總結(jié)心得體會(huì)可以讓我們更清晰地認(rèn)識(shí)自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，有針對(duì)性地進(jìn)行改進(jìn)和提升。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)要注意結(jié)尾的處理，既要有總結(jié)性的回顧，又要有對(duì)未來(lái)的展望和期許。以下是一些關(guān)于心得體會(huì)的實(shí)例，希望能夠幫助大家更好地把握寫(xiě)作的要點(diǎn)。

有關(guān)傳統(tǒng)美德心得體會(huì)作文篇一

傳統(tǒng)美德文化是我們中華民族的精神瑰寶，它涵蓋了從家庭、社會(huì)到國(guó)家的各個(gè)層面。然而，在當(dāng)代社會(huì)，由于各種原因，如文化沖突、個(gè)人價(jià)值觀的多元化等，這些美德文化逐漸淡化。為此，我參加了一次傳統(tǒng)美德文化培訓(xùn)，本文將從我對(duì)傳統(tǒng)美德文化培訓(xùn)的體會(huì)和感受出發(fā)，談?wù)勊鼘?duì)我的啟示和幫助。

第二段：傳承與保護(hù)。

傳統(tǒng)美德文化不應(yīng)該被遺忘或淡化。在培訓(xùn)中，我們學(xué)到了很多傳統(tǒng)美德文化的內(nèi)容和精髓，比如孝順、愛(ài)國(guó)、勤勞、誠(chéng)信等。孝順是中華民族的傳統(tǒng)美德，尊重、照顧父母、長(zhǎng)輩是我們的職責(zé)和義務(wù)；愛(ài)國(guó)是我們的文化自信，讓我們更加熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)中華文化；勤勞則是我們的人生信條，讓我們充滿(mǎn)能量地迎接生活中的各種挑戰(zhàn)；而誠(chéng)信則是我們的處世準(zhǔn)則，讓我們?cè)谏虡I(yè)場(chǎng)合中樹(shù)立起誠(chéng)信的形象。這些對(duì)我們非常重要，不僅賦予了我們獨(dú)特的文化素質(zhì)，也讓我們更加驕傲自信，更好地面對(duì)現(xiàn)實(shí)中的挑戰(zhàn)。

第三段：培養(yǎng)和弘揚(yáng)。

學(xué)習(xí)傳統(tǒng)美德文化也不僅僅是單向的汲取，更應(yīng)該以此為指導(dǎo)，培養(yǎng)和弘揚(yáng)這些美德。我們需要從自身開(kāi)始，通過(guò)自己的行動(dòng)和言行來(lái)展現(xiàn)和踐行這些美德。我們也需要向大眾傳遞這些美德，讓它們成為社會(huì)準(zhǔn)則。在這個(gè)過(guò)程中，我們需要扮演好傳道者和參與者的角色，通過(guò)各種渠道和形式，如故事、詩(shī)歌、歌曲、舞蹈、文化展覽等，讓更多的人了解、接受和傳承這些美德文化。

傳統(tǒng)美德文化也需要與社會(huì)互動(dòng)。在當(dāng)代社會(huì)中，美德文化很多都可以和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合。比如，在人才招聘中，誠(chéng)信是企業(yè)所看重的品質(zhì)之一；在金融、證券市場(chǎng)中，誠(chéng)信也是商業(yè)信用的基礎(chǔ)；在交通安全中，他人安全至上的觀念也是我們需要具備的美德。我們需要將對(duì)傳統(tǒng)美德文化的學(xué)習(xí)和理解，與現(xiàn)代社會(huì)中的實(shí)際需求相結(jié)合，這樣才能真正讓美德文化在社會(huì)實(shí)踐中發(fā)揮最大的作用。

第五段：總結(jié)。

總之，傳統(tǒng)美德文化是我們中華民族寶貴的財(cái)富，對(duì)于我們每個(gè)人的成長(zhǎng)和進(jìn)步，具有重要的意義。通過(guò)參與傳統(tǒng)美德文化培訓(xùn)，我對(duì)傳統(tǒng)美德文化有了更深入的認(rèn)識(shí)，也更加認(rèn)識(shí)到了我們每個(gè)人肩負(fù)著傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德文化的重要使命。希望我們能夠一起努力，讓傳統(tǒng)美德文化在我們的人生旅程中扮演更加重要的角色。

有關(guān)傳統(tǒng)美德心得體會(huì)作文篇二

愛(ài)默生說(shuō)過(guò)：良好的禮貌是由微小的犧牲組成的。文明禮儀是每個(gè)人自身的修養(yǎng)，它就如同一棵小樹(shù)，只要你注重它，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的事去表現(xiàn)它，它就會(huì)在你的心中扎根，成長(zhǎng)。雖微不足道，但卻是我們每個(gè)人都不能缺少的。

今年我們奉化市正在全力以赴爭(zhēng)創(chuàng)省級(jí)文明示范城市，很多志愿者打“前鋒”，上街做宣傳和監(jiān)督工作。剛好遇上星期天，我就跟隨媽媽來(lái)到了人頭攢動(dòng)的惠政路步行街，也為創(chuàng)建工作做點(diǎn)小貢獻(xiàn)。我們先分發(fā)宣傳單，而后媽媽拿著火鉗撿垃圾，我提著塑料袋裝垃圾。也有路人會(huì)好奇地多看我們兩眼，我有點(diǎn)不好意思，媽媽鼓勵(lì)我：“看看你胸前的吊牌，我們是光榮的監(jiān)督員，要給奉化市民們做無(wú)聲的榜樣！”

媽媽還給我講了以前當(dāng)監(jiān)督員時(shí)發(fā)生的一件事情：一個(gè)抱小孩的婦女坐在步行街的木椅上，一邊吃桂圓，一邊把桂圓皮隨手丟在街面上，媽媽上前勸說(shuō)，那位婦女有點(diǎn)悻悻然地不吃了，木然地坐著，媽媽就在她面前彎腰撿果皮。也許是心里內(nèi)疚，那位抱小孩的女人坐不住了，把孩子放在椅子上，也默默地彎下了腰……“有時(shí)候，行動(dòng)的力量更大于說(shuō)教”，媽媽說(shuō)，“所謂的文明，也許就是一個(gè)小小的舉動(dòng)?！?/p>

美德，似乎也已經(jīng)“遺傳”了，我們這些懂事的孩子也不一定懂得什么中華美德，美德或許只是一個(gè)虛詞，已經(jīng)沒(méi)有人關(guān)注它了。我們應(yīng)當(dāng)樹(shù)立正確的作風(fēng)，講文明話，做文明人；應(yīng)當(dāng)擁有中華美德，做好下一代。我們有能力，也有義務(wù)去使身邊的人明白文明的意義，并以身作則，使文明人人皆知。我們自身要發(fā)揚(yáng)中華美德，做的自己，做一點(diǎn)一滴都要思考，并大大發(fā)揚(yáng)、贊美、傳播這中華百年不朽的美德。

我行文明事，我揚(yáng)美德風(fēng)，文明美德伴我行，我在文明以及美德的約束教導(dǎo)下，成為真正的新世紀(jì)少年！

有關(guān)傳統(tǒng)美德心得體會(huì)作文篇三

人的一生金錢(qián)雖重要，但人的美好品質(zhì)、美德，自然也不能少。如果你失去了今天，明天還會(huì)再來(lái)，如果你失去了金錢(qián)，憑著你的努力可以去再掙;如果你失去了文明美德，那你就很難挽回，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦!

