在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。范文書寫有哪些要求呢？我們?cè)鯓硬拍軐懞靡黄段哪?？以下是小編為大家收集的?yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀。

山東農(nóng)商銀行合作協(xié)議書匯總一

來的古門，古哨，古橋，古道，古祠，古廟，古宅，古校和古泉等建筑格局。 古村為梯形聚落，上下盤道，高低參差，錯(cuò)落有致，該村三面環(huán)山，北臨齊魯世博精品園，南接胡山，西連胡山森林公園，村南頭，文峰獨(dú)秀;莊北首，文昌閣樓; 筆架山偎依著村西首;東崖下，清泉長(zhǎng)流。村四周尚有九山不露頭，這風(fēng)光此處獨(dú)有。 朱家峪大小建筑近二百處，大小石橋二十余座，井泉二十余處，廟宇十余處，自然景觀數(shù)不勝數(shù)，該村自古以來重視文化教育，自明代至建國(guó)前，私熟星羅祺布，近二十處，先后有文峰小學(xué)，女子學(xué)校，山陰小學(xué)各一處，故人才輩出，可謂歷史悠久，文化燦爛，被專家譽(yù)為“齊魯?shù)谝还糯?，江北聚落?biāo)本?！?20xx年6月6日，章丘市人民政府將朱家峪譽(yù)為“歷史文化名村”，并將其方碑立于“禮門”跟前，以此激勵(lì)朱家峪人，承前啟后，不斷進(jìn)取。另外，游客可入村“訪古，探幽，歸真，”一飽眼福，或許感受一到種種啟迪。

一、禮門、圩墻的來歷：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)(1840-1842)之后，盜匪四起，朱家峪時(shí)遭匪患之苦，全村諸姓氏族長(zhǎng)，防患未然，確保村民平安，決議修圩門(禮門)，筑圩墻，建哨門，修更屋，并組織民丁，日夜輪班站崗放哨，在圩墻每箭垛處，布下土槍土炮，手持大刀，長(zhǎng)矛，嚴(yán)陣以待，隨時(shí)準(zhǔn)備痛擊來犯的敵寇，結(jié)果，眾匪望而卻步，不敢肆意冒犯，遠(yuǎn)逃而去，此后村民得以安寧。 古村治安防御設(shè)施，共分為南北里兩道防線，其一，從村北禮門起，東至東山，西至雁落山，筑起了一道長(zhǎng)約一公里余，高約三至五米不等的小長(zhǎng)城，墻頂部設(shè)有箭垛，其二，朱氏家祠北首設(shè)中哨門(已拆除)，東西兩哨門依舊尚存，三處哨門基本連成一線，在古村內(nèi)均勻設(shè)有八個(gè)打更屋，全用石料筑成，多處保留完好，由此足見，古人為保衛(wèi)家鄉(xiāng)之用心良苦。 山東是孔孟之鄉(xiāng)，禮儀之邦，朱家峪自古以來，十分重視儒教，舊時(shí)，當(dāng)官者每到禮門跟前，便下馬，下轎，步行入村，以示做官放架子，視鄉(xiāng)民為衣食父母，故將圩門取名“禮門”。 文昌閣前后石路，建于明代，復(fù)修于清代，領(lǐng)袖朱志臣倡義舉復(fù)修此路，故取名“義路”，每當(dāng)我們走在這光滑如鏡的石板路上，便油然產(chǎn)生對(duì)古人的無限敬仰之情。 圩門系古村八景之一，名曰“圩門遠(yuǎn)眺”，游人登臨禮門頂部，可迎旭瞻霞，一覽山鄉(xiāng)之秀美，深秋季節(jié)，或賞漫山霜葉，大雪過后，玉樹瓊枝，群山玉峰，更招人留戀。

二、雙軌故道(雙名義道)：北起禮門，南至匯泉小橋，長(zhǎng)約三百米，雙軌，即指上行與下行，舊時(shí)，不論出村或入村，人與車馬均靠右邊走，秩序井然，正與當(dāng)今交通規(guī)則不謀而合，在數(shù)百年前，朱家峪古人能意識(shí)到這一步，難能可貴。

三、登云橋：來源于一個(gè)民間傳說，很古很古以前，這里是一片汪洋大海，后來，隨著海水的日漸東移，群山畢露，有一條獨(dú)角大獸，脾氣極壞，吞云吐霧，飛沙走石，天無寧日，如來駕云而至，用滅妖鏡除掉了此害，就在這河邊一大青石上登云雨而回，后來，村民用其石在此建一古橋，故取名登云橋，登云橋，環(huán)山抱水，東鄰文昌閣，西依雁落山，是一處亮麗的景點(diǎn)。 另外，每當(dāng)有志學(xué)子和忠臣良將祭拜文昌閣之后，登此橋以示平步青云。

四、雙面無字碑：并非無字，東石碑乃文昌閣之原碑，西石碑乃登云橋之原碑，文革中，雙碑被村里人移去做了橋面石，因字面上，日久真跡人踏車碾，字跡磨滅，今將其碑復(fù)其原位，以示不泯滅之意，這石碑記錄了一段慘遭蹂躪的歷史。

