充分認識到如何準確地表達自己的想法和觀點是寫一份好總結的關鍵。這是一些權威機構發(fā)布的數據和調查結果，讓我們了解一下現狀。

高考滿分作文《救贖》篇一

閱讀下面的材料，按照要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)。

楊麗麗從小就是蘇曉薇的父母口中那個“別人家的孩子”。后來，楊麗麗不出任何意外考入本市最好的高中，蘇曉薇勉強達到一所普通中學的分數線。兩個人的人生在大人看來，似乎從這一步就開始涇渭分明。三年后，楊麗麗接到北大錄取通知書，蘇曉薇的分數剛好達到二本分數線。大學四年，蘇曉薇像一頭睡夢中醒來的獅子，活躍在各大社團，是大型活動的組織者，甚至帶領一幫文學愛好者把一本校園刊物辦得有模有樣，空閑時候給雜志社投稿。畢業(yè)那年，蘇曉薇去北京，帶著各種獲獎作品加上面出色的表現，擠進當地有名的報社，巧遇楊麗麗。后來跟楊麗麗一同共事，在同一棟樓里，人生似乎在那一刻殊途同歸。

【參考例文：智慧與反省，打造精彩人生】。

蘇曉薇與楊麗麗的人生，在前十八年似乎涇渭分明?？商K曉薇在大學四年里運用智慧，深刻反省，努力實踐，后發(fā)制人，獲得了強大的真才實學。畢業(yè)后，竟與楊麗麗同一個北京知名的報社工作，人生殊途同歸。俗話說：“先胖不算胖，后胖壓倒炕?！贝_實如此，人的懂事有早晚，成就有大器早和大器晚成之說，人生不一定時刻名列前茅，但知恥者勇，智慧反省而后發(fā)制人，方能成就精彩人生。

善于反思，及時覺醒。曾子曰：“吾日三省吾身?！币胱龅胶髞砭由?，首先就要學會反省。一個人可以暫時意志消沉，慵懶不前，但絕不能不懂反省而一味自甘墮落。劉備在入吳娶孫尚香時，被周瑜所提供的養(yǎng)尊處優(yōu)的環(huán)境所迷惑，漸漸消磨斗志，整天沉湎了燈紅酒綠的溫柔鄉(xiāng)里享樂，不思正事。當有一天，他發(fā)現自己大腿上的贅肉已多到無法再跨上馬時，頓時驚出了一身冷汗，才開始反省自己的行為，決定痛改前非，立即收拾行裝，準備回蜀。由此，才遠離周瑜美人計的陷阱。善于反省，及時覺醒，才使他成功地逃離吳國，恢復興漢的斗志。荀子云：“君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣?！庇纱丝梢?，養(yǎng)成反思的優(yōu)秀品質，樹立進取之心，是奠定成功的基石。

加倍努力，縮短差距。善于反省，更需要加倍努力，才能彌補曾經的不足，與他人縮小差距，這是智者的行為。吳將呂蒙開始只是一個威猛的將軍，有勇無謀，但在發(fā)現自己才疏學淺，難以統(tǒng)領東吳大軍的時候，便手不釋卷的奮力讀書，以此來彌補自己的不足，以至于好友魯肅再次拜訪他時，發(fā)出“士別三日，即更刮目相待”的感慨。正是由于呂蒙的加倍努力讀書，補充自己的短板，使他縮短了與其他能人的差距，最終成為東吳繼周瑜魯肅之后第三位文武全才的大都督，成功奇襲荊州，捕殺關羽，使東吳成就一時霸業(yè)。事實告訴我們，即使暫時落后于別人，并不可怕，也不要灰心失望，認識不足，加倍努力，縮小差距是要務。因此說，聰明的人會利用好后天的努力，層層攀登向上的階梯，這是抓住成功的關鍵。

抓住機遇，成就輝煌。攀登成功的巔峰并不是一帆風順的，需要果斷地抓住機遇，利用智慧和膽略，利用伯樂賞識千里馬的`契機，學會抓住機遇，展示你的聰明才智，卓爾不群。姜尚年逾七十，滿腹才學卻無人問津，只能主動去尋找周文王經過的地方，擺一個空的魚鉤且遠離水面，吸引文王，終于得到文王的賞識和重用。因他能抓住文王求賢若渴的機遇，而施展真才實學的政治抱負，被拜為太師，助周滅紂，建立了經天緯地的功績。事實再次證明：想要后發(fā)制人，需要運用智慧，果斷抓住機遇，跨過通往成功的最后一道關口，就能順利地到達無限風光的巔峰。

師曠曰：“少而好學，如日出之陽;中年好學，如日中之光;老而好學，如炳燭之明?！笨磥恚瑹o論何時，只要我們肯努力學習，善于運用智慧，抓住機會，就一定能后發(fā)制人，取得別樣的成功，創(chuàng)造輝煌燦爛的人生。我相信，人生因智慧而精彩，亦因善于反省而輝煌。

【修改與點評】。

本文最大亮點：

一是：題目“智慧與反省，打造精彩人生”深刻揭示材料和文章的中心，立意角度精準。

二是：三段分論點運用層進式論述結構，立觀點舉實例得出結論，水到渠成，結構嚴謹。

三是：開頭結尾相互照應，前后引用俗語名言，點題、深化和升華中心，成就文章大器。

高考滿分作文《救贖》篇二

淇水湯湯，誰能無岸。

王冬卉。

人如果肆意于自己的行為，那就如同泛濫的江水，而執(zhí)著地堅守著規(guī)則，就如同江水無條件地接受了堤岸的束縛，反而獲得了真正的自由一樣，能夠揮灑出自己飛揚的熱情與橫溢的才華;一個人如果想要屏棄一切限制，那么他的人生之河一定會卷起滔天巨瀾，最終葬送掉錦繡前程。也許正是因為無論是自然界，還是人類社會，都有著某些必須遵守也必須尊重的法則，于是才有了“黃河之水天上來”，滋潤了一個偉大的民族;才有了“楊柳岸，曉風殘月”的凄美，流傳了千年而不朽;也才有了人類社會蓬蓬勃勃的生機，生生不息的延續(xù)。

水之于岸正如同人于規(guī)則一樣。

少年不羈的任性就是那奔騰翻滾的流水，長輩的耐心引導就是那看不見卻無比堅實的堤岸。拒絕束縛，就算頭破血流也要“自在飛翔”的后果，無須多言;排斥規(guī)則，就算粉骨碎身也要“自在狂奔”的結局，也無須點破;冒犯法則，卻以“張揚個性”為借口為旗號必將受到的懲罰，更無須明言!

