教育是培養(yǎng)人才和促進(jìn)社會進(jìn)步的重要方式，我們應(yīng)該重視教育的力量?？偨Y(jié)時可以參考一些范文或優(yōu)秀的案例，以提升自己的寫作水平。總結(jié)范文供參考，為你提供一些寫作思路和素材。

河南省沿途導(dǎo)游詞篇一

在中國河南省林州市境內(nèi)的太行大峽谷。它南北長100華里，東西寬2.5華里，海拔800～1739米，境內(nèi)斷崖高起，群峰崢嶸，陽剛勁露，臺壁交錯，蒼溪水湍，流瀑四掛，峰、巒、臺、壁、峽、瀑、嶂、泉姿態(tài)萬千，既是“北雄風(fēng)光”的典型代表，也是旅游觀光、休閑養(yǎng)生、避暑度假、尋古探幽、繪畫寫生和戶外運動的好地方。

太行大峽谷是國家重點風(fēng)景名勝區(qū)、國家aaaa級旅游區(qū)、全國農(nóng)業(yè)旅游示范點、國家地質(zhì)公園，是全國農(nóng)村商業(yè)站線上的一面紅旗——石板巖從銷社“扁擔(dān)精神”的發(fā)祥地，是中國文聯(lián)書畫中心創(chuàng)作培訓(xùn)基地。還有被國際航聯(lián)、中國航協(xié)譽為“亞洲第一，世界一流”的國際滑翔基地。主要景點是王相巖、桃花谷、太行天路、太極冰山。

在太行大峽谷有三大奇觀：“三九嚴(yán)寒桃花開”、“三伏酷暑水結(jié)冰”、“千古之謎豬叫石”。桃花谷景區(qū)就占據(jù)了兩大奇觀，三九嚴(yán)寒桃花谷和三伏酷暑水結(jié)冰，還有364米高的亞洲第一高瀑。這里五步一潭，十步一瀑，水成了主題，山成了襯景。

景區(qū)四季景色各異，令人神往。

陽春，風(fēng)和日麗，萬木崢嶸，鳥語花香;。

盛夏，青山綠水，林樹青蔥，葉茂蔭深;。

金秋，紅葉似火，菽谷飄香，惹人陶醉;。

隆冬，群山披素，白雪皚皚，垂冰百丈。

河南省沿途導(dǎo)游詞篇二

各位朋友：

大家到宋都開封旅游，自然就會想到北宋名相——包拯。他剛直不阿，鐵面無私，為民請命，有說不完的故事。好了，現(xiàn)在我們就一起去中國歷史上著名的清官包公的紀(jì)念地——包公祠游覽。

包公祠位于開封城西南碧水環(huán)抱的包公湖畔，是為紀(jì)念中國歷史上著名清官包拯而建的祠堂。包公祠占地1公頃，由大殿、二殿、東西配殿、半壁廊、碑亭組成。風(fēng)格古樸，莊嚴(yán)肅穆。祠內(nèi)陳展有包公銅像，龍、虎、狗銅鍘，包公斷案群塑，《開封府題名記碑》、包公正史演義等文物史料。

包拯（999—1062）北宋著名政治家。字希仁，廬州合肥（今屬安徽）人。他出生在一個封建官僚的家庭，從小就深受封建倫理道德的熏陶。父親名令儀，號肅之，在進(jìn)士及第之后，曾在今河南商邱一帶做官，官至刑部侍郎。天圣五年（1027年），包拯進(jìn)士及第，被朝廷任命為建昌縣知縣。因其雙親年高體弱，須人侍奉，一直不曾到任視事。父母謝世后，才出任長縣知縣。

嗣后，包拯歷任端周知州、監(jiān)察御使、三司戶部判官；京東、陜西、河北路轉(zhuǎn)運使；三司戶部副使、知諫院；瀛州、揚州、廬州、池州、江寧、開封府知府及三司使，最后官至樞密副使而卒，追贈禮部尚書。包拯是一個傳奇式的人物，南宋和金已經(jīng)有以他為主人翁的故事、小說和戲曲。元雜劇中有大量的包公戲，他是家喻戶曉的清官典型。1062年包拯病逝，享年64歲，有《包拯集》、《包孝肅公奏商議》傳世。開封人民為了紀(jì)念他，遂以“包府”代稱開封府，又以包府坑代稱開封府遺址。八十年代，市政府又重建包公祠于包府坑西湖的西南角，供人瞻仰。

河南省沿途導(dǎo)游詞篇三

各位游客朋友：

您眼前這座橫跨于汴河之上、形似彩虹的橋就是被稱為“中國十大古橋”之一的虹橋，也就是《清明上河圖》中的主體畫面。

白鶴。白鶴的羽毛有5兩重和8兩重之分，只要風(fēng)一吹就能隨著圓盤轉(zhuǎn)動，人們可以根據(jù)柱子上的十字型交儀木來辨別方向。這就是古代的“風(fēng)向標(biāo)”。

當(dāng)您站在虹橋上，3800米汴河的風(fēng)光盡收眼底。北宋時汴河橫穿整個城市，給開封帶來了空前繁榮，被稱為“大宋建國之本”。因為水上運輸?shù)姆奖憧旖?，商人多在河邊買賣交易，尤其橋的兩端更是商鋪林立，當(dāng)時的人稱之為“河市”，人們到河邊進(jìn)行貿(mào)易也稱為“上河”。

北宋東京，諸河匯集，交通便利，古有美譽：“天下之樞”。時城內(nèi)城外，橋梁林立，磚、石、木、平、拱、吊，形式多樣，建筑技巧。水中行舟，橋上車馬，人來人往，如詩如畫?，F(xiàn)取北宋畫家王希孟《千里江山圖》亭橋之意，仿南宋墨客夏圭《溪山清遠(yuǎn)圖》橋亭之形。想今日游人往來之便，筑建此橋。中流設(shè)吊橋一座，供大小船只通行上下，左右蓋瓦亭兩間，為南北客人遮陽避雨，故曰“雙亭橋”。橋體平直沒有高低起伏，走過時不費力，也方便了行動不便的殘疾游客朋友。

前面我們介紹過，汴河被稱為古開封的生命河，城內(nèi)有著四通八達(dá)的水路交通網(wǎng)，有河必有橋，因此修建了各式各樣的橋梁，宋代成為我國古代橋梁發(fā)展的全盛時期，據(jù)統(tǒng)計當(dāng)時開封就有橋30余座。磚石結(jié)構(gòu)的、木制結(jié)構(gòu)的、平橋、拱橋、吊橋，建筑技巧令人目不暇接，就像您己經(jīng)走過的虹橋和現(xiàn)在所看到的鴛鴦橋。

鴛鴦橋中間部分特別高，是為了方便船只通過。而在橋的兩邊都建有臺階和通向臨近河面的平臺，您可以走下平臺，體會一下“近水樓臺先得月”的詩意感受。因為橋的左右兩邊不對稱，所以這座橋又叫“鴛鴦戲水橋”。

鴛鴦是一種水禽，相傳雌雄成雙，一生一世都不分離。早在《詩經(jīng)小雅》中就有描寫鴛鴦雙飛的詩篇，后來便用它們來比喻夫妻，唐代詩人盧照陵就有“得成比目何辭死，愿作鴛鴦不羨仙”的美妙詩句，千古傳頌。當(dāng)您走上鴛鴦橋，是否有相同的感受呢?在這里，我們祝愿天下有情人能終成眷屬。

走下鴛鴦橋，您的右前方是秀野園。這是我們?yōu)闈M足游客朋友休閑娛樂的要求而特意開發(fā)的。

河南省沿途導(dǎo)游詞篇四

各位游客朋友：

龍門石窟是我國三大藝術(shù)寶庫之一，是世界文化遺產(chǎn)，聞名于世的龍門石窟就坐落在伊河兩岸的山崖上，它始建于北魏孝文帝遷都洛陽之際營造時長達(dá)400余年，在這里您不僅可以看到北魏的清風(fēng)秀骨、還可以看到唐朝的豐腴之美，龍門石窟不僅是中國佛教藝術(shù)的體現(xiàn)，同時也折射出當(dāng)時的政治、經(jīng)濟(jì)和社會風(fēng)尚，堪稱是一座巨大的石刻藝術(shù)博物館。

龍門石窟現(xiàn)有佛龕2300多個，佛塔70余座，佛像10萬余尊，碑刻題記2800多塊，其中著名的龍門二十品和唐朝諸遂良的“伊闕佛龕之碑”都是書法藝術(shù)的珍品。我國著名的作家余秋雨曾這樣描繪過石窟藝術(shù)：它不是死了一千年的標(biāo)本，而是活了以前年的藝術(shù)，一千年始終活著，脈絡(luò)相通，呼吸均勻，這是一種何種狀闊的生活。

朋友們現(xiàn)在我們來到的是龍門石窟中其實為磅礴，藝術(shù)為精美的洞窟——奉先寺，現(xiàn)在呈現(xiàn)在我們面前這尊大佛呢就是盧舍那大佛，盧舍那梵文音譯，意為光明普照之意，她通告17.14米，頭高4米，耳長1.9米，您有可能會問，為什么不零不整剛好是17.14米呢？這是因為7是佛的數(shù)字，天的數(shù)字，佛語有曰：“救人一命，生造七級佛徒”那么再讓我們我們來看看17.14，它有一個十，意為十全十美；14含有2個七在加上個七，就是3個七，擁有3個7的盧舍那大佛是無限大，無限寬大，功德圓滿的。

有人說盧舍那大佛是“東方的蒙娜麗莎”是集善良與美貌于一身的，的確如此，不信您看，她嘴角微微上翹，目光下垂，略做俯視態(tài)，兩道彎眉如鉤如月，每次看到盧舍那大佛的微笑就有如沐春風(fēng)之感，無論您從哪個角度看她，她的目光都會和你有所交流，像智者的詢問，長者的關(guān)切，母親的慈愛，這種由天上到人家，由出世到入世，從虛幻到現(xiàn)實的轉(zhuǎn)變不正是中國儒家思想在佛教藝術(shù)上的折射嗎？這是藝術(shù)的覺醒，人性的覺醒，中國佛教藝術(shù)經(jīng)歷了漫長的歲月，在唐代終于完成了漢化的過程，因此中國的佛教藝術(shù)在洛陽的龍門石窟也達(dá)到了一個光輝的頂點，所以李澤厚先生才會說：“盧舍那大佛是中國佛教藝術(shù)的典范?！?/p>

另外大家請看盧舍那兩側(cè)的是二弟子，左為迦葉飽經(jīng)風(fēng)霜，莊重嚴(yán)謹(jǐn)，有為阿難聰敏溫順，擅長記憶，他們兩側(cè)站的是菩薩、天王、力士及供養(yǎng)人形象逼真，栩栩如生。奉先寺以其流利的線條，高超的技藝，玄密的宗教幻化出了一首壯麗無比的交響樂動人心魄。

朋友們參觀完這麼雄偉的雕塑，您難道不為之震撼嗎？那么就請您拿出手中的相機把他拍攝下來，留住這份心情，本次的景區(qū)講解到這里就結(jié)束了，下面給大家自由活動的時間，我們11點在這里集合，由于剛下過雪，地面比較滑，大家在自由活動時一定要注意安全！