五、文昌閣：領(lǐng)袖朱志廣倡義舉，建于清道光十八年(1838)，系善起文運(yùn)，精通風(fēng)鑒的浙江紹興人朱霞所設(shè)計(jì)，創(chuàng)建，文昌閣座北面南，正與文峰山頂魁星樓南北遙遙相對(duì)，魁星點(diǎn)狀元，文昌主仕途，其內(nèi)涵融為一體，這種互應(yīng)式道教建筑，在全國(guó)實(shí)屬罕見。 文昌閣主體工程全用大青方石筑成，上建閣樓，下筑閣洞，渾然一體，造形古樸而壯觀，令人注目的是，文昌閣屋脊是由十余塊大形方磚透雕而成的二龍戲珠，橫貫于屋頂，被專家譽(yù)為“清代精美之作”，建閣至今，160年過去了，歷經(jīng)滄桑，未修復(fù)一次，依然堅(jiān)固原貌。 文昌閣，景點(diǎn)名曰“危閣連云”，古村八景之一，每逢盛夏逢雨之時(shí)，云霧纏繞，濃云低垂，濃霧不時(shí)從閣頂飄然而過，不時(shí)從閣洞穿越而行，文昌閣若隱若現(xiàn)，別有仙閣之意境。 文昌閣，系文曲星，主宰讀書人功名祿位，舊時(shí)為世人所崇尚祭拜，文昌身前左右侍奉神童，一曰：“天聾，”一曰：“地啞”，用其以示“知者不能言，言者不得知”，即天機(jī)不可泄露。文昌閣原有“德”一匹(傳說中的吉祥獸，其形非馬非騾，文昌駕“德”出行，以示世人，什么都可缺，就是不可缺德。) 全國(guó)著名專家，經(jīng)多次認(rèn)真考察，一致認(rèn)為“朱家峪地理風(fēng)水結(jié)構(gòu)良好?！笔侵袊?guó)北方地區(qū)少有的山村型古村落。

六、山陰小學(xué)的建成：有一段不尋常的經(jīng)歷，章丘教育先師朱連厚(字敦夫)，一向十分重視文化教育，他常向?qū)W生講“要達(dá)強(qiáng)國(guó)富民之目的，若忽視教育則將一事無成”，就在這種正確思想的指導(dǎo)下，他積極敦促頗有社會(huì)能力的朱連勛等人，大力發(fā)展募捐活動(dòng)，不斷籌措建校資金，于民國(guó)三十年(1941)興工創(chuàng)建朱家峪山陰小學(xué)，竣工于民國(guó)三十三年(1944)先后由畢資杰、張子源任校長(zhǎng)，(注，該校前院，系1952年淄博專區(qū)第六速師所建。) 該校四進(jìn)院落于一體，南北長(zhǎng)，東西寬，占地66畝，建筑格局完全相同，每院北屋為教室，東屋為儲(chǔ)蓄室或宿舍，西屋是辦公室，校門系仿黃埔軍校門而建，校門內(nèi)一條筆直的中央甬道直達(dá)后院，四進(jìn)院落格局和諧對(duì)襯，構(gòu)成一長(zhǎng)方形整體，學(xué)校建筑結(jié)構(gòu)全是青石根基，磚鑲玻璃門窗，小瓦屋面，白灰墻，系上世紀(jì)四十年代初的章丘一流學(xué)校。 自該校創(chuàng)辦以來，先后八九所學(xué)校在此辦學(xué)，有的在此就讀小學(xué)，有的就讀師范，有的就讀中學(xué)，可謂莘莘學(xué)子，濟(jì)濟(jì)精美，層出而不盡然，從該校走向社會(huì)的各類知名人士，已在此校布展。

七、朱家峪民俗文化展覽共分三個(gè)展館：一進(jìn)院西屋(北)為第一展館，北屋(東)為第二展館，每個(gè)展館均有前言，內(nèi)壁均有大型人文照片，每幅照片下附有文字介紹，每展館靠四壁墻基，陳列著清代至建國(guó)后古村人生產(chǎn)與生活之用具，面對(duì)古老的實(shí)物，不禁令人撫今昔，回味無窮(導(dǎo)游員每進(jìn)展館，首先要讀“前言”，因?yàn)榍把哉菍?duì)古村畫龍點(diǎn)晴式的概括介紹，最后要讀結(jié)束語，使游客明確意識(shí)到：朱家峪游覽區(qū)，這僅僅是起步，未來前途更加燦爛。)

八、黃石洞：系朱氏原野居之處，明洪武二年，始祖朱良盛，攜眷屬由河北棗強(qiáng)遷此洞暫居，家有一頭棗紅色高頭大馬，傳說“一聲長(zhǎng)鳴震山岳，四蹄登空貫風(fēng)雷，”豺狼虎豹不敢近身，是絕好住家衛(wèi)士，后來，主人梳理并剪齊了馬鬃，卻失去了當(dāng)日的威風(fēng)，竟然被老虎吃掉，主人一家悲痛難忍，不得不遷入村里，蓋了一座簡(jiǎn)陋的石屋住下(位于今朱繼會(huì)北鄰)。

九、戲臺(tái)墻石：系該村明清至民國(guó)期間，古墓中出土文物，文革后期，該村掀起了一陣平墓運(yùn)動(dòng)，村民將雕刻精美的墓石選出來，壘了這一戲臺(tái)，浮雕古松，仙鶴，花鳥，栩栩如生，再現(xiàn)了古人技藝之精湛。

十、照壁畫像：文革初期(1966-1968)毛澤東主席在天安門城樓上接見紅衛(wèi)兵，這畢竟是紅海洋的印記，此像系該村張景慧所畫，她現(xiàn)任章丘市美協(xié)主席和書畫院副院長(zhǎng)。

