演講稿是進(jìn)行演講的依據(jù)，是對(duì)演講內(nèi)容和形式的規(guī)范和提示，它體現(xiàn)著演講的目的和手段。我們?nèi)绾尾拍軐?xiě)得一篇優(yōu)質(zhì)的演講稿呢？下面小編給大家?guī)?lái)關(guān)于學(xué)習(xí)演講稿模板范文，希望會(huì)對(duì)大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助。

走進(jìn)孔子演講稿篇一

這么一個(gè)名流千古的人，其實(shí)，他從沒(méi)想過(guò)讓自己名流千古，他只想，塬塬本本做自己。

“自己?”是的。

那是一個(gè)禮樂(lè)逐漸崩壞的年代，似乎，被后人稱(chēng)為春秋時(shí)代。祖先雖是宋國(guó)貴族，但他卻兩袖清風(fēng)，在那個(gè)價(jià)值與尊嚴(yán)都蕩然無(wú)存的時(shí)代里，只有血液，還留有身為貴族的傲氣吧!

幸得，他還有一項(xiàng)能走遍天下的技能，那便是知識(shí)。雖然他總告訴學(xué)生他喜歡風(fēng)乎舞雩，但沒(méi)有人發(fā)現(xiàn)他更愛(ài)深夜無(wú)人的星空，思索人生的意義。有時(shí)他會(huì)感慨：如果沒(méi)有這個(gè)亂世，他是否需要這么飄蕩流離?但是，沒(méi)有這個(gè)亂世，他卻永遠(yuǎn)可能醉生夢(mèng)死。

“十五而志于學(xué)”，它比同年的小孩要更早熟，不是他看到什么樣的未來(lái)，只是懂得空想毫無(wú)益處?！皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則怠”這么兩句彷佛輕描淡寫(xiě)的兩句話(huà)，卻是他用生命刻畫(huà)來(lái)的。

輾轉(zhuǎn)求用，歷經(jīng)了大半輩子，做過(guò)“委吏”、“乘田”、“中都宰”，五十歲時(shí)，還曾經(jīng)當(dāng)過(guò)彷如宰相的司寇。只是，他心愛(ài)的魯國(guó)不肯重用，他只有黯然的率領(lǐng)弟子離去，周游列國(guó)。

這么一段顛沛流離的日子，應(yīng)該是苦難吧!但是他活的快樂(lè)!“食不厭精，膾不厭細(xì)?！背詵|西嘛!貪點(diǎn)口腹之欲，人之常情，那又何妨?只要不過(guò)分即可?！拔┚茻o(wú)量，不及亂?！本颇?偶爾來(lái)那么一點(diǎn)，那也是人生快意!高興的時(shí)候，他也會(huì)聽(tīng)點(diǎn)音樂(lè)，擊節(jié)而歌。與學(xué)生聊天時(shí)，他也會(huì)像個(gè)朋友般，拉著學(xué)生談笑。遇到學(xué)生能舉一反叁，他高興的稱(chēng)贊，自己不小心發(fā)點(diǎn)牢騷，被學(xué)生指證，他也會(huì)立刻承認(rèn)。誰(shuí)說(shuō)他望之儼然?他從沒(méi)端過(guò)架子，也沒(méi)有刻意要裝出道學(xué)樣!他只是塬塬本本的，以他心目中的價(jià)值觀過(guò)活。

漸漸地，大家都知道他在說(shuō)什么了!說(shuō)“仁”，講“禮”，主張“正名”，強(qiáng)調(diào)文藝的“興、觀、群、怨”。這些，都是他用生命體驗(yàn)來(lái)的智慧，“朝聞道，夕死可以?！焙玫臇|西，怎么能不跟好朋友分享呢?是的，分享!不就是生命的分享嗎?盡管沒(méi)有太多的人聽(tīng)進(jìn)去，他仍風(fēng)塵仆仆，執(zhí)意讓更多人分享他生命的智慧。