河南省沿途導(dǎo)游詞篇五

橫店鎮(zhèn)位于中國浙江中部的東陽市，與中國小商品城義烏相距36公里。距省會城市杭州160公里，距金華90公里，處于江、浙、滬、閩、贛四小時交通旅游經(jīng)濟(jì)圈內(nèi)。

自19以來，橫店集團(tuán)累計投入40多億興建橫店影視城，現(xiàn)已建成廣州街/香港街、秦王宮、清明上河圖、明清宮苑、夢幻谷、屏巖洞府、大智禪寺、明清民居博覽城、華夏文化園、紅軍長征博覽城等近20個跨越千年時空，匯聚南北地域特色的影視拍攝基地，成為年接待500萬游客(20__年數(shù)據(jù))的國家aaaa級景區(qū)和全球規(guī)模最大的影視拍攝基地，是中國首個“國家級影視產(chǎn)業(yè)實驗區(qū)”，被美國《好萊塢報道》雜志稱為“東方好萊塢”。

宏大的基地規(guī)模，豐富的拍攝場景吸引了謝晉、陳凱歌、張藝謀、王家衛(wèi)、徐克、吳子牛、李少紅、胡玫、唐季禮、尤小剛、李國立等大批名導(dǎo)和周杰倫、張衛(wèi)健、鞏俐、李連杰、趙文卓、陳道明、梁朝偉、張曼玉、章子怡、唐國強、李雪健、王志文、張豐毅、林志穎、吳京、趙薇、金喜善、藤原紀(jì)香、飯島愛等國內(nèi)外影視明星相繼在橫店影視城取景拍戲。

自《鴉片戰(zhàn)爭》在橫店影視城拍攝以來，已有《荊柯刺秦王》、《英雄》、《漢武大帝》、《無極》、《滿城盡帶黃金甲》、《黃石的孩子》、《投名狀》、《功夫之王》、《木乃伊3》等500多部，18000余集影視劇在橫店影視城拍攝完成(截至20__年)。

普通人認(rèn)識橫店是因為它的影視城，而商人認(rèn)識橫店還源于它的磁性材料基地?！皺M店集團(tuán)”名列全國500強民營企業(yè)前茅。

橫店被譽為“東方好萊塢”、“中國磁都”和“中國箔王”

河南省沿途導(dǎo)游詞篇六

橫店——浙江東陽橫店鎮(zhèn)享有著“中國好萊塢”的美譽，是橫店旅游業(yè)響當(dāng)當(dāng)?shù)耐跖?。看過在這里所攝電影的影迷，有不少都渴望在永久保留的實景場地中體驗一番。橫店影視城自拍攝電影《鴉片戰(zhàn)爭》以來，到20__年底已接待143個劇組，共拍攝影視劇2800多部(集)。..

橫店來看看有哪些影視作品取景橫店?《荊柯刺秦王》、《雍正王朝》、《絕代雙嬌》、《鴉片戰(zhàn)爭》、《書劍恩仇錄》、《雷霆戰(zhàn)警》、《飛天舞》、《楊門女將》、《英雄》、《天下無雙》、《天地英雄》、《天下糧倉》、《小李飛刀》、《新霍元甲》、《少年黃飛鴻》、《精武英雄》、《漢武大帝》、《無極》、《滿城盡帶黃金甲》、《黃石的孩子》、《投名狀》、《功夫之王》、《木乃伊3》《宮鎖心玉》(又名《宮》)《步步驚心》等143部，在這里拍攝的電影也有2872集影視劇在橫店影視城拍攝完成。不少在橫店拍的電影和電視劇獲得了國內(nèi)外的獎項。橫店秦王宮三大影視基地：秦王宮、清明上河圖、明清宮苑。其他景觀：廣州街、香港街、華夏文化園、大智禪寺、夢幻谷、屏巖洞府、明清民居博覽城、八面山等。

秦王宮景區(qū)這是橫店引以為豪，氣勢最宏大的影視基地之一，最初是陳凱歌為拍攝《荊軻刺秦王》組織設(shè)計師，精心設(shè)計了四年，最終在橫店得以呈現(xiàn)。它以秦王最重要的咸陽宮為原型，仿建大殿及各類側(cè)殿、樓闕、宮門共27座，城墻周長約2.5公里。橫店廣州街、香港街這兩組影視基地是根據(jù)銅板藝術(shù)作品《大清國史詩》還原的，再現(xiàn)了1840年至20世紀(jì)初的羊城舊貌和香江風(fēng)韻。這兩條街是橫店影視城的發(fā)源地。廣州街占地320畝，各式建筑達(dá)160余處，古街道縱橫交錯，珠江穿城而過，還原再現(xiàn)了一個十九世紀(jì)的廣州街市風(fēng)情。香港街影視拍攝基地始建于9月。是根據(jù)第二次鴉片戰(zhàn)爭后香港政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心維多利亞城為原型建造的，是20世紀(jì)初香港的一個縮影。

河南省沿途導(dǎo)游詞篇七

嵖岈山風(fēng)景區(qū)位于河南省遂平縣境內(nèi)，1982年開始開發(fā)，是河南省第一批公布地省級風(fēng)景名勝區(qū)。景區(qū)總面積52天方夜譚公里，現(xiàn)在我們這里所處地位置是整個景區(qū)地精華部分，面前這座山占地面積不足4平方公里，海拔512米，無論從高度和范圍來講，景區(qū)都很小，但是它地特點是小巧玲瓏，秀在其中，被譽為“中原盆景”。

整個景區(qū)又分作蜜臘山、南山、北山、六峰山4部分。景點地精華主要集中在南山部分，也是我們這里今天要游覽地部分。等一會兒我們這里將在山地左側(cè)進(jìn)入景區(qū)，到前方不遠(yuǎn)處左轉(zhuǎn)彎，在山谷里面鉆洞過峽，攀崖，盤旋而上，到達(dá)山頂從左側(cè)回到山門，整個游程約7公里，需要3-4個小時。

好了，我們這里大家注意朝前看，我們這里首先看到山頂最高地那塊石頭，那是“猴子望月”地景觀；從猴石沿山坡向左斜下來，中間突出地那塊石頭，是“睡唐僧”；從“猴石”沿45度角向右斜下來，在山腳又是“醉八戒”景觀，在這幾處景觀中，尤其是“醉八戒”我們這里不妨仔細(xì)觀察，他那肥頭大耳，張嘴垂舌，還挺著大肚子，醉倒山坡上那憨態(tài)可掬地情景，真是惟妙惟肖。

（引導(dǎo)游客到密臘山）。

游客朋友，大家請注意看湖對面地這座獨立山峰，拔地而起，高約百丈，雄偉挺拔，大家刺破青天之拋。它地名字叫“蜜臘峰”，為什么取這樣一個名字呢？相傳過去這里滿山遍野都是野花，花兒招來了很多野蜂在此采花釀蜜。釀地蜜多，又沒有人收取，都凝固在山上地石縫里，每到夏季，經(jīng)太陽光地強烈照射，蜂蜜被曬化后都流了出來，整個山地外表就好像涂了一層厚厚地蜜臘，所以人們把這座山取名為“蜜臘山”附近地老百姓到山上去打柴、采藥、放羊時，渴了就接山上地蜂蜜喝。傳說當(dāng)時山下有一老財主，他想吃山上地蜂蜜，自己又懶和往山上爬，于是就吩咐家中地一名長工上山上去接蜜，長工端個大瓦盆到山上跑了三天，接了滿滿一盆蜜，誰知下山地時候不小心摔了一跤，瓦盆破了，一盆蜜都流了下來?，F(xiàn)在我們這里看到地北坡從上到下那道白色條狀痕跡據(jù)說就是當(dāng)年那盆蜂蜜沖后留下來地。

山下地湖中“秀蜜湖”里面地湖水由于過去受蜜臘山常年沖刷下來地峰蜜地影響，湖水到現(xiàn)在還是甜地，不信我們這里大家可以去品嘗一下。

上完這段石板鋪就地山坡路，我們這里就到了“好漢坡”。

我們這里先抬頭向上看蜜臘山地峭壁。大家知道，我國最有名地險山當(dāng)數(shù)華山了，不過華山地山峰再高再陡，山頭上都有很多地斷層，都可以利用斷層攀到頂端去。但是嵖岈山地山就不一樣了，像眼前這面石壁，山體成90度直角，不但陡峻，而且整個山頭由一塊石頭構(gòu)成，中間沒有斷層。這樣地山恐怕國際攀登冠軍來了也難以攀登。再看下面這個小山坡，為什么會有“好漢坡”三個字呢？1990年奏，一位臺胞游嵖岈山，也是像我們這里一樣，上完這段坡路感到累了，就坐在附近這塊石頭上休息，無意中回頭看到蜜臘山這面石壁地壯觀情況，他大發(fā)感慨說：“哎呀，不要說前面這個大坡了，就是近處這個小坡誰能爬上去，誰就是好漢！我賞給他8000臺幣！”山下一位下在割草地山民聽到后，鞋子一脫，光著兩只腳，一會兒工夫就從坡底爬到了頂端。這位臺胞一看，把身上帶地8000臺幣送給了這個山民，后來他又讓人找來筆墨，寫下了“好漢坡”三個字，請當(dāng)?shù)厥嘲堰@三個字給刻了上去，大家注意看在這三個字地左下方還刻有他地名字---劉修德，名字上面是他地登山時間---1990年春。不知道我們這里團(tuán)友中是否也有人能爬上去，當(dāng)一次好漢？嵖岈山和別地山相比有他地獨特之處，就是山地上部層巒疊嶂，到處都有是奇峰怪石；而山地下部則千孔百竅，棚洞無數(shù)，萬人洞就是嵖岈山九大名洞地代表。由于萬人洞是天然形成地地下巖洞。所以里面洞套洞、洞連洞，曲折迂回。狹窄地地方僅能容一人穿行，甚至爬行，但寬大地地方卻也有幾間房子那么大，這些空間合起來能容納上萬人，所以取名“萬人洞”。

（出萬人洞，引領(lǐng)游客到桃花洞）。

相傳在西漢末年，嵖岈山附近有一個叫桃花地姑娘在洞內(nèi)修行，當(dāng)時，王莽追擊劉秀來到嵖岈山，善良地桃花姑娘把劉秀藏在這個地形復(fù)雜地地方，使劉秀躲過了王莽地追趕。后業(yè)劉秀登基做了皇帝，為報答桃花姑娘這段恩情，就封她為“桃花仙女”，并讓人們按照她地模樣塑起了神像，讓后人世代供奉。

（引導(dǎo)游客進(jìn)入景區(qū)二道門）。

進(jìn)入景區(qū)二道門，我們這里不妨停下來抬頭向左上方看一下，在這個陡峭地石壁上橫懸著一棵大樹。此情此景，不由人想起李白在《蜀道難》中“連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁”地詩句。這是一棵“野榔榆”。它和我們這里河南農(nóng)村很多地方食用栓錢兒地那種榆樹同一個科目，但品種不一樣，這種樹地葉子很厚，耐旱性旨。據(jù)省林業(yè)局專家鑒定，它在那里已經(jīng)生長了600多年。

河南省沿途導(dǎo)游詞篇八

各位游客朋友：

大家好，歡迎來到焦作影視城，我是你們的導(dǎo)游員小張，今天負(fù)責(zé)大家的游程。請大家這邊走。

體驗過了文化廣場的磅礴，周王宮的宏偉，靈臺的開闊，現(xiàn)在我們將要來到的，是又一旅游景點——禹王廟。

大家都知道，河南禹州市有個禹王廟，那是真正意義上的禹王廟，又叫"拉王廟",后經(jīng)世人不斷擴(kuò)建建成氣勢宏大的禹王廟，是全國唯一一個稱禹為"禹王大帝"的紀(jì)念廟宇。

