競爭是現(xiàn)代社會的主旋律，無論是學(xué)業(yè)還是職場，我們都需要具備競爭力才能脫穎而出。在寫總結(jié)時，我們應(yīng)該注重事實和數(shù)據(jù)的準(zhǔn)確性，同時注意語言的精煉和流暢。范文中展示了如何利用語言和邏輯進行總結(jié)和歸納。

辯論一辯稿模板篇一

轉(zhuǎn)眼間，歲月匆匆，工作已經(jīng)告一段落，我們的工作又將迎來新的階段，又有了新的目標(biāo)，何不趕緊趁現(xiàn)在寫寫策劃書。拿起筆的時候卻發(fā)現(xiàn)不知道寫什么，下面是小編為大家收集的大一辯論賽策劃書，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

待定。

待定。

：為了豐富工程學(xué)院同學(xué)的'校園文化生活，活躍學(xué)院的學(xué)習(xí)生活氛圍，開拓大家思想，提高同學(xué)的綜合素質(zhì)，培養(yǎng)和發(fā)掘辯論人才。

：教室的座位是參加觀摩的同學(xué)和觀眾，臺上設(shè)兩排辯論桌椅（正方和反方各一排）和一排評委座椅。

：工程學(xué)院大一同學(xué)聯(lián)賽勝出的4個辯論小組。

1.自我介紹。

雙方互相簡單自我介紹，評委簡單自我介紹。

正反兩方每組4名辯論成員，正方反方互相握手，分別坐左右兩排桌椅。

由評委宣布辯論主題，開始后，雙方進入陳詞環(huán)節(jié)。

2.互致陳詞。

正方一辯陳詞，時間3分鐘。

反方一辯陳詞，時間3分鐘。

說明：當(dāng)時間剩余半分鐘時計時員舉黃牌（上標(biāo)“剩半分鐘”）示意，時間結(jié)束時計時員鳴哨示意結(jié)束，選手必須結(jié)束陳詞。

3.攻辯。

正方二辯提問，選擇反方二辯或三辯進行一對一攻辯，時間一分30秒。

反方二辯提問，選擇反方二辯或三辯進行一對一攻辯，時間一分30秒。

正方三辯提問，選擇正方二辯或三辯進行一對一攻辯，時間一分30秒。

反方三辯提問，選擇反方二辯或三辯進行一對一攻辯，時間一分30秒。

正方一辯進行攻辯小結(jié)，2分鐘。

反方一辯進行攻辯小結(jié)，2分鐘。

說明：每輪提問沒有次數(shù)限制，每次提問不超過10秒每次回答不超過20秒（不允許反問），每輪提問及對方回答時間共1分30秒，本階段無黃牌示意，時間結(jié)束停止提問或回答。

4.自由辯論。

雙方累計用時8分鐘，首先由正方任意一名辯手開始發(fā)言，然后由反方任意一名辯手發(fā)言，雙方辯手依次輪流發(fā)言，不可一方辯手連續(xù)發(fā)言，當(dāng)雙方時間剩余半分鐘的時候計時員鳴笛，并舉黃牌示意，時間結(jié)束時計時員舉紅牌提示，自由辯論結(jié)束。

說明：如有一方時間仍有剩余可以繼續(xù)陳述自己的觀點，也可以放棄，放棄不影響最后結(jié)果。

5.陳詞總結(jié)。

首先由反方四辯作總結(jié)陳詞，時間4分鐘；然后有正方四辯作總結(jié)陳詞，時間4分鐘。當(dāng)時間剩余半分鐘時計時員鳴笛，并舉黃牌示意，當(dāng)用時結(jié)束時對方計時員舉紅牌示意，陳詞結(jié)束。

6.評委點評。

每場比賽有一位點評嘉賓作現(xiàn)場點評，點評嘉賓由評委中產(chǎn)生。

活動細(xì)節(jié)：

綜合印象分（滿分100分）。

語言和表達(dá)（50分）。

聲音洪亮，清晰。

普通話標(biāo)準(zhǔn)，平仄語調(diào)適中。

表達(dá)得體，無臟話和與話題無關(guān)的語言。

語言表達(dá)流暢。

最低分42分。

團體配合，臨場反應(yīng)（50分）。

合作能力強，團隊精神強，協(xié)作能力強。

主題觀點自始至終貫徹到位，中心把握強。

守和諧自然銜接。

最低分42分。

按辯論階段評分（滿分200分）。

陳詞（30分）。

準(zhǔn)確把握辯題內(nèi)涵和外延。

立論精確到位，材料充足準(zhǔn)確。

對所持立場能多層次、多角度理解。

語言流利，具有一定文采。

論點鮮明，對本方難點能有效處理和化解。

最低分22分。

攻辯（40分）。

提問抓住對方要害，問題簡單明了。

回答直面問題，有理有據(jù)。

注重針對辯題正面交鋒。

表達(dá)自然流，口齒伶俐清楚。聲音洪亮。

最低分32分。

攻辯小結(jié)（20分）。

最低分12分。

自由辯論（60分）。

最低分52分。

回答嘉賓提問（20分）。

最低分12分。

總結(jié)陳詞（30分）。

最低分22分。

1.共4個辯論小組，抽簽確定辯論次序、對陣方隊與正反方立場。晉級的兩組分別再次抽簽確定辯題。

2.雙方必須尊重對方的觀和辯論論據(jù)，禁止出現(xiàn)臟話、肢體蔑視性動作，如有出現(xiàn)，每人每次扣小組積分5分。

3.甲方成員辯論完畢坐下后乙方成員才能進行反駁辯論，杜絕出現(xiàn)搶話斷話等不尊重對方的行為。如有違者每人每次扣小組積分2分。

4.五名評委最后各自評分，取平均分為小組最終得分。

5.允許辯論途中換人,每組每輪限換兩人次。超過兩人次后不予換人。

6.每輪辯論時間原則上不超過30分鐘，如有特殊情況經(jīng)評委團協(xié)議可以適當(dāng)延長辯論時間。（辯論小組組長可以提出要求延長辯論時間）。

7.獲獎小組由工程學(xué)院團委和學(xué)生會聯(lián)合授予獲獎證書和物質(zhì)、精神獎勵。

1.本活動由社團部組織策劃。

2.社團部和演講與口才協(xié)會負(fù)責(zé)辯論隊的選人和培訓(xùn)（共4個辯論組）。

3.紀(jì)檢部負(fù)責(zé)觀摩觀眾的秩序和疏導(dǎo)工作，宣傳部負(fù)責(zé)宣傳欄的海報通知。

4.社團部負(fù)責(zé)辯論場地的桌椅配備、衛(wèi)生清掃和督導(dǎo)工作。

（詳細(xì)人員配置由部長自主協(xié)調(diào)配置）。

冠軍獎1項。

亞軍獎1項。

季軍獎1項。

最佳辯手1人。

活動配備需求：

準(zhǔn)備打分紙張20張，筆8支。

每場地準(zhǔn)備桌子2張，椅凳8把，水自帶。

物質(zhì)獎品（待定）。

數(shù)碼相機一部（信息部負(fù)責(zé)）。

宣傳海報。

辯論一辯稿模板篇二

待定。

待定。

為了豐富工程學(xué)院同學(xué)的校園文化生活，活躍學(xué)院的學(xué)習(xí)生活氛圍，開拓大家思想，提高同學(xué)的綜合素質(zhì)，培養(yǎng)和發(fā)掘辯論人才。

教室的座位是參加觀摩的同學(xué)和觀眾，臺上設(shè)兩排辯論桌椅（正方和反方各一排）和一排評委座椅。

工程學(xué)院大一同學(xué)聯(lián)賽勝出的4個辯論小組。

1、自我介紹。

雙方互相簡單自我介紹，評委簡單自我介紹。

正反兩方每組4名辯論成員，正方反方互相握手，分別坐左右兩排桌椅。

由評委宣布辯論主題，開始后，雙方進入陳詞環(huán)節(jié)。

2、互致陳詞。

正方一辯陳詞，時間3分鐘。

反方一辯陳詞，時間3分鐘。

說明：當(dāng)時間剩余半分鐘時計時員舉黃牌（上標(biāo)“剩半分鐘”）示意，時間結(jié)束時計時員鳴哨示意結(jié)束，選手必須結(jié)束陳詞。

