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在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中,肯定對各類范文都很熟悉吧。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎?下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文,僅供參考,大家一起來看看吧。
最新游覽龜山小記(推薦)一
我們現(xiàn)在即將前往的就是頤和園,利用這一段時間,我向大家簡短的介紹一下頤和園的歷史以及現(xiàn)在的狀況。
最早在遼金時代的時候?;实劬鸵呀?jīng)開始在北京修建皇家園林了。當(dāng)時在今天的萬壽山昆明湖一帶修建了金山行宮。將這里稱為金山、金山泊。到了元朝,又將這改名為翁山、翁山泊。而明代初期則改稱西湖并修建了園靜寺,命名為好山園。到了萬歷是十六年,也就是1588年,這里已經(jīng)具有一定的園林規(guī)模,享有“十里青山行畫里,雙飛白鳥似江南”的稱譽。然而讓這里真正成為一處皇家園林的是清代。在康熙年間就曾在此修建行宮,到了乾隆十四年到二十九年,也就是1749~1764年,就在原來的基礎(chǔ)上修建了清漪園,擴湖,推山,將湖稱為昆明湖,山叫做萬壽山。而且這里還成了著名的三山五園之一。和我國古代的大多數(shù)皇家建筑一樣;這里也沒能躲過入侵者的踐踏;在1860年這里被英法聯(lián)軍搶掠并且燒毀了。過了一些年。慈禧太后挪用了海軍經(jīng)費對這里進(jìn)行了重建,而且光緒皇帝下詔將這里改名為頤和園??墒窃?920__年的時候,頤和園又再次遭到了八國聯(lián)軍(俄英法德意日美奧)的嚴(yán)重破壞。從此之后對這里所進(jìn)行的重修,因為財力不足,所以后山部分長期都沒有修復(fù)。到了1920__年依照清史的優(yōu)待條件,頤和園仍然掌握在遜帝溥儀手中。過了兩年,這里曾作為他的私人財產(chǎn)一度開放,但是因為交通不便票價昂貴等原因,沒什么人來。在1920__年溥儀被逐出頤和園后,北洋政府將這里正式改為對外開放的公園。1948年12月,人民政府接受這里后,經(jīng)過綜合治理,仍然保持著其皇家園林的風(fēng)貌。而且這里還成為了世界上造景豐富、建筑集中、保存最完整的皇家園林。
我們即將所看到的頤和園共占地290公頃。其中陸地四分之一、水面達(dá)到了四分之三。
根據(jù)皇家園林建園的用途和特點,可將頤和園景區(qū)分為政治活動區(qū),帝后生活區(qū)和風(fēng)景游覽區(qū)三個部分。
來到了東宮門,我們本次的游覽也就正式開始了。
在東宮門外,有一座“涵虛”、“罨yan秀”的牌樓。其中涵虛的意思是天地開闊、山清水秀。包羅萬象。罨秀是有捕捉美麗景色之意。而東宮門也是頤和園的正門。門上高懸的頤和園的匾額就是光緒皇帝的手書。頤和二字則取頤養(yǎng)精神、心情平和的意思。
進(jìn)入東宮門,我們首先來到的便是頤和園的政治活動區(qū)。南側(cè)對稱排列著南北九卿房,是清朝九卿六部值班的地方。在往前行,便來到了仁壽門,迎面看到的這五塊太湖石叫作峰虛五老,寓意長壽。而在漢白玉須彌座上的這只銅制怪獸,人稱麒麟,俗稱四不象,是龍九子之一,象征吉祥富貴。在殿前還陳設(shè)有兩對龍鳳造型的銅香爐,在朝里活動中是用來點香,渲染氣氛的。按古代禮制,龍居中,象征皇帝,鳳在兩側(cè),象征皇后。而在這里,卻是龍在兩側(cè),這與清朝末年慈禧太后垂簾聽政不無關(guān)系,突出了鳳的地位。