十一、朱氏家祠：建于清光緒八年(1882)，領(lǐng)袖朱士杰，朱秉忠和朱秉剛，建祠近六十年之后，復(fù)修于民國(guó)二十六年(1937)，推拉式鐵質(zhì)祠門別具一格，堅(jiān)固，美觀大方，在祠門正上方，鑲嵌著一“七星圖”，其中有個(gè)悠久的故事，南宋理學(xué)家，哲學(xué)家，教育家，東方文化貴族的杰出代表，儒家學(xué)說的正宗繼承者朱熹，他出世時(shí)，在臉部有七顆黑點(diǎn)，恰似北斗星，據(jù)說這是文運(yùn)之標(biāo)志。 后來，同屬沛國(guó)世胄的朱氏宗祖，將朱熹臉上的七顆黑點(diǎn)組成一個(gè)“七星圖”，懸于祠門，以此激勵(lì)后人，刻苦讀書，成為國(guó)家棟梁之材。 在祠門最頂部，勻稱設(shè)有五個(gè)大白球狀之物，名曰“五元相生”吉祥圖，即火星，土星，金星，水星，木星，五星依次相繼而相生，這五顆星由南向北，火生土，土生金，金生水，水生木，木生火，周而復(fù)始，五元相生，象征人丁興旺。

山東農(nóng)商銀行合作協(xié)議書匯總二

各位游客：

下面我們的車進(jìn)入了四號(hào)園區(qū)——五四廣場(chǎng)。請(qǐng)大家跟上我的腳步，注意安全小心下車。五四廣場(chǎng)背倚市政府大樓，南臨浮山灣，南北縱長(zhǎng)700米，總面積10余公頃。是一處集草坪、噴泉、雕塑于一體的現(xiàn)代化風(fēng)格的廣場(chǎng)。

[廣場(chǎng)的由來及概述]

相信大家從五四廣場(chǎng)的名字就能推測(cè)出它的由來，沒錯(cuò)，五四廣場(chǎng)因“五四運(yùn)動(dòng)”而得名。眾所周知，1920xx年爆發(fā)的偉大的反帝愛國(guó)運(yùn)動(dòng)——“五四運(yùn)動(dòng)”的導(dǎo)火索是青島的主權(quán)問題。自1897年德國(guó)占領(lǐng)青島后，中國(guó)人民就一直為收回青島主權(quán)而努力。1920xx年日本取代德國(guó)占領(lǐng)青島后，進(jìn)而提出分割中國(guó)的“二十一條”，企圖長(zhǎng)期“合法”占領(lǐng)青島，引起全國(guó)人民強(qiáng)烈反對(duì)。1920xx年11月第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束，1920xx年1月在法國(guó)巴黎召開“和平會(huì)議”。中國(guó)作為戰(zhàn)勝國(guó)出席會(huì)議，提出了收回青島主權(quán)等正當(dāng)要求，卻遭到英法美日等國(guó)的拒絕，并強(qiáng)行將青島主權(quán)轉(zhuǎn)讓日本。消息傳來，全國(guó)震驚，北京學(xué)生于5月4日舉行游行示威，強(qiáng)烈要求拒簽合約，高呼“誓死力爭(zhēng)青島主權(quán)”，“還我山東，還我青島”等口號(hào)。學(xué)生的愛國(guó)行為得到全國(guó)人民的支持，在舉國(guó)反對(duì)聲中，中國(guó)北洋政府被迫拒絕在巴黎和會(huì)上簽字，粉碎了日本企圖永久侵占青島的陰謀。在中國(guó)人民的英勇斗爭(zhēng)下，終于在1920xx年12月10日收回了青島主權(quán)。鑒于青島與五·四運(yùn)動(dòng)這一特殊的關(guān)系，青島市委、市政府決定將新建廣場(chǎng)命名為“五四廣場(chǎng)”。

大家可以看一下四周，五四廣場(chǎng)植物配置以四季常綠的冷季型草坪為主調(diào)，以小龍柏、金葉女貞、龜早冬青、紫葉小檗、豐花月季等組圖，構(gòu)成富有現(xiàn)代園林氣息的大色塊花帶，松柏、合歡、耐冬等花木點(diǎn)綴其中，與主體雕塑和海天自然環(huán)境有機(jī)地融為一體，形成園區(qū)蔚為壯觀的景色。

由于東海路從廣場(chǎng)中間橫貫而過，五四廣場(chǎng)被分為南北兩區(qū)，北區(qū)連接青島市政府，是中心廣場(chǎng)。南區(qū)瀕臨浮山灣，為區(qū)海濱公園。一會(huì)呢小賈就先帶大家去南邊的濱海公園去看一下，請(qǐng)大家跟好 穿過東海路，我們就來到五四廣場(chǎng)南區(qū)的濱海公園。從空中鳥瞰海濱公園，宛如一只展翅飛翔的蝴蝶。沿廣場(chǎng)中軸線自北向南依次排列可進(jìn)行露天演出的下沉式廣場(chǎng)、旱地點(diǎn)陣噴泉和雕塑“五月的風(fēng)”。

下面小賈就帶大家一一去了接一下這些景觀：

[噴泉→下沉廣場(chǎng)]

現(xiàn)在我們看到的這個(gè)噴泉是旱地點(diǎn)陣噴泉，她乍看只是普通的石面廣場(chǎng)，而實(shí)際卻隱藏著橫9排縱8排，共計(jì)72處地下噴泉，可按不同形狀，高度進(jìn)行噴射。

前邊是一個(gè)下沉式廣場(chǎng)，這里可舉行露天演出，它是由半圓形4級(jí)觀眾看臺(tái)和圓心形露天舞臺(tái)組成，每逢節(jié)假日及重大活動(dòng)，這里都舉行各種演出。舞臺(tái)下的地下室是五四廣場(chǎng)的辦公室和總控制室。

[五月的風(fēng)]

