1、實(shí)習(xí)時間：

20xx年6月15日——20xx年6月27日

2、實(shí)習(xí)地點(diǎn)：

商學(xué)院會計(jì)手工賬實(shí)驗(yàn)室(主樓七樓715室)

3、實(shí)習(xí)目的：

大學(xué)里的課程實(shí)習(xí)是對大學(xué)生的專業(yè)知識的實(shí)踐能力的培養(yǎng)，是為大學(xué)生在今后的工作崗位中能夠更快、更好的去適應(yīng)工作環(huán)境。通過此次實(shí)習(xí)，旨在熟悉會計(jì)核算的流程，熟練掌握記賬憑證的編制、各種賬簿的登記、財(cái)務(wù)報(bào)表的編制等各種會計(jì)核算的方法。把中級財(cái)務(wù)會計(jì)的理論只是運(yùn)用到實(shí)務(wù)操作中去，學(xué)會會計(jì)理論與實(shí)務(wù)操作的結(jié)合，提高對會計(jì)專業(yè)知識的分析問題和解決問題的能力。此外，通過本次實(shí)習(xí)也是對所學(xué)會計(jì)知識的一次檢驗(yàn)，查漏補(bǔ)缺，彌補(bǔ)理論知識的漏洞的同時擴(kuò)充實(shí)踐操作的相關(guān)知識，熟練會計(jì)做賬基本流程，了解會計(jì)核算程序。

4、實(shí)習(xí)內(nèi)容及過程：

做賬的會計(jì)主體是連云港市華江有限責(zé)任公司，為了使廣大同學(xué)能夠更加全面的了解一個公司的會計(jì)核算流程和工作，我們所做的業(yè)務(wù)范圍為整個公司的所有業(yè)務(wù)往來。但是限于實(shí)習(xí)時間等客觀條件，實(shí)習(xí)賬務(wù)處理期間為公司12月份的業(yè)務(wù)，不僅可以在一個月的業(yè)務(wù)中了解整個公司的業(yè)務(wù)往來的操作，而且還有年末的報(bào)表編制也可以得到練習(xí)，可以說是對公司的一年的一般業(yè)務(wù)往來的所有賬務(wù)處理都熟悉了一遍。

4.1建賬在開始實(shí)習(xí)的第一天，首先需要根據(jù)期初余額開設(shè)總賬、明細(xì)賬，設(shè)置現(xiàn)金日記賬、庫存現(xiàn)金總賬、銀行存款日記賬、銀行存款總賬等資產(chǎn)類、負(fù)債和所有者權(quán)益類以及損益類明細(xì)賬和總賬。在賬簿設(shè)置上，為了節(jié)省實(shí)習(xí)經(jīng)費(fèi)，在帳頁的選擇上我們沒有嚴(yán)格按照相關(guān)會計(jì)準(zhǔn)則的規(guī)定去開設(shè)，比如現(xiàn)金和銀行存款的總賬和明細(xì)賬需要用定本式賬簿，由于業(yè)務(wù)往來不需要用很多帳頁因而采用的是活頁式，其他賬簿的開設(shè)也是活頁式，一方面方便實(shí)習(xí)操作，另一方面也是實(shí)行最大效用化實(shí)習(xí)用材和實(shí)習(xí)經(jīng)費(fèi)。

開設(shè)好帳頁后，將所涉及的全部賬戶名稱，貼口取紙?zhí)盍械礁黝愘~簿中去，并把資料中所列期初余額，登記在相關(guān)賬戶借、貸方余額欄內(nèi)。最后進(jìn)行試算平衡，要求全部賬戶借方余額合計(jì)等于全部賬戶貸方余額合計(jì)，總賬借貸方金額要與下設(shè)的相關(guān)明細(xì)賬戶借貸方余額合計(jì)數(shù)相等，在試算平衡完成并且賬戶金額無誤后方可進(jìn)行本期業(yè)務(wù)登記，否則不能進(jìn)行。

