心得體會(huì)是我們?cè)诔砷L(zhǎng)和進(jìn)步的過(guò)程中所獲得的寶貴財(cái)富。我們?nèi)绾尾拍軐?xiě)得一篇優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)呢？下面我給大家整理了一些心得體會(huì)范文，希望能夠幫助到大家。

綠水青山就是金山銀山心得體會(huì)篇一

這是一個(gè)安詳而又寧?kù)o的山村，村民們過(guò)著幸福、快樂(lè)的生活。太陽(yáng)的第一縷光輝照進(jìn)這個(gè)安靜的山村時(shí)，鳥(niǎo)兒們開(kāi)始唱歌，山中的小動(dòng)物外出覓食，田間的禾苗也在吸取甘甜的露水，村民們也開(kāi)始去地里勞作。這種日出而作，日落而息的生活維持了許久許久，每一個(gè)人都感到生活的充實(shí)。

突然有一天，幾個(gè)外地人闖進(jìn)了這個(gè)村子，他們建起了一座座工廠，大團(tuán)大團(tuán)的黑煙從煙囪里出來(lái)，仿佛在吞噬那片美麗的天空。從此，他們還大量招聘伐木工。村子里的大多數(shù)人都去那個(gè)工廠工作了，只留下孩子和老人。

這些人的眼里只有金錢(qián)、名利和地位，他們相互爭(zhēng)奪，人們之間變得不再和睦，而是相互競(jìng)爭(zhēng)。而那村子里的老人和小孩沒(méi)有了關(guān)愛(ài)，小村子里再也沒(méi)有歡歌笑語(yǔ)了，剩下的是老人的唉聲嘆氣和孩子們的哭鬧。以往的節(jié)慶，家家戶(hù)戶(hù)張燈結(jié)彩，全部人圍在一起吃飯；而在這一年里，家家都只有冷清。

在洪水退去之后，他們?cè)谠瓉?lái)的廢墟上重建家園，哪位最年老的村民對(duì)大家說(shuō)：“大自然是我們的家園如果我們還在執(zhí)迷不悟那么明天就是世界末日了！我們要植樹(shù)造林，用我們剩下的日子來(lái)彌補(bǔ)以前的過(guò)錯(cuò)?！痹谀且院?，人們不在砍伐樹(shù)木。

幾年之后，這是變的更美了！綠綠的山，清澈的水環(huán)繞著這個(gè)村莊。人民終于明白了：愛(ài)護(hù)自然就是愛(ài)護(hù)自己！

綠水青山就是金山銀山心得體會(huì)篇二

建設(shè)生態(tài)文明是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來(lái)的大計(jì)，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的重要內(nèi)容?？倳?shū)記指出：“我們既要綠水青山，也要金山銀山。寧要綠水青山，不要金山銀山，而且綠水青山就是金山銀山?！币凑站G色發(fā)展理念，樹(shù)立大局觀，長(zhǎng)遠(yuǎn)觀，整體觀，堅(jiān)持保護(hù)優(yōu)先，堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策，把生態(tài)文明建設(shè)融入到經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過(guò)程，建設(shè)美麗中國(guó)，努力開(kāi)創(chuàng)社會(huì)主義生態(tài)文明新時(shí)代。

總書(shū)記的講話(huà)，把愛(ài)護(hù)環(huán)境資源、保護(hù)生態(tài)環(huán)境提到了前所未有的高度，用辯證法的觀點(diǎn)闡述了保護(hù)生態(tài)環(huán)境對(duì)人類(lèi)生存和發(fā)展的重大意義。十一屆三中全會(huì)以來(lái)，我黨的工作重心轉(zhuǎn)移到了以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的軌道上，三十多年時(shí)間，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得了喜人成就，極大地促進(jìn)了強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略和提高了人民的生活水平。但是，還應(yīng)當(dāng)看到，我們?cè)谌σ愿白ソ?jīng)濟(jì)建設(shè)地同時(shí)，忽視了生態(tài)環(huán)境的保護(hù)，資源過(guò)度開(kāi)采，環(huán)境姿意污染，造成了今天我們難以治理的硬傷。辯證唯物主義告訴我們：凡不尊重客觀規(guī)律、違背客觀規(guī)律的行為，必然要受到客觀規(guī)律的無(wú)情懲罰。我們生活在當(dāng)下的人，已經(jīng)深有感觸：全球變暖，厄爾尼諾現(xiàn)象日漸增多，極端氣候天氣造成的巨大自然災(zāi)害每每侵襲人類(lèi);人們賴(lài)以生存的家園空氣污染、河水污染、農(nóng)田污染，甚至連樹(shù)上結(jié)的果子都被污染。如果不采取強(qiáng)硬有效的手段治理，被污染的環(huán)境下人們將何去何存，不敢設(shè)想。

作為國(guó)有大型建筑企業(yè)，我們從事的國(guó)家基礎(chǔ)建設(shè)工程與生態(tài)環(huán)境保護(hù)系系相關(guān)。對(duì)于中標(biāo)的每一個(gè)工程項(xiàng)目，我們從一開(kāi)始上場(chǎng)初期，就要把認(rèn)真做好施工生產(chǎn)過(guò)程中的生態(tài)環(huán)境保護(hù)放在極其重要的位置上，積極主動(dòng)地與當(dāng)?shù)丨h(huán)境保護(hù)部門(mén)取得聯(lián)系，在其指導(dǎo)下完善各種環(huán)境保護(hù)措施，制訂出切實(shí)可行的環(huán)境保護(hù)辦法。從臨時(shí)征地、駐地建設(shè)和便道、預(yù)制場(chǎng)、拌合站修建等都盡最大努力節(jié)約用地，想方設(shè)法保護(hù)好周邊的環(huán)境植被。同時(shí)，在用水用電和垃圾處理、污水排放等各方面都必須嚴(yán)格按照環(huán)保要求進(jìn)行。各種車(chē)輛機(jī)械運(yùn)行禁止揚(yáng)塵，及時(shí)對(duì)道路路面和土方施工現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行清掃和灑水處理，保證周?chē)用竦恼Ｉa(chǎn)生活不受影響。

保護(hù)生態(tài)環(huán)境不被破壞和污染，功在當(dāng)代，利在干秋，惠及子孫萬(wàn)代。現(xiàn)在我們生存的環(huán)境，已經(jīng)被我們這一代人在無(wú)意識(shí)地破壞和污染，如果我們不加緊采取有效地措施盡快治理，任其繼續(xù)遭受更嚴(yán)重地破壞和污染，那么，無(wú)需太長(zhǎng)的時(shí)間，包括人類(lèi)在內(nèi)的一切生命將會(huì)逐漸消失，最終滅絕，這是必然。所以，每一個(gè)人需要保護(hù)的自然生態(tài)環(huán)境，其實(shí)就是在保護(hù)著我們生存的家園，保護(hù)我們自身及子孫后代。當(dāng)人人都明白這個(gè)道理的時(shí)候，全民保護(hù)生態(tài)環(huán)境的意識(shí)就會(huì)大大增強(qiáng)，未來(lái)更加清新的空氣、清澈的河水和藍(lán)天白云、綠水青山將不再遙遠(yuǎn)，必將為全人類(lèi)營(yíng)造出自然優(yōu)美和諧舒適的幸福生活空間。

綠水青山就是金山銀山心得體會(huì)篇三

建設(shè)生態(tài)文明是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來(lái)的大計(jì)，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的重要內(nèi)容。***總書(shū)記指出：“我們既要綠水青山，也要金山銀山。寧要綠水青山，不要金山銀山，而且綠水青山就是金山銀山?！币凑站G色發(fā)展理念，樹(shù)立大局觀、長(zhǎng)遠(yuǎn)觀、整體觀，堅(jiān)持保護(hù)優(yōu)先，堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策，把生態(tài)文明建設(shè)融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過(guò)程，建設(shè)美麗中國(guó)，努力開(kāi)創(chuàng)社會(huì)主義生態(tài)文明新時(shí)代。

1.像對(duì)待生命一樣對(duì)待生態(tài)環(huán)境

生態(tài)文明是人類(lèi)社會(huì)進(jìn)步的重大成果，是實(shí)現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展的必然要求。建設(shè)生態(tài)文明，要以資源環(huán)境承載能力為基礎(chǔ)，以自然規(guī)律為準(zhǔn)則，以可持續(xù)發(fā)展、人與自然和諧為目標(biāo)，建設(shè)生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明社會(huì)。

人與自然的關(guān)系是人類(lèi)社會(huì)最基本的關(guān)系。自然界是人類(lèi)社會(huì)產(chǎn)生、存在和發(fā)展的基礎(chǔ)和前提，人類(lèi)則可以通過(guò)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)有目的地利用自然、改造自然。但人類(lèi)歸根到底是自然的一部分，在開(kāi)發(fā)自然、利用自然中，人類(lèi)不能凌駕于自然之上，人類(lèi)的行為方式必須符合自然規(guī)律。人與自然是相互依存、相互聯(lián)系的整體，對(duì)自然界不能只講索取不講投入、只講利用不講建設(shè)。保護(hù)自然環(huán)境就是保護(hù)人類(lèi)，建設(shè)生態(tài)文明就是造福人類(lèi)。

生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰。古今中外，這方面的事例很多。恩格斯在《自然辯證法》一書(shū)中寫(xiě)道，“美索不達(dá)米亞、希臘、小亞細(xì)亞以及其他各地的居民，為了得到耕地，毀滅了森林，但是他們做夢(mèng)也想不到，這些地方今天竟因此而成為不毛之地”。對(duì)此，他深刻指出：“我們不要過(guò)分陶醉于我們?nèi)祟?lèi)對(duì)自然界的勝利。對(duì)于每一次這樣的勝利，自然界都對(duì)我們進(jìn)行報(bào)復(fù)。”在我國(guó)，現(xiàn)在植被稀少的黃土高原、渭河流域、太行山脈也曾是森林遍布、山清水秀，地宜耕植、水草便畜。由于毀林開(kāi)荒、濫砍亂伐，這些地方生態(tài)環(huán)境遭到嚴(yán)重破壞。塔克拉瑪干沙漠的蔓延，湮沒(méi)了盛極一時(shí)的絲綢之路。樓蘭古城因屯墾開(kāi)荒、盲目灌溉，導(dǎo)致孔雀河改道而衰落。這些深刻教訓(xùn)，一定要認(rèn)真吸取。

中華文明積淀了豐富的生態(tài)智慧。孔子說(shuō)：“子釣而不綱，弋不射宿。”《呂氏春秋》中說(shuō)：“竭澤而漁，豈不獲得?而明年無(wú)魚(yú);焚藪而田，豈不獲得?而明年無(wú)獸?！边@些關(guān)于對(duì)自然要取之以時(shí)、取之有度的思想，有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。此外，“天人合一”、“道法自然”的哲理思想，“勸君莫打三春鳥(niǎo)，兒在巢中望母歸”的經(jīng)典詩(shī)句，“一粥一飯，當(dāng)思來(lái)處不易;半絲半縷，恒念物力維艱”的治家格言，都蘊(yùn)含著質(zhì)樸睿智的自然觀，至今仍給人以深刻警示和啟迪。中華傳統(tǒng)文明的滋養(yǎng)，為當(dāng)代中國(guó)開(kāi)啟了尊重自然、面向未來(lái)的智慧之門(mén)。

我們黨一貫高度重視生態(tài)文明建設(shè)。上世紀(jì)80年代初，我們就把保護(hù)環(huán)境作為基本國(guó)策。進(jìn)入新世紀(jì)，又把節(jié)約資源作為基本國(guó)策。經(jīng)過(guò)30多年的快速發(fā)展，我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得歷史性成就，同時(shí)也積累了大量生態(tài)環(huán)境問(wèn)題，成為明顯的短板。各類(lèi)環(huán)境污染呈高發(fā)態(tài)勢(shì)，成為民生之患、民心之痛。隨著社會(huì)發(fā)展和人民生活水平不斷提高，人民群眾對(duì)干凈的水、清新的空氣、安全的食品、優(yōu)美的環(huán)境等的要求越來(lái)越高，生態(tài)環(huán)境在群眾生活幸福指數(shù)中的地位不斷凸顯，環(huán)境問(wèn)題日益成為重要的民生問(wèn)題。老百姓過(guò)去“盼溫飽”，現(xiàn)在“盼環(huán)?！?過(guò)去“求生存”，現(xiàn)在“求生態(tài)”。

保護(hù)生態(tài)環(huán)境關(guān)系人民的根本利益和民族發(fā)展的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益。***總書(shū)記指出：“環(huán)境就是民生，青山就是美麗，藍(lán)天也是幸福。要像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)生態(tài)環(huán)境，像對(duì)待生命一樣對(duì)待生態(tài)環(huán)境，把不損害生態(tài)環(huán)境作為發(fā)展的底線(xiàn)?！鄙鷳B(tài)環(huán)境沒(méi)有替代品，用之不覺(jué)，失之難存。保護(hù)生態(tài)環(huán)境，功在當(dāng)代、利在千秋。必須清醒認(rèn)識(shí)保護(hù)生態(tài)環(huán)境、治理環(huán)境污染的緊迫性和艱巨性，清醒認(rèn)識(shí)加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)的重要性和必要性，以對(duì)人民群眾、對(duì)子孫后代高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，加大力度，攻堅(jiān)克難，全面推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)。堅(jiān)持把節(jié)約優(yōu)先、保護(hù)優(yōu)先、自然恢復(fù)作為基本方針，把綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展作為基本途徑，把深化改革和創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)作為基本動(dòng)力，把培育生態(tài)文化作為重要支撐，把重點(diǎn)突破和整體推進(jìn)作為工作方式，切實(shí)把工作抓緊抓好，使青山常在、清水長(zhǎng)流、空氣常新，讓人民群眾在良好生態(tài)環(huán)境中生產(chǎn)生活。

綠水青山就是金山銀山心得體會(huì)篇四

深入學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大三中全會(huì)精神，推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，堅(jiān)定不移地走“綠水青山就是金山銀山”綠色生態(tài)發(fā)展之路，全面深化改革，建設(shè)美麗幸福新麗水，實(shí)現(xiàn)麗水科學(xué)發(fā)展、低碳發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展、超越發(fā)展。

黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平同志從中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)全面發(fā)展的戰(zhàn)略高度，對(duì)生態(tài)文明建設(shè)提出了一系列新觀點(diǎn)新論斷新要求，為努力建設(shè)美麗中國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展指明了方向。習(xí)近平同志指出：“走向生態(tài)文明新時(shí)代，建設(shè)美麗中國(guó)，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的重要內(nèi)容?！睆娜祟?lèi)社會(huì)的演進(jìn)歷程來(lái)看，當(dāng)前正處在向生態(tài)文明過(guò)渡的關(guān)鍵時(shí)期。生態(tài)文明建設(shè)是一場(chǎng)“綠色革命”，是對(duì)傳統(tǒng)工業(yè)文明的超越，它的核心是尊重自然、順應(yīng)自然和保護(hù)自然。生態(tài)文明新時(shí)代，就是實(shí)現(xiàn)人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展、和諧共生的時(shí)代。美麗中國(guó)是生態(tài)文明建設(shè)的目標(biāo)指向，描繪了生態(tài)文明建設(shè)的宏偉藍(lán)圖，關(guān)系人民福祉，關(guān)乎民族未來(lái)。

綠水青山就是金山銀山的發(fā)展觀，實(shí)現(xiàn)了發(fā)展理念的新提升。我們追求人與自然和諧、經(jīng)濟(jì)與社會(huì)和諧，就是要“兩座山”，既要金山銀山，更要綠水青山。改革開(kāi)放以來(lái)，我們?cè)陂L(zhǎng)期的發(fā)展實(shí)踐中，對(duì)“兩座山”關(guān)系的認(rèn)知，大致經(jīng)歷了三個(gè)階段。第一個(gè)階段是用綠水青山去換金山銀山。為了追求經(jīng)濟(jì)發(fā)展，不考慮或者很少考慮環(huán)境的承載能力，一味索取資源。第二個(gè)階段是既要金山銀山，但是也要保住綠水青山。這時(shí)候經(jīng)濟(jì)發(fā)展和資源匱乏、環(huán)境惡化之間的矛盾開(kāi)始凸顯出來(lái)，人們意識(shí)到環(huán)境是我們生存發(fā)展的根本，只有“留得青山在”，才能“不怕沒(méi)柴燒”。第三個(gè)階段是綠水青山就是金山銀山，可以源源不斷地帶來(lái)財(cái)富，藍(lán)天白云、青山綠水是長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的最大本錢(qián)，生態(tài)優(yōu)勢(shì)可以變成經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)、發(fā)展優(yōu)勢(shì)，這是一種更高的境界。這三個(gè)階段，是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式轉(zhuǎn)變的過(guò)程，是發(fā)展觀念不斷進(jìn)步的過(guò)程，也是人和自然關(guān)系不斷調(diào)整、趨向和諧的過(guò)程。

堅(jiān)定不移走“綠水青山就是金山銀山”綠色生態(tài)發(fā)展之路，是貫徹落實(shí)習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話(huà)精神，謀求麗水更高品位、更高水準(zhǔn)、更高境界發(fā)展的科學(xué)路徑。習(xí)近平同志在xx任職期間就要求我們“一定要走生態(tài)綠色可持續(xù)發(fā)展道路”，并明確指出，“綠水青山就是金山銀山。對(duì)麗水來(lái)說(shuō)尤為如此。只要你們守住了這方凈土，就守住了‘金飯碗’，“綠水青山就是金山銀山”的發(fā)展戰(zhàn)略，是總書(shū)記布置給我們麗水的重大課題，也是近年來(lái)麗水發(fā)展的寶貴經(jīng)驗(yàn)。我們必須堅(jiān)定不移地沿著這條道路走下去，把麗水建設(shè)成為兼具生態(tài)之美、發(fā)展之美、和諧之美，生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好有機(jī)統(tǒng)一的國(guó)家級(jí)生態(tài)文明示范區(qū)和生態(tài)經(jīng)濟(jì)示范區(qū)。

堅(jiān)定不移走“綠水青山就是金山銀山”綠色生態(tài)發(fā)展之路，是建設(shè)美麗幸福新麗水，譜寫(xiě)好中國(guó)夢(mèng)麗水篇章的現(xiàn)實(shí)要求。走綠色生態(tài)發(fā)展之路，既順應(yīng)當(dāng)今世界綠色潮流發(fā)展的時(shí)代要求，策應(yīng)建設(shè)生態(tài)文明的戰(zhàn)略需要，更是源于對(duì)我市市情和自身優(yōu)勢(shì)的科學(xué)考量。綠水青山是麗水最大的資源和后發(fā)優(yōu)勢(shì)，我們必須堅(jiān)定綠色生態(tài)發(fā)展的理念，把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過(guò)程，以勇氣和實(shí)干推動(dòng)綠色發(fā)展，走出轉(zhuǎn)型升級(jí)的發(fā)展新路，將生態(tài)優(yōu)勢(shì)最大限度轉(zhuǎn)化為競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)、經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)、民生優(yōu)勢(shì)。

堅(jiān)定不移走“綠水青山就是金山銀山”綠色生態(tài)發(fā)展之路，必須全面深化改革。改革是時(shí)代最強(qiáng)音，是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展生生不息的力量源泉。麗水發(fā)展所取得的巨大成就，靠的是堅(jiān)持不懈推進(jìn)改革。我們要用好改革“利器”，搭建起“綠水青山”通向“金山銀山”的橋梁，把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到市委全會(huì)的決策部署中去，圍繞全面深化改革來(lái)定任務(wù)、抓工作，向改革要綜合效益，向改革要更大紅利。

綠水青山就是金山銀山心得體會(huì)篇五

深入學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大三中全會(huì)精神，推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，堅(jiān)定不移地走“綠水青山就是金山銀山”綠色生態(tài)發(fā)展之路，全面深化改革，建設(shè)美麗幸福新**，實(shí)現(xiàn)**科學(xué)發(fā)展、低碳發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展、超越發(fā)展。