公共文明是社會(huì)意識(shí)的一種體現(xiàn)，而公共文明又建立在個(gè)人的道德修養(yǎng)水平上。人要有良好的公共文明必須先從自身做起。所以魯迅先生說(shuō)過(guò)：“中國(guó)欲爭(zhēng)于天下，其首在立人，人立而后凡事舉?！比说奈拿髅赖虏⒉皇桥c生俱來(lái)的，而是靠后天不斷完善。從小父母就讓我們養(yǎng)成好的習(xí)慣，見(jiàn)到認(rèn)識(shí)的人要有禮貌，不亂扔垃圾，不做不道德的事。到了小學(xué)，老師也讓我們這樣做，學(xué)校還開(kāi)展關(guān)于這一系列的活動(dòng)，讓我們?cè)鲩L(zhǎng)這方面的知識(shí)。在我的身邊也會(huì)發(fā)生人與人之間的美德。

那年夏天，我上完課外班在公交車(chē)站等公交車(chē)，太陽(yáng)透過(guò)衣服照在了我的身上，這時(shí)的我嘴里雖然吃著又甜又冰的冷飲，但額頭上的皮膚里還是不斷流出細(xì)小的汗珠?！疤煺鏌?”過(guò)了一會(huì)兒，難等的公交車(chē)終于來(lái)了，我隨著人群擁?yè)頂D擠的上了車(chē)，一眼掃過(guò)，發(fā)現(xiàn)車(chē)上已經(jīng)沒(méi)有座位了，誒……那我就站著吧，辛苦你了—腿!我站在了一位看起來(lái)年過(guò)花甲的老人身邊。仔細(xì)觀察了那位老人，瘦削的臉，面色黝黑，淡淡的眉毛下有一雙小而有神的眼睛。我站在那老人面前一直關(guān)注著她，當(dāng)我正在發(fā)呆時(shí)，一個(gè)急剎車(chē)讓我整個(gè)上身和冰棒一同撲在了老人的身體上。

車(chē)子停穩(wěn)后我愣住了半天都沒(méi)有起來(lái)，我以為那位老人會(huì)把我罵一頓，可那位老人沒(méi)有。老人輕輕扶起我，把臟了的食物扔進(jìn)了旁邊的垃圾桶，拿起一張餐巾紙擦了擦我嘴角邊留下的一小塊冰淇淋并且對(duì)我笑了笑。我看著老人的眼睛，那眼神里流露出母愛(ài)、溫暖?！澳还治覇?”我用低沉的聲音說(shuō)著。“這又不是你故意的，要找麻煩也是找司機(jī)才對(duì)呀?！甭?tīng)了老人說(shuō)這句話我的心里熱乎乎的，對(duì)老人笑了笑。到了一站后我懷著復(fù)雜的心情下了車(chē)，腦海里回想起當(dāng)時(shí)的畫(huà)面，覺(jué)得老師常說(shuō)的美德就在我的身邊。

香在燃燒，美德在傳送，讓身邊的美德變得更多吧!

有關(guān)傳統(tǒng)美德心得體會(huì)作文篇四

在道德教育中,美德教育比道德規(guī)范教育更具有優(yōu)先性,無(wú)論是誰(shuí)，只有擁有美德的人才會(huì)遵守道德規(guī)范。下面是本站為大家準(zhǔn)備的傳統(tǒng)美德教育。

希望大家喜歡!

在我們的生活中，在全面構(gòu)建和諧社會(huì)的今天，我們需要美德，需要每個(gè)人從自我做起，從一點(diǎn)一滴做起，共同構(gòu)筑我們美好的和諧家園。與人交往要以誠(chéng)相待，要誠(chéng)實(shí)、誠(chéng)信，不能言而無(wú)信，不能凡事都以自己的利益為重，要多替別人著想;做事要踏實(shí)、要勤奮、要有始有終，做每一件事，只要是自己經(jīng)過(guò)考慮決定要做的，就要為了達(dá)到目標(biāo)而不懈努力，要勤奮耐勞，更不能半途而廢;要樂(lè)于助人，在生活中，我們每個(gè)人都需要?jiǎng)e人的幫助，只有互相幫助，我們做事才會(huì)事半功倍，人與人之間也會(huì)因此而更加親近……只有我們每個(gè)人都從生活中的小事做起，將愛(ài)心與溫暖相互傳遞，才能使我們的社會(huì)更加和諧，也才能讓我們的傳統(tǒng)美德之花永遠(yuǎn)鮮艷而芳香，也才能讓美德代代流傳。

自參加soho基金會(huì)組織的美德項(xiàng)目培訓(xùn)以來(lái)，我們師生對(duì)美德有了新的認(rèn)識(shí)，尤其是自美德課程開(kāi)始以來(lái)，學(xué)生變得更加活潑可愛(ài)了，更加聰明乖巧了，更加惹人愛(ài)了!通過(guò)課程的開(kāi)設(shè)情況來(lái)看，學(xué)生參與的積極性相當(dāng)高，對(duì)每一個(gè)話題的實(shí)踐都非常到位，效果很明顯。尤其通過(guò)禮貌、干凈、尊重、團(tuán)結(jié)等內(nèi)容的學(xué)習(xí)后，學(xué)生都勤于實(shí)踐、樂(lè)于實(shí)踐，能時(shí)刻以學(xué)習(xí)的主題為自己行為的準(zhǔn)則?，F(xiàn)在，學(xué)生見(jiàn)了任何人都比以前禮貌了，也能為長(zhǎng)輩做些力所能及的事，不管是個(gè)人衛(wèi)生，還是能做到的其他衛(wèi)生，都比以前干凈徹底了，同學(xué)之間、伙伴之間也更加團(tuán)結(jié)和諧了，所有孩子變得更有自信、更有活力了。

總之，通過(guò)對(duì)美德課程的學(xué)習(xí)與實(shí)踐，學(xué)生變得更可愛(ài)了，小家伙們經(jīng)常得到家長(zhǎng)和老師們的贊揚(yáng)!我們相信，只要大家一起努力，我們的學(xué)生一定會(huì)更加惹人愛(ài)，一個(gè)個(gè)小家伙都會(huì)在和諧美好的環(huán)境中健康快樂(lè)的成長(zhǎng)!

生命對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)只有一次,我們能生活在這個(gè)美好、精彩的世界上,是因?yàn)楦改附o予了我們生命，是因?yàn)槲覀兊母改葛B(yǎng)育了我們,如果沒(méi)有我們親愛(ài)的父母就不會(huì)有我們的存在。我認(rèn)為父母是世界上最偉大的人，他們不但教會(huì)了我們?nèi)松拿恳粋€(gè)第一，而且還教會(huì)了我們?cè)谏钪腥绾巫鋈恕⑷绾巫鍪挛矣浀米羁坦倾懶牡囊患拢骸拔疑铣踔卸昙?jí)的時(shí)候，在寒假期間，也就是農(nóng)歷臘月28日那天，我與父親每人背一大背籃青菜到集市上去賣(mài)，從28日凌晨3點(diǎn)鐘就開(kāi)始出發(fā)，途中老父親由于不小心扭傷了腳，可沒(méi)辦法，老父親只得強(qiáng)忍劇痛，硬著頭皮一顛一簸地背著菜繼續(xù)步行，到集市已是近10多點(diǎn)鐘了，可運(yùn)氣還好，到下午3點(diǎn)鐘左右菜已全部賣(mài)完，父親清算一下賣(mài)了28元錢(qián)，老父親給了我5角錢(qián)去賣(mài)了一碗面條充饑，可他自己還強(qiáng)忍饑餓，沒(méi)舍得花一分錢(qián)，直到晚上7點(diǎn)多鐘回到家才吃晚飯。在回家的路上，他跟我講，每省下1角2錢(qián)，就夠得我在學(xué)校吃上1頓飯的錢(qián)，我們一路上談了許多，他說(shuō)的最具有鼓勵(lì)的一句話，要我好好讀書(shū)，將來(lái)才會(huì)有好日子過(guò)”。

