通過寫心得體會，我們可以讓自己更有條理地思考問題，提升我們的分析和解決問題的能力。在寫心得體會時，要注意結(jié)構(gòu)清晰，邏輯嚴謹，語言簡練可讀。完美的心得體會不僅要有條理地表達自己的觀點，還要具備一定的文采和語境的把握，以下范文或許能給你一些建議。

論語孝悌心得體會和感想篇一

孝悌，是中華民族傳統(tǒng)道德觀念中最基本的倫理要求之一?！墩撜Z·孝悌篇》集合了孔子及其弟子的言行記錄，詳細闡述了孝悌的重要性以及實踐方法。閱讀本篇，我深感孝悌是中華文化的精髓，更是社會和諧發(fā)展的基石。下面我將從孩子與父母的關系、兄弟姐妹的相處、朋友之間的交往、君臣之道以及子承父業(yè)方面對其心得進行闡釋。

孝悌篇以“如彼亂矣，如此亂矣”作為開篇，直抒胸臆的表達了孔子對于當時社會倫理道德的失范之感。在現(xiàn)代社會中，孩子與父母的關系一度被經(jīng)濟獨立、自我意識等因素所侵蝕，家庭和睦的現(xiàn)象越來越少。然而，“孝道天下為本”，無論是孔子“食不厭精，董不厭細”的孝道風范，還是泰伯“微管仲，吾其被發(fā)左衽矣”的交皮之言，都道出了父母對于孩子的關懷之深。在現(xiàn)實中，我們要通過心之靜，心之靜使孝道內(nèi)化于心，從而時時處處都能表現(xiàn)出孝敬父母的行為舉止。

在兄弟姐妹的相處中，論語亦給出了一些確保和諧相處的指導方針?？鬃釉裕骸熬又坏靡讯鵀橹?，無他也，一也。公之于同一為賊?！蓖凰枷爰葱值芙忝弥g互相愛護，一起共同度過幸福的時光，遇到困難時互相支持，共同奮斗。在如今競爭激烈的社會中，兄弟姐妹之間理應互相關心，互相扶持。

“友之于言也，過也，人之過也，言也?！迸笥阎g的交往需要用心與他人進行情感交流，相互傾聽與理解。然而，在網(wǎng)絡時代，人們往往更傾向于發(fā)表自己的觀點，而忽略了對他人意見的尊重和傾聽?！扒裳粤钌?，鮮矣仁”，在交往中，我們應該從內(nèi)心產(chǎn)生共鳴，真誠地對待朋友，莫讓言行與內(nèi)心背道而馳。

君臣間的和諧關系是一個國家治理的重要方面?？鬃釉唬骸案笧榇?，君為父。禮，所以定之?！备笧榇?，君為父，體現(xiàn)了君臣之間相互關愛的理念。在權力濫用和道德缺失困擾的社會，重新樹立君臣間的道德規(guī)范勢在必行。作為君臣之間的責任方，政府應該樹立正當?shù)臋嗔τ^，體現(xiàn)以人民為中心，為民眾提供公平、公正的服務。同時，作為國家公民，我們也要認識到為人臣的責任和義務，踐行孝悌之道。

在現(xiàn)代企業(yè)中，作為企業(yè)家的子承父業(yè)亦是孝悌的一種表現(xiàn)形式?？鬃訉τ谧映懈笜I(yè)的態(tài)度是充滿敬意的，他曾說：“弟子入則孝，出則弟”，意在表達子承父業(yè)的重要性。對于子承父業(yè)這個環(huán)節(jié)，我們要深刻認識到它所涵蓋的意義，既有家族傳承的責任和義務，更有對于父母從業(yè)理念的追隨。

通過閱讀《論語·孝悌篇》，我深感孝悌作為中華民族傳統(tǒng)倫理觀念的基石，不僅是家庭和社會和諧的必要條件，更是個體成長和國家發(fā)展的基石。作為一代年輕人，我們要以孝悌為榮，承擔起傳承經(jīng)典和推動社會進步的責任和使命，為實現(xiàn)中華民族偉大復興貢獻自己的力量。

論語孝悌心得體會和感想篇二

眾所周知《論語》乃儒家的經(jīng)典著作之一，記載了中國古代著名思想家孔子及其言行的語錄，傳承了中華民族思想的精髓，彰顯了博大精深，源遠流長的偉大文化，主要教導人們?nèi)绾巫鋈?，如何處事，講究的是一個“仁”字。對于如何去做才為“仁”呢?孔圣的回答是“克己復禮為仁，一日克己復禮，天下歸仁焉”簡言之就是，能夠自己去主動實踐禮的規(guī)范就是人生的征途，一旦做到言行符合禮了，天下就會贊許你為仁人了。

