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每個人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢?這里我整理了一些優(yōu)秀的范文,希望對大家有所幫助,下面我們就來了解一下吧。
精選古鎮(zhèn)景區(qū)商業(yè)招商公告范文簡短一
大家看到的牌樓是仿明建筑,它是同里古鎮(zhèn)眾多明清建筑的代表,“中國歷史文化名鎮(zhèn)”由原全國人大常委會副委員長費孝通先生題寫。
走過三元橋,我們就進人了具有一千多年建鎮(zhèn)史的同里古鎮(zhèn)區(qū)。根據(jù)清嘉慶年間的《同里志》記載,同里“唐初名銅,宋改為同。舊名富士,以其名太侈,乃析田加土為同里”。而改富土為同里則另有一個民間傳說。相傳很久以前,浙江富陽一帶災(zāi)荒不斷,不少人背井離鄉(xiāng)來到這里墾荒種地。辛勤勞作加上風(fēng)調(diào)雨順,而使物產(chǎn)豐饒,人們安居樂業(yè),就將這里稱為“富土”。直到隋煬帝即位,因其驕奢淫逸,不理朝政,致使國庫日漸虧空,有一年北旱南澇,許多地方糧食歉收,交不上“皇糧”。于是,皇上下旨,江南富土每人增繳三斗糧,限十天繳清,違者將處以重罰。富土百姓得訊,焦急萬分。便請教當時鎮(zhèn)上一名姓金的秀才,金秀才便如此這般地作了安排。
轉(zhuǎn)眼十天限期已到,催糧的欽差乘船來到富土。金秀才率眾鄉(xiāng)親在岸上跪地迎候,欽差一上岸,便催問加繳皇糧之事,金秀才從容答道:“今年受災(zāi),收成大減,難以為繳”。欽差不信,大怒“休得胡言!富土乃富有之地,焉能無糧?若不如數(shù)上繳,定要遵旨重罰。”金秀才不卑不亢,陪笑解釋說:“大人息怒,請聽在下細說。此地原叫‘同里’,并非‘富士’,請大人明察。”欽差聽后迷惑不解,順著街面東西南北巡視了一大圈,見到的都是“同里”,而絕無半點“富上”痕跡,于是只好罷休。哪位游客能猜出金秀才作了什么安排?原來金秀才關(guān)照眾鄉(xiāng)親用拆字法,將“富”字一拆為二,上去一點,拆田連土,便成為“同里”二字。而當時的書寫習(xí)慣與今日不同,是豎寫的,因此化險為夷,躲過了這一劫難。同里同里,同為鄉(xiāng)里,看著叫著都很平白、親切,因而沿用至今。
今天,我給大家講解同里的一園二堂三橋,請各位隨我一起尋找江南水鄉(xiāng)“小橋、流水、人家”的韻味。
同里古鎮(zhèn)布局與眾不同,市河如網(wǎng),小橋遍布,街市民居依水而成,并擁有大量的深宅大院和園林古跡。因此在1982年就有幸成為江蘇省文物保護鎮(zhèn)。
現(xiàn)在,我們來到了被余秋雨先生稱為中國古典園林中特別讓他稱心滿意的和最吸引人的去處,這就是被列為世界文化遺產(chǎn)蘇州古典園林增補名單的退思園。
退思園建于1885~1887年。園主任蘭生,字畹香,號南云,生于1838年,26歲時到安徽投靠巡撫喬松年,并在前敵營務(wù)處任職。因作戰(zhàn)有功,先后擔任記名鹽運史、候補道布政使,并兼淮北平厘局及鳳陽鈔關(guān)等職。光緒五年(1879年)始任鳳穎六泗兵備道,筑城垣,治驛路,建橋梁,開船塘及設(shè)育嬰堂、戒煙局等,綜合治理,效果顯著。光緒十一年(1885年)因鎮(zhèn)壓捻軍不力,被人參奏,革職回鄉(xiāng)。取《左傳》“進思盡忠,退思補過”之意,建造了退思園。
退思園占地九畝八分,因為地形所限,不能由南向北縱深發(fā)展,所以在本鎮(zhèn)一位叫袁龍的杰出藝術(shù)家的巧妙設(shè)計下,退思園自西向東構(gòu)筑了左宅、中庭、右園的新穎格式。
宅分為內(nèi)宅和外宅,外宅有轎廳、茶廳以及正廳三進。我們現(xiàn)在位于茶廳,剛才進園時走過的是轎廳。轎廳和茶廳是停轎及接待一般客人所用的場所,如果遇上主人家的婚嫁喜事、祭祖典禮或有貴賓造訪,園主必敞開正廳大門,以示隆重。各位都是同里人民尊貴的客人,請走正廳大門入內(nèi)。從廳內(nèi)陳設(shè)可以看出,正廳的接待規(guī)格要明顯高于茶廳,平時正廳大門關(guān)閉時,只能從陪弄出入。
現(xiàn)在我們?nèi)⒂^一下內(nèi)宅。內(nèi)宅是園主與家眷起居之處,主人任蘭生,因為長期在安徽生活,所以建造了別具徽州特色的大走馬樓,使各位能在這里見到江南少有的建筑。那么,為什么要建兩個樓梯呢?東西兩側(cè)的樓廊既遮陽、避風(fēng)、擋雨雪,又方便主仆上下樓時避讓,一舉多得。
大家看這兩扇與退思園一樣年齡的門。大門內(nèi)木外磚,看似笨重,其實作用不小。誰能猜出它的作用嗎?磚木結(jié)構(gòu),青磚能防火,門上閂后可防盜?,F(xiàn)在我們來到宅之尾,園之序的中庭。
中庭設(shè)計圍繞“待客”兩字展開。與漏窗陪弄相接隱去船尾的旱船似一艘剛靠岸的客船,將遠道而來的客人載到熱情的主人家。再看旱船兩旁,右側(cè)是園主任蘭生親手栽種的廣玉蘭,左側(cè)這棵白玉蘭是修復(fù)退思園時移栽的,玉蘭樹是春天開花較早的植物,所以它象征春景。那么為什么要種玉蘭樹,而不是種桃樹或其他在春天開花的樹種呢?一是園主名字叫蘭生,既為蘭生,就不可無“蘭”。二是玉蘭寄意“金玉”,玉蘭飄香意為金玉滿堂?!氨庵巯蛋恫蝗倘?,秋風(fēng)斜日鱸魚鄉(xiāng)”,如果遠道而來的親朋好友要作多日盤桓,坐春望月樓既可四季望月,吟詩酬唱,也可樓前踏月,靜賞花木,使客人不覺客居異鄉(xiāng)。歲寒居是主人在歲暮風(fēng)雪之時,與知己圍爐品茗論詩之所。因為園主被革職回鄉(xiāng)而建園,經(jīng)營多年的仕途毀于一旦,所幸好友左宗棠和彭玉麟的鼎力相助,才未被慈禧要了腦袋。因此,主人將自己與左、彭兩人譽為歲寒三友。透過花窗,可見清幽的臘梅,堅毅的蒼松和神秀的翠竹。渾然天成的“歲寒三友圖”,使主客共敘的品位得到提升。
菰雨生涼軒貼水而筑,菰雨生涼四字取意于彭玉麟題西湖三潭印月聯(lián)句:“涼風(fēng)生菰葉,細雨落平波?!备羝琳械溺R子是園主之子任傳薪從德國帶回,置身鏡前香妃榻上猶如沐浴湖水之中,頓生涼意?!胺N竹養(yǎng)魚安樂法;讀書織布吉祥聲”的楹聯(lián),也是當年朝中大臣彭玉麟對園主任蘭生的勸誡。
天橋北側(cè),矗立一塊獨體太湖巨石,形著駐足老人,故稱老人峰。老人峰巔有靈壁石,酷似昂首壽龜,神形兼?zhèn)?。靈壁石原產(chǎn)地在楚霸王愛妾虞姬故里的安徽靈壁,俗稱美人石。一般常見的靈壁石體積不大,而這塊靈壁石體積碩大,十分罕見,它與太湖石自成一體,天衣無縫。在鬧紅一舸石舫后的九曲回廊處,有九扇紋飾各異的漏窗,漏窗上嵌有取意李白《襄陽歌》“清風(fēng)朗月不用一錢買,玉山自倒非人推”詩句的石鼓文“清風(fēng)明月不用一錢買”,道出了退思園建筑師法自然,融于自然,順應(yīng)自然和表現(xiàn)自然的高超藝術(shù)。因而靈壁石、石鼓文漏窗紋飾和退思草堂內(nèi)的《歸去來辭》碑拓合稱退思園三寶。
退思園“雖由人作,宛自天開”,堪稱江南園林經(jīng)典,因為它同時具備了琴棋書畫、春夏秋冬八景。其中的琴棋書畫四景指的是琴房、眠云亭、辛臺、覽勝閣。
請大家注意一下在退思草堂西后側(cè)的攬勝閣,攬勝閣與坐春望月樓相連懸挑在花園西北角,獨具匠心的設(shè)計,既可使賓客中的女眷足不出戶就可飽覽滿園景色,又能按封建社會“男女授受不親”的要求順乎自然地將男女分開。輕推花窗,窗外美景如畫展現(xiàn)眼前。它在成為全園制高點的同時又恰到好處地彌補了北墻與西墻之間的呆板死角,使整個建筑布局有了動感。
我們再說春夏秋冬四景。春景是“坐春望月”,夏景是“菰雨生涼”,冬景是“歲寒三友”?,F(xiàn)在我們來到的是秋景“天香秋滿”所在。大家請看,這里遍植叢桂,每當桂花飄香之時,馥郁芬芳,盈室繞階,紅楓與金桂、銀桂相間,襯以藍天白云,粉墻黛瓦,更覺秋高氣爽。若在清風(fēng)明月之夜,邀三五知己在此品茗賞花,更是使人心曠神恰。