咱們影視城的禹王廟可是與眾不同的，這不同在哪里呢？就在，它不只是禹王廟，它可是變化無窮的。

這里在《東周列國》一劇中成為百姓貢奉大禹的禹王廟，在國內(nèi)名聲鵲起，成為業(yè)界首談的"紅太陽".但禹王廟并沒有因為一時的大紅大紫而放棄自己未來的前程。之后成功的在《光武帝劉秀》《秦始皇》成功"扮演"劉秀府、呂不韋府，并被秦始皇賜死于此。

禹王廟利用自身的優(yōu)勢，不斷的更新自己的格局，成為影視界的新寵兒。2005年更是輝煌依舊，曾在浙江衛(wèi)視黃金時間播出的由陳坤、郭羨妮主演、香港無線臺拍攝的電視連續(xù)劇《爭霸傳奇》中以文種府、伍子胥府等多種面孔出現(xiàn)在人們面前，更是吳王夫差與夫人妹姒、王妃鄭旦以及古代四大美女之一西施飲酒作樂、賞花看景的吳國御花園。

古樸典雅的禹王廟剛剛送走《爭霸傳奇》，又迎來了由陳道明、胡軍、左小清等主演的央視巨片《臥薪嘗膽》，并依靠自己風(fēng)格特異、獨具魅力在該劇中"一舉拿下"文種府、石買府、郜進(jìn)府、靈姑浮府和范蠡府等多個角色，在熒屏上大放異彩。2006年11月，禹王廟在簡單的休整之后，迎來了由著名導(dǎo)演黃健中執(zhí)導(dǎo)，當(dāng)紅演員侯勇、王志飛、呂中、高圓圓、李立群等人主演的中國最長的240集央視巨片《大秦帝國》，以商君府、左庶長府、大良造府、衛(wèi)鞅府、招賢館等多個府邸呈現(xiàn)在觀眾面前，讓人目不暇接、不可思議。

現(xiàn)在大家請看你們腳下的這兩塊木制品，大家猜一下，這是什么？

呵呵，這里不是開封府，所以這個也不是虎頭斬，這是皇帝出游的坐塌。在先秦時期，是沒有椅子凳子的，那時各國的王出游時為了美觀，也為了方便，就發(fā)明了這個。在外出時，只需要用兩根木棍從兩邊穿過，四個人抬起之后，便可以舒舒服服的游玩了，由此可以看到，古代的帝王可都是十分享受的。

請大家往里面走，這里是我們影視城的刑具展。大家可以隨意參觀。

見過了諸多的刑具，大家有沒有毛骨悚然的感覺呢？這就是刑法的威嚴(yán)。

說到了刑法，也就說到了咱們今天的主要人物——商鞅。

商鞅是戰(zhàn)國時期政治家，思想家，著名法家代表人物。衛(wèi)國國君的后裔，公孫氏，故稱為衛(wèi)鞅，又稱公孫鞅，后封于商，后人稱之商鞅。應(yīng)秦孝公求賢令入秦，說服秦孝公變法強國。從公元前356年至前350年，大規(guī)模地推行過兩次變法。商鞅第一次變法在公元前356年，公元前350年，商鞅又實行了第二次改革。孝公死后，被貴族誣害，車裂而死。在位執(zhí)政十九年，秦國大治，史稱商鞅變法。

韓非后來總結(jié)商鞅等人的思想形成《韓非子》，其中最重要的就是"法不阿貴",也是商鞅當(dāng)時極為重要的變法內(nèi)容，商鞅之死，也是因為他在刑法上的嚴(yán)苛觸犯了貴族們的利益，在秦孝公死后，沒有了庇護(hù)的商鞅自然成了貴族誅除的首要對象。

大家請看頭上的這塊牌匾，巨大的商君府正是此次旅行的重中之重，請大家里面走，小心腳下的門檻。

大家注意到兩邊的地圖和沙盤了嗎？請往右看，這是古戰(zhàn)國地圖，仔細(xì)看的話，上面標(biāo)的咸陽、洛陽、天水等等古地名，還有黃河、洛水等河流。由此可以解釋禹王廟作為石買、靈姑浮、范蠡等人的府邸了，因為這些人均是將軍及謀士，指揮戰(zhàn)爭和布陣是他們的拿手好戲。像越國大將軍石買，雖然性格殘暴，但卻是越國大王允?！簿褪枪篡`的父親最為倚重的朝中重臣。

左邊的沙盤，是先秦時期戰(zhàn)爭中的重要用具，它可以實地模擬戰(zhàn)場，現(xiàn)在大家所看到的，是沒有經(jīng)過修飾的沙盤，在我們的拍攝之中，由造型師做出山地、河流、城墻等地形，謀略布陣。

在中間的這個燈飾，叫做牛頭鹿角燈，它是由牛頭和鹿角組成，反映了當(dāng)時制作工藝的精美，在拍攝中，也是相當(dāng)搶鏡頭的裝飾品之一。

禹王廟沒有文化廣場的氣勢磅礴，沒有周王宮的建筑恢宏，沒有靈臺的視野開闊，它典雅大方，院內(nèi)翠竹欲滴、花木飄舞，殿堂隱于竹林之中，尤如世外桃園。院內(nèi)花木叢生、四季長青、古風(fēng)古韻，不僅讓游客留戀忘返，更受到國內(nèi)外劇組的青睞，曾多次以不同的格局展現(xiàn)于熒屏，成為游客游影視城必到之處，劇組來影視城必拍之地。

目前，禹王廟已接待劇組50余個，接待游客100余萬，成為影視界的紅人，成為游客尋找明星風(fēng)采的最佳去處。

禹王廟做為影視拍攝場地，不斷的完善自己，不停的變換面孔展現(xiàn)自己的魅力，相信它定會大放異彩，呈現(xiàn)給觀眾更多、更新、更強的遐想，成為世人游覽觀光、尋找名星足跡的首選之地，展現(xiàn)自己獨具一格的魅力。

河南省沿途導(dǎo)游詞篇九

各位游客，歡迎來到黃山觀光，我是各位的導(dǎo)游“小金”，屬你們心情舒暢，開心快樂，玩兒的順心如意！

黃山雄居風(fēng)景秀麗的安徽南部，是我國最著名的山岳風(fēng)景區(qū)之一。

黃山山體雄偉獨特，玲瓏巧石，萬姿千態(tài)，譽稱“開天圖畫”，以偉奇幻險著稱。風(fēng)景區(qū)內(nèi)重巒疊嶂，爭奇獻(xiàn)秀，有千米以上的高峰七十七座，三十六座大峰，巍峨峻峭，三十六座小峰，崢嶸秀麗，“蓮花”、“光明頂”、“天都”三大主峰均海拔1800米以上，鼎足而立，高聳云外，稱為“三天子都”。

黃山美在奇松、怪石、溫泉、云海四絕，這里春夏秋冬四季景色各異，無愧“人間仙境”之美譽，山中林木茂密，古樹繁多。

黃山有泰山之雄、華山之險、衡岳之煙云、匡廬之飛瀑、雁蕩之巧石、峨嵋之清秀。希望大家細(xì)細(xì)觀看這與長城、故宮齊名的黃山，中午12點到這里集合，謝謝合作。

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河南省沿途導(dǎo)游詞篇十

各位游客朋友：

大家好！

我是xxx，今天由我為大家做導(dǎo)游。歡迎各位到焦作影視城觀光游覽。

焦作影視城是1995年由焦作市人民政府投資2。3億美元興建而成，以影視拍攝服務(wù)為主，兼具觀光旅游、文化娛樂、休閑度假等功能，占地面積2。5平方公里，建筑面積40萬平方米，居全國影視城之首。

接下來，我們就來到了焦作影視城腳下。抬頭仰望四周，一座座古老的建筑高高得立在地面上。

進(jìn)入城門，撲入眼簾的是根根拔地而起的柱子，每根柱子都雕刻著龍，姿態(tài)萬千，栩栩如生。

再往里走，就來到了周王宮。紅漆的柱子，朱紅的宮墻，金色的琉璃瓦在陽光的照射下閃閃發(fā)光，一座宮殿挨著另一座宮殿，真是氣勢雄偉，充滿典雅！

往前走，再轉(zhuǎn)個彎兒，就到了楚王宮。黃色的宮墻金光閃耀，加上翠綠的柳枝在微風(fēng)上跳起了舞，湊成了一個秀美、富麗堂皇的楚王宮。

經(jīng)過了翻上越嶺，終于來到了樸素的民間。村子周圍碧水環(huán)繞，山清水秀，嫩綠的小草上，點綴著幾朵小花，體現(xiàn)了自然風(fēng)光的靜態(tài)美。村子里。地上的磚塊凸凹不平，石子零零碎碎，村民們一座座茅草屋、用土堆的房子。雖然村民們的條件很落后，但村莊里時刻洋溢著歡笑聲。體現(xiàn)了當(dāng)時老百姓的良好品質(zhì)。

影視城不但濃縮了祖國的大好風(fēng)光，還體現(xiàn)了古代人民的歷史文化。我們今天的游覽到此結(jié)束，祝大家旅途愉快。

河南省沿途導(dǎo)游詞篇十一

名聞遐邇、享譽中外的“亞洲第一瀑”——青龍瀑布，以它驚天地、泣鬼神的磅礴氣勢和眾星拱月般的奇特景觀與膾炙人口的民間傳說，受到世人矚目。

青龍瀑布寬115米，高64.5米，瀑布面積達(dá)7417.5平方米，是重慶市級風(fēng)景名勝區(qū)。它位于萬州區(qū)境內(nèi)，距城區(qū)30公里，景區(qū)面積60.13平方公里。

青龍瀑布山青、水秀、瀑寬、洞奇、潭幽、湖大、虹美。瀑布下面1600平方米的水簾洞能極大豐富您的想象力。7000余平方米的青龍洞中，嘆為觀止的是自然天成的青龍洞“天工畫壁”。

青龍瀑布，地杰人靈、山川秀美。它養(yǎng)育了三國東吳大將軍甘寧，也誕生了蜚聲中外的現(xiàn)代著名詩人、散文家、文學(xué)理論家何其芳。

青龍瀑布景區(qū)由青龍瀑布、甘寧湖、白云洞、貫峰書院、逍遙山莊五個景區(qū)組成。目前，青龍瀑布已對外開放。由于青龍瀑布景觀獨特、氣勢恢宏，已成為長江三峽國際旅游線上一顆璀璨的明珠，受到世人青睞。

青龍瀑布和黃果樹瀑布已聯(lián)姻,聯(lián)合打造“中國水文化”旅游產(chǎn)品。

青龍瀑布風(fēng)景區(qū)是國家級三峽風(fēng)景名勝區(qū)內(nèi)重要景區(qū)之一，是重慶市級風(fēng)景名勝區(qū)。分5大景區(qū)39個景點，5大景區(qū)由核心景區(qū)青龍瀑布、甘寧湖、白云洞、貫峰書院和逍遙莊組成，集山青、水秀、竹茂、洞奇、潭幽、瀑寬、虹美、湖大、古墓、名人故居于一體。景區(qū)內(nèi)不但有青龍瀑布、青龍洞、青龍?zhí)?、水簾洞、青龍河等眾多自然景觀還有出土于此的“戰(zhàn)國包鑼”、“虎鈕淳于”等國家一級文物和三國東吳名將甘寧故里，現(xiàn)代著名文學(xué)家、詩人何其芳先生的故居等豐富的人文景觀。