現(xiàn)在我們看到的這個(gè)高大、雄偉的火炬型紅色雕塑是青島市新市區(qū)的標(biāo)志性建筑“五月的風(fēng)”，它的作者是動(dòng)力機(jī)械工程專家黃震它重700噸，高近30米，直徑27米。當(dāng)時(shí)是全國(guó)鋼質(zhì)雕塑中最重的一個(gè)。雕塑突出了青島作為五·四運(yùn)動(dòng)導(dǎo)火索這一歷史背景，深含著催人向上的濃厚意蘊(yùn)。火紅色螺旋向上的鋼板結(jié)構(gòu)組合，以簡(jiǎn)練的手法簡(jiǎn)潔的線條和厚重的質(zhì)感表現(xiàn)了一股騰空而起的勁風(fēng)，給人以力量的震撼。它激勵(lì)人們弘揚(yáng)五·四愛國(guó)主義精神，奮發(fā)圖強(qiáng)，迎接新世紀(jì)的到來。

[百米噴泉]

接下來我們看到海面上正在噴涌的那個(gè)噴泉，是我國(guó)第一座海上百米噴泉，噴泉設(shè)計(jì)采用先進(jìn)的高壓水泵，噴涌的水柱高達(dá)百米。因?yàn)槭菑暮＠镏苯映槿『Ｋ?，所以在設(shè)計(jì)時(shí)選擇了距岸邊160米的距離，主要是防止噴泉的水霧對(duì)岸邊的設(shè)施及草坪腐蝕和鹽化。

[奧運(yùn)分會(huì)場(chǎng)]

在我們面前的這個(gè)灣叫“浮山灣”。青島是北京舉辦20xx年奧運(yùn)會(huì)的分會(huì)場(chǎng)，而這里就是帆船比賽的場(chǎng)地。

大家可以看到這里是建設(shè)大型海上體育運(yùn)動(dòng)、海濱旅游及休閑娛樂設(shè)施的理想地帶。該區(qū)域南面是海域開闊的浮山灣，北臨已具雛形的中央商務(wù)區(qū)，環(huán)境優(yōu)美，交通便利，服務(wù)配套設(shè)施齊全。區(qū)域內(nèi)，陸地面積45萬平方米，東南角為一處海拔高度27米的山頭綠地，其余地勢(shì)平坦，港池內(nèi)海岸線總長(zhǎng)度1300米，水域面積46.9萬平方米，已修筑的600米防浪堤形成良好的港灣掩護(hù)條件。建設(shè)條件得天獨(dú)厚，當(dāng)初接受國(guó)際奧委會(huì)審核時(shí)，這一比賽地是所有奧運(yùn)會(huì)單項(xiàng)比賽中第一個(gè)通過審核的。

[市政府辦公樓]

各位團(tuán)友，五四廣場(chǎng)被分為南北兩部分，現(xiàn)在我們來到了廣場(chǎng)的北區(qū)，廣場(chǎng)的周圍建起了“豐合大廈”、“太平洋中心”等高層建筑。在我們的北面那座高大雄偉的建筑是青島市政府辦公大樓，樓高53.1米，共15層，總建筑面積71521平方米，坐北朝南。與市政府大樓大樓背靠背的那座建筑就是阜新大廈，市政府大樓外觀造型簡(jiǎn)潔明快，嚴(yán)肅莊重，氣度非凡，其南面為正方形網(wǎng)狀，隱喻著黨政機(jī)關(guān)作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)、紀(jì)律嚴(yán)明、正氣凜然。1994年7月份開始，中共青島市委、市政府各部門相繼遷入新市政府辦公樓。新建的市政府辦公樓已成為青島建制百年的標(biāo)志性建筑。同時(shí)，它也標(biāo)志著市委、市政府“東遷戰(zhàn)略”取得了階段性的成果，為進(jìn)一步加快東部新區(qū)的建設(shè)，早日建成青島市新的現(xiàn)代化政治、經(jīng)貿(mào)、文化中心打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

[音樂廣場(chǎng)]

下面我們要到的這個(gè)地方呢，可是一個(gè)充滿音樂的奇幻世界，大家準(zhǔn)備好了么?

各位團(tuán)友，現(xiàn)在呢我們就從從五四廣場(chǎng)來到“青島市音樂廣場(chǎng)”。青島市音樂廣場(chǎng)位于澳門路東端，北接青島市少年兒童活動(dòng)中心，東鄰五四廣場(chǎng)。以綠化、音樂、休閑為主題。它是青島市一處獨(dú)特的、具有全新理念的文化廣場(chǎng)。1999年3月開工建設(shè)，同年9月竣工開放。

音樂廣場(chǎng)分為樹陣區(qū)、偏心園廣場(chǎng)、軟雕塑區(qū)、橢圓廣場(chǎng)區(qū)、音樂觀海臺(tái)、地下購(gòu)物商場(chǎng)六大區(qū)域。配以先進(jìn)的照明、音響設(shè)備，形成音樂廣場(chǎng)獨(dú)特的文化娛樂景觀。五個(gè)功能區(qū)以其不同的表現(xiàn)形式合理分布，組成廣場(chǎng)的扇形平面結(jié)構(gòu)。登高俯視，猶如一棵美麗的扇貝鑲嵌在海岸邊。下面我就帶大家走進(jìn)這顆美麗的貝殼。

樹陣區(qū)

音樂廣場(chǎng)東北部設(shè)有三層開放式圓弧型平臺(tái)，上面有修剪整齊的歐式綠籬模塊和馬牙石嵌草鋪裝，48棵法桐排列有序地分布其中，形成樹陣，故為樹陣區(qū)。大家累了的話可以在平臺(tái)上均勻分布的木格式桌凳小憩下。

偏心廣場(chǎng)

