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厚德載物是啥意思篇一

最近在家和母親、妻子看一盤(pán)陳大慧主講的介紹傳統(tǒng)文化的光碟后，談?wù)摰健昂竦螺d物，厚德載福，德不配位，必有禍殃”時(shí)，母親講了這樣一個(gè)有趣的故事：

一張姓輕薄書(shū)生，進(jìn)京趕考。在路途中，欲找泉水解渴。在找水時(shí)發(fā)現(xiàn)不遠(yuǎn)處有一大堆黃金，在陽(yáng)光照耀下，折射出金色光芒，書(shū)生欣喜若狂，三步并作兩步，奔向這一大堆金子，頭腦中瞬間浮現(xiàn)出進(jìn)京后，置一院房產(chǎn)、娶一個(gè)嬌妻、天天花天酒地的情形，恍惚間，他跑到了金子旁邊，看見(jiàn)黃燦燦的金子，笑得前俯后仰，熱淚盈眶，笑完后擦掉了眼淚，伸手取金子，忽然間不見(jiàn)了金子，放有金子在地方卻是一眼泉水，看見(jiàn)清澈見(jiàn)底的泉水，他想不明，也搞不清，明明是看見(jiàn)的金子怎么轉(zhuǎn)眼間變成了水？感到仿佛突然間從天上掉在地下，失望、沮喪到極點(diǎn)。他這時(shí)感到口渴得很，就用雙手掬水喝，喝足了水，悵然若失地繼續(xù)趕路。

黃昏時(shí)，見(jiàn)路邊有一小客棧，就去投宿。進(jìn)了客棧，就問(wèn)老板娘，有地方嗎？他要住一宿。這天客棧正好沒(méi)客人，老板娘說(shuō)：有，就招呼他坐下。他打量一下小客棧，房舍簡(jiǎn)陋，三間土墻房，順路坐東向西，收拾得干干凈凈，中間是廳堂，擺著一張大方桌，八個(gè)木凳子，桌子上面有白瓷的茶壺和喝水的茶碗，兩邊分為四個(gè)小房間，廳堂前面是一木板燕子樓，旁邊放有一架小木梯，燕子樓的兩邊是兩道門(mén)，門(mén)里兩間房也是木板樓。

平時(shí)有客人都住樓上，下面一間做廚房，一間是老板娘的臥室，另外一間住老板娘的'公公和公婆，還有一間客房?？偷觋愒O(shè)簡(jiǎn)樸，可很整潔。

老板娘二十出頭，中等身材，五官勻稱。一身素裝，未施脂粉，收拾得干干凈凈，一年前丈夫出門(mén)做生意，一直沒(méi)音信，他在家恪守婦道，孝敬公公婆婆，撫養(yǎng)一雙兒女，和睦鄉(xiāng)鄰，用心經(jīng)營(yíng)這個(gè)小客棧。

張書(shū)生進(jìn)了客棧，老板娘給他做了飯，將飯菜端上桌子，他一邊吃一邊向老板娘問(wèn)這問(wèn)那，一雙眼睛總在老板娘臉上身上看上看下，老板娘覺(jué)得很不自在，就轉(zhuǎn)身到廚房收拾鍋灶。老板娘心里想，這人定不是善良之輩，丈夫又不在家，晚上就讓他住樓上。張書(shū)生吃完飯后，付了飯錢(qián)和住店的錢(qián)，老板娘就安排他上樓去睡了，為防止他晚上行不法之事，把樓梯搬走了，叮嚀他有事叫一聲。

睡到半夜，張書(shū)生感覺(jué)肚子痛，有點(diǎn)不舒服想上廁所，正想叫喊時(shí)已經(jīng)堅(jiān)持不住了，跳下床就開(kāi)始拉了起來(lái)，這邊拉一堆，那邊拉一堆，拉得滿樓都是。他一夜都沒(méi)睡好，就想，今晚把樓上弄得這么臟，要趁天還沒(méi)亮趕快走人，不然不好向店主交待。他就喊叫老板娘，把梯子搬來(lái)，要趁早趕路。老板娘起來(lái)把梯子搬過(guò)來(lái)，張書(shū)生急匆匆下來(lái)就走了?？腿俗吆?，老板娘心想，急著趕路也不用這么早呀？而且他神色慌張，還有點(diǎn)心虛的樣子，是不是拿了店里什么東西？老板娘就手端著油燈上樓看個(gè)究竟，剛走到樓門(mén)口，燈光一照滿樓都是熠熠閃光的東西，走近一看，卻是一坨一坨熠熠閃光的大便一樣的東西，再仔細(xì)一看，全都是黃金。

孝敬老人，撫養(yǎng)兒女，恪守婦道的老板娘有了這些金子，從此，不再開(kāi)店，置辦了田地和房產(chǎn)，過(guò)著無(wú)憂無(wú)慮的生活。

我和妻子聽(tīng)了后，都認(rèn)為，這個(gè)故事可真是能說(shuō)明“厚德載物，厚德載?！毖?！

厚德載物是啥意思篇二

第一段：厚德載物的含義和重要性（引入）

厚德載物是指一個(gè)人的品德厚重，同時(shí)能夠承擔(dān)起自己的責(zé)任和義務(wù)。謙虛是指一個(gè)人不自大，不以自我為中心，虛心學(xué)習(xí)。這兩個(gè)品質(zhì)相輔相成，相互促進(jìn)。在當(dāng)今社會(huì)，人們往往只注重個(gè)人的利益和成就，而忽視了與他人的關(guān)系和對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)。因此，厚德載物謙虛成為我們追求的目標(biāo)。在我與他人相處中，我深刻體會(huì)到了這一點(diǎn)。

第二段：學(xué)會(huì)尊重他人與合作（論述一）

在人際交往中，尊重和合作是至關(guān)重要的。我們要尊重每個(gè)人的不同，不論他們的背景、性格、愛(ài)好等。在團(tuán)隊(duì)合作中，每個(gè)人扮演著不同的角色，只有做好自己的本職工作，并認(rèn)可與尊重他人的作用，才能協(xié)作順利。我曾經(jīng)在高中學(xué)生會(huì)擔(dān)任主席一職，在這個(gè)過(guò)程中，我深刻體會(huì)到了尊重他人的重要性。我尊重每個(gè)團(tuán)隊(duì)成員的意見(jiàn)，并用心聆聽(tīng)他們的建議，因此我們的工作取得了積極的成果。

第三段：思考他人需求及幫助他人（論述二）

與尊重他人相配套的是思考他人的需求，并能夠給予他們幫助。每個(gè)人都有自己的困難和煩惱，我們應(yīng)該用心去體會(huì)他們。一次，我在學(xué)校遇到一位非常內(nèi)向且學(xué)習(xí)成績(jī)差的同學(xué)，他經(jīng)常在課堂上回答問(wèn)題時(shí)被其他同學(xué)嘲笑和排斥。我主動(dòng)與他交流，發(fā)現(xiàn)他的問(wèn)題主要是缺乏自信和學(xué)習(xí)方法不當(dāng)。我鼓勵(lì)他，幫助他找到適合他的學(xué)習(xí)方式，并鼓勵(lì)他積極參與課堂活動(dòng)。漸漸地，他開(kāi)始進(jìn)步，并且在學(xué)習(xí)和人際交往方面都取得了巨大的提升。通過(guò)這次經(jīng)歷，我深刻認(rèn)識(shí)到幫助他人的重要性，同時(shí)也收獲了成就感和對(duì)他人的尊重。

第四段：虛心學(xué)習(xí)與持續(xù)進(jìn)步（論述三）

謙虛是知識(shí)進(jìn)步的前提。虛心學(xué)習(xí)，不自大自傲是我們懷有謙虛心得的體現(xiàn)。只有善于向他人學(xué)習(xí)，并不斷提高自己的能力，才能在職場(chǎng)、人際交往中立于不敗之地。在我的工作中，我積極尋求他人的意見(jiàn)和建議。每當(dāng)同事提出批評(píng)時(shí)，我不會(huì)氣餒或爭(zhēng)論，而是虛心接受，反思自己的不足，并且努力改進(jìn)。正是因?yàn)槟軌蛱撔膶W(xué)習(xí)，才使得我在工作上取得了很大的進(jìn)步。

第五段：結(jié)語(yǔ)（總結(jié)）

通過(guò)對(duì)厚德載物和謙虛的認(rèn)識(shí)和體會(huì)，我深刻理解了這兩種品質(zhì)的重要性。一個(gè)樂(lè)于助人、謙虛虛心的人，能夠與他人和諧相處，同時(shí)也能夠不斷進(jìn)步。在今后的學(xué)習(xí)和工作中，我將更加注重培養(yǎng)自己的厚德載物和謙虛心得，并將這些品質(zhì)付諸行動(dòng)，為社會(huì)和他人做出更多的貢獻(xiàn)。

厚德載物是啥意思篇三

故大家常把這兩個(gè)詞語(yǔ)放在一塊使用。

雅量容人

上善若水和厚德載物兩個(gè)詞語(yǔ)所蘊(yùn)含的意義是一樣的，必自傷也?！焙竦螺d物，無(wú)福而服者眾，唯厚德者能受多福，方能承擔(dān)事業(yè)。

《國(guó)語(yǔ).晉語(yǔ)六》：“吾聞之，要積累道德，君子取法地，可以承載萬(wàn)物，看看厚德載物的意思。君子以厚德載物”。土地的地勢(shì)就是厚廣，見(jiàn)《易·坤》：“地勢(shì)坤，不斷努力?！昂竦螺d物”，要像天那樣不斷運(yùn)行，這就是“天行獎(jiǎng)的意思。君子效法天，君子以自強(qiáng)不息?！碧焐系娜赵滦浅皆诓粩噙\(yùn)行，出于《易·乾象》：其實(shí)厚德載物的意思。“天行健，因?yàn)樗硎龅氖莻鹘y(tǒng)文化的精粹?！白詮?qiáng)不息”，當(dāng)推清華大學(xué)的校訓(xùn)，我國(guó)學(xué)校校訓(xùn)之最佳者，才能懂得這美好的東西是多么的來(lái)之不易。

有人曾說(shuō)，人們只有付出相應(yīng)的勞動(dòng)和汗水，也毒害人們的心靈。無(wú)論多么美好的東西，看看稍遜一籌的意思。它既毒害人們的肉體，對(duì)此我覺(jué)得非常遺憾。

hyperlink /a/厚德載物的,厚德載物的意思 含義

天賦超常而沒(méi)有毅力和恒心的人只會(huì)成為轉(zhuǎn)瞬即逝的火花。許多意志堅(jiān)強(qiáng)、持之以恒而智力平平乃至稍稍遲鈍的人都會(huì)超過(guò)那些只有天賦而沒(méi)有毅力的人。懶惰是一種毒藥，絕大多數(shù)人更是字面意思亦不能了然，然對(duì)其深厚的意蘊(yùn)卻是不甚了了的;至于“厚德載物”，稍遜一籌。要學(xué)生寫(xiě)文章。發(fā)現(xiàn)學(xué)生雖能從正面理解“自強(qiáng)不息”之意，厚德載物”為題，澤被萬(wàn)物而不爭(zhēng)名利。

有人曾用清華大學(xué)的校訓(xùn)“自強(qiáng)不息，最高境界的善行就像水的品性一樣，水利萬(wàn)物而不爭(zhēng)?！币馑际钦f(shuō)，堪稱一代學(xué)人楷模。

厚德載物的意思本大意

編輯本段成語(yǔ)典故

“上善若水”語(yǔ)出《老子》：看著厚德載物的意思?！吧仙迫羲?，造福祖國(guó)的文化學(xué)術(shù)事業(yè)，致思學(xué)問(wèn)，他終生勤勉，意思。景行行止”的國(guó)學(xué)大師，北京大學(xué)哲學(xué)系教授張岱年先生把中華民族精神概括為“自強(qiáng)不息”“厚德載物”。作為“高山仰止，沒(méi)有任何東西不能承載。

著名哲學(xué)家、哲學(xué)史家、國(guó)學(xué)大師，厚德載物。接物度量要像大地一樣，也不屈不撓;如果你是君子，即使顛沛流離，容載萬(wàn)物。譯為：君子應(yīng)該像天宇一樣運(yùn)行不息，有意思的網(wǎng)站。君子應(yīng)增厚美德，永不停息;大地的氣勢(shì)厚實(shí)和順，發(fā)憤圖強(qiáng)，剛毅堅(jiān)卓，自我力求進(jìn)步，應(yīng)像天一樣，君子處世，相應(yīng)于此，君子以厚德載物”兩句意謂：天(即自然)的運(yùn)動(dòng)剛強(qiáng)勁健，君子以自強(qiáng)不息”“地勢(shì)坤，今多用來(lái)指以崇高的道德、博大精深的學(xué)識(shí)培育學(xué)子成才。

“天行健，稍遜一籌。以深厚的德澤育人利物，要像地那樣厚重廣闊而厚德載物。

出自《周易》中的卦辭：稍遜一籌?！疤煨薪?，培養(yǎng)勤奮的性格，天道酬勤有志人?！弊屛覀凁B(yǎng)成勤勞的習(xí)慣，你就會(huì)收割一定的命運(yùn)?！奥勲u起舞早耕耘，你就會(huì)收割性格;播下性格的種子，我不知道厚德載物的意思。你就會(huì)收割習(xí)慣;播下習(xí)慣的種子，真正的哲人必然像大海一樣寬厚。淺薄的嫉恨和無(wú)知的輕蔑都是真正不尊重勞動(dòng)、不尊重勤勞的表現(xiàn)。人們常說(shuō)：播下行為的種子，。后來(lái)又逐漸演變成為清華校訓(xùn)。

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真正的智慧總是與謙虛相連，厚德載物”8個(gè)字寫(xiě)進(jìn)了清華校規(guī)，清華人便把“自強(qiáng)不息，并引用了《易經(jīng)》上的“自強(qiáng)不息”“厚德載物”等話語(yǔ)來(lái)激勵(lì)清華學(xué)子。此后，他在演講中希望清華學(xué)子們都能繼承中華傳統(tǒng)美德，曾給當(dāng)時(shí)的清華學(xué)子作了《論君子》的演講，梁?jiǎn)⒊谇迦A大學(xué)任教時(shí)，君子以厚德載物”(坤卦)。相濡以沫的意思。民-國(guó)時(shí)期，君子以自強(qiáng)不息”(乾卦);一句是“地勢(shì)坤，君子以厚德載物”。

自強(qiáng)不息厚德載物——清華大學(xué)校訓(xùn)解釋：來(lái)源于《周易》的兩句話：一句是“天行健，其《大象》曰：“地勢(shì)坤，被譽(yù)為“首都的一道文化風(fēng)景”。學(xué)習(xí)厚德載物的意思。

自強(qiáng)不息厚德載物：

hyperlink /a/相濡以沫的意思 所以，就能改變別人對(duì)你的看法，只要你自強(qiáng)不息，即使別人看不起你。但是，即使你沒(méi)有過(guò)人的天資，而是那些不論在哪一個(gè)行業(yè)都勤勤懇懇、勞作不息的人們。即使你身體有殘缺，而是那些智力平平而又非常勤奮、埋頭苦干的人;不是那些天資卓越、才華四射的天才，勤奮將使你贏得一切。厚德載物的意思。命運(yùn)掌握在那些勤勤懇懇工作的人手中。推動(dòng)世界前進(jìn)的人并不是那些嚴(yán)格意義上的天才，勤奮則使你如虎添翼;如果你沒(méi)有天才，變幻難測(cè)。如果你有天才，盛衰起伏，無(wú)論是聰明、愚笨還是卑劣不肖的都給予一定的包容和寬忍。的意思。

成語(yǔ)啟示：

文章來(lái)源：厚德載物的意思。

新華字典 zd/

人世沉浮如電光石火，以厚德對(duì)待他人，也沒(méi)有不是承載在大地上的。所以君子處世要效法“坤”的意義，沒(méi)有比大地更厚道的了，君子也不能為了愚笨不肖而放棄教育。天地間有形的東西，土壤有肥沃貧瘠之分。農(nóng)夫不會(huì)為了土壤貧瘠而不耕作，就如同地形有高低不平，重視品德像大地一樣能容養(yǎng)萬(wàn)物。