位于萬州區(qū)甘寧鄉(xiāng)，這里是三國時期大將軍甘寧的故里。經(jīng)過專家測算，青龍瀑布高64.5米，寬105米，比著名的黃果樹瀑布尚寬19米，是名副其實的亞洲之最。該地區(qū)屬于典型的喀斯特地貌，山石陡峭，森林茂密。該瀑布的獨特之處不僅僅是因為它的雄偉壯闊，而是瀑布的走向是呈弓形，這使得瀑布成為名副其實的水簾洞。沿著瀑布內(nèi)部的小道前行，從瀑布里面眺望外面的景色，另有一番滋味。瀑布之下有一約平方米的石洞，造型奇特，令人神往，是游人坐洞觀瀑的絕佳去處;瀑布下游水草鮮美，落英繽紛，儼然陶翁之桃花源也。不遠(yuǎn)處是甘寧將軍墓和甘寧雕像。青龍瀑布上游是甘寧水庫，是垂釣、蕩舟的好去處。對比中國其他地區(qū)的風(fēng)景名勝，青龍景區(qū)在自然景觀與人文景觀上都毫不遜色。

河南省沿途導(dǎo)游詞篇十二

各位游客朋友：

寺山國家森林公園是1992年9月經(jīng)原國家林業(yè)部批準(zhǔn)建立的。她位于河南省西峽縣城西南郊，與縣城僅一鸛河相隔，且緊臨311、312國道和滬陜高速，寧西鐵路從山腳下穿過，交通便利，地理位置優(yōu)越，區(qū)位優(yōu)勢明顯，是伏牛山世界地質(zhì)公園的核心組成部分。

整個公園以森林景觀為主體，集佛教文化、人文文化、生態(tài)文化等多種文化為內(nèi)涵，以自然山水為基調(diào)。南水北調(diào)中線源頭之一鸛河自北向南從山腳下流過。園內(nèi)峰巒疊嶂，鳥語花香、林木蔥郁，溪流纏綿。整個公園由立石溝、寺溝、太陽溝、張連溝等四部分組成，方圓8.5公里，總面積756公頃，森林覆蓋率達(dá)98.6%。

1993年，全國作家文學(xué)筆會在此舉行，詩人楊子敏感慨地?fù)]筆寫下了“西峽美，催人醉，不思?xì)w去”的豪情詩。

篇

目前的寺山國家森林公園已成為集森林旅游、休閑科普、野戰(zhàn)拓展、國防教育、娛樂競技、修身養(yǎng)性的最佳旅游目的地和棲息地。

河南省沿途導(dǎo)游詞篇十三

各位女士、先生，各位朋友：

大家好！歡迎大家來到湘西土家族苗族自治州。我很榮幸能當(dāng)大家的導(dǎo)游，希望我的導(dǎo)游服務(wù)能給大家“湘西之旅”留下美好的印象。

湘西土家族苗族自治州位于湖南省西北部，與我省的張家界市、懷化市、貴州銅仁地區(qū)、重慶黔江開發(fā)區(qū)和湖北的鄂西州接壤。總面積1.5完多平方公里，約占全省的10％?？?cè)丝?60多萬，人口以少數(shù)民族為主，少數(shù)民族占總?cè)丝诘?0.1％，其中土家族戰(zhàn)70.1％，苗族占32.5％。湘西是我省少數(shù)民族自治州，也是我省被列人國家西部大開發(fā)的地區(qū)。歷史上，這里交通閉塞，偏僻落后，與世隔絕，給世人的印象是非常神秘的。

湘西州屬亞熱帶季風(fēng)氣候，四季分明，氣候宜人。資源豐富，民風(fēng)純樸，州內(nèi)山巒疊嶂，林谷深幽，溝壑縱橫，溪河交錯，自然風(fēng)光奇特，歷史遺存眾多，是一處集山水風(fēng)光、民俗風(fēng)情、古城風(fēng)貌、歷史文化、名人故里于一體的旅游勝地。

湘西州歷史悠久。秦屬黔中道，宋為湖南路辰、澧地，元為湖廣行省辰州路、澧州路，明置永順宣慰司、保靖宣慰司，清置永順和鳳凰、乾州、永綏直隸廳。民國時，1938年前為湘西軍政府，1938--1949年為第八、九行政督察區(qū)。中民共和國初，為沅陵、永順專區(qū)。1952年8月成立湘西苗族自治區(qū)，轄吉首、瀘溪、鳳凰、古丈、花垣、保靖6縣，代管永順、大庸、桑植、龍山4縣。1957年9月成立湘西土家族苗族自治州，轄上述10縣。1988年大庸、桑植劃歸新成立的張家界市?，F(xiàn)轄7縣1市，從北往南，依次為龍山縣、永順縣、保靖縣、古丈縣、花垣縣、吉首市、鳳凰縣、瀘溪縣。龍山縣是湖南省委書記楊正武的家鄉(xiāng)，有皮渡河省級風(fēng)景名勝區(qū)和太平山宗教旅游區(qū)。永順縣是我州旅游大縣，山水風(fēng)光奇特，名勝古跡眾多，有被全國人大副委員長、著名社會活動家費孝通譽為“天下第一漂”的猛動河、千年古鎮(zhèn)芙蓉鎮(zhèn)、把五百年土司王朝故都老司城、國家自然保護(hù)區(qū)小溪原始次森林生態(tài)旅游區(qū)等，保靖縣是奧運舉重冠軍楊霞的家鄉(xiāng)，有國家重點工程碗米坡水電站、國文老師袁吉六先生墓和酉溪園風(fēng)景區(qū)等。古丈縣為我省十大林業(yè)縣直一和茶葉之鄉(xiāng)，同時也是著名歌唱家宋祖英的家鄉(xiāng)，有棲鳳湖省級風(fēng)景名勝區(qū)、高望界原始次生林生態(tài)旅游區(qū)、坐龍溪“中南第一大峽谷”?；ㄔh是我省的猛礦、鉛鋅礦之鄉(xiāng)，錳礦儲藏量居全國第一、全國第二，花垣縣民族中學(xué)是國務(wù)院總理朱總理少年就讀的學(xué)校，有古苗河風(fēng)景區(qū)和一腳踏三省，即沈從文筆下的《邊城》。吉首市是州府所在地，是湘、鄂、渝、黔四省市邊區(qū)重鎮(zhèn)和中西部地區(qū)接合部重要的物資集散地和商貿(mào)中心，也是湘西州旅游集散中心。鳳凰縣是全國百座歷史文化名城之一，歷史文化豐厚，人杰地靈，名人輩出，中華民國首任民選總理熊希齡，戰(zhàn)爭中犧牲于定海保衛(wèi)戰(zhàn)的民族英雄鄭國鴻，一代文豪、鄉(xiāng)士文學(xué)巨匠沈從文，著名畫家黃永玉均出生在這里，中國南方長城主體部分也在鳳凰。瀘溪縣有沅水風(fēng)光帶和盤瓠洞、辛女巖等。

改革開放以來，湘西州經(jīng)濟(jì)發(fā)展、民族團(tuán)結(jié)、社區(qū)進(jìn)步。特別是州委州政府抓住國家實施西部大開發(fā)的歷史機遇和落實國務(wù)院朱總理關(guān)于“發(fā)展旅游業(yè)是湘西最大門路”的重要指示，將旅游業(yè)作為全州經(jīng)濟(jì)發(fā)展的六大帶動戰(zhàn)略之一，旅游業(yè)已成為全州新的經(jīng)濟(jì)增長點。全州目前擁有旅行社11家，星級**13家，旅游車隊4家。有枝柳鐵路、209、319國道和1801、1828省道高等級公路橫貫州域，南有距鳳凰28公里的貴州銅仁機場，北有距猛洞河60公里的張家界荷花機場，陸空交通便捷，形成北依張家界，南連梵凈山，猛洞河--吉首--鳳凰“三點一線”，以名水、名情、名城為特色的旅游業(yè)發(fā)展格局。大家來湘西旅游，若缺少了其中的任何一點，那都不是完整的“湘西之旅”。這三大景區(qū)特色各異，猛洞河景區(qū)以山水風(fēng)光、土家族歷史文化為主，它的主題是與水對話，演繹激情，釋放自我。德夯景區(qū)以情見長，是一個以奇特優(yōu)美的自然風(fēng)光和原始古樸的苗族風(fēng)情溶為一體的民俗旅游勝地，這里濃郁的民族風(fēng)情在省內(nèi)“唯我獨有”。鳳凰竟區(qū)側(cè)以歷史文化厚重，被稱之為“夢里水鄉(xiāng)，遠(yuǎn)去的家園”。三者共同組成內(nèi)涵豐富的“湘西之旅”，與張家界優(yōu)勢互補，構(gòu)成“大湘西之旅”，形成“張家界-猛洞河-吉首-鳳凰-銅仁”黃金旅游線?！按笙嫖鳌钡穆糜钨Y源有著其他地區(qū)不可比擬的優(yōu)勢。這次大家來到湘西，我們給大家提供的服務(wù)是完整的“湘西之旅”。今天前往鳳凰游覽，宿吉首市內(nèi)。明天游德夯，再乘車去猛洞河，后天游猛洞河，晚餐后返程。

現(xiàn)在我給大家簡單介紹一下湘西獨特的地域文化。年代久遠(yuǎn)的土司制度，造就演繹了土司文化，使湘西這塊地方至今保持了古樸的民風(fēng)和古老的習(xí)俗。清雍正七年（1729年）實行“改土歸流”，結(jié)束了土司制度。土司制度既是特殊歷史和特殊文化的產(chǎn)物，同時也是特殊環(huán)境和特殊文化的派生與衍化。它的最大特點就是始祖崇尚的固我性和獨尊自賞的排他性。所謂土司制度就是酋長制?！案耐翚w流”就是“改土官”為“流官”，即朝庭委派官員來統(tǒng)治?！案耐翚w流”對湘西的文化和經(jīng)濟(jì)發(fā)展起到了積極的促進(jìn)作用。湘西的巫儺文化又是土司專制統(tǒng)治的強大精神支柱，他的實質(zhì)就是自始至終保持著初蒙性和原生性。因上述原因，湘西的很多神秘現(xiàn)象，奇異習(xí)俗深深地烙上了湘西地域文化的痕跡。

