工作是我們每個人的日常，通過總結(jié)工作表現(xiàn)，我們可以找到提升自己的方法和方向。在工作中，我們應該如何提高自己的領導力和團隊合作能力呢？下面是一些參考資料，希望能夠幫助您更好地理解和應用。

孟母三遷的故事100字篇一

自從孟子的父親去世之后，孟子的母親對他非常嚴格。

他們家住在一片墓地旁，孟子和小伙伴們經(jīng)常玩與墳墓有關的游戲，孟母覺得這樣的環(huán)境對孟子不利，于是就搬家了。

他們搬到了殺豬賣肉的菜市場附近，孟子就跟小伙伴們玩殺豬賣肉的游戲，孟母覺得這次還是不行，就再換了個地方。這次是一座學堂旁邊，孟子看到大家都在讀書，也喜歡上讀書了，這次孟母終于露出了笑容。

孟母三遷的故事100字篇二

孟子是戰(zhàn)國時期的思想家。孟子少年喪父，母親一人將他拉扯大。

在他小時候，他家住在墳墓旁，孟子總是模仿這些前來掃墓的人，孟子的母親覺得住在這里對他的成長不好，就搬到了集市上，住在集市附近，他在這里又學習起商人做買賣，孟子的母親覺得這里也對孟子的成長不好，他們又搬到學校附近，這里的學生飽讀經(jīng)書，孟子想他自己也應該這樣做?！肮Ψ虿回撚行娜恕保献咏K于成為了戰(zhàn)國時期的思想家。

讀完《孟母三遷》，我深深感受到——父母是我們的嚴師，他們的嚴管對我們的未來大有好處。我們一定要刻苦學習，不辜負父母對我們的一片苦心。

孟母三遷的故事100字篇三

孟子小時候，他的母親非常注意對他的教育問題，曾經(jīng)為了選擇居住的人際環(huán)境，連續(xù)搬家三次。漢朝劉向的(烈女傳)有這段記載：孟母帶著幼年的孟子，起初住在一所公墓附近。孟子看見人家哭哭啼啼地埋葬死人，他也學替玩。孟母說：“我的孩子住在這里不合適?！本土⒖贪峒?，搬到了集市的附近。孟子看見商人自吹自夸地賣東西賺錢.孟子又學著玩。孟母說：“我的孩子住在這里也不合適?！陀至⒖贪峒?搬到了學堂的.附近。這時，孟子學習禮節(jié)和要求上學了。孟母說：“這里才是適宜我的孩子居住的地方!”于是就在那里居住下來。

孟母為了給孩子創(chuàng)造一個良好的學習環(huán)境而搬家三次。從環(huán)境對人的心理影響看，是有道理的。人所處的社會環(huán)境、地理環(huán)境對人心理的發(fā)展也有決定性的作用。人的學習往往可分成兩種，一種是通過學習抽象的理論以培養(yǎng)思維能力;一種是靠耳濡目染的形象以提高直觀接受能力。這后一種學習又是在潛移默化中習得的，要特別注意。尤其是年幼的兒童，直觀、模仿性很強，是他們這階段的主要學習思維方式。故給孩子創(chuàng)設一個良好環(huán)境對兒童學習是很重要的。當然過分夸大環(huán)境作用的所謂“環(huán)境決定論”的觀點是片面的。我們不能忽視人的主觀能動性，即人的心理不是外界影響的消極產(chǎn)物，它對自身的行為活動具有指引和調(diào)控的作用。

孟母三遷的故事100字篇四

從前孟子小的時候和母親住在墓地旁邊。孟子就和鄰居的小孩一起學著大人跪拜、哭嚎的樣子，玩起辦理喪事的游戲。孟子的媽媽看到了，就皺起眉頭：“不行!我不能讓我的孩子住在這里了!”孟子的媽媽就帶著孟子搬到市集，靠近殺豬宰羊的地方去住。到了市集，孟子又和鄰居的小孩，學起商人做生意和屠宰豬羊的事。孟子的媽媽知道了，又皺皺眉頭：“這個地方也不適合我的孩子居住!”于是，他們又搬家了。這一次，他們搬到了學校附近。每月夏歷初一這個時候，官員到文廟，行禮跪拜，互相禮貌相待，孟子見了之后都學習記住。孟子的媽媽很滿意地點著頭說：“這才是我兒子應該住的地方呀!”于是居住在了這個地方。