不愿意聽母親那溫情似水的規(guī)勸，不理睬父親那睿哲如山的長談，不顧忌老師那苦口婆心的諄諄教誨，混沌的我們，在人生的顛顛簸簸的海洋上，又怎么能不人仰馬翻?岸，對水是限制，是約束，但更是使水獲得真正自由的保障;媽媽的“規(guī)勸”，爸爸的“長談”，老師的教誨，對我們也是限制，也是約束，但更是使我們能夠茁長成參天大樹的和風與細雨!

水之于岸也正如欲望之于道德與意志。

心靈無休無止的欲望就像那澎湃的潮水，赤誠的人格就是不垮的海岸。誠然，我們渴望、追求理想，就像我們有誰不想體會“梨花院落融融月，柳絮池塘淡淡風”的閑適，但肩頭上的責任告訴我們：莫懈怠，懈怠必蹉跎。我們中又有誰不想也體味一下“春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花”的痛快，但心中的信念在提醒我們：勿驕惰，驕惰必翻車。人，有欲望，但如果縱欲，那就是決堤的洪水，若沒有心靈中堅守著的道德為岸，必將枯萎了人生中最美麗的春天!

高考滿分作文《救贖》篇三

人們都以為船越靠近岸行駛越安全，其實不然。船在靠近一側岸壁航行時，船首由于受到岸壁反射作用產生指向河心的岸推力，而船尾由于過水斷面變小產生指向岸壁一側的岸吸力，這兩種力使船航行時船體極不穩(wěn)定，容易打轉傾覆，尤其是對大型船更為明顯。對船而言，岸邊原本是最為安全的停泊地點，然而靠岸航行的結果卻是最不安全的。這就是岸壁效應.

要求選好角度，確定立意，明確文題，自擬題目。

高考滿分作文《救贖》篇四

閱讀下面一則材料，按要求作文。(60分)。

林清玄對窗子和鏡子有過精彩的比喻：“一個人面對外面的世界時，需要的是窗子;一個人面對自我時，需要的是鏡子?！?/p>

要求選準角度，明確立意，自選文體，自擬標題;不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。寫一篇不少于800字的作文。

二、寫作指導。

林清玄比喻中的“窗子”，說的是開闊的視野對個人發(fā)展非常重要;而“鏡子”，指的是每個人都要審視自己，勇于自我完善。如果從“一個人面對外面的世界時，需要的是窗子”切入題意，具體可寫知識上的視野、心靈上的視野、國際視野、文化視野：可以寫超越自我、走出個人狹小的天地;可以描寫生活中耳聞目睹的事、景、物、情、理給人帶來境界上的提升或心靈的頓悟：也可直接論述自己對“視野”的看法、見解。如果從“一個人面對自我時，需要的是鏡子”入題，可以由己及彼地洞察人生百態(tài)，借“鏡子”探討人性的弱點：愛聽表揚話，聽不進逆耳忠言;追求形式而忽略了實質，等等。像李世民的“銅鏡”“人鏡”“史鏡”論，豬八戒照鏡子的故事，《皇帝的新裝》中皇帝照鏡的故事等都可引用，但要用得恰到好處。

三、例文。

范文一：從窗與鏡談起。

康德老先生有過這么一段名言：“每當我向上仰望頭頂星空，向下俯瞰內心道德律時，就會被深深震撼?！弊屗拥膬蓸訓|西，一個要通過窗子，一個要通過鏡子。

人的一生，無外乎兩種關系：人與社會、人與自己。羅曼?羅蘭在《名人傳》中說：“打開窗戶吧!讓自由的`空氣吹進來!”不錯，如果把人比作一間充滿七情六欲的小房間，那窗戶便是溝通世界的橋梁與通道。有些人的窗戶從來不開，上面蒙著厚厚的窗簾。他們的內心世界陰暗而目光只盯著鏡子，除了另一個自己，沒有人可以讀懂他，如生活在套子里的那位仁兄;另有一些人，心中早已沒有了鏡子，他們或飽受打擊如祥林嫂，或只是些孩童，將自己的一切都給了外面，投出窗子，而內心空蕩一片。

其實，如何平衡二著的關系還真要動番心思。

物理老師說，鏡子不過是在窗的一面鍍上了一層薄薄的銀。其實我們都太了解，因為太多人在鍍上了這層水銀后就再也看不見世界，而只能看到自己了。一個喪失了窗戶的人終究將陷入一片全為鏡子與自己的世界;他必定痛苦，因為他失去了窗戶。而明智如比爾?蓋茨，他深諳一個人理應同時擁有窗和鏡(要知道他為無數人安裝了視窗)，于是大方地舉家投身慈善，為自己保留了一扇沒有鍍銀的窗，同時自己照鏡時也會從容許多。

現代社會人們匆匆行走，與人的溝通已是極為方便，可這卻讓我們常常忽視自己的內心還有一面鏡子，需要在空隙審視一下自己的內心?！斗钦\勿擾》中孫紅雷對葛優(yōu)說：“我這一輩子，跟錢惹太急了，說什么也不能讓自己的女兒再為錢動一分心思?！倍嗌偃嗽谏谋M頭才突然發(fā)現自己走的這條路并不是當時想走的，實在只是因為窗口的聲音太急，而窗外的景色又實在太誘人，于是來不及用鏡子審視下自己的內心，便縱身向人聲鼎沸處去了。內心的愿望被忽視，而又在“天下熙熙，皆為利來，天下攘攘，皆為利往”的混亂中迷失自我。

江山安穩(wěn)，歲月靜好，日子悄無聲息地走過。細細想來，一窗一鏡真的有多少矛盾嗎?俯仰一生，從嬰兒開始，我們就是在不斷地探索世界與內心，一光一影間，無論是窗是鏡，折射出來的都是燦爛奪目的人性光芒。

【點評】1.亮點突出;2.思路清晰;3.說理充分;4.最后可安排一個談“窗子與鏡子缺一不可”的層次，就更完美了。

范文二：鏡內·窗外。

一鏡一自己，一窗一世界----題記。

很難想象，若在早晨沒有一束陽光透過窗子曬在被子上該如何蘇醒;也很難想象，沒有了那面鑲嵌在墻上的鏡子，偌大的房間里，手捧著毛巾牙刷該如何洗漱。失去了窗子和鏡子，就好像失去了陽光失去了芬芳，也失去了清爽整潔的自己。

