通過寫心得體會，我們可以從中發(fā)現(xiàn)自己的不足和提高的空間。寫心得體會時，要注重語言的準(zhǔn)確性和邏輯性，通過清晰的表達(dá)來傳遞自己的思考和觀點。這里有一些關(guān)于心得體會的范文，希望能給大家一些啟發(fā)。

民族交往心得體會和感想篇一

人類社會是一個多元化的社會，每個民族都有其獨特的文化特征。在現(xiàn)今世界相互聯(lián)系不斷增強的環(huán)境下，民族交往日益頻繁。作為大學(xué)生，我們更需要學(xué)會如何與來自不同背景的人交往。在長期的學(xué)習(xí)和生活中，我不斷地積累了一些關(guān)于民族交往的心得和體會。

第二段：了解文化差異，尊重多元性。

在民族交往中，了解和尊重對方的文化差異是非常重要的。在不同民族的文化中，往往有著截然不同的價值觀、信仰、風(fēng)俗習(xí)慣等。只有了解并尊重這些差異，我們才能更好地與不同民族的人建立真實、友好的關(guān)系。在日常生活中，我會積極向不同民族的同學(xué)請教有關(guān)他們文化的事情，了解他們的習(xí)慣、節(jié)日和傳統(tǒng)。這不僅可以增進(jìn)我們的人際關(guān)系，還可以開闊我們的眼界，增長自身的文化知識。

第三段：排除先入為主的偏見，消除誤解。

在日常交往中，我們往往會被自己的文化背景或者社會背景所影響，產(chǎn)生一些對其他民族的偏見。這些偏見會導(dǎo)致我們對于其他民族的文化、習(xí)慣和價值觀產(chǎn)生誤解。在交往時，我們要認(rèn)識到這些偏見，并且積極地努力去消除它們。能夠以開放與包容的心態(tài)去接受與理解不同文化，才可以真正的獲得自己的提升和成長。在大學(xué)中，我和一位來自阿富汗的同學(xué)相處得很好。通過與他的交往，我更清晰地認(rèn)識到許多傳統(tǒng)觀念在不同民族間的差異，也學(xué)會了如何更好地對待來自不同文化背景的人。

第四段：多角度思考，尊重傳統(tǒng)。

在民族交往中，我們毫無疑問地會遭遇到不同的觀點和意見。這時，我們需要保持冷靜，思考對于接受這些看法的不同方式。在這個過程中，比擊退其他人更加重要的是學(xué)會尊重其他民族的傳統(tǒng)和文化，接受并學(xué)習(xí)別人的觀點。在與其他同學(xué)的交往中，我不斷與他們討論他們所持的觀點，也通過多方面的角度去研究和理解他們的文化傳統(tǒng)。同時，我也積極向他們分享關(guān)于我的傳統(tǒng)和文化知識，增加我們之間的相互了解。

第五段：積極溝通，建立信任。

溝通是民族交往中最重要的方面之一。我們需要學(xué)習(xí)如何傾聽和理解別人的觀點，也要積極表達(dá)自己的想法和意見。建立穩(wěn)定且長久的人際關(guān)系需要我們發(fā)現(xiàn)并克服溝通上的障礙。在與其他民族的同學(xué)交往中，我逐漸發(fā)現(xiàn)了一些民族文化差異，但也學(xué)會了如何表達(dá)自己的看法，同時也與其他人溝通學(xué)習(xí)了解彼此的文化和傳統(tǒng)。在這個過程中，互相信任是非常重要的。只有在相信和尊重別人的基礎(chǔ)上，我們才能建立深入的人際關(guān)系，相互學(xué)習(xí)和成長。

結(jié)論：

總之，作為當(dāng)代的大學(xué)生，我們需要有一個積極開放的心態(tài)去對待不同的文化背景。我們需要認(rèn)真、細(xì)心地放松與民族不同的同學(xué)交往，讓自己能夠更好地學(xué)會尊重他人、信任他人，并與他人溝通表達(dá)自己的看法和觀點。隨著世界日益全球化，在日后的人際交往中，習(xí)俗、語言、價值觀等方面的差異都將成為我們?nèi)粘＝煌兄匾目简?。因此，我們?yīng)該保持著一種包容和尊重，積極地去掌握各種不同民族文化的特點與優(yōu)勢，以更加和諧、理解的方式使多個民族相互交往、溝通、受益。

