學(xué)習(xí)是人類進(jìn)步的源泉，而總結(jié)是提升學(xué)習(xí)效果和思考能力的重要途徑。在寫總結(jié)時(shí)，可以借鑒他人的觀點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)，但要保持獨(dú)立的思考和表達(dá)。以下是小編為大家收集的總結(jié)范文，希望能給大家提供一些啟示和參考。

太子坡導(dǎo)游詞篇一

游客朋友：

太子坡，亦名復(fù)真觀，位于武當(dāng)山城區(qū)南17.5公里，背依獅子山，面對(duì)千丈幽壑，左臨天池，雨時(shí)飛瀑千丈，晴時(shí)郁郁蔥蔥。走過復(fù)真橋是一條光明大道，直通太子坡山門，寓意只要真心修煉，你的光明就是眼前。穿過四道門就是下十八盤，故道如帶，此建筑充分利用陡險(xiǎn)巖下一片狹窄的坡地，縱橫序列布局，使建筑與環(huán)境緊密結(jié)合，是武當(dāng)山至今保存較為完整的大觀之一。

我們一起登石級(jí)、過石橋，順古神道而行，但見云海綠蔭之間，一排宮墻托起拱形紅門楣，匾額“太子坡”三個(gè)正楷大字。為明永樂皇帝的駙馬都尉沐昕所書。紅墻環(huán)繞，復(fù)道曲折，中軸線及其右側(cè)有龍虎殿、斗姆閣、正殿、后殿、左右配殿等。青瓦朱檐，彩畫鮮艷。復(fù)真的右側(cè)另辟地為接待客堂，其前依巖迭建五層樓。

傳說凈樂園太子十五歲入武當(dāng)山修煉，最初住在這個(gè)坡上，因此取名“太子坡”。太子在這里修煉一段時(shí)間后，吃不了苦意欲下山還俗，走至磨針井經(jīng)過紫元君化成姥姆借磨鐵杵之事點(diǎn)化后，復(fù)回此處堅(jiān)心修煉，因此又取名“復(fù)真觀”。明永樂(公元14)依此傳說修建了這座道教廟宇，以紀(jì)念凈樂太子復(fù)真。清康熙元年(公元1662年)、二十三年、二十九年曾三度重葺，至今仍保存完好。

馱碑，是清康熙二十九年的記事碑和功德碑，其它十五塊碑大部分是清乾隆年間各界人士的捐修記事碑，院內(nèi)還有“直角石”化石碑，此化石是四億五千年前海洋無脊椎動(dòng)物化石，看，它狀如竹筍，故俗稱竹筍石。二宮門側(cè)一座大石碑，記載了唐公平襄郡反映清咸豐年間高二先農(nóng)民起義軍響應(yīng)太平天國號(hào)召，攻破襄陽城、宜城，轉(zhuǎn)戰(zhàn)武當(dāng)?shù)氖穼?shí)，石碑啊，是歷史的忠實(shí)記錄者，我們仿佛看到了硝煙彌漫的昨天。龍虎殿門楣雕有龍和鱷魚拱撐。站在龍虎殿門前的第三個(gè)臺(tái)階仰望，一眼可見三塊匾額，第一塊是“復(fù)真觀”，第二塊是“靈光普照”，第三塊是“初步云崖”，這是建筑工匠的創(chuàng)作之舉。

走進(jìn)龍虎殿我們首先看到的是青龍白虎將，二神日夜在此守衛(wèi)。中院有一石欄相圍泓池，名叫“滴淚池”。相傳，太子在武當(dāng)山修煉時(shí)，其母善勝皇后來請(qǐng)?zhí)踊卦?，皇后追不上太子，慟哭欲絕，淚流成池。院內(nèi)飾欄崇臺(tái)拱擁主殿，翠瓦朱墻，塗彩飾金，雕梁畫棟極為壯觀，內(nèi)供奉真武神像，三清神像，善男信女奉獻(xiàn)錦帛云匾掛滿殿堂，香煙繚繞。后院“太子殿”內(nèi)供太子青年時(shí)像。此處即凈樂太子開始修煉之處，故名“太子殿”。站在太子殿扶欄眺望，千山萬壑，懸瀑飛流，蒼松翠柏，盡收眼底。

太子坡導(dǎo)游詞篇二

太子河是遼寧省較大河流之一，流貫本溪境內(nèi)。太子河古稱衍水，漢稱大梁河，遼稱東梁河，金時(shí)稱無魯呼必喇沙，滿語意為蘆葦河。明稱太子河，清稱太資河，即今之太子河。

本溪地處太子河上流段，自古以來就享受著太子河賜予本溪人民的豐腴與恩澤。1978年省、市、縣考古隊(duì)在距太子河1里左右的本溪縣山城子鄉(xiāng)太子河支流湯河右岸的廟后山南坡，發(fā)現(xiàn)了我國舊石器文化遺址中最東北的一處。廟后山遺址屬于奧陶紀(jì)石灰?guī)r地層洞穴堆積。其厚度為13.5米，自下而上分8層，出土了人類文化遺物14件和古動(dòng)物化石74種，還有兩枚人牙和一段幼兒股骨化石。經(jīng)考古證明，廟后山人起源于40萬年前，是東北地區(qū)現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)的最早人類。

1983年，考古工作者又發(fā)現(xiàn)了位于本溪縣謝家崴子村太子河左岸的本溪水洞遺址。在遺址中發(fā)現(xiàn)了新石器時(shí)代的文化遺存，有打制石器，較多的骨器，且有陶網(wǎng)墜等，并有狍子、鹿等獸骨。

在青銅時(shí)代，太子河流域的古文明更趨發(fā)展。從1983年開始，考古工作者在位于太子河上游的本溪縣南甸鎮(zhèn)馬城子村陸續(xù)發(fā)掘出山城子b、c，馬城子a、b、c等7座洞穴，145座洞穴墓葬，出土文物1523件。這些墓葬不僅內(nèi)涵豐富，而且具有鮮明的地區(qū)特點(diǎn)。經(jīng)研究，該文化是我國夏商時(shí)期北方的一支早期青銅文化，于夏家店下層文化隔遼河并行發(fā)展。

之后，在本溪市明山區(qū)的梁家村，又發(fā)現(xiàn)墓葬一處。墓為石板堆砌，墓內(nèi)出土了青銅短劍和雙紐銅鏡，并有枕狀器。推斷當(dāng)為春秋晚期的墓葬。

太子河流域的這些考古發(fā)現(xiàn)說明，太子河流域稱得上是東北地區(qū)不可多得的古代文明的發(fā)源地之一，它世世代代滋養(yǎng)和哺育著遼東人民。

太子河的水源有南北兩支。南支的源頭在本溪縣東營(yíng)坊鄉(xiāng)羊湖溝草帽頂子山麓，北支的源頭在新賓滿族自治縣平頂山鎮(zhèn)鴻雁溝。兩支流到本溪縣馬家崴子匯合成一股，蜿蜒西下，經(jīng)由本溪縣、本溪市區(qū)，到燈塔市雞冠山鄉(xiāng)瓦子峪村進(jìn)入遼陽市境。由雞冠山南行至孤家子，逶迤西下，經(jīng)安平、西大窯、沙滸、小屯、望水臺(tái)、沙嶺、黃泥洼、柳壕、穆家、唐馬寨等18個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，至唐馬寨出境，經(jīng)海城三岔河入遼河，由營(yíng)口入渤海。太子河全長(zhǎng)464公里，流域而積4000平方公里，年平均徑流量26.86億立方米。

太子河在遼陽境內(nèi)的主要支流有24條，其中較大的河流是：藍(lán)河、湯河、北沙河、南沙河、柳壕河、運(yùn)糧河、楊柳河。這些河流生育著各種魚蝦水產(chǎn)。有句諺語說得好：“居就糧，梁水魴?！濒櫴泅~，扁身細(xì)鱗，是鮮美的魚類。據(jù)《遼陽縣志》記載，太子河等河川有魚、蝦、蟹等三十余種，名貴者有鯉、魴、鯽、鲇、重唇等。

太子河更給人以舟楫運(yùn)輸之利。往昔沒有火車、汽車等現(xiàn)代化的交通運(yùn)輸工具，水運(yùn)就特別發(fā)達(dá)。人們憑借太子河，用牛船、槽船、木船，航行其間，運(yùn)輸貨物。1920xx年中長(zhǎng)鐵路修成后，水運(yùn)量逐漸減少。1941年，遼溪鐵路建成，并由于太子河水位下降，更增添了水運(yùn)的困難。

太子坡導(dǎo)游詞篇三

游客朋友：

太子坡，亦名復(fù)真觀，位于武當(dāng)山城區(qū)南17.5公里，背依獅子山，面對(duì)千丈幽壑，左臨天池，雨時(shí)飛瀑千丈，晴時(shí)郁郁蔥蔥。走過復(fù)真橋是一條光明大道，直通太子坡山門，寓意只要真心修煉，你的光明就是眼前。穿過四道門就是下十八盤，故道如帶，此建筑充分利用陡險(xiǎn)巖下一片狹窄的坡地，縱橫序列布局，使建筑與環(huán)境緊密結(jié)合，是武當(dāng)山至今保存較為完整的大觀之一。

我們一起登石級(jí)、過石橋，順古神道而行，但見云海綠蔭之間，一排宮墻托起拱形紅門楣，匾額“太子坡”三個(gè)正楷大字。為明永樂皇帝的駙馬都尉沐昕所書。紅墻環(huán)繞，復(fù)道曲折，中軸線及其右側(cè)有龍虎殿、斗姆閣、正殿、后殿、左右配殿等。青瓦朱檐，彩畫鮮艷。復(fù)真的右側(cè)另辟地為接待客堂，其前依巖迭建五層樓。

傳說凈樂園太子十五歲入武當(dāng)山修煉，最初住在這個(gè)坡上，因此取名“太子坡”。太子在這里修煉一段時(shí)間后，吃不了苦意欲下山還俗，走至磨針井經(jīng)過紫元君化成姥姆借磨鐵杵之事點(diǎn)化后，復(fù)回此處堅(jiān)心修煉，因此又取名“復(fù)真觀”。明永樂20xx年(公元1420xx年)依此傳說修建了這座道教廟宇，以紀(jì)念凈樂太子復(fù)真。清康熙元年(公元1662年)、二十三年、二十九年曾三度重葺，至今仍保存完好。

進(jìn)北天門(即大門)，依山勢(shì)曲回彎轉(zhuǎn)起伏，所建夾墻復(fù)道，紅墻翠瓦夾著蜿蜒石階，琦瑋肅穆，猶如波浪起伏，故稱“九曲黃河墻”。從進(jìn)門到出門“一里四門”。走進(jìn)二道門，左為玲瓏的祭壇，現(xiàn)安放著一座大銅鐘，不少信士為求吉利，撞響這福音，達(dá)三次為大吉。右為精巧碧綠色粙磚焚香爐，中為照壁。這是建筑風(fēng)水學(xué)上的一個(gè)重要符號(hào)，墻壁上鑲欽的“福祿壽”善男信女都要撫摸。崇臺(tái)上赑屃馱御碑為清代所制。兩座5米高的龜馱碑，是清康熙二十九年的記事碑和功德碑，其它十五塊碑大部分是清乾隆年間各界人士的捐修記事碑，院內(nèi)還有"直角石"化石碑，此化石是四億五千年前海洋無脊椎動(dòng)物化石，看，它狀如竹筍，故俗稱竹筍石。二宮門側(cè)一座大石碑，記載了唐公平襄郡反映清咸豐年間高二先農(nóng)民起義軍響應(yīng)太平天國號(hào)召，攻破襄陽城、宜城，轉(zhuǎn)戰(zhàn)武當(dāng)?shù)氖穼?shí)，石碑啊，是歷史的忠實(shí)記錄者，我們仿佛看到了硝煙彌漫的昨天。龍虎殿門楣雕有龍和鱷魚拱撐。站在龍虎殿門前的第三個(gè)臺(tái)階仰望，一眼可見三塊匾額，第一塊是“復(fù)真觀”，第二塊是“靈光普照”，第三塊是“初步云崖”，這是建筑工匠的創(chuàng)作之舉。

走進(jìn)龍虎殿我們首先看到的是青龍白虎將，二神日夜在此守衛(wèi)。中院有一石欄相圍泓池，名叫“滴淚池”。相傳，太子在武當(dāng)山修煉時(shí)，其母善勝皇后來請(qǐng)?zhí)踊卦?，皇后追不上太子，慟哭欲絕，淚流成池。院內(nèi)飾欄崇臺(tái)拱擁主殿，翠瓦朱墻，塗彩飾金，雕梁畫棟極為壯觀，內(nèi)供奉真武神像，三清神像，善男信女奉獻(xiàn)錦帛云匾掛滿殿堂，香煙繚繞。后院“太子殿”內(nèi)供太子青年時(shí)像。此處即凈樂太子開始修煉之處，故名“太子殿”。站在太子殿扶欄眺望，千山萬壑，懸瀑飛流，蒼松翠柏，盡收眼底。