從進園以來我們一直在感受著退思園帶給我們的美的享受,在結(jié)束退思園的游覽之前,請大家關(guān)注自己腳下,我們現(xiàn)在所踩的是一塊福地。請看,中間的“壽”字,隱意長命百歲,周圍五只蝙蝠隱意富貴、康寧、善德、好運、長壽五福,幸福之福。五福捧壽,有壽有福,圍繞福壽轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn),福壽雙全輪回轉(zhuǎn)。有興趣的朋友不妨繞“福壽”一圈,再隨我出退思園。
孔子說:“智者樂水,仁者樂山”,退思園以貼水園而著稱于世,同時因為設(shè)計者袁龍繼承了明代著名的造園大師、《園冶》作者計成的造園藝術(shù),使得退思國成為中國造園史上的杰出作品而得到世人的關(guān)注。1986年,美國紐約市以退思園為藍本在該市斯坦頓島植物園建造了一座江南庭院,取名“退思莊”??梢娡怂紙@已不是同里人的退思園,而是全世界的退思園了。
現(xiàn)在我們來到了古鎮(zhèn)的中心。不知大家對“小橋、流水、人家”這句話所概括的江南水鄉(xiāng)特征有什么樣的感性認識?大家只要留意小河兩旁的石駁岸,單落水或雙落水的河埠,鑲在駁岸上系船用的纜船石,那造型各異、散于各處的古樸中透著精神的橋梁,還有鋪排整齊的塊石路面,以及面水或依水的民宅,也許就會像余秋雨先生那樣有一種要在這里覓房安居的心愿。
是崇本堂,整個建筑占地不足一畝,沿中軸線向北縱深發(fā)展。從沿街門廳、正廳、前樓、后樓到下房共分五進,從正廳到后樓,建筑里前低后高結(jié)構(gòu),民間稱之為“連升三級”,是江南宅園縱深擴展的范例,它的實用價值在于通風(fēng)和采光。
同里古鎮(zhèn)以三多聞名,一是橋多,全鎮(zhèn)有49座風(fēng)格迥異的石橋。最古老的橋是建于南宋寶佑年間的思本橋,距今雖有七百多年,但仍巍然屹立。二是名人多,從宋朝到清朝嘉慶年間,共出狀元1人,進士42人,文武舉人90多人,如元代進士、翰林承旨徐純夫,明代著名造園家計成,辛亥革命風(fēng)云人物陳去病,近代著名教育家金松岑,《文匯報》創(chuàng)始人嚴寶禮等都是同里人。三是深宅大院、私家園林多?,F(xiàn)在我們已經(jīng)來到了柳亞子先生早年生活過的嘉蔭堂,請大家隨我一同進去參觀。
嘉蔭堂舊稱柳宅,主人柳炳南是著名愛國詩人柳亞子先生的親戚。因經(jīng)營油坊有方,發(fā)跡后從北厙遷到同里,花了兩萬兩白銀于1922年建起了嘉蔭堂,堂內(nèi)各處建筑都有十分精細的雕刻,有一定的藝術(shù)價值。
我們先看正廳,廳內(nèi)高大寬敞,頗有幾分侯門氣派。因為梁頭棹木像明代官帽的帽翅,所以正廳也被俗稱為紗帽廳,大家可以數(shù)一下,帽翅上一共刻著八幅《三國演義》戲文透雕,有古城會、三英戰(zhàn)呂布、三顧茅廬、草船借箭等,形象逼真,呼之欲出。這組透雕已被《中國戲曲志.蘇州分卷》收錄。
再請看,五架梁正中雕刻著八駿圖,梁的兩端刻有鳳穿牡丹,鳳即鳳凰,又稱吉祥鳥,牡丹又叫富貴花,鳳穿牡丹隱意富貴吉祥。梁底的兩幅圖案請大家辨認一下是什么?它們分別是稱心如意和必定高中,以圖會意,討個好口彩。
這是一座仿木結(jié)構(gòu)的清水磚雕門樓,大家已經(jīng)注意到門樓上枋的淺浮雕圖案與剛才庭院地上的圖案一致。有誰知道它們叫什么?這一組圖案叫做“暗八仙”,八仙即民間傳說中的八位仙人,所謂“暗八仙”就是見物不見人,見物似見人。上面的每一種圖案分別代表一位神仙。如葫蘆指鐵拐李,寶劍指呂純陽,朝板指曹國舅,笛子指韓湘子,魚鼓指張果老,荷花指何仙姑,花藍指藍采和,扇子指漢鐘離。將“暗八仙”放在上枋,是暗喻做生意要八仙過海,各顯神通。字牌上“厚道傳家”四字則是主人希望后人將誠懇和寬容的待人之道世代相傳。下枋中央部位的“福祿壽”深浮雕,是祈盼未來生活能夠三星高照。整個門樓磚雕簡單樸素,寓意豐富,能夠使人產(chǎn)生美好聯(lián)想。
在結(jié)束今天的講解之前,請大家一起到明清街去走走。明清街因街道兩旁建筑為明清風(fēng)格而得名。1983年謝鐵驪導(dǎo)演以崇本堂為主場景,以明清街、三橋景區(qū)為外景地,拍攝了《包氏父子》。從此同里古鎮(zhèn)就成為眾多影視導(dǎo)演心目中的天然攝影棚。1999年4月,中國電影家協(xié)會將同里古鎮(zhèn)指定為影視攝制基地。
在這條街上,店家銷售的大多為旅游紀念品和旅游食品,最富有同里特色的旅游食品有狀元蹄、腌菜莧、閔餅、芡實、小熏魚以及各種精美糕點等。大家可以放心購買,當然,為了有效地維護自己的權(quán)益,購買時請向店家索要購物憑證。
精選古鎮(zhèn)景區(qū)商業(yè)招商公告范文簡短二
現(xiàn)在我們?nèi)⒂^一下內(nèi)宅。內(nèi)宅是園主與家眷起居之處,主人任蘭生,因為長期在安徽生活,所以建造了別具徽州特色的大走馬樓,使各位能在這里見到江南少有的建筑。那么,為什么要建兩個樓梯呢?東西兩側(cè)的樓廊既遮陽、避風(fēng)、擋雨雪,又方便主仆上下樓時避讓,一舉多得。
大家看這兩扇與退思園一樣年齡的門。大門內(nèi)木外磚,看似笨重,其實作用不小。誰能猜出它的作用嗎?磚木結(jié)構(gòu),青磚能防火,門上閂后可防盜?,F(xiàn)在我們來到宅之尾,園之序的中庭。
中庭設(shè)計圍繞“待客”兩字展開。與漏窗陪弄相接隱去船尾的旱船似一艘剛靠岸的客船,將遠道而來的客人載到熱情的主人家。再看旱船兩旁,右側(cè)是園主任蘭生親手栽種的廣玉蘭,左側(cè)這棵白玉蘭是修復(fù)退思園時移栽的,玉蘭樹是春天開花較早的植物,所以它象征春景。那么為什么要種玉蘭樹,而不是種桃樹或其他在春天開花的樹種呢?一是園主名字叫蘭生,既為蘭生,就不可無“蘭”。二是玉蘭寄意“金玉”,玉蘭飄香意為金玉滿堂?!氨庵巯蛋恫蝗倘?,秋風(fēng)斜日鱸魚鄉(xiāng)”,如果遠道而來的親朋好友要作多日盤桓,坐春望月樓既可四季望月,吟詩酬唱,也可樓前踏月,靜賞花木,使客人不覺客居異鄉(xiāng)。歲寒居是主人在歲暮風(fēng)雪之時,與知己圍爐品茗論詩之所。因為園主被革職回鄉(xiāng)而建園,經(jīng)營多年的仕途毀于一旦,所幸好友左宗棠和彭玉麟的鼎力相助,才未被慈禧要了腦袋。因此,主人將自己與左、彭兩人譽為歲寒三友。透過花窗,可見清幽的臘梅,堅毅的蒼松和神秀的翠竹。渾然天成的“歲寒三友圖”,使主客共敘的品位得到提升。
中庭與右園有“退閑小筑、云煙鎖月”月洞門相通,園內(nèi)有“九曲回廊”曲徑通幽,漫游其間,步移景異。
退思園盡管只占9.8畝地,但園內(nèi)亭臺樓閣、廊船橋榭、廳堂房軒、一應(yīng)俱全,且建筑尺度適宜,花木水石布局得體,既小巧玲瓏,又樸實無華。園以池為中心,各式建筑皆緊貼水面,如浮水上,被當代園林學(xué)者、上海同濟大學(xué)陳從周教授譽之為“貼水園”。
退思草堂是全園的主景,古樸素雅,穩(wěn)重氣派,體現(xiàn)了主人的身份。退思草堂內(nèi)隔屏后有元代書畫家趙孟頫所書的《歸去來辭》碑拓,原碑與太倉墨妙亭同時遭毀,故碑拓愈顯珍貴。置身堂前貼水平臺,環(huán)顧四周,一幅濃淡相宜、恬澹靜謐的山水畫長卷正緩緩展開。
同里鎮(zhèn),位于太湖之畔古運河之東。建于宋代,至今已有1000多年歷史,是名副其實的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)。同里距蘇州市18公里,距上海80公里,是為江南六大著名水鄉(xiāng)之一,面積33公頃,為五個湖泊環(huán)抱,由網(wǎng)狀河流將鎮(zhèn)區(qū)分割成七個島。古鎮(zhèn)風(fēng)景優(yōu)美,鎮(zhèn)外四面環(huán)水。同里連同周莊、甪直三個江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)也已經(jīng)列入聯(lián)合國教科文組織申報世界遺產(chǎn)名單。神秀的翠竹。渾然天成的“歲寒三友圖”,使主客共敘的品位得到提升。