我們面前這座雄偉的建筑就是仁壽殿。其實在乾隆年間的時候,規(guī)定凡是當(dāng)朝的大殿就要叫做“勤政殿”,意思是游園不要忘了勤理政務(wù)。到了頤和園的時候,便將這里改為仁壽殿,取自孔子論語中的“仁者壽”,意思是施仁政的人可以長壽。現(xiàn)在,仁壽殿的陳設(shè)和原狀是基本一致的。殿內(nèi)的地平床上有九龍寶座。它后面還設(shè)有紫檀木九龍屏風(fēng),屏風(fēng)以紫檀木為框架,雕有九條鬧龍,中心是玻璃鏡,鏡面上寫有226個不同寫法的壽字。在寶座四周,還設(shè)有掌扇,角端等。其中角端是傳說中異獸,實際用處其實就是香爐。而殿內(nèi)兩側(cè)的暖閣,是慈禧光緒還有王宮大臣休息的地方,當(dāng)中有一幅百蝠圖的緙絲工藝品,中間還有一個慈禧親筆寫的壽字,因為蝠與福同音,所以這幅工藝品也被稱為百福捧壽。這個玻璃風(fēng)景臺屏是用翠鳥的羽毛粘制而成的,大家可以看到,這個乾隆年間的作品雖然歷經(jīng)二百多年可是還是色彩依舊。
穿過仁壽殿我們就來到了當(dāng)年光緒皇帝和慈禧太后看戲的場所一一德和園,取自左轉(zhuǎn)“君子聽之以平其心,心平德和”,意思是聽了美好的曲子,就會心地平和,達(dá)到道德高尚的境界。德和園的大戲樓是清代三大戲樓中最大的,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),十分的壯觀,高21米,低臺寬17米,分為三層,自上而下分別是福臺,祿臺和壽臺。在壽臺地板上還有一口深井,四眼干土井。各層地板都可以開合。在開啟時,天井和地井溝通,頂部有絞車牽引,可以是劇中的神仙鬼怪在舞臺上天入地,壽臺下面的井還可以起到聲音共鳴的作用,使演員聲音更加洪亮,水井還可以用于表演龍口噴水等景觀。除此之外,還設(shè)有扮戲樓,供演員化妝用的。現(xiàn)在我們所看到的展示戲裝,陳設(shè)慈禧的奔馳車的地方就是當(dāng)時的扮戲樓。
在戲臺的對面,是頤樂殿以及東西側(cè)的廊子,這里就是當(dāng)時帝后和王宮大臣們看戲的地方。殿內(nèi)正中設(shè)有金漆琺瑯百鳥朝鳳寶座,是慈禧受賀時用的,鳳為百鳥之王,把這個屏風(fēng)放在頤樂殿,暗喻了慈禧太后的權(quán)威。當(dāng)年王宮大臣看戲的廊房現(xiàn)在已經(jīng)被開辭為頤和園文物展覽室,東側(cè)是慈禧太后的服飾以及生活用品,西側(cè)則是制作精美的工藝品。
在我國古代,有首詩曾經(jīng)寫到“山重水覆疑無路,柳暗花明又一村”。我們現(xiàn)在來到的仁壽殿后的假山中,便能體會其中的含義。這里運用了我國造園藝術(shù)中的抑景法開始,這里好像已經(jīng)沒有路可以走了,可是隨著不斷的前進(jìn),豁然開朝,在我們前面有出現(xiàn)了一碧千傾的昆明湖。
昆明湖原來是一個由泉水匯聚而成的湖泊,叫西海,面積還沒有現(xiàn)在的一半大。到了乾隆年間修建園林的時候,將這里進(jìn)行了改造,形成了今天的湖泊,而這里為什么叫做昆明湖呢?這是因為在距今20__多年的西漢時期,云南滇池有個小國叫做昆明國,漢武帝為征伐那里,在首都長安開鑿了一個仿滇池的昆明池,操練水軍。乾隆皇帝根據(jù)這個典故,將西海改為昆明湖,并效仿漢武帝在這里演習(xí)水師,這就是昆明湖名稱的由來。而當(dāng)時改建昆明湖所挖出的淤泥全都堆在了翁山,使原來的小土丘增高和擴展了不少,乾隆皇帝在為母親祝壽的時候,在山上園靜寺的遺址上興建了大報恩延壽寺,并將翁山賜名萬壽山,取意長壽。在不遠(yuǎn)處有一個小島上種的全都是桃柳,上邊有一個享子叫做知春亭,古人云:“竹外桃花三兩只,春江水暖鴨先知”,每年春天來到的時候,這里就是頤和園中最早報春的地方。