讀圣賢書，立君子品，做有德人，幾千年的中華文化沉淀在一本散發(fā)著油墨書香的《論語》中，任憑歷史的風吹雨打，它仍然以一種獨特的姿態(tài)屹立在那像陽光播散我心中知識的種子，像雨露滋潤我向善的靈魂，《論語》一部能夠發(fā)人深思的經(jīng)典，一部能啟迪人心的絕唱，一部能蕩滌靈魂的盛宴。

俗話說“百善孝為先，”孔子也是講究孝道的，孝成為中華民族的傳統(tǒng)美德，今天的人們卻在退色，對其講孝是非常必要的，讓他們明白孝是為人之本。子曰：“父在，觀其志，父沒，觀其行，三年無改父之道，可謂孝也，”還有事父母能竭其力等，既孔子說：當他父親在世的時候，要觀察他的志向，在他父親死后，要考察他的行為，若是他對他父親的教誨長期不改，這樣的人可謂盡孝了。這里講了孝是什么，同“孝父母能竭其力”。有些不同，雖然是父母能竭其力但在社會上做事，或是，搶劫觸犯法律，使父母擔心，憂心，這也不能算是孝，父母都希望子女比自己強，具有良好的品德，這是父母教育子女的出發(fā)點，所以只給父母提供豐富的物質(zhì)不是孝的根本，如果能夠按照父母的意思，教誨，行事做人，才對得起父母，才是真正的孝。

“知之為知之，不知為不知，是知也?！备嬖V我們知道就是知道，不知道就是不知道，這樣的學習態(tài)度才會進步，“學而時習之，不亦說乎?！备嬖V我們其實學習也是吧一件十分快樂的事，重要的是把握好自己的心態(tài)?！懊舳脤W，不恥下問”告訴我們要謙虛，嚴謹，實事求是，鍥而不舍的治學?！皽毓识隆备嬖V我們學了就要重新在復習一篇才能學習更多新的東西。

“三人行必有我?guī)熝桑笨鬃訉τ诿總€人的看待都是公正的，生活中的每個人都有他自己的優(yōu)點，他的閃光點，每個人都有我們值得學習的地方，這也是三人行必有我?guī)熝傻恼嬷B，可能你文化課不行，但體育方面卻有與眾不同的天賦?？赡苣泱w育方面不行，但音樂方面卻有著獨特的靈感?？赡苣阋魳贩矫娌桓忻埃珪ㄉ蠀s有著驚人的造詣。每個人都有自己的優(yōu)點，我們要善于去發(fā)現(xiàn)，同時更要去發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點，然后加以學習利用。

子曰“君子愛財，取之有道，居敬興簡，君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言”我想也是對人們的一種警告吧!君子喜歡錢財無可厚非，但也要取之有道嘛，君住的地方從簡，食無求飽，居無求安，教導我們做人不能太貪心，同時也要崇尚節(jié)約吧!敏于事而慎于言，當然也是告訴我們對事物要敏感，但卻要慎言之，教導我們要為人謹慎，俗話說：“禍從口出”嘛，所以平時生活中，我們也許少說話，多做事，才是明智之舉。子曰：“天何言哉?四時行焉，百物生焉。天何言哉?”(《論語》陽貨)孔子對他的學生說：“你看，蒼天在上，靜穆無言，而四季在輪轉(zhuǎn)，萬物滋生，天而要說話嗎?”《論語》的終極傳遞就是一種態(tài)度，是一種樸素的、溫暖的生活態(tài)度?？追蜃诱且源藖碛绊懰牡茏印Ｗ釉唬骸棒~失水則死，水失魚猶為水也?！币源私逃跻┬腥收?，得道才能多助，要懂得民心所向。子曰：“朝聞道，夕死可以”，“德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。”這是一種多難得的對學生和真理孜孜不倦追的品格!

一部《論語》讓我感悟良多，里面的很多道理和精神都值得我們后人的借鑒。尤其是其中的“中庸之道”更是與所提倡的和諧社會相契合。儒學的品德和功能，是可以成為人們安身立命、精神皈依的歸宿的。正如《論語雍也》中所提到的“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子?！?/p>