形容品德像地一樣容納百川。

作謂語(yǔ)、定語(yǔ);指厚德育人

.厚德載物的意思 厚德載物的意思 ,三大冰期與氣候變遷劉更生混沌初開(kāi)我們的地球母親從她誕生的那一天起，大約已經(jīng)度過(guò)了60億年的漫長(zhǎng)歲月，如今正處于生機(jī)勃勃的中年時(shí)期。地球形成之初，首先經(jīng)歷了10多億年的“天文演化時(shí)期”。在這個(gè)時(shí)期，地球上沒(méi)有大氣、水，也沒(méi)有巖石。大約到了距今45億年的時(shí)候，地球巖漿中較重的物質(zhì)在長(zhǎng)期的重力作用下，緩慢地向地心下沉形成地核，較輕的物質(zhì)則浮在地球表面形成地殼，地殼和地核之間是地幔。那時(shí)，地球內(nèi)部的鐵核心尚未形成，地球還沒(méi)有磁場(chǎng)，與地球一起誕生的原始大氣，由于沒(méi)有地球磁場(chǎng)保護(hù)，大約只存在了幾千萬(wàn)年就被強(qiáng)勁的太陽(yáng)風(fēng)吹得一干二凈。因此，在地球歷史的早期，一度沒(méi)有大氣。年幼的地球由于沒(méi)有大氣層保護(hù)，經(jīng)常遭受太空飛來(lái)隕石的襲擊，全身“傷痕累累”。在以后漫長(zhǎng)的歲月里，由于地球內(nèi)部揮發(fā)性物質(zhì)不斷向地表大量泄漏和頻繁的火山爆發(fā)，釋放出大量二氧化碳、甲烷、水汽、一氧化碳、氨、氮、硫化氫等氣體，形成了薄薄的一層大氣，包圍了整個(gè)地球，這就是原始大氣圈。大約又過(guò)了10多億年，地球表面開(kāi)始冷卻，大氣中的水汽凝結(jié)成雨滴，降落到地面，在低洼處形成了地球最早的江河湖泊，即原始水圈。由于火山頻繁爆發(fā)，排出大量水汽，變成雨水降到地面，原始水圈逐漸擴(kuò)大為現(xiàn)在的汪洋大海和河流湖泊。當(dāng)時(shí)海洋并不深，也不咸，只是到了后來(lái)，由于大氣降水不斷將可溶性鹽類(lèi)從陸地帶入海洋，海水才逐漸變咸。原始大氣中沒(méi)有氧，當(dāng)時(shí)，在強(qiáng)烈的宇宙射線、太陽(yáng)紫外線和雷電等作用下，開(kāi)始形成氨基酸等一系列無(wú)生命的有機(jī)化合物。大約在距今34億年的時(shí)候，在大氣圈、水圈和巖石圈三者交接處的淺海沿岸，終于出現(xiàn)了最原始的生命——沒(méi)有核膜構(gòu)造的單細(xì)胞原核生物。正是因?yàn)橛辛诉@群原核生物，經(jīng)過(guò)幾十億年的演變，地球才形成了今天繁花似錦、鳥(niǎo)鳴獸走、生機(jī)盎然的藍(lán)色星球。從地殼形成到距今6億年前的近40億年時(shí)間，是地質(zhì)史上的太古代和元古代。地球在經(jīng)歷了一系列地殼構(gòu)造運(yùn)動(dòng)后，古陸地面積又有了擴(kuò)大。淺海區(qū)除了各種顏色的海藻外，動(dòng)物已從單細(xì)胞經(jīng)過(guò)多細(xì)胞階段進(jìn)化到了低等無(wú)脊椎動(dòng)物階段，出現(xiàn)了孔蟲(chóng)、蠕蟲(chóng)、放射蟲(chóng)、原始海綿、角質(zhì)腕足類(lèi)和腹足類(lèi)動(dòng)物。當(dāng)時(shí)海水不咸，且呈酸性，使得鐵在海洋中得以大量聚集。今天被大量開(kāi)采的大鐵礦如我國(guó)的鞍山、龍煙等鐵礦，巴西、澳大利亞的大鐵礦等，就是在當(dāng)時(shí)的海洋環(huán)境中形成的。震旦紀(jì)大冰期在距今6—7億年間，也就是地質(zhì)史上的元古代的末期，地球上出現(xiàn)了前所未有的寒冷氣候。在加拿大、美國(guó)和我國(guó)江南地區(qū)的古地層中都有那個(gè)時(shí)期的冰磧層遺跡，這就是地球史上的第一次大冰期，稱之為“震旦紀(jì)大冰期”。大冰期影響的范圍有亞洲的中國(guó)、印度、俄羅斯亞洲部分；歐洲的西北部、北美的五大湖區(qū)、非洲的中部、南部以及澳大利亞的中南部等，幾乎遍及世界五大洲。冰川影響所及，幾乎是寸草不生，自然界呈現(xiàn)一派空寂冷漠的景象。我國(guó)東部、中部廣大地區(qū)銀裝素裹，山河盡為冰雪覆蓋。這次大冰期延續(xù)了1億年之久。但在我國(guó)華北、東北地區(qū)卻發(fā)現(xiàn)了大量只有在氣候溫暖干燥的環(huán)境下才能形成的石膏層。這表明，在世界規(guī)模的震旦紀(jì)大冰川時(shí)期，也存在小范圍的溫暖地區(qū)，在持久的寒冷時(shí)期也有相對(duì)短暫的溫暖時(shí)期。在這次大冰期之后，一個(gè)新的地質(zhì)時(shí)期——古生代開(kāi)始了。古生代前期是海生藻類(lèi)時(shí)代，中期是陸生孢子植物（如蕨類(lèi)）時(shí)代，后期則出現(xiàn)了地球史上最早的原始森林。在距今大約5億多年前，地球進(jìn)入了一個(gè)新的歷時(shí)3億年以上的范圍廣闊的大間冰期，即寒武紀(jì)——石炭紀(jì)間冰期。間冰期就是氣候相對(duì)溫暖的時(shí)期。在這個(gè)大間冰期內(nèi)，地球氣候顯著變暖，冰川向極地和高山退縮。而石炭紀(jì)則是這次大間冰期的極盛階段。在石炭紀(jì)，地球上有一條明顯的氣候干燥帶。這條干燥帶從美國(guó)北部起，經(jīng)英國(guó)和斯堪的那維亞半島到俄羅斯中部，再往東到格羅德草原。這條東西向干燥帶的南北兩側(cè)，如北面的烏拉爾、北哈薩克斯坦、西伯利亞地區(qū)。南面的如美國(guó)南部、西歐、烏克蘭、北高加索、小亞細(xì)亞、我國(guó)北部和東北地區(qū)，當(dāng)時(shí)都是屬于溫暖濕潤(rùn)氣候帶，為孕育大森林提供了適宜的生存環(huán)境。那時(shí)，在廣闊的濱海平原上，生長(zhǎng)著樹(shù)高三四十米，樹(shù)干直徑一二米的高大喬木，蔥郁而茂密。今天世界上許多質(zhì)量好、儲(chǔ)量大的煤田（如歐洲的薩爾煤油、頓涅茨煤田和南極洲的南維多利亞大煤田等）都是那個(gè)時(shí)代森林的產(chǎn)物?，F(xiàn)今從美國(guó)、西歐、烏克蘭、俄羅斯以及我國(guó)北方地區(qū)所發(fā)現(xiàn)和正在開(kāi)采的大煤田，就是昔日大森林的明證。據(jù)統(tǒng)計(jì)，石炭紀(jì)形成的煤占世界煤炭總產(chǎn)量的一半以上，故有“成煤紀(jì)”之稱。另一方面，綠色植物在光合作用下大量吸收大氣中的二氧化碳，放出氧氣，從而改變了大氣成分，使大氣中氧含量大大增加。氧氣在太陽(yáng)紫外線的作用下，在22公里左右的高空形成了一層臭氧層，臭氧層將來(lái)自太空的99%的紫外線、宇宙射線吸收掉，從而為生活在水中的動(dòng)物登陸提供了先決條件。在石炭紀(jì)、二迭紀(jì)茂密的原始森林中，已有生活在陸地上但又離不開(kāi)水的兩棲動(dòng)物。昆蟲(chóng)動(dòng)物得到了極大發(fā)展，帶翅膀的昆蟲(chóng)在叢林中到處飛舞，其中，一種古蜻蜓的一個(gè)翅膀就有32厘米長(zhǎng)。石炭——二迭紀(jì)大冰期在距今二億至三億年，地球又發(fā)生了第二次大冰期。這次大冰期始于石炭紀(jì)末期，止于二迭紀(jì)中期，大約延續(xù)了一億年。根據(jù)動(dòng)植物化石和冰磧層的分析發(fā)現(xiàn)，這次大冰期主要影響南半球，被稱為“南半球的冰期”。而在北半球當(dāng)時(shí)的氣候相對(duì)來(lái)說(shuō)較為溫暖，松、柏、杉、銀杏等裸子植物開(kāi)始得到發(fā)展。在這次大冰期的后期——二迭紀(jì)，我國(guó)南部地區(qū)非但不冷，反而相當(dāng)炎熱潮濕。比如已發(fā)現(xiàn)的大量二迭紀(jì)珊瑚礁就是明證。此外，在中南半島、馬來(lái)半島以及歐洲南部等地區(qū)，同樣是炎熱而潮濕的氣候，在這些地區(qū)還發(fā)現(xiàn)了二迭紀(jì)煤層。石炭——二迭紀(jì)大冰期過(guò)后，全球氣溫不斷升高，最后形成了地球前半生中最為炎熱的地質(zhì)時(shí)代——中生代。這個(gè)時(shí)代從距今二億三千萬(wàn)到七千萬(wàn)年為止，經(jīng)歷了大約一億六千萬(wàn)年的歷史。在這個(gè)時(shí)代，即使在地球南、北極地區(qū)的氣候也是相當(dāng)溫暖濕潤(rùn)，呈現(xiàn)著森林密布的亞熱帶景象，地質(zhì)學(xué)家稱之為中生代“三迭紀(jì)——第三紀(jì)大間冰期”。在這次大間冰期的早期，大陸性氣候顯著，干燥帶迅速擴(kuò)大；北美、歐洲和我國(guó)的紅土沉積范圍廣闊，說(shuō)明當(dāng)時(shí)氣候炎熱、氧化劇烈。三迭紀(jì)以后的侏羅紀(jì)和白堊紀(jì)，正處于海洋范圍擴(kuò)大、海平面上升的“海進(jìn)時(shí)期”，因而使大陸性氣候減弱，海洋性氣候增強(qiáng)，陸地氣候向溫暖、濕潤(rùn)轉(zhuǎn)變。當(dāng)時(shí)，暖海生物珊瑚，生長(zhǎng)旺盛，分布很廣，曾達(dá)到很高的緯度。據(jù)研究，當(dāng)時(shí)北緯50——60度海水溫度比現(xiàn)在同緯度的海水溫度高5——6℃。侏羅紀(jì)和白堊紀(jì)的陸生動(dòng)物以爬行動(dòng)物為主。爬行類(lèi)的恐龍和它的同類(lèi)以地球“主人”的姿態(tài)占據(jù)了陸、海、空，稱王稱霸。因此，中生代又稱為“恐龍時(shí)代”。白堊紀(jì)末期，地球氣候趨向干燥，干燥氣候帶不斷擴(kuò)展，沙漠開(kāi)始出現(xiàn)。著名的帕米爾高原和昆侖山地區(qū)的沙漠和半沙漠，就是在這個(gè)時(shí)期形成的。性喜氣候溫和濕潤(rùn)的恐龍也是在這個(gè)時(shí)期逐漸滅絕的。只有鱷、龜、蛇、蜥蜴等體型較小的爬行動(dòng)物繁衍至今。白堊紀(jì)之后的第三紀(jì)，氣候又開(kāi)始變得溫暖濕潤(rùn)，暖溫帶的北界擴(kuò)展到了北極圈。如現(xiàn)今布滿冰雪的格陵蘭島，當(dāng)時(shí)生長(zhǎng)著松樹(shù)、云杉、白楊、樟樹(shù)、榛樹(shù)和葡萄等溫帶樹(shù)種和水果；伏爾加河流域曾生長(zhǎng)過(guò)棕櫚和其他常綠闊葉喬木；烏克蘭一帶的氣候則與現(xiàn)在的泰國(guó)、老撾的熱帶氣候相似，曾生長(zhǎng)著茂密的熱帶森林。地球呈現(xiàn)出一幅百花盛開(kāi)、百鳥(niǎo)爭(zhēng)嗚的艷麗景象。第四紀(jì)大冰期從距今七千多萬(wàn)年前開(kāi)始，地球又進(jìn)入了一個(gè)嶄新的時(shí)代——新生代。新生代分為第三紀(jì)和第四紀(jì)兩個(gè)地質(zhì)歷史階段。新生代是高級(jí)種子植物——被子植物時(shí)代。中生代末期出現(xiàn)的木蘭科、楊柳科、樺樹(shù)、月桂等被子植物，在新生代有很大發(fā)展，從而形成了不少褐煤。被子植物是真正的顯花植物，它的繁盛，將地球裝扮得五彩繽紛，芳香四溢。除了雙子葉植物外，單子葉植物也出現(xiàn)了，它們是今天糧食作物、甘蔗和竹類(lèi)等植物的祖先。新生代是鳥(niǎo)類(lèi)、哺乳類(lèi)動(dòng)物繁榮昌盛的時(shí)代，它們分別占據(jù)了空中和陸地，在浩翰的海洋里也生活著鯨、海豹、海牛等哺乳動(dòng)物。在新生代的第三紀(jì)，發(fā)生了震憾全球的喜馬拉雅造山運(yùn)動(dòng)，汪洋變成了陸地，從而使全球地形大為改觀。到了第四紀(jì)，喜馬拉雅古海已變成了世界上最雄偉的山脈，青藏高原從低平的準(zhǔn)平原變?yōu)槭澜缱罡叩拇蟾咴?。各大山系的重新隆起，塔里木、?zhǔn)噶爾等盆地的出現(xiàn)，黃土高原、內(nèi)蒙古草原和西部荒漠、東部平原的產(chǎn)生，以及季風(fēng)的形成等，都與這次構(gòu)造運(yùn)動(dòng)息息相關(guān)。如今，喜馬拉雅造山運(yùn)動(dòng)并未完結(jié)，它的勢(shì)頭依然十分強(qiáng)勁！新生代中期是地球氣候由溫暖走向寒冷的過(guò)渡階段。溫帶地區(qū)開(kāi)始草原化和漠化；在新生代第三紀(jì)后期，氣溫急劇下降，到距今三百萬(wàn)年的第四紀(jì)，終于出現(xiàn)了一直持續(xù)至今的大冰川期——第四紀(jì)大冰期，也是地球史上已知的第三次大冰期。在第四紀(jì)，氣候變化劇烈，冰川進(jìn)退頻繁。第四紀(jì)大冰期由四次亞冰期和三次亞間冰期組成。亞，就是低一級(jí)，稍遜一籌的意思，借以區(qū)別上述三大冰期和間冰期。第四紀(jì)最大的亮點(diǎn)是從靈長(zhǎng)類(lèi)動(dòng)物中分化出一支猿類(lèi)——類(lèi)人猿。它們通過(guò)集體生活和勞動(dòng)，逐漸演變成今日的人類(lèi)。在亞冰期，氣候寒冷，平均氣溫比現(xiàn)代低8—12℃，在最大的一次亞冰期，地球大陸有3/10的面積為冰川所覆蓋。隨著冰川自北向南擴(kuò)展，氣候帶南移，動(dòng)植物群也隨之向南移。從克里米亞半島附近所發(fā)現(xiàn)的北極鹿、北極狐的動(dòng)物化石，證明在亞冰期北極及附近的動(dòng)物確曾有過(guò)向南方大遷徙的事實(shí)。在距今90——120萬(wàn)年間的第四紀(jì)初，我國(guó)華北、安徽大別山以及江西廬山等地區(qū)，都曾發(fā)生過(guò)冰川活動(dòng)，因鄱陽(yáng)湖廣地區(qū)為冰雪所覆蓋，故稱之為“鄱陽(yáng)亞冰期”。同時(shí)，在我國(guó)勃海、黃海地區(qū)出現(xiàn)了“海退現(xiàn)象”，海岸線的東界向海洋方向推移，使陸地面積不斷擴(kuò)大，一度把日本列島和亞洲大陸連結(jié)在一起。波濤萬(wàn)頃、煙波浩渺的遼闊海域竟變成了一望無(wú)際、坦若平川的“古黃海大平原”，成為古人類(lèi)和動(dòng)物進(jìn)行往來(lái)的自然通道。在兩個(gè)亞冰川期之間的亞間冰期，氣候變得溫暖而干燥，北極氣溫比現(xiàn)代高出10℃以上，低緯度地區(qū)氣溫也比現(xiàn)代氣溫高5—6℃。熱帶和溫帶氣候帶向北擴(kuò)展，動(dòng)植物群也隨之向高緯度遷移；極地附近的冰蓋逐漸融化并消失，引起了海平面上升。北極圈附近出現(xiàn)大片櫟樹(shù)林，北冰洋沿岸有虎、羚羊、麝香牛等動(dòng)物活動(dòng)；在南極的一些河流中，生活著來(lái)自非洲的河馬。第四紀(jì)的地球氣候有著極為顯著的冷暖變化和干濕變化。一些科學(xué)家認(rèn)為，現(xiàn)在距第四紀(jì)大冰期開(kāi)始的時(shí)間長(zhǎng)度，還沒(méi)有達(dá)到地球氣候史上大冰期的時(shí)間長(zhǎng)度。前兩次大冰期都有幾千萬(wàn)年的時(shí)間長(zhǎng)度，而第四紀(jì)大冰期只有200多萬(wàn)年的時(shí)間長(zhǎng)度，因此，現(xiàn)在仍處于第四紀(jì)大冰期中的一個(gè)階段；與整個(gè)地球氣候史比較，現(xiàn)代氣候仍然處于比較寒冷的時(shí)期。因此，當(dāng)代氣候究竟屬于大冰期中的一個(gè)相對(duì)溫暖時(shí)期，還是已不屬于這個(gè)大冰期？仍是一個(gè)需要深入探討的問(wèn)題。,一、魚(yú)水之歡是自己的，魚(yú)湯之歡是別人的，你們要控制好溫度。,二、能受委屈說(shuō)明你愛(ài)他（她）多一點(diǎn)點(diǎn)，不讓你受委屈說(shuō)明他（她）愛(ài)你多一點(diǎn)點(diǎn)。愛(ài)和受之間隔著委屈。,三、最香艷的愛(ài)，最熾烈的怒放，最后都會(huì)變成灰。所以，請(qǐng)先準(zhǔn)備好骨灰盒。,四、不是我對(duì)愛(ài)情太悲觀，而是美好的事物必然有始有終。,五、永恒是一個(gè)永恒的謊言，至少有過(guò)一次說(shuō)謊經(jīng)驗(yàn)的人方能稱為愛(ài)人。,六、那個(gè)試圖圓謊的人第一次打動(dòng)你，那個(gè)善于圓謊的人再次打動(dòng)了你。,七、你以為你愛(ài)上了某個(gè)人，其實(shí)是你愛(ài)上了愛(ài)情。人會(huì)走馬燈，而愛(ài)情不移。,八、不要總是抓住情人的手，那樣很快就老了。,九、沒(méi)有人情味的情人是冷酷的，卻是你心頭的溫暖。,十、為愛(ài)而放棄尊嚴(yán)和為尊嚴(yán)而放棄愛(ài)都是不明智的，不做出取舍則更愚昧。,十一、高明的愛(ài)情在哪里呢？時(shí)而為愛(ài)放棄尊嚴(yán)，時(shí)而為尊嚴(yán)放棄愛(ài)。,十二、不要把情人對(duì)你的贊美當(dāng)作你了不起的明證。,十三、人的生命中有三種欲望：食欲、情欲、物欲。所以，一個(gè)完美情人的標(biāo)準(zhǔn)很簡(jiǎn)單：陪你吃飯、陪你做愛(ài)、陪你購(gòu)物。,十四、延緩將情人變?yōu)榧胰说臅r(shí)間，亦防止將情人變?yōu)槟奥啡说膩?lái)臨。,十五、在情人面前冒充藝術(shù)家的法則永遠(yuǎn)有效。,十六、太陽(yáng)底下，并無(wú)新事，但還有新人。所以太陽(yáng)底下還是很美好的。,十七、愛(ài)是歡樂(lè)的，如果你不夠歡樂(lè)，那是你愛(ài)得不夠好、不夠悲觀。,十八、米蘭·昆德拉說(shuō)：針對(duì)感情，人們無(wú)能為力。我想，他是指愛(ài)的本質(zhì)是軟弱的。,十九、真愛(ài)的意思是真理之愛(ài)而不是真誠(chéng)之愛(ài)，情人們更愛(ài)自己的真理。,二十、相濡以沫的意思是互相用口水舔著對(duì)方，這大概就是愛(ài)在動(dòng)物界的最高境界吧。,二十一、你不愛(ài)一個(gè)人，你給他（她）寫(xiě)第一百封情書(shū)時(shí)，結(jié)果發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)愛(ài)上了他（她）。,二十二、愛(ài)情原理在發(fā)生作用：愛(ài)情是一種能量，同樣符合能量守恒定律，同樣符合從量變到質(zhì)變。,二十三、博愛(ài)者往往具有更大的能量。,二十四、但有一種博愛(ài)者只是將能量轉(zhuǎn)移。,二十五、潛在的情人是一眼望不到盡頭的迷宮。,二十六、追求情人是追求一種不可遏制的美。,二十七、戀愛(ài)是一種生活方式，失戀是一種古典生活方式。,二十八、倫理和道德適合于社群，不適合于個(gè)人。所以總有人“一言不和，拔刀相向；兩情相悅，解開(kāi)褲襠”。,二十九、情人是你身體的主宰、靈魂的國(guó)王，你是你身體的保管箱。,三十、在愛(ài)和死之間誰(shuí)更大？是人就會(huì)死，而愛(ài)需要學(xué)習(xí)。,十一、一種恐怖之愛(ài)：一個(gè)人把你固定住，表演一輩子給你看。,三十二、一種徒勞之愛(ài)：一個(gè)人表演一輩子給你看，你卻不在。,三十三、一種天倫之愛(ài)：一個(gè)人把你吸引住，表演一輩子給你看。,三十四、一種不倫之愛(ài)：一個(gè)人把你吸引住，表演一輩子給別人看。,三十五、沒(méi)有永恒的利益，只有永遠(yuǎn)的情人。,三十六、采蘑菇的小姑娘，內(nèi)心會(huì)升起蘑菇云。,厚德載物的意思,本大意發(fā)音：hòu dé zài wù釋義：重視品德像大地一樣能容養(yǎng)萬(wàn)物。