我們看到這組建筑別致、環(huán)境幽雅的四合院叫做玉瀾堂,出自晉代詩人陸機:“玉泉涌微瀾”的詩句,這里就是光緒皇帝來頤和園是居住的地方。既然說到了這里,就有必要提及下戊戌變法。愛新覺羅?載湉(tian)就是清朝的第九個皇帝,也就是慈禧的侄子,光緒皇帝。
同治皇帝死了以后,慈禧太后為了能夠繼續(xù)掌權(quán),所以就讓四歲的載湉當(dāng)皇帝,而她則再度垂簾聽政:到了光緒19歲親政以后,宮廷內(nèi)保守派和維新派在政治上起了沖突1898年,維新派代表人物康有為,梁啟超,譚嗣同等人通過光緒皇帝實行變法,史稱“戊戌變法”,由于這次變法運動只持續(xù)了103天,就被以慈禧太后位代表的保守派所扼殺,所以也叫“百日維新”。變法失敗以后,光緒被軟禁在了南海的瀛臺島上,每年慈禧來到頤和園,他也必須同前來,住在玉瀾堂。為了控制光緒的一舉一動,慈禧太后命仁在玉瀾堂周圍修筑了不少磚墻,門口還有太監(jiān)把守,此時的玉瀾堂好像一個與世隔絕的地方,不過到了現(xiàn)在,原來的磚墻己經(jīng)基本拆除了,基本上恢復(fù)了以前的面貌,只有玉瀾堂東西配殿內(nèi)的磚墻仍然保持原來的樣子,作為戊戌變法的遺跡供游人參觀。在玉瀾堂殿內(nèi)有乾隆時候制作的地平床,寶座,屏風(fēng),香幾等等,東暖閣是光緒的早餐室,西暖閣就是寢室,殿外東側(cè)是書房,西側(cè)是洗手間,浴室以及更衣的地方。殿內(nèi)的御案是紫檀木框架,以沉香木為中心,做工十分精美。圍屏是用兩層玻璃合成的,上邊既有中國山水畫,也有西洋的風(fēng)景畫,顏料是用天然寶石研磨而成的,至今色彩依然艷麗。前層玻璃的背面畫有前景和中景,后層玻璃的正面有中景和遠(yuǎn)景,兩層之間相隔一段距離,立體感極強。而殿中“復(fù)殿留景”的匾額意思就是深宮中住著圣明之君的意思。
在玉瀾堂的后邊就是宜蕓館,宜蕓是適于藏書的地方。正殿就是光緒的皇后隆裕居住的地方,西配殿曾經(jīng)是光緒寵愛的妃子珍妃的住所。在戊戌變法失敗以后,慈禧命令隆?;屎笞〉绞赏け蔽魉乃牡谝凰?,讓珍妃住到第二所,這以后,光緒皇帝想見到自己的內(nèi)人都很困難了。
出了宜蕓館,我們就來到了樂壽堂。樂壽是出自《論語》中“智者樂,仁者壽”,意思是說,這里就是仁者智者居住的地方。樂壽堂是生活區(qū)里的主要建筑,在乾隆年間,這里是乾隆母親紐鈷祿氏居住在這里,光緒年間,慈禧太后就住在這里。通過了水木自親,也就是樂壽堂的正門,我們也就進(jìn)入了庭院??梢钥吹皆谕ピ褐嘘愒O(shè)了很多的東西。銅鹿、銅鶴、銅花瓶,分別借鹿、鶴、瓶的諧音,取意“六合太平"”,意思是天下太平。園內(nèi)還種植有玉蘭、海棠、牡丹,取意“玉堂富貴”中間的這塊太湖石,因為形狀像靈芝,所以叫做“青芝岫”。其實它還有個名字叫做敗家石,這是因為在明朝有個人非常喜歡石頭的人叫米萬鐘,在房山看中了這塊石頭,要將它放入海淀的勺園當(dāng)中,可是在因為種.種不利因素,推托說耗盡財力,將它丟在了路邊,后來,乾隆皇帝在從清西陵返回京城的途中看到了這塊石頭,所以將它運到樂壽堂。在樂壽堂殿內(nèi)有以玻璃鏡子為中心的紫檀木屏風(fēng),上邊還鑲嵌有貝雕飾物。鎦金九桃大熏爐是用來焚燒檀香的,起到調(diào)節(jié)室內(nèi)空氣的作用。桌子上的兩個青花大瓷盤是清代青花瓷的代表作,用來盛放水果供慈禧觀賞和聞香氣。在殿內(nèi)東西兩側(cè)還有百鳥朝鳳,孔雀開屏兩副坐屏,都是粵繡精品。殿頂懸掛的五彩玻璃吊燈,是1920__年從德國進(jìn)口的,它是我國早期的電燈之一,發(fā)電機安裝在文昌閣附近。在慈禧太后吃點心和品茶的時候,還可以觀賞魚桌,它是以金星紫檀木坐框架,鑲有玻璃臺面,桌子里邊還鑲嵌著用珍貴材料縷空雕琢的山水人物和亭臺樓閣,密封性良好,可以養(yǎng)金魚。殿內(nèi)“慈暉懿祉”的匾額意思是:受母后之深恩,托母后之洪福。