《論語》一部匯集了中華民族傳統(tǒng)美德的大作，其中不少語句為歷代沿用，已成為格言或成語，如：“吾日三省吾身”，見義勇為，既往不咎，不恥下問，三思而后行，舉一反三，任重而道遠，欲速則不達等。有些片段，如：“子在川上曰，逝者如斯夫，不舍晝夜?！鳖H具抒情意味，《論語》教了我們學習方法，學習態(tài)度，如“學而時習之”，“溫故而知新”，學而不思則罔，思而不學則殆，”另外還教了我們許多“修身做人，為人處事的態(tài)度，如：“有朋自遠方來，不亦樂乎，不知而不慍，不亦君子乎。”“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自賢也。”己所不欲，勿施于人等。儒家的思想可以修身齊家甚至在國家強盛之時還可以治國，可儒家的思想永遠不可能平天下。而我們所要做的是理解論語的真諦，傳承中華文化?！墩撜Z》是道德與智慧的凝結(jié)，是中華文明的匯聚，是一位諄諄教導的老師教會了我們?yōu)槿颂幨碌牡览?，更是引領我么向上的階梯。

論語孝悌心得體會和感想篇三

論語是孔子及其弟子言行錄，被譽為中國古代儒家學派的經(jīng)典之一。其中關于孝悌的內(nèi)容是論語中非常重要的一部分，讓人們了解到古代中國社會對于家庭倫理道德的高度重視。本文將從“論語孝悌篇心得體會”這一主題出發(fā)，分為五個段落，探討論語中關于孝悌的重要性以及對現(xiàn)代社會的啟示。

首先，論語對于孝悌的強調(diào)傳遞了一個重要的信息，即孝悌是中華民族傳統(tǒng)道德的核心。孔子在論語中多次強調(diào)孝道的重要性，例如他曾說：“父母在，不遠游，游必有方”，意思是家長在世時，子女不應遠離，若要離家旅行，也要有個明確的目的地。這體現(xiàn)了孔子對于孝道的強調(diào)，即子女應該盡孝養(yǎng)老，不離不棄。孔子還強調(diào)“不教而殺謂之虐，不教而猛謂之暴”，意思是父母要對子女進行正確的教育，而不是只憑借暴力手段。這表明孔子不僅強調(diào)子女的孝道，還要求父母在教育子女時要遵守正確的方式方法。這些論語中的言論對于我們今天的社會仍然具有積極的指導意義。

其次，論語中關于孝的內(nèi)容還告訴我們，孝悌是一種相互尊重和關心的行為?？鬃釉谡撜Z中多次強調(diào)夫妻之間應該互相敬重和關心，不可輕易離婚。他說：“鄉(xiāng)人之妻，孝者也，兄弟不睦，友者也；君子不重，則不妻。”這意味著一個人如果不被自己的家人、朋友所尊重，也無法找到一個稱職的伴侶。這種互相尊重和關心的家庭倫理觀念對于現(xiàn)代人也是有啟示意義的，尤其是在當今社會人際關系日益復雜的背景下，保持家庭和睦和相互關懷尤為重要。

第三，論語中不僅強調(diào)了孝悌的家庭倫理價值，還關注了孝悌對于社會和諧穩(wěn)定的重要作用?？鬃釉f：“父母在，不遠游，游必有方；不喪樂，不哀戚，不祭飯，不怨望。”這句話表達了孔子對于孝道的要求，他認為子女應該盡力照顧父母，為他們創(chuàng)造一個安定愉快的環(huán)境。這種家庭和諧的氛圍不僅有益于子女的成長，也能夠?qū)ι鐣a(chǎn)生積極影響?？鬃诱J為，只有家庭和睦，社會才能和諧。這對于我們今天的社會也是一種警示，提醒我們要尊老愛幼，為了社會的穩(wěn)定與和諧做出積極貢獻。

第四，論語中的一些觀點還提醒我們，在追求個人價值的同時要注重家庭倫理的培養(yǎng)。孔子曾說：“君子有三戒：少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在斗；及其老也，血氣既衰，戒之在得。”這是孔子對于孝悌的一種誡勉，他認為一個人在不同的階段都要有不同的追求和約束。對于年輕人來說，要控制自己的情欲，保持純潔；到了成年以后，要注重自己的事業(yè)和社會責任；當老年以后，可以放松對于物質(zhì)的追求，更加注重人際關系和家庭的和睦。這種觀點對于現(xiàn)代人來說也是很有啟示意義的，提醒我們在個人追求的同時應該注重家庭和社會責任，實現(xiàn)人生的全面發(fā)展。

最后，論語中關于孝悌的觀點和思想，不僅體現(xiàn)了古代中國社會對于家庭倫理道德的高度重視，也為現(xiàn)代社會提供了一些寶貴的啟示。通過學習論語，我們可以了解到孔子在儒家思想中對于孝悌的重要強調(diào)，對于個人家庭和社會和諧的重要性有了更深刻的認識。因此，我們應該積極傳承和發(fā)揚孝悌的傳統(tǒng)價值觀，建立和諧穩(wěn)定的家庭關系，并為社會的發(fā)展作出積極貢獻。