中庭與右園有“退閑小筑、云煙鎖月”月洞門相通,園內(nèi)有“九曲回廊”曲徑通幽,漫游其間,步移景異。
退思園盡管只占9.8畝地,但園內(nèi)亭臺樓閣、廊船橋榭、廳堂房軒、一應(yīng)俱全,且建筑尺度適宜,花木水石布局得體,既小巧玲瓏,又樸實無華。園以池為中心,各式建筑皆緊貼水面,如浮水上,被當代園林學(xué)者、上海同濟大學(xué)陳從周教授譽之為“貼水園”。
退思草堂是全園的主景,古樸素雅,穩(wěn)重氣派,體現(xiàn)了主人的身份。退思草堂內(nèi)隔屏后有元代書畫家趙孟頫所書的《歸去來辭》碑拓,原碑與太倉墨妙亭同時遭毀,故碑拓愈顯珍貴。置身堂前貼水平臺,環(huán)顧四周,一幅濃淡相宜、恬澹靜謐的山水畫長卷正緩緩展開。
大家請看!鬧紅一舸由湖石托出,半浸碧水,水流漩越湖石孔竅,潺潺之聲不絕于耳。人站船頭,因波蕩而似船行,因魚游而顯船動,更有行云倒影浮動,恍若扁舟啟航,別有情趣。
再看水地對岸,天橋與辛臺相聯(lián),天橋上為橋,下為廊,它模擬秦王朝阿房宮的復(fù)道建筑。橫空出世,飛越山巔,將菰雨生涼軒與辛臺連為一體,循山洞經(jīng)石徑拾級而上,登臨天橋,使人豁然開朗。1985年評選中國十大風(fēng)景名勝時,專家首推天橋代表蘇州古典園林的杰作。天橋樓廊盡處,有“行至橋端似無路,隨山拾級豁然通”的辛臺。辛臺當為求學(xué)之所,當年園主苦心教子讀書,雖未必“頭懸梁、錐刺股”,卻也曾付出“為覓一佳句,捋斷三根須”的代價。因而,有任蘭生之子任傳薪追隨革命,倡導(dǎo)錢鐘書之父),書法家錢祖翼以及范煙橋、任傳鶴、顧乃復(fù)等,使得“遠方童女,也擔簦負笈而來”。開近代中國女子受教育風(fēng)氣之先。
精選古鎮(zhèn)景區(qū)商業(yè)招商公告范文簡短三
各位游客:
你們好,歡迎你們來到成都旅游,我是你們的導(dǎo)游。
您好!歡迎您來到美麗的“秦漢古鎮(zhèn)·川西水鄉(xiāng)”平樂古鎮(zhèn)做客!在這里,您將領(lǐng)略到深厚的歷史、民俗文化和古鎮(zhèn)優(yōu)美自然風(fēng)光,希望您能在此度過一段輕松而美好的時光。
首先,讓我們先來了解下平樂古鎮(zhèn)的來龍去脈吧:平樂古鎮(zhèn)歷史悠久,早在公元前150年西漢元年,這個四面環(huán)山的綠色小盆地就因修水利、興農(nóng)桑而形成集鎮(zhèn),至今已有2100多年的歷史。母親河白沫江見證了平樂古鎮(zhèn)的歷史,“一江分三水”的獨特格局,使平樂在白沫江的滋養(yǎng)下,形成了燦爛的歷史、民俗文化及獨特的建筑風(fēng)格。加之平樂特殊的地理位置,使平樂自古便成為“南方絲綢之路第一驛站、茶馬古道第一鎮(zhèn)”,南方古絲綢之路環(huán)鎮(zhèn)而過,保留至今,今天來到平樂,我們就可以看到她深重的歷史痕跡——古街、古寺、古樹、古道、古橋、古風(fēng)、古民居、古坊、古堰、古歌……
平樂古稱“平落”,因四川話“落”與“樂”諧音,平樂逐漸被人們所接受,與古鎮(zhèn)自然而和諧的環(huán)境相結(jié)合,取其“平安快樂、平常人的快樂”之意。所以當您再看到平樂二字的時候,請您記得川西有一個“平安快樂”的地方叫平樂。
平樂古鎮(zhèn)旅游資源十分豐富,除古鎮(zhèn)核心區(qū)外,尚有5大風(fēng)景區(qū),其一花楸山風(fēng)景區(qū),擁有康熙御賜的“天下第一圃”和川西地區(qū)保存最完好的清代古民居群——李家大院,有如陶淵明所描繪的世外桃源;其二金華山風(fēng)景區(qū),擁有唐代摩崖石刻雕像群和罕見的天馬行空浮雕圖,是禮佛朝圣的好去處;其三秦漢驛道風(fēng)景區(qū),以唐代千手觀音院、城隍廟、秦漢驛道聞名海外;其四蘆溝風(fēng)景區(qū),擁有萬畝竹海,沿途十里長廊盡是翠竹掩映,有“森林氧吧”之稱,是避暑納涼的勝地;其五金雞溝風(fēng)景區(qū),造型獨特的金雞橋、原始生態(tài)的自然景觀、獨特的地理結(jié)構(gòu)及保存完好的造紙作坊遺址,是廣大青少年探幽訪古的絕佳之地。
平樂鎮(zhèn)屬淺丘型地貌,山丘壩各占三分之一,鎮(zhèn)域內(nèi)氣候溫和、雨量充沛,地下水資源相當豐富,全鎮(zhèn)及相鄰鎮(zhèn)鄉(xiāng)盛產(chǎn)竹木,竹資源尤為豐富。早在宋代平樂鎮(zhèn)就是聞名的紙鄉(xiāng)。周圍四面環(huán)山,中間是一坦平原,高處鳥瞰,宛如一小盆地,素有“天府平樂”之美譽。
沿入口進來的這條街叫樂善街,樂善街因連通樂善古橋而得名,是古鎮(zhèn)特色精品水景街區(qū),街道引白沫江之水經(jīng)順江堰,到達樂善街水景街區(qū),最后又通過安樂堰,匯入母親河白沫江。大家仔細看看水景街,就會發(fā)現(xiàn),原來長達300余米的水渠上,架有十來座人行橋,更獨特的是,這里的每座橋都是完全不一樣的風(fēng)格,有拱橋、平橋、石墩橋、踏板橋……每一座橋都有不同的來歷,大家如果感興趣,可以到橋上走走,看個究竟。
平樂樂善街最大的特點就是集中了平樂的美食和酒吧娛樂。如果您想嘗到平樂古鎮(zhèn)最有特色的碗碗羊肉,或者想嘗到特色的缽缽雞、奶湯面或者其他中餐美食,那您得好好品位下樂善街,一定可以找到您喜歡吃的東西。在這條街還有平樂古鎮(zhèn)的特色商品以及富有特色的酒吧文化,喜歡休閑的您,是否想走進去看看?
經(jīng)過近年來的保護開發(fā),平樂古鎮(zhèn)目前已是“國家aaaa級旅游景區(qū)”、“中國歷史文化名鎮(zhèn)”、“全國重點鎮(zhèn)”、“全國環(huán)境優(yōu)美鄉(xiāng)鎮(zhèn)”,在20xx年、20xx年還被評為“成都市十大魅力城鎮(zhèn)”和“成都市十佳景區(qū)”之一,每年接待海內(nèi)外游客達上百萬人次。
現(xiàn)在我們來到了十字路口,在這里就可以看到平樂古鎮(zhèn)核心區(qū)保護區(qū)的街道了,面對大橋,您的左邊就是臺子街,上有古戲臺,下有字庫街,是古鎮(zhèn)古老的場鎮(zhèn)所在的位置,過去的人們在這里唱戲,下面觀戲和喝彩的,還有賣小吃,經(jīng)常熱鬧至深夜。字庫街古有字庫塔,遵循“一字值千金”的古訓(xùn),昔時讀書人的廢紙不可隨意丟棄,皆需集中到“字庫塔”焚燒,以示崇尚文化之意,字庫街以此而得名。在您的右邊就是江西街了——這里因曾作為平樂古鎮(zhèn)最大的會館——江西會館的所在地而得名,江西會館后因年代久遠被毀,現(xiàn)存民居鋪面皆為晚清前后時期建設(shè),但依然保留了古代江西街的風(fēng)貌,被稱為“茶馬驛站第一街”。
到了這里,我們現(xiàn)在就可以看見前面的樂善橋了。白沫江時成大水,沖毀橋梁,中斷兩岸交通。清同治元年,鄉(xiāng)賢周潼宣、張大賓等人承頭捐資,為善造福,是名“樂善”。橋長120米,高16.6米,寬10米,七孔桃心,是四川現(xiàn)存最大的古代石拱橋。七年采石,三年建橋,百年風(fēng)雨,留給后人無數(shù)佳話。
站在橋的中央,我們就可以一覽古鎮(zhèn)的全貌了,是否有一種豁然開朗的感覺?平樂古鎮(zhèn)樂善橋是目前川西最長、保存最完好的清代古石橋了。您看看橋下鋪有一層紅砂石的基礎(chǔ),它們互相用“燕尾石”緊緊地嵌合在一起,讓橋變得格外堅固;橋墩呈尖錐形,這樣的設(shè)計極富智慧,洪水涌來,它們就像利刃一樣將洪流分開,大大減輕了洪水對橋身的沖擊力。這樣的設(shè)計讓樂善橋經(jīng)歷了百年的洪水、地震等自然災(zāi)害而毫發(fā)無傷,讓我們不得不佩服古代工匠的聰明才智和高超的筑橋技藝,保留完整的樂善橋也將作平樂永恒的歷史文化精華,載入史冊。
