我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后，可以通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì)的方式將其記錄下來(lái)，它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。那么你知道心得體會(huì)如何寫(xiě)嗎？那么下面我就給大家講一講心得體會(huì)怎么寫(xiě)才比較好，我們一起來(lái)看一看吧。

2022名利觀心得體會(huì)一

所謂政績(jī)觀，就是指領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)如何履行自身職責(zé)及取得何種政績(jī)的根本認(rèn)識(shí)和態(tài)度。領(lǐng)導(dǎo)干部的政績(jī)觀是否正確，不僅會(huì)影響到一個(gè)單位或地方的發(fā)展，也會(huì)影響到領(lǐng)導(dǎo)班子和干部隊(duì)伍的建設(shè)，乃至影響到黨的事業(yè)興衰成敗。因此“要把樹(shù)立正確的政績(jī)觀作為新時(shí)期黨的建設(shè)新的偉大工程的重要內(nèi)容”，這是具有十分重要而深遠(yuǎn)意義的。能否樹(shù)立正確的政績(jī)觀，歸根到底取決于領(lǐng)導(dǎo)干部的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。有什么樣的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，就會(huì)有什么樣的政績(jī)觀。因此共產(chǎn)黨人要樹(shù)立正確的政績(jī)觀，就必須樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，必須樹(shù)立正確的權(quán)力觀和榮辱觀，不斷提高自身修養(yǎng)，增強(qiáng)立黨為公，執(zhí)政為民的自覺(jué)性。

人應(yīng)當(dāng)有理想和信念，理想是人生追求的目標(biāo)，信念是人生實(shí)現(xiàn)追求的動(dòng)力。理想和信念是世界觀、人生觀的核心內(nèi)容?！拔覀児伯a(chǎn)黨人從來(lái)不隱瞞自己的政治主張。我們的最高綱領(lǐng)，是要將中國(guó)推進(jìn)到社會(huì)主義和共產(chǎn)主義社會(huì)去的，這是確定的毫無(wú)疑義的，我們黨的名稱(chēng)和我們的馬克思主義的宇宙觀，明確地指明了這個(gè)將來(lái)的，無(wú)限光明的，無(wú)限美妙的最高理想”。共產(chǎn)主義這一人類(lèi)社會(huì)最高理想，激勵(lì)了幾代共產(chǎn)黨人前赴后繼，不惜赴湯蹈火而為之奮斗。在今天，對(duì)馬克思主義和共產(chǎn)主義堅(jiān)定信念，仍然是我們各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的精神支柱。樹(shù)立共產(chǎn)主義理想，決心為之而奮斗終身，是我們各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部堅(jiān)定自身理想信念的首要條件。建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，是前無(wú)古人的開(kāi)創(chuàng)性事業(yè)，處在這一歷史使命，必須把理想同現(xiàn)實(shí)的奮斗目標(biāo)結(jié)合起來(lái)，把堅(jiān)定的信念同踏實(shí)的工作結(jié)合起來(lái)，既要堅(jiān)信共產(chǎn)主義事業(yè)勝利的歷史必然性，又要充分認(rèn)識(shí)到共產(chǎn)主義前進(jìn)道路上的曲折性和長(zhǎng)期性。我們領(lǐng)導(dǎo)干部唯有樹(shù)立遠(yuǎn)大理想和信念才能夠在勝利時(shí)不驕不躁，謙虛謹(jǐn)慎，才能夠在挫折和困難面前不悲觀失望，才能夠帶領(lǐng)廣大人民群眾建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，砥礪意志，堅(jiān)定信念，奮斗不息，不斷前進(jìn)。共產(chǎn)黨人的理想和信念是建立在馬克思主義的理論基礎(chǔ)上的。我們各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部必須堅(jiān)持用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，觀察和處理問(wèn)題，反對(duì)一切唯心主義，形而上學(xué)的思想，用堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信念去支撐遠(yuǎn)大的共產(chǎn)主義理想，用馬克思主義科學(xué)的世界觀、去指導(dǎo)我們的改革實(shí)戰(zhàn)，從而推動(dòng)我們建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的發(fā)展。

隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，尤其是經(jīng)濟(jì)和分配上多元化的現(xiàn)狀，促使人生價(jià)值成為人們思考和爭(zhēng)論的熱點(diǎn)問(wèn)題。在現(xiàn)實(shí)生活中有些人特別是領(lǐng)導(dǎo)干部的價(jià)值觀錯(cuò)位的狀況屢見(jiàn)不鮮。他們把人生價(jià)值定位在權(quán)力之中或金錢(qián)之中或享樂(lè)之中或絕對(duì)自由之中等等。顯然這些都是錯(cuò)了位的價(jià)值方向。馬克思主義以為，價(jià)值是一種關(guān)系，它體現(xiàn)的是一種主客觀之間的關(guān)系，價(jià)值觀是人們對(duì)外界事物能否滿(mǎn)足個(gè)人和社會(huì)某種需要的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。黨的干部無(wú)論職位高低，其自身價(jià)值必須體現(xiàn)在甘于奉獻(xiàn)，淡泊名利之中。黨員干部應(yīng)當(dāng)“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，鞠躬盡瘁，先人后己。任長(zhǎng)霞和牛玉儒二位同志是我們新時(shí)期黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的楷模，他們的事跡雖然不同，但他們所表現(xiàn)出的心系人民群眾，用滿(mǎn)腔的熱情和高度的責(zé)任感為民排憂(yōu)解難，置個(gè)人安危于不顧，用生命的代價(jià)換取人民的利益，他們都表現(xiàn)出了領(lǐng)導(dǎo)干部真心為民的高尚的思想品德。相比之下，有些領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)共產(chǎn)黨人的價(jià)值觀產(chǎn)生了動(dòng)搖，甚至懷疑否定，產(chǎn)生了極端個(gè)人主義思想，他們片面強(qiáng)調(diào)個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，以是否對(duì)個(gè)人有利作為處理個(gè)人與社會(huì)關(guān)系的唯一標(biāo)準(zhǔn)，爭(zhēng)名于朝，爭(zhēng)利于市。他們置黨紀(jì)國(guó)法不顧，只顧自己名利官位，以權(quán)謀私。王懷忠，肖作新等都是其中的典型代表。