與天柱峰之巔的金頂遙相呼應(yīng)。正殿院時(shí)東西建有道房。我們面前的藏經(jīng)樓，臨巖獨(dú)立于崇臺(tái)之上，左循曲徑石磴上攀，有小巧玲瓏的高閣，內(nèi)供有太子童年塑像。站在觀景樓，俯觀深壑，曲澗流泉;眾覽群山，千峰競(jìng)秀;遠(yuǎn)眺金頂，煙云迷離。斗姆閣內(nèi)，20多平方米面積的大壁畫四幅，氣韻生動(dòng)。小壁畫20幅，別有情趣。這些作品都是出自明清畫匠之手。斗姥樓，小院內(nèi)幽靜雅適，滿院異花飄香，原為接待嘉賓客房和道房。閣前金桂叢生，每年仲秋，桂香四溢，颯颯金風(fēng)，潺潺碧水，藍(lán)天白云，紫靄青煙，構(gòu)成一片奇麗的世界，被稱為山中“海蜃”。明朝僉事方豪贊太子坡絕句有：“高木清泉太子坡，當(dāng)年羽道被松蘿。至今淚滴池中水，右脅深恩奈爾何”。右院中有一“?！弊终毡?。1931年賀龍率領(lǐng)紅三軍七師、八師駐扎武當(dāng)山時(shí)，曾約法三章，上武當(dāng)山后，不得損壞武當(dāng)山一草一木，紅三軍八師師長(zhǎng)王一鳴，政委王鶴奉命帶八師駐扎太子坡，師部和政治部住在右院。

政治部人員在“福”字壁上寫有：“紅軍是工農(nóng)貧民的軍隊(duì)”。另一面寫有：“實(shí)行土地革命”兩幅革命標(biāo)語，至今保存完好。院內(nèi)依巖建筑的五云樓，俗稱“五層樓”，其間有梁坊十二根，交叉迭擱于一柱之撐，結(jié)構(gòu)奇特，技藝精湛，巧奪天工。這就是被稱為我國古代建筑之謎的“一柱十二梁”。至今歷經(jīng)數(shù)百年，仍完整結(jié)實(shí)，這也是中國古建筑史在力學(xué)上的一大創(chuàng)造。1994年國家領(lǐng)導(dǎo)人李瑞環(huán)視察武當(dāng)山時(shí)，對(duì)一柱十二梁建筑創(chuàng)舉給予了極高的評(píng)價(jià)。相傳清乾隆皇帝對(duì)明朝朱棣皇帝大加贊賞，敕建太子坡一柱十二梁，其寓意是建文皇帝削藩后剩下十三個(gè)藩王了，十三個(gè)兄弟中只有朱棣才能撐起這個(gè)大梁。

太子坡導(dǎo)游詞篇四

清明節(jié)一大早，媽媽帶我到太子灣公園玩。

我早就知道太子灣公園的郁金香很美，今天我目睹了這名符其實(shí)的郁金香，果真名不虛傳！

那里除了郁金香，更多的是櫻花。

櫻花白白的，小小的，仿佛光禿禿的樹干上掛著許多銀白色的雪花。風(fēng)一吹，一片片櫻花好像仙女下凡似的飄落下來，落到樹下的小溪里，小溪就像鄉(xiāng)間的小路，落滿了銀白色的露珠。

清澈的湖水，雪白的櫻花，翠綠的小草，五顏六色的郁金香……

這么多美麗的景色，難怪吸引了無數(shù)的游客，讓大家都沉浸在連綿不斷的畫卷中。

太子灣公園的鳥兒的嘰喳聲，樹葉的沙沙聲，人們歡快地贊揚(yáng)聲，正好給郁金香伴奏，櫻花也隨風(fēng)翩翩起舞。太子灣公園比我知道的更美，更加引人注目！

太子坡導(dǎo)游詞篇五

太子河是遼寧省較大河流之一，流貫本溪境內(nèi)。太子河古稱衍水，漢稱大梁河，遼稱東梁河，金時(shí)稱無魯呼必喇沙，滿語意為蘆葦河。明稱太子河，清稱太資河，即今之太子河。

本溪地處太子河上流段，自古以來就享受著太子河賜予本溪人民的豐腴與恩澤。1978年省、市、縣考古隊(duì)在距太子河1里左右的本溪縣山城子鄉(xiāng)太子河支流湯河右岸的廟后山南坡，發(fā)現(xiàn)了我國舊石器文化遺址中最東北的一處。廟后山遺址屬于奧陶紀(jì)石灰?guī)r地層洞穴堆積。其厚度為13.5米，自下而上分8層，出土了人類文化遺物14件和古動(dòng)物化石74種，還有兩枚人牙和一段幼兒股骨化石。經(jīng)考古證明，廟后山人起源于40萬年前，是東北地區(qū)現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)的最早人類。

1983年，考古工作者又發(fā)現(xiàn)了位于本溪縣謝家崴子村太子河左岸的本溪水洞遺址。在遺址中發(fā)現(xiàn)了新石器時(shí)代的文化遺存，有打制石器，較多的骨器，且有陶網(wǎng)墜等，并有狍子、鹿等獸骨。

在青銅時(shí)代，太子河流域的古文明更趨發(fā)展。從1983年開始，考古工作者在位于太子河上游的本溪縣南甸鎮(zhèn)馬城子村陸續(xù)發(fā)掘出山城子b、c，馬城子a、b、c等7座洞穴，145座洞穴墓葬，出土文物1523件。這些墓葬不僅內(nèi)涵豐富，而且具有鮮明的地區(qū)特點(diǎn)。經(jīng)研究，該文化是我國夏商時(shí)期北方的一支早期青銅文化，于夏家店下層文化隔遼河并行發(fā)展。

之后，在本溪市明山區(qū)的梁家村，又發(fā)現(xiàn)墓葬一處。墓為石板堆砌，墓內(nèi)出土了青銅短劍和雙紐銅鏡，并有枕狀器。推斷當(dāng)為春秋晚期的墓葬。

太子河流域的這些考古發(fā)現(xiàn)說明，太子河流域稱得上是東北地區(qū)不可多得的古代文明的發(fā)源地之一，它世世代代滋養(yǎng)和哺育著遼東人民。

太子河的水源有南北兩支。南支的源頭在本溪縣東營(yíng)坊鄉(xiāng)羊湖溝草帽頂子山麓，北支的源頭在新賓滿族自治縣平頂山鎮(zhèn)鴻雁溝。兩支流到本溪縣馬家崴子匯合成一股，蜿蜒西下，經(jīng)由本溪縣、本溪市區(qū)，到燈塔市雞冠山鄉(xiāng)瓦子峪村進(jìn)入遼陽市境。由雞冠山南行至孤家子，逶迤西下，經(jīng)安平、西大窯、沙滸、小屯、望水臺(tái)、沙嶺、黃泥洼、柳壕、穆家、唐馬寨等18個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，至唐馬寨出境，經(jīng)海城三岔河入遼河，由營(yíng)口入渤海。太子河全長(zhǎng)464公里，流域而積4000平方公里，年平均徑流量26.86億立方米。

太子河在遼陽境內(nèi)的主要支流有24條，其中較大的河流是：藍(lán)河、湯河、北沙河、南沙河、柳壕河、運(yùn)糧河、楊柳河。這些河流生育著各種魚蝦水產(chǎn)。有句諺語說得好：“居就糧，梁水魴?！濒櫴泅~，扁身細(xì)鱗，是鮮美的魚類。據(jù)《遼陽縣志》記載，太子河等河川有魚、蝦、蟹等三十余種，名貴者有鯉、魴、鯽、鲇、重唇等。

太子河更給人以舟楫運(yùn)輸之利。往昔沒有火車、汽車等現(xiàn)代化的交通運(yùn)輸工具，水運(yùn)就特別發(fā)達(dá)。人們憑借太子河，用牛船、槽船、木船，航行其間，運(yùn)輸貨物。19中長(zhǎng)鐵路修成后，水運(yùn)量逐漸減少。1941年，遼溪鐵路建成，并由于太子河水位下降，更增添了水運(yùn)的困難。

太子坡導(dǎo)游詞篇六

武當(dāng)?shù)烙^從唐貞觀年間開始修建，到明永樂年間達(dá)到高峰。這里的建筑充分利用自然，采用皇家的建筑方式統(tǒng)一布局，集中體現(xiàn)了我國古代建筑藝術(shù)的優(yōu)秀傳統(tǒng)，于1994年被列入“世界文化遺產(chǎn)”之列，成為全世界的瑰寶。明成祖朱棣大力推崇武當(dāng)?shù)澜?，調(diào)集軍民工匠30余萬在此大興土木，按照道教中“玄天上帝”真武修煉的故事，用十余年的時(shí)間建起了三十三個(gè)大型建筑群落。建筑線自古均州城至天柱峰頂，連綿四十華里，面積一百六十萬平方米，宮觀庵堂兩萬余間。他在這里祀奉北方神真武大帝，以佑護(hù)他這個(gè)北方起兵奪位的皇帝。據(jù)說真武大帝高大的身材，圓圓的臉龐，批發(fā)赤足的形象就是按永樂皇帝的模樣塑造出來的。所以民間流傳有“真武神，永樂相”的說法?；始业拇罅ν瞥缡俏洚?dāng)山名聲大震，成為我國的道教名山，吸引著各地的游人香客到此觀光朝拜。

另外，這里不僅是道教的香火勝地，還是武當(dāng)拳的故鄉(xiāng)。中國武林歷來有“北宗少林，南尊武當(dāng)”的說法，許多人都是未識(shí)武當(dāng)山而先知武當(dāng)拳。武當(dāng)拳的創(chuàng)始人相傳是明代著名道士張三豐，這點(diǎn)我想喜歡武俠的朋友可能通過小說大略了解了一些。據(jù)說他在這里修煉的時(shí)候看到鶴與蛇爭(zhēng)斗的情景，受到啟發(fā)，領(lǐng)悟出了太極十三式，他也因此被尊為武當(dāng)派的開山祖師。

太子坡門內(nèi)依山勢(shì)的回轉(zhuǎn)起伏，建有夾墻復(fù)道，曲曲彎彎，猶如波浪起伏，稱為“九曲黃河墻”。九曲黃河墻跟北京天壇的回音壁有異曲同工的效果。建九曲黃河墻取曲徑通幽之意。從進(jìn)門到出門，布局獨(dú)特，古往今來，有“一里四道門”之稱。進(jìn)入二道門，便走進(jìn)了“復(fù)真觀”，復(fù)真觀為磚木結(jié)構(gòu)、單檐硬山頂式建筑，綠琉璃瓦屋面，抬梁式木構(gòu)架，建有走廊。這里有一幅“復(fù)見天心虛危應(yīng)宿峰峰碧，真成神武旗劍揚(yáng)煙處處玄”（上聯(lián)署“甲申季秋”，下聯(lián)落款“監(jiān)院洪永壽敬立”。虛危應(yīng)宿：指二十八星宿中的北方七宿各自歸位，道教所崇拜的圣神是北方之神。旗劍揚(yáng)煙：特指真武神。此聯(lián)的大意是為了表達(dá)真武神的功績(jī)，武當(dāng)山到處都布滿了祭祀真武的廟宇，青山作證，有關(guān)真武的故事處處可聞，人人皆知。）的對(duì)聯(lián)，二道門內(nèi)是方石墁地的院落，南邊建石砌祭壇，上邊安置一口大鐘，擊打則萬山回應(yīng)，北邊建造型精巧的磚雕焚帛爐，中間為高大的照壁，鑲嵌有“?！?、“壽”、“祿”三個(gè)大字。在這里，香客、信士在燒完香后，閉上眼睛，用手去摸照壁上的“福壽祿”三個(gè)字中的任何一個(gè)，摸到“?！弊郑A(yù)示著福如東海；摸到“壽”字，預(yù)示著健康長(zhǎng)壽，摸到“祿”字，預(yù)示著堅(jiān)實(shí)穩(wěn)固。然后在到祈福壇上撞吉祥金鐘，按摸到字的`個(gè)數(shù)，每個(gè)字撞三次，便能完成心愿?，F(xiàn)在我們來到的是龍虎殿，殿上懸有“體慧長(zhǎng)春”（體：世界的本源；慧：指悟道，泛指智慧。

好了，現(xiàn)在給大家15分鐘的休息時(shí)間，15分鐘后在太子坡停車場(chǎng)集合。?

