通過(guò)總結(jié)，我們可以更好地反思自己的行為和決策是否合理?？偨Y(jié)應(yīng)該具備邏輯性和條理性，讓讀者易于理解。閱讀一些成功人士的總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，可以幫助我們更好地提升自己的總結(jié)能力。

高考材料題目匯總范文通用篇一

個(gè)題目是：“它”往上飛，旁邊一個(gè)聲音問(wèn)它：“累不累?”說(shuō)理，有人愿意飛翔，他的飛翔就是他的快樂(lè)，給思辨能力強(qiáng)、邏輯能力強(qiáng)的考生能發(fā)揮優(yōu)勢(shì)。另一個(gè)題目是，父親在剪報(bào)紙，孩子抱著父親說(shuō)，我愿意這樣陪著你，感覺(jué)很幸福，這個(gè)題目讓我想到了德國(guó)著名漫畫(huà)《父與子》。

這個(gè)命題對(duì)善于說(shuō)情、善于感情表達(dá)的考生能發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，讓各有所長(zhǎng)的考生展示自己最好的一方面，非常人性化。因?yàn)槿绻菃我贿x擇，如說(shuō)理，有的考生善于說(shuō)情，散文很好，但讓他說(shuō)理不行。相反，有的考生文字表達(dá)能力不怎么樣，但讀過(guò)一些書(shū)，或者恰巧度過(guò)類(lèi)似的文章，就能把一些大道理闡釋清楚，這樣他的分?jǐn)?shù)反而能超出平時(shí)作文好的同學(xué)，這種的題目反而是不公平的。

我認(rèn)為，湖南省的這種命題方式應(yīng)大大的推廣，即一個(gè)命題注重說(shuō)理，一個(gè)命題注重說(shuō)情。

高考材料題目匯總范文通用篇二

巧妙地運(yùn)用比喻、對(duì)比、引用、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)、呼告、對(duì)偶、夸張等常見(jiàn)的修辭手法，結(jié)合文章的內(nèi)容進(jìn)行特殊的加工編擬出標(biāo)題，可以收到新穎含蓄的獨(dú)特效果。

1.比喻式。

利用比喻是使題目生動(dòng)形象的好方法。如《信念是飛翔的翅膀》、《生活不妨喝點(diǎn)苦酒》、《幸運(yùn)是汗水的紅利》等都是用比喻手法擬出的好標(biāo)題。

2.對(duì)比式。

客觀事物本身都存在著美與丑、好與壞、新與舊、善與惡等矛盾對(duì)立的方面，它們是相反相成的。因此，我們可以從中選出一組對(duì)應(yīng)關(guān)系來(lái)編擬標(biāo)題，展開(kāi)議論。如《我要學(xué)與要我學(xué)》的高明之處在于巧妙地利用語(yǔ)序不同而將兩種截然相反的。

學(xué)習(xí)態(tài)度。

相提并論，鮮明貼切。高考作文佳題《評(píng)己與論人》、《我是天才，還是笨蛋?》、《標(biāo)準(zhǔn)與答案》等都運(yùn)用了對(duì)比的方式，避免了“談及一點(diǎn)，不及其余”的偏頗，富有吸引力。

3.引用式。

引用就是把詩(shī)詞歌曲、

名言。

警句。

成語(yǔ)。

俗語(yǔ)等引入標(biāo)題上，或略加改造，可以收到翻出新意、出奇制勝的效果。如《交友，讓我歡喜讓我憂》《罰你沒(méi)商量》《豈能因“財(cái)”施教》等。

《怎一個(gè)“慢”字了得》批評(píng)一味求穩(wěn)、甘于求慢的傳統(tǒng)心理，號(hào)召人們大膽創(chuàng)新，大步前進(jìn)。該標(biāo)題巧妙地化用了李清照《聲聲慢》中的名句，詼諧幽默，新穎別致?！肚安灰?jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者?——對(duì)“記憶移植”的困惑》就引用了陳子昂《登幽州臺(tái)歌》的前兩句入題，概括了“一旦記憶移植成功，古人、今人、來(lái)者因襲同一種記憶時(shí)，人類(lèi)就變成毫無(wú)思想的記憶機(jī)器”這一主旨?！洞鸢冈陲L(fēng)中飄揚(yáng)》巧妙地引用了美國(guó)20世紀(jì)80年代一首鄉(xiāng)村流行歌曲作為標(biāo)題，確立了“怎樣度過(guò)人生”這一中心，顯得別出機(jī)杼。

4.疑問(wèn)式。

疑問(wèn)式包括設(shè)問(wèn)、反問(wèn)。如《烏鴉啊，你在何方》以醒目的設(shè)問(wèn)吸引讀者，向人們敲響了保護(hù)生態(tài)環(huán)境的警鐘;《笨鴨豈可當(dāng)鶻使》批評(píng)用人不當(dāng)，號(hào)召因才用人?！段沂钦l(shuí)》則以設(shè)問(wèn)為題，含蓄地發(fā)出否定記憶移植的心靈呼喊，文章假設(shè)自己是移植了別人記憶的“實(shí)驗(yàn)品”，結(jié)果帶來(lái)的是不認(rèn)親生父母和亂認(rèn)父母的苦衷和憤懣，發(fā)人深思。而《20世紀(jì)你美嗎》、《陽(yáng)光很活潑嗎》、《答案多彩夢(mèng)為何物》均是用疑問(wèn)擬題的典型。

5.呼告式。

呼告式是在分析材料的基礎(chǔ)上提煉出主題或觀點(diǎn)，并以之為題，力求一題中“的”，針對(duì)。

議論文。

而言又可叫觀點(diǎn)式。如據(jù)材料《鳥(niǎo)的評(píng)說(shuō)》可擬出《不能求全責(zé)備》、《要正視自己的缺點(diǎn)》、《換一種眼光》、《切忌盯住別人的短處》等，這些標(biāo)題簡(jiǎn)潔、鮮明而有力，讓人看了一目了然，痛快之至。《爸爸，再給我一點(diǎn)愛(ài)》一文以“要把她的記憶移植給他爸爸”為題材，高度贊美了父親的崇高品質(zhì)，文中呼告與題目呼告多次呼應(yīng)，濃濃的父女深情躍然紙上?！墩?qǐng)大家不要為難我》一文采用回環(huán)往復(fù)的呼告方式，發(fā)出了“真心懇求你們讓我自己尋找答案，讓我成長(zhǎng)一次，好嗎”的心聲。

6.對(duì)偶式。

用工整的對(duì)偶句式做標(biāo)題同樣給人以簡(jiǎn)潔明快之感。1999年一考生以《記憶王國(guó)唐僧行兇，南海仙境觀音難解》為題，巧借神話小說(shuō)中的形象馳騁想像，巧妙地表達(dá)了對(duì)記憶移植的否定。2000年一考生以《追尋不同答案，砌成完整世界》為題，表現(xiàn)了“只有當(dāng)答案突破了惟一的界限，才會(huì)有時(shí)代的進(jìn)步”這一主題，顯得觀點(diǎn)鮮明，文題一致。

7.夸張式。

《世界很小是個(gè)家》一文的標(biāo)題就用了夸張手法凸現(xiàn)了文旨，認(rèn)為記憶移植能促進(jìn)換位思考，促進(jìn)心靈溝通，進(jìn)而“世界將融為一個(gè)整體”，使人耳目一新，急欲一讀?！段衣劦搅岁?yáng)光》一文以夸張的手法擬題，別具一格。

除以上常見(jiàn)的幾種修辭法擬題外，還有仿詞(如《緣何前“腐”后繼》)，拈連(《水城給人留下冰冷的思考》)、頂真(《我為人人，人人為我》)、諧音雙關(guān)(如《見(jiàn)義勇為與見(jiàn)義勇“圍”》)、反語(yǔ)(如《教語(yǔ)文要學(xué)會(huì)“偷懶”》)等，均不失為擬題的巧妙構(gòu)思。

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高考材料題目匯總范文通用篇三

最近有一則調(diào)查青年人的價(jià)值觀：調(diào)查在車(chē)上讓坐的行為有26%的青年人表示難以評(píng)定，對(duì)于在公共場(chǎng)合上大聲喧嘩的事情有28%的考生表示難以評(píng)定，對(duì)于隨地吐痰的問(wèn)題有25%青年人人不發(fā)表評(píng)價(jià)，對(duì)于闖紅燈的行為有19%的表示難以評(píng)定。

對(duì)此，有的人認(rèn)為青少年現(xiàn)在價(jià)值觀模糊甚至錯(cuò)誤，有的人認(rèn)為青少年的價(jià)值觀還很健康很陽(yáng)光，有的人認(rèn)為青年人之所以不發(fā)表評(píng)價(jià)是因?yàn)樗麄兯枷攵嘣瑐€(gè)性化。請(qǐng)圍繞材料自選角度寫(xiě)作，題目自擬，立意自定，體裁不限（詩(shī)歌除外）不少于800字。

查看·20遼寧高考優(yōu)秀作文《選擇正確，彰顯價(jià)值》。

高考材料題目匯總范文通用篇四

作文材料：

根據(jù)顧城的《憂天》：

我仰望著夜空，

感到一陣驚恐；

如果地球失去引力，

我就會(huì)變成流星，

無(wú)依無(wú)附在天宇飄行。

哦，不能！

為了拒絕這種“自由”，

我愿變成一段樹(shù)根，深深地扎進(jìn)地層。

點(diǎn)評(píng)：

福建卷的“憂天”在題中給出了顧城的詩(shī)《憂天》，但題目要求卻禁止寫(xiě)詩(shī)歌體，這一點(diǎn)比較令人遺憾。除此之外，考生如果找不到良好的切入點(diǎn)，這種看似發(fā)散的題目實(shí)則有較大的寫(xiě)作難度。

高考材料題目匯總范文通用篇五

根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的。

作文。

年僅6歲的四川女童趙慧平，在得知自己患了重病，家里又無(wú)錢(qián)醫(yī)治后，竟悄悄留下“遺書(shū)”，希望把自己視為唯一“財(cái)產(chǎn)”的布娃娃，留給班主任袁老師趙慧平在3月10日給爸爸媽媽寫(xiě)了一封101個(gè)字的“信”，“我知道自己生了白血病……我家住在農(nóng)村，沒(méi)有太多的錢(qián)來(lái)治病，爺爺奶奶還需要你們來(lái)照顧如果我的病治不好，請(qǐng)將我的布娃娃送給我的班主任——袁老師”隔壁病床的病友劉女士說(shuō)，她曾目睹小惠平親手寫(xiě)下這封信此事經(jīng)過(guò)四川和重慶兩地媒體報(bào)道之后，立即在全國(guó)引發(fā)熱議，各地網(wǎng)友紛紛留言表示捐款意向，希望媒體能夠公布捐款賬號(hào)要求選準(zhǔn)角度，明確立意，自選文體，自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

高考材料題目匯總范文通用篇六

閱讀下面的文字，按要求作文。

哲學(xué)家在草地上給弟子上最后一課，問(wèn)：“如何除掉這些雜草?”弟子甲說(shuō)：“用鏟子鏟?！币艺f(shuō)：“用火燒?！北f(shuō)：“撒上石灰?！倍≌f(shuō)：“連根拔去?！闭軐W(xué)家說(shuō)：“都試一下。如果沒(méi)有除掉，一年后再來(lái)此相會(huì)?！币荒旰?，都來(lái)了，哲學(xué)家未來(lái)。但他的弟子看到滿地茂盛的莊稼而無(wú)一根雜草，終于悟到了一個(gè)真理：欲無(wú)雜草，必須種上莊稼。

請(qǐng)根據(jù)上面的文字材料，選準(zhǔn)角度，自主立意，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的。

議論文。

或

記敘文。

【

寫(xiě)作指導(dǎo)。

】：“欲無(wú)雜草，必須種上莊稼?！睆?qiáng)調(diào)“雜草”與“莊稼”兩者互相排斥的特點(diǎn)，即有莊稼則沒(méi)有雜草，有雜草則沒(méi)有莊稼。這也昭示我們，除掉雜草的辦法是用莊稼來(lái)替代他;反之，在心靈的園地里，沒(méi)有莊稼，則會(huì)有雜草。

還原到生活中，就是用真善美來(lái)占領(lǐng)心靈的陣地，讓假惡丑無(wú)處容身。這就是。

文章。

的寫(xiě)作重點(diǎn)。文章應(yīng)交待清為什么用真善美取代假惡丑，以及怎樣用真善美取代假惡丑。如果片面強(qiáng)調(diào)目標(biāo)、信念、理想、專(zhuān)注等，而不涉及雜念，不談?dòng)盟鼈儊?lái)取代心中的雜念，或?qū)@些談得極少，就會(huì)出現(xiàn)寫(xiě)作重心偏離的擦邊現(xiàn)象。

【佳作賞析】。

我是那樣地喜愛(ài)月光，清冷。帶著些許憂傷。

每當(dāng)寂寞時(shí)。我總會(huì)抬頭仰望，本以為清幽的月光可以化解心中的失望，可每每注目，只會(huì)感覺(jué)更加悲傷。

內(nèi)心深處，仿佛有一灣茂密的蘆葦叢，撩拔著我心中的傷。如銀月光下，它們瘋狂地拔節(jié)生長(zhǎng)。

駐足湖旁，想起那“舉杯邀明月”的李白?！霸录炔唤怙?，影徒隨我身。”一樽清酒，不知是否滴進(jìn)了他的愁苦淚?吟罷，他踏上那一葉扁舟，那樣決絕的身影，被那片湖水剪輯。

失意，是他后花園的雜草，他試圖忽視它的存在。可那藤蔓糾結(jié)在心里，成了不能愈合的傷。于是，他從西湖擷得蓮花，種在自己園中。

生活中。我們無(wú)法用憂傷治愈憂傷。如果生命正在黑夜中踟躕，我們應(yīng)該讓陽(yáng)光在心懷里流淌。如果在失敗中受了傷，我們就要頑強(qiáng)地尋找成功的希望。如果想要拋棄失望，就只有努力劃動(dòng)生命之槳!

