總結是一種思考和回顧的方式，能夠幫助我們更好地認識自己?？偨Y應該緊扣主題，結構清晰，邏輯有序，語言簡練。以下是一些往期總結的范文，供大家參考和借鑒。

普寧寺導游詞400字篇一

朋友們，大家好。今天由我來給大家講解普寧寺，你們可以叫我楊導。

普寧寺修建于清朝乾隆年間，是一所皇家藏傳佛教寺廟。寺廟前半部分是漢式的建筑，有扇門、碑亭、鐘樓與天王殿組成；后半部分是藏式建筑，大部分以西藏的桑耶寺為藍本。

進入普寧寺，可以看到鐘樓和鼓樓分立左右，都是平闊三間、兩座閣樓。藏傳佛教說，每天早上，喇嘛叩擊一百零八響、念經(jīng)祈禱，就可以去除一百零八種煩惱，“聞鐘聲，煩惱清”。

再往前走，就是大殿。這里供奉著著名的千手千眼觀音。我要帶大家重點參觀一下。千手千眼觀音，顧名思義，這座觀音像有很多只手和很多只眼，每只手掌心都有一只眼睛。到底有多少呢？細心的游客可以自己來數(shù)一下哦。這尊觀音像高約23米，重達110噸，是世界上最大的金漆木雕佛像。它造像精美、寶相莊嚴、比例勻稱、紋飾流暢，是我國雕像藝術的杰作。

寺廟右側是曾經(jīng)的佛學院。因為火災，大殿和藏經(jīng)樓已經(jīng)成為一片廢墟，十分可惜。現(xiàn)在這里的廂房改建了展覽館，許多羅漢塑像陳列在這里，它們類型眾多、神態(tài)各異：有的濃眉大眼，看上去十分精神；有的眉頭微皺，顯得有些憂愁；還有的笑瞇瞇，好像十分仁慈......最中間的羅漢是濟公，他眉開眼笑，像是一輩子也沒有什么煩心事。

好了，我的講解就到這里了，請大家自行游覽。請注意寺廟是喇嘛的修行地，大家要保持安靜、文明旅行！

作者：楊安琪。

普寧寺導游詞400字篇二

各位游客：

歡迎諸位來河北旅游，祝各位在普寧寺度過一段輕松愜意的時光，普寧寺系承德外八廟之一，是國務院確定的漢族地區(qū)佛教全國重點寺院。這里群山環(huán)抱，形勝優(yōu)越，氣候絕佳，山水兼有北雄南秀之美。清朝政府在這里興建了皇家園林避暑山莊和外八廟佛教建筑群，在康熙、乾隆、嘉慶年間成為僅次於北京的全國第二個政治中心，它融匯了我國多民族的歷史、文化、藝術和建筑，使承德成為一座以園林和寺廟著稱的著名歷史文化名城。外八廟修建於清康熙五十二年至乾隆四十五年（l7l3—l780年），由溥仁寺、溥善寺、普樂寺、安遠廟、普寧寺、普佑寺、須彌福壽之廟、普陀宗乘之廟、殊像寺、廣安寺和羅漢堂等11座寺廟組成，這11座寺廟分外八處受北京雍和宮管轄，得名“外八廟”。其中以普寧寺最為完整、壯觀。

普寧寺建於清乾隆二十至二十四年（1755—1759年），占地面積33000平方米，是外八廟中較大的寺廟建筑群。當時清政府平定了厄魯特蒙古準噶爾部達瓦齊的叛亂，在避暑山莊為厄魯特四部上層貴族封爵，因他們信奉藏傳佛教，故仿西藏三摩耶（又稱桑耶寺）建制修建了普寧寺。淆政府希望邊疆人民“安其居，樂其業(yè)，永永普寧”，取名“普寧寺”。

普寧寺建筑風格獨特，它吸收并融合了漢地佛教寺院和藏傳佛教寺院的建筑格局，南半部為漢地寺廟的“七堂伽藍”式布局：中軸線上依次分布著山門、天王殿、大雄寶殿等殿堂；兩側為鐘鼓樓和東西配殿，南北長150米，寬70米。北半部為藏式寺廟建筑：以大乘閣為中心，周圍環(huán)列著許多藏式碉房建筑物——紅臺、白臺以及四座白色喇嘛塔。

普寧寺正門，面闊五間，當中三間石刻拱門，象徵“三解脫門”（空門、無相門、無作門）。殿內供奉的兩位天神即“哼哈二將”，是1986年修復時新塑的，高4。34米，木骨泥塑。手持金剛杵，裸露上身，衣纏腰際，瞠目作威猛狀。左為密持金剛，右為那羅延金剛。碑亭為平面三間方型，重檐歇山頂，下檐單翹單昂，上檐單翹重昂，黃琉璃瓦綠剪邊覆頂。亭內有三座碑，中間是《御制普寧寺碑文》，記載了興建普寧寺原委和布局；左右為《御制平定準噶爾勒銘伊犁之碑》、《御制平定準噶爾後勒銘伊犁之碑》，記述清政府平定準噶爾部貴族達瓦齊。阿睦爾撒納的叛亂，鞏固西北邊防的史實。這三座碑均為乾隆御筆，用滿、漢、蒙、藏四種文書寫成。鐘樓平闊三間，兩層樓閣，單檐歇山頂。內懸清朝雍正年間銅鐘一尊，高2米，口徑1。26米。每日清晨，喇嘛叩擊108響，僧人開始上殿念經(jīng)。佛教稱這108聲鐘聲可去108種煩惱，“聞鐘聲，煩惱清，智慧長，菩提生”。

大殿為重檐歇山頂，覆綠剪邊黃琉璃瓦，正脊中央置一藏傳佛教寺院建筑特有裝飾銅質鎏金寶塔。屋脊、前後垂脊、岔脊頭共有十個鴟吻，在建筑上可保護脊壟穩(wěn)固、不滲水。檐角上各有七個栩栩如生的飛禽走獸像，它們各有其寓意。第一個是龍，能興風作雨，是帝王象徵。第二個為鳳，鳥中之王，指有圣德之人，第三個是獅子，為鎮(zhèn)山之王，勇猛威嚴。第四個是天馬，象徵皇帝威德暢達四方。第五個是海馬，喻意皇帝威德可通天八海。第六個是狻猊，是一種能食虎豹的猛獸。第七個叫押魚，為海中異獸，能滅火防災。大殿正中供奉三世佛，中間是現(xiàn)世佛釋迦牟尼，左邊是前世佛燃燈，右邊是未來佛彌勒，木雕金漆，金光閃爍，儀態(tài)莊嚴。兩側山墻石壇上排列十八羅漢像。北墻繪有八尊度母和勝樂十六天女圖，栩栩如生，傳神入畫。屋頂繪有六字真言。