夏日的午后常常讓人困乏，于是推開窗，一陣清風迎面，趕走了些許煩躁，我總會在這個時候感激窗子，給我注入力量。

我們都需要窗子，它聯通了我們與外面的世界。透過窗子，才能看見外面世界的明亮。卞之琳透過窗子看到了橋上的風景;李白透過窗子看到了一輪明月，勾起相思無數;你，我，他，透過窗子看到了精彩的世界，大大的世界就在這小小的窗前定格。

鏡子里是自己的臉，你笑它也笑，你哭她也會傷心地落淚。它是你最忠實的伙伴，毫無保留地將你看不見的自己展現。我專注地看著鏡面，當年木蘭也是這么對鏡貼花黃的吧!是的，是鏡子讓她更美，讓她懂得去改變，去追尋最好的自己。

使用鏡子，面對的是自己，看見自己的一切。

一鏡一自己，一窗一世界。鏡子與窗子氣勢只差一層鍍銀，有了它便成了鏡子，照出你的喜怒哀樂;沒有它便成是窗子，給你世界，給你明亮。

那二月的春風伴著草長鶯飛，那也是我的窗子，給予我屬于春天的希望與生機;那慢慢成長中的你們，也是我的鏡子，挑出我的不足，指出我的好，讓我以人為鏡明心志。還有很多很多出現在生活里的人與事，謝謝你們讓我覺得像透過了窗而被世界擁抱，謝謝你們當我的鏡子教我成長，讓我學會愛學會成長。

一鏡一自己，一窗一世界。林清玄說：“一個人面對自己時需要的是鏡子，一個人面對外面的世界時需要的是窗子?！?/p>

我說：“鏡中的自己需要我們好好去審視;鏡外的世界需要我們去好好的擁抱?！?/p>

【點評】。

優(yōu)點1.形象說理;2.用材精當;3.技巧嫻熟;4.內涵深入。

不足1.行文單薄;2.聯想不足;3.分段隨意。

高考滿分作文《救贖》篇五

一個在讀的大學生，在關鍵時刻，舍下生命救下了兩個孩子，換來的卻是孩子母親驚慌的教唆孩子說謊，否認救人的事實，“就說他是自己掉下去的”。這一刻我仿佛看到了道德大陸在緩緩沉沒，沒入黑色的海洋，索性有諾亞方舟——人性的覺醒與救贖。

這是社會對道德的謀殺?！板e的不是我，而是世界。”這句話看似可笑，實則上卻又不無道理。這次事件難道就是那位母親一個人的責任么?為什么這位母親對為自己孩子犧牲的人，別說尊重和感激，連承認都沒有?因為怕了，自己的兒女為他人兒女而死，這是什么道理?相信每一位父母都不愿意這樣，經過這樣簡單的換位思考，這位母親得到了一個“樸實”的結論：如果承認這件事，自己一定會被那家人追究憎恨。最后事情敗露之后那位母親誠惶誠恐的的拿著錢去祭奠。最不幸的，不是見義勇為者，而是良心受到譴責的人。

在物質社會中，死人沒有利益，不會說話，不會反對，損失又怎樣?這個看似損陰喪德的舉動，難道不是這個自我中心主義橫行、物欲橫流的、道德匿跡的社會暗流所造成的么?錯的不只是那位母親，更是社會的.自私與冷漠，道德沉沒的放任。

這是人心中道德的自沉。錯的是世界，錯的是社會，那么，我們沒錯么?融入這個道德匿跡的社會的我們沒錯么?當然有錯，還是元兇級別的。人，是社會的基本單位，換言之，這個社會所表現出的一切特質都是我們每個人行為的后果，就像分子的性質決定物質的性質一樣。一切我們所唾棄的社會問題都源于我們自己?！爸灰巳硕极I出一點愛，世界將變成美好的明天?！备柙~所言甚是，可惜我們似乎喜歡從反面證明。設防與欺騙成了人際關系的基石，既然老人摔倒都沒人敢去扶，更何況一個大學生淹死了，而且原因還十分清楚：就是因為你家兩個不爭氣的娃掉水里了，才害死人家一個大學生。所以母親選擇了逃避，這也折射出我們大多數人在面對道德和利益時的拙劣選擇。

然而，沉沒不代表隕滅。這此事件的真正主角卻應該是那位大學生一家。見義勇為，多么令人懷念的詞匯，這名大學生用生命證明了，道德長存，更令人欽佩的是他的父母“我們只需要一個道歉”面對放棄了道德的母親的行為，他們不予追究，他們只是想證明：道德，終究還是存在的。與那位母親乃至于社會顯現出某些不良行為形成鮮明的對比。魯迅先生說，中華民族自古以來就有埋頭苦干的人，就有拼命硬干的人，就有舍身求法的人，就有為民請命的人，他們是中國的脊梁。這倒是，讓我們看到了民族的未來和希望。

或許道德不能為你帶來利益，但“人”總是精神和物質的。失去了道德之后，精神一面便破碎了。雖然道德在有些人心中甚至在社會層面上沉沒了，但是我相信，人們發(fā)現了精神世界的破碎之后，道德將重新上浮，綻放出耀眼的光芒。孟子說：人有“惻隱”、“羞惡”、“辭讓”、“是非”之四心，方為人。只有自我救贖，才是人性復蘇和覺醒的開始。

高考滿分作文《救贖》篇六

閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。

一根小小的柱子，一截細細的鏈子，拴得住一頭千斤重的大象，這不荒謬嗎?可這荒謬的場景在印度和泰國隨處可見。那些馴象人，在大象還是小象的時候，就用一條鐵鏈將它綁在水泥柱或鋼柱上，無論小象怎么掙扎都無法掙脫。小象漸漸地習慣了不掙扎，直到長成了大象，可以輕而易舉地掙脫鏈子時，也不掙扎。

馴虎人本來也像馴象人一樣成功，他讓小虎從小吃素，直到小虎長大。老虎不知肉味，自然不會傷人。馴虎人的致命錯誤在于他摔了跤之后讓老虎舔凈他流在地上的血，老虎一舔不可收，終于將馴虎人吃了。