黨的十八大以來(lái)，習(xí)總書(shū)記從中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)全面發(fā)展的戰(zhàn)略高度，對(duì)生態(tài)文明建設(shè)提出了一系列新觀點(diǎn)新論斷新要求，為努力建設(shè)美麗中國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展指明了方向。習(xí)總書(shū)記指出：“走向生態(tài)文明新時(shí)代，建設(shè)美麗中國(guó)，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的重要內(nèi)容?！睆娜祟?lèi)社會(huì)的演進(jìn)歷程來(lái)看，當(dāng)前正處在向生態(tài)文明過(guò)渡的關(guān)鍵時(shí)期。生態(tài)文明建設(shè)是一場(chǎng)“綠色革命”，是對(duì)傳統(tǒng)工業(yè)文明的超越，它的核心是尊重自然、順應(yīng)自然和保護(hù)自然。生態(tài)文明新時(shí)代，就是實(shí)現(xiàn)人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展、和諧共生的時(shí)代。美麗中國(guó)是生態(tài)文明建設(shè)的目標(biāo)指向，描繪了生態(tài)文明建設(shè)的宏偉藍(lán)圖，關(guān)系人民福祉，關(guān)乎民族未來(lái)。

綠水青山就是金山銀山的發(fā)展觀，實(shí)現(xiàn)了發(fā)展理念的新提升。我們追求人與自然和諧、經(jīng)濟(jì)與社會(huì)和諧，就是要“兩座山”，既要金山銀山，更要綠水青山。改革開(kāi)放以來(lái)，我們?cè)陂L(zhǎng)期的發(fā)展實(shí)踐中，對(duì)“兩座山”關(guān)系的認(rèn)知，大致經(jīng)歷了三個(gè)階段。第一個(gè)階段是用綠水青山去換金山銀山。為了追求經(jīng)濟(jì)發(fā)展，不考慮或者很少考慮環(huán)境的承載能力，一味索取資源。第二個(gè)階段是既要金山銀山，但是也要保住綠水青山。這時(shí)候經(jīng)濟(jì)發(fā)展和資源匱乏、環(huán)境惡化之間的矛盾開(kāi)始凸顯出來(lái)，人們意識(shí)到環(huán)境是我們生存發(fā)展的根本，只有“留得青山在”，才能“不怕沒(méi)柴燒”。第三個(gè)階段是綠水青山就是金山銀山，可以源源不斷地帶來(lái)財(cái)富，藍(lán)天白云、青山綠水是長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的最大本錢(qián)，生態(tài)優(yōu)勢(shì)可以變成經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)、發(fā)展優(yōu)勢(shì)，這是一種更高的境界。這三個(gè)階段，是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式轉(zhuǎn)變的過(guò)程，是發(fā)展觀念不斷進(jìn)步的過(guò)程，也是人和自然關(guān)系不斷調(diào)整、趨向和諧的過(guò)程。

堅(jiān)定不移走“綠水青山就是金山銀山”綠色生態(tài)發(fā)展之路，是貫徹落實(shí)系列重要講話(huà)精神，謀求更高品位、更高水準(zhǔn)、更高境界發(fā)展的科學(xué)路徑。習(xí)總書(shū)記在**任職期間就要求我們“一定要走生態(tài)綠色可持續(xù)發(fā)展道路”，并明確指出，“綠水青山就是金山銀山。對(duì)**來(lái)說(shuō)尤為如此。只要你們守住了這方凈土，就守住了‘金飯碗’，“綠水青山就是金山銀山”的發(fā)展戰(zhàn)略，是總書(shū)記布置給我們**的重大課題，也是近年來(lái)**發(fā)展的寶貴經(jīng)驗(yàn)。我們必須堅(jiān)定不移地沿著這條道路走下去，把**建設(shè)成為兼具生態(tài)之美、發(fā)展之美、和諧之美，生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好有機(jī)統(tǒng)一的國(guó)家級(jí)生態(tài)文明示范區(qū)和生態(tài)經(jīng)濟(jì)示范區(qū)。

堅(jiān)定不移走“綠水青山就是金山銀山”綠色生態(tài)發(fā)展之路，是建設(shè)美麗幸福新**，譜寫(xiě)好中國(guó)夢(mèng)**篇章的現(xiàn)實(shí)要求。走綠色生態(tài)發(fā)展之路，既順應(yīng)當(dāng)今世界綠色潮流發(fā)展的時(shí)代要求，順應(yīng)建設(shè)生態(tài)文明的戰(zhàn)略需要，更是源于對(duì)我市市情和自身優(yōu)勢(shì)的科學(xué)考量。綠水青山是**最大的資源和后發(fā)優(yōu)勢(shì)，我們必須堅(jiān)定綠色生態(tài)發(fā)展的理念，把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過(guò)程，以勇氣和實(shí)干推動(dòng)綠色發(fā)展，走出轉(zhuǎn)型升級(jí)的發(fā)展新路，將生態(tài)優(yōu)勢(shì)最大限度轉(zhuǎn)化為競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)、經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)、民生優(yōu)勢(shì)。

堅(jiān)定不移走“綠水青山就是金山銀山”綠色生態(tài)發(fā)展之路，必須全面深化改革。改革是時(shí)代最強(qiáng)音，是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展生生不息的力量源泉。**發(fā)展所取得的巨大成就，靠的是堅(jiān)持不懈推進(jìn)改革。我們要用好改革“利器”，搭建起“綠水青山”通向“金山銀山”的橋梁，把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到市委全會(huì)的決策部署中去，圍繞全面深化改革來(lái)定任務(wù)、抓工作，向改革要綜合效益，向改革要更大紅利。

我們要堅(jiān)定不移走“綠水青山就是金山銀山”，讓人民生活在環(huán)境優(yōu)美，山川秀麗，風(fēng)景如畫(huà)的美麗幸福**!

綠水青山就是金山銀山心得體會(huì)篇六

為積極響應(yīng)公司打造“行業(yè)第一、世界一流”現(xiàn)代煤炭企業(yè)目標(biāo)，加快建設(shè)安全、高效、綠色、創(chuàng)新、智能一流礦井的美好愿景，筆者從“一流生態(tài)文明建設(shè)”方面談?wù)勛约旱南敕ā?/p>

加大綠色礦山的建設(shè)力度和水土保持、生態(tài)修復(fù)有利于使煤炭企業(yè)形成節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境的生產(chǎn)方式和生活模式，有利于促進(jìn)人與自然的和諧發(fā)展。大力發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)，打造綠色礦山，以實(shí)現(xiàn)資源的高效利用和循環(huán)利用，以實(shí)際行動(dòng)踐行“綠水青山就是金山銀山”的生態(tài)環(huán)保理念，煤炭開(kāi)采完以后留給大自然一個(gè)更加美麗、和諧、富裕及可持續(xù)發(fā)展的礦區(qū)。

1、一流生態(tài)文明建設(shè)是防止環(huán)境污染，保護(hù)良好生態(tài)環(huán)境的重要途徑。

傳統(tǒng)的采煤生產(chǎn)流程必然有排水、排矸、生活采暖排污等問(wèn)題，如果不積極、創(chuàng)新性地加以改進(jìn)，不僅會(huì)造成植被破壞、空氣污染、水土流失，更重要的是會(huì)加劇生態(tài)環(huán)境的惡化進(jìn)程。因此，我們應(yīng)認(rèn)真履行社會(huì)責(zé)任，大力發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)，推行清潔生產(chǎn)，才能將煤炭行業(yè)發(fā)展對(duì)自然資源的需求和生態(tài)環(huán)境的影響降低到最小程度，從根本上解決企業(yè)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)之間的矛盾。

2、一流生態(tài)文明建設(shè)是提高經(jīng)濟(jì)效益，實(shí)現(xiàn)礦井又好又快發(fā)展的必由之路。

只有走科技含量高、經(jīng)濟(jì)效益好、資源消耗低、環(huán)境污染少、人力資源優(yōu)勢(shì)得到充分發(fā)揮的新型工業(yè)化道路，才有可能避免重蹈“先污染、后治理、先破壞、后恢復(fù)”的覆轍，才是煤炭企業(yè)實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展的最佳選擇。因此，用低碳、綠色經(jīng)濟(jì)理念促進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，合理開(kāi)發(fā)和充分利用資源，才能推進(jìn)資源利用方式由粗放開(kāi)采向集約開(kāi)采轉(zhuǎn)變，實(shí)現(xiàn)煤炭的綠色開(kāi)發(fā)，引領(lǐng)煤炭發(fā)展趨勢(shì)，達(dá)到提高綜合經(jīng)濟(jì)效益的目的。

3、一流生態(tài)文明建設(shè)是履行社會(huì)責(zé)任，執(zhí)行依法辦礦理念的根本體現(xiàn)。

企業(yè)的生存和發(fā)展有賴(lài)于社會(huì)環(huán)境的和諧，回報(bào)社會(huì)，創(chuàng)建良好生態(tài)環(huán)境是一個(gè)企業(yè)應(yīng)盡的義務(wù)。公司要想做到在世界煤炭行業(yè)發(fā)展中居于領(lǐng)先地位，做煤炭行業(yè)中的標(biāo)桿性礦井，且具有引領(lǐng)示范效應(yīng)、重大技術(shù)變革帶頭作用、行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)制定實(shí)踐作用，就要深刻的認(rèn)識(shí)到煤炭企業(yè)要生存、要發(fā)展、要做大做強(qiáng)，就必須樹(shù)立強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任意識(shí)，不能僅僅關(guān)心利潤(rùn)和向股東負(fù)責(zé)，更應(yīng)該擔(dān)負(fù)起必要的社會(huì)責(zé)任，向社會(huì)負(fù)責(zé)、向職工負(fù)責(zé)。

為此，公司要把“一流生態(tài)文明創(chuàng)建”做為履行企業(yè)社會(huì)責(zé)任的最佳途徑，切實(shí)加強(qiáng)行業(yè)自律，在清潔生產(chǎn)、循環(huán)經(jīng)濟(jì)、生態(tài)發(fā)展上下功夫，踐行綠色發(fā)展理念，將建設(shè)綠色礦山的理念與實(shí)踐貫穿于礦產(chǎn)資源開(kāi)發(fā)利用的全過(guò)程，既促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，又保留綠水青山，以實(shí)現(xiàn)企業(yè)、社會(huì)的共同和諧發(fā)展。

面對(duì)一流生態(tài)文明建設(shè)的戰(zhàn)略任務(wù)，我們應(yīng)從提高思想認(rèn)識(shí)，轉(zhuǎn)變?nèi)珕T觀念入手，培育低碳經(jīng)濟(jì)、綠色開(kāi)采、安全高效、和諧共建的創(chuàng)新發(fā)展意識(shí)。為此，在一流生態(tài)文明建設(shè)方面的主要思路是：

1、把提高思想認(rèn)識(shí)作為一流生態(tài)文明建設(shè)的“原動(dòng)力”

“人不負(fù)青山，青山定不負(fù)人”，為加強(qiáng)綠色礦山建設(shè)與管理，公司應(yīng)加大生態(tài)文明宣傳教育和積極引導(dǎo)的力度，結(jié)合礦井實(shí)際，重點(diǎn)培育員工以“綠水青山就是金山銀山”的生態(tài)環(huán)保理念，創(chuàng)新發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)、打造綠色礦山的新理念、新意識(shí)，通過(guò)深入學(xué)習(xí)和教育引導(dǎo)，職工的思想認(rèn)識(shí)進(jìn)一步得到提高，為公司一流生態(tài)文明的創(chuàng)建奠定堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。

2、把生態(tài)修復(fù)、水土保持作為一流生態(tài)文明建設(shè)的“控制器”

遵循經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益、生態(tài)效益三統(tǒng)一，建設(shè)美麗花園式礦區(qū)。把礦井開(kāi)采與環(huán)保作為大事來(lái)抓，實(shí)現(xiàn)礦區(qū)綠化覆蓋率占可綠化區(qū)域的100%；污水處理廠處理過(guò)的污水可用于綠化帶澆灌、道路、堆場(chǎng)降塵、洗浴及后期養(yǎng)魚(yú)、養(yǎng)殖等生態(tài)綠化。另外，在礦區(qū)內(nèi)外因地制宜的種植上草本植物、木本植物等針闊混合、無(wú)毒、不過(guò)敏植被，使開(kāi)采后的礦區(qū)呈現(xiàn)廠區(qū)整齊清潔、土地肥沃、四季鳥(niǎo)語(yǔ)花香、處處綠樹(shù)成蔭、到處生機(jī)盎然的景象。

對(duì)礦區(qū)閑置空地皮帶棧橋附近開(kāi)展綠化、美化，設(shè)計(jì)建設(shè)養(yǎng)魚(yú)池、生態(tài)大棚、生態(tài)養(yǎng)殖場(chǎng)、生態(tài)綠地、各種果實(shí)類(lèi)植物園，把曾經(jīng)的一片荒蕪變成綠茵遍地、花草芬芳、環(huán)境優(yōu)美的“花果山”。把煤炭生產(chǎn)過(guò)程中所產(chǎn)生的廢棄物和污染物盡可能地轉(zhuǎn)變?yōu)榭稍倮觅Y源，形成綠化、種植、飼養(yǎng)、魚(yú)塘為一體的立體生態(tài)循環(huán)養(yǎng)殖體系，力求實(shí)現(xiàn)生物質(zhì)能、水等的循環(huán)利用，為職工營(yíng)造舒適的工作和生活環(huán)境。最終，實(shí)現(xiàn)“兩季有花、四季有綠”，有土就有綠、有路就有樹(shù)、有樹(shù)就有蔭的“花園式”礦區(qū)，做到礦在花園中，園在礦區(qū)中的效果。

3、把清潔生產(chǎn)、綜合治理作為一流生態(tài)文明建設(shè)的“動(dòng)力源”

在清潔生產(chǎn)治理方面，充分體現(xiàn)“起點(diǎn)高、投入多、效益大”的特點(diǎn)。以加強(qiáng)管理、改進(jìn)工藝、更新設(shè)備為手段，在廢氣、廢水治理、減少顆粒物、so2等的排放總量上狠下苦功夫，并對(duì)礦井中的各項(xiàng)工序及作業(yè)環(huán)節(jié)均實(shí)行粉塵控制，采取煤層注水、綜合防塵等措施，以實(shí)現(xiàn)“節(jié)能、降耗、減污、增效”的目的。另外，在措施立井安裝了3臺(tái)紅外線(xiàn)熱風(fēng)鍋爐，緩沖倉(cāng)鍋爐房4臺(tái)電熱水鍋爐替換2臺(tái)6t/h燃煤鍋爐，2號(hào)風(fēng)井用電熱水鍋爐或生物質(zhì)鍋爐替換原1臺(tái)10t/h煤粉鍋爐，既滿(mǎn)足了礦區(qū)井下提供熱風(fēng)、輸煤廊道供熱、職工洗浴用熱水、職工宿舍、辦公場(chǎng)所的冬季供暖需要，也能真正實(shí)現(xiàn)“產(chǎn)煤不用煤”的清潔生產(chǎn)理念。

在地質(zhì)保護(hù)方面，對(duì)礦山的地質(zhì)環(huán)境進(jìn)行全面治理，制定礦山環(huán)境保護(hù)與治理恢復(fù)方案，對(duì)礦井開(kāi)采后影響的沉陷地表及時(shí)恢復(fù)地貌。對(duì)于在礦井生產(chǎn)過(guò)程中產(chǎn)生的大量煤矸石治理方面，響應(yīng)國(guó)家提出的以“減量化”、“無(wú)害化”、“資源化”作為控制煤矸石污染的技術(shù)政策。在井下用矸石將采空區(qū)充滿(mǎn)，借以支撐圍巖，是防止或減少?lài)鷰r垮落和變形的一種頂板管理方法。部分提取上來(lái)的煤矸石通過(guò)采用表土覆蓋，因地制宜的進(jìn)行植被復(fù)綠，并盡可能的與當(dāng)?shù)厮嗥髽I(yè)和磚廠簽訂合同，將煤矸石制成內(nèi)燃磚或作為電廠燃料，煤矸石制磚和用做水泥熟料以資源化利廢、節(jié)地、節(jié)能和保護(hù)環(huán)境為主要特征，同時(shí)又可以節(jié)約大量煤炭資源，降低環(huán)境污染，提高煤礦生產(chǎn)安全系數(shù)，帶來(lái)巨大的經(jīng)濟(jì)效益、環(huán)境效益和社會(huì)效益。

綠水青山就是金山銀山心得體會(huì)篇七

習(xí)近平總書(shū)記指出：“我們既要綠水青山，也要金山銀山。寧要綠水青山，不要金山銀山，而且綠水青山就是金山銀山?！币凑站G色發(fā)展理念，樹(shù)立大局觀，長(zhǎng)遠(yuǎn)觀，整體觀，堅(jiān)持保護(hù)優(yōu)先，堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策，把生態(tài)文明建設(shè)融入到經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過(guò)程，建設(shè)美麗中國(guó)，努力開(kāi)創(chuàng)社會(huì)主義生態(tài)文明新時(shí)代。

堅(jiān)定不移走“綠水青山就是金山銀山”綠色生態(tài)發(fā)展之路，必須全面深化改革。改革是時(shí)代最強(qiáng)音，是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展生生不息的力量源泉。中國(guó)發(fā)展所取得的巨大成就，靠的是堅(jiān)持不懈推進(jìn)改革。我們要用好改革“利器”，搭建起“綠水青山”通向“金山銀山”的橋梁，把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到?jīng)Q策部署中去，圍繞全面深化改革來(lái)定任務(wù)、抓工作，向改革要綜合效益，向改革要更大紅利。作為新化黨校一名工作者為“綠水青山”做到以下幾點(diǎn)：

一、綠色宣傳：新化是一座美麗的旅游城市：有泱泱8萬(wàn)余畝梯田，全由天然灌溉，田間清泉，四季長(zhǎng)流不止，山有多高，田就有多，水就有多高！———紫鵲界梯田；有景觀豐富多彩，絕世景觀舉不勝舉，水路神秘莫測(cè)，可乘船蕩舟；旱路曲徑通幽，沿途流石景觀姿態(tài)各異美不勝收；石筍、石鐘乳玲瓏剔透、栩栩如生，被譽(yù)為世界溶洞五大驚世奇觀———梅山龍宮；有湘中第一高峰，園內(nèi)有三萬(wàn)畝原始次森林————大熊山國(guó)家森林公園；有油溪河漂流；有奉家桃花源；有西河粗石零峽；有上梅古鎮(zhèn)；有古臺(tái)山森林公園；有神奇天門(mén)；有三聯(lián)洞冰泉旅游景區(qū)等旅游景區(qū)。歡迎各界朋友來(lái)新化作客、來(lái)旅游、來(lái)了解梅山文化。

二、綠色消費(fèi)：選擇對(duì)生態(tài)保護(hù)友好的食品，少食或不食用野生動(dòng)植物，尤其瀕危、國(guó)家禁止的野生動(dòng)植物及其食品、保健品、藥品；節(jié)約食品，反對(duì)大吃大喝、鋪張排場(chǎng)、浪費(fèi)資源，這也是綠色消費(fèi)。

三、綠色出行：跑步、騎自行車(chē)、乘公交車(chē)或地鐵：平時(shí)選擇騎自行車(chē)出行或者跑步，既環(huán)保又低碳，還能鍛煉身體。

我們要堅(jiān)定不移走“綠水青山就是金山銀山”，讓人民生活在環(huán)境優(yōu)美，山川秀麗，風(fēng)景如畫(huà)的美麗幸福新化！美麗幸福中國(guó)！

綠水青山就是金山銀山心得體會(huì)篇八

在十八屆三中全會(huì)上，習(xí)總書(shū)記指出：“我們既要綠水青山，也要金山銀山。寧要綠水青山，不要金山銀山，而且綠水青山就是金山銀山!”這段話(huà)給了我們很大啟發(fā)。

自改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)在各行各業(yè)都取得了不小的成就，“東方巨龍”也騰飛于世界之巔!但在獲得成功的同時(shí)，我們也付出了不小的代價(jià)——藍(lán)天白云不見(jiàn)了，取而代之的是滾滾黑煙;綠水青山不見(jiàn)了，取而代之的是荒蕪一片;花紅柳綠不見(jiàn)了，取而代之的是枝零敗落……幾年前的綠水青山，藍(lán)天白云已恍若隔世，剩下的僅僅是城市化的所帶來(lái)的巨大生態(tài)破壞問(wèn)題!