我們的旅程馬上就要結(jié)束了，小羅也要跟大家說再見了。臨別之際沒什么送大家的，就送大家四個(gè)字吧。首先第一個(gè)字是緣，緣分的緣，俗話說“百年休的同船度，千年修的共枕眠”那么和大家的共處，算算也有千年的緣分了！接下來這個(gè)字是原諒的原，在這幾天中，小羅有做的不好的地方，希望大家多多包涵，在這里說聲對(duì)不起了！再一個(gè)字就是圓滿的圓，此次行程圓滿的結(jié)束多虧了大家對(duì)我工作的支持和配合，小羅說聲謝謝了！最后一個(gè)字還是源字，財(cái)源的源，祝大家的財(cái)源猶如滔滔江水連綿不絕，也祝大家工作好，身體好，今天好，明天好，現(xiàn)在好，將來好，不好也好，好上加好，給點(diǎn)掌聲好不好！

太子坡導(dǎo)游詞篇七

遼東的大山里有個(gè)地方叫本溪，本溪境內(nèi)有座八盤嶺。過了八盤嶺隧道，眼前豁然開朗，遠(yuǎn)處一座大山，披著輕紗向我們緩緩走來，那就我們的家鄉(xiāng)有名的風(fēng)景區(qū)——鐵剎山。聽大人們說，鐵剎山是遼東第一道教名山。

在我們家鄉(xiāng)鐵剎山是一塊圣地，寶地。每逢年節(jié)那都聚集了好多求拜佛主的人，求助生意興隆，家庭平安。每年的春天我們都要去山上熱鬧一回。呼吸下大自然的新鮮空氣。

山里的空氣很是新鮮，每吸一口都好像是爸爸杯里剛泡上的新龍井的滋味，真想在這里吸飽了，再儲(chǔ)存一些帶回學(xué)校分給同學(xué)們。

一路山行。山腳下多是落葉松，剛冒出嫩綠的松針，那樣的清新新翠;山腰上多是椿樹和野藤，遠(yuǎn)看泛綠，近看鵝黃;林中點(diǎn)綴著一簇簇紅櫻桃花，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，像是跳動(dòng)著的火焰;山頂則是禿頭老樹，還沒長(zhǎng)出春天的嫩芽，樹干上綠苔厚厚，有的還長(zhǎng)著長(zhǎng)須，像是老爺爺胸前的胡子。

功夫不負(fù)有心人，不知摔了多少跟頭，我們終于到了山頂，互相一看，大人小孩每人身上都沾滿了泥巴，甚是好笑。

這時(shí)候，雨還在蒙蒙的飄。站在山頂四望，村莊、鐵路都隱約在春雨之中，只有遠(yuǎn)處的河流蜿蜒盤旋著，閃閃發(fā)光。山中一小片一小片的落葉松，像是一塊塊鑲嵌在鐵剎山上的翡翠。再看山頂上，樹樹枝頭都掛滿了珍珠似的雨滴。樹下，不知多少年的落葉，厚厚的，踩上去比客廳里的地毯柔軟多了。細(xì)看，落葉中冒出了成片的綠草尖尖，扒開落葉層，才知是小根菜，大家都像哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸一樣，驚叫著用雨傘尖開挖，不大一會(huì)兒，每人都挖出了一堆綠綠的細(xì)細(xì)的白頭大腦的小根菜。像是稻草人。

我們下山的時(shí)候，雨還在下著，山中小溪淌著汩汩的清流，老樹枝頭綻出了嫩芽。回頭看去，山被春雨洗過，樹被春雨洗過，櫻桃花被春雨洗過，我們也被春雨洗過，大家都變得清翠了。

這就是我的家鄉(xiāng)著名的風(fēng)景區(qū)-鐵剎山，我為我們家鄉(xiāng)有這樣一座名山而自豪。

太子坡導(dǎo)游詞篇八

太子坡，亦名復(fù)真觀，位于武當(dāng)山城區(qū)南17.5公里，背依獅子山，面對(duì)千丈幽壑，左臨天池，雨時(shí)飛瀑千丈，晴時(shí)郁郁蔥蔥。走過復(fù)真橋是一條光明大道，直通太子坡山門，寓意只要真心修煉，你的光明就是眼前。穿過四道門就是下十八盤，故道如帶，此建筑充分利用陡險(xiǎn)巖下一片狹窄的坡地，縱橫序列布局，使建筑與環(huán)境緊密結(jié)合，是武當(dāng)山至今保存較為完整的大觀之一。

我們一起登石級(jí)、過石橋，順古神道而行，但見云海綠蔭之間，一排宮墻托起拱形紅門楣，匾額"太子坡"三個(gè)正楷大字。為明永樂皇帝的駙馬都尉沐昕所書。紅墻環(huán)繞，復(fù)道曲折，中軸線及其右側(cè)有龍虎殿、斗姆閣、正殿、后殿、左右配殿等。青瓦朱檐，彩畫鮮艷。復(fù)真的右側(cè)另辟地為接待客堂，其前依巖迭建五層樓。

傳說凈樂園太子十五歲入武當(dāng)山修煉，最初住在這個(gè)坡上，因此取名"太子坡"。太子在這里修煉一段時(shí)間后，吃不了苦意欲下山還俗，走至磨針井經(jīng)過紫元君化成姥姆借磨鐵杵之事點(diǎn)化后，復(fù)回此處堅(jiān)心修煉，因此又取名"復(fù)真觀"。明永樂12年(公元1414年)依此傳說修建了這座道教廟宇，以紀(jì)念凈樂太子復(fù)真。清康熙元年(公元1662年)、二十三年、二十九年曾三度重葺，至今仍保存完好。

馱碑，是清康熙二十九年的記事碑和功德碑，其它十五塊碑大部分是清乾隆年間各界人士的捐修記事碑，院內(nèi)還有"直角石"化石碑，此化石是四億五千年前海洋無脊椎動(dòng)物化石，看，它狀如竹筍，故俗稱竹筍石。二宮門側(cè)一座大石碑，記載了唐公平襄郡反映清咸豐年間高二先農(nóng)民起義軍響應(yīng)太平天國號(hào)召，攻破襄陽城、宜城，轉(zhuǎn)戰(zhàn)武當(dāng)?shù)氖穼?shí)，石碑啊，是歷史的忠實(shí)記錄者，我們仿佛看到了硝煙彌漫的昨天。龍虎殿門楣雕有龍和鱷魚拱撐。站在龍虎殿門前的第三個(gè)臺(tái)階仰望，一眼可見三塊匾額，第一塊是"復(fù)真觀"，第二塊是"靈光普照"，第三塊是"初步云崖"，這是建筑工匠的創(chuàng)作之舉。

走進(jìn)龍虎殿我們首先看到的是青龍白虎將，二神日夜在此守衛(wèi)。中院有一石欄相圍泓池，名叫"滴淚池"。相傳，太子在武當(dāng)山修煉時(shí)，其母善勝皇后來請(qǐng)?zhí)踊卦疲屎笞凡簧咸?，慟哭欲絕，淚流成池。院內(nèi)飾欄崇臺(tái)拱擁主殿，翠瓦朱墻，塗彩飾金，雕梁畫棟極為壯觀，內(nèi)供奉真武神像，三清神像，善男信女奉獻(xiàn)錦帛云匾掛滿殿堂，香煙繚繞。后院"太子殿"內(nèi)供太子青年時(shí)像。此處即凈樂太子開始修煉之處，故名"太子殿"。站在太子殿扶欄眺望，千山萬壑，懸瀑飛流，蒼松翠柏，盡收眼底。

太子坡導(dǎo)游詞篇九

歡迎各位來到本溪水洞!

本溪水洞位于本溪縣境內(nèi)，距本溪市35公里的東部山區(qū)太子河畔，是數(shù)百萬年前第三世紀(jì)后期形成的大型石灰?guī)r沖水巖洞，本溪水洞導(dǎo)游詞。這里風(fēng)光十分秀美，以洞奇、石異、水幽而著稱。

水洞由三洞組成。主洞是一條長(zhǎng)達(dá)5800米的地下沖水溶洞，也是目前發(fā)現(xiàn)的世界第一長(zhǎng)的地下沖水溶洞，現(xiàn)已開發(fā)2800米，被譽(yù)為‘天下奇觀’。輔洞為旱洞，現(xiàn)已利用天然洞穴，建立了古生物展覽館，再現(xiàn)了億萬年古生物的進(jìn)化過程。此外，還有一個(gè)泄水洞。

如今，水洞連同周圍的溫泉、廟后山、關(guān)山門、湯溝和鐵剎山等共同形成本溪水洞國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)和國家4a級(jí)旅游區(qū)。

來，現(xiàn)在我們就一起來領(lǐng)略著奇異的水洞風(fēng)光吧!

水洞的洞口坐南朝北，上面刻著的‘本溪水洞’四個(gè)大字是1983年，同志游覽本溪時(shí)親手題寫的。

這里是古文化遺址?？脊艑W(xué)家在這里發(fā)掘了大量的石器、磨制陶器等文物，說明遼東先民早在1萬年前就曾在這里生息繁衍。

水洞大廳也叫迎客廳，可容納千人以上。迎客大廳與三洞相連。右側(cè)的事旱洞，左側(cè)的是泄水洞。正前方的是水洞。

這里是旱洞，呈橢圓形。這里建成了古生物宮，展示了古生物的進(jìn)化演變過程。

請(qǐng)隨我乘船游覽水洞。水洞又稱“九曲銀河”，面積3.6萬平方米。洞中的暗河四季不竭，平均水深1.5米，最深處可達(dá)7米?？梢哉f，游覽本溪水洞，好比“古洞泛舟”。水洞按其景觀形體可分為“二門、三峽、七宮、九曲”，共有100余處景觀。洞中景物全部為自然形成。大家請(qǐng)看，那是“寶蓮燈”，前面是“芙蓉峽”，蓮花又稱芙蓉，深受我國人民的喜愛，與梅、蘭、菊、牡丹、芍藥一起并稱歷史上6大名花。蓮花本應(yīng)向上開放，這里卻是倒懸。

繼續(xù)前行，便是“廣寒宮“。也就是月宮，嫦娥住的地方。

出了廣寒宮，便是“雙劍峽”。鐘乳石就猶如利劍，高懸在上，在此游覽，真是“船在水中行，人在劍叢過”。

過了雙劍峽，就是“九曲銀河”的第一門----“劍門”。穿過劍門，豁然開朗，洞體突然高大寬敞起來，是九曲銀河洞最奇、最美之處。

現(xiàn)在進(jìn)入“九曲銀河”的第二門——虎閘門?？?，那塊巖石真是貌似一直兇猛的大虎。

前方進(jìn)入“玉象峽”，這是‘九曲銀河’最長(zhǎng)的一段，約700米。

現(xiàn)在看到的這座‘大斜塔’，斜度竟然超過比薩斜塔30°，堪稱世界之最。

游客朋友們現(xiàn)在我們看到的是“冰雪世界”---北極宮。北極宮是九曲銀河中最大的一宮。

過了大雪山，前方的是“九曲銀河”第六宮---“玉女宮”。河中島上的那個(gè)石筍，多像一位亭亭玉立的少女啊!

現(xiàn)在看到的是九曲銀河最后一宮---“源泉宮”。這里是本溪水洞已經(jīng)開發(fā)部分的盡頭，地下暗河中的流水由此涌出。

游客朋友們，我們已經(jīng)游覽了開發(fā)部分的最末端，前方巨大石壁讓我們無法繼續(xù)前行。但是，水洞并沒到盡頭，距發(fā)現(xiàn)，還有3000米以上，所以啊，水洞未來的開發(fā)前景十分廣闊。

太子坡導(dǎo)游詞篇十

大家好!歡迎大家來到美麗的太子灣公園。

今天，我將帶領(lǐng)你們游覽公園，領(lǐng)略杭州的自然美景。親近大自然。

太子灣公園地處南山路，背倚南屏山，是杭州最早的婚慶公園。太子灣之名是起自南宋。以前，這里是西湖男面的一片淺水。與南宋壯文，景獻(xiàn)兩位太子有關(guān)。湖灣也因此得名。每年舉辦一次的郁金香畫展，是太子灣最具特色的活動(dòng)，如果大家以后有時(shí)間可以去看一看。

園中以西湖引水的一條明渠作為主線，積水成潭，截留成瀑，環(huán)水成洲，跨水筑橋。形成了許多清新可人的景點(diǎn)。下面我們來到的這一片草地上有數(shù)千株日本東京櫻，三月時(shí)盛開美不勝收。大家可以隨便觀賞。

下面我們看到的是大片的郁金香叢，盛開時(shí)五光十色，艷若云霞。所以公園也是著名的郁金香展地。

今天的游覽就到此結(jié)束了。從五月1日開始，免費(fèi)開放。希望大家有空常來太子灣公園放松心情，觀賞美景，擁抱大自然!