后來，大家就用“孟母三遷”來表示人應該要接近好的人、事、物，才能學習到好的習慣。

這也說明了環(huán)境能改變一個人的愛好和習慣。

孟母三遷的故事100字篇五

一、關于人的發(fā)展問題。

教育的目的，就是要把自然的人透過教育使之成為社會的人，一個人從生下來，帶成長為人類社會的一員，是一個相對較長的社會化過程。孩子在現(xiàn)實社會里學習社會的行為方式，同時參加各種和會群眾活動，理解行動準則和價值體系，進而發(fā)展其社會性。因此，人的成長總是受環(huán)境的影響，一是自然環(huán)境，二是社會環(huán)境。從而構(gòu)成各種思想觀念和行為習慣，獲得必須的生活知識和社會經(jīng)驗，具有潛移默化的影響。從這一故事中，說明了很久以前人們就意識到自然環(huán)境、社會環(huán)境與教育的關系?！敖煺叱?，近墨者黑。”“蓬生麻中，不復自直；白沙在泥，與之俱黑?！?/p>

現(xiàn)代社會，是一個教育社會化的時代，而我們的學校教育也不就應，把學生關在教室里，讀死書，死讀書。有些知識、規(guī)范是社會要求他們而學校無法學到的，就需要他們到校外學習，所以教師的班級管理和班級活動，不能只限于學校的圍墻之內(nèi)。

二、是環(huán)境對學生的影響也是用心能動的。

人們總是在社會實踐活動中理解著環(huán)境的影響，同時也改造著環(huán)境，并在改造環(huán)境的過程中改造著自我。所以家庭、學校和社會環(huán)境對學生的影響對學生的將來有著深遠的影響。一個家庭中，家長的生活習慣，語言、行為，思想觀念對子女有著直接的影響；學校教師的言行舉止，對學生也有直接的影響；社會上一些學生可見、可聞、可感的事物，對學生的價值觀，人生觀也有影響。

三、教育要有選取性與主導性。

從孟子的母親對他的教育，我們可明白擇善而居，三遷而擇鄰，妙在選取。這種選取，體現(xiàn)了母親教育子女的主導性。對于學校教育，對學生教育起主導作用的是教師，個性是班主任，學生的學習習慣、行為習慣、思想道德，人生觀、價值觀的構(gòu)成和成長，取決于教師所把握的培養(yǎng)目標。因此，教師的主導作用的發(fā)揮，能促進學生身心健康的用心發(fā)展。

總之，家庭教育和學校教育要適應社會的發(fā)展，貼合發(fā)展中的道德規(guī)范，社會要求。要以發(fā)展的觀念去展開豐富多彩的教育，促進學生全面發(fā)展，設不能不說是《孟母三遷》給我們的教育與學生成長方面的又一啟迪。

總結(jié)精選（3）：

孟母三遷的故事100字篇六

出處：孟子生有淑質(zhì)，幼被慈母三遷之教。(漢·趙歧《孟子題詞》)。

解釋：孟軻的母親為選擇良好的環(huán)境教育孩子，三次遷居。形容家長教子有方。

用法：作賓語、定語;指為了孩子的教育。

成語示列：他背熟的的班姬《四誡》從頭學，不要得孟母三遷把氣淘。(明·湯顯祖《牡丹亭》第二十出)。

成語造句：“孟母三遷”的故事就是說明環(huán)境對兒童心理、行為的影響。

成語故事。

孟子是戰(zhàn)國時期的大思想家。孟子從小喪父，全靠母親倪氏一人日夜紡紗織布，挑起生活重擔。倪氏是個勤勞而有見識的婦女，她希望自己的兒子讀書上進，早日成才。

一次，孟母看到孟軻在跟鄰居家的小孩兒打架，孟母覺得這里的環(huán)境不好，于是搬家了。

又一天，孟母看見鄰居鐵匠家里支著個大爐子，幾個滿身油污的.鐵匠師傅在打鐵。孟軻呢，正在院子的角落里，用磚塊做鐵砧，用木棍做鐵錘，模仿著鐵匠師傅的動作，玩得正起勁呢!孟母一想，這里環(huán)境還是不好，于是又搬了家。