那種日子真的是困難得難以形容。現(xiàn)在回想起來(lái)，既感到高興，又感到心寒。高興的是我們姐妹都成家立業(yè)了，再也不忍心讓父母去為我們操勞了;心寒的是想起當(dāng)年父母為我們所做的艱辛和努力，含心如苦將我們撫養(yǎng)成人的經(jīng)歷，真是心如刀絞?，F(xiàn)在，雖然生活比以前好了幾十倍，而且，我們已是為人父為人母了，但年邁的父母仍然時(shí)時(shí)牽掛著我們，是的，“天下不牽掛兒女的父母是沒(méi)有的”這句話太真實(shí)了。所以，我們還有什么理由不去孝敬父母，不去贍養(yǎng)父母，不去感恩父母呢?因此，從現(xiàn)在起，通過(guò)對(duì)《。

弟子規(guī)。

》的學(xué)習(xí)和理解，使我認(rèn)真吸取了前人孝敬父母、感恩父母的精華事跡，更加加深了我對(duì)父母的感恩之情，孝敬之心。我希望：為人子女的我們，再也不能因?yàn)槭聵I(yè)忙，或沒(méi)有時(shí)間，而放棄多一點(diǎn)孝敬父母的機(jī)會(huì)!還是找點(diǎn)時(shí)間，留點(diǎn)空閑，帶著親人，?；丶铱纯窗?

《

三字經(jīng)。

》里面有這樣一句：“守孝悌，次見(jiàn)聞，知某數(shù)，識(shí)某文”。意思是要孝順父母，尊敬師長(zhǎng)。是因?yàn)楦改附虝?huì)我們的一切，是因?yàn)槔蠋熃虝?huì)我們認(rèn)識(shí)數(shù)字、認(rèn)識(shí)文字等等。目前，“三讀”活動(dòng)激發(fā)了我學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的興趣，其中入則孝〉：“父母呼,應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶，父母教，須敬聽(tīng)，父母責(zé)，須順承，冬則溫，夏則清，晨則省，昏則定，出必告，反必面，居有常，業(yè)無(wú)變，事雖小，勿擅為，茍擅為，子道虧，物雖小，勿私藏，茍私藏，親心傷，親所好，力為具，親所惡，謹(jǐn)為去，身有傷，貽親憂(yōu)，德有傷，貽親羞，親愛(ài)我，孝何難”后，頗為感悟。古人云：“百善孝為先”，一個(gè)人首先要學(xué)會(huì)孝順，要有一顆善良和仁慈的心，他才能夠很愉快地生存于社會(huì)的各個(gè)角落。否則，他將會(huì)被社會(huì)拋棄，同時(shí)更會(huì)被家庭、親人和朋友拋棄。如：在我很小年齡之時(shí)，我就曾經(jīng)記得我們寨鄰有位我稱(chēng)呼他叫老婊，那時(shí)他應(yīng)該是近30歲來(lái)歲，從不聽(tīng)父母教誨，甚至有時(shí)還打罵父母，從不懂得什么叫感恩和孝順父母，隨時(shí)都是小偷小摸的，寨鄰小到5、6歲的小孩，大到80、90來(lái)歲老人都咒他“不得好死”，果真如此，他有一次外出做工，站在擋墻上解小便時(shí)，不小心就摔死了，你看，老天都不容他，這就叫做“罪有應(yīng)得，不得好死”。

童年和青少年，正是人生觀和世界觀形成的初期，其言行都處在仿效過(guò)程，感受性很強(qiáng)。無(wú)論是優(yōu)秀人格的培養(yǎng)，還是良好習(xí)慣的養(yǎng)成，無(wú)論是面對(duì)挫折時(shí)應(yīng)有的勇氣，還是迎接挑戰(zhàn)時(shí)應(yīng)有的信心，都離不開(kāi)少年時(shí)期所受的教育和影響。因此作為一個(gè)家長(zhǎng)對(duì)自己孩子傳統(tǒng)美德的教育負(fù)有很大的責(zé)任。家長(zhǎng)的一言一行、一舉一動(dòng)都對(duì)孩子產(chǎn)生影響，所以家長(zhǎng)自己首先要有良好的美德，方能在知識(shí)上回答孩子的提問(wèn)，行動(dòng)上感化孩子。

根據(jù)幾年來(lái)對(duì)孩子的教育談幾點(diǎn)體會(huì)：孩子剛上學(xué)對(duì)學(xué)習(xí)各門(mén)功課是陌生的，首先要有一個(gè)正確的學(xué)習(xí)態(tài)度，家長(zhǎng)首先要認(rèn)真給孩子反復(fù)講第一要聽(tīng)老師的話，第二還是要聽(tīng)老師的話，這樣形成一個(gè)概念就是老師說(shuō)的就是對(duì)的，只要按老師的要求去做就能成為一個(gè)好學(xué)生，就能有好成績(jī)，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間后在孩子思想里老師就有了一個(gè)高大的形象，比家長(zhǎng)要高大，時(shí)間一長(zhǎng)尊敬師長(zhǎng)的美德自然而然的就形成了。當(dāng)然這當(dāng)中需要家長(zhǎng)經(jīng)常給孩子講一些有關(guān)老師優(yōu)秀成績(jī)的故事，同時(shí)家長(zhǎng)要帶頭尊敬老師，保持一定的溝通。一個(gè)孩子上學(xué)后學(xué)習(xí)好壞，一個(gè)最重要的問(wèn)題就是培養(yǎng)一個(gè)認(rèn)真學(xué)習(xí)的態(tài)度。這幾年來(lái)的體會(huì)。我的體會(huì)是只要是老師和學(xué)校要求的就一定要求孩子認(rèn)真去做決不馬虎，差不多的思想和做法是會(huì)害了孩子的，幾年來(lái)的體會(huì)是深刻的，我的孩子現(xiàn)在學(xué)習(xí)、辦事都比我認(rèn)真，這點(diǎn)上我覺(jué)得是一個(gè)成功的經(jīng)驗(yàn)。

