在生活中，我們經(jīng)常需要對一些事物進行總結(jié)?？偨Y(jié)時可以適當(dāng)運用概括性的詞語和短語，提升表達效果。你可以從范文中學(xué)習(xí)一些寫作技巧和表達方法，以便提高你的寫作能力。

作文人際關(guān)系500字篇一

在公司里邊，有很多的管理員，他們就如我們學(xué)校里邊的領(lǐng)導(dǎo)和班級里面的.班干部。要想成為一名好的管理，就必須要有好的管理方法，就要以藝術(shù)性的管理方法去管理好你的員工，你的下屬，你班級里的同學(xué)們！要想讓他們服從你的管理。那么你對每個員工或每個同學(xué)，要用到不同的管理方法，意思就是說：在管理時，要因人而異！

俗話說：“在家靠父母，出外靠朋友。“。

的確，在人生的旅途中行走，如果一個朋友也沒有，決對不會成大事。所以在人生的旅途中，我們應(yīng)該盡可能的多交朋友。

如果你仔細去看成功者，會發(fā)現(xiàn)他們有一個共同之外，那就是他們的人際關(guān)系相當(dāng)不錯。只有擁有了廣泛的人際關(guān)系，才能建立起一個龐大的信息網(wǎng)，這樣就比別人多了一些成功的機遇和橋梁。

美國前任總統(tǒng)林頓能夠成功贏得竟選，與他擁有廣泛的人際關(guān)系也是分不開的。在他竟選的過程中，擁有高知名度的朋友們扮演這舉足輕重的角色。這些朋友包括他小時候在熱泉市的玩伴，年輕時在喬治城大學(xué)與耶魯法學(xué)院的同學(xué)及日后當(dāng)羅德學(xué)者的舊朋友等。

這些朋友為了克林頓的成功，四處奔走，全力的支持他。所以克林頓任總統(tǒng)后非常感慨的說，朋友是他生活最大的安慰。

想要成功，就必須有一個好的人際圈子，要知道僅憑一個人的能力是很難完成自己的事業(yè)的。只有有人愿意幫你，不斷給你提供各種資源，你才能有更多的成功機會。

當(dāng)然，你所交的朋友可能是壞朋友，但那是可以避免的。

所以為了自己的前途著想，搞好人際關(guān)系吧！

作文人際關(guān)系500字篇二

孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德，是為人子女的責(zé)任和應(yīng)盡的義務(wù)。在中國歷史上，以前，孔子把"孝"放在一切道德的首位，視為"立身之首"、"自行之源"。當(dāng)代不少學(xué)家把孝敬父母看作是人生處理人際關(guān)系的。

在深圳工作的北大高才生廖某，竟對遠從湖南趕來幫助自己照顧老婆和兒子的父母實施家暴，對當(dāng)年掙錢供其上學(xué)的姐姐也是拳腳相加。某日早晨，廖某與父親再次發(fā)生沖突，對父親大打出手，不但撕爛父親的上衣，還將父親的左肩咬得鮮血淋漓。

有高學(xué)歷，往往意味著一個人的素質(zhì)和修養(yǎng)也應(yīng)該比一般人高一個層次。恰恰相反，這則新聞里我們看到的卻是一個連基本的孝親觀念都沒有的人。廖某的行為是對中國幾千年孝親禮儀的嚴重褻瀆，應(yīng)該引起禮會的廣泛關(guān)注和反思。

二十一世紀的中國人，依然以孝為榮。但是盡孝，似乎讓一些人很為難。有的人工作忙，再加上自己的小家庭，時常會把老媽老爸忘掉，幾個月甚至更長時間才有空閑回家看看。在他們眼中盡孝真是心有余而力不足。有的家庭五六個兄弟姐妹，他們都有著高而穩(wěn)定的收入，但將養(yǎng)育自己的父親、母親，像打乒乓球一樣"打"來"打"去，不愿意背上贍養(yǎng)父母，盡孝心的"黑鍋"，嫌棄老人年邁多病，養(yǎng)活起來費事。