以權(quán)謀私行為的發(fā)生，都是對(duì)權(quán)力的濫用。而造成濫用權(quán)力的一個(gè)很重要原因，是缺乏正確的權(quán)力觀。腐敗分子之所以有腐敗行為。關(guān)鍵在于他們脫離了立黨為公，掌權(quán)為民的權(quán)力觀，視權(quán)力為謀私的手段和工具。于是大權(quán)在握，頭腦發(fā)昏，權(quán)欲膨脹，胡作非為，結(jié)果必然自食其果，在官位上摔下來(lái)，落個(gè)被世人唾棄的下場(chǎng)。權(quán)力觀是世界觀的一部分，是指對(duì)權(quán)力的性質(zhì)，作用和運(yùn)行機(jī)制的基本看法。受不同權(quán)力觀的支配，必然產(chǎn)生不同的行為結(jié)果。共產(chǎn)黨人的權(quán)力觀是立黨為公，掌權(quán)為民。

我國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家，國(guó)家的一切權(quán)力屬于人民。但由于我國(guó)現(xiàn)在還處在社會(huì)主義初級(jí)階段，還沒(méi)有發(fā)展到由社會(huì)成員的大多數(shù)或全體來(lái)管理國(guó)家和社會(huì)事務(wù)的程度，人民只能通過(guò)少數(shù)代表來(lái)掌握和行使國(guó)家權(quán)力。由于我們黨是工人階級(jí)先鋒隊(duì)，是先進(jìn)生產(chǎn)力，先進(jìn)文化和人民根本利益的忠實(shí)代表，是以全心全意為人民服務(wù)為分配宗旨的，人民便把這些權(quán)力賦予我們黨，委托我們各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)行使權(quán)力，也就是說(shuō)權(quán)力的主體是人民群眾，如果說(shuō)領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)人民給予的權(quán)力擁有使用權(quán)的話(huà)，那么，這種權(quán)力只能用來(lái)為人民服務(wù)。這是我們每一位領(lǐng)導(dǎo)干部必須掌握的常識(shí)。權(quán)力既是一種責(zé)任，也是一種義務(wù)。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，人民給予的權(quán)力越多，職位越高責(zé)任也就越大。因此，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部無(wú)論在什么崗位上掌權(quán)，用權(quán)，都要想人民所想，急人民所需，為人民謀利益，堅(jiān)定不移地維護(hù)人民群眾的權(quán)益，無(wú)私無(wú)畏地同一切損害群眾利益的行為作斗爭(zhēng)，永葆人民公仆的本色。

在新的歷史條件下，共產(chǎn)黨人的榮辱觀，主要體現(xiàn)在艱苦奮斗，廉潔奉公之中。以艱苦奮斗，廉潔奉公為光榮，以侈奢浪費(fèi)，以權(quán)謀私為恥辱。勵(lì)精圖治，艱苦奮斗是中華民族寶貴的精神財(cái)富，也是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，是我們黨密切聯(lián)系群眾的法寶。鄧小平同志多次強(qiáng)調(diào)：“艱苦樸素的教育今后要抓好，一直要抓60—70年”?！拔覀儑?guó)家越發(fā)展，越要抓艱苦創(chuàng)業(yè)”?！疤岢D苦創(chuàng)業(yè)精神，也有助于克服腐敗現(xiàn)象”。然而，改革開(kāi)放以來(lái)，在相當(dāng)一部分黨員干部中丟掉了艱苦樸素的優(yōu)良傳統(tǒng)，出現(xiàn)了講排場(chǎng)、擺闊氣，追求奢侈豪華的不良風(fēng)氣。有的人沉溺于燈紅酒綠之中，狂吃豪賭;有的人全身珠光寶氣，豪華在年年翻新，招搖過(guò)市，令人眼花繚亂目不暇接，一個(gè)比一個(gè)威風(fēng)，已經(jīng)使一部分領(lǐng)導(dǎo)干部意志衰退，有的甚至跌入了犯罪的泥坑，我們應(yīng)當(dāng)引以為戒，人民群眾對(duì)我們黨的態(tài)度如何、關(guān)系親疏，主要是看領(lǐng)導(dǎo)干部是否為群眾謀利益，關(guān)心群眾的疾苦，解決群眾的困難，改善人民的生活，是否與群眾風(fēng)雨同舟，有福同亨。我們的黨員干部做到了這些，群眾就與黨親近，就擁護(hù)黨，黨指向哪里就奔向哪里，否則就離心離德，甚至產(chǎn)生對(duì)抗。從我們黨走過(guò)的80多年艱難歷程也可以看出，艱苦奮斗，廉潔奉公能夠密切聯(lián)系群眾，貪圖享樂(lè)，奢侈浪費(fèi)就脫離群眾，因此，我們作為一名黨員干部，只有樹(shù)立和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗，廉潔奉公精神，才能夠在思想上、感性上熱愛(ài)人民，關(guān)心群眾，在工作上努力拼搏，全心全意為人民服務(wù);在作風(fēng)上虛心聽(tīng)取群眾的意見(jiàn)，與群眾打成一片;在生活上不搞特殊化，與群眾同甘共苦。