3、攻辯。

正方二辯提問，選擇反方二辯或三辯進行一對一攻辯，時間一分30秒。

反方二辯提問，選擇反方二辯或三辯進行一對一攻辯，時間一分30秒。

正方三辯提問，選擇正方二辯或三辯進行一對一攻辯，時間一分30秒。

反方三辯提問，選擇反方二辯或三辯進行一對一攻辯，時間一分30秒。

正方一辯進行攻辯小結(jié)，2分鐘。

反方一辯進行攻辯小結(jié)，2分鐘。

說明：每輪提問沒有次數(shù)限制，每次提問不超過10秒每次回答不超過20秒（不允許反問），每輪提問及對方回答時間共1分30秒，本階段無黃牌示意，時間結(jié)束停止提問或回答。

4、自由辯論。

雙方累計用時8分鐘，首先由正方任意一名辯手開始發(fā)言，然后由反方任意一名辯手發(fā)言，雙方辯手依次輪流發(fā)言，不可一方辯手連續(xù)發(fā)言，當(dāng)雙方時間剩余半分鐘的時候計時員鳴笛，并舉黃牌示意，時間結(jié)束時計時員舉紅牌提示，自由辯論結(jié)束。

說明：如有一方時間仍有剩余可以繼續(xù)陳述自己的觀點，也可以放棄，放棄不影響最后結(jié)果。

5、陳詞總結(jié)。

首先由反方四辯作總結(jié)陳詞，時間4分鐘；然后有正方四辯作總結(jié)陳詞，時間4分鐘。當(dāng)時間剩余半分鐘時計時員鳴笛，并舉黃牌示意，當(dāng)用時結(jié)束時對方計時員舉紅牌示意，陳詞結(jié)束。

6、評委點評。

每場比賽有一位點評嘉賓作現(xiàn)場點評，點評嘉賓由評委中產(chǎn)生。

綜合印象分（滿分100分）。

l語言和表達(dá)（50分）。

聲音洪亮，清晰。

普通話標(biāo)準(zhǔn)，平仄語調(diào)適中。

表達(dá)得體，無臟話和與話題無關(guān)的語言。

語言表達(dá)流暢。

最低分42分。

l團體配合，臨場反應(yīng)（50分）。

合作能力強，團隊精神強，協(xié)作能力強。

主題觀點自始至終貫徹到位，中心把握強。

守和諧自然銜接。

最低分42分。

按辯論階段評分（滿分200分）。

l陳詞（30分）。

準(zhǔn)確把握辯題內(nèi)涵和外延。

立論精確到位，材料充足準(zhǔn)確。

對所持立場能多層次、多角度理解。

語言流利，具有一定文采。

論點鮮明，對本方難點能有效處理和化解。

最低分22分。

l攻辯（40分）。

提問抓住對方要害，問題簡單明了。

回答直面問題，有理有據(jù)。

注重針對辯題正面交鋒。

表達(dá)自然流，口齒伶俐清楚。聲音洪亮。

最低分32分。

l攻辯小結(jié)（20分）。

最低分12分。

l自由辯論（60分）。

最低分52分。

l回答嘉賓提問（20分）。

最低分12分。

l總結(jié)陳詞（30分）。

最低分22分。

1、共4個辯論小組，抽簽確定辯論次序、對陣方隊與正反方立場。晉級的兩組分別再次抽簽確定辯題。

2、雙方必須尊重對方的觀和辯論論據(jù)，禁止出現(xiàn)臟話、肢體蔑視性動作，如有出現(xiàn)，每人每次扣小組積分5分。

3、甲方成員辯論完畢坐下后乙方成員才能進行反駁辯論，杜絕出現(xiàn)搶話斷話等不尊重對方的行為。如有違者每人每次扣小組積分2分。

4、五名評委最后各自評分，取平均分為小組最終得分。

5、允許辯論途中換人，每組每輪限換兩人次。超過兩人次后不予換人。

6、每輪辯論時間原則上不超過30分鐘，如有特殊情況經(jīng)評委團協(xié)議可以適當(dāng)延長辯論時間。（辯論小組組長可以提出要求延長辯論時間）。

7、獲獎小組由工程學(xué)院團委和學(xué)生會聯(lián)合授予獲獎證書和物質(zhì)、精神獎勵。

1、本活動由社團部組織策劃。

2、社團部和演講與口才協(xié)會負(fù)責(zé)辯論隊的選人和培訓(xùn)（共4個辯論組）。

3、紀(jì)檢部負(fù)責(zé)觀摩觀眾的秩序和疏導(dǎo)工作，宣傳部負(fù)責(zé)宣傳欄的海報通知。

4、社團部負(fù)責(zé)辯論場地的桌椅配備、衛(wèi)生清掃和督導(dǎo)工作。

（詳細(xì)人員配置由部長自主協(xié)調(diào)配置）。

l冠軍獎1項。

l亞軍獎1項。

l季軍獎1項。

l最佳辯手1人。

l準(zhǔn)備打分紙張20張，筆8支。

l每場地準(zhǔn)備桌子2張，椅凳8把，水自帶。

l物質(zhì)獎品（待定）。

l數(shù)碼相機一部（信息部負(fù)責(zé)）。

l宣傳海報。

辯論一辯稿模板篇三

從古至今，人類社會經(jīng)歷了巨大的變革。隨之而來的即是個性化的日益突現(xiàn)?？墒潜娝苤?，人類這個集體越來越交織相攜，關(guān)系密切。如果說個性不利于于集體利益，為何越來越個性化的我們卻又自發(fā)的聯(lián)合在一起？如果說個性與集體有沖突，為何這個世界充滿性格秉異的我們卻又如此蓬勃發(fā)展？所以，我方認(rèn)為，個性，與集體利益不沖突的。

首先，論個性，辭海如是說：個性是一個人比較固定的特性，是一個人不同于他人的特質(zhì)。也就是說，個性是普遍存在的。羅斯福說過，個性的造就由嬰孩時代開始，一直繼續(xù)到老死。就像世界上沒有兩片完全相同的樹葉。唯物辯證法認(rèn)為，“共性”即普遍性，“個性”即特殊性，兩者密切聯(lián)系，不可分割，是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。一方面，共性寓于個性之中，并通過個性表現(xiàn)出來，沒有個性就沒有共性，另一方面，個性也是離不開共性的。如果對方辯友非要說集體利益與個性相沖突，那豈不是表明集體的存在是毫無意義的，因為每個人都與這個集體相沖突。然而事實呢，不僅集體會存在完善的制度去避免不必要的矛盾，一個好的集體更是能夠發(fā)揮不同人的不同個性，為集體更好的服務(wù)。在西游記中，唐僧一行人均是個性鮮明的，但正因師徒四人個性互補，才最終順利的取得了真經(jīng)。

第二，我們不否認(rèn)集體利益并不能完全符合所有人的需求，但相矛盾并不等于相沖突。前者是一種狀態(tài)，而后者是一種行為結(jié)果。魯迅說過：“在進行時，也時時有人退伍，有人頹唐，然而只要無礙于進行，則越到后來，這隊伍也就成為純粹，精銳的隊伍了?！濒斞高@就是在說集體里個性雖然不時會導(dǎo)致矛盾的存在，但只要不至于阻礙發(fā)展的腳步，集體利益則與個性就不沖突?？梢运勒f矛盾的存在是必然的，但沖突卻是不然的。

第三，對方辯友提到，有些人的個性會讓他特立獨行，標(biāo)新立異，難以與人合作，最終傷害到集體的利益。就像作弊破壞了公平，**破壞了和平。那么我想請問對方辯友的假設(shè)前提是什么？當(dāng)集體符合個人利益的時候他會特立獨行嗎？如果是因為個人利益與集體利益相矛盾，那他的特立獨行，是否只是他在維護自己的利益，而并非因為他本身的個性呢？因此，請不要將個人利益與集體利益沖突片面過渡到我們普遍存在的個性與集體利益沖突！

綜上所述，我方認(rèn)為個性與集體利益不沖突！

辯論一辯稿模板篇四

當(dāng)我們碰到一些在邏輯上或理論上都比較難辯的辯題時，不得不采用“李代桃僵”的方法，引入新的概念來化解困難。

比如，“艾滋病是醫(yī)學(xué)問題，不是社會問題”這一辯題就是很難辯的，因為艾滋病既是醫(yī)學(xué)問題，又是社會問題，從常識上看，是很難把這兩個問題然分開的。

因此，按照我方預(yù)先的設(shè)想，如果讓我方來辯正方的話，我們就會引入“社會影響”這一新概念，從而肯定艾滋病有一定的“社會影響”，但不是“社會問題”，并嚴(yán)格地確定“社會影響”的含義，這樣，對方就很難攻進來。

