(shí)7年，七易其稿，創(chuàng)作完成了兩部震撼人心的自傳體長(zhǎng)篇小說(shuō)《極限人生》和《男兒無(wú)悔》。時(shí)任中央政治局委員、副主席、國(guó)防部長(zhǎng)遲浩田親筆題寫書名并題詞：“鐵骨揚(yáng)正氣，熱血書春秋”。

大道中國(guó)心得體會(huì)及收獲篇十六

“感動(dòng)中國(guó)，感動(dòng)你我，這世界才會(huì)永恒------”這歌詞多么讓人感動(dòng)。是啊!一縷陽(yáng)光讓你燦爛，一絲關(guān)懷令你溫暖，一片愛(ài)心使你感動(dòng)萬(wàn)千。世界上無(wú)時(shí)無(wú)刻都在有人獻(xiàn)愛(ài)心，溫暖他人的心，也在感動(dòng)著——中國(guó)。

實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義化，科學(xué)技術(shù)是關(guān)鍵。有這樣一個(gè)事例：

梁萬(wàn)俊是一名試飛員。一次，一架新型戰(zhàn)斗機(jī)誕生了，梁萬(wàn)俊接受了這個(gè)任務(wù)。

半路上，戰(zhàn)斗機(jī)突然發(fā)生狀況，飛機(jī)失控了!飛機(jī)帽出了黑煙這時(shí)的梁萬(wàn)俊完全可以打開(kāi)降落傘跳機(jī)，但這樣的話，人是保住了可飛機(jī)卻會(huì)墜毀。梁萬(wàn)俊心里也很清楚，一旦他跳下去了，這個(gè)科學(xué)家們辛辛苦苦制作出來(lái)的新型飛機(jī)就會(huì)墜毀，將會(huì)成為一堆廢鐵。為了保全飛機(jī)，為了保全國(guó)家財(cái)產(chǎn)，梁萬(wàn)軍毅然決定迫降。但這樣很容易機(jī)毀人亡------雖然梁萬(wàn)俊心里知道這一點(diǎn)，但他依然沒(méi)有動(dòng)搖這個(gè)決心?？偛恳詾槠冉底龊昧藴?zhǔn)備，梁萬(wàn)俊小心翼翼的駕駛著飛機(jī)著陸了，飛機(jī)在停機(jī)場(chǎng)上劃了好久才停下來(lái)。算算看的話，這驚心動(dòng)魄的一幕，就用了八分鐘!這緊緊握著一條火熱的生命的八分鐘啊!你又孕育了一顆生命種子。

公共財(cái)物是國(guó)家的財(cái)產(chǎn)，這是由許許多多的人創(chuàng)造出來(lái)的。梁萬(wàn)俊把戰(zhàn)斗機(jī)從“死亡”邊緣拉了回來(lái)，他的不顧一切，感動(dòng)了總部，感動(dòng)了全中國(guó)人民，同時(shí)，也感動(dòng)了——中國(guó)。

像梁萬(wàn)俊這樣的人還有許多，像孝敬父母的田世國(guó);像熱愛(ài)生命的貴希恩;像精忠報(bào)國(guó)的任長(zhǎng)霞;像不畏艱苦的徐本禹------其實(shí)，生活中，還有很多這樣的人，只是我們沒(méi)有發(fā)現(xiàn)罷了。

現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)充滿竟?fàn)幍纳鐣?huì)，祖國(guó)是中華兒女成長(zhǎng)的沃土，個(gè)人的成長(zhǎng)離不開(kāi)祖國(guó)。五千年的歷史、壯麗的山河、燦爛的文化，輝煌的成就、崇高忠貞的民族氣節(jié)、不屈不撓的堅(jiān)強(qiáng)性格、可歌可泣的英雄壯舉------對(duì)!也需要充滿愛(ài)心。人人獻(xiàn)出一絲愛(ài)心，世界將變得更美好，燦爛的陽(yáng)光灑滿大地，芳香的鮮花開(kāi)滿人間。

春天是美麗的，人是受感動(dòng)的。我的耳邊又回響起了那首歌：“感動(dòng)中國(guó)，感動(dòng)你我，這世界才會(huì)永恒。”