普寧寺後半部的藏式寺院建筑是模仿桑耶寺風格，通過建筑總體布局和個體造型來反映藏傳佛教的世界觀，把密宗的曼荼羅等清凈佛國理想境界用具體建筑形象表現(xiàn)出來，使整個建筑具有象徵作用?！奥绷_”的梵語，義為“輪集”，或譯作“；輪壇”、“壇城”，是密宗僧侶修行時構筑的法壇，後演變?yōu)椤皥A輪俱足、諸佛集會”的圣壇。普寧寺的後半部就是根據(jù)佛經(jīng)對宇宙的描述設計的。

大乘之閣巍然屹立中間，代表須彌山，象徵世界中心，閣之東西則建有日殿和月殿，表示日月環(huán)繞宇宙世界運行，閣的四面有四座重層殿宇代表四大部洲：東勝神洲殿象徵風，起著長養(yǎng)萬物的作用，形如半月，故建筑月牙形臺殿；南瞻部殿象徵火，形為三角，起著促進萬物成熟的作用，建成梯形臺殿；西牛賀洲殿象徵水，攝受萬物，建成橢圓形臺殿；北俱盧洲象徵地，保護萬物，建成正方形臺殿。閣之四隅有四座寶塔，代表佛之“四智”：西北角的白色塔為“大圓境智”，能清楚地反映、認識世界萬象；東北角黑色塔為“平等性智”，視世界萬物平等無差別；東南角的紅色塔為“妙觀察智”，表示佛能明察善惡，妙觀萬法；西南角綠色塔為“成所作智”，表示信佛能成就自利和利他事業(yè)。大乘之閣五頂緊密連接，結成一個屋頂組群，四大部洲的臺殿和日月殿是把藏式平頂建筑改變比例，作為基座，上建漢式木構建筑，而白臺建筑則是藏族形式，這樣使?jié)h藏建筑巧妙結合，外形雄偉又具有園林配置，形成漢藏文化相互融合的風格獨特的寺廟建筑。

大乘之閣內部分三層，在上下貫通的中部供奉著世界最大的木雕——千手千眼觀世音菩薩像。這尊佛像高22。28米，腰圍15米，重量達110頓，用松、柏、榆、椴、杉五種木材制成，約需120立方米木材。觀音站在蓮花座上雙手合十，背後又生出40只手來，每只手上有一只眼隋，各持一件法器。造型莊嚴，慈顏善目，衣紋自然流暢，是寶貴的藝術珍品。

在千手千眼觀音兩旁是高達l4米的善才和龍女木雕塑像。大乘之閣的二樓供藏五方佛，三樓的迥廊上供奉三世佛和寶塔。閣內的墻壁均用萬佛龕裝飾，每個佛龕內部都有一尊金漆藏泥無量壽佛，共計一萬零九十尊，整個殿堂裝飾得金碧輝煌。

大乘之閣東側還有妙嚴室，是乾隆皇帝進廟休息之所。西側有講經(jīng)堂，是蒙古佛教首領章嘉國師和哲布尊丹巴呼圖克圖講經(jīng)場所。周圍還有八棟共40間僧房，是上層佛教界人士駐錫之所和喇嘛僧房。據(jù)說在乾隆年間，普寧寺有喇嘛二百多人。

好，游客朋友們，就為大家講解到這兒，謝謝各位的支持！

普寧寺導游詞400字篇三

普寧寺始建于1775年，1994年被聯(lián)合國教科文組織批準為世界文化遺產。是中國北方最大的佛事活動場所，僧侶云集、香火旺盛，通高27.21米被載入世界吉尼斯大全的金漆木雕千手千眼觀世音菩薩，經(jīng)過整體維修后，更具宗教藝術的魅力，其文物價值和藝術價值堪稱世界之最。

寺廟占地33000平方米，有殿堂、樓閣各類建筑29座，帝佛合一的格局，即有金碧輝皇家寺廟的宏大規(guī)模，又是佛門圣地“曼陀羅佛國世界的中心”。

主體建筑大雄寶殿為雙層歇山式，稱為“九脊十龍”殿，內供三世佛與十八羅漢像，壁畫環(huán)繞。前后兩座主體建筑均建在1.4米高的石砌須彌臺基之上，殿前的月臺有雕刻精美的石欄桿環(huán)繞，臺階中央輔有石雕藝術精品“云龍石陛”，四角有叫“螭”的龍頭。寺廟中的“金龍和璽”與“六字真言和璽”彩畫在古建彩繪中更別具一格。

廟的前半部為漢式伽藍七堂式，進了山門殿為第一進院，有鐘鼓二樓，天王殿，二進院西配殿供奉三尊菩薩;“觀音、文殊、普賢”。東配殿供奉三尊“密宗佛像”。

寺廟的后半部是仿西藏桑鳶寺所建。但仿中有創(chuàng)。

普寧寺在古代文明史的宗教文化中，其建筑藝術與雕塑藝術，幾乎在國內外起同樣舉足輕重的作用，鋪墊著人類文明的藝術之路。在佛教文化領域中可稱“華嚴三圣”匯聚;佛、法、僧三寶喇嘛傳承，佛祖故事連壁，菩薩羅漢擠身殿堂。普寧寺不愧為佛教的宮殿，文化旅游的圣地。

文檔為doc格式。

普寧寺導游詞400字篇四

8.三佛朝圣。白石山的神話傳說始傳于宋代初年，相傳在白石山修煉得道之人聚集在“太行之神”取日月之精華得以成仙之際，必要在此祭拜一表誠心。

9.飛狐峽。相傳，殷湯之末，千年靈狐食萬年松果得日月之精華羽化成仙，幻化為妙齡少女、老嫗、老翁三種形象，常顯神圣，救苦救難。因這里是相傳飛狐出現(xiàn)最多的地方，因此取名為飛狐峽。

10.一指峰。大家可以順著我手指的方向看，前邊有一塊形狀猶如人食指的山峰，這就是“一指峰”，它挺拔的佇立在群峰之中，直指蒼穹。

11.三洞天。前邊這個形狀貌似“山洞”的景點叫做“三洞天”，首先我們來到“一洞天”與“二洞天”的交界處，大家可以從這個位置上看去，這兩個洞的形態(tài)像不像熱戀中的情侶在接吻?相傳，白石山的狐仙經(jīng)常會變幻成妙齡少女端莊的坐在這里，好像在等待自己的“白馬王子”?，F(xiàn)在介紹了兩個“洞”，肯定會有游客問，既然是“三洞天”肯定還有一個洞，有興趣的朋友可以找一找最后一個“洞”在哪里?是的，在這里，您別看這個洞口特別小，但您走進去可以看一看，也會給您一種一洞一景，洞移景異的奇妙感覺。

12.仙人曬靴。現(xiàn)在大家來到的這個景點叫做“仙人曬靴”，聽到這個名字大家一定會問，既然是靴子為什么只有一只呢?相傳在燕趙時期，一位得道中人，被白石山的美景吸引，在此停留歇息，一腳跨白石山一腳踏黃山，所以另一只靴子留在了黃山，故白石山也有“北方小黃山”之稱。

13.飛云口。又名“風云口”位于晴云鋒西北，是白石山主脊的一個豁口，為主要風口。由于白石山山體高大，阻隔了南北空氣的流通，所以飛云口成為風云飛渡白石山的主要通道。夏季，經(jīng)常是南側山谷，云霧彌漫;而北側卻是晴空萬里。