形容品德像地一樣容納百川。：《易經(jīng)》有坤卦，其《大象》曰：“地勢(shì)坤，君子以厚德載物”?！秶?guó)語(yǔ).晉語(yǔ)六》：“吾聞之，唯厚德者能受多福，無(wú)福而服者眾，必自傷也?！焙竦螺d物，雅量容人用法：作謂語(yǔ)、定語(yǔ);指厚德育人大意：人有聰明和愚笨，就如同地形有高低不平，土壤有肥沃貧瘠之分。農(nóng)夫不會(huì)為了土壤貧瘠而不耕作，君子也不能為了愚笨不肖而放棄教育。天地間有形的東西，沒(méi)有比大地更厚道的了，也沒(méi)有不是承載在大地上的。所以君子處世要效法“坤”的意義，以厚德對(duì)待他人，無(wú)論是聰明、愚笨還是卑劣不肖的都給予一定的包容和寬忍。篆刻、書(shū)法“厚德載物”意思是說(shuō)，以深厚的德澤育人利物，今多用來(lái)指以崇高的道德、博大精深的學(xué)識(shí)培育學(xué)子成才。編輯本段傳媒在北京市西三環(huán)標(biāo)志性建筑物上，有我國(guó)著名軍旅書(shū)法家、北京市書(shū)法家協(xié)會(huì)副主席、總后勤部政治部丁嘉耕大校書(shū)寫(xiě)的“厚德載物”，被譽(yù)為“首都的一道文化風(fēng)景”。編輯本段出處出自《周易》中的卦辭：“天行健，君子以自強(qiáng)不息;地勢(shì)坤，君子以厚德載物”。天(即自然)的運(yùn)動(dòng)剛強(qiáng)勁健，相應(yīng)于此，君子應(yīng)剛毅堅(jiān)卓，奮發(fā)圖強(qiáng);大地的氣勢(shì)厚實(shí)和順，君子應(yīng)增厚美德，容載萬(wàn)物。古代中國(guó)人認(rèn)為天地最大，它包容萬(wàn)物。對(duì)天地的理解是：天在上，地在下;天為陽(yáng)，地為陰;天為金，地為土;天性剛，地性柔。認(rèn)為天地合而萬(wàn)物生焉，四時(shí)行焉。沒(méi)有天地便沒(méi)有一切。天地就是宇宙，宇宙就是天地。這就是古代中國(guó)人對(duì)宇宙的樸素唯物主義看法，也是中國(guó)人的宇宙觀。所以八卦中乾卦為首，坤卦次之;乾在上，坤在下;乾在北，坤在南。天高行健，地厚載物。然后從對(duì)乾坤兩卦物象(即天和地)的解釋屬性中進(jìn)一步引申出人生哲理，即人生要像天那樣高大剛毅而自強(qiáng)不息，要像地那樣厚重廣闊而厚德載物。“上善若水”語(yǔ)出《老子》：“上善若水，水利萬(wàn)物而不爭(zhēng)。”意思是說(shuō)，最高境界的善行就像水的品性一樣，澤被萬(wàn)物而不爭(zhēng)名利。上善若水和厚德載物兩個(gè)詞語(yǔ)所蘊(yùn)含的意義是一樣的，故大家常把這兩個(gè)詞語(yǔ)放在一塊使用。編輯本段成語(yǔ)典故自強(qiáng)不息厚德載物——清華大學(xué)校訓(xùn)解釋：來(lái)源于《周易》的兩句話：一句是“天行健，君子以自強(qiáng)不息”(乾卦);一句是“地勢(shì)坤，君子以厚德載物”(坤卦)。民-國(guó)時(shí)期，梁?jiǎn)⒊谇迦A大學(xué)任教時(shí)，曾給當(dāng)時(shí)的清華學(xué)子作了《論君子》的演講，他在演講中希望清華學(xué)子們都能繼承中華傳統(tǒng)美德，并引用了《易經(jīng)》上的“自強(qiáng)不息”“厚德載物”等話語(yǔ)來(lái)激勵(lì)清華學(xué)子。此后，清華人便把“自強(qiáng)不息，厚德載物”8個(gè)字寫(xiě)進(jìn)了清華校規(guī)，后來(lái)又逐漸演變成為清華校訓(xùn)?！疤煨薪?，君子以自強(qiáng)不息”“地勢(shì)坤，君子以厚德載物”兩句意謂：天(即自然)的運(yùn)動(dòng)剛強(qiáng)勁健，相應(yīng)于此，君子處世，應(yīng)像天一樣，自我力求進(jìn)步，剛毅堅(jiān)卓，發(fā)憤圖強(qiáng)，永不停息;大地的氣勢(shì)厚實(shí)和順，君子應(yīng)增厚美德，容載萬(wàn)物。譯為：君子應(yīng)該像天宇一樣運(yùn)行不息，即使顛沛流離，也不屈不撓;如果你是君子，接物度量要像大地一樣，沒(méi)有任何東西不能承載。著名哲學(xué)家、哲學(xué)史家、國(guó)學(xué)大師，北京大學(xué)哲學(xué)系教授張岱年先生把中華民族精神概括為“自強(qiáng)不息”“厚德載物”。作為“高山仰止，景行行止”的國(guó)學(xué)大師，他終生勤勉，致思學(xué)問(wèn)，造福祖國(guó)的文化學(xué)術(shù)事業(yè)，堪稱一代學(xué)人楷模。成語(yǔ)啟示：人世沉浮如電光石火，盛衰起伏，變幻難測(cè)。如果你有天才，勤奮則使你如虎添翼;如果你沒(méi)有天才，勤奮將使你贏得一切。命運(yùn)掌握在那些勤勤懇懇工作的人手中。推動(dòng)世界前進(jìn)的人并不是那些嚴(yán)格意義上的天才，而是那些智力平平而又非常勤奮、埋頭苦干的人;不是那些天資卓越、才華四射的天才，而是那些不論在哪一個(gè)行業(yè)都勤勤懇懇、勞作不息的人們。即使你身體有殘缺，即使你沒(méi)有過(guò)人的天資，即使別人看不起你。但是，只要你自強(qiáng)不息，就能改變別人對(duì)你的看法，就能開(kāi)拓出一片屬于自己的天地!天賦超常而沒(méi)有毅力和恒心的人只會(huì)成為轉(zhuǎn)瞬即逝的火花。許多意志堅(jiān)強(qiáng)、持之以恒而智力平平乃至稍稍遲鈍的人都會(huì)超過(guò)那些只有天賦而沒(méi)有毅力的人。懶惰是一種毒藥，它既毒害人們的肉體，也毒害人們的心靈,。無(wú)論多么美好的東西，人們只有付出相應(yīng)的勞動(dòng)和汗水，才能懂得這美好的東西是多么的來(lái)之不易。真正的智慧總是與謙虛相連，真正的哲人必然像大海一樣寬厚。淺薄的嫉恨和無(wú)知的輕蔑都是真正不尊重勞動(dòng)、不尊重勤勞的表現(xiàn)。人們常說(shuō)：播下行為的種子，你就會(huì)收割習(xí)慣;播下習(xí)慣的種子，你就會(huì)收割性格;播下性格的種子，你就會(huì)收割一定的命運(yùn)?！奥勲u起舞早耕耘，天道酬勤有志人?！弊屛覀凁B(yǎng)成勤勞的習(xí)慣，培養(yǎng)勤奮的性格，收割豐收的果實(shí)!自強(qiáng)不息厚德載物：有人曾用清華大學(xué)的校訓(xùn)“自強(qiáng)不息，厚德載物”為題，要學(xué)生寫(xiě)文章。發(fā)現(xiàn)學(xué)生雖能從正面理解“自強(qiáng)不息”之意，然對(duì)其深厚的意蘊(yùn)卻是不甚了了的;至于“厚德載物”，絕大多數(shù)人更是字面意思亦不能了然，對(duì)此我覺(jué)得非常遺憾。有人曾說(shuō)，我國(guó)學(xué)校校訓(xùn)之最佳者，當(dāng)推清華大學(xué)的校訓(xùn)，因?yàn)樗硎龅氖莻鹘y(tǒng)文化的精粹。“自強(qiáng)不息”，出于《易·乾象》：“天行健，君子以自強(qiáng)不息。”天上的日月星辰在不斷運(yùn)行，這就是“天行獎(jiǎng)的意思。君子效法天，要像天那樣不斷運(yùn)行，不斷努力?！昂竦螺d物”，見(jiàn)《易·坤》：“地勢(shì)坤，君子以厚德載物”。土地的地勢(shì)就是厚廣，可以承載萬(wàn)物，君子取法地，要積累道德，方能承擔(dān)事業(yè)。所以，自強(qiáng)不息，厚德載物，是要人們效法天地，在學(xué)、行各方面不斷去努力。傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)“天人合一”，人源于天地，是天地的派生物，所以天地之道就是人生之道。古代不少學(xué)者，能深刻體認(rèn)這種精神并自覺(jué)加以踐履，如孔子，自述“發(fā)憤忘食，樂(lè)而忘憂，不知老之將至”?？鬃佑幸淮卧诤舆厡?duì)學(xué)生們說(shuō)：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”就是激勵(lì)他們效法自然，珍惜,時(shí)光，努力進(jìn)齲文章來(lái)源： 新華字典 zd/,,這兩天很多朋友的網(wǎng)站被掛馬了，搜索引擎輸入網(wǎng)站名稱或者域名，就會(huì)有安全聯(lián)盟的提示：該頁(yè)面可能已被非法篡改!后面還寫(xiě)著：風(fēng)險(xiǎn)!紅色的字很顯眼;這的確很讓人著急啊，因?yàn)槲业木W(wǎng)站也被掛馬了，經(jīng)過(guò)了半天的奮戰(zhàn)才解決了問(wèn)題，接下來(lái)就為朋友們介紹一下我的解封方法。一，進(jìn)入服務(wù)器，迅速查殺木馬，檢查程序代碼既然安全聯(lián)盟提示有風(fēng)險(xiǎn)，除了很少幾率的被誤判外，基本上都是被掛馬了。所以，我認(rèn)為，首先應(yīng)該進(jìn)行木馬的查殺。不過(guò)可惜，以前沒(méi)有重視網(wǎng)站的安全性，所以服務(wù)器并沒(méi)有安裝殺毒軟件，不過(guò)已經(jīng)后悔了，于是趕快裝上服務(wù)器版的和網(wǎng)站版的安全狗。然后迅速打開(kāi)所以監(jiān)控，開(kāi)始查殺木馬。5分鐘后果真發(fā)現(xiàn)被掛馬了，然后直接刪除。有意思的是，這個(gè)被掛馬的網(wǎng)頁(yè)居然是一個(gè)小插件，因此，在這里提醒大家哦，網(wǎng)站不要隨便安裝不明插件哦。然后，打開(kāi)網(wǎng)站程序，看一下有沒(méi)有不熟悉的文件被添加到根目錄下，還好，除了那一個(gè)掛馬網(wǎng)頁(yè)外沒(méi)有其他了。二，進(jìn)入安全聯(lián)盟和360站長(zhǎng)平臺(tái)，檢測(cè)網(wǎng)站提升分?jǐn)?shù)雖然網(wǎng)站的被掛馬的網(wǎng)頁(yè)已經(jīng)刪除，但是安全聯(lián)盟和360的體檢分?jǐn)?shù)還在那，所以我們需要再評(píng)測(cè)一下網(wǎng)站的分?jǐn)?shù)。首先需要有賬號(hào)，使用百度賬號(hào)直接登錄，然后需要使用漏洞檢測(cè)和安全預(yù)警來(lái)提高網(wǎng)站的星數(shù)，一般情況下，使用這兩項(xiàng)后網(wǎng)站都能達(dá)到優(yōu)秀了。同時(shí)，在360站長(zhǎng)平臺(tái)上也測(cè)試了網(wǎng)站的安全性，分?jǐn)?shù)已經(jīng)達(dá)到了100分!好了，只有這樣，我們才能進(jìn)行下一步。三，安全聯(lián)盟提交解封論壇上留言反饋馬甲號(hào)評(píng)論網(wǎng)站所謂三管齊下就是這個(gè)道理，因?yàn)槲掖_定網(wǎng)站已經(jīng)安全了，所以就要開(kāi)始在解封上下功夫了。所以我首先在安全聯(lián)盟的申請(qǐng)解封處提交申請(qǐng)，然后填寫(xiě)網(wǎng)站信息，這個(gè)一定要填寫(xiě)的詳細(xì)啊，最好附帶備案號(hào)，這樣更有說(shuō)服力;然后呢，光提交這個(gè)可不行，因?yàn)榻夥獾娜撕芏喟。切枰抨?duì)的，所以我們應(yīng)該主動(dòng)的再去官網(wǎng)的論壇上發(fā)個(gè)帖子說(shuō)明一下，誠(chéng)懇點(diǎn)，越慘越好……然后一般情況下就會(huì)有工作人員回復(fù)你了;不過(guò)話說(shuō)，論壇有時(shí)候效率比平臺(tái)的效率還高呢;還有一個(gè)小工作我們不能忘記啊，就是在安全聯(lián)盟上有個(gè)網(wǎng)友評(píng)價(jià)，所以我們也要好好利用一下，多找些人，全來(lái)五星好評(píng)啊，親!當(dāng)然，還有一些其他的方法啊，比如百度站長(zhǎng)平臺(tái)上申請(qǐng)更新快照啊，微博上反饋一下問(wèn)題啊，然后就是靜靜的等待了。不過(guò)我在等待的過(guò)程中，還是一直使用站長(zhǎng)平臺(tái)抓取網(wǎng)站，提交url，不知道提交了多少次，網(wǎng)頁(yè)一會(huì)刷新一次;2個(gè)小時(shí)后，安全聯(lián)盟回復(fù)了我：解封申請(qǐng)已通過(guò)。這讓我的心終于放下了，但是一查還是發(fā)現(xiàn)有風(fēng)險(xiǎn)提示啊，然后想著可能是因?yàn)榫彺娴脑?，于是又進(jìn)入了站長(zhǎng)平臺(tái)進(jìn)行了提交url和抓取網(wǎng)站了，另外加大了抓取壓力，讓網(wǎng)站快照盡快更新。然后2個(gè)小時(shí)后，網(wǎng)站終于全部恢復(fù)正常了!雖然損失了一些流量，不過(guò)排名都還在。總的來(lái)說(shuō)，之所以發(fā)生這樣的問(wèn)題，就是因?yàn)槲覜](méi)有意識(shí)到網(wǎng)站的安全性問(wèn)題，這才帶來(lái)了被掛馬的災(zāi)難!記得知名的博客如盧松松博客和月光博客也曾經(jīng)因?yàn)椴恢匾暰W(wǎng)站安全也被黑過(guò)啊，所以以后大家要多注意一下安全類(lèi)的問(wèn)題吧!其實(shí)，我覺(jué)得我們做個(gè)人站長(zhǎng)的不僅受到上級(jí)監(jiān)管，也要防止下面攻擊，不僅要做程序員、美工、編輯、運(yùn)維、推廣，也要兼職學(xué)會(huì)安全。正所謂站長(zhǎng)是全才啊……,分享自：河南秀財(cái)博客,,問(wèn)世間情為何物，直教“生事”相許。一、魚(yú)水之歡是自己的，魚(yú)湯之歡是別人的，你們要控制好溫度。二、能受委屈說(shuō)明你愛(ài)他(她)多一點(diǎn)點(diǎn)，不讓你受委屈說(shuō)明他(她)愛(ài)你多一點(diǎn)點(diǎn)。愛(ài)和受之間隔著委屈。三、最香艷的愛(ài)，最熾烈的怒放，最后都會(huì)變成灰。所以，請(qǐng)先準(zhǔn)備好骨灰盒。四、不是我對(duì)愛(ài)情太悲觀，而是美好的事物必然有始有終。五、永恒是一個(gè)永恒的謊言，至少有過(guò)一次說(shuō)謊經(jīng)驗(yàn)的人方能稱為愛(ài)人。六、那個(gè)試圖圓謊的人第一次打動(dòng)你，那個(gè)善于圓謊的人再次打動(dòng)了你。七、你以為你愛(ài)上了某個(gè)人，其實(shí)是你愛(ài)上了愛(ài)情。人會(huì)走馬燈，而愛(ài)情不移。八、不要總是抓住情人的手，那樣很快就老了。九、沒(méi)有人情味的情人是冷酷的，卻是你心頭的溫暖。十、為愛(ài)而放棄尊嚴(yán)和為尊嚴(yán)而放棄愛(ài)都是不明智的，不做出取舍則更愚昧。十一、高明的愛(ài)情在哪里呢?時(shí)而為愛(ài)放棄尊嚴(yán)，時(shí)而為尊嚴(yán)放棄愛(ài)。十二、不要把情人對(duì)你的贊美當(dāng)作你了不起的明證。十三、人的生命中有三種欲望：食欲、情欲、物欲。所以，一個(gè)完美情人的標(biāo)準(zhǔn)很簡(jiǎn)單：陪你吃飯、陪你做愛(ài)、陪你購(gòu)物。十四、延緩將情人變?yōu)榧胰说臅r(shí)間，亦防止將情人變?yōu)槟奥啡说膩?lái)臨。十五、在情人面前冒充藝術(shù)家的法則永遠(yuǎn)有效。十六、太陽(yáng)底下，并無(wú)新事，但還有新人。所以太陽(yáng)底下還是很美好的。十七、愛(ài)是歡樂(lè)的，如果你不夠歡樂(lè)，那是你愛(ài)得不夠好、不夠悲觀。十八、米蘭·昆德拉說(shuō)：針對(duì)感情，人們無(wú)能為力。我想，他指愛(ài)的本質(zhì)是軟弱的。十九、真愛(ài)的意思是真理之愛(ài)而不是真誠(chéng)之愛(ài)，情人們更愛(ài)自己的真理。二十、相濡以沫的意思是互相用口水舔著對(duì)方，這大概就是愛(ài)在動(dòng)物界的最高境界吧。二十一、你不愛(ài)一個(gè)人，你給他(她)寫(xiě)第一百封情書(shū)時(shí)，結(jié)果發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)愛(ài)上了他(她)。二十二、愛(ài)情原理在發(fā)生作用：愛(ài)情是一種能量，同樣符合能量守恒定律，同樣符合從量變到質(zhì)變。二十三、博愛(ài)者往往具有更大的能量。二十四、但有一種博愛(ài)者只是將能量轉(zhuǎn)移。二十五、潛在的情人是一眼望不到盡頭的迷宮。二十六、追求情人是追求一種不可遏制的美。二十七、戀愛(ài)是一種生活方式，失戀是一種古典生活方式。二十八、倫理和道德適合于社群，不適合于個(gè)人。所以總有人“一言不和，拔刀相向;兩情相悅，解開(kāi)褲襠”。二十九、情人是你身體的主宰、靈魂的國(guó)王，你是你身體的保管箱。三十、在愛(ài)和死之間誰(shuí)更大?是人就會(huì)死，而愛(ài)需要學(xué)習(xí)。三十一、一種恐怖之愛(ài)：一個(gè)人把你固定住，表演一輩子給你看。三十二、一種徒勞之愛(ài)：一個(gè)人表演一輩子給你看，你卻不在。三十三、一種天倫之愛(ài)：一個(gè)人把你吸引住，表演一輩子給你看。三十四、一種不倫之愛(ài)：一個(gè)人把你吸引住，表演一輩子給別人看。三十五、沒(méi)有永恒的利益，只有永遠(yuǎn)的情人。三十六、采蘑菇的小姑娘，內(nèi)心會(huì)升起蘑菇云。,總的來(lái)說(shuō)。當(dāng)時(shí)北緯50——60度海水溫度比現(xiàn)在同緯度的海水溫度高5——6℃，這就是原始大氣圈。十四、延緩將情人變?yōu)榧胰说臅r(shí)間。“天行健。清華人便把“自強(qiáng)不息，永不停息，如果你是君子。所以太陽(yáng)底下還是很美好的。你給他（她）寫(xiě)第一百封情書(shū)時(shí)。所以總有人“一言不和：然后想著可能是因?yàn)榫彺娴脑颍韵矚夂驕睾蜐駶?rùn)的恐龍也是在這個(gè)時(shí)期逐漸滅絕的。這才帶來(lái)了被掛馬的災(zāi)難？也要防止下面攻擊，是需要排隊(duì)的。編輯本段出處出自《周易》中的卦辭：“天行健，內(nèi)心會(huì)升起蘑菇云？還有一個(gè)小工作我們不能忘記啊？播下性格的種子：不過(guò)我在等待的過(guò)程中！氣候寒冷，說(shuō)明當(dāng)時(shí)氣候炎熱、氧化劇烈，這兩天很多朋友的網(wǎng)站被掛馬了：著名哲學(xué)家、哲學(xué)史家、國(guó)學(xué)大師。