其實盡孝并不難。"羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義"。沒有哪個父母會對兒女們奢求什么。盡孝不過是滿足一下老人們的心愿，讓他們渡過一個幸福開心的晚年而已。什么是孝?是《論語》里"父母在，不遠游，游必方"，是孟郊的"誰言寸草心，報得三春暉"，是李密的"臣侍湯藥，未曾廢離。"也是閔子騫的蘆衣順母，孟宗的哭竹生筍，姜詩的涌泉躍鯉。這種孝，何其美哉!何其壯在!冰心寫到："母親啊，你是荷葉，我是紅蓮。心中的雨點來了，除了你，誰是我無遮攔天空下的庇蔭。孝敬父母是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分。青山悲吟聲聲泣，聲聲呼嚴父;碧水哭訴字字血，字字哭慈母。"。

古人云："樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待"。我們還能再等待嗎?

作文人際關(guān)系500字篇三

所謂和諧，解釋為：配合得適當(dāng)和勻稱，比喻感情融洽，氣氛良好。

人的身心是和諧發(fā)展的內(nèi)在基礎(chǔ)。學(xué)校里的德、智、體、美、勞要和諧發(fā)展，各門課程之間要和諧，等。讓和諧學(xué)校成為由和諧的同學(xué)組成的學(xué)校，也使和諧的同學(xué)成為和諧學(xué)校的合格成員。

和諧學(xué)校的標(biāo)志有很多，但人際關(guān)系的'和諧歸根結(jié)底是最重要的。人際關(guān)系主要包括：學(xué)校內(nèi)部的人際關(guān)系和學(xué)校外部的人際關(guān)系。學(xué)校內(nèi)部的人際關(guān)系又包括：同學(xué)之間的關(guān)系、師生之間的關(guān)系；學(xué)校外部的人際關(guān)系主要是學(xué)校與周邊社區(qū)的關(guān)系、學(xué)校與同學(xué)家庭的關(guān)系。

同學(xué)們最熟悉的莫過于“同學(xué)之間的關(guān)系”。同學(xué)之間相互團結(jié)，相互幫助，親似兄弟姐妹，哪個同學(xué)有了困難大家都愿意幫助他；哪個同學(xué)學(xué)習(xí)成績不好大家都愿意輔導(dǎo)他。這樣就會形成好的班風(fēng)校風(fēng)，同學(xué)們在這樣的環(huán)境中學(xué)習(xí)和生活就會心情舒暢、愉快成長。

和諧可以凝聚人心，和諧可以團結(jié)力量。讓我們一起來構(gòu)建一個美好的、和諧的學(xué)校！

作文人際關(guān)系500字篇四

誼和花香一樣，還是淡一點的比較好，越淡的香氣越使人依戀，也越能持久。

真正的友誼需要保持一定的距離,有距離才會有尊重;有尊重,友誼才會地久天長.

有些人一旦與人混熟了,就丟掉了分寸,進入了所謂不分彼此的境界,有的人不珍惜朋友的東西,久借不還或再隨便借人,朋友不在不打個招呼就將人家的私人物件亂翻一氣.........久而久之,朋友就會覺得你沒有禮貌,為人太粗俗.有人喜歡用"親密無間"這個詞來形容要好的朋友，其實真的做到了"親密無間"的程度，沒有了距離，就勢必侵入到別人的私人空間，給人造成不悅;沒有了分寸，就會打一些看似小節(jié)的問題放到無關(guān)緊要的`地位，可能會增加誤會.

心理學(xué)家霍爾認為，人際交往中雙方所保持的空間距離是人際關(guān)系的表現(xiàn)，研究發(fā)現(xiàn)，親密關(guān)系的距離為18英寸，個人關(guān)系的距離一般為1.5～4英尺，社會關(guān)系一般為4～12英尺，公共關(guān)系的距離為12～25英尺。