14.雙雄石。站在雙雄石觀景臺上，可見對面峰崖上有兩巨石并立，高約50余米，像兩位巨人、更像兩位英雄，雄姿勃勃，并肩屹立在陡崖上，守衛(wèi)著白石山。兩巨石直上直下，之間縫隙不寬，它們巍然矗立，是淶源縣代表性的地貌景觀之一。這里還有一道水景觀，更加襯托了白石山的“奇”。

15.清涼臺。坐落在清涼寺的上方，站在這個觀景臺上可以清晰的俯視清涼寺的全景，由于此處地勢較高，夏季清涼怡人，常有游客駐足于此乘涼、歇息，也是觀賞晚霞、紅葉的最佳位置。

16.紅樺林。白石山植被茂密，森林覆蓋率在80%以上，高等植物達739種，是河北省生物多樣性三大分布中心區(qū)之一，保存有大面積的原始次生林，生長在海拔1600米—20__米之間的紅樺林為白石山的代表性植物，紅樺樹枝干挺拔，樹皮深紅，看上去十分儒雅高貴，人們把他比做林中仙子，這里是好多攝影家鐘情之地。

17.懸石奇觀。億萬年來，它一直懸在那里，好像稍大點的風就會把它吹下來，可這塊小小的石頭卻經(jīng)歷了滄海桑田的變遷，體驗了世間冷暖的變化。這個景觀可與黃山的“飛來石”媲美。其原理其實就是重力垂直的作用。

18.風云際會。什么是“風云際會”?就是云霧在白石山南麓形成后，在東南風的推動下試圖越過山脊，冷、暖氣流往往在晴云峰一線交鋒。隨著冷、暖氣流強弱的變化，云霧時升時降，時進時退，聚如幔卷，散如蝶飛，奇峰忽隱忽現(xiàn)?！帮L云際會”是白石山的一大奇觀。

19.豁然崖。顧名思義，給人一豁然開朗的感覺?；砣谎拢詵|、西兩側中間形成一條很窄的道路，猶如一個門樓，無論您從哪個方向通過，都會有一種“一夫當關，萬夫莫開”的感覺,峰林奇觀會盡收眼底。

20.側身崖。白石山?jīng)]被打造之前，這就是一個懸崖，只有一條很窄的縫隙，只有那些經(jīng)常打獵或采藥的具名和一些靈敏的動物可以從這里通過。顧名思義就是需要人把自己的身體側過來才可以通過的一條山路。

21.姜太公釣魚。大家順著我手指的方向看，是不是像一位老人坐著釣魚，在出現(xiàn)云海的時候更加形象的詮釋了這個景點的名字。

22.海豚出水。孤立的山峰形狀十分像出水的海豚，頭和嘴的前半身露出水面，整個孤峰由距今10億年前形成的古地震遺跡---巨角礫巖組成。

23.翠屏峰。由于白石山西山已森林景觀為主而“翠屏峰”是西山較為突出顯高的一座山峰，山峰上有很多樹木，猶如一道屏障。站在峰頂可以眺望白石山的秀美景色?！按淦练濉币惨虼硕妹?/p>

24.佛光頂。白石山的最高峰，海拔2096米，頂部面積約30平方米，是極目遠眺，賞峰林，覽云霧，觀佛光的最佳位置。

我們站在白石山巔，向北望去，是淶源盆地，田疇交錯，綠草茵茵，濤濤不息的拒馬河水象一條銀龍，蜿蜒曲折地向東游去;舉目東望，狼牙山雄姿秀色盡收眼底，“五壯士跳崖”的壯舉，會浮現(xiàn)在腦際，歷史的豐碑永久地留在了這里;向南遙覽，八百里太行，延綿無際;向西遠眺，群峰崢嶸，鐵壁集翠。

普寧寺導游詞400字篇五

大家好！很高興在這樣一個陽光明媚的日子里見到大家，首先我代表我們公司xx旅行社，為大家的到來表示衷心的歡迎！托大家的宏福，很幸運地成為了各位的導游，我姓李，大家叫我小李就可以了，千萬不要叫李導，那就太見外了！我身邊的這位，是我們這次旅途中最為勞苦功高的一位，我們的司機劉師傅，劉師傅已有26年的駕車經(jīng)驗，由他行車大家可以放心。雖然我們的車廂不大，但卻能容納五湖四海，既然我們能從960萬平方公里的土地上相聚到這個小小的車廂里，借用范偉的一句經(jīng)典名言“緣分啊”，因為緣分我們坐到了一起，因為緣分我們成為了朋友，既然是朋友，如果我有什么做得不合適的地方大家要及時提出來，我會立即改正。旅途中要是有什么問題千萬不要吝嗇自己的語言，一定要告訴我。

朋友們注意下我們的車是藍白相間的金龍車，車牌號是xxxx。有一首歌叫做《?；丶铱纯础罚幸环N渴望叫做常出來轉轉，說的就是旅游，旅游固然重要，但平安最重要。都說世界像部書，如果您沒有外出旅游，您可只讀了書中之一頁：現(xiàn)在我們一同出游，讓我們共同讀好這屬于中國的一頁。接下來我們來閱讀第一節(jié)，也就是我們今天的第一站———普寧寺。

普寧寺系承德外八廟之一，是國務院確定的漢族地區(qū)佛教全國重點寺院。這里群山環(huán)抱，形勝優(yōu)越，氣候絕佳，山水兼有北雄南秀之美。清朝政府在這里興建了皇家園林避暑山莊和外八廟佛教建筑群，在康熙、乾隆、嘉慶年間成為僅次於北京的`全國第二個政治中心，它融匯了我國多民族的歷史、文化、藝術和建筑，使承德成為一座以園林和寺廟著稱的著名歷史文化名城。

外八廟修建於清康熙五十二年至乾隆四十五年（17l3—1780年），由溥仁寺、溥善寺、普樂寺、安遠廟、普寧寺、普佑寺、須彌福壽之廟、普陀宗乘之廟、殊像寺、廣安寺和羅漢堂等11座寺廟組成，這11座寺廟分外八處受北京雍和宮管轄，得名“外八廟”。其中以普寧寺最為完整、壯觀。

普寧寺建於清乾隆二十年至二十四年（1755—1759年），占地面積33000平方米，是外八廟中較大的寺廟建筑群。當時清政府平定了厄魯特蒙古準噶爾部達瓦齊的叛亂，在避暑山莊為厄魯特四部上層貴族封爵，因他們信奉藏傳佛教，故仿西藏三摩耶（又稱桑耶寺）建制修建了普寧寺。淆政府希望邊疆人民“安其居，樂其業(yè)，永永普寧”，取名“普寧寺”。普寧寺建筑風格獨特，它吸收并融合了漢地佛教寺院和藏傳佛教寺院的建筑格局，南半部為漢地寺廟的“七堂伽藍”式布局：中軸線上依次分布著山門、天王殿、大雄寶殿等殿堂；兩側為鐘鼓樓和東西配殿，南北長150米，寬70米。北半部為藏式寺廟建筑：以大乘閣為中心，周圍環(huán)列著許多藏式碉房建筑物——紅臺、白臺以及四座白色喇嘛塔。