4.2根據(jù)經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)填制原始憑證和記賬憑證填寫原始憑證的內(nèi)容為：原始憑證的名稱、填制憑證的日期、編號、經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)的基本內(nèi)容(對經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)的基本內(nèi)容應(yīng)從定性和定量兩個方面給予說明，如購買商品的名稱、數(shù)量、單價和金額等)，填制單位及有關(guān)人員的簽章。經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)的發(fā)生一般會有原始憑證，在確定其真實(shí)和正確無誤后才能填制記帳憑證，在實(shí)習(xí)中便有所簡化，無需確認(rèn)直接填制。

另外，有些經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)如生產(chǎn)成本的結(jié)轉(zhuǎn)、損益類科目的結(jié)轉(zhuǎn)等，有的需自己填制原始憑證再填制記賬憑證，有的可直接填制記賬憑證。填制記賬憑證主要是：日期、摘要、借貸科目、借貸金額、編號等，還進(jìn)行簽章，是我們更進(jìn)一步了解記帳憑證的傳遞。由于記帳憑證是登記賬簿的直接依據(jù)，在做好一筆賬中起著至關(guān)重要的作用，在實(shí)習(xí)過程中也成為最關(guān)鍵的一環(huán)。

4.3登記賬簿登記賬簿可是一件很需要耐心和細(xì)心的工作，稍有疏忽都將會使賬目出錯。庫存現(xiàn)金和銀行存款的明細(xì)賬又稱日記賬，必須日清月結(jié)，按每一筆經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)所涉及的金額逐筆登記并結(jié)出余額。其他明細(xì)賬也均再相應(yīng)借貸方向上登記所涉及經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)的金額，并結(jié)出余額。此外，日期、憑證號、摘要等也要認(rèn)真填寫，便于查賬對賬。在登記總賬上，我們以十天為單位，編制記帳憑證匯總表。開設(shè)“丁”字賬戶是一種可取的方法，將記帳憑證一一登記在相應(yīng)的“丁”字賬戶上最后加總，并填制記帳憑證匯總表，進(jìn)行總賬的登記工作。

在登記賬簿時，要根據(jù)記賬憑證逐筆登記相應(yīng)的賬戶，并在全部經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)登記入賬的基礎(chǔ)上，結(jié)出各個賬戶的本期發(fā)生額和期末余額。此外，還有注意登記賬簿必須使用蘭黑墨水書寫，沖賬時可使用紅色墨水，但字跡要清楚，不得跳行、空頁，對發(fā)生的記賬錯誤，采用錯賬更正法予以更正，不得隨意涂改，挖補(bǔ)等。其次明細(xì)賬要根據(jù)審核后的記賬憑證逐筆序時予以登記;第三總賬根據(jù)“記賬憑證匯總表”，我們做了3天的登記，登記完畢要與其所屬的明細(xì)帳戶核對相符。

4.4結(jié)賬和對賬做到月底的業(yè)務(wù)時我們要進(jìn)行結(jié)賬和對賬，并進(jìn)行試算平衡。結(jié)賬是指按照規(guī)定把一定時期內(nèi)所發(fā)生的經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)登記入賬，并將各種賬簿結(jié)算清楚，以便進(jìn)一步根據(jù)賬簿記錄編制會計(jì)報(bào)表。結(jié)賬有結(jié)賬的方法，在月結(jié)，季結(jié)數(shù)字上下兩端均劃單紅線，年結(jié)則下端需劃兩雙紅線。摘要欄注明“本月合計(jì)”“本季合計(jì)”“本年合計(jì)”，，。在實(shí)習(xí)期間是按月結(jié)帳。尤其注意的是結(jié)賬是指對本期發(fā)生額的結(jié)賬，起初的余額不加入結(jié)賬數(shù)額中。對賬，是指核對賬目，有賬證核對，賬賬核對，賬實(shí)核對，賬表核對。在實(shí)習(xí)期間并沒有如此循規(guī)蹈矩，對賬早被分散到各個環(huán)節(jié)，都是在對完賬后在進(jìn)行下一步，在編號報(bào)表后，只是進(jìn)行了賬表核對。

