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推薦小說(shuō)買斷申請(qǐng)書(shū)(推薦)一

幾天前，老師給我們買了一本名叫《呼蘭河傳》的書(shū)。這本書(shū)通過(guò)作者對(duì)自己童年生活的回憶，以第一人稱的口吻寫出了當(dāng)時(shí)的呼蘭河人的生活。

第一章描寫了呼蘭縣人民平?，嵥榈纳睿闹刑岬劫u豆腐的、大泥坑等等，只是呼蘭縣人民生活的一部分。在本章中，賣豆腐的人清早起來(lái)就沿著人家去叫賣，偶有不慎就會(huì)把盛豆腐的方木盤貼在地上，因?yàn)楸粌鲈诘厣隙貌黄饋?lái)了。從這里，我深深地感受到了黑龍江呼蘭縣天氣的冷。在東二道街上有個(gè)大泥坑，深有六七尺，人們和家畜無(wú)論是在晴天，還是在下雨天，都會(huì)遭到災(zāi)難。從這里，我感受到了呼蘭縣的貧窮與落后，也看到了作者寫大泥坑的危害為下文描寫人們迷信埋下了伏筆。

第二章和第四章作者通過(guò)對(duì)跳大神、扎彩鋪、染缸房等多種盛舉的描寫，讓我感受到了當(dāng)?shù)厝藗兊挠廾梁兔孕?。文中也成功塑造了幾個(gè)不同的人物形象。

第三章刻畫(huà)出了一位慈愛(ài)的祖父形象，這也是作者寫的自己一生中最快樂(lè)的日子——在后花園和祖父玩。這段時(shí)光作者和祖父幾乎形影不離，祖父拔草她也拔草。有一次，她和祖父一起去鋤地，她拿不動(dòng)鋤頭，祖父就把鋤桿去下來(lái)，讓她單獨(dú)拿著鋤的頭去鋤地。

第五章寫了一位愚昧、自私和沒(méi)人性的婆婆，她竟然把自己的兒媳活活折磨死。她不但對(duì)小團(tuán)圓媳婦釘竹簽、用烙鐵燒，還把她吊在房梁上毒打、暈倒后再用涼水潑醒，以至最后用熱水結(jié)束了小團(tuán)圓媳婦的一生。

第六章和第七章則生動(dòng)描述了堅(jiān)強(qiáng)的呼蘭河人。有二伯——一個(gè)畸形人，他在喪妻的艱難處境下依舊頑強(qiáng)生活的樂(lè)觀精神。他堅(jiān)強(qiáng)，敢于向命運(yùn)抗?fàn)?，不向命運(yùn)低頭。盡管他敏感、古怪、自尊心極強(qiáng)，但他也嚴(yán)肅、認(rèn)真。

通過(guò)呼蘭河這本書(shū)，我認(rèn)識(shí)到舊社會(huì)人們的愚昧、迷信和自私，看到了社會(huì)底層人們生活的艱辛不易，但也感受到他們堅(jiān)強(qiáng)、樂(lè)觀的生活態(tài)度，以及他們永不向命運(yùn)屈服的精神。

推薦小說(shuō)買斷申請(qǐng)書(shū)(推薦)二

尊敬的老師：

您好!

對(duì)于我今天看被數(shù)學(xué)抓的事情，我先跟您道個(gè)歉，老師對(duì)不起，因?yàn)槲矣绊懥舜蠹业纳险n質(zhì)量，我很抱歉，我真的沒(méi)想那么多，我也沒(méi)想到會(huì)被發(fā)現(xiàn)，更沒(méi)想到數(shù)學(xué)老師會(huì)發(fā)那么大的火，我的小說(shuō)也已經(jīng)被撕了，現(xiàn)在還在教室后面的垃圾桶里躺著呢，我已經(jīng)知道錯(cuò)在哪了，您就別懲罰我了，給我一個(gè)改正的機(jī)會(huì)吧。

您也知道的，現(xiàn)在到了期末，老師們講得幾乎都是本學(xué)期復(fù)習(xí)的內(nèi)容，但是您也知道我的學(xué)習(xí)成績(jī)?nèi)绾?，原本老師在上課的時(shí)候，我就難以聽(tīng)懂，現(xiàn)在復(fù)習(xí)了，我更加覺(jué)得上課枯燥乏味，無(wú)所事事了，其實(shí)班上看小說(shuō)的完全不知我一個(gè)，多如草芥，我的這本書(shū)還是借的別人的，但是我不能告訴您是誰(shuí)，我不能出賣別人，這也是為人的底線，您放心，我的這次被抓，也會(huì)引起他們的警醒的，估計(jì)是會(huì)安分一段時(shí)間了，畢竟誰(shuí)也不想自己還沒(méi)看完的小說(shuō)就這樣被毀了，或者是被沒(méi)收了。誰(shuí)不是用自己省吃儉用下來(lái)的生活費(fèi)去買的書(shū)呢，但是被撕了也是我們自作自受，因?yàn)檫@本來(lái)就是我們學(xué)校明文禁止的，既然我們要在上課的時(shí)間看，就得做好失去它們的準(zhǔn)備。

作為一個(gè)學(xué)生，我因慚愧的，我現(xiàn)在所做的事情，跟自己的身份完全就是背道而馳的，不好好學(xué)習(xí)，認(rèn)真聽(tīng)課，反而自己找樂(lè)子，上課看小說(shuō)，都說(shuō)小說(shuō)、談戀愛(ài)、手機(jī)是高中生的“三大毒品”，當(dāng)您得知有我這么一檔子事情發(fā)生的時(shí)候一定十分的失望吧，我挺對(duì)不起您的，您是一個(gè)好老師，別的同學(xué)怎么看待您，我不知道，但是我知道您其實(shí)并不會(huì)太過(guò)于在乎我們的成績(jī)，對(duì)班上的同學(xué)們?nèi)恳灰曂剩撆u(píng)的還是得批評(píng)，就算是班上學(xué)習(xí)成績(jī)第一，他犯錯(cuò)了，您照樣不姑息，這就是我佩服您的地方，說(shuō)實(shí)在話，我并不是不喜歡學(xué)習(xí)，是我有太多想玩的東西了，而上課的時(shí)間那么短，我偶爾搗鼓點(diǎn)其他玩意，就下課了，我也挺無(wú)奈的。