太子坡導(dǎo)游詞篇十一

各位游客：

你們好!

我是伍駿杰，你們現(xiàn)在看到的就是太子灣公園，是原始森林，也是中國最美的地方，還是我們的旅行景點(diǎn)之一。

太子灣占地約30平方千米，而河灣就占了10平方千米，所以名字里就會(huì)有個(gè)“灣”字。

公園里風(fēng)景秀麗，景色迷人。里面有許多樹，而且長(zhǎng)的很密。夏日，這些樹就可以為人們當(dāng)“太陽傘”，人們就不怕熱了。

聽了介紹，希望你們能留下美好的回憶，快樂地玩吧!

太子坡導(dǎo)游詞篇十二

首先，我代表湖北十堰百事通社感謝大家的信任!本社是一家重合同、守信用，追求卓越服務(wù)的旅行社，相信各位的選擇是沒有錯(cuò)的!那正所謂"我選擇，我喜歡!"希望大家雖然出門行萬里路，也能感覺到家的溫馨。

最后，我代表本人向各位鞠躬了!我叫羅杰。大家可以叫我"小羅"或"roger"。在接下來的幾天里，希望大家多多配合支持小羅，雖然我不是最優(yōu)秀的導(dǎo)游，但一定是最用心的導(dǎo)游。有事您說話，小羅會(huì)盡全力滿足您的要求!

那么呢這一路上呀我希望呢大家把一顆"安心"交給我小羅，把"放心"暫時(shí)保存在趙師傅那，我和師傅呢也會(huì)努力送大家一顆"開心"的。

出門在外老婆交待：少喝酒、多吃菜、聽老婆話、跟導(dǎo)游走......

今天我將帶領(lǐng)大家一起游覽道教圣地武當(dāng)山，讓我們一起去領(lǐng)略她秀麗的自然風(fēng)光和濃郁的道教文化。

武當(dāng)山位于湖北十堰市境內(nèi)。面臨碧波蕩漾的南水北調(diào)源頭丹江口水庫，背依蒼莽千里的原始森林神農(nóng)架，景區(qū)面積方圓八百里，實(shí)測(cè)為312平方公里。秦漢以后置郡縣皆以武當(dāng)為名。

譽(yù)中外的武當(dāng)拳于一體。分為：玄岳門、太子坡、南巖、金頂、瓊臺(tái)和五龍宮六大景區(qū)。

武當(dāng)山四季景色各異，春季繁花似錦、夏季青山聳翠，秋季金桂飄香、冬季白雪皚皚。不管我們什么時(shí)候來，都可以欣賞它美的一面。有一句俗話說"天下名山佛占盡"，而在武當(dāng)山卻是道教一統(tǒng)天下。傳說武當(dāng)山金頂原來被無量佛占著，后來真武大帝修仙得道，出外云游到此，看到這里群峰林立，主峰天柱峰高聳入云，周圍七十二峰俯首相向，形成了"七十二峰朝大頂"的奇觀。真武大帝相中了這塊寶地，便到天柱峰找無量佛商量借地，并提出只借八步即可。無量佛見他所要不多就答應(yīng)了，沒想到真武大帝法力無邊，他從天柱峰頂走了八步，一步100里，八步竟占走了整個(gè)武當(dāng)，從而贏得了永久居住權(quán)，武當(dāng)山也因此成為道家的場(chǎng)地。

武當(dāng)?shù)烙^從唐貞觀年間開始修建，到明永樂年間達(dá)到高峰。這里的建筑充分利用自然，采用皇家的建筑方式統(tǒng)一布局，集中體現(xiàn)了我國古代建筑藝術(shù)的優(yōu)秀傳統(tǒng)，于1994年被列入"世界文化遺產(chǎn)"之列，成為全世界的瑰寶。明成祖朱棣大力推崇武當(dāng)?shù)澜蹋{(diào)集軍民工匠30余萬在此大興土木，按照道教中"玄天上帝"真武修煉的故事，用十余年的時(shí)間建起了三十三個(gè)大型建筑群落。建筑線自古均州城至天柱峰頂，連綿四十華里，面積一百六十萬平方米，宮觀庵堂兩萬余間。他在這里祀奉北方神真武大帝，以佑護(hù)他這個(gè)北方起兵奪位的皇帝。據(jù)說真武大帝高大的身材，圓圓的臉龐，批發(fā)赤足的形象就是按永樂皇帝的模樣塑造出來的。所以民間流傳有"真武神，永樂相"的說法?；始业拇罅ν瞥缡俏洚?dāng)山名聲大震，成為我國的道教名山，吸引著各地的游人香客到此觀光朝拜。

另外，這里不僅是道教的'香火勝地，還是武當(dāng)拳的故鄉(xiāng)。中國武林歷來有"北宗少林，南尊武當(dāng)"的說法，許多人都是未識(shí)武當(dāng)山而先知武當(dāng)拳。武當(dāng)拳的創(chuàng)始人相傳是明代著名道士張三豐，這點(diǎn)我想喜歡武俠的朋友可能通過小說大略了解了一些。據(jù)說他在這里修煉的時(shí)候看到鶴與蛇爭(zhēng)斗的情景，受到啟發(fā)，領(lǐng)悟出了太極十三式，他也因此被尊為武當(dāng)派的開山祖師。

說了這么多，我看大家都有些迫不及待了，現(xiàn)在我們已經(jīng)到了武當(dāng)山腳下，請(qǐng)各位帶好隨身物品下車，我們轉(zhuǎn)乘景區(qū)環(huán)保車，開始我們的朝圣之旅。......

我們現(xiàn)在來到的是武當(dāng)山太子坡停車場(chǎng)，大家現(xiàn)在見到的是一座古樸飾欄望柱石拱橋，這便是復(fù)真橋。從復(fù)真橋拾級(jí)而上，是一座聳立于云端的山門，門為磚石結(jié)構(gòu)，歇山頂式建筑，下為石雕瓊花須彌座，紅墻翠瓦，門楣磚雕匾額刻著明永樂十七年(1419)駙馬都蔚沐昕親筆提寫的"太子坡"三個(gè)大字。

太子坡，又名復(fù)真觀，背依獅子峰，右為天池，雨時(shí)飛瀑千丈，左為下十八盤，環(huán)境清幽，景色秀麗。因"鐵杵磨針"的傳說，在此修建了一座道院，取太子回心轉(zhuǎn)意再度修行的意思，于是把這座道觀改為復(fù)真觀。國內(nèi)的很多建筑都是坐西朝東的，而太子坡卻是坐東朝西，這是比較少見的。

復(fù)真觀，明永樂十年(1412)敕建，清康熙元年(1662)、二十三年(1684)、二十九年(1690)曾三度重修，1983年湖北省政府撥款維修，恢復(fù)了原貌，占地面積1.6萬平方米，有廟房105間，建筑面積2000多平方米，基本保持了當(dāng)年的規(guī)模，是全山最大的道觀。整個(gè)建筑布局依山就勢(shì)，高低錯(cuò)落有致，富有韻律感。

太子坡門內(nèi)依山勢(shì)的回轉(zhuǎn)起伏，建有夾墻復(fù)道，曲曲彎彎，猶如波浪起伏，稱為"九曲黃河墻"。九曲黃河墻跟北京天壇的回音壁有異曲同工的效果。建九曲黃河墻取曲徑通幽之意。從進(jìn)門到出門，布局獨(dú)特，古往今來，有"一里四道門"之稱。進(jìn)入二道門，便走進(jìn)了"復(fù)真觀"，復(fù)真觀為磚木結(jié)構(gòu)、單檐硬山頂式建筑，綠琉璃瓦屋面，抬梁式木構(gòu)架，建有走廊。這里有一幅"復(fù)見天心虛危應(yīng)宿峰峰碧，真成神武旗劍揚(yáng)煙處處玄"(上聯(lián)署"甲申季秋"，下聯(lián)落款"監(jiān)院洪永壽敬立"。虛危應(yīng)宿：指二十八星宿中的北方七宿各自歸位，道教所崇拜的圣神是北方之神。旗劍揚(yáng)煙：特指真武神。此聯(lián)的大意是為了表達(dá)真武神的功績(jī)，武當(dāng)山到處都布滿了祭祀真武的廟宇，青山作證，有關(guān)真武的故事處處可聞，人人皆知。)的對(duì)聯(lián)，二道門內(nèi)是方石墁地的院落，南邊建石砌祭壇，上邊安置一口大鐘，擊打則萬山回應(yīng)，北邊建造型精巧的磚雕焚帛爐，中間為高大的照壁，鑲嵌有"福"、"壽"、"祿"三個(gè)大字。

在這里，香客、信士在燒完香后，閉上眼睛，用手去摸照壁上的"福壽祿"三個(gè)字中的任何一個(gè)，摸到"福"字，預(yù)示著福如東海;摸到"壽"字，預(yù)示著健康長(zhǎng)壽，摸到"祿"字，預(yù)示著堅(jiān)實(shí)穩(wěn)固。然后在到祈福壇上撞吉祥金鐘，按摸到字的個(gè)數(shù)，每個(gè)字撞三次，便能完成心愿?，F(xiàn)在我們來到的是龍虎殿，殿上懸有"體慧長(zhǎng)春"(體：世界的本源;慧：指悟道，泛指智慧。匾意為玄帝的智慧無窮，思想和精神長(zhǎng)存而不失，賴以永年。其精神永葆青春活力，像春天般永遠(yuǎn)激勵(lì)每一個(gè)信士，遇事要不懈地女里，從中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，才能增長(zhǎng)智慧和才干。

太子坡導(dǎo)游詞篇十三

各位游客：

大家好，我代表旅行社歡迎大家的到來。我叫xx，就好人們常說的那樣，相逢就是緣分。能和大家相逢，并和大家一起度過這段美好的時(shí)光我感到非常榮幸。這位是我們的司機(jī)王師傅，今天就由我們兩個(gè)人為大家服務(wù)，大家有什么問題可以盡管提出來，我們將盡力為您解決。希望能用我們的熱心、耐心和細(xì)心換來你的放心、開心。

今天我將帶大家起游覽武當(dāng)山——太子坡，讓我們一起去領(lǐng)略那里秀麗的自然風(fēng)光和濃郁的道教文化。

當(dāng)我們踏上太子坡的第一級(jí)階梯，就邁開了尋找太子的步伐。那就讓我們慢慢開始尋找這位靜樂國的`神秘太子。太子坡背靠獅子山，面對(duì)千丈幽壑，左為天池，右為下十八盤路。好似為太子坡繡上了彩帶般飄逸。走進(jìn)太子坡的大門，映入眼簾的是一條古道。走在這彎彎曲曲的古道上，給人一種幽深而且靜謐的感覺。這就是太子坡的一大奇景——“九曲黃河墻”。在彎曲的古道的兩旁，有兩道厚重的墻體。它紅色的墻，再配以綠色的琉璃瓦頂，它就像兩條盤旋而且飛騰的巨龍。它彰顯出皇家建筑的氣派和豪華。古人有詩贊之，“五里一庵十里宮，丹墻翠瓦玉玲瓏”。

不知不覺中，這長(zhǎng)大71米的黃河墻已被我們走盡。遙望前方，有一座樓。這座樓是硬山頂加上小青瓦屋面。它依巖壁而建五層樓，名叫五云樓。這是太子坡的另一處奇景。是不是有人要問，“導(dǎo)游，這五云樓和武當(dāng)山的其他建筑好像沒有什么區(qū)別。為什么是太子坡的一處奇景呢？”那就讓我們走進(jìn)它，我為你們進(jìn)一步講解。進(jìn)入了五云樓的第五層，大家跟隨我的手指往中間看。首先，我們看見了一根柱子。再往上看，會(huì)發(fā)現(xiàn)有很多房梁。大家數(shù)一數(shù)，會(huì)發(fā)現(xiàn)這些錯(cuò)落而至的房梁有一十二根。整個(gè)建筑只靠這一根柱子和十二根房梁支撐，沒有用到一根釘子，屋子卻是穩(wěn)如磐石。這彰顯出中國古代建筑者的聰明和才智。這就是武當(dāng)山著名的景觀——“一柱十二梁”，也是太子坡聞名遐邇的一景。

美好的時(shí)光總是讓人覺得短暫，我們的武當(dāng)山之旅就到此結(jié)束了。非常感謝大家對(duì)我工作的支持和配合。我有什么做的不好的地方還請(qǐng)大家多批評(píng)指正。希望以后能有緣和大家再次相逢。最后祝大家身體健康，萬事如意，再見！