4.5編制財(cái)務(wù)報(bào)表根據(jù)賬簿記錄，編制資產(chǎn)負(fù)債表、利潤表。將十二月月初數(shù)視為年初數(shù)，本月視為本年數(shù)編制會計(jì)報(bào)表.資產(chǎn)負(fù)債表是反映企業(yè)在某一特定日期財(cái)務(wù)狀況的一種會計(jì)報(bào)表，它根據(jù)“資產(chǎn)=負(fù)債+所有者權(quán)益”的會計(jì)方程式，說明企業(yè)的財(cái)務(wù)狀況。利潤表是反映企業(yè)在一定期間內(nèi)的經(jīng)營成果的會計(jì)報(bào)表，損益表按照權(quán)責(zé)發(fā)生制原則和配比原則把一個會計(jì)期間的收入與成本、費(fèi)用進(jìn)行配比，從而計(jì)算出報(bào)告期的凈損益數(shù)。5實(shí)習(xí)體會實(shí)習(xí)是理論于實(shí)踐相結(jié)合的一個過程，是將理論知識充分運(yùn)用到實(shí)際中的一個重要手段，在對我們提高對會計(jì)實(shí)務(wù)的了解上有了新的系統(tǒng)的認(rèn)識，并在實(shí)習(xí)中把所學(xué)的中級財(cái)務(wù)會計(jì)的相關(guān)知識進(jìn)行了一次系統(tǒng)的復(fù)習(xí)和補(bǔ)充。

會計(jì)實(shí)習(xí)心得體會(七)

描寫心得體會-資訊搜索及收獲四

讀完于丹論語心得這本書，心靈有所觸動：它使我重新認(rèn)識了孔子，讓我領(lǐng)略到了一種獨(dú)特的智慧，一種正確的心態(tài)，一種融入到當(dāng)今社會中理性的道德。

《論語》是一本記錄著兩千五百多年前孔子教學(xué)和生活的語錄。記得讀中學(xué)時，我在語文課上機(jī)械地背誦著“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?”，其實(shí)并未真正讀懂。而今，于丹教授用自己獨(dú)到的視角，將這樣一本古老的書籍，用現(xiàn)代的眼光進(jìn)行系統(tǒng)的解讀和闡釋，拉近了我們普通人和圣賢之間的距離。

在我的心目中，孔子是一位離我們很遙遠(yuǎn)的古代圣賢?？墒乾F(xiàn)在，于丹教授將一般人艱澀難懂的《論語》和現(xiàn)在這個繽紛的世界聯(lián)系起來，通過心得的方式來解讀，用深入淺出的語言，結(jié)合現(xiàn)代實(shí)際生活娓娓道來，闡述其深刻內(nèi)涵。其中，她的許多獨(dú)到見解，仿佛讓人欣賞到了一個個曲徑通幽的勝地，宛如久閉的心門打開了一扇窗，絲絲縷縷的陽光透進(jìn)來，心里明亮了許多;又如涓涓細(xì)流注入心田，沁人心脾而美不勝收。

于丹教授筆下的孔子沒有圣賢的架勢，樸素平和、平易近人，時時傳遞出一種樸素、溫暖的生活態(tài)度。正如易中天所說：“孔子只有溫度，沒有色彩”?！墩撜Z》的真諦，就是告訴大家，怎么樣才能過上我們心靈說需要的那種快樂生活?！队诘ぁ凑撜Z〉心得》分天地人之道、心靈之道、處世之道、君子之道、交友之道、理想之道和人生之道等七大篇章，并運(yùn)用講故事的形式告訴我們許多為人處事的哲理。下面，我從五個方面來談?wù)劇队诘ぁ凑撜Z〉心得》詮釋的“為人處事”：

(一)為人之道。在物質(zhì)生活豐富的今天，因?yàn)樯罟?jié)奏快、工作壓力大、競爭激烈等問題，人們顯得越來越浮躁，精神世界十分空虛，很多人心態(tài)不平衡，怨聲載道。其實(shí)人的生命是短暫的，如何讓自己的人生有意義，做一個真正意義上的人?于丹〈論語〉心得》告訴我們，要想讓自己有限的生命變得有意義，做一個有意義的人，要做到：精神富足、心理健康、積極生活、和他人和睦相處，愛崗敬業(yè)、安于本職，獻(xiàn)于社會。