民族交往心得體會和感想篇二

船的力量在帆上，人的力量在心上。習(xí)近平總書記在寧夏考察，再次把民族團(tuán)結(jié)擺上重要位置?！叭娼ǔ尚】瞪鐣?，一個民族都不能少”，在的歷史節(jié)點上，這句話有催人奮進(jìn)、直擊心靈的力量。在寧夏、西藏這樣的地區(qū)，民族團(tuán)結(jié)是永恒的主題。在全面建成小康社會的關(guān)鍵時刻，唯有濃墨重彩，才能繪就民族團(tuán)結(jié)同心圓。

紅色打底，思想上同心，描定政治圓心。“華夏子孫根連根，民族兒女一家親?！奔t色，是一脈相承的炎黃血脈和民族精神?？v觀中華民族五千年文明史，身為炎黃子孫，是各族群眾共同培育的民族精神，把中華兒女緊緊凝聚在一起，奮斗出如今的“大國風(fēng)采”。中華民族精神，展現(xiàn)中華兒女的風(fēng)貌，呈現(xiàn)中華兒女的性格，顯現(xiàn)中華兒女力量，是全面建成小康社會、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的力量源泉。繪就民族團(tuán)結(jié)同心圓，要實現(xiàn)思想上的同心，積極弘揚中華民族精神，以民族精神之光，照耀人民追求美好生活的征途;要始終堅持“五個認(rèn)同”，各族群眾手足相親、守望相助，才能凝聚起同心共筑中國夢的磅礴力量。

藍(lán)色指引，目標(biāo)上同向，共畫發(fā)展半徑?！肮苍悦褡鍒F(tuán)結(jié)之花，共享繁榮發(fā)展碩果。”藍(lán)色描繪中華兒女的奮斗藍(lán)圖。受歷史、地理等因素影響，民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對滯后。中華民族是個大家庭，只要是家庭的成員，都有過上幸福生活的權(quán)利，一個都不能少。如今，面對脫貧攻堅“硬骨頭”，面對全面小康大目標(biāo)，中華兒女要同心同向，以開放的胸懷、包容的心態(tài)，發(fā)揮民族優(yōu)勢，突出區(qū)域特色，相互學(xué)習(xí)、取長補短，相依共濟(jì)、相扶守望，強強聯(lián)合、以強帶弱，交往交流交融，用心用情用力，不斷縮小彼此間的差距，共同繪就發(fā)展新藍(lán)圖。

黃色渲染，行動上同力，共繪幸福圓周?！懊褡鍒F(tuán)結(jié)千秋業(yè)，社會和諧萬代功。”黃色是厚重的土地本色，彰顯中華民族偉大的奮斗精神?；厥字腥A民族的奮斗史，是中華兒女用鮮血、汗水和淚水換來了我們?nèi)缃竦男腋Ｉ?。無論是以前的自然災(zāi)害，還是年初的新冠肺炎疫情，都向我們訴說，只有勠力同心，只有中華各族兒女?dāng)y起手來，共同奮斗，才能到達(dá)幸福的彼岸。在全面建成小康社會的決勝時期，在“十三五”規(guī)劃收官之刻，中華各族兒女心往一處想、勁往一處使，共同努力奮斗，筑牢中華民族共同體意識，堅定信心、同舟共濟(jì)，才能形成強大合力，共同繪制幸福同心圓。

“唱響民族團(tuán)結(jié)主旋律，譜寫和諧發(fā)展新篇章?！闭缌?xí)近平總書記在吳忠市利通區(qū)金花園社區(qū)所說：“脫貧、全面小康、現(xiàn)代化，一個民族都不能少，我們攜手并進(jìn)?！痹?0的關(guān)鍵時刻，中華各族兒女同心、同向、同力，濃墨重彩，定能繪就民族團(tuán)結(jié)同心圓。

民族交往心得體會和感想篇三

筑夢中國，共筑中國夢，讓我們在追求創(chuàng)新、自由、和平的信仰下，一起共筑宏圖夢，齊逐復(fù)興路，同圓民族夢!為此談?wù)剬χ糁袊鴫敉瑘A民族夢的。

心得體會。

歡迎閱讀。

在涌動的人群中，我與你們擦肩而過，散發(fā)的余香是難以釋懷的激勵與感悟。當(dāng)民族的歷史濃縮為一個個鮮活的人時，談愛國，就不再遙遠(yuǎn)，談中國夢，也就不再是空中樓閣。炎黃農(nóng)耕時期，為了生存、為了發(fā)展，我們開啟了五千年的中國史，從此便有了龍的傳人、有了炎黃子孫、有了“發(fā)展農(nóng)業(yè)，豐衣足食”的夢想;一天一天地筑夢，一路一路地逐夢，一次一次地圓夢，便有了夸父的堅持不懈，孔孟的堅守講學(xué)，嫦娥的夢想成真。傳遞著知識，也完善著教育，讓人們在歷史進(jìn)程中明白：夢想，不再是神話，而是努力去實踐，將之化為現(xiàn)實;歷史就像一條永恒的長河，不同年代的人都是摸著石子過河，成功了便輝煌一個時代，失敗了便迎接另一個新時代，但在交替中有一個信仰是永恒不變的，那便是幾千年來的中國民族夢——民族團(tuán)結(jié)、民生安泰。