有一天，他終于覺(jué)得自己老了!以往走慣了的田野大道，突然覺(jué)得遙遠(yuǎn)了!學(xué)生體恤的，刻意慢下了步伐，但他終于還是知道了，自己的年齡不再適合奔波。望著那么一大群跟著他的學(xué)生，總有那么幾個(gè)，是可以栽培的，自己年少的志向，就由他們?nèi)?shí)現(xiàn)吧!自己老了，總要留些什么吧!整理《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《樂(lè)》，并刪魯史、修春秋。自己在星空下領(lǐng)悟得來(lái)的道理，不自覺(jué)的全灌在書(shū)中了。他，不寫(xiě)書(shū)，卻仍藉著整理書(shū)而把自己的意念灌注其中，一如千百年后不斷追隨的史筆春秋。

于是，也許大家愛(ài)稱(chēng)他至圣先師，可是，他永遠(yuǎn)還是喜歡那個(gè)志于學(xué)、孜孜不倦于禮，總被喚做“仲尼”的自己。

走進(jìn)孔子演講稿篇二

他的思想，他的人格，他的人生，都是我們的借鑒。他是所有中國(guó)人乃至國(guó)外人都知道的偉大的思想家、政治家和教育家。沒(méi)錯(cuò)，他就是——孔子。

我眼中的孔子又是怎樣的呢，讓我來(lái)告訴你吧。

先是孔子的作品《論語(yǔ)》，本書(shū)是孔子的語(yǔ)錄，也有一些是對(duì)孔子弟子言行的記錄，是孔子的弟子及其再傳弟子對(duì)孔子言行的追記。此書(shū)就對(duì)中國(guó)歷史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)而巨大的影響。它的思想內(nèi)容、思維方式、價(jià)值取向都早已融入了我們民族的血液，沉淀在我們的生命中，鑄成了我們民族的個(gè)性。以“仁”為核心，隨之提出“己所不欲，勿施于人”等對(duì)我們學(xué)生很好示范的論點(diǎn)，又注重“學(xué)”與“思”的結(jié)合，提出“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”和“溫故而知新”等觀點(diǎn)對(duì)于我們學(xué)生更是好的。

再是孔子的教育貢獻(xiàn)。別小看了這貢獻(xiàn)，從中還能知道許多類(lèi)。是他開(kāi)了我國(guó)歷史上私人講學(xué)的先河。文化知識(shí)是貴族們的專(zhuān)利的現(xiàn)象，因此孔子把知識(shí)移植到民間。而他的教學(xué)目的是變化學(xué)生氣質(zhì)，成就他們的人格，提高生命境界，終至成物。也希望他們?cè)炀椭螄?guó)、平天下的棟梁之材。更以他誨人不倦的精神，對(duì)學(xué)生入如慈母般地關(guān)懷備至，如嚴(yán)父般地導(dǎo)以正道，如朋友般地切磋相長(zhǎng)?？鬃拥倪@種精神值得我們學(xué)習(xí)，我們也要助人為樂(lè)，和所有人和睦相處。這樣既學(xué)習(xí)了先人的好品質(zhì)，又可以讓社會(huì)和睦，更上一層樓！

我是從心中極度喜歡他的，從他的文雅名字和溫順的學(xué)說(shuō)。那些對(duì)他不滿(mǎn)之人，歸于"人言可畏"！我相信孔子，不僅生在過(guò)去，更后在未來(lái)，一定還是永恒的！

走進(jìn)孔子演講稿篇三

親愛(ài)的老師、同學(xué)們：

我對(duì)這句話(huà)有不同的看法，說(shuō)不頂在孔子說(shuō)出這句話(huà)，會(huì)成我一個(gè)我們不認(rèn)識(shí)的別的領(lǐng)域的杰出人物。

“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？”。知識(shí)是靠一天天積累，但積累越多不是越好，人們經(jīng)常會(huì)把一部分記憶忘掉，所以，我們必須經(jīng)常溫習(xí)，從而可以把以前的知識(shí)鞏固，又可以在原來(lái)的基礎(chǔ)上提升。孔子了解人的.記憶變化，也許在他的腦中已經(jīng)行成一個(gè)記憶曲線圖，可以這么說(shuō)吧，孔子在那是就一頂層度的知道一些現(xiàn)在所謂的生物學(xué)，如果孔子繼續(xù)研究下去的話(huà)，胡德——系統(tǒng)生物學(xué)之父也就該讓讓了。