(二)處世之道。在社會交往中，無論是工作還是處世，人們都想找到一個法則，既對自己負(fù)責(zé)任，又要對他人負(fù)責(zé)任?！队诘ぁ凑撜Z〉心得》中提到，“不在其位，不謀其政”。意思就是說，一個人不要越俎代庖，你在什么位置上，就要做好自己的本職工作。不要越過你的職位，去做不該你做的事，不在其位，就不要謀其政。在工作上如此，在與人相處方面也要如此。現(xiàn)代社會人與人之間的關(guān)系，可以說人與人是近了，但也可以說人與人更遠(yuǎn)了。因?yàn)橥ㄓ嵑徒煌üぞ叩氖褂美巳伺c人之間的距離，但是在鋼筋混泥土的城市中，對門的鄰居卻往往成了陌路人。記得顧城寫的一首詩《遠(yuǎn)和近》：“你\一會看我\一會看云\我覺得\你看我時很遠(yuǎn)\看云時很近?！边@首詩把人與人之間的關(guān)系講述得非常形象、非常微妙。人與人之間，即便走得再近，也還是會有可能產(chǎn)生距離。如何與人和諧相處，于丹在《論語心得》中借用《論語》之語總結(jié)了與人相處的幾點(diǎn)原則：第一、多聞闕疑，慎言其余，則寡尤;多見闕殆，慎行其余，則寡悔。言寡尤，行寡悔，祿在其中矣。第二、修己以敬;修己以安人;修己以安百姓。第三、其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。從三點(diǎn)原則中我們可以悟出，相處之道的確是一門藝術(shù)，其前提是要保持一個樂觀和積極的心態(tài)，其關(guān)鍵是要把握好相處的尺度。只有這樣，才能真正地做到與人和諧相處。

(三)交友之道。在每個人的生命中都會有很多的朋友，但究竟有幾個真正屬于自己的朋友呢?究竟有誰會在自己需要幫助的時候伸出手來幫一把呢?《于丹〈論語〉心得》中說，對待朋友要有一定的尺度，要保持一定的距離，要保留一條界限，這樣朋友也才能夠交往得長久?？梢姡ㄟ^《于丹〈論語〉心得》，《論語》告訴我們的是一種交友方式：怎樣交朋友，交怎樣的朋友并要怎樣維護(hù)友情。

(四)理想之道。一個人應(yīng)該有理想。中國傳統(tǒng)的道德理想是“修身、齊家、治國、平天下”。做好一切事情的根本是修身，修身是放在第一位的。修身可理解為：外在能力完善，懂得變通，與時俱進(jìn)，內(nèi)在心靈完美、富足。因?yàn)橹挥袃?nèi)心修為提升了，自身能力提高了才能更好地去處事。通過《于丹〈論語〉心得》，我們知道了這是孔子對人生理想的總結(jié)，這也被后人奉為人生理想的指南。

(五)人生之道?？鬃诱f：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不踰矩。”這是孔子自道的人生軌跡，卻也成了后人的人生坐標(biāo)和價值體系。它就像一面鏡子，人們可以通過它比照自己的人生軌跡。當(dāng)然，人的年齡有生理年齡、心理年齡和社會年齡，但如果我們能在二三十歲時就能提前感悟到四五十歲的境界，并在內(nèi)心建立起明晰的人生價值體系，做到淡定從容，那這樣的生命一定是有效率、有意義的生命。從《于丹〈論語〉心得》中，我讀到了這份人生的價值體系。

于丹教授對《論語》的感悟是快樂的、豐富的、給人啟發(fā)的。通過讀《于丹〈論語〉心得》，我學(xué)會了修身養(yǎng)性，品味人生的生活道理。只有以淡泊的襟懷，曠達(dá)的心胸，超逸的性情和閑適的心態(tài)去生活，并將自己的情感和生命融入到自然的狀態(tài)中，才能尋找到自己內(nèi)心的那份安寧，也才能如孔子教導(dǎo)我們的那樣：快樂地生活!