以前的早晨，太陽(yáng)從東方緩緩升起之時(shí)，柔和的光線(xiàn)照耀在河面上，波光粼粼，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，就像一條金光閃閃的彩帶環(huán)繞在小城的周?chē)?，給小山城增添了無(wú)限的生機(jī)。而現(xiàn)在的大院里面，一堆一堆的建筑垃圾隨處皆是，鋼筋、斷橋欄等到處都是;靠近丹化小區(qū)住宅樓北邊的圍墻處，建了一個(gè)土廁所，還有一塊菜地;大院西北角落里，還圈養(yǎng)了一群小鵝。大院里，蚊蠅亂飛，不時(shí)聞到一陣陣臭味。

資源都是有限的，無(wú)論是可再生資源亦或是不可再生資源，都十分寶貴，因此我們應(yīng)竭力倡導(dǎo)低碳生活，綠色出行，少用或不用一次性筷子等，正如老師所說(shuō)“我們應(yīng)在保護(hù)生態(tài)環(huán)境的基礎(chǔ)上進(jìn)行合理的開(kāi)發(fā)與利用”。

現(xiàn)在習(xí)總書(shū)記指出“綠水青山就是金山銀山”一說(shuō)得到了全社會(huì)的關(guān)注與支持。乍一看這些似乎與身為青少年的我們并沒(méi)有多大關(guān)系。但如果你這樣想就大錯(cuò)特錯(cuò)了，我們是祖國(guó)的花朵，祖國(guó)的未來(lái)，時(shí)代的接力棒遲早會(huì)交到我們手中，而我們則應(yīng)當(dāng)在現(xiàn)在接受教育的同時(shí)在心中扎下保護(hù)生態(tài)的根，牢牢地扎下。

第二篇:綠水青山就是金山銀山學(xué)習(xí)心得體會(huì)

深入學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大三中全會(huì)精神，推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，堅(jiān)定不移地走“綠水青山就是金山銀山”綠色生態(tài)發(fā)展之路，全面深化改革，建設(shè)美麗幸福新麗水，實(shí)現(xiàn)麗水科學(xué)發(fā)展、低碳發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展、超越發(fā)展。

黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平同志從中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)全面發(fā)展的戰(zhàn)略高度，對(duì)生態(tài)文明建設(shè)提出了一系列新觀點(diǎn)新論斷新要求，為努力建設(shè)美麗中國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展指明了方向。習(xí)近平同志指出：“走向生態(tài)文明新時(shí)代，建設(shè)美麗中國(guó)，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的重要內(nèi)容?！睆娜祟?lèi)社會(huì)的演進(jìn)歷程來(lái)看，當(dāng)前正處在向生態(tài)文明過(guò)渡的關(guān)鍵時(shí)期。生態(tài)文明建設(shè)是一場(chǎng)“綠色革命”，是對(duì)傳統(tǒng)工業(yè)文明的超越，它的核心是尊重自然、順應(yīng)自然和保護(hù)自然。生態(tài)文明新時(shí)代，就是實(shí)現(xiàn)人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展、和諧共生的時(shí)代。美麗中國(guó)是生態(tài)文明建設(shè)的目標(biāo)指向，描繪了生態(tài)文明建設(shè)的宏偉藍(lán)圖，關(guān)系人民福祉，關(guān)乎民族未來(lái)。

綠水青山就是金山銀山的發(fā)展觀，實(shí)現(xiàn)了發(fā)展理念的新提升。我們追求人與自然和諧、經(jīng)濟(jì)與社會(huì)和諧，就是要“兩座山”，既要金山銀山，更要綠水青山。改革開(kāi)放以來(lái)，我們?cè)陂L(zhǎng)期的發(fā)展實(shí)踐中，對(duì)“兩座山”關(guān)系的認(rèn)知，大致經(jīng)歷了三個(gè)階段。第一個(gè)階段是用綠水青山去換金山銀山。為了追求經(jīng)濟(jì)發(fā)展，不考慮或者很少考慮環(huán)境的承載能力，一味索取資源。第二個(gè)階段是既要金山銀山，但是也要保住綠水青山。這時(shí)候經(jīng)濟(jì)發(fā)展和資源匱乏、環(huán)境惡化之間的矛盾開(kāi)始凸顯出來(lái)，人們意識(shí)到環(huán)境是我們生存發(fā)展的根本，只有“留得青山在”，才能“不怕沒(méi)柴燒”。第三個(gè)階段是綠水青山就是金山銀山，可以源源不斷地帶來(lái)財(cái)富，藍(lán)天白云、青山綠水是長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的最大本錢(qián)，生態(tài)優(yōu)勢(shì)可以變成經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)、發(fā)展優(yōu)勢(shì)，這是一種更高的境界。這三個(gè)階段，是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式轉(zhuǎn)變的過(guò)程，是發(fā)展觀念不斷進(jìn)步的過(guò)程，也是人和自然關(guān)系不斷調(diào)整、趨向和諧的過(guò)程。

堅(jiān)定不移走“綠水青山就是金山銀山”綠色生態(tài)發(fā)展之路，是貫徹落實(shí)習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話(huà)精神，謀求麗水更高品位、更高水準(zhǔn)、更高境界發(fā)展的科學(xué)路徑。習(xí)近平同志在浙江任職期間就要求我們“一定要走生態(tài)綠色可持續(xù)發(fā)展道路”，并明確指出，“綠水青山就是金山銀山。對(duì)麗水來(lái)說(shuō)尤為如此。只要你們守住了這方凈土，就守住了‘金飯碗’，“綠水青山就是金山銀山”的發(fā)展戰(zhàn)略，是總書(shū)記布置給我們麗水的重大課題，也是近年來(lái)麗水發(fā)展的寶貴經(jīng)驗(yàn)。我們必須堅(jiān)定不移地沿著這條道路走下去，把麗水建設(shè)成為兼具生態(tài)之美、發(fā)展之美、和諧之美，生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好有機(jī)統(tǒng)一的國(guó)家級(jí)生態(tài)文明示范區(qū)和生態(tài)經(jīng)濟(jì)示范區(qū)。

堅(jiān)定不移走“綠水青山就是金山銀山”綠色生態(tài)發(fā)展之路，是建設(shè)美麗幸福新麗水，譜寫(xiě)好中國(guó)夢(mèng)麗水篇章的現(xiàn)實(shí)要求。走綠色生態(tài)發(fā)展之路，既順應(yīng)當(dāng)今世界綠色潮流發(fā)展的時(shí)代要求，策應(yīng)建設(shè)生態(tài)文明的戰(zhàn)略需要，更是源于對(duì)我市市情和自身優(yōu)勢(shì)的科學(xué)考量。綠水青山是麗水最大的資源和后發(fā)優(yōu)勢(shì)，我們必須堅(jiān)定綠色生態(tài)發(fā)展的理念，把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過(guò)程，以勇氣和實(shí)干推動(dòng)綠色發(fā)展，走出轉(zhuǎn)型升級(jí)的發(fā)展新路，將生態(tài)優(yōu)勢(shì)最大限度轉(zhuǎn)化為競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)、經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)、民生優(yōu)勢(shì)。

堅(jiān)定不移走“綠水青山就是金山銀山”綠色生態(tài)發(fā)展之路，必須全面深化改革。改革是時(shí)代最強(qiáng)音，是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展生生不息的力量源泉。麗水發(fā)展所取得的巨大成就，靠的是堅(jiān)持不懈推進(jìn)改革。我們要用好改革“利器”，搭建起“綠水青山”通向“金山銀山”的橋梁，把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到市委全會(huì)的決策部署中去，圍繞全面深化改革來(lái)定任務(wù)、抓工作，向改革要綜合效益，向改革要更大紅利。

我們要堅(jiān)定不移走“綠水青山就是金山銀山”，讓人民生活在環(huán)境優(yōu)美，山川秀麗，風(fēng)景如畫(huà)的美麗幸福麗水!

第三篇:綠水青山就是金山銀山學(xué)習(xí)心得體會(huì)

習(xí)近平總書(shū)記指出：“綠水青山就是金山銀山”，綠水青山的主題就是大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，是社會(huì)發(fā)展處于轉(zhuǎn)型期的內(nèi)在要求和集中體現(xiàn)，由追求高數(shù)量到追求高質(zhì)量轉(zhuǎn)變的必然趨勢(shì)，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的重要內(nèi)容。同樣，文化遺產(chǎn)保護(hù)發(fā)展也是習(xí)總書(shū)記重要講話(huà)內(nèi)容之一。文物承載燦爛文明，傳承歷史文化，維系民族精神，是老祖宗留給我們的寶貴遺產(chǎn)，是加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的深厚滋養(yǎng);保護(hù)文物功在當(dāng)代、利在千秋;保護(hù)文化遺產(chǎn)就是守護(hù)民族的根與魂。

生態(tài)文明與文化遺產(chǎn)，相輔相成、不可分割。一個(gè)是現(xiàn)代的生活，一個(gè)是遙遠(yuǎn)的記憶;一個(gè)全新的理念，一個(gè)是古老的世界。同時(shí)，兩者都是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的必然結(jié)果和嶄新體現(xiàn)。兩者相得益彰、共同發(fā)展都需要人人參與，發(fā)展成果人人共享;兩者也是以民為本為先決條件，利民惠民為最終歸宿。

作為文物大縣的寧鄉(xiāng)，多分布于西部偏遠(yuǎn)山區(qū)，經(jīng)濟(jì)尚不發(fā)達(dá)，交通極為不便，給文物保護(hù)利用帶來(lái)了先決的不利條件。在文化遺產(chǎn)事業(yè)發(fā)展的道路上又有哪些新的特點(diǎn)和趨勢(shì)?如何把握生態(tài)文明與文化遺產(chǎn)兩者之間的規(guī)律，協(xié)調(diào)兩者之間的秩序?如何借勢(shì)生態(tài)文明建設(shè)的東風(fēng)更好地打造文化遺產(chǎn)事業(yè)新發(fā)展和新常態(tài)?保護(hù)發(fā)展文化遺產(chǎn)以便更好地促進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)?這些都是我們每一個(gè)文物人所面臨亟需思考和著手解決的新難題和新困境，也是時(shí)代賦予我們每一個(gè)社會(huì)人共同的新機(jī)遇和新挑戰(zhàn)。

改變傳統(tǒng)思維尋求創(chuàng)新突破近年來(lái)，寧鄉(xiāng)縣文物局在文物工作中對(duì)“物”保護(hù)的同時(shí)，也注重加強(qiáng)對(duì)“人”宣傳教育。文化遺產(chǎn)進(jìn)校園，聘請(qǐng)專(zhuān)家講述寧鄉(xiāng)文物背后的故事;文化遺產(chǎn)日開(kāi)展活動(dòng)，擴(kuò)大文化遺產(chǎn)宣傳，提升寧鄉(xiāng)文物的社會(huì)社會(huì)地位和影響力;在何叔衡故居、謝覺(jué)哉故居紀(jì)念建黨95周年;與岳麓書(shū)院簽訂南軒思想保護(hù)發(fā)展框架協(xié)議，攜手共創(chuàng)湖湘理學(xué)。開(kāi)創(chuàng)文化遺產(chǎn)事業(yè)人人參與，文化遺產(chǎn)成果人人共享新局面;形成人文環(huán)境與生態(tài)環(huán)境互相結(jié)合，共同發(fā)展的新格局。

充分發(fā)揮支部戰(zhàn)斗堡壘作用利用目前正在開(kāi)展的“兩學(xué)一做”黨員教育學(xué)習(xí)活動(dòng)，以黨建促發(fā)展，以發(fā)展強(qiáng)黨建。充分調(diào)動(dòng)黨員干部的模范先鋒作用，認(rèn)真開(kāi)展學(xué)習(xí)習(xí)總書(shū)記關(guān)于文化遺產(chǎn)保護(hù)利用的重要講話(huà)精神，并付諸于文物工作實(shí)踐之中，打造一支有文化擔(dān)當(dāng)、文化使命的專(zhuān)業(yè)干部隊(duì)伍。

積極探索鄉(xiāng)村文物微展覽在盡量不改變文物本體原貌的基本原則之下，遴選一批保存較完整，意義較高的一般性不可移動(dòng)文物作為展覽對(duì)象，樹(shù)立標(biāo)志說(shuō)明碑，進(jìn)一步擴(kuò)大文物的文化內(nèi)涵和社會(huì)影響力，提升當(dāng)?shù)匚幕滋N(yùn)和人文內(nèi)涵，形成人與環(huán)境更為協(xié)調(diào)發(fā)展的新局面。

開(kāi)展結(jié)對(duì)共建打造美麗鄉(xiāng)村利用我局與偕樂(lè)橋鎮(zhèn)將軍村結(jié)對(duì)共建平臺(tái)，利用文物局特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，資助將軍村完成黨支部活動(dòng)室的改造、環(huán)境的治理、路面的硬化、路燈的安裝、文化底蘊(yùn)的挖掘，農(nóng)家書(shū)屋的完善等，共同探索美麗鄉(xiāng)村建設(shè)新思路。

文化遺產(chǎn)助推全域景區(qū)充分利用寧鄉(xiāng)縣文物資源優(yōu)勢(shì)，深入挖掘我縣區(qū)域文化內(nèi)涵，努力打造“青銅文化”、“紅色文化”、“宗教文化”、“理學(xué)文化”、“狀元文化”等幾大版塊，不斷提升我縣區(qū)域經(jīng)濟(jì)文化軟實(shí)力。完成湖南省文物局、湖南省考古所、長(zhǎng)沙市考古所歷年發(fā)掘的炭河里文物交接手續(xù)，協(xié)助炭河里國(guó)家考古遺址公園今年國(guó)慶順利開(kāi)館納客;何叔衡故居消防安防工程全面推進(jìn)，謝覺(jué)哉故居總體規(guī)劃順利申報(bào)，陳展正在編制;完成密印寺的消防器材的布置安裝，文物建筑本體的日程守護(hù)，用電線(xiàn)路安全檢查;寧鄉(xiāng)縣政府與湖南大學(xué)岳麓書(shū)院簽訂《張浚張栻思想保護(hù)發(fā)展框架協(xié)議》，傳承南軒思想，弘揚(yáng)湖湘理學(xué);南宋狀元易祓墓一期工程文物本體修繕工程已竣工，二期工程正在規(guī)劃中，預(yù)計(jì)明年年底順利完工。

加強(qiáng)文物保護(hù)利用促進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)因地制宜，借勢(shì)發(fā)展，以文物保護(hù)發(fā)展為契機(jī)，著力改善當(dāng)?shù)刈匀蝗宋沫h(huán)境。近期正在規(guī)劃發(fā)展巷子口鎮(zhèn)田沖蘭花屋場(chǎng)的綜合利用項(xiàng)目，屋場(chǎng)作為湖南省文物保護(hù)單位，以此為依托，將鎮(zhèn)文化站、村圖書(shū)室、文化活動(dòng)室搬遷于內(nèi)，室外建設(shè)村民文化活動(dòng)廣場(chǎng)。將傳統(tǒng)古建筑融入現(xiàn)代生活，文化遺產(chǎn)與生態(tài)文明將結(jié)合，讓文化遺產(chǎn)在綠水青山之間永葆青春，再現(xiàn)活力，共同建設(shè)美麗新寧鄉(xiāng)。

第四篇:綠水青山就是金山銀山學(xué)習(xí)心得體會(huì)

黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平同志從中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)全面發(fā)展的戰(zhàn)略高度，對(duì)生態(tài)文明建設(shè)提出了一系列新觀點(diǎn)新論斷新要求，為努力建設(shè)美麗中國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展指明了方向。習(xí)近平同志指出：“走向生態(tài)文明新時(shí)代，建設(shè)美麗中國(guó)，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的重要內(nèi)容?！睆娜祟?lèi)社會(huì)的演進(jìn)歷程來(lái)看，當(dāng)前正處在向生態(tài)文明過(guò)渡的關(guān)鍵時(shí)期。生態(tài)文明建設(shè)是一場(chǎng)“綠色革命”，是對(duì)傳統(tǒng)工業(yè)文明的超越，它的核心是尊重自然、順應(yīng)自然和保護(hù)自然。生態(tài)文明新時(shí)代，就是實(shí)現(xiàn)人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展、和諧共生的時(shí)代。美麗中國(guó)是生態(tài)文明建設(shè)的目標(biāo)指向，描繪了生態(tài)文明建設(shè)的宏偉藍(lán)圖，關(guān)系人民福祉，關(guān)乎民族未來(lái)。

綠水青山就是金山銀山的發(fā)展觀，實(shí)現(xiàn)了發(fā)展理念的新提升。我們追求人與自然和諧、經(jīng)濟(jì)與社會(huì)和諧，就是要“兩座山”，既要金山銀山，更要綠水青山。改革開(kāi)放以來(lái)，我們?cè)陂L(zhǎng)期的發(fā)展實(shí)踐中，對(duì)“兩座山”關(guān)系的認(rèn)知，大致經(jīng)歷了三個(gè)階段。

第一個(gè)階段是用綠水青山去換金山銀山。為了追求經(jīng)濟(jì)發(fā)展，不考慮或者很少考慮環(huán)境的承載能力，一味索取資源。我們已經(jīng)遭到大自然的懲罰：1、大氣正在惡化，氣候增多、加劇，全球變暖、冰川消融、海平面增高、二氧化碳增加、酸雨普降;2、水圈污染嚴(yán)重，工業(yè)污水的排放，農(nóng)業(yè)化肥、農(nóng)藥以及生活中大量的化學(xué)制品的使用致使水體污染嚴(yán)重，多種生物處于滅亡或?yàn)l臨消亡的邊緣。3、由于亂砍爛伐，水土流失嚴(yán)重、地質(zhì)災(zāi)害頻繁發(fā)生，人類(lèi)深受其害。事實(shí)已證明：犧牲生態(tài)環(huán)境換取短期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展不可取。

于是，我國(guó)轉(zhuǎn)入第二個(gè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段--既要金山銀山階段，但也要保住綠水青山。這時(shí)候經(jīng)濟(jì)發(fā)展和資源匱乏、環(huán)境惡化之間的矛盾開(kāi)始凸顯出來(lái)，人們意識(shí)到環(huán)境是我們生存發(fā)展的根本，只有“留得青山在”，才能“不怕沒(méi)柴燒”。

第三個(gè)階段是綠水青山就是金山銀山，可以源源不斷地帶來(lái)財(cái)富，藍(lán)天白云、青山綠水是長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的最大本錢(qián)，生態(tài)優(yōu)勢(shì)可以變成經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)、發(fā)展優(yōu)勢(shì)，這是一種更高的境界。

這三個(gè)階段，是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式轉(zhuǎn)變的過(guò)程，是發(fā)展觀念不斷進(jìn)步的過(guò)程，也是人和自然關(guān)系不斷調(diào)整、趨向和諧的過(guò)程。

第五篇:綠水青山就是金山銀山學(xué)習(xí)心得體會(huì)

2005年8月，時(shí)任浙江省委書(shū)記的中國(guó)國(guó)家主席習(xí)近平在浙江安吉馀村考察時(shí)，首次提出綠水青山是金山銀山。2013年9月，習(xí)近平主席在哈薩克斯坦納扎爾巴耶夫大學(xué)發(fā)表演講后回答學(xué)生的問(wèn)題時(shí)說(shuō):我們需要綠水青山和金山銀山。綠水青山，金山銀山，綠水青山是金山銀山。這一科學(xué)論斷深刻揭示了發(fā)展與保護(hù)的本質(zhì)關(guān)系，從根本上更新了自然資源的傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)，打破了簡(jiǎn)單與發(fā)展與保護(hù)對(duì)立的思維束縛，指出了實(shí)現(xiàn)發(fā)展與保護(hù)內(nèi)在統(tǒng)一、相互促進(jìn)和協(xié)調(diào)共生的方法論。

