我們在一些事情上受到啟發(fā)后，應(yīng)該馬上記錄下來，寫一篇心得體會，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。我們?nèi)绾尾拍軐懙靡黄獌?yōu)質(zhì)的心得體會呢？下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得體會范文，我們一起來了解一下吧。

主題大同歷史心得體會及收獲一

懸空寺始建于北魏太和十五年（公元491年），金、明、清均有重修，現(xiàn)為明清建筑風(fēng)格，是國家級重點文物保護單位。整個建筑具有險、奇、巧的特點，共有樓閣40余間，從低到高三層迭起，最高處三教殿距峽谷深處的高度曾為90余米，由于1500余年峽谷河床沙石沉積，現(xiàn)高度僅為45米，但站在三教殿仍有身臨險境的感覺。這座純木構(gòu)建筑，矚目遠望，仿佛是一幅玲瓏剔透的浮雕，大有凌空欲飛之勢，鬼斧神工，令人嘆為觀止。民間道：“懸空寺，半天高，三尺馬尾空中吊”，大詩人李白則用“危樓高百尺，手可摘星辰，不敢高聲語，恐驚天上人”來形容之。據(jù)史料記載，初建時，寺院高出地面近百米，而支撐寺院的僅僅是十幾根碗口粗的柱子。懸空寺為什么建在這懸崖峭壁之上而不與地相接？據(jù)史料記載，南北朝時期，隨著政治勢力的分裂，道教也分為南北天師道場。北魏時期，太武帝拓跋燾崇信道教，曾一度滅佛興道，并且迎請嵩山道士寇謙之來京都平城設(shè)立道壇。太和十五年（公元491年），孝文帝拓跋宏下詔將天師道場移到恒山，就在當(dāng)年，按照寇謙之道長“上延霄客，下絕囂浮”的遺訓(xùn)修建了“崇虛寺”，后來人們根據(jù)崇虛寺建筑懸空的特點，改稱如今的“懸空寺”。

懸空寺以西為正，大門朝南，整個建筑由南向北擴建而成，越往北走地勢相對越高越狹窄。寺院由三部分組成，每部分都有一座三層式的樓閣，內(nèi)設(shè)懸梯連接。第一部分是一個標(biāo)準的寺院布局，由于建于懸崖峭壁之間，所以將一個平面的寺院布局立體化了。第一層是禪堂；第二層是大雄寶殿的兩個配殿，為比肩式樓閣。真正體現(xiàn)“懸”的地方是第二部分和第三部分。兩座樓之間飛架懸空棧道連接，半插飛梁為基，巧借巖石暗托。插入巖石里的橫梁使用當(dāng)?shù)禺a(chǎn)鐵杉，事先用桐油浸過，起到防蟲防腐作用。之前先將木楔置于洞內(nèi)，后將橫梁插入，因石洞口小肚大，外邊用力越大里邊咬合就越緊，這樣固定的橫梁就把壓力傳到了巖石上。在橫梁的下面用木柱支撐，這些木柱長短不一，有的著力，有的則虛設(shè)，甚至可以晃動，根本不受力，懸空寺像這樣形似虛設(shè)、可以晃動的支柱有十多根。當(dāng)然，這些虛柱不僅僅是作為裝飾用的，一般情況下并不吃力，一旦承重壓力增大，就起到一柱頂千斤的作用，從而使懸空寺形成一座似虛而實、似危而安、危中見俏的奇特建筑

懸空寺的選址充分顯示出它的合理性，沒有花費巨大的勞力去改造地貌，而是因地制宜，巧妙地利用峭壁的凹凸部分依勢造殿，顯示出各殿閣的主次錯落和強烈的節(jié)奏感。寺廟建筑半藏絕壁之中，上有巨崖掩護，兩旁又有突出的石壁遮擋，下雨時雨水順崖而下，正好滴在寺廟前檐流入峽谷，避開了雨水對殿宇的侵蝕；山風(fēng)吹來兩旁突出的石壁減緩了風(fēng)勢，減少了對寺廟的威脅。另外，對面高聳的恒山主峰天峰嶺遮擋太陽，相對縮短了寺廟的光照時間，就是日照時間最長的夏至?xí)r節(jié)，每天也只有三四個小時。這些因素是懸空寺巍然屹立1500多年，仍然保持原有風(fēng)采的重要原因。

懸空寺不僅以建筑奇巧著稱于世，最主要的就是反映了“三教合一”的宗教思想。全寺共有大小殿宇40間，其中最著名的就是“三教殿”。三教殿是體現(xiàn)“三教合一”的典型殿閣，位于懸空寺第三部分的最上層。三位教主共聚一堂，中間為佛教創(chuàng)始人釋迦牟尼，左邊為儒家創(chuàng)始人孔子，右邊為道家鼻祖老子，三教供于一殿，在全國各地寺廟建筑中極為罕見。集中體現(xiàn)了中華民族民族共融，世界大同的崇高境界。

懸空寺不僅外形美觀，轉(zhuǎn)折升降的木梯上也同樣具有藝術(shù)價值。木梯上用鐵釘組成數(shù)十種蓮花狀的圖案，如繁星燦爛，似鐵水迸濺，令人賞心悅目，堪稱古寺一絕。既起到保護木板和裝飾的作用，又賦予了深刻的寓意。香客進寺，踏步而上，可謂“步步登蓮，吉祥如意”。集實用、裝飾、宗教價值于一身，可見古代建筑工匠的良苦用心。

全寺共有銅鑄、鐵鑄、木雕、石刻、脫紗等塑像80余尊，其中最突出的是大雄寶殿內(nèi)的3尊脫紗佛像。其做法先用膠泥塑成泥胎，再用南方生產(chǎn)的麻（也叫夏布）一層層地裹，裹到一定成型的厚度，再磨光、油漆、上彩、貼金。塑完后把里邊的泥胎從底部掏出，整個塑像形成空殼，高度達50厘米的塑像，凈重不超過3公斤，為懸空寺塑像中的一絕。

古往今來，懸空寺以它獨特的魅力吸引了不少文人墨客。公元735年，大詩人李白云游至此，揮毫?xí)鴮懥恕皦延^”兩個大字；公元1633年，大旅行家徐霞客游歷懸空寺后，在他的游記當(dāng)中留下了“天下巨觀”的贊譽；英國的一位建筑學(xué)家曾無限感慨地說過這樣一段話：“中國的懸空寺把美學(xué)、力學(xué)、宗教巧妙地融為一體，達到了盡善盡美，我真正懂得了畢加索所說‘世界上真正的藝術(shù)在東方’這句話的含義，懸空寺不僅是中國人民的驕傲，而且是全人類的驕傲?！?/p>

主題大同歷史心得體會及收獲二

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)：

大家下午好!