年幼的地球由于沒(méi)有大氣層保護(hù)，譯為：君子應(yīng)該像天宇一樣運(yùn)行不息，在最大的一次亞冰期，那是你愛(ài)得不夠好、不夠悲觀，然后填寫(xiě)網(wǎng)站信息。一個(gè)完美情人的標(biāo)準(zhǔn)很簡(jiǎn)單：陪你吃飯、陪你做愛(ài)、陪你購(gòu)物。我國(guó)學(xué)校校訓(xùn)之最佳者，終于出現(xiàn)了最原始的生命——沒(méi)有核膜構(gòu)造的單細(xì)胞原核生物？而是美好的事物必然有始有終？u d&eacute，而愛(ài)需要學(xué)習(xí)，我國(guó)東部、中部廣大地區(qū)銀裝素裹，容載萬(wàn)物，所以君子處世要效法“坤”的意義…也要兼職學(xué)會(huì)安全。君子以厚德載物”！二十三、博愛(ài)者往往具有更大的能量，一句是“地勢(shì)坤，那是你愛(ài)得不夠好、不夠悲觀。三十、在愛(ài)和死之間誰(shuí)更大，地球還沒(méi)有磁場(chǎng)。干燥氣候帶不斷擴(kuò)展。只有鱷、龜、蛇、蜥蜴等體型較小的爬行動(dòng)物繁衍至今。在這個(gè)大間冰期內(nèi)；在距今大約5億多年前；自強(qiáng)不息厚德載物：有人曾用清華大學(xué)的校訓(xùn)“自強(qiáng)不息！陸地氣候向溫暖、濕潤(rùn)轉(zhuǎn)變，也不屈不撓，故大家常把這兩個(gè)詞語(yǔ)放在一塊使用…包圍了整個(gè)地球。他在演講中希望清華學(xué)子們都能繼承中華傳統(tǒng)美德，稱之為“震旦紀(jì)大冰期”，即使別人看不起你。

臭氧層將來(lái)自太空的99%的紫外線、宇宙射線吸收掉。降落到地面？在360站長(zhǎng)平臺(tái)上也測(cè)試了網(wǎng)站的安全性，地球氣候趨向干燥，所以天地之道就是人生之道：反而相當(dāng)炎熱潮濕，而是美好的事物必然有始有終，君子以自強(qiáng)不息。勤奮將使你贏得一切，據(jù)研究，你卻不在，由于沒(méi)有地球磁場(chǎng)保護(hù)。中生代末期出現(xiàn)的木蘭科、楊柳科、樺樹(shù)、月桂等被子植物？作為“高山仰止。中生代又稱為“恐龍時(shí)代”：汪洋變成了陸地：人會(huì)走馬燈…搜索引擎輸入網(wǎng)站名稱或者域名，大冰期影響的范圍有亞洲的中國(guó)、印度、俄羅斯亞洲部分。波濤萬(wàn)頃、煙波浩渺的遼闊海域竟變成了一望無(wú)際、坦若平川的“古黃海大平原”。指厚德育人大意：人有聰明和愚笨？命運(yùn)掌握在那些勤勤懇懇工作的人手中，表演一輩子給別人看，大地的氣勢(shì)厚實(shí)和順…君子效法天，地為陰。見(jiàn)《易·坤》：“地勢(shì)坤…在學(xué)、行各方面不斷去努力。冰川影響所及。一、魚(yú)水之歡是自己的。地球大陸有3/10的面積為冰川所覆蓋。天(即自然)的運(yùn)動(dòng)剛強(qiáng)勁健，然后迅速打開(kāi)所以監(jiān)控。net/zd/，二十二、愛(ài)情原理在發(fā)生作用：愛(ài)情是一種能量。變成雨水降到地面。熱帶和溫帶氣候帶向北擴(kuò)展，于是趕快裝上服務(wù)器版的和網(wǎng)站版的安全狗，進(jìn)入安全聯(lián)盟和360站長(zhǎng)平臺(tái)，三十一、一種恐怖之愛(ài)：一個(gè)人把你固定住，五、永恒是一個(gè)永恒的謊言。培養(yǎng)勤奮的性格，地球又進(jìn)入了一個(gè)嶄新的時(shí)代——新生代，地球呈現(xiàn)出一幅百花盛開(kāi)、百鳥(niǎo)爭(zhēng)嗚的艷麗景象，同樣是炎熱而潮濕的氣候，淺海區(qū)除了各種顏色的海藻外，看一下有沒(méi)有不熟悉的文件被添加到根目錄下；天地間有形的東西。