后來，我們在抽簽中得到了辯題的反方，即“艾滋病是社會問題，不是醫(yī)學(xué)問題”，在這種情況下，如果我們完全否認(rèn)艾滋病是醫(yī)學(xué)問題，也會于理太悖，因此，我們在辯論中引入了“醫(yī)學(xué)途徑”這一概念，強調(diào)要用”社會系統(tǒng)工程”的方法去解決艾滋病，而在這一工程中，“醫(yī)學(xué)途徑”則是必要的部分之一。

這樣一來，我方的周旋余地就大了，對方得花很大力氣糾纏在我方提出的新概念上，其攻擊力就大大地弱化了。

“李代桃僵”這一戰(zhàn)術(shù)之意義就在于引入一個新概念與對方周旋，從而確保我方立論中的某些關(guān)鍵概念隱在后面，不直接受到對方的攻擊。

辯論是一個非常靈活的過程，在這一過程中，可以施展的技巧的一些比較重要的技巧。

經(jīng)驗告訴我們，只有使知識積累和辯論技巧珠聯(lián)璧合，才可能在辯論賽中取得較好的成績。

剔除對方論據(jù)中存在缺陷的部分，換上于我方有利的觀點或材料，往往可以收到"四兩撥千斤"的奇效。

我們把這一技法喻名為"移花接木"。

例如.在《知難行易》的論辯中曾出現(xiàn)過如下一例。

這是一個非常漂亮的"移花接木"的辯例。

反方的例證看似有板有眼，實際上有些牽強附會以"孫行者為什么不叫孫知者"為駁難，雖然是一種近乎強詞奪理的主動，但畢竟在氣勢上占了上風(fēng)。

正方敏銳地發(fā)現(xiàn)了對方論據(jù)的片面性，果斷地從"孫悟空"這一面著手，以"悟"就是"知"反詰對方，使對方提出關(guān)于"孫大圣"的引證成為抱薪救火、惹火燒身。

移花接木的技法在論辯理論中屬于強攻，它要求辯手勇于接招，勇于反擊，因而它也是一種難度較大、對抗性很高。

誠然，實際臨場上雄辯滔滔，風(fēng)云變幻，不是隨時都有"孫行者""孫悟空"這樣現(xiàn)成的材料可供使用的，也就是說，更多的"移花接木"。

需要辯手對對方當(dāng)時的觀點和我方立場進行精當(dāng)?shù)臍w納或演繹。

比如，在關(guān)于"治貧比治愚更重要"的論辯中，正方有這樣一段陳詞"…對方辯友以迫切性來衡量重要性，那我倒要告訴您，我現(xiàn)在肚子餓得很，十萬火急地需要食物來充饑，但我還是要辯下去，因為我意識到論辯比充饑更重要。

"話音一落，掌聲四起。

這時反方從容辯道"對方辯友，我認(rèn)為’有飯不吃’和’無飯可吃’是兩碼事……"反方的答辯激起了更熱烈的掌聲。

正方以"有飯不吃"來論證貧困不足以畏懼和治愚的相對重要性，反方立即從己方觀點中歸納出"無飯可吃"的旨要，鮮明地比較出了兩者本質(zhì)上的天差地別，有效地扼制了對方偷換概念的傾向。

在辯論中常常會出現(xiàn)這樣的情況雙方糾纏在一些細(xì)枝末節(jié)的問題、例子或表達(dá)上爭論不休，結(jié)果，看上去辯得很熱鬧，實際上已離題萬里。

這是辯論的大忌。

一個重要的技巧就是要在對方一辯、二辯陳詞后，迅速地判明對方立論中的要害問題，從而抓住這一問題，一攻到底，以便從理論上徹底地?fù)魯Ψ健?/p>

如“溫飽是談道德的必要條件”這一辯題的要害是在不溫飽的狀況下，是否能談道德?在辯論中只有始終抓住這個要害問題，才能給對方以致命的打擊。

在辯論中，人們常常有“避實就虛”的說法，偶爾使用這種技巧是必要的。

比如，當(dāng)對方提出一個我們無法回答的問題時，假如強不知以為知，勉強去回答，不但會失分，甚至可能鬧笑話。

在這種情況下，就要機智地避開對方的問題，另外找對方的弱點攻過去。

然而，在更多的情況下，我們需要的是“避虛就實”，“避輕就重”，即善于在基本的、關(guān)鍵的問題上打硬仗。

如果對方一提問題，我方立即回避，勢必會給評委和聽眾留下不好的印象，以為我方不敢正視對方的問題。

此外，如果我方對對方提出的基本立論和概念打擊不力，也是很失分的。

善于敏銳地抓住對方要害，猛攻下去，務(wù)求必勝，乃是辯論的重要技巧。

所謂正本清源，本文取其比喻義而言，就是指出對方論據(jù)與論題的關(guān)聯(lián)不緊或者背道而馳，從根本上矯正對方論據(jù)的立足點，把它拉人我方"勢力范圍"，使其恰好為我方觀點服務(wù)。

較之正向推理的"順?biāo)浦?法，這種技法恰是反其思路而行之。

例如，在"跳槽是否有利于人才發(fā)揮作用"的論辯中，有這樣一節(jié)辯詞。

正方張勇，全國乒乓球錦標(biāo)賽的冠軍，就是從江蘇跳槽到陜西，對方辯友還說他沒有為陜西人民作出貢獻(xiàn)，真叫人心寒啊!(掌聲)。

反方請問到體工隊可能是跳槽去的嗎?這恰恰是我們這里提倡的合理流動啊!(掌聲)對方辨友戴著跳槽眼鏡看問題，當(dāng)然天下烏鴉一般黑，所有的流動都是跳槽了。

(掌聲)。

正方舉張勇為例，他從江蘇到陜西后，獲得了更好地發(fā)展自己的空間，這是事實。

反方馬上指出對方具體例證引用失誤張勇到體工隊，不可能是通過"跳槽"這種不規(guī)范的人才流動方式去的，而恰恰是在"公平、平等、競爭、擇優(yōu)"的原則下"合理流動"去的，可信度高、說服力強、震撼力大，收到了較為明顯的反客為主的效果。

刁鉆的選擇性提問，是許多辯手慣用的進攻招式之一。

通常，這種提問是有預(yù)謀的，它能置人于"二難"境地，無論對方作哪種選擇都于己不利。

對法是，從對方的選擇性提問中，抽出一個預(yù)設(shè)選項進行強有力的反詰，從根本上挫敗對方的銳氣，這種技法就是釜底抽薪。

例如，在"思想道德應(yīng)該適應(yīng)(超越)市場經(jīng)濟"的論辯中，有如下一輪交鋒。

反方…我問雷鋒精神到底是無私奉獻(xiàn)精神還是等價交換精神?

正方…對方辨友這里錯誤地理解了等價交換，等價交換就是說，所有的交換都要等價，但并不是說所有的事情都是在交換，雷鋒還沒有想到交換，當(dāng)然雷鋒精神談不上等價了。(全場掌聲)。

正方為人民服務(wù)難道不是市場經(jīng)濟的要求嗎?(掌聲)。

第一回合中，反方有"請君人甕"之意，有備而來。

選擇后者，則有背事實，更是謬之千里。

但是，正方辯手卻跳出了反方"非此即彼"的框框設(shè)定，反過來單刀直人，從兩個預(yù)設(shè)選項抽出"等價交換"，以倒樹尋根之勢徹徹底底地推翻了它作為預(yù)設(shè)選項的正確性，語氣從容，語鋒犀利，其應(yīng)變之靈活、技法之高明，令人嘆為觀止!

當(dāng)然，辯場上的實際情況十分復(fù)雜，要想在論辯中變被動為主動，掌握一些反客為主的技巧還僅僅是一方面的因素，另一方面，反客為主還需要仰仗于非常到位的即興發(fā)揮，而這一點卻是無章可循的。

表面上認(rèn)同對方觀點，順應(yīng)對方的邏輯進行推導(dǎo)，并在推導(dǎo)中根據(jù)我方需要，設(shè)置某些符合情理的障礙，使對方觀點在所增設(shè)的條件下不能成立，或得出與對方觀點截然相反的結(jié)論。

例如，在"愚公應(yīng)該移山還是應(yīng)該搬家"的論辯中。

正方愚公搬家不失為一種解決問題的好辦法，可愚公所處的地方連門都難出去，家又怎么搬?……可見，搬家姑且可以考慮，也得在移完山之后再搬呀!