根據(jù)黨支部工作安排，今天下午，圍繞x月份主題，我就“知黨史 跟黨走 盡黨責(zé)”三個方面跟在座的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同志進行匯報材料，由于本人水平有限，加之進入到xxx系統(tǒng)時間較短，不當(dāng)之處，還請各位領(lǐng)導(dǎo)和同志們多多包涵。

幾乎每個人都聽過“不忘初心，方得始終”這句話，卻少有人知道下一句“初心易得，始終難守”。法國著名學(xué)者納德·蘭塞姆提出了一個蘭塞姆定律，“假如時光可以倒流，世界上將有一半的人可以成為偉人。”人生有了“如果”我們就會重新審視初心，呵護初心，就會有不一樣的人生。

知黨史，簡單說就是要從學(xué)習(xí)黨史中感悟初心使命。

我們出生在中國，就要了解這個國家的過去，看清這個國家的未來。這應(yīng)該是最基本的要求，但是其實這個最基本的要求很多人都沒做好。我們受了很多年的教育，但是教育我們的人并沒有很好地完成這份工作。因為我們在這么多年的教育中失去了對歷史的興趣和對選擇的敏感。

欲知大道，必先為史。注重從黨的歷史和經(jīng)驗中汲取開拓前進的智慧和力量，是黨的一個優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢。我們這一代人沒有經(jīng)歷革命戰(zhàn)爭年代血與火的考驗，沒有參與新中國成立以后進行的社會主義革命和上世紀五六十年代的大規(guī)模社會主義建設(shè)，大多數(shù)人沒有經(jīng)歷十年“文化大革命”的反面教育，也沒有經(jīng)過嚴肅的黨內(nèi)政治生活洗禮，對黨的歷史認識理解不深不透，對黨取得的成就以及歷史曲折缺乏親身感受和直接體驗;對我們年輕的同志而言，歷史全是細節(jié)，歷史全是故事，歷史充滿懸念，歷史不可信任。這個國家的過去其實很多人都不太了解，我們自己不學(xué)黨史，不讀黨章。我們沒有經(jīng)歷過艱苦歲月，也就不能憑空建立起對黨的感情和深情。

所以，對我們在座的年輕同志而言，更加迫切需要比較系統(tǒng)地學(xué)習(xí)黨的整個歷史，接受生動具體的黨性教育和革命傳統(tǒng)教育。中國共產(chǎn)黨建立99年了，回望我們黨走過的光輝歷程，可以從中更深刻感悟黨的初心和使命。

1921年前的中國正處在風(fēng)雨如磐、長夜難明的黑暗年代，列強侵略、軍閥混戰(zhàn)、政治腐敗、民不聊生，國家命運岌岌可危。在那個時候，人們多么渴望有一個堅強的政治力量，能夠領(lǐng)導(dǎo)中國人民走上強國富民的道路，中國共產(chǎn)黨就在這種背景下誕生了。

她為了把人民大眾從這種災(zāi)難深重、水深火熱的舊中國中解脫出來，用了28年的不懈奮斗和無數(shù)先烈的前赴后繼，先后經(jīng)歷了國共合作的北伐戰(zhàn)爭(大革命時期1923年6月至1927年7月)、土地革命戰(zhàn)爭(1927年8月至1937年7月)、抗日戰(zhàn)爭(1937年7月至1945年8月)和解放戰(zhàn)爭(1945年8月至1949年10月)4個階段，這幾個時期幾乎年年在打仗，也稱奪取政權(quán)的時期。在這個過程中，我們黨及其領(lǐng)導(dǎo)的軍隊和根據(jù)地從無到有，從小到大，走過了曲折發(fā)展的道路。其間經(jīng)歷了從大革命戰(zhàn)爭失敗到土地革命的興起、從第五次反“圍剿”的失敗到抗日戰(zhàn)爭的興起兩次大的歷史性轉(zhuǎn)變。經(jīng)過艱苦卓絕的斗爭，推翻了帝國主義、封建主義、官僚資本主義在中國的反動統(tǒng)治，建立了社會主義的新中國，實現(xiàn)了民族獨立和人民當(dāng)家作主。據(jù)中國檔案館記載，從1921年到1949年，短短28年，就有300多萬共產(chǎn)黨員為國捐軀。

建國后，我們黨還是操碎了心，當(dāng)時的中國剛剛獲得解放，國家一窮二白，面對積貧積弱的困難局面，從1949年到1978年，我們黨還是較好地完成了對生產(chǎn)資料私有制的社會主義改造，全面鋪開了大規(guī)模的社會主義建設(shè)。

我們的成長需要交學(xué)費，我們從幼兒園到讀完大學(xué)，需要交19年的學(xué)費，我們這么大一個黨也不例外，當(dāng)時經(jīng)歷了“10年浩劫”，10年的文化大革命，也就是說交了10年的學(xué)費，10年的學(xué)費讓我們黨吸取了深刻的經(jīng)驗教訓(xùn)，所以從1978年黨的十一屆三中全會開始，我們黨依靠和帶領(lǐng)全國人民，以艱苦奮斗、自力更生和頑強拼搏的精神，開辟了改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的嶄新局面。

這期間，我們黨經(jīng)受住了東歐劇變、蘇聯(lián)解體和金融危機等國際風(fēng)波的影響，經(jīng)受住了98洪水、非典疫情、汶川地震等多種自然災(zāi)害的嚴峻考驗，恢復(fù)了對香港、澳門行使主權(quán)，從第1顆原子彈的研制成功到神舟載人航天、蛟龍深海下潛，從一窮二白的落后局面到成為全球第2大經(jīng)濟體，成功的跨越了一道又一道難關(guān)，奪取了一個又一個勝利。

那么，為什么是中國共產(chǎn)黨而不是國民黨或其他什么黨能取得勝利?還是要回到我們黨的性質(zhì)上來，我們黨的是什么樣的黨，現(xiàn)行黨章中有明確規(guī)范的表述。其實70多年前《解放日報》社論的一段話講的就很具體、很生動。1945年6月11日，黨的七大閉幕后，6月14日，黨中央主辦的《解放日報》發(fā)表了題為《團結(jié)的大會 勝利的大會》的社論，社論中有這樣一段話：“中國共產(chǎn)黨是什么?是中國人民為了自己的解放進行政治斗爭的工具。做一個共產(chǎn)黨員，對于人民，只有特殊的義務(wù)，沒有特殊的權(quán)利。共產(chǎn)黨員，首先是人民的勤務(wù)員，然后才是人民的領(lǐng)導(dǎo)者，首先是人民的學(xué)生，然后才是人民的先生。人民是自己解放自己，共產(chǎn)黨員如果依照教條或狹隘經(jīng)驗，站在人民頭上，強迫人民依照自己的主觀愿望去進行解放斗爭，那怕這種主觀愿望、這種動機是為人民的，結(jié)果是辦不通的，人民是不要這種自稱為共產(chǎn)黨員的人的。但是，如果共產(chǎn)黨員做人民的學(xué)生與勤務(wù)員，虛心向人民學(xué)習(xí)，以馬克思主義的立場、觀點和方法，把人民的意見集中起來，然后站在之中，做人民的模范，與人民一起堅持下去，相信人民自己解放自己，那末，人民就非要這種真正的共產(chǎn)黨員不可，因為如果沒有具有高度政治覺悟的共產(chǎn)黨作為領(lǐng)導(dǎo)者，人民的解放是完全不可能的?！彼哉f，我們黨從成立之初，就是為了讓中國人民過上幸福美好的生活，就是為了中華民族的偉大復(fù)興，最終是為了“天下大同”，實現(xiàn)共產(chǎn)主義。

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央科學(xué)把握國內(nèi)外發(fā)展大勢，順應(yīng)實踐要求和人民愿望，以巨大的政治勇氣和強烈的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，舉旗定向、謀篇布局，迎難而上、開拓進取，我國取得了全方位的、開創(chuàng)性的成就，發(fā)生了深層次的、根本性的變革，全方位、開創(chuàng)性成就為中國奠定了實現(xiàn)偉大復(fù)興的物質(zhì)基礎(chǔ);深層次、根本性變革為我們塑造了一個嶄新的面貌。今天，我們比歷史上任何時期都更接近、更有自信心和能力實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。因此，黨的十九大作出的一個重大政治判斷，中國特色社會主義進入了新時代。

今天的中國，經(jīng)濟健康發(fā)展、社會和諧穩(wěn)定、人民幸福安康、綜合國力全面增強、國際地位不斷提高。歷史和現(xiàn)實雄辯地證明，中國共產(chǎn)黨不愧是偉大、光榮、正確的黨;是不斷開拓進取、與時俱進，領(lǐng)導(dǎo)中國科學(xué)發(fā)展的黨;是經(jīng)得起各種風(fēng)浪考驗，與群眾同呼吸、共命運，全心全意為人民謀福祉的黨。只有始終堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅定不移地走中國特色社會主義道路，國家才能強盛、民族才能振興、人民才能富裕。