樂壽堂的西跨院叫揚仁風(fēng),庭院內(nèi)的建筑極具江南園林特色。在園內(nèi)北面的正中山坡上,有扇面形狀的“扇面殿”,殿前地面使用漢白玉砌成的扇骨、山軸,整座殿堂好像一把打開的折扇。
從這里出來,我們就走上了連接萬壽山與昆明湖的長廊。它東起邀月門,西止石丈亭,全長728米,共273間。由于長廊的地基是隨著萬壽山地勢高低而起伏的,所以廊身的走向是以昆明湖北岸的彎曲而變化的,在地勢高低和變向的連接點上,還建有四個亭子代表春夏秋冬,分別是留佳寄瀾秋水和清遙,設(shè)計十分的巧妙。長廊是我國園林中最長的游廊,也有畫廊之稱。這是因為在廊中共有蘇式彩繪1.4萬多幅,而且很少重復(fù)。其中有關(guān)于西湖風(fēng)光的546幅,是乾隆十五年建造長廊時,命人到杭州臨摹回來畫上的。人物畫多采用了我國古典文學(xué)名著,比如《西游記》、《三國演義》、《紅樓夢》等等,所設(shè)計的內(nèi)容時間跨度非常大,從三皇五帝到清朝,上下五千年,可以說的上是我國文化史的一個縮影,在1920__年的時候,這里被《吉尼斯世界紀(jì)錄大全》評為全球畫廊之冠。
走出了長廊,我們就來到了以排云點為中心的祝壽慶典區(qū),這里是萬壽山前山最宏偉的一組建筑,構(gòu)成了萬壽山的中軸線。這條中軸線從臨湖碼頭到山頂?shù)闹撬蚝?,分布有排云門、排云殿、佛香閣、眾香界、智慧海等主要建筑。
排云殿建在乾隆年間大報恩延壽寺中大雄寶殿的遺址上,是慈禧太后過生日時接受百官朝賀的地方。排云出自晉代詩人郭璞:“神仙排云出,但見金銀臺”的詩句。在殿內(nèi),除了寶座,屏風(fēng)等常規(guī)陳設(shè)以外,還有一些渲染氣氛的特殊陳設(shè),比如用中國臺灣烏木雕刻的屏風(fēng),沉香木雕刻的壽字,圓鏡插屏,金漆梅花樹船和樺木根雕群仙祝壽。在祝壽的時候,二品以上的官員跪拜在排云門內(nèi),而三品以下者則在門外,光緒皇帝在二宮門正中跪拜,慈禧則坐在正殿內(nèi)的九龍寶座上接受拜賀,可見慈禧太后當(dāng)時地位之高。
(“蕃厘經(jīng)緯”的匾額意思是幸福無邊)
佛香閣、眾香界和智慧海是乾隆年間大報恩延壽寺的一部分。
佛香閣建于乾隆二十三年,也就是1758年,在光緒十七年的時候重建,耗費了銀兩78萬多兩,是頤和園當(dāng)中花費最多的工程。它是全園建筑的中心,以8根鐵梨木為支柱,支撐著41米高的三層,八面,四重檐的閣樓,藝術(shù)水準(zhǔn)非常高,原來在這里供奉有5米多高的金身佛像。
最新游覽龜山小記(推薦)二
春來臨了,在這景色宜人、鳥語花香的季節(jié)里,春游的腳步也到來了。
春游那天,一大早,我就奔向教室。
岳麓山,是多么吸引人的地方,多少人想去那兒一游啊!沒想到,我居然有機會跟爸爸媽媽一起去游覽,是多么令人興奮啊!哇!多美的景色呀,岳麓山上層林盡染,群芳吐艷。一切都象仙境一樣陶醉著大家。我們沿著幽靜的小路往上走,我們一邊背誦駱賓王寫的《春晚從李長史游岳麓道林》,愜意極了。路旁,鮮艷的小花如同一道彩虹,各色各樣,仿佛在向我們招手。路旁,那些蒼翠欲滴,高聳入云的參天大樹,仿佛在向我們說:“歡迎你們來到岳麓山!”