說起湘西，大家的第一反映恐怕就是（湘西剿匪記）與（烏龍山剿匪記），給大家留下的印象恐怕土匪就是湘西的“特產(chǎn)”。湘西歷史上貧窮落后，匪患不斷，這是歷史事實。以致于有些人來湘西之前還打聽，是否現(xiàn)今還有土匪？其實湘西土匪只是湘西土司文化的派出生物?！断嫖鹘朔擞洝放c《烏龍山剿匪記》是新中國成立后才拍攝的。文學(xué)藝術(shù)來源于生活。這兩部影視所描寫的是民國年間，官、匪、霸勾結(jié)，魚肉百姓的一個畫面。土匪并非湘西“特產(chǎn)”歷史上許多地方比比皆是，湘西這種土匪只是他們的縮影罷了。作為湘西的土匪有兼職和專職之分。專職土匪是地方惡霸豪強與舊軍隊散兵游勇的混合物。兼職土匪則是一些貧困農(nóng)民或一些游手好閑之徒。當(dāng)土匪的農(nóng)民農(nóng)忙時忙農(nóng)活，農(nóng)閑時上山為匪。就像自然界里一樣，“土匪”?！巴练恕边@種行為實質(zhì)上是湘西人受土司文化固我性和排他性的影響的典型代表，是土司制由族系族姓聚合的酋長制的體現(xiàn)。就如沈從文所說，他們只要領(lǐng)導(dǎo)很好，就能在國家或民族需要時，沖鋒陷陣，創(chuàng)造出驚天動地的偉業(yè)來。大家可知道？在明朝的抗倭斗爭中，由湘西“土匪”組建的抗倭軍隊就立下了汗馬功勞。

大家看過沈從文《大山里的人生》嗎？看過這本書的人都知道，沈從文描寫了很多湘西神奇的現(xiàn)象如：趕尸、放蠱、落花洞女等。這些現(xiàn)象是沈從文耳聞目睹的，并非捏造。它是巫儺文化的體現(xiàn)。趕尸、放蠱、落花洞女是至今未解的湘西三大之迷。趕尸即人死在外地后，請巫師念咒語，鞭趕僵尸回家的現(xiàn)象。說起來大家都會覺得不可思議，人死了豈能走路？確實能走，這種現(xiàn)象與泰國的“降頭術(shù)”差不多。據(jù)說僵尸在巫師的咒語控制下能從外地走回湘西，走十天半個月，走斷幾個腳趾頭呢。趕尸一般在夜間進(jìn)行，若途中見人，巫師則念“大家讓路、牲口來了”。這究竟是何秘訣？至今無從考證。據(jù)說這是將僵尸原生化，將其化成牲口行走。放蠱是怎么回事呢？當(dāng)?shù)厝朔Q放蠱人為蠱婆或草鬼婆。飛禽走獸，植物人類，一旦被放蠱，就會生病，若不請放蠱人取蠱就會死去。蠱婆放蠱并非所愿，是她自己身上有蠱，必須放掉，才能免其痛苦。人被放蠱之后，數(shù)日內(nèi)，受害人會找蠱婆取蠱，蠱婆取蠱后，病人痊愈。

（歷史由來）鳳凰在以前被叫做鎮(zhèn)竿，鎮(zhèn)是鄉(xiāng)鎮(zhèn)的鎮(zhèn)竿是竹竿的竿。在以前鳳凰主要是作為一個軍事駐地而存在的。鳳凰地處湖南省的西南部，云貴高原邊緣，和貴州省接壤，離貴州的同仁機場僅僅只有20多公里的距離。這里是一個苗民聚居的地方，已經(jīng)深入到苗民的腹地。自古以來，苗族就以他的兇悍和野蠻而著稱，翻開苗族的歷史就會發(fā)現(xiàn)，歷史上幾乎每一個朝代都有苗民的大起義，尤其以清朝乾隆年間的乾嘉苗民大起義為最大，整個起義歷時十八年，清政府為了這次起義也是耗費了很大的人力物力。起義失敗之后，整個苗民的三分之二都死于屠刀之下，剩下的都是一些老弱病殘，直到今天，苗族也沒有恢復(fù)元氣。從那之后，為了更好的統(tǒng)治這里的苗民，政府便在這個地方派遣了一只四五千人的軍隊長期駐扎。經(jīng)過幾百年的發(fā)展，一些軍人和他們的家人就和當(dāng)?shù)氐拿缑窕炀恿?，甚至有一些就直接娶苗家阿妹為妻。漸漸的這里就成了一個小鎮(zhèn)一直發(fā)展到今天的鳳凰。

（鳳凰的發(fā)現(xiàn)、開發(fā)）在上個世紀(jì)的60年代，新西蘭的國際友人路易.愛黎先生，在用了幾乎半個世紀(jì)的時間走完了中國的山山水水之后，說了這么一句話：在中國的南部有兩座最漂亮的小城，一座是湖南的鳳凰，一座是福建的長汀。從那之后，鳳凰開始慢慢的被一部分人所了解。如果說這是鳳凰第一次走出大山的嘗試的話，那么再上個世紀(jì)的八十年代，隨著一代鄉(xiāng)土文學(xué)大師沈從文先生的作品被越來越多的人所了解，先生筆下神奇而美麗的湘西，令人向往的沱江，又第二次成了無數(shù)青年朋友尋找的世外桃源。鳳凰城的真正開發(fā)是在20xx年的時候，當(dāng)時的葉文智先生斥巨資承包了鳳凰城五十年的開發(fā)經(jīng)營權(quán)。這可以算是鳳凰城的第三次走出大山的嘗試了。僅僅經(jīng)過7年的開發(fā)發(fā)展，今天的鳳凰已經(jīng)成了中國旅游業(yè)的一顆璀璨的明星，無論每年接待的游客人數(shù)還是經(jīng)濟(jì)收入，今天的鳳凰在中國的旅游界都是名列前茅的。每年張家界接待的游客人數(shù)超過了1600萬，而其中超過三分之一的朋友都會來鳳凰，每年鳳凰接待的游客人數(shù)超過了600萬。

（玩在鳳凰）其實，鳳凰分成新城和古城兩部分，我們所說的鳳凰就是指的古城區(qū)。整個鳳凰古城只有1.8平方公里。大家可以試想一下，在這么一個只有1.8平方公里的地方，每年要接待600多萬人，除了淡季，平均每天接待游客超過兩萬人，所以進(jìn)去之后大家就會發(fā)現(xiàn)人非常得多，而我們所參觀的景點，是里面一個又一個的故居，都非常地小，人也非常得多。里面幾大景點散布在小城的各個角落里，而且所有景點咱們一個團(tuán)的所有朋友只有一張票，在我手里，所以朋友們進(jìn)去之后，先不要急著拍照逛商店，我先帶大家把所有的景點全部走完，大家在自由活動。鳳凰古城才發(fā)展了7年的時間，但和其他古城一樣，發(fā)展到今天里面已經(jīng)被完全商業(yè)化了。商店特別多，如果只買東西去了，很可能就跟不上我們的隊伍了，里面的景點我們也就看不上了。所以說在里面走的時候，先一起行動，把景點看完之后在自由活動。

（為什么來鳳凰？鳳凰的看點）以前帶團(tuán)的時候游客朋友也經(jīng)常會發(fā)出這樣的疑問，我們來回坐十個小時的車，來到這個地方，僅僅看一個1.8平方公里的小鎮(zhèn)，而且兩個小時就可以把里面的每一條街道走完，值不值得。鳳凰到底美在哪里呢？鳳凰是一個只有幾千人的小城，但是在上個世紀(jì)的前半葉，幾十年的時間從這個小城里走出了非常多的在中國近代史上都有一定影響的人物。像中華民國第一位民選內(nèi)閣總理熊希齡先生、中國第一位鄉(xiāng)土文學(xué)大師沈從文先生、三四十年代當(dāng)時的湘西王陳士渠、以及現(xiàn)在依然健在的被稱作中國畫壇鬼才的黃永裕先生（酒鬼酒的設(shè)計者），一方水土養(yǎng)育一方人，這里的山清，這里的水秀，青山秀水養(yǎng)育了一個一個的鳳凰人。走進(jìn)古城，我們漫步在一條條有著幾百年歷史的青石板街上，來到了古城的母親河—沱江。站在河上面的跳巖上，順著河水往下望去，幾百米遠(yuǎn)的地方就是虹橋了，最美的鳳凰就是跳巖到虹橋這一段了，河水的右手邊是一排排沿河而建得有著幾百年歷史的吊腳樓了，沱江就這樣靜靜的流淌了幾百年，而吊腳樓卻風(fēng)雨不動的立了幾百年。吊腳樓的對面河水的左手邊是一條長約三百米的酒吧一條街。在這個地方，充滿現(xiàn)代氣息的酒吧和古老的吊腳樓很好的融合在了一起，沒有一絲一毫的不協(xié)調(diào)。其實，最美的鳳凰還是晚上的鳳凰，夜幕降臨，我們站在跳巖上往前望：吊腳樓被紅紅的燈籠映照得異常美麗，而對面的酒吧，喧囂的歌聲混著五顏六色的燈光射到沱江上面，消失在夜空之中。聽著沱江的喘喘流水聲，看著一對對的情侶放下的一個個的許愿船，不禁回想，河面上這么多的船哪一個是我的？而這里的所有愿望都會實現(xiàn)嗎？誰也不清楚。當(dāng)我們離開鳳凰的時候，我們會發(fā)現(xiàn)：他不像麗江那樣融入了太多的現(xiàn)代元素，也不像陽朔摻雜了太多的歐美風(fēng)情，鳳凰就是鳳凰，也許再過幾百年，他依然像沱江一樣，只是在默默的流動。

河南省沿途導(dǎo)游詞篇十四

歡迎大家來到玄奘故里，參觀玄類故居紀(jì)念館。

大家知道，玄奘是唐朝舉世聞名的佛學(xué)家、旅行家和翻譯家，是中外文化交流杰出使者。他一生的思想和經(jīng)歷形成了博大精深的玄類文化。他的精神和成就，是中國人民的驕傲。1400年前，也就是公元600年，隋文帝開皇二十年，玄奘法師出生在偃師市級氏鎮(zhèn)陳河村，也就是諸位腳下這塊景色秀美的土地。這座玄奘故居紀(jì)念館，坐落在陳河村中部，北依白云嶺，南望伏牛山，占地25畝，第一期工程建筑面積6000平方米。依照故居遺址原有的地勢層層北上?？鬃诱f："有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎!"能幸會各位與此，共同探討玄奘大師的人生歷程與思想真話，實在令人高興。

朋友們，現(xiàn)在我們已經(jīng)來到玄奘大師故居的門前。讓我們先來欣賞這一用漢白玉作材料而建成的精美石刻建筑吧--它有一個非常古老的名字，叫做"烏頭門"，和富麗堂皇的高大門閭交相輝映，成為這一儒學(xué)世家不同凡響的標(biāo)志。"烏頭門"的由來相當(dāng)久遠(yuǎn)，據(jù)說，它是由遠(yuǎn)古母系社會群居的"衡門"演變而來。先民在自己家族的土寨子門口，豎起兩根圓木立柱，上端加固橫梁，形成一個大門，立柱超出橫梁的柱頭部分被涂上黑色，"烏頭門"就成為很形象的命名。到了唐代，這種建筑形式被達(dá)官貴人接受，建筑材料被石質(zhì)所替代，位置依然建在大家族聚居的出口，以顯示門第的高貴。唐代以后，這種建筑形式逐漸消失。

請大家回過頭來共同欣賞一下大師故居的門樓。這是典型的隋唐建筑風(fēng)格。大家在廣場上已觀賞過石碑上趙樸初先生題寫的"玄奘故里"的精美書法，這里門匾上的"玄奘故居"四字，出自北京大學(xué)著名大師季羨林教授的手筆。這里還有啟功、程思遠(yuǎn)、王任重、劉炳森等名人在玄奘故里的題詞和匾額，大家不妨仔細(xì)地欣賞這些精美的書法和豐富的內(nèi)涵。