對(duì)孩子的教育要堅(jiān)持原則問(wèn)題決不妥協(xié)。記得孩子剛剛上學(xué)一個(gè)多月，有天中午電視上正在播放一個(gè)好看的動(dòng)畫(huà)片，孩子竟然提出下午不上學(xué)要讓其看電視，不同意就又哭又鬧，當(dāng)時(shí)奶奶看到后竟然說(shuō)給請(qǐng)半天假，我很生氣，不頭疼、不腦熱憑什么這樣慣孩子，我是堅(jiān)決反對(duì)毅然拉著孩子上學(xué)了。經(jīng)過(guò)這一次嚴(yán)厲的舉動(dòng)孩子得到深刻的教訓(xùn)，從此上學(xué)比誰(shuí)都積極，從不耽誤一節(jié)課，而且感冒發(fā)燒還沒(méi)完全好也要趕去上下午的兩節(jié)課?，F(xiàn)在的孩子都是嬌生慣養(yǎng)、飯來(lái)張口、衣來(lái)伸手自理能力差，這就需要家長(zhǎng)一步步引導(dǎo)他管理自己。這就要平時(shí)多注意放手叫他自己去做一些事，小件衣服要自己洗，平時(shí)要幫家人做一些家務(wù)事，成為一個(gè)勤快的好孩子。我發(fā)現(xiàn)凡是平時(shí)勤快的孩子，學(xué)習(xí)上、辦事上都認(rèn)真，成績(jī)上也不錯(cuò)。凡是好吃懶做的孩子，要想學(xué)習(xí)好挺難的。好學(xué)上進(jìn)品德應(yīng)著重培養(yǎng)，比如我家的孩子喜歡歷史，我就鼓勵(lì)其讀歷史故事，平時(shí)多抽時(shí)間與孩子探討歷史知識(shí)，引導(dǎo)孩子多讀四大名著，對(duì)現(xiàn)在做語(yǔ)文作業(yè)很有幫助，好的習(xí)慣養(yǎng)成了家長(zhǎng)就可以放心了。

要給孩子一個(gè)好的學(xué)習(xí)環(huán)境，家長(zhǎng)首先要把自己管好，表率作用非常重要，不論學(xué)習(xí)、做事、說(shuō)話要給孩子一個(gè)好榜樣，比如現(xiàn)在孩子吃飯時(shí)，把好吃的飯菜拉到自己面前，不管其他人，這時(shí)就要從自己做起，要把尊老愛(ài)幼，文明禮貌的道理講給他聽(tīng)，一次兩次堅(jiān)持下去孩子自然就懂了?？措娨曇葱侣劼?lián)播以及有利于少年成長(zhǎng)的故事，從小關(guān)心國(guó)家大事，比如四川地震時(shí)那些搶險(xiǎn)救人的場(chǎng)面，特別是災(zāi)區(qū)老師在危難時(shí)候舍身救學(xué)生的報(bào)道和畫(huà)面對(duì)孩子的教育是深刻的，使其對(duì)別人的遭遇感到同情，從而讓孩子理解別人感情，能鼓勵(lì)孩子做好事，讓那些舍己救人、奉獻(xiàn)愛(ài)心的事情，在孩子的心中記憶深刻。利用假期和傳統(tǒng)節(jié)日，帶孩子去走一走、看一看感觸到節(jié)日的快樂(lè)和意義，同時(shí)對(duì)孩子也是傳統(tǒng)教育，回老家后到親戚家去串串門(mén)，看看老家是怎樣過(guò)春節(jié)的，別人家是怎樣生活的，這對(duì)孩子開(kāi)闊眼界、增長(zhǎng)知識(shí)是非常有益處的。比如燈會(huì)，游樂(lè)園，搭臺(tái)演戲等等，會(huì)使孩子長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，提高知識(shí)水平，懂得什么是文明、禮貌、禮儀等知識(shí)，從不懂到懂是一個(gè)很好的過(guò)程。引導(dǎo)孩子多讀書(shū)，讀好書(shū)。

利用星期天和節(jié)假日抽出時(shí)間，去圖書(shū)館、書(shū)店去看些有用的書(shū)，英雄是怎么來(lái)的、幸福生活是怎么來(lái)的、社會(huì)又是在怎樣的發(fā)展，從書(shū)中能讓孩子明辨是非，明辨忠奸邪惡，孩子經(jīng)常看些英雄人物的故事，對(duì)他的成長(zhǎng)是非常有意義的。這也是培養(yǎng)孩子誠(chéng)實(shí)、責(zé)任心、正直的良好基礎(chǔ)。我家孩子原來(lái)總感覺(jué)。

作文。

挺難，我們就給他買(mǎi)一些有關(guān)作文知識(shí)的書(shū)，學(xué)習(xí)有興趣了，作文比以前進(jìn)步大多了。總之體會(huì)和做法不夠深刻不夠具體。今后我也要學(xué)習(xí)，像那些有經(jīng)驗(yàn)的家長(zhǎng)學(xué)習(xí)，一個(gè)目的：把孩子培養(yǎng)成有良好美德和有用的人。

有關(guān)傳統(tǒng)美德心得體會(huì)作文篇五

人的一生有幾大追求目標(biāo)，那就是：美麗、金錢(qián)、權(quán)利、地位、健康和誠(chéng)信。我們可以失去美麗而丑陋，我們可以失去金錢(qián)而清貧，我們可以失去權(quán)力和地位而落寞，我們甚至可以失去健康而死亡，但絕不可以失去誠(chéng)信。

古人有云：“言必信，行必果?！薄熬右谎?，駟馬難追?！?季布一諾，價(jià)值千金?？梢?jiàn)誠(chéng)信的重要性。

作為一名小學(xué)生，我們要有誠(chéng)信。但是有些同學(xué)為了得到好成績(jī)而不擇手段，在考試中作弊。這樣欺騙家長(zhǎng)、欺騙老師和欺騙同學(xué)的行為就是缺失誠(chéng)信。

當(dāng)今社會(huì)，不少人失去了誠(chéng)信，比如長(zhǎng)春長(zhǎng)生假疫苗事件。有上萬(wàn)支未通過(guò)《藥品生產(chǎn)質(zhì)量規(guī)范》的疫苗流向山東省疾病預(yù)防控制中心、重慶市疾病預(yù)防控制中心、河北省疾病預(yù)防控制中心等地，其中的凍白干疫苗與狂犬疫苗遠(yuǎn)遠(yuǎn)未達(dá)到安全標(biāo)準(zhǔn)。這種欺騙人甚至是拿大眾生命當(dāng)兒戲的人，還有誠(chéng)信嗎?他們的道義和誠(chéng)信哪去了?是被金錢(qián)蒙蔽了!

誠(chéng)信，是一個(gè)人，一個(gè)群里，一個(gè)國(guó)家，乃至整個(gè)世界的基本要求，只有誠(chéng)信，才能讓這個(gè)世界更美麗。當(dāng)這個(gè)世界充滿(mǎn)誠(chéng)信時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)到處都是青草綠樹(shù)、白云藍(lán)天、廣闊大海、無(wú)際平原;你會(huì)感受到花開(kāi)花落、云卷云舒、月圓人圓，社會(huì)和諧，無(wú)限絢麗盡藏其中。

因?yàn)檎\(chéng)信得到了信任，因?yàn)樾湃螏?lái)了順利，因?yàn)轫樌@得了成功，因?yàn)槌晒υ炀土宋磥?lái)!一個(gè)國(guó)家，如果沒(méi)有了誠(chéng)信，這個(gè)國(guó)家就沒(méi)有未來(lái)。

讓我們?yōu)榱嗣篮煤椭C社會(huì)而攜起手來(lái)，自覺(jué)做一個(gè)有誠(chéng)信的人，讓世界沐浴在誠(chéng)信的光芒里。讓我們從小事做起，做題時(shí)不抄襲，考試時(shí)不作弊。時(shí)時(shí)刻刻牢記：誠(chéng)信是一種必不可少的美德!