孔子也有可能成為外交家?！坝信笞赃h(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？”孔子好交友，朋友多談的也就多，孔子天天與朋友交談，善言語(yǔ)，善表達(dá)，久而久之，便弄得一張三寸不爛之舌，當(dāng)今社會(huì)的外交官，不正是需要這種好口才嗎？如果當(dāng)時(shí)的皇帝命孔子和談，確實(shí)是一個(gè)好主意，孔子也會(huì)成為一個(gè)少有名氣的和談家。

更有可能是成為一位和平人物代表，成為中國(guó)第一個(gè)獲取諾貝爾獎(jiǎng)的人，正如他的“人不知而不慍，不亦君子乎？”

孔子終究是選擇了教育，創(chuàng)立了儒家，不然，我們也看不到這樣一句經(jīng)典的話(huà)，坐在這里討論孔子老先生了。

走進(jìn)孔子演講稿篇四

我心中的孔子孔子，字仲尼，春秋時(shí)期魯國(guó)人，是我國(guó)偉大的思想家，教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，相傳有弟子三千，賢弟子七十二人，被后人尊稱(chēng)為“圣人”，他的著作有很多，如，《春秋》等，其言行和思想主要即在于《論語(yǔ)》中，孔子前年來(lái)一直深受我們的仰慕。我十分喜歡孔子，它不僅對(duì)自己的弟子要求嚴(yán)格，對(duì)自己更是如此。

我一直喜歡孔子，通過(guò)《論語(yǔ)》，《史記》的記載，為我們可以看到一個(gè)真實(shí)鮮活的空子，看到他的豁達(dá)，風(fēng)趣，率性，無(wú)私，看到一個(gè)真性情不朽的孔子。孔子出身貧賤，身份卑微，是那時(shí)候社會(huì)的最底層。但孔子性情開(kāi)朗，是一個(gè)充滿(mǎn)人情的人。我們心目中孔圣人已經(jīng)不在了，他已經(jīng)永遠(yuǎn)離開(kāi)我們，但他依然存在，他永遠(yuǎn)活在我們的心中?？鬃樱恢皇侵缚资ト?，也暗含了一種文化。這種文化影響了一代又一代中國(guó)人，沒(méi)有他的文化，我們的生活就會(huì)變得沒(méi)有禮道，我們也會(huì)變得不那么精彩。是他時(shí)時(shí)刻刻教育著我們中華兒女，是他教會(huì)了我們做人的道理。是他讓中國(guó)的文化變得格外燦爛。在我看來(lái)，堅(jiān)強(qiáng)是孔子的化身?？鬃幽晟賳矢?，中年喪妻，老年喪子，飽經(jīng)人生的苦難，始終堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)道。他任然開(kāi)開(kāi)興興地過(guò)著每一天，這就是堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀的表現(xiàn)?？鬃拥囊谎砸恍薪逃遥恳淮巫鲆患碌臅r(shí)候，我都會(huì)想起孔子的某一句話(huà)，這才會(huì)指引我正確的方向，是我做好每一件事?？鬃拥囊谎砸恍薪逃?，是我一步步向前走，并且逐漸懂得了世界?？鬃拥钠沸惺侵档梦覀儗W(xué)習(xí)的，孔子的巨作是值得我們欣賞的，孔子這個(gè)人是值得我們?nèi)ヌ接懙摹?/p>