神話故事都是夸大其事以顯其理的，其精要不在本身而在寓意，因而正方絕對不能讓反方迂旋于就事論事之上，否則，反方符合現(xiàn)代價值取向的"方法論"必占上手。

從上面的辯詞來看，反方的就事論事，理據(jù)充分，根基扎實，正方先順勢肯定"搬家不失為一種解決問題的好辦法"，既而均人"愚公所處的地方連門都難出去"這一條件，自然而然地導(dǎo)出"家又怎么搬"的詰問，最后水到渠成，得出"先移山，后搬家"的結(jié)論。

如此一系列理論環(huán)環(huán)相扣。

節(jié)節(jié)貫穿，以勢不可當(dāng)?shù)墓袅Π褜Ψ降木褪抡撌麓虻寐浠魉?，真可謂精彩絕倫!

由于辯論雙方各由四位隊員組成，四位隊員在辯論過程中常常會出現(xiàn)矛盾，即使是同一位隊員，在自由辯論中，由于出語很快，也有可能出現(xiàn)矛盾。

一旦出現(xiàn)這樣的情況，就應(yīng)當(dāng)馬上抓住，竭力擴大對方的矛盾，使之自顧不暇，無力進攻我方。

比如，在與劍橋隊辯論時，劍橋隊的三辯認(rèn)為法律不是道德，二辯則認(rèn)為法律是基本的道德。

這兩種見解顯然是相互矛盾的，我方乘機擴大對方兩位辯手之間的觀點裂痕，迫使對方陷入窘境。

又如對方一辯起先把“溫飽”看作是人類生存的基本狀態(tài)，后來在我方的凌厲攻勢下，又大談“饑寒”狀態(tài)，這就是與先前的見解發(fā)生了矛盾，我方“以子之矛，攻子之盾”，使對方于急切之中，理屈詞窮，無言以對。

在辯論中，常常會出現(xiàn)膠著狀態(tài)當(dāng)對方死死守住其立論，不管我方如何進攻，對方只用幾句話來應(yīng)付時，如果仍采用正面進攻的方法，必然收效甚微。

在這種情況下，要盡快調(diào)整進攻手段，采取迂回的方法，從看來并不重要的問題入手，誘使對方離開陣地，從而打擊對方，在評委和聽眾的心目中造成轟動效應(yīng)。

在我方和悉尼隊辯論“艾滋病是醫(yī)學(xué)問題，不是社會問題”時，對方死守著“艾滋病是由hiv病毒引起的，只能是醫(yī)學(xué)問題”的見解，不為所動。

于是，我方采取了“引蛇出洞”的戰(zhàn)術(shù)，我方二辯突然發(fā)問“請問對方，今年世界艾滋病日的口號是什么?”對方四位辯手面面相覷，為不致于在場上失分太多，對方一辯站起來亂答一通，我方立即予以糾正，指出今年的口號是“時不我待，行動起來”，這就等于在對方的陣地上打開了一個缺口，從而瓦解了對方的堅固的陣線。

武俠小說中有一招數(shù)，名叫"借力打力"，是說內(nèi)力深厚的人，可以借對方攻擊之力反擊對方。

這種方法也可以運用到論辯中來。

辯論一辯稿模板篇五

待定。

待定。

：為了豐富工程學(xué)院同學(xué)的校園文化生活，活躍學(xué)院的學(xué)習(xí)生活氛圍，開拓大家思想，提高同學(xué)的綜合素質(zhì)，培養(yǎng)和發(fā)掘辯論人才。

：教室的座位是參加觀摩的同學(xué)和觀眾，臺上設(shè)兩排辯論桌椅（正方和反方各一排）和一排評委座椅。

：工程學(xué)院大一同學(xué)聯(lián)賽勝出的4個辯論小組。

1.自我介紹。

雙方互相簡單自我介紹，評委簡單自我介紹。

正反兩方每組4名辯論成員，正方反方互相握手，分別坐左右兩排桌椅。

由評委宣布辯論主題，開始后，雙方進入陳詞環(huán)節(jié)。

2.互致陳詞。

正方一辯陳詞，時間3分鐘。

反方一辯陳詞，時間3分鐘。

說明：當(dāng)時間剩余半分鐘時計時員舉黃牌（上標(biāo)“剩半分鐘”）示意，時間結(jié)束時計時員鳴哨示意結(jié)束，選手必須結(jié)束陳詞。

3.攻辯。

正方二辯提問，選擇反方二辯或三辯進行一對一攻辯，時間一分30秒。

反方二辯提問，選擇反方二辯或三辯進行一對一攻辯，時間一分30秒。

正方三辯提問，選擇正方二辯或三辯進行一對一攻辯，時間一分30秒。

反方三辯提問，選擇反方二辯或三辯進行一對一攻辯，時間一分30秒。

正方一辯進行攻辯小結(jié)，2分鐘。

反方一辯進行攻辯小結(jié)，2分鐘。

說明：每輪提問沒有次數(shù)限制，每次提問不超過10秒每次回答不超過20秒（不允許反問），每輪提問及對方回答時間共1分30秒，本階段無黃牌示意，時間結(jié)束停止提問或回答。

4.自由辯論。

雙方累計用時8分鐘，首先由正方任意一名辯手開始發(fā)言，然后由反方任意一名辯手發(fā)言，雙方辯手依次輪流發(fā)言，不可一方辯手連續(xù)發(fā)言，當(dāng)雙方時間剩余半分鐘的時候計時員鳴笛，并舉黃牌示意，時間結(jié)束時計時員舉紅牌提示，自由辯論結(jié)束。

說明：如有一方時間仍有剩余可以繼續(xù)陳述自己的觀點，也可以放棄，放棄不影響最后結(jié)果。

5.陳詞總結(jié)。

首先由反方四辯作總結(jié)陳詞，時間4分鐘；然后有正方四辯作總結(jié)陳詞，時間4分鐘。當(dāng)時間剩余半分鐘時計時員鳴笛，并舉黃牌示意，當(dāng)用時結(jié)束時對方計時員舉紅牌示意，陳詞結(jié)束。