看完樂善橋,走過寨子門,我們就到了八店街,為什么叫八店街呢?因為當年建這條街時,一共只有八家店鋪開張,街道很短,所以就稱八店街了,這里最出名的就是這第一家傳統(tǒng)打鐵鋪。中華文明,源遠流長。從鐵器時代起就有此種手工鐵匠鋪。此鋪已近百年,師傅姓王,家傳三代。它保持了原始的打鐵風(fēng)貌:操作時用大小不同熟鐵塊,先在爐火中煅火,用手拉動風(fēng)箱,待熟鐵燒紅,由兩人用不同重量大錘輪番敲打,經(jīng)過成型、淬火、打磨,即成鋤、刀、鈀、釘、廚具等各種用具。
看完八店街就到了糠市街。中華為農(nóng)耕古國,養(yǎng)豬業(yè)已有數(shù)千年,傳統(tǒng)養(yǎng)豬主食以米糠喂之,平樂古鎮(zhèn)建鎮(zhèn)即在這里形成糠市,足見農(nóng)耕養(yǎng)殖之繁富。此街為木板鋪面,全部為明清風(fēng)格建筑,保存完好,是平樂古鎮(zhèn)保存最完好的13條古街之一。
拐到右邊,我們看到的碼頭叫八店街碼頭,因處八店街當口而得名。當年這兒水運發(fā)達,貨物的吞吐量是很大的。當?shù)厝艘步兴撬奖即a頭,據(jù)說卓文君和司馬相如月夜私奔時,為了躲開他父親卓王孫在各個路口設(shè)置的關(guān)卡,就繞道從我們平樂水路順流而下逃到成都的,從此演繹了一段千古愛情佳話,感興趣的朋友一定要仔細看看。
接著往前走就來到了順河街,這條街因順河走向而得名。平樂的古街幾乎全部沿江而建,整個格局呈魚骨狀,沿白沫江流向相平行的?;萁帧㈤L慶街、順河街等街口節(jié)點多為水碼頭,便于貨物的裝卸和交易。
前面沿河上,大家可以看到許多建筑臨江而建,房屋由柱腳從河里支撐或從岸邊支撐起來,這樣的建筑叫做吊角樓。平樂古鎮(zhèn)建筑大都屬于晚清時期建筑,保留了古鎮(zhèn)明清建筑的風(fēng)格。20xx年以來,鎮(zhèn)政府本著修舊如舊的原則,對部分已經(jīng)破損不堪的建筑外觀進行了簡單修繕。平樂建筑風(fēng)格可概況為:小青瓦,木本色,粉白墻和紅砂石。
前面豎立有碑文記載的是漁市拐碼頭,相傳是漁業(yè)行幫碼頭,昔時與別具特色的“木棧道”通連,接魚市拐、聯(lián)“臺子壩”(古代社會活動中心),白沫江漁戶、成都漁販聚集交易,極其熱鬧。不少成都漁商修房設(shè)棧,留下了風(fēng)格獨特的漁棧和碼頭。現(xiàn)存栓船樁眼、栓馬鐵環(huán)、號子燈樁、木棧道架孔、背負重物時上下的小石梯等足以令人遙想當年的繁華。
拾梯而上,我們來到的這條街就是長慶街了,長慶其名取“白沫江水源源流長,生民得福當慶”之意。與長慶街相連接的是?;萁郑;葸B長慶,寓意吉祥。這條長慶街也是我們保留比較完好的一條古街道?,F(xiàn)在所看到的老鐘表鋪就是平樂古街歷史的見證,此修配鋪為古鎮(zhèn)居民修理日常生活用品及更換配件,已近百年。早期專營煤油燈芯,隨時代發(fā)展開始修理手電、鋼筆、翻配鑰匙等。工藝上主要用原始的木炭火爐加熱升溫焊接,手工敲打制作。
在這條街道上,你可以看到很多傳統(tǒng)工藝,也可以購買到你稱心如意的旅游產(chǎn)品。為了服務(wù)于商業(yè)活動,長慶古街均為梭式建筑,高低錯落,木格窗花。臨街鋪面前設(shè)店堂,后為貨棧,多為上宅下店,或前店后棧中天井的一樓一底穿木結(jié)構(gòu)。這條街以前是竹木市,主要賣竹編的篩子、背篼和木凳、木床等。現(xiàn)在旅游業(yè)發(fā)展起來了,許多店鋪就轉(zhuǎn)為經(jīng)營旅游商品了。
看前面就是“古鎮(zhèn)第一照”,這個照相館是民國時期邛崍最早的照相館之一了,里面的主人家楊大爺從事攝影工作已經(jīng)60余年了,平樂古鎮(zhèn)現(xiàn)在保留的很多舊照片都是出自楊大爺之手,照相館也成為記載平樂影象歷史的“第一照”了。
平樂古鎮(zhèn)當年亦是紅色革命的地方,當年紅軍長征路經(jīng)邛崍,在平樂留下深深足跡?,F(xiàn)在我們看到的草鞋店里面,就是當年紅軍長征所需用到的草鞋,這些草鞋純手工編造,打草鞋的大爺七十多歲高齡已打這草鞋幾十年了,懷著對紅軍的深厚感情,并把草鞋店取名為“紅軍草鞋”。這間很古樸的草鞋店,不大的店子里全陳列著老大爺?shù)慕茏?,大家如果想學(xué),可以在這里看看大爺是如何將稻草變?yōu)椴菪摹?/p>
在這條街上我們還可以嘗到地道的玉麥饃饃,玉麥是用玉米面、面粉、老南瓜等和在一起,經(jīng)發(fā)酵后,放入竹制的蒸籠蒸煮而成,是老少皆宜的食品。除了玉麥饃饃,我們當?shù)氐拿朗常禾鹌?、老臘肉、野生河魚、嫩豆花、奶湯面、碗碗羊肉等等都是大家喜愛的,喜歡小吃的朋友一定不要錯過!
在長慶街這里我們能看到禹王坎碼頭。禹王堰有禹王坎,禹王坎江對岸修碼頭,馬幫在此卸貨上船,因?qū)轳R幫??恐枚?,因此稱之為馬頭,因其與禹王坎隔江相對而得名,后來漸漸成為了船只上下貨物的地方,名稱也隨之改為了現(xiàn)在的碼頭了。
遮天蔽日,冠大于傘,大家是否覺得這里的樹很奇特?現(xiàn)在我們看見的叫黃葛樹,俗名黃桷樹,屬桑科榕屬,樹干分枝多,有氣根,樹冠大。像這樣的古樹,沿江共十三棵,多在千年以上,這里有兩棵,綁有紅繩的一棵樹齡已1500多年,小的這棵也已是千年之長。在當?shù)赜袀€風(fēng)俗,將小兒拜寄與年長的這棵黃桷樹為干兒(女),就能得到它的護佑,少病少痛而長命百歲;做生意的人也喜歡向它焚香禱告,保佑自己全年生意興隆,財源廣進。在樹下憑欄眺望,可見綠蔭參天映沫水,古鎮(zhèn)長虹七洞橋。許多游客都喜歡在此攝影留念。
再往前走,矗立在左前的這座牌坊叫鎮(zhèn)江坊,前方是?;萁?,街口有塔子壩,上通夾門關(guān)至名山雅安,下行至成都彭縣一帶。貨物暢通,民安樂業(yè),故以“?;荨睘榻置挚诮ǜ;輼蛞赃B“長慶”之意。不要小看這條窄窄的街道,在歷史上,他曾經(jīng)作為平樂古鎮(zhèn)陸路的主干道,想像當年這里,車水馬龍,好不熱鬧!今天雖然沒有當年的繁華景象,但是相信大家依然能感受到這條小街的設(shè)計精巧,以及人戶皆商的點滴蹤跡。
走進上河坎碼頭,大家看見的河是平樂的母親河白沫江,它發(fā)源于天臺山的玉霄峰,大家知道這條河流為什么叫白沫江嗎?自古以來,平樂的竹子資源都特別豐富,造紙業(yè)也就特別發(fā)達,以前盛傳著一句話叫:成都草紙半平樂!當時沿江兩岸的造紙作坊多達百個,整條江面上漂浮著一層厚厚的白沫,故此得名白沫江。上游就是“一江分三水”的特殊景色,在遠處的堰叫禹王堰,據(jù)(尚書 禹共)中記載,平樂曾大水為患,當?shù)匕傩沼弥窕\裝石頭筑壩的辦法治理洪水,但屢次都沒有成功;后來大禹前往西蜀蒙山途徑此處,撒黃金壘土,終于筑堰成功,從此以后,水旱從人,后人為紀念大禹的豐功偉績,就將此堰命名為禹王堰。近處的堰叫安樂堰,建于清朝初年,分流的水穿吊角樓而過,與禹王堰一樣灌溉著鎮(zhèn)中的的萬傾良田。
現(xiàn)在,我們乘坐的竹筏是當?shù)刈罹咛厣挠未?,是當?shù)厥止ぶ袼嚱橙艘灾駷椴牧希O(shè)計制作成仿古亭臺式樣,頗受游客歡迎。大家泛舟波上,躺一回靠背椅,喝一杯花楸貢茶,閉上眼睛,再在船上聽一曲當?shù)氐拿窀?,曬著暖暖的太陽,吹著微微河風(fēng),做神仙也不過如此而已!您不如聽聽平樂人地道的民歌,感受下平樂主人的好客之情吧。
在船上我們就可以遠遠看到——天工應(yīng)物風(fēng)情園,什么叫天工應(yīng)物?什么又是風(fēng)情園?“物生于天,工開于人”。風(fēng)情園的打造充分借鑒了明代科學(xué)家宋應(yīng)星的不朽著作《天工開物》。該書是世界第一部有關(guān)農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)的百科全書。平樂作為川西壩子具有代表意義的古鎮(zhèn),要復(fù)原歷史記憶,這是最好的范本,風(fēng)情園的得名也因此而來。想要領(lǐng)略平樂古鎮(zhèn)歷史一定要去看一看!