在音樂廣場(chǎng)中部，由兩個(gè)直徑不同的圓形組成，中心小圓處建有軟體雕塑——音樂之帆，現(xiàn)在映入我們眼簾的是音樂廣場(chǎng)的中心景觀“音樂之帆”。大家可以看到它是由進(jìn)口膜結(jié)構(gòu)張拉而成的錐形軟體雕塑，它高20米，通體為乳白色，分為兩片，約有5米的高度差，由15個(gè)錨點(diǎn)拉固?！耙魳凤L(fēng)帆”如滿風(fēng)之帆，富有動(dòng)態(tài)美感，晚上隨著色彩變幻而呈現(xiàn)出不同的視覺效果，給人以豐富的想象力。

帆下地面有一架石制仿真數(shù)字鋼琴——銀色波濤，，不過他有一個(gè)響當(dāng)當(dāng)?shù)耐馓?hào) ____“鋼琴王”，它是中國(guó)海洋大學(xué)研制的，作者是傅圣雪，它占地面積36平方米。是集科學(xué)與藝術(shù)于一體的雕塑，具有很強(qiáng)的音樂表現(xiàn)力。演出時(shí)必須同時(shí)由兩個(gè)人來彈奏。每逢節(jié)慶，這里常常仙樂飄飄。方圓2平方公里的范圍，都可聽到優(yōu)美的鋼琴旋律。這架鋼琴已作為“世界上最大的數(shù)字鋼琴”申報(bào)吉尼斯紀(jì)錄。

橢圓型廣場(chǎng)區(qū)

廣場(chǎng)東南部為橢圓型廣場(chǎng)區(qū)，它是由三環(huán)不同直徑和平面高度的橢圓組成。鋪裝是隨橢圓的弧度按放射狀排列鑲貼，中心橢圓為紅色花崗巖磨光板，上有樂器組合圖案的浮雕。北側(cè)最高處弧形排列有12支模結(jié)構(gòu)傘狀雕塑，形成觀海長(zhǎng)廊，外觀造型同“音樂之帆”相映成輝。橢圓廣場(chǎng)區(qū)平時(shí)多做演出用，一些專業(yè)和業(yè)余方藝團(tuán)體經(jīng)常在這里舉辦音樂會(huì)和文藝演出。

觀海臺(tái)

廣場(chǎng)西南部建有寬12米、長(zhǎng)30米的觀海臺(tái)，地面設(shè)計(jì)堪稱國(guó)內(nèi)首創(chuàng)。材料以高強(qiáng)度水磨石為主，用鋼條界割為一本翻開的樂譜書。書上譜寫有十幾首世界名曲，它的樂譜制作真實(shí)完美。部分音符下還裝有按壓式感應(yīng)器與電腦音響相連，可隨游人的踩踏播放百余首不同的音樂，妙趣橫生。

文化購(gòu)物商場(chǎng)區(qū)

文化購(gòu)物商場(chǎng)區(qū)在廣場(chǎng)西北部地下，商場(chǎng)以出售與音樂有關(guān)的書籍、樂器和有青島特色的旅游紀(jì)念品為主。內(nèi)設(shè)音樂茶座，可作音樂沙龍。商場(chǎng)區(qū)內(nèi)用綠色幕簾制成的出口、入口和一個(gè)采光天窗分別伏臥在綠樹碧草中，宛如綠寶石晶瑩剔透。

大家可以看到，音樂廣場(chǎng)有一大特點(diǎn)，他的綠化是很別致的。綠化以花缽、草坪、模紋綠化帶和樹陣搭配，其排列、布局如音樂般流暢。近海處栽有陰繡球的四十個(gè)石制花缽，沿防浪壩環(huán)繞擺放。東部以法桐為主的樹陣結(jié)構(gòu)，則為人們休閑提供了方便。東部以龜甲冬青、小龍柏、石巖杜鵑、金葉女貞等組成的大模紋花帶，則襯托出了廣場(chǎng)宏偉壯觀的氣魄。廣場(chǎng)的地勢(shì)高低錯(cuò)落，一收一放、一幽邃，一疏朗，高處謀其景，低處謀水色。幽邃處花木掩映，疏朗處帆影翔集，海天自然環(huán)境與典雅、舒展且具有現(xiàn)代韻律的音樂廣場(chǎng)融為一體，步移景異，賞心悅目。

音樂廣場(chǎng)以音樂為主調(diào)。數(shù)字鋼琴王、地面樂譜書和全場(chǎng)背景音響形成音樂廣場(chǎng)的主題。八支專業(yè)音響和三十支背景音箱，使游人無論在何處，均可獲得音樂的享受。廣場(chǎng)照明燈具的造型也新穎別致，有高桿帆形燈、吊籃燈、錐形庭院燈折射埋地?zé)?、草坪燈、效果射燈等近百盞。每至夜晚，華燈齊放，五光十色，明暗相間，人們仿佛置身于夢(mèng)幻之中。每當(dāng)夜色降臨，音樂廣場(chǎng)燈光旖旎，音樂風(fēng)帆在濃淡各異的燈光照耀下，色彩繽紛，美不勝收，音樂廣場(chǎng)完全處在音樂與燈光的海洋中，成為島城人民夜晚文化生活的重要場(chǎng)所。

山東農(nóng)商銀行合作協(xié)議書匯總?cè)?/h3>

各位女士、各位先生：

首先，讓我代表某某旅行社，對(duì)大家來泰山旅游、觀光表示熱烈歡迎!