佛經(jīng)曾有云：前世五百次的回眸，才換來今生的一次擦肩而過。所以我敢很肯定的說，上輩子咋們啥事兒都沒干，老顧著回頭了。

咱們在上輩子的努力回頭下，今世才有緣相識，在這共同的1天里，咱們共同游覽了承德，離別之際小李送大家一句話：我們常說因為生活我們不能失去工作，我們努力地工作是為了生活，那反過來我們也不能因為工作失去生活，在您忙碌的工作之余別忘了給自己留一份空間，出來旅行一下。

在這次的旅途中，我還是有很多做的不得位，謝謝大家的理解與支持。也許我不是最好的導游，但大家卻是我遇到的最好的客人，能和最好的客人一起度過這難忘的今天是我導游生涯中最大的收獲！

最后祝大家在接下的旅途中玩得開心！謝謝！

普寧寺導游詞400字篇六

朋友們，大家好。今天由我來給大家講解普寧寺，你們可以叫我楊導。

普寧寺修建于清朝乾隆年間，是一所皇家藏傳佛教寺廟。寺廟前半部分是漢式的建筑，有扇門、碑亭、鐘樓與天王殿組成；后半部分是藏式建筑，大部分以西藏的桑耶寺為藍本。

進入普寧寺，可以看到鐘樓和鼓樓分立左右，都是平闊三間、兩座閣樓。藏傳佛教說，每天早上，喇嘛叩擊一百零八響、念經(jīng)祈禱，就可以去除一百零八種煩惱，“聞鐘聲，煩惱清”。

再往前走，就是大殿。這里供奉著著名的千手千眼觀音。我要帶大家重點參觀一下。千手千眼觀音，顧名思義，這座觀音像有很多只手和很多只眼，每只手掌心都有一只眼睛。到底有多少呢？細心的游客可以自己來數(shù)一下哦。這尊觀音像高約23米，重達110噸，是世界上最大的金漆木雕佛像。它造像精美、寶相莊嚴、比例勻稱、紋飾流暢，是我國雕像藝術的杰作。

寺廟右側是曾經(jīng)的佛學院。因為火災，大殿和藏經(jīng)樓已經(jīng)成為一片廢墟，十分可惜。現(xiàn)在這里的廂房改建了展覽館，許多羅漢塑像陳列在這里，它們類型眾多、神態(tài)各異：有的濃眉大眼，看上去十分精神；有的眉頭微皺，顯得有些憂愁；還有的笑瞇瞇，好像十分仁慈......最中間的羅漢是濟公，他眉開眼笑，像是一輩子也沒有什么煩心事。

好了，我的講解就到這里了，請大家自行游覽。請注意寺廟是喇嘛的修行地，大家要保持安靜、文明旅行！

普寧寺導游詞400字篇七

各位朋友：

大家好！

首先我代表山川旅行社對大家的到來表示真摯的歡迎！我是為您這次旅游服務的導游員，我姓馬，“老馬識途”的馬，大家叫我小馬或馬導都行。今天各位到我們這兒做客，請放心好了，有我一馬當先，什么事情都會馬到成功！我們承德有這樣一句話，“游承德皇帝的選擇”，所以請大家一定要好好體驗一下做皇帝的感覺呦。熱情好客的承德人歡迎你們，著名的避暑山莊正敞開大門迎接你們，普寧寺的鐘聲在為你們祈福祝福！

現(xiàn)在我再給朋友們介紹一下為我們開車的是李師傅，他是我們旅行社的十佳司機，技術一流，請各位放心，有李師傅保駕護航，我們絕對安全！

我們游覽的第一站是普寧寺。讓我們一起來領略藏傳佛教的深厚文化和它獨有的魅力吧。

朋友們，現(xiàn)在參觀的這座廟宇是中國北方最大的藏傳佛教佛事活動場所普寧寺。它是避暑山莊周圍寺廟之一。這是僧侶云集、香火旺盛，其文物價值和藝術價值堪稱世界之最。普寧寺建于清乾隆二十至二十四年（1755-1759），占地面積33000平方米。當時清政府平定了厄魯特蒙古準格爾部達瓦齊的叛亂，在避暑山莊為厄魯特四部上層貴族封爵，因他們信奉藏傳佛教，所以仿照西藏三摩耶（又稱桑耶寺）建制修建了這座普寧寺。普寧寺建筑風格獨特，它吸收并融合了漢地佛教寺院和藏傳佛教寺院的建筑格局，南半部為漢地寺廟的“七堂伽藍”式布局，中軸線上依次分布著山門、天王殿、大雄寶殿等殿堂，兩側為鐘鼓樓和東西配殿，南北長150米，寬70米。北半部為藏式寺廟建筑，以乘閣為中心，周圍環(huán)列著許多藏式碉房建筑物——紅臺、白臺以及四座白色喇嘛塔。

朋友們，普寧寺的精華在主體建筑大乘之閣，而大乘之閣的精彩部分又在它所供奉的千手千眼觀世音菩薩。

大家看，在這1.22米高的須彌底座上，供奉著世界上最大的金漆木雕大佛千手千眼觀世音菩薩，它于1999年被載入吉尼斯世界紀錄。整尊佛像全部為木結構，是由松、柏、杉、榆、椴等五種木材125平方米拼制而成后，分三層雕刻成型的佛像高達27.21米，腰圍15米，重量為僅頭部就重達5.4噸。佛像比例勻稱，線條流暢，身披瓔珞，頭戴寶冠，寬額端鼻，雙眉闊大，三目含慈，紋飾細膩，神采奕奕，這在我國大型的佛像雕刻藝術上是十分罕見的。

大佛共有42只手臂，43只眼睛，面部的三只眼睛表示可以知曉過去，明察現(xiàn)在，預知未來。有人說了，既然這尊佛有42只手臂，為什么成為千手千眼呢？原來，除中間兩臂雙手合十于胸前外，還要另外40只手臂，被稱為“法手”，每只法手掌心都有一只眼睛，被稱為“法眼”，每只法眼代表25種因果（或者說25種智慧），25乘40，便是千手千眼了。它的含義是觀世音菩薩的手多眼多智慧多，神通廣大，法力無邊，庇護人生，有求必應。

關于觀世音菩薩多出的40只手和眼，還有一段非常感人的佛教傳說呢。觀世音菩薩受佛祖釋迦摩尼之命，發(fā)下宏大誓愿，以大慈大悲救度眾生，在眾生沒有成佛之前，自己絕不成佛，無奈眾生太多，又太愚鈍，以自己的法力實在難以擔此重任，此種想法一萌生，身體頓時成為40段。觀世音的老師無量及時趕到，將碎成40段的觀世音的身軀歸攏在一起，一邊撫慰一邊說道：“普度眾生，豈能畏難而生疑惑之心？只要志堅，以佛的智慧和法力，定能如愿?！痹捯粑绰洌^世音菩薩的身軀立時合為一體，然而卻多出了40只手臂和眼睛。觀世音菩薩為了感謝自己的恩師，把無量壽佛頂在頭頂，以示尊敬。在普寧寺大乘之閣內供奉的這尊佛像的頭頂上，便雕有一尊1.53米高的無量壽佛像。