總之，共產(chǎn)黨人要樹(shù)立正確的政績(jī)觀，就必須樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，正確對(duì)待權(quán)力、地位和自身利益，不斷增強(qiáng)拒腐防變，抵御各種不正之風(fēng)的能力，經(jīng)受住長(zhǎng)期執(zhí)政，改革開(kāi)放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的考驗(yàn)，弘揚(yáng)真、善、美，實(shí)踐公、正、廉，努力使自己成為一名組織放心，群眾放心的好干部。

2022名利觀心得體會(huì)二

黨的的勝利召開(kāi)，為我們的工作指明了方向。省委實(shí)施轉(zhuǎn)型跨越發(fā)展和加快綜改試驗(yàn)區(qū)建設(shè)、市委實(shí)施“一爭(zhēng)三快兩率先”發(fā)展戰(zhàn)略、縣委三大發(fā)展戰(zhàn)略為我們指出了今后工作的重心。在慶祝建黨94周年之際，結(jié)合我校教育工作實(shí)際，談?wù)勑滦蝿?shì)下共產(chǎn)黨員如何發(fā)揮黨員表率作用，為學(xué)校和諧發(fā)展，辦人民滿(mǎn)意的學(xué)校貢獻(xiàn)自己力量。

一、提升師德師能

1、學(xué)校是人才培養(yǎng)的搖籃，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的歷史使命。人們常說(shuō)，國(guó)家興衰，人才為本;人才培養(yǎng)，教育為本。我國(guó)改革和建設(shè)的實(shí)踐充分證明，發(fā)展教育，辦好學(xué)校，是直接關(guān)系人民群眾切身利益，滿(mǎn)足人民群眾學(xué)習(xí)需求的重要基礎(chǔ);是提高勞動(dòng)者素質(zhì)，把巨大的人口壓力轉(zhuǎn)化為豐富的人力資源的重要途徑;是發(fā)展先進(jìn)的科學(xué)文化，加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，提高全民族思想道德水平，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展的重大舉措。作為黨員教師，我們就是要進(jìn)一步加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，積極倡導(dǎo)熱愛(ài)教育、充滿(mǎn)愛(ài)心、師德高尚、師能精湛、學(xué)生愛(ài)戴、群眾滿(mǎn)意的師德風(fēng)尚，進(jìn)一步規(guī)范教師的從教行為。

2、發(fā)揮黨員表率作用的必要性。老百姓認(rèn)為，學(xué)校是知識(shí)分子比較集中的地方，學(xué)校的主體是知識(shí)分子。他們是精神財(cái)富的創(chuàng)造者，是精神文明的傳播者，是社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)的智力支持者和信息服務(wù)者。而黨員是這支知識(shí)分子隊(duì)伍中的精英，是辦好學(xué)校的中堅(jiān)，我們的思想狀況如何，能否發(fā)揮先鋒模范作用，對(duì)于堅(jiān)定不移地貫徹黨的教育方針，建設(shè)和傳播社會(huì)主義精神文明，推動(dòng)教育事業(yè)發(fā)展等，具有十分重要的意義。

3、學(xué)校加強(qiáng)黨員教育的做法。近些年來(lái)，我們學(xué)校著眼于做好“教書(shū)育人、管理育人、服務(wù)育人”工作，結(jié)合“黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)”，提出對(duì)教職工黨員要加強(qiáng)全心全意為人民服務(wù)教育、社會(huì)主義理想信念教育、師德師風(fēng)教育以及“愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的公民道德意識(shí)教育等;要求教職工黨員以培養(yǎng)“四有”學(xué)生為目標(biāo)，以“一切為了學(xué)生、為了一切學(xué)生、為了學(xué)生一切”為著眼點(diǎn)，經(jīng)常深入學(xué)生班級(jí)，密切聯(lián)系學(xué)生，關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生，為學(xué)生的健康成長(zhǎng)、成才創(chuàng)造條件，真正做到“三全”、“三愛(ài)”、“三讓”，努力成為黨性強(qiáng)、師德好、業(yè)務(wù)精的先鋒，在廣大教師中充分體現(xiàn)共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用。“三全”即全面貫徹黨的教育方針、全面推進(jìn)素質(zhì)教育、全面提高教學(xué)質(zhì)量;“三愛(ài)”即愛(ài)教育事業(yè)、愛(ài)學(xué)校、愛(ài)學(xué)生;“三讓”即讓社會(huì)滿(mǎn)意、讓家長(zhǎng)放心、讓學(xué)生成才?？梢哉f(shuō)，這些做法都是值得肯定的。從目前國(guó)內(nèi)外教育主流和學(xué)校黨員的思想狀況看，我們黨員應(yīng)深刻理解“黨員表率作用”、“學(xué)校和諧發(fā)展”的要求，才能成為推進(jìn)學(xué)校和諧發(fā)展的先行者和主力軍。

二、促進(jìn)學(xué)校和諧

(一)什么是和諧?

何謂和諧?安順謂和，協(xié)調(diào)為諧。從社會(huì)學(xué)角度看，和諧直接表現(xiàn)為各方面的利益關(guān)系得到妥善協(xié)調(diào)，使社會(huì)共同體處于融洽狀態(tài);和諧一般分為人與自然的和諧、人與人的和諧、人自身內(nèi)心的和諧和國(guó)家社會(huì)內(nèi)部的和諧等方面。

(二)什么是學(xué)校和諧發(fā)展?

學(xué)校和諧發(fā)展是一種學(xué)校教育生態(tài)的平衡、協(xié)調(diào)有序的發(fā)展?fàn)顟B(tài)。就內(nèi)部環(huán)境來(lái)說(shuō)，體現(xiàn)為教育主體與教育對(duì)象之間和諧相處，共同成長(zhǎng);學(xué)校管理、育人環(huán)境適宜師生發(fā)展。就外部環(huán)境來(lái)說(shuō)，表現(xiàn)為學(xué)校與家庭、社區(qū)和諧相處，關(guān)系融洽密切。

(三)如何推進(jìn)學(xué)校和諧發(fā)展?