論語孝悌心得體會和感想篇四

中華民族有著數(shù)千年的文明歷史，產(chǎn)生了輝煌燦爛的古代文化。它不僅對中華民族的形成和發(fā)展產(chǎn)生了巨大的凝聚力，而且對今天在全民族弘揚愛國主義思想，建設社會主義精神文明仍有巨大的現(xiàn)實意義。這些寶貴的精神財富，已成為世界文化寶藏的重要部分。

《論語》是其中的代表之一，它是儒家學派的經(jīng)典著作，由孔子的弟子及其再傳弟子共同編撰而成。它以語錄體和對話文體為主，記錄了孔子及其弟子言行，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、道德觀念及教育原則等?！墩撜Z》是人類語言文化中一顆璀璨的明珠，是古代圣人們智慧的結(jié)晶，是多少年來文化知識的沉淀，這些充滿智慧、魅力的妙語將讓我們現(xiàn)在都受益匪淺。

讀完《論語》，它讓我深切的感受到古人的聰明智慧。其中講了很多關于孝敬、仁義、禮記、倫理等方面的內(nèi)容，在這里我著重拜讀了關于學習態(tài)度、學習方法、思想品德修養(yǎng)這方面的內(nèi)容。

在學習方法的幾則中，我們要時常復習舊的知識，從而得到新的知識，所謂“溫故而知新”;學習與思考二者必須結(jié)合起來，不可顧此失彼。光思不學，會變成空想、妄想;光學不思，又會成為書呆子。在學習知識時，既要學又要思考;與別人在一起時，要學習他的長處，他做的不好的地方，譬如短處，則要避免。思索貴于勤，凡事都應該多問幾個為什么，這是走向成功的必備條件。生活中也是這樣的，面對一個問題我們都要想想，不能僅僅知道結(jié)果就行了。

在學習態(tài)度的方面，我們在學習時，不要不懂裝懂，要聰明好學，知識是永遠無法滿足的;還要做到敏而好學，不恥下問，要愛學習，不以向不如自己的人請教而為恥。這一點是很難做到的。有些同學們也許認為自己很了不起，從不向其他同學和老師請教，既使是自己不懂的地方也不吭聲，不懂還裝懂。這樣則會導致學習成績下降，各方面得不到發(fā)揮和發(fā)展。

至于思想品德修養(yǎng)，我們每天多次反省自己，為別人辦事是不是盡心竭力了呢?同朋友交往是不是做到誠實可信了呢?老師傳授給我的學業(yè)是不是復習了呢?儒家十分重視個人的道德修養(yǎng)，以求塑造成理想人格。而自省則是自我修養(yǎng)的基本方法，通過不斷檢查自己的言行，使得自己的人格能夠不斷得到修善、完美。

通過這次讀書年活動，拓寬了我的知識視野，更新了我的知識結(jié)構(gòu)，提高了我的個人素養(yǎng)和教書育人水平，引導我慢慢養(yǎng)成了終身學習的好習慣，讓我從《論語》中吸取了前進的力量。

作為一名教師，在今后的教學中，要用自己的良知和尊嚴感動和關愛學生，我堅信，讀書能使我在順境時不驕不躁，挫折時奮勇前進。我以后會更加嚴格的要求自己，為自己走向成功搭一座堅固的橋。《論語》的深奧，里面的很多東西并不是我所能完全體會的，但我想，我會在今后的日子里，不斷地學習，讓良知與尊嚴的思想深入我的內(nèi)心，這一切也將是我今后待人接物、服務社會的準則。

論語孝悌心得體會和感想篇五

《論語》是我們中華民族的一份寶貴文化遺產(chǎn)，在歷史上具有崇高地位，宋人趙普曾有半部《論語》治天下之說?！墩撜Z》不僅影響了中國歷史兩千多年，而且在世界范圍內(nèi)都產(chǎn)生了重大的影響，被稱為東方的《圣經(jīng)》。我讀論語的時間不長，也沒有通篇詳細的讀，但是卻在字里行間已經(jīng)被孔子深深的感動，為他的胸襟和智慧折服！他的一生甚至都沒有一部自己的著作，僅憑著學生們記錄他言行的這部《論語》就能讓我們?nèi)绱耸苡媒K生。打開《論語》去讀，像是穿越幾千年的時光隧道，看到群雄逐鹿，爭霸天下的春秋時期，產(chǎn)生了孔子這樣一個偉大的思想家、教育家。他的言行論述了孝道、治學、治國、為政，涉及政治、哲學、教育、倫理、文學、藝術和道德修養(yǎng)等各方面，為歷代君王所推崇，漢武帝罷黜百家，獨尊儒術。他的思想言論不一定與我們今天所處的時代相吻合，但對于影響了幾千年的中國文化的經(jīng)書，是有必要一讀的。