太子坡導(dǎo)游詞篇十四

本溪地處遼寧省東南部，下轄本溪滿族自治縣、桓仁滿族自治縣、平山區(qū)、明山區(qū)、溪湖區(qū)、南芬區(qū)和一個(gè)高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)開發(fā)區(qū)。全境總面積8414平方公里，總?cè)丝?70萬。20__年地區(qū)生產(chǎn)總值1194億元，公共財(cái)政預(yù)算收入130億元，固定資產(chǎn)投資843億元，規(guī)模以上工業(yè)增加值590億元。

本溪，有著悠久歷史與文化的老工業(yè)基地，曾以“煤鐵之城”馳名中外。近來年，市委、市政府與時(shí)俱進(jìn)，提出了堅(jiān)決依托三大產(chǎn)業(yè)，把本溪建設(shè)成鋼都、藥都和楓葉之都，全國優(yōu)秀旅游城市、國家森林城市、國家園林城、國家衛(wèi)生城和全國環(huán)保模范城(即“三都五城”建設(shè))的目標(biāo)，讓本溪的自然山水、地域文化與現(xiàn)代工業(yè)完美結(jié)合，使本溪煥然一新。

本溪，一座中國鋼鐵城市。本鋼擁有當(dāng)今世界軋幅最寬、軋制水平最高的2300mm帶鋼熱軋機(jī)組和世界上最先進(jìn)的冷軋生產(chǎn)線，擁有東北地區(qū)爐容最大的4747立方米煉鐵高爐，優(yōu)質(zhì)鋼年產(chǎn)能20__萬噸，年銷售收入超過1000億元。本溪的大臺(tái)溝鐵礦是迄今為止發(fā)現(xiàn)的世界上最大的單體鐵礦，南芬區(qū)思山嶺鐵礦為我國新近發(fā)現(xiàn)的世界級(jí)大型鐵礦床之一。搶抓沈陽經(jīng)濟(jì)區(qū)上升為國家新型工業(yè)化綜合配套改革試驗(yàn)區(qū)的機(jī)遇，加速推進(jìn)綠色鋼都整體開發(fā)建設(shè)，橋北和東風(fēng)湖鋼鐵深加工產(chǎn)業(yè)園已入駐規(guī)模以上企業(yè)近百戶。依托雄厚的工業(yè)基礎(chǔ)和資源優(yōu)勢(shì)，本溪正在全力打造中國鋼都。

本溪，一座生物醫(yī)藥城市。建設(shè)中的本溪高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)開發(fā)區(qū)位于沈陽和本溪兩個(gè)城市的節(jié)點(diǎn)上，距省會(huì)沈陽30公里，距母城本溪20公里。在20__年獲批為國家級(jí)高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)開發(fā)區(qū)，是國內(nèi)唯一同時(shí)擁有國家級(jí)生物醫(yī)藥科技產(chǎn)業(yè)基地、國家級(jí)創(chuàng)新藥物孵化基地、國家重大新藥創(chuàng)制綜合性大平臺(tái)、國家創(chuàng)新型產(chǎn)業(yè)集群試點(diǎn)集群4個(gè)國家級(jí)品牌的生物醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)園區(qū)。現(xiàn)已引進(jìn)各類醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目226個(gè)，投資總額近1000億元，積蓄產(chǎn)能超1000億元，其中包括華潤(rùn)三九、四環(huán)藥業(yè)、天津天士力等96家醫(yī)藥制造企業(yè)和德國拜耳、華大基因等37家海內(nèi)外高層次研發(fā)團(tuán)隊(duì)，以及中國醫(yī)科大學(xué)、遼寧中醫(yī)藥大學(xué)、沈陽藥科大學(xué)等6所醫(yī)藥相關(guān)大學(xué)。結(jié)合“產(chǎn)業(yè)為重、產(chǎn)城結(jié)合”的發(fā)展重點(diǎn)，正在從“醫(yī)藥源頭產(chǎn)業(yè)、藥業(yè)產(chǎn)業(yè)、醫(yī)療機(jī)構(gòu)和院校、高端醫(yī)療健康中介咨詢服務(wù)”四個(gè)層面，“產(chǎn)業(yè)發(fā)展、生產(chǎn)關(guān)系配置、學(xué)校與產(chǎn)業(yè)互動(dòng)多贏式發(fā)展、科技研發(fā)對(duì)產(chǎn)業(yè)的支撐、資本的市場(chǎng)化運(yùn)作、高端中介服務(wù)”六個(gè)節(jié)點(diǎn)，依托“生物制藥、化藥、疫苗及制劑、醫(yī)療器械、醫(yī)用耗材、功能食品、保健品、化妝品”八個(gè)產(chǎn)業(yè)園，全力打造中國藥都，建設(shè)國內(nèi)一流、世界先進(jìn)、產(chǎn)值千億的健康產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)。

本溪，一座優(yōu)秀旅游城市。本溪擁有中國全部的景系、景類和84%的景型，山、水、林、泉、洞、漂、寺等各種旅游資源208處。桓仁五女山城是世界文化遺產(chǎn)。本溪水洞正在申報(bào)世界自然遺產(chǎn)。本溪還是唯一一個(gè)以行政區(qū)劃命名的國家地質(zhì)公園，先后被國家旅游局批準(zhǔn)為“中國優(yōu)秀旅游城市”，被國家林業(yè)局授予國內(nèi)唯一的“中國楓葉之都”稱號(hào)，擁有“國家森林城市”、“全國綠化模范城市”、“國家園林城市”“中國溫泉之城”等多項(xiàng)榮譽(yù)稱號(hào)。全市森林覆蓋率75%，居全省首位，位列全國地級(jí)市前列。城市規(guī)劃區(qū)內(nèi)綠化覆蓋率55%。水資源總量33億立方米，人均占有量居全省第二位。當(dāng)前，正在創(chuàng)建國家衛(wèi)生城市和全國環(huán)保模范城市，規(guī)劃建設(shè)本溪水洞溫泉旅游度假區(qū)等溫泉旅游集聚區(qū)，打造以溫泉旅游為特色的中國楓葉之都。

太子坡導(dǎo)游詞篇十五

本溪市位于遼寧省東南部，為重工業(yè)基地、山水工業(yè)之都，是我國著名的鋼鐵城市。這里礦藏豐富，同時(shí)也有神奇美麗的自然景觀。“撥云探洞口，云散洞天深，石穴千年乳，冷冷滴到今”，《中國國家地理》在“選美中國”中這樣贊美本溪水洞。鐵剎山、關(guān)門山、五女山等風(fēng)景區(qū)秋季楓葉火紅，給本溪涂抹著眩目的色彩。世界文化遺產(chǎn)五女山山城訴說著高句麗的歷史;努爾哈赤享受過的溫泉寺，如今已是療養(yǎng)觀光的勝地。

本溪是我國著名的鋼鐵城市，舊名“本溪湖”，這里礦藏豐富，被譽(yù)為“地質(zhì)博物館”，以產(chǎn)優(yōu)質(zhì)焦煤、低磷鐵、特種鋼而著稱。主要旅游景點(diǎn)有本溪湖、本溪水洞以及東北道教名山——九頂鐵剎山等。山野菜、人參、鹿茸、凍梨等是當(dāng)?shù)刂娘L(fēng)味特產(chǎn)。區(qū)號(hào)：0414，郵編：117000，地處遼寧省中部偏東，北距沈陽84公里，南到丹東193公里。區(qū)劃：轄平山、溪湖、明山、南芬4個(gè)區(qū)和本溪、桓仁2個(gè)滿族自治縣。

位于中國遼寧省東部。面積9348平方千米。1990年人口152.30萬(市區(qū)91.90萬)。有漢、滿、回、蒙古、朝鮮等民族。轄平山等4區(qū)及本溪滿族自治縣、桓仁滿族自治縣2縣。因市處本溪湖而名。清光緒二年(1876)始建懷仁縣。三十二年置本溪縣。1939年設(shè)本溪湖市，1948年設(shè)本溪市。地勢(shì)中部和東部較高，西南部較低。屬溫帶大陸性季風(fēng)氣候。年降水量850毫米，年均溫7℃，1月均溫-13.6℃，7月均溫23.6℃。沈丹、溪丹、溪遼、溪田鐵路縱貫境內(nèi)，沈丹、丹霍、溪遼、本桓等干線公路與市內(nèi)支線公路連結(jié)，可通鄰市縣。礦藏資源有煤、鐵、銅、鉛、鋅、錫、錳、鉬、鈷、金、銀及石灰石等。是著名的煤鐵之城，以優(yōu)質(zhì)焦煤、低磷鐵、特種鋼馳名全國。大型鋼鐵生產(chǎn)企業(yè)本溪鋼鐵公司，成立于1905年，主要產(chǎn)品有生鐵、鋼、鋼材、鐵礦石、機(jī)制焦炭等。工業(yè)部門還有建材、化工、機(jī)械、電力、紡織、食品加工等。農(nóng)、林、牧、副、漁全面發(fā)展，有林地43.23萬公頃，年產(chǎn)木材15萬立方米。土特產(chǎn)有山楂、獼猴桃、梨、蕨菜、人參、鹿茸。名勝古跡有本溪水洞、鐵剎山、五女山高麗都城遺址等。

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太子坡導(dǎo)游詞篇十六

本溪位于遼東半島東南部，北界沈陽、撫順，南連丹東，西接遼陽，東與吉林通化毗鄰。地理坐標(biāo)為東經(jīng)123°34'～125°46'，北緯為40°49'～41°35'。

本溪?dú)v史悠久，廟后山古人類文化遺址證明，在四、五十萬年以前的舊石器時(shí)代，這里就有人類活動(dòng)生息，這一發(fā)現(xiàn)不僅填補(bǔ)了我國東北地區(qū)舊石器時(shí)代人類化石的空白，而且為研究東北亞人類分布和遷移提供了可貴的歷史資料。自夏、商時(shí)代始，各朝代均進(jìn)行有效管轄，至清代末設(shè)縣，1939年設(shè)市。1948年本溪解放。1949年本溪市劃歸東北行政委員會(huì)直轄。1953年中央人民政府決定，將本溪市改為中央直轄市。1954年中央人民政府決定，本溪市改為省轄市，隸屬于遼寧省。1993年，國務(wù)院批準(zhǔn)本溪市為全國較大的市。

本溪自然資源豐富。礦產(chǎn)資源有鐵、銅、鋅、石膏、大理石等100余種。其中，尤以鐵礦石最為豐富，已探明儲(chǔ)量在27億噸以上，具有可選性好、有害雜質(zhì)極低的特性，屬我國鐵礦特種資源之一?，F(xiàn)有山林地面積65萬公頃，森林覆蓋率72%，是遼寧中部城市群重要的水源涵養(yǎng)林區(qū)和遼東天然次生林區(qū)。境內(nèi)有大中河流27條，大型山谷水庫2座，年儲(chǔ)水量56.2億立方米。本溪盛產(chǎn)人參、遼細(xì)辛、刺五加、遼五味子等中藥材，山野菜、香菇、黑木耳等綠色食品及冰葡萄酒、林蛙油、人參汁、紅鱒魚等土特產(chǎn)品，桓仁滿族自治縣是全國唯一的aa級(jí)稻米生產(chǎn)基地。

本溪物華天寶，水秀山青，游覽勝地舉不勝舉，旅游資源開發(fā)前景廣闊。國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝本溪水洞，是世界上最長(zhǎng)的充水溶洞，洞內(nèi)鐘乳石光怪陸離，惟妙惟肖，姿態(tài)萬千，乘船游覽其中有置身險(xiǎn)峻三峽、秀美漓江之感。東北地區(qū)道教興始之地九頂鐵剎山氣勢(shì)巍峨，峰聳嶺翠，疊嶂重巒，山腳與遼寧省第二大水庫觀音閣水庫相依相連，景色迷人，情趣盎然。燕東名山關(guān)門山素有“塞北小黃山”美譽(yù)，尤其是十月的楓葉滿山紅遍，令人留連忘返。五女山風(fēng)景名勝區(qū)是國家重點(diǎn)文物保護(hù)單位，高句麗民族曾建都于此，山峰酷似玲瓏翠屏，四周陡生懸崖峭壁，每臨絕頂，遙望渾江水庫，煙波浩渺，云天山水渾然一體，奇絕畫卷盡收眼底。

太子坡導(dǎo)游詞篇十七

首先，我代表湖北十堰百事通社感謝大家的信任!本社是一家重合同、守信用，追求卓越服務(wù)的旅行社，相信各位的選擇是沒有錯(cuò)的!那正所謂“我選擇，我喜歡!”希望大家雖然出門行萬里路，也能感覺到家的溫馨。

最后，我代表本人向各位鞠躬了!我叫羅杰。大家可以叫我“小羅”或“roger”。在接下來的幾天里，希望大家多多配合支持小羅，雖然我不是最優(yōu)秀的導(dǎo)游，但一定是最用心的導(dǎo)游。有事您說話，小羅會(huì)盡全力滿足您的要求!