從遙遠(yuǎn)的封建到當(dāng)下的開放，每一代人都攜著中國民族夢，在拼搏中奮進(jìn)，在總結(jié)中崛起。筑夢的汗水每一代人都在流淌，逐夢的艱辛每一代人都在體味。從“林則徐的虎門銷煙”到“百花湖畔的安慶起義”，無不展現(xiàn)了抵御外敵的傲人骨氣、保家衛(wèi)國的民族氣節(jié)。在近代民族夢的啟蒙期，筑起的夢想有夯實的地基，在當(dāng)代逐夢的過程中，也有永恒不竭的動力。從“九一八事件”到“新中國成立”，這是鑄就烈士的時代、是人才輩出的時代、是逐夢的高潮時代。這一路走來，凝聚了那么多經(jīng)典感人的愛國情懷，淋漓了那么優(yōu)秀的民族智慧和民族團(tuán)結(jié)。從此，中華民族有了生命，有了平等，有了自由，也漸有了“強國”、“富民”的新時代夢想。

怎樣的筑夢才夠永存不朽，怎樣的逐夢才夠永葆生機(jī)，怎樣的圓夢才夠永矢弗諼?我只知道，血肉筑建的夢想，沉重而又莊嚴(yán)，但為了中華民族源遠(yuǎn)流長的文明，為了炎黃子孫亙古不變的信仰，我只能深沉地道一句：“值得，民族有望!”就像馬丁路德金那句“我有一個夢想”一樣的驕傲激昂，一樣的有信心去創(chuàng)造一個新時代。

一道道民族的傷痕，一個個奮進(jìn)的夢想，有期盼又有實干，頑強的中國人走過了繁華，經(jīng)過了戰(zhàn)亂，正沐浴著改革開放的春風(fēng)。我想，這就是成長，這就是進(jìn)步?？墒菬o論怎樣的時代，筑夢、逐夢、圓夢都是永恒的主題。因為有夢想，祖國才是一個鮮活的生命體;因為有夢想，我們才滿心熱情奔向未來。

我們都一樣，在安穩(wěn)年代里，為夢想奔波，向往和平，渴望自由?？珊推?、自由是需要青年一代去爭取、去創(chuàng)造的。梁啟超的那段“少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立;少年自由則國自由，少年進(jìn)步則國進(jìn)步，少年勝于歐洲，則國勝于歐洲，少年雄于地球，則國雄于地球”一直繚繞在我耳邊。讓我無時不刻銘記：作為一名青年，雖然不需要像戰(zhàn)爭年代那樣地奮不顧身、戰(zhàn)死沙場，但肩上的責(zé)任也是一樣沉重。民族圓夢，是一個充滿太多未知元素的旅途，在踏實勤奮的同時更需要我們付出實踐。所以我們要愛惜自己的身體，克服自己的弱點，消磨自己的惰性，擺脫平庸和低俗，做一個有夢想的幸福人。做一個普希金寫得那樣“現(xiàn)在我們的內(nèi)心還燃燒著自由之火;現(xiàn)在我們?yōu)榱藰s譽的心還沒有死亡;現(xiàn)在我們要把心靈最美好的激情，都獻(xiàn)給我的祖邦”的有激情的幸福人。有夢想的人，有激情的人，都應(yīng)該以那些為國無私奉獻(xiàn)的先烈為榜樣，為不斷走上小康社會獻(xiàn)出自己的愛國熱情和義不容辭的行動，將集體的夢凝聚為力量，匯聚為中國民族夢。

我是地道的農(nóng)村女，我曾體會過什么是苦日子，什么是幸福感。寒暑假的很多時候，我在爸媽做生意的市場里，一呆就是半天。我靜謐地看著搖搖晃晃的三輪車壓扁輪胎的模樣，仔細(xì)地聽著賣販的吆喝聲，心疼地感受著被城管追趕的擺攤阿姨的辛酸...心里對父母的愧疚就只增不減，不是因為我不講孝順而是因為我太少去融入這里的生活。只有盡力幫爸爸媽媽做些事，我才真真切切地體會到：農(nóng)民就像黃土地一樣實實在在，辛辛苦苦的掙錢養(yǎng)家，雖道不出的尖酸苦辣，但卻有著莫名的充實感。什么是中國民族夢，在這個農(nóng)業(yè)大國里，在我心坎里，為農(nóng)民謀最大的福利，讓人民過上安定的生活;不擔(dān)心戰(zhàn)亂，不擔(dān)心溫飽;能融入這個日新月異的社會，能與自然和諧相處就是中國民族夢。