這次她把家搬到了荒郊野外。一天，孟子看到一溜穿著孝服的送葬隊伍，哭哭啼啼地抬著棺材來到墳地，幾個精壯小伙子用鋤頭挖出墓穴，把棺材埋了。他覺得挺好玩，就模仿著他們的動作，也用樹枝挖開地面，認認真真地把一根小樹枝當作死人埋了下去。直到孟母找來，才把他拉回了家。

孟母第三次搬家了。這次的家隔壁是一所學堂，有個胡子花白的老師教著一群大大小小的學生。老師每天搖頭晃腦地領著學生念書，那拖腔拖調(diào)的聲音就像唱歌，調(diào)皮的孟軻也跟著搖頭晃腦地念了起來。孟母以為兒子喜歡念書了，高興得很，就把孟軻送去上學。

可是有一天，孟軻逃學了。孟母知道后傷透了心。等孟軻玩夠了回來，孟母把他叫到身邊，說：“你貪玩逃學不讀書，就像剪斷了的布一樣，織不成布;織不成布，就沒有衣服穿;不好好讀書，你就永遠成不了人才?！闭f著，抄起剪刀，“嘩”的一聲，把織機上將要織好的布全剪斷了。

孟軻嚇得愣住了。這一次，孟軻心里真正受到了震動。他認真地思考了很久，終于明白了道理，從此專心讀起書來。由于他天資聰明，后來又專門跟孔子的孫子子思學習，終于成了儒家學說的主要代表人物。

孟母三遷的故事100字篇七

孟子，名柯。戰(zhàn)國時期魯國人(現(xiàn)在的山東省境內(nèi))。三歲時父親去世，由母親一手撫養(yǎng)長大。

孟子小時候很貪玩，模仿性很強。他家原來住在墳地附近，他常常玩筑墳墓或?qū)W別人哭拜的游戲。母親認為這樣不好，就把家搬到集市附近，孟子又模仿別人做生意和殺豬的游戲。孟母認為這個環(huán)境也不好，就把家搬到學堂旁邊。孟子就跟著學生們學習禮節(jié)和知識。孟母認為這才是孩子應該學習的，心里很高興，就不再搬家了。

這就是歷史上著名的“孟母三遷”的故事。對于孟子的教育，孟母更是重視。除了送他上學外，還督促他學習。有一天，孟子從老師子思那里逃學回家，孟母正在織布，看見孟子逃學，非常生氣，拿起一把剪刀，就把織布機上的布匹割斷了。

孟子看了很惶恐，跪在地上請問原因。孟母責備他說：“你讀書就像我織布一樣。織布要一線一線地連成一寸，再連成一尺，再連成一丈、一匹，織完后才是有用的東西。學問也必須靠日積月累，不分晝夜勤求而來的。你如果偷懶，不好好讀書，半途而廢，就像這段被割斷的布匹一樣變成了沒有用的東西?！?/p>

孟子聽了母親的教誨，深感慚愧。從此以后專心讀書，發(fā)憤用功，身體力行、實踐圣人的教誨，終于成為一代大儒，被后人稱為“亞圣”。

孟母三遷的故事100字篇八

孟子是我國古代與孔子齊名的著名學者。據(jù)傳，他在幼年時，因為家離墓地較近，時常以墓地見到的事作為游戲內(nèi)容，學出殯者的樣，扮孝子，哭死人。孟母見自己的兒子不學好，就把家搬到街市附近。年幼的孟子卻又在此學起了“賈人街賣之事”，迫使孟母再次喬遷，把家搬到了學宮旁邊。于最，孟子開始學讀書人，刻苦讀書，至此，孟母才感到此地“可以居吾子矣”。

據(jù)說自此孟子便走上了“學而優(yōu)則仕”的道路。在人們熱衷于母親素質(zhì)討論的時候，我們不妨翻開厚重的史書，追尋一下我國歷史上那些杰出人物背后的女性。在漫長的封建社會里，是她們托起了那些頂天立地的男子漢，創(chuàng)造了中華民族燦爛的文明。她們是怎樣教育孩子的？“昔孟母，擇鄰處”，“亞圣”孟軻的母親恐怕是成功媽媽的典型。

