演講稿是一種以口頭形式表達(dá)觀點(diǎn)、交流思想的書面材料。演講稿的精彩之處在于準(zhǔn)備充分，結(jié)構(gòu)合理，內(nèi)容生動(dòng)。演講稿可以讓你在重要場(chǎng)合更好地表達(dá)自己，下面是一些范文供你參考，希望能對(duì)你有所幫助。

自由人生演講稿800字篇一

心理學(xué)家把一只經(jīng)過(guò)測(cè)試被認(rèn)為很聰明的猴子關(guān)到籠子里，籠子鐵柱之間的縫隙剛好可容猴子把手臂伸出來(lái)。

連續(xù)兩天，人們不給猴子吃任何東西，猴子餓得直叫喚。直到第三天，猴子已經(jīng)餓得沒(méi)力氣叫喚了，有人給猴子拿來(lái)一串香蕉。不過(guò)，這串香蕉放在離猴子很遠(yuǎn)的地方，它無(wú)法直接用手夠到。然后，試驗(yàn)者又拿了一根長(zhǎng)長(zhǎng)的帶著鐵鉤的竹竿，放在籠子外猴子伸手可及的'地方。而依這只猴子平時(shí)的智商，它是完全能想得到用那根帶鐵鉤的竹竿去夠那一串香蕉的。

心理學(xué)家問(wèn)大家：“這只饑餓的猴子會(huì)怎么做呢？”眾人一致回答：“猴子最初自然是去抓香蕉，等它發(fā)現(xiàn)自己不能抓到香蕉時(shí)，就會(huì)試著用那根帶著鐵鉤的竹竿來(lái)幫忙，最后的結(jié)果就是猴子憑借竹竿，吃到了香蕉。”

心理學(xué)家搖頭：“你們錯(cuò)了，結(jié)果是，猴子因?yàn)樘I，太想吃到那串香蕉，反而吃不到了。”原來(lái)，它一心一意只想著伸長(zhǎng)手臂去夠香蕉，根本就沒(méi)留意到自己身邊還有一根可以利用的竹竿。

“怎么可能？”大家十分詫異。心理學(xué)家說(shuō)：“動(dòng)機(jī)太強(qiáng)，就導(dǎo)致思維能力減弱。換言之，你太在意一件東西，就容易犯錯(cuò)，有時(shí)甚至是致命的錯(cuò)誤?！?/p>

所以，當(dāng)我們太過(guò)在意一時(shí)得失，拼命鉆牛角尖，或深陷混亂時(shí)，不妨讓自己靜下心來(lái)，想想那只快要餓死的猴子——它本來(lái)是可以吃到那串香蕉的。

自由人生演講稿800字篇二

人們說(shuō)，要珍惜現(xiàn)在，但我卻說(shuō)，不可把現(xiàn)在放在心上，曾經(jīng)我一度的以為珍惜了現(xiàn)在就可以擁有了她，直到她離我而去，我才痛苦的感覺(jué)，那時(shí)候太把現(xiàn)在放在心上了，本以為珍惜了擁有就可以長(zhǎng)久，沒(méi)想到到頭來(lái)還是一文不名，由此可見(jiàn)珍惜有什么用，還不是推遲了一點(diǎn)點(diǎn)喪失的時(shí)間而已。

珍惜源于人們的害怕，人們害怕現(xiàn)有的東西會(huì)失去，于是嘗試著要珍惜，珍惜是對(duì)現(xiàn)有美好事物的憧憬，希望將之保留，不致墜取，這是一種美好的設(shè)想，代表了人們不朽的期望，所有的.人都希望自己能有目前的幸福而不希望自己失去目前所擁有的喜悅。

若是現(xiàn)在根本不快樂(lè)或者目前所擁有的東西是不好的，以及目前所遭受的狀態(tài)糟糕透頂，那么就沒(méi)有誰(shuí)會(huì)對(duì)此揚(yáng)言說(shuō)要珍惜的。由此可見(jiàn)珍惜所發(fā)出來(lái)的背景代表了人們的自私，是人們貪婪的一種表現(xiàn)形式，故此事情不如人愿便就是早晚的事情了，也就是說(shuō)，因?yàn)檎湎鶐?lái)的后果，是使人墜入不可回轉(zhuǎn)的催化品。

越是珍惜，人就會(huì)越痛苦，特別是越是對(duì)自己所特有的快樂(lè)進(jìn)行珍惜，就會(huì)越不快樂(lè)，大多數(shù)的人不能接受與先前懸殊過(guò)大的狀態(tài)，這是一種無(wú)可推諉的定則，到時(shí)這與先前懸殊過(guò)大的狀態(tài)顯露山水，而人們還沒(méi)做好準(zhǔn)備，這就仿佛在他前行的路上設(shè)置了一口陷阱，坐看他摔得粉碎，這便是先前的珍惜給惹下來(lái)的禍根。

人們常以為珍惜現(xiàn)在就越不會(huì)具有遺憾，但現(xiàn)實(shí)往往是，越是如此，遺憾就會(huì)越明顯，總之說(shuō)了這一些東西，就是要奉勸人們，多一點(diǎn)放棄，少一些珍惜！