終于明白，只有那明媚的陽(yáng)光才能化開(kāi)我心中的憂傷，讓我在快樂(lè)里舞動(dòng)、飛翔。

如果月光是滿腹愁情的易安，那陽(yáng)光就是意氣風(fēng)發(fā)的霸王。太多的憂傷，使生命迷茫，于是用利劍劃破長(zhǎng)空，跨上戰(zhàn)馬，在沙場(chǎng)上縱橫馳騁。讓呼嘯而過(guò)的風(fēng)撕破我的憂傷，生命的陽(yáng)光溫暖我的心房!

曾經(jīng)的失敗，是內(nèi)心那割不盡的葦草。激情進(jìn)發(fā)的大火將它燃成友燼，可是火熄了，它重又萌發(fā)。于是，我在失敗的腳下躬行，精心地埋下一粒粒希望的種子。月光的憂傷阻擋不了它的生長(zhǎng)，它的內(nèi)心，有熱烈的陽(yáng)光在流淌。等那種子開(kāi)出一朵朵嬌羞的鮮花，那些雜草也必會(huì)羞愧地滅亡。

曾經(jīng)的失敗，亦是抹不去的一縷憂傷的月光。可是淌在胸懷的陽(yáng)光時(shí)時(shí)給我希望，讓我的種子激蕩著生命的力量。

我不再仰望月亮，拋開(kāi)凄美的憂傷，敞開(kāi)心房，讓明媚的陽(yáng)光灑進(jìn)，讓頑強(qiáng)的奮斗驅(qū)散失敗的彷徨!

在我的生命中，有一米陽(yáng)光在心中照亮……。

高考材料題目匯總范文通用篇七

閱讀下面的文字,按要求作文。

英國(guó)詩(shī)人瓦特·蘭德:我和誰(shuí)都不爭(zhēng),和誰(shuí)爭(zhēng)我都不屑。

印度小說(shuō)家普列姆昌德:在人類(lèi)生活中,競(jìng)爭(zhēng)心是具有重大意義的東西。

英國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家馬歇爾:競(jìng)爭(zhēng)可能是建設(shè)性的,也可以是破壞性的。

當(dāng)仁,不讓于師。——孔子。

我不與人爭(zhēng),勝負(fù)均不值?！渡c死》(瓦特·蘭德)。

要求選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文,不要套作,不得抄襲。不少于800字。

【佳作賞析】。

正處科技發(fā)達(dá)的年代,競(jìng)爭(zhēng)心被當(dāng)作滑稽的戲碼,與世無(wú)爭(zhēng)被茍且偷安的人捧上神壇,對(duì)此本末倒置之狀我深感痛心。

安于現(xiàn)狀的人總把不爭(zhēng)當(dāng)作懶惰的借口。

罡風(fēng)呼嘯,也依舊懷揣一顆競(jìng)爭(zhēng)心,方能進(jìn)步。

常言道:學(xué)習(xí)如逆水行舟,不進(jìn)則退。競(jìng)爭(zhēng)在人類(lèi)社會(huì)中一朵“無(wú)實(shí)花”,因?yàn)椴欢?jìng)爭(zhēng),我們經(jīng)歷了屈辱的侵略史,因?yàn)槎酶?jìng)爭(zhēng),中國(guó)人民走出水深火熱。普列姆昌德說(shuō)的競(jìng)爭(zhēng)心的意義遠(yuǎn)不止于此,恰如四五十年代德國(guó)興起的“吃潮”“冰箱潮”種種丑態(tài),西方文化儼如消失殆盡,而四十年后的德國(guó),卻是一個(gè)連底層掃街工人都可以每年。

出國(guó)。

旅游的國(guó)家。誠(chéng)然,是競(jìng)爭(zhēng)心推動(dòng)了社會(huì)進(jìn)步,讓德國(guó)披上華麗外衣東山再起。

但人們也總會(huì)提起伊戰(zhàn),想起魏晉風(fēng)流,可細(xì)而觀之,這也只是極端個(gè)例,不足以以偏概全地否定競(jìng)爭(zhēng)。

競(jìng)爭(zhēng)過(guò)度讓伊戰(zhàn)的爆發(fā)觸及無(wú)數(shù)無(wú)辜者的生命,可美國(guó)從此學(xué)會(huì)了在國(guó)際賽場(chǎng)上不得魯莽。魏晉風(fēng)流則相反,人們夸夸而談的“阮籍胸中壘塊,故須酒澆之,”那是他們皆意有所郁結(jié),才選擇躲避政治黑暗的官場(chǎng)而處之以明哲保身。但生命的本真是追溯生命的價(jià)值,今天的我們談何“郁結(jié)”“避世”,應(yīng)該狠狠地把“老虎”關(guān)進(jìn)權(quán)力的牢籠里。馬克吐溫就曾說(shuō)過(guò):“黃金時(shí)代在我們身前而非身后?！痹诟?jìng)爭(zhēng)中求進(jìn)步才是普世價(jià)值之所在。

人類(lèi)進(jìn)步的道路如荊江般九曲回環(huán),認(rèn)識(shí)到競(jìng)爭(zhēng)的破壞性和建設(shè)性到學(xué)會(huì)權(quán)衡,需要覺(jué)悟,由此反映一個(gè)人乃至一個(gè)國(guó)家的水平。競(jìng)爭(zhēng)不是去聽(tīng)文雅而冗長(zhǎng)的委婉之詞,而是真槍實(shí)干。

生活中有太多被污名化的競(jìng)爭(zhēng),脫下污名化的外衣,還競(jìng)爭(zhēng)一個(gè)真相,給自己和社會(huì)一次機(jī)會(huì),恰如江上之清風(fēng)與山間之明月,同等重要。

高考材料題目匯總范文通用篇八

閱讀下面的材料，按要求作文。

林肯曾在給朋友的信中談到幼年的一段經(jīng)歷：

我父親在西雅圖有一處農(nóng)場(chǎng)，上面有許多石頭。正因?yàn)槿绱?，父親才以較低的價(jià)格買(mǎi)下了它。有一天，母親建議把上面的石頭搬走。父親說(shuō)，如果可以搬走的話，主人就不會(huì)賣(mài)給我們了，它們是一座小山頭，都與大山連著。有一年，父親去城里買(mǎi)馬，母親帶著我們?cè)谵r(nóng)場(chǎng)勞動(dòng)。母親說(shuō)：“讓我們把這些礙事的東西搬走，好嗎?”于是我們開(kāi)始挖那一塊塊石頭。不長(zhǎng)時(shí)間，就把它們弄走了，因?yàn)樗鼈儾⒉皇歉赣H想像的山頭，而是一塊塊孤零零的石頭，只要往下挖一英尺，就可以把它們晃動(dòng)。

在你的生活中，有類(lèi)似的經(jīng)歷或見(jiàn)聞嗎?請(qǐng)以“石頭與山頭”為話題寫(xiě)一篇文章。要求自立文意，自選文體，自擬文題，全文不少于800字。

范文。

這是一片廣袤無(wú)垠的沙漠，面對(duì)未知的恐懼讓你跋涉的腳步變得躊躇，可是對(duì)生的期冀卻令你掙扎著做最后的奮進(jìn);這是一片一望無(wú)際的沼澤，沉沉的泥濘讓你想到過(guò)放棄，可是篤定的信念卻在支撐著你，因?yàn)槟闵钪爸挥凶约?，才是自己的菩提”。?dāng)走出沙漠，爬出沼澤，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，那個(gè)曾經(jīng)被自認(rèn)為不可逾越的界線與最后的終點(diǎn)卻只有一英尺!

生活遠(yuǎn)沒(méi)有我們想象的復(fù)雜，不要再放大困難，嚇唬自己了!迎接這個(gè)生命的禮物!

面對(duì)未知，有的人迷茫，有的人沮喪，有的人屈服，有的人退卻。但要記得——舉棋不定—猶豫不決=一英尺!

我們習(xí)慣一事當(dāng)前，先為自己布下巧妙逃遁的理由。我們善于發(fā)揮悲哀的。

想象力。

制造可資逃避的借口。很多時(shí)候我們活在自設(shè)的樊籠里。殊不知行動(dòng)比單純的猜想、主觀的臆測(cè)、消極的等待更有力量!一味的順從與觀望辦法與機(jī)會(huì)絕對(duì)不會(huì)從天上掉下來(lái)。你一定還記得美聯(lián)儲(chǔ)主席格林斯潘在美國(guó)經(jīng)濟(jì)大蕭條時(shí)那聲怒吼：“我們沒(méi)有退路只能前進(jìn)!”的確所有的禁錮都可以打碎所有的網(wǎng)絡(luò)都可以沖破人世間最可怕的是走不出自己的陰影的悲劇在于自我屈服。不要再為延宕蒙上宿命的輕紗不要再為恐懼尋找冠冕的借口。面對(duì)這長(zhǎng)長(zhǎng)的卻又是短短的一英尺請(qǐng)用堅(jiān)定書(shū)寫(xiě)生命!

面對(duì)挑戰(zhàn)，有的人積極，有的人樂(lè)觀，有的人奮進(jìn)，有的人拼搏。但要記得：持之以恒+永不放棄=一英尺!

縱然前路迷茫，我們情愿選擇追求，因?yàn)槲覀兩钪嚯x我們也許只是一英尺的前方就是正途?？v然傷痕累累，我們甘愿選擇跋涉，因?yàn)槲覀兩钪O只要我們向前沖，再?zèng)_出一英尺，那邊就是廣袤的綠洲?？v然可能一無(wú)所或，但我們還是心甘情愿地選擇開(kāi)掘，因?yàn)槲覀円呀?jīng)知道深深懂得了，在這個(gè)世界上，成功與失敗，前進(jìn)與停止，有時(shí)僅僅就是一英尺，一英尺之上是磽薄，一英尺之下，就有一眼甘洌的清泉在等待著我們?nèi)ケM情地啜飲。

也許就是在疲敝之時(shí)，又繼續(xù)向前走了“一英尺”，樹(shù)上掉下的蘋(píng)果才給予了牛頓萬(wàn)有引力的靈感，使得他為后人建構(gòu)了一座輝煌的經(jīng)典力學(xué)大廈;也許就是在萬(wàn)般困惑之際，又向前跋涉了一英尺，讓馬克思終于憑借著他的智慧與執(zhí)著，用他的《資本論》揭開(kāi)了資本的全部奧秘;“披閱十載，增刪五次”，也許就是在竭盡了全部的心血之時(shí)，曹雪芹又向下深深地開(kāi)掘了一英尺，一部《紅樓》成為了古典文學(xué)的一座山峰……對(duì)于勇敢者，嘗試是一條嶄新的生活之路;對(duì)于懦弱者，那迫不得已的嘗試是一座高筑的強(qiáng)。面對(duì)這短短的卻又是長(zhǎng)長(zhǎng)的一英尺，請(qǐng)用笑容回饋生命!

正如經(jīng)歷了過(guò)往我們才學(xué)會(huì)長(zhǎng)大，接受了洗禮我們才變得堅(jiān)定一樣，讓我們將困難縮小，將拼搏放大，去收獲生命的曙光!

世界之大，奧秘?zé)o窮，等待你去探索，去發(fā)現(xiàn)，去征服;人生之遠(yuǎn)，風(fēng)光無(wú)限，渴望你去欣賞，去體驗(yàn)，去開(kāi)拓!