您說(shuō)得對(duì)，我現(xiàn)在不是初中生了，我現(xiàn)在就是一個(gè)不折不扣的我高中生，我馬上就要迎接高考了，這一學(xué)期馬上就要結(jié)束了，這就意味著我浪費(fèi)了自己的一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)，我不知道自己還能不能追的上當(dāng)前大家的學(xué)習(xí)進(jìn)度，不過(guò)我會(huì)努力的，爭(zhēng)取追上大家的節(jié)奏，至少我要對(duì)得起您這一次對(duì)我的網(wǎng)開(kāi)一面，不然我真的就是太沒(méi)良心了，老師您放心，我既然已經(jīng)下定了決心，我就一定會(huì)做到的，保證我不再在上課時(shí)間做別的事情。

此致

敬禮!

檢討人：xxx

20xx年x月x日

推薦小說(shuō)買斷申請(qǐng)書(shū)(推薦)三

歷史是死的，沒(méi)有多少人會(huì)對(duì)枯燥無(wú)味的歷史感興趣，惟有在歷史中注入民俗文化情感，使歷史變?yōu)閺V大人民群眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)的故事，那么它才會(huì)生動(dòng)形象惹人喜愛(ài)，《三國(guó)演義》就是個(gè)很好的例子。

三國(guó)是一段紛爭(zhēng)的歷史，一百多年的腥風(fēng)血雨在中國(guó)歷史中，可它卻成廣大民眾茶余飯后喜愛(ài)談?wù)摰脑掝}，這主要?dú)w功于羅貫中在《三國(guó)演義》中傾注的民俗文化情感。

羅貫中曾云游四海，網(wǎng)羅天下對(duì)三國(guó)的民族記憶，這種記憶其實(shí)受到人們對(duì)歷史的改編，融合人們的愛(ài)狠情仇，包含人們的真是理想，下面我們來(lái)共同探討《三國(guó)演義》中的民俗文化情感。

《三國(guó)演義》中，神化兩位關(guān)鍵人物，一位是武圣關(guān)羽，另一位是諸葛亮。

關(guān)羽有著“面如重棗，唇若涂脂，丹鳳眼，臥蠶眉”的健朗體魄，又有將義氣看成是比生命比戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)更重要的事。這儼然是一個(gè)人民心中的理想形象，人民十分渴望有這樣一位英雄人物出現(xiàn)。關(guān)羽“溫酒斬華雄”估計(jì)是人們最喜愛(ài)的篇目，位居弓馬手，武藝擎天地，溫酒未涼而取強(qiáng)敵首級(jí)，轉(zhuǎn)瞬之間，數(shù)行之言而關(guān)羽武藝，氣質(zhì)，威嚴(yán)全顯，怎能不讓人驚嘆。后來(lái)關(guān)羽被孫權(quán)，呂蒙等人設(shè)計(jì)殺害，其靈魂附身呂蒙痛罵孫權(quán)：“碧眼小兒!紫髯鼠輩!還認(rèn)我否!我來(lái)漢壽亭侯關(guān)云長(zhǎng)也”讓孫權(quán)魂不附體。呂蒙七竅流血而死。這樣的死后復(fù)仇怎不讓人驚嘆，讓人大呼痛快!因此，關(guān)羽正在小說(shuō)中并非人的形象，而是神，是世人推崇向往的神。

諸葛亮又是一個(gè)典型，草船借箭，借東風(fēng)。七擒孟獲，錦囊殺魏延等早已成為婦孺皆知的故事，這些故事或許不是都發(fā)生過(guò)，有些可能是人民添加上去體現(xiàn)諸葛亮智的，當(dāng)他們都體現(xiàn)當(dāng)時(shí)人們希望當(dāng)朝統(tǒng)治者任用像諸葛亮這樣的賢能之人的愿望。其中最精彩的我認(rèn)為就是智激周瑜的故事，赤壁之戰(zhàn)前夕，周瑜原本不希望東發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，希望請(qǐng)和于曹魏，諸葛亮在于他一次交談中，不經(jīng)意間默誦曹操的兒子曹植所賦的《銅雀臺(tái)賦》，其中有這樣的句子：“攬二喬于東南兮，樂(lè)朝夕與之共”。大喬可是孫權(quán)的妻子啊，小喬又嫁給周瑜，怎能不讓周瑜憤怒!“周瑜聽(tīng)罷，勃然大怒，離座指北而罵“老賊欺我太甚?！薄??？梢?jiàn)諸葛亮不僅讓周瑜改編觀念，又讓他與曹氏集團(tuán)結(jié)下不共戴天之仇。我想各位讀過(guò)后都會(huì)對(duì)諸葛亮的只會(huì)感到敬佩。

《三國(guó)演義》中的民俗文化不僅為整部小說(shuō)增添別樣的風(fēng)味，有恰如其分地展現(xiàn)出人民群眾的理想，有君主，就會(huì)有文臣武將，《三國(guó)演義》是以劉備為正統(tǒng)的，劉備旗下五虎上將，劉備龐統(tǒng)的是當(dāng)時(shí)不可多得的人才，表現(xiàn)當(dāng)時(shí)人們渴望社會(huì)安定，渴望生活幸福美滿的愿望。