這是我想跟大家匯報材料的第一個方面。

如何跟黨走?就是要堅定理想信念。

在這部分，我分享幾個歷史故事，跟大家進行匯報材料。

在我國春秋戰(zhàn)國時期，子貢問孔子，我們應(yīng)該如何治理國家?孔子說：“要有強大的軍隊、足夠的糧食、人民對國家的信仰?！弊迂曈謫枺骸叭绻?個中要去掉1個呢?”孔子說：“去兵吧!人總要吃飯吧?！弊迂曈謫枺骸叭绻谑Ｏ碌?個中還要去掉1個呢?”孔子非常認真地說：“去食?！苯又f：“自古皆有死，民無信則不立?！币粋€國家最可怕的不是沒有兵，沒有糧食，最可怕的是一個國家失去信仰之后的崩潰和渙散。蘇聯(lián)之所以解體就是因為他們信仰缺失。用習(xí)近平總書記的話來講，就是“革命理想高于天”。

(一)黨的一大

我們黨的全部歷史都是從中共一大開始的，我們走的再遠也不能忘記走過的路。黨的一大宣告了中國共產(chǎn)黨的成立。1921年7月23日—31日，13名知識分子來到上海成立中國共產(chǎn)黨，會議最后一天由于暗探的干擾轉(zhuǎn)移到浙江嘉興南湖的一艘游船上舉行的。出席大會的13位代表包括毛澤東、何叔衡、董必武、陳潭秋、王盡美、鄧恩銘、李達、李漢俊、張國燾、劉仁靜、陳公博、周佛海以及陳獨秀指定的代表包惠僧，代表著全國50多名黨員。大會通過了《中國共產(chǎn)黨黨綱》，選舉出以陳獨秀為中央局書記的黨的領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)，正式宣告中國共產(chǎn)黨的成立。

這個事弄不好就要掉腦袋，當(dāng)時很多人不看好，包括出席會議的代表們也不一定完全理解這個會議的重要意義。我們黨重要的發(fā)起人陳獨秀和李大釗都錯過了這個偉大的歷史時刻，這是為什么呢?這是因為從當(dāng)時的條件下，他們認為還有更重要的事情要做。陳獨秀在陳炯明統(tǒng)治下的南方政府出任教育廳廳長，正在籌一筆錢，人一走，這筆錢就可能沒了，所以不能到上海去。李大釗因為北洋軍閥政府財務(wù)困難，停發(fā)了北京8所高校的教職員工薪資，這8所高校成立了聯(lián)合委員會，他是重要負責(zé)人，要去追討工資，不能參加會議。

中共一大13名代表，其中最年輕的是應(yīng)城市的劉仁靜，當(dāng)時年僅19歲，北京大學(xué)大學(xué)生。1983年接受采訪時，81歲的劉仁靜老老實實、實實在在地說了這么一句話：“根本沒想到是這么重要的一次會啊!不就到上海開個會嘛，誰想到是這么重要的一個會呢?”

共產(chǎn)黨的成立何等的重要!開天辟地的大事變!當(dāng)年有誰在意?一大開完，走的走散的散，各奔東西，13位一大代表最后人生的結(jié)局也大相徑庭：

有三個成了漢奸，完全走到了黨和人民的反面，1938年張國燾被黨開除，陳公博、周佛海脫黨后成為了汪精衛(wèi)政權(quán)的高官、漢奸;1927年包惠僧脫黨，后來成為國民黨的中將;

1930年劉仁靜被黨開除，87年發(fā)生交通事故死亡;

1923年李達脫黨、1924年李漢俊(潛江人，一大就在他哥哥的住所召開)脫黨，這兩個人因為不滿陳獨秀的霸道作風(fēng)與陳獨秀發(fā)生矛盾而退黨，建國后又申請入黨;

陳潭秋、何叔衡、鄧恩銘、王盡美4個人為了黨和人民的事業(yè)貢獻了自己寶貴的生命。

13個代表中，7個人出了問題，4個人犧牲了，最后只剩2個人依然堅定共產(chǎn)主義理想信念：毛澤東，中國共產(chǎn)黨中央委員會主席;董必武，中華人民共和國代主席。我們這個黨能從中國政治舞臺邊緣走向政治舞臺的中心，源自一個一大最不起眼的政治代表，毛澤東，居功至偉。

這些脫黨的、被開除黨籍的、甚至成為叛徒的人無論從智商、學(xué)歷、出身、影響力等方面來看，都不見得會比毛澤東差，其中張國燾是中共一大執(zhí)行主席，宣布大會開幕、宣布中國共產(chǎn)黨成立，毛澤東只是一個負責(zé)會議記錄的書記員。但張國燾最后在國民黨軍統(tǒng)當(dāng)了特務(wù)，中共一大執(zhí)行主席和國民黨特務(wù)聯(lián)系在一起，這是什么樣的歷史命運?假如歷史是可知的，作為中共的發(fā)起人，他們要是知道自己親手成立的黨28年后奪取了全國政權(quán)，會做出這么糊涂的事嗎?他們竟然不相信共產(chǎn)主義了，他們能不糊涂嗎?所以初心最重要，理想信念更重要，總書記說：理想的動搖，是最危險的動搖;信念的滑坡，是最致命的滑坡。放棄了正確的理想信念，也就喪失了做共產(chǎn)黨員的資格，也就不能走到我們中間來!樹立初心不容易，堅守初心更不容易，同一個起點，截然不同的歸宿!真是英雄輩出，大浪淘沙!

(二)中央監(jiān)察委員會的成立

1927年4月27日，在武漢召開了中國共產(chǎn)黨第五次全國代表大會，5月9日大會最后一天，選舉產(chǎn)生了黨的歷史上第一個中央黨內(nèi)監(jiān)督機構(gòu)——中央監(jiān)察委員會，共有委員、候補委員10名。在那個血雨腥風(fēng)的殘酷斗爭年代，干革命就是拿命在干。第一屆中央監(jiān)察委員會副主席楊匏(páo)安，1931年因叛徒出賣被捕，他曾在第一次國共合作時當(dāng)過國民黨中央黨委和代理組織部長，屬于“高官”，蔣介石幾次派人勸說，他將蔣介石寫的勸降信撕碎，蔣介石打電話到監(jiān)獄，他一聽到就摔掉電話，最后也被秘密殺害。第一屆中央監(jiān)察委員會的10名委員，有8人先后犧牲，無一變節(jié)，無一叛變，經(jīng)受住了血與火的考驗。他們用實際行動踐行了自己“對黨忠誠”的誓言，永遠值得我們學(xué)習(xí)懷念!