要求選準角度，明確立意，自選文體，自擬標題;不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

高考滿分作文《救贖》篇七

閱讀下面的材料，按照要求寫一篇不少于800字的文章(60分)。

一次，蓋達爾旅行時，有一個小學生認出了他，搶著替他提皮箱。小學生見皮箱十分破舊，便說：“先生是大名鼎鼎的蓋達爾，為什么用的皮箱卻是隨隨便便的呢?太不協(xié)調了?！薄安粎f(xié)調嗎?如果皮箱是大名鼎鼎的，而我卻是隨隨便便的，那豈不是更糟?”蓋達爾笑著說。

小學生看著蓋達爾笑了。閱讀以上材料，自主確定立意，確定文體，確定標題;不要脫離材料內容及其含意作文，不要套作，不得抄襲，不少于800字。

【范文欣賞】。

掌握才學，立足未來。

花兒在綠葉的襯托下，才能展示出他的妖艷;白云在藍天的映襯下，才能盡顯其純潔;星星在黑夜的背景下，才能突出它的閃耀。一個人的外在擁有了才學的修飾，必將凸顯光彩，綻放光芒。看似蓋達爾玩笑的語言里面，蘊含著深刻的道理：縱使自己衣衫襤褸，身無分文，只要有真才實學填滿胸膛，也能名揚天下。所以，看問題不能僅僅看外表，還要透過現象看本質。

韜光養(yǎng)晦，才能有所作為。一個女鋼琴家在參加一次隆重的演奏會是，穿了一身樸素的衣服。在她登場時，觀眾大驚失色。但伴隨著手指敲擊琴鍵的旋律，觀眾很快沉醉其中，開始享受這美妙的音符，早已忘記了她的穿著打扮。會后她說;“我不在乎自己今天穿了什么，只要今天我演奏得好，就足夠了?！彼€說：“人要隱喻音樂背后?！笨梢砸姷茫饪赐獗泶┲虬缡欠窆怩r亮麗，是看不出一個人的內涵的，真正的才學往往是隱含在人的內心世界，韜光養(yǎng)晦，才能有所作為，這樣的人才能走得更遠。

賣弄顯示，只能身敗名裂。人如果是一味的瞞天過海，用假象去欺騙輿論和視聽，必將露出破綻，給自己帶來難堪的。齊宣王酷愛聽竽，并喜愛群奏，聲勢浩大。于是，便招募了一群善于演奏的樂師。南郭先生抓住了這個賺錢的機會，便混在人群中濫竽充數，學別人左搖右晃，有模有樣的演奏著。后來齊宣王死了，他的兒子齊泯王繼位，他雖愛聽竽，但偏愛聽獨奏。這樣一來，徒有其表的南郭先生便無處藏身，只能趁機逃跑，溜之大吉。由此看來，人要想做事長久，做人必須厚道，一就是一，二就是二，假裝富有才能，實則草包一個，這樣的弄虛作假，掩耳盜鈴，到頭來只能是身敗名裂。

打好基礎，方能標本兼治。人生就像建樓，只有打好一個堅實的地基，才能建出高高聳立的大廈。人之學問就好比人生的'地基，治學之初，打好堅實的基礎，就能使你未來這座高樓經受狂風暴雨的考驗，無論風吹雨打，地動山搖，都能屹立不倒。過分地追求外表，其結果未必會好。被譽為“俄羅斯文學之父”的普希金才華橫溢，卻為莫斯科第一美女所傾倒。后來他雖贏得美人歸，但妻子無休止的浮華生活，澆滅了他的創(chuàng)作火花。后來妻子與一貴族勾搭，不甘受辱的普希金與情敵決斗，卻不幸身亡。這樣看來，追求美麗，不僅會葬送自己的文學之路，這無疑不是個遺憾，而且也是世界文學史上無法挽回的遺憾，都是他那追求浮華，愛慕虛榮的妻子惹得禍。修身內外，表里如一，立足未來。

【范文點評】。

1.題目“掌握才學，立足未來”簡潔干練樸實，深刻地揭示出了材料和文章的中心。

2.開頭運用排比句，注重引出材料，提出論點;中間運用對照式的結構，正反事例對比，鮮明地闡述了“掌握才學，立足未來”的中心。特色是每段事例之后，都都標志性的論述。

3.結尾的特色是，除了照應開頭外，還善于運用排比句式套用反問句，鏗鏘有力。暢想未來。

高考滿分作文《救贖》篇八

一個在讀的大學生，在關鍵時刻，舍下生命救下了兩個孩子，換來的卻是孩子母親驚慌的教唆孩子說謊，否認救人的事實，“就說他是自己掉下去的”。這一刻我仿佛看到了道德大陸在緩緩沉沒，沒入黑色的海洋，索性有諾亞方舟——人性的覺醒與救贖。

這是社會對道德的謀殺?！板e的不是我，而是世界?！边@句話看似可笑，實則上卻又不無道理。這次事件難道就是那位母親一個人的責任么?為什么這位母親對為自己孩子犧牲的人，別說尊重和感激，連承認都沒有?因為怕了，自己的兒女為他人兒女而死，這是什么道理?相信每一位父母都不愿意這樣，經過這樣簡單的換位思考，這位母親得到了一個“樸實”的結論：如果承認這件事，自己一定會被那家人追究憎恨。最后事情敗露之后那位母親誠惶誠恐的的拿著錢去祭奠。最不幸的，不是見義勇為者，而是良心受到譴責的人。

在物質社會中，死人沒有利益，不會說話，不會反對，損失又怎樣?這個看似損陰喪德的舉動，難道不是這個自我中心主義橫行、物欲橫流的、道德匿跡的社會暗流所造成的么?錯的不只是那位母親，更是社會的自私與冷漠，道德沉沒的放任。

這是人心中道德的自沉。錯的是世界，錯的是社會，那么，我們沒錯么?融入這個道德匿跡的社會的我們沒錯么?當然有錯，還是元兇級別的。人，是社會的基本單位，換言之，這個社會所表現出的一切特質都是我們每個人行為的后果，就像分子的性質決定物質的性質一樣。一切我們所唾棄的社會問題都源于我們自己?！爸灰巳硕极I出一點愛，世界將變成美好的明天?！备柙~所言甚是，可惜我們似乎喜歡從反面證明。設防與欺騙成了人際關系的基石，既然老人摔倒都沒人敢去扶，更何況一個大學生淹死了，而且原因還十分清楚：就是因為你家兩個不爭氣的娃掉水里了，才害死人家一個大學生。所以母親選擇了逃避，這也折射出我們大多數人在面對道德和利益時的拙劣選擇。