希望大家在泰山逗留期間能夠玩得開心，吃、住放心，同時(shí)希望大家在泰山游覽當(dāng)中能夠得到一個(gè)較大的收獲，留下一個(gè)美好的記憶。

泰山，古稱岱宗，它位于山東省東部，華北大平原的東側(cè)，面積426平方公里，海拔1545米，方位為東經(jīng)117度6分，北緯36度16分。泰山雄偉壯麗，歷史悠久，文物眾多，以“五岳獨(dú)尊”的盛名稱譽(yù)古今。巍巍泰山就像一座民族的豐碑屹立于中華大地，舉世矚目。

1982年，泰山被國(guó)務(wù)院列為第一批國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，1987年被聯(lián)合國(guó)教科文組織列為世界自然與文化遺產(chǎn)，1992年榮登全國(guó)旅游勝地40佳金榜。泰山至今保護(hù)較好的古建筑群有22處，總建筑面積達(dá)14萬多平方米。在古建筑群之間，還有12處石坊、6座石橋、7座石亭、1座銅亭和1座鐵塔。泰山刻石有2200多處，被譽(yù)為“中國(guó)摩崖刻石博物館”，這里有中國(guó)碑制最早的刻石--泰山秦刻石;有珍貴的漢代張遷碑、衡方碑和晉孫夫人碑;有被譽(yù)為“大字鼻祖”、“榜書之宗”的北齊經(jīng)石峪刻石;有天下洋洋大觀的唐玄宗紀(jì)泰山銘和唐代雙束碑等。泰山古樹名木繁多，被譽(yù)為“活著的世界自然遺產(chǎn)”。泰山百年以上的古樹名木3萬余株，其中有2100年前的漢柏6株，1300年前生的唐槐，500年前生的望人松、五大夫松，還有一棵被譽(yù)為國(guó)寶的600年前生的盆景松樹“小六朝松”。泰山素以壯美著稱，呈現(xiàn)出雄、奇、險(xiǎn)、秀、幽、奧、曠等諸多美的形象，泰山景區(qū)內(nèi)有著名山峰12座，崖嶺78座，巖洞18處，奇石58塊，溪谷12條，潭池瀑布56處，山泉64處，有著名的黑龍?zhí)?、扇子崖、天燭峰、桃花峪等10大自然景觀;有旭日東升、晚霞夕照、黃河金帶、云海玉盤等10大自然奇觀。

泰山的日出，是一個(gè)想象的世界，神奇的世界，日出景象的美妙是筆墨難以形容的。自古以來，無數(shù)詩人對(duì)泰山日出的壯麗景觀都有過生動(dòng)的描述。宋代詞人梅圣俞的“晨登日觀峰，海水黃配熔。浴出車輪光，隨天行無蹤。”的絕句尤為人愛，凌晨破曉前，站在日觀峰，舉目東方，晨星漸沒，微暈稍露，天地間的一片云海滾動(dòng)，稍頃，一線晨曦透過云層照亮東方，這時(shí)天空由灰變黃，繼而呈現(xiàn)橙、紫、紅瑰麗的朝霞，波浪似的云層，在陽光的照耀下，組成一幅幅五彩繽紛、綺麗多姿的圖案，旭日在陽光中婷婷娜娜從云層升起，陽光因受海波起伏的影響忽隱忽現(xiàn)，閃爍不定，日輪緩升時(shí)又受波峰、波谷推進(jìn)的影響上下跳動(dòng)，漸漸成圓形，磅礴而出，金光四射，群峰盡染，大地一片光明。

夕陽西下時(shí)，朵朵殘?jiān)骑h浮在天際，落日的余輝如一道道金光穿過云朵灑滿山間。太陽象一個(gè)巨大的玉盤，由白變黃，越來越大，天空如緞似錦，待到夕陽沉入云底，霞光變成一片火紅，天際云朵，山峰好象在燃燒，天是紅的，山是紅的，云是紅的，大地也是紅的。舉目遠(yuǎn)眺，黃河象一條飄帶，彎彎曲曲從天際飄來，在落日的映照下，白色緞帶般的黃河泛起紅潤(rùn)，波光翻滾，給人以動(dòng)的幻覺?！耙粭l黃水似衣帶，穿破世間通銀河”。太陽慢慢靠向黃河，彩帶般的黃河象是系在太陽上，在絳紫色的天邊飛舞。泰山的云霧是變幻莫測(cè)的。雨后初晴，大量水氣蒸發(fā)蒸騰，加之夏季季風(fēng)自海上吹來的暖溫空氣，成云致霧。有時(shí)大片云在山腰形成一條長(zhǎng)長(zhǎng)的帶子，如同官服玉帶，而山上山下皆晴;有時(shí)則烏云滾滾，大有倒海翻江之勢(shì);也有時(shí)白云平鋪，如大地鋪絮，山谷堆雪，團(tuán)團(tuán)白云如同千萬個(gè)玉盤，輕攏漫涌，鋪排相接，好象平靜如無垠的汪洋大海，這就是著名的“云海玉盤”。

碧霞寶光是泰山的又一大奇景?！皩毠狻彼追Q“佛光”，多出現(xiàn)在碧霞祠東、西、南神門外，碧霞祠地處玉皇頂?shù)那皯眩貏?shì)相對(duì)低凹，云霧較為濃密且較穩(wěn)定，在彌漫背后照來，人影呈現(xiàn)在霧幕上，周圍形成內(nèi)紫外紅彩色光環(huán)，燁燁生輝，彩環(huán)呈現(xiàn)紅、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫七色，有時(shí)還會(huì)出現(xiàn)雙環(huán)，更加絢麗動(dòng)人。站在霧幕前的游客舉手投足，光環(huán)中的影子也手舞足蹈，油然而生飄飄欲飛成仙人之感。