這座風(fēng)情園是集省內(nèi)名工名匠,歷時一年方建成今日之規(guī)模。阡陌交通,屋舍儼然,男耕女織……風(fēng)情園是以“復(fù)原古鎮(zhèn)歷史記憶,傳承民間手工技藝和農(nóng)耕文化遺產(chǎn)”為主題的“百年古村落”,一開園這里便受眾家好評,被稱作“活下來的文化遺產(chǎn)”、“記憶中的田園牧歌”、“世外桃源”……
在園內(nèi),釀酒、榨油、造紙、碾米、磨面、織布、制陶、竹編、木刻、打鐵等作坊林立;農(nóng)家小院、官宦莊園、平民草舍、耕夫土房錯落有致;竹林掩映中,小橋流水,阡陌交通,雞犬相聞……令人宛若穿越時光隧道,步入了百年歷史的農(nóng)耕歲月。質(zhì)樸中透出壯觀,平淡中透出新奇,非常適合現(xiàn)代都市人返璞歸真的體驗和向往,在四川古鎮(zhèn)景區(qū)里也非常具有代表性。
一進大門,我們看見的這面墻叫“照壁”,照壁在古人心目中是能夠趨吉辟邪的,據(jù)說上百年的照壁,如若不倒,則為福壁,觸之能增福,大家不妨上前試之一摸,保佑大家平平安安。
我們首先去看看右前方的天工別院。天工別院全院分四進,總長99米,面積999平方米,全部為實木穿斗結(jié)構(gòu)。其中建筑裝飾典范以“木雕”“石雕”為主,應(yīng)用遍及棟梁、柱礎(chǔ)、門罩、窗欞等,內(nèi)容以福祿壽禧、四季花卉、歲寒三友為主,圖畫充盈而不俗濫,意蘊莊重而不肅殺?!巴ピ荷钌钌顜自S,楊柳堆煙,簾幕無重數(shù),”在這里,游客可享受舊時大戶人家的上賓禮遇;也可攜帶有情人坐花轎、騎大馬,在吹吹打打中入洞房、睡花床,感受“洞房花燭夜”的傳統(tǒng)婚慶習(xí)俗。
走看完天工別院,我們繼續(xù)風(fēng)情園行程。前面這個四合院,是川西地區(qū)典型的農(nóng)家院落,農(nóng)家小院均是傳統(tǒng)的三間兩頭轉(zhuǎn)的川西民居建筑,u字形排列,土磚圍墻、籬笆院門、晾曬農(nóng)作物的晾架、風(fēng)谷機、紅辣椒、玉米棒子、水井等,處處彌散著農(nóng)村的獨特風(fēng)味,體現(xiàn)了農(nóng)家院落特點。小院房屋正中是高大明亮的堂屋,一般供奉著祖先的牌位,兼作客廳;側(cè)有臥室、客房、廚房、倉房等。白墻黑瓦,干凈利落,不高的籬笆圍欄露出淺淺的綠意。院外是休閑園,在這里泡上一杯茶,享受陽光的沐浴,品味農(nóng)家質(zhì)樸生活。另外,這里還提供啤酒,以及美味的鹵菜,可口的小吃,讓游人在體驗傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)之余,大塊吃肉,大碗喝酒……
前方的圓形的空地叫“耍壩”,是進行各種民俗表演活動的地方,耍壩是川西民俗文化的重要體現(xiàn)。園區(qū)同樣設(shè)有,且以傳統(tǒng)錢幣為原型,配合人們內(nèi)心深處所追求的“福祿壽禧”等元素,構(gòu)成一個原始的娛樂場所。耍壩上會不定時上演最民俗的文藝活動和雜耍表演。每逢周末,還有精彩紛呈的文藝晚會,在這里,游客能體會到真正的平樂味。
繼續(xù)前行,前方看到的是平落酒肆。酒肆是古人喝酒聊天之場所,相當于現(xiàn)代人的酒吧,古人也會消遣,雖無酒吧之閑情,但在這樣一個簡單的環(huán)境下,三五朋友圍八仙桌而坐,幾兩小酒足以暢談人生,風(fēng)月無邊??赐昃扑?,我們不妨看看釀酒的過程,邛崍是酒鄉(xiāng),也是中國最大的白酒原酒基地。我們平樂有著悠久的釀酒歷史,現(xiàn)今有大大小小的酒廠、作坊近百家。這個釀酒作坊只要是向游人展示當?shù)蒯劸频墓に嚵鞒?。釀酒的原料主要有:高粱、大米、小麥、大豆、糯米、玉米等,?jīng)蒸煮后加入酒曲,放入發(fā)酵池進行發(fā)酵。發(fā)酵后,再放入甑中進行蒸餾。蒸發(fā)的酒汽經(jīng)過彎管進入冷卻桶冷卻成液態(tài),從小管流出,這就是酒。剛生產(chǎn)出來的叫原度酒,60多度的酒,酒量的您不妨上前品嘗一口。
穿過釀酒作坊,就來到了土法榨油作坊。平樂當?shù)卣ト∮椭脑鲜怯筒枳?,榨油坊一般都建在村落集中、水源充沛、綠樹掩映的小溪岸邊。榨油開工日,榨坊老大帶領(lǐng)榨工和在場的榨油客戶,點亮蠟燭,燃起紅香,虔誠地在趙公祖師神位面前,三跪九叩,誠請他從天上下來“指導(dǎo)”一年的榨事。第一道工序:將焙干的油菜籽投放到碾盤上碾碎。碾盤的動力或用水車帶動,或用牛、馬拉動,碾盤為石材,其余的構(gòu)件都由木材制成,做工精巧,既實用又頗具審美價值,轉(zhuǎn)動時,咿呀作響。第二道工序:油菜籽碾成粉末之后必須用木甑蒸熟,然后用稻草墊底將它填入圓形的鐵箍之中,做成胚餅,胚餅裝入由一根整木鑿成的榨槽里,在油槽右側(cè)裝上木楔就可以開榨了。第三道工序:手工榨油坊的“主機”是一根粗碩的“油槽木”,它必須是一根百年以上的松木,或是百年以上的紅鑿木,長度一般在4米以上,切面直徑不能少于0.6—1米,樹中心鑿出一個“油槽”,油胚餅填裝在“油槽”里。開榨時,掌錘的老大,執(zhí)著懸吊在空中的撞錘,唱著節(jié)奏性特強的山歌,在兩個助手的和應(yīng)下,將長達5米有余的撞錘,悠悠地撞到油槽中的“進樁”上,于是,被擠榨的油胚便流出一縷縷金黃色的清油。
榨油季節(jié)結(jié)束之日,榨工將油坊洗掃干凈之后,擺一桌豐盛的完工酒,像開工時一樣,眾人先在趙公神位面前頂禮膜拜,將祖師送回天堂,然后劃拳行令,不醉不散。榨油坊,這個詩意濃濃的民俗事象將永久傳承著一種文明,傳承著一種古老的農(nóng)耕文化。
下一站來到的是大碑紙坊。平樂鎮(zhèn)自宋代起就有了造紙作坊,至明清時期十分興盛,現(xiàn)存的遺址有七十四處,在全國現(xiàn)存的古造紙遺址中十分罕見,極具保護價值。我們這里出產(chǎn)的紙叫草紙,工藝流程為:1、浸料:選用將生枝葉的竹子,每節(jié)截斷成五七尺長,放進料池,注水其中漂浸,浸至20天以上。2、槌洗:洗去粗殼與青皮。其中竹穰形同苧麻樣,用上好石灰汁涂漿,入篁桶下煮。3、煮竹:將槌洗后的竹料放入篁桶,蒸煮8天,冷卻1天后,取出竹麻,放入清水漂塘之內(nèi)洗凈。4、舂料:將竹麻用柴灰漿過,放入釜中,其上按平,平鋪稻草灰寸許。桶內(nèi)水滾沸,即取出別桶之中,仍用灰汁淋下,若水冷,燒開再淋。十余天后,竹料自然臭爛。取出入臼受舂。舂至形同泥面,倒入槽內(nèi)。5、抄紙:兩手持簾入水,蕩起竹麻入于簾內(nèi),落紙于板上,厚薄由人手法,輕蕩則薄,重蕩則厚。6、榨床:將毛坯紙疊積板壓,使水汽凈盡流干。7、焙紙:先用土磚砌成夾火巷,用磚蓋在火巷表面,數(shù)塊之間即空一磚?;饸鈴拇u隙透出,外磚盡熱,將濕紙用細銅鑷逐張揭起焙干后,揭起成軼??赐赀@么多工序,您是否想拿起工具,體驗一番古法造紙之樂。
看完造紙,我們就可以來看松墨堂了,這里展示的是中國古代的四大發(fā)明之一——印刷術(shù)。我國古代應(yīng)用最早的印刷術(shù)是雕版印刷,大約在晉代就出現(xiàn)了。其原理是:將需要印刷的文字或圖像,書寫(畫)于薄紙上,再反貼于木板表面,由刻板工匠雕成反體凸字,即成印版。印刷時先在印版表面刷墨,再將紙張覆于印版,用干凈刷子均勻刷過,揭起紙張后,印版上的圖文就清晰地轉(zhuǎn)印到紙張上,從而完成一次印刷。您也可以在這里體驗一下,古人印刷,原來如此簡單有趣。
看完松墨堂,天工應(yīng)物風(fēng)情園的內(nèi)容基本上就看完了。是否意猶未盡,是否覺得這世外桃源還缺點什么?對了,男耕女織、阡陌交通的農(nóng)家生活還沒體會呢。前方的二十四節(jié)氣田是專為您設(shè)計的,您想種植點什么呢?隨便挑一個吧,種完不用擔心,這里會有專業(yè)的農(nóng)夫為您進行呵護,下次您來的時候,說不定已經(jīng)碩果累累,豐收在望了。如果您不放心,那就經(jīng)常來看看吧。
走完風(fēng)情園行程,我們就順濱江文化路,到水上人家去看看。濱江文化路?為什么稱之為文化路?大家不妨看看您的腳下,那紅砂石與瓦礫組合而成的路,不是一般的路面,很有講究。中間鋪設(shè)的瓦礫似的碎片全部采自“邛窯”遺址出土的邛陶碎片,雖然碎片已經(jīng)不值分文,但當他作為歷史文化的見證,鋪在這條通往古鎮(zhèn)的小路上,我們就不得不去回想,歷史帶給我們的,是多么豐富精神財富。文化路留給我們的是前輩苦心積累的文化沉淀,好好珍惜我們的今天,才是祖輩之福啊!
在文化路的兩邊,大家可以看到許多的客棧,他們沿江而建,他們世代生活在渡河邊,他們形成他們獨特的生活習(xí)慣,這就是水上人家。來到水上人家,住一宿枕河客棧,聽一夜潺潺水聲,做一回沫水清夢,我們一定會忘卻那都市的塵埃,淡忘那凡塵俗世里的恩怨情仇……大家聽這么一說,是否覺得這水上人家,很有吸引力呢?