高考材料題目匯總范文通用篇九

窗外一只小雀，它不會(huì)飛翔，也不會(huì)盤(pán)旋，它不能像那些大的禽類(lèi)那樣順著氣流，直上白云蒼穹之間，作大俯瞰或大航行。它是一個(gè)現(xiàn)實(shí)主義者，從一棵樹(shù)到另一棵樹(shù)，從一個(gè)樓檐到另一個(gè)樓檐，生存于市井之中，忙碌而不羞愧，平庸而不自卑。

它那么小，落在枝上就是近視眼中的一個(gè)黑點(diǎn)，連逗號(hào)還是句號(hào)都看不清。低飛、跳躍、啄食、梳理羽毛，發(fā)出永遠(yuǎn)幼稚的鳴叫，在季節(jié)的變化中堅(jiān)忍或歡快。

它是點(diǎn)綴在人類(lèi)生活過(guò)程當(dāng)中的活標(biāo)點(diǎn)：落在冬季枯枝上時(shí)，是逗號(hào);落在某一個(gè)墻頭上時(shí)，是句號(hào);好幾只一起落在電線上時(shí)，是省略號(hào);求偶時(shí)一對(duì)兒追逐翻飛，累了落在上下枝時(shí)，是分號(hào)。

它們被人所起的名字，是麻雀。

【文題解析】。

材料中的麻雀生活圖，所體現(xiàn)的無(wú)疑是市井鄉(xiāng)間那些平凡而普通的人們的生活和精神，也就是所謂“草根”的象征符號(hào)。根據(jù)材料各處重心，可得出如下立意：

(一)從麻雀的角度：

1.雖然平凡，也能坦然自適;。

2.雖然平凡，也自有其幸福;。

3.雖然平凡，也自有其價(jià)值。

(二)從人與麻雀關(guān)系的角度：

1.事物雖然渺小，卻是我們生活中的另一面風(fēng)景;。

2.有些事物雖然渺小，但同樣應(yīng)該值得我們尊重。

【佳作賞析】。

蝴蝶雖小，但它讓百花齊放，它讓世界變得萬(wàn)紫千紅;水汽雖小，但它匯集了藍(lán)天中自在的云朵，它讓天空不再單調(diào);麻雀雖小，但同樣給我們的世界添彩，因?yàn)樗接苟蛔员?，因?yàn)樗闹杏兄鴮?duì)生命價(jià)值的信念。

小人物可以有不一樣的精彩，就像小麻雀可以成為點(diǎn)綴人類(lèi)生活過(guò)程當(dāng)中的活標(biāo)點(diǎn)。

小人物有感天動(dòng)地的孝心，因?yàn)樗兄卸鞯男撵`。一根布袋可以帶帶相傳，陳斌強(qiáng)從媽媽手中接過(guò)布袋，像媽媽背起自己一樣背起媽媽?zhuān)瑘?jiān)持不懈，是媽媽對(duì)他的愛(ài)教會(huì)了他如何愛(ài)，是媽媽的一句“我要和兒子在一起”教會(huì)了他如何愛(ài)，是媽媽臉上洋溢出的天真的笑教會(huì)了他如何愛(ài)。他一定沒(méi)有想到自己這樣的做法所帶給自己的是“感中國(guó)人物”，他的孝足以感動(dòng)我們，感動(dòng)中國(guó)?！靶⒏^倫足可矜”，他是感嘆號(hào)，讓我們感嘆，讓我們敬佩。

小人物有甜甜蜜蜜的愛(ài)情，因?yàn)樗兄鴮?duì)生活的熱情。一根拐杖，一根用舊了的藥箱，一件穿了很久的白大褂，一抹暖人心的笑，這就是熱愛(ài)生活的周月華。當(dāng)她的生命開(kāi)始有艾起的身影時(shí)，她有了左腿，她的行醫(yī)路上不再只有沉默，她不再寂寞。艾起背她一輩子，多么簡(jiǎn)單的一句話，艾起真的就做到了，只要有人要看病，艾起就背起月華，年復(fù)一年。月華的心中不只有艾起，還有村中的病號(hào)，而艾起的心中只有月華。月華皎潔，愛(ài)正慢慢地升起，他們的愛(ài)情是省略號(hào)，他們臉上洋溢的幸福的笑容告訴中國(guó)：我們的愛(ài)情未完待續(xù)。

小人物有舍生忘死的精神，因?yàn)樗兄鴮?duì)生命的關(guān)愛(ài)。沒(méi)有多想一秒，她沖上前去，推開(kāi)了死亡面前的學(xué)生，而她卻失去了雙腿。張麗莉的舉動(dòng)為我們?cè)忈屃私處煹暮x，她對(duì)學(xué)生的那種愛(ài)促成了她的義舉，她的毫不猶豫的義舉又震撼著多少心靈冷漠的人們。她的樂(lè)觀讓我們重新認(rèn)識(shí)了80后，她在輪椅上的笑容似乎更加動(dòng)人。張麗莉?qū)ι膼?ài)，是她生活中也是我們生活中的分號(hào)，只進(jìn)行了一部分，生命還在繼續(xù)，只是更換了別樣的方式而已。

我們是否經(jīng)常在感嘆生不逢時(shí)，生不逢地?我們是否經(jīng)常感嘆命運(yùn)對(duì)我們不公?我們是否經(jīng)常感嘆自己一生平淡，毫無(wú)色彩?其實(shí)生活中有幾個(gè)是頂天立地、鶴立雞群的人物?我們多數(shù)人只能做小人物，小人物也有小人物的光彩，小人物也有小人物的價(jià)值。

如果我們成不了參天大樹(shù)，就做一棵小草吧;如果我們成不了偉大的人物，就做個(gè)小人物吧，我們并不低人一等。

高考材料題目匯總范文通用篇十

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

一位裁縫在吸煙時(shí)不小心將一條高檔裙子燒了一個(gè)窟窿這，致使其成了廢品。這位裁縫為了挽回?fù)p失，憑借其高超的技藝，在裙子四周剪了許多窟窿，并精心飾以金邊，然后，將其取名為“金邊鳳尾裙”。不但賣(mài)了好價(jià)錢(qián)，還一傳十，十傳百，使不少女士上門(mén)求購(gòu)，生意十分紅火。

要求：全面理解材料，但可以從一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容或其含意范圍作文，不要套作，不得抄襲。不少于600字。

范文。

生命是一條沒(méi)有回程的單行線，我們隨著時(shí)間的齒輪滾動(dòng)向前，有時(shí)我們會(huì)滾進(jìn)“山重水復(fù)疑無(wú)路”的境地，但我們沒(méi)有退路，無(wú)法回到從前，因此，只有用智慧，用努力，用永不言棄，才能“柳暗花明又一村”。

我們要用智慧去面對(duì)殘局困境。有一位粗心的裁縫在裁制高檔裙子時(shí)不小心在上面燒了個(gè)窟窿，眼看就要損失慘重，他靈機(jī)一動(dòng)，憑著他的智慧和高超手藝使裙子別具特色，備受追捧，生意自然也就十分紅火。從這個(gè)。

故事。

里我們可以得到啟發(fā)，假如在殘局困難面前，不發(fā)揮智慧，那么就不是“山重水復(fù)疑無(wú)路”，而是“山重水復(fù)必?zé)o路”了。

我們要用努力去扭轉(zhuǎn)殘局，克服困難。不通過(guò)努力，再多的智慧也只能付諸東流，再多的智慧也無(wú)法扭轉(zhuǎn)殘局，走出困境。我們說(shuō)霍金是一個(gè)有智慧的人，但與其說(shuō)他有智慧，不如說(shuō)他努力。他很小的時(shí)候已經(jīng)殘疾了，下半身動(dòng)彈不了，即便是一個(gè)很有智慧的人面對(duì)這樣的困境，拋棄努力又如何成功呢?因此，我們說(shuō)努力是扭轉(zhuǎn)殘局，克服困難的重要因素。

我們更要用永不言棄態(tài)度去改變殘局困境。試想一個(gè)人在山重水復(fù)疑無(wú)路時(shí)，高舉雙手向命運(yùn)投降，這無(wú)異于等死!貝多芬作為一名音樂(lè)家，失聰對(duì)他來(lái)說(shuō)無(wú)異于把他逼進(jìn)“無(wú)路”之境，是什么令他堅(jiān)持下來(lái)了?是什么讓他憑著手感“摸”出音樂(lè)來(lái)?是什么令他在失陪以后還能創(chuàng)作出家喻戶曉、廣為流傳的不朽作品?，正是他那永不言棄的積極態(tài)度幫他改變了殘局，克服了困難，終于“柳暗花明又一村”。的殘疾作家張海迪也是憑著她那在困難面前不低頭，殘局面前不氣餒的積極態(tài)度，改變了一個(gè)又一個(gè)殘局，克服了一個(gè)又一個(gè)困難，向世人證明了殘疾人并非廢人。經(jīng)歷風(fēng)雨，又見(jiàn)彩虹。

生命繼續(xù)進(jìn)行著，時(shí)間的齒輪繼續(xù)滾動(dòng)著，當(dāng)我們陷入“疑無(wú)路”之困境，不要只會(huì)后悔，不要只會(huì)氣餒，用智慧，用努力，用永不言棄的態(tài)度，定能“柳暗花明又一村”。

高考材料題目匯總范文通用篇十一

從20__年至20__年，這三年的上海語(yǔ)文高考新材料作文題的具體內(nèi)容，大家都已經(jīng)知曉了。那么，新材料作文到底有什么新的特點(diǎn)呢?我們應(yīng)該從以下三個(gè)方面來(lái)加以注視：

一、新材料作文的內(nèi)涵多元性。

比如，2009年的作文試題鄭板橋的書(shū)法，用隸書(shū)參以行書(shū)，非隸非楷，非今非古，俗稱(chēng)‘板橋體’。他的作品，單個(gè)字形看似歪歪斜斜，但總體感覺(jué)錯(cuò)落有致，別有韻味。有人說(shuō)：‘不可無(wú)一，不可有二’。

這段材料，實(shí)際上是由三句話組成的。然而，其中的每一句話，我們都可以作為寫(xiě)作的一個(gè)角度，去選取撰文：第一句話，我們完全可以提煉為做任何事情，人類(lèi)都必須采取‘多元交融，兼收并蓄’的正確態(tài)度;第二句話，人們又可以理解為正確處置‘局部與整體’之間的‘差異與統(tǒng)一’的辯證關(guān)系;第三句話，那就很明顯的是在提倡大家干事業(yè)，應(yīng)該堅(jiān)持‘獨(dú)一無(wú)二、開(kāi)拓創(chuàng)新’的人生原則?？碱}材料中所提供的這些多元內(nèi)涵，你在作文時(shí)只要談及其一、說(shuō)透議深即可了，但千萬(wàn)不要蜻蜓點(diǎn)水、面面俱到。

二、新材料作文的理念思辨性。

又如，20__年的作文試題丹麥人去釣魚(yú)會(huì)隨身帶一把尺子，釣到魚(yú)，常常用尺子量一量，將不夠尺寸的小魚(yú)放回河里。他們說(shuō)：‘讓小魚(yú)長(zhǎng)大不更好嗎?’兩千多年前，我國(guó)孟子曾說(shuō)過(guò)：‘?dāng)?shù)罟不入洿池，魚(yú)鱉不可勝食也?！馑际?，不要用細(xì)密的漁網(wǎng)在池塘里捕撈小魚(yú)，這樣才會(huì)有更多魚(yú)。

這段材料，實(shí)際上是在告訴我們這樣一個(gè)辯證道理：竭澤而魚(yú)、殺雞取卵，這樣的處事態(tài)度，是極其錯(cuò)誤的行為。人們?nèi)绻胍肋h(yuǎn)獲得大魚(yú)鮮美享受的話，那就必須首先考慮到不論做什么事情，都應(yīng)該始終留有余地、考慮后果;對(duì)‘過(guò)猶不及’的道理，也要始終銘記心頭、不可違背!由此，我們自然就可以得出這樣一個(gè)撰文的論證觀點(diǎn)，那就是：自然資源，要有序開(kāi)發(fā)，細(xì)水長(zhǎng)流;生態(tài)保護(hù)，要不斷完善，持續(xù)發(fā)展。

三、新材料作文的論證現(xiàn)實(shí)性。

再如，20__年的作文試題猶太王大衛(wèi)在戒指上刻有一句銘文：‘一切都會(huì)過(guò)去?！踉X夫小說(shuō)中的一個(gè)人物在戒指上也刻有一句銘文：‘一切都不會(huì)過(guò)去?！@兩句寓有深意的銘文，引起了你怎樣的思考?自選角度，自擬題目，寫(xiě)一篇文章。

這段材料，因?yàn)樵趦啥毋懳闹?，其差異是后句里多了一個(gè)不字，所以它們的寓意就完全矛盾相反了。在本段材料里，還特別有了一句醒目的。

提示語(yǔ)。

：引起了你怎樣的思考?實(shí)際上，這句提示語(yǔ)，是在告誡考生們：論證這對(duì)寓有深意的矛盾銘文，你一定要體現(xiàn)出它的現(xiàn)實(shí)性來(lái)：也即矛盾事物的辯證性;理念認(rèn)識(shí)的時(shí)代性;考生思維的原創(chuàng)性。再具體地說(shuō)，當(dāng)你在選擇形象或抽象的事物話題時(shí)，如果能運(yùn)用當(dāng)代的創(chuàng)新觀點(diǎn)，唯物辯證的論說(shuō)矛盾體的諸多互變特質(zhì)，那么，銘文的現(xiàn)實(shí)意義，就能給真正地展示出來(lái)了。為此，這里向你推薦當(dāng)代散文大家余秋雨的《廢墟》一文，你會(huì)對(duì)論證現(xiàn)實(shí)性的道理有清晰地理解了。

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高考材料題目匯總范文通用篇十二

1.公序良俗是社會(huì)文明進(jìn)步的標(biāo)志之一，公序良俗原則更是近現(xiàn)代民法(規(guī)定并調(diào)整平等主體的公民間、法人間及公民與法人間的財(cái)產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系的法律規(guī)范的總稱(chēng))的基本原則。

2.中國(guó)高鐵以運(yùn)行公里數(shù)最長(zhǎng)，速度最快，最平穩(wěn)、最安全著稱(chēng)于世，成為大國(guó)復(fù)興騰飛中讓中國(guó)人引以為傲的一張亮麗名片。

3.我們的高鐵上曾一度出現(xiàn)“霸座女”“霸座大爺”“霸座博士”現(xiàn)象?！鞍宰钡睦碛尚涡紊鹤?hào)沒(méi)有印在座位上;我先來(lái)，你后到;我身體有病起不來(lái);你年輕，我年齡大，一位孫姓博士生霸占了靠窗座位，對(duì)與他交涉的乘客反駁的理由是“誰(shuí)規(guī)定一定要對(duì)號(hào)入座?”