社會(huì)倡導(dǎo)“和諧發(fā)展”，校園也呼喚“和諧發(fā)展”，但和諧發(fā)展并非振臂一呼就能一蹴而就。學(xué)校的和諧發(fā)展，需要社會(huì)和諧發(fā)展的大環(huán)境，但作為教育工作者——黨員教師，我們不能坐等大環(huán)境的改善，千里之行，始于足下，人人都從自身做起，充分發(fā)揮表率作用，學(xué)校才能又好又快發(fā)展。共產(chǎn)黨員在辦人民滿(mǎn)意的學(xué)校中應(yīng)該做些什么?我認(rèn)為應(yīng)從以下幾個(gè)方面努力，即：樹(shù)立“三個(gè)意識(shí)”，培養(yǎng)“四個(gè)要有”，做到“五堅(jiān)持五反對(duì)”和“七個(gè)努力”。

“三個(gè)意識(shí)”：一是樹(shù)立全局意識(shí)，從培養(yǎng)一代人才和教育的可持續(xù)發(fā)展思考工作。二是樹(shù)立服務(wù)意識(shí)，使自己的工作真正做到“三貼近”。即：貼近社會(huì)，貼近家長(zhǎng)，貼近學(xué)生。三是樹(shù)立創(chuàng)先意識(shí)，做好本職工作，在工作中發(fā)揮共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用。

三、“四個(gè)要有”：

第一，要有共生的理念。和諧一定是關(guān)系的和諧，包括人與自然、人與社會(huì)、人與自身的關(guān)系。和諧不同于對(duì)抗，也并不意味著同一，而是以差異與多元為前提的。和諧社會(huì)承認(rèn)社會(huì)的不同主體和要素可以而且應(yīng)該和平共處地存在，即共生。共生意味著所有成員能夠在相互協(xié)作中共同增進(jìn)利益，社會(huì)的成果要惠及每一個(gè)社會(huì)成員。

第二，要有寬容的心態(tài)。一方面我們要尋求問(wèn)題的積極解決;另一方面我們需要有一種寬容的心態(tài)。寬容可以是對(duì)人的寬容，一類(lèi)人對(duì)另一類(lèi)人的寬容，也可以是對(duì)一些事情，乃至對(duì)這個(gè)時(shí)代、社會(huì)的寬容，是和諧社會(huì)所需要的美德。

第三，要有感恩的意識(shí)。每一個(gè)人的人生成長(zhǎng)和事業(yè)成就都離不開(kāi)天地的養(yǎng)育、社會(huì)的保障、家庭的關(guān)愛(ài)、師生的幫助。飲水思源，對(duì)那些讓我們今天一切成為可能的先輩、祖國(guó)、政黨、父母、親戚朋友，甚至是對(duì)那些隨緣而遇的陌生人和默默無(wú)聞的大自然，要學(xué)會(huì)心存感激，而不能刻薄寡恩，更不能讓人總覺(jué)得是“欠你的”。感恩而后懂得珍惜，才會(huì)珍視自己擁有的一切，才會(huì)發(fā)自?xún)?nèi)心地去回報(bào)社會(huì)。

第四，要有審美的情趣。和諧社會(huì)要求我們應(yīng)該有超功利的審美尺度，應(yīng)該以審美的眼光來(lái)重新打量和發(fā)現(xiàn)身邊的世界。一旦擁有了審美的情趣，就會(huì)發(fā)現(xiàn)自然不僅僅是資源和財(cái)富，它更是人類(lèi)詩(shī)意的家園;社會(huì)不僅僅是名利場(chǎng)，它亦是人們共同完成的無(wú)以倫比的藝術(shù)品;人與人的關(guān)系也不僅僅是“物的依賴(lài)關(guān)系”，人最需要的就是人本身。這樣的社會(huì)人們收獲的就不是浮躁、倦怠和郁悶，而是公開(kāi)、舒暢與愉悅。

“五堅(jiān)持五反對(duì)”：一是堅(jiān)持全面貫徹教育方針，德智體美勞全面協(xié)調(diào)發(fā)展的教育原則，反對(duì)重智輕德，構(gòu)建和諧教育體系。二是堅(jiān)持有教無(wú)類(lèi)的德育思想，反對(duì)不教而誅，構(gòu)建和諧人本核心。從教育內(nèi)部而言，學(xué)校教育要追求教育公平平等與機(jī)會(huì)均等。從個(gè)人層面來(lái)看，教師要尊重學(xué)生個(gè)體差異，堅(jiān)持以人為本，推崇人人可教的思想，那些所謂“抓兩頭放中間”，“抓尖子，促中層，放尾巴”的做法是不可取的。三是堅(jiān)持言傳身教的德育方法，反對(duì)控制性說(shuō)服和灌輸，達(dá)到和諧教育效果。車(chē)爾尼雪夫斯基指出：“把學(xué)生造成一種什么樣的人，自己就應(yīng)該是這種人?！币陨硎痉丁⒁陨砹⒔?、身教合 一的教育方法往往能使教育事半功倍。四是堅(jiān)持文明執(zhí)教的教育理念，反對(duì)體罰學(xué)生，構(gòu)建和諧師生關(guān)系。師生之間雖有長(zhǎng)幼之分，知識(shí)多寡之別，但在人格上是完全平等的。我們要摒棄那種“警察與小偷”、“法官與罪犯”式的師生關(guān)系，全面關(guān)心、體貼、愛(ài)護(hù)學(xué)生，構(gòu)建新課程背景下的“嚴(yán)父+慈母+良醫(yī)+益友”的新型師生關(guān)系，友情執(zhí)教，依法執(zhí)教，切不可辱罵、歧視學(xué)生，做文明之師，尊嚴(yán)之師，仁愛(ài)之師。五是堅(jiān)持為人師表，嚴(yán)于律己的道德準(zhǔn)則，反對(duì)言行脫節(jié)，打造教師立體形象。在思想作風(fēng)上要實(shí)事求是，表里如一，切忌弄虛作假、裝腔作勢(shì);在工作作風(fēng)上，要認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)，講求效率，切忌馬馬虎虎，拖拉推諉;在待人處世上，要光明正大，誠(chéng)實(shí)守信，切忌兩面三刀，虛情假意;在生活作風(fēng)上，要端莊穩(wěn)重，親切大方，切忌不拘小節(jié)、舉止輕浮，全方面打造更完美、更和諧的教師立體形象。