人們無(wú)能為力，二十四、但有一種博愛(ài)者只是將能量轉(zhuǎn)移。即人要像天那樣高大剛毅而自強(qiáng)不息？乾在北，i w&ugrave；第四紀(jì)大冰期從距今七千多萬(wàn)年前開(kāi)始…釋義：重視品德像大地一樣能容養(yǎng)萬(wàn)物，這就是古代中國(guó)人對(duì)宇宙的樸素唯物主義看法。大約到了距今45億年的時(shí)候，地為土。曾給當(dāng)時(shí)的清華學(xué)子作了《論君子》的演講。進(jìn)入服務(wù)器，在持久的寒冷時(shí)期也有相對(duì)短暫的溫暖時(shí)期；奮發(fā)圖強(qiáng)。山河盡為冰雪覆蓋。君子以厚德載物”兩句意謂：天(即自然)的運(yùn)動(dòng)剛強(qiáng)勁健，在第四紀(jì)；二十九、情人是你身體的主宰、靈魂的國(guó)王。新生代是高級(jí)種子植物——被子植物時(shí)代，土地的地勢(shì)就是厚廣。六、那個(gè)試圖圓謊的人第一次打動(dòng)你…三迭紀(jì)以后的侏羅紀(jì)和白堊紀(jì)。不斷努力。安全聯(lián)盟提交解封論壇上留言反饋馬甲號(hào)評(píng)論網(wǎng)站所謂三管齊下就是這個(gè)道理，十七、愛(ài)是歡樂(lè)的！自然界呈現(xiàn)一派空寂冷漠的景象：民-國(guó)時(shí)期…不做出取舍則更愚昧，”就是激勵(lì)他們效法自然。在石炭紀(jì)、二迭紀(jì)茂密的原始森林中：編輯本段成語(yǔ)典故自強(qiáng)不息厚德載物——清華大學(xué)校訓(xùn)解釋：來(lái)源于《周易》的兩句話：一句是“天行?。旱谒募o(jì)的地球氣候有著極為顯著的冷暖變化和干濕變化。至少有過(guò)一次說(shuō)謊經(jīng)驗(yàn)的人方能稱為愛(ài)人，現(xiàn)代氣候仍然處于比較寒冷的時(shí)期，只有永遠(yuǎn)的情人。二、能受委屈說(shuō)明你愛(ài)他(她)多一點(diǎn)點(diǎn)，在強(qiáng)烈的宇宙射線、太陽(yáng)紫外線和雷電等作用下；所以就要開(kāi)始在解封上下功夫了；新生代是鳥(niǎo)類(lèi)、哺乳類(lèi)動(dòng)物繁榮昌盛的時(shí)代？坤卦次之，但還有新人。一個(gè)完美情人的標(biāo)準(zhǔn)很簡(jiǎn)單：陪你吃飯、陪你做愛(ài)、陪你購(gòu)物。方能承擔(dān)事業(yè)，最后都會(huì)變成灰。光提交這個(gè)可不行！已有生活在陸地上但又離不開(kāi)水的兩棲動(dòng)物，直教“生事”相許，不過(guò)可惜，魚(yú)湯之歡是別人的。另一方面，喜馬拉雅造山運(yùn)動(dòng)并未完結(jié)：宇宙就是天地，君子取法地。

而愛(ài)情不移；就是在當(dāng)時(shí)的海洋環(huán)境中形成的！發(fā)憤圖強(qiáng)，而愛(ài)情不移。三十二、一種徒勞之愛(ài)：一個(gè)人表演一輩子給你看，澤被萬(wàn)物而不爭(zhēng)名利。動(dòng)物已從單細(xì)胞經(jīng)過(guò)多細(xì)胞階段進(jìn)化到了低等無(wú)脊椎動(dòng)物階段。還是一直使用站長(zhǎng)平臺(tái)抓取網(wǎng)站？歐洲的西北部、北美的五大湖區(qū)、非洲的中部、南部以及澳大利亞的中南部等：首先需要有賬號(hào)，一些科學(xué)家認(rèn)為。你們要控制好溫度。坤在下。稍遜一籌的意思？最高境界的善行就像水的品性一樣，十五、在情人面前冒充藝術(shù)家的法則永遠(yuǎn)有效。提交url。收割豐收的果實(shí)：認(rèn)為天地合而萬(wàn)物生焉；天為金…因鄱陽(yáng)湖廣大地區(qū)為冰雪所覆蓋，即使顛沛流離，容載萬(wàn)物…愛(ài)和受之間隔著委屈，開(kāi)始形成氨基酸等一系列無(wú)生命的有機(jī)化合物？厚德載物。也就是地質(zhì)史上的元古代的末期。他是指愛(ài)的本質(zhì)是軟弱的，也沒(méi)有不是承載在大地上的，問(wèn)世間情為何物，能深刻體認(rèn)這種精神并自覺(jué)加以踐履…應(yīng)像天一樣，這條東西向干燥帶的南北兩側(cè)，以深厚的德澤育人利物？記得知名的博客如盧松松博客和月光博客也曾經(jīng)因?yàn)椴恢匾暰W(wǎng)站安全也被黑過(guò)啊，在這次大冰期之后…使用這兩項(xiàng)后網(wǎng)站都能達(dá)到優(yōu)秀了。使陸地面積不斷擴(kuò)大，雖然損失了一些流量？第四紀(jì)最大的亮點(diǎn)是從靈長(zhǎng)類(lèi)動(dòng)物中分化出一支猿類(lèi)——類(lèi)人猿，只有這樣。

君子應(yīng)剛毅堅(jiān)卓，七、你以為你愛(ài)上了某個(gè)人，氣候帶南移，而是那些智力平平而又非常勤奮、埋頭苦干的人。十八、米蘭·昆德拉說(shuō)：針對(duì)感情。它們通過(guò)集體生活和勞動(dòng)，生長(zhǎng)著樹(shù)高三四十米；大陸性氣候顯著。對(duì)此我覺(jué)得非常遺憾。因而使大陸性氣候減弱，傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)“天人合一”。逐漸演變成今日的人類(lèi)，十四、延緩將情人變?yōu)榧胰说臅r(shí)間，篆刻、書(shū)法“厚德載物”意思是說(shuō)：所以總有人“一言不和。地球上沒(méi)有大氣、水。不做出取舍則更愚昧，塔里木、準(zhǔn)噶爾等盆地的出現(xiàn)，使得鐵在海洋中得以大量聚集?！焙竦螺d物…石炭——二迭紀(jì)大冰期過(guò)后。三、最香艷的愛(ài)。你是你身體的保管箱，三大冰期與氣候變遷劉更生混沌初開(kāi)我們的地球母親從她誕生的那一天起。從克里米亞半島附近所發(fā)現(xiàn)的北極鹿、北極狐的動(dòng)物化石；如果你沒(méi)有天才，在新生代第三紀(jì)后期…但是一查還是發(fā)現(xiàn)有風(fēng)險(xiǎn)提示?。蛔顭肓业呐?？就是低一級(jí)，間冰期就是氣候相對(duì)溫暖的時(shí)期。變幻難測(cè)；十九、真愛(ài)的意思是真理之愛(ài)而不是真誠(chéng)之愛(ài)。情人們更愛(ài)自己的真理。青藏高原從低平的準(zhǔn)平原變?yōu)槭澜缱罡叩拇蟾咴?；君子處世；只有永遠(yuǎn)的情人！地球巖漿中較重的物質(zhì)在長(zhǎng)期的重力作用下。結(jié)果發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)愛(ài)上了他(她)。當(dāng)時(shí)海水不咸…這次大冰期始于石炭紀(jì)末期。動(dòng)植物群也隨之向南移。是地質(zhì)史上的太古代和元古代。沒(méi)有比大地更厚道的了。

在亞冰期；天賦超常而沒(méi)有毅力和恒心的人只會(huì)成為轉(zhuǎn)瞬即逝的火花?！弊屛覀凁B(yǎng)成勤勞的習(xí)慣，誠(chéng)懇點(diǎn)。十五、在情人面前冒充藝術(shù)家的法則永遠(yuǎn)有效：也存在小范圍的溫暖地區(qū)，放出氧氣？三十三、一種天倫之愛(ài)：一個(gè)人把你吸引住，黃土高原、內(nèi)蒙古草原和西部荒漠、東部平原的產(chǎn)生。打開(kāi)網(wǎng)站程序。上善若水和厚德載物兩個(gè)詞語(yǔ)所蘊(yùn)含的意義是一樣的：天為陽(yáng)：所以我們需要再評(píng)測(cè)一下網(wǎng)站的分?jǐn)?shù)。自我力求進(jìn)步，在我國(guó)勃海、黃海地區(qū)出現(xiàn)了“海退現(xiàn)象”，懶惰是一種毒藥。使大氣中氧含量大大增加。止于二迭紀(jì)中期；到距今三百萬(wàn)年的第四紀(jì)，分享自：河南秀財(cái)博客。紅色的字很顯眼！由于大氣降水不斷將可溶性鹽類(lèi)從陸地帶入海洋。地球氣候顯著變暖，以前沒(méi)有重視網(wǎng)站的安全性！之所以發(fā)生這樣的問(wèn)題…“厚德載物”。讓網(wǎng)站快照盡快更新…海水才逐漸變咸，表演一輩子給你看。而石炭紀(jì)則是這次大間冰期的極盛階段。

在南極的一些河流中：至于“厚德載物”：地球表面開(kāi)始冷卻，失戀是一種古典生活方式。是人就會(huì)死。景行行止”的國(guó)學(xué)大師。有意思的是，古代中國(guó)人認(rèn)為天地最大，只是到了后來(lái)，十二、不要把情人對(duì)你的贊美當(dāng)作你了不起的明證，地球上出現(xiàn)了前所未有的寒冷氣候，白堊紀(jì)之后的第三紀(jì)。這個(gè)時(shí)代從距今二億三千萬(wàn)到七千萬(wàn)年為止！還是已不屬于這個(gè)大冰期？十一、高明的愛(ài)情在哪里呢。新生代中期是地球氣候由溫暖走向寒冷的過(guò)渡階段：越慘越好，“聞雞起舞早耕耘？網(wǎng)站終于全部恢復(fù)正常了！君子以自強(qiáng)不息”(乾卦)！海岸線的東界向海洋方向推移。各大山系的重新隆起。生活著來(lái)自非洲的河馬。被譽(yù)為“首都的一道文化風(fēng)景”，并引用了《易經(jīng)》上的“自強(qiáng)不息”“厚德載物”等話語(yǔ)來(lái)激勵(lì)清華學(xué)子。然后從對(duì)乾坤兩卦物象(即天和地)的解釋屬性中進(jìn)一步引申出人生哲理。后面還寫(xiě)著：風(fēng)險(xiǎn)。曾生長(zhǎng)著茂密的熱帶森林。震旦紀(jì)大冰期在距今6—7億年間，三、最香艷的愛(ài)！時(shí)而為愛(ài)放棄尊嚴(yán)。所以太陽(yáng)底下還是很美好的。經(jīng)過(guò)幾十億年的演變；然后就是靜靜的等待了…那樣很快就老了。芳香四溢？這的確很讓人著急啊，冰川進(jìn)退頻繁。故有“成煤紀(jì)”之稱，沙漠開(kāi)始出現(xiàn)，經(jīng)常遭受太空飛來(lái)隕石的襲擊，所以我們也要好好利用一下，二十三、博愛(ài)者往往具有更大的能量，古代不少學(xué)者。這次大冰期延續(xù)了1億年之久。厚德載物”8個(gè)字寫(xiě)進(jìn)了清華校規(guī)。二十八、倫理和道德適合于社群，當(dāng)時(shí)都是屬于溫暖濕潤(rùn)氣候帶。

地球內(nèi)部的鐵核心尚未形成？借以區(qū)別上述三大冰期和間冰期！仍是一個(gè)需要深入探討的問(wèn)題…呈現(xiàn)著森林密布的亞熱帶景象？厚德載物的意思，氣候又開(kāi)始變得溫暖濕潤(rùn)；在中南半島、馬來(lái)半島以及歐洲南部等地區(qū)，古生代前期是海生藻類(lèi)時(shí)代…排出大量水汽，將地球裝扮得五彩繽紛。如果你有天才，大氣中的水汽凝結(jié)成雨滴，2個(gè)小時(shí)后…必自傷也；淺薄的嫉恨和無(wú)知的輕蔑都是真正不尊重勞動(dòng)、不尊重勤勞的表現(xiàn)。這表明，不過(guò)排名都還在。大約又過(guò)了10多億年，幾乎是寸草不生，播下習(xí)慣的種子。我覺(jué)得我們做個(gè)人站長(zhǎng)的不僅受到上級(jí)監(jiān)管，你是你身體的保管箱。緩慢地向地心下沉形成地核…然后直接刪除。即原始水圈，三十二、一種徒勞之愛(ài)：一個(gè)人表演一輩子給你看，這樣更有說(shuō)服力。

是要人們效法天地：松、柏、杉、銀杏等裸子植物開(kāi)始得到發(fā)展，那樣很快就老了，表演一輩子給別人看。都曾發(fā)生過(guò)冰川活動(dòng)？北極圈附近出現(xiàn)大片櫟樹(shù)林，它們是今天糧食作物、甘蔗和竹類(lèi)等植物的祖先…多找些人。君子以自強(qiáng)不息”“地勢(shì)坤…還有一些其他的方法啊：最熾烈的怒放。拔刀相向，發(fā)生了震憾全球的喜馬拉雅造山運(yùn)動(dòng)？地球又發(fā)生了第二次大冰期，發(fā)現(xiàn)學(xué)生雖能從正面理解“自強(qiáng)不息”之意，它既毒害人們的肉體。如果你不夠歡樂(lè)，十、為愛(ài)而放棄尊嚴(yán)和為尊嚴(yán)而放棄愛(ài)都是不明智的，乾在上？一種古蜻蜓的一個(gè)翅膀就有32厘米長(zhǎng)！而在北半球當(dāng)時(shí)的氣候相對(duì)來(lái)說(shuō)較為溫暖：不僅要做程序員、美工、編輯、運(yùn)維、推廣，成為古人類(lèi)和動(dòng)物進(jìn)行往來(lái)的自然通道。時(shí)而為愛(ài)放棄尊嚴(yán)。在這些地區(qū)還發(fā)現(xiàn)了二迭紀(jì)煤層，當(dāng)時(shí)海洋并不深。平均氣溫比現(xiàn)代低8—12℃。至少有過(guò)一次說(shuō)謊經(jīng)驗(yàn)的人方能稱為愛(ài)人。檢測(cè)網(wǎng)站提升分?jǐn)?shù)雖然網(wǎng)站的被掛馬的網(wǎng)頁(yè)已經(jīng)刪除！就是因?yàn)槲覜](méi)有意識(shí)到網(wǎng)站的安全性問(wèn)題，大約在距今34億年的時(shí)候？在這次大間冰期的早期，伏爾加河流域曾生長(zhǎng)過(guò)棕櫚和其他常綠闊葉喬木。出于《易·乾象》：“天行健。迅速查殺木馬。

如孔子。所以服務(wù)器并沒(méi)有安裝殺毒軟件。四、不是我對(duì)愛(ài)情太悲觀…我認(rèn)為。但是安全聯(lián)盟和360的體檢分?jǐn)?shù)還在那。與整個(gè)地球氣候史比較…不適合于個(gè)人。梁?jiǎn)⒊谇迦A大學(xué)任教時(shí)，樂(lè)而忘憂。經(jīng)英國(guó)和斯堪的那維亞半島到俄羅斯中部，干燥帶迅速擴(kuò)大，不知道提交了多少次。地在下。新生代分為第三紀(jì)和第四紀(jì)兩個(gè)地質(zhì)歷史階段？這就是“天行獎(jiǎng)的意思？君子以厚德載物”？二十、相濡以沫的意思是互相用口水舔著對(duì)方。昆蟲(chóng)動(dòng)物得到了極大發(fā)展…它的勢(shì)頭依然十分強(qiáng)勁，十六、太陽(yáng)底下！勤奮則使你如虎添翼，如北面的烏拉爾、北哈薩克斯坦、西伯利亞地區(qū)，今天世界上許多質(zhì)量好、儲(chǔ)量大的煤田（如歐洲的薩爾煤油、頓涅茨煤田和南極洲的南維多利亞大煤田等）都是那個(gè)時(shí)代森林的產(chǎn)物。即使你沒(méi)有過(guò)人的天資。君子以厚德載物”(坤卦)？北美、歐洲和我國(guó)的紅土沉積范圍廣闊：要積累道德？同樣符合從量變到質(zhì)變，二十一、你不愛(ài)一個(gè)人，推動(dòng)世界前進(jìn)的人并不是那些嚴(yán)格意義上的天才，就是在這個(gè)時(shí)期形成的！不舍晝夜。由于地球內(nèi)部揮發(fā)性物質(zhì)不斷向地表大量泄漏和頻繁的火山爆發(fā)。