在文化路上,順便再給您講講平樂的八大文化:平樂的古建筑遺產(chǎn)眾多,文物古跡保存完好,傳統(tǒng)文化比較集中,形成了獨特的水文化、火文化、紙文化、鐵文化、路文化、茶文化、宗教文化和民俗文化等具有較高藝術(shù)價值的歷史文化,如果您想仔細了解這些文化,那就需要您在平樂好好地去品味一番了。
不知不覺,已走完大半行程?,F(xiàn)在我們看到的小堰渠就是黃金堰了,據(jù)《尚書·禹貢》記載,大禹治水到蒙山一帶,因水勢過大,幾次筑堰均告失敗,于是“撒黃金壘土”,白沫江從此馴服,滋潤平樂盆地的千頃良田,“水旱從人”,因名“黃金堰”?,F(xiàn)在走的這個地方叫河濱公園,前邊出現(xiàn)了一棵參天大樹,此樹名為皂角樹,已有700多年的樹齡。大家都知道這個皂角樹的果實作用很大,在古代還沒有肥皂、洗發(fā)水的時候,老百姓就將皂角樹的果實揉碎,然后用水蒸煮,過濾出黑色的汁液,這就是皂角液,用作洗滌之用,是非常環(huán)保的洗滌用品。但現(xiàn)在前面的紅砂石礅,它的作用您恐怕難以猜到,其一,大家都看到此樹已經(jīng)明顯傾斜,這個紅砂石礅呢是用來鎮(zhèn)根的,防止其破壞行走的路面;其二,古代建筑、園林很講究自然和諧,這樣傾斜著給人十分突兀的感覺,那么這個石礅呢就正好起到視覺平衡的效果。還有一點很有意思,大家仔細觀察,這個石礅外圓內(nèi)方,反映了古人“天圓地方”的觀念。
走過皂角樹,前方的是平落堂,內(nèi)有銀家大院,銀家大院是晚清時期一位姓銀的造紙商人所修建的宅院。大院最初由四個不規(guī)則的大天井和三個小天井構(gòu)成七星抱月的格局,現(xiàn)在只保留了一大一小兩個天井。院落建筑尺度大,空間通連奇巧,構(gòu)件制作精巧,木窗錦紋多變,柱礎(chǔ)雕刻生動,實為川西古代四合院之精品。
遠方前處的大樓就是大家聽聞已久的劍仙樓,劍仙樓是一座高踞白沫江橋頭近樂善橋的閣樓,與八店街碼頭遙相呼應(yīng),登樓可一攬古鎮(zhèn)風(fēng)光。古時常有講評書說劍仙的在此開場,且南來北往的客商多喜在此休閑品茶或談生意,歷經(jīng)多少滄桑歲月皆是如此,故人們美名其曰“劍仙樓”?,F(xiàn)已按照回憶重新恢復(fù)。
現(xiàn)在我們來看看平樂特色旅游產(chǎn)品瓷胎竹編。它是以瓷器器皿為胎,用纖細如發(fā)的竹絲,柔軟如綢的竹蔑,依胎編織而成。
瓷胎竹編用的竹絲選料非常嚴格,在四川生產(chǎn)的一百多種竹子中,只選中了邛崍平樂生長的慈竹,而且必須是節(jié)距在66厘米以上、無劃傷痕跡的“兩年青”壯竹。50公斤慈竹經(jīng)反復(fù)挑選加工,最后只得成品竹絲400克。制成的經(jīng)蔑薄如綢,緯絲繃如毛發(fā),且粗細均勻,柔韌適度,原料制作的技術(shù)要求極高。
瓷胎竹編工藝品的編織技藝要求高,難度大。從起底、翻底、 翻頂、鎖口的全部工序,都要求不出現(xiàn)竹絲接頭,不出現(xiàn)絞絲、疊絲等技術(shù)差錯,始終保持經(jīng)蔑緯絲比例勻稱,給人以一氣呵成之感。瓷胎竹編在圖案設(shè)計方面,由簡單的花邊發(fā)展到復(fù)雜多變的幾何圖案、提花圖案、隱花圖案和山水花鳥等自然圖案。瓷胎竹編工藝品,除了傳統(tǒng)的花瓶、咖啡具、茶具、飯碗等產(chǎn)品外,還有首飾盒、文具、筆筒、竹壓盤等。
我們的瓷胎竹編工藝還被列為四川省首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。目前,竹編產(chǎn)品已經(jīng)遠銷國外,還有平樂的竹麻號子和孔明燈也是四川省和成都市的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),他們的保護將給平樂古鎮(zhèn)保留更多的歷史財富。
歡樂的時光總是這么短暫,看完瓷胎竹編,我們的平樂之行也就此走一整圈了。下來您可以好好仔細去品味下古鎮(zhèn)的點點滴滴。期待您下次再光臨平樂,感受這秦漢古鎮(zhèn)·川西水鄉(xiāng)的獨特魅力!
古鎮(zhèn)文化賞析
平樂的古建筑遺產(chǎn)眾多,文物古跡保存完好,傳統(tǒng)文化比較集中,形成了獨特的水文化、火文化、紙文化、鐵文化、路文化、茶文化、宗教文化和民俗文化等具有較高藝術(shù)價值的歷史文化:
1、水文化
穿鎮(zhèn)而過的白沫江是平樂的母親河,同時也是平樂富裕與文明的見證者。北宋初年,火井縣治遷至平樂,大批移民入川而來,利用當?shù)刎S富的竹資源和水資源開紙廠、搞航運,使平樂一度成為規(guī)??涨暗摹霸旒埻鯂?,并建成了“江西會館”、“湖廣會館”等移民商貿(mào)的匯聚之地。當?shù)氐募垺⒉?、柴、布、竹等特色山貨便由白沫江水路下南河,一路從府南河進成都,一路從樂山出四川;陸路則由平樂川南蜀道直至云南、緬甸。昔時,古鎮(zhèn)數(shù)道水碼頭帆檣如林,數(shù)條商業(yè)街道商賈云集,岸邊茶樓酒肆旌歌繞梁、酒綠燈紅;白沫江上商船爭流、穿梭不斷;古驛道上搖鈴陣陣、車馬奔馳,好一幅活脫脫的川西“清明上河圖”。依水而建,因水而興是平樂水文化的獨特體現(xiàn)。
2、火文化
我國是世界上最早利用天然氣的國家,全世界公認的早于西方一千多年,其發(fā)源地就在平樂。西漢時期,平樂就利用淺層天然氣煮鹽冶鐵。三國時期,諸葛亮屯兵平樂,事農(nóng)耕,開“屯墾”先河,同時,親臨平樂“祭火井”,開發(fā)天然氣,治鐵鑄器。至今一平方公里的土地上,仍然“鐵屑”(煉鐵廢渣)遍地。平樂人蒲元還為諸葛亮設(shè)計和制造了“木牛流馬”,并進而發(fā)明“淬火”技術(shù)。為了紀念諸葛亮,平樂人至今仍然保持著燃放“孔明燈”的習(xí)俗。
3、紙文化
宋《九域志》稱:“平樂鎮(zhèn),瀕河,水陸通道,市口繁富,紙市猶大”。平樂自南宋以來即為造紙之鄉(xiāng),據(jù)《邛州志》載:“成都草紙半平樂”,這是當時平樂紙鄉(xiāng)盛產(chǎn)紙的真實寫照,平樂出產(chǎn)的紙直到解放前期都十分有名,暢銷整個東南亞地區(qū)。相傳平樂的母親河也因為平樂造紙加工的作坊太多,往江中排放污水后,使江面都布滿白色泡沫而得名為“白沫江”,足見平樂當時造紙業(yè)之發(fā)達。
如今的平樂仍然保存有相當規(guī)模和數(shù)量的古造紙作坊遺址,它們始于南宋,最多為明末清初,經(jīng)初步發(fā)現(xiàn)現(xiàn)存七十四處,造紙遺址沿山造坊,設(shè)計獨特,據(jù)專家考證,在全國現(xiàn)存古造紙遺址中十分罕見,極具保護價值。
4、鐵文化
平樂自古就是商貿(mào)重地,早在西漢時期,就利用淺層天然氣煮鹽冶鐵。西漢才女卓文君之父卓王孫,尋求理想的冶鐵地點打造兵器,在平樂建立了自己最大的冶鐵工廠,規(guī)模堪比現(xiàn)代“攀鋼”,因為時代的變遷以及礦產(chǎn)的缺失,冶鐵工廠已不復(fù)存在,但至今一平方公里的平樂“鐵屎壩”上,仍然“鐵屑”遍地。在往后的三國、兩晉平樂仍利用當?shù)氐奶烊粴鈨?yōu)勢進行冶鐵。平樂也從此有了民間打鐵這個行業(yè),這里打出來的鐵器和茶葉等,通過白沫江運輸?shù)礁鞯刎溬u,又在外面購買鐵廢品回來重新打造?,F(xiàn)在的八店街也仍然存有古打鐵鋪,見證著古鎮(zhèn)鐵文化歷史的源遠流長。
5、路文化
平樂的秦漢驛道是 “南方絲綢之路”的必經(jīng)要道,也是古代商貿(mào)交易之要道??脊艑W(xué)家認定的中國第一條絲綢之路——靈關(guān)道,從成都出發(fā),經(jīng)臨邛,從平樂古鎮(zhèn)經(jīng)由此道繼續(xù)通向南方。而此段遺址因位于騎龍山的原始樹林中,雖經(jīng)歷了千百年風(fēng)雨剝蝕和人為的破壞,但尚能保存著平樂鎮(zhèn)較為完整的這一段。長約1公里,路面橫廣約4米、呈魚脊形。中央用平頂大河卵石砌成一條筆直的中心線,兩旁鱗次櫛比地用河卵石鋪砌路面,十分牢固,驛道兩旁筑有墻垣,猶如秦漢以來的“甬道”。秦漢驛道兩旁的墻垣,將大路夾在中間,和秦漢時代“甬道”的規(guī)模構(gòu)制完全一致。驛道兩邊的墻垣用河卵石壘砌,道高1.4m,墻垣原為防止敵人抄掠運輸物資而設(shè)。從筑路史的發(fā)展來看,墻垣又起著養(yǎng)路如排水抵擋塌方的功用,顯示出了當時設(shè)計施工者的智慧與匠心,是平樂古鎮(zhèn)路文化最集中體現(xiàn)。
6、茶文化
古鎮(zhèn)花楸堰地區(qū)素有“貢茶之鄉(xiāng)”的美譽,是崍山產(chǎn)茶十八堡之首的第一堡,這里山不高而云霧繚繞,土不肥而雨露滋潤,風(fēng)不吹而爽氣襲人,所產(chǎn)茶葉熒郁青翠,百花隆隱,故名花楸?;ㄩ必暡韫に嚳季浚蛞u傳統(tǒng),均為本地農(nóng)夫手工精制而成。史載,邛州知府劉建國攜花楸茶葉入朝進貢,康熙在品評各地進貢茶葉后,贊譽花楸茶為“天下第一圃”,花楸貢茶由此而得名。年輪更迭,歲月如梭,百年花楸依然保持著原始生態(tài)的自然風(fēng)貌,近10畝古茶園,樹齡均及百年之久。無論時空穿梭變換,花楸茶清香甘爽,回味悠長的獨特風(fēng)韻經(jīng)年不變。