大乘之閣這尊佛像的全稱是大慈大悲千手千眼觀世音菩薩，是與世間眾生最有緣的菩薩，非常受佛教徒的尊敬。

這段文字介紹了金漆木雕大佛千手千眼觀世音菩薩的建造構成、名稱來源，使游覽者對雕像的整體布局有了清晰的了解，同時還重點介紹了千手千眼觀世音菩薩的名稱來源，讓人從中學到了更多知識。

在分述部分中，常常涉及一些具體的實物景觀，一般要明確指出實物，說出其名稱，必要時要做簡明的解釋說明。許多名勝古跡。文物寺廟的名稱命名都體現(xiàn)著當時特定的時代背景，為了讓游覽者能有所了解，導游詞可根據(jù)具體情況做些必要的解釋。名勝古跡、河流山川等景觀往往聯(lián)系著許多人物、掌故、傳說，加上今天與原來遙遠歷史的距離感，一定會使導游詞妙趣橫生，韻味獨特。

朋友們，到現(xiàn)在為止，我們的全部旅游活動就結束了。分別之時，雖然非常舍不得，但還是不得不說再見了。感謝大家?guī)滋靵韺ξ业墓ぷ鞯呐浜稀⒅С趾蛶椭?。盡管我盡力為大家服務，但還是有一些地方做的不夠完美，可是大家對我還是十分支持這使我感動，使我難忘。也許我不是最好的導游，但是大家卻是我遇見的最好的客人，能和最好的客人度過這難忘的幾天，這也是我導游生涯中最大的收獲。作為一名導游，我走的是已經(jīng)熟的不能再熟的景點，不過每次帶不同的客人卻能讓我有不同的感受。相識即是緣，我們能同車而行即是修來的緣分，能為最好的游客做導游更是我的幸運。

請允許我再一次由衷地感謝大家。其實能和大家達成這種默契真的是很不的容易的，大家出來旅游，收獲的是開心和快樂。而我作為導游，收獲的則是友情和經(jīng)歷。也許我們分別后很難有再見的機會，不過我希望大家回去以后和自己的親朋好友回憶這次旅行的時候，不要忘了加上一句，這次旅游還有一個小馬導游，那是個不錯的朋友！

最后，預祝大家歸途愉快，并歡迎再次觀光！

普寧寺導游詞400字篇八

各位游客，歡迎大家來到承德，我是你們的導游韓玉鑫，大家叫我韓導就可以了，來到承德，可能大家最先想到就是承德避暑山莊對吧，避暑山莊的確算是承德的一個標志景點了，但是今天我暫時先不去避暑山莊，我們明天再去，今天去的地方也是來了承德值得一去的地方，那就是我們承德的普寧寺，是與避暑山莊齊名的承德著名古跡之一，普寧寺在藏傳佛教中是有非常重要的地位的，是我國北方最大的藏傳佛教寺廟，這里有76位喇嘛，是從全國各地來的，在清朝時，這76人是必須一生終老于此的，現(xiàn)在寺內有兩位活佛。

普寧寺是外八廟中最為完整、壯觀的寺廟建筑群。當時清政府平定了厄魯特蒙古準噶爾部達瓦齊的叛亂，在避暑山莊為厄魯特四部上層貴族封爵，效仿西藏三摩耶(又稱桑鳶寺)建制修建此寺，清政府希望邊疆人民“安其居，樂其業(yè)，永永普寧”，故稱之為“普寧寺”。

普寧寺又稱大佛寺，乾隆年間修建的第一座寺廟，內供千手千眼觀音，高22。23米，用松、柏、榆、杉、椴5種木材雕成，重110噸，是中國現(xiàn)存最大的木雕佛像。

普寧寺是中中國北方最大的佛事活動場所，僧侶云集、香火旺盛，現(xiàn)為中國北方最大的藏傳佛教活動場所。普寧寺的主尊佛像千手千眼觀世音菩薩，是世界上最大木雕佛像，已被列入吉尼斯世界紀錄。

普寧寺在古代文明史的宗教文化中，其建筑藝術與雕塑藝術，幾乎在國內外起同樣舉足輕重的作用，鋪墊著人類文明的藝術之路。在佛教文化領域中可稱“華嚴三圣”匯聚;佛、法、僧三寶喇嘛傳承，佛祖故事連壁，菩薩羅漢擠身殿堂。普寧寺不愧為佛教的宮殿，文化旅游的圣地。

您來普寧寺，走進山門殿，隨著建筑空間序列的逐漸延伸，使您感受到古建筑內在的藝術魅力，更具動人的宗教文化的巨大感染力。普寧寺近年來，年年舉辦大型法會，大德高僧云集，跳藏傳佛教舞蹈，俗稱“打鬼”，誦經(jīng)、摸頂賜福、撞吉祥鐘等賓客參與的宗教活動。

普寧寺導游詞400字篇九

普樂寺俗稱園亭子，是乾隆皇帝繼普寧寺，安遠廟之后，敕建的又一座皇家寺廟。它座東面西，中軸線正對著避暑山莊，占地面積24000平方米。普樂寺的建筑，前半部是漢族寺廟傳統(tǒng)的"伽藍七堂"式，后半部是藏族形式。寺內主體建筑"旭光閣"仿北京天壇的祈年殿。在建筑的平面布局上與一般寺廟不同，它打破了傳統(tǒng)寺廟座北朝南的格局。東依磬錘峰，西對避暑山莊，與外八廟中的溥仁寺、安遠廟、普寧寺、須彌福壽之廟、普陀宗乘之廟等遙相呼應，形成了一個眾星捧月的格局，拱揖避暑山莊。

（普樂寺山門前）。

現(xiàn)在我們大家來到了普樂寺的山門前。門前有一對石獅子，你們看，保存得多么完好。山門正中嵌有乾隆御筆題寫"普樂寺"漢、滿、蒙、藏四種文字的石匾額。

（進山門）。

進得山門首先看到的是南北兩側的鐘鼓樓，它的作用和普寧寺的鐘鼓樓一樣，這里就不再重述。

你們看，迎面高臺基上有一座面闊五間，單檐歇山頂大殿。正中檐下懸有乾隆御書"天王殿"云龍匾。殿內正中供奉大肚彌勒佛（布袋和尚），他肥頭豐頰，喜眉樂目，笑口常開，好象在歡迎我們大家的到來。在布袋和尚兩側有泥塑四大天王。