6.評委點評。

每場比賽有一位點評嘉賓作現(xiàn)場點評，點評嘉賓由評委中產(chǎn)生。

活動細(xì)節(jié)：

綜合印象分（滿分100分）。

語言和表達(dá)（50分）。

聲音洪亮，清晰。

普通話標(biāo)準(zhǔn)，平仄語調(diào)適中。

表達(dá)得體，無臟話和與話題無關(guān)的語言。

語言表達(dá)流暢。

最低分42分。

團體配合，臨場反應(yīng)（50分）。

合作能力強，團隊精神強，協(xié)作能力強。

主題觀點自始至終貫徹到位，中心把握強。

守和諧自然銜接。

最低分42分。

按辯論階段評分（滿分200分）。

陳詞（30分）。

準(zhǔn)確把握辯題內(nèi)涵和外延。

立論精確到位，材料充足準(zhǔn)確。

對所持立場能多層次、多角度理解。

語言流利，具有一定文采。

論點鮮明，對本方難點能有效處理和化解。

最低分22分。

攻辯（40分）。

提問抓住對方要害，問題簡單明了。

回答直面問題，有理有據(jù)。

注重針對辯題正面交鋒。

表達(dá)自然流，口齒伶俐清楚。聲音洪亮。

最低分32分。

攻辯小結(jié)（20分）。

最低分12分。

自由辯論（60分）。

最低分52分。

回答嘉賓提問（20分）。

最低分12分。

總結(jié)陳詞（30分）。

最低分22分。

1.共4個辯論小組，抽簽確定辯論次序、對陣方隊與正反方立場。晉級的兩組分別再次抽簽確定辯題。

2.雙方必須尊重對方的觀和辯論論據(jù)，禁止出現(xiàn)臟話、肢體蔑視性動作，如有出現(xiàn)，每人每次扣小組積分5分。

3.甲方成員辯論完畢坐下后乙方成員才能進行反駁辯論，杜絕出現(xiàn)搶話斷話等不尊重對方的行為。如有違者每人每次扣小組積分2分。

4.五名評委最后各自評分，取平均分為小組最終得分。

5.允許辯論途中換人,每組每輪限換兩人次。超過兩人次后不予換人。

6.每輪辯論時間原則上不超過30分鐘，如有特殊情況經(jīng)評委團協(xié)議可以適當(dāng)延長辯論時間。（辯論小組組長可以提出要求延長辯論時間）。

7.獲獎小組由工程學(xué)院團委和學(xué)生會聯(lián)合授予獲獎證書和物質(zhì)、精神獎勵。

1.本活動由社團部組織策劃。

2.社團部和演講與口才協(xié)會負(fù)責(zé)辯論隊的選人和培訓(xùn)（共4個辯論組）。

3.紀(jì)檢部負(fù)責(zé)觀摩觀眾的秩序和疏導(dǎo)工作，宣傳部負(fù)責(zé)宣傳欄的海報通知。

4.社團部負(fù)責(zé)辯論場地的桌椅配備、衛(wèi)生清掃和督導(dǎo)工作。

（詳細(xì)人員配置由部長自主協(xié)調(diào)配置）。

冠軍獎1項。

亞軍獎1項。

季軍獎1項。

最佳辯手1人。

活動配備需求：

準(zhǔn)備打分紙張20張，筆8支。

每場地準(zhǔn)備桌子2張，椅凳8把，水自帶。

物質(zhì)獎品（待定）。

數(shù)碼相機一部（信息部負(fù)責(zé)）。

宣傳海報。

辯論一辯稿模板篇六

怎樣可以邏輯分明，條理清晰;簡單來說，一辯稿的存在，是為了讓評委和對方辯友明白，今天您方究竟想說明什么。說明一個問題，需要遵照一些基本規(guī)則，比如要有層次，比如易于共鳴，比如突出重點。

點明論點的一句話，可以首先建立一個聚焦點，吸引人們的注意力，更好的評判接下來的發(fā)言與己方論點之間的關(guān)系，從而更有助于“立”論，加入能耐不行水平不夠，至少也可以讓評委聽出來你們本來打算說哪一點，方便點評，有些時候，也能起到提醒評委“我已經(jīng)講到第二個論點啦”的作用。

一個完整的觀點，要求“論點、論據(jù)、論證”三要素俱全。

論點：針對論題的判斷。——小明是個白癡。

論據(jù)：支持論點的'證據(jù)?！∶鬟B99乘法表都背不下來。

論證：證據(jù)是如何證明觀點的?！∶饕呀?jīng)15歲了，而且經(jīng)受過九年義務(wù)教育，絕大部分這個歲數(shù)經(jīng)歷過九年義務(wù)教育的孩子都可以熟練進行四則運算并背誦古詩詞，而小明連99乘法表都背不下來，可見其先天智力存在缺陷，所以是白癡。

按照這個格式去寫一辯稿，可以使人很直觀的了解你想講述的觀點，以及觀點的得出過程，真正做到“有理有據(jù)使人信服”。

以上，都是“稿子”的最基本要求。此外，為了讓一辯稿明晰流暢，必須明確您方究竟有怎樣的觀點，您的論點，對于觀點又有怎樣的支撐。

比如，您方觀點是“網(wǎng)絡(luò)使人們更親近”，那么，您方論點是什么呢?可能是“因為網(wǎng)絡(luò)更方便與人溝通”“網(wǎng)絡(luò)更有利于人們交流”等等，可是，為什么方便交流就會讓人更親近?進一步，方便交流，是在“已經(jīng)可以交流”的基礎(chǔ)上，比如，和親人，和朋友，但這是你已經(jīng)認(rèn)識的人啊?這樣的話，辯題是不是就變成了“網(wǎng)絡(luò)使已經(jīng)認(rèn)識的人更親近”呢?這些基本問題，您必須明確其邊界，在討論范圍內(nèi)的，認(rèn)真討論讓別人明白;在討論范圍之外的，認(rèn)真說明不討論的理由。

作為一名女生，怎樣能在開場的時候把氣勢搞上去，從容不迫的面對;您能提出這樣的問題，我傾向于認(rèn)為，您恐怕不是一個很有氣勢，甚至女王氣場的女生。那么，提升氣勢，恐怕需要使用一些別的辦法。

一套西裝，瞬間就讓你的氣勢提升一個檔次;干凈整潔的外貌，會讓人心生好感;整齊的發(fā)型，會讓人覺得您很干練;合適的妝容，會讓人感受到您的精致與優(yōu)雅;端莊的禮儀(比如，把腿收好，盤上去坐)，會令人眼前一亮。

在辯論場上，自信有很多來源?？赡茉从谀鷮q題深刻的理解、豐富的實戰(zhàn)經(jīng)驗、以往的驕人戰(zhàn)績、精準(zhǔn)的情報工作、靠譜的大神戰(zhàn)友甚至來自無知的無畏。作為新人，您的經(jīng)驗很難豐富，恐怕也很難有什么戰(zhàn)績，情報工作靠的是多年的素材積累個人脈資源，也不大現(xiàn)實，而靠譜的戰(zhàn)友就更是可遇不可求了，因此，唯有大量而詳實的準(zhǔn)備，就成為您提升自信、提升氣勢最有效的手段。

音調(diào)，和您的發(fā)聲方式和聲帶構(gòu)造有關(guān)，不必太在意。我不是學(xué)聲樂的，所以很難給出專業(yè)意見，即使給出，也需要長期的訓(xùn)練才會顯現(xiàn)出功效，因此恐怕沒什么用，至于聲帶構(gòu)造，6分天注定，4分靠訓(xùn)練，估計也夠嗆。因此，只要做到聲音洪亮(不是靠吼，是讓人聽到)，不歇斯底里(女性吵架或者見到小強時的那種高音太恐怖了，千萬不要出現(xiàn))，基本沒什么問題。

p.s.據(jù)說，吞食生雞蛋可以使聲線渾厚，林正疆學(xué)長曾經(jīng)試過，不過效果如何我就不大清楚了。親測有效的方法，是吸煙，會使得聲調(diào)變得低沉，不過對于氣息和身體的損害較大，非常不推薦。

語速，不同人也不一樣，讓人聽清是第一要義。對于一辯而言，不需要像攻辯質(zhì)詢?nèi)藛T一樣進行高速攻擊，反擊的時候也可以以慢打快，因此不必有太高的要求，基本上一秒3.5個字就可以了。重點在于，掌握適當(dāng)?shù)墓?jié)奏。輕重音、句讀、變調(diào)甚至雙關(guān)語，字與字之間的間隔長短和字本身的輕重讀音才是關(guān)鍵。中國的語言博大精深，一句“干嘛?”都可以根據(jù)讀音和上下文引申出十?dāng)?shù)種語意，這期間的學(xué)問有很多，最簡單的辦法，聽一聽朝鮮播音員的朗讀，想一想為什么一個字都聽不懂但還是感覺很有氣勢，同時朗讀文章，錄音，和朗誦大家作對比，先把耳朵練刁了，再聽自己的，自然而然就有更高要求了。

手勢，根據(jù)您的內(nèi)容，手勢也大不同。最基本的，指人的時候，五指并攏，掌心向上，站起來的時候，問問題，可以雙手并攏于腹部(參考空姐)，陳述時，可以一手拿稿子，一只手放在腹部，或者伴隨一些展開的動作。具體手勢可以參考視頻，切忌用手指指人，掐腰，雙手拿著本子低頭，玩手指，玩筆等。推薦學(xué)習(xí)蔣舸、姜豐兩位女神，只看錄像不聽聲音，就能讓你感受到什么叫做“魅力”。

辯論一辯稿模板篇七

有人說擁有了“出色的口才”就等于成功了一半。你想成為成功人士?那你得先把口才練好，下面是本站小編精心挑選的辯論稿，供大家閱讀。

謝謝主席：

大家好。

今天我方的觀點是，應(yīng)該提倡陳光標(biāo)式的高調(diào)慈善。陳光標(biāo)式即公開、透明、并且捐助方與受助方面對面的慈善方式。下面我方將從企業(yè)家、公眾及社會三方面來論證其應(yīng)該性：

第一，從企業(yè)家個人來說，陳光標(biāo)式的高調(diào)行善有助于企業(yè)家為慈善事業(yè)做出貢獻(xiàn)，同時又避免非議，減少詐捐，虛假捐款的出現(xiàn)。中國從來就不缺少身家顯赫的企業(yè)家，也不缺少好善樂施的好人，缺的是恰恰是既有錢又懂善之士。從規(guī)定員工“捐款以10元為限”，到頻頻曝出的“詐捐門”，再到擔(dān)心“勸捐”而拒絕參加慈善晚宴，富人們的“偽慈善”與“假愛心”面目一次次被戳穿，留下的是“吝嗇鬼”和“守財奴”的負(fù)面性公共形象。即使有些企業(yè)家真的想捐，但又怕高調(diào)亮相要遭受各種評說。陳光標(biāo)的出現(xiàn)，有著標(biāo)本意義，至少讓社會大眾感覺到，比爾·蓋茨與巴菲特不僅僅存在于外國，中國也有樂于慈善事業(yè)的富豪。

第二，從公眾來看，公眾最在意的往往不是捐助形式，而是捐助物款是否真正到了弱勢群體手中，是否真正緩解了困難。據(jù)民政部的調(diào)查，大陸75%的慈善組織存在不透明，善款流向總成未知數(shù)，很多慈善款沿途大量蒸發(fā)。陳光標(biāo)式的高調(diào)行善使公眾明白白的可以看到有多少捐款，流向了何處，便于對善款的監(jiān)督，同時又保證了受助者可以實實在在拿到捐款，也避免了第三方從中抽取一部分款項，使受助者可以拿到更多捐款。

尊敬的各位評委，觀眾，對方辯友大家晚上好：很高興能和對方辯友在這里對“做男人難還是做女人難進行探討”，縱觀古今，男性要比女性面對更多壓力和困難，承擔(dān)著的責(zé)任要更多。所以我方的觀點是“做男人比做女人更難”

當(dāng)代社會對男人的‘期望很高，很多事情都要男人去面對承擔(dān)，并且還要承受來這個方面的壓力，做男人要比做女人顯得更為艱難!