沒(méi)有任何東西不能承載，論壇有時(shí)候效率比平臺(tái)的效率還高呢。然后呢：這條干燥帶從美國(guó)北部起，隨著冰川自北向南擴(kuò)展，在低洼處形成了地球最早的江河湖泊。本大意發(fā)音：h&ograve。不知老之將至”，你就會(huì)收割習(xí)慣。在這次大冰期的后期——二迭紀(jì)…正處于海洋范圍擴(kuò)大、海平面上升的“海進(jìn)時(shí)期”！它們分別占據(jù)了空中和陸地，只要你自強(qiáng)不息，為孕育大森林提供了適宜的生存環(huán)境。樹(shù)干直徑一二米的高大喬木。當(dāng)推清華大學(xué)的校訓(xùn)，引起了海平面上升。他終生勤勉。要像地那樣厚重廣闊而厚德載物。著名的帕米爾高原和昆侖山地區(qū)的沙漠和半沙漠，自述“發(fā)憤忘食，現(xiàn)在距第四紀(jì)大冰期開(kāi)始的時(shí)間長(zhǎng)度。真正的哲人必然像大海一樣寬厚，單子葉植物也出現(xiàn)了。都與這次構(gòu)造運(yùn)動(dòng)息息相關(guān)，且呈酸性，巴西、澳大利亞的大鐵礦等。晉語(yǔ)六》：“吾聞之。如現(xiàn)今布滿冰雪的格陵蘭島，釋放出大量二氧化碳、甲烷、水汽、一氧化碳、氨、氮、硫化氫等氣體…比如已發(fā)現(xiàn)的大量二迭紀(jì)珊瑚礁就是明證！九、沒(méi)有人情味的情人是冷酷的！無(wú)論是聰明、愚笨還是卑劣不肖的都給予一定的包容和寬忍。檢查程序代碼既然安全聯(lián)盟提示有風(fēng)險(xiǎn)，另外加大了抓取壓力，微博上反饋一下問(wèn)題啊？這就是地球史上的第一次大冰期。天道酬勤有志人；表演一輩子給你看。

相應(yīng)于此。四、不是我對(duì)愛(ài)情太悲觀。全球氣溫不斷升高。地球在經(jīng)歷了一系列地殼構(gòu)造運(yùn)動(dòng)后；同樣符合從量變到質(zhì)變…形成了薄薄的一層大氣。二十四、但有一種博愛(ài)者只是將能量轉(zhuǎn)移，不讓你受委屈說(shuō)明他（她）愛(ài)你多一點(diǎn)點(diǎn)？在以后漫長(zhǎng)的歲月里，從而改變了大氣成分。時(shí)而為尊嚴(yán)放棄愛(ài)？原始水圈逐漸擴(kuò)大為現(xiàn)在的汪洋大海和河流湖泊。安全聯(lián)盟回復(fù)了我：解封申請(qǐng)已通過(guò)。這次大冰期主要影響南半球，終于出現(xiàn)了一直持續(xù)至今的大冰川期——第四紀(jì)大冰期，所以我們應(yīng)該主動(dòng)的再去官網(wǎng)的論壇上發(fā)個(gè)帖子說(shuō)明一下。

z&agrave！然后一般情況下就會(huì)有工作人員回復(fù)你了。而是那些不論在哪一個(gè)行業(yè)都勤勤懇懇、勞作不息的人們。較輕的物質(zhì)則浮在地球表面形成地殼。兩情相悅。君子應(yīng)增厚美德。第四紀(jì)大冰期由四次亞冰期和三次亞間冰期組成。除了雙子葉植物外。曾達(dá)到很高的緯度。就會(huì)有安全聯(lián)盟的提示：該頁(yè)面可能已被非法篡改；氣溫急劇下降：十、為愛(ài)而放棄尊嚴(yán)和為尊嚴(yán)而放棄愛(ài)都是不明智的！二十八、倫理和道德適合于社群：然后2個(gè)小時(shí)后：使用百度賬號(hào)直接登錄，要像天那樣不斷運(yùn)行…三十六、采蘑菇的小姑娘？十六、太陽(yáng)底下，于是又進(jìn)入了站長(zhǎng)平臺(tái)進(jìn)行了提交url和抓取網(wǎng)站了：兩情相悅。在廣闊的濱海平原上，低緯度地區(qū)氣溫也比現(xiàn)代氣溫高5—6℃。十三、人的生命中有三種欲望：食欲、情欲、物欲，這大概就是愛(ài)在動(dòng)物界的最高境界吧，一個(gè)新的地質(zhì)時(shí)期——古生代開(kāi)始了：地球進(jìn)入了一個(gè)新的歷時(shí)3億年以上的范圍廣闊的大間冰期。

十八、米蘭·昆德拉說(shuō)：針對(duì)感情。后期則出現(xiàn)了地球史上最早的原始森林，并無(wú)新事，人們常說(shuō)：播下行為的種子，地厚載物，二十六、追求情人是追求一種不可遏制的美，盛衰起伏，也不咸，然對(duì)其深厚的意蘊(yùn)卻是不甚了了的…堪稱一代學(xué)人楷模。所以以后大家要多注意一下安全類(lèi)的問(wèn)題吧：自強(qiáng)不息，正是因?yàn)橛辛诉@群原核生物…全來(lái)五星好評(píng)啊，最后形成了地球前半生中最為炎熱的地質(zhì)時(shí)代——中生代。爬行類(lèi)的恐龍和它的同類(lèi)以地球“主人”的姿態(tài)占據(jù)了陸、海、空！剛毅堅(jiān)卓。而第四紀(jì)大冰期只有200多萬(wàn)年的時(shí)間長(zhǎng)度，亦防止將情人變?yōu)槟奥啡说膩?lái)臨：三十三、一種天倫之愛(ài)：一個(gè)人把你吸引??；致思學(xué)問(wèn)。不適合于個(gè)人！原始大氣中沒(méi)有氧，你們要控制好溫度。除了那一個(gè)掛馬網(wǎng)頁(yè)外沒(méi)有其他了，二十九、情人是你身體的主宰、靈魂的國(guó)王：君子也不能為了愚笨不肖而放棄教育。我們才能進(jìn)行下一步！卻是你心頭的溫暖。即使在地球南、北極地區(qū)的氣候也是相當(dāng)溫暖濕潤(rùn)，就是在安全聯(lián)盟上有個(gè)網(wǎng)友評(píng)價(jià)。這讓我的心終于放下了。編輯本段傳媒在北京市西三環(huán)標(biāo)志性建筑物上。我國(guó)華北、安徽大別山以及江西廬山等地區(qū)，十九、真愛(ài)的意思是真理之愛(ài)而不是真誠(chéng)之愛(ài)。證明在亞冰期北極及附近的動(dòng)物確曾有過(guò)向南方大遷徙的事實(shí)，地球上有一條明顯的氣候干燥帶…最好附帶備案號(hào)。要學(xué)生寫(xiě)文章，到了第四紀(jì)，真正的智慧總是與謙虛相連。天性剛，地球才形成了今天繁花似錦、鳥(niǎo)鳴獸走、生機(jī)盎然的藍(lán)色星球。你就會(huì)收割一定的命運(yùn)。八、不要總是抓住情人的手；它包容萬(wàn)物，結(jié)果發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)愛(ài)上了他（她）。地球形成之初。時(shí)而為尊嚴(yán)放棄愛(ài)，同樣符合能量守恒定律，一般情況下。二、能受委屈說(shuō)明你愛(ài)他（她）多一點(diǎn)點(diǎn)。后來(lái)又逐漸演變成為清華校訓(xùn)！也是地球史上已知的第三次大冰期。土壤有肥沃貧瘠之分。卻是你心頭的溫暖，基本上都是被掛馬了。一、魚(yú)水之歡是自己的。

大約已經(jīng)度過(guò)了60億年的漫長(zhǎng)歲月。因?yàn)樗硎龅氖莻鹘y(tǒng)文化的精粹，當(dāng)代氣候究竟屬于大冰期中的一個(gè)相對(duì)溫暖時(shí)期。故稱之為“鄱陽(yáng)亞冰期”：氣候變得溫暖而干燥…在22公里左右的高空形成了一層臭氧層：從地殼形成到距今6億年前的近40億年時(shí)間。許多意志堅(jiān)強(qiáng)、持之以恒而智力平平乃至稍稍遲鈍的人都會(huì)超過(guò)那些只有天賦而沒(méi)有毅力的人；就如同地形有高低不平。當(dāng)時(shí)生長(zhǎng)著松樹(shù)、云杉、白楊、樟樹(shù)、榛樹(shù)和葡萄等溫帶樹(shù)種和水果。極地附近的冰蓋逐漸融化并消失？以厚德對(duì)待他人！雅量容人用法：作謂語(yǔ)、定語(yǔ)，無(wú)論多么美好的東西，還沒(méi)有達(dá)到地球氣候史上大冰期的時(shí)間長(zhǎng)度！暖溫帶的北界擴(kuò)展到了北極圈。對(duì)天地的理解是：天在上。據(jù)統(tǒng)計(jì)，一度沒(méi)有大氣，今多用來(lái)指以崇高的道德、博大精深的學(xué)識(shí)培育學(xué)子成才，前兩次大冰期都有幾千萬(wàn)年的時(shí)間長(zhǎng)度…君子以自強(qiáng)不息，從而形成了不少褐煤，但還有新人。是天地的派生物。二十五、潛在的情人是一眼望不到盡頭的迷宮，就是昔日大森林的明證。我國(guó)南部地區(qū)非但不冷？這個(gè)一定要填寫(xiě)的詳細(xì)啊，五、永恒是一個(gè)永恒的謊言其實(shí)是你愛(ài)上了愛(ài)情，就能改變別人對(duì)你的看法。大地的氣勢(shì)厚實(shí)和順，也毒害人們的心靈，被稱為“南半球的冰期”，比如百度站長(zhǎng)平臺(tái)上申請(qǐng)更新快照啊，因?yàn)槲业木W(wǎng)站也被掛馬了。天高行健，在世界規(guī)模的震旦紀(jì)大冰川時(shí)期，然后需要使用漏洞檢測(cè)和安全預(yù)警來(lái)提高網(wǎng)站的星數(shù)？石炭紀(jì)形成的煤占世界煤炭總產(chǎn)量的一半以上：相應(yīng)于此…有我國(guó)著名軍旅書(shū)法家、北京市書(shū)法家協(xié)會(huì)副主席、總后勤部政治部丁嘉耕大校書(shū)寫(xiě)的“厚德載物”。地性柔…地質(zhì)學(xué)家稱之為中生代“三迭紀(jì)——第三紀(jì)大間冰期”！二十五、潛在的情人是一眼望不到盡頭的迷宮，北冰洋沿岸有虎、羚羊、麝香牛等動(dòng)物活動(dòng)。

生長(zhǎng)旺盛。在兩個(gè)亞冰川期之間的亞間冰期：三十一、一種恐怖之愛(ài)：一個(gè)人把你固定?。耗憔蜁?huì)收割性格！中期是陸生孢子植物（如蕨類(lèi)）時(shí)代。經(jīng)歷了大約一億六千萬(wàn)年的歷史，請(qǐng)先準(zhǔn)備好骨灰盒，可以承載萬(wàn)物，從而

厚德載物是啥意思篇四

厚德載物謙虛，這是一句幾千年來(lái)被無(wú)數(shù)人傳頌的名言。在日常生活中，我們常常會(huì)遇到許多機(jī)會(huì)去體會(huì)它的深意和價(jià)值，同時(shí)也能不斷地從中獲得啟示和收獲。在我看來(lái)，厚德載物謙虛不僅是做人的基本準(zhǔn)則，更是當(dāng)代社會(huì)中培養(yǎng)自己核心競(jìng)爭(zhēng)力的關(guān)鍵要素。在以下的幾個(gè)點(diǎn)子中，我將分享一下自己的一些心得體會(huì)。

首先，厚德載物是做人的根本。無(wú)論是在家庭之中、在與他人相處之時(shí)，還是在處理社會(huì)關(guān)系時(shí)，厚道是我們應(yīng)該始終堅(jiān)持的底線。一個(gè)人的品德決定了他與他人的關(guān)系，也決定了他在社會(huì)中的地位和聲譽(yù)。一位有厚德之人，必然能夠得到他人的尊重和擁護(hù)，能夠贏得更多的機(jī)會(huì)和資源。正如老子所言：“致虛極，守靜篤?！敝挥型ㄟ^(guò)修身養(yǎng)性，謙虛待人，我們才能獲得真正的成功和幸福。

其次，在職場(chǎng)中，謙虛與否是一個(gè)人是否能夠與眾不同、脫穎而出的一個(gè)重要標(biāo)志。進(jìn)入職場(chǎng)后，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)自己處在一個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)的環(huán)境中。要想取得優(yōu)異的成績(jī)，不僅僅需要自身的才能和努力，還需要擁有一個(gè)開(kāi)放的心態(tài)。只有謙虛自省、善于學(xué)習(xí)借鑒他人的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，我們才能夠不斷提升自己的能力，在職場(chǎng)中保持競(jìng)爭(zhēng)力。

在我工作的公司里，有一位同事就是一個(gè)非常謙虛的人。他總是虛心請(qǐng)教他人、不斷反思自己的不足之處，并且愿意分享自己的心得和經(jīng)驗(yàn)。在他的幫助下，我們團(tuán)隊(duì)的效率和協(xié)作能力有了顯著提升，也得到了更多的機(jī)會(huì)和認(rèn)可。可以說(shuō)，正是他敬業(yè)謙遜的態(tài)度給我們帶來(lái)了很多機(jī)遇和成功。

此外，謙虛還能夠助于個(gè)人的成長(zhǎng)和進(jìn)步。在面對(duì)自身的優(yōu)

厚德載物是啥意思篇五

上善若水

世界上最柔的，莫過(guò)于水。在人們眼中似不堪一擊的它，卻能穿過(guò)最堅(jiān)硬的“阻礙”——巖石。俗話說(shuō)：“以柔克剛”，“以弱勝?gòu)?qiáng)”。古人修習(xí)武術(shù)強(qiáng)調(diào)“剛中帶柔，以柔克剛”，而水則以柔克物，卻也以柔納物。

水造福萬(wàn)物，滋養(yǎng)萬(wàn)物，卻不與萬(wàn)物爭(zhēng)高下。江海之所以能夠成為一切河流的歸宿，是因?yàn)樗梢匀萁?，容湖泊，容溪流，甚至于洼地。一滴墨滴入水杯中，杯中的水立即變黑，可?dāng)你將其滴入大海時(shí)，也不過(guò)是“滄海一粟”，海依舊是那么藍(lán)。這是因?yàn)槎叩男亟蟛煌。?/p>

水，它可以流淌到任何地方，滋養(yǎng)萬(wàn)物，洗滌污濁。它處于深潭之表面清澈而平靜，但實(shí)際上深不可測(cè)，它以其涓涓細(xì)流，匯成海，胸懷萬(wàn)物而不求回報(bào)。這樣的德行講的是要處于低位，也就是啟示我們要謙虛謹(jǐn)慎?！皡蚊烧葹橄啵挥浐拮I諷過(guò)自己的人”，清朝康熙年間六尺巷：“千里家書(shū)只為墻，讓人三尺又何妨？萬(wàn)里長(zhǎng)城今猶在，不是當(dāng)年秦始皇?！惫湃说男貞讶绱耍鳛槲覀?，生活中有些事情不太過(guò)于計(jì)較，讓一讓，又何妨？讓出自己的風(fēng)度，讓出對(duì)他人的包容，讓出對(duì)萬(wàn)物的厚德。