也正因為讀懂了人間冷暖、嘗遍了世態(tài)炎涼，我才一直從小事做起，把為他人著想放在第一位，珍惜身邊人，熱愛大世界。個人的圓夢旅程都那么辛酸哀怨，一個民族的圓夢旅途，那就更道不盡滄桑、訴不出艱辛。所以讓我們在追求創(chuàng)新、自由、和平的信仰下，一起共筑宏圖夢，齊逐復(fù)興路，同圓民族夢!

歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片《筑夢中國——中華民族復(fù)興之路》于6月30日——7月6日每晚20時30分在中央電視臺新聞頻道首播。該片由中央組織部、中央宣傳部、中央電視臺、國家博物館聯(lián)合攝制，分“風(fēng)雨如磐”“中流擊水”“正道滄?！薄皞ゴ筠D(zhuǎn)折”“世紀(jì)跨越”“發(fā)展新境”“圓夢有時”7集，每集時長30分鐘，通過回顧1840年鴉片戰(zhàn)爭以來中國人民在屈辱苦難中奮起抗?fàn)帲瑸閷崿F(xiàn)民族復(fù)興進(jìn)行的種種探索，特別是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民爭取民族獨立、人民解放和國家富強、人民幸福的光輝歷程，充分展示了中華民族的復(fù)興之路，生動闡釋了中國夢的深刻內(nèi)涵。

7月1日晚上20：30觀看了第2集——“中流擊水”，片中介紹了1920xx年第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束至1949年新中國成立的歷史，本片中介紹了克林德碑、五四運動、《新青年》、中國共產(chǎn)黨成立、北伐戰(zhàn)爭、四一二政變、七一五政變、八一南昌起義、秋收起義、長征、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭、中華人民共和國成立等重大歷史事件。

百五十多萬人，國民黨軍的主力基本上被消滅。正是因為中國共產(chǎn)黨得到了人民的支持和擁護(hù)，才能在短短三年多的時間里，將紅旗插上了南京“總統(tǒng)府”，推翻了國民黨二十二年的反動統(tǒng)治。滄桑巨變，換了人間。北京天安門曾在1920xx年見證了西方列強的野蠻，在1920xx年見證了中國人民的覺醒，1949年的10月1日它終于見證了一個嶄新的人民共和國的誕生。新中國的成立，使人民成為國家、社會和自己命運的主人，實現(xiàn)了中國從幾千年封建專制制度向人民民主制度的偉大跨越，實現(xiàn)了中國高度統(tǒng)一和各民族空前團(tuán)結(jié)，徹底結(jié)束了舊中國半殖民地半封建社會的歷史，徹底結(jié)束了舊中國一盤散沙的局面，徹底廢除了列強強加給中國的不平等條約和帝國主義在中國的一切特權(quán)。中國人從此站立起來了，中華民族發(fā)展進(jìn)步從此開啟了新的歷史紀(jì)元，中華民族偉大復(fù)興的腳步，邁上了新的征程。

作為中國共產(chǎn)黨員，見證了列強侵略、中國共產(chǎn)黨成立至新中國成立的復(fù)興之路，幸福之路來之不易，我們更應(yīng)珍惜今天的幸福生活，同時緊緊圍繞在同志為首的黨中央周圍，用我們的實際行動參與到中國夢的建設(shè)當(dāng)中，同分裂行為作堅決的斗爭，培養(yǎng)建設(shè)社會主義合格接班人，建設(shè)中國特色社會主義新西藏的接班人，為教育事業(yè)作出我們應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

“共同享有人生出彩的機(jī)會，共同享有夢想成真的機(jī)會，共同享有與祖國和時代一起成長進(jìn)步的機(jī)會”,習(xí)這一重要講話，觸動了人們的心弦，激起了強烈的共鳴。