這就還是我心中的孔子，這就是我喜歡他的理由，這也會(huì)社我要學(xué)習(xí)他的地方。

走進(jìn)孔子演講稿篇五

親愛(ài)的老師、同學(xué)們：

在孔子的眼中，有智慧的人，最高修為就是不會(huì)迷惑，這樣的人，早已看破了世間紅塵。經(jīng)歷了太多，在謎題中徘徊，最終擁有了現(xiàn)在的成就，因?yàn)橐?jiàn)過(guò)太多，所以自信，也不會(huì)被事情迷惑;而有仁德的人，最高修為就是不會(huì)憂(yōu)愁，因?yàn)槿实?，所以有太多的事情需要?dān)憂(yōu)，見(jiàn)識(shí)過(guò)了風(fēng)風(fēng)浪浪，經(jīng)歷過(guò)了大風(fēng)大雨，才有了如今的平靜。這樣的人，哪怕天塌了下來(lái)，也只會(huì)安安靜靜的去補(bǔ)救;而那些有勇氣的人，最高修為就是不會(huì)畏懼，有了勇氣，哪怕前面是刀山火海，哪怕困難再大，風(fēng)浪再急，就算超出了自己的能力范圍，就是因?yàn)橛職?，有了支撐下去的信念，因此，無(wú)論什么樣的危險(xiǎn)，也會(huì)慢慢在他們心中的勇氣下慢慢灰飛煙滅。

從古至今，成為圣人的人太少太少，只是因?yàn)樾闹械碾s念，唯有孔丘，不僅見(jiàn)多識(shí)廣，待人寬厚，更是無(wú)所畏懼。或許我無(wú)法真正理解孔子，解析論語(yǔ)，但是，我知道，唯有孔子，能在亂世中，依舊馳聘神思妙想。

走進(jìn)孔子演講稿篇六

孔子在春秋晚期出現(xiàn)了一位位大思想家、教育家，孔子。他是儒家派的創(chuàng)始人。他提出“仁”的學(xué)說(shuō)。孔子曾周游列國(guó)宣揚(yáng)自己的主張，可是四處碰壁?？鬃觿?chuàng)辦私學(xué)，他在收學(xué)生時(shí)不問(wèn)出身貴賤和家境貧富。

先后培養(yǎng)出了學(xué)生三千多人。孔子還善于啟發(fā)學(xué)生們思考問(wèn)題。他教學(xué)生們時(shí)常復(fù)習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí)，這就是“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎”!孔子還注意因材施教。他的學(xué)生冉求，膽小、遇事退縮?？鬃佑嗅槍?duì)性地教育他，凡事抓緊，馬上去做。學(xué)生仲永敢作敢為，但不穩(wěn)重就叮囑他凡事請(qǐng)教父兄后再做。但孔子的教育也存在著弊端，比如說(shuō)學(xué)生樊退向他請(qǐng)教怎樣耕地種菜，孔子卻認(rèn)為這些知識(shí)都是沒(méi)有出息的。這種想法是錯(cuò)誤的?？鬃釉谕砟甑臅r(shí)候回到魯國(guó)，專(zhuān)心從事教育，整理古籍。換根據(jù)魯國(guó)的歷史材料編成《春秋》一書(shū)?？鬃拥膶W(xué)生還根據(jù)孔子的言論整理出了《論語(yǔ)》一書(shū)。

孔子的以“仁”為主的思想，在后來(lái)成為了封建文化的正統(tǒng)思想，在中國(guó)傳統(tǒng)文化中占有重要地位，對(duì)后世影響極大?！叭省卑磺忻赖拢覀円惨浴叭省睘橹?，對(duì)別人抱有一份仁愛(ài)之心。

走進(jìn)孔子演講稿篇七

同學(xué)們，老師們：

大家好，今天我演講的題目是紀(jì)念孔子誕辰。

9月28日，是一個(gè)特別的日子，那是我國(guó)偉大的思想家、教育家、儒家學(xué)派創(chuàng)始人，孔子誕辰的紀(jì)念日。

孔子，名丘，字仲尼，歷經(jīng)人世73載。其畢生經(jīng)過(guò)諸多磨礪考驗(yàn)，始終發(fā)奮自學(xué)，廣游涉獵，師傳問(wèn)道，授業(yè)解惑，終成為對(duì)后世影響深遠(yuǎn)的學(xué)問(wèn)家，教育家。被后人尊為萬(wàn)世師表!