這護世四大天王呈坐式，高8。38米，體魄魁偉，神色莊嚴，雖經(jīng)200年的蒼桑，依舊光彩奪目，氣勢壯觀，在全國首屈一指。彌勒佛的背后立有韋陀佛。韋陀是佛的護法神，是南方增長天王屬下八神將之一，位居32員神將之首（四大天王每人手下有八神將）。據(jù)說，在釋迦佛入涅時，邪魔把佛的遺骨搶走，韋陀及時追趕，奮力奪回。因此佛教便把他作為驅除邪魔，保護佛法的天神。從宋代開始，中國寺廟中供奉韋陀，稱為韋陀菩薩，常站在彌勒佛像背后，面向大雄寶殿，護持佛法，護助出家人。

（宗印殿前）。

出天王殿進入第二進院落，呈現(xiàn)在我們大家面前的是一座面闊七間，進深五間，重檐歇山琉璃瓦頂?shù)拇蟮睿@就是寺內的主體建筑"宗印殿"。宗印，意思是佛法是不變的真理。在宗印殿的正脊中央有一座黃琉璃瓦喇嘛塔，高約兩米，塔基為須彌座，塔由承露盤、相輪和日月組成。塔的兩側嵌佛供八寶飾件：輪（法輪常轉），螺（佛音廣傳），傘（庇護萬法），蓋（佛法力量），蓮花（不染塵俗），瓶（功德圓滿），雙魚（自由與解脫），盤長（佛教教義貫穿始終）。殿內正中供有三尊佛：東方琉璃世界的藥師佛，中方婆娑世界的釋迦牟尼佛，西方極樂世界的阿彌陀佛，合稱三方佛。在三方佛兩側的石須彌座上有八尊木雕菩薩：南邊依次為文殊，金剛手，觀世音，地藏王；北邊依次為普賢，彌勒，虛空藏，除垢障。合稱八大菩薩。這八尊菩薩大小相同，神彩飄逸，都是木雕金漆。

在宗印殿兩側各有五間配殿。南配殿名為"慧力殿"，殿內供奉佛像馬頭金剛，降伏部多金剛和憤怒降魔王，分別為粉紅色，藍色，紅色，三頭六臂，背披人皮，腰圍虎皮裙。身后的背光為五色火焰狀，據(jù)說是代表五種"智慧"。北配殿為"勝因殿"。殿內供奉著內成就金剛手，外成就金剛手和秘密成就金剛手。據(jù)說，這三尊佛是釋迦牟尼講說密法時所現(xiàn)的形象，是釋迦牟尼的秘密化身。所以又叫"秘密主"。

（上城）。

各位朋友，我們大家現(xiàn)在來到普樂寺東半部，是一座巨大的"阇城"（或稱"經(jīng)壇"）。"阇城"實際是一座"曼陀羅"的實體。"曼陀羅"是梵文的音譯，翻譯為"壇"或"道場"。這是喇嘛教密宗修煉、觀摩、傳授密法的地方。喇嘛教密宗在修"秘法"時，為防止"魔眾"侵入，在修法的場地上畫一圓圈或建一高壇，上面安置佛、菩薩佛像或畫軸。認為只有這樣，修法時就能得到佛，菩薩的保護，不受"魔眾"侵擾。

城共分三層：最外一層是周邊呈正方形的群房。四面各有門。面西是正門，門面闊三間進深一間，單檐歇山頂，門殿內建有乾隆御碑。上面刻有用滿、漢、蒙、藏四種文字撰寫的乾隆《普樂寺碑記》。普樂寺的興建，并不像普寧寺、安遠廟那樣，針對具體的歷史事件，是因為乾隆皇帝覺得從普寧寺、安遠廟向磬錘峰一帶望去，還有較大的空地可以利用，為使避暑山莊周圍寺廟整體合理布局，因而建了這座寺廟。"普樂"是由范仲淹《岳陽樓記》中"先天下之憂而憂，后天下之樂而樂"引申而來。在兩側原有一個正方形的院落，它有72間單層廊房，現(xiàn)已不存。

第二層正方形石臺，上面磚墻上有雉堞，方臺四周正中都建有石拱門，拱門與門殿之間有甬道相連。正西拱門正中嵌有乾隆御書"舍衛(wèi)現(xiàn)祥"石匾，意思是和舍衛(wèi)國一樣，呈現(xiàn)吉祥之景。拱門內兩側有石蹬道直通臺底。南北兩面拱門是封閉式的，門內懸掛佛像畫軸。從蹬道至二層臺頂，蹬道出口都建有小殿。臺頂四角和四面的中間建有八座形狀相同、色彩各異的喇嘛塔。塔分黃、黑、紫、青、白五色，這五色是表示喇嘛教地、水、火、風、空"五行"之說。五色塔象征五色土（中國九州之土呈五色），表示普天之下，莫非王土。八座塔分置八個方位，作為釋迦牟尼"八大成就"的功德塔。象征著清朝廷對四面八方進行長期穩(wěn)固的'統(tǒng)治。

第三層正方形石臺周圍有石欄桿圍繞，平臺正中是寺內后半部的主體建筑"旭光閣"。意思是面向東方旭日的佛閣。這是一座圓形重檐黃琉璃瓦攢尖頂?shù)牡铋w，外形與北京天壇祈年殿一樣。12根檐柱和12根金柱分內外兩層支撐重檐圓頂。方形平臺、圓形屋頂，顯示天圓地方的中國古代宇宙觀。殿內中央的圓形石須彌座上的那個建筑叫"曼陀羅"，這是國內最大的立體"曼陀羅"模型。它底座的九宮格是用37塊木頭制成，表示釋迦牟尼的37種學問。在曼陀羅中央供有上樂王佛雙身銅像。上樂王佛又稱勝樂王佛，也就是"歡喜佛"，藏名"德巧"，是喇嘛教密宗修行的本尊之一。密宗主張修秘密法，就是通過"方便之門"（瑜珈）進行修煉，可以即身成佛。上樂王佛是持輪王佛的化身，代表智慧。佛母（女像）代表禪定。只有"定慧兼?zhèn)?、"止觀雙修"才能成佛。雙身結合好像是鳥之雙翅，車之雙輪，缺一不可。只有這樣才能即身成佛，這在喇嘛教密宗中是一種最高級別的修煉形式。

旭光閣的內頂部飾有精美的團龍戲珠藻井，雕工細膩，金光閃閃，具有很高的藝術價值。

（在密宗佛像第一展室）。

各位朋友，現(xiàn)在我們大家在密宗佛像第一展室。這是北側城的門殿，原來四方門殿旁各有21間群房，現(xiàn)在僅存門殿，除西門殿外，其余九間門殿辟為展室。

分現(xiàn)代泥塑像外，全是廟內原來存下的，在其他廟宇難以見到。

那么密宗和佛教顯宗有哪些區(qū)別呢？大致有以下幾點：一是顯宗以應身佛釋迦牟尼為教主，重視理論，密宗則推崇大日如來，注重事項；二是顯宗主張公開宣道弘法、坐禪、悟道、修身近佛，而密宗重視承傳、真言、密咒，以求即身成佛；三，顯宗典籍，主要有經(jīng)、律、戒、論，密宗除此外，還有頌、贊、法、咒、儀軌、瑜珈、契印等；四，顯宗有行、住、坐、臥四種威儀，密宗除此外，還需觀想，隨師傳授，遵守儀軌和修習程序，不可越等強求。