7、宗教文化
平樂宗教文化氛圍極為濃郁,其廟宇之多:古時有天宮寺、觀音院、萬壽寺、七佛寺、雷音寺、城隍廟、川王廟、王爺廟、禹王廟、江西館等,可惜相繼毀于解放初期和文化大革命?,F(xiàn)存的金華山天官寺唐代摩崖大佛,寶像莊嚴,栩栩如生,摩崖造像中的“天馬行空”在全國也僅存兩幅,堪稱精品。位于鎮(zhèn)東閆鎮(zhèn)子的唐代觀音院是邛州南路第一大寺,歷來香火旺盛,朝拜者眾多,經(jīng)過重修后煥然一新,極具佛教文化氛圍。造型逼真的銅雕觀音(中國銅雕精品)和觀音的三十三種化身即著名的千手觀音、凈瓶觀音、騎龍觀音、騎虎觀音等栩栩如生。反映出平樂在歷史上,一直為宗教繁衍之地,宗教文化亦源遠流長。
8、民俗文化
勤勞樸實的平樂人民,不僅在這塊古老而神秘的土地上創(chuàng)造了豐富的物質(zhì)文明,而且創(chuàng)造了燦爛的民俗文化。古鎮(zhèn)碗碗羊肉、泡黃豆叉海椒、奶湯面、巖谷水豆花、甜皮燒鴨、傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村月餅等名小吃遠近聞名。每年農(nóng)歷二月十九的觀音會,三月十一的城隍廟會,六月初六的朝山會,還有清明燈會,山歌會以及沿江西岸的“竹麻號子”(手工造紙時代的勞動號子),不僅唱響了邛崍、唱響了成都,而且還唱到了北京;婚喪嫁娶時傳統(tǒng)的九斗碗古鎮(zhèn)酒席的特色;正月初一到十五的獅子燈、牛兒燈更是平樂人的拿手好戲;不時演出的川劇富有濃郁的地方特色,慢起來象白沫江的緩緩流水,壯起來象巍巍矗立的大碑山。純樸的民俗文化不僅使本地人感到生活的喜悅,更使外地人感到陶醉。
平樂其他景區(qū)介紹
平樂的景區(qū)特色在于“鎮(zhèn)外有景”,不僅有古鎮(zhèn)區(qū)作為核心,在集鎮(zhèn)核心區(qū)外還有南絲綢之路風(fēng)景區(qū)、蘆溝風(fēng)景區(qū)、金華山風(fēng)景區(qū)、花楸山風(fēng)景區(qū)和金雞溝風(fēng)景區(qū)等五大風(fēng)景區(qū)作為支撐:
1、金華山風(fēng)景區(qū)
金華山位于平樂鎮(zhèn)東南1公里處,自秦漢以來即為靈山杰地,在中唐以后,金華山天宮寺香火鼎盛,名滿川西。眾多的人文古跡和獨特的地形地貌,不僅使金華山山奇水秀,而且使之具有兩大與眾不同的鮮明特點,一是“三教匯于一山”,儒、佛、道和諧地統(tǒng)一到金華山上,數(shù)不清的摩崖造像鑿刻在峰回路轉(zhuǎn)的的山巖上,栩栩如生;依山而建的大佛,寶像莊嚴,香火不斷;大佛座前的一幅“天馬行空圖”更是全國摩崖造像中的精品,全國僅存兩幅。登高俯視,大佛溝極其自然的彎成一個巨大的“s”形,將金華山一分為二,恰似一個天然的太極圖,給金華山憑添幾分神秘;二是“一步呈一景”,隨處可聞的鳥語鶯啼、險峻獨特的奇峰異石、中唐時期的天宮寺、綠水青山中的亭臺樓閣、極具川西特色的吊腳樓、古幽深遂的石梯山道都給人無限的啟迪和遐想?,F(xiàn)為“邛崍市十大旅游景點”之一。
2、蘆溝自然風(fēng)景區(qū)
蘆溝自然風(fēng)景區(qū)位于平樂鎮(zhèn)區(qū)西北l公里,方圓8.6平方公里,周邊與火井、油榨、水口三鄉(xiāng)連界,森林、竹子覆蓋面積16000多畝,登高環(huán)視,茫茫竹海,蔚為壯觀:從鎮(zhèn)區(qū)可驅(qū)車直入蘆溝風(fēng)景區(qū),至魚崖798級臺階下。沿途翠竹掩映,小溪流水,清澈見底,使人倍感清新怡神,享有“二十華里綠色長廊,天然氧吧”、“千年古鎮(zhèn)之幽谷畫廊”的美稱。蘆溝內(nèi)有明朝天官楊伸題“寒綠仙關(guān)”石刻遺跡、高約100余米的天然石佛像、古造紙作坊遺址、天官試劍石、天官墓、元帥井等景點分布其中,蘆溝以北相傳是大熊貓常出沒的地方。由此東折而上魚崖,當年紅軍作戰(zhàn)掩體猶存。登魚崖遠眺,油榨、火井盡收眼底,天睛時觀邛崍山脈,極為清晰,登臨尖山子,可遠望臨邛古城全景,是閱西川秀色之最佳觀景點。以蘆溝向西南,東北延展,盡是翠竹,“冬無北風(fēng)之寒,夏無酷暑之熱”,大有“世外桃源”之感。
3、南方絲綢之路風(fēng)景區(qū)
此風(fēng)景區(qū)以騎龍山為載體,以秦漢驛道為主線,是“南方絲綢之路”的必經(jīng)要道,也是古代商貿(mào)交易之要道??脊艑W(xué)家認定的這條中國第一條絲綢之路(秦漢驛道、南方絲綢之路)靈關(guān)道,從成都出發(fā),經(jīng)臨邛,從平樂古鎮(zhèn)經(jīng)過繼續(xù)通向南方,因此平樂有“南方絲綢之路第一驛站,茶馬古道第一鎮(zhèn)”的稱號。而此段遺址因位于騎龍山的原始樹林中,雖經(jīng)歷了千百年風(fēng)雨剝蝕和人為的破壞,但尚能保存著平樂鎮(zhèn)較為完整的這一段。長約1公里,路面橫廣約4米、呈魚脊形。中央用平頂大河卵石砌成一條筆直的中心線,兩旁鱗次櫛比地用河卵石鋪砌路面,十分牢固,顯示出當時設(shè)計施工者的智慧和匠心。
驛道兩旁筑有墻垣,猶如秦漢以來的“甬道”。秦漢驛道兩旁的墻垣,將大路夾在中間,和秦漢時代“甬道”的規(guī)模構(gòu)制完全一致。驛道兩邊的墻垣用河卵石壘砌,道高1.4m,墻垣原為防止敵人抄掠運輸物資而設(shè)。從筑路史的發(fā)展來看,墻垣又起著養(yǎng)路如排水抵擋塌方的功用。正如現(xiàn)在的山區(qū)公路,也往往于山巖陡坡之下的路側(cè),筑一段堅固的石坎。
4、花楸山風(fēng)景區(qū)
西出古鎮(zhèn)4公里,沿黃金堰至黃花路前行約10分鐘,便到了素有“鄉(xiāng)土人家,世外桃源”美譽的花楸風(fēng)景區(qū),景區(qū)內(nèi)層巒疊翠,樹木蔥籠,溪流淙淙,有康熙御賜“天下第一圃”的花楸貢茶;有曲徑通幽的萬畝竹海;有心曠神移的十里長廊;更有神秘莫測的官田溶洞。以光緒親賜“皇恩寵錫”御匾的李家大院為代表的清代古民居群,至今依然保持著百年以前的原始風(fēng)貌。零星散落于竹林深處的川西民居,構(gòu)成了這里濃郁的鄉(xiāng)土特色,純樸的百姓躬耕田隴,辛勤勞作,過著恬靜,愜意的農(nóng)家生活,是現(xiàn)代都市人返樸歸真、感悟田園的鄉(xiāng)土人家,是頤養(yǎng)身心、休閑度假的世外桃源。
5、金雞溝風(fēng)景區(qū)
平樂金雞溝緊鄰平樂鎮(zhèn)集鎮(zhèn)區(qū),位于沉寂而秀美的大山之間,令人神往。金雞溝內(nèi)竹林茂盛,竹海面積達幾萬余畝,而其溝內(nèi)山川俊朗,怪石突兀,并且空氣清新。被人們譽為“天然氧吧”、“超潔凈空間”、“綠色幽谷”等,金雞溝同時也極賦清潤秀美的個性,溝內(nèi)峰巒起伏出沒,幽谷呼應(yīng)隱現(xiàn),群峰環(huán)抱淙淙細水匯流成溪,溪流之水源自于山林,自溝內(nèi)而出,自成天趣,又令人倍具親切之感。金雞溝為平樂宋代以來造紙之寶地,現(xiàn)溝內(nèi)古造紙作坊依稀可見,古石板路見證著這里曾經(jīng)的繁忙景象。
作為南絲綢之路,古川南蜀道上的重鎮(zhèn),古鎮(zhèn)還有許許多多的旅游資源,具有濃郁佛教文化氛圍的觀音院;保存完好的古驛道和倒石橋、倒馬坎、落憑寺、五通碑、三義廟等一大批名勝古跡;還有極具開發(fā)利用價值的水上風(fēng)景張飛灘、獅子灘以及兩條充滿奇峰怪石、峰回路轉(zhuǎn)的金雞溝、蘆溝;獅子山、金龜山錯落有致,景色宜人。尚有明代造紙作坊遺址、鄧通和卓王孫冶鐵遺址、天官試劍石、江西會館、湖廣會館、古碼頭、邛南第一橋、元帥井等眾多古跡、景點。
精選古鎮(zhèn)景區(qū)商業(yè)招商公告范文簡短四
現(xiàn)在我們?nèi)⒂^一下內(nèi)宅。內(nèi)宅是園主與家眷起居之處,主人任蘭生,因為長期在安徽生活,所以建造了別具徽州特色的大走馬樓,使各位能在這里見到江南少有的建筑。那么,為什么要建兩個樓梯呢?東西兩側(cè)的樓廊既遮陽、避風(fēng)、擋雨雪,又方便主仆上下樓時避讓,一舉多得。
大家看這兩扇與退思園一樣年齡的門。大門內(nèi)木外磚,看似笨重,其實作用不小。誰能猜出它的作用嗎?磚木結(jié)構(gòu),青磚能防火,門上閂后可防盜?,F(xiàn)在我們來到宅之尾,園之序的中庭。
中庭設(shè)計圍繞“待客”兩字展開。與漏窗陪弄相接隱去船尾的旱船似一艘剛靠岸的客船,將遠道而來的客人載到熱情的主人家。再看旱船兩旁,右側(cè)是園主任蘭生親手栽種的廣玉蘭,左側(cè)這棵白玉蘭是修復(fù)退思園時移栽的,玉蘭樹是春天開花較早的植物,所以它象征春景。那么為什么要種玉蘭樹,而不是種桃樹或其他在春天開花的樹種呢?一是園主名字叫蘭生,既為蘭生,就不可無“蘭”。二是玉蘭寄意“金玉”,玉蘭飄香意為金玉滿堂?!氨庵巯蛋恫蝗倘ィ镲L(fēng)斜日鱸魚鄉(xiāng)”,如果遠道而來的親朋好友要作多日盤桓,坐春望月樓既可四季望月,吟詩酬唱,也可樓前踏月,靜賞花木,使客人不覺客居異鄉(xiāng)。歲寒居是主人在歲暮風(fēng)雪之時,與知己圍爐品茗論詩之所。因為園主被革職回鄉(xiāng)而建園,經(jīng)營多年的仕途毀于一旦,所幸好友左宗棠和彭玉麟的鼎力相助,才未被慈禧要了腦袋。因此,主人將自己與左、彭兩人譽為歲寒三友。透過花窗,可見清幽的臘梅,堅毅的蒼松和神秀的翠竹。渾然天成的“歲寒三友圖”,使主客共敘的品位得到提升。