而記錄他言行的《論語(yǔ)》則是儒家傳統(tǒng)思想的精華，里面所倡導(dǎo)的以“六德”、“六藝”為中心的“仁”的思想，亦成為了我們中華千年淵源文化的主流，而且傳統(tǒng)的責(zé)任感思想、節(jié)制思想、和忠孝思想，到現(xiàn)在還深深地影響著我們。

同學(xué)們，還記得“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省”、“發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂(yōu)”等千古名句嗎?讓我們珍惜獨(dú)屬于中華兒女的文化精髓，努力地學(xué)習(xí)，做中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承人，創(chuàng)新人，做有德之君子，做好學(xué)之才子，做創(chuàng)新之先鋒!

走進(jìn)孔子演講稿篇八

親愛(ài)的老師、同學(xué)們：

今天，我讀了《論語(yǔ)》的鄉(xiāng)黨篇十。其中有一則很吸引我，令我讀了許多遍。

”執(zhí)圭，鞠躬如此，如不勝，上如輯，下如授。勃勃戰(zhàn)色，足蹜蹜，如有循，享禮，有容色，私覿，愉愉如也?！斑@一則很令人難以想它的含義。我先看要點(diǎn)，把不懂的字給弄懂，如：圭，從課下注釋?zhuān)伊私獾竭@個(gè)字念的和歸一樣的讀音。意思是：一種上圓下方的長(zhǎng)條形玉器。舉行朝娉，祭祀，喪葬等禮儀大典時(shí)，帝王，諸侯，大夫手里都要拿著這種玉器，以不同的地位身份，所拿得圭也各有不同。這里只大夫出使到別的諸侯國(guó)去，手里拿著代表本國(guó)君主的圭，作為信物。就這樣我一個(gè)字一個(gè)字的理解和翻譯。譯出了這個(gè)句子大概的意思，雖不完全和課下譯文一樣，但也八九不離十了。課下參考譯文很難有太多的詳細(xì)分析。

譯文是這樣的：孔子出使到別的諸侯國(guó)去，舉著圭，低頭躬身非常恭敬，好像舉不動(dòng)的樣子，向上舉好像作輯，放下來(lái)好像遞東西給別人。臉色莊重而昂奮，好像戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢;步子邁的又小又快，好像沿著一條直線往前走。在獻(xiàn)禮的儀式上，顯出和顏悅色。以個(gè)人身份私下見(jiàn)面時(shí)，滿(mǎn)臉笑容。看著澤文，我更進(jìn)一步了解了孔子。