然而，沉沒不代表隕滅。這此事件的真正主角卻應該是那位大學生一家。見義勇為，多么令人懷念的詞匯，這名大學生用生命證明了，道德長存，更令人欽佩的是他的父母“我們只需要一個道歉”面對放棄了道德的母親的行為，他們不予追究，他們只是想證明：道德，終究還是存在的。與那位母親乃至于社會顯現出某些不良行為形成鮮明的對比。魯迅先生說，中華民族自古以來就有埋頭苦干的人，就有拼命硬干的人，就有舍身求法的人，就有為民請命的人，他們是中國的脊梁。這倒是，讓我們看到了民族的未來和希望。

或許道德不能為你帶來利益，但“人”總是精神和物質的。失去了道德之后，精神一面便破碎了。雖然道德在有些人心中甚至在社會層面上沉沒了，但是我相信，人們發(fā)現了精神世界的破碎之后，道德將重新上浮，綻放出耀眼的光芒。孟子說：人有“惻隱”、“羞惡”、“辭讓”、“是非”之四心，方為人。只有自我救贖，才是人性復蘇和覺醒的開始。(吳克非)。

【修改與點評教師：孫延堂】。

1.題目《道德沉沒與人性救贖》從兩個方面探討材料的核心：沉沒與救贖。恰當準確。

2.開篇引用材料，引出論點：“人性的覺醒與救贖”。中間三段從三個方面分別論述了三個方面的內容，以論述為主;結尾段緊扣開頭，再從道德層面論述，引用孟子的四心之說證明。

3.語言上有雜文性質的特點，俏皮不是犀利。本文屬于時評性文章，需要表明自己觀點看法。

永遠的責任，永遠的良知。

2月26日下午，河南濮陽市清豐縣的一個村子里，華北水利水電大學的大學學生孟瑞鵬救起兩名落水兒童而不幸溺死。后續(xù)消息稱，被救起孩子的家長因為害怕承擔責任而躲避不語，且拒不承認孩子是被救起的。此事一出，就引發(fā)了社會各界的熱切關注。

托爾斯泰曾經說過，人類的使命與責任在于自強不息的追求完美。而孟瑞鵬的人生價值也在救起落水兒童的瞬間得到了永恒體現，他用死詮釋什么是永遠的責任。相反，那兩名落水兒童的家長卻懼怕承擔責任，缺乏責任意識，甚至會失去本心。讓英雄流血，讓良知流淚。

責任，燃起自己理性的火光。高爾基曾經說過，我們應該在自己身上燃起理性地火光，使蒙昧無知的人們可以看見我們。而他就是這樣的一個“在自己身上燃起理性地火光”的人。一名公交車司機途中突發(fā)心臟病，在生命的最后一分鐘里，他之做了三件事情。把車緩慢的停在路邊，并且用生命的.力氣拉下手動車閘;把車門打開，讓乘客安全的下車;將發(fā)動機熄滅，確保了乘客和行人的安全。他做完這三件事情，安詳的趴在方向盤上停止呼吸，這名司機叫做黃志全，他的名字值得所有人記住，他的責任意識值得所有的人學習。因為是他的智慧與責任拯救了全車人的性命。

責任，照亮世界與融化黑暗。莎士比亞曾經說過，責任可以照亮整個世界，融化地上的黑暗。19，有一個11歲的美國男孩踢足球的時候不小心打碎了鄰居家的玻璃，鄰居向他索賠12.5美元。在當時12.5鎂元素回一個不小的樹木?？梢宰阕阗I下5只下蛋的母雞。闖了禍的男孩大膽向父親承認了錯誤。父親讓他對他的過失負責，男孩為難地說，我哪里有那么多錢賠給人家?父親拿出12.5美元，說這錢我可以借給你，但是一年之后你要還給我。從此，這個男孩辛苦的打工賺錢，經過半年的努力，他終于掙夠了12.5美元這個天文數字，并且他還給了父親。他就是日后成為美國總統(tǒng)的里根，他在回憶時候說，通過自己的勞動來承擔過失，使我懂得了什么是責任。這為日后掃除心中的陰霾，照亮世界，奠定了基礎。

責任，是要使他人感到滿意。馬克吐溫曾經說過，為責任而責任的事情，我們是沒有干過的，干的只不過是能使人感到滿意的那種責任。有個老木匠準備退休，他告訴老板，說要離開建筑行業(yè)，回家與兒女共享天倫之樂。老伴舍不得做的一手好活計的木匠走，再三挽留，木匠已經下定決心，不為所動，老板只得答應，但問他是否可以幫忙再見一次房子，木匠答應。在蓋房子的過程中，大家都看的出來，老木匠的心已經不在工作上。用料不那么嚴格，做出的活計也沒有往日的水準?？墒抢习宀]有說什么，只是在房子建好后，把鑰匙交給他。這是你的房子，我送給你的禮物，老板說。老木匠愣住了，他的后悔與羞愧溢于言表。他這一輩子改不少的好房子，最后卻給自己建筑一幢這樣粗制濫造的房子。

責任，猶如一股清泉，能夠凈化人的心靈;猶如寒冬中的一縷陽光，讓人感到溫暖;猶如一盞明燈，指引人方向。讓我們攜責任與良知同行，譜寫出人生精彩的華章!(劉贊續(xù))。

【修改與點評教師：孫延堂】。

1.題目《永遠的責任，永遠的良知》能夠挖掘材料的深刻的中心。從責任角度立意比較深刻。2.文章開頭兩段引述材料，引出論點。中間三段圍繞中心，引用并列式、對照式結構方式，舉例子，展開論述。3.結尾用排比句，得出結論，緊扣中心，首尾照應，言簡意賅。

高考滿分作文《救贖》篇九

有位哲人說：安逸舒適的環(huán)境有時不僅不能成就完美的人生，甚至可以毀滅一個人的一生。

這句名言使人想起了船舶航行中的一種岸壁效應。它是說船在靠岸行駛的過程中，由于船頭所受的岸推力與船尾所受的岸吸力的影響，會使船在靠岸航行時極不穩(wěn)定，容易打轉傾覆。對于船而言，岸本是可以?？壳易畎踩牡胤?，然而，當船一味地靠岸航行，卻是最不安全的。生活中，我們常常如同這種靠岸航行一樣，向往呆在父母的羽翼下，過著安逸舒適的生活，而父母之“岸”不能終身提供給我們這樣的保護，這樣勢必影響著我們將來的生活技能的培養(yǎng)和辦事能力的生成。