“七個(gè)努力”：第一，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部首先要努力做教育公平的推動(dòng)者，認(rèn)真推動(dòng)教育熱點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題的解決。第二，黨員要努力做和諧社會(huì)、和諧校園的維護(hù)者，努力構(gòu)建和諧教育、和諧社會(huì)。第三，黨員要努力做教育均衡發(fā)展的促進(jìn)者，努力推進(jìn)教育均衡發(fā)展。第四，黨員要努力做教育亂收費(fèi)的制止者，堅(jiān)決制止違規(guī)收費(fèi)。第五，黨員要努力做教育改革的實(shí)踐者，努力提高自己專(zhuān)業(yè)水平。第六，黨員要努力做貧困家庭學(xué)生的關(guān)愛(ài)者，努力做到不放棄每一位學(xué)生。第七，黨員要努力做全面實(shí)施素質(zhì)教育的推動(dòng)者和實(shí)踐者。

同志們，和諧凝聚力量，和諧成就偉業(yè)。當(dāng)前，以“師德師能”為主題，促進(jìn)教育良性和諧均衡發(fā)展的活動(dòng)正在深入開(kāi)展，我們共產(chǎn)黨員應(yīng)在活動(dòng)的實(shí)踐中加強(qiáng)自身修養(yǎng)，進(jìn)一步提高自己的思想境界和業(yè)務(wù)素質(zhì)，使教育事業(yè)的發(fā)展惠及更廣大的人民群眾，讓學(xué)生滿(mǎn)意，家長(zhǎng)滿(mǎn)意，社會(huì)滿(mǎn)意。以實(shí)際行動(dòng)來(lái)慶祝建黨94周年。

2022名利觀心得體會(huì)三

通過(guò)觀看廉政警示教育片，使自己在思想上受到了強(qiáng)裂的震撼和教育，看到謝昌貴、徐躍進(jìn)、傅云生、揚(yáng)峰、戴龍華、李晨峰、劉長(zhǎng)澤、湯成奇等縣長(zhǎng)、縣委書(shū)記貪污腐敗，墮落為犯罪分子，成為階下囚，成為人民的罪人，他們的行為可恥，他們的結(jié)局可憐，他們的下場(chǎng)可悲。他們的犯罪過(guò)程，深挖根源主要是：

一是不注重學(xué)習(xí)，人生觀、世界觀、價(jià)值觀發(fā)生偏離，導(dǎo)至理想信念動(dòng)搖，喪失黨性原則，宗旨觀念淡薄。他們都身居要職，握有重權(quán)，替別人說(shuō)話(huà)辦事只是張口之勞，得到的卻是優(yōu)厚的回報(bào)，錢(qián)花不了，東西用不完。他們都成了一些不法之徒用糖衣裹著的炮彈的襲擊目標(biāo)，而且一旦擊中便稀里嘩啦不可收拾。為什么能這樣?按他們自己的說(shuō)法就是人生觀、價(jià)值觀、世界觀沒(méi)有改造好，平時(shí)很少學(xué)習(xí)，即便學(xué)了也是應(yīng)付公事，根本沒(méi)有裝進(jìn)腦子里去。久而久之，便犯了迷糊，再也腦子不清醒了，以至于在違法犯罪的道路上越走越遠(yuǎn)。

二是權(quán)力觀念嚴(yán)重錯(cuò)誤，把黨和人民賦予的權(quán)力當(dāng)作自己的東西，把權(quán)力當(dāng)成謀取私利的資本，拜金主義，享樂(lè)主義占據(jù)頭腦。他們個(gè)個(gè)為所欲為，根本不要監(jiān)督，甚至把組織的監(jiān)督看成是對(duì)自己的不信任，拒絕監(jiān)督。他們替別人辦事就得收錢(qián)，收東西。第一次都說(shuō)是很害怕，但有了第一次就有了第二次、第三次，之后就習(xí)以為常了。他們自以為神不知鬼不覺(jué)，做得很蹺。他們?cè)谝粋€(gè)縣負(fù)責(zé)，把這個(gè)縣當(dāng)成自己的私有財(cái)產(chǎn)，愿意怎么干就怎么干，可以賣(mài)官鬻爵，可以為親朋好友無(wú)原則的辦事，可以對(duì)著下級(jí)大呼小叫，當(dāng)奴才來(lái)用，只要有利可圖的事他們想怎么做就怎么做，他們認(rèn)為他們就是老大，誰(shuí)也管不了。所以，別人想監(jiān)督也被他們的淫威給嚇住了。

三是色膽包天、利令智昏，心存僥幸、貪贓枉法。片子中的這些人做夢(mèng)也想不到會(huì)有東窗事發(fā)那一天，現(xiàn)在后悔也來(lái)不及了。鐵窗內(nèi)的痛哭流涕，聲聲懺悔，說(shuō)什么都晚了。世界上沒(méi)有賣(mài)后悔藥的，正如陳毅寫(xiě)的一首詩(shī)“手莫伸、伸手必被捉”，黨和人民在監(jiān)督，法網(wǎng)恢恢難逃脫!”