密宗修煉大致可分四步：事密、行密、瑜珈密、無上瑜珈密。黃教創(chuàng)始人宗喀巴大師規(guī)定，修行次第應是先顯、后密。取得藏教格西學位的活佛，才有資格修密宗，由金剛上師單傳，在西藏上下密院修行。修行密宗有明妃陪伴，因此，密宗本尊像多數(shù)為男女雙身像，人稱"歡喜佛"，又稱"歡喜天"。這些佛像每一尊都有一段佛教故事或傳說，所以，它們是佛教的立體寓言。因為歡喜佛都是赤身裸體的，是男女交合的，所以有人誤認為"歡喜"指男女淫樂而言。其實，這兩個字是指大無畏，大憤怒的氣概，超脫生與死，獲歡喜心的意思。

（在密宗佛像第二展室）。

密宗佛像中最具影響力的是第二展室的這尊銅制"大威德怖畏金剛"。他是男女合體的，有九面三十四手十六足。九面代表"大乘九部真經(jīng)"，兩只牛角象征"二諦"，三十四手加身語意合三十七，象征"菩提三十七法"，16足象征"十六空"，男女結合象征"大安樂"。左右各八足踏八物、八禽，象征"八成部"、"八自在"，裸體涅象征"不染塵埃"，怒發(fā)上沖象征"妙道"。關于歡喜佛象，在《四部毗那夜珈法》及東密《日本密宗》中都有這樣的傳說：女子為觀音菩薩的化身，以其美貌降伏了崇信婆羅門教的國王，使他成為了佛教永久的護法神。這種說法，完全出于世俗附會心理。深究密宗修煉的根本，是常人難以達到的一種境界，是要斷無明，修善根、獲正覺。藏密的真諦有一層神秘面紗，難怪我們大家看不太懂，但這些高超的人體造像藝術魅力，是使每位游人嘆為觀止的。

展室里展出的還有獄主金剛，騎羊護法，歡喜金剛，吉祥天母，上樂王佛等等，請各位自由欣賞。

普樂寺雖然是一座喇嘛教寺廟，但寺內并不設喇嘛，而是由八旗官兵守護。這里主要是供來避暑山莊朝拜清帝的哈薩克、維吾爾、柯爾克孜等少數(shù)民族上層人物瞻禮，居住的場所。

普寧寺導游詞400字篇十

大家好！很高興在這樣一個陽光明媚的日子里見到大家，首先我代表我們公司旅行社，為大家的到來表示衷心的歡迎！托大家的宏福，很幸運地成為了各位的導游，我姓李，大家叫我小李就可以了，千萬不要叫李導，那就太見外了！我身邊的這位，是我們這次旅途中最為勞苦功高的一位，我們的司機劉師傅，劉師傅已有26年的駕車經(jīng)驗，由他行車大家可以放心。雖然我們的車廂不大，但卻能容納五湖四海，既然我們能從960萬平方公里的土地上相聚到這個小小的車廂里，借用范偉的一句經(jīng)典名言“緣分啊”，因為緣分我們坐到了一起，因為緣分我們成為了朋友，既然是朋友，如果我有什么做得不合適的地方大家要及時提出來，我會立即改正。旅途中要是有什么問題千萬不要吝嗇自己的語言，一定要告訴我。

朋友們注意下我們的車是藍白相間的金龍車，車牌號是。有一首歌叫做《?；丶铱纯础罚幸环N渴望叫做常出來轉轉，說的就是旅游，旅游固然重要，但平安最重要。都說世界像部書，如果您沒有外出旅游，您可只讀了書中之一頁：現(xiàn)在我們一同出游，讓我們共同讀好這屬于中國的一頁。接下來我們來閱讀第一節(jié)，也就是我們今天的第一站———普寧寺。

普寧寺系承德外八廟之一，是國務院確定的漢族地區(qū)佛教全國重點寺院。這里群山環(huán)抱，形勝優(yōu)越，氣候絕佳，山水兼有北雄南秀之美。清朝政府在這里興建了皇家園林避暑山莊和外八廟佛教建筑群，在康熙、乾隆、嘉慶年間成為僅次於北京的全國第二個政治中心，它融匯了我國多民族的歷史、文化、藝術和建筑，使承德成為一座以園林和寺廟著稱的著名歷史文化名城。

外八廟修建於清康熙五十二年至乾隆四十五年（17l3—1780年），由溥仁寺、溥善寺、普樂寺、安遠廟、普寧寺、普佑寺、須彌福壽之廟、普陀宗乘之廟、殊像寺、廣安寺和羅漢堂等11座寺廟組成，這11座寺廟分外八處受北京雍和宮管轄，得名“外八廟”。其中以普寧寺最為完整、壯觀。

普寧寺建於清乾隆二十年至二十四年（1755—1759年），占地面積33000平方米，是外八廟中較大的寺廟建筑群。當時清政府平定了厄魯特蒙古準噶爾部達瓦齊的叛亂，在避暑山莊為厄魯特四部上層貴族封爵，因他們信奉藏傳佛教，故仿西藏三摩耶（又稱桑耶寺）建制修建了普寧寺。淆政府希望邊疆人民“安其居，樂其業(yè)，永永普寧”，取名“普寧寺”。普寧寺建筑風格獨特，它吸收并融合了漢地佛教寺院和藏傳佛教寺院的建筑格局，南半部為漢地寺廟的“七堂伽藍”式布局：中軸線上依次分布著山門、天王殿、大雄寶殿等殿堂；兩側為鐘鼓樓和東西配殿，南北長150米，寬70米。北半部為藏式寺廟建筑：以大乘閣為中心，周圍環(huán)列著許多藏式碉房建筑物——紅臺、白臺以及四座白色喇嘛塔。

佛經(jīng)曾有云：前世五百次的回眸，才換來今生的一次擦肩而過。所以我敢很肯定的說，上輩子咋們啥事兒都沒干，老顧著回頭了。

咱們在上輩子的努力回頭下，今世才有緣相識，在這共同的1天里，咱們共同游覽了承德，離別之際小李送大家一句話：我們常說因為生活我們不能失去工作，我們努力地工作是為了生活，那反過來我們也不能因為工作失去生活，在您忙碌的工作之余別忘了給自己留一份空間，出來旅行一下。

在這次的旅途中，我還是有很多做的不得位，謝謝大家的理解與支持。也許我不是最好的導游，但大家卻是我遇到的最好的客人，能和最好的客人一起度過這難忘的今天是我導游生涯中最大的收獲！

最后祝大家在接下的旅途中玩得開心！謝謝！

普寧寺導游詞400字篇十一

各位游客，歡迎大家來到承德，我是你們的導游韓鑫，大家叫我韓導就可以了，來到承德，可能大家最先想到就是承德避暑山莊對吧，避暑山莊的確算是承德的'一個標志景點了，但是今天我暫時先不去避暑山莊，我們明天再去，今天去的地方也是來了承德值得一去的地方，那就是我們承德的普寧寺，是與避暑山莊齊名的承德著名古跡之一，普寧寺在藏傳佛教中是有非常重要的地位的，是我國北方最大的藏傳佛教寺廟，這里有76位喇嘛，是從全國各地來的，在清朝時，這76人是必須一生終老于此的，現(xiàn)在寺內有兩位活佛。