有關(guān)傳統(tǒng)美德心得體會(huì)作文篇六

自古以來(lái)，我國(guó)就有著悠久的傳統(tǒng)美德文化。這些美德包括孝順父母、尊師重道、勤儉節(jié)約、誠(chéng)實(shí)守信等等。這些美德是我們中華民族的精神支柱和基石，對(duì)于個(gè)人的成長(zhǎng)和社會(huì)的發(fā)展都有著深遠(yuǎn)的影響。而在如今社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈的環(huán)境下，更需要有這些美德的文化的支撐。通過(guò)傳承與培訓(xùn)，使這些傳統(tǒng)美德文化能夠繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。

傳統(tǒng)美德文化的重要性不可忽視。這些美德反映了一個(gè)民族在長(zhǎng)期的發(fā)展過(guò)程中涌現(xiàn)出來(lái)的品德與精神。人們?cè)谌粘Ｉ钪?，要?jiān)持傳統(tǒng)美德文化，以其為引領(lǐng)，引導(dǎo)自己樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀和道德觀。如果每一個(gè)人都能夠有所建樹(shù)，那么整個(gè)社會(huì)都能得到快速的發(fā)展。

現(xiàn)實(shí)情況是，傳統(tǒng)美德文化在目前被淡化了許多。廣告的瘋狂宣傳、商業(yè)的無(wú)情競(jìng)爭(zhēng)，不同的文化沖突等原因，都在侵蝕著人們的傳統(tǒng)美德觀念。而很多人的精神狀態(tài)和道德行為都出現(xiàn)了偏差。傳統(tǒng)美德文化的傳承需要重新被重視，才能有機(jī)會(huì)在現(xiàn)代社會(huì)中存留下來(lái)。

傳統(tǒng)美德文化的培訓(xùn)，正是為了重新引導(dǎo)人們回歸傳統(tǒng)美德文化來(lái)。每一次傳統(tǒng)美德文化的培訓(xùn)，都是一次文化洗禮和心靈返璞的過(guò)程。培訓(xùn)的過(guò)程中，不僅是簡(jiǎn)單的學(xué)習(xí)，更是培養(yǎng)個(gè)人的思想修養(yǎng)、道德觀念和日常生活中的行為規(guī)范。通過(guò)培訓(xùn)，能夠使人們進(jìn)一步領(lǐng)悟到傳統(tǒng)美德文化的深刻內(nèi)涵，認(rèn)識(shí)到其對(duì)于我們的個(gè)人成長(zhǎng)和社會(huì)發(fā)展的重要性。

第五段：結(jié)尾。

隨著時(shí)代的發(fā)展，傳統(tǒng)美德文化不再是我們社會(huì)各界人士的“奢侈品”，逐漸成為今日工作教育等各種活動(dòng)的基本內(nèi)容。如果我們能夠?qū)鹘y(tǒng)美德文化和現(xiàn)代文明相結(jié)合，以合理的方式推廣和傳承，那么傳統(tǒng)美德文化的氣息就能在社會(huì)中被廣泛傳播。對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，算得上是一筆無(wú)價(jià)之財(cái)。讓我們回歸傳統(tǒng)美德文化，讓我們共同努力，為了美好的未來(lái)而奮斗。

有關(guān)傳統(tǒng)美德心得體會(huì)作文篇七

我們國(guó)家有著豐厚的傳統(tǒng)美德。要做個(gè)有美德的人，可絕對(duì)不是一件輕而易舉的事。真正講美德的人，他的心中都會(huì)有孝敬、仁慈、尊重、誠(chéng)信、寬容這些字眼，他也會(huì)從平常生活一點(diǎn)一滴的小事表現(xiàn)出這些看似無(wú)人知曉，但他自己被人看在眼里記在心里。

中國(guó)作為一個(gè)擁有五千年文化歷史的文明古國(guó)，當(dāng)然也擁有無(wú)數(shù)個(gè)美德故事。《三顧茅廬》中的劉備充分表現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德。作為皇親國(guó)戚和長(zhǎng)輩的劉備三次去請(qǐng)諸葛亮，不但沒(méi)有表現(xiàn)出皇室的威風(fēng)，更沒(méi)有破門(mén)而入，而是在門(mén)外耐心等候諸葛亮醒來(lái)。終于劉備的誠(chéng)心打動(dòng)了諸葛亮，諸葛亮出山幫他建立了蜀漢王朝。

我國(guó)的傳統(tǒng)美德很多，在每一個(gè)地方，我們都會(huì)想起各種美德：在個(gè)人生活中，我們會(huì)想到自立自強(qiáng)、積極進(jìn)取、誠(chéng)實(shí)守信、助人為樂(lè)及勤勞節(jié)儉等優(yōu)良傳統(tǒng);在家庭生活中，我們會(huì)不由得想起孝敬父母、尊敬長(zhǎng)輩及友愛(ài)兄弟姐妹等;而在學(xué)校生活中，我們會(huì)聯(lián)想到熱愛(ài)集體、尊敬老師、友愛(ài)同學(xué)等。由此可以看出，我們的美德可以用取之不盡、用之不完來(lái)形容。

既然人類(lèi)社會(huì)的文化能夠一代代地積累和傳播、繼承和發(fā)揚(yáng)，教師的工作起著不可替代的作用?？梢哉f(shuō)，沒(méi)有教師，人類(lèi)的文化就難以延續(xù)和發(fā)展，整個(gè)社會(huì)就難以進(jìn)步。老師教給我們做人的道理。為了把我們青少年培養(yǎng)成全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，他們辛勤工作、誨人不倦、默默耕耘，像紅燭燃燒自己照亮別人。

我們?cè)撛鯓幼鹁蠢蠋熌?首先，我們要尊重老師的勞動(dòng)。教學(xué)是一種艱辛細(xì)致的腦力勞動(dòng)，老師對(duì)此付出了大量的時(shí)間和精力，老師的勞動(dòng)應(yīng)當(dāng)受到我們的尊重。我們尊重老師的勞動(dòng)，如;上課認(rèn)真聽(tīng)講、積極思考，獨(dú)立完成作業(yè)等。其次，我們要聽(tīng)從老師的教誨。在日常學(xué)習(xí)和生活中，應(yīng)該虛心聽(tīng)取老師的教誨，嚴(yán)格履行老師提出的要求。

我們作為新時(shí)代的接班人，應(yīng)該繼續(xù)弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，將它們發(fā)揚(yáng)光大，讓世界為中國(guó)自豪!假如人人都有一顆美好的心，我們的家園將會(huì)更加美好。所以，從現(xiàn)在起，讓我們牢記八榮八恥，為構(gòu)建和諧家園的目標(biāo)努力，讓美德這顆明珠更加耀眼吧!

有關(guān)傳統(tǒng)美德心得體會(huì)作文篇八

感恩學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)，給了我這一次學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的機(jī)會(huì)。

我是一名老師，一名數(shù)學(xué)老師，同時(shí)也是一位父親。但在給學(xué)生傳授知識(shí)的過(guò)程中，在教育自己孩子的過(guò)程中，總感覺(jué)缺少了什么東西，總覺(jué)得有點(diǎn)不對(duì)勁?？吹浇裉焐鐣?huì)中的許多不良現(xiàn)象，看到孩子們的浮華，孩子們的躁動(dòng)，看到孩子們的不禮貌行為，我心里非常不安，著急，總感覺(jué)現(xiàn)在社會(huì)的風(fēng)氣每況愈下，但總找不到原因，找不到答案，總是很困惑?？傆X(jué)得這是社會(huì)問(wèn)題，不在自己身上找原因，甚至還會(huì)想，我一個(gè)人改變不了什么，這種極不負(fù)責(zé)任的想法都會(huì)出現(xiàn)，通過(guò)四天《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí)，我終于找到了答案，是啊！孩子是無(wú)辜的`，沒(méi)人教過(guò)他們啊！