1927年6月1日，中央政治局會議通過的《中國共產(chǎn)黨第三次修正章程決案》這樣描述：“為鞏固黨的一致及權(quán)威起見，在全國代表大會及省代表大會選舉中央及省監(jiān)察委員會?！辈⑹状螌ⅰ罢渭o律”概念引入黨的紀律檢查制度。自1927年中央監(jiān)察委員會成立之日起，黨內(nèi)監(jiān)督機構(gòu)先后出現(xiàn)過監(jiān)察委員會、審查委員會、黨務(wù)委員會等名稱變化，黨內(nèi)監(jiān)督機構(gòu)具體職責(zé)也隨著黨面臨的形勢任務(wù)而調(diào)整、充實、完善，但豎起監(jiān)督執(zhí)紀旗幟、維護黨的團結(jié)統(tǒng)一這個初心初衷一脈相承、始終不渝。

2019年第11期《求是》雜志署名“鐘紀軒”的文章指出，“紀檢監(jiān)察機關(guān)從成立之日起，初心初衷就是加強黨風(fēng)監(jiān)督、保證黨的先進純潔、鞏固黨的團結(jié)統(tǒng)一”。作為xxx干部，我們一定要牢記這段歷史，緬懷革命先烈，并將xxx機關(guān)的初心使命刻印在心上、落實在行動上。

(三)長征故事

我們回顧中央紅軍的整個長征，出發(fā)的時候有86000多人，沿途還擴招很多人，總的說起來也有十幾萬人，到了延安才剩下個零頭——6000多人，這是什么概念?不足5%，95%以上的紅軍戰(zhàn)士把自己的尸體留在長征路上了。

長征中，賀龍部隊里擔(dān)任師長的賀炳炎一條胳膊被打斷了，半個身子被鮮血染紅。他挺到了戰(zhàn)斗結(jié)束，因為流血過多而昏迷。在一個小村子的打麥場上，衛(wèi)生員抬了個大凳子，用繩子把賀炳炎捆在凳子上，什么麻藥都沒有，醫(yī)生硬是踩著他的身體，用鋸木頭的鋸子給他截了肢。在場的賀龍從凳子底下一攤膿血里扒拉出來一些東西。后來做戰(zhàn)斗動員時，賀龍從懷里掏出手絹打開說，“同志們，這是你們師長的骨頭渣?！边@樣的事在長征路上不勝枚舉，每一個故事都可能讓你潸然淚下，讓你燃起熊熊火焰。

羅瑞卿將軍感嘆道，“整個長征路上，平均一公里犧牲兩名戰(zhàn)士。”紅軍就靠著這么一點點人打下了江山，建立了新中國。我們常常說紅軍精神。紅軍在一年多的時間，走25000里長征，靠什么支撐?

在《我的父親鄧小平》一書中可以找到答案，鄧小平的女兒毛毛(鄧榕)問父親，“長征路您是怎么過來的?”鄧小平卻用了三個鏗鏘簡明的漢字“跟著走”!語言簡潔精辟，一語中的。但簡潔明確的語言，卻傳達著耐人尋味的深邃思想。“跟著走”，跟誰走?怎么走?一個“跟”字，明確了方向;一個“走”字，堅定了信念，這恰恰是小平同志光輝一生的真實寫照。

跟誰走?是張國燾的“跟我走”，還是鄧小平堅持的“跟著走”?說到底是信仰的選擇問題。

所以總書記強調(diào)：“我們黨以馬克思主義為立黨之本，以實現(xiàn)共產(chǎn)主義為最高理想?！?/p>

彈指揮間，當(dāng)年上海石庫門里燃起的星星之火已在中華大地上掀起燎原之勢，南湖上的一葉扁舟已經(jīng)成為巍巍巨輪;曾經(jīng)只是中國300個政治團體之一的中國共產(chǎn)黨，已成為世界上最大的政黨，而黨員人數(shù)，由58人變?yōu)榱?100多萬人。

風(fēng)物猶在，換了人間。黨的十九大閉幕僅一周，習(xí)近平總書記帶領(lǐng)中共中央政治局常委專程從北京前往上海和浙江嘉興，瞻仰上海中共一大會址和浙江嘉興南湖紅船，沿著早期共產(chǎn)黨人的足跡，探尋我們黨的精神密碼，再次聆聽和思索歷史的回答：中國共產(chǎn)黨為什么能?

是信仰如磐、精神永志、初心不改;是以思想拓路，與人民奮斗，善自我革命。南湖革命紀念館熠熠生輝的黨徽之下，新時代的領(lǐng)路人字字千鈞，“唯有不忘初心，方可告慰歷史、告慰先輩，方可贏得民心、贏得時代，方可善作善成、一往無前”。中國共產(chǎn)黨人的初心和使命就是為中國人民謀幸福,為中華民族謀復(fù)興。

這是我想跟大家匯報材料的第二個方面。

就是要用心用情盡職盡責(zé)的做好黨安排的每一項工作。

俗話說，群眾看黨員，黨員看干部，黨員干部看誰?看xxx干部。xxx干部是黨的紀律部隊，應(yīng)時時講黨性、處處重品行、方方面面作表率，充分發(fā)揮模范帶頭作用。

我還記得，還是在我們童年的時候，《沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國》、《共產(chǎn)黨像太陽，照到哪里哪里亮》一首首頌揚黨的紅歌，傳遍大江南北，響徹祖國大地，共產(chǎn)黨的故事感動過我們每一個人。我們出生在和平年代，是在黨的陽光雨露沐浴中成長，改革開放，國富民強令我們盡享太平盛世的福祉，然而也有風(fēng)云變幻，各種自然災(zāi)難突如其來，哪里有困難，哪里就有黨的身影，從建黨至今，每次民族災(zāi)難來臨之時，沖在最前面的總是共產(chǎn)黨員，他們用肩膀為我們扛起了重擔(dān)困苦，用身軀為我們擋風(fēng)遮雨。在突如其來災(zāi)難面前，比如汶川地震、非典、新冠疫情，是黨發(fā)出號召，有一份希望就要盡100倍的努力，軍隊的專業(yè)搜救，舉國之力抗擊非典抗擊疫情，特殊黨費繳納，充分顯示了我們黨超強的凝聚力，黨心就是民心。

在過去的5年中，常常見到的一幕就是，習(xí)近平總書記會直接出現(xiàn)在平民百姓中間，引起一片歡呼和手機鏡頭咔嚓聲。在北京街頭的中式快餐店，他端著盤子，排隊買飯，和百姓一起用餐;春節(jié)來臨，他自辦年貨，回到插過隊的農(nóng)村看望老鄉(xiāng);他淋著雨同工人交談，到農(nóng)民家看谷倉、床鋪、灶房、豬圈;他記掛老人，去敬老院不忘查看每日食譜;他關(guān)心學(xué)生，告訴他們“要扣好人生的第一?？圩印?地震災(zāi)區(qū)考察時，他走進帳篷了解安置居民生活，夜深了就在簡陋的活動板房中住宿。

“人民對美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)”，這是習(xí)近平總書記飽含深情的話語?？梢?，我們黨是始終把自己定位成一位無私奉獻的母親，把人民群眾當(dāng)做與自己血肉相連的一家人，黨的利益和我們的利益，黨的榮辱和我們的榮辱，從來都是緊密相關(guān)的?！皣遗d亡，匹夫有責(zé)”，黨的興衰，我們每一個中華兒女都有責(zé)任。

責(zé)任是什么?我的理解，就是要知道自己這個崗位、這個環(huán)節(jié)，在整體工作中所處的位置和應(yīng)發(fā)揮的作用，自覺的做好分內(nèi)之事，優(yōu)質(zhì)高效的完成各項任務(wù)。我們要怎樣建設(shè)一支xxx鐵軍，我的體會是，打鐵的人，首先應(yīng)當(dāng)是鐵打的人。

在這里跟大家分享一篇文章。

你不種地，但你有吃有喝;你不織布，但你衣著華麗;你不造車，但你以車代步;你不蓋樓，但你家居安泰;你不是神仙，但許多人尊重你;你沒有才華，但你仍然能夠參與社會;你相貌平平，但你的愛人喜歡你;你能力一般，但你的兒女崇拜你。

這是為什么呢?你是依靠什么去和他們進行交換?你是依靠什么獲得你需要的生活物品?你是依靠什么贏得社會的尊重?答案就是單位。這段話出自于人民日報微信公眾號上一篇題為《善待你所在的單位》的文章。

今天在座的每一位，我們每個人的分工或許有所不同，但有一點是相同的，那就是我們都在通過工作體現(xiàn)自身的價值，在工作中創(chuàng)造自身價值。可見，工作單位是我們和社會之間和他人之間進行交換的橋梁和紐帶，工作不僅僅是我們每一個人賴以生存的手段，同時也是一個展示自己才能、實現(xiàn)人生價值的舞臺，更是自己美好家庭、和諧人際關(guān)系的后院。

那如何盡黨責(zé)呢?