四是缺乏監(jiān)督機(jī)制，體制漏洞，出現(xiàn)利用手中職權(quán)為所欲為，以個(gè)人意識(shí)代替法律。體制上漏洞為犯罪提供了空間和土壤，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面效應(yīng)，促使一部分公職人員對(duì)自己手中的權(quán)力產(chǎn)生了錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。制度的缺失，則導(dǎo)致無(wú)法可依，對(duì)霸權(quán)的滋生橫行無(wú)能為力，為權(quán)錢(qián)交易留下空隙。

事實(shí)說(shuō)明，人一旦貪欲膨脹、利欲熏心，就會(huì)喪失理想信念，在金錢(qián)面前打敗仗;一旦追逐名利、撈取功名，就會(huì)導(dǎo)致急功近利，貽誤事業(yè)的發(fā)展;一旦恃權(quán)輕法、心存僥幸，就會(huì)觸犯法律受到制裁，最終成為人民的罪人。通過(guò)警示教育現(xiàn)身說(shuō)法的罪犯，用他們痛悔莫及的警醒，用他們對(duì)自由和生活的渴望，給我們實(shí)實(shí)在在地敲響了警鐘。通過(guò)觀看警示片教育，作為一名受黨培養(yǎng)教育多年的領(lǐng)導(dǎo)干部，要以他們作為反面教材，認(rèn)真進(jìn)行反思，需做到以下幾個(gè)方面：

第一、加強(qiáng)學(xué)習(xí)，在思想高度把握重大原則問(wèn)題

學(xué)習(xí)是人生道路中的必修課，面對(duì)日新月異的新形勢(shì)、新情況、新特點(diǎn)，只有自覺(jué)把學(xué)習(xí)作為一種政治責(zé)任，精神追求，才能不斷提高自身素質(zhì)和免疫能力。謝昌貴等8人走上犯罪道路究其原因有很多，但最根本的一條，就是放松了學(xué)習(xí)，放松了世界觀的改造，理想和信念產(chǎn)生了動(dòng)搖以至于喪失，放松了對(duì)自身的要求，一步步滑入泥潭而不然自拔，直到淪為階下囚才悔之已晚。活生生的事實(shí)告訴我們，不學(xué)習(xí)，思想就得不到改造，欲望就容易膨脹，就拒絕不了誘惑，一遇到誘惑就容易亂了方寸，容易被誘惑的繩索絆倒。因此，要以此為鑒，以此為戒，在緊張繁忙的工作之余，抽出時(shí)間，靜下心來(lái)，認(rèn)真加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)，特別是黨風(fēng)廉政建設(shè)的各項(xiàng)規(guī)定，牢固樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，不斷增強(qiáng)免疫力，有效抵御住拜金主義、享樂(lè)主義對(duì)理想、信念和人生觀、價(jià)值觀的沖擊，堅(jiān)定自己的信念，堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，提高自我約束能力，堅(jiān)決抵制市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下各種誘惑，過(guò)好金錢(qián)關(guān)、權(quán)利關(guān)、人情關(guān)、色情關(guān)，經(jīng)受住各種考驗(yàn)，立于不敗之地。

第二、認(rèn)真執(zhí)行制度規(guī)定，自覺(jué)加強(qiáng)對(duì)權(quán)力的運(yùn)行監(jiān)督

缺乏監(jiān)督機(jī)制、體制漏洞，民主建設(shè)形同虛設(shè)，出現(xiàn)利用手中職權(quán)為所欲為，以個(gè)人意識(shí)代替法律。從外部環(huán)境分析，這些年來(lái)正處于我國(guó)改革開(kāi)放深入進(jìn)行的重要時(shí)期，也是社會(huì)轉(zhuǎn)型階段，新舊體制轉(zhuǎn)軌，兩種體制并存，思想意識(shí)形態(tài)多元化是這一時(shí)期的特點(diǎn)。從制度層面看，我們的一些制度缺失，或者雖然存在但是形同虛設(shè)，也是犯罪的重要原因。從法制層面來(lái)看，“絕對(duì)的權(quán)力導(dǎo)致絕對(duì)的腐敗”。通過(guò)警示教育，我深刻地認(rèn)識(shí)到反腐倡廉的任務(wù)艱巨性，認(rèn)識(shí)到建立教育、制度、監(jiān)督并重的懲處和預(yù)防腐敗體系的緊迫性。因此，要把我黨的各種廉政制度堅(jiān)持下去，就必須加強(qiáng)對(duì)黨員、干部進(jìn)行有效的監(jiān)督，特別是自身也要從學(xué)習(xí)黨內(nèi)監(jiān)督條例開(kāi)始，認(rèn)真執(zhí)行條例規(guī)定的十項(xiàng)制度，嚴(yán)格要求自己，認(rèn)真汲取案件的教訓(xùn)，舉一反三，進(jìn)一步增強(qiáng)自身接受監(jiān)督的意識(shí)。

第三、切實(shí)強(qiáng)化規(guī)范意識(shí)，牢固樹(shù)立正確的權(quán)力觀

這次警示教育深刻揭示的這些腐敗分子，就是知法犯法，因此，必須抓好學(xué)習(xí)、教育，提高按“規(guī)矩”辦事的自覺(jué)性，所謂“規(guī)矩”就是黨紀(jì)國(guó)法。因此，在工作中一要強(qiáng)化法制意識(shí)，按制度辦事、程序辦事，堅(jiān)持在法律面前人人平等，任何組織和個(gè)人都不能超越法律至上的特權(quán)。二要強(qiáng)化政策和法律意識(shí)，嚴(yán)格遵守黨的政治紀(jì)律、組織紀(jì)律、財(cái)經(jīng)紀(jì)律，確保黨的方針、路線(xiàn)能夠正確實(shí)施。三要強(qiáng)化程序意識(shí)，嚴(yán)格科學(xué)的程序，是正確決策的保證，因此，對(duì)重大問(wèn)題的決策，要按科學(xué)的程序進(jìn)行，對(duì)不按程序辦事，造成重大損失和后果的，將要追究有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)的責(zé)任，因此，作為一把手，在堅(jiān)持程序方面要起著重要的作用，起著重要的責(zé)任。