各位朋友，大家對面前這一別致的迎壁墻一定產(chǎn)生了興趣。迎壁上"六塵六識"四個大字，是臺灣同胞靳天鎖先生題寫的。它是一個佛學(xué)用語，意思是指佛學(xué)造詣達(dá)到的最高境界--"六根清靜"的意思。因為靳先生的小名叫和尚，所以后面畫了一個和尚的坐像圖，而且是一筆劃成，代替他的署名。請往迎壁東邊走，繞過叢叢翠竹，有一座雅致的展廳，展示著玄奘家族的"世代書香"。

在玄奘故居紀(jì)念館內(nèi)，這個展室相當(dāng)重要。今天我著重給大家介紹的是玄奘大師的籍貫變遷和諸多"先輩"。據(jù)《大慈恩寺三藏法師傳》記載，玄奘法師"俗姓陳，陳留人也"。陳留在今河南開封東南，是玄奘祖籍。

《慈恩傳》上說玄類的祖父陳康，"食邑周南，子孫因家，又為緱氏人也。""周南"屬河南府，即今洛陽地區(qū)。就是說，玄奘一家從祖父陳康起，遷居河南洛陽緱氏縣。玄奘的父母、兄弟就住在陳河村這座大宅院里。如今，陳河村的陳姓居民都是玄類大哥的后裔。

這幅圖中的中年男子，就是玄奘的父親，名叫陳慧，文獻(xiàn)上說他是個美男子，而且很有學(xué)問，富有正氣。圖中抱著小孩的婦女，是玄奘的母親宋氏。宋氏是是隋朝洛州長史宋欽的女兒。兩家結(jié)親是標(biāo)淮的門當(dāng)戶對。公元600年，玄奘出生時，前面已有兩個哥哥，一個姐姐。

玄奘原名陳袆，十三歲出家和稱法名玄奘。玄：深奧，奘：宏大。是一個很有氣魄的法名。玄奘的先祖都精通儒家經(jīng)典，到他的父母，又都喜愛佛學(xué)，這個家庭研讀佛經(jīng)的氛圍對玄奘走向佛門的影響是非常巨大的。

我們現(xiàn)在看到的這口水井，被稱為陳家古井。據(jù)傳，此井為北齊年間遷居于此的玄奘的祖父陳康所開。井深25米，水質(zhì)清澈碧透，甘甜宜人，有人說此水可使人聰明，玄奘就是飲用此水而成世界名人，故而號稱"慧泉"。祖籍孟津的臺灣同胞靳天鎖先生面對這口古井，深悟其妙，捐資4000美金，修建了這座古色古香的井亭。

再來看井邊這棵奇樹，這是一棵具有千載樹齡的皂角樹，需兩個大漢方能合抱，俗稱"望子樹"，又叫"慈悲樹"。

現(xiàn)在我們置身玄奘故居紀(jì)念館西展廳，主要了解大師玄奘怎樣在故鄉(xiāng)的土地上皈依三寶，步人佛門。

公元604年，隋文帝仁壽四年，年方五歲的玄類經(jīng)受了童年歲月第一次重大打擊，就是母親宋氏病故。第二年，玄類的父親一來不滿場帝的無道，二來中年喪妻，家有幼子，就辭去官職，回到緱氏故里隱居，他"早通經(jīng)術(shù)"，辭官之后，很注重對少于的培養(yǎng)教育。因此，少年時期，玄奘就對以漢語為載體的儒家文化有很好的修養(yǎng)，為日后準(zhǔn)確的翻譯工作奠定了基礎(chǔ)。同時，玄奘的父母信佛，對玄類的吸依三寶有很大影響，可以說從童年就播下了種子。

公元609年，隋場帝大業(yè)五年，玄奘童年歲月經(jīng)受了第二次重大打擊，正直的父親去世了。這年玄類十歲，在儒學(xué)和佛學(xué)的學(xué)習(xí)中，已明顯地?zé)嶂苑饘W(xué)。加上二哥陳素早已出家洛陽凈土寺，法名長捷，在佛門有一定地位。玄奘也就跟隨二哥前往東都洛陽凈土寺，成了一個少年行者(也稱"童行")，開始學(xué)習(xí)佛教經(jīng)典。公元612年，隋煬帝大業(yè)八年，十三年的玄奘正式剃度出家。

河南省沿途導(dǎo)游詞篇十五

各位游客朋友：

歡迎大家來到玄奘故里，參觀玄類故居紀(jì)念館。

大家知道，玄奘是唐朝舉世聞名的佛學(xué)家、旅行家和翻譯家，是中外文化交流杰出使者。他一生的思想和經(jīng)歷形成了博大精深的玄類文化。他的精神和成就，是中國人民的驕傲。1400年前，也就是公元600年，隋文帝開皇二十年，玄奘法師出生在偃師市級氏鎮(zhèn)陳河村，也就是諸位腳下這塊景色秀美的土地。這座玄奘故居紀(jì)念館，坐落在陳河村中部，北依白云嶺，南望伏牛山，占地25畝，第一期工程建筑面積6000平方米。依照故居遺址原有的地勢層層北上?？鬃诱f："有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎!"能幸會各位與此，共同探討玄奘大師的人生歷程與思想真話，實在令人高興。

朋友們，現(xiàn)在我們已經(jīng)來到玄奘大師故居的門前。讓我們先來欣賞這一用漢白玉作材料而建成的精美石刻建筑吧--它有一個非常古老的名字，叫做"烏頭門"，和富麗堂皇的高大門閭交相輝映，成為這一儒學(xué)世家不同凡響的標(biāo)志。"烏頭門"的由來相當(dāng)久遠(yuǎn)，據(jù)說，它是由遠(yuǎn)古母系社會群居的"衡門"演變而來。先民在自己家族的土寨子門口，豎起兩根圓木立柱，上端加固橫梁，形成一個大門，立柱超出橫梁的柱頭部分被涂上黑色，"烏頭門"就成為很形象的命名。到了唐代，這種建筑形式被達(dá)官貴人接受，建筑材料被石質(zhì)所替代，位置依然建在大家族聚居的出口，以顯示門第的高貴。唐代以后，這種建筑形式逐漸消失。

請大家回過頭來共同欣賞一下大師故居的門樓。這是典型的隋唐建筑風(fēng)格。大家在廣場上已觀賞過石碑上趙樸初先生題寫的"玄奘故里"的精美書法，這里門匾上的"玄奘故居"四字，出自北京大學(xué)著名大師季羨林教授的手筆。這里還有啟功、程思遠(yuǎn)、王任重、劉炳森等名人在玄奘故里的題詞和匾額，大家不妨仔細(xì)地欣賞這些精美的書法和豐富的內(nèi)涵。

各位朋友，大家對面前這一別致的迎壁墻一定產(chǎn)生了興趣。迎壁上"六塵六識"四個大字，是臺灣同胞靳天鎖先生題寫的。它是一個佛學(xué)用語，意思是指佛學(xué)造詣達(dá)到的最高境界--"六根清靜"的意思。因為靳先生的小名叫和尚，所以后面畫了一個和尚的坐像圖，而且是一筆劃成，代替他的署名。請往迎壁東邊走，繞過叢叢翠竹，有一座雅致的展廳，展示著玄奘家族的"世代書香"。

在玄奘故居紀(jì)念館內(nèi)，這個展室相當(dāng)重要。今天我著重給大家介紹的是玄奘大師的籍貫變遷和諸多"先輩"。據(jù)《大慈恩寺三藏法師傳》記載，玄奘法師"俗姓陳，陳留人也"。陳留在今河南開封東南，是玄奘祖籍。

《慈恩傳》上說玄類的祖父陳康，"食邑周南，子孫因家，又為緱氏人也。""周南"屬河南府，即今洛陽地區(qū)。就是說，玄奘一家從祖父陳康起，遷居河南洛陽緱氏縣。玄奘的父母、兄弟就住在陳河村這座大宅院里。如今，陳河村的陳姓居民都是玄類大哥的后裔。

這幅圖中的中年男子，就是玄奘的父親，名叫陳慧，文獻(xiàn)上說他是個美男子，而且很有學(xué)問，富有正氣。圖中抱著小孩的婦女，是玄奘的母親宋氏。宋氏是是隋朝洛州長史宋欽的女兒。兩家結(jié)親是標(biāo)淮的門當(dāng)戶對。公元600年，玄奘出生時，前面已有兩個哥哥，一個姐姐。

玄奘原名陳袆，十三歲出家和稱法名玄奘。玄：深奧，奘：宏大。是一個很有氣魄的法名。玄奘的先祖都精通儒家經(jīng)典，到他的父母，又都喜愛佛學(xué)，這個家庭研讀佛經(jīng)的氛圍對玄奘走向佛門的影響是非常巨大的。

我們現(xiàn)在看到的這口水井，被稱為陳家古井。據(jù)傳，此井為北齊年間遷居于此的玄奘的祖父陳康所開。井深25米，水質(zhì)清澈碧透，甘甜宜人，有人說此水可使人聰明，玄奘就是飲用此水而成世界名人，故而號稱"慧泉"。祖籍孟津的臺灣同胞靳天鎖先生面對這口古井，深悟其妙，捐資4000美金，修建了這座古色古香的井亭。

再來看井邊這棵奇樹，這是一棵具有千載樹齡的皂角樹，需兩個大漢方能合抱，俗稱"望子樹"，又叫"慈悲樹"。

現(xiàn)在我們置身玄奘故居紀(jì)念館西展廳，主要了解大師玄奘怎樣在故鄉(xiāng)的土地上皈依三寶，步人佛門。

公元604年，隋文帝仁壽四年，年方五歲的玄類經(jīng)受了童年歲月第一次重大打擊，就是母親宋氏病故。第二年，玄類的父親一來不滿場帝的無道，二來中年喪妻，家有幼子，就辭去官職，回到緱氏故里隱居，他"早通經(jīng)術(shù)"，辭官之后，很注重對少于的培養(yǎng)教育。因此，少年時期，玄奘就對以漢語為載體的儒家文化有很好的修養(yǎng)，為日后準(zhǔn)確的翻譯工作奠定了基礎(chǔ)。同時，玄奘的父母信佛，對玄類的吸依三寶有很大影響，可以說從童年就播下了種子。

公元609年，隋場帝大業(yè)五年，玄奘童年歲月經(jīng)受了第二次重大打擊，正直的父親去世了。這年玄類十歲，在儒學(xué)和佛學(xué)的學(xué)習(xí)中，已明顯地?zé)嶂苑饘W(xué)。加上二哥陳素早已出家洛陽凈土寺，法名長捷，在佛門有一定地位。玄奘也就跟隨二哥前往東都洛陽凈土寺，成了一個少年行者(也稱"童行")，開始學(xué)習(xí)佛教經(jīng)典。公元612年，隋煬帝大業(yè)八年，十三年的玄奘正式剃度出家。

河南省沿途導(dǎo)游詞篇十六

八里溝風(fēng)景區(qū)位于太行山南麓，河南、山西兩省交界，距新鄉(xiāng)市50公里，輝縣市20公里，景區(qū)總面積40平方公里。景區(qū)內(nèi)重巒疊嶂、怪石嶙峋、獼猴跳澗、溪流潺潺，這里薈萃了太行山水之精華，集奇、峻、險、幽為一谷。1990年被河南省人民政府批準(zhǔn)為省級風(fēng)景名勝區(qū)。