實(shí)際上是我們沒(méi)做好，是我們沒(méi)教他們，甚至連我們自己都不懂，通過(guò)學(xué)習(xí)我們懂了。的確，我們中國(guó)有五千年歷史，我們有幾千年的文化，老祖宗給我們留下了這么好的東西，我們?yōu)槭裁窗阉鼇G了呢？為什么不把它傳承下去呢？是的，這是我們的責(zé)任，我們得把它傳承下去。這是我們的責(zé)任，是我們每個(gè)炎黃子孫的責(zé)任。我作為老師，身為父親，我更有責(zé)任，所以通過(guò)學(xué)習(xí)，我知道了我該做什么。

我要從我做起、從我的家庭做起、從我的學(xué)校做起。讓《弟子規(guī)》走進(jìn)我的家庭；走進(jìn)我們的課堂；走進(jìn)我身邊的人；我相信我的孩子，我的學(xué)生，甚至?xí)星f(wàn)萬(wàn)的人加入傳承中華傳統(tǒng)美德，傳承中華文化的行列。

有關(guān)傳統(tǒng)美德心得體會(huì)作文篇九

今年寒假期間，進(jìn)行了“保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化”的社會(huì)實(shí)踐?；顒?dòng)中，采用“點(diǎn)面結(jié)合”，即選取典型項(xiàng)目踩點(diǎn)的方式深入學(xué)習(xí)和了解了地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的歷史和傳承、保護(hù)現(xiàn)狀，并在大學(xué)生及其他各類(lèi)人群中宣傳了保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要性。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)同物質(zhì)文化遺產(chǎn)一樣都是我們中華民族的瑰寶，而相對(duì)于物質(zhì)文化遺產(chǎn)而言，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的特殊性在于它不是實(shí)實(shí)在在的物質(zhì)實(shí)體可以以一種固定的形態(tài)被保存下來(lái)。它只能存在于人們的意識(shí)中，其傳承載體只能是人，而這無(wú)疑增加了它的傳承難度。

在現(xiàn)代文明的沖擊下，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承正面臨著極大的困難。諸如蘇繡、香山幫建筑營(yíng)造技藝、御窯金磚等，其在現(xiàn)代社會(huì)中的應(yīng)用價(jià)值與其保護(hù)與傳承所需花費(fèi)的人力、物力、財(cái)力在某種程度上并不成正比。為保護(hù)人類(lèi)珍貴的'遺產(chǎn)，聯(lián)合國(guó)教科文組織已呼吁中國(guó)藝術(shù)研究院以及其他各有關(guān)單位為研究和保護(hù)中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)開(kāi)展相關(guān)的工作，重點(diǎn)深入到具有悠久歷史和文化傳統(tǒng)的地區(qū)！

擁有豐厚的文化底蘊(yùn)，在這片土地上有著眾多的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，古梅山、老街歷史、山地漁獵文化、稻作文化、新化山歌、舞春牛、手獅舞、抬故事、梅山儺戲等藝術(shù)……數(shù)不勝數(shù)，不得不令人自豪。但另一方面，地區(qū)的大部分人們對(duì)自的非遺了解的并不是很深。

由此我們想到，何不在大學(xué)生及其他一些社會(huì)群體中宣傳非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的光輝歷史和保護(hù)現(xiàn)狀從而激發(fā)公眾的保護(hù)熱情呢？這將是一件很有意義的事。

有關(guān)傳統(tǒng)美德心得體會(huì)作文篇十

傳統(tǒng)美德一詞是指自古以來(lái)祖先留傳下來(lái)的優(yōu)良道德規(guī)范。在現(xiàn)代社會(huì)中，這一詞仍然具有很高的價(jià)值和意義。我認(rèn)為誠(chéng)信是傳統(tǒng)美德中非常重要的一個(gè)方面。在我接觸社會(huì)的這些年里，我深刻體會(huì)到，誠(chéng)信是成為一個(gè)人的基本條件，而且保持誠(chéng)信對(duì)于個(gè)人的成長(zhǎng)和社會(huì)的穩(wěn)定都具有重要的意義。在下面的文章中我將深入分析和探討誠(chéng)信這一傳統(tǒng)美德第一的主題。

第一段：提出話題。

生活中我們常常聽(tīng)到“誠(chéng)信”這個(gè)詞，它是傳統(tǒng)美德中的重要組成部分。有沒(méi)有想過(guò)，為什么會(huì)有人在強(qiáng)調(diào)誠(chéng)信的重要性呢？本文將會(huì)圍繞這個(gè)話題展開(kāi)深入討論。

第二段：解釋誠(chéng)信的意義。

誠(chéng)實(shí)守信是做人的基本準(zhǔn)則，無(wú)論走到哪里、做什么事情，都需要有良好的誠(chéng)信。誠(chéng)信不但是做生意、找朋友的基礎(chǔ)條件，更是做人的品質(zhì)。一個(gè)人如果不講信譽(yù)，就意味著他已經(jīng)失去了做人的底線，這種人很難受人眼。一個(gè)講信用的人，往往能夠贏得別人的信任和尊重。

第三段：闡述構(gòu)建誠(chéng)信在職場(chǎng)上的重要性。

誠(chéng)信不但在日常生活中重要，而且在職場(chǎng)上也不可缺少，依靠信譽(yù)和誠(chéng)信可謀求長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。在商業(yè)領(lǐng)域中，信譽(yù)良好的人往往能夠贏得大量的顧客，并且贏得整個(gè)公司的信任。今天的職場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)是如此之激烈，你無(wú)法保證永遠(yuǎn)有一個(gè)工作機(jī)會(huì)，而良好的信譽(yù)和態(tài)度會(huì)讓你在無(wú)論何時(shí)何地都能贏得信任與支持，獲得成功。

第四段：談及誠(chéng)信在社會(huì)穩(wěn)定中的作用。

建立和諧、穩(wěn)定的社會(huì)是我們每個(gè)人的責(zé)任。世界上不缺少人杰地靈和各種優(yōu)秀的社會(huì)資源，但是如果沒(méi)有大家共同的準(zhǔn)則和合理、有效的制度來(lái)管理，社會(huì)便無(wú)法達(dá)到真正的和諧與發(fā)展。誠(chéng)信在個(gè)人生活和職場(chǎng)上具有非常重要的意義，同時(shí)，它也是保障社會(huì)穩(wěn)定最基本的制度之一。誠(chéng)信不僅能在及時(shí)的協(xié)商和交流中發(fā)揮作用，也能在社會(huì)發(fā)展的長(zhǎng)期過(guò)程中發(fā)揮重要的促進(jìn)作用。

第五段：提出誠(chéng)信育人的作用。

在教育孩子的過(guò)程中，一個(gè)主要目標(biāo)就是培養(yǎng)他們講信用，弘揚(yáng)正直為人之道的意識(shí)。誠(chéng)信的教育從根本上商參與對(duì)個(gè)人、家庭和社會(huì)的一種良好的培養(yǎng)，不僅會(huì)培養(yǎng)孩子的良好品質(zhì)和習(xí)慣，還會(huì)形成良好的家風(fēng)，揭示個(gè)人和家庭的不斷進(jìn)步。另外，學(xué)校教育也應(yīng)該注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信教育，讓他們走上做人做事的正道，為今后更好地走向社會(huì)打下基礎(chǔ)。