中國夢，是“宏大敘事”的國家夢，更是“具體而微”的個人夢。轉(zhuǎn)眼間，我到村任職已經(jīng)六個月?！白鲆幻迕裾J(rèn)可的好村官”便成為我實現(xiàn)個人理想的第一個夢。從小生長在農(nóng)村的我，對農(nóng)村并不是很陌生，但是村官這個崗位卻是陌生而且充滿挑戰(zhàn)的。10月，經(jīng)過統(tǒng)一培訓(xùn)后我來到墳坨管區(qū)楊莊頭村擔(dān)任村支書助理。面對新的工作環(huán)境，我充滿了好奇和期待，希望自己能順利的開展工作，為新農(nóng)村建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量。在與村委會其他工作人員以及村民的廣泛接觸中，我逐漸地熟悉了自己的工作內(nèi)容，相信自己能在農(nóng)村扎下根來，踏踏實實做事，誠誠懇懇做人，一定能夠作為一名優(yōu)秀的村官,在農(nóng)村這塊舞臺上體現(xiàn)自己的價值。

剛上任的我，走訪入戶成為我遇到的第一個挑戰(zhàn)。走在村里，總能遇見異樣的眼光。但我知道，想得到村民的認(rèn)可，必須主動走近他們。于是，我去跟墻根下曬太陽的老人聊天，跟抱小孩的婦女聊天，跟德高望重的老教師聊天。從最開始由村書記帶著到后來自己上門，從不知道說什么到和村民嘮家常，村民開始漸漸接納了我。

身為一名大學(xué)生村官，我感謝這個時代。農(nóng)村給了我廣闊的舞臺去學(xué)習(xí)，去施展，去圓夢。我的夢，在農(nóng)村的深厚土壤中生根發(fā)芽，定會在春風(fēng)和煦的時代氣候下茁壯成長!

民族交往心得體會和感想篇四

民族交往是指不同民族之間的相互理解、交流和互助。在中國，民族交往發(fā)揮著至關(guān)重要的作用，因為中國是一個多民族國家，擁有56個民族。作為一個居住在中國的外籍人士，我有幸參與了其中一些民族的生活和工作，這為我?guī)砹撕芏嗟捏w驗和想法。在這篇文章中，我想分享我的民族交往心得體會。

第二段：重視對文化差異的敏感與理解。

不同的民族有不同的文化背景、語言、習(xí)俗和作為個體的經(jīng)歷。這些因素使得民族交往變得復(fù)雜。在與不同民族的人交往時，我們應(yīng)該重視對文化差異的敏感和理解。探究和學(xué)習(xí)不同民族文化的背景和語言，能夠加深相互間的理解和尊重。

第三段：放下成見和偏見。

為了有效地交往，我們必須放下成見和偏見。成見和偏見是建立在我們對那些我們無法理解或接受的文化和習(xí)慣上的根深蒂固的觀念。這些觀念是在經(jīng)過年齡和教育的影響，或是從我們的生活和哲學(xué)觀中得來的。當(dāng)我們因為某種原因而拒絕接受其他文化的時候，我們就會給民族交往帶來困難和障礙。有意識地嘗試去理解其他文化，以及發(fā)掘共同點和不同之處，這樣就可以擺脫成見和偏見的束縛。

第四段：尊重差異和相互學(xué)習(xí)。

民族交往中最關(guān)鍵的就是尊重。尊重別人的文化背景、語言、習(xí)俗和觀點是至關(guān)重要的，無論是在公共場所，還是在私人交往中。尊重是建立在相互了解和理解的基礎(chǔ)上的。同時，在承認(rèn)不同之處的同時，我們應(yīng)該尋找共同的利益和目標(biāo)，放棄競爭和沖突，相互學(xué)習(xí)和成長。

第五段：結(jié)論。

民族交往是一個重要的領(lǐng)域，也是一個富有挑戰(zhàn)和機(jī)遇的領(lǐng)域。我們要努力嘗試?yán)斫獠煌幕牟町悾L試尊重并接受這些差異。我們要打破成見和偏見的束縛，發(fā)掘彼此的共同點和不同之處。借助相互的學(xué)習(xí)，我們可以建立更加強大和穩(wěn)定的交往關(guān)系。最終，這種跨越民族的交流和理解，可以加強我們之間的聯(lián)系和互助，推動世界的和平和進(jìn)步。

民族交往心得體會和感想篇五

西藏昌都市藏醫(yī)院外科在天津市第九批援藏工作隊及本院消化科、內(nèi)鏡室、麻醉科、手術(shù)室的通力合作下，成功完成了該院建院歷史上的第一例直腸癌miles根治術(shù)。在全國人大代表、昌都市藏醫(yī)院消化內(nèi)科副主任醫(yī)師澤仁永宗看來，這得益于“組團(tuán)式”醫(yī)療人才援藏和三級醫(yī)院對口幫扶的好政策。