景山少爺/.3.18/鹽城。

自由人生演講稿800字篇三

大家好！

人生的選擇只要有一條、人生的道路也是只能做出一條選擇，選擇了就有后悔可然。

許多事情也沒(méi)有什么選擇的佘地：“例如，愛(ài)情總是沒(méi)有你能說(shuō)了算，有好多是你情不自愿的，但你也只能夠隨從你的父母或者你為你所愛(ài)的人著想?！钡拇_，生活中有許許多多事情都是你所不能決定的，好多的人都說(shuō)：“算了吧！這只能是命運(yùn)拿人，還是隨其自然?！爆F(xiàn)實(shí)生活中，現(xiàn)在已經(jīng)不存在真愛(ài)這個(gè)東西了，就算存在也是稀少數(shù)的吧！

我并非是悲觀，只是現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)人們追求一種享受、高貴、財(cái)富。這使我們不得不選擇放棄愛(ài)情，只能一個(gè)人逃避現(xiàn)實(shí)偷偷一個(gè)人在痛苦、悲傷、流淚。

大家都會(huì)問(wèn)我們應(yīng)該如何選擇?這個(gè)問(wèn)題并不是一個(gè)單純的問(wèn)題，看起來(lái)很簡(jiǎn)單的問(wèn)題越是復(fù)雜，不要小看每一件事情，要以正確的態(tài)度面對(duì)待它。每當(dāng)你做出一個(gè)選擇都必須經(jīng)過(guò)百般的思考才敢做出答復(fù)，每一個(gè)決定都是無(wú)法接受的事實(shí)。

貝多芬他雖然失明了，但是他還是選擇繼續(xù)走下去，在他的后半生他彈出光輝;牛頓他無(wú)法不選擇回家讓他的母親來(lái)教他學(xué)習(xí)，但他還不是成為著名的科學(xué)家嗎?這是一個(gè)個(gè)事實(shí)，許多著名、成功的`人，都是有著令人驚異的經(jīng)過(guò)，你就怎么也無(wú)法想象。

自由人生演講稿800字篇四

下面是小編為大家整理的,供大家參考。

演講稿是作為在特定的情境中供口語(yǔ)表達(dá)使用的文稿。在日新月異的現(xiàn)代社會(huì)中，演講稿在演講中起到的作用越來(lái)越大，相信寫演講稿是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題，下面小編給大家?guī)?lái)自由人生演講稿，希望大家喜歡！

尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)：

大家下午好！

自由是海中航行的帆，時(shí)刻遭到漿的控制；

自由，是海中的魚兒，時(shí)刻遭到水的控制；

自由，是地上的樹，時(shí)刻遭到土的控制；

自由，是樹上的果實(shí)，時(shí)刻遭到枝條的控制。我渴望自由，我厭惡束縛。

不做海中的帆?？耧L(fēng)卷集著烏云，烏云在大海中怒吼，海浪翻滾著，洶涌澎湃著。一望無(wú)際的大海，飄蕩著一只孤零零的船。船頭左搖右晃早已看不出方向。船頭怒吼著顫抖的帆，罵他為什么老是走錯(cuò)方向。

帆無(wú)奈的扎著淚水朦朧的眼睛，不只是淚水，還是海水。船頭瘋狂地怒吼著，最終帆忍無(wú)可忍，他乞求著上蒼，將他身上的束縛解除?？耧L(fēng)將帆吹得鼓鼓的，帆堅(jiān)持不住了，他破爛不堪的身子被狂風(fēng)吹離大船，帆高興極了，因?yàn)樗罱K擺脫了束縛，重獲自由。

不做樹上的果實(shí)。眼睛還沒(méi)有睜開(kāi)，樹條就逼迫著果實(shí)快快長(zhǎng)大，果實(shí)累極了，他還沒(méi)有睡醒，自從他生出來(lái)以后，就被樹條逼迫著快快長(zhǎng)大。要超過(guò)其他人，將來(lái)能賣到國(guó)外去，樹條這樣說(shuō)，可是果實(shí)很累，他根本沒(méi)有力氣去吸收陽(yáng)光。水分。

他明白，他需要休息。于是，果實(shí)不聽(tīng)枝條的話，一向睡到自然醒。當(dāng)他醒來(lái)后發(fā)現(xiàn)，自我長(zhǎng)大了。枝條下的土地說(shuō)，飯要一口口吃，你也要一點(diǎn)點(diǎn)長(zhǎng)。果實(shí)明白了他的意思，但枝條不懂，他更加的變本加厲讓果實(shí)吸收陽(yáng)光和水分。果實(shí)太累了。他拼命的擺脫枝條的束縛，最終，他飛起來(lái)了。果實(shí)高興極了，因?yàn)樗靼姿杂闪?，不在被枝條束縛。