結(jié)論。

總之，誠(chéng)信作為傳統(tǒng)美德第一必然具有極高的重要性。信息化和經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢(shì)讓我們的社會(huì)更加多元化和復(fù)雜化，這使我們對(duì)誠(chéng)信和品質(zhì)的要求也更高。在人們講究信譽(yù)和信任的今天，真正誠(chéng)信的品質(zhì)必將不可替代地成為每個(gè)人的寶貴財(cái)富。如果每個(gè)人能夠保持誠(chéng)信和品質(zhì)，那么社會(huì)穩(wěn)定和個(gè)人發(fā)展必將得到可持續(xù)的進(jìn)步。

有關(guān)傳統(tǒng)美德心得體會(huì)作文篇十一

近年來(lái)，隨著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，越來(lái)越多的人開(kāi)始關(guān)注傳統(tǒng)美德文化的傳承和弘揚(yáng)。培訓(xùn)傳統(tǒng)美德文化也成為理所當(dāng)然的課程之一，尤其在教育領(lǐng)域受到廣泛重視。傳統(tǒng)美德文化作為中華文化寶庫(kù)中的一部分，承載著民族的歷史、文化和價(jià)值觀念，是我們國(guó)家優(yōu)秀的精神財(cái)富。因此，培養(yǎng)并傳承傳統(tǒng)美德文化的精神，對(duì)于顯揚(yáng)中華優(yōu)秀文化，培養(yǎng)具有健康、向上的人生態(tài)度有著重要含義。

在傳統(tǒng)美德文化培訓(xùn)中，我們學(xué)習(xí)了許多傳統(tǒng)文化的知識(shí)和精神內(nèi)涵，例如孝道、誠(chéng)信、廉潔、中庸等等。不僅僅是知識(shí)的傳授，更是對(duì)于這些美德的理解和思考，使我們對(duì)于傳統(tǒng)美德文化有了更深刻的認(rèn)識(shí)。在這個(gè)過(guò)程中，我們還學(xué)到了一些實(shí)用技能，如寫(xiě)毛筆字、打中式乒乓球等，這些讓我們感受到傳統(tǒng)美德文化的魅力和韻味。

第三段：思考，傳統(tǒng)美德文化在今天的意義和挑戰(zhàn)。

傳統(tǒng)美德文化在今天也面臨著一些挑戰(zhàn)，例如受到現(xiàn)代化、西方化等因素的沖擊，導(dǎo)致很多人對(duì)于傳統(tǒng)美德文化的知識(shí)和重要性缺乏了解和認(rèn)識(shí)。這也提醒我們，需要加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)美德文化的傳承和弘揚(yáng)，讓更多人認(rèn)識(shí)到其在今天的重要意義。同時(shí)，傳統(tǒng)美德文化也需要與現(xiàn)代社會(huì)相結(jié)合，使之更具實(shí)用性和現(xiàn)代感，從而更好地推薦并傳承下去。

傳統(tǒng)美德文化不僅是我們國(guó)家的文化底蘊(yùn)，更是對(duì)于我們個(gè)人和社會(huì)的貢獻(xiàn)。傳承這些美德，不僅可以讓我們擁有一個(gè)向上的人生態(tài)度，更可以培養(yǎng)出更多有責(zé)任心、有愛(ài)心的公民，在社會(huì)發(fā)展中貢獻(xiàn)力量。當(dāng)我們傳承并發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)美德文化時(shí)，也是在為我們的國(guó)家和民族的發(fā)展壯大做出貢獻(xiàn)。

第五段：結(jié)論，加強(qiáng)傳統(tǒng)美德文化的常識(shí)和弘揚(yáng)。

在當(dāng)前社會(huì)背景下，加強(qiáng)傳統(tǒng)美德文化的常識(shí)和弘揚(yáng)，已經(jīng)成為時(shí)代的需要。讓更多的人知道傳統(tǒng)美德文化的重要性和價(jià)值，讓傳統(tǒng)美德文化更加融入我們的日常生活與思想活動(dòng)，才能真正意義上弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德文化，使之在當(dāng)下得到應(yīng)用，并為我們?nèi)松l(fā)展和社會(huì)進(jìn)步提供助力。

有關(guān)傳統(tǒng)美德心得體會(huì)作文篇十二

我國(guó)已開(kāi)始進(jìn)入人口老齡化階段。切實(shí)保障老年人合法權(quán)益，讓他們度過(guò)幸福、美滿(mǎn)、安詳、健康的晚年，共享人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的成果，這是社會(huì)文明進(jìn)步的重要標(biāo)志。尊重老年人就是尊重人生和社會(huì)發(fā)展規(guī)律，就是尊重歷史。父母對(duì)我們有養(yǎng)育之恩，孝敬父母是我們做兒女應(yīng)盡的義務(wù)和責(zé)任。老年人為中國(guó)的革命和建設(shè)事業(yè)作出了重大貢獻(xiàn)，他們的智慧和經(jīng)驗(yàn)是黨和國(guó)家的寶貴財(cái)富，老年人理應(yīng)受到社會(huì)的尊重和關(guān)愛(ài)。

關(guān)愛(ài)老人從關(guān)愛(ài)自己的父母做起，從關(guān)愛(ài)身邊認(rèn)識(shí)和不認(rèn)識(shí)的老人做起，古有:木蘭替父從軍、黃香扇枕溫席、王祥臥冰求鯉、孟宗哭竹生筍的佳話;今有:陳毅探母等感人肺腑、潤(rùn)人胸襟的故事。人人都會(huì)老，家家有老人。尊重老人，實(shí)際上就是尊重我們自己!

有首歌《?；丶铱纯础返莱隽颂煜赂改傅男睦镌挘陡卸鞯男摹氛鸷沉藷o(wú)數(shù)人的心靈,《父親》、《母親》唱出了兒女的心聲。敬老愛(ài)老助老是中華民族的傳統(tǒng)美德，是先輩傳承下來(lái)的寶貴精神財(cái)富。

有人說(shuō):“童年是一幅畫(huà)，少年是一個(gè)夢(mèng)，青年是一首詩(shī)，中年是一篇散文，老年人則是一部歷史?！倍乙f(shuō)，老人為社會(huì)建設(shè)、為子女嘔心瀝血，任勞任怨，灑下了辛勤的汗水，做出了無(wú)私的奉獻(xiàn)。

“花無(wú)重開(kāi)日，人無(wú)再少年?！崩先说淖蛱炀褪俏覀兊慕裉?老人的今天就是我們的明天，總有一天我們也會(huì)成為老人。從這個(gè)意義上說(shuō)，尊敬老人其實(shí)就是善待自己。

人生最美夕陽(yáng)紅，世間最美老年花。愿天下所有老人天天笑口常開(kāi)，青春常在。在重陽(yáng)節(jié)即將到來(lái)之際，我們祝愿所有老人，老有所養(yǎng)，老有所樂(lè)，幸福安康，愿夕陽(yáng)綻放出更加絢麗的光彩，愿所有的老人健康長(zhǎng)壽，安享晚年!

我們衷心的希望“敬老、愛(ài)老、助老”的中華傳統(tǒng)美德世代相傳，永放光彩!

有關(guān)。

有關(guān)傳統(tǒng)美德心得體會(huì)作文篇十三

當(dāng)我問(wèn)你：“節(jié)儉是什么意思?”時(shí)，你當(dāng)然會(huì)不假思索地回答我的提問(wèn)：“那還不簡(jiǎn)單，節(jié)儉不就是勤儉節(jié)約的意思嗎?我記得我們一年級(jí)的時(shí)候就學(xué)過(guò)了!”是的，節(jié)儉的意思我們一年級(jí)時(shí)就學(xué)過(guò)了。那時(shí)，老師對(duì)我們說(shuō)：“小朋友們，我們要節(jié)約飯菜，節(jié)儉一些，節(jié)儉就是勤儉節(jié)約，大家得節(jié)約水電!”老師的教誨我們都牢牢記在心中，但是我們又做到了哪些呢?