醫(yī)療人才組團(tuán)式援藏在治病救人、送醫(yī)送藥、結(jié)對認(rèn)親中，架起了民族交流交融的橋梁。各民族交往交流交融是中華民族形成、發(fā)展和繁榮的內(nèi)在動力。在民族交往交流交融中筑牢中華民族共同體意識，有利于促進(jìn)各民族共同發(fā)展，有利于提升中華民族凝聚力、向心力，更有利于實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢。

要突出包容性，深培民族交融之壤。像種子離不開土壤一樣，筑牢中華民族共同體意識，推進(jìn)民族交融也離不開文化的滋養(yǎng)。我們知道，純粹的、單一的民族文化是不存在的，各民族文化都是在互相學(xué)習(xí)、彼此吸收中形成的，我們中華文化更是中華民族以兼容并包、海納百川的胸懷，在相互學(xué)習(xí)、相互借鑒中形成的。所以，我們在推動思想文化交融中，一定要筑牢中華民族共同體意識，突出包容性，一視同仁、拒絕偏見，相互學(xué)習(xí)、取長補短，既深刻認(rèn)識各民族文化的多樣性，又強調(diào)其共同性，找到思想文化的共同性因素，讓交往交流交融越來越順暢，達(dá)到感情相依、情感交融，形成“你中有我，我中有你”的互嵌式文化格局，不斷提升各民族群眾對中華文化的整體認(rèn)同。

要突出互補性，厚植民族交融之樹。種子要成長為參天大樹，必須不斷吸收滿足自身成長所需的養(yǎng)分，民族交融也一樣。滿足自身生存、發(fā)展的強烈愿望會驅(qū)使民族間開展廣泛深入的經(jīng)濟(jì)交往，進(jìn)而走向經(jīng)濟(jì)發(fā)展的融合。在一定程度上講，我國各民族發(fā)展的歷史也是經(jīng)濟(jì)交往、融合的歷史。我國各民族居住的自然環(huán)境差異較大，在長期歷史發(fā)展中形成了適應(yīng)各自自然環(huán)境的生產(chǎn)生活方式，從而形成了多種多樣的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式。這種差異性和互補性，使我國各族人民經(jīng)濟(jì)交往密切。事實證明，各民族在經(jīng)濟(jì)上互補、技術(shù)上互幫、困難時互援，早已形成了不可分割的共同體。所以，新時代各民族在經(jīng)濟(jì)交往中一定要筑牢中華民族共同體意識，促進(jìn)北方與南方、內(nèi)地與邊疆、農(nóng)業(yè)與牧業(yè)等各方面頻繁、密切交流，相互合作、互通有無，推動各民族共同繁榮發(fā)展。

要突出互動性，綻放民族交融之花。民族交融之花需要用中華民族共同體意識來澆灌，在交流互動中綻放。推動民族之間的頻繁互動，進(jìn)一步消除社會結(jié)構(gòu)分割，建立各民族相互嵌入型社會結(jié)構(gòu)是促進(jìn)民族交融的重要途徑。從宏觀上看，我國各民族分布的基本格局已經(jīng)呈現(xiàn)出高度的互嵌結(jié)構(gòu)，但從微觀上看，仍然有一些少數(shù)民族群體受地理、族際通婚、語言文字、教育水平、職業(yè)分布、社會流動性等因素影響，與其他民族存在一些隔閡。因此，新時代做好民族工作，推動各民族交往交流交融就要筑牢中華民族共同體意識，全力推動社會結(jié)構(gòu)交融。要強化各民族群眾法律意識，將民族團(tuán)結(jié)建立在牢固法治基礎(chǔ)上，要加快民族地區(qū)教育發(fā)展，減少民、漢學(xué)校分立的辦學(xué)模式，要著力提高少數(shù)民族群眾的生產(chǎn)技能，讓少數(shù)民族成員積極參與到各個行業(yè)、各個層次的工作中。

一部中國史，就是一部各民族交融匯聚的歷史。只要各族人民在民族交融中筑牢中華民族共同體意識，堅持共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展，我們就一定共創(chuàng)美好未來、共享中華民族新的光榮和夢想。

民族交往心得體會和感想篇六

近年來，隨著全球化的加速和信息技術(shù)的普及，民族交往變得日益頻繁和緊密。每個人都有與不同民族的人進(jìn)行交往的機(jī)會，這不僅是人際交往的一個重要方面，也是促進(jìn)溝通和深入了解其他文化的途徑。然而，在不同文化之間交往時，面對著不同的文化理念和價值觀，缺乏交往能力和文化意識的人常常會陷入尷尬和誤解，因此，我們需要更好地理解如何與不同的民族溝通。