我不要做樹上的果實(shí)，不做海上的帆，我不要束縛，我要自由，因?yàn)閮H有自由了，我才能健康長(zhǎng)大。所以，我渴望自由，擺脫束縛。

尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)：

大家下午好：

漸漸地，我長(zhǎng)大了。學(xué)習(xí)的負(fù)擔(dān)重了，臉上的笑容少了，身上的枷鎖越勒越緊，勒得我快喘可是氣來(lái)。

漸漸地，我有了自我的想法與思想。當(dāng)我每一次感到無(wú)助，感到孤獨(dú)的時(shí)候，我明白，我長(zhǎng)大了。

我從那個(gè)天真無(wú)邪的小女孩，走到了此刻，原本應(yīng)當(dāng)是個(gè)成熟的女孩，但我卻依然堅(jiān)持著那個(gè)天真無(wú)邪的心靈。對(duì)，我是童心未泯，但這不能改變現(xiàn)實(shí)，我意識(shí)到，我要換一顆更成熟的心。我需要一種精神上的支撐，它能夠讓我收放自如。我能夠笑，能夠哭，能夠隨心所欲。它是自由的，我渴望自由。

自由，它能夠讓我釋放自我，讓我懂得什么叫歡樂(lè)。其實(shí)自由對(duì)我來(lái)說(shuō)是很簡(jiǎn)單的，父母的理解、關(guān)心，甚至一句問(wèn)候與安慰。對(duì)我來(lái)說(shuō)那猶如飛在天上一般，輕飄飄的，能夠?yàn)槲覔Q來(lái)動(dòng)力，讓我永遠(yuǎn)是滿格狀態(tài)。

爸爸經(jīng)常對(duì)我說(shuō)：“人要?dú)g樂(lè)，歡樂(lè)能使人身體健康，驅(qū)走所有煩惱?！笨墒侨送瑫r(shí)也要獲得自由，這樣才能放簡(jiǎn)便地去歡樂(lè)、去瘋、去跑，能夠使自我仿佛擁有了全世界一般。

去購(gòu)物，不，那不是自由；

去玩耍，不，那不是自由……。

自由，能夠讓我有堅(jiān)持下去的理由。自由，能夠讓我感受到世界上充滿愛(ài)……所以，我渴望自由。

尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好！

“生命誠(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)更高。若為自由故，二者皆可拋?！边@是匈牙利著名詩(shī)人裴多芬所寫的一首詩(shī)。由此可見(jiàn)自由的寶貴。失去了自由，那金錢，名利等也就失去了意義。當(dāng)然，自由的擁有也有一定的約束。

自由需要約束，沒(méi)有約束的人便得不到自由，還會(huì)反而失去更多自由。自由是在約束下產(chǎn)生的，沒(méi)有了約束的自由，便如同美國(guó)的亨利·羅伯特說(shuō)的那樣“一旦離開(kāi)了規(guī)則，每個(gè)人都自由行事，結(jié)果將是每個(gè)人都得不到真正的自由?！?/p>

自由是最寶貴的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)其他，失去了自由便等于一無(wú)所有。美國(guó)第一個(gè)黑人國(guó)務(wù)卿克林·盧瑟·鮑威爾，出生于紐約，在南布朗克斯長(zhǎng)大，父母都是來(lái)自牙買加的移民。童年的鮑威爾非常貧困，艱苦磨難沒(méi)有阻礙鮑威爾的奮發(fā)成功，為了追尋自由以及黑人與白人間種族平等。

他不斷努力，在種族意識(shí)仍很強(qiáng)烈的美國(guó)贏得了白人和黑人的尊敬和愛(ài)戴，為美國(guó)黑人獲取自由做了巨大貢獻(xiàn)。鮑威爾深知自由的價(jià)值，為了自由生活他也放棄過(guò)一個(gè)極有可能成為第一屆美國(guó)黑人總統(tǒng)的機(jī)會(huì)。一個(gè)人一旦失去了自由，生活便會(huì)黯然失色，生命也會(huì)失去光彩。的確，“誰(shuí)因?yàn)楹ε仑毟F而放棄比財(cái)富更寶貴的自由，那他就只能永遠(yuǎn)的做奴隸?！?/p>

自由需要約束，有了公路的約束，汽車才得以自由疾馳；

因?yàn)橛辛藣{谷的限制溪水才得以自由流淌；

因?yàn)橛辛撕５淖钃酰~類才得以自由遨游。自由也是珍貴的，擁有了自由才會(huì)擁有其它一切的美好。

敬愛(ài)的教師，親愛(ài)的同學(xué)：

大家好！

鳥兒在天空中自由地飛翔，很歡樂(lè)；

魚兒在水中自由地嬉戲，很歡樂(lè)；

小樹在土地里自由地成長(zhǎng)，很歡樂(lè)；

花兒在花園里自由地綻放，很歡樂(lè)；

柳條在風(fēng)中自由地飄搖，很歡樂(lè)……它們的歡樂(lè)來(lái)自于它們的自由，我――一個(gè)花季雨季的少女同樣需要自由，需要?dú)g樂(lè)。