桃花灣景區(qū)在景區(qū)入口處，山門、橋頭堡、辦公大樓均為仿古漢闕式造型，樣式古樸大方，風(fēng)格素凈雅致，充分展現(xiàn)出八里溝人樸實待客、和諧經(jīng)營的信念與追求。進(jìn)入山門，我們迎面看到的是一座壽星石雕：八里溝的森林覆蓋率在95%以上，空氣中負(fù)氧離子的平均含量達(dá)到每立方厘米5000個以上，是一些城市鬧市區(qū)的十幾倍，整個景區(qū)好像一座“天然氧吧”。所以這里自古流傳有“常到八里溝，能活九十九;常住八里溝，能活一百九”的民諺。進(jìn)入景區(qū)右邊隱隱約約現(xiàn)出的那座灰色小廟叫做二仙廟。根據(jù)廟前可辯識的古碑推測，這座廟最晚在明朝萬歷年間就己經(jīng)有了，是一座歷史悠久的古廟;向左邊看，遠(yuǎn)處那座聳立的山頭好象人的兩個手指頭一樣，它的名字叫做拇指峰。拇指峰的手勢好象正在歡迎大家前來八里溝呢。

通過“通幽橋”之后，咱們就進(jìn)入了瀑潭相連，流水潺潺的桃花灣景區(qū)。這個景區(qū)主要有桃花潭、桃花灣、將軍潭、桃花灣瀑布、將軍潭瀑布等美麗的景點。遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到的就是桃花灣瀑布，瀑布下邊的水潭叫做桃花潭，瀑布上面則是一個面積達(dá)20xx0平方米的桃花灣。桃花灣的右邊是一片郁郁蔥蔥的蟠桃園，蟠桃園邊還有一座十分古樸的桃源閣賓館。每到春暖花開的季節(jié)，滿眼桃花怒放、紅艷欲滴、花草粉芳、空氣含香。

據(jù)說這片桃林是當(dāng)年東方朔為漢武帝上天偷蟠桃時扔下的一顆桃核衍變而來。因此，后來王母娘娘還為此特地在八里溝舉辦了一次蟠桃大會，這個場面至今還保存在我們玉皇宮文化游覽區(qū)里?，F(xiàn)在，桃花灣水面上陸續(xù)開發(fā)出飛索、晃橋、竹筏、漂流等項目，并且還有一處面積比較開闊的沙灘，大家可以在這里駐足嬉水，然后再前往參觀抱犢橋、將軍潭以及將軍潭瀑布。

抱犢橋——傳說這里是東漢光武帝手下大將馬武小時候抱著牛犢過河的地方。后來馬武成為東漢的開國將軍后，回到家鄉(xiāng)為家鄉(xiāng)人民修建了這座小橋。人們?yōu)榱思o(jì)念他，就把這座橋命名為抱犢橋，并把橋下的水潭和瀑布命名為將軍潭和將軍潭瀑布。前面有一座造型古樸的仿古建筑，它就是為紀(jì)念馬武而修建的“馬武居”茶酒樓。

鳳凰大峽谷位于抱犢橋右側(cè)，順山而上，人跡罕至，天然野趣，美不勝收。峽谷盡頭就是八里溝景區(qū)另一個大瀑布——紅河瀑布。峽谷內(nèi)現(xiàn)有梅花鹿馴養(yǎng)基地，二百多頭梅花鹿悠然休閑，怡然自得，漫步在青山峻嶺之中。這些梅花鹿是當(dāng)年北京爆發(fā)“非典”時，座落在小湯山的北京龍脈溫泉集團(tuán)“梅花鹿苑”被征集要建“非典”醫(yī)院。而從北京的燕山“移民”過來的。

踏過將軍古跡抱犢橋前方就進(jìn)入了山神廟景區(qū)。山神廟景區(qū)因其區(qū)內(nèi)廣布山神小廟而得名，這些小廟大多分布在險峻的登山小道兩側(cè)，或在懸崖陡壁附近，星羅棋布，數(shù)量眾多。過去，山民為了生活，翻山過崖，稍有不慎，就會掉入懸崖，喪失性命，因此，他們不得不將希望寄托在山神身上，到外搭設(shè)山神小廟，祈求山神的保佑。

從山神廟景區(qū)開始，逐步進(jìn)入了深山區(qū)。山神廟景區(qū)以眾多的象形巖石和象形奇峰出名。不知不覺間來到了靜心潭瀑布前面。這個瀑布雖然不大，但它輕盈靈巧，在旁邊幾塊巨石的襯托下，更是顯得十分秀美。靜心潭瀑布上面是靜心潭，潭前有兩塊巨大的石頭，分別叫做“清涼石”和“大孤石”。清涼石平平坦坦，十分光潔，好像一張巨大的睡床，大家可以到上面稍事休息。前面那塊大孤石上則刻著“清幽”兩個字，它形象準(zhǔn)確的概括出了八里溝山水風(fēng)光的特色。

“醉仙橋”——它指的是大家走在橋上，左右搖晃，那種感覺就好像是喝醉了酒一樣。通過醉仙橋以后，左邊有一座山凹，它的名字叫作“九佛龕”：酷似佛龕的山壁里，細(xì)看可以看到九位佛像。據(jù)說，誰能在龕內(nèi)看出一佛，誰就可以看到一重福氣，找到的佛像越多，得到的福氣也就越多，希望游客都能在這里廣結(jié)佛緣，福壽綿延。

到紅石景區(qū)可以選擇北路或者南路，北路經(jīng)“一線天”或“一步登天”觀光電梯，南路經(jīng)八里溝棧道(絕壁天梯)。懸崖峭壁上的之字形鐵梯就是棧道。有的朋友看到以后，會倒吸一口涼氣，望而生畏，其實非常安全。八里溝棧道位于大瀑布左側(cè)200米處，全長180米，垂直高度130米，有臺階650個。棧道為全鋼材結(jié)構(gòu)，建成于20xx年9月，兩側(cè)均有護(hù)欄，等于全封閉，所以快速安全?！耙徊降翘臁庇^光電梯在北路“一線天”附近，高168米，之所以命名為“一步登天”，是指游客輕松一步跨入電梯，90秒鐘就可以直接登頂，中老年游客和身體欠佳的都市一族登上三重絕壁，欣賞紅石河美景，不再有恐懼攀爬登山之險勞，就近還可欣賞“石花巖”“劉秀泉”等景點。

觀看七色俱全的瀑布彩虹，微風(fēng)吹來，彩虹隨風(fēng)飄移，忽隱忽現(xiàn)，虛無飄渺，如觀仙境。登上棧道，慢慢上山：往下看如同天上看人間，袖珍山水，微觀景現(xiàn);往上看千尺絕壁，立于眼前，青松倒掛，盤根錯節(jié)，膽小的朋友會心驚肉跳，渾身哆嗦。但是不到山頂非好漢，堅持就是勝利。

“紅石河”位于八里溝“葫蘆崖”上，因河床為紅石砂巖，所以叫“紅石河”。源出山西，河寬20米，深0.6米，由于海拔1500米，故又叫“太行天河”。山谷幽深，流水潺潺，河水順著光潔平整、錯落有致的紅石板川流不息。在陽光照耀下，如巨型水晶板，晶瑩透亮，似亂石彈溪琴，淙淙悅耳。碧綠的河水猶如一面寶鏡，橫臥于青山之間，反襯藍(lán)天白云，令人目迷五色，一步一回頭，一折一贊嘆?！凹t石河”中有八塊巨石，傳說八仙曾在游覽、小憩，所以叫“八仙臺”。人們到此也可以當(dāng)一回“神仙”，在此玩水、游覽、攝影留念。

“紅石河”邊有一天然石洞，名叫“觀音洞”，又叫“青龍洞”，這里三伏天也涼氣沁人。洞里泉水常年不斷，水色透明，無雜質(zhì)、無氣味、含有多種有益于健康的多種微量元素，甘甜可口，適于飲用。用來泡茶增三分香，煮飯增加三分甜。過去山民用此泉水賣錢，五毛錢一瓶。現(xiàn)在敞開供應(yīng)，隨便喝。保你一杯解風(fēng)塵，二杯去疲乏，三杯大汗落。

北邊山上有一山谷，山泉涌出，從山巖上落下，如珠如玉，似針?biāo)凭€，一串串，一行行，似萬斛珍珠，此起彼落，永不停息，故名“珍珠泉”。

珍珠泉向前有一深潭，名叫“黑水潭”。這里流傳著一個“黑龍建宮”的故事，說是每年二月二龍?zhí)ь^時，群龍都在此聚會。有一天，黑龍自告奮勇，在這里建成了一座龍宮供群龍居住。群龍就把這里命名為黑龍?zhí)?。黑龍非常高興，從此不斷出入水面，常被人發(fā)現(xiàn)。據(jù)說誰能見到它，就會帶來一生好運。

一線天，是一條非常狹窄的山縫，過去村民有一條盤山小道，蜿蜒曲伸，遠(yuǎn)望如同一條巨龍，盤旋逶迤于山崖之間，被稱“龍盤梯”。數(shù)百個臺階沿崖而上，陡峭險峻，這是過去八里溝村民和山西的老鄉(xiāng)上下的唯一通道，山民上下購物、運貨均從此過。如果挑擔(dān)而行，稍不留神，就有摔下懸崖之險，正是“山本無路巖作徑，人若有膽巖上行”。

大家看到一線天兩邊斷壁如削，四周云霧繚繞，沿途怪石林立，險峻清奇，景致極佳。人行走在原始山路之中，時而要低頭曲背，時而要側(cè)身帖壁，時而仰首攀援，時而要俯視溝壑。山路彎彎，石階起伏，象一條空中飄帶，忽上忽下，時隱時現(xiàn)。置身其上，千姿百態(tài)的奇石怪景，深不可測的幽幽峽谷，盡現(xiàn)眼前。游客從中走過，抬頭看天，只能看到一線青天，所以得名一線天，又叫“一線雄關(guān)”、“長天一線”。

到紅石景區(qū)可以選擇北路或者南路，北路經(jīng)“一線天”或“一步登天”觀光電梯，南路經(jīng)八里溝棧道(絕壁天梯)。懸崖峭壁上的之字形鐵梯就是棧道。有的朋友看到以后，會倒吸一口涼氣，望而生畏，其實非常安全。八里溝棧道位于大瀑布左側(cè)200米處，全長180米，垂直高度130米，有臺階650個。棧道為全鋼材結(jié)構(gòu)，建成于20xx年9月，兩側(cè)均有護(hù)欄，等于全封閉，所以快速安全?！耙徊降翘臁庇^光電梯在北路“一線天”附近，高168米，之所以命名為“一步登天”，是指游客輕松一步跨入電梯，90秒鐘就可以直接登頂，中老年游客和身體欠佳的都市一族登上三重絕壁，欣賞紅石河美景，不再有恐懼攀爬登山之險勞，就近還可欣賞“石花巖”“劉秀泉”等景點。

觀看七色俱全的瀑布彩虹，微風(fēng)吹來，彩虹隨風(fēng)飄移，忽隱忽現(xiàn)，虛無飄渺，如觀仙境。登上棧道，慢慢上山：往下看如同天上看人間，袖珍山水，微觀景現(xiàn);往上看千尺絕壁，立于眼前，青松倒掛，盤根錯節(jié)，膽小的朋友會心驚肉跳，渾身哆嗦。但是不到山頂非好漢，堅持就是勝利。