第二段：聽取不同的聲音。

與不同的文化接觸時，第一步當(dāng)然是要尊重他們，并愿意傾聽他們的聲音。利用不同的交流方式，比如通過問問題和傾聽他們的故事，我們可以獲得更好的了解。通過了解不同傳統(tǒng)和文化背景，我們可以更好地了解對方，并展示出我們的尊重和關(guān)心，從而獲得良好的溝通。

第三段：理解文化背景。

在不同民族之間交往時，一個人的背景經(jīng)歷、價值觀和文化背景都會影響到他的思維方式和行為舉止。因此，我們在交往過程中需要對方的文化背景和習(xí)俗有一定的了解，以免造成不必要的誤解。例如在某些國家，鼓掌、夾菜和禮節(jié)習(xí)俗會因地域不同而有所不同。了解這些差異將有助于我們避免令人不快的行為或舉止，并在相互交往中建立友好的關(guān)系。

第四段：保持開放的態(tài)度。

除了關(guān)注其他文化的差異之外，我們也應(yīng)該保持開放的心態(tài)和姿態(tài)。我們不得不承認(rèn)，每個文化不僅有獨特之處，而且也存在不合理或令人感到不舒服的地方。通過理解，我們可以適應(yīng)和接受這些差異，并學(xué)會如何利用他們來創(chuàng)造一些新的想法和文化交流。在交往中保持開放的心態(tài)，也許你會很驚奇地發(fā)現(xiàn)，其他文化中有很多值得我們學(xué)習(xí)和分享的東西。

第五段：互相學(xué)習(xí)。

對于文化差異，我們應(yīng)該持開放態(tài)度，并嘗試從中學(xué)習(xí)。只有這樣，我們才能在了解文化背景和迎接差異之后，建立起更加牢固和持久的友好關(guān)系。同時，我們也可以將其他文化的東西帶回自己的文化，以和諧融合的方式，創(chuàng)造新的文化價值。

總之，在與其他民族進(jìn)行交往時，我們需要付出努力和關(guān)注。尊重其他文化，了解其他文化，接受和欣賞文化之間的差異，最終互相學(xué)習(xí)，是在民族交往過程中的一個重要體驗和經(jīng)驗。希望大家能夠從中獲得更多的收獲。

民族交往心得體會和感想篇七

習(xí)近平總書記在中央第七次西藏工作座談會上的重要講話在干部群眾中引發(fā)強烈反響。大家表示，總書記的重要講話是指導(dǎo)新時代西藏工作的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)，為今后工作提供了根本遵循，要認(rèn)真貫徹落實重要講話精神，準(zhǔn)確把握新形勢新任務(wù)，團(tuán)結(jié)奮進(jìn)共創(chuàng)美好明天。

歷史大潮奔騰不息，時代發(fā)展催人奮進(jìn)。當(dāng)前，西藏正處于經(jīng)濟(jì)發(fā)展機(jī)遇期和改革發(fā)展攻堅期，搶抓戰(zhàn)略機(jī)遇期，要強化全局觀念和方向引領(lǐng)，謀劃發(fā)展之道、筑牢力量之基，既繪實發(fā)展內(nèi)容，也繪細(xì)發(fā)展內(nèi)涵，讓發(fā)展充滿力度，更充滿溫度，實現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好西藏廣大人民的根本利益，在團(tuán)結(jié)奮進(jìn)中描繪和勾畫西藏發(fā)展的美好明天。

暢通“體循環(huán)”，擴(kuò)大“經(jīng)濟(jì)圈”，增強西藏發(fā)展“支撐力”。從“養(yǎng)在深閨”到“鐵路為媒”，從物流大道到信息通途，從道路自信到制度自信，西藏的發(fā)展欣欣向榮，打破的是高原屏障，搭上的是發(fā)展快車。今時今日之西藏，正發(fā)生著翻天覆地的巨大變化，信息圈越擴(kuò)越大，經(jīng)濟(jì)文化圈迸發(fā)出強大活力，西藏與全國各地相連通，與各族人民同攜手，打通了與內(nèi)地資源互通的“內(nèi)動脈”，暢通了對外開放的“體循環(huán)”，為藏區(qū)跨越式發(fā)展提供了“鮮活血液”。交通運輸條件的有力發(fā)展、旅游資源的日漸豐富、社會變革的偉大實踐、生態(tài)環(huán)境的持續(xù)改善、民眾生活的提質(zhì)增效筆筆生動地織就了西藏日新月異的全域發(fā)展圖景。不過短短幾十載，西藏以立于屋脊的高點定位，以永不懈怠的發(fā)展勁頭，以腳踏實地的全面落實，讓愿景成為了現(xiàn)實，書寫了令人驚嘆的發(fā)展傳奇。