請(qǐng)你從“霸座女”、“霸座大爺”、“霸座博士”中選擇其中一位，給他(或“她”)寫(xiě)一封信，表述你的看法。

要求：自擬標(biāo)題，確定立意，表述得體，不要套作，不得抄襲，不少于800字。

【佳作賞析】。

尊敬的孫先生：

我思之再三，決定暫且不稱(chēng)呼你為“博士”，當(dāng)然不是說(shuō)你的博士文憑有假，而是覺(jué)得你的博士文憑似乎缺了一角或者少了一頁(yè)，而且是最重要的那一頁(yè)。那一頁(yè)的名字叫“德”。

這些，你都忘記了嗎?如果沒(méi)忘，那么你問(wèn)“誰(shuí)規(guī)定一定要對(duì)號(hào)入座?”這個(gè)常識(shí)，你肯定在裝傻!

法制、公德面前人人平等。你既然是博士，身上更應(yīng)該體現(xiàn)國(guó)民應(yīng)有的道德和法制精神。中國(guó)高鐵是國(guó)家力量，法制道德也是國(guó)家力量。前者硬件，后者軟件，不可或缺。

從這個(gè)意義上說(shuō)，孫先生，無(wú)論你的專(zhuān)業(yè)多么強(qiáng)，你都是一個(gè)殘疾人，一個(gè)有才無(wú)德的殘疾人。你代表不了中國(guó)力量，更配不上中國(guó)速度。

因此，你在深刻反省、作出改正之前，建議你不要隨便亮出自己的博士文憑，你需要回爐到幼兒園學(xué)習(xí)，或者到派出所強(qiáng)制學(xué)習(xí)，這兩個(gè)地方，一定會(huì)讓你牢記生活規(guī)范常識(shí)和行為常識(shí);也不要乘坐中國(guó)高鐵、飛機(jī)等公共交通工具，你自駕出行，這樣就沒(méi)有座位之爭(zhēng)了。小國(guó)寡民，才無(wú)為而治;大國(guó)發(fā)展、團(tuán)隊(duì)進(jìn)退，必守規(guī)矩!

謹(jǐn)以此文。

共勉。

一位高中在讀的后學(xué)之士。

高考材料題目匯總范文通用篇十三

阿里巴巴總裁馬云說(shuō)：“我們沒(méi)法學(xué)習(xí)比爾·蓋茨，也沒(méi)法學(xué)習(xí)李嘉誠(chéng)，因?yàn)樗麄儗?shí)在太強(qiáng)大了，你也不知道應(yīng)該怎樣去學(xué)。真正的榜樣一定在你附近。如果你剛開(kāi)始開(kāi)小飯館，你的榜樣應(yīng)該在你斜對(duì)面的那個(gè)飯館。他的飯館為什么門(mén)口排隊(duì)的人那么多，而我的店里服務(wù)員卻比顧客多?他是你學(xué)習(xí)的榜樣，榜樣是一點(diǎn)一滴學(xué)上去的。如果你愿意從今天開(kāi)始改變自己，一點(diǎn)一滴去做，那成功就不是浮云。什么是偉大的事?偉大的事就是無(wú)數(shù)次的平凡、重復(fù)、單調(diào)、枯燥地做同一件事。我們既要有像兔子一樣的速度，又要有像烏龜一樣的耐力。”讀了上面這段文字，你有什么感悟和思考，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。要求：立意自定，標(biāo)題自擬，除詩(shī)歌外文體不限，文體特征鮮明。

高考材料題目匯總范文通用篇十四

20__年高考結(jié)束后，很多專(zhuān)家、學(xué)者對(duì)全國(guó)各地的作文題目進(jìn)行了點(diǎn)評(píng)，使用詞匯最多是“現(xiàn)實(shí)(時(shí)代)、開(kāi)放、思辨”，而“現(xiàn)實(shí)與生活”又是三者中使用頻率最高的。李澤淳、郝繼東點(diǎn)評(píng)遼寧卷“作文材料內(nèi)涵貼近現(xiàn)實(shí)，具有理論深度和實(shí)踐意義”;胡廑點(diǎn)評(píng)浙江卷“題目與生活實(shí)際關(guān)聯(lián)，讓考生有話說(shuō)”;史紹典點(diǎn)評(píng)湖北卷“湖北今年的高考作文題比較接地氣，述說(shuō)的都是普通人的普通事兒”;厲行威點(diǎn)評(píng)湖南卷“散發(fā)著時(shí)代氣息”;唐建新點(diǎn)評(píng)廣東卷“嵌入時(shí)代烙印，引向生活感悟”……。(參見(jiàn)《。

語(yǔ)文學(xué)習(xí)。

》20__年7—8期)可見(jiàn)，指向現(xiàn)實(shí)，考查學(xué)生對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的體驗(yàn)與認(rèn)識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注時(shí)代、思考生活已經(jīng)成了所有高考作文出題人的共識(shí)，也被很多語(yǔ)文專(zhuān)家、學(xué)者所認(rèn)可，所接受。這種現(xiàn)實(shí)指向性，一方面是高中語(yǔ)文新課程改革理念的重要體現(xiàn)，《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中多處提到語(yǔ)文應(yīng)“加強(qiáng)與社會(huì)發(fā)展、科技進(jìn)步的聯(lián)系”，應(yīng)“貼近時(shí)代、貼近社會(huì)、貼近學(xué)生實(shí)際”，特別是在表達(dá)與交流上要求學(xué)生“學(xué)會(huì)多角度地觀察生活，豐富生活經(jīng)歷和情感體驗(yàn)，對(duì)自然、社會(huì)和人生有自己的感受和思考。”另一方面則是時(shí)代與國(guó)家對(duì)現(xiàn)代學(xué)生的要求與期待，“作為當(dāng)代高中生和未來(lái)的國(guó)家公民，理應(yīng)直面社會(huì)，直面人生，對(duì)社會(huì)現(xiàn)象有自己的思考和判斷，而不應(yīng)死啃書(shū)本，作文中只會(huì)拿幾個(gè)古人說(shuō)事，套話連篇?！币粋€(gè)合格的高中。

畢業(yè)。

生應(yīng)該關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活，應(yīng)該思考時(shí)代困境，將思維的觸角伸向廣闊、豐富而多彩的生活。

大的社會(huì)背景中去關(guān)照，去透視，放在歷史與現(xiàn)代的坐標(biāo)中去分析、把握，從而找到材料與現(xiàn)實(shí)生活的結(jié)合點(diǎn)、契合點(diǎn)，把握材料的現(xiàn)實(shí)指向，進(jìn)而在寫(xiě)作中有的放矢，層層深入，展開(kāi)論述。

比如20__年北京高考作文“老規(guī)矩”就是勾連了“傳統(tǒng)”與“現(xiàn)實(shí)”，本質(zhì)上還是一個(gè)“傳統(tǒng)觀念在日新月異的現(xiàn)代生活應(yīng)該如何被對(duì)待”的老話題，就是對(duì)現(xiàn)實(shí)的一個(gè)鮮活的反映，世易時(shí)移，很多“老規(guī)矩”被人們淡忘，引導(dǎo)人們重拾“老規(guī)矩”，重新關(guān)注傳統(tǒng)，思考。

傳統(tǒng)文化。

的現(xiàn)代化問(wèn)題。再比如全國(guó)大綱卷作文題“農(nóng)民工與醫(yī)藥費(fèi)”，現(xiàn)實(shí)指向性就更明顯，反映了改革開(kāi)放后，在人們普遍功利化、私利化、世俗化、缺乏信任的情況下，新聞當(dāng)事人老王和醫(yī)院以及老板之間的誠(chéng)摯信任?；ゾ椿?ài)的關(guān)系，有鮮明的時(shí)代意義和引領(lǐng)作用，在普遍缺乏底線，人情曰益淡漠的情況下，對(duì)社會(huì)“正能量”的弘揚(yáng)，對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀中“友善、誠(chéng)信、和諧、文明”等關(guān)鍵詞有極大的示范引領(lǐng)作用。江蘇卷“青春與不朽”的作文題則力圖引導(dǎo)學(xué)生直面現(xiàn)實(shí)，直面生命，永葆積極、樂(lè)觀、陽(yáng)光的心態(tài)，張揚(yáng)青春，一往無(wú)前，把握當(dāng)下。

因此，指向現(xiàn)實(shí)的意識(shí)就是要求考生無(wú)論是在審讀材料時(shí)，還是圍繞材料寫(xiě)作時(shí)都要心中有現(xiàn)實(shí)，心中有指向。只有這樣，才能有很強(qiáng)的針對(duì)性，才會(huì)語(yǔ)中要害，才會(huì)寫(xiě)得有深度，有思想，有高度。

二、基于材料的意識(shí)。

新材料作文作為一種新的作文命題形式，在出現(xiàn)之初就被賦予了一個(gè)新的任務(wù)，就是“糾弊”，糾話題作文、標(biāo)題作文之弊，防宿構(gòu)、防套作，因此新材料作文的寫(xiě)作，有一個(gè)極其重要的意識(shí)就是基于材料的意識(shí)。這種意識(shí)可以分解為三點(diǎn)，第一點(diǎn)是用材料的意識(shí)。材料作文區(qū)別于以往的話題作文、標(biāo)題作文一個(gè)很大優(yōu)點(diǎn)就是材料，正像福建師大教授潘新和所說(shuō)：“對(duì)于議論寫(xiě)作來(lái)說(shuō)，可以說(shuō)最重要的莫過(guò)于‘材料’，‘材料’是決定議論質(zhì)量的客觀條件，‘材料’工作在相當(dāng)程度上決定了‘論點(diǎn)’的正確性與逼真度?！币虼?，材料作文寫(xiě)作時(shí)一定要重視材料的作用，特別要注意使用材料，就像張楠在《材料作文中的材料在構(gòu)建文章時(shí)的作用》中所說(shuō)：“材料作文命題中的原材料在寫(xiě)作時(shí)‘一定要用’，而且‘非用不可’，這點(diǎn)是毋庸置疑的?！诙c(diǎn)是觀點(diǎn)基于材料的意識(shí)，即寫(xiě)作時(shí)所論述的觀點(diǎn)一定要源于材料，因?yàn)檎擖c(diǎn)不是從天上掉下來(lái)的，不可能憑空產(chǎn)生，而且，很多材料作文也往往有“不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍”的要求;片面理解材料只會(huì)產(chǎn)生片面的觀點(diǎn)，錯(cuò)誤理解材料只會(huì)產(chǎn)生錯(cuò)誤的觀點(diǎn)，只有正確、全面地的理解材料，得出的觀點(diǎn)才是可靠的，經(jīng)得起推敲的。第三點(diǎn)則是論述中結(jié)合材料的意識(shí)，因?yàn)椴牧鲜亲魑牡钠瘘c(diǎn)，也是作文的范圍，材料為作文提供了多個(gè)角度，廣闊的空間，也為寫(xiě)作劃定了邊界，超出這個(gè)邊界就可能導(dǎo)致斷章取義，審題偏頗，走向大而化之的空談，而拋開(kāi)材料，或輕視材料則會(huì)重新滑向話題作文的泥潭。如王學(xué)東所說(shuō)：“一則好的材料作文的材料是可以有多個(gè)論述視角的，但無(wú)論哪一個(gè)都不能脫離材料本身?！币虼?，學(xué)生在新材料作文寫(xiě)作時(shí)一定要有基于材料的意識(shí)，做到觀點(diǎn)源于材料，論述圍繞材料，遷移回到材料，緊緊抓緊材料，緊緊結(jié)合材料。

這一點(diǎn)在20__年廣東卷高考作文題目“黑白與數(shù)碼照片”中表現(xiàn)得特別明顯。20__年6月29日，廣東省教育考試研究院向社會(huì)公布的6篇。

優(yōu)秀作文。

無(wú)一例外都滲透著基于材料的意識(shí)而且華南師范大學(xué)文學(xué)院張玉金教授在((20__年廣東高考語(yǔ)文作文分析》中也指出：“圍繞‘照片/科技’來(lái)談‘人的記憶/情感’或者圍繞‘照片/科技’來(lái)談‘人的生活方式/生活態(tài)度’都屬于符合題意?！倍绻半x開(kāi)‘照片/科技’僅談‘人的記憶/情感’或‘人的生活方式/生活態(tài)度’則屬于偏離題意。許多考生抓住了材料中的兩句話來(lái)寫(xiě)‘喚起許多永不褪色的記憶’‘值得珍惜的點(diǎn)滴可能被稀釋’但如果不聯(lián)系‘照片/科技’則為偏離題意。”另外“考生在寫(xiě)作中雖然引用了材料但是另外引出其他一些不具有材料內(nèi)涵的其他事物/概念進(jìn)行比較視為偏離題意。如黃金與生鐵(少與多貴與賤)、烏龜與兔子(慢與快)等。’可以說(shuō)基于材料的意識(shí)是防止學(xué)生跑題、離題的第一道屏障也是最重要的屏障有了這道屏障學(xué)生才可能在更高的層面上修飾、打磨自己的文章才有可能取得理想的分?jǐn)?shù)。