首先,我們來到了赫赫有名的“愛晚亭”。愛晚亭位于岳麓山的半山腰的岳麓書院的后面,一座叫“清風(fēng)山”的小山上。只見一片碧綠的大樹直插云霄。前行不遠(yuǎn),還沒看見藏在楓林深處的愛晚亭。
愛晚亭被無數(shù)的樹木包裹著,讓人不容易發(fā)現(xiàn)它。走進(jìn)愛晚亭,只見四根紅艷艷的柱子上面還有一些漂亮的圖案。愛晚亭里面上方還有一首詩《沁園春。長沙》。我還記得幾句,“獨立寒秋,湘江北去,橘子洲頭……到中流擊水,浪遏飛舟”,而這首詩就是毛主席寫的。
接著,我們有來到了白鶴泉。在這里,還有一個工程師專門把“白鶴泉”的鶴字上少寫了一個“鳥”字旁,而這樣做是想讓人類保護(hù)環(huán)境。
然后,我們來到了蔡鍔墓,我肅然起敬……
終于到了山頂了,我們早已疲憊不堪,但卻很快樂,我們在山頂上蹦蹦跳跳,但卻很快樂,表演節(jié)目、吃東西、做游戲,忙得不亦樂乎,開心極了。
最新游覽龜山小記(推薦)三
各位游客:
今天我們將要游覽的是織金洞國家重點風(fēng)景名勝區(qū)中的兩個景區(qū):東風(fēng)湖景區(qū)和恐龍谷景區(qū)。我是東風(fēng)湖云谷公司的××號導(dǎo)游員,很高興有機會為大家服務(wù)。希望我的服務(wù)能夠幫助大家更好地感受東風(fēng)湖,熱愛東風(fēng)湖,讓大家通過游覽東風(fēng)湖領(lǐng)略到貴州最壯美的喀斯特高峽平湖的風(fēng)采,讓大家愉快地度過一生中印象最深刻的一天。
各位游客!現(xiàn)在我們來到了八仙洞。在進(jìn)入八仙洞游覽之前,讓我們先簡單介紹一下今天主要參觀的東風(fēng)湖。我們腳下這條深谷里的水面就是烏江。烏江是長江上游的主要支流之一。她有兩條源流,北源叫六沖河,南源叫三岔河,都發(fā)源于貴州西部地勢最高的威寧彝族苗族回族自治縣。兩條源流分別在深深的峽谷里流淌了幾百公里后,終于匯合成了烏江,又繼續(xù)在深深的峽谷里流淌,橫貫貴州的中部和北部,最后在重慶市的涪陵匯入了長江。上個世紀(jì)六十年代國家在這里修筑了東風(fēng)水電站的大壩,湖面倒灌進(jìn)兩條源流各有幾十公里,使?jié)L滾的烏江變成了一個三叉形的十分平靜的湖面——東風(fēng)湖。
現(xiàn)在我們就要下到碼頭去乘船游覽東風(fēng)湖。從八仙洞到湖面的垂直高度是 200多米,修建上下纜車的計劃正在制定,今天只有辛苦大家下行這一段了,請大家小心!
水西坐佛
各位游客,現(xiàn)在我們開始游覽東風(fēng)湖。我們左面的山崖上聳立的這尊佛像有300多米高。他法相端莊,和善慈祥,正默默地祝愿大家,在此去東風(fēng)湖游覽的過程中歡樂愉快!