一天的課間休息時(shí)，我去洗手間，出來(lái)之后，我習(xí)慣性地洗手。這時(shí)，一名同學(xué)大開(kāi)了水龍頭，把頭鉆進(jìn)水中，然后又把頭拿出來(lái)，水龍頭沒(méi)關(guān)，那名同學(xué)的頭猶如狗尾巴似的甩來(lái)甩去!我看見(jiàn)墻壁上貼著“節(jié)約水資源，緊關(guān)水龍頭”十個(gè)顯眼的大字，再看看那名同學(xué)的舉動(dòng)，我嘆了一口氣!然后伸手把水籠頭關(guān)緊了。

節(jié)儉是中華民族傳統(tǒng)美德之一，它包含著我們中國(guó)人的形象，風(fēng)貌。還表現(xiàn)了中國(guó)是一個(gè)禮儀之邦!當(dāng)你沒(méi)有關(guān)緊水龍頭時(shí)，你是否想到了那些缺水地區(qū)的情景;當(dāng)你開(kāi)著計(jì)算機(jī)、空調(diào)、電扇、電視時(shí)，你是否看到了停電時(shí)恐懼的畫(huà)面;當(dāng)你看見(jiàn)一套十分漂亮的衣服，父母舍不得買(mǎi)，而你又嚷著要買(mǎi)的時(shí)候，你是否又想到了父母掙錢(qián)的辛苦!少買(mǎi)一個(gè)玩具，少吃一次零食，甚至少用一根筆芯，你都能節(jié)省下一點(diǎn)兒，當(dāng)這些不起眼的一丁兒、一點(diǎn)兒、半分、半毛積累起來(lái)時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你擁有了一大筆財(cái)富!

中華民族傳統(tǒng)美德之一——節(jié)儉!讓我們一起手牽手，肩并肩，把節(jié)儉的美德一代又一代地傳下去!

有關(guān)傳統(tǒng)美德心得體會(huì)作文篇十四

家庭美德:孝敬父母，尊敬長(zhǎng)輩尊老，顧名思義，就是尊敬老人。尊老自古以來(lái)就是中華民族的傳統(tǒng)美德，中國(guó)是世界四大文明古國(guó)之一，幾千年來(lái)，人們一直把尊老作為一種責(zé)任和行為規(guī)范。社會(huì)也十分重視尊老，我國(guó)還把每年農(nóng)歷的九月初九定為老人節(jié)。

鄭娜，女，1981年6月21日出生于一個(gè)軍人干部家庭，從小在父親嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真、傳統(tǒng)的教育下健康成長(zhǎng)，現(xiàn)為蒙自市中醫(yī)醫(yī)院護(hù)理部主任。她是一名細(xì)心孝順的女兒，也是一名體貼入微的兒媳:她是家中老人的精神支柱，心靈慰藉，為老人排憂(yōu)解慮，分擔(dān)愁苦，與老人默契溝通;她是老人的細(xì)心家長(zhǎng)，隊(duì)老人真心呵護(hù)，備至關(guān)懷;她用實(shí)際行動(dòng)踐行著尊老敬老的美德。

作為一名兒媳，她無(wú)時(shí)無(wú)刻不在記掛著公公婆婆。盡管忙碌在醫(yī)療工作中也要抽出時(shí)間陪老人，每周組織家中4為老人活動(dòng)一次，陪老人聊天解悶。

換著花樣給婆婆做可口的早餐，和公公討論婆婆的飲食調(diào)護(hù)，每天下班抽時(shí)間陪婆婆看電視、聊天。就是這樣，她從點(diǎn)滴關(guān)愛(ài)著老人，從瑣碎中牽記著老人，用言行感染著老人。用善良的心、熾熱的思想、無(wú)私的行為、堅(jiān)持的信念做好老人的精神支柱、生活摯友和堅(jiān)實(shí)后盾，從平凡中體現(xiàn)了真誠(chéng)，從細(xì)節(jié)中傾注了關(guān)愛(ài)，寫(xiě)下了一篇篇尊老詩(shī)篇，湊響了令人敬佩的敬老樂(lè)章。

有關(guān)傳統(tǒng)美德心得體會(huì)作文篇十五

書(shū)，是一首經(jīng)典老歌，輕柔而溫婉;。

書(shū)，是一方名貴絲綢，細(xì)膩而光滑。

讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。書(shū)使我們使我們?cè)鲩L(zhǎng)見(jiàn)識(shí),不出門(mén),便可知天下事.書(shū)可以提高我的閱讀能力和寫(xiě)作水平.書(shū)使我們變得有修養(yǎng).書(shū)使我們.......總之，書(shū)的作用數(shù)不勝數(shù)，樣樣都使我們使我們受益匪淺。

中華文化傳承千年，是中華民族傳統(tǒng)文化的精髓，是世界文化藝術(shù)寶庫(kù)中的一顆璀璨的明珠，是人類(lèi)最寶貴的精神財(cái)富，是我們屹立于世界的魂與根。這幾天，我觀看了節(jié)目——《國(guó)學(xué)小名士》，原本我以為只是單純的比賽，但令我吃驚的是這單純的背后竟蘊(yùn)藏著國(guó)學(xué)經(jīng)典的結(jié)晶碎片和那種美德的傳承，并以一句句深刻的名言警句和國(guó)學(xué)名句激勵(lì)著我們前進(jìn)還讓我們學(xué)以致用。

比賽的第一個(gè)環(huán)節(jié)在五秒內(nèi)答不上來(lái)就會(huì)淘汰并以名次來(lái)加分。第一輪環(huán)節(jié)中的關(guān)鍵詞是花，并用古代詩(shī)詞說(shuō)出來(lái)，他們對(duì)古代國(guó)學(xué)詩(shī)詞說(shuō)的是頭頭是道，還能通過(guò)的這件事物繪聲繪色的說(shuō)出內(nèi)心的感受和感觸，并且他們仿佛心中就藏著一本厚厚的書(shū)一種默默幫助他們的神靈，真是“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”呀!第一個(gè)關(guān)節(jié)結(jié)束了，第一名竟然是那個(gè)讓人覺(jué)得不可能的人，就像同學(xué)口中所說(shuō)的：機(jī)會(huì)不辜負(fù)有準(zhǔn)備的人。

經(jīng)過(guò)幾次較量，讓我們看到好像能得冠軍的人可能到關(guān)鍵時(shí)刻就會(huì)掉鏈子，我們看似不能得冠軍的人卻一直奮勇向前，雖然本次失敗了，但是通過(guò)他們的精神和決心，那種執(zhí)著追求的精神會(huì)讓他們成為明天的——冠軍!

書(shū)是火花，能點(diǎn)燃心中之火;。

書(shū)是雨滴，能滋潤(rùn)荒涼之漠;。

書(shū)是信仰，能領(lǐng)導(dǎo)教徒之心;。

書(shū)是陽(yáng)光，能照亮人生之路!

書(shū)是知識(shí)的海洋，是力量的源泉;。

書(shū)是智慧的翅膀，是打開(kāi)智慧的鑰匙;。

書(shū)是生活的方向盤(pán)，是我們永遠(yuǎn)的導(dǎo)師!!

誦讀經(jīng)典，傳承美德。讓我們與經(jīng)典同行，與圣賢為友吧!!