惡劣的環(huán)境，往往造就堅強的人生。在美好的環(huán)境里，我們由于獲得了太多的庇護和贈予，就好似溫室中的花朵一樣經受不起風吹雨打，看不見前方是否會有大風大浪的襲擊，只知道昂頭吸取那些庇護下滋養(yǎng)我們的雨露，卻不懂得取主動地扎實自己的根基。按照根雕藝術家的經驗，在雕刻一件工藝作品前，他往往會到懸崖絕壁上，或溝壑間等各種惡劣環(huán)境中去尋找原材料，而那些生長在沃土中的樹，往往沒有能雕刻的根，因為它們的生活太安逸舒適;而那些最有價值且形狀最為奇特的根，是生長在環(huán)境最為險惡、最為艱苦的偏僻山區(qū)中和堅硬的石縫間，惡劣的環(huán)境造就了它們的堅強。

舒適環(huán)境的花朵，常經不住風吹雨打。我們這一代青少年，從小就備受父母的`呵護培養(yǎng)，像小鳥一樣，喜歡生活父母搭就的暖巢中，在父母的呵護下，在父母的沉溺中于生長。這種舒適的生長環(huán)境，不思進取，過分依賴父母，結果自然可想而知：碌碌無為，一事無成。到那時，正如古人說的，“白了少年頭，空悲切”。與我們同齡的李天一，就是一例，他生活在一個極為優(yōu)越的環(huán)境里，在父母的精心栽培與百般呵護下成長，能彈會唱，父母為他鋪就了一條通向成功的完美道路，而正是這種安逸的“岸”，卻使這位正直花季的少年迷失了自己前進的方向，一次又一次被“岸”包容著，結果走上了一條令人發(fā)指的犯罪道路，不僅危害社會，也毀掉了自己的人生。

做風浪中的弄潮兒，會當水擊三千里。艱苦的環(huán)境，更能磨煉我們的意志和品格，有助于我們成就人生。試想，雄鷹在搏擊長空前，曾被自己的生母狠心地叼出巢穴外，扔到山崖下，雛鷹不飛，輕者折斷翅膀，重者摔死山崖。就在扔下懸崖的一剎那，正是因為生的欲望，才使雛鷹忍痛飛翔，最終練就了可以抵擋烈風的雙翅。禽鳥尚且懂得安逸的環(huán)境是無法使雛鷹得以歷練成長的，更何況我們人呢?好孩兒當自強不息，學大鵬展翅，扶搖直上九萬里。

【作文點評】。

1.題目“環(huán)境與人生”精當準確地解析材料，提供了辯證哲理地思考問題的空間;。

2.中間采用分論點式的寫作模式，對比、遞進，層次清晰，結構嚴謹，結尾與開頭照應。

3.引用事例新鮮貼切恰當，正好用來證明岸與船的關系，溺愛生長與鍛煉成才的關系。

【解析】。

船在槽式航道中行駛時，船首的岸推力與船尾的岸吸力形成轉船力矩，使船首向航道中心側偏轉，船舶整體將被壓向岸壁的現象，稱為岸壁效應。哲理：許多人一生都是這樣靠岸航行的，他們害怕失去岸，害怕失去能夠依賴的各種安逸舒適的環(huán)境，他們就像那一個個在沃土中長大的根一樣。最后的結局自然如出一轍：庸庸碌碌，一事無成，白了少年頭，空悲切。

高考滿分作文《救贖》篇十

愛國是一種態(tài)度，不是一雙拳頭;愛國是一種理性，不是一根鐵棍;愛國是讓自己的國家變得更好，不是去傷害自己的人民;愛國不是泄憤，而是要先愛法治，是要讓我們的基本公民權利得到尊重與捍衛(wèi)。暴力不是我們愛國的通行證，它并不會讓那座美麗的島嶼離我們越來越近。

在《一虎一席談》節(jié)目上，有一個年輕人說的好：我們抵制日貨，并不是要砸自己的日貨。我們應該在自己的各行各業(yè)里都比它做得好，我們的官員比他們清廉，我們的街道比他們的干凈，然后我們的橋也比他們的結實，還有我們的年輕人，比他更有未來，更有希望。少年強則中國強。愛國并不是要我們舉起自己貌似孔武有力的拳頭砸向自己的同胞，而是在各個方面將自己的國家改變得更好。

自日本上演”購島鬧劇“以來，我國各地相繼有民眾自發(fā)舉行抗議游行。其中不乏“西安舉牌哥”、“愛廣州非暴力”這種理性愛國的典范。但也出現了一些打砸搶燒的現象，這讓我們痛心且憤怒。談愛國，請先愛同胞，對同胞的私有財產進行搶奪砸毀，那與-何異?若要愛國，我們應當團結一致，共御外辱，這才是一個文明社會所應當體現出的文明素質與精神風貌。

愛國的豪情是我們胸腔里激蕩的熱血，但是熱血加上暴力就成為了我們同胞身上的累累傷痕。每一個市民做好自己，提倡文明，在各行各業(yè)做出成績，尊重他人，實現自我，不粗暴，不盲從，這才是最好的愛國方式。讓我們拒絕暴力，展現理性，每一個人從自身做起，為了我們的釣魚島，做一個文明的愛國者。

高考滿分作文《救贖》篇十一

許多人都說：“犯我中華者，雖遠必誅?！边@句話總是那么讓人心潮澎湃，小時候便聽過這句話，長大了再聽到這句話時，它便在我心里扎根。

現在學了歷史，我知道了虎門銷煙、南京條約、五四運動......我們仿佛親眼目睹了唐朝時期的繁榮富強，見證了清朝末期政治的腐敗，看到了五四運動的團結一心，我們懂得了，只有每個人都自強，愛國，中國才能崛起。

如今，祖國已經從沉睡中蘇醒，她讓我們看到了她現在的繁榮昌盛。我相信在不久的一天，她會現在世界的最頂端，俯視著那些曾經看不起她的人，她會讓所有人知道：犯我中華者，雖遠必誅。

有一個國家，她讓她的孩子驕傲，她讓她的孩子知道，無論他身在何處，她永遠都是他的避風港;她讓他的孩子知道，她不能讓他去所有地方，但無論他在何方，她都會讓他安全回家;她讓她的孩子驕傲。這個國家便是中國，她讓我們因為“我是中國人”而驕傲。