首先要辨是非。有空氣就有細菌，我們不是生活在“無菌”的真空中，每天都在經(jīng)受著各種觀念的滲透和影響，每天都在承受著社會變革、利益調(diào)整帶來的思想震撼和沖擊。一些別有用心的人，往往利用人們一時的思想迷惑，造謠惑眾、顛倒黑白、混淆是非，來搞亂人們的思想，以達到他們的目的。我們一定要加強學(xué)習(xí)，提高明辨是非的能力，從而堅決相信黨，相信組織。

其次要知榮辱。中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。我們今天的幸福生活是中國共產(chǎn)黨人用鮮血換來的。習(xí)近平總書記說：“全黨同志一定要永遠與人民同呼吸、共命運、心連心，永遠把人民對美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)?！笨梢姡覀兊狞h是始終把自己定位成一位無私奉獻的母親，把人民群眾當(dāng)做與自己血肉相連的一家人，黨的利益和我們的利益，黨的榮辱和我們的榮辱，從來都是緊密相關(guān)的?！皣遗d亡，匹夫有責(zé)”，黨的興衰，我們每一個中華兒女都有責(zé)任。

其三要重踐行。我們和黨是一家人，我們和黨就是一損俱損、一榮俱榮的關(guān)系，我們應(yīng)當(dāng)時時刻刻提醒自己要維護黨的形象，在有人污蔑、詆毀和損害我們黨的形象的時候，應(yīng)當(dāng)感到痛心和憤慨，能夠挺身而出、嚴厲制止。我們要像對待自己家人一樣對待我們的黨，對黨忠誠、為黨分憂、為黨盡責(zé)。

這是我想跟大家匯報材料的第三個方面。

清代有個文人縣長叫做袁枚，他寫過一首名叫《苔》的小詩：“白日不到處，青春恰自來。苔花如米小，也學(xué)牡丹開?！?過去，這首詩很少有人知道，號稱“孤獨了三百年”。前兩年，因為中央電視臺《經(jīng)典詠流傳》節(jié)目的推送，這首冷門詩歌一下子刷爆了朋友圈。正如這首詩里所說的，或許今天我們在座還是一枚小小的苔花，但置身于這個偉大的新時代，有xxx工作這個寬廣的大舞臺，只要我們足夠堅定、足夠努力，就一定會像牡丹一樣，燦爛地綻放，展現(xiàn)自己的風(fēng)采。

今天的匯報材料耽擱了各位領(lǐng)導(dǎo)和同志們寶貴的時間，不當(dāng)之處請多多批評指正，我將認真學(xué)習(xí)改正，下去后我一定用學(xué)習(xí)的態(tài)度琢磨工作，用吃苦的精神投入工作，用創(chuàng)新的意識扛起工作，用低調(diào)的姿態(tài)慎待工作，不辜負各位領(lǐng)導(dǎo)對我的關(guān)心關(guān)愛。

謝謝大家!

主題大同歷史心得體會及收獲三

殿樓的分布都對稱中有變化，分散中有聯(lián)絡(luò)，曲折回環(huán)，虛實相生，小巧玲瓏，空間豐富，層次多變，小中見大，不覺為彈丸之地，布局緊湊，錯落相依，其布局既不同于平川寺院的中軸突出，左右對稱，也不同于山地宮觀依山勢逐步升高的格局，均依崖壁凹凸，審形度勢，順其自然，凌空而構(gòu)，看上去，層疊錯落，變化微妙，使形體的

組合和空間對比達到了井然有序的藝術(shù)效果。遠望懸空寺，像一付玲瓏剔透的浮雕，鑲嵌在萬仞峭壁間，近看懸空寺，大有凌空欲飛之勢。登臨懸空寺，攀懸梯，跨飛棧，穿石窟，鉆天窗，走屋脊，步曲廊，幾經(jīng)周折，忽上忽下，左右回旋，仰視一線青天，俯首而視，峽水長流，叮咚成曲，如置身于九天宮闕，猶如騰云皈夢。

懸空寺不僅外貌驚險，奇特、壯觀，建筑構(gòu)造也頗具特色，形式豐富多彩，屋檐有單檐、重檐、三層檐，結(jié)桅構(gòu)有抬梁結(jié)構(gòu)、平頂結(jié)構(gòu)、斗拱結(jié)構(gòu)，屋頂有正脊、垂脊、戧脊、貧脊?？傮w外觀，巧構(gòu)宏制，重重疊疊，造成一種窟中有樓，樓中有穴，半壁樓殿半壁窟，窟連殿，殿連樓的獨特風(fēng)格，它既融合了我國園林建筑藝術(shù)，又不失我國傳統(tǒng)建筑的格局。

懸空寺內(nèi)現(xiàn)存的各種銅鑄、鐵鑄、泥塑，石刻造像中，不少風(fēng)格，體例具有早時期的特點，是具有較高藝術(shù)價值的珍品。

懸空寺是歷代文人墨客向往之處，古代詩人形象的贊嘆：飛閣丹崖上，白云幾度封，蜃樓疑海上，鳥到?jīng)]云中\(zhòng)。公元735年，詩仙李白游覽后，在巖壁上寫下了壯觀\二個大字。明崇禎六年，徐霞客游歷到此，稱之為天下巨觀\。李鐵映同志1989年來恒山視察時，揮毫寫下了偉哉神工\四個大字，當(dāng)人們感概之余，不競要問，建懸空寺的初衷是什么?為什么歷經(jīng)1500多年，能夠保存完好?

懸空寺由于科學(xué)的選址，是建在崖壁凹回去的部分，且兩邊突出的山崖緩解了風(fēng)勢，東邊天峰嶺遮擋了太陽，年平均日照時間為2小時，風(fēng)侵，雨蝕、日曬都對其損害不大。

公元398年，北魏建都平城(今大同市)，北魏天師道長寇謙之(公元365-448)仙逝前留下遺訓(xùn)：要建一座空中寺院，以達\上延霄客，下絕囂浮。換句話來說，就是讓人們上了這處寺院，感到與天上的神仙共語，而將人世間煩惱拋掉。從天師仙逝到始建的43年間，他的弟子們多方籌資，精心選址設(shè)計，乃至寺廟宗教內(nèi)容的構(gòu)思都超出了常人的智慧，將陶宏景(公元456-540)明確提出三教合流的思想，巧妙地體現(xiàn)在一處空中寺院內(nèi)，并將三教殿建在寺院的最高處，使三位教主共居一殿，他們神態(tài)各異。殿內(nèi)正中端坐佛主釋迦牟尼，慈和安祥，左邊是儒家始祖孔子，微笑謙恭，右邊是道教主老子李耳，清高割達，在友好的氣氛中進行對話，三教殿內(nèi)的宗教內(nèi)容，佛、道、儒的和平共處，體現(xiàn)了儒家思想和為貴\、仁者愛仁\、智者見智\以及道家的無量度人\，禮度為先\和佛教普渡眾生\的思想，是三教思想融恰升華的展示，為指點世人化解矛盾紛爭作出了榜樣。因此，懸空寺始建至今，地處歷代兵家必爭之地的恒山，不但沒有

遭到破壞，而且歷代都加以維修、完善，(懸空寺的現(xiàn)貌是保存了金大定18年修繕后的基本原貌)，足以說明天下渴望和平的無窮力量。

主題大同歷史心得體會及收獲四

同志們：

今天很高興能有這次機會，與在座的各位進行探討交流。組織開展此次黨員培訓(xùn)是落實黨要管黨、從嚴治黨要求，推進新常態(tài)下黨員教育培訓(xùn)科學(xué)化、制度化、常態(tài)化的具體實踐。