沒(méi)有了童年時(shí)的好玩、活潑，此刻是一堆堆如山的題海。過(guò)去的我，天真可愛(ài)，此刻的我，憂慮焦躁。告別了無(wú)憂無(wú)慮的童年，我們進(jìn)入了發(fā)憤學(xué)習(xí)的時(shí)期，小學(xué)的生活還能算是充實(shí)、歡樂(lè)，而初中的生活卻是緊張、憂慮，異常是進(jìn)入初三，我的書包換成了大的雙肩背包，一盒盒音樂(lè)磁帶換成了一疊疊英語(yǔ)磁帶，一本本課外小說(shuō)變成了一疊疊練習(xí)題，臺(tái)燈換成了明亮的電燈。

我生活中的一切都變了，媽媽變得嘮叨，爸爸變得嚴(yán)厲，教師變得嚴(yán)格。每一天被枯燥無(wú)味的練習(xí)題搞得頭昏腦脹，脾氣也隨著練習(xí)題的增加在增加。周末，甚至沒(méi)有了自由，被關(guān)在像籠子一樣的房間里，沒(méi)有了自我自由發(fā)揮的時(shí)間，沒(méi)有了行使自我權(quán)利的自由，我好像失去了很多，我厭惡這樣的生活。

自由，對(duì)于我來(lái)說(shuō)是沙漠里的一泓清泉；

冬日里的一縷陽(yáng)光；

夏日里的一襲清風(fēng)；

秋日里的一片碩果；

春天里的一陣細(xì)雨。自由，像一襲清風(fēng)在我受傷時(shí)，安慰我受傷的心。自由，像一粒糖果在我內(nèi)心痛苦時(shí)，滋潤(rùn)我苦澀的心。

我渴望自由，期望多一些自我的時(shí)間能夠自由發(fā)揮，去創(chuàng)造屬于我個(gè)人的世界，去做我自我想做的事。我所說(shuō)的自由，并不是能夠做任何事的權(quán)利，而是在乎個(gè)人的一點(diǎn)空間、時(shí)間。我期望我能獲得自由，不像一只被_在籠子里的鳥兒，失去自我。獲得自由，我會(huì)飛得更高，更歡樂(lè)。

敬愛(ài)的教師，親愛(ài)的同學(xué)：

大家好：

我想做一個(gè)歡樂(lè)的人，想鳥兒一樣在空中飛翔；

我想做一個(gè)自由的人，像海鷗一樣在大海上飛翔；

我想做一個(gè)無(wú)憂無(wú)慮的人，像魚兒一樣在水中游來(lái)游去。

自由，一個(gè)充滿歡樂(lè)，充滿幸福的詞，它代表著我們的喜怒哀樂(lè)，代表著人生中的坎坎坷坷，自由可謂是人的靈魂。從小我就渴望自由，渴望家長(zhǎng)防守，可是，從小到大，家長(zhǎng)從來(lái)都不會(huì)給我自由的空間，把我的時(shí)間安排得緊緊的我似乎連喘氣的機(jī)會(huì)都沒(méi)有。

任務(wù)越來(lái)越重，時(shí)間越來(lái)越緊，玩的時(shí)間也越來(lái)越少了，好不容易挨到了周末，先好好休息一下，卻得上家長(zhǎng)安排的輔導(dǎo)班……當(dāng)我抬頭仰望天空時(shí)，總覺(jué)得自我是籠子里的“囚鳥”，沒(méi)有屬于自我的天空，沒(méi)有歡樂(lè)，更沒(méi)有自由。

蟋蟀的歡樂(lè)是能夠盡情的歌唱，泥土的歡樂(lè)是能夠滋養(yǎng)花草樹木，花兒的歡樂(lè)是能夠裝點(diǎn)蒼茫的大地，而我的歡樂(lè)就是能擁有屬于自我的一片樂(lè)土，凈土。

每一天沉重的書包，書本上密密麻麻的'字跡，沉重的學(xué)習(xí)任務(wù)，讓學(xué)習(xí)生活失去了光彩。如果我擁有了自由，我會(huì)騎車到田野里去玩耍，到花叢中玉蝴蝶一齊嬉戲，或是躺在田野中仰望天空，看空中飛翔的小鳥，大聲呼喚：“我擁有自由！”

我真的渴望自由，我理解父母那望子成龍的夢(mèng)想，但他們應(yīng)當(dāng)給我們自由，放開(kāi)我們的手讓我們自我去搏，自我去闖，僅有真正的放手，才能讓自我的孩子成長(zhǎng)起來(lái)。

我渴望我的自由，要是我擁有它，我就要變成一只鷹，在蔚藍(lán)的天空中飛翔，去世界上最遠(yuǎn)，最高的地方，去實(shí)現(xiàn)我的夢(mèng)，在風(fēng)雨中，我會(huì)傲然飛翔，不管有多大的困難，我都會(huì)去做最好的自我！