綠水青山是自然財(cái)富，也是社會(huì)財(cái)富、經(jīng)濟(jì)財(cái)富。美麗的山川、肥沃的土地、生物是發(fā)展的空間、優(yōu)勢(shì)和潛力。保護(hù)生態(tài)是保護(hù)自然價(jià)值和增值自然資本的過(guò)程，保護(hù)環(huán)境是保護(hù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展?jié)摿秃髣诺倪^(guò)程，將生態(tài)環(huán)境優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展優(yōu)勢(shì)，綠水青山不斷帶來(lái)金山銀山，為子孫后代留下支持永久發(fā)展的綠色銀行。從這個(gè)意義上說(shuō)，抓住環(huán)境保護(hù)是抓住發(fā)展，抓住可持續(xù)發(fā)展。

正確處理好綠水青山和金山銀山的關(guān)系，是實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)在要求，也是推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)的重大原則。堅(jiān)持綠水青山是金山銀山，重要的是人，重要的是發(fā)展構(gòu)想，平衡和處理發(fā)展與保護(hù)的關(guān)系，以環(huán)境保護(hù)優(yōu)化經(jīng)濟(jì)發(fā)展，引導(dǎo)產(chǎn)業(yè)布局，逼近結(jié)構(gòu)變革，形成綠色發(fā)展方式和生活方式，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護(hù)合作，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益和生態(tài)效益共贏。

第六篇:綠水青山就是金山銀山學(xué)習(xí)心得體會(huì)

生態(tài)環(huán)境是大家所關(guān)注的重點(diǎn)，大家都在尋找一個(gè)環(huán)境好的地方。

為什么現(xiàn)在人們會(huì)那么關(guān)注環(huán)境，這是因?yàn)榄h(huán)境就是一筆寶貴的財(cái)富，它有著屬于自己的輝煌價(jià)值，可以提供豐富的旅游資源，吸引很多游客。但是，人們總是不好好利用這一筆財(cái)富，而且還肆意破壞它，導(dǎo)致環(huán)境慢慢惡化。紅松之鄉(xiāng)就是個(gè)典型的例子。

小興安嶺，位于東北三省，曾經(jīng)是個(gè)有山有水有人家的好地方。由于它的環(huán)境優(yōu)越，成為了旅游的一大圣地。但是旅游的人們，卻隨地扔垃圾，破壞了環(huán)境。這里的森林資源也極其豐富，但是人們?yōu)榱速嵉礁噱X(qián)，亂砍伐樹(shù)木，導(dǎo)致這里的生態(tài)環(huán)境被嚴(yán)重破壞。

這個(gè)典型的例子告訴我們地球上本來(lái)就有的東西，我們應(yīng)該好好保護(hù)，不能隨意破壞。如果人類(lèi)不好好珍惜它，不斷去破壞的話(huà)，那么我們想挽回都來(lái)不及了。趁現(xiàn)在破壞不是特別嚴(yán)重，我呼吁大家保護(hù)好生態(tài)環(huán)境：植樹(shù)種草，退耕還林，保護(hù)植被。

如果人們能利用好資源的話(huà)，最終受益的都會(huì)是人類(lèi)。

現(xiàn)在森林資源，礦產(chǎn)資源在不斷的減少中，流水不斷地枯竭中，為了有個(gè)好環(huán)境，所以我們要好好的保護(hù)資源。

綠樹(shù)環(huán)繞，碧水相依，群山巍峨，人杰地靈。在這里，一呼一吸間，都是大自然的靈氣，如果我們能保護(hù)好生態(tài)環(huán)境，人們就能安居樂(lè)業(yè)，一出門(mén)，就是青山綠水，那將是多么美好的境界，這就是我們所向往的生活。

為了保護(hù)好生態(tài)環(huán)境，從我做起，從大家做起，為了美好家園，我們要獻(xiàn)出自己的一份力量去保護(hù)環(huán)境。

生態(tài)環(huán)境是大家的，地球只有一個(gè)，請(qǐng)保護(hù)好環(huán)境，讓地球村像最初的那樣藍(lán)，那樣綠。

第七篇:綠水青山就是金山銀山學(xué)習(xí)心得體會(huì)

這是一個(gè)令人神往的地方。它是連接鄂西文化生態(tài)旅游圈的重要節(jié)點(diǎn);它象一顆綠色的珍珠鑲嵌在湖北兩大風(fēng)景名勝區(qū)武當(dāng)山和神農(nóng)架的中間;它集大自然的神奇之美，先祖文化的厚重之美和時(shí)代精神的陽(yáng)剛之美于一身，秀珍中更顯大氣。

它就是中國(guó)十大幸福村莊之一的?？悼h堯治河村。

30年前，以孫開(kāi)林書(shū)記為首的堯治河村黨委一班人憑著共產(chǎn)黨人為人民謀幸福的執(zhí)著，帶領(lǐng)全村群眾向惡劣的生存環(huán)境挑戰(zhàn)，以戰(zhàn)天斗地，愚公移山的毅力，經(jīng)過(guò)近30年的艱苦奮斗，改變了過(guò)去“吃的供應(yīng)娘，穿的亂衣裳，點(diǎn)的煤油燈，住的破草房”的貧苦境地，變成了現(xiàn)在家家住別墅，戶(hù)戶(hù)有轎車(chē)，治病上學(xué)全免費(fèi)，年底每戶(hù)分紅利的全國(guó)十佳小康村。堯治河村成功的因素固然很多，但我認(rèn)為最為關(guān)鍵的是以孫開(kāi)林書(shū)記為代表的堯治河黨員干部牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，充分發(fā)揮黨員先鋒模范帶頭作用，吃苦在前，吃虧在前，讓黨章在行動(dòng)中開(kāi)了花，結(jié)了果。聯(lián)想到當(dāng)前，如何在新時(shí)代新形勢(shì)下履職盡責(zé)有所作為，堯治河人為我們樹(shù)立了榜樣。

堯治河的第一桶金，正是通過(guò)在孫書(shū)記帶領(lǐng)下開(kāi)拓的道路拉出去的一車(chē)磷礦，從這一桶金開(kāi)始，堯治河人正式走上了改革之路。

堯治河人挖到第一桶金后，并沒(méi)有沾沾自喜，而是想發(fā)展的長(zhǎng)遠(yuǎn)些，穩(wěn)定些。基于“不能成為子孫后代的罪人”這個(gè)樸素念頭，深懷憂(yōu)患意識(shí)的堯治河人決心加快產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)，最大限度地把資源優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)，走穩(wěn)定發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展道路，他們將開(kāi)礦、植樹(shù)造林和水土治理整體規(guī)劃，大力發(fā)展磷化工、旅游、水電、服務(wù)、休閑觀光、種植、養(yǎng)殖業(yè)，形成綜合性產(chǎn)業(yè)鏈。他們抓住磷礦開(kāi)采權(quán)轉(zhuǎn)讓的機(jī)遇，取得?？稻爬锎?、白竹等礦區(qū)的采礦權(quán);加大水電開(kāi)發(fā)力度，收購(gòu)了原縣屬5座國(guó)有電站;利用毗鄰神龍架得天獨(dú)厚的旅游資源，發(fā)展生態(tài)旅游，買(mǎi)斷房縣野人洞、野人谷景區(qū)50年經(jīng)營(yíng)權(quán)，并配套建起四星級(jí)酒店。堯治河人正是憑借創(chuàng)新思路推進(jìn)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型，依靠超前謀劃促進(jìn)了科學(xué)發(fā)展，走出了莽莽大山，走向更廣闊的天地。

回來(lái)以后，堯治河的“要苦先苦干部，要死先死黨員”的誓言還歷歷在目，遇到困難，迎難而上，敢于奉獻(xiàn)，這也讓我更加堅(jiān)定了自己要加入中國(guó)共產(chǎn)黨的決心與意志，“時(shí)代催人奮進(jìn)，使命詮釋擔(dān)當(dāng)”。此次培訓(xùn)，使我明確了今后努力的方向，我將以此培訓(xùn)為新的起點(diǎn)，結(jié)合工作實(shí)際，繼承發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、無(wú)私奉獻(xiàn)、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木?，認(rèn)真加強(qiáng)政治理論和業(yè)務(wù)知識(shí)的學(xué)習(xí)，不斷提高個(gè)人綜合素質(zhì)，如果有幸能夠在今后的工作中加入中國(guó)共產(chǎn)黨，爭(zhēng)做“學(xué)習(xí)型”“守紀(jì)型”“擔(dān)當(dāng)型”“創(chuàng)新型”教育工作者，以適應(yīng)新時(shí)代、新形勢(shì)、新任務(wù)的要求，為技工教育事業(yè)的改革與發(fā)展作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

第八篇:綠水青山就是金山銀山學(xué)習(xí)心得體會(huì)

近日，習(xí)近平總書(shū)記在甘肅考察古浪縣八步沙林場(chǎng)時(shí)強(qiáng)調(diào)，我們要實(shí)現(xiàn)從富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)，就要把生態(tài)文明建設(shè)當(dāng)做大事來(lái)抓，建設(shè)美麗中國(guó)。

“綠水青山就是金山銀山”這是時(shí)任浙江省委書(shū)記習(xí)近平同志在浙江湖州安吉考察時(shí)提出的科學(xué)論斷，強(qiáng)調(diào)不以環(huán)境為代價(jià)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。已經(jīng)成為習(xí)近平生態(tài)文明思想的重要組成部分，對(duì)我國(guó)生態(tài)環(huán)境和經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

眾所周知，歐美發(fā)達(dá)國(guó)家大多經(jīng)歷了“先污染后治理”的發(fā)展道路，給世界帶來(lái)了嚴(yán)重的環(huán)境污染和生態(tài)破壞。我國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)的很長(zhǎng)一段時(shí)間是以資源消耗、粗放型發(fā)展獲得了經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)，但也付出了嚴(yán)重污染的代價(jià)。我國(guó)人口眾多、資源相對(duì)不足的國(guó)情決定了必須將“綠水青山”放在優(yōu)先位置，絕不能走以“綠水青山”換“金山銀山”的老路。

我們必須要保持生態(tài)優(yōu)先綠色發(fā)展的戰(zhàn)略定力。深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平生態(tài)文明思想，堅(jiān)持人與自然和諧共生、綠水青山就是金山銀山的理念，把良好生態(tài)環(huán)境作為最普惠的民生福祉，用最嚴(yán)格制度最嚴(yán)密法治保護(hù)生態(tài)環(huán)境，全力推進(jìn)成生態(tài)文明建設(shè)。踐行“綠水青山就是金山銀山”，將良好生態(tài)環(huán)境優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為生態(tài)農(nóng)業(yè)、生態(tài)工業(yè)、生態(tài)旅游等生態(tài)經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)。

第九篇:綠水青山就是金山銀山學(xué)習(xí)心得體會(huì)

推動(dòng)形成綠色發(fā)展方式和生活方式，同每個(gè)人息息相關(guān)，每個(gè)人都應(yīng)該做踐行者、推動(dòng)者。必須堅(jiān)持“綠水青山就是金山銀山”，加強(qiáng)生態(tài)文明宣傳教育，更加注重把公眾的環(huán)境問(wèn)題意識(shí)，轉(zhuǎn)化為節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境的意愿和行動(dòng)，從而推動(dòng)形成節(jié)約適度、綠色低碳、文明健康的生活方式和消費(fèi)模式，形成全社會(huì)共同參與的良好風(fēng)尚。在這方面，環(huán)境保護(hù)部也做了一些工作。

一是大力開(kāi)展宣傳教育。依托六五環(huán)境日、世界地球日、國(guó)際生物多樣性日等紀(jì)念活動(dòng)，應(yīng)用各種媒介和手段，加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境保護(hù)宣傳。再過(guò)一會(huì)兒，李強(qiáng)書(shū)記和我還將在微信平臺(tái)開(kāi)啟“點(diǎn)亮綠色中國(guó)全民一起行動(dòng)”網(wǎng)上接力活動(dòng)，這是今年環(huán)境日紀(jì)念活動(dòng)的重要內(nèi)容。聯(lián)合新聞出版廣電總局共同舉辦美麗中國(guó)環(huán)保公益廣告征集暨展播活動(dòng)，共征集911件電視類(lèi)和廣播類(lèi)作品，評(píng)選出優(yōu)秀作品36件，即將對(duì)外公布，供全國(guó)各級(jí)電臺(tái)、電視臺(tái)播出。

二是強(qiáng)化環(huán)境信息公開(kāi)。認(rèn)真做好環(huán)境質(zhì)量、污染物排放、環(huán)境影響評(píng)價(jià)、環(huán)境執(zhí)法監(jiān)管等領(lǐng)域信息公開(kāi)工作。自2017年1月開(kāi)始，環(huán)境保護(hù)部試水例行新聞發(fā)布制度，每月安排一次新聞發(fā)布，圍繞環(huán)境空氣質(zhì)量、水污染防治、生態(tài)保護(hù)、核與輻射安全規(guī)劃、環(huán)境執(zhí)法監(jiān)管和科技與標(biāo)準(zhǔn)等主題，由業(yè)務(wù)司局的主要負(fù)責(zé)人，與新聞界朋友面對(duì)面，回答記者提問(wèn)，對(duì)環(huán)境保護(hù)的政策和行動(dòng)進(jìn)行權(quán)威解讀。11月開(kāi)通“環(huán)保部發(fā)布”官方微博微信公眾號(hào)。截至5月底，“環(huán)保部發(fā)布”微博共發(fā)布1017條信息，累計(jì)閱讀量6100多萬(wàn)次;微信累計(jì)閱讀量357萬(wàn)次?！碍h(huán)保部發(fā)布”獲頒“最具傳播力政務(wù)網(wǎng)易號(hào)”稱(chēng)號(hào)。

三是推動(dòng)公眾積極參與。出臺(tái)《環(huán)境保護(hù)公眾參與辦法》，保障公眾的知情權(quán)、監(jiān)督權(quán)和參與權(quán)。聯(lián)合住房城鄉(xiāng)建設(shè)部印發(fā)《關(guān)于推進(jìn)環(huán)保設(shè)施和城市污水垃圾處理設(shè)施向公眾開(kāi)放的指導(dǎo)意見(jiàn)》，督導(dǎo)各地向公眾開(kāi)放環(huán)境監(jiān)測(cè)設(shè)施、城市污水處理設(shè)施、垃圾處理設(shè)施，激發(fā)公眾環(huán)境責(zé)任意識(shí)。聯(lián)合民政部印發(fā)《關(guān)于加強(qiáng)對(duì)環(huán)保社會(huì)組織引導(dǎo)發(fā)展和規(guī)范管理的指導(dǎo)意見(jiàn)》，增進(jìn)與環(huán)保社會(huì)組織互信合作，不斷壯大環(huán)保同盟軍的隊(duì)伍和力量。

第十篇:綠水青山就是金山銀山學(xué)習(xí)心得體會(huì)

推動(dòng)形成綠色發(fā)展方式和生活方式，同每個(gè)人息息相關(guān)，每個(gè)人都應(yīng)該做踐行者、推動(dòng)者。必須堅(jiān)持“綠水青山就是金山銀山”，加強(qiáng)生態(tài)文明宣傳教育，更加注重把公眾的環(huán)境問(wèn)題意識(shí)，轉(zhuǎn)化為節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境的意愿和行動(dòng)，從而推動(dòng)形成節(jié)約適度、綠色低碳、文明健康的生活方式和消費(fèi)模式，形成全社會(huì)共同參與的良好風(fēng)尚。在這方面，環(huán)境保護(hù)部也做了一些工作。

一是大力開(kāi)展宣傳教育。依托六五環(huán)境日、世界地球日、國(guó)際生物多樣性日等紀(jì)念活動(dòng)，應(yīng)用各種媒介和手段，加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境保護(hù)宣傳。再過(guò)一會(huì)兒，李強(qiáng)書(shū)記和我還將在微信平臺(tái)開(kāi)啟“點(diǎn)亮綠色中國(guó)全民一起行動(dòng)”網(wǎng)上接力活動(dòng)，這是今年環(huán)境日紀(jì)念活動(dòng)的重要內(nèi)容。聯(lián)合新聞出版廣電總局共同舉辦美麗中國(guó)環(huán)保公益廣告征集暨展播活動(dòng)，共征集911件電視類(lèi)和廣播類(lèi)作品，評(píng)選出優(yōu)秀作品36件，即將對(duì)外公布，供全國(guó)各級(jí)電臺(tái)、電視臺(tái)播出。

二是強(qiáng)化環(huán)境信息公開(kāi)。認(rèn)真做好環(huán)境質(zhì)量、污染物排放、環(huán)境影響評(píng)價(jià)、環(huán)境執(zhí)法監(jiān)管等領(lǐng)域信息公開(kāi)工作。自2017年1月開(kāi)始，環(huán)境保護(hù)部試水例行新聞發(fā)布制度，每月安排一次新聞發(fā)布，圍繞環(huán)境空氣質(zhì)量、水污染防治、生態(tài)保護(hù)、核與輻射安全規(guī)劃、環(huán)境執(zhí)法監(jiān)管和科技與標(biāo)準(zhǔn)等主題，由業(yè)務(wù)司局的主要負(fù)責(zé)人，與新聞界朋友面對(duì)面，回答記者提問(wèn)，對(duì)環(huán)境保護(hù)的政策和行動(dòng)進(jìn)行權(quán)威解讀。11月開(kāi)通“環(huán)保部發(fā)布”官方微博微信公眾號(hào)。截至5月底，“環(huán)保部發(fā)布”微博共發(fā)布1017條信息，累計(jì)閱讀量6100多萬(wàn)次;微信累計(jì)閱讀量357萬(wàn)次?！碍h(huán)保部發(fā)布”獲頒“最具傳播力政務(wù)網(wǎng)易號(hào)”稱(chēng)號(hào)。

三是推動(dòng)公眾積極參與。出臺(tái)《環(huán)境保護(hù)公眾參與辦法》，保障公眾的知情權(quán)、監(jiān)督權(quán)和參與權(quán)。聯(lián)合住房城鄉(xiāng)建設(shè)部印發(fā)《關(guān)于推進(jìn)環(huán)保設(shè)施和城市污水垃圾處理設(shè)施向公眾開(kāi)放的指導(dǎo)意見(jiàn)》，督導(dǎo)各地向公眾開(kāi)放環(huán)境監(jiān)測(cè)設(shè)施、城市污水處理設(shè)施、垃圾處理設(shè)施，激發(fā)公眾環(huán)境責(zé)任意識(shí)。聯(lián)合民政部印發(fā)《關(guān)于加強(qiáng)對(duì)環(huán)保社會(huì)組織引導(dǎo)發(fā)展和規(guī)范管理的指導(dǎo)意見(jiàn)》，增進(jìn)與環(huán)保社會(huì)組織互信合作，不斷壯大環(huán)保同盟軍的隊(duì)伍和力量。

第十一篇:綠水青山就是金山銀山學(xué)習(xí)心得體會(huì)

法無(wú)授權(quán)不可為，法定職責(zé)必須為。近年來(lái)，“清單”制度逐漸進(jìn)入大家的視野。黨的十八屆四中全會(huì)提出:“推行政府權(quán)力清單制度，堅(jiān)決消除權(quán)力設(shè)租尋租空間?！?/p>

今年初，習(xí)總書(shū)記在北京聽(tīng)取了我市蓮都區(qū)委書(shū)記林健東的匯報(bào)材料后，特地問(wèn)起:“麗水沒(méi)有霧霾吧?”林健東回答，xx年，麗水空氣質(zhì)量綜合指數(shù)優(yōu)良率達(dá)到%。去年10月，麗水被《人民日?qǐng)?bào)》推薦為全國(guó)16個(gè)“洗肺”城市之一，“秀山麗水、養(yǎng)生福地、長(zhǎng)壽之鄉(xiāng)”聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。

然而，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，始終避不開(kāi)自然資源和環(huán)境容量的供求矛盾。落實(shí)“綠水青山就是金山銀山”戰(zhàn)略，非常重要的一個(gè)環(huán)節(jié)，就是把握綠色生態(tài)發(fā)展的潛在障礙，正視并妥善處理。寧波大學(xué)校長(zhǎng)沈滿(mǎn)洪指出，綠色發(fā)展的障礙主要來(lái)自于技術(shù)和制度兩個(gè)方面。當(dāng)技術(shù)條件一定的條件下，制度就是一個(gè)重要變量。