一句“祖國，帶我回家”，她便不惜一切把她的孩子安全帶回，我因有這樣的祖國驕傲。

“犯我中華者，雖遠必誅”，這句話，常在我心田，我為我的祖國驕傲。

高考滿分作文《救贖》篇十二

閱讀下面的文字，根據要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)。

傳統(tǒng)制麻，采用漚麻的方式。漚麻是將亞麻莖或黃麻置于水中浸漬，利用細麻菌作用使麻的木質組織軟化以便打出纖維。莖或已剩下的麻皮浸泡在水中時，自然發(fā)酵，會發(fā)出難聞的惡臭臭味，但是通過脫膠等程序最終可以獲得干凈堅韌的麻繩。民間自制土豆淀粉，將土豆洗干凈，放在缸里，通過一定時間的發(fā)酵，打開臭味撲鼻的大缸，將渾濁不堪的發(fā)物掏出,經過反復淘洗，去除其中的雜質，最終能制作出美味、白凈的土豆粉。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題;不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

二、例文：經歷.淘洗.蛻變。

環(huán)境，浸染少年麗滋。她一個出生在紐約的小女孩，她的媽媽吸毒，酗酒，還有精神分裂癥。但她愛她的媽媽，一直都是。她的爸爸是一個天才，但是他也吸毒，靠著政府的救濟生活，家里一窮二白，她從不上學，因為她在班級中是有“味”的人，別人用紙團扔她，欺負她，但一個月只上三次課的她在考試中卻答了一百分，因為她喜愛讀書，她很聰明。她八歲時被送往收容所，在那里長大，生活在一個打架，互相傷害的環(huán)境里，從此，小小年紀的她，也漸漸地變得暴躁與不恭。

14歲那年，她不用呆在收容所里。她搬出了學校，她住進了爺爺家。她學會了每天洗澡，穿的雖然是二手衣服，但是很合身。在班級上，她認識了一個女孩，與她的環(huán)境相似那個女孩也是無家可歸，麗滋也是，她們成為了最好的朋友，唯一的，十五歲的她們受夠了這樣的生活。于是，她們開始過著流浪的生活，她們住在地鐵站里，每天乞討，撿垃圾，但她們并不哭泣，也并不孤獨。流浪，同病相憐。

蛻變，由蛹變成彩蝶。有一天，人們告訴她，她的媽媽在星期一的早上去世了。清晨，媽媽被埋在五十一區(qū)——一個不收費的墓地。沒有牧師，沒有親朋，也沒有墓碑。她想，難道一個人的一生就應該這樣度過?沒有牧師，就人的靈魂沒有前進的方向;沒有親友，就沒有分享喜悅共度苦難的依托與幫襯;也沒有墓碑，就沒有一個光明正大的名分。人啊，怎能如此地生活而又撒手人寰?人生在世，總應該為自己，為他人，為社會做點什么吧!

她想，人不能把苦難當做借口而隨波逐流。經歷精神上的歷練和淘洗后，她清醒了，她不想再去流浪了，她要沖破這個“殼”，一個一直包裹住她的“殼”，完成破繭成蝶的嬗變。

行動，思想的前哨兵。經過思想的斗爭和靈魂的蛻變后，她又去上學了。這次，她主動要求住在學校里。十六歲的她只學到了八年級，她一邊打工，一邊學習，每周上夜校，大班課。她想要沖出這里，夜以繼日，兩年就完成了三四年的高中課程。

雖然最壞的情境讓她遇到了，她沒有退路，只能向前，她努力做好每一件事，讓她終于伸手觸到“殼”的邊緣，她克服了常人難以想象的困難，從思想到行動，都在努力奮斗，不斷地掙破一個有一個“殼”的束縛，終于迎來了人生的曙光，她就是哈佛女孩伊麗莎白。

鳳凰，涅槃浴火重生。哈佛女孩伊麗莎白的經歷，讓我讓慶幸生活在一個幸福的家庭，我不再恐懼，讓我學會感恩，我會奮力前行;伊麗莎白的淘洗與蛻變，讓我知道了環(huán)境可以改變人，可以塑造人的哲理。好劍要經歷烈火的煅燒，千百次的捶打，才能削鐵如泥;馬車的木頭輪子，要經歷太陽的暴曬，高溫的熏烤，才能定形成完美的弧度。我們要經歷別人的鄙視，生活的坎坷，挫折與失敗，才能鳳凰涅槃，浴火重生，變成人中龍鳳。

榜樣，讓人看見希望。相信自己不可打敗，向前走，我會成為鮮花簇擁與掌聲縈繞的英雄!

三、作文點評。

1.主題詞并列式題目，恰當周全精妙。2.分論點層層深入，結構嚴謹。3.結尾給人力量啟迪。

高考滿分作文《救贖》篇十三

閱讀下面的材料，按照要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)。

2月26日下午，河南濮陽市清豐縣一個村子里，華北水利水電大學的大三學生孟瑞鵬救起2名落水兒童后不幸溺亡。后續(xù)消息稱，被救孩子的家長害怕承擔責任，躲避不語，且拒不承認孩子是被救起的。此事一出，引發(fā)了社會各界關注熱議。2015年3月3日上午10點半，為救落水兒童不幸犧牲的大學生孟瑞鵬遺體告別儀式在清豐縣他曾經就讀過的小學舉行。親人、老師、同學、當地政府官員以及自發(fā)趕來的數百名群眾參加追悼會。由于良心的譴責和輿論的壓力，被救女孩兒的母親盧小利帶兩女兒來到孟瑞鵬靈堂前，下跪痛哭，并送來一萬塊錢。當時，已等待了5小時的孟瑞鵬父母表示，他們只要道歉，不接受錢。

一個在讀的大學生，在關鍵時刻，舍下生命救下了兩個孩子，換來的卻是孩子母親驚慌的教唆孩子說謊，否認救人的事實，“就說他是自己掉下去的”。這一刻我仿佛看到了道德大陸在緩緩沉沒，沒入黑色的海洋，索性有諾亞方舟——人性的覺醒與救贖。