建國已六十年，“五十而知天命”，和平歲月，弘揚以儒家文化為主體的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，應該是“守成期”，順理成章的天命。其實，儒學中自強不息、厚德載物的精神，不僅可與守成，亦可催人進取，儒家文化中蘊含的對現(xiàn)代生活有巨大作用的力量，不僅是為某個階級服務的政治哲學，也是直指人心的人生哲學。儒學在歷史發(fā)展中多少次沉浮坎坷，命運懸于一線之際卻總是“野火燒不盡，春風吹又生”，就是因為這其中蘊藏著巨大的潛能，那是超乎政治倫理之上，鮮活在平常日用之間，本于生命，積極進取，追求成功的永恒精神。人生，就要有積極的心態(tài)，明確的目標，靠堅持不懈地努力行動來獲取成功，這是天地自然社會賦予人類亙古不變的使命，也是儒家文化的根本精神、終極目標、整體主題。而這些，卻是孔子給我們的啟示。

讀完《論語》之后，腦子里都是中國倫理道德和我們民族傳統(tǒng)的文化思想，但整篇文章下來，給我印象最深的是孔子關于學習方面的論述?？鬃雍苤匾晫W習態(tài)度，強調(diào)要終身“好學不厭”，提倡“不恥下問”的精神?！叭诵校赜形?guī)熝伞?，“三人”當然不會都是強于自己的人。只要有“善者”，就要“從之”，對于“不善者”要引以為戒，改正自己也有的缺點。這里指出無論何時何地都要虛心向別人學習?！肮び破涫?，必先利其器；士欲宣其義，必先讀其書?！毕裎覀児ぷ鲿r間短的人，只有通過不斷的學習，才能提高自身能力和素質(zhì)。學習首先要勤奮，其次要有科學的學習方法。愛因斯坦有個著名的成功公式：“勤奮努力+正確方法+講究效率=成功”。其中把勤奮看成是首要因素，說明要取得任何方面的成功，都必須具備勤奮精神。勤奮不僅是一種精神，更是一種方法，就是要勤學、勤記、勤思，“溫故而知新”。子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆?！薄皩W”是“思”的基礎，“思”要在“學”中進行，二者相輔相成。一個人要增長知識和才干，就必須認真讀書和思考，兩者不可廢，要養(yǎng)成經(jīng)常思考問題和總結(jié)自己的習慣。通過自身的知識儲備，形成自己有理有據(jù)的判斷，那就是要勤奮學習，勇于實踐，善于總結(jié)，定期對自己所感所悟進行梳理和提煉，不斷溫故舊學、收獲新知。能“悟”，才能有所提高，才能在自我成長的過程中事半功倍；得“悟”就會豁然開朗，對新問題有新的辦法，而不是束手無策?？鬃诱J為，學習必須有明確的目的，但重點在于“學以致用”?！暗轮恍蓿瑢W之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也?！币簿褪钦f，品德不去修養(yǎng)，學問不去講習，聽到正義的事不能去做，有錯誤不能改正，也就是理論和實際不能結(jié)合，這才是我們憂慮的。由此可見，讀書的目的，不在于死記書本，而在于應用，在于實踐，在于“舉一反三”地靈活運用知識。

二、愛人猶如愛己，敬人猶如敬己。

子曰：“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁。”意思是指在家就孝順父母；出門在外，則謙恭有禮，對人如兄弟一般，謹慎而誠實可信，要廣泛地去愛眾人，親近那些有仁德的人。即在家要孝敬父母，在外要團結(jié)友愛，有愛心，以賢德的人為榜樣，不斷激勵自己，努力實踐，完善自己的道德修養(yǎng)?，F(xiàn)代人一般都希望得到他人的關愛，得到他人的尊重，但為什么自己付出了什么，卻很少去思考。有的人唯我至上，目空一切，任何人都不放在眼里；有的人出口就臟話粗話，不管他人接受不接受。愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之。如果自己心中沒有了別人，就難得到別人的尊重，特別是生活中諸多不如意的人，憂患多于歡樂的人，更不容易做到自尊自愛，因此我們?nèi)魏螘r候都要保持一顆真誠的心，真心贊揚他人，真心對待他人，真心接受他人的好意，要以德抱怨，以直抱怨，用論語精神指導我們的行為。在日常工作中，真心對待每一位前來辦事的市民，對所提出的問題要一一解答，為市民提供快捷服務、便利服務、微笑服務。

論語孝悌心得體會和感想篇六

第一段：引言（200字）。

論語是中國古代哲學家孔子的經(jīng)典著作，其中有許多關于孝悌的論述。孝悌作為中國傳統(tǒng)文化的重要核心價值觀，對于塑造一個和諧家庭，建立積極社會關系具有重要作用。本文結(jié)合論語中的相關章節(jié)，探討孝悌的內(nèi)涵和實踐，分享個人在孝悌中的心得體會。