“紅石河”位于八里溝“葫蘆崖”上，因河床為紅石砂巖，所以叫“紅石河”。源出山西，河寬20米，深0.6米，由于海拔1500米，故又叫“太行天河”。山谷幽深，流水潺潺，河水順著光潔平整、錯落有致的紅石板川流不息。在陽光照耀下，如巨型水晶板，晶瑩透亮，似亂石彈溪琴，淙淙悅耳。碧綠的河水猶如一面寶鏡，橫臥于青山之間，反襯藍(lán)天白云，令人目迷五色，一步一回頭，一折一贊嘆?！凹t石河”中有八塊巨石，傳說八仙曾在游覽、小憩，所以叫“八仙臺”。人們到此也可以當(dāng)一回“神仙”，在此玩水、游覽、攝影留念。

“紅石河”邊有一天然石洞，名叫“觀音洞”，又叫“青龍洞”，這里三伏天也涼氣沁人。洞里泉水常年不斷，水色透明，無雜質(zhì)、無氣味、含有多種有益于健康的多種微量元素，甘甜可口，適于飲用。用來泡茶增三分香，煮飯增加三分甜。過去山民用此泉水賣錢，五毛錢一瓶?，F(xiàn)在敞開供應(yīng)，隨便喝。保你一杯解風(fēng)塵，二杯去疲乏，三杯大汗落。

北邊山上有一山谷，山泉涌出，從山巖上落下，如珠如玉，似針?biāo)凭€，一串串，一行行，似萬斛珍珠，此起彼落，永不停息，故名“珍珠泉”。

珍珠泉向前有一深潭，名叫“黑水潭”。這里流傳著一個“黑龍建宮”的故事，說是每年二月二龍?zhí)ь^時，群龍都在此聚會。有一天，黑龍自告奮勇，在這里建成了一座龍宮供群龍居住。群龍就把這里命名為黑龍?zhí)?。黑龍非常高興，從此不斷出入水面，常被人發(fā)現(xiàn)。據(jù)說誰能見到它，就會帶來一生好運。

八里溝景區(qū)有五品(五品包括：紅艷欲滴桃花灣、古意昂然山神廟，清泉潺流羊州地、人神洗練一線，飄渺仙境紅石河天)有150多個景點，有北方十分罕見的瀑布群。僅渠瀑、簾瀑、溝瀑等大小瀑布就有100多處，是中國北方絕無僅有的瀑布群體。八里溝主景紅石河碧水橫溢、紅綠相映、色彩斑斕、明麗如畫，因海拔1100米被譽為“太行天河”;登上太行主峰玉皇峰，能東觀日出、西望云海、南眺黃河九曲、北覽千峰競秀。八里溝有兩道山門，皆為秦漢風(fēng)格的漢闋式山門，八里溝大酒店為明清風(fēng)格的宮殿式。前方有一小廟名為二仙廟，在這里流傳著一個二仙采藥的故事。相傳很久以前這一帶流行了一場瘟疫，很多老百姓在這場瘟疫中喪失了生命，后來有兩個南方游山玩水的小姑娘來到此處，她們雙雙主動上山為村民采藥治病，山高路險，很不幸在一次采藥中，雙雙墜落懸崖`````。瘟疫過去為了感謝她們的救命之恩，就將她們神化成天上就難的仙女，于是救在這座鳳凰嶺山修建了一座二仙廟，讓后人永遠(yuǎn)記住她們，感謝她們。好，現(xiàn)在我們開始五品之旅。

八里溝第1品：紅艷欲滴桃花灣。進(jìn)入桃花灣，山水環(huán)繞，風(fēng)景迷人，因為這里桃樹滿山，春來桃花怒放，紅艷欲滴，故稱之為“桃花灣”。由于遠(yuǎn)在深山春來遲，花開花謝都較山下晚。唐代大詩人白居易的“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開”正是最好的寫照?，F(xiàn)在我們看到的這個瀑布就是八里溝的第一個瀑布——桃花灣瀑布。這種瀑布是簾式瀑布，猶如一簾幽夢。再看這座橋，橫跨小河上，橋名“抱犢橋”河為抱犢河。橋下又現(xiàn)一瀑布，名叫“抱犢溝瀑布”。據(jù)說這個故事發(fā)生在抱犢橋邊，西漢末年，這里有一個牧童名叫馬武，每天要趕著牛群涉水到河對面山坡上放牧，其中有一頭新生的小牛犢，善良的馬武怕牛犢太小會被水淹死便抱在壞里過河。日久天長，小牛犢逐漸長大，馬武仍是天天抱著它過河，不知不覺不覺中，膀擴(kuò)腰圓，成了方圓百里有名的大力士。話說劉秀套到此處，前被河道阻擋后面追兵將至，在焦急萬分時是馬武抱著劉秀過河。

后來就一直跟隨劉秀與王莽決戰(zhàn)，因?qū)伊?zhàn)功，劉秀稱帝后，他就被封為大將軍。馬武做官后經(jīng)常想到自己小時侯抱牛過河不易，于是出錢在這條河上修建一座石橋，后人就稱之為抱犢橋。八里溝第2品：古意昂然山神廟。多年前山神廟處曾有一小廟，供奉山神、土地，年久失修已毀，但地名尤存。八里溝的山八里溝的石看什么想什么，想什么是什么，只要你敢想，沒有想不到。周圍山峰林立，高峻雄偉，奇形怪狀，趣味無窮。其后又有一山峰，似一老人，后挽發(fā)髻，蒼髯飄胸，正在宣講，這就是“老子布道”。大皇龕是山神廟的主要景點之一。上山可以看到太行絕壁，挺拔險峻，直插云霄，蔚為壯觀。此地有一天然大圓石，可以膜拜。北面大皇龕上方有一幽深山谷，陰柔秀美，又名“女媧谷”。

羊洲地景區(qū)地處深山，是野生動物的樂園。景區(qū)有"獼猴自然保護(hù)區(qū)",常有成群獼猴出入山間,正是"深山風(fēng)光好,猴子自逍遙"。為了便于觀賞,景區(qū)還訓(xùn)養(yǎng)了百只獼猴,平時放養(yǎng),一聽哨聲,就會蜂擁下山,搶吃玉米花生,很受游客青睞。八里溝大瀑布為景區(qū)精中之華,落差180米,源于海拔1500米的紅石河,山高水急,河水從斷崖峭壁上以排山倒海之勢飛流直下,奔騰咆哮,猶如雷鳴,震耳欲聾,聲聞數(shù)里。又如銀河倒瀉,白練懸空,浪花四濺,霧雨彌漫。若是晴天麗日,還可見七色彩虹,嬌妍多姿,令人目迷五色,一步一回頭,一折一贊嘆:"此景只應(yīng)天上有,人間那得幾處尋。"紅石河位于八里溝盡頭葫蘆崖上，源于山西，因河床為為紅石沙巖，所以叫“紅石河”,因海拔1500米,故被譽為"太行天河"平均0。6米深，20米寬。.在河的中游有8塊巨石，傳說八仙曾在此游覽，小憩，顧名“八仙臺”。觀音池，喝此水可一杯請心肺，二杯大汗落，三杯解煩幽。還有八里溝村,可觀賞一農(nóng)家百年舊居,體會家居深山密林小山村的天然野趣。

河南省沿途導(dǎo)游詞篇十七

白玉山風(fēng)景區(qū)位于旅順口區(qū)南部，是大連市10大景區(qū)之一。景區(qū)內(nèi)的雞冠山、城頭山、蠻子營、老虎尾灘頭等都是歷史上重要的戰(zhàn)略要地，并留下了許多重要的戰(zhàn)爭遺址遺跡，是著名的愛國主義教育基地。

[白玉山]。

我們所在的這座山叫白玉山，海拔134.6米，此山原來叫西官山，據(jù)說在1881年(清光緒七年)，清朝北洋大臣李鴻章陪同光緒皇帝的父親醇親王到這座山頂視察，當(dāng)他聽說對面的山叫黃金山時，隨口說道：“既有黃金，當(dāng)有白玉?！睆拇?，這座山就改名為白玉山。

白玉山位于旅順市區(qū)中心，臨海岸聳立，漫山林木，景色怡人。南麓有空中索道直達(dá)山頂。白玉山是旅順的象征，在此可以盡情眺望旅順口的市區(qū)風(fēng)光和旅順軍港的全貌。

[軍港]。

現(xiàn)在展現(xiàn)在我們眼前的便是舉世聞名的旅順軍港。它的地勢是天然形成的，只有中間一條窄窄的水道與外海相同，也是軍艦出入的航道，每次盡可通過一艘。航道兩側(cè)各有一座山，東側(cè)是雄偉的黃金山，西側(cè)是老虎尾半島。兩山對峙，緊鉗一條水道，呈一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開之勢，同時又擋住了外海的風(fēng)浪，使港內(nèi)風(fēng)平浪靜。

旅順軍港的險要之處全在于航道兩側(cè)的山上。所以，無論是甲午戰(zhàn)爭還是日俄戰(zhàn)爭，日軍都沒有能從海上攻進(jìn)旅順，正如一個外國人所說：“旅順一口，天然形勝，縱有千軍萬馬，斷不能破?！?/p>

旅順軍港是由海岸炮臺、港灣和船塢三大部分組成。這些炮臺的大炮除了少數(shù)小口徑的是中國制造的外，大多數(shù)的大炮和炮彈都是從德國克虜伯工廠購買的。甲午戰(zhàn)爭失敗后，由于清政府的腐敗，旅順軍港曾為日寇侵占，后又因沙俄聯(lián)合德、法列強佯作干涉，日寇被迫歸還，繼而被沙俄強行“租借”達(dá)7年之久。1920xx年日俄戰(zhàn)爭沙俄敗北，日寇再次侵占旅順達(dá)40年。直到1945年8月22日，旅順港才獲得解放。根據(jù)中蘇簽訂的條約，旅順港為中蘇兩國共同使用。1955年5月31日，蘇軍全面撤離回國后，該港口歸我人民海軍管轄至今。

[老鐵山]。

大家從這里往西南方向看，那座最高的山就是老鐵山，海拔466米。在山上有一處自然和人文完美結(jié)合的景觀，就是聞名天下的“塔觀雙海”，即老鐵山燈塔和黃、渤兩海，它是20xx年大連新8景之一。

老鐵山有一個突出的岬角，直伸進(jìn)海里，這個角就是黃海和渤海的分界點，也是我國東北大陸南端的盡頭，因此又被稱作東北的“天涯海角”。

[白玉山塔]。

日俄戰(zhàn)爭后，日本殖民者為了炫耀其“勝利戰(zhàn)功”，安慰戰(zhàn)死者的靈魂，決定在白玉山北巔修建“納骨祠”，接著又決定修建“表忠塔”，即為現(xiàn)在的白玉山塔，意思是要向日本天皇表忠。有的人說白玉山塔整體造型是一枚放大的榴彈炮炮彈，也有人說白玉山塔整體造型是一支蠟燭，這兩種說法都符合設(shè)計者的本意。1985年，旅順口區(qū)政府將塔名依據(jù)山名改為“白玉山塔”，作為日本帝國主義侵略的罪證供人們參觀。

[兵器館]。

我國東北地區(qū)唯一的兵器館，展示我國自行設(shè)計和建造的海軍兵器600多種1000多件。