三、由實(shí)到虛的意識(shí)。

由實(shí)到虛的意識(shí)就是透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)的意識(shí)，因?yàn)椴牧献魑闹械牟牧嫌泻芏嗍乾F(xiàn)象類(lèi)的，綜觀20__年全國(guó)各省市的高考新材料作文題目，我們發(fā)現(xiàn)，廣東卷的“黑白照片與數(shù)碼照片”，遼寧卷的“祖孫有關(guān)萬(wàn)家燈火與滿天繁星的討論”，還有重慶卷“游客去波羅的海度假打碎玻璃被拒租”，全國(guó)大綱卷“農(nóng)民工老王在醫(yī)院打工抵債”，全國(guó)新課標(biāo)乙卷“山羊過(guò)獨(dú)木橋的比賽項(xiàng)目”等屬于現(xiàn)象類(lèi)材料作文。對(duì)于這類(lèi)現(xiàn)象類(lèi)材料作文，如果單純地就事論事，很可能陷入紛繁的亂象中而不能自拔，因而也很少能寫(xiě)出深度，寫(xiě)出高度，不可避免地滑入泛泛而談的泥沼。其實(shí)，現(xiàn)象不止是現(xiàn)象，特別是高考作文，所選取的現(xiàn)象，更不是一般的現(xiàn)象，也不是隨意選取的，大千世界，紛繁復(fù)雜蕓蕓萬(wàn)象，選取的現(xiàn)象肯定有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)指向性和針對(duì)性，考查的目的也是希望考生能夠獨(dú)立思考，有自己獨(dú)到而深刻的見(jiàn)解，這也可以說(shuō)是《高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求：“未來(lái)社會(huì)要求人們思想敏銳，富有探索精神和創(chuàng)新能力，對(duì)自然、社會(huì)和人生具有更深刻的思考和認(rèn)識(shí)。高中學(xué)生正在走向成年，思維漸趨成熟，已具有一定的閱讀表達(dá)能力和知識(shí)積累，發(fā)展他們的探究能力應(yīng)成為高中語(yǔ)文課程的重要任務(wù)。應(yīng)在繼續(xù)提高學(xué)生觀察、感受、分析、判斷能力的同時(shí)，重點(diǎn)關(guān)注學(xué)生思考問(wèn)題的深度和廣度。”還有“注意觀察語(yǔ)言、文學(xué)和中外文化現(xiàn)象，學(xué)習(xí)從習(xí)以為常的事實(shí)和過(guò)程中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，增強(qiáng)探究意識(shí)和發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的敏感性，提高探究能力和探究成果的質(zhì)量;發(fā)展形象思維和。

邏輯思維。

”

因此，學(xué)生在面對(duì)現(xiàn)象類(lèi)材料作文時(shí)，一定要有由實(shí)到虛的意識(shí)，善于從個(gè)到類(lèi)，從紛繁的材料中提煉出一個(gè)緊扣材料又有現(xiàn)實(shí)針對(duì)性的主題，在平時(shí)的寫(xiě)作訓(xùn)練時(shí)養(yǎng)成“去粗取精，去偽存真，由此及彼，由表及里”的良好思維習(xí)慣，善于從更深的層面上去思考現(xiàn)象，洞察問(wèn)題的本質(zhì)，只有這樣，才會(huì)豁然開(kāi)朗，寫(xiě)出深刻、透徹的文章。這也正如《語(yǔ)文月刊》副主編胡家俊所言，新材料作文寫(xiě)作“要重視對(duì)事例的分析，對(duì)現(xiàn)象產(chǎn)生的原因的探究，對(duì)事件背后隱藏的社會(huì)意義的探究，對(duì)個(gè)案背后的社會(huì)文化心理的探究?！边@也從另一個(gè)層面印證了周麗蓉、田茂香對(duì)全國(guó)新課標(biāo)乙卷作文題的分析：“新材料作文需要學(xué)生有一雙洞察力的慧眼，透過(guò)現(xiàn)象觸其本質(zhì)，練習(xí)實(shí)際思考白己的學(xué)習(xí)和生活的狀態(tài)，周全表達(dá)自己的認(rèn)識(shí)?！?/p>

所以，透過(guò)20__年高考作文紛繁的材料，、我們發(fā)現(xiàn)，廣東高考作文題目背后反映的是“科技與人生，科技與生活”的關(guān)系問(wèn)題，北京高考作文題，本質(zhì)反映的是“傳統(tǒng)觀念在當(dāng)今現(xiàn)代生活中是否還適用的問(wèn)題，是一個(gè)傳統(tǒng)觀念與現(xiàn)代生活相碰撞、如何繼承與批評(píng)‘老規(guī)矩’的問(wèn)題，是一個(gè)現(xiàn)代人特別是年輕人需要面對(duì)的問(wèn)題。”即“文化傳承與現(xiàn)代化”的關(guān)系問(wèn)題。另外，全國(guó)新課標(biāo)乙卷反映的是“習(xí)慣規(guī)則與創(chuàng)新發(fā)展”的關(guān)系問(wèn)題，遼寧卷則反映了“自然美、生態(tài)美與社會(huì)美、科技美”的關(guān)系問(wèn)題，或者說(shuō)“城市化、現(xiàn)代化進(jìn)程與環(huán)境”的關(guān)系問(wèn)題。重慶卷作文題反映的是“民族文化差異與公民意識(shí)”的問(wèn)題，等等。由實(shí)到虛的意識(shí)確實(shí)會(huì)使學(xué)生的文章擺脫就事論事的俗套與膚淺，但也很容易滑向“虛而又虛”、不接地氣的云端，因此要特別注意避免“從材料中得出普遍的道理或觀點(diǎn)后，就圍繞觀點(diǎn)而展開(kāi)分析，完全脫離材料的內(nèi)容而空泛議論?！币?yàn)檫@樣會(huì)再次滑入話題作文的泥淖，圍繞一個(gè)話題進(jìn)行空泛的分析，寫(xiě)成標(biāo)簽式的文章。

四、明確的角色意識(shí)。

明確的角色意識(shí)是指考生在面對(duì)材料作文時(shí)，要明確自己扮演什么樣的角色?潛在的讀者是誰(shuí)?因?yàn)樗缪莸慕巧珱Q定你該發(fā)表什么樣的看法，潛在的讀者決定你該如何去表達(dá);因?yàn)槿魏挝恼碌膶?xiě)作都有寫(xiě)作的角度與位置，也有指向的對(duì)象，葉圣陶、夏丐尊在《國(guó)文百八課》中說(shuō)：“凡是文章都以讀者為對(duì)象，都有讀者的預(yù)想。”朱自清也說(shuō)過(guò)：“寫(xiě)作練習(xí)可以沒(méi)有教師，可不能沒(méi)有讀者?！边@種角色意識(shí)與面對(duì)潛在不同的讀者，要求考生，在面對(duì)材料時(shí)，要思考該以什么樣的措辭語(yǔ)氣，什么樣的思想內(nèi)容，什么樣的結(jié)構(gòu)風(fēng)格去呈現(xiàn)，要思考“作者與讀者的社會(huì)關(guān)系，讀者對(duì)題目熟悉和了解的程度，讀者對(duì)題目以及作者所要闡述的觀點(diǎn)的態(tài)度與立場(chǎng)等諸方面的因素。”

明確的角色意識(shí)首先要求考生有讀者意識(shí)，要明白自己文章是寫(xiě)給閱卷老師看的，是面向閱卷老師的，因此要了解閱卷老師的喜好、閱卷老師對(duì)題目熟悉和了解程度以及該站在何種立場(chǎng)和位置來(lái)闡述自己的看法。這樣文章的寫(xiě)作就有了一個(gè)潛在的讀者，有了針對(duì)性，就不會(huì)造成說(shuō)理的盲目與散漫。反過(guò)來(lái)，如果“讀者不具備的知識(shí)、不熟悉的東西不解說(shuō)，而讀者熟悉的東西一再重復(fù)，就會(huì)削減說(shuō)理的針對(duì)性，在很大程度上影響說(shuō)理的效果?！边@種潛在的讀者意識(shí)其實(shí)很多作家都有，蘇童把它理解為“寫(xiě)作，就是給陌生人寫(xiě)信”，阿來(lái)則說(shuō)：“我從不取悅讀者，但會(huì)很好地研究讀者的需要?！绷硗膺@種讀者意識(shí)也是《高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求：“寫(xiě)作時(shí)考慮不同的目的和對(duì)象，以負(fù)責(zé)的態(tài)度表達(dá)自己的看法，激發(fā)表達(dá)真情實(shí)感的熱忱，培植科學(xué)理性精神。?”

明確的角色意識(shí)的第二個(gè)表現(xiàn)是要有回答問(wèn)題的意識(shí)。即面對(duì)材料作文，特別是觀點(diǎn)類(lèi)的材料作文，要有回答問(wèn)題的意識(shí)。遍觀20__年高考新材料作文，有很多是觀點(diǎn)類(lèi)的，比如江蘇卷“有關(guān)對(duì)青春不朽的不同觀點(diǎn)”，湖北卷“游客對(duì)山中美景不同的看法”，還有安徽卷“對(duì)改動(dòng)臺(tái)詞的不同意見(jiàn)”等，這些材料一般以“有人認(rèn)為……，有人認(rèn)為……”的形式出現(xiàn)?；卮饐?wèn)題的意識(shí)即順著別人的看法回答：你怎么看?明確表達(dá)你對(duì)材料的態(tài)度與立場(chǎng)。一般來(lái)說(shuō)，高考新材料作文的材料都是有爭(zhēng)議的，存在相當(dāng)?shù)淖h論空間，回答問(wèn)題的意識(shí)，會(huì)使你的觀點(diǎn)緊緊限定在材料的范圍之內(nèi)，避免跑題、離題、偏題，你可以贊同材料中任一觀點(diǎn)，然后展開(kāi)分析、闡述，也可另起爐灶，思考出更新穎更有深度的觀點(diǎn)，但注意不要脫離材料含義的范圍。比如20__年江西卷作文題目對(duì)探究性學(xué)習(xí)方式的不同看法：“有的同學(xué)覺(jué)得，探究給自己留下了一段難以忘懷的學(xué)習(xí)經(jīng)歷;有的同學(xué)認(rèn)為，探究是一種重要的學(xué)習(xí)方式;有的同學(xué)則抱怨，探究在教學(xué)活動(dòng)中往往流于形式……?！拿椿卮饐?wèn)題的意識(shí)就具體體現(xiàn)為“你對(duì)研究性學(xué)習(xí)怎么看”：可以寫(xiě)自己在探究性學(xué)習(xí)中的經(jīng)歷與體驗(yàn)，也可以寫(xiě)自己在探究性學(xué)習(xí)中的見(jiàn)聞與感受，也可以順著材料的思路，發(fā)表對(duì)探究性學(xué)習(xí)的看法，可以論述探究性學(xué)習(xí)的優(yōu)點(diǎn)，也可以批判流于形式的偽探究等等。

明確的角色意識(shí)的第三個(gè)表現(xiàn)是要有說(shuō)服的意識(shí)。我們知道，很多材料作文所呈現(xiàn)的材料，都包含著問(wèn)題與沖突，潛藏著矛盾與對(duì)立，學(xué)生面對(duì)這樣的材料作文，要有解決問(wèn)題的意識(shí)，有說(shuō)服的意識(shí);要清楚自己的角色，不是火上澆油，不是添油加醋，更不是推波助瀾，而是發(fā)出自己的聲音，為問(wèn)題的解決出分力。因此考生要直面問(wèn)題，不回避，不逃避，敢于接招，發(fā)表自己的看法，在論述的過(guò)程中要有機(jī)制，有限度，有針對(duì)性，注意語(yǔ)氣與說(shuō)理的對(duì)象，既可以正面闡釋?zhuān)饰鍪纠?，?qiáng)化己方觀點(diǎn)，也可以預(yù)想對(duì)方意見(jiàn)與原因，進(jìn)行有針對(duì)性的辯駁，這樣立論與駁論相結(jié)合，正面與反。

面相。

呼應(yīng)，立得正，駁得倒，有理有據(jù)，讓人信服。

比如廣州20__—20__年度期末考試作文“大媽跳。

廣場(chǎng)舞。

”，有人贊為“廣場(chǎng)文化”，有些住戶則長(zhǎng)期受噪音的干擾，甚至做出潑糞、鳴槍、放狗咬等不和諧行為。我們既可以從娛樂(lè)、健身、舒緩壓力;排解孤獨(dú)，增進(jìn)鄰里關(guān)系;退出社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)舞臺(tái)后單調(diào)生活的一種釋放，對(duì)往昔火熱青春的回想等角度支持大媽跳廣場(chǎng)舞，也可以入情入理地分析，讓住戶，讓反對(duì)的人理解、體諒，換位思考。但也不能一味地談廣場(chǎng)舞的好處，不能回避其“擾民”的現(xiàn)實(shí)，不能回避基本矛盾與基本問(wèn)題，否則，空談廣場(chǎng)舞的好處，只會(huì)激化矛盾，而無(wú)益于問(wèn)題的解決。

五、理性思辨的意識(shí)。

人發(fā)展?！倍鴮W(xué)生思辨能力不強(qiáng)主要表現(xiàn)在：一是思維淺薄，深度不夠;二是思維混亂，條理不清;三是思維單一，片面僵化。因此“借助高考的社會(huì)關(guān)注度和對(duì)中學(xué)教學(xué)的巨大反撥作用，讓考生關(guān)注作文材料呈現(xiàn)出的種種現(xiàn)象和問(wèn)題，引導(dǎo)考生利用邏輯思維和。