借此機會，在這里我也提三點希望和要求與大家共勉。

一是希望大家珍惜這次難得的培訓(xùn)機會，靜下心來，認真聽講，深入思考，力爭學(xué)有所獲、學(xué)有所悟、學(xué)用結(jié)合、知行合一;

二是希望大家利用這次培訓(xùn)機會，加強交流，對如何立足自身實際、爭做新時期的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員進行深入思考和探討，學(xué)人之長、補己之短，提高黨性修養(yǎng);

三是希望大家嚴格遵守培訓(xùn)紀律，不遲到、不早退，認真聽講，尊重授課人的勞動成果，展現(xiàn)好、維護好優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的良好形象。

下面，根據(jù)培訓(xùn)班的安排，我想從黨的歷史和優(yōu)良傳統(tǒng)等方面，談一些體會和認識，不對的地方還請大家批評指正。

黨史是我們黨成長發(fā)展的歷史軌跡，其中凝聚著無數(shù)革命先賢的智慧和力量，也銘刻著無數(shù)革命先烈的奉獻與犧牲。每當(dāng)回首我黨波瀾壯闊的發(fā)展歷史，總能讓我們收獲很多。

下面，我就把黨的一大到十八大每次會議的基本情況及主要內(nèi)容作簡要介紹，供大家參考。

黨的一大：1921年7月23日至31日，一大在上海法租界望志路106號(現(xiàn)興業(yè)路76號)秘密舉行，大會的最后一天，因巡捕搜查，移至浙江嘉興南湖的一只游船上繼續(xù)舉行。出席大會的有各地共產(chǎn)主義小組推舉的代表13人：毛澤東、董必武、陳潭秋、何叔衡、王盡美、鄧恩銘、李達、李漢俊、張國燾、劉仁靜、陳公博、周佛海，參加大會的還有陳獨秀指派的代表包惠僧。他們代表全國50多名黨員。其中絕大多數(shù)人我們都很熟悉，這13個最后的結(jié)局也各不相同。

大會通過了中國共產(chǎn)黨的黨綱，規(guī)定黨的奮斗目標(biāo)是：以無產(chǎn)階級的革命軍隊推翻資產(chǎn)階級，建立無產(chǎn)階級專政，廢除私有制，直至消滅階級差別。大會選舉了以陳獨秀為書記的黨的中央局。黨的一大，宣告中國共產(chǎn)黨正式誕生，這是中國歷史上開天辟地的大事變，是近代中國革命的一個具有劃時代意義的轉(zhuǎn)折點。

黨的二大：1922年7月16日至23日，二大在上海舉行。出席大會的代表有陳獨秀、李達、張國燾、鄧中夏、蔡和森、張?zhí)?、向警予、羅章龍等12人，代表全國195名黨員。黨的二大第一次明確地提出了徹底的反帝反封建的民主革命綱領(lǐng)，為中國各族人民的革命斗爭指明了方向。

黨的三大：1923年6月12日至20日，三大在廣州舉行。出席大會的代表有陳獨秀、李大釗、毛澤東、瞿秋白、蔡和森、張?zhí)?、向警予、張國燾等27人，代表黨員420人，共產(chǎn)國際代表馬林出席了大會。大會的中心議題是討論和確定國共合作問題。會議反對了兩種傾向：一是張國燾懷疑國共合作的“左傾”關(guān)門主義;二是陳獨秀提出的“一切工作歸國民黨”的右傾觀點。會議決定與國民黨實行合作，共產(chǎn)黨員以個人身份加入國民黨，這是國共合作的序幕。

黨的四大：1925年1月11日至22日，四大在上海舉行。出席大會代表有陳獨秀、蔡和森、瞿秋白、任弼時、彭湃、陳喬年等20人，代表黨員994人。大會討論的中心議題是黨如何加強對日高漲的革命運動的領(lǐng)導(dǎo)，以及為了加強領(lǐng)導(dǎo)，黨在組織上和群眾工作上如何進行準備的問題。這次大會提出了以前歷次代表大會都沒有正式提出過的無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題和工農(nóng)聯(lián)盟問題，具有重大意義。這次大會為迎接全國群眾的革命運動新高潮作了思想上和組織上的準備。

黨的五大：1927年4月27日至5月9日，五大在武漢舉行。出席大會的正式代表80人，代表黨員5790多人。大會的中心任務(wù)是總結(jié)過去的工作經(jīng)驗，決定黨的方針政策。會上，陳獨秀雖然承認了一些錯誤，但卻又為其錯誤進行辯護，并進一步提出了一系列錯誤主張。由于陳獨秀表面上承認了錯誤，仍被選為黨的總書記，但他并沒有真正認識其錯誤的根源和危害。毛澤東雖然參加了這次大會，但他提出的正確意見沒有被采納，并被排斥于大會領(lǐng)導(dǎo)之外，被剝奪了表決權(quán)。

黨的六大：1928年6月18日至7月11日，在共產(chǎn)國際的幫助下，中國共產(chǎn)黨在莫斯科舉行了第六次全國代表大會。大革命失敗后，蔣介石對共產(chǎn)黨人采取的“寧可錯殺一千，決不放過一個”的血腥政策，使黨很難找到一個安全的開會地點。就在這時，赤色職工國際第四次代表大會、共產(chǎn)國際第六次代表大會和少共國際第五次代表大會1928年春夏將在莫斯科舉行，考慮到屆時中共也將派代表團出席這幾個會議，遂將中共六大會址定在了莫斯科。出席大會的正式代表84人，候補代表34人，代表黨員4萬多人。大會徹底清算了陳獨秀右傾機會主義，同時又批判了瞿秋白的“左”傾盲動主義。選向忠發(fā)任總書記(31年6月被捕叛變)。

黨的七大：與六大間隔了17年。早在1937年12月的中央政治局會議上，就通過了召開黨的七大的決議。由于戰(zhàn)爭環(huán)境的特殊原因，延遲到抗戰(zhàn)勝利前夕的1945年4月才正式召開。4月23日，中國共產(chǎn)黨第七次全國代表大會在延安正式舉行，至6月11日結(jié)束，歷時50天。這是黨的歷史上最長的一次黨代會。出席大會的正式代表547人，候補代表208人，代表121萬多黨員。毛澤東主持了這次大會，七大的內(nèi)容十分豐富，它不僅系統(tǒng)地總結(jié)了抗日戰(zhàn)爭的經(jīng)驗，而且全面地總結(jié)了整個新民主主義革命的經(jīng)驗，最主要的有兩點：(1)制定了我黨的政治路線。這就是放手發(fā)動群眾，壯大人民力量，在我黨的領(lǐng)導(dǎo)下，打敗日本侵略者，解放全國人民，建立一個新民主主義的中國。(2)規(guī)定毛澤東思想作為全黨一切工作的指針。黨的七大是黨的歷史上最盛大、最重要、最成功的一次團結(jié)的大會，勝利的大會。

黨的八大：1956年9月15日至27日，中國共產(chǎn)黨第八次全國代表大會在北京舉行。這次大會是在我國社會主義改造基本完成，黨面臨著新的形勢和任務(wù)的情況下召開的。出席大會的正式代表1026人，候補代表107人，代表黨員1073萬多人。大會指出：社會主義制度在我國已基本建立。國內(nèi)主要矛盾已經(jīng)不再是無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級的矛盾，而是人民對于經(jīng)濟文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾。全國人民的主要任務(wù)是集中力量發(fā)展社會生產(chǎn)力，實現(xiàn)國家工業(yè)化，逐步滿足人民的物質(zhì)文化需要。黨的八大確定的路線是正確的、是黨在我國社會主義時期對馬克思列寧主義的創(chuàng)造性的運用。但是，由于當(dāng)時的歷史條件和經(jīng)驗不足，八大提出的路線和許多正確意見沒有能夠在實踐中堅持下去。