自由人生演講稿800字篇五

大家晚上好。我叫xxx，來(lái)自于xx班，我今天的演講題目是自立自強(qiáng)、勵(lì)志成才、報(bào)效祖國(guó)。

天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身行，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。自立自強(qiáng)，經(jīng)歷風(fēng)雨才能見(jiàn)彩虹;自立自強(qiáng)，陽(yáng)光總在風(fēng)雨后。自立自強(qiáng)，我們毫不猶豫，自立自強(qiáng)，我們堅(jiān)持不懈。

古今中外，凡是能成功者都有一種優(yōu)秀的習(xí)慣，及時(shí)立志成才，奮力向前，哪怕時(shí)運(yùn)不濟(jì);永不絕望，哪怕天崩地裂。蘭生幽谷不為無(wú)人佩戴而不芬芳;月掛中天，不因暫滿還缺而不自圓。桃李灼灼，不因秋節(jié)降至而不開(kāi)花;江水奔騰，不因一去不返而據(jù)東流。人有一份志向，便有一份動(dòng)力，人有一份動(dòng)力，便有一份成功。立志貴在堅(jiān)持，貴在立大志，而立大志，莫過(guò)于立志成才，報(bào)效祖國(guó)。

立報(bào)國(guó)之志、學(xué)報(bào)國(guó)之才、踐報(bào)國(guó)之行，無(wú)論你在什么時(shí)候開(kāi)始，重要的是開(kāi)始之后就不要停止，無(wú)論你在什么時(shí)候結(jié)束，重要的是結(jié)束之后就不要后悔。今后，我會(huì)記住螢火蟲的啟示：它發(fā)出光芒，只是在振翅飛行的時(shí)候，即只是在它的行動(dòng)中。我愿成為一只螢火蟲，即使是在白天，不管陽(yáng)光多么耀眼，我的光芒也將無(wú)法阻擋。讓別人像蝴蝶那樣精心裝扮雙翅，卻依賴花朵的施舍來(lái)維持生命。我要像螢火蟲那樣，用自己的光芒照亮世界，報(bào)效祖國(guó)，使自己成為未來(lái)祖國(guó)的星星之火！

同學(xué)們，無(wú)需遲疑，是該奮斗的時(shí)候了，不要被習(xí)慣所掩蓋，被時(shí)間所迷惑，被惰性所消磨。天行健，君子以自強(qiáng)不息。學(xué)者有自立之志，當(dāng)拔出流俗，不可泛泛與世沉浮。眼前多少艱難事，自古男兒當(dāng)自強(qiáng)。我們的未來(lái)，就需要我們自己牢牢將其把握在手中！從今天起，不，就是此刻，身為學(xué)生的我們定下自己的努力方向，一步一個(gè)腳印走好為祖國(guó)奉獻(xiàn)的每一步吧！

自力自強(qiáng)，我們無(wú)所猶豫！

勵(lì)志成才，我們無(wú)所畏懼！

報(bào)效祖國(guó)，我們無(wú)所保留！

謝謝大家。

自由人生演講稿800字篇六

越復(fù)雜的生活，成本越高，越是把人拖入疲憊中，勞力勞心。前一陣子央視播放一部超級(jí)火的紀(jì)錄片《舌尖上的中國(guó)》，把中國(guó)食不厭精的文化推崇到極致。

飲食本來(lái)是為生命補(bǔ)充能量，如手機(jī)充電，汽車加油。可是，你吃一口菜，要求那么高，搞得那么復(fù)雜，追求吃行為本身的樂(lè)趣，已經(jīng)到了變態(tài)的程度，要他人付出千般力，經(jīng)歷萬(wàn)般苦，其成本何其高，簡(jiǎn)直相當(dāng)于為了手機(jī)有電，整天背著一部發(fā)機(jī)跑;為了汽車加油，三里備一桶，五里建一站。你不能把吃作為生命的目的。

生活本不需要那么復(fù)雜，讓我們卸下包袱，輕裝簡(jiǎn)行。簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單是生活，明明白白是硬道理。

我們有些官員喜歡前呼后擁，胡吃海喝，退休之后，什么都不適應(yīng)，覺(jué)得家常菜不可口，出門跟老百姓擠公交跌份兒，沒(méi)會(huì)議開(kāi)了，便整天悶悶不樂(lè)，覺(jué)得無(wú)事可做。于是乎事事不如意，處處不順心，晚年健康幸福全無(wú)。

好生活需要的不是堆積如山的財(cái)富，用堆積如山的財(cái)富去裝備生活，只能使生活成為生活者煩瑣的累贅，那會(huì)壓得你喘不過(guò)氣來(lái)。

感受生活的，是心而不是胃，感受的是里子而不是面子。好生活裝在你心里，而不存在銀行里。你看得清這一點(diǎn)，好生活只是咫尺之距，唾手可得。

你看不清這一點(diǎn)，你就奔走在去往銀行的路上，生活疲憊不堪，人生的風(fēng)景，只有錢柜和棺材兩個(gè)箱子。

美國(guó)超級(jí)富豪洛克菲勒家族的小約翰曾經(jīng)通過(guò)《時(shí)代》警告家人，財(cái)富是上帝的，你們不過(guò)是管家。他要家人明白，財(cái)富越多，管家越累，擁有巨大財(cái)富，跟擁有巨大幸福，完全是兩回事。