在孟軻學走路的時候，孟母就非常重視對他的教育。最初，孟家住在一片墳地附近，常常會看到來上墳掃墓的人跪拜祭奠，哭哭啼啼。幼年的孟軻覺得非常有趣，就和小伙伴們在家門口用土壘起“小墳墓”也哭祭起來。孟母正在堂屋里織布，忽然聽得一群孩子干嚎的聲音，覺得非常奇怪，便放下機梭起身走到門口，向外一看，只見一群孩子跪的跪，拜的拜，假墳假墓、土香土燭，學得象模象樣的在祭奠墳墓。孟母大吃一驚：小孩子的摹仿性特別強，如果孩子的聰明才智只用在對墳墓的膜拜上，長大了能有什么出息？孩子年幼無知，大人卻該知道為孩子選擇一個良好的環(huán)境。于是，孟母立刻帶著兒子離開了這個地方。

有了上兩次的教訓，第三次孟母把家搬到了一所學堂邊。這里，孟軻天天看到的是正襟危坐的先生和彬彬有禮的學童，聽到的是誨人不倦的教導和瑯瑯上口的書聲。于是，聰明的小孟軻也跟著他們學了起來，有時還會搖頭晃腦地背起書來。直至有一天，小孟軻對媽媽說：“媽媽，我要讀書，你把我送進學堂里去吧?！泵夏附K于發(fā)出了舒心的微笑，她感到這次終于選對了地方……人們把這個故事稱為“孟母三遷”，也叫“三遷之教”。

孟母三遷的故事100字篇九

孟子是戰(zhàn)國時期的大思想家。孟子從小喪父，全靠母親倪氏一人日夜紡紗織布，挑起生活重擔。倪氏是個勤勞而有見識的婦女，她希望自己的兒子讀書上進，早日成才。

一次，孟母看到孟軻在跟鄰居家的小孩兒打架，孟母覺得這里的環(huán)境不好，于是搬家了。

又一天，孟母看見鄰居鐵匠家里支著個大爐子，幾個滿身油污的鐵匠師傅在打鐵。孟軻呢，正在院子的角落里，用磚塊做鐵砧，用木棍做鐵錘，模仿著鐵匠師傅的動作，玩得正起勁呢!孟母一想，這里環(huán)境還是不好，于是又搬了家。

這次她把家搬到了荒郊野外。一天，孟子看到一溜穿著孝服的送葬隊伍，哭哭啼啼地抬著棺材來到墳地，幾個精壯小伙子用鋤頭挖出墓穴，把棺材埋了。他覺得挺好玩，就模仿著他們的動作，也用樹枝挖開地面，認認真真地把一根小樹枝當作死人埋了下去。直到孟母找來，才把他拉回了家。

孟母第三次搬家了。這次的家隔壁是一所學堂，有個胡子花白的老師教著一群大大小小的學生。老師每天搖頭晃腦地領著學生念書，那拖腔拖調(diào)的聲音就像唱歌，調(diào)皮的孟軻也跟著搖頭晃腦地念了起來。孟母以為兒子喜歡念書了，高興得很，就把孟軻送去上學。

可是有一天，孟軻逃學了。孟母知道后傷透了心。等孟軻玩夠了回來，孟母把他叫到身邊，說：“你貪玩逃學不讀書，就像剪斷了的布一樣，織不成布;織不成布，就沒有衣服穿;不好好讀書，你就永遠成不了人才?！闭f著，抄起剪刀，“嘩”的一聲，把織機上將要織好的布全剪斷了。

孟軻嚇得愣住了。這一次，孟軻心里真正受到了震動。他認真地思考了很久，終于明白了道理，從此專心讀起書來。由于他天資聰明，后來又專門跟孔子的孫子子思學習，終于成了儒家學說的主要代表人物。

孟母三遷的故事100字篇十

孟子的母親，世人稱她孟母。孟子小時候，居住的地方離墓地很近，孟子學了些祭拜之類的事，玩起辦理喪事的游戲。他的母親說：“這個地方不適合孩子居住。”于是將家搬到集市旁，孟子學了些做買賣和屠殺的東西。母親又想：“這個地方還是不適合孩子居住?！庇謱⒓野岬綄W宮旁邊。孟子學習會了在朝廷上鞠躬行禮及進退的禮節(jié)。孟母說：“這才是孩子居住的地方?！本驮谶@里定居下來了。