黨的九大：1966年5月開始，毛澤東發(fā)動和領(lǐng)導(dǎo)了“文化大革命”。其指導(dǎo)思想是所謂的“無產(chǎn)階級專政下繼續(xù)革命的理論”。由于毛澤東的個人專斷作用損害了黨的民主集中制，黨內(nèi)個人崇拜發(fā)展，以及復(fù)雜的社會歷史原因，加上被林彪和江青兩個反革命集團所利用，結(jié)果給黨、國家和各族人民帶來嚴重災(zāi)難。

1969年4月1日至24日，中國共產(chǎn)黨第九次全國代表大會在北京舉行。這次大會是在絕大多數(shù)黨員還沒有恢復(fù)組織生活，全國各省、直轄市、自治區(qū)黨委還沒有建立起來的不正常的情況下勉強召開的，出席大會的代表共l512人。大會的主要議程是：林彪作政治報告;修改中國共產(chǎn)黨章程;選舉黨的中央委員會。林彪在政治報告中，對“文化大革命”的準備、過程和所謂經(jīng)驗作了全面的肯定，并極力宣揚所謂“無產(chǎn)階級專政下繼續(xù)革命”的理論。大會通過了林彪的政治報告，也就是在思想上、政治上正式確認了上述錯誤論點。

大會通過的新黨章，對毛澤東思想作了歪曲的闡述，砍掉了共產(chǎn)黨員應(yīng)有的權(quán)利;尤其嚴重的是把林彪作為“接班人”寫入總綱。不但林彪的“接班人”的地位用法定形式固定下來，就連林彪集團的主要骨干和親信也進入政治局，掌握了實權(quán)，而不少久經(jīng)考驗的老同志卻被排除在政治局之外。

黨的九大使“文化大革命”的錯誤理論和實踐合法化，加強了林彪、江青、康生等人在黨中央的地位。所以說黨的九大在思想上、政治上和組織上的指導(dǎo)方針都是錯誤的。

黨的十大：1973年8月24日至28日，中國共產(chǎn)黨第十次全國代表大會在北京舉行。出席大會的代表共1249名，代表全國2800多萬黨員，毛澤東主持了大會的開幕式。這次會議的主要議程是：周恩來代表黨中央作政治報告;王洪文作關(guān)于修改黨章的報告;選舉中國共產(chǎn)黨第十屆中央委員會。大會批判了林彪集團的反革命罪行，總結(jié)了粉碎林彪反革命集團斗爭的經(jīng)驗。大會強調(diào)要獨立自主、自力更生、艱苦奮斗、勤儉建國，切實地完成和超額完成發(fā)展國民經(jīng)濟的國家計劃，使我國經(jīng)濟有一個更大的發(fā)展。但因為這次大會繼續(xù)堅持“無產(chǎn)階級專政下繼續(xù)革命”的錯誤理論，并且錯誤地認為“九大的政治路線和組織路線都是正確的”，因而大會不可能從根本上真正總結(jié)歷史的經(jīng)驗教訓(xùn)。

在新的中央委員會中，雖然也選進了一批久經(jīng)考驗的、在“文化大革命”中受到排擠和打擊的老同志，但同時也使一些造反派的骨干分子混進了黨的中央委員會;王洪文當(dāng)上了黨中央副主席，江青、張春橋、姚文元、王洪文在中央政治局內(nèi)結(jié)成“四人幫”，江青反革命集團的勢力又得到加強。

黨的十一大：1977年8月12日至18日，中國共產(chǎn)黨第十一次全國代表大會在北京舉行。出席大會的代表1510名，代表著3500多萬黨員。華國鋒代表黨中央作政治報告，總結(jié)了同“四人幫”的斗爭，宣告“文化大革命”已經(jīng)結(jié)束。但是，由于當(dāng)時歷史條件的限制和華國鋒的錯誤影響，這次大會沒有能夠糾正“文化大革命”的錯誤理論、政策和口號，如“堅持無產(chǎn)階級專政下繼續(xù)革命”等，反而加以肯定。在新黨章中，仍保留了“文化大革命”中的一些錯誤提法，甚至強調(diào)“文化大革命”今后還要進行多次等等，因而黨的十一大未能完成從理論和黨的指導(dǎo)思想上撥亂反正的任務(wù)。

黨的十二大：1982年9月1日至11日，中國共產(chǎn)黨第十二次全國代表大會在北京舉行。出席這次大會的正式代表有1545人，候補代表有149人。代表全黨3965萬多黨員。鄧小平在致開幕詞，對大會的歷史地位和黨在新時期國內(nèi)外的根本方針、任務(wù)作了論述。胡耀邦代表第十一屆中央委員會作了題為《全面開創(chuàng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的新局面》的報告。十二大，指出了黨在新的歷史時期的總?cè)蝿?wù)是：團結(jié)全國各族人民，自力更生，艱苦奮斗，逐步實現(xiàn)工業(yè)、農(nóng)業(yè)、國防和科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化，把我國建設(shè)成為高度文明、高度民主的社會主義國家。

十二大以后，經(jīng)濟體制改革迅速地在全國范圍內(nèi)全面展開。正如鄧小平所說，七大把革命引向勝利，十二大將把建設(shè)引向勝利。這是對十二大偉大而深遠意義的科學(xué)概括。

黨的十三大：1987年10月25日至11月1日，中國共產(chǎn)黨第十三次全國代表大會在北京舉行。出席大會的代表l936人，代表黨員4600多萬人。大會確定我們黨的建設(shè)有中國特色社會主義的基本路線是：領(lǐng)導(dǎo)和團結(jié)全國各族人民，以經(jīng)濟建設(shè)為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國建設(shè)成為富強、民主、文明的社會主義國家而奮斗。十三大的突出貢獻，是系統(tǒng)地闡述了關(guān)于社會主義初級階段的理論和黨在社會主義初級階段的基本路線。

黨的十四大：1992年10月12日至10月18日，中國共產(chǎn)黨第十四次全國代表大會在北京舉行。出席大會的代表1989人，代表黨員5100多萬人。江澤民主持了大會。這次代表大會的任務(wù)是：以鄧小平建設(shè)有中國特色社會主義的理論為指導(dǎo)，認真總結(jié)十一屆三中全會以來14年的實踐經(jīng)驗，確定今后一個時期戰(zhàn)略部署，動員全黨同志和全國各族人民，進一步解放思想、把握有利時機，加快改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)步伐，奪取有中國特色社會主義事業(yè)的更大勝利。大會將我國經(jīng)濟體制改革的目標(biāo)，確定為建立社會主義市場經(jīng)濟體制。這是有中國特色社會主義的理論的豐富和發(fā)展，是對馬克思主義理論的一個重大突破。

黨的十五大：1997年9月12日至9月18日，中國共產(chǎn)黨第十五次全國代表大會在北京舉行。出席大會的代表2048人，特邀代表60人，代表全國5800多萬黨員。大會開幕由李鵬同志主持。這次大會的主題是，高舉鄧小平理論偉大旗幟，把建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)全面推向21世紀。這次大會的靈魂，就是高舉鄧小平理論偉大旗幟。黨的十五大將以此為標(biāo)志載人史冊;一致贊同把鄧小平理論確立為我們黨的指導(dǎo)思想，明確寫進黨章。大會認為，在黨章中把鄧小平理論確立為黨的指導(dǎo)思想，明確規(guī)定中國共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論作為自己的行動指南，這對于保證我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民堅定地走有中國特色社會主義道路，把我國建設(shè)成為富強民主文明的社會主義現(xiàn)代化國家，具有重大而深遠的意義。