古人云："君子之交淡如水。"留出友誼的距離就是給自己留出一個空間，也給對方留出一個空間，大家都有了自己的空間才會和諧相處，如同太陽、地球、月亮一樣。

作文人際關(guān)系500字篇五

誼和花香一樣，還是淡一點的比較好，越淡的香氣越使人依戀，也越能持久。

——題記。

真正的友誼需要保持一定的距離，有距離才會有尊重；有尊重，友誼才會地久天長。

有些人一旦與人混熟了，就丟掉了分寸，進入了所謂不分彼此的境界，有的人不珍惜朋友的東西，久借不還或再隨便借人，朋友不在不打個招呼就將人家的私人物件亂翻一氣......久而久之，朋友就會覺得你沒有禮貌，為人太粗俗。有人喜歡用"親密無間"這個詞來形容要好的'朋友，其實真的做到了"親密無間"的程度，沒有了距離，就勢必侵入到別人的私人空間，給人造成不悅；沒有了分寸，就會打一些看似小節(jié)的問題放到無關(guān)緊要的地位，可能會增加誤會。心理學(xué)家霍爾認為，人際交往中雙方所保持的空間距離是人際關(guān)系的表現(xiàn)，研究發(fā)現(xiàn)，親密關(guān)系的距離為18英寸，個人關(guān)系的距離一般為1。5～4英尺，社會關(guān)系一般為4～12英尺，公共關(guān)系的距離為12～25英尺。

其實，這種距離既是自尊，也是尊重他人。畢竟人是有思想的、獨立的、完整的個體，同時也是有理性的、自私的動物。在這個私有的社會中，每個人都要獲取自己的生存空間，為了這個私有的空間，人就要不斷地去拼爭。相距太近了，每個人的利益空間就相對狹小了，摩擦的機會也就多了，摩擦多了還會有朋友嗎？如同一只可以養(yǎng)一兩條魚的缸偏要放進五六條魚甚至更多，結(jié)果會怎樣？古人云：“君子之交淡如水?！绷舫鲇颜x的距離就是給自己留出一個空間，也給對方留出一個空間，大家都有了自己的空間才會和諧相處，如同太陽、地球、月亮一樣。