那么呢這一路上呀我希望呢大家把一顆“安心”交給我小羅，把“放心”暫時(shí)保存在趙師傅那，我和師傅呢也會(huì)努力送大家一顆“開心”的。

出門在外老婆交待：少喝酒、多吃菜、聽老婆話、跟導(dǎo)游走……。

今天我將帶領(lǐng)大家一起游覽道教圣地武當(dāng)山，讓我們一起去領(lǐng)略她秀麗的自然風(fēng)光和濃郁的道教文化。

武當(dāng)山位于湖北十堰市境內(nèi)。面臨碧波蕩漾的南水北調(diào)源頭丹江口水庫，背依蒼莽千里的原始森林神農(nóng)架，景區(qū)面積方圓八百里，實(shí)測(cè)為312平方公里。秦漢以后置郡縣皆以武當(dāng)為名。

武當(dāng)山它頭戴三頂桂冠：“國家aaaa級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)”、“中國道教第一山”和“世界文化遺產(chǎn)”。它融風(fēng)光旖旎的自然景觀、規(guī)模宏大的古建筑群、歷史悠久的道教文化和飲譽(yù)中外的武當(dāng)拳于一體。分為：玄岳門、太子坡、南巖、金頂、瓊臺(tái)和五龍宮六大景區(qū)。

武當(dāng)山四季景色各異，春季繁花似錦、夏季青山聳翠，秋季金桂飄香、冬季白雪皚皚。不管我們什么時(shí)候來，都可以欣賞它美的一面。有一句俗話說“天下名山佛占盡”，而在武當(dāng)山卻是道教一統(tǒng)天下。傳說武當(dāng)山金頂原來被無量佛占著，后來真武大帝修仙得道，出外云游到此，看到這里群峰林立，主峰天柱峰高聳入云，周圍七十二峰俯首相向，形成了“七十二峰朝大頂”的奇觀。真武大帝相中了這塊寶地，便到天柱峰找無量佛商量借地，并提出只借八步即可。無量佛見他所要不多就答應(yīng)了，沒想到真武大帝法力無邊，他從天柱峰頂走了八步，一步100里，八步竟占走了整個(gè)武當(dāng)，從而贏得了永久居住權(quán)，武當(dāng)山也因此成為道家的場(chǎng)地。

武當(dāng)?shù)烙^從唐貞觀年間開始修建，到明永樂年間達(dá)到高峰。這里的建筑充分利用自然，采用皇家的建筑方式統(tǒng)一布局，集中體現(xiàn)了我國古代建筑藝術(shù)的優(yōu)秀傳統(tǒng)，于1994年被列入“世界文化遺產(chǎn)”之列，成為全世界的瑰寶。明成祖朱棣大力推崇武當(dāng)?shù)澜?，調(diào)集軍民工匠30余萬在此大興土木，按照道教中“玄天上帝”真武修煉的故事，用十余年的時(shí)間建起了三十三個(gè)大型建筑群落。建筑線自古均州城至天柱峰頂，連綿四十華里，面積一百六十萬平方米，宮觀庵堂兩萬余間。他在這里祀奉北方神真武大帝，以佑護(hù)他這個(gè)北方起兵奪位的皇帝。據(jù)說真武大帝高大的身材，圓圓的臉龐，批發(fā)赤足的形象就是按永樂皇帝的模樣塑造出來的。所以民間流傳有“真武神，永樂相”的說法?；始业拇罅ν瞥缡俏洚?dāng)山名聲大震，成為我國的道教名山，吸引著各地的游人香客到此觀光朝拜。

另外，這里不僅是道教的香火勝地，還是武當(dāng)拳的故鄉(xiāng)。中國武林歷來有“北宗少林，南尊武當(dāng)”的說法，許多人都是未識(shí)武當(dāng)山而先知武當(dāng)拳。武當(dāng)拳的創(chuàng)始人相傳是明代著名道士張三豐，這點(diǎn)我想喜歡武俠的朋友可能通過小說大略了解了一些。據(jù)說他在這里修煉的時(shí)候看到鶴與蛇爭(zhēng)斗的情景，受到啟發(fā)，領(lǐng)悟出了太極十三式，他也因此被尊為武當(dāng)派的開山祖師。

我們現(xiàn)在來到的是武當(dāng)山太子坡停車場(chǎng)，大家現(xiàn)在見到的是一座古樸飾欄望柱石拱橋，這便是復(fù)真橋。從復(fù)真橋拾級(jí)而上，是一座聳立于云端的山門，門為磚石結(jié)構(gòu)，歇山頂式建筑，下為石雕瓊花須彌座，紅墻翠瓦，門楣磚雕匾額刻著明永樂十七年(1419)駙馬都蔚沐昕親筆提寫的“太子坡”三個(gè)大字。

太子坡，又名復(fù)真觀，背依獅子峰，右為天池，雨時(shí)飛瀑千丈，左為下十八盤，環(huán)境清幽，景色秀麗。因“鐵杵磨針”的傳說，在此修建了一座道院，取太子回心轉(zhuǎn)意再度修行的意思，于是把這座道觀改為復(fù)真觀。國內(nèi)的很多建筑都是坐西朝東的，而太子坡卻是坐東朝西，這是比較少見的。

復(fù)真觀，明永樂十年(1412)敕建，清康熙元年(1662)、二十三年(1684)、二十九年(1690)曾三度重修，1983年湖北省政府撥款維修，恢復(fù)了原貌，占地面積1.6萬平方米，有廟房105間，建筑面積20xx多平方米，基本保持了當(dāng)年的規(guī)模，是全山最大的道觀。整個(gè)建筑布局依山就勢(shì)，高低錯(cuò)落有致，富有韻律感。

太子坡門內(nèi)依山勢(shì)的回轉(zhuǎn)起伏，建有夾墻復(fù)道，曲曲彎彎，猶如波浪起伏，稱為“九曲黃河墻”。九曲黃河墻跟北京天壇的回音壁有異曲同工的效果。建九曲黃河墻取曲徑通幽之意。從進(jìn)門到出門，布局獨(dú)特，古往今來，有“一里四道門”之稱。進(jìn)入二道門，便走進(jìn)了“復(fù)真觀”，復(fù)真觀為磚木結(jié)構(gòu)、單檐硬山頂式建筑，綠琉璃瓦屋面，抬梁式木構(gòu)架，建有走廊。這里有一幅“復(fù)見天心虛危應(yīng)宿峰峰碧，真成神武旗劍揚(yáng)煙處處玄”(上聯(lián)署“甲申季秋”，下聯(lián)落款“監(jiān)院洪永壽敬立”。虛危應(yīng)宿：指二十八星宿中的北方七宿各自歸位，道教所崇拜的圣神是北方之神。旗劍揚(yáng)煙：特指真武神。此聯(lián)的大意是為了表達(dá)真武神的功績(jī)，武當(dāng)山到處都布滿了祭祀真武的廟宇，青山作證，有關(guān)真武的故事處處可聞，人人皆知。)的對(duì)聯(lián)，二道門內(nèi)是方石墁地的院落，南邊建石砌祭壇，上邊安置一口大鐘，擊打則萬山回應(yīng)，北邊建造型精巧的磚雕焚帛爐，中間為高大的照壁，鑲嵌有“?！?、“壽”、“祿”三個(gè)大字。

在這里，香客、信士在燒完香后，閉上眼睛，用手去摸照壁上的“福壽祿”三個(gè)字中的任何一個(gè)，摸到“?！弊?，預(yù)示著福如東海;摸到“壽”字，預(yù)示著健康長(zhǎng)壽，摸到“祿”字，預(yù)示著堅(jiān)實(shí)穩(wěn)固。然后在到祈福壇上撞吉祥金鐘，按摸到字的個(gè)數(shù)，每個(gè)字撞三次，便能完成心愿?，F(xiàn)在我們來到的是龍虎殿，殿上懸有“體慧長(zhǎng)春”(體：世界的本源;慧：指悟道，泛指智慧。匾意為玄帝的智慧無窮，思想和精神長(zhǎng)存而不失，賴以永年。其精神永葆青春活力，像春天般永遠(yuǎn)激勵(lì)每一個(gè)信士，遇事要不懈地女里，從中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，才能增長(zhǎng)智慧和才干。

匾額一塊。為什么武當(dāng)山的道觀都會(huì)有龍虎殿呢?這是因?yàn)槲洚?dāng)山的建筑都講五行四象學(xué)說(左青龍，右白虎，前朱雀，后玄武)：“東為青色，西為白色，南為紅色，北為黑色。”龍虎殿即守門神殿，其青龍、白虎很威嚴(yán)，店內(nèi)有“王靈官”的塑像。相傳，王靈官是真武的舅舅，甘愿為真武把門，他長(zhǎng)有三只眼睛，手拿兵器。王靈官塑像邊有一幅對(duì)聯(lián)。上聯(lián)為：“天知地知未有不知善報(bào)惡報(bào)遲早要報(bào)”;下聯(lián)為：“好大膽敢來見我快回頭切莫害人”。紫霄宮有王靈官的塑像，金頂為他建有專門的殿堂。龍虎殿門框上有一幅對(duì)聯(lián)：“五百羽林儀仗分列鐵騎鳴處震威遠(yuǎn)，三千世界名山獨(dú)峙爐煙靄時(shí)流祚多”(上聯(lián)署“公議誠心勝會(huì)”，下聯(lián)署“眾信士頓首百拜敬獻(xiàn)?！蔽灏儆鹆郑褐刚嫖浯蟮鄣奈灏倜俦?三千世界：道教以為宇宙有億萬世界，極言宇宙世界廣大無邊。此聯(lián)意思為真武大帝五百名隨從官兵，威武雄壯，所到之處威聲顯赫，遠(yuǎn)近皆知，天下名山很多，世界有億萬，但惟獨(dú)武當(dāng)山的名氣聳立在這些名山的頂峰，這里的香火旺盛，靈氣十足，香爐里的煙霧飛向哪里，哪里就會(huì)降臨福氣，聞到香味，就會(huì)帶來更多的好運(yùn)。)。

進(jìn)入龍虎殿后有一院落，大院中有一飾欄泓池，人們稱其為“滴淚池”。相傳，太子開始入山修煉時(shí)，其母善勝皇后一直從山下追到山上，追不上太子，悲痛欲絕，在此滴淚成池。人們?yōu)榱思o(jì)念真武大帝修行的決心和善勝皇后愛子的慈心，便把這個(gè)池子叫做滴淚池。在這里每天上午11：00、下午3：30可以觀看中國武當(dāng)功夫團(tuán)表演的武當(dāng)武術(shù)。院上飾欄高臺(tái)拱擁正殿---祖師殿，殿懸“云巖初步”(云巖：比喻山勢(shì)高險(xiǎn)深邃;初步：起步。匾意為玄天上帝最初在此修煉，初學(xué)道法。暗喻玄帝修煉之艱辛，條件之苦，在這種惡劣條件下，仍堅(jiān)持修道，學(xué)習(xí)道行。)匾額。祖師殿為磚木結(jié)構(gòu)，單檐硬山式建筑，綠琉璃瓦屋面，抬梁式木構(gòu)架，前后均建有走廊，單翹重昂斗拱11組，正面為全開式格扇門。全部柱、梁、枋、門、窗飾彩畫，雕梁畫棟，涂彩飾金，極為壯觀。祖師殿北側(cè)門外，是幽靜雅適的院落，依巖建有五云樓、皇經(jīng)堂和藏經(jīng)閣。因有五層，故俗稱五層樓。五云樓，修建在崖壁之上，明永樂十年(1412)敕建，清康熙年間重修。

這就是古代木構(gòu)建筑杰作“一柱十二梁”，其間有梁坊12根交叉迭擱，下以1根柱子支撐，結(jié)構(gòu)奇特，設(shè)計(jì)周密，技藝精湛，巧奪天工。傳說，這根立柱代表了明朝的武當(dāng)?shù)澜叹褪菄业闹辛黜浦囊馑肌＿@“一柱十二梁”雖歷經(jīng)數(shù)百年，至今保存完好。前國家政協(xié)主席李瑞環(huán)在此停留三十多分鐘，連連贊嘆：“這是人類建筑史上的奇跡”。從五層樓向上走，是皇經(jīng)堂和藏經(jīng)閣?；式?jīng)堂前有顆桂花樹，樹高約5米，胸徑0.5米，樹齡三百多年，每年仲秋，桂花怒放，香氣襲人，有“十里桂花香”之說，是太子坡的一大勝景。沿正殿后的夾墻復(fù)道攀登數(shù)10級(jí)石階，便是觀內(nèi)的最高處太子殿，內(nèi)供太子童年塑像。殿門有對(duì)聯(lián)一幅：“赤腳常懷赤心愛民如保赤子，青衿每放青眼恩德堪配青天”(上聯(lián)：真武神披發(fā)赤足，常懷忠心，愛護(hù)天下百姓和保護(hù)嬰兒一般。下聯(lián)為：讀書人對(duì)真武大帝十分喜愛，其恩德和品行可與天同鑒。)這里是道教朝圣和古建筑修學(xué)旅游的勝地。在太子殿前憑欄俯視溝壑，曲澗流碧;縱覽群山，千峰競(jìng)秀;遠(yuǎn)眺金頂，煙云迷離，使人看到“鳥向日邊度，人從天上回”的奇景。

好了，現(xiàn)在給大家15分鐘的休息時(shí)間，15分鐘后在太子坡停車場(chǎng)集合。

我們的旅程馬上就要結(jié)束了，小羅也要跟大家說再見了。臨別之際沒什么送大家的，就送大家四個(gè)字吧。首先第一個(gè)字是緣，緣分的緣，俗話說“百年休的同船度，千年修的共枕眠”那么和大家的共處，算算也有千年的緣分了!接下來這個(gè)字是原諒的原，在這幾天中，小羅有做的不好的地方，希望大家多多包涵，在這里說聲對(duì)不起了!再一個(gè)字就是圓滿的圓，此次行程圓滿的結(jié)束多虧了大家對(duì)我工作的支持和配合，小羅說聲謝謝了!最后一個(gè)字還是源字，財(cái)源的源，祝大家的財(cái)源猶如滔滔江水連綿不絕，也祝大家工作好，身體好，今天好，明天好，現(xiàn)在好，將來好，不好也好，好上加好，給點(diǎn)掌聲好不好!