泰山的冬季，氣溫常在-20攝氏度左右，雪后天晴，氣溫回暖，大陸氣團(tuán)稍有減少，南方暖溫氣團(tuán)乘虛而入，霧氣籠罩山間，微風(fēng)吹動(dòng)，飄浮的霧滴觸及樹枝、巖石、房頂，凝結(jié)成冰粒，層層疊疊，便形成了“千枝瓊玉”、“萬樹花”的霧淞奇景。泰山上下成了一個(gè)潔白如銀的世界，猶如龍宮洞府，別有一番情調(diào)。

泰山的冬季，也常有冷卻的雨滴，降落到地面上、物體上，急速結(jié)成堅(jiān)硬、滑而透明的冰層，這就是“雨淞”。每當(dāng)雨淞出現(xiàn)，山巒樹木象冰晶倒掛，地面巖石似鋪明鏡，泰山變成了冰雕玉琢的“琉璃世界”。雨后天晴，紅日映冰峰，藍(lán)天襯霞山，光彩奪目，金光迸射，滿山松柏映雪，到處銀裝素裹，好一派冰清玉潔的北國(guó)風(fēng)光。

$$孔林導(dǎo)游詞 ·山東曲阜導(dǎo)游詞 ·青島導(dǎo)游詞 ·山東泰山導(dǎo)游詞

泰山地區(qū)得天獨(dú)厚的自然環(huán)境和悠久的歷史文化孕育造就了千姿百態(tài)的麗山秀水和人文名勝，生動(dòng)地記錄了我們中華民族發(fā)展歷史的文明篇章?，F(xiàn)代考古科學(xué)的研究已揭示出在5萬年前的舊石器時(shí)期，泰山周圍已經(jīng)有了人類活動(dòng)的蹤跡。大量史料也都記載了泰山地區(qū)早在母系氏族社會(huì)階段已經(jīng)顯露出文明的曙光。在5千年前的新石器時(shí)代，泰山南麓的大汶口文化、北麓的龍山文化，不僅影響到山東，而且影響到黃河中下游的廣大地區(qū)。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期形成的“齊魯之邦”是中國(guó)歷史上政治、經(jīng)濟(jì)、文化高度發(fā)達(dá)的地區(qū)之一，產(chǎn)生了孔子、孟子等歷史文化名人。歷史告訴我們，泰山地區(qū)早在遠(yuǎn)古時(shí)代就已經(jīng)成為東方文化的重要發(fā)祥地，而泰山在先秦時(shí)代就已成為中國(guó)最早的名山，成為五岳之首。

山東農(nóng)商銀行合作協(xié)議書匯總四

杜甫(公元712-770年)，字子美，河南省鞏縣人。

杜甫的一生是十分坎坷的。從三十五歲開始，他到長(zhǎng)安謀求政治上的出路。在參加進(jìn)士考試時(shí)，時(shí)相李林甫以“野無遺賢”為幌子，一個(gè)也不錄取。他在長(zhǎng)安城中，追隨達(dá)官貴人，希望進(jìn)入仁途。整整十年，毫無希望。最后，改變辦法，直接向唐玄宗進(jìn)獻(xiàn)(三大禮賦)，才引起注意。幾經(jīng)周折，終于得了個(gè) “左衛(wèi)率府兵曹參軍(管理軍械)”的小官。這時(shí)已是、安史之亂”的前夜了。

“安史之亂”爆發(fā)后，先被安祿山俘獲，后只身逃出，才被肅宗李亨任命為左拾遺。由于營(yíng)救房琯而被貶為華州司功參軍，從此，他永遠(yuǎn)地離開了朝廷。公元七五九年，關(guān)中大旱，他隨災(zāi)民流亡。隨后，杜甫和家人一起，經(jīng)由秦州(今甘肅省天水市)進(jìn)入四川，在成都暫時(shí)安居下來。由于得到嚴(yán)武、高適等人的資助，在四川前后生活了共九個(gè)年頭。

大歷三年(公元768年)正月，杜甫離開四川，先后在湖北的江陵，公安和湖南的岳陽、長(zhǎng)沙、衡陽流浪。公元七七0年，這位天才的詩人，終因貧病交加，死在汀江的一條破船上。

杜甫的詩慣以生動(dòng)逼真的細(xì)節(jié)、精雕細(xì)刻的語言、鏗鏘流暢的音律、一唱三嘆的韻味和博大精深的思想反映時(shí)代的呼聲、人民的苦難和他自己的種.種感慨，使他自己成為唐代詩壇的偉大詩人，在中國(guó)詩歌史上放射著不滅的光輝。

杜甫和泰山關(guān)系密切的原因是多方面的。

首先，杜甫的父親杜閑在山東兗州任司馬，到山東，是省親的必楠。其次，唐人詩人率皆重視旅游，行萬里路，讀萬卷書，是他們共同遵循的準(zhǔn)則。杜甫青年時(shí)期先游吳越，次游齊趙，可以認(rèn)為是增加閱歷、開擴(kuò)眼界的必不可少的行動(dòng)。其三，友情所系。天寶三年秋，杜甫和李白、高適在河南洛陽相識(shí)，隨后，結(jié)到河南東部和山東游歷，并與李、高二人同宴于北海太守李邕家。此外，杜甫的另一好友蘇源明亦在泰山讀書(相傳蘇源明讀書處在泰山山頂)。其四，山東文化的吸引。山東是孔孟的故鄉(xiāng)，是我國(guó)古代文化的搖藍(lán)，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化，給杜甫以強(qiáng)烈的吸引。我們知道，杜甫曾多次游山東。其中，開元二十七年，杜甫在山東時(shí)，正是唐王朝追謚孔子為文宣王，改變孔子配享周公的位置，使孔子南向坐，與周公并列，大大提高孔地拉的時(shí)候，不會(huì)是偶然的巧合。據(jù)我們簡(jiǎn)略統(tǒng)計(jì)，從開元二十四年到二十八年，從天寶三年至四年，杜甫前后共有七年的時(shí)間在山東一帶游歷，山東風(fēng)物對(duì)他的影響是可想而知的。