理性思維。

的工具去思考現(xiàn)實(shí)、關(guān)注人生，這對(duì)青年一代形成健康的世界觀、人生觀和價(jià)值觀有著非常重要的意義?！?/p>

其實(shí)，現(xiàn)在的大學(xué)教育已經(jīng)不是以前的精英教育，隨著時(shí)代的發(fā)展，逐漸變成了大眾普及教育，高中教育則逐漸演變?yōu)楝F(xiàn)代國(guó)民教育。因而高考也不再是選拔精英的考試，而是回歸到考試的本質(zhì)：檢測(cè)與評(píng)價(jià)。檢測(cè)與評(píng)價(jià)即將畢業(yè)的高中生，即將走向社會(huì)的高中生，是否是一個(gè)合格的現(xiàn)代人，是否是一個(gè)合格的現(xiàn)代國(guó)民，是否具有現(xiàn)代人應(yīng)有素質(zhì)與意識(shí)。而高考作文就扮演了這樣的角色，綜觀近幾年的高考材料作文，所考查的主題與焦點(diǎn)也都指向了這些方面。比如20__年新課標(biāo)乙卷涉及到人與人相處的相互尊重、理解與包容;20__年全國(guó)大綱卷涉及到現(xiàn)代人如何處理義與利的問(wèn)題;20__年四川卷涉及到現(xiàn)代人該如何生活的問(wèn)題：平衡;20__年的重慶卷涉及到現(xiàn)代人美德與公民意識(shí);20__年上海卷考查了現(xiàn)代人對(duì)自由的理解;20__年廣東卷與遼寧卷都考查了作為一個(gè)現(xiàn)代人該如何面對(duì)科技對(duì)人生與社會(huì)的改變。當(dāng)然，還有一些作文涉及到了善與惡，知與行，公與私，權(quán)利與責(zé)任，自由與規(guī)則，勇敢與敬畏，堅(jiān)守與改變，個(gè)性與公德，情感與理性，博愛(ài)與寬恕，法律與悲憫，付出與收獲，懷疑與創(chuàng)新等。而思辨意識(shí)更是其中最重要的一個(gè)，而且是一個(gè)作為現(xiàn)代人的高中生應(yīng)該具備而又最為缺乏的，正如謝益清在《與其刪除，不如改良——談福建高考語(yǔ)文時(shí)文評(píng)論題》中所說(shuō)的，面對(duì)材料，學(xué)生“由于思維缺乏靈活性，只能以單點(diǎn)結(jié)構(gòu)式的直線性思維，簡(jiǎn)單地照抄題目原材料的觀點(diǎn)和理由，或機(jī)械拼湊原材料的字句，在題目提供現(xiàn)有觀點(diǎn)和理由的前提下缺乏自己獨(dú)立的思考，同時(shí)不能就一類(lèi)問(wèn)題，找到相關(guān)聯(lián)的現(xiàn)象、問(wèn)題進(jìn)行拓展延伸，從而造成思路狹窄，繼而陳述的理由空洞無(wú)力或雜亂無(wú)章?！币虼藢W(xué)生思辨意識(shí)的具備就顯得尤為必要和緊迫。

理性思辨意識(shí)的第一個(gè)表現(xiàn)是要求考生有思想，會(huì)思考，能獨(dú)立發(fā)表個(gè)性化見(jiàn)解，能追根溯源，準(zhǔn)確立意，能分析具體原因，選擇最佳的說(shuō)理方式與角度，并能明晰分歧所在，進(jìn)行深入剖析，層層論證，而不至于假大空地喊。

口號(hào)。

無(wú)病呻吟地故作高深心靈雞湯式的流于膚淺。判斷一篇文章的思辨性往往是看作者的因果分析是否能使人折服分析是否揭示了問(wèn)題產(chǎn)生的根源并對(duì)事物的發(fā)展趨勢(shì)有一定的預(yù)測(cè)性是否有批判性思維的習(xí)慣、素質(zhì)和能力而這往往是我們的學(xué)生所欠缺的?？紙?chǎng)作文中觀點(diǎn)偏頗、理由牽強(qiáng)者有之邏輯混亂、說(shuō)理乏力者有之以敘代議、羅列事例者有之觀點(diǎn)與材料骨肉分離者有之思維定勢(shì)、粗解材料者有之缺乏體驗(yàn)、沒(méi)有生活者有之人云亦云、亦步亦趨者有之。比如20__年安徽卷高考作文就特別注重考查學(xué)生的思辨能力、思維品質(zhì)特別突出材料與觀點(diǎn)間的邏輯關(guān)系這也是近年高考材料作文的命題趨勢(shì)但從實(shí)際閱卷情況看卻不甚理想。“今年安徽的不少考生或拿古人說(shuō)事或?yàn)槊舜曰蚨抛黄獰o(wú)厘頭的穿越故事才情透著虛情感透著假說(shuō)理透著空。”

理性思辨意識(shí)的另一個(gè)表現(xiàn)則是能辯證、不極端，避免過(guò)激的評(píng)論與指責(zé)。因?yàn)闃O端是一種惡，鮑鵬山在新版的《孔子傳》中特別提到，孔子是反對(duì)一切極端道德的，“因?yàn)橐磺袠O端手段都隱含著對(duì)另一種價(jià)值的破壞。而且極端手段所蘊(yùn)含的破壞性往往指向更原始更基本的價(jià)值?！彼宰怨乓詠?lái)，我們都強(qiáng)調(diào)“中庸”，強(qiáng)調(diào)“中正平和”，強(qiáng)調(diào)“不偏不倚”。另外，從現(xiàn)代國(guó)民培養(yǎng)的角度來(lái)說(shuō)，也需要學(xué)生辯證，全面、客觀地看待問(wèn)題，理性而不情緒化，激烈而不意氣用事，不偏頗，不偏激，理性而有節(jié)制。因?yàn)椤皩?xiě)作是思想與情感的表達(dá)，是思維的外化，作文水平歸根到底是思想水平的反映?！倍覀兣囵B(yǎng)的是有情有理之現(xiàn)代人，是有世界眼光與時(shí)代精神之現(xiàn)代人，是具有開(kāi)放與包容精神的現(xiàn)代人，所以面對(duì)新材料作文，學(xué)生要有理性辯證的意識(shí)，否則，寫(xiě)出的作文就可能顯得不成熟，以偏概全，主觀臆斷，站不住腳，經(jīng)不起推敲，毫無(wú)說(shuō)服力，顯得片面而狂妄，無(wú)知而膚淺。就像福建師大潘新和教授所說(shuō)：“在高考作文中，學(xué)生絕大部分的論點(diǎn)與論據(jù)都是片面、絕對(duì)的，經(jīng)不起讀者的推敲?！倍覍?duì)20__年福建省唯一的滿分作文《熱愛(ài)誕下創(chuàng)造的嬰孩》頗多質(zhì)疑，指出其“論點(diǎn)失真”“說(shuō)理偏執(zhí)”，并“輕而易舉地指出這個(gè)觀點(diǎn)是根本站不住腳的”，很容易引起讀者的“詰難與辯駁”。

總之，指向現(xiàn)實(shí)的意識(shí)，基于材料的意識(shí)，由實(shí)到虛的意識(shí)，’明確的角色意識(shí)，理性思辨的意識(shí)，都指向了學(xué)生的審題與行文，因?yàn)椤熬透呖级裕牧献魑牡膶忣}是“重災(zāi)區(qū)”，而文章審題的方向、分析的尺度以及素材的遷移的信度，是完成一篇高質(zhì)量考場(chǎng)材料作文的關(guān)鍵。”學(xué)生只有在五個(gè)意識(shí)指引下，緊緊抓住材料，緊緊掌握材料作文的審題方向，養(yǎng)成仔細(xì)研讀材料、具體分析、深刻思考、巧妙遷移的寫(xiě)作品質(zhì)，這樣新材料作文的寫(xiě)作才大有可為，優(yōu)秀作文才大可期待。

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高考材料題目匯總范文通用篇十五

閱讀下面的材料，按照要求作文。(60分)。

兩條小魚(yú)一起游泳，遇到一條老魚(yú)從另一方向游來(lái)，老魚(yú)向他們點(diǎn)點(diǎn)頭，說(shuō)：“早上好，孩子們，水怎么樣?”兩條小魚(yú)一怔，接著往前游。游了一會(huì)兒，其中一條小魚(yú)看了另一條小魚(yú)一眼，忍不住說(shuō)：“水到底是什么東西?”

請(qǐng)根據(jù)以上材料，自選角度，自擬題目，自選文體(詩(shī)歌除外)，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。不得套作，不得抄襲。

這個(gè)題目的保持了前幾年來(lái)天津試卷的一貫思路，對(duì)照2007年的“有句話常掛在嘴邊”、2008年的“人之常情”、2009年的“我說(shuō)90后”、2010年的“我生活的世界”、2011年的“鏡子”我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，今年的作文題既體現(xiàn)了樣式上的變化(由命題、半命題、給材料，變?yōu)榱嗽⒀?，又是與前幾年作文的命題思路一脈相承——均體現(xiàn)引領(lǐng)學(xué)生關(guān)注生活的用意。

初看這個(gè)題目，看似簡(jiǎn)單，但從搜狐調(diào)查隊(duì)網(wǎng)友的統(tǒng)計(jì)來(lái)看，截止至筆者寫(xiě)作此文時(shí)為止，共有5799人參加投票，其中，表態(tài)“難”的有3020人占投票總數(shù)的52.08%，，表態(tài)“不難”的有2213人占投票總數(shù)的38.16%，表態(tài)“不好說(shuō)的”的有566人占投票總數(shù)的(9.76%)。從這個(gè)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)來(lái)說(shuō)，表示“不難”的人數(shù)沒(méi)有超過(guò)百分之四十，總的來(lái)說(shuō)，參與表決的網(wǎng)友中依然認(rèn)為這個(gè)作文題目比較難。

那么，如何才能準(zhǔn)確地從這個(gè)題目中獲取相應(yīng)的信息，較好地完成這篇作文呢?我們不妨從分析材料入手，看一看有什么內(nèi)容可以作為“下炊之米”。

我們可以從所給材料的體裁寓言中推出，這個(gè)作文一定是要以寫(xiě)人為主的，因?yàn)樵⒀赃@種文體形式，讓動(dòng)物具備人的行為和言談，必然是要反應(yīng)到人的身上，即這次的作文一定要寫(xiě)得與人相關(guān)才行。而從老魚(yú)和小魚(yú)的暗示來(lái)看，前者反應(yīng)的是成熟的人，而后者暗示的是孩子、青年人之類(lèi)的未成年人。而重點(diǎn)從對(duì)小魚(yú)的描寫(xiě)來(lái)看，對(duì)水的缺乏認(rèn)知，應(yīng)該跟未成年人的視野有關(guān)。

然后，按照平時(shí)的訓(xùn)練思路，完成“定范圍，定性質(zhì)，定基調(diào)”的三定工作。

從第二部分的提示語(yǔ)中看“最常見(jiàn)”“不可或缺”“容易被忽視”“看似簡(jiǎn)單”等詞語(yǔ)，作文的范圍是要求寫(xiě)生活中的種種平時(shí)我們沒(méi)有關(guān)注過(guò)的內(nèi)容，而這些關(guān)注的內(nèi)容還要符合這些詞語(yǔ)的限定。有的同學(xué)，極有可能沿用材料中的“水”來(lái)展開(kāi)，其實(shí)這是不太妥當(dāng)?shù)?，雖然水是我們?nèi)粘Ｉ钪小白畛Ｒ?jiàn)”“不可或缺”的東西，但水并不容易被忽視，也就是說(shuō)在人的生活中，人只要口渴了自然會(huì)想到誰(shuí)，每個(gè)人的身體都需要補(bǔ)充水分，換句話說(shuō)“水”并不符合“容易被忽視”的這一條要求，所以用“水”來(lái)展開(kāi)是會(huì)有一定問(wèn)題的。之所以會(huì)出項(xiàng)這種問(wèn)題，是因?yàn)檫€沒(méi)有進(jìn)行后兩部分的工作。通過(guò)寓言故事中所體現(xiàn)的小魚(yú)的行為和提示語(yǔ)中的“深思”以及“魚(yú)和水”之間的關(guān)系來(lái)看，這次作文的性質(zhì)要更適合寫(xiě)論述類(lèi)文章，因?yàn)樾◆~(yú)的行為反映的是認(rèn)識(shí)方面的問(wèn)題，“深思”是要悟出道理來(lái)，而“魚(yú)和水”的關(guān)系更是一種抽象的認(rèn)識(shí)結(jié)論，所以從性質(zhì)上看，這個(gè)作文一定要反映出對(duì)小魚(yú)行為的評(píng)價(jià)問(wèn)題。再有，從小魚(yú)的“一怔”和“忍不住問(wèn)”及問(wèn)題的內(nèi)容來(lái)看，本次的作文的主要基調(diào)是針對(duì)小魚(yú)這種無(wú)知行為的分析與批評(píng)。

當(dāng)完成了前面的工作之后，我們這篇作文的大框架就基本已經(jīng)確定下來(lái)了。后面就是要看具體的內(nèi)容了。這時(shí)，我們可以根據(jù)提示語(yǔ)的部分，通過(guò)“物性人情”的聯(lián)想，把抽象的提示內(nèi)容的指向具體化。什么東西或內(nèi)容符合“有些最常見(jiàn)而又不可或缺的東西，恰恰最容易被我們忽視;有些看似簡(jiǎn)單的事情，卻能夠引發(fā)我們深入思考”的要求呢?我們可以先簡(jiǎn)單羅列一下，父母的愛(ài)，他人，學(xué)習(xí)，規(guī)范，修養(yǎng)，紀(jì)律，責(zé)任……這些凡是可以影響到生命建構(gòu)的內(nèi)容都是可以進(jìn)入視野的對(duì)象，最不濟(jì)的話，我們還可以從寓言中，找到一點(diǎn)內(nèi)容，就是禮儀——從老魚(yú)主動(dòng)問(wèn)好，兩條小魚(yú)沒(méi)有反應(yīng)得出。到這一步，我們基本地把這個(gè)作文題目經(jīng)過(guò)了一番梳理，得出了一些基于題目信息的結(jié)論，我們可以根據(jù)上述的分析就可以寫(xiě)出一篇四平八穩(wěn)的文章來(lái)了。