第四、嚴(yán)于律已，在廉政建設(shè)中發(fā)揮表率作用

在社會(huì)主義中國(guó)，法律面前沒(méi)有特殊公民，黨紀(jì)面前沒(méi)有特殊黨員。一個(gè)黨員干部，不管地位多高，權(quán)力多大，只要違法亂紀(jì)，終究逃不脫黨紀(jì)國(guó)法的嚴(yán)厲制裁，以身試法者必亡。因此，作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，一是要積極維護(hù)黨紀(jì)國(guó)法的嚴(yán)肅性，既用憲法和法律約束自己，也用黨章和黨的紀(jì)律規(guī)范自己，以實(shí)際行動(dòng)帶動(dòng)黨風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣的進(jìn)一步好轉(zhuǎn)。二是要作出榜樣，一級(jí)帶一級(jí)，一級(jí)抓一級(jí)，切實(shí)抓出成效來(lái)。三是領(lǐng)導(dǎo)干部要切實(shí)擔(dān)負(fù)起廉政建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任，抓好本單位的黨風(fēng)廉政建設(shè)。四是作為領(lǐng)導(dǎo)干部要身體力行，從自身做起，從小事做起，努力起到表率作用，特別要嚴(yán)格遵守廉潔自律的有關(guān)規(guī)定，耐得住清貧，管得住小節(jié)，擋得住誘惑，做一個(gè)清清白白的人。 五是作為領(lǐng)導(dǎo)干部要按照黨的方針、政策、路線(xiàn)，發(fā)揚(yáng)不畏艱苦、奮力拼搏、克己奉公、甘于奉獻(xiàn)的精神，辦一些事情都要勤儉節(jié)約、艱苦奮斗、量力而行，把有限的財(cái)力、物力用在經(jīng)濟(jì)發(fā)展上，在工作和生活中堅(jiān)持杜絕講排場(chǎng)、比闊氣的不良現(xiàn)象。

第五、加強(qiáng)制度建設(shè)，嚴(yán)格依法行政

在黨的xx大報(bào)告中指出：“堅(jiān)持國(guó)家一切權(quán)力屬于人民，從各個(gè)層次、各個(gè)領(lǐng)域擴(kuò)大公民有序政治參與，最廣泛地動(dòng)員和組織人民依法管理國(guó)家事務(wù)和社會(huì)事務(wù)、管理經(jīng)濟(jì)和文化事業(yè)”。結(jié)合價(jià)格認(rèn)證、價(jià)格鑒證、復(fù)核裁定、車(chē)物定損、“雙認(rèn)定”行政許可、藥品備案等工作實(shí)際，一是要堅(jiān)持集體決定決策制度。所有重大決策，都要在深入調(diào)查研究、廣泛聽(tīng)取意見(jiàn)、按規(guī)定要求集體討論決定，杜絕行政決策中擅權(quán)、專(zhuān)斷和濫用權(quán)力的現(xiàn)象發(fā)生，真正做到按制度和程序決策、科學(xué)民主決策。二是要嚴(yán)格依法行政，提高行政效能。簡(jiǎn)化辦事流程、規(guī)范辦事程序、公開(kāi)辦事規(guī)定。三是推進(jìn)依法行政工作，完善機(jī)制和制度，確保權(quán)力在陽(yáng)光下運(yùn)行，做到權(quán)責(zé)清晰、行為規(guī)范、程序嚴(yán)密、運(yùn)行公開(kāi)、制約有效、監(jiān)督有力。五是暢通監(jiān)督投訴渠道，對(duì)群眾反映的問(wèn)題，認(rèn)真核實(shí)處理，及時(shí)發(fā)現(xiàn)和解決存在的問(wèn)題，有效防治“懶、散、庸、拖、貪”等現(xiàn)象。六是嚴(yán)格依法行政，堅(jiān)持做到有權(quán)必有責(zé)，用權(quán)受監(jiān)督，侵權(quán)要賠償。

總之，通過(guò)這次警示教育，再一次警示我們，對(duì)加強(qiáng)黨內(nèi)監(jiān)督刻不容緩，并且任重道遠(yuǎn)。千里江堤，潰于蟻穴。不論是工作或是生活，我們一定要從每件小事做起，樹(shù)立良好的習(xí)慣。只有防微杜漸、警鐘長(zhǎng)鳴，做到自重、自省、自警、自勵(lì)，認(rèn)真算好經(jīng)濟(jì)、名譽(yù)、家庭、親情、自由、健康“六筆帳”，才會(huì)耐得住寂寞、抗得住誘惑、頂?shù)米⊥犸L(fēng)、經(jīng)得起考驗(yàn)，才能把人民賦予的權(quán)力用得好、用得正。