走進(jìn)孔子演講稿篇九

一、預(yù)習(xí)課文要求。

1、自讀課文，用自己的方法獨(dú)立識(shí)字，把課文讀通、讀順。

2、邊讀邊圈點(diǎn)自己遇到的問(wèn)題。

二、導(dǎo)入新課。

1、出示“孔子”的畫(huà)像，你認(rèn)識(shí)他嗎？板書(shū)“孔子”。

2、根據(jù)自己的預(yù)習(xí)情況請(qǐng)生上臺(tái)向大家介紹孔子。

3、過(guò)渡：孔子是我國(guó)春秋時(shí)代的大教育家，它一生教過(guò)三千多名學(xué)生。

4、板書(shū)課題：“孔子和學(xué)生”，齊讀課題。

5、引導(dǎo)學(xué)生思考：孔子到底是個(gè)怎樣的人？為什么人們稱(chēng)他為偉大的教育家呢？

三、理解課文。

1、帶著問(wèn)題朗讀課文，邊讀邊思考，邊圈點(diǎn)。

2、全班交流，說(shuō)出自己的看法。

3、引導(dǎo)學(xué)生了解課文中孔子教育學(xué)生不分高低貴賤，一視同仁，理解“有教無(wú)類(lèi)”一詞。

引導(dǎo)學(xué)生了解孔子與子夏對(duì)話(huà)時(shí)根據(jù)學(xué)生具體情況進(jìn)行不同的教育，理解“因材施教”一詞。

4、小組交流討論自己在預(yù)習(xí)中遇到的問(wèn)題。

5、小組匯報(bào)交流情況，將疑難問(wèn)題全班交流。

四、作業(yè)：采集孔子的言語(yǔ)，摘錄自己喜歡的。

第二課時(shí)。

一、把自己摘錄的孔子名言小組交流，談?wù)勛约簩?duì)它的理解。

二、用一句話(huà)說(shuō)說(shuō)自己對(duì)孔子的認(rèn)識(shí)。

三、拓展思考：

如果你是孔子的學(xué)生，你想對(duì)他說(shuō)什么？

四、讀名言警句，試著背下來(lái)。

1、子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。則其善者而從之，其不善者而改之?！边@句話(huà)表明了孔子對(duì)身邊人的態(tài)度。

2、“弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻，如是而已?！边@句話(huà)表明老師與學(xué)生之間的“教學(xué)相長(zhǎng)”的特征，鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)。

五、讀課文，做摘錄筆記。教師指導(dǎo)后進(jìn)生，學(xué)生之間相互交流評(píng)議。

第三課時(shí)。

一、復(fù)習(xí)鞏固認(rèn)詞：

富裕、天資、愚笨、選擇、謹(jǐn)慎、謙虛。

二、比較記憶字形。

裕資擇謹(jǐn)慎。

浴姿澤勤真。

三、練習(xí)寫(xiě)生字10個(gè)。

走進(jìn)孔子演講稿篇十

尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：

早上好!今天是9月22日，每年的9月28日是一個(gè)特別的日子，是我國(guó)偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人，孔子誕辰紀(jì)念日。世人皆稱(chēng)孔子為圣人，然而孔子自己卻說(shuō)得很清楚，“若圣與仁，則吾豈敢”?？鬃拥倪@句回答透露出了兩個(gè)意思。

第一，他說(shuō)自己是普通人。孔子兩次在《論語(yǔ)》里說(shuō)了，“吾猶人也”，他說(shuō)自己是普通人。就是說(shuō)，我也是個(gè)人，與你，與他，與我們大家沒(méi)什么兩樣?？鬃诱f(shuō)，“吾少也賤”?？鬃尤龤q那年父親就去世了，此后，他的一生很不順。不過(guò)，窮人的孩子倒是早當(dāng)家。這種苦，這種不順，反倒使他成為一個(gè)博學(xué)多才的人。孔子當(dāng)過(guò)季氏的家臣，看倉(cāng)庫(kù)，喂牲口，做會(huì)計(jì)??無(wú)論他干什么活，他都沒(méi)有忘記做學(xué)問(wèn)。他一邊干活，一邊學(xué)習(xí)，“學(xué)而時(shí)習(xí)之”，終于成為當(dāng)時(shí)頂尖級(jí)的大學(xué)問(wèn)家。

第二，孔子是好學(xué)之人?？鬃釉唬骸皩W(xué)而不厭，誨人不倦”;“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)”;“吾十有五而志于學(xué)”。直到晚年，依然是“發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂(yōu)，不知老之將至”，可謂活到老，學(xué)到老。孔子不但好學(xué)，而且博學(xué)。什么都學(xué)，學(xué)無(wú)常師，自學(xué)成才，多才多藝?！墩撜Z(yǔ)·子罕》記載了一件事：有個(gè)村民評(píng)論孔子，說(shuō)是“大哉孔子，博學(xué)而無(wú)所成名”。意思是，孔子這人太偉大了，博古通今，沒(méi)辦法稱(chēng)他是哪一門(mén)學(xué)科的專(zhuān)家。

孔子是好學(xué)的，也是博學(xué)的。更重要的是，他活學(xué)。他認(rèn)為“三人行必有我?guī)煛保钪刑幪幱袑W(xué)問(wèn)，你可以跟任何人學(xué)，好人身上可以學(xué)，壞人身上也有優(yōu)點(diǎn)可以學(xué)。但是，最重要的是活學(xué)活用，舉一反三。正因?yàn)榭鬃雍脤W(xué)、博學(xué)、活學(xué)，才被后人尊為萬(wàn)世師表!