這是社會對道德的謀殺?！板e的不是我，而是世界?！边@句話看似可笑，實則上卻又不無道理。這次事件難道就是那位母親一個人的責任么?為什么這位母親對為自己孩子犧牲的人，別說尊重和感激，連承認都沒有?因為怕了，自己的兒女為他人兒女而死，這是什么道理?相信每一位父母都不愿意這樣，經過這樣簡單的換位思考，這位母親得到了一個“樸實”的結論：如果承認這件事，自己一定會被那家人追究憎恨。最后事情敗露之后那位母親誠惶誠恐的的拿著錢去祭奠。最不幸的，不是見義勇為者，而是良心受到譴責的人。

在物質社會中，死人沒有利益，不會說話，不會反對，損失又怎樣?這個看似損陰喪德的舉動，難道不是這個自我中心主義橫行、物欲橫流的、道德匿跡的社會暗流所造成的么?錯的不只是那位母親，更是社會的自私與冷漠，道德沉沒的放任。

這是人心中道德的自沉。錯的是世界，錯的是社會，那么，我們沒錯么?融入這個道德匿跡的社會的我們沒錯么?當然有錯，還是元兇級別的。人，是社會的基本單位，換言之，這個社會所表現出的一切特質都是我們每個人行為的后果，就像分子的性質決定物質的性質一樣。一切我們所唾棄的社會問題都源于我們自己?！爸灰巳硕极I出一點愛，世界將變成美好的明天?！备柙~所言甚是，可惜我們似乎喜歡從反面證明。設防與欺騙成了人際關系的基石，既然老人摔倒都沒人敢去扶，更何況一個大學生淹死了，而且原因還十分清楚：就是因為你家兩個不爭氣的娃掉水里了，才害死人家一個大學生。所以母親選擇了逃避，這也折射出我們大多數人在面對道德和利益時的拙劣選擇。

然而，沉沒不代表隕滅。這此事件的真正主角卻應該是那位大學生一家。見義勇為，多么令人懷念的詞匯，這名大學生用生命證明了，道德長存，更令人欽佩的是他的父母“我們只需要一個道歉”面對放棄了道德的母親的行為，他們不予追究，他們只是想證明：道德，終究還是存在的。與那位母親乃至于社會顯現出某些不良行為形成鮮明的對比。魯迅先生說，中華民族自古以來就有埋頭苦干的人，就有拼命硬干的人，就有舍身求法的人，就有為民請命的人，他們是中國的脊梁。這倒是，讓我們看到了民族的未來和希望。

或許道德不能為你帶來利益，但“人”總是精神和物質的。失去了道德之后，精神一面便破碎了。雖然道德在有些人心中甚至在社會層面上沉沒了，但是我相信，人們發(fā)現了精神世界的破碎之后，道德將重新上浮，綻放出耀眼的光芒。孟子說：人有“惻隱”、“羞惡”、“辭讓”、“是非”之四心，方為人。只有自我救贖，才是人性復蘇和覺醒的開始。(吳克非)。

高考滿分作文《救贖》篇十四

閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章(60分)。

人生要結交兩種人：一良師，二益友;人生要喘兩種氣：一是生命之氣，一是精神之氣。

一生要三舍：舍的氣度，舍的智慧，舍的境界;一生要三愛：愛國，愛家，愛自己;處世要三點式：謙恭一點，禮貌一點，淡泊一點。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬題目;不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

二、例文。

生命的呼吸。

人生兩口氣：一曰生命，一曰精神。若想使生命之氣生生不息，需要一種力量去支持，這種力量就是堅不可摧的精神所帶來的源源不斷的能量。

因為有著正常的心跳，因為有著平穩(wěn)的呼吸，這生命就是活著的嗎?表面上看起來應該這是這樣。不過真正有意義有內涵有價值活著的人，不僅僅是一口氣。

生命，是一切生物活著最重要的標志。他不單單是消耗氧氣，索取自然資源，腐朽地生存在世界上，又有什么價值可言?在人的一生中，是否具有一種精神之氣，決定了人生的亮度和價值，這些任何事物都不可比擬。

精神的力量無窮，它可以帶領千軍萬馬打遍大江南北;它可以鼓舞人們奮發(fā)向上。精神是生命這漫漫航程的指南針，沒有它，我們便會在生命的旅程中迷失方向。

堅貞的氣節(jié)，崇高的精神會被銘記。英勇抗日的.民族英雄楊靖宇烈士，用他那青春和熱血，用他那熊熊的生活之火，在白山黑水之間，在點燃著抗日的烽火。饑餓、寒冷和日本鬼子殘酷的掃蕩，常人忍受不了，可他堅持著打擊鬼子，死死地托住大股的敵人，不使其南下增援。在叛徒的出賣下，堅持戰(zhàn)斗到最后一分鐘，最終倒在了叛徒的槍口下。這位中華民族的熱血男兒的崇高精神氣貫長虹，感天動地;他的民族氣節(jié)，令日本鬼子心驚膽寒折服。

卑劣的人生，齷齪的行為會被人蔑視。因為這些人身上沒有堅貞的氣節(jié)，沒有正義的精神之氣，沒有正確的志向，沒有為民族和國家奮斗的精神，有的只是一個空空的軀殼和腐朽的腸胃?？箲?zhàn)時期的大漢奸汪精衛(wèi)等人，出賣中華民族的利益，賣身投靠日本侵略者，搞所謂的日偽親善，建立大東亞共榮，打擊殘害中華民族的抗日志士，他們活著的時候是民族的罪人，死后照樣被釘在民族的恥辱柱上。為民族利益而死，重于泰山，氣貫長虹;替法西斯賣命，替民族的敵人賣命，終將受到人民的審判。

支撐肉體的是骨骼，支持生命的是精神。正如徐悲鴻大師所說：人不可有傲氣，但不能沒有傲骨。讓我們時代的青年，21世紀的主人牢記大師的話，做一個有熱血的、有傲骨的時代青年，活著就要用堅貞的氣節(jié)，高尚的民族精神等信仰，來支撐著我們的精神大廈。

請銘記梁起超先生名言：少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進步則國進步，少年勝于歐洲，則國勝于歐洲，少年雄于地球，則國雄于地球。

【點評】。

1.本文在立意上，能夠把握材料精粹：兩口氣。在生命之氣和精神之氣對比上，側重精神之氣的崇高重要。

2.善于運用遞進式寫法，內用正反對比手法，突出精神之氣的不可或缺。

3.結尾引用徐悲鴻大師的名言和梁啟超的精典，結束全文，深刻而大氣，結合現實，給人以精神的振奮和力量的鼓舞。人活著為了一口氣，但一口氣絕非僅僅是為了活著。