當(dāng)前，我市舉全市之力，落實(shí)“綠水青山就是金山銀山”戰(zhàn)略，打造麗水城市品牌，“制度”這個(gè)變量躲不開(kāi)、繞不過(guò)?！扒鍐巍敝贫茸鳛橐豁?xiàng)制度創(chuàng)新，就是破除綠色發(fā)展障礙的有效手段之一。

標(biāo)準(zhǔn)化思想最早起源于遠(yuǎn)古人類(lèi)的聲音、符號(hào)、記號(hào)及象形文字?，F(xiàn)代工業(yè)，有了標(biāo)準(zhǔn)化，機(jī)械零部件的互換性得到統(tǒng)一，成就了機(jī)器大工業(yè)時(shí)代。如今，除了工業(yè)，標(biāo)準(zhǔn)化思想早已滲透到農(nóng)業(yè)和服務(wù)業(yè)的各個(gè)領(lǐng)域，通過(guò)制定、實(shí)施不同層級(jí)、不同領(lǐng)域的標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)施標(biāo)準(zhǔn)化的各組織機(jī)構(gòu)在科學(xué)管理水平、綜合競(jìng)爭(zhēng)力水平、組織管理效率、質(zhì)量安全水平等方面得到了極大提升。以標(biāo)準(zhǔn)化手段，加快“清單”制度建設(shè)，可從這幾個(gè)方面進(jìn)行:

1、統(tǒng)一“清單”梳理標(biāo)準(zhǔn)。依照權(quán)力屬性對(duì)權(quán)力進(jìn)行分類(lèi)，清權(quán)厘權(quán)。如有的地方權(quán)力清單將行政權(quán)力劃分為行政審批、行政處罰、行政征收、行政給付、行政獎(jiǎng)勵(lì)、行政強(qiáng)制、行政確認(rèn)、行政裁決、行政規(guī)劃及其他權(quán)力等10大類(lèi)。并對(duì)每一類(lèi)行政權(quán)力的梳理標(biāo)準(zhǔn)一步明確，對(duì)于可以細(xì)分的，要求細(xì)分到具體行政行為。全面梳理、摸清底數(shù)。并依據(jù)“權(quán)力法定、市場(chǎng)自主、社會(huì)自治”的原則，科學(xué)確定“保留”與“清理”各權(quán)力事項(xiàng)。對(duì)無(wú)法律法規(guī)依據(jù)或原法律法規(guī)依據(jù)被廢止的行政法規(guī)，予以取消。

2、逐步實(shí)施標(biāo)準(zhǔn)化管理。第一步，對(duì)保留的審批事項(xiàng)實(shí)行標(biāo)準(zhǔn)化管理。制定出臺(tái)市縣級(jí)審批服務(wù)等服務(wù)地方標(biāo)準(zhǔn)，使審批規(guī)范化、透明化，將目錄、業(yè)務(wù)內(nèi)容、辦事指南、網(wǎng)上運(yùn)行、數(shù)據(jù)共享、監(jiān)督檢查等要素以標(biāo)準(zhǔn)的形式予以明確。第二步，以審批標(biāo)準(zhǔn)化管理為基礎(chǔ)，全面建立行政權(quán)力清單制度，逐步把標(biāo)準(zhǔn)化管理推廣到包括審批和非審批權(quán)力在內(nèi)的所有行政權(quán)力上。

標(biāo)準(zhǔn)化試點(diǎn)項(xiàng)目，可定期向標(biāo)準(zhǔn)化主管部門(mén)申報(bào)。通過(guò)選取某一領(lǐng)域如行政審批中心，申報(bào)試點(diǎn)創(chuàng)建，以標(biāo)準(zhǔn)化為引領(lǐng)，搜集有關(guān)標(biāo)準(zhǔn)，建立健全政務(wù)服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)體系，推進(jìn)標(biāo)準(zhǔn)宣貫實(shí)施，可以大大優(yōu)化政務(wù)流程，壓縮時(shí)限，努力實(shí)現(xiàn)權(quán)力清單化、程序標(biāo)準(zhǔn)化、評(píng)價(jià)公開(kāi)化，實(shí)現(xiàn)行政審批事項(xiàng)少、效率高、服務(wù)優(yōu)。

4、強(qiáng)化學(xué)習(xí)培訓(xùn)，落實(shí)“清單”制度。舉辦各類(lèi)專(zhuān)題學(xué)習(xí)培訓(xùn)會(huì)，邀請(qǐng)有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)和專(zhuān)家作專(zhuān)題報(bào)告，并按各部門(mén)分類(lèi)編排《清單手冊(cè)》，廣大干部深入學(xué)習(xí)，增強(qiáng)法治思維，提高業(yè)務(wù)水平。務(wù)求按“清單”開(kāi)展各項(xiàng)工作，推動(dòng)制度落到實(shí)處。完善“清單”制度實(shí)施的反饋機(jī)制與評(píng)價(jià)機(jī)制。

“清單”制度是充滿(mǎn)活力的制度創(chuàng)新，是提高辦事效率、激發(fā)市場(chǎng)和社會(huì)活力的突破口。以標(biāo)準(zhǔn)化手段推進(jìn)這一創(chuàng)舉，加快制度落地，有利于坐擁生態(tài)優(yōu)勢(shì)的麗水，充分用好得天獨(dú)厚的資源稟賦，推動(dòng)綠色生態(tài)發(fā)展，真正實(shí)現(xiàn)“綠水青山就是金山銀山”。

第十二篇:綠水青山就是金山銀山學(xué)習(xí)心得體會(huì)

黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平同志從中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)全面發(fā)展的戰(zhàn)略高度，對(duì)生態(tài)文明建設(shè)提出了一系列新觀點(diǎn)新論斷新要求，為努力建設(shè)美麗中國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展指明了方向。習(xí)近平同志指出：“走向生態(tài)文明新時(shí)代，建設(shè)美麗中國(guó)，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的重要內(nèi)容。”從人類(lèi)社會(huì)的演進(jìn)歷程來(lái)看，當(dāng)前正處在向生態(tài)文明過(guò)渡的關(guān)鍵時(shí)期。生態(tài)文明建設(shè)是一場(chǎng)“綠色革命”，是對(duì)傳統(tǒng)工業(yè)文明的超越，它的核心是尊重自然、順應(yīng)自然和保護(hù)自然。生態(tài)文明新時(shí)代，就是實(shí)現(xiàn)人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展、和諧共生的時(shí)代。美麗中國(guó)是生態(tài)文明建設(shè)的目標(biāo)指向，描繪了生態(tài)文明建設(shè)的宏偉藍(lán)圖，關(guān)系人民福祉，關(guān)乎民族未來(lái)。

綠水青山就是金山銀山的發(fā)展觀，實(shí)現(xiàn)了發(fā)展理念的新提升。我們追求人與自然和諧、經(jīng)濟(jì)與社會(huì)和諧，就是要“兩座山”，既要金山銀山，更要綠水青山。改革開(kāi)放以來(lái)，我們?cè)陂L(zhǎng)期的發(fā)展實(shí)踐中，對(duì)“兩座山”關(guān)系的認(rèn)知，大致經(jīng)歷了三個(gè)階段。

第一個(gè)階段是用綠水青山去換金山銀山。為了追求經(jīng)濟(jì)發(fā)展，不考慮或者很少考慮環(huán)境的承載能力，一味索取資源。我們已經(jīng)遭到大自然的懲罰：1、大氣正在惡化，氣候增多、加劇，全球變暖、冰川消融、海平面增高、二氧化碳增加、酸雨普降;2、水圈污染嚴(yán)重，工業(yè)污水的排放，農(nóng)業(yè)化肥、農(nóng)藥以及生活中大量的化學(xué)制品的使用致使水體污染嚴(yán)重，多種生物處于滅亡或?yàn)l臨消亡的邊緣。3、由于亂砍爛伐，水土流失嚴(yán)重、地質(zhì)災(zāi)害頻繁發(fā)生，人類(lèi)深受其害。事實(shí)已證明：犧牲生態(tài)環(huán)境換取短期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展不可取。

于是，我國(guó)轉(zhuǎn)入第二個(gè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段--既要金山銀山階段，但也要保住綠水青山。這時(shí)候經(jīng)濟(jì)發(fā)展和資源匱乏、環(huán)境惡化之間的矛盾開(kāi)始凸顯出來(lái)，人們意識(shí)到環(huán)境是我們生存發(fā)展的根本，只有“留得青山在”，才能“不怕沒(méi)柴燒”。

第三個(gè)階段是綠水青山就是金山銀山，可以源源不斷地帶來(lái)財(cái)富，藍(lán)天白云、青山綠水是長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的最大本錢(qián)，生態(tài)優(yōu)勢(shì)可以變成經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)、發(fā)展優(yōu)勢(shì)，這是一種更高的境界。

這三個(gè)階段，是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式轉(zhuǎn)變的過(guò)程，是發(fā)展觀念不斷進(jìn)步的過(guò)程，也是人和自然關(guān)系不斷調(diào)整、趨向和諧的過(guò)程。

第十三篇:綠水青山就是金山銀山學(xué)習(xí)心得體會(huì)

建設(shè)生態(tài)文明是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來(lái)的大計(jì)，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的重要內(nèi)容。習(xí)近平總書(shū)記指出：“我們既要綠水青山，也要金山銀山。寧要綠水青山，不要金山銀山，而且綠水青山就是金山銀山?！币凑站G色發(fā)展理念，樹(shù)立大局觀、長(zhǎng)遠(yuǎn)觀、整體觀，堅(jiān)持保護(hù)優(yōu)先，堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策，把生態(tài)文明建設(shè)融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過(guò)程，建設(shè)美麗中國(guó)，努力開(kāi)創(chuàng)社會(huì)主義生態(tài)文明新時(shí)代。

1.像對(duì)待生命一樣對(duì)待生態(tài)環(huán)境

生態(tài)文明是人類(lèi)社會(huì)進(jìn)步的重大成果，是實(shí)現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展的必然要求。建設(shè)生態(tài)文明，要以資源環(huán)境承載能力為基礎(chǔ)，以自然規(guī)律為準(zhǔn)則，以可持續(xù)發(fā)展、人與自然和諧為目標(biāo)，建設(shè)生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明社會(huì)。

人與自然的關(guān)系是人類(lèi)社會(huì)最基本的關(guān)系。自然界是人類(lèi)社會(huì)產(chǎn)生、存在和發(fā)展的基礎(chǔ)和前提，人類(lèi)則可以通過(guò)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)有目的地利用自然、改造自然。但人類(lèi)歸根到底是自然的一部分，在開(kāi)發(fā)自然、利用自然中，人類(lèi)不能凌駕于自然之上，人類(lèi)的行為方式必須符合自然規(guī)律。人與自然是相互依存、相互聯(lián)系的整體，對(duì)自然界不能只講索取不講投入、只講利用不講建設(shè)。保護(hù)自然環(huán)境就是保護(hù)人類(lèi)，建設(shè)生態(tài)文明就是造福人類(lèi)。

生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰。古今中外，這方面的事例很多。恩格斯在《自然辯證法》一書(shū)中寫(xiě)道，“美索不達(dá)米亞、希臘、小亞細(xì)亞以及其他各地的居民，為了得到耕地，毀滅了森林，但是他們做夢(mèng)也想不到，這些地方今天竟因此而成為不毛之地”。對(duì)此，他深刻指出：“我們不要過(guò)分陶醉于我們?nèi)祟?lèi)對(duì)自然界的勝利。對(duì)于每一次這樣的勝利，自然界都對(duì)我們進(jìn)行報(bào)復(fù)?！痹谖覈?guó)，現(xiàn)在植被稀少的黃土高原、渭河流域、太行山脈也曾是森林遍布、山清水秀，地宜耕植、水草便畜。由于毀林開(kāi)荒、濫砍亂伐，這些地方生態(tài)環(huán)境遭到嚴(yán)重破壞。塔克拉瑪干沙漠的蔓延，湮沒(méi)了盛極一時(shí)的絲綢之路。樓蘭古城因屯墾開(kāi)荒、盲目灌溉，導(dǎo)致孔雀河改道而衰落。這些深刻教訓(xùn)，一定要認(rèn)真吸取。

中華文明積淀了豐富的生態(tài)智慧?？鬃诱f(shuō)：“子釣而不綱，弋不射宿。”《呂氏春秋》中說(shuō)：“竭澤而漁，豈不獲得?而明年無(wú)魚(yú);焚藪而田，豈不獲得?而明年無(wú)獸?！边@些關(guān)于對(duì)自然要取之以時(shí)、取之有度的思想，有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。此外，“天人合一”、“道法自然”的哲理思想，“勸君莫打三春鳥(niǎo)，兒在巢中望母歸”的經(jīng)典詩(shī)句，“一粥一飯，當(dāng)思來(lái)處不易;半絲半縷，恒念物力維艱”的治家格言，都蘊(yùn)含著質(zhì)樸睿智的自然觀，至今仍給人以深刻警示和啟迪。中華傳統(tǒng)文明的滋養(yǎng)，為當(dāng)代中國(guó)開(kāi)啟了尊重自然、面向未來(lái)的智慧之門(mén)。

我們黨一貫高度重視生態(tài)文明建設(shè)。上世紀(jì)80年代初，我們就把保護(hù)環(huán)境作為基本國(guó)策。進(jìn)入新世紀(jì)，又把節(jié)約資源作為基本國(guó)策。經(jīng)過(guò)30多年的快速發(fā)展，我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得歷史性成就，同時(shí)也積累了大量生態(tài)環(huán)境問(wèn)題，成為明顯的短板。各類(lèi)環(huán)境污染呈高發(fā)態(tài)勢(shì)，成為民生之患、民心之痛。隨著社會(huì)發(fā)展和人民生活水平不斷提高，人民群眾對(duì)干凈的水、清新的空氣、安全的食品、優(yōu)美的環(huán)境等的要求越來(lái)越高，生態(tài)環(huán)境在群眾生活幸福指數(shù)中的地位不斷凸顯，環(huán)境問(wèn)題日益成為重要的民生問(wèn)題。老百姓過(guò)去“盼溫飽”，現(xiàn)在“盼環(huán)保”;過(guò)去“求生存”，現(xiàn)在“求生態(tài)”。

保護(hù)生態(tài)環(huán)境關(guān)系人民的根本利益和民族發(fā)展的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益。習(xí)近平總書(shū)記指出：“環(huán)境就是民生，青山就是美麗，藍(lán)天也是幸福。要像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)生態(tài)環(huán)境，像對(duì)待生命一樣對(duì)待生態(tài)環(huán)境，把不損害生態(tài)環(huán)境作為發(fā)展的底線(xiàn)?！鄙鷳B(tài)環(huán)境沒(méi)有替代品，用之不覺(jué)，失之難存。保護(hù)生態(tài)環(huán)境，功在當(dāng)代、利在千秋。必須清醒認(rèn)識(shí)保護(hù)生態(tài)環(huán)境、治理環(huán)境污染的緊迫性和艱巨性，清醒認(rèn)識(shí)加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)的重要性和必要性，以對(duì)人民群眾、對(duì)子孫后代高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，加大力度，攻堅(jiān)克難，全面推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)。堅(jiān)持把節(jié)約優(yōu)先、保護(hù)優(yōu)先、自然恢復(fù)作為基本方針，把綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展作為基本途徑，把深化改革和創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)作為基本動(dòng)力，把培育生態(tài)文化作為重要支撐，把重點(diǎn)突破和整體推進(jìn)作為工作方式，切實(shí)把工作抓緊抓好，使青山常在、清水長(zhǎng)流、空氣常新，讓人民群眾在良好生態(tài)環(huán)境中生產(chǎn)生活。

第十四篇:綠水青山就是金山銀山學(xué)習(xí)心得體會(huì)

2005年8月，時(shí)任浙江省委書(shū)記的中國(guó)國(guó)家主席習(xí)近平先生在浙江安吉余村考察時(shí)，首次提出“綠水青山就是金山銀山”。2013年9月，習(xí)近平主席在哈薩克斯坦納扎爾巴耶夫大學(xué)發(fā)表演講后回答學(xué)生提問(wèn)時(shí)說(shuō)，“我們既要綠水青山，也要金山銀山。寧要綠水青山，不要金山銀山，而且綠水青山就是金山銀山?！边@一科學(xué)論斷，深刻揭示了發(fā)展與保護(hù)的本質(zhì)關(guān)系，從根本上更新了關(guān)于自然資源的傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)，打破了簡(jiǎn)單把發(fā)展與保護(hù)對(duì)立起來(lái)的思維束縛，指明了實(shí)現(xiàn)發(fā)展和保護(hù)內(nèi)在統(tǒng)一、相互促進(jìn)和協(xié)調(diào)共生的方法論。

綠水青山既是自然財(cái)富，又是社會(huì)財(cái)富、經(jīng)濟(jì)財(cái)富。美麗山川、肥沃土地、生物多樣性是發(fā)展的空間、優(yōu)勢(shì)和潛力。保護(hù)生態(tài)就是保護(hù)自然價(jià)值和增值自然資本的過(guò)程，保護(hù)環(huán)境就是保護(hù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展?jié)摿秃髣诺倪^(guò)程，把生態(tài)環(huán)境優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化成經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的優(yōu)勢(shì)，綠水青山就可以源源不斷地帶來(lái)金山銀山，為子孫后代留下支撐永續(xù)發(fā)展的綠色銀行。從這個(gè)意義來(lái)講，抓環(huán)保就是抓發(fā)展，就是抓可持續(xù)發(fā)展。

正確處理好綠水青山和金山銀山的關(guān)系，是實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)在要求，也是推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)的重大原則。堅(jiān)持綠水青山就是金山銀山，關(guān)鍵在人，關(guān)鍵在發(fā)展思路，關(guān)鍵在平衡和處理好發(fā)展與保護(hù)的關(guān)系，以環(huán)境保護(hù)優(yōu)化經(jīng)濟(jì)發(fā)展、引導(dǎo)產(chǎn)業(yè)布局、倒逼結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型，推動(dòng)形成綠色發(fā)展方式和生活方式，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和生態(tài)環(huán)境保護(hù)協(xié)同共進(jìn)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益和生態(tài)效益共贏。

第十五篇:綠水青山就是金山銀山學(xué)習(xí)心得體會(huì)

綠色發(fā)展是以效率、和諧、持續(xù)為目標(biāo)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和社會(huì)發(fā)展方式，當(dāng)今世界許多國(guó)家也把綠色產(chǎn)業(yè)作為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整的重要舉措，突出綠色的理念和內(nèi)涵。在旅游業(yè)日益發(fā)展的當(dāng)代社會(huì)，綠色發(fā)展已經(jīng)成為旅游產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展的重要理念和有效方式，各大旅游地也在積極落實(shí)綠色發(fā)展的理念，積極宣傳綠色發(fā)展理念推動(dòng)旅游者綠色出行、綠色消費(fèi)等的行為。大力推動(dòng)旅游業(yè)綠色發(fā)展有利于推進(jìn)區(qū)域生態(tài)文明建設(shè)與旅游地綠色可持續(xù)發(fā)展，促進(jìn)旅游業(yè)更快更好地發(fā)展。

第十六篇:綠水青山就是金山銀山學(xué)習(xí)心得體會(huì)

2005年8月，時(shí)任浙江省委書(shū)記的中國(guó)國(guó)家主席習(xí)近平先生在浙江安吉余村考察時(shí)，首次提出“綠水青山就是金山銀山”。2013年9月，習(xí)近平主席在哈薩克斯坦納扎爾巴耶夫大學(xué)發(fā)表演講后回答學(xué)生提問(wèn)時(shí)說(shuō)，“我們既要綠水青山，也要金山銀山。寧要綠水青山，不要金山銀山，而且綠水青山就是金山銀山?！边@一科學(xué)論斷，深刻揭示了發(fā)展與保護(hù)的本質(zhì)關(guān)系，從根本上更新了關(guān)于自然資源的傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)，打破了簡(jiǎn)單把發(fā)展與保護(hù)對(duì)立起來(lái)的思維束縛，指明了實(shí)現(xiàn)發(fā)展和保護(hù)內(nèi)在統(tǒng)一、相互促進(jìn)和協(xié)調(diào)共生的方法論。