護(hù)航“民生線”，守護(hù)“幸福夢”，增強西藏發(fā)展“內(nèi)動力”。修筑青藏公路改變了人背畜馱的艱難，開通川藏鐵路方便了當(dāng)?shù)鼐用竦呢浳镞\輸，“老西藏”以艱苦奮斗的無畏精神征服逶迤山脈、冰雪凍土、冰雹雷暴，托舉民生的有力“臂膀”和堅實“跬步”創(chuàng)造了架起藏區(qū)人民幸福的“天路”，“老西藏”精神中滲透了濃濃的民生情懷，每一個扎實的民生實踐無不彰顯著人民至上的發(fā)展理念，每一個既得的發(fā)展成果無不是西藏為民生跋涉的生動注腳。關(guān)乎發(fā)展成敗的“民生線”，無疑是貫穿西藏發(fā)展的“生命線”，浸潤人心的民生溫度是閃耀在雪域高原的耀眼光芒，照亮的是藏區(qū)群眾的淳樸笑臉。方今之時，西藏改善與發(fā)展民生的鼓聲陣陣，決戰(zhàn)決勝脫貧攻堅的號角聲聲，美麗、幸福、和諧的西藏畫卷恢弘鋪展，看得到的民生建設(shè)成效躍然于上，看得到的持續(xù)發(fā)展?jié)摿な幜α?，提升的是藏區(qū)人民的幸福感與獲得感。

擰緊“團(tuán)結(jié)繩”，畫好“同心圓”，增強西藏發(fā)展“凝聚力”。習(xí)近平總書記在座談會上強調(diào)，要“筑牢中華民族共同體意識，提升發(fā)展質(zhì)量”，團(tuán)結(jié)之力是穩(wěn)舵揚帆之力，更是奮楫前行之力，既是西藏解決歷史性難題的強大力量，也是推動西藏發(fā)展行穩(wěn)致遠(yuǎn)的重要力量。中華民族的奮斗史告訴我們，無論時代如何發(fā)展，“五十六枝花”根系相同、血脈融通，都閃耀著團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的絢麗光彩，都向著中華民族偉大復(fù)興的夢想而竭力綻放，這股力量無堅不摧、無往不勝，如西藏的雪山巍峨佇立，如西藏的大河奔騰無疆，正是各民族的齊心、協(xié)力、同頻、共振，正是全國人民的大力支持，為西藏事業(yè)的繁榮發(fā)展凝聚了精神“磁力場”?！扒Х客伲尤缫弧闭f的正是各民族的情感共鳴力，如同合抱在一起的石榴籽，蘊含的是深厚的民族認(rèn)同感，回蕩的是奔赴美好未來的強烈愿望，而這，正是增強西藏發(fā)展的強大“凝聚力”。

西藏的發(fā)展成果正在這片廣袤的大地上不斷涌現(xiàn)，依靠的正是全力建設(shè)催動發(fā)展、立足民生開創(chuàng)未來、緊密團(tuán)結(jié)凝聚精神的三股力量。只爭朝夕，不負(fù)韶華。西藏的發(fā)展之勢如竹破土，發(fā)展之能如竹拔節(jié)，在固根本、重落實、謀長遠(yuǎn)中揮動更加有力的臂膀、邁出更加堅實的步伐，必將續(xù)寫新時代西藏發(fā)展的嶄新篇章。

民族交往心得體會和感想篇八

黃河岸邊，海燕北飛，江河南去。望兩岸枯木環(huán)繞，草木凋零。江河之上，水波蕩漾拍兩岸，聆聽流水，好似響樂入心弦。

作者：駱賓王。

千里尋歸路，

一葦亂平源。

通波連馬頰，

迸水急龍門。

照日榮光凈，

驚風(fēng)瑞浪翻。

棹唱臨風(fēng)斷，

樵謳入聽喧。

岸迥秋霞落，

潭深夕霧繁。

誰堪逝川上，

日暮不歸魂。

黃河，

壯美的黃河；

從天而來向天而去。

黃河，

英雄的黃河；

締造人間無數(shù)奇跡。

黃河，

中華的黃河；

流淌著那中華禮貌。

黃河，

如詩的黃河；

成就無數(shù)精美篇章。

黃河，

古老的黃河；

閃著那中華的魂魄。

黃河，

春天的黃河；

想著那迎春花盛開。

黃河，

夏天的黃河；

宛如那蒼天的綠樹。

黃河，

秋天的黃河；

描繪了多彩的世界。

黃河，

冬天的黃河；

孕育了那新的生命。

黃河，

美麗的黃河；

你的明天更加奪目。