更何況，財(cái)富終究不能帶走，而一顆幸福之心會(huì)跳躍在你自己的胸膛里，還會(huì)變成幸?；颍瑐鬟_(dá)給后人。

近幾年，我們的社會(huì)開(kāi)始倡導(dǎo)“極簡(jiǎn)生活方式”。有的人盛贊這種生活方式，認(rèn)為是物質(zhì)滿足之后的一種自在悠閑的選擇，是中國(guó)社會(huì)經(jīng)過(guò)高gdp疲頓之后的全新的理想處世方式。

其實(shí)，極簡(jiǎn)主義生活觀并不新鮮，古代中國(guó)莊子的淡泊、陶淵明的閑適都來(lái)自于此。他們的欲望有限，所以能滿足于最簡(jiǎn)單的生活。

莊子在名篇《逍遙游》中說(shuō)：“鷦鷯巢于深林，不過(guò)一枝;偃鼠飲河，不過(guò)滿腹。”它揭示生命的負(fù)擔(dān)就是欲望需求的負(fù)擔(dān)，生命的規(guī)律就是，你心里要的越多，你身上的負(fù)載就越大，生命的質(zhì)量就相應(yīng)縮水。

口渴的偃鼠，它到河邊喝水，充其量也就能把整個(gè)肚子撐飽了，河流再大，水再豐沛，對(duì)一只只能裝一勺水的胃來(lái)說(shuō)，意義不超過(guò)一條小溪，一方小水塘，甚或雨中干凈屋檐的滴漏。所以，偃鼠喝完水，拍拍自己的肚子就一蹦一跳，離開(kāi)了那條河流，快樂(lè)地玩去了。

可是，人有時(shí)候卻不一樣。喝幾口水，覺(jué)得解渴，欲望就膨脹到要霸占整條河流。然后，焦躁地徘徊在河邊，玩命地圈占它，控制它的水流，不惜為之用盡力氣，費(fèi)盡心機(jī)，有的.還因爭(zhēng)奪而拼命，導(dǎo)致血流成河。

極簡(jiǎn)生活的生命力在于，無(wú)論古今，無(wú)論中外，無(wú)論貧富，“簡(jiǎn)化欲望”都可以達(dá)到“簡(jiǎn)化生活”的目的。因?yàn)樗菑闹饔^欲望著手的，所以對(duì)任何階層的人都是有效的、易于實(shí)現(xiàn)的?？梢哉f(shuō)，“簡(jiǎn)化欲望”是適用于所有人的節(jié)能、高效的生活方法。

當(dāng)然，“自儉”是對(duì)個(gè)人欲望做減法，是簡(jiǎn)化自己的生活，不是逃避現(xiàn)實(shí)，不是簡(jiǎn)化事業(yè)，不是遏制發(fā)展，不是容許消極人生觀?？傊?，不是給自己的付出做減法。

懶惰和無(wú)為，不能成為自儉的借口。一個(gè)毫不付出、對(duì)社會(huì)沒(méi)有任何貢獻(xiàn)的人，再怎么“極簡(jiǎn)”，都是對(duì)自然、對(duì)他人、對(duì)社會(huì)的耗損。這個(gè)，當(dāng)然不是人類的積極本愿。

自由人生演講稿800字篇七

和許多同齡人不同，我似乎天生就不會(huì)“享受”：不懂流行音樂(lè)，不認(rèn)識(shí)好萊塢明星，對(duì)服裝流行色更是一竅不通。在網(wǎng)絡(luò)幾乎取代了書本的今天，我卻對(duì)讀書情有獨(dú)鐘。那一縷書香，永遠(yuǎn)令我魂?duì)繅?mèng)縈。

讀了不少書，給我印象最深的，也是我最喜愛(ài)的一本書，是歌德的《浮士德》?！陡∈康隆肥且徊勘瘎?。其悲劇意義不在于從書齋到愛(ài)情再到政治和事業(yè)的復(fù)雜情節(jié)，而在于人作為一個(gè)無(wú)從選擇的生靈，被上帝和魔鬼所控制的近乎宿命式的悲涼。人只是個(gè)傀儡而已，繩索一會(huì)兒交給上帝，一會(huì)兒交給魔鬼。到底控制我們的是上帝還是魔鬼，又有什么實(shí)在意義呢?對(duì)于一只螞蟻來(lái)說(shuō)，死在大象腳下還是人腳下，有什么分別呢?人理應(yīng)相信并尊重真理，但是如果真理是像石頭一樣握在誰(shuí)的手中，那么它就不再是可敬的;倘若上帝以慈悲的名義占有我們的靈魂，那么我們應(yīng)該向這位頂禮膜拜并接受它施舍的羽翼飛升天堂，還是牽著魔鬼的手義無(wú)返顧地下地獄呢?我想，這也是《浮士德》留給我們的并不難回答的問(wèn)題。