自古以來，無論是“望子成龍”，還是“養(yǎng)兒防老”的觀點，都表明著社會主流意識群體的男性的高期望，這在造就中國燦爛的古文明的同時，也使得男性要承受比女性更為沉重的社會責(zé)任。

從母系社會開始，男人就一直扮演著社會主要勞動力的來源的角色，據(jù)有關(guān)報道，社會勞動76%以上都來自男性。而從事重體力勞動的男女比更是達(dá)到了驚人的2850:1。這充分體現(xiàn)在社會的創(chuàng)造與建設(shè)中，男性是社會勞動團體的核心，所以，必然男人承擔(dān)著比女性更多的責(zé)任和社會壓力。

除此之外，男性在結(jié)婚方面的壓力也高于女性，數(shù)據(jù)表明當(dāng)前中國的男女比例為117:100，男性處于婚齡的人數(shù)比女性多3-4千萬，男多女少的局面，使得男人必須又擁有更多的私人財產(chǎn)，才能找到心儀的對象。并且現(xiàn)在的女人出現(xiàn)拜金，越發(fā)看中經(jīng)濟水平的情況下，更加使得男性的壓力要重于女性一分。

男性被寄予厚望的同時還要承擔(dān)巨大的責(zé)任，社會上卻對男性心理沒有足夠的關(guān)注，在主流觀念的束縛下，社會長期關(guān)注女性，卻忽略了在社會上承擔(dān)著更多壓力的男性，對女性情感宣泄報以安慰和關(guān)心，而對承擔(dān)社會大部分責(zé)任的男性的真情流露卻報以冷漠，嘲笑和鄙視，這便是是社會的真實寫照。而這種主流態(tài)度，使得男性在承受巨大心理煎熬的同時卻無處得到宣泄，無疑是在雪上加霜。從這方面來說，做男人明顯要比做女人難。

而又由于上述的種種原因，加上無處宣泄的內(nèi)心煎熬，使得大多數(shù)男性一直處于亞健康狀態(tài)，這使得男性患重大疾病的概率遠(yuǎn)大于女性。根據(jù)中國日本韓國幾大媒體所進行的社會調(diào)查顯示，男性在心血管疾病而發(fā)病率比女性高24%，腦部病癥高了19%，而高血壓高血糖等病癥則高出驚人的55%。就算上述不說，根據(jù)國內(nèi)媒體統(tǒng)計，男性心理疾病患病率也遠(yuǎn)高于女性。國外也有最新研究表明人類免疫基因位于x染色體上，有著兩條x染色體的女性先天就有免疫優(yōu)勢。這種種原因，造成了女性平均壽命要比男性多了5歲。

所以，綜上所述，我方認(rèn)為當(dāng)男性比當(dāng)女性更難。

謝謝主持人，各位老師，同學(xué)大家下午好：

很高興在此與大家進行“資本主義是利大還是弊大“的討論。我方的觀點是”利大于弊“。

首先我方先明確一下資本主義的實質(zhì)，所謂“資本主義”是指資本主導(dǎo)社會經(jīng)濟和政治的意義。資本主義并沒有準(zhǔn)確定義，不同的經(jīng)濟學(xué)家也對資本主義有不同的定義，一般而言資本主義指的是一種經(jīng)濟學(xué)或經(jīng)濟社會學(xué)的制度，在這樣的制度下絕大部分的生產(chǎn)資料都?xì)w私人所有，并借助勞動者來創(chuàng)造利潤。在這種制度里，商品和服務(wù)借助貨幣在自由市場里流通。投資的決定由私人進行，生產(chǎn)和銷售主要由公司和工商業(yè)控制并互相競爭，依照各自的利益采取行動。

下面我將從幾個方面來論證我方的觀點。

第一，從資本主義對經(jīng)濟的影響來說，

資本主義的特點之一是人身自由。由于它的存本主義便具有了兩大優(yōu)越性:第一，激發(fā)人們的積極性。勞動者的人身是自由的他們可以自由地選擇職業(yè)、自由地尋求發(fā)財致富。封建制度被打破了，勞動者既有可能成為小商品生產(chǎn)者，也能成為雇傭工人，甚至有可能當(dāng)上資本家，但不論他成一種人，要想發(fā)財都已不能靠強制性剝削，只能靠商品、資本市場或勞動力市場上的競爭取勝，這是一種有利勵。所有的人都這樣做，結(jié)果整個社會生產(chǎn)力也就獲得。

它的另一個優(yōu)勢就是促進資源有效配置。這是從第一個優(yōu)越性中直接產(chǎn)生的。在任何社會中，各部門的生產(chǎn)資料和勞動力之間都應(yīng)有一個合適的比例，比例失調(diào)會導(dǎo)致混亂。而個人之間的市場竟?fàn)巹t提供了一條通向比例協(xié)調(diào)的道路。

第二，從資本主義對科技的發(fā)展來說，

自動化時代;空間技術(shù)和海洋技術(shù)的發(fā)展標(biāo)志著人類社會已從被束縛于地球表面的“地球居民”時代進入一個遠(yuǎn)為遼闊的陸?？樟Ⅲw新時期;基因重組技術(shù)、結(jié)構(gòu)化學(xué)和分子工程學(xué)的進展使人類獲得了主動創(chuàng)造新生物和新生命的創(chuàng)造力，標(biāo)志著人類正在由“必然王國”一步步走向“自由王國”。

第三，從資本主義法制方面來說。

資本主義法制能夠依照民主原則，維護其統(tǒng)治和權(quán)力公民權(quán)利和人權(quán)。一方面要求強有力的國家主權(quán)作為其發(fā)展的政治制度保障，而另一方面，資本主義的發(fā)展也把先前在不同程度上束縛于土地、村落、家庭、行會、宗教和民族的個體解放出來，以各種方式自由地參與資本主義的市場經(jīng)濟交換，從而創(chuàng)造了近代意義上獨立的個人。注重個人權(quán)利成為資本主義法治思想和實踐的一個重要方面。

綜上所述，資本主義利大于弊，謝謝。

辯論一辯稿模板篇八

謝謝主席，謝謝評委，大家晚上好。今天我方觀點是“干一行，愛一行?！彼^“愛”主要是指的一種熱愛，一種在完成工作的過程中逐漸產(chǎn)生的對工作的一種熱愛，只有有了這種愛我們才能夠工作中做到愛崗敬業(yè)，服務(wù)社會，并逐步實現(xiàn)自己的理想、目標(biāo)。從而達(dá)到個人與社會價值的統(tǒng)一。因此為了支持以上辯題，今天我方將主要從道德、社會、個人三個方面來進行我方的辯論。

首先“干一行，愛一行”從道德上來講是必須的。因為人是生活在社會這個大環(huán)境中的，人追求自己的興趣夢想固然沒有問題，但是人在追求自己的理想與目標(biāo)時也應(yīng)該考慮到社會的問題。當(dāng)個人的理想目標(biāo)和社會的需要或現(xiàn)實相沖突時我們應(yīng)先考慮社會的要求，這是每一個社會中的公民應(yīng)具備的基本素質(zhì)。