但如果我不滿足只寫(xiě)上述內(nèi)容的話，想進(jìn)行一下認(rèn)識(shí)上的升格，怎么辦?這時(shí)就要對(duì)材料進(jìn)行更細(xì)致的閱讀和理解，通過(guò)分析材料和展開(kāi)聯(lián)想獲得一些深化主題方面的思路。下面我來(lái)談?wù)効梢匀胧值娜齻€(gè)思路角度：一、通過(guò)老魚(yú)和小魚(yú)走的路不同，可以談一談兩代人的經(jīng)歷不同，在指出“小魚(yú)”缺乏專(zhuān)注和認(rèn)知能力的同時(shí)，對(duì)“小魚(yú)”的行為表示寬容，并給予時(shí)間期望他們的進(jìn)步;二、根據(jù)“小魚(yú)”對(duì)生命中重要的不可或缺的東西缺乏認(rèn)知情況，從反面入手發(fā)問(wèn)“他們沒(méi)有關(guān)注這些重要的東西，那他們所關(guān)注的都是一些什么東西”從而引出，現(xiàn)在未成年人中的一些不良的習(xí)慣，如懶散、做事缺乏耐心、趕時(shí)髦、追星、沉湎于游戲等等。這樣可以通過(guò)對(duì)比的方式，增強(qiáng)對(duì)未成年人現(xiàn)狀的關(guān)注;三、在前面分析小魚(yú)的基礎(chǔ)上，抓住“兩條小魚(yú)”中的“兩條”進(jìn)行提升，揭示這種無(wú)知的現(xiàn)象不是單獨(dú)的個(gè)別的現(xiàn)狀，而是一個(gè)特定年齡階段的群體性情況，從而把主題的范圍擴(kuò)展到社會(huì)的層面上來(lái)，引起讀者的關(guān)注。以上的三個(gè)方面可以作為使作文升格的思路，并不是要求面面俱到，只要根據(jù)自己的書(shū)寫(xiě)內(nèi)容的實(shí)際情況，適當(dāng)?shù)剡x擇其中一個(gè)，就可以了。當(dāng)然，如果再進(jìn)一步研究寓言?xún)?nèi)容的話，肯定還會(huì)有一些可以值得注意的角度，限于篇幅就不再詳述了。

從上面的分析我們不難看出，天津2012年的高考題目，既可以基本滿足水平一般的學(xué)生展開(kāi)思路完成文章，也可以供水平較高的學(xué)生一試身手，這樣內(nèi)涵豐富的命題，充分體現(xiàn)了既機(jī)動(dòng)靈活又容易操作、既多元多向又主線清晰的特征。

高考材料題目匯總范文通用篇十六

1、閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

材料一：誰(shuí)年輕的時(shí)候沒(méi)有過(guò)夢(mèng)想，誰(shuí)年少的時(shí)候沒(méi)有過(guò)榜樣?好的偶像能夠成就一代人的志向、理想和美好的精神家園，而不好的偶像則會(huì)誤人志向、毀人前程。在引導(dǎo)崇拜偶像時(shí)，我們要大力呼喚和推出“英雄偶像”，逐漸將那些“反面偶像”逐出舞臺(tái)。

材料二：影視歌明星，總是引領(lǐng)著一個(gè)時(shí)代的流行潮流。無(wú)論是曇花一現(xiàn)的輝煌還是常青藤般的經(jīng)久不衰，他們帶給人們的震撼與激情，是可以穿透歲月和記憶的。每個(gè)人的成長(zhǎng)過(guò)程中都有過(guò)類(lèi)似的偶像情結(jié)，只不過(guò)因所處的時(shí)代不同，意義與價(jià)值觀也隨之大相徑庭。

請(qǐng)根據(jù)你對(duì)以上材料的理解和體會(huì)，選準(zhǔn)角度，寫(xiě)一篇作文。要求：自選文體，自擬標(biāo)題，不少于800字。

[審題指導(dǎo)]。

此作文題由兩則材料構(gòu)成，即我們平常所說(shuō)的多。

材料作文。

多材料作文一般由兩則或兩則以上的材料構(gòu)成，比單則材料要復(fù)雜，不但需要弄清每則材料的大旨，還需要從整體上掌控材料與材料之間的關(guān)系材料之間的關(guān)系主要有兩類(lèi)：一是幾則材料并列，互為補(bǔ)充，對(duì)同一問(wèn)題作多層面的描畫(huà)與論說(shuō);二是對(duì)立統(tǒng)一，對(duì)同一問(wèn)題提供相反相成的事例。

仔細(xì)閱讀這兩則材料，我們發(fā)現(xiàn)，材料一所表述的內(nèi)含是：好偶像與壞偶像對(duì)于人所起的不同的作用以及如何引導(dǎo)偶像崇拜的問(wèn)題;材料二所表述的內(nèi)含則是：每個(gè)人成長(zhǎng)中都有偶像情結(jié)，且這個(gè)情結(jié)是隨著時(shí)代的變化而變化的。

通過(guò)對(duì)這兩則材料的分析與對(duì)比后，我們可以看出這兩則材料都是圍繞“偶像”來(lái)說(shuō)的，其內(nèi)容上互為補(bǔ)充，共同闡述了偶像情結(jié)的內(nèi)涵以及如何崇拜偶像的問(wèn)題。寫(xiě)作時(shí)，我們?nèi)缒芫o扣“偶像”來(lái)寫(xiě)，并突出“情結(jié)”一詞，就會(huì)很容易地寫(xiě)出符合要求的作文來(lái)。

[寫(xiě)作提示]。

“偶像”在很久以前就已經(jīng)存在，“偶像情結(jié)”也是一個(gè)既年輕與古老的話題。仔細(xì)一想，我們便會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)文題所蘊(yùn)含的思想底蘊(yùn)與。

文化。

內(nèi)涵極為深遠(yuǎn)。在這個(gè)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展、信息化與個(gè)性化并存的年代，幾乎每一個(gè)人都會(huì)有自我的“擇偶”標(biāo)準(zhǔn)，有人敬仰革命領(lǐng)袖_，有人欣賞文壇巨匠高爾基，有人崇拜。

籃球。

之王喬丹，有人迷戀影壇明星劉德華等。選擇偶像，關(guān)鍵在于背后的精神風(fēng)貌與價(jià)值取向，這是同學(xué)們要著重思考的問(wèn)題。

具體寫(xiě)作時(shí)，我們可以用提供的材料打開(kāi)自己的思路。比如材料中說(shuō)“誰(shuí)年輕的時(shí)候沒(méi)有過(guò)夢(mèng)想，誰(shuí)年少的時(shí)候沒(méi)有過(guò)榜樣?“每個(gè)人的成長(zhǎng)過(guò)程中都有過(guò)類(lèi)似的偶像情結(jié)”等話語(yǔ)中可以展開(kāi)聯(lián)想和想象的雙翅，進(jìn)而在古今中外的現(xiàn)實(shí)或文學(xué)藝術(shù)之中尋找創(chuàng)作的靈感，像屈原、李白、李清照、蘇軾、魯迅、海子以及秦皇漢武、唐宗宋祖等這些對(duì)中國(guó)文化或中國(guó)歷史有著深遠(yuǎn)影響的作家、學(xué)者、英雄豪杰，也可以是藝術(shù)世界中的人或物。如維納斯雕像、《老人與海》中的桑提亞哥、《簡(jiǎn)愛(ài)》中的簡(jiǎn)愛(ài)、《復(fù)活》中的瑪絲洛娃等，都可以進(jìn)入到你的視野。這樣，寫(xiě)作素材一下子就多了起來(lái)。

有了素材之后，我們就要精心構(gòu)思了——寫(xiě)出虧“我想得出來(lái)”的作文。如下面的一些寫(xiě)作角度就比較好：

(1)偶像情結(jié)折射出時(shí)代和大眾文化的烙印;。

(2)偶像崇拜是人們精神的一種寄托;。

(4)崇拜偶像不能迷失了自己;。

(5)偶像能起到榜樣的作用，成為偶像，需要巨大的人格魅力;。

(6)青少年更容易成為偶像的崇拜者，成為偶像也需付出努力和艱辛;。

(7)偶像是一把雙刃劍等。

另外，需要向同學(xué)們提醒的一點(diǎn)是，

文章。

表現(xiàn)手法要力求新穎，別具匠心。如果僅僅拘泥于材料中所給的信息，是不大可能寫(xiě)出好文章來(lái)的，需要我們思接千載，神游萬(wàn)里!可以用心靈游歷的方式尋找偶像，在尋找過(guò)程中，表達(dá)自己的心得和感受;也可以用偶像獨(dú)白的形式或“陌生化”手法來(lái)揭示“偽偶像”的真實(shí)世界等。

2、[文題展示]。

雪龍”號(hào)完成第四次考察北極任務(wù)。

2010年9月20日，中國(guó)第四次北極科學(xué)考察隊(duì)出色完成了科學(xué)考察任務(wù)，乘坐“雪龍”號(hào)極地科學(xué)考察船載譽(yù)凱旋，順利返回位于上海浦東的中國(guó)極地考察國(guó)內(nèi)基地碼頭。

此次科考關(guān)注北極海冰的快速變化對(duì)中國(guó)環(huán)境和氣象的影響，以便我國(guó)在全球氣候變化中采取更好的行動(dòng)和策略?？瓶既藛T發(fā)現(xiàn)，北極海冰融化現(xiàn)象嚴(yán)重?？瓶紝?zhuān)家余興光稱(chēng)，中國(guó)處在北半球，北極的快速變化對(duì)中國(guó)的氣候、生態(tài)、環(huán)境影響非常大。

在“雪龍”號(hào)向北挺進(jìn)時(shí)，隊(duì)員們發(fā)現(xiàn)北緯84度以北海域的海冰出現(xiàn)大量的冰間水道或水塘。由此可見(jiàn)，北極海冰加速融化已是不爭(zhēng)的事實(shí)。應(yīng)該說(shuō)，北冰洋的變化令人震驚，如果任由這種局面發(fā)展下去，可能產(chǎn)生很多的環(huán)境問(wèn)題，對(duì)中國(guó)的影響將是巨大的。

這次北極科考圍繞國(guó)際北極研究的。

熱點(diǎn)。

科學(xué)問(wèn)題，獲取了多學(xué)科立體實(shí)測(cè)數(shù)據(jù)，不僅對(duì)深入了解北極變化及其對(duì)我國(guó)氣候環(huán)境影響起到積極作用，也為國(guó)際北極科學(xué)研究提供了極有價(jià)值的現(xiàn)場(chǎng)資料。

[運(yùn)用指導(dǎo)]。

近來(lái)年，圍繞北極的國(guó)際紛爭(zhēng)日漸增多，甚至大有兵戎相見(jiàn)之勢(shì)，許多國(guó)家看中的是北極的資源，很少有從科學(xué)的角度審視這片寂靜而熱鬧的寒冷極地。此次中國(guó)科考隊(duì)，從北極氣候角度考察，無(wú)疑具有人類(lèi)價(jià)值。

[適合話題]。

北極與環(huán)境變化，科學(xué)與生活，自然資源與人類(lèi)發(fā)展，表層與深層，遠(yuǎn)與近等。

3、垃圾場(chǎng)旁的高病人群。

近年來(lái)，大型垃圾填埋場(chǎng)周?chē)蠖嘈纬闪烁甙l(fā)病區(qū)。環(huán)境糾紛案件不斷增多，已經(jīng)成為國(guó)內(nèi)外重大環(huán)境問(wèn)題的焦點(diǎn)之一。

北京六里屯垃圾填埋場(chǎng)附近一居民區(qū)，患腫瘤類(lèi)病和呼吸系統(tǒng)類(lèi)疾病的發(fā)病率已明顯增多。在民眾提供的一份名單中，七年來(lái)僅患有腫瘤類(lèi)病及其死亡人數(shù)就多達(dá)70人。以北京阿蘇衛(wèi)垃圾填埋場(chǎng)附近村莊為例，牲畜死亡、植物怪長(zhǎng)，阿蘇衛(wèi)附近成了枯樹(shù)、傻羊和病人的村莊。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，近年來(lái)患有呼吸系統(tǒng)類(lèi)疾病、腦血栓、糖尿病、冠心病、高血壓的人數(shù)和死亡人數(shù)比以前明顯增多;村民家中自備吸氧裝置的戶數(shù)超過(guò)半數(shù);三四十歲以上的中老年人，患有腦血栓的人數(shù)比例達(dá)60%以上。

國(guó)際上，以焚燒為主要處理方式的垃圾焚燒發(fā)電廠，同樣威脅到附近居民的健康。據(jù)綠色和平組織《焚化爐與人類(lèi)健康》研究。

報(bào)告。

焚燒爐潛在地?fù)p害人類(lèi)健康主要表現(xiàn)在誘發(fā)突變、癌癥、呼吸疾病、性別比例失調(diào)、先天性缺陷、多胎妊娠、心臟病、皮膚病、泌尿科疾病、甲狀腺激素變化等10個(gè)方面。