太子坡導(dǎo)游詞篇十八

太子坡景區(qū)包括回龍觀、磨針井(純陽宮)、老君堂、八仙觀等景點(diǎn)。下面是本站帶來的武當(dāng)山太子坡。

導(dǎo)游詞。

希望可以幫到大家。

游客朋友：

太子坡，亦名復(fù)真觀，位于武當(dāng)山城區(qū)南17.5公里，背依獅子山，面對(duì)千丈幽壑，左臨天池，雨時(shí)飛瀑千丈，晴時(shí)郁郁蔥蔥。走過復(fù)真橋是一條光明大道，直通太子坡山門，寓意只要真心修煉，你的光明就是眼前。穿過四道門就是下十八盤，故道如帶，此建筑充分利用陡險(xiǎn)巖下一片狹窄的坡地，縱橫序列布局，使建筑與環(huán)境緊密結(jié)合，是武當(dāng)山至今保存較為完整的大觀之一。

我們一起登石級(jí)、過石橋，順古神道而行，但見云海綠蔭之間，一排宮墻托起拱形紅門楣，匾額“太子坡”三個(gè)正楷大字。為明永樂皇帝的駙馬都尉沐昕所書。紅墻環(huán)繞，復(fù)道曲折，中軸線及其右側(cè)有龍虎殿、斗姆閣、正殿、后殿、左右配殿等。青瓦朱檐，彩畫鮮艷。復(fù)真的右側(cè)另辟地為接待客堂，其前依巖迭建五層樓。

傳說凈樂園太子十五歲入武當(dāng)山修煉，最初住在這個(gè)坡上，因此取名“太子坡”。太子在這里修煉一段時(shí)間后，吃不了苦意欲下山還俗，走至磨針井經(jīng)過紫元君化成姥姆借磨鐵杵之事點(diǎn)化后，復(fù)回此處堅(jiān)心修煉，因此又取名“復(fù)真觀”。明永樂20xx年(公元1420xx年)依此傳說修建了這座道教廟宇，以紀(jì)念凈樂太子復(fù)真。清康熙元年(公元1662年)、二十三年、二十九年曾三度重葺，至今仍保存完好。

進(jìn)北天門(即大門)，依山勢(shì)曲回彎轉(zhuǎn)起伏，所建夾墻復(fù)道，紅墻翠瓦夾著蜿蜒石階，琦瑋肅穆，猶如波浪起伏，故稱“九曲黃河墻”。從進(jìn)門到出門“一里四門”。走進(jìn)二道門，左為玲瓏的祭壇，現(xiàn)安放著一座大銅鐘，不少信士為求吉利，撞響這福音，達(dá)三次為大吉。右為精巧碧綠色粙磚焚香爐，中為照壁。這是建筑風(fēng)水學(xué)上的一個(gè)重要符號(hào)，墻壁上鑲欽的“福祿壽”善男信女都要撫摸。崇臺(tái)上赑屃馱御碑為清代所制。兩座5米高的龜馱碑，是清康熙二十九年的記事碑和功德碑，其它十五塊碑大部分是清乾隆年間各界人士的捐修記事碑，院內(nèi)還有"直角石"化石碑，此化石是四億五千年前海洋無脊椎動(dòng)物化石，看，它狀如竹筍，故俗稱竹筍石。二宮門側(cè)一座大石碑，記載了唐公平襄郡反映清咸豐年間高二先農(nóng)民起義軍響應(yīng)太平天國號(hào)召，攻破襄陽城、宜城，轉(zhuǎn)戰(zhàn)武當(dāng)?shù)氖穼?shí)，石碑啊，是歷史的忠實(shí)記錄者，我們仿佛看到了硝煙彌漫的昨天。龍虎殿門楣雕有龍和鱷魚拱撐。站在龍虎殿門前的第三個(gè)臺(tái)階仰望，一眼可見三塊匾額，第一塊是“復(fù)真觀”，第二塊是“靈光普照”，第三塊是“初步云崖”，這是建筑工匠的創(chuàng)作之舉。

走進(jìn)龍虎殿我們首先看到的是青龍白虎將，二神日夜在此守衛(wèi)。中院有一石欄相圍泓池，名叫“滴淚池”。相傳，太子在武當(dāng)山修煉時(shí)，其母善勝皇后來請(qǐng)?zhí)踊卦?，皇后追不上太子，慟哭欲絕，淚流成池。院內(nèi)飾欄崇臺(tái)拱擁主殿，翠瓦朱墻，塗彩飾金，雕梁畫棟極為壯觀，內(nèi)供奉真武神像，三清神像，善男信女奉獻(xiàn)錦帛云匾掛滿殿堂，香煙繚繞。后院“太子殿”內(nèi)供太子青年時(shí)像。此處即凈樂太子開始修煉之處，故名“太子殿”。站在太子殿扶欄眺望，千山萬壑，懸瀑飛流，蒼松翠柏，盡收眼底。

與天柱峰之巔的金頂遙相呼應(yīng)。正殿院時(shí)東西建有道房。我們面前的藏經(jīng)樓，臨巖獨(dú)立于崇臺(tái)之上，左循曲徑石磴上攀，有小巧玲瓏的高閣，內(nèi)供有太子童年塑像。站在觀景樓，俯觀深壑，曲澗流泉;眾覽群山，千峰競(jìng)秀;遠(yuǎn)眺金頂，煙云迷離。斗姆閣內(nèi)，20多平方米面積的大壁畫四幅，氣韻生動(dòng)。小壁畫20幅，別有情趣。這些作品都是出自明清畫匠之手。斗姥樓，小院內(nèi)幽靜雅適，滿院異花飄香，原為接待嘉賓客房和道房。閣前金桂叢生，每年仲秋，桂香四溢，颯颯金風(fēng)，潺潺碧水，藍(lán)天白云，紫靄青煙，構(gòu)成一片奇麗的世界，被稱為山中“海蜃”。明朝僉事方豪贊太子坡絕句有：“高木清泉太子坡，當(dāng)年羽道被松蘿。至今淚滴池中水，右脅深恩奈爾何”。右院中有一“?！弊终毡?。1931年賀龍率領(lǐng)紅三軍七師、八師駐扎武當(dāng)山時(shí)，曾約法三章，上武當(dāng)山后，不得損壞武當(dāng)山一草一木，紅三軍八師師長(zhǎng)王一鳴，政委王鶴奉命帶八師駐扎太子坡，師部和政治部住在右院。

政治部人員在“福”字壁上寫有：“紅軍是工農(nóng)貧民的軍隊(duì)”。另一面寫有：“實(shí)行土地革命”兩幅革命標(biāo)語，至今保存完好。院內(nèi)依巖建筑的五云樓，俗稱“五層樓”，其間有梁坊十二根，交叉迭擱于一柱之撐，結(jié)構(gòu)奇特，技藝精湛，巧奪天工。這就是被稱為我國古代建筑之謎的“一柱十二梁”。至今歷經(jīng)數(shù)百年，仍完整結(jié)實(shí)，這也是中國古建筑史在力學(xué)上的一大創(chuàng)造。1994年國家領(lǐng)導(dǎo)人李瑞環(huán)視察武當(dāng)山時(shí)，對(duì)一柱十二梁建筑創(chuàng)舉給予了極高的評(píng)價(jià)。相傳清乾隆皇帝對(duì)明朝朱棣皇帝大加贊賞，敕建太子坡一柱十二梁，其寓意是建文皇帝削藩后剩下十三個(gè)藩王了，十三個(gè)兄弟中只有朱棣才能撐起這個(gè)大梁。

首先，我代表湖北十堰百事通社感謝大家的信任!本社是一家重。

合同。

守信用，追求卓越服務(wù)的旅行社，相信各位的選擇是沒有錯(cuò)的!那正所謂“我選擇，我喜歡!”希望大家雖然出門行萬里路，也能感覺到家的溫馨。

最后，我代表本人向各位鞠躬了!我叫羅杰。大家可以叫我“小羅”或“roger”。在接下來的幾天里，希望大家多多配合支持小羅，雖然我不是最優(yōu)秀的導(dǎo)游，但一定是最用心的導(dǎo)游。有事您說話，小羅會(huì)盡全力滿足您的要求!

那么呢這一路上呀我希望呢大家把一顆“安心”交給我小羅，把“放心”暫時(shí)保存在趙師傅那，我和師傅呢也會(huì)努力送大家一顆“開心”的。

出門在外老婆交待：少喝酒、多吃菜、聽老婆話、跟導(dǎo)游走……。

今天我將帶領(lǐng)大家一起游覽道教圣地武當(dāng)山，讓我們一起去領(lǐng)略她秀麗的自然風(fēng)光和濃郁的道教文化。

武當(dāng)山位于湖北十堰市境內(nèi)。面臨碧波蕩漾的南水北調(diào)源頭丹江口水庫，背依蒼莽千里的原始森林神農(nóng)架，景區(qū)面積方圓八百里，實(shí)測(cè)為312平方公里。秦漢以后置郡縣皆以武當(dāng)為名。

武當(dāng)山它頭戴三頂桂冠：“國家aaaa級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)”、“中國道教第一山”和“世界文化遺產(chǎn)”。它融風(fēng)光旖旎的自然景觀、規(guī)模宏大的古建筑群、歷史悠久的道教文化和飲譽(yù)中外的武當(dāng)拳于一體。分為：玄岳門、太子坡、南巖、金頂、瓊臺(tái)和五龍宮六大景區(qū)。

武當(dāng)山四季景色各異，春季繁花似錦、夏季青山聳翠，秋季金桂飄香、冬季白雪皚皚。不管我們什么時(shí)候來，都可以欣賞它美的一面。有一句俗話說“天下名山佛占盡”，而在武當(dāng)山卻是道教一統(tǒng)天下。傳說武當(dāng)山金頂原來被無量佛占著，后來真武大帝修仙得道，出外云游到此，看到這里群峰林立，主峰天柱峰高聳入云，周圍七十二峰俯首相向，形成了“七十二峰朝大頂”的奇觀。真武大帝相中了這塊寶地，便到天柱峰找無量佛商量借地，并提出只借八步即可。無量佛見他所要不多就答應(yīng)了，沒想到真武大帝法力無邊，他從天柱峰頂走了八步，一步100里，八步竟占走了整個(gè)武當(dāng)，從而贏得了永久居住權(quán)，武當(dāng)山也因此成為道家的場(chǎng)地。

武當(dāng)?shù)烙^從唐貞觀年間開始修建，到明永樂年間達(dá)到高峰。這里的建筑充分利用自然，采用皇家的建筑方式統(tǒng)一布局，集中體現(xiàn)了我國古代建筑藝術(shù)的優(yōu)秀傳統(tǒng)，于1994年被列入“世界文化遺產(chǎn)”之列，成為全世界的瑰寶。明成祖朱棣大力推崇武當(dāng)?shù)澜?，調(diào)集軍民工匠30余萬在此大興土木，按照道教中“玄天上帝”真武修煉的故事，用十余年的時(shí)間建起了三十三個(gè)大型建筑群落。建筑線自古均州城至天柱峰頂，連綿四十華里，面積一百六十萬平方米，宮觀庵堂兩萬余間。他在這里祀奉北方神真武大帝，以佑護(hù)他這個(gè)北方起兵奪位的皇帝。據(jù)說真武大帝高大的身材，圓圓的臉龐，批發(fā)赤足的形象就是按永樂皇帝的模樣塑造出來的。所以民間流傳有“真武神，永樂相”的說法?；始业拇罅ν瞥缡俏洚?dāng)山名聲大震，成為我國的道教名山，吸引著各地的游人香客到此觀光朝拜。