第二段：孝悌的內(nèi)涵（200字）。

孝悌作為古代中國倫理道德的基礎，強調(diào)子女對父母和兄長對弟弟的尊敬和侍奉?？鬃诱J為，“父為子隱，子為父隱”，這意味著子女應該對父母敬畏有加，孝順無私，并在父母面前表現(xiàn)出適當?shù)闹t讓和順從。悌的概念是孝的延伸，強調(diào)兄長對弟弟的關心和照顧。悌不僅僅指遵守兄長的命令，更重要的是在兄弟關系中保持和諧與和睦。

第三段：孝悌的實踐（300字）。

孝悌不僅僅是一種觀念，更是一種行動。具體實踐包括尊敬父母和照顧兄弟姐妹的言行舉止。我記得小時候，每當我回家時，我總是首先向父母行禮，并向他們報告我的學習和生活情況。我會盡最大的努力滿足他們的需求，并盡自己的能力為他們分擔一些家務事務。與此同時，我也時刻關心并照顧我的弟弟。當他遇到問題時，我會耐心地和他交流并給予幫助。這樣的實踐既能展現(xiàn)我對父母和弟弟的尊敬，又能使我們的家庭關系更加融洽。

第四段：孝悌的意義（300字）。

孝悌的價值在于培養(yǎng)個人的道德品質(zhì)，并在家庭、社會關系中營造和諧與親密。通過尊敬父母和照顧兄弟姐妹，我不僅學會了謙遜與順從，還體驗到了盡己之力去幫助他人的喜悅。這種喜悅進一步激發(fā)了我努力學習和實踐的動力，也讓我更加樂于與他人分享。另外，孝悌的行為也能夠影響他人，使他人受到啟發(fā)并模仿。這樣，孝悌的實踐不僅僅是個人的成長，也能夠在社會層面上傳播正能量，構(gòu)建和諧社會。

第五段：總結(jié)（200字）。

在孔子的論語中，他一再強調(diào)孝悌的重要性，并通過言行示范給予我們榜樣。孝悌即是一種家庭道德，也是一種社會道德。在實踐孝悌的過程中，我們不僅能夠體驗到傳統(tǒng)文化的魅力，也能夠展現(xiàn)個人的品質(zhì)和價值。通過積極踐行孝悌，我們能夠構(gòu)建出和諧的家庭關系，也能夠為社會建立積極的互動關系。在這個過程中，我們會不斷成長和進步，也會為他人帶來改變和希望。心懷孝悌，才能夠真正體驗到快樂與幸福。

論語孝悌心得體會和感想篇七

作為一名教師已不是第一次與《論語》打交道了，《論語》在我看來像是一位變幻莫測的朋友，每次接觸都使我有不同的感想，更有新的發(fā)現(xiàn)。這個假期在教體局、校領導的安排下，我再次走進《論語》，與它進行心與心的交流。

《論語》是儒家學派的經(jīng)典著作之一，它教給了我們很多處事的方法和做人的道理，它告訴我們做任何事都應講原則，更應該把握原則里的分寸。我們今天總是在說什么事該做什么事不該做，什么事是好什么事是壞，其實有很多時候，一個事情的判斷不單單是好壞之分，只是看你什么時間做這件事，或者把這件事做到什么程度，只要把握好這個尺度，就不會出現(xiàn)問題的。孔子的一個學生曾經(jīng)問過他，有一個人說：以德報怨何如。以德報怨這個詞我們并不陌生，我們經(jīng)常說生活里頭有這樣的人，無論別人怎樣對不起他，他還是對別人那么好，我們覺得這樣的人格應該在孔子那里是得到贊賞的，可沒想到，孔子反問他了一句，“何以報德?”孔子的意思是說一個人他已經(jīng)用德抱怨了，那他還留下什么去報人家的恩德呢?讀到這，我猶豫了。在此之前我一直認為以德報怨是大度是豁達的表現(xiàn)，是人生的最高境界，在這里孔子又教會了我一個做人的道理：以直抱怨，以德報德。就是說一個人，如果他有負于你，你可以用你的正直耿介去對待他，去處理這件事，但是你要留著你的恩德和你的慈悲去回饋那些真正有恩于你的人！