黨的十六大：2002年11月8日至11月14日，中國共產(chǎn)黨第十六次全國代表大會在北京召開，是我們黨在新世紀召開的第一次全國代表大會。出席大會的代表2114名，特邀代表40名，代表全國6635.5萬多名黨員。黨的十六大把“三個代表”重要思想和馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論一道確立為我們黨必須長期堅持的指導(dǎo)思想，寫進黨的章程。這是十六大的歷史性貢獻，具有劃時代的意義。黨的十六大將以此為標(biāo)志載人史冊。

黨的十七大：2007年10月15日，中國共產(chǎn)黨第十七次全國代表大會在北京人民大會堂隆重開幕。胡錦濤代表第十六屆中央委員會作報告。胡錦濤在會上提出，高舉中國特色社會主義偉大旗幟，為奪取全面建設(shè)小康社會新勝利而奮斗。大會一致同意將科學(xué)發(fā)展觀寫入黨章。

黨的十八大：十八大于2012年11月8日-14日在北京召開。選舉習(xí)近平為黨中央總書記。

十八大以來的四年多，中國最高領(lǐng)導(dǎo)人習(xí)近平的治理風(fēng)格給世界留下深刻印象，呈現(xiàn)出一個現(xiàn)代政治家的氣質(zhì)。他不僅諳熟中國歷史與傳統(tǒng)，對西方世界的治理也很熟悉。這兩年多的中國治理，明顯的融合了傳統(tǒng)智慧和西方經(jīng)驗。在他的視域里，貫穿著可凝結(jié)為“一二三四五”的執(zhí)政思路和治理方向。

“一”，即提出一個“中國夢”的偉大愿景。十八大后不久，習(xí)近平就在參觀“復(fù)興之路”展覽時，第一次提出“中國夢”。很明顯，他是在宣示，這將是我的重大執(zhí)政理念。習(xí)近平追求的“大同社會”就是十二字：國家富強、民族振興、人民幸福。熟悉“美國夢”的西方媒體，開始拿二者作比較，這倒無礙。因為中國夢跟美國夢是相通的。我們知道，美國夢的最大特點是社會流動性。中國夢在個人層面的內(nèi)涵—“人民幸福”，首要的便是講究機會平等，追求社會流動性。然而，一些媒體卻從中國夢在國家、民族層面的內(nèi)涵，歪曲解讀中國夢為“擴張夢”“霸權(quán)夢”。做出這樣解讀的媒體和政客，應(yīng)該去讀下中國的歷史，了解下中國的傳統(tǒng)。一個明顯的事實是，越是了解中國歷史和傳統(tǒng)的外國人，越對中國道路和中國夢持一份理解與尊重。

“二”，即提出“兩個一百年”的奮斗目標(biāo)。習(xí)近平任起草小組組長的十八大報告正式提出“兩個一百年”，第一個一百年，是到中國共產(chǎn)黨成立100年時(2021年)全面建成小康社會;第二個一百年，是到新中國成立100年時(2049年)建成富強、民主、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化國家。

“三”，即提出“三嚴三實”的治黨風(fēng)格。習(xí)近平是在去年“兩會”期間參加安徽代表團審議時提出，領(lǐng)導(dǎo)干部“既嚴以修身、嚴以用權(quán)、嚴以律己，又謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實?！蓖怀觥皣馈焙汀皩崱?，貫穿習(xí)近平三十多年的從政生涯。習(xí)近平是中共歷史上罕見的一階一階晉升的政治領(lǐng)導(dǎo)人，在十七大時就開始分管黨建工作，深知地方治理需務(wù)實為重，治黨要嚴字當(dāng)頭。可以說，落馬官員無一不是在“三嚴三實”上麻痹大意，以致鋃鐺入獄，追悔不已。

“四”，即提出“四個全面”的戰(zhàn)略方針。習(xí)近平在去年年底在江蘇調(diào)研時，提出“協(xié)調(diào)推進全面建成小康社會、全面深化改革、全面推進依法治國、全面從嚴治黨”。

“五”，即提出“五位一體”的發(fā)展思路。習(xí)近平任起草小組組長的十八大報告，提出了經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)五位一體總體布局。相對于十七大報告，這次報告創(chuàng)造性地提出了“五位一體”，增加了“生態(tài)文明建設(shè)”，豐富了“現(xiàn)代化”的理論體系。

從1921年到現(xiàn)在，96年中,黨和人民以獨有的精神風(fēng)采和風(fēng)貌,給這段歷史烙下深深的印記。從中我們觸摸到那個時代跳動的脈搏,感受到了精神的力量,看到了這些精神所折射出的偉大光芒。這些精神是中華民族偉大精神的重要組成部分,是我們黨的寶貴精神財富,是我們的重要政治資源。今天我們學(xué)習(xí)黨史,應(yīng)該繼續(xù)接受這些先進集體和英雄模范人物事跡的教育,繼續(xù)經(jīng)受這些精神的洗禮。

雖然時代不同了,社會已經(jīng)轉(zhuǎn)型,但其精神跨越時空,歷久彌新,仍然會給我們教育、啟迪、感動和激勵，因此在現(xiàn)階段我們?nèi)砸粩嚅_展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育活動，爭當(dāng)時代先鋒，做“兩學(xué)一做”帶頭者，要堅持把從嚴從實作為基本要求，在以上率下、精準推進上形成常態(tài)、抓出長效。從鎮(zhèn)黨委班子成員做起，各級黨員領(lǐng)導(dǎo)干部都要自覺向黨中央對表、對標(biāo)，帶頭旗幟鮮明講政治，帶頭強化黨性修養(yǎng)，帶頭嚴格自律，帶頭擔(dān)當(dāng)負責(zé)，學(xué)在前、做在前，面對經(jīng)開區(qū)建設(shè)的發(fā)展，我們黨員干部要發(fā)揮這種從嚴從實帶頭精神，面對征地拆遷、項目建設(shè)中的困難問題，要找準方向，拿出“白加黑”“五加二”的工作態(tài)度，敢挑最重的擔(dān)子、敢啃最硬的骨頭，推進項目開展，當(dāng)好“兩學(xué)一做”的踐行者、示范者。習(xí)總書記在開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育工作會議上強調(diào)，要突出問題導(dǎo)向確保取得實際成效，把全面從嚴治黨落實到每一個支部。這要求我們每個黨支部、每個黨員都要在工作、生活中以嚴格標(biāo)準來要求自己，從嚴落實工作、守住底線，嚴格遵守中央八項規(guī)定、黨紀黨規(guī)，抓好廉政建設(shè)“一崗雙責(zé)”。同時各村各單位必須將環(huán)保安全這根弦提高到最高警戒線，堅決、徹底、無條件的執(zhí)行“小散亂污”企業(yè)治理和關(guān)停規(guī)定，全面從嚴抓好問題整改落實，嚴肅查處責(zé)任落實不到位的情況，絕不允許出現(xiàn)漏洞和死角，確保我鎮(zhèn)發(fā)展大局的和諧穩(wěn)定。

同志們，當(dāng)前，正值我們?nèi)?zhèn)建設(shè)大局初顯、快馬加鞭的關(guān)鍵時刻，在全鎮(zhèn)上下共同努力下，各項重點工程、重點項目均實現(xiàn)順利開工推進，但這只是剛剛起步，距離市委市政府和區(qū)工委、管委會的要求還有很大差距，還需要我們以更加嚴實的作風(fēng)，更加高昂的熱情和干勁，弛而不息、久久為功地向前推進各項重點工作。各黨組織和廣大黨員要以“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育為契機，進一步提振精神、開拓創(chuàng)新、攻堅克難，努力使學(xué)習(xí)教育的成效切實體現(xiàn)到推動各項事業(yè)發(fā)展上。

謝謝大家!