自由自主的幸福生活是每個(gè)人心中的向往，《浮士德》也至始至終貫穿并隱約流露這個(gè)主題。浮士德與魔鬼簽訂契約，在皇宮荒唐地享樂(lè)無(wú)一不體現(xiàn)著他的追求。就在浮士德即將長(zhǎng)逝的時(shí)候，還預(yù)言著自由自主的幸福生活，呼喊著：“你真美啊，請(qǐng)停留一下：“浮士德也在預(yù)言中得到了滿足。依據(jù)契約，浮士德被光明圣母帶上了天堂，好像一位為殺戮而生的.將軍被送進(jìn)了養(yǎng)老院——全世界都為之興奮，而他自己卻活得像個(gè)小丑。

每個(gè)人都向往自由，渴望幸福，但到達(dá)的方式不同。但我們應(yīng)該堅(jiān)信只有靠自己的拼搏和努力爭(zhēng)取到的才是最長(zhǎng)久也是最彌足珍貴的，其他任何方式所帶來(lái)的結(jié)果注定是一場(chǎng)悲劇。我想《浮士德》之所以成為傳世不朽的原因也正是如此吧。

自由人生演講稿800字篇八

住在田邊的螞蚱對(duì)住在路邊的螞蚱說(shuō)：“你這里太危險(xiǎn)，搬來(lái)跟我住吧！”路邊的螞蚱說(shuō)：“我已經(jīng)習(xí)慣了，懶得搬了。”幾天后，田邊的螞蚱去探望路邊的螞蚱，卻發(fā)現(xiàn)它已被車子壓死了。

原來(lái)掌握命運(yùn)的方法很簡(jiǎn)單，遠(yuǎn)離懶惰就可以了。

一只小雞破殼而出的時(shí)候，剛好有只烏龜經(jīng)過(guò)，從此以后，小雞就打算背著蛋殼過(guò)一生。它受了很多苦，直到有一天，他遇到了一只大公雞。

原來(lái)擺脫沉重的負(fù)荷很簡(jiǎn)單，尋求名師指點(diǎn)就可以了。

一個(gè)孩子對(duì)母親說(shuō)：“媽媽你今天好漂亮。”母親問(wèn)：“為什么？”孩子說(shuō)：“因?yàn)閶寢尳裉煲惶於紱](méi)有生氣?！?/p>

原來(lái)要擁有漂亮很簡(jiǎn)單，只要不生氣就可以了。

一位農(nóng)夫，叫他的孩子每天在田地里辛勤工作，朋友對(duì)他說(shuō)：“你不需要讓孩子如此辛苦，農(nóng)作物一樣會(huì)長(zhǎng)得很好的?！鞭r(nóng)夫回答說(shuō)：“我不是在培養(yǎng)農(nóng)作物，我是在培養(yǎng)我的孩子?！?/p>

原來(lái)培養(yǎng)孩子很簡(jiǎn)單，讓他吃點(diǎn)苦頭就可以了。

有一家商店經(jīng)常燈火通明，有人問(wèn)：“你們店里到底是用什么牌子的燈管？那么耐用?！钡昙一卮鹫f(shuō)：“我們的燈管也常常壞，只是我們壞了就換而已。”

原來(lái)保持明亮的方法很簡(jiǎn)單，只要常常換掉壞的燈管就可以了。

有一支淘金隊(duì)伍在沙漠中行走，大家都步伐沉重，痛苦不堪，只有一人快樂(lè)地走著，別人問(wèn)：“你為何如此愜意？”他笑著說(shuō)：“因?yàn)槲規(guī)У臇|西最少?！?/p>

原來(lái)快樂(lè)很簡(jiǎn)單，只要放棄多余的包袱就可以了。

當(dāng)代作家劉心武曾說(shuō)：“在五光十色的現(xiàn)代世界中，應(yīng)該記住這樣古老的真理：活得簡(jiǎn)單才能活得自由。”

簡(jiǎn)單是一種美，是一種樸實(shí)且散發(fā)著靈魂香味的美。

簡(jiǎn)單不是粗陋，不是做作，而是一種真正的大徹大悟之后的升華。

用過(guò)電腦的朋友都知道，在系統(tǒng)中安裝的應(yīng)用軟件越多，電腦運(yùn)行的速度就越慢，并且在電腦運(yùn)行的過(guò)程中，還會(huì)有大量的垃圾文件、錯(cuò)誤信息不斷產(chǎn)生，若不及時(shí)清理掉，不僅會(huì)影響電腦的運(yùn)行速度，還會(huì)造成死機(jī)甚至整個(gè)系統(tǒng)的癱瘓。所以必須定期地刪除多余的軟件，清理掉那些無(wú)用的垃圾文件，這樣才能保證電腦的'正常運(yùn)轉(zhuǎn)。