另外，這里不僅是道教的香火勝地，還是武當(dāng)拳的故鄉(xiāng)。中國武林歷來有“北宗少林，南尊武當(dāng)”的說法，許多人都是未識(shí)武當(dāng)山而先知武當(dāng)拳。武當(dāng)拳的創(chuàng)始人相傳是明代著名道士張三豐，這點(diǎn)我想喜歡武俠的朋友可能通過小說大略了解了一些。據(jù)說他在這里修煉的時(shí)候看到鶴與蛇爭(zhēng)斗的情景，受到啟發(fā)，領(lǐng)悟出了太極十三式，他也因此被尊為武當(dāng)派的開山祖師。

我們現(xiàn)在來到的是武當(dāng)山太子坡停車場(chǎng)，大家現(xiàn)在見到的是一座古樸飾欄望柱石拱橋，這便是復(fù)真橋。從復(fù)真橋拾級(jí)而上，是一座聳立于云端的山門，門為磚石結(jié)構(gòu)，歇山頂式建筑，下為石雕瓊花須彌座，紅墻翠瓦，門楣磚雕匾額刻著明永樂十七年(1419)駙馬都蔚沐昕親筆提寫的“太子坡”三個(gè)大字。

太子坡，又名復(fù)真觀，背依獅子峰，右為天池，雨時(shí)飛瀑千丈，左為下十八盤，環(huán)境清幽，景色秀麗。因“鐵杵磨針”的傳說，在此修建了一座道院，取太子回心轉(zhuǎn)意再度修行的意思，于是把這座道觀改為復(fù)真觀。國內(nèi)的很多建筑都是坐西朝東的，而太子坡卻是坐東朝西，這是比較少見的。

復(fù)真觀，明永樂十年(1412)敕建，清康熙元年(1662)、二十三年(1684)、二十九年(1690)曾三度重修，1983年湖北省政府撥款維修，恢復(fù)了原貌，占地面積1.6萬平方米，有廟房105間，建筑面積20xx多平方米，基本保持了當(dāng)年的規(guī)模，是全山最大的道觀。整個(gè)建筑布局依山就勢(shì)，高低錯(cuò)落有致，富有韻律感。

太子坡門內(nèi)依山勢(shì)的回轉(zhuǎn)起伏，建有夾墻復(fù)道，曲曲彎彎，猶如波浪起伏，稱為“九曲黃河墻”。九曲黃河墻跟北京天壇的回音壁有異曲同工的效果。建九曲黃河墻取曲徑通幽之意。從進(jìn)門到出門，布局獨(dú)特，古往今來，有“一里四道門”之稱。進(jìn)入二道門，便走進(jìn)了“復(fù)真觀”，復(fù)真觀為磚木結(jié)構(gòu)、單檐硬山頂式建筑，綠琉璃瓦屋面，抬梁式木構(gòu)架，建有走廊。這里有一幅“復(fù)見天心虛危應(yīng)宿峰峰碧，真成神武旗劍揚(yáng)煙處處玄”(上聯(lián)署“甲申季秋”，下聯(lián)落款“監(jiān)院洪永壽敬立”。虛危應(yīng)宿：指二十八星宿中的北方七宿各自歸位，道教所崇拜的圣神是北方之神。旗劍揚(yáng)煙：特指真武神。此聯(lián)的大意是為了表達(dá)真武神的功績(jī)，武當(dāng)山到處都布滿了祭祀真武的廟宇，青山作證，有關(guān)真武的故事處處可聞，人人皆知。)的。

對(duì)聯(lián)。

二道門內(nèi)是方石墁地的院落南邊建石砌祭壇上邊安置一口大鐘擊打則萬山回應(yīng)北邊建造型精巧的磚雕焚帛爐中間為高大的照壁鑲嵌有“?！?、“壽”、“祿”三個(gè)大字。

在這里，香客、信士在燒完香后，閉上眼睛，用手去摸照壁上的“福壽祿”三個(gè)字中的任何一個(gè)，摸到“?！弊?，預(yù)示著福如東海;摸到“壽”字，預(yù)示著健康長(zhǎng)壽，摸到“祿”字，預(yù)示著堅(jiān)實(shí)穩(wěn)固。然后在到祈福壇上撞吉祥金鐘，按摸到字的個(gè)數(shù)，每個(gè)字撞三次，便能完成心愿?，F(xiàn)在我們來到的是龍虎殿，殿上懸有“體慧長(zhǎng)春”(體：世界的本源;慧：指悟道，泛指智慧。匾意為玄帝的智慧無窮，思想和精神長(zhǎng)存而不失，賴以永年。其精神永葆青春活力，像春天般永遠(yuǎn)激勵(lì)每一個(gè)信士，遇事要不懈地女里，從中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，才能增長(zhǎng)智慧和才干。

匾額一塊。為什么武當(dāng)山的道觀都會(huì)有龍虎殿呢?這是因?yàn)槲洚?dāng)山的建筑都講五行四象學(xué)說(左青龍，右白虎，前朱雀，后玄武)：“東為青色，西為白色，南為紅色，北為黑色?！饼埢⒌罴词亻T神殿，其青龍、白虎很威嚴(yán)，店內(nèi)有“王靈官”的塑像。相傳，王靈官是真武的舅舅，甘愿為真武把門，他長(zhǎng)有三只眼睛，手拿兵器。王靈官塑像邊有一幅對(duì)聯(lián)。上聯(lián)為：“天知地知未有不知善報(bào)惡報(bào)遲早要報(bào)”;下聯(lián)為：“好大膽敢來見我快回頭切莫害人”。紫霄宮有王靈官的塑像，金頂為他建有專門的殿堂。龍虎殿門框上有一幅對(duì)聯(lián)：“五百羽林儀仗分列鐵騎鳴處震威遠(yuǎn)，三千世界名山獨(dú)峙爐煙靄時(shí)流祚多”(上聯(lián)署“公議誠心勝會(huì)”，下聯(lián)署“眾信士頓首百拜敬獻(xiàn)。”五百羽林：指真武大帝的五百名官兵;三千世界：道教以為宇宙有億萬世界，極言宇宙世界廣大無邊。此聯(lián)意思為真武大帝五百名隨從官兵，威武雄壯，所到之處威聲顯赫，遠(yuǎn)近皆知，天下名山很多，世界有億萬，但惟獨(dú)武當(dāng)山的名氣聳立在這些名山的頂峰，這里的香火旺盛，靈氣十足，香爐里的煙霧飛向哪里，哪里就會(huì)降臨福氣，聞到香味，就會(huì)帶來更多的好運(yùn)。)。

進(jìn)入龍虎殿后有一院落，大院中有一飾欄泓池，人們稱其為“滴淚池”。相傳，太子開始入山修煉時(shí)，其母善勝皇后一直從山下追到山上，追不上太子，悲痛欲絕，在此滴淚成池。人們?yōu)榱思o(jì)念真武大帝修行的決心和善勝皇后愛子的慈心，便把這個(gè)池子叫做滴淚池。在這里每天上午11：00、下午3：30可以觀看中國武當(dāng)功夫團(tuán)表演的武當(dāng)武術(shù)。院上飾欄高臺(tái)拱擁正殿---祖師殿，殿懸“云巖初步”(云巖：比喻山勢(shì)高險(xiǎn)深邃;初步：起步。匾意為玄天上帝最初在此修煉，初學(xué)道法。暗喻玄帝修煉之艱辛，條件之苦，在這種惡劣條件下，仍堅(jiān)持修道，學(xué)習(xí)道行。)匾額。祖師殿為磚木結(jié)構(gòu)，單檐硬山式建筑，綠琉璃瓦屋面，抬梁式木構(gòu)架，前后均建有走廊，單翹重昂斗拱11組，正面為全開式格扇門。全部柱、梁、枋、門、窗飾彩畫，雕梁畫棟，涂彩飾金，極為壯觀。祖師殿北側(cè)門外，是幽靜雅適的院落，依巖建有五云樓、皇經(jīng)堂和藏經(jīng)閣。因有五層，故俗稱五層樓。五云樓，修建在崖壁之上，明永樂十年(1412)敕建，清康熙年間重修。

這就是古代木構(gòu)建筑杰作“一柱十二梁”，其間有梁坊12根交叉迭擱，下以1根柱子支撐，結(jié)構(gòu)奇特，設(shè)計(jì)周密，技藝精湛，巧奪天工。傳說，這根立柱代表了明朝的武當(dāng)?shù)澜叹褪菄业闹辛黜浦囊馑?。這“一柱十二梁”雖歷經(jīng)數(shù)百年，至今保存完好。前國家政協(xié)主席李瑞環(huán)在此停留三十多分鐘，連連贊嘆：“這是人類建筑史上的奇跡”。從五層樓向上走，是皇經(jīng)堂和藏經(jīng)閣?；式?jīng)堂前有顆桂花樹，樹高約5米，胸徑0.5米，樹齡三百多年，每年仲秋，桂花怒放，香氣襲人，有“十里桂花香”之說，是太子坡的一大勝景。沿正殿后的夾墻復(fù)道攀登數(shù)10級(jí)石階，便是觀內(nèi)的最高處太子殿，內(nèi)供太子童年塑像。殿門有對(duì)聯(lián)一幅：“赤腳常懷赤心愛民如保赤子，青衿每放青眼恩德堪配青天”(上聯(lián)：真武神披發(fā)赤足，常懷忠心，愛護(hù)天下百姓和保護(hù)嬰兒一般。下聯(lián)為：讀書人對(duì)真武大帝十分喜愛，其恩德和品行可與天同鑒。)這里是道教朝圣和古建筑修學(xué)旅游的勝地。在太子殿前憑欄俯視溝壑，曲澗流碧;縱覽群山，千峰競(jìng)秀;遠(yuǎn)眺金頂，煙云迷離，使人看到“鳥向日邊度，人從天上回”的奇景。

好了，現(xiàn)在給大家15分鐘的休息時(shí)間，15分鐘后在太子坡停車場(chǎng)集合。

我們的旅程馬上就要結(jié)束了，小羅也要跟大家說再見了。臨別之際沒什么送大家的，就送大家四個(gè)字吧。首先第一個(gè)字是緣，緣分的緣，俗話說“百年休的同船度，千年修的共枕眠”那么和大家的共處，算算也有千年的緣分了!接下來這個(gè)字是原諒的原，在這幾天中，小羅有做的不好的地方，希望大家多多包涵，在這里說聲對(duì)不起了!再一個(gè)字就是圓滿的圓，此次行程圓滿的結(jié)束多虧了大家對(duì)我工作的支持和配合，小羅說聲謝謝了!最后一個(gè)字還是源字，財(cái)源的源，祝大家的財(cái)源猶如滔滔江水連綿不絕，也祝大家工作好，身體好，今天好，明天好，現(xiàn)在好，將來好，不好也好，好上加好，給點(diǎn)掌聲好不好!

太子坡景區(qū)包括回龍觀、磨針井(純陽宮)、老君堂、八仙觀等景點(diǎn)。這一景區(qū)雖然路線較長(zhǎng)，但大都緊依上山旅游的公路，所以交通非常方便。

太子坡古建筑群基本上是按照真武修煉的故事來精心設(shè)計(jì)的，古代建筑大師們巧妙地利用山形地勢(shì)，建起猶如波浪起伏的夾道墻，被稱九曲黃河墻。進(jìn)入二道山門，豁然顯出一寬闊院落，漫步走進(jìn)，只見小院重疊、幽靜雅適，前有依巖而建的"五云樓"，中有"皇經(jīng)堂"、"藏經(jīng)閣"，后有高臺(tái)之上的"太子殿"。太子坡整體布局左右參差、高低錯(cuò)落、協(xié)調(diào)而完美，巧妙且富有神秘色彩。置身復(fù)真觀的最高處，俯視深壑，曲澗流碧;縱覽群山，千峰竟秀;每逢夕陽西下，還可見武當(dāng)"太和剪影"的奇觀。

這一景區(qū)的主要?jiǎng)倬埃心メ樉煨土岘囂尥傅木?、古生代海洋無脊椎動(dòng)物"直角石"、"真武修真"壁畫;太子坡有一瀉百丈的天池瀑布、滴淚池、五云樓中的一柱十二梁、桂花樹、九曲黃河墻;有如彩帶飄揚(yáng)的上下十八盤故道，有九渡澗中的千姿百態(tài)的怪石，有陡險(xiǎn)奇絕的玉虛巖等等。