孔子說：“天人合一”。于丹老師解釋說這種天人合一就是人在自然中的和諧。身為一名教師，那么我的和諧是什么?我想最根本的應該是教師與學生的和諧，教師和學生在我看來是相輔相成的一個組合，而不是對立的組合?？鬃咏逃龑W生時態(tài)度是平和的，心中是有信念的。我作為一名小學教師，每天面對的是一張張稚嫩渴望知識的小臉，他們年齡還小，思想尚未成熟，接受知識的能力比較慢，這就要求我在教育學生的時候能夠心態(tài)平和，而且要對他們有信心，能夠發(fā)自內(nèi)心的肯定他們。在我的職業(yè)道路上，我也會抱著“己所不欲，勿施于人”的態(tài)度與同事和平相處，做好我的本職工作。人們常說“教師是人類靈魂的工程師”所以一個教師的心靈思想直接影響一批學生的思想觀念。于丹老師在“心靈之道”中這樣說道：“人首先要能夠正確面對人生的遺憾，要在最短的時間內(nèi)接受下來，而且要用內(nèi)心的淡定與坦然彌補遺憾?！币虼宋以谂c學生接觸的時候即使有什么不開心的事降臨，我也要盡量平靜自己煩躁的心情，不把自己不良的情緒傳染給學生。因為我堅信最好的方法就是讓它盡快的過去，這樣我才會騰出更多的時間去做更有價值的事情，我才會活得更有效率。我想作為一名教師不僅要有一個好的心態(tài)，還要把這種好的心態(tài)傳播出去教育學生在今天這么一個競爭激烈的時代，保持良好樂觀的心態(tài)是多么的重要。要使他們明白在這個時代無論做什么事都要有一個坦蕩蕩的胸懷。

孔子有這樣的名言：“人不知而不慍，不亦君子乎?”“不患人之不己知，患己所不能也?！薄安辉固?，不尤人，下學而上達。知我者天乎！”意思是說別人不了解你，嫉妒你、攻擊你，你也不惱怒，而是時常反省自己，我還有哪些不足之處?與其浪費時間去反擊別人的指責，倒不如埋頭做自己的事，不怨天，不尤人，努力充實和完善自己。要堅信走自己的路，讓別人說去吧，是金子總會發(fā)光的！

孔子曾說過，看一個射箭手技術的高低主要是看他是否射中了靶心，而沒有必要非要到靶子后面去看看他是否射穿了靶子沒有?？此坪唵蔚囊痪湓挘鋵嵪蛭覀兘沂玖艘粋€非常重要的道理：對他人不能太苛刻，寬容別人其實更是寬容自己。

人生在世，總是會與各種各樣的人打交道，也總會產(chǎn)生各種不快與摩擦，在處理問題上，有的人會三思而后行，而有的人卻采取了極端的方式，害人又害己。有的時候我們寬容了別人，別人就會寬容我們，善待我們；而我們對別人苛刻，別人也會反過來以更加惡劣的態(tài)度來回擊我們。讓我們用寬容對待身邊的人吧，這不是消極或懦弱的表現(xiàn)，而是真正的君子之度，是大家之風。

是《論語》使我對人生有了新的看法，對工作燃起了新的激情，它教會我最多的就是寬容。人與人之間需要寬容、需要理解。寬容是催化劑，可以消除隔閡，化解矛盾；寬容是潤滑劑，可以調(diào)節(jié)關系，避免碰撞；寬容是清新劑，會令人感到舒適，感到溫馨，感到自信。寬容是一種豁達的風范，更是一種幸福。它是一盞綠燈，幫助我在今后的人生道路中通行。選擇了寬容，便選擇了財富！讀懂了《論語》，便讀懂了人生！

論語孝悌心得體會和感想篇八

《論語》的真諦，就是告訴大家，怎樣樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活。就是教給我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代生活中獲取心靈快樂，適應日常秩序，找到個人坐標?！墩撜Z》終極傳遞的是一種樸素的、溫暖的生活態(tài)度。大家明白，孔子弟子三千，其中有七十二賢人?？追蜃诱且赃@種樸素的、溫和的生活態(tài)度來影響他的弟子，他的弟子都是一粒種子，把那種生活的態(tài)度、生活的智慧廣為傳播。

在閱讀論語的過程中，我更進一步加深了對學而不思則罔思而不學則殆的理解與感悟。

這句話，我們能夠看做是孔子所提倡的學習方法。一味的讀書，而不思考，只能被書本牽著鼻子走，就會被書本所累，從而受到書本表象的迷惑而不得其解。所謂盡信書則不如無書。而只是一味的埋頭苦思而不進行必須的書本知識的積累，進而對知識進行研究推敲，也只能是流于空想，問題仍然不會得到解決，也就會產(chǎn)生更多的疑惑而更加危險。只有把學習和思考結(jié)合起來，才能學到有用的真知。