杜甫關(guān)于泰山的詩，首先和他到兗州看望父親有關(guān)。他的《登兗州城樓》詩寫道：

我到兗州來接受父親教訓(xùn)的時(shí)候，

才第一次登上兗州城上的南樓。

遠(yuǎn)望天上的浮云連接著泰山和東海，

一望無際的平川連接著青州和徐州。

孤單矮小的周嶧山上秦人的碑刻還在，

荒涼的城中魯人的靈光殿依舊存留。

齊魯在寺上演出過多少歷史的活劇，

我憑眺歷史的遺跡有無限感慨和憂愁。

這首詩的第一句原詩是：“東郡趨庭日”。東郡，指兗州，趨庭，是用典。據(jù)《論語·季氏》記載。有一次，孔子一人站在庭院中，他的兒子孔鯉疾走而過?？鬃訂柨柞帲骸澳銓W(xué)習(xí)‘詩’了嗎?”孔鯉回答說：“沒有?！笨鬃咏逃?xùn)兒子說：“不學(xué)‘詩’，是無法把話說好的?！笨柞幘妥窠虒W(xué)“詩”。又一日，孔子一人站在庭院里，孔鯉又疾走而過。孔子問孔鯉說：、你學(xué)習(xí)‘禮’了嗎?”孔鯉回答說：“沒有?！笨鬃佑纸逃?xùn)兒子說：“不學(xué)習(xí)‘禮’，你怎么會(huì)處世呢?”孔鯉就遵教學(xué)習(xí)‘禮’。因此，后來，“趨庭”一詞就成為父教訓(xùn)兒子，兒子接受教訓(xùn)的代名詞。由此可見，杜甫這首詩的寫作時(shí)間當(dāng)是青年時(shí)代來山東省親時(shí)的作品。其次，在這首詩里，杜甫對(duì)山東有良好的印象。山東悠久的歷史，古老的文化以及壯偉的風(fēng)物在他的心靈中增添了感慨的情思。

在山東的游歷，使杜甫對(duì)山東風(fēng)士人情的認(rèn)識(shí)逐漸深入，對(duì)山東的感情也逐漸加深，他在詩中稱贊“海右此亭古，濟(jì)南名士多方位的歷下人物;描繪“泰山雄地理，巨壑眇云莊”的泰山形勝。特別是號(hào)稱五岳之首的泰山，時(shí)進(jìn)在他的詩中出現(xiàn)?！秾?duì)雨書懷走邀許主簿》詩說：

巍峨的泰山上濃云四起，

潑墨烏云在滿天空翻騰。

轟轟的雷聲使人心膽顫，

濠沱大雨嚇得魚下沉。

座中陳列的是賢人白酒，

門外傳來的是長(zhǎng)者車聲。

相邀時(shí)恰值雨后的泥濘，

騎馬到您的階下來相迎。

前人以為，許主簿是任城(今山東省濟(jì)寧市)的主簿(掌管文書印鑑)，杜甫和他屢有交往。這首詩寫泰山云雨雷鳴，十分有氣勢(shì)。我們知道，高山易聚云興雨，所以《公羊傳》上有“泰山的云彩，遇石崖而興起，在極短暫的時(shí)間里連合成大片云團(tuán)，不一會(huì)兒就可臺(tái)布雨于天下”的記載。泰山云雨，清人葉燮在他的《原詩》中，借以形容寫詩作文，別具風(fēng)味。茲轉(zhuǎn)譯如下，以博一粲：

天和地表現(xiàn)出來的文章，就是風(fēng)、云、雨、雷。大自然中的風(fēng)、云、雨、雷變紀(jì)莫測(cè)，無邊無際，是天地的神巧，也是極好的文章。試以一例為論：

泰山上的云彩，剛地極少極少，但不一會(huì)兒就遍布天下。我曾約有半年的時(shí)間住在泰山之下，熟悉泰山云彩變紀(jì)的情狀;有時(shí)云興起時(shí)只是極少極少，轉(zhuǎn)眼之間，便充塞天地;有時(shí)候呼個(gè)山峰同時(shí)云出，氣勢(shì)甚大，但升至峰頂即自行消散;有時(shí)候濃云密布，連陰數(shù)月不散;有時(shí)候一頓飯的功夫，便云散天睛;有時(shí)云如黑漆;有時(shí)候云如白雪;有時(shí)候云大如鵬鳥(這當(dāng)然是《莊子·消遙游》中的水擊三千里，翹如天邊之云的大鵬)的翅膀;有時(shí)候云絲散亂，狀如人頭上的亂發(fā);有的龐然大塊飄浮天際，別無相繼;有的纖細(xì)連綿絡(luò)繹不絕;忽而黑云大作，當(dāng)?shù)厝艘哉疾奉A(yù)測(cè)說，將要下雨，然而終于不雨;忽而睛云展現(xiàn)，當(dāng)?shù)厝擞忠哉疾奉A(yù)測(cè)說，將要天睛，忽而終于下雨。云的形狀動(dòng)態(tài)，千變?nèi)f化，沒有一次是相同的。至于云的色彩、云的性情，也沒有一次是相同的。泰山興起的云有的歸山，有的競(jìng)一去不返，有的全部歸山，有的一半散去，一半歸山，也沒有是次是相同的。這就是天地自然的文章，也是極妙極工的文章。