我們的生活和電腦系統(tǒng)的情況十分類似，現(xiàn)代人的生活過(guò)得太復(fù)雜了，到處都充斥著金錢、功名、利欲的角逐，到處都充斥著新奇和時(shí)髦的事物。被這樣復(fù)雜的生活所牽扯，我們能不疲憊嗎？如果你想過(guò)一種幸福快樂(lè)的生活，就不能背負(fù)太多不必要的包袱，要學(xué)會(huì)刪繁就簡(jiǎn)。托爾斯泰筆下的安娜·卡列尼娜以一襲簡(jiǎn)潔的黑長(zhǎng)裙在華貴的晚宴上亮相，驚艷無(wú)比，令周遭的妖嬈“粉黛”顏色盡失。所以去除煩躁與復(fù)雜，恢復(fù)對(duì)生活的本真，才能讓我們的人生釋放最美麗的光彩。

美國(guó)哲學(xué)家梭羅有一句名言感人至深：“簡(jiǎn)單點(diǎn)兒，再簡(jiǎn)單點(diǎn)兒！奢侈與舒適的生活，實(shí)際上妨礙了人類的進(jìn)步?！彼l(fā)現(xiàn)，當(dāng)他生活上的需要簡(jiǎn)化到最低限度時(shí)，生活反而更加充實(shí)。因?yàn)樗呀?jīng)無(wú)須為了滿足那些不必要的欲望而使心神分散。

簡(jiǎn)單地做人，簡(jiǎn)單地生活，想想也沒(méi)什么不好。金錢、功名、出人頭地、飛黃騰達(dá)，當(dāng)然是一種人生。但能在燈紅酒綠、推杯換盞、斤斤計(jì)較、欲望和誘惑之外，不依附權(quán)勢(shì)，不貪求金錢，心靜如水，無(wú)怨無(wú)爭(zhēng)，擁有一份簡(jiǎn)單的生活，不也是一種很愜意的人生嗎？畢竟，你用不著挖空心思去追逐名利，用不著留意別人看你的眼神，沒(méi)有鎖鏈的心靈，快樂(lè)而自由，隨心所欲，想哭就哭，想笑就笑，雖不能活得出人頭地、風(fēng)風(fēng)光光，但這又有什么關(guān)系呢？！

自由人生演講稿800字篇九

朋友家的狗，只要一隨地小便，就會(huì)被扯著身子帶到廁所里教育一番，訓(xùn)它下次不要再犯……結(jié)果，那狗狗每次在客廳撒尿后，總是自覺(jué)地跑到廁所去呆一會(huì)兒再出來(lái)！

這就是偏見(jiàn)。偏見(jiàn)常常是知其然不知其所以然。

冰箱里有5個(gè)雞蛋，第一個(gè)對(duì)第二個(gè)說(shuō)：你看，第五個(gè)雞蛋有毛毛哦，好可怕！第二個(gè)對(duì)第三個(gè)說(shuō)：你看第五個(gè)雞蛋有毛毛哦，好可怕好可怕！第三個(gè)對(duì)第四個(gè)說(shuō)：你看，第五個(gè)雞蛋有毛毛……第五個(gè)“雞蛋”聽(tīng)到了，冷冷回復(fù)：“你們有沒(méi)有搞錯(cuò)？我是獼猴桃！”

這就是偏見(jiàn)。見(jiàn)了也白見(jiàn)。

世界上第一高峰是哪座山？老師問(wèn)大學(xué)生。同學(xué)們哄堂大笑：“珠穆朗瑪峰啊！”“那第二高峰呢？”同學(xué)們面面相覷，無(wú)人應(yīng)聲。老師在黑板上寫：“屈居第二與默默無(wú)聞毫無(wú)區(qū)別！”

這就是偏見(jiàn)。偏見(jiàn)就是側(cè)重與忽略。

1960年，美國(guó)史上第一次電視競(jìng)選辯論，尼克松與肯尼迪對(duì)決，同步也在電臺(tái)直播?？措娨暤娜硕颊J(rèn)為肯尼迪贏了，而聽(tīng)收音機(jī)直播的人均覺(jué)得尼克松贏了。

這就是偏見(jiàn)。過(guò)份依賴于一種感覺(jué)。

左右我們行為的最大困擾是偏見(jiàn)，影響我們行為的最大阻礙是偏執(zhí)。平心靜氣地看待問(wèn)題和心平氣和地討論問(wèn)題是我們每個(gè)人應(yīng)有的美德。各種偏見(jiàn)，都是因?yàn)橹粡淖约撼霭l(fā)，而忘記世界的遼闊……偏見(jiàn)可以是高估自我，也可能是因?yàn)橘H低別人。

一位初學(xué)作曲的年輕人請(qǐng)德國(guó)著名作曲家勃拉姆斯欣賞一下他的新作。勃拉姆斯看了總譜，沉吟，然后很客氣地問(wèn)：“你在哪里買到這么好的.樂(lè)譜紙？”在判斷有可能失準(zhǔn)的情況下，先寬待；避免偏見(jiàn)最仁慈智慧的選擇，是教養(yǎng)。

作家亦舒說(shuō)，一個(gè)成熟的人往往發(fā)覺(jué)可以責(zé)怪的人越來(lái)越少，人人都有他的難處。其實(shí)，也是因?yàn)槠?jiàn)越來(lái)越少。