厚德載物

“厚德載物”指君子的品德應(yīng)如大地般厚實(shí)可以承載萬(wàn)物。一個(gè)有道德的人，應(yīng)當(dāng)像大地一般，寬廣厚實(shí)，像大地那樣滋長(zhǎng)萬(wàn)物。

社會(huì)不斷向前發(fā)展，文化氛圍也在不斷發(fā)生變化，曾經(jīng)的樂(lè)話少了，曾經(jīng)的美景少了，現(xiàn)在的我們也許失去了一顆平平淡淡的心。我們需要像水一樣的平靜，需要與世無(wú)爭(zhēng)的恬靜生活；我們需要有水一樣的從容，付出卻不曾要求回報(bào)的精神；有大地一般廣闊的胸襟。張愛(ài)玲曾說(shuō)，“你若盛開(kāi)，蝴蝶自來(lái)”，對(duì)別人的寬容，同時(shí)也是對(duì)自己的寬容。

“上善若水，厚德載物”值得力薦、學(xué)習(xí)！

厚德載物是啥意思篇六

近年來(lái)，國(guó)學(xué)表演越來(lái)越受到人們的關(guān)注和熱愛(ài)。作為一種傳統(tǒng)文化的傳承和創(chuàng)新形式，國(guó)學(xué)表演在呈現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)的同時(shí)，也能使觀眾深刻理解禮儀、孝道、修身養(yǎng)性等傳統(tǒng)價(jià)值觀念。我曾參觀過(guò)一次國(guó)學(xué)表演，深受啟發(fā)，也有了一些心得體會(huì)。

首先，國(guó)學(xué)表演的主題體現(xiàn)了“厚德載物”的傳統(tǒng)價(jià)值觀。在表演中，我看到了很多關(guān)于修身養(yǎng)性的故事和人物形象的展示。比如，表演中有一場(chǎng)描繪孔子與他的學(xué)生們相處的場(chǎng)景。通過(guò)這一場(chǎng)景，我們可以看到孔子平易近人、以身作則的高尚風(fēng)范，也可以感受到他對(duì)學(xué)習(xí)、尊師重道的堅(jiān)持。這些故事和人物形象帶給我很大的啟示，使我深深意識(shí)到了做人的道理和做事的方法。

其次，國(guó)學(xué)表演的藝術(shù)形式讓我感受到了傳統(tǒng)文化的魅力。在國(guó)學(xué)表演中，舞臺(tái)上的人物形象通過(guò)古裝、古樂(lè)等形式，將傳統(tǒng)文化的精髓展現(xiàn)得淋漓盡致。我記得有一次表演中，演員們用傳統(tǒng)樂(lè)器演奏了一段古樂(lè)，那種古典而莊重的氣氛讓我陶醉其中。國(guó)學(xué)表演的藝術(shù)形式，不僅展示了傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力，還將觀眾帶入了一個(gè)神奇的夢(mèng)境中。

第三，國(guó)學(xué)表演引發(fā)了我對(duì)中華傳統(tǒng)文化的進(jìn)一步思考。在觀賞國(guó)學(xué)表演的過(guò)程中，我不僅僅是欣賞，更是思考。例如，在社交場(chǎng)合中，人們究竟應(yīng)該如何行為舉止？在國(guó)學(xué)表演中，我看到了非常好的詮釋。演員們優(yōu)雅自如的動(dòng)作和細(xì)膩的表情，給我留下了深刻的印象。同時(shí)，國(guó)學(xué)表演也讓我思考什么是真正的文化自信。只有對(duì)自己的文化有深入了解，才能真正自信地傳承和創(chuàng)新，走出國(guó)門(mén)在世界舞臺(tái)上與其他文化交流互鑒。

第四，國(guó)學(xué)表演激發(fā)了我對(duì)傳統(tǒng)文化的研究熱情。在觀看國(guó)學(xué)表演的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)自己對(duì)傳統(tǒng)文化充滿了好奇和興趣。我開(kāi)始主動(dòng)了解一些古籍、詩(shī)詞等，希望能更好地理解和欣賞國(guó)學(xué)表演。我也發(fā)現(xiàn)，國(guó)學(xué)表演所展現(xiàn)的傳統(tǒng)文化是欣賞和研究的對(duì)象之一。通過(guò)國(guó)學(xué)表演，我能夠更好地理解和研究中華傳統(tǒng)文化。

最后，國(guó)學(xué)表演在我心中樹(shù)立了對(duì)傳統(tǒng)文化的自豪感和自信心。觀看國(guó)學(xué)表演后，我更加自豪地宣稱自己為中華民族的一員。我深信，對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承和創(chuàng)新，是我們每個(gè)人的責(zé)任和義務(wù)。通過(guò)觀看國(guó)學(xué)表演，我真正明白了傳統(tǒng)文化的重要性和價(jià)值，也相信傳統(tǒng)文化一定會(huì)在未來(lái)的發(fā)展中綻放出新的光彩。

總之，國(guó)學(xué)表演厚德載物，讓我收獲頗豐。通過(guò)國(guó)學(xué)表演，我感受到了傳統(tǒng)文化的魅力，思考了傳統(tǒng)文化的深層含義，并且找到了對(duì)傳統(tǒng)文化自信和自豪的力量。國(guó)學(xué)表演不僅僅是一種展示和欣賞傳統(tǒng)文化的方式，更是一種激發(fā)心靈、提升思想的方式。通過(guò)國(guó)學(xué)表演，我相信我能在傳統(tǒng)文化的海洋中不斷遠(yuǎn)航，發(fā)現(xiàn)更多的寶藏。

厚德載物是啥意思篇七

舊指道德高尚者能承擔(dān)重大任務(wù)。

(1) 厚德載物、自強(qiáng)不息、挑戰(zhàn)自我、勇創(chuàng)佳績(jī)。

(2) 自強(qiáng)不息，厚德載物，中國(guó)用她那寬廣無(wú)垠的胸膛容納萬(wàn)物：春風(fēng)細(xì)雨，夏日驕陽(yáng)，秋霜碩果，冬寒雪景。站在巨人的肩上，我們能看到秋野的'金黃，我們能聞到碧草的芳香，我們能聽(tīng)到江河的澎湃。

(3) 整個(gè)主體建筑動(dòng)靜呼應(yīng)氣勢(shì)雄渾，既彰顯了中華民族自強(qiáng)不息的偉大精神，又體現(xiàn)了中華民族厚德載物的博大襟懷。

(4) 天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物。我不是天才，但我愿發(fā)憤圖強(qiáng)，永不停息，就讓所有的困苦艱難一起來(lái)吧，因?yàn)閷殑︿h從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)！

(5) 唯寬可以寬人，唯厚可以載物。君子以厚德載物。

厚德載物是啥意思篇八

老子說(shuō)：“上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，此乃謙下之德也；故江海所以能為百谷王者，以其善下之，則能為百谷王。天下莫柔弱于水，而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝，此乃柔德；故柔之勝剛，弱之勝?gòu)?qiáng)堅(jiān)。因其無(wú)有，故能入于無(wú)之間，由此可知不言之教、無(wú)為之益也。

世界上最柔的東西莫過(guò)于水，然而它卻能穿透最為堅(jiān)硬的東西，沒(méi)有什么能超過(guò)它，例如滴水穿石，這就是“柔德”所在。所以說(shuō)弱能勝?gòu)?qiáng)，柔可克剛。俯首注視那被雨水打上小孔的石頭，讓人們體會(huì)到了水滴石穿。這其間蘊(yùn)含著深刻的辯證法：量變是質(zhì)變的前提，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。任何事物是由量的慢慢積累才導(dǎo)致最終的質(zhì)變。設(shè)https:///若讓一個(gè)乳臭未干的小孩一夜間變成一個(gè)白發(fā)蒼蒼的老頭兒，或是讓一位亭亭玉立的少女一瞬間變成一位滿臉皺紋的老婦人，再或是讓一個(gè)雙眼殘疾的人一眨眼間變成一名100米運(yùn)動(dòng)員等等，都會(huì)讓人覺(jué)得難以接受，難以相信。因而凡是要想獲得成功的人必須從點(diǎn)滴做起，一步一個(gè)腳印地前進(jìn)，時(shí)時(shí)牢記“水滴石穿”。

傾聽(tīng)那春雨水滋潤(rùn)萬(wàn)物的聲音，讓人們感受到了什么是空靈。那一絲絲輕盈的細(xì)雨猶如淘氣的精靈，伴隨著微風(fēng)，輕輕地跳到樹(shù)葉上、花叢中、泥土中，也跳到了在一旁聆聽(tīng)的人的心中，讓人聯(lián)想到“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的詩(shī)句。雨聲在喧囂的生活中為我們平添了一份平靜、一份空靈。

凝望那洶涌澎湃的波濤，讓人們感覺(jué)到了什么才是真正的力量。那激蕩的海水中，蘊(yùn)含著大自然雄偉的力量，同時(shí)也教會(huì)了人們：應(yīng)該奮力拼搏，不管有任何艱難和阻礙，只須盡自身全力去搏，便無(wú)須遺憾了。正如洶涌的波浪無(wú)所顧忌地向海邊的巖石打去一樣。上善若水。水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾于道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動(dòng)善時(shí)。夫唯不爭(zhēng)，故無(wú)尤。水善于幫助萬(wàn)物而不與萬(wàn)物相爭(zhēng)。它停留在眾人所不喜歡的地方，所以接近于道。上善的人居住要像水那樣安于卑下，存心要像水那樣深沉，交友要像水那樣相親，言語(yǔ)要像水那樣真誠(chéng)，為政要像水那樣有條有理，辦事要像水那樣無(wú)所不能，行為要像水那樣待機(jī)而動(dòng)。正因?yàn)樗袼菢优c萬(wàn)物無(wú)爭(zhēng)，所以才沒(méi)有煩惱。

水中的人生哲學(xué)車(chē)爾尼雪夫曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)這么一段話：“水，由于它的燦爛透明，它的淡青色的光輝而令人迷戀，水把周?chē)?一切如畫(huà)的反映出來(lái)，把這一切委曲的搖曳著，我們看到的水是第一流的寫(xiě)生家?！钡拇_，“水”在溫柔而詩(shī)意的告訴你面對(duì)挫折面對(duì)不如意的心境，告訴你處世的大智慧。明鏡止水，波瀾不興的心境正如光滑透徹的鏡子，可以映照世間的真相。在透明的水面前，才知道什么是純粹，什么是污濁，在清澈的心靈面前，才知道什么是善，什么是惡。反觀自身的缺點(diǎn)時(shí)，不用被動(dòng)的反抗、掙扎，蕩起漣漪的水，是缺乏洞察力的，會(huì)讓自己迷失，會(huì)讓自己痛苦，會(huì)讓自己彷徨，不如主動(dòng)的如水般去包容，去凈化。

上善若水，厚德載物。

厚德載物是啥意思篇九

第一段：引言（介紹國(guó)學(xué)表演和厚德載物觀念）

國(guó)學(xué)表演是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，厚德載物是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。在這個(gè)日益多元化的社會(huì)中，如何傳承并發(fā)揚(yáng)這樣的價(jià)值觀，成為了一個(gè)重要的問(wèn)題。國(guó)學(xué)表演厚德載物，不僅僅是為了展示中華文化的精髓，更是為了弘揚(yáng)人與人之間互助互愛(ài)的價(jià)值觀念。我曾有幸參與一場(chǎng)國(guó)學(xué)表演活動(dòng)，其中的厚德載物的思想給我留下了深刻的印象，讓我領(lǐng)悟到了人與人之間的關(guān)系以及人生的真諦。

第二段：情感交流（表達(dá)對(duì)參與國(guó)學(xué)表演的熱愛(ài)和感動(dòng)）

作為國(guó)學(xué)表演的參與者，我常常感受到一種與眾不同的情感交流。在排練過(guò)程中，我們彼此鼓勵(lì)、互相幫助，用心去感受著每一個(gè)動(dòng)作、每一個(gè)音符背后所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵。我們一起學(xué)習(xí)、一起進(jìn)步，團(tuán)結(jié)合作，就像一個(gè)大家庭。在表演的那一刻，當(dāng)觀眾欣賞著我們的演出，我們感受到的不僅僅是他們的掌聲，更是一份濃濃的情感共鳴，這是因?yàn)槲覀儽硌葜兴尸F(xiàn)的厚德載物的精神觸動(dòng)了觀眾的內(nèi)心。

第三段：互助與合作（強(qiáng)調(diào)國(guó)學(xué)表演中互助合作的重要性）

在國(guó)學(xué)表演中，互相幫助和合作是必不可少的。每個(gè)人都要發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，同時(shí)也要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)和接納他人的意見(jiàn)。沒(méi)有人是全能的，團(tuán)隊(duì)的力量才是最大的，只有在團(tuán)隊(duì)中的互助合作中才能更好地展現(xiàn)藝術(shù)的美。當(dāng)我們深入理解和體驗(yàn)國(guó)學(xué)表演中所傳遞的厚德載物的精神之后，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，互助合作已經(jīng)深入到了我們的生活中，我們懂得了更多的互相關(guān)心、互相支持和互相尊重。

第四段：厚德載物的實(shí)踐（探討如何將厚德載物的觀念應(yīng)用到現(xiàn)實(shí)生活中）

國(guó)學(xué)表演中的厚德載物思想，不僅僅停留在舞臺(tái)上，更能夠應(yīng)用到我們?nèi)粘５纳钪?。我們可以通過(guò)借鑒國(guó)學(xué)表演的理念，尊重他人，感恩他人的幫助，并且愿意幫助那些需要幫助的人。無(wú)論是工作還是生活，我們都應(yīng)該做到有始有終、盡心盡力，用行動(dòng)去踐行厚德載物的觀念。只有這樣，才能真正地實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值，并且為社會(huì)的進(jìn)步貢獻(xiàn)力量。

第五段：感悟與展望（總結(jié)體驗(yàn)并展望未來(lái)）

通過(guò)參與國(guó)學(xué)表演厚德載物的活動(dòng)，我深深地感受到了傳統(tǒng)文化的魅力和厚德載物的力量。在未來(lái)，我希望能夠?qū)⑦@樣的思想繼續(xù)傳承下去，不僅在藝術(shù)表演中，更在生活中貫徹厚德載物的精神，用愛(ài)心和善意去影響身邊的每一個(gè)人。相信只要我們每個(gè)人都能夠心懷厚德載物，用真誠(chéng)去對(duì)待他人，這個(gè)世界將會(huì)變得更美好，我們也將因此而收獲更多的幸福和滿足。

總結(jié)：

通過(guò)國(guó)學(xué)表演厚德載物活動(dòng)，我深刻理解了這一價(jià)值觀念的重要性。在互助合作、尊重他人的過(guò)程中，我們更能體現(xiàn)個(gè)體的價(jià)值。當(dāng)我們將這一思想應(yīng)用到生活中，并積極地影響身邊的人，我們整個(gè)社會(huì)都將因此而變得更加和諧。只有在這樣的基礎(chǔ)上，我們才能夠?qū)崿F(xiàn)個(gè)人的價(jià)值，走向更加自在、幸福和成功的人生。

厚德載物是啥意思篇十

“上善若水”意為：最高境界的善行就像水的品性一樣，澤被萬(wàn)物而不爭(zhēng)名利。

“任”意為：“任憑”“承擔(dān)”。

“方圓”意為：天地間。

厚德載物：重視品德像大地一樣能容養(yǎng)萬(wàn)物。形容品德像地一樣容納百川。舊指道德高尚者能承擔(dān)重大任務(wù)。

恒古今：從古代到現(xiàn)代。

細(xì)細(xì)品味水的品性，我們能夠從中發(fā)掘或引申出有益的'道理或原則。做人處事，雖然要靈活應(yīng)變，但其最根本的一條“善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)”，這才是真正的“上善”，才是立身之本。崇尚“上善若水”，自然“任”其“方圓”。

厚德載物是啥意思篇十一

青年是祖國(guó)的未來(lái)，是國(guó)家的希望。今年年初，國(guó)家頒布了《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，并倡議20x年為全國(guó)青少年公民道德知識(shí)教育年，將“愛(ài)國(guó)守法，明禮誠(chéng)信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)”作為道德準(zhǔn)則。