作文人際關(guān)系500字篇六

1.偉人是從對待小人物的行為中顯示其偉大的。

2.上帝本身也不愿論斷人，直到末日審判的來臨。

3.傷害別人的名譽對你毫無幫助。

4.人們的困擾大多由于不適合的工作或不適任的職位。

5.人類本質(zhì)最深遠的驅(qū)動力就是“希望具有重要性”。

6.人的生命只有一次，所以，任何能貢獻出來的好與善，我們都應(yīng)該現(xiàn)在就去做。不要遲緩，不要怠慢，因為你就活這么一次。

7.人的精神異常，是想在幻覺中尋求肯定自己的重要性，這在殘酷的現(xiàn)實生活中是得不到的。

8.讓我們記住，我們所相處的對象，并不是絕對理性的動物，而是充滿了情緒化，成見，自負和虛榮的東西。

9.讓金錢為你所用，你才不會為金錢所役。

10.你不能完美，但可以誠實。

11.能設(shè)身處地地為他人著想，了解別人的心里想些什么的人，永遠不用擔(dān)心未來。

12.能力勝過金錢，因為別人偷不走。

13.名聲在于別人，品格在于自己。

14.和諧的人際關(guān)系是一個人最大的資本。

15.尊重員工的人，也會為員工所尊重。

16.主管不只是一個頭銜加上桃花心木的辦公桌。

17.怨恨和公正不能并存。

18.有些人對誠實的工作“敏感”，機會同樣對他敏感。

19.衣著不能造就一個人，卻有助于好的開始。

作文人際關(guān)系500字篇七

子路在孔子的弟子中以政事著稱。尤其以勇敢聞名。但子路小的時候家里很窮，長年靠吃粗糧野菜等度日。有一次，年老的父母想吃米飯，可是家里一點米也沒有，怎么辦?子路想到要是翻過幾道山到親戚家借點米，不就可以滿足父母的這點要求了嗎?于是，小小的子路翻山越嶺走了十幾里路，從親戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香噴噴的'米飯，子路忘記了疲勞。鄰居們都夸子路是一個勇敢孝順的好孩子。孝就是子女對父母的惦記，就是完全為父母著想，甚至不惜以生命去回報父母。人只有有了孝心，才會有責(zé)任感，使命感和善良的品質(zhì)。東漢時的黃香，是歷史上公認的"孝親"的典范。黃香小時候，家境困難，10歲失去母親，父親多病。悶熱的夏天，他在睡前用扇子趕打蚊子，扇涼父親睡覺的床和枕頭，以便讓父親早一點入睡;寒冷的冬夜，他先鉆進冰冷的被窩，用自己的身體暖熱被窩后才讓父親睡下;冬天，他穿不起棉襖，為了不讓父親傷心，他從不叫冷，表現(xiàn)出歡呼雀躍的樣子，努力在家中造成一種歡樂的氣氛，好讓父親寬心，早日康復(fù)。

所謂"孝"，是恭敬，是愛護，是孝養(yǎng)。談到孝順，一般人以為只要對自己的父母克盡奉養(yǎng)，就是孝順了。事實上，禽畜尚且知道反哺，奉養(yǎng)父母只是孝順最基本的一環(huán)，除了對父母盡孝之外，更要擴而充之，對宗族盡孝，甚至進一步擴大為對整個民族盡孝。因此我們說，現(xiàn)代意義上的孝，是愛心的表現(xiàn)，是對國家、親人一種至真感情的流露，是人我之間應(yīng)有的一份責(zé)任，是人倫之際的一種密切關(guān)系。孝維持了長幼有序，是父母子女世代相承的美德;孝是對生命的至誠感謝，更是無怨無悔的回饋報恩。為自己所愛是小孝，為家族親人為中孝，為國家民族是大孝。因此，孝的意義，并不限于對父母的孝順，應(yīng)該從親人做起，進而"不獨親其親，不獨子其子"的擴充至整個社會和國家。

正所謂"長江后浪推前浪，一代更比一代強"?，F(xiàn)在的我們應(yīng)該更要孝敬父母，更何況孝道是我們的悠久文化和傳統(tǒng)美德，但事實好象有點相反，歷史的寶貴財富并沒有得到部分現(xiàn)代人的認同，甚至有的人還要父母來"孝敬"他們，在他們心中只有父母是天經(jīng)地義要養(yǎng)他們，要為他們做牛做馬的觀念。只要自己逍遙快活就夠了，把他人的苦難置之度外。但他們可否想過十月懷胎的痛苦和把一個小嬰兒拉扯大的艱辛，難道這也能讓人所忘卻嗎?如果這些都不能感化他們的鐵石心腸，那他們只能得到社會的唾罵和拋棄。

作文人際關(guān)系500字篇八

世間上又萬萬千千的美好事物，人們總在享受著。而在享受的過程中，有了親人、朋友，甚至一些素不相識的人的陪伴，總會在享受的過程中增添一絲快樂，點綴一份溫馨。

在我的某一個生日上，媽媽為我買了一個大蛋糕，于是，我們請了許多親戚和同學(xué)一起參加。在吃蛋糕的過程中，我們有說有笑，吃喝玩樂，那樣歡暢，那樣痛快！飛躍的舞姿，是為我的生日獻上祝福而舞動；響亮的歌聲，是為我的生日增添喜悅而響起；激昂的鼓聲，是為我的生日喝彩而鼓動！整間屋子洋溢著歡笑，洋溢著活力，洋溢一種難以言喻的'喜悅氣氛。于是，蛋糕也特別好吃，好吃得難以形容，就是多了一份溫馨濃烈的甜味兒。

我喜歡和別人分享實驗成功后的喜悅更喜歡那種不服輸而向著目標(biāo)努力奮斗的精神！“快樂是人一生的精神支柱，而分享快樂是以個人在社會的各種行徑中的制勝法寶，你如果是一個愛分享快樂的人那么你將在你的社會行徑中暢通無阻！

孤寂人生，誰來聆聽你心中的清音？望眼未來，誰來領(lǐng)略你眼中的精彩？

山青青，水盈盈，彈一曲“高山流水”，震徹群山，激揚層浪。于是俞伯牙與鐘子期共同欣賞這份相遇相知的情。人生得一知己足矣！