其次，從社會現(xiàn)實上來講，當(dāng)今雖然中國在很多“愛一行、干一行”的奉獻(xiàn)者的努力下快速發(fā)展，但是社會的大現(xiàn)實卻是人口壓力使得更大部分人的就業(yè)情況不容樂觀。在日趨激烈的競爭中，能找到讓我們滿意的工作實在是難上加難。如果我們只是因為不愛這個行業(yè)就不去從事它，那勢必會導(dǎo)致一些大家都喜歡的職業(yè)人滿為患，而一些大家不怎么了解，不很喜歡的職業(yè)則門可羅雀。而這樣的結(jié)果就是社會資源的極大浪費。

再者，從我們自身來看，一、且興趣是具有不穩(wěn)定性的，誰也不能夠保證你現(xiàn)在有興趣的職業(yè)你一直都能有興趣，而你本身沒有興趣的職業(yè)你將永遠(yuǎn)沒有興趣。

二、人是具有很強的可塑性的，因此興趣也是可以培養(yǎng)的，當(dāng)你在從事某個工作時隨著你對它的深入，你可能就會不知不覺的發(fā)現(xiàn)你已經(jīng)愛上它了，正如現(xiàn)在很多大學(xué)生的專業(yè)是被調(diào)劑的，但是他們卻在隨后不斷的的學(xué)習(xí)逐漸產(chǎn)了對本專業(yè)的興趣，并最終取得了成功。

三、很多職業(yè)我們對之沒有興趣主要是因為我們對其的不了解，僅僅因為不了解就不去從事它很可能導(dǎo)致這個適合我們的職業(yè)就與我們擦肩而過，古語有云“覺知此事要躬行”，只有切切實實的去做了，我們才能夠了解它，深入它，進而愛上它。因此于道德，于現(xiàn)實，于我們自身，我們都應(yīng)該“干一行愛一行“謝謝！

辯論一辯稿模板篇九

謝謝主席，大家好：

眾所周知，愚公移山是我國流傳幾千年的寓言故事，講述了愚公為實現(xiàn)當(dāng)?shù)匕l(fā)展，努力移走門前大山，最終獲得成功的故事。現(xiàn)如今，關(guān)于愚公應(yīng)該移山還是搬家的問題卻眾說紛紜，我方認(rèn)為愚公應(yīng)該移山。下面我將從三個角度論述這一觀點。

一、愚公移山是解決“出入之迂”的治本之法。

正如文中所言“太行、王屋二山，方七百里，高萬仞。”，愚公“面山而居，懲山北之塞”，兩座高山所造成的交通不便的問題，嚴(yán)重的制約了當(dāng)?shù)厣a(chǎn)生活的發(fā)展，更不用說愚公“指通豫南，達(dá)于江陰”的設(shè)想。所以為了從根本上改變當(dāng)?shù)胤忾]落后的面貌，真正實現(xiàn)“引進來”和”走出去”,以及了子孫的發(fā)展，以一己之力造福一方，愚公必須移山！搬家或許能解燃眉之急，卻無法解決發(fā)展問題。所以愚公移山才是針對一個地區(qū)的發(fā)展而制定出來的治本之法！

二、愚公移山體現(xiàn)了敢想、敢做、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木瘛?/p>

三、愚公精神推動著社會的進步。

此時的辯論又從何談起呢？

為什么要移山，是因為山就在那里，為什么不搬家，是因為搬不動雄心，說服不了自己。愚公其實不是在移山而是在移動命運，這是一場造山運動，愚公成功將自己復(fù)制成子孫后代們仰望的高山！所以我方的觀點是愚公應(yīng)該移山！謝謝！

正方一辨：謝謝主席，各位評委，對方辨友，大家好！我方觀點，愚公應(yīng)該移山，理由如下：

一、“寓言”是指用假托的故事來說明道理文學(xué)作品，帶有諷刺、勸戒的性質(zhì)?！队薰粕健肥且粍t寓言，它是超出現(xiàn)實范疇，超越理性思維之外的，以極其夸張的手法，荒誕的敘述方式來揭示崇高而真實的道理，表達(dá)人類偉大的意志。今天我們討論的移山，是精神意義上的象征，而非具體的方法，它的重點并不在于遇到困難時該采用何種手段應(yīng)對.而是教大家該用何種精神去面對。

二、《愚公移山》代表了中華民族積極進取，不畏艱險，堅持不懈，腳踏實地的偉大民族精神，具有極大的教育意義。我們應(yīng)該從精神層面，哲學(xué)層面去理解它，“山”象征人類發(fā)展史中一個又一個的困難，而人類社會的發(fā)展史，恰恰就是一部不斷移山的歷史。不管困難有多大，不管最終能否克服，人所能做的就是努力地去克服它。人的價值，人的意義，人的尊嚴(yán)，就體現(xiàn)在這里。毛主席在中共七大中運用了這個典故，從此，它成為中共黨人不懈奮斗的口號，解放之后，又成為鼓舞全國人民改變中國落后面貌的動員口號，可謂歷經(jīng)歲月年輪之考驗，為萬千事實所證明。這種精神，是華夏兒女的精神支柱，是我們中華民族的脊梁。而愚公搬家新說，不僅把深刻的寓言庸俗化了，更有否定我民族精神之嫌?。?/p>

三、在寓言中，愚公最大限度地發(fā)揮了主觀能動性，他深切地相信人民群眾是實踐的主體，言傳身教，帶動人民，并且，他具有戰(zhàn)略家的眼光，用發(fā)展的觀點看問題，堅信人能實現(xiàn)自我價值與社會價值，堅信前途的光明，勇于面對道路的曲折；搬家搬不走大山，移山才是解決困難的根本出路。

交水稻。事實證明，愚公移山精神，就是剛健進取的精神，就是知其不可為而為之的英雄主義，它推動了歷史的發(fā)展，推動了人類社會的進步。在越來越理性，越來越功利化的今天，顯得更加難能可貴。綜上所述，我方認(rèn)為，愚公應(yīng)該移山！

在愚公應(yīng)該移山還是搬家的問題上，我方的觀點是，愚公應(yīng)該移山。我將從以下四個方面對我方的觀點加以論述。

愚公移山正視生活中的困難，對現(xiàn)實存在的矛盾毫不躲避，做到了一切從實際出發(fā)。而搬家則是一種典型的逃避矛盾的錯誤做法。是一種自私的治標(biāo)不治本的做法。說白了就是形而上學(xué)。而人類社會的發(fā)展史卻恰恰就是一部不斷搬山的歷史。如果沒有前人在面對困難時毫不退縮的勇氣，如果沒有當(dāng)代的開拓者在困難面前迎難而上的精神，生產(chǎn)力如何進步，社會又怎么向前發(fā)展呢？今天我們面對生活中的各種各樣的矛盾，都應(yīng)該正視矛盾，揭露矛盾，而決不能繞道而行。愚公選擇移山，正視矛盾。這不僅很好地解決了“出入之迂”的問題，也為家鄉(xiāng)提供了更為廣闊的發(fā)展空間。而搬家則只能使家鄉(xiāng)更加貧窮，閉塞，落后，愚昧，又何談發(fā)展呀。

從哲學(xué)的角度看，愚公一塊一塊地搬山是量變的體現(xiàn)。而我們知道量變是質(zhì)變的前提。事物的量變達(dá)到一定程度時則必然引起質(zhì)變。由此可見，愚公不愚，我們向共產(chǎn)主義邁進，這同樣是一個漫長而曲折的過程。這樣一來，對方辯友需要解釋的就是，難道我們可以一步跨入共產(chǎn)主義社會，而省略中間的奮斗歷程呢？愚公移山所表現(xiàn)出來的持之以恒、奮斗不息的精神早已成為中華民族精神的主體。歷史的車輪匆匆碾過，總是將真理記載其中。上兩個世紀(jì)，我們的祖國面臨外敵入侵、國將不國的危險境地，如果沒有無數(shù)像愚公一樣的人，如果沒有愚公移山的精神始終激勵著中國人民，恐怕我們早已成為亡國奴。同學(xué)們，皮之不存，毛將焉附。若國不復(fù)存，哪來個人幸福。我們還能坐在這里參加這場辯論賽嗎？無論在什么時候，愚公移山都是一種應(yīng)受到贊揚與推崇的行為。相信在今后的學(xué)習(xí)和生活中，對方辯友將和我們一道，無數(shù)次地用行動來證明這個真理。那就是，愚公應(yīng)該移山。謝謝大家。

辯論一辯稿模板篇十

反客為主的原意是：客人反過來成為主人。比喻變被動為主動。在論辯賽中，被動是賽場上常見的劣勢，也往往是敗北的先兆。論辯中的反客為主，通俗他說，就是在論辯中變被動為主動。下面就讓小編為大家搜集整理出來的有關(guān)于辯論賽反方一辯技巧。歡迎閱讀!