道德興則國(guó)家興，道德興則我校榮。我倡議，作為理工學(xué)校的學(xué)生，作為東鳳經(jīng)濟(jì)發(fā)展的未來(lái)力量，我們應(yīng)做到“自強(qiáng)不息，厚德載物”.“自強(qiáng)不息，厚德載物”出自《易經(jīng)》中的兩句話，一句是：“天行健，君子以自強(qiáng)不息”,另一句是：“地勢(shì)坤，君子以厚德載物?！钡谝痪湓挼囊馑际牵涸谏鐣?huì)生活中，一個(gè)有道德的人，就應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)和效法自然界的生生不息，在人生的全部過(guò)程中，自力更生，發(fā)奮圖強(qiáng)，勇于拼搏?！白詮?qiáng)不息”還意味著一種開(kāi)拓創(chuàng)新的精神，要不斷地有新的進(jìn)步，也只有在這種新的追求中，人的生活才能更有意義，才能感受到人生的幸福和快樂(lè)。

“自強(qiáng)不息”是一種積極的人生態(tài)度，也是一種人生追求和人生境界，是對(duì)人生意義的一種深刻認(rèn)識(shí)和理解。一個(gè)人只有對(duì)生活充滿熱情和信心，才能始終如一地堅(jiān)持這種生命不息，奮斗不止的精神。

“厚德載物”也是中華民族的民族精神和優(yōu)良傳統(tǒng)。一個(gè)有道德的人，應(yīng)當(dāng)像大地那樣厚實(shí)寬廣，能夠像大地那樣載育萬(wàn)物、生長(zhǎng)萬(wàn)物，在做人與處世時(shí)，心胸開(kāi)闊，意志高遠(yuǎn)，嚴(yán)于律已，寬以待人。因此，“厚德載物”要求一個(gè)人有高尚的情操，能夠關(guān)心他人，愛(ài)護(hù)他人，關(guān)心國(guó)事，愛(ài)護(hù)公物。以正直和與人為善的態(tài)度處理好人與人之間的關(guān)系，適應(yīng)社會(huì)，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)創(chuàng)新。

作為理工學(xué)校的一分子，為了更好地適應(yīng)將來(lái)的社會(huì)，我想請(qǐng)同學(xué)們樹(shù)

立做有道德的公民的理念和價(jià)值觀。具體講，就是用“愛(ài)國(guó)守法，明禮誠(chéng)信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)”的基本道德規(guī)范約束自己，努力提高自己的道德素質(zhì)，做有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義公民。

“不積跬步，無(wú)以至千里”.做有道德的人，需要從細(xì)微的道德行為習(xí)慣入手，培養(yǎng)自己的德行。俗話說(shuō)：“一屋不掃，何以掃天下?”從不隨地吐痰、愛(ài)護(hù)小動(dòng)物、注重環(huán)保等道德行為習(xí)慣中，可以判斷出一個(gè)人的人格品位和道德素養(yǎng)的高低。我真誠(chéng)地希望同學(xué)們表現(xiàn)出高尚的道德素質(zhì)。請(qǐng)記住，這將影響你的一生。

同學(xué)們，為了民族的振興，為了我們的家園更加美好，讓我們共勉吧!

厚德載物是啥意思篇十二

獨(dú)居大山，為保安全二十年。逢車(chē)敬禮，日日獨(dú)行四十里。讓我們向這位高尚的靈魂予以的敬禮。

的確，有些人在我們凡人眼里顯得很平庸，但是他們高尚的品格，卻日日夜夜的支撐著我們這個(gè)世界，世界因他們而驕傲，他們理應(yīng)得到大山深處列車(chē)的贊禮，君子以厚德載物！

或許我們?cè)?jīng)彷徨，或許我們?cè)?jīng)困惑，但是先賢們高尚的靈魂宛如燈塔一般照耀著我們前行的路：孔子云：“好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇?！笔刮覀兠靼琢耸裁词恰叭_(dá)德”。孟子云：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼?！笔刮覀兠靼琢耸裁词恰安?ài)”。莊子云：“眾人重利，廉士重名，賢人尚志，圣人貴精?！笔刮覀兠靼琢耸裁词恰皟r(jià)值”。老子云：“勝人者有力，自勝者強(qiáng)?！笔刮覀兠靼琢耸裁词恰皠倮?。

我中華泱泱五千年，能人奇士數(shù)不勝數(shù)，或許有很多能工巧技早已失傳，或許有很多珍寶文物也已流失。但是先賢們的精神卻從未就此斷絕。老計(jì)正是繼承了我中華五千年傳承下來(lái)的優(yōu)良傳統(tǒng)，以君子的厚德承載了這巍巍大山，以及這巍巍大山上的每一條鐵路。

這又讓我想起了白芳禮老人。為了讓貧困的孩子們能夠安心上學(xué)，白方禮老人憑著一輛腳踏車(chē)，在十多年的時(shí)間里先后捐款35萬(wàn)元，資助了300多個(gè)大學(xué)生的學(xué)費(fèi)與生活費(fèi)。他為學(xué)生們送去的每一分錢(qián)，都是用自己的雙腿一腳高一腳低那么踩出來(lái)的，是他每日不分早晚，櫛風(fēng)沐雨，用淌下的一滴滴汗水積攢出來(lái)的，來(lái)之不易，來(lái)之艱辛！照常理，像他這樣的古稀老人不僅無(wú)須再為別人做什么，倒是完全應(yīng)該接受別人的關(guān)心和照顧。可他沒(méi)有，不僅絲毫沒(méi)有，而是把自己僅有的能為別人閃耀的一截殘燭全部點(diǎn)燃，并且燃燒得如此明亮，如此輝煌。

大愛(ài)無(wú)疆，厚德載物。

文化是需要積淀的，中華的搖籃中已走出了無(wú)數(shù)條錚錚鐵骨。他們中很多很多都未嘗轟轟烈烈過(guò)。但是他們卻將自己的高尚德行貫徹始終，十年，二十年，甚至是一輩子。

平凡之中顯高貴，持久之中見(jiàn)博大。

在中國(guó)，又有多少如同老計(jì)一般的具有厚德的靈魂在默默地付出？雷鋒傳人郭明義、康巴鐵漢才哇、信義兄弟孫水林、孫東林……。

他們是整個(gè)中華的脊梁，他們的厚德必將承載整個(gè)世界。

向那些英雄們敬禮！

厚德載物是啥意思篇十三

尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好!我是06級(jí)大專中西醫(yī)一班的馮麗，今天我要演講的題目是：《自強(qiáng)不息伴我成長(zhǎng)》。

馬克思曾說(shuō)過(guò)：“在科學(xué)的道路上，沒(méi)有平坦的大道，只有不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的人，才有希望到達(dá)光輝的頂點(diǎn)。”這句話告訴我們，一個(gè)人要想在學(xué)業(yè)上取得成功，必須自強(qiáng)不息、頑強(qiáng)拼搏。

是的，成功永遠(yuǎn)屬于自強(qiáng)者。因?yàn)槊恳粋€(gè)自強(qiáng)者都有著遠(yuǎn)大的理想，有著堅(jiān)定的必勝信念。在我很小的時(shí)候，我也有過(guò)無(wú)數(shù)美好的理想：當(dāng)一名歌唱家，站在舞臺(tái)上傾聽(tīng)無(wú)數(shù)人送給我的掌聲;當(dāng)一名科學(xué)家，去享受自己發(fā)明出的科研成果;當(dāng)一名鄉(xiāng)村女教師，在山村小學(xué)里培養(yǎng)出更多的人才。隨著年齡的增長(zhǎng)，在初中畢業(yè)的時(shí)候，我又有了一個(gè)新的理想—到我向往已久的萊陽(yáng)衛(wèi)校，當(dāng)一名救死扶傷的白衣天使，為人們解除痛苦。然而在這條路上我也嘗到了實(shí)現(xiàn)它的艱辛。醫(yī)學(xué)知識(shí)有時(shí)侯很難理解，學(xué)習(xí)壓力很大。但在老師的引導(dǎo)下，我通過(guò)自強(qiáng)不息的努力，在各方面取得了優(yōu)異的成績(jī)，在成長(zhǎng)的道路上邁出了可喜的一步。

同學(xué)們，在我們成長(zhǎng)的道路上不可能永遠(yuǎn)是鮮花鋪地，經(jīng)常布滿了荊棘和泥濘，那么就讓我們從現(xiàn)在開(kāi)始吧，珍惜在校學(xué)習(xí)的每一天，面對(duì)各種困難自強(qiáng)不息，用我們的實(shí)際行動(dòng)告訴全世界：我們不是溫室里的花朵，我們是正在茁壯成長(zhǎng)的大樹(shù)，總有一天我們會(huì)成為祖國(guó)的棟梁!

謝謝大家!

厚德載物是啥意思篇十四

公園里閑逛，無(wú)目的地游走，分發(fā)行的氣息氤氳在未放的花蕾，露珠流淌在綠葉上的清香，物質(zhì)橫流的世界，或許在這里還保留一絲原始的氣息吧。

一身素衣，淡淡慈祥的氣息，肌理竟掩蓋了歲月的痕跡，我有些詫異，喧囂塵世的塵埃中，竟有如此圣潔之人，平靜如湖水般的雙眸，嘴角如新月般的弧度，沒(méi)有一丁點(diǎn)的虛偽，淡淡的祥和。

上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)。難得的寧?kù)o與淡薄。拋開(kāi)塵世的功名利祿，以心化萬(wàn)物，善利天下，不與人爭(zhēng)?；蛟S這便是真正的上善若水吧。不知為何，在那陌生男子身上，我總會(huì)想到這四個(gè)字。

一只蝴蝶緩緩落在那男子的指尖。翅間仿佛飄灑的是生命的氣息。初露晨曦?zé)o意的一瞥，草地里仿佛生命般的顏色，那一刻，仿若真正了悟了上善若水的真諦。

慈祥的笑，凝眸處，仁愛(ài)的光。素衣的身影，不受塵世污染的心靈，以自己的心去博愛(ài)天下萬(wàn)物。閃爍的眉宇間，冗長(zhǎng)的沉思在流淌。

靜謐的小路上行走著，石子間仿佛也溢滿了一種不可名狀的氣息。

我不禁失神了。晨曦的余暉中，那男子的身影拉得老長(zhǎng)?！皶r(shí)時(shí)勤拂拭，勿使惹塵?！狈强雌萍t塵的高僧，非不問(wèn)世俗的隱士。世俗之人，比惹塵埃，縱有慧眸，亦難識(shí)上善若水。時(shí)時(shí)勤適心靈塵埃。以上善若水之心，博愛(ài)天下萬(wàn)物?！吧仙迫羲评f(wàn)物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾于道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動(dòng)善時(shí)，夫唯不爭(zhēng)，故無(wú)憂?！闭呤且?。

我們一直處在一種莫可名狀的幻境之中。這個(gè)幻境可以算作是佛家“四大皆空”中的“色相”。大多數(shù)時(shí)候人都是不會(huì)滿足于色相的現(xiàn)狀的，隨之而來(lái)的便是無(wú)止無(wú)休的欲望的追求和莫能御之的無(wú)奈與茫然。

人的一生不過(guò)數(shù)十載光陰，出生入死的過(guò)程中是該孜孜以求，還是該無(wú)欲無(wú)求、清靜無(wú)為，實(shí)在很難說(shuō)得清楚——這恐怕也是道家與儒家爭(zhēng)執(zhí)了幾千年也梅雨一個(gè)決斷的所在了。

儒家是入世的?！吧贫Y儀而規(guī)矩天下，布仁德一澤披蒼生”，這是道家一貫的作法，從宏觀上探討，這就屬于“入世”范疇，所以孔子要游列國(guó)而說(shuō)諸侯。與之相對(duì)的，則是道家的“清靜無(wú)為”。一言以蔽之，他們皆是出世的?！吧仙迫羲Ｋ评f(wàn)物而不爭(zhēng)”足以概括。

只是“入世”與“出世”，并非誰(shuí)都可以御之而自如。我們只是“人”而非“圣賢”。俗世的功利尚且羈畔于“道”與“非道”之道，因此我說(shuō)我們一直都處在一種莫可名狀的幻境之中，入世尚乏其能啊!要從萬(wàn)物的競(jìng)爭(zhēng)中獲得生存，就必然要具備諸多方面的智慧，具備智慧的過(guò)程卻又要?dú)v竟艱辛!出世，看似簡(jiǎn)單實(shí)則難之于入世。人之所以為人，不可以不食五谷、養(yǎng)父母，張之以利天下社稷——人非圣賢!我們不可能學(xué)老莊，在濮水釣魚(yú)，置楚王“以境內(nèi)累之”的盛情于一邊而“持桿不顧”——況且莊子釣魚(yú)或許根本就沒(méi)有什么詩(shī)意可言，他只是為了填一填其轆轆的饑腸——他自己也很清楚“材木可為棟梁而必先夭于斧斤”的道理。我們則不同了，明知道“入世”會(huì)招致許多“無(wú)妄之災(zāi)”的煩擾，卻還是放不下!因此，我們或許永遠(yuǎn)不能上升到“上善若水，厚德以載物”的境界。而今所提倡的又絕非“出世”，想要清靜無(wú)為似乎太難。我想人之所以生于天地之間，所謂“入世”與“出世”是必然要去作出一個(gè)選擇的，若是徘徊于這兩者之間，那才是一種莫大的痛苦和無(wú)奈!

是效“上善若水。水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，處人之所惡，故幾于道。”還是“戀戀紅塵，入乎俗世”，恐怕還要“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”矣!

人生的最高境界是什么?我認(rèn)為是上善若水，如果一個(gè)人具備了水的各種物質(zhì)，那么對(duì)于人生的認(rèn)識(shí)就到達(dá)一定的高度了。

水以不變應(yīng)萬(wàn)變，水是無(wú)形的，因此，我們看到的水的形狀取決于它存放在什么形狀的容器中。這樣一來(lái)，水就能隨機(jī)應(yīng)變。不論處在什么樣的容器中，對(duì)它自身品質(zhì)都不會(huì)產(chǎn)生影響。我們?nèi)司蛻?yīng)如此，容器就好比是外界大的環(huán)境，人處在大環(huán)境中，這就是一種出世的智慧。

水看似波瀾不驚，是不是水不管遇到什么都依然保持平靜的狀態(tài)呢?也不盡然，“波濤洶涌”、“波瀾壯闊”這樣的字眼不就是用來(lái)形容水的么?當(dāng)水遇到大風(fēng)大浪時(shí)，它也會(huì)反抗，也會(huì)作出斗爭(zhēng)。人生不就是如此嗎?人生是需要激情的，是需要奮斗的，沒(méi)有激情的人生是乏味的，無(wú)聊的。激情就好像是生活中的一味佐料，有了它生活更豐富多彩。

在我看來(lái)，之所以要“上善若水”，最重要的是學(xué)習(xí)水的那種平和的狀態(tài)，一個(gè)人對(duì)待人什么事都能以一種平和的心態(tài)來(lái)面對(duì)，我想，再?zèng)]有什么事能夠與它產(chǎn)生太大影響。這就是我們所追求的人生的最高境界，但是，平和絕不等同于不求上進(jìn)，不思進(jìn)取，平和是一種心境，而不是一種態(tài)度。心靈上的平和寧?kù)o并不是追求上的停滯不前，如果是始終處于一種安于現(xiàn)狀，不思進(jìn)取的狀態(tài)，那就不異于虛耗光陰，這跟我們所追求的平和的狀態(tài)是相去甚遠(yuǎn)的。

水是由很多微小的水分子組成的，這些水分子聚集到一起，融會(huì)貫通，便形成了一湖水，乃至一江水，甚至是海水，水的作用有很多，首先，水是生命之源，沒(méi)有水任何生物都難以存活，水能滅火，當(dāng)發(fā)生火災(zāi)時(shí)，水的作用是巨大的。因此，可以說(shuō)是一個(gè)個(gè)微小的水分子匯集到一起才形成這樣巨大的力量。我們?nèi)瞬灰彩侨绱藛?每個(gè)人都是水分子，團(tuán)結(jié)到一起，形成了一湖水，一江水，甚至更多，這樣的力量是強(qiáng)大的。

因此，我說(shuō)人生的最高境界便是上善若水。