作為一名教師，只有做到學與思的結(jié)合，做一個學習型的教師，反思性的教師，才能不斷進步。

孔子說：吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。

子夏說：博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。

這些都是強調(diào)學習與思考相結(jié)合的重要性。

西方的哲人康德說過感性無知性則盲，知性無感性則空。與孔子的這句學而不思則罔，思而不學則殆能夠說是驚人的一致?？梢娙祟愒谥R的認知和獲取上，不論地域、種族如何差異，其根本性的原則往往是一致的。學習要聽別人講解，也要自己思考，不要一味聽信別人。

只學習而不動腦筋思考，就會茫然不解;只憑空思考而不學習，就會疑惑不解。

現(xiàn)實生活中有不少人，為了學習而學習，缺少必要的思考，只是一味地學習，大腦卻一片空白，學習只為了追求數(shù)量，而不在乎質(zhì)量，結(jié)果那就可想而知了。學習在思考，也在于吸收。

也有不少人，為了思考而思考，缺少必要的學習。只是一味地思考，沒有必須的學習指導，結(jié)果思考鉆進了死胡同，就難免是非不分。

因?qū)W習而思考，而感到充實。因思考而學習，而感到明智?？梢姡瑢W習與思考緊密結(jié)合，缺一不可。這些都是強調(diào)學習與思考相結(jié)合的重要性。

論語孝悌心得體會和感想篇九

論語是我國古代文化的瑰寶，而其中的論孝悌更是古往今來代代相傳的道德準則。通過學習論語中的論孝悌，我深刻感受到了家族觀念的重要性，也認識到了孝悌是一種無私奉獻的品德。在實踐中，我們要樹立正確的家族觀念，培養(yǎng)孝悌意識，用心去關心父母和兄弟姐妹，并努力成為一個對社會有所貢獻的人。

首先，論語論孝悌給我們強調(diào)了家族觀念的重要性。孔子講究家族的延續(xù)和傳承，他強調(diào)“三年不敬，如喪”，提醒人們要敬重祖先，保持家族的尊嚴。這個觀點讓我深感到，家族是我們的根，家族是我們的力量所在。只有把家族放在心中，才能明白孝悌的真諦。在實際生活中，我經(jīng)常和家人交流，問候他們的健康和生活，這不僅是對父母和兄弟姐妹的關心，也是對家族觀念的珍視。

其次，論語論孝悌告訴我們孝悌是一種無私奉獻的品德?？鬃釉f“小子，悟能也。曷不改事？”這句話道出了人們打心底里對孝悌的敬仰。孝悌是兒女對父母和兄弟姐妹最基本的尊重和關心。在面對父母的時候，我們要敬畏他們的辛勞和付出，要用實際行動來回報。同時，在面對兄弟姐妹的時候，我們要關心他們的成長和幸福，要竭盡所能地幫助他們，讓他們感受到家庭的溫暖。在實踐中，我常常主動幫助父母做家務，陪伴他們，也經(jīng)常和弟弟妹妹一起學習和玩耍，這樣的行為不僅可以增進親情的感受，也使我體會到了孝悌所帶來的快樂和滿足。

再次，論語論孝悌教會我們?nèi)绾斡眯年P愛家人。孔子在論語中提到要“愛人者，人恒愛之”，這句話表明了人們應該用心去關愛身邊的人，只有對他人做到真正的關心和付出，才會得到他人的回報和愛護。在家庭中，我們要主動關心父母的身體健康、長輩的需求和兄弟姐妹的成長，經(jīng)常和父母交流，問候他們的身體和情況，盡可能為他們分憂解難。同時，要支持兄弟姐妹的事業(yè)和夢想，關心他們的日常生活，給予他們精神上的支持和鼓勵。只有真正用心去關心家人，才能真正體會到家的溫暖和幸福。

最后，論語論孝悌告訴我們要努力成為一個對社會有所貢獻的人。孔子在論語中提到“父母不違，朋友不違”，這句話告訴我們在孝悌的同時，我們也要將關心和支持擴展到朋友甚至社會中。在家庭中，我們要積極參與社會公益活動，用行動去幫助那些需要幫助的人，擴大愛心的影響力。我們要積極傳承和弘揚中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳遞正確的家族觀念和孝悌意識，希望更多的人將孝悌傳承下去，讓社會變得更加溫暖和美好。

總之，論語論孝悌是中華民族傳統(tǒng)道德準則的重要組成部分。通過學習論語論孝悌，我認識到了家族觀念的重要性，感受到了孝悌是一種無私奉獻的品德，學會了如何用心關愛家人，并努力成為一個對社會有所貢獻的人。在實踐中，我們應該始終樹立正確的家族觀念，用心去關心父母和兄弟姐妹，同時也要將孝悌的精神擴展到社會中，為社會的發(fā)展和進步貢獻自己的力量。