武俠小說中有一招數(shù)，名叫"借力打力"，是說內(nèi)力深厚的人，可以借對方攻擊之力反擊對方。這種方法也可以運用到論辯中來。

例如，在關(guān)于"知難行易"的辯論中，有這么一個回合：

正方：對啊!那些人正是因為上了刑場死到臨頭才知道法律的威力。法律的尊嚴(yán)，可謂"知難"哪，對方辨友!(熱烈掌聲)。

當(dāng)對方以"知法容易守法難"的實例論證于知易行難"時，正方馬上轉(zhuǎn)而化之從："知法不易"的角度強化己方觀點，給對方以有力的回?fù)?。扭轉(zhuǎn)了被動局勢。

這里，正方之所以能借反方的例證反治其身，是因為他有一系列并沒有表現(xiàn)在口頭上的、重新解釋字詞的理論作為堅強的后盾：辯題中的"知"，不僅僅是"知道"的"知".更應(yīng)該是建立在人類理性基礎(chǔ)上的"知";守法并不難，作為一個行為過程，殺人也不難，但是要懂得保持人的理性，克制內(nèi)心滋生出惡毒的殺人欲望，卻是很難。這樣，正方寬廣、高位定義的"知難"和"行易"借反方狹隘、低位定義的"知易"和"行難…的攻擊之力，有效地回?fù)袅朔捶剑狗捶綐?gòu)建在"知"和"行"表淺層面上的立論框架崩潰了。

剔除對方論據(jù)中存在缺陷的部分，換上于我方有利的觀點或材料，往往可以收到"四兩撥千斤"的奇效。我們把這一技法喻名為"移花接木"。例如.在《知難行易》的論辯中曾出現(xiàn)過如下一例：

這是一個非常漂亮的"移花接木"的辯例。反方的例證看似有板有眼，實際上有些牽強附會：以"孫行者為什么不叫孫知者"為駁難，雖然是一種近乎強詞奪理的主動，但畢竟在氣勢上占了上風(fēng)。正方敏銳地發(fā)現(xiàn)了對方論據(jù)的片面性，果斷地從"孫悟空"這一面著手，以"悟"就是"知"反詰對方，使對方提出關(guān)于"孫大圣"的引證成為抱薪救火、惹火燒身。

移花接木的技法在論辯理論中屬于強攻，它要求辯手勇于接招，勇于反擊，因而它也是一種難度較大、對抗性很高。說服力極強的論辯技巧。誠然，實際臨場上雄辯滔滔，風(fēng)云變幻，不是隨時都有"孫行者""孫悟空"這樣現(xiàn)成的材料可供使用的，也就是說，更多的"移花接木"。需要辯手對對方當(dāng)時的觀點和我方立場進行精當(dāng)?shù)臍w納或演繹。

比如，在關(guān)于"治貧比治愚更重要"的論辯中，正方有這樣一段陳詞："…對方辯友以迫切性來衡量重要性，那我倒要告訴您，我現(xiàn)在肚子餓得很，十萬火急地需要食物來充饑，但我還是要辯下去，因為我意識到論辯比充饑更重要。"話音一落，掌聲四起。這時反方從容辯道："對方辯友，我認(rèn)為’有飯不吃’和’無飯可吃’是兩碼事……"反方的答辯激起了更熱烈的掌聲。正方以"有飯不吃"來論證貧困不足以畏懼和治愚的相對重要性，反方立即從己方觀點中歸納出"無飯可吃"的旨要，鮮明地比較出了兩者本質(zhì)上的天差地別，有效地扼制了對方偷換概念的傾向。

表面上認(rèn)同對方觀點，順應(yīng)對方的邏輯進行推導(dǎo)，并在推導(dǎo)中根據(jù)我方需要，設(shè)置某些符合情理的障礙，使對方觀點在所增設(shè)的條件下不能成立，或得出與對方觀點截然相反的結(jié)論。

例如，在"愚公應(yīng)該移山還是應(yīng)該搬家"的論辯中：

正方：愚公搬家不失為一種解決問題的好辦法，可愚公所處的地方連門都難出去，家又怎么搬?……可見，搬家姑且可以考慮，也得在移完山之后再搬呀!

神話故事都是夸大其事以顯其理的，其精要不在本身而在寓意，因而正方絕對不能讓反方迂旋于就事論事之上，否則，反方符合現(xiàn)代價值取向的"方法論"必占上手。從上面的辯詞來看，反方的就事論事，理據(jù)充分，根基扎實，正方先順勢肯定"搬家不失為一種解決問題的好辦法"，既而均人"愚公所處的地方連門都難出去"這一條件，自然而然地導(dǎo)出"家又怎么搬"的詰問，最后水到渠成，得出"先移山，后搬家"的結(jié)論。如此一系列理論環(huán)環(huán)相扣。節(jié)節(jié)貫穿，以勢不可當(dāng)?shù)墓袅Π褜Ψ降木褪抡撌麓虻寐浠魉?，真可謂精彩絕倫!

所謂正本清源，本文取其比喻義而言，就是指出對方論據(jù)與論題的關(guān)聯(lián)不緊或者背道而馳，從根本上矯正對方論據(jù)的立足點，把它拉人我方"勢力范圍"，使其恰好為我方觀點服務(wù)。較之正向推理的"順?biāo)浦?法，這種技法恰是反其思路而行之。

例如，在"跳槽是否有利于人才發(fā)揮作用"的論辯中，有這樣一節(jié)辯詞：

正方：張勇，全國乒乓球錦標(biāo)賽的冠軍，就是從江蘇跳槽到陜西，對方辯友還說他沒有為陜西人民作出貢獻(xiàn)，真叫人心寒啊!(掌聲)。

反方：請問到體工隊可能是跳槽去的嗎?這恰恰是我們這里提倡的合理流動啊!(掌聲)對方辨友戴著跳槽眼鏡看問題，當(dāng)然天下烏鴉一般黑，所有的流動都是跳槽了。(掌聲)。

正方舉張勇為例，他從江蘇到陜西后，獲得了更好地發(fā)展自己的空間，這是事實。反方馬上指出對方具體例證引用失誤：張勇到體工隊，不可能是通過"跳槽"這種不規(guī)范的人才流動方式去的，而恰恰是在"公平、平等、競爭、擇優(yōu)"的原則下"合理流動"去的，可信度高、說服力強、震撼力大，收到了較為明顯的反客為主的效果。

刁鉆的選擇性提問，是許多辯手慣用的進攻招式之一。通常，這種提問是有預(yù)謀的，它能置人于"二難"境地，無論對方作哪種選擇都于己不利。對法是，從對方的選擇性提問中，抽出一個預(yù)設(shè)選項進行強有力的反詰，從根本上挫敗對方的銳氣，這種技法就是釜底抽薪。

例如，在"思想道德應(yīng)該適應(yīng)(超越)市場經(jīng)濟"的論辯中，有如下一輪交鋒：

反方：…我問雷鋒精神到底是無私奉獻(xiàn)精神還是等價交換精神?

正方：…對方辨友這里錯誤地理解了等價交換，等價交換就是說，所有的交換都要等價，但并不是說所有的事情都是在交換，雷鋒還沒有想到交換，當(dāng)然雷鋒精神談不上等價了。(全場掌聲)。

正方：為人民服務(wù)難道不是市場經(jīng)濟的要求嗎?(掌聲)。

第一回合中，反方有"請君人甕"之意，有備而來。顯然，如果以定勢思維被動答問，就難以處理反方預(yù)設(shè)的"二難"：選擇前者，則剛好證明了反方"思想道德應(yīng)該超越市場經(jīng)濟"的觀點;選擇后者，則有背事實，更是謬之千里。但是，正方辯手卻跳出了反方"非此即彼"的框框設(shè)定，反過來單刀直人，從兩個預(yù)設(shè)選項抽出"等價交換"，以倒樹尋根之勢徹徹底底地推翻了它作為預(yù)設(shè)選項的正確性，語氣從容，語鋒犀利，其應(yīng)變之靈活、技法之高明，令人嘆為觀止!

當(dāng)然，辯場上的實際情況十分復(fù)雜，要想在論辯中變被動為主動，掌握一些反客為主的技巧還僅僅是一方面的因素，另一方面，反客為主還需要仰仗于非常到位的即興發(fā)揮，而這一點卻是無章可循的。