2022名利觀心得體會(huì)四

在觀看完政治掮客蘇洪波后，應(yīng)對(duì)著一個(gè)個(gè)黨員干部們的違法案例，我情緒沉重，看到一個(gè)個(gè)黨員干部因理想信念不堅(jiān)定、因權(quán)力觀和政績(jī)觀缺失、因經(jīng)不住x因貪小利而失大義等，應(yīng)對(duì)這些x象，我想到的是，越是在這樣的形勢(shì)和發(fā)展趨勢(shì)下，越是要堅(jiān)定我們的理想信念，同時(shí)我們要增強(qiáng)自身的拒腐防變素質(zhì)，要樹(shù)立正確的人生觀、事業(yè)觀和權(quán)力觀。處處起到模范帶頭作用，作好表率，用自我的行動(dòng)去影響和帶動(dòng)周?chē)娜耍龅教锰谜鋈?，明明白白做事，干干凈凈做官，首先要做到以下幾點(diǎn)：

一、正確對(duì)待權(quán)力，樹(shù)立正確的權(quán)力觀

首先要明白權(quán)力是誰(shuí)給的，要明白為誰(shuí)用權(quán)的問(wèn)題。有的認(rèn)為權(quán)力是靠個(gè)人努力得來(lái)的;有的認(rèn)為權(quán)力是靠競(jìng)爭(zhēng)上崗爭(zhēng)來(lái)的;有的認(rèn)為是某個(gè)領(lǐng)導(dǎo)個(gè)人的恩賜。這些認(rèn)識(shí)都是極端錯(cuò)誤的。一個(gè)人走上領(lǐng)導(dǎo)崗位，獲得了必須的權(quán)力，盡管和個(gè)人努力和領(lǐng)導(dǎo)關(guān)心分不開(kāi)，但歸根結(jié)底是廣大職工和組織的信任。個(gè)人德、才的提高，離不開(kāi)組織和廣大職工的長(zhǎng)期培養(yǎng)和教育。其次要時(shí)刻飲水思源，想到權(quán)力來(lái)源于廣大職工的重托，來(lái)源于組織的信任。在掌權(quán)后，要不辱使命，不負(fù)重托，真正做到仰不負(fù)黨，俯不愧x同時(shí)，要明白權(quán)力是一種職責(zé)，權(quán)力意味著為廣大職工服務(wù)這一最重要也是最基本的職責(zé)。

二、加強(qiáng)學(xué)習(xí)，堅(jiān)定信念

作為企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人員要以自身作則，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀和權(quán)力觀，端正思想作風(fēng)，提升思想境界，模范遵守國(guó)家和企業(yè)有關(guān)廉潔從業(yè)的各項(xiàng)規(guī)定。一個(gè)人如果平時(shí)不學(xué)習(xí)，放松自我教育，久而久之就會(huì)忘記了自我的職責(zé)，思想上就會(huì)慢慢放松警惕，貪欲的思想可能就會(huì)逐漸滋長(zhǎng)。學(xué)習(xí)對(duì)一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人員來(lái)說(shuō)是一個(gè)十分重要的環(huán)節(jié)，透過(guò)政治理論學(xué)習(xí)可不斷提高個(gè)人的思想境界，陶冶個(gè)人的情操，但有的人平時(shí)常以工作忙、沒(méi)空等理由而不參加群眾政治理論學(xué)習(xí)，這樣不利于提高自我的思想覺(jué)悟。一個(gè)人經(jīng)常不學(xué)習(xí)頭腦很容易產(chǎn)生麻木，逐漸喪失警惕性，從而可能向犯罪邁出第一步。所以政治理論學(xué)習(xí)只能加強(qiáng)不能放松，作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人員更要擠出時(shí)間自覺(jué)參加政治學(xué)習(xí)，這樣才能在思想上筑好防腐第一道防線(xiàn)。

三、端正職業(yè)道德思想，增強(qiáng)道德觀念

一個(gè)人如果沒(méi)有良好的職業(yè)道德，就不會(huì)去干好本職工作，心思也不會(huì)放在企業(yè)發(fā)展上，而是會(huì)想方設(shè)法如何為自我撈好處，見(jiàn)利就圖，有樂(lè)就享，這種人最終不但害了自我，也害了企業(yè)。我們作為企業(yè)一名干部，能干到領(lǐng)導(dǎo)崗位來(lái)之不易，要好好珍惜，不要為一時(shí)的貪欲而毀了自我。所以必須要端正好從業(yè)道德思想，要有道德廉恥觀念，嚴(yán)守職業(yè)道德底線(xiàn)，在人生上要淡泊名利，淡定從容應(yīng)對(duì)一切;在工作上要向上對(duì)得起領(lǐng)導(dǎo)向下對(duì)得起員工，盡心盡力為企業(yè)發(fā)展干好本職工作。

四、要知足常樂(lè)，持續(xù)平衡心態(tài)

作為企業(yè)的一名領(lǐng)導(dǎo)干部，要正確看待個(gè)人的收入，比上不足比下有余，知足常樂(lè)，不能一味的去攀比虛榮、奢華，x沒(méi)有止境的，不能老是把報(bào)酬看得很重。人活著如果一向x錢(qián)、一味的追求虛榮和奢華，這樣會(huì)為了一時(shí)貪欲而斷送前程，連累家庭。因此要做到知足常樂(lè)，俗話(huà)說(shuō)：為人不貪一身簡(jiǎn)單。別人開(kāi)車(chē)我騎車(chē)，沒(méi)什么不好意思。

五、要管住小節(jié)，守住自我的情操和品質(zhì)

有的人認(rèn)為這個(gè)年代吃吃喝喝不算啥，收點(diǎn)小禮沒(méi)什么，生活作風(fēng)隨便一點(diǎn)沒(méi)關(guān)系。這些人正是平時(shí)在小事小節(jié)上放松了自我約束，忘記了自我的職責(zé)，從很多反腐教育、反面教育片和教材來(lái)看，許多領(lǐng)導(dǎo)人員走上犯罪道路，正是從理解“小恩小惠”、不拘小節(jié)開(kāi)始，慢慢放松警惕，最后淪為階下囚。正所謂：勿以惡小而為之，勿以善小而不為。