在英國(guó)、西班牙和日本，老式和現(xiàn)代化的焚燒廠雇員，均發(fā)現(xiàn)體內(nèi)二惡英總毒性當(dāng)量水平升高，影響健康;在意大利，市區(qū)接近垃圾焚燒的居民，患癌率大大增加，肺癌死亡率上升6.7倍;1962年至1992年，一垃圾焚燒廠的工人，胃癌死亡率增加2.79倍。在英國(guó)，一份涉及70個(gè)城市的焚燒爐和307個(gè)醫(yī)院醫(yī)療物焚燒爐研究報(bào)告表明，居住在附近的。

兒童。

癌癥死亡概率增加兩倍;在比利時(shí)，維爾賴(lài)克兩座焚燒爐附近居民新生兒先天性畸形增加了1.26倍。

[運(yùn)用指導(dǎo)]。

社會(huì)發(fā)展過(guò)程中產(chǎn)生了大量的垃圾。垃圾的貯存、處理是一項(xiàng)系統(tǒng)工程。如果沒(méi)有統(tǒng)一的規(guī)劃和科學(xué)的。

方法。

將很難找到解決垃圾問(wèn)題的根本途徑。如今人人都是垃圾的制造者也是受害者而那些住在垃圾場(chǎng)附近的人群無(wú)疑受害更深。

[適合話題]。

環(huán)保與生活，垃圾與健康，垃圾與文明，環(huán)境與生存等。

4、黃河開(kāi)河魚(yú)成稀有珍品。

據(jù)中國(guó)之聲報(bào)道，每年3月下旬，隨著黃河冰融河開(kāi)，吃開(kāi)河魚(yú)就成了包頭市民餐桌上的一道美食。然而現(xiàn)在，由于生態(tài)環(huán)境惡劣，真正的黃河開(kāi)河魚(yú)在包頭市場(chǎng)上十分少見(jiàn)。開(kāi)河魚(yú)主要的生存環(huán)境就是在黃河。然而，隨著近年來(lái)黃河兩岸人口和工廠的增加，黃河水體污染非常嚴(yán)重。在2004年，黃河包頭段就遭遇了建國(guó)以來(lái)最嚴(yán)重的一次水源污染事件，黃河水體揮發(fā)酚超標(biāo)92倍，高錳酸鉀指數(shù)超標(biāo)12倍。這種生態(tài)環(huán)境導(dǎo)致黃河段內(nèi)80%的黃河獨(dú)有野生魚(yú)類(lèi)死亡。黃河開(kāi)河魚(yú)更是一年比一年少，享譽(yù)全國(guó)的包頭黃河鯉魚(yú)現(xiàn)在已經(jīng)難覓蹤影。目前在包頭市場(chǎng)上大家吃到的開(kāi)河魚(yú)絕大多數(shù)都是由黃河水。

飼養(yǎng)。

的，真正從黃河里打撈出來(lái)的開(kāi)河魚(yú)已成稀有珍品。

[運(yùn)用指導(dǎo)]。

昔日普通百姓家餐桌上常見(jiàn)的黃河開(kāi)河魚(yú)，由于生態(tài)環(huán)境惡化，水質(zhì)下降，已成稀有珍品。孕育華夏文明的母親河，如今卻正在遭受無(wú)情的摧殘，文明的搖籃正慘遭破壞。這個(gè)令人痛心的話題，具有極大的諷刺意味!

[適合話題]。

環(huán)境與生活，母親河危機(jī)，生物危機(jī)，人類(lèi)危機(jī)等。

5、產(chǎn)水比產(chǎn)油貴。

迪拜不只是一個(gè)財(cái)政上沒(méi)能量入為出的城市，在生態(tài)上它也極度透支。被修剪得整齊的草坪上，滿是噴水的噴頭。在一個(gè)像小山一樣大的冷室里，人們用天然雪修建了一個(gè)滑雪場(chǎng)。然而，這里卻是沙漠——世界上最缺水的地方。

有人在迪拜修建了一個(gè)有空調(diào)的海灘，冷氣管鋪設(shè)在沙子下面，這樣顯貴們的腳趾就不會(huì)被灼傷。新的泰格伍茲黃金。

高爾夫球。

場(chǎng)每天需要大量的水灌溉其場(chǎng)地。沙塵暴經(jīng)常席卷這個(gè)城市，塵土漫天飛揚(yáng)，天際一片模糊。沙塵過(guò)后，酷熱登場(chǎng)，所有沒(méi)有得到人工加濕的地方都會(huì)被烤個(gè)通透。

這里沒(méi)有地表水，又是世界上降水量最低的地區(qū)之一。阿聯(lián)酋的水是由海灣地區(qū)的海水淡化廠淡化而來(lái)的，是世界上最昂貴的水。生產(chǎn)淡水的費(fèi)用超過(guò)了生產(chǎn)汽油的費(fèi)用。即使待著不動(dòng)，在迪拜，人們對(duì)水的需求量也相當(dāng)高。在即將到來(lái)的水資源緊缺、能源從石油向其他資源過(guò)渡的時(shí)代，迪拜尤其脆弱。

水質(zhì)越來(lái)越糟糕。游客們常?？梢钥吹轿唇?jīng)過(guò)處理的污水以及漂浮在海上的污物。迪拜擴(kuò)張得太快了，其污水處理設(shè)施卻沒(méi)有跟上步伐。海水變成了黑色，臭不可聞。游客被告知：不要到海里去，那里到處是排泄物和細(xì)菌，真是一個(gè)巨大的諷刺——游客來(lái)這里就是享受海灘生活的!

[運(yùn)用指導(dǎo)]。

迪拜人用石油換金錢(qián)，再用金錢(qián)破壞自然的生態(tài)平衡——在沙漠里建起了天然雪場(chǎng)、空調(diào)海灘。迪拜人生產(chǎn)淡水的費(fèi)用超過(guò)生產(chǎn)汽油的費(fèi)用，他們卻用這些水去噴草坪。一個(gè)聞名于世的旅游城市，卻有許多污水、污物、細(xì)菌充斥其間，這與人們心目中清澄、圣潔的形象如此悖離，真是一個(gè)巨大的諷刺!

[適合話題]。

環(huán)境與文明，生命之源，金錢(qián)與環(huán)境，生態(tài)與可持續(xù)發(fā)展等。

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高考材料題目匯總范文通用篇十七

雕刻一位雕刻家正在全神貫注地工作，他用手中的刻刀一刀一刀地雕刻一塊尚未成形的大理石。一個(gè)男孩好奇地在一旁看著。不一會(huì)兒，雕像逐漸成形：頭部、肩膀、手臂、身軀，接著頭發(fā)、眼睛、鼻子、嘴巴……一個(gè)美麗的少女出現(xiàn)在面前。小男孩萬(wàn)分驚訝地問(wèn)雕刻家：“你怎么知道她藏在里邊呢?”雕刻家哈哈大笑，他告訴孩子說(shuō)：“石頭原本什么也沒(méi)有，只不過(guò)是我把我心中的女人用刀給搬到這石頭上來(lái)了?！?/p>

審題參考：冰凍三尺，非一日之寒。畫(huà)竹的人應(yīng)該成竹在胸，那么雕刻的人也應(yīng)胸中有自己所要雕刻的印象。這種功夫的練成決不是一朝一夕可以完成的，必須堅(jiān)持不懈，日積月累，這樣一來(lái)水滴石穿，功夫也就到家了。同理，學(xué)生要想寫(xiě)好一篇佳作，就應(yīng)在頭腦里認(rèn)真構(gòu)思，打好腹稿，然后才能一氣呵成。這個(gè)故事告訴我們：高超的功夫來(lái)之不易，沒(méi)有平時(shí)刻苦學(xué)習(xí)，是不可能筆下生花，文思泉涌的。

高考材料題目匯總范文通用篇十八

作文材料：

“有人說(shuō)：過(guò)一種平衡的生活—學(xué)些東西，想些問(wèn)題，做些事情，打打球，針對(duì)這種說(shuō)法，同學(xué)們展開(kāi)了熱烈的討論?！币蟆案鶕?jù)以上材料，結(jié)合自己的體驗(yàn)與感悟，寫(xiě)一篇不少于800字的文章?！薄?、文體自選，題目自擬;2、不得抄襲，不得套作;3、用規(guī)范漢書(shū)書(shū)寫(xiě)?！?/p>

點(diǎn)評(píng)。

這是典型的材料作文命題。但就材料的內(nèi)容看，學(xué)生既熟悉，又會(huì)不好下手。這個(gè)題目命得很好。一是材料所涉及的話題—過(guò)一種平衡的生活是學(xué)生熟悉的。平衡和不平衡是相對(duì)的，學(xué)生身邊就有許多不平衡的現(xiàn)象。二是材料本身“學(xué)些東西，想些問(wèn)題，做些事情”與“打打球”是一種內(nèi)在的平衡關(guān)系，“打打球”看似一種活動(dòng)，實(shí)際是前邊“學(xué)些東西，想些問(wèn)題，做些事情”等活動(dòng)的放松，是一種平衡。三是該題目暗扣了社會(huì)熱點(diǎn)——社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展后，人們?cè)谏鐣?huì)政治經(jīng)濟(jì)地位中的不平等造成了許多社會(huì)問(wèn)題，仇富仇官等不平衡心理普遍存在。

那么這個(gè)作文怎樣立意呢?筆者認(rèn)為可從以下三個(gè)方面考慮：一是正面立意。即直接以“過(guò)一種平衡生活”為論題，闡述為什么要過(guò)一種平衡的生活和怎樣過(guò)一種平衡生活;二是對(duì)比立意。即人們總是生活在平衡與不平衡之間，平衡與不平衡是一種現(xiàn)象，也是一種心態(tài)。不平衡的現(xiàn)象無(wú)處不在，我們要在不平衡中保持平衡的心態(tài)，尋求相對(duì)的再平衡。三是反面立意，即從不平衡的現(xiàn)象及危害，怎樣解決不平衡的現(xiàn)象，從不平衡中尋求平衡，過(guò)一種平衡的生活入手展開(kāi)論述。三種立意，前兩種好寫(xiě)些，對(duì)比立意容易出彩，而第三種反面立意難度大，寫(xiě)得不好容易只揭露社會(huì)陰暗面，憤世嫉俗，發(fā)牢騷，導(dǎo)致立意不高，甚至立意。

高考考生大多是成年學(xué)生，他們處在世界觀的形成階段，處在從學(xué)校的象牙塔走向廣闊社會(huì)過(guò)度期。引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)，關(guān)注生活，關(guān)注人性中美好的方面，關(guān)注人生價(jià)值，對(duì)社會(huì)現(xiàn)象有所思辨分析，正是命題人的立意所在。讓考生有話可說(shuō)而又不易出彩，是作文命題的最高境界?？梢哉f(shuō)，今年四川高考的作文命題達(dá)到了這樣的境界。

高考材料題目匯總范文通用篇十九

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。

有人說(shuō)：“橘生淮南則為橘，橘生淮北則為枳?！币灿腥苏f(shuō)：“松生淮南是為松，松生淮北仍是松?！?/p>

有人說(shuō)：“一千個(gè)讀者眼中有一千個(gè)哈姆萊特?！币灿腥苏f(shuō)：“一千個(gè)讀者眼中的哈姆萊特畢竟都是哈姆萊特?！?/p>

要求：選準(zhǔn)角度，明確立意，自選文體，自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

這是一道新材料作文題，具有較強(qiáng)的思辨色彩?！伴偕茨蟿t為橘，橘生淮北則為枳”，強(qiáng)調(diào)外在條件重要;“松生淮南是為松，松生淮北仍是松”，強(qiáng)調(diào)變與不變由內(nèi)因決定。“一千個(gè)讀者眼中有一千個(gè)哈姆萊特”，突出角度不同、經(jīng)歷不同，因而看法不同、觀點(diǎn)有異;“一千個(gè)讀者眼中的哈姆萊特畢竟都是哈姆萊特”，說(shuō)明縱使角度不同、看法有異，但凡事有度，本質(zhì)相同。寫(xiě)作時(shí)可以從以上幾方面任選其一加以論述，但切勿說(shuō)話過(guò)度;可幾者兼顧，但切忌平分段落。

具體立意角度可從以下幾方面考慮：

(1)外部條件。

有時(shí)，外在條件非常重要。要學(xué)會(huì)合理巧妙利用外在條件，把事情做好。

(2)本質(zhì)決定。

外在條件固然重要，但并不能因此否定內(nèi)因決定論。“橘生淮南則為橘，橘生淮北則為枳”，仍是由“橘樹(shù)”的本性決定的。所以出了問(wèn)題，有了差錯(cuò)，要多從自身找原因，切勿怨天尤人。

(3)見(jiàn)仁見(jiàn)智。

看同一問(wèn)題，角度不同，立場(chǎng)不同，甚至文化水平、自身經(jīng)歷不同，觀點(diǎn)看法也就不同。既要“各美其美”，又要“美人之美”，不要把自己的觀點(diǎn)強(qiáng)加于人，把自己的好惡強(qiáng)施于人。

(4)凡事有度。

“一千個(gè)讀者眼中的哈姆萊特畢竟都是哈姆萊特”，說(shuō)明答案的豐富多彩并不否認(rèn)答案的唯一性。凡事有度，要秉持公理意識(shí)，摒除抬杠心理，顧及大局，服從整體，公正做事，不做毫無(wú)意義的爭(zhēng)論，不盲目追求另類(lèi)個(gè)性，鉆牛角尖。