普寧寺是外八廟中最為完整、壯觀的寺廟建筑群。當時清政府平定了厄魯特蒙古準噶爾部達瓦齊的叛亂，在避暑山莊為厄魯特四部上層貴族封爵，效仿西藏三摩耶（又稱桑鳶寺）建制修建此寺，清政府希望邊疆人民“安其居，樂其業(yè)，永永普寧”，故稱之為“普寧寺”。

普寧寺又稱大佛寺，乾隆年間修建的第一座寺廟，內供千手千眼觀音，高22。23米，用松、柏、榆、杉、椴5種木材雕成，重110噸，是中國現(xiàn)存最大的木雕佛像。

普寧寺是中中國北方最大的佛事活動場所，僧侶云集、香火旺盛，現(xiàn)為中國北方最大的藏傳佛教活動場所。普寧寺的主尊佛像千手千眼觀世音菩薩，是世界上最大木雕佛像，已被列入吉尼斯世界紀錄。

普寧寺在古代文明史的宗教文化中，其建筑藝術與雕塑藝術，幾乎在國內外起同樣舉足輕重的作用，鋪墊著人類文明的藝術之路。在佛教文化領域中可稱“華嚴三圣”匯聚；佛、法、僧三寶喇嘛傳承，佛祖故事連壁，菩薩羅漢擠身殿堂。普寧寺不愧為佛教的宮殿，文化旅游的圣地。

來普寧寺，走進山門殿，隨著建筑空間序列的逐漸延伸，使您感受到古建筑內在的藝術魅力，更具動人的宗教文化的巨大感染力。普寧寺近年來，年年舉辦大型法會，大德高僧云集，跳藏傳佛教舞蹈，俗稱“打鬼”，誦經(jīng)、摸頂賜福、撞吉祥鐘等賓客參與的宗教活動。

普寧寺導游詞400字篇十二

各位來自四面八方的朋友們，大家好，我是導游吳茜茜，今天，我?guī)Т蠹矣斡[承德的普寧寺。

普寧寺以大雄寶殿為界分為前后兩部分，前半部分建筑為漢式，由山門、碑亭、鐘樓、鼓樓與天王殿組成，后半部分為藏式，里面的大部分建筑以西藏的桑耶寺為藍本，大乘之閣是里面的代表建筑。

走進寺門，我們就能看見廟宇規(guī)模宏大，體系完備，里面鼓樂悠揚，彩旗招展，游人接肩摩踵，香火旺盛，一角的街市叫賣聲不絕于耳，生意興隆，好一凡熱鬧景象。

大家再看我手指的方向，沒錯就是那個鐘樓，我們可以看見鐘樓與鼓樓分立于左右，都是平闊三間，兩層閣樓。鐘樓內懸有清朝雍正年間的銅鐘一尊，每日清晨，喇嘛扣擊108響，僧人開始上殿念經(jīng)。佛教稱，這108聲鐘聲可去108種煩惱，“聞鐘聲，煩惱清，智慧長，菩提生”。鼓樓內有一個大鼓，一聲鼓響，代表著一天的結束。

喇嘛們在大雄寶殿做早課是普寧寺里的一道亮麗風景，不得不看。眾喇嘛們席地而坐于條桌前，和學生上課似的分成一行行，大部分都目不斜視，專心于功課，他們嘴里念念有詞，不時地敲動著手中的法器，經(jīng)曲合著敲打出的樂曲，煞是好聽。最小的喇嘛才12歲，也坐在里面，很專心、很天真的樣子。

普寧寺里最雄偉的建筑當屬里面的大乘之閣，閣高36。75米，四角四個寶頂簇擁著中心的大寶頂，寶頂聳入長空，莊嚴雄偉。閣內供有千手千眼觀音菩薩，高22。23米，用松、柏、榆、杉、椴5種木材雕成，重約110噸，大佛按人體結構造像，比例勻稱，衣紋花飾做工精細，是我國宗教造像藝術之珍寶，為我國現(xiàn)存最大的木雕佛像，也是當今世界上最高大、最重的一尊金漆木雕佛像，所以，普寧寺又名大佛寺。

普寧寺現(xiàn)駐有活佛、喇嘛數(shù)十名，每天都有佛事活動，是我國北方最大的佛事活動場所。

今天的游覽就到此結束了，歡迎大家有機會再來。

普寧寺導游詞400字篇十三

各位游客注意了，我們的車馬上就要到普寧寺的門口了，我就先給大家做個簡短的介紹，讓大家對普寧寺大致了解一下，這樣待會游覽起來才不會覺得迷茫。普寧寺系承德外八廟之一，是國務院確定的漢族地區(qū)佛教全國重點寺院。

它融匯了我國多民族的歷史、文化、藝術與建筑，使承德成為一座以園林與寺廟著稱的著名歷史文化名城。這里群山環(huán)抱，形勝優(yōu)越，氣候絕佳，山水兼有北雄南秀之美。清朝政府在這里興建了皇家園林避暑山莊與外八廟佛教建筑群，在康熙、乾壟嘉慶年間成為僅次於北京的全國第二個政治中心，它融匯了我國多民族的歷史、文化、藝術與建筑，使承德成為一座以園林與寺廟著稱的著名歷史文化名城。

普寧寺建筑風格獨特，它吸收并融合了漢地佛教寺院與藏傳佛教寺院的建筑格局，南半部為漢地寺廟的“七堂伽藍”式布局：中軸線上依次分布著山門、天王殿、大雄寶殿等殿堂；兩側為鐘鼓樓與東西配殿，南北長150米，寬70米。北半部為藏式寺廟建筑：以大乘閣為中心，周圍環(huán)列著許多藏式碉房建筑物——紅臺、白臺以及四座白色喇嘛塔。

普寧寺正門。殿內供奉的兩位天神即“哼哈二將”，左為密持金剛，右為那羅延金剛。亭內有三座碑，中間是《御制普寧寺碑文》，記載了興建普寧寺原委與布局；左右為《御制平定準噶爾勒銘伊犁之碑》、《御制平定準噶爾後勒銘伊犁之碑》，記述清政府平定準噶爾部貴族達瓦齊。阿睦爾撒納的叛亂，鞏固西北邊防的史實。

大殿為重檐歇山頂，覆綠剪邊黃琉璃瓦，正脊中央置一藏傳佛教寺院建筑特有裝飾銅質鎏金寶塔。北墻繪有八尊度母與勝樂十六天女圖，栩栩如生，傳神入畫。屋頂繪有六字真言。

普寧寺後半部的藏式寺院建筑是模仿桑耶寺風格，通過建筑總體布局與個體造型來反映藏傳佛教的世界觀，把密宗的曼荼羅等清凈佛國理想境界用具體建筑形象表現(xiàn)出來，使整個建筑具有象徵作用。

今天的講解就到這里了，謝謝大家的配合。