各位游客,東風(fēng)湖的顯著特征之一是擁有兩岸的懸崖峭壁。這些懸崖峭壁一般都在300米以上,氣勢壯偉、氣象萬千。那么這些峭壁又是怎樣形成的呢?大約是在七千萬年前的白堊紀(jì)時代,今日中國大地上發(fā)生了一次翻天覆地的地殼運動——地質(zhì)學(xué)上稱之為“燕山運動”。這次運動在今日貴州的地盤上造成了一 條從西部往東北走向的大裂谷,裂谷底部后來就成了一千多公里長的烏江的河床,我們今天游覽的東風(fēng)湖處在烏江的上游。實際上也就是這條大裂谷的上段。在這里。相對深厚的巖層使形成的裂谷比別的地方深了許多,自然也精彩了許多。毫不夸張地說,這里的喀斯特風(fēng)光不僅在烏江所有的峽谷風(fēng)光中無與倫比,就是在全世界所有的峽谷風(fēng)光里也首屈一指。
不過,再美好的風(fēng)光都要有起碼的進(jìn)入條件,才能夠得到天下游客的青睞。有一個數(shù)據(jù)大家應(yīng)該知道,在烏江上游的448公里河段上,落差就多達(dá)1636米,擁有十分豐富的水電資源。從上個世紀(jì)中期國家就開始了烏江梯級電站的開發(fā)。我們現(xiàn)在航行著的東風(fēng)湖就是其中的一個電站。東風(fēng)水電站大壩壩高162米,形成的湖面倒灌入烏江的兩條源流都遠(yuǎn)達(dá)三十多公里以外。這就給我們提供了游覽整個東風(fēng)湖的方便條件。應(yīng)該說,大家都是很有福氣的了,如果你是在上個世紀(jì)來的話,無論如何也是看不到今天我們能夠看到的神奇風(fēng)光了!
無字碑林
各位游客,請注意左面峭壁的上部,有一片片平坦的巖面,仿佛是一面面人工鑿成的石碑?,F(xiàn)在它的上面還沒有寫字,那是為所有游覽東風(fēng)湖的游客準(zhǔn)備的。今后,如果有誰寫有好的文章,就請交給我們,我們公司一定給你刻寫在那些石碑上。在大家的作品雕刻上去之前,我們還是暫時將其命名為“無字碑林”。
那么,什么是東風(fēng)湖最美的東西呢?
有人說,最美的是湖岸的巖壁,七千多萬年前的那場燕山運動將大地撕裂,形成了數(shù)百米高的兩相對峙的懸崖峭壁后,又經(jīng)歷了七千多萬年的日曬雨淋冰雪風(fēng)霜,再加上不同地段地形地物的差異,使東風(fēng)湖的這些絕壁異彩紛陳、氣象萬千,具有了勾魂奪魄的無窮魅力。
有人說,最美的不僅是巖壁,還應(yīng)該加上水面,由于是百里高峽平湖,水波不興,一平如鏡,倒映著從未受到破壞的青山畫巖,比重慶的三峽雄奇,比桂林的漓江秀美,毫不夸張地說:“東風(fēng)湖山水甲天下”!
還有人說,最美的是世世代代生活在湖岸的苗家兒女,他們能歌善舞,熱情好客;去到了苗寨,你會領(lǐng)略到最具獨特魅力的西部苗族風(fēng)情。
那么,究竟哪一個說法對呢?各位游客,前面就要進(jìn)入東風(fēng)湖的中心湖區(qū)了,請大家自己用心去體會吧……
天竹峰(第一次眺望)
各位游客,前面這尊獨秀山峰名叫天竹峰,又名叫筍子巖。她獨立于湖水邊,高350多米,直徑也是300多米,四周都是垂直絕壁,無路可走。峰頂有6000多平方米面積,又長著一片茂密的森林,除了百鳥翔集以外,一般人和走獸都是上不去的。不過也有例外,在一千多年前的唐代,道家一代宗師張三豐到西南地區(qū)傳經(jīng)布道,見這天竹峰壯偉秀麗,便攀著巨大的青藤到了峰頂,就在那峰頂結(jié)廬修行、招收門徒。成就了道家在云南貴州的一方功果。張三豐在那天竹峰上傳道三年后離去了,再沒有什么外面來的人上去了,只有當(dāng)?shù)啬懽哟蟮拿缱逍』镒优紶栍腥巳ミ^。據(jù)他們講,那峰頂有座石塊壘的道觀,有塊巖石上還刻有張三豐的手跡:“西南第一峰”。由此可知,天竹峰的確是道家的一座圣峰。
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