綠水青山既是自然財(cái)富，又是社會(huì)財(cái)富、經(jīng)濟(jì)財(cái)富。美麗山川、肥沃土地、生物多樣性是發(fā)展的空間、優(yōu)勢(shì)和潛力。保護(hù)生態(tài)就是保護(hù)自然價(jià)值和增值自然資本的過(guò)程，保護(hù)環(huán)境就是保護(hù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展?jié)摿秃髣诺倪^(guò)程，把生態(tài)環(huán)境優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化成經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的優(yōu)勢(shì)，綠水青山就可以源源不斷地帶來(lái)金山銀山，為子孫后代留下支撐永續(xù)發(fā)展的綠色銀行。從這個(gè)意義來(lái)講，抓環(huán)保就是抓發(fā)展，就是抓可持續(xù)發(fā)展。

正確處理好綠水青山和金山銀山的關(guān)系，是實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)在要求，也是推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)的重大原則。堅(jiān)持綠水青山就是金山銀山，關(guān)鍵在人，關(guān)鍵在發(fā)展思路，關(guān)鍵在平衡和處理好發(fā)展與保護(hù)的關(guān)系，以環(huán)境保護(hù)優(yōu)化經(jīng)濟(jì)發(fā)展、引導(dǎo)產(chǎn)業(yè)布局、倒逼結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型，推動(dòng)形成綠色發(fā)展方式和生活方式，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和生態(tài)環(huán)境保護(hù)協(xié)同共進(jìn)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益和生態(tài)效益共贏。

第十七篇:綠水青山就是金山銀山學(xué)習(xí)心得體會(huì)

深入學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大三中全會(huì)精神，推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，堅(jiān)定不移地走“綠水青山就是金山銀山”綠色生態(tài)發(fā)展之路，全面深化改革，建設(shè)美麗幸福新麗水，實(shí)現(xiàn)麗水科學(xué)發(fā)展、低碳發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展、超越發(fā)展。

黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平同志從中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)全面發(fā)展的戰(zhàn)略高度，對(duì)生態(tài)文明建設(shè)提出了一系列新觀點(diǎn)新論斷新要求，為努力建設(shè)美麗中國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展指明了方向。習(xí)近平同志指出：“走向生態(tài)文明新時(shí)代，建設(shè)美麗中國(guó)，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的重要內(nèi)容?！睆娜祟?lèi)社會(huì)的演進(jìn)歷程來(lái)看，當(dāng)前正處在向生態(tài)文明過(guò)渡的關(guān)鍵時(shí)期。生態(tài)文明建設(shè)是一場(chǎng)“綠色革命”，是對(duì)傳統(tǒng)工業(yè)文明的超越，它的核心是尊重自然、順應(yīng)自然和保護(hù)自然。生態(tài)文明新時(shí)代，就是實(shí)現(xiàn)人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展、和諧共生的時(shí)代。美麗中國(guó)是生態(tài)文明建設(shè)的目標(biāo)指向，描繪了生態(tài)文明建設(shè)的宏偉藍(lán)圖，關(guān)系人民福祉，關(guān)乎民族未來(lái)。

綠水青山就是金山銀山的發(fā)展觀，實(shí)現(xiàn)了發(fā)展理念的新提升。我們追求人與自然和諧、經(jīng)濟(jì)與社會(huì)和諧，就是要“兩座山”，既要金山銀山，更要綠水青山。改革開(kāi)放以來(lái)，我們?cè)陂L(zhǎng)期的發(fā)展實(shí)踐中，對(duì)“兩座山”關(guān)系的認(rèn)知，大致經(jīng)歷了三個(gè)階段。第一個(gè)階段是用綠水青山去換金山銀山。為了追求經(jīng)濟(jì)發(fā)展，不考慮或者很少考慮環(huán)境的承載能力，一味索取資源。第二個(gè)階段是既要金山銀山，但是也要保住綠水青山。這時(shí)候經(jīng)濟(jì)發(fā)展和資源匱乏、環(huán)境惡化之間的矛盾開(kāi)始凸顯出來(lái)，人們意識(shí)到環(huán)境是我們生存發(fā)展的根本，只有“留得青山在”，才能“不怕沒(méi)柴燒”。第三個(gè)階段是綠水青山就是金山銀山，可以源源不斷地帶來(lái)財(cái)富，藍(lán)天白云、青山綠水是長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的最大本錢(qián)，生態(tài)優(yōu)勢(shì)可以變成經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)、發(fā)展優(yōu)勢(shì)，這是一種更高的境界。這三個(gè)階段，是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式轉(zhuǎn)變的過(guò)程，是發(fā)展觀念不斷進(jìn)步的過(guò)程，也是人和自然關(guān)系不斷調(diào)整、趨向和諧的過(guò)程。

堅(jiān)定不移走“綠水青山就是金山銀山”綠色生態(tài)發(fā)展之路，是貫徹落實(shí)習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話(huà)精神，謀求麗水更高品位、更高水準(zhǔn)、更高境界發(fā)展的科學(xué)路徑。習(xí)近平同志在浙江任職期間就要求我們“一定要走生態(tài)綠色可持續(xù)發(fā)展道路”，并明確指出，“綠水青山就是金山銀山。對(duì)麗水來(lái)說(shuō)尤為如此。只要你們守住了這方凈土，就守住了‘金飯碗’，“綠水青山就是金山銀山”的發(fā)展戰(zhàn)略，是總書(shū)記布置給我們麗水的重大課題，也是近年來(lái)麗水發(fā)展的寶貴經(jīng)驗(yàn)。我們必須堅(jiān)定不移地沿著這條道路走下去，把麗水建設(shè)成為兼具生態(tài)之美、發(fā)展之美、和諧之美，生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好有機(jī)統(tǒng)一的國(guó)家級(jí)生態(tài)文明示范區(qū)和生態(tài)經(jīng)濟(jì)示范區(qū)。

堅(jiān)定不移走“綠水青山就是金山銀山”綠色生態(tài)發(fā)展之路，是建設(shè)美麗幸福新麗水，譜寫(xiě)好中國(guó)夢(mèng)麗水篇章的現(xiàn)實(shí)要求。走綠色生態(tài)發(fā)展之路，既順應(yīng)當(dāng)今世界綠色潮流發(fā)展的時(shí)代要求，策應(yīng)建設(shè)生態(tài)文明的戰(zhàn)略需要，更是源于對(duì)我市市情和自身優(yōu)勢(shì)的科學(xué)考量。綠水青山是麗水最大的資源和后發(fā)優(yōu)勢(shì)，我們必須堅(jiān)定綠色生態(tài)發(fā)展的理念，把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過(guò)程，以勇氣和實(shí)干推動(dòng)綠色發(fā)展，走出轉(zhuǎn)型升級(jí)的發(fā)展新路，將生態(tài)優(yōu)勢(shì)最大限度轉(zhuǎn)化為競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)、經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)、民生優(yōu)勢(shì)。

堅(jiān)定不移走“綠水青山就是金山銀山”綠色生態(tài)發(fā)展之路，必須全面深化改革。改革是時(shí)代最強(qiáng)音，是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展生生不息的力量源泉。麗水發(fā)展所取得的巨大成就，靠的是堅(jiān)持不懈推進(jìn)改革。我們要用好改革“利器”，搭建起“綠水青山”通向“金山銀山”的橋梁，把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到市委全會(huì)的決策部署中去，圍繞全面深化改革來(lái)定任務(wù)、抓工作，向改革要綜合效益，向改革要更大紅利。

我們要堅(jiān)定不移走“綠水青山就是金山銀山”，讓人民生活在環(huán)境優(yōu)美，山川秀麗，風(fēng)景如畫(huà)的美麗幸福麗水!

綠水青山就是金山銀山心得體會(huì)篇九

建設(shè)生態(tài)文明是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來(lái)的大計(jì)，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的重要內(nèi)容?？倳?shū)記指出：“我們既要綠水青山，也要金山銀山。寧要綠水青山，不要金山銀山，而且綠水青山就是金山銀山?！币凑站G色發(fā)展理念，樹(shù)立大局觀，長(zhǎng)遠(yuǎn)觀，整體觀，堅(jiān)持保護(hù)優(yōu)先，堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策，把生態(tài)文明建設(shè)融入到經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過(guò)程，建設(shè)美麗中國(guó)，努力開(kāi)創(chuàng)社會(huì)主義生態(tài)文明新時(shí)代。

總書(shū)記的講話(huà)，把愛(ài)護(hù)環(huán)境資源、保護(hù)生態(tài)環(huán)境提到了前所未有的高度，用辯證法的觀點(diǎn)闡述了保護(hù)生態(tài)環(huán)境對(duì)人類(lèi)生存和發(fā)展的重大意義。十一屆三中全會(huì)以來(lái)，我黨的工作重心轉(zhuǎn)移到了以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的軌道上，三十多年時(shí)間，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得了喜人成就，極大地促進(jìn)了強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略和提高了人民的生活水平。但是，還應(yīng)當(dāng)看到，我們?cè)谌σ愿白ソ?jīng)濟(jì)建設(shè)地同時(shí)，忽視了生態(tài)環(huán)境的保護(hù)，資源過(guò)度開(kāi)采，環(huán)境姿意污染，造成了今天我們難以治理的硬傷。辯證唯物主義告訴我們：凡不尊重客觀規(guī)律、違背客觀規(guī)律的行為，必然要受到客觀規(guī)律的無(wú)情懲罰。我們生活在當(dāng)下的人，已經(jīng)深有感觸：全球變暖，厄爾尼諾現(xiàn)象日漸增多，極端氣候天氣造成的巨大自然災(zāi)害每每侵襲人類(lèi);人們賴(lài)以生存的家園空氣污染、河水污染、農(nóng)田污染，甚至連樹(shù)上結(jié)的果子都被污染。如果不采取強(qiáng)硬有效的手段治理，被污染的環(huán)境下人們將何去何存，不敢設(shè)想。

作為國(guó)有大型建筑企業(yè)，我們從事的國(guó)家基礎(chǔ)建設(shè)工程與生態(tài)環(huán)境保護(hù)系系相關(guān)。對(duì)于中標(biāo)的每一個(gè)工程項(xiàng)目，我們從一開(kāi)始上場(chǎng)初期，就要把認(rèn)真做好施工生產(chǎn)過(guò)程中的生態(tài)環(huán)境保護(hù)放在極其重要的位置上，積極主動(dòng)地與當(dāng)?shù)丨h(huán)境保護(hù)部門(mén)取得聯(lián)系，在其指導(dǎo)下完善各種環(huán)境保護(hù)措施，制訂出切實(shí)可行的環(huán)境保護(hù)辦法。從臨時(shí)征地、駐地建設(shè)和便道、預(yù)制場(chǎng)、拌合站修建等都盡最大努力節(jié)約用地，想方設(shè)法保護(hù)好周邊的環(huán)境植被。同時(shí)，在用水用電和垃圾處理、污水排放等各方面都必須嚴(yán)格按照環(huán)保要求進(jìn)行。各種車(chē)輛機(jī)械運(yùn)行禁止揚(yáng)塵，及時(shí)對(duì)道路路面和土方施工現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行清掃和灑水處理，保證周?chē)用竦恼Ｉa(chǎn)生活不受影響。

保護(hù)生態(tài)環(huán)境不被破壞和污染，功在當(dāng)代，利在干秋，惠及子孫萬(wàn)代。現(xiàn)在我們生存的環(huán)境，已經(jīng)被我們這一代人在無(wú)意識(shí)地破壞和污染，如果我們不加緊采取有效地措施盡快治理，任其繼續(xù)遭受更嚴(yán)重地破壞和污染，那么，無(wú)需太長(zhǎng)的時(shí)間，包括人類(lèi)在內(nèi)的一切生命將會(huì)逐漸消失，最終滅絕，這是必然。所以，每一個(gè)人需要保護(hù)的自然生態(tài)環(huán)境，其實(shí)就是在保護(hù)著我們生存的家園，保護(hù)我們自身及子孫后代。當(dāng)人人都明白這個(gè)道理的時(shí)候，全民保護(hù)生態(tài)環(huán)境的意識(shí)就會(huì)大大增強(qiáng)，未來(lái)更加清新的空氣、清澈的河水和藍(lán)天白云、綠水青山將不再遙遠(yuǎn)，必將為全人類(lèi)營(yíng)造出自然優(yōu)美和諧舒適的幸福生活空間。

2005年8月，時(shí)任浙江省委書(shū)記的中國(guó)國(guó)家主席習(xí)近平先生在浙江安吉余村考察時(shí)，首次提出“綠水青山就是金山銀山”。2013年9月，習(xí)近平主席在哈薩克斯坦納扎爾巴耶夫大學(xué)發(fā)表演講后回答學(xué)生提問(wèn)時(shí)說(shuō)，“我們既要綠水青山，也要金山銀山。寧要綠水青山，不要金山銀山，而且綠水青山就是金山銀山。”這一科學(xué)論斷，深刻揭示了發(fā)展與保護(hù)的本質(zhì)關(guān)系，從根本上更新了關(guān)于自然資源的傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)，打破了簡(jiǎn)單把發(fā)展與保護(hù)對(duì)立起來(lái)的思維束縛，指明了實(shí)現(xiàn)發(fā)展和保護(hù)內(nèi)在統(tǒng)一、相互促進(jìn)和協(xié)調(diào)共生的方法論。

綠水青山既是自然財(cái)富，又是社會(huì)財(cái)富、經(jīng)濟(jì)財(cái)富。美麗山川、肥沃土地、生物多樣性是發(fā)展的空間、優(yōu)勢(shì)和潛力。保護(hù)生態(tài)就是保護(hù)自然價(jià)值和增值自然資本的過(guò)程，保護(hù)環(huán)境就是保護(hù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展?jié)摿秃髣诺倪^(guò)程，把生態(tài)環(huán)境優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化成經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的優(yōu)勢(shì)，綠水青山就可以源源不斷地帶來(lái)金山銀山，為子孫后代留下支撐永續(xù)發(fā)展的綠色銀行。從這個(gè)意義來(lái)講，抓環(huán)保就是抓發(fā)展，就是抓可持續(xù)發(fā)展。

正確處理好綠水青山和金山銀山的關(guān)系，是實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)在要求，也是推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)的重大原則。堅(jiān)持綠水青山就是金山銀山，關(guān)鍵在人，關(guān)鍵在發(fā)展思路，關(guān)鍵在平衡和處理好發(fā)展與保護(hù)的關(guān)系，以環(huán)境保護(hù)優(yōu)化經(jīng)濟(jì)發(fā)展、引導(dǎo)產(chǎn)業(yè)布局、倒逼結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型，推動(dòng)形成綠色發(fā)展方式和生活方式，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和生態(tài)環(huán)境保護(hù)協(xié)同共進(jìn)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益和生態(tài)效益共贏。

習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)過(guò)“綠水青山就是金山銀山，寧要綠水青山也不要金山銀山”。藍(lán)天白云、綠水青山是長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的最大本錢(qián)，生態(tài)優(yōu)勢(shì)可以變成經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)、發(fā)展優(yōu)勢(shì)，綠水青山就可以源源不斷地帶來(lái)金山銀山，為子孫后代留下支撐永續(xù)發(fā)展的資源。如何既要綠水青山又要金山銀山還需從以下幾方面做起：

依托環(huán)境日、世界地球日等紀(jì)念活動(dòng)，通過(guò)媒體、微信、微博等方式，加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境保護(hù)宣傳。開(kāi)展各類(lèi)環(huán)?；顒?dòng)評(píng)選，意見(jiàn)征詢(xún)，讓大眾關(guān)注參與到生態(tài)環(huán)境保護(hù)當(dāng)中來(lái)。

認(rèn)真做好環(huán)境質(zhì)量、污染物排放、環(huán)境影響評(píng)價(jià)、環(huán)境執(zhí)法監(jiān)管等領(lǐng)域信息公開(kāi)工作。由專(zhuān)業(yè)部門(mén)、專(zhuān)業(yè)人士圍繞環(huán)境空氣質(zhì)量、水污染防治、生態(tài)保護(hù)、環(huán)境執(zhí)法監(jiān)管等主題，對(duì)環(huán)境保護(hù)的政策和行動(dòng)進(jìn)行權(quán)威解讀。

地方政府應(yīng)當(dāng)向老百姓開(kāi)放環(huán)境監(jiān)測(cè)設(shè)施、城市污水處理設(shè)施、垃圾處理設(shè)施，激發(fā)老百姓環(huán)境責(zé)任。試點(diǎn)垃圾分類(lèi)投放，教育引導(dǎo)老百姓主動(dòng)做到垃圾分類(lèi)，人人都是環(huán)保小衛(wèi)士。

只要守得住綠水青山，帶來(lái)的將是源源不斷的金山銀山。只有我們每個(gè)人都參與到其中來(lái)，才能真正實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。

法無(wú)授權(quán)不可為，法定職責(zé)必須為。近年來(lái)，“清單”制度逐漸進(jìn)入大家的視野。黨的十八屆四中全會(huì)提出:“推行政府權(quán)力清單制度，堅(jiān)決消除權(quán)力設(shè)租尋租空間?！?/p>

今年初，習(xí)總書(shū)記在北京聽(tīng)取了我市蓮都區(qū)委書(shū)記林健東的匯報(bào)后，特地問(wèn)起:“麗水沒(méi)有霧霾吧?”林健東回答，xx年，麗水空氣質(zhì)量綜合指數(shù)優(yōu)良率達(dá)到%。去年10月，麗水被《人民日?qǐng)?bào)》推薦為全國(guó)16個(gè)“洗肺”城市之一，“秀山麗水、養(yǎng)生福地、長(zhǎng)壽之鄉(xiāng)”聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。

然而，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，始終避不開(kāi)自然資源和環(huán)境容量的供求矛盾。落實(shí)“綠水青山就是金山銀山”戰(zhàn)略，非常重要的一個(gè)環(huán)節(jié)，就是把握綠色生態(tài)發(fā)展的潛在障礙，正視并妥善處理。寧波大學(xué)校長(zhǎng)沈滿(mǎn)洪指出，綠色發(fā)展的障礙主要來(lái)自于技術(shù)和制度兩個(gè)方面。當(dāng)技術(shù)條件一定的條件下，制度就是一個(gè)重要變量。

當(dāng)前，我市舉全市之力，落實(shí)“綠水青山就是金山銀山”戰(zhàn)略，打造麗水城市品牌，“制度”這個(gè)變量躲不開(kāi)、繞不過(guò)?！扒鍐巍敝贫茸鳛橐豁?xiàng)制度創(chuàng)新，就是破除綠色發(fā)展障礙的有效手段之一。

標(biāo)準(zhǔn)化思想最早起源于遠(yuǎn)古人類(lèi)的聲音、符號(hào)、記號(hào)及象形文字?，F(xiàn)代工業(yè)，有了標(biāo)準(zhǔn)化，機(jī)械零部件的互換性得到統(tǒng)一，成就了機(jī)器大工業(yè)時(shí)代。如今，除了工業(yè)，標(biāo)準(zhǔn)化思想早已滲透到農(nóng)業(yè)和服務(wù)業(yè)的各個(gè)領(lǐng)域，通過(guò)制定、實(shí)施不同層級(jí)、不同領(lǐng)域的標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)施標(biāo)準(zhǔn)化的各組織機(jī)構(gòu)在科學(xué)管理水平、綜合競(jìng)爭(zhēng)力水平、組織管理效率、質(zhì)量安全水平等方面得到了極大提升。以標(biāo)準(zhǔn)化手段，加快“清單”制度建設(shè)，可從這幾個(gè)方面進(jìn)行:

1、統(tǒng)一“清單”梳理標(biāo)準(zhǔn)。依照權(quán)力屬性對(duì)權(quán)力進(jìn)行分類(lèi)，清權(quán)厘權(quán)。如有的地方權(quán)力清單將行政權(quán)力劃分為行政審批、行政處罰、行政征收、行政給付、行政獎(jiǎng)勵(lì)、行政強(qiáng)制、行政確認(rèn)、行政裁決、行政規(guī)劃及其他權(quán)力等10大類(lèi)。并對(duì)每一類(lèi)行政權(quán)力的梳理標(biāo)準(zhǔn)一步明確，對(duì)于可以細(xì)分的，要求細(xì)分到具體行政行為。全面梳理、摸清底數(shù)。并依據(jù)“權(quán)力法定、市場(chǎng)自主、社會(huì)自治”的原則，科學(xué)確定“保留”與“清理”各權(quán)力事項(xiàng)。對(duì)無(wú)法律法規(guī)依據(jù)或原法律法規(guī)依據(jù)被廢止的行政法規(guī)，予以取消。

2、逐步實(shí)施標(biāo)準(zhǔn)化管理。第一步，對(duì)保留的審批事項(xiàng)實(shí)行標(biāo)準(zhǔn)化管理。制定出臺(tái)市縣級(jí)審批服務(wù)等服務(wù)地方標(biāo)準(zhǔn)，使審批規(guī)范化、透明化，將目錄、業(yè)務(wù)內(nèi)容、辦事指南、網(wǎng)上運(yùn)行、數(shù)據(jù)共享、監(jiān)督檢查等要素以標(biāo)準(zhǔn)的形式予以明確。第二步，以審批標(biāo)準(zhǔn)化管理為基礎(chǔ)，全面建立行政權(quán)力清單制度，逐步把標(biāo)準(zhǔn)化管理推廣到包括審批和非審批權(quán)力在內(nèi)的所有行政權(quán)力上。

標(biāo)準(zhǔn)化試點(diǎn)項(xiàng)目，可定期向標(biāo)準(zhǔn)化主管部門(mén)申報(bào)。通過(guò)選取某一領(lǐng)域如行政審批中心，申報(bào)試點(diǎn)創(chuàng)建，以標(biāo)準(zhǔn)化為引領(lǐng)，搜集有關(guān)標(biāo)準(zhǔn)，建立健全政務(wù)服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)體系，推進(jìn)標(biāo)準(zhǔn)宣貫實(shí)施，可以大大優(yōu)化政務(wù)流程，壓縮時(shí)限，努力實(shí)現(xiàn)權(quán)力清單化、程序標(biāo)準(zhǔn)化、評(píng)價(jià)公開(kāi)化，實(shí)現(xiàn)行政審批事項(xiàng)少、效率高、服務(wù)優(yōu)。

4、強(qiáng)化學(xué)習(xí)培訓(xùn)，落實(shí)“清單”制度。舉辦各類(lèi)專(zhuān)題學(xué)習(xí)培訓(xùn)會(huì)，邀請(qǐng)有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)和專(zhuān)家作專(zhuān)題報(bào)告，并按各部門(mén)分類(lèi)編排《清單手冊(cè)》，廣大干部深入學(xué)習(xí)，增強(qiáng)法治思維，提高業(yè)務(wù)水平。務(wù)求按“清單”開(kāi)展各項(xiàng)工作，推動(dòng)制度落到實(shí)處。完善“清單”制度實(shí)施的反饋機(jī)制與評(píng)價(jià)機(jī)制。

“清單”制度是充滿(mǎn)活力的制度創(chuàng)新，是提高辦事效率、激發(fā)市場(chǎng)和社會(huì)活力的突破口。以標(biāo)準(zhǔn)化手段推進(jìn)這一創(chuàng)舉，加快制度落地，有利于坐擁生態(tài)優(yōu)勢(shì)的麗水，充分用好得天獨(dú)厚的資源稟賦，推動(dòng)綠色生態(tài)發(fā)展，真正實(shí)現(xiàn)“綠水青山就是金山銀山”。

“當(dāng)前，生態(tài)環(huán)境惡化已經(jīng)成為全球面臨的重大共同問(wèn)題，推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)是人類(lèi)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的必然選擇。人與自然和諧共生，是我們必須解決的課題?！碑?dāng)我看到這段話(huà)時(shí)也讓我留下了深刻的印象。由于我們?yōu)榈乩韺?zhuān)業(yè)，有很多時(shí)間都和大自然的各個(gè)要素以及各個(gè)區(qū)域的經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況打交道，我們看到了如今的國(guó)土綠化行動(dòng)是多么地需要。而如今，每一個(gè)地區(qū)都有在開(kāi)展措施，這是一個(gè)很好的現(xiàn)象，雖然成效的顯現(xiàn)需要一定的時(shí)間，但是我相信只要努力去行動(dòng)，就會(huì)有成果。而將來(lái)作為地理教師的我們也要從小去培養(yǎng)學(xué)生的國(guó)土綠化意識(shí)，讓他們知道開(kāi)展綠化活動(dòng)是一件多么重要的事。

綠水青山就是金山銀山心得體會(huì)篇十

保護(hù)好生態(tài)環(huán)境，吸引人才匯聚，助力產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)，直掛云帆濟(jì)滄海。綠水青山就是金山銀山。下面是小編為大家整理的綠水青山就是金山銀山心得體會(huì)范文5篇，以供大家參考借鑒!

“綠水青山就是金山銀山”是時(shí)任浙江省委書(shū)記習(xí)近平同志于2005年在浙江湖州安吉考察時(shí)提出的科學(xué)論斷，規(guī)劃先行，是既要金山銀山，又要綠水青山的前提，也是讓綠水青山變成金山銀山的頂層設(shè)計(jì)。堅(jiān)持人與自然和諧共生，必須樹(shù)立和踐行綠水青山就是金山銀山的理念，堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策。

在十八屆三中全會(huì)上，習(xí)總書(shū)記指出，“我們既要綠水青山，也要金山銀山，不要金山銀山，而且綠水青山就是金山銀山”。生態(tài)文明是人類(lèi)文明發(fā)展的新階段，是繼原始文明、農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明之后嶄新的文明形態(tài)，建設(shè)生態(tài)文明，是一場(chǎng)涉及生產(chǎn)方式、生活方式、思維方式和價(jià)值觀念的革命性變革，生態(tài)文明是人類(lèi)社會(huì)的根基所在和命脈所系，始終尊重自然生態(tài)發(fā)展規(guī)律，牢固樹(shù)立保護(hù)自然環(huán)境就是保護(hù)人類(lèi)、建設(shè)生態(tài)文明就是造福人類(lèi)，保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力、改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力的理念，良好生態(tài)環(huán)境就是最公平的公共產(chǎn)品，是最普惠的民生福祉，我們始終銘記習(xí)近平總書(shū)記的囑托，自覺(jué)把保護(hù)生態(tài)環(huán)境當(dāng)作最廣大人民的根本利益，當(dāng)作關(guān)系永續(xù)發(fā)展的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，良好的生態(tài)環(huán)境對(duì)高科技人才的吸引力、對(duì)以高新技術(shù)為核心的現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)支撐能力越來(lái)越強(qiáng)，好的生態(tài)環(huán)境本身越來(lái)越成為重要的“天然資本”，綠水青山會(huì)源源不斷帶來(lái)金山銀山。

綠水青山必將日益轉(zhuǎn)化為金山銀山，在發(fā)展的方向上，努力踐行“綠水青山就是金山銀山”的發(fā)展理念，堅(jiān)持“經(jīng)濟(jì)生態(tài)化、生態(tài)經(jīng)濟(jì)化”，不僅能夠保障良好的生態(tài)環(huán)境、還能夠?qū)崿F(xiàn)生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕和生態(tài)優(yōu)美的良性循環(huán)，不斷增進(jìn)人民福祉。

對(duì)于我們個(gè)人而言，必須積極響應(yīng)國(guó)家的號(hào)召，積極回應(yīng)社會(huì)的呼吁，從現(xiàn)在開(kāi)始就樹(shù)立起環(huán)境保護(hù)的良好意識(shí)，就必須從我們自己做起，從我們身邊點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，努力做一個(gè)愛(ài)護(hù)環(huán)境，保護(hù)生態(tài)的四有青年。

“綠水青山就是金山銀山?！睘榱藝?guó)家的美好未來(lái)，為了祖祖輩輩的美好前程，但愿我們每個(gè)人都能成為一個(gè)愛(ài)護(hù)環(huán)境的好青年，成為一個(gè)保護(hù)環(huán)境的小能手。

習(xí)近平總書(shū)記指出：“我們既要綠水青山，也要金山銀山。寧要綠水青山，不要金山銀山，而且綠水青山就是金山銀山。”要按照綠色發(fā)展理念，樹(shù)立大局觀，長(zhǎng)遠(yuǎn)觀，整體觀，堅(jiān)持保護(hù)優(yōu)先，堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策，把生態(tài)文明建設(shè)融入到經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過(guò)程，建設(shè)美麗中國(guó)，努力開(kāi)創(chuàng)社會(huì)主義生態(tài)文明新時(shí)代。

隨著生活水平提高，人民群眾對(duì)清新空氣、干凈飲水、安全食品、優(yōu)美環(huán)境的要求越來(lái)越強(qiáng)烈，“綠水青山”已經(jīng)不僅是習(xí)總書(shū)記提出來(lái)的一個(gè)生態(tài)環(huán)保理念，更是我們現(xiàn)實(shí)生活的所向往?，F(xiàn)在越來(lái)越多的人意識(shí)到，綠水青山就是金山銀山，保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力，改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力。我們提倡愛(ài)護(hù)環(huán)境，清潔家園，通過(guò)“山水之城 美麗之地”、“文明在行動(dòng)”等志愿活動(dòng)的開(kāi)展，讓更多的人參與其中，用實(shí)際行動(dòng)“綠水青山”增添一份力。

現(xiàn)如今我們要正確處理經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展同生態(tài)環(huán)境保護(hù)之間的關(guān)系，更加自覺(jué)地推動(dòng)綠色發(fā)展、低碳生活，決不以犧牲環(huán)境、浪費(fèi)資源為代價(jià)。但是，堅(jiān)持“綠水青山”發(fā)展理念，是一項(xiàng)長(zhǎng)期、復(fù)雜、艱巨的歷史任務(wù)。所以我們將堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，推動(dòng)綠色低碳循環(huán)發(fā)展，建設(shè)“綠水青山”的中國(guó)。

習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)過(guò)“綠水青山就是金山銀山，寧要綠水青山也不要金山銀山”。藍(lán)天白云、綠水青山是長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的最大本錢(qián)，生態(tài)優(yōu)勢(shì)可以變成經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)、發(fā)展優(yōu)勢(shì)，綠水青山就可以源源不斷地帶來(lái)金山銀山，為子孫后代留下支撐永續(xù)發(fā)展的資源。如何既要綠水青山又要金山銀山還需從以下幾方面做起：

一、大力開(kāi)展宣傳教育活動(dòng)

依托環(huán)境日、世界地球日等紀(jì)念活動(dòng)，通過(guò)媒體、微信、微博等方式，加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境保護(hù)宣傳。開(kāi)展各類(lèi)環(huán)保活動(dòng)評(píng)選，意見(jiàn)征詢(xún)，讓大眾關(guān)注參與到生態(tài)環(huán)境保護(hù)當(dāng)中來(lái)。

二、做到環(huán)境信息公開(kāi)透明

認(rèn)真做好環(huán)境質(zhì)量、污染物排放、環(huán)境影響評(píng)價(jià)、環(huán)境執(zhí)法監(jiān)管等領(lǐng)域信息公開(kāi)工作。由專(zhuān)業(yè)部門(mén)、專(zhuān)業(yè)人士圍繞環(huán)境空氣質(zhì)量、水污染防治、生態(tài)保護(hù)、環(huán)境執(zhí)法監(jiān)管等主題，對(duì)環(huán)境保護(hù)的政策和行動(dòng)進(jìn)行權(quán)威解讀。

三、鼓勵(lì)老百姓積極參與

地方政府應(yīng)當(dāng)向老百姓開(kāi)放環(huán)境監(jiān)測(cè)設(shè)施、城市污水處理設(shè)施、垃圾處理設(shè)施，激發(fā)老百姓環(huán)境責(zé)任。試點(diǎn)垃圾分類(lèi)投放，教育引導(dǎo)老百姓主動(dòng)做到垃圾分類(lèi)，人人都是環(huán)保小衛(wèi)士。

只要守得住綠水青山，帶來(lái)的將是源源不斷的金山銀山。只有我們每個(gè)人都參與到其中來(lái)，才能真正實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。

近日，習(xí)近平總書(shū)記在甘肅考察古浪縣八步沙林場(chǎng)時(shí)強(qiáng)調(diào)，我們要實(shí)現(xiàn)從富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)，就要把生態(tài)文明建設(shè)當(dāng)做大事來(lái)抓，建設(shè)美麗中國(guó)。

“綠水青山就是金山銀山”這是時(shí)任浙江省委書(shū)記習(xí)近平同志在浙江湖州安吉考察時(shí)提出的科學(xué)論斷，強(qiáng)調(diào)不以環(huán)境為代價(jià)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。已經(jīng)成為習(xí)近平生態(tài)文明思想的重要組成部分，對(duì)我國(guó)生態(tài)環(huán)境和經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

眾所周知，歐美發(fā)達(dá)國(guó)家大多經(jīng)歷了“先污染后治理”的發(fā)展道路，給世界帶來(lái)了嚴(yán)重的環(huán)境污染和生態(tài)破壞。我國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)的很長(zhǎng)一段時(shí)間是以資源消耗、粗放型發(fā)展獲得了經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)，但也付出了嚴(yán)重污染的代價(jià)。我國(guó)人口眾多、資源相對(duì)不足的國(guó)情決定了必須將“綠水青山”放在優(yōu)先位置，絕不能走以“綠水青山”換“金山銀山”的老路。

我們必須要保持生態(tài)優(yōu)先綠色發(fā)展的戰(zhàn)略定力。深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平生態(tài)文明思想，堅(jiān)持人與自然和諧共生、綠水青山就是金山銀山的理念，把良好生態(tài)環(huán)境作為最普惠的民生福祉，用最嚴(yán)格制度最嚴(yán)密法治保護(hù)生態(tài)環(huán)境，全力推進(jìn)成生態(tài)文明建設(shè)。踐行“綠水青山就是金山銀山”，將良好生態(tài)環(huán)境優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為生態(tài)農(nóng)業(yè)、生態(tài)工業(yè)、生態(tài)旅游等生態(tài)經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)。

習(xí)近平總書(shū)記指出“綠水青山就是金山銀山”，這同中國(guó)古人“數(shù)罟不入洿池，魚(yú)鱉不可勝食也”(《孟子·梁惠王上》)所蘊(yùn)含的哲理是一致的。近代以來(lái)，同世界上大多數(shù)國(guó)家一樣，我國(guó)在現(xiàn)代化、工業(yè)化進(jìn)程中出現(xiàn)了一定程度的“環(huán)境問(wèn)題”，“環(huán)境問(wèn)題”的出現(xiàn)，除了技術(shù)因素的制約與利益導(dǎo)向的原因外，所反映出的其實(shí)是我們的發(fā)展觀出現(xiàn)了問(wèn)題。

我們的時(shí)代背景發(fā)生了變化，許多過(guò)去適用、或某一特定時(shí)期適用的發(fā)展觀已經(jīng)不再適合當(dāng)前社會(huì)發(fā)展的需要，現(xiàn)代人在追求發(fā)展的同時(shí)更加注重對(duì)于自然環(huán)境的保護(hù);黨的十八大以來(lái)越來(lái)越強(qiáng)調(diào)“生態(tài)文明建設(shè)”，這就是發(fā)展觀順應(yīng)時(shí)代變遷的絕佳例證。但保護(hù)環(huán)境并不意味著發(fā)展的停滯，“科學(xué)發(fā)展觀”的第一要義是“發(fā)展”，如何解決“發(fā)展”與“環(huán)?！钡拿?，習(xí)總書(shū)記為我們指明了道路。

良好的生態(tài)環(huán)境是我們發(fā)展的目標(biāo)，也是我們發(fā)展的資本?！扒嗌骄G水”在合理科學(xué)的發(fā)展觀的指導(dǎo)下，可以帶來(lái)巨大的經(jīng)濟(jì)效益，可以轉(zhuǎn)化為“金山銀山”。發(fā)展觀的轉(zhuǎn)變就應(yīng)該由此開(kāi)始，首先要認(rèn)識(shí)到“綠水青山”的生態(tài)價(jià)值及其可能帶來(lái)的豐厚經(jīng)濟(jì)價(jià)值;接下來(lái)還應(yīng)該增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的歷史責(zé)任感，生態(tài)的自我恢復(fù)能力在人類(lèi)活動(dòng)面前是非常有限的，我們發(fā)展中對(duì)環(huán)境造成的破壞與掠奪實(shí)際上是對(duì)后代人生存資源的搶占，如果沒(méi)有一個(gè)合理的發(fā)展觀做引導(dǎo)，沒(méi)有相應(yīng)的歷史責(zé)任感做約束，那么我們的發(fā)展一定是失敗的;最后，還要有一定的耐心，生態(tài)優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)換成經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)需要一定的時(shí)間，生態(tài)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展需要較長(zhǎng)時(shí)間才能顯現(xiàn)成效，這就要求我們黨員干部靜下心來(lái)做一些“潛績(jī)”，急功近利是搞不好生態(tài)的。

綠水青山就是金山銀山心得體會(huì)篇十一

浙江、陜西、山西，短短45天內(nèi)，習(xí)近平總書(shū)記三次考察，一路走來(lái)，一個(gè)主題貫穿這三次考察全程：“生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展”，充分印證了總書(shū)記對(duì)環(huán)境保護(hù)的重視程度，更堅(jiān)定了我們堅(jiān)決打贏污染防治攻堅(jiān)戰(zhàn)、藍(lán)天保衛(wèi)戰(zhàn)的信心。

習(xí)近平總書(shū)記曾到山東威海視察時(shí)提出“威海要向精致城市方向發(fā)展”的重要指示，為讓“精致”二字成為威海的名片，要通過(guò)多方共同努力，讓綠水青山“如期而至”。

些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情，領(lǐng)導(dǎo)要高度重視環(huán)境保護(hù)。群雁高飛頭雁領(lǐng)，只有上級(jí)重視，才能夠起帶動(dòng)效果；有安排部署，才能有貫徹落實(shí)。環(huán)境整治，與老百姓的生活息息相關(guān)，是民生領(lǐng)域的一項(xiàng)重要課題。為官一任，就要造福一方，生態(tài)文明建設(shè)功在當(dāng)代，利在千秋，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要以“功成不必在我”的境界，“功成必定有我”的擔(dān)當(dāng)，切實(shí)把改善人居環(huán)境作為重點(diǎn)工作推進(jìn)，為當(dāng)?shù)鼐用駝?chuàng)建一個(gè)美麗家園。

我見(jiàn)青山多嫵媚，料青山見(jiàn)我應(yīng)如是，環(huán)保意識(shí)要刻在每位公民心底。習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)：“人不負(fù)青山，青山定不負(fù)人。”環(huán)境保護(hù)像是一份禮物，你若真心待它，必會(huì)回你一片碧水青山，芳草鮮美，落英繽紛。環(huán)境保護(hù)不是靠一己之力就能實(shí)現(xiàn)的，而是每個(gè)人都要把環(huán)保意識(shí)帶到日常生活中，洗米水用于澆花，關(guān)緊水龍頭，使用可循環(huán)利用的手提袋，在一點(diǎn)一滴中為環(huán)境保護(hù)貢獻(xiàn)自己的微薄之力。正所謂聚沙成塔，集腋成裘，相信通過(guò)大家的共同努力，定能讓水綠山青的愿景早日實(shí)現(xiàn)。

沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春，環(huán)保工作思路要隨時(shí)代更新。時(shí)代在不斷發(fā)展進(jìn)步，環(huán)境保護(hù)工作也要常學(xué)常新，面對(duì)不斷出現(xiàn)的新問(wèn)題、新挑戰(zhàn)，要學(xué)會(huì)用新方法、新思路來(lái)解決。面對(duì)農(nóng)村人居環(huán)境整治，學(xué)會(huì)使用高科技產(chǎn)品，利用“無(wú)人機(jī)”空中看村莊，以空中視角拍攝，能夠更加直觀地發(fā)現(xiàn)平時(shí)隱藏的問(wèn)題，以圖片、視頻的方式進(jìn)行展播，更加通俗易懂，引人深思。創(chuàng)新工作方式方法，讓環(huán)境保護(hù)工作更加適應(yīng)當(dāng)前現(xiàn)狀。