中庭與右園有“退閑小筑、云煙鎖月”月洞門相通,園內(nèi)有“九曲回廊”曲徑通幽,漫游其間,步移景異。
退思園盡管只占9.8畝地,但園內(nèi)亭臺樓閣、廊船橋榭、廳堂房軒、一應(yīng)俱全,且建筑尺度適宜,花木水石布局得體,既小巧玲瓏,又樸實無華。園以池為中心,各式建筑皆緊貼水面,如浮水上,被當代園林學(xué)者、上海同濟大學(xué)陳從周教授譽之為“貼水園”。
退思草堂是全園的主景,古樸素雅,穩(wěn)重氣派,體現(xiàn)了主人的身份。退思草堂內(nèi)隔屏后有元代書畫家趙孟頫所書的《歸去來辭》碑拓,原碑與太倉墨妙亭同時遭毀,故碑拓愈顯珍貴。置身堂前貼水平臺,環(huán)顧四周,一幅濃淡相宜、恬澹靜謐的山水畫長卷正緩緩展開。
同里鎮(zhèn),位于太湖之畔古運河之東。建于宋代,至今已有1000多年歷史,是名副其實的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)。同里距蘇州市18公里,距上海80公里,是為江南六大著名水鄉(xiāng)之一,面積33公頃,為五個湖泊環(huán)抱,由網(wǎng)狀河流將鎮(zhèn)區(qū)分割成七個島。古鎮(zhèn)風(fēng)景優(yōu)美,鎮(zhèn)外四面環(huán)水。同里連同周莊、甪直三個江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)也已經(jīng)列入聯(lián)合國教科文組織申報世界遺產(chǎn)名單。神秀的翠竹。渾然天成的“歲寒三友圖”,使主客共敘的品位得到提升。
中庭與右園有“退閑小筑、云煙鎖月”月洞門相通,園內(nèi)有“九曲回廊”曲徑通幽,漫游其間,步移景異。
退思園盡管只占9.8畝地,但園內(nèi)亭臺樓閣、廊船橋榭、廳堂房軒、一應(yīng)俱全,且建筑尺度適宜,花木水石布局得體,既小巧玲瓏,又樸實無華。園以池為中心,各式建筑皆緊貼水面,如浮水上,被當代園林學(xué)者、上海同濟大學(xué)陳從周教授譽之為“貼水園”。
退思草堂是全園的主景,古樸素雅,穩(wěn)重氣派,體現(xiàn)了主人的身份。退思草堂內(nèi)隔屏后有元代書畫家趙孟頫所書的《歸去來辭》碑拓,原碑與太倉墨妙亭同時遭毀,故碑拓愈顯珍貴。置身堂前貼水平臺,環(huán)顧四周,一幅濃淡相宜、恬澹靜謐的山水畫長卷正緩緩展開。
大家請看!鬧紅一舸由湖石托出,半浸碧水,水流漩越湖石孔竅,潺潺之聲不絕于耳。人站船頭,因波蕩而似船行,因魚游而顯船動,更有行云倒影浮動,恍若扁舟啟航,別有情趣。
再看水地對岸,天橋與辛臺相聯(lián),天橋上為橋,下為廊,它模擬秦王朝阿房宮的復(fù)道建筑。橫空出世,飛越山巔,將菰雨生涼軒與辛臺連為一體,循山洞經(jīng)石徑拾級而上,登臨天橋,使人豁然開朗。1985年評選中國十大風(fēng)景名勝時,專家首推天橋代表蘇州古典園林的杰作。天橋樓廊盡處,有“行至橋端似無路,隨山拾級豁然通”的辛臺。辛臺當為求學(xué)之所,當年園主苦心教子讀書,雖未必“頭懸梁、錐刺股”,卻也曾付出“為覓一佳句,捋斷三根須”的代價。因而,有任蘭生之子任傳薪追隨革命,倡導(dǎo)錢鐘書之父),書法家錢祖翼以及范煙橋、任傳鶴、顧乃復(fù)等,使得“遠方童女,也擔簦負笈而來”。開近代中國女子受教育風(fēng)氣之先。
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想想一年又是過得飛快,在朋友圈里因為我工作的特殊性,注定了我會去很多地方,會接觸很多人,遇到很多事,當然感想和收獲也是最多的。
這一年一次次的帶團經(jīng)歷讓我終于體驗到了做導(dǎo)游的快樂與艱辛。
看著日歷上的記載一年的時間我?guī)F有40幾次,大部分時間在__,__這2個地方做地接導(dǎo)游帶團,及個別時間去外地做全陪導(dǎo)游。
因為帶團去了很多以前曾經(jīng)一直很想去的地方,比如__、__、___、__、___等等;又去了以前曾經(jīng)去過而又留下很多回憶的地方,比如__、__、__古鎮(zhèn)等等。
盤點一年所帶的團,總結(jié)如下:
1、記憶中帶團最愉快的經(jīng)歷
__之旅:帶團以來最開心的一次。
其次是__之旅、___之旅、__之旅、___之旅。
2、記憶中帶團最惱火的經(jīng)歷
(1)給__旅行社帶團因為我的疏忽出現(xiàn)經(jīng)濟糾紛,本來還到旅行社的5000多現(xiàn)金團款,因為當時沒有讓收錢的人寫收據(jù)而引起2個月以后的麻煩。為此事沒少哭。
(2)國慶__環(huán)線之旅,散拼團,客人又是我?guī)F以來最惱火的,搶房間搶座位,毫不謙讓。分個房間都折騰近一個小時的。車子又壞了n次,晚上9點多還在海拔4000多米高的__山上。又得知和我同一天同行的程導(dǎo)帶的團出現(xiàn)重大車禍,惱火的很。
3、記憶中帶團最感動的經(jīng)歷
因為和__旅行社的經(jīng)濟糾紛,使我在__之行哭的眼睛都是紅的,也沒有玩的興致??腿说念I(lǐng)隊王主任很體諒我,在他自己身體急需去醫(yī)院急診的時候都沒有通知我陪同;在__海邊玩耍,居然所有人在離集合時間還有1分鐘的時候集體出現(xiàn)在旅游車前。
4、記憶中帶團最傷心的經(jīng)歷
因為個人形象問題,旅行社而換導(dǎo)游的事情,很受打擊,失去自信。
5、記憶中帶團最郁悶的經(jīng)歷
帶團去___,因為火車票難買,旅行社買的始發(fā)站的火車票,但是由于始發(fā)站到__已經(jīng)4個多小時了,而旅行社又疏忽旅客4個小時不上車,按鐵路規(guī)定,火車臥鋪票要全部被賣掉。以至我?guī)Э腿松宪嚂r才發(fā)現(xiàn)客人全部沒有鋪位了,而客人一點都不理解人,把所有的問題都記在了我頭上,處處找我們麻煩。以至地陪都想甩團了。吃飯的時候命令服務(wù)員全部下去,喊我們導(dǎo)游把三桌所有的菜給端到2樓,晚上請他們吃夜宵,喝酒喝得我都吐了三次了,還不饒我們,說什么導(dǎo)游不能喝酒還不如干脆別做導(dǎo)游。整個行程郁悶之極。
司機不認路,我也不認路,被司機罵。然后他居然回去還給旅行社說我和他吵架。
6、記憶中帶團客人出現(xiàn)的經(jīng)典事情
12月去__一共住三個晚上,團里的一個女老師,把馬桶弄壞了,賠了200;第二晚上又不小心把剛發(fā)的房卡折斷了又賠了錢,第三天在景區(qū),她沒有仔細看須知,居然把門票和觀光車票給撕開了,又差點沒補票。雖然出現(xiàn)了幾個意外,但是一路還是習(xí)慣的響起她銀鈴般的笑聲。
___變壓器廠職工在閬中住賓館,一個__污染了,按賓館行業(yè)不成文規(guī)定,得賠污染洗滌費20元,但是該女以沒有物價局批準文件,收費不合理拒交,并且同來的同事30幾個人都在大廳為這個事為她辯護。為此延誤出行時間40分鐘。
還是此批客人,有一男,把房卡也是弄斷了,居然說這是自然損耗,責問賓館為何不用鐵制的,也是不愿付錢。
遇到2次客人出現(xiàn)把賓館洗澡的浴巾給裝在了自己的包里。其中就有我在囑咐注意事情時,說我歧視他們沒有住過賓館的人。
7、記憶中因為帶團出現(xiàn)的幾個之最
(1)起的最早的一次凌晨3點。
(2)回家最晚的一次凌晨3點34分。
(3)帶團最多的一個月連續(xù)帶團21天。
(4)休息時間最短的一次2個半小時。
8、這一年工作中不足的地方。
(1)對導(dǎo)游工作沒以前剛?cè)胄袝r那么認真,勤快,缺乏激情。
(2)處理一些事情缺乏技巧,講話沒方式。
(3)在講解中有失誤的地方。
總的來說20__年還是收獲多多:去了很多想去地方,因為工作原因認識了一些關(guān)系好的導(dǎo)游,帶團鍛煉了自己的口才,鍛煉了自己的膽量,處事能力。因為帶團為了調(diào)節(jié)氣氛,強制性的讓五音不全的自己學(xué)會了2首不怎么唱跑掉的歌曲。經(jīng)濟上有了很大改觀,終于不在依靠家里養(yǎng)我了。實現(xiàn)了__年愿望,給母親買了___的金鐲子。因為帶團去的地方多收藏了很多紀念品。
9、對于20__年的期望
身體健康,生活愉快,出入平安。還是好好的做好導(dǎo)游這份工作,認真對待工作對待自己。不管有用與否,還是考取中級導(dǎo)游證。最后還是感謝所有幫助過我的同事、朋友等等。
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