綠水青山就是金山銀山，別讓綠水青山“姍姍來(lái)遲”，相信通過(guò)我們的努力，綠水長(zhǎng)流、青山常在，一幅美麗中國(guó)的畫(huà)卷定會(huì)徐徐展開(kāi)。

綠水青山就是金山銀山心得體會(huì)篇十二

深入學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大三中全會(huì)精神，推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，堅(jiān)定不移地走“綠水青山就是金山銀山”綠色生態(tài)發(fā)展之路，全面深化改革，建設(shè)美麗幸福新麗水，實(shí)現(xiàn)麗水科學(xué)發(fā)展、低碳發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展、超越發(fā)展。

黨的十八大以來(lái)，從中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)全面發(fā)展的戰(zhàn)略高度，對(duì)生態(tài)文明建設(shè)提出了一系列新觀點(diǎn)新論斷新要求，為努力建設(shè)美麗中國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展指明了方向?！白呦蛏鷳B(tài)文明新時(shí)代，建設(shè)美麗中國(guó)，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的重要內(nèi)容?！睆娜祟?lèi)社會(huì)的演進(jìn)歷程來(lái)看，當(dāng)前正處在向生態(tài)文明過(guò)渡的關(guān)鍵時(shí)期。生態(tài)文明建設(shè)是一場(chǎng)“綠色革命”，是對(duì)傳統(tǒng)工業(yè)文明的超越，它的核心是尊重自然、順應(yīng)自然和保護(hù)自然。生態(tài)文明新時(shí)代，就是實(shí)現(xiàn)人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展、和諧共生的時(shí)代。美麗中國(guó)是生態(tài)文明建設(shè)的目標(biāo)指向，描繪了生態(tài)文明建設(shè)的宏偉藍(lán)圖，關(guān)系人民福祉，關(guān)乎民族未來(lái)。

綠水青山就是金山銀山的發(fā)展觀，實(shí)現(xiàn)了發(fā)展理念的新提升。我們追求人與自然和諧、經(jīng)濟(jì)與社會(huì)和諧，就是要“兩座山”，既要金山銀山，更要綠水青山。改革開(kāi)放以來(lái)，我們?cè)陂L(zhǎng)期的發(fā)展實(shí)踐中，對(duì)“兩座山”關(guān)系的認(rèn)知，大致經(jīng)歷了三個(gè)階段。第一個(gè)階段是用綠水青山去換金山銀山。為了追求經(jīng)濟(jì)發(fā)展，不考慮或者很少考慮環(huán)境的承載能力，一味索取資源。第二個(gè)階段是既要金山銀山，但是也要保住綠水青山。這時(shí)候經(jīng)濟(jì)發(fā)展和資源匱乏、環(huán)境惡化之間的矛盾開(kāi)始凸顯出來(lái)，人們意識(shí)到環(huán)境是我們生存發(fā)展的根本，只有“留得青山在”，才能“不怕沒(méi)柴燒”。第三個(gè)階段是綠水青山就是金山銀山，可以源源不斷地帶來(lái)財(cái)富，藍(lán)天白云、青山綠水是長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的最大本錢(qián)，生態(tài)優(yōu)勢(shì)可以變成經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)、發(fā)展優(yōu)勢(shì)，這是一種更高的境界。這三個(gè)階段，是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式轉(zhuǎn)變的過(guò)程，是發(fā)展觀念不斷進(jìn)步的過(guò)程，也是人和自然關(guān)系不斷調(diào)整、趨向和諧的過(guò)程。

堅(jiān)定不移走“綠水青山就是金山銀山”綠色生態(tài)發(fā)展之路，是貫徹落實(shí)總書(shū)記系列重要講話(huà)精神，謀求麗水更高品位、更高水準(zhǔn)、更高境界發(fā)展的.科學(xué)路徑“一定要走生態(tài)綠色可持續(xù)發(fā)展道路”，并明確指出，“綠水青山就是金山銀山，對(duì)麗水來(lái)說(shuō)尤為如此。只要你們守住了這方凈土，就守住了‘金飯碗’，“綠水青山就是金山銀山”的發(fā)展戰(zhàn)略，是總書(shū)記布置給我們麗水的重大課題，也是近年來(lái)麗水發(fā)展的寶貴經(jīng)驗(yàn)。我們必須堅(jiān)定不移地沿著這條道路走下去，把麗水建設(shè)成為兼具生態(tài)之美、發(fā)展之美、和諧之美，生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好有機(jī)統(tǒng)一的國(guó)家級(jí)生態(tài)文明示范區(qū)和生態(tài)經(jīng)濟(jì)示范區(qū)。

堅(jiān)定不移走“綠水青山就是金山銀山”綠色生態(tài)發(fā)展之路，是建設(shè)美麗幸福新麗水，譜寫(xiě)好中國(guó)夢(mèng)麗水篇章的現(xiàn)實(shí)要求。走綠色生態(tài)發(fā)展之路，既順應(yīng)當(dāng)今世界綠色潮流發(fā)展的時(shí)代要求，策應(yīng)建設(shè)生態(tài)文明的戰(zhàn)略需要，更是源于對(duì)我市市情和自身優(yōu)勢(shì)的科學(xué)考量。綠水青山是麗水最大的資源和后發(fā)優(yōu)勢(shì)，我們必須堅(jiān)定綠色生態(tài)發(fā)展的理念，把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過(guò)程，以勇氣和實(shí)干推動(dòng)綠色發(fā)展，走出轉(zhuǎn)型升級(jí)的發(fā)展新路，將生態(tài)優(yōu)勢(shì)最大限度轉(zhuǎn)化為競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)、經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)、民生優(yōu)勢(shì)。

堅(jiān)定不移走“綠水青山就是金山銀山”綠色生態(tài)發(fā)展之路，必須全面深化改革。改革是時(shí)代最強(qiáng)音，是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展生生不息的力量源泉。麗水發(fā)展所取得的巨大成就，靠的是堅(jiān)持不懈推進(jìn)改革。我們要用好改革“利器”，搭建起“綠水青山”通向“金山銀山”的橋梁，把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到市委全會(huì)的決策部署中去，圍繞全面深化改革來(lái)定任務(wù)、抓工作，向改革要綜合效益，向改革要更大紅利。

我們要堅(jiān)定不移走“綠水青山就是金山銀山”，讓人民生活在環(huán)境優(yōu)美，山川秀麗，風(fēng)景如畫(huà)的美麗幸福麗水！

綠水青山就是金山銀山心得體會(huì)篇十三

深入學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大三中全會(huì)精神，推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，堅(jiān)定不移地走“綠水青山就是金山銀山”綠色生態(tài)發(fā)展之路，全面深化改革，建設(shè)美麗幸福新xx，實(shí)現(xiàn)xx科學(xué)發(fā)展、低碳發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展、超越發(fā)展。

黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平記從中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)全面發(fā)展的戰(zhàn)略高度，對(duì)生態(tài)文明建設(shè)提出了一系列新觀點(diǎn)新論斷新要求，為努力建設(shè)美麗中國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展指明了方向。習(xí)近平總書(shū)記指出：“走向生態(tài)文明新時(shí)代，建設(shè)美麗中國(guó)，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的重要內(nèi)容。”從人類(lèi)社會(huì)的演進(jìn)歷程來(lái)看，當(dāng)前正處在向生態(tài)文明過(guò)渡的關(guān)鍵時(shí)期。生態(tài)文明建設(shè)是一場(chǎng)“綠色革命”，是對(duì)傳統(tǒng)工業(yè)文明的超越，它的核心是尊重自然、順應(yīng)自然和保護(hù)自然。生態(tài)文明新時(shí)代，就是實(shí)現(xiàn)人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展、和諧共生的時(shí)代。美麗中國(guó)是生態(tài)文明建設(shè)的目標(biāo)指向，描繪了生態(tài)文明建設(shè)的宏偉藍(lán)圖，關(guān)系人民福祉，關(guān)乎民族未來(lái)。

綠水青山就是金山銀山的發(fā)展觀，實(shí)現(xiàn)了發(fā)展理念的新提升。我們追求人與自然和諧、經(jīng)濟(jì)與社會(huì)和諧，就是要“兩座山”，既要金山銀山，更要綠水青山。改革開(kāi)放以來(lái)，我們?cè)陂L(zhǎng)期的發(fā)展實(shí)踐中，對(duì)“兩座山”關(guān)系的認(rèn)知，大致經(jīng)歷了三個(gè)階段。第一個(gè)階段是用綠水青山去換金山銀山。為了追求經(jīng)濟(jì)發(fā)展，不考慮或者很少考慮環(huán)境的承載能力，一味索取資源。第二個(gè)階段是既要金山銀山，但是也要保住綠水青山。這時(shí)候經(jīng)濟(jì)發(fā)展和資源匱乏、環(huán)境惡化之間的矛盾開(kāi)始凸顯出來(lái)，人們意識(shí)到環(huán)境是我們生存發(fā)展的根本，只有“留得青山在”，才能“不怕沒(méi)柴燒”。第三個(gè)階段是綠水青山就是金山銀山，可以源源不斷地帶來(lái)財(cái)富，藍(lán)天白云、青山綠水是長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的最大本錢(qián)，生態(tài)優(yōu)勢(shì)可以變成經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)、發(fā)展優(yōu)勢(shì)，這是一種更高的境界。這三個(gè)階段，是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式轉(zhuǎn)變的過(guò)程，是發(fā)展觀念不斷進(jìn)步的過(guò)程，也是人和自然關(guān)系不斷調(diào)整、趨向和諧的過(guò)程。

堅(jiān)定不移走“綠水青山就是金山銀山”綠色生態(tài)發(fā)展之路，是貫徹落實(shí)系列重要講話(huà)精神，謀求更高品位、更高水準(zhǔn)、更高境界發(fā)展的科學(xué)路徑。習(xí)近平總書(shū)記在xx任職期間就要求我們“一定要走生態(tài)綠色可持續(xù)發(fā)展道路”，并明確指出，“綠水青山就是金山銀山。對(duì)xx來(lái)說(shuō)尤為如此。只要你們守住了這方凈土，就守住了‘金飯碗’，“綠水青山就是金山銀山”的發(fā)展戰(zhàn)略，是總書(shū)記布置給我們xx的重大課題，也是近年來(lái)xx發(fā)展的寶貴經(jīng)驗(yàn)。我們必須堅(jiān)定不移地沿著這條道路走下去，把xx建設(shè)成為兼具生態(tài)之美、發(fā)展之美、和諧之美，生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好有機(jī)統(tǒng)一的國(guó)家級(jí)生態(tài)文明示范區(qū)和生態(tài)經(jīng)濟(jì)示范區(qū)。

堅(jiān)定不移走“綠水青山就是金山銀山”綠色生態(tài)發(fā)展之路，是建設(shè)美麗幸福新xx，譜寫(xiě)好中國(guó)夢(mèng)xx篇章的現(xiàn)實(shí)要求。走綠色生態(tài)發(fā)展之路，既順應(yīng)當(dāng)今世界綠色潮流發(fā)展的時(shí)代要求，順應(yīng)建設(shè)生態(tài)文明的戰(zhàn)略需要，更是源于對(duì)我市市情和自身優(yōu)勢(shì)的科學(xué)考量。綠水青山是xx最大的資源和后發(fā)優(yōu)勢(shì)，我們必須堅(jiān)定綠色生態(tài)發(fā)展的理念，把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過(guò)程，以勇氣和實(shí)干推動(dòng)綠色發(fā)展，走出轉(zhuǎn)型升級(jí)的發(fā)展新路，將生態(tài)優(yōu)勢(shì)最大限度轉(zhuǎn)化為競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)、經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)、民生優(yōu)勢(shì)。

堅(jiān)定不移走“綠水青山就是金山銀山”綠色生態(tài)發(fā)展之路，必須全面深化改革。改革是時(shí)代最強(qiáng)音，是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展生生不息的力量源泉。xx發(fā)展所取得的巨大成就，靠的是堅(jiān)持不懈推進(jìn)改革。我們要用好改革“利器”，搭建起“綠水青山”通向“金山銀山”的橋梁，把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到市委全會(huì)的決策部署中去，圍繞全面深化改革來(lái)定任務(wù)、抓工作，向改革要綜合效益，向改革要更大紅利。

我們要堅(jiān)定不移走“綠水青山就是金山銀山”，讓人民生活在環(huán)境優(yōu)美，山川秀麗，風(fēng)景如畫(huà)的美麗幸福xx！

綠水青山就是金山銀山心得體會(huì)篇十四

生態(tài)文明與文化遺產(chǎn)，相輔相成、不可分割。一個(gè)是現(xiàn)代的生活，一個(gè)是遙遠(yuǎn)的記憶;一個(gè)全新的理念，一個(gè)是古老的世界。同時(shí)，兩者都是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的必然結(jié)果和嶄新體現(xiàn)。兩者相得益彰、共同發(fā)展都需要人人參與，發(fā)展成果人人共享;兩者也是以民為本為先決條件，利民惠民為最終歸宿。

作為文物大縣的**，多分布于西部偏遠(yuǎn)山區(qū)，經(jīng)濟(jì)尚不發(fā)達(dá)，交通極為不便，給文物保護(hù)利用帶來(lái)了先決的不利條件。在文化遺產(chǎn)事業(yè)發(fā)展的道路上又有哪些新的特點(diǎn)和趨勢(shì)?如何把握生態(tài)文明與文化遺產(chǎn)兩者之間的規(guī)律，協(xié)調(diào)兩者之間的秩序?如何借勢(shì)生態(tài)文明建設(shè)的東風(fēng)更好地打造文化遺產(chǎn)事業(yè)新發(fā)展和新常態(tài)?保護(hù)發(fā)展文化遺產(chǎn)以便更好地促進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)?這些都是我們每一個(gè)文物人所面臨亟需思考和著手解決的新難題和新困境，也是時(shí)代賦予我們每一個(gè)社會(huì)人共同的新機(jī)遇和新挑戰(zhàn)。

改變傳統(tǒng)思維尋求創(chuàng)新突破近年來(lái)，**縣文物局在文物工作中對(duì)“物”保護(hù)的同時(shí)，也注重加強(qiáng)對(duì)“人”宣傳教育。文化遺產(chǎn)進(jìn)校園，聘請(qǐng)專(zhuān)家講述**文物背后的故事;文化遺產(chǎn)日開(kāi)展活動(dòng)，擴(kuò)大文化遺產(chǎn)宣傳，提升**文物的社會(huì)社會(huì)地位和影響力;在何叔衡故居、謝覺(jué)哉故居紀(jì)念建黨95周年;與岳麓書(shū)院簽訂南軒思想保護(hù)發(fā)展框架協(xié)議，攜手共創(chuàng)湖湘理學(xué)。開(kāi)創(chuàng)文化遺產(chǎn)事業(yè)人人參與，文化遺產(chǎn)成果人人共享新局面;形成人文環(huán)境與生態(tài)環(huán)境互相結(jié)合，共同發(fā)展的新格局。

充分發(fā)揮支部戰(zhàn)斗堡壘作用利用目前正在開(kāi)展的“兩學(xué)一做”黨員教育學(xué)習(xí)活動(dòng)，以黨建促發(fā)展，以發(fā)展強(qiáng)黨建。充分調(diào)動(dòng)黨員干部的模范先鋒作用，認(rèn)真開(kāi)展學(xué)習(xí)習(xí)總書(shū)記關(guān)于文化遺產(chǎn)保護(hù)利用的重要講話(huà)精神，并付諸于文物工作實(shí)踐之中，打造一支有文化擔(dān)當(dāng)、文化使命的專(zhuān)業(yè)干部隊(duì)伍。

積極探索鄉(xiāng)村文物微展覽在盡量不改變文物本體原貌的基本原則之下，遴選一批保存較完整，意義較高的一般性不可移動(dòng)文物作為展覽對(duì)象，樹(shù)立標(biāo)志說(shuō)明碑，進(jìn)一步擴(kuò)大文物的文化內(nèi)涵和社會(huì)影響力，提升當(dāng)?shù)匚幕滋N(yùn)和人文內(nèi)涵，形成人與環(huán)境更為協(xié)調(diào)發(fā)展的新局面。

開(kāi)展結(jié)對(duì)共建打造美麗鄉(xiāng)村利用我局與偕樂(lè)橋鎮(zhèn)將軍村結(jié)對(duì)共建平臺(tái)，利用文物局特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，資助將軍村完成黨支部活動(dòng)室的改造、環(huán)境的治理、路面的硬化、路燈的安裝、文化底蘊(yùn)的挖掘，農(nóng)家書(shū)屋的完善等，共同探索美麗鄉(xiāng)村建設(shè)新思路。

文化遺產(chǎn)助推全域景區(qū)充分利用**縣文物資源優(yōu)勢(shì)，深入挖掘我縣區(qū)域文化內(nèi)涵，努力打造“青銅文化”、“紅色文化”、“宗教文化”、“理學(xué)文化”、“狀元文化”等幾大版塊，不斷提升我縣區(qū)域經(jīng)濟(jì)文化軟實(shí)力。完成湖南省文物局、湖南省考古所、長(zhǎng)沙市考古所歷年發(fā)掘的炭河里文物交接手續(xù)，協(xié)助炭河里國(guó)家考古遺址公園今年國(guó)慶順利開(kāi)館納客;何叔衡故居消防安防工程全面推進(jìn)，謝覺(jué)哉故居總體規(guī)劃順利申報(bào)，陳展正在編制;完成密印寺的消防器材的布置安裝，文物建筑本體的日程守護(hù)，用電線(xiàn)路安全檢查;**縣政府與湖南大學(xué)岳麓書(shū)院簽訂《張浚張思想保護(hù)發(fā)展框架協(xié)議》，傳承南軒思想，弘揚(yáng)湖湘理學(xué);南宋狀元易祓墓一期工程文物本體修繕工程已竣工，二期工程正在規(guī)劃中，預(yù)計(jì)明年年底順利完工。

加強(qiáng)文物保護(hù)利用促進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)因地制宜，借勢(shì)發(fā)展，以文物保護(hù)發(fā)展為契機(jī)，著力改善當(dāng)?shù)刈匀蝗宋沫h(huán)境。近期正在規(guī)劃發(fā)展巷子口鎮(zhèn)田沖蘭花屋場(chǎng)的綜合利用項(xiàng)目，屋場(chǎng)作為湖南省文物保護(hù)單位，以此為依托，將鎮(zhèn)文化站、村圖書(shū)室、文化活動(dòng)室搬遷于內(nèi)，室外建設(shè)村民文化活動(dòng)廣場(chǎng)。將傳統(tǒng)古建筑融入現(xiàn)代生活，文化遺產(chǎn)與生態(tài)文明將結(jié)合，讓文化遺產(chǎn)在綠水青山之間永葆青春，再現(xiàn)活力，共同建設(shè)美麗新**。

綠水青山就是金山銀山心得體會(huì)篇十五

綠色發(fā)展是以效率、和諧、持續(xù)為目標(biāo)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和社會(huì)發(fā)展方式，當(dāng)今世界許多國(guó)家也把綠色產(chǎn)業(yè)作為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整的重要舉措，突出綠色的理念和內(nèi)涵。在旅游業(yè)日益發(fā)展的當(dāng)代社會(huì)，綠色發(fā)展已經(jīng)成為旅游產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展的重要理念和有效方式，各大旅游地也在積極落實(shí)綠色發(fā)展的理念，積極宣傳綠色發(fā)展理念推動(dòng)旅游者綠色出行、綠色消費(fèi)等的行為。大力推動(dòng)旅游業(yè)綠色發(fā)展有利于推進(jìn)區(qū)域生態(tài)文明建設(shè)與旅游地綠色可持續(xù)發(fā)展，促進(jìn)旅游業(yè)更快更好地發(fā)展。