同學(xué)們，我們學(xué)校也正在開(kāi)展“讀經(jīng)典書(shū)，立君子品”的大語(yǔ)文教學(xué)改革活動(dòng)，讓我們?cè)谧x書(shū)活動(dòng)中也來(lái)學(xué)做孔子，做有德之君子，做好學(xué)之才子，做博學(xué)、活學(xué)之學(xué)子。

走進(jìn)孔子演講稿篇十一

從古至今，東西方都有層出不窮的思想家，教育家。但在許多教育家中，令我心生敬佩的是東方圣人——孔子。

孔子是春秋時(shí)代人，名丘，字仲尼。是我國(guó)儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。他有三千多弟子，72人成才。今天，我想和大家一起看一看我心中的孔夫子。

我覺(jué)得孔子是一位富有智慧的人，面對(duì)他高深的學(xué)問(wèn)，顏淵喟然嘆曰："仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)。瞻之在前，忽焉在后。"試想這是怎樣的一種學(xué)問(wèn)能讓這位孔子最欣賞，最器重的學(xué)生發(fā)出如此深刻的感嘆。當(dāng)然，孔子作為一位老師，他的智慧也體現(xiàn)他的教育中，"信相近，習(xí)相遠(yuǎn)"原來(lái)2500年前的孔子早已提出了后天學(xué)習(xí)的重要性，縱然孔子是是誨人不倦的，但這一份"不倦"卻是建立在一個(gè)學(xué)生對(duì)學(xué)問(wèn)癡心向往卻百思不得其解的時(shí)候，誠(chéng)然，細(xì)想一下，如果一個(gè)學(xué)生他自身就不想學(xué)，那么硬逼著他又能有什么大的效果呢?都說(shuō)言教重于身教，孔子用它自身良好的品行潛移默化的影響著學(xué)生，在觀看《孔子》這部影片的時(shí)候，我們都能注意到一個(gè)細(xì)節(jié)：每次孔子面見(jiàn)君上，他都要在殿外行一個(gè)大禮，這時(shí)一旁的太監(jiān)就會(huì)告訴他那是周禮，現(xiàn)在不需要了，但孔子照做不誤……就是這樣一位極力推行周禮的"固執(zhí)"的老師教育出了一批批懂禮知禮守禮的學(xué)生。

這位慈祥的老人，不僅告訴他的學(xué)生以及他身后千千萬(wàn)萬(wàn)的華夏兒女，學(xué)習(xí)知識(shí)的目的，同時(shí)也交給了世人學(xué)習(xí)的方法。大的方面能夠治國(guó)經(jīng)世，小的方面可以?xún)艨谛奚恚袒廊擞?義"和"禮"來(lái)闡述"仁"的思想，用"智"和"信"來(lái)傳播"仁"的觀念。學(xué)習(xí)方法上要"溫故知新"，要"舉一反三"，在細(xì)微處體現(xiàn)出偉人不朽的智慧光輝!

不朽的思想總是與時(shí)俱進(jìn)，孔子，這位為教育的實(shí)施，為正氣的傳播，為治國(guó)方略的發(fā)展而努力奮斗的偉大先哲，他的思想在21世紀(jì)的今天依然煥發(fā)著耀眼的光芒，被新時(shí)代賦予了新的含義。

這，就是我心目中的孔子。

走進(jìn)孔子演講稿篇十二

9月28日是一個(gè)非同尋常的日子因?yàn)檫@一天是偉大思想家、教育家孔子的誕辰。下面是有紀(jì)念孔子誕辰演講稿，歡迎參閱。

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、來(lái)賓、老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：

今天是儒家思想創(chuàng)始人、思想家、文學(xué)家、教育家、被聯(lián)合國(guó)教科文組織評(píng)選為“世界十大文化名人”之首——孔子誕辰2567年紀(jì)念日，我們?cè)谶@里隆重紀(jì)念活動(dòng)。首先，謹(jǐn)讓我代表高霞小學(xué)全體師生對(duì)在百忙之中來(lái)參加這次活動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)、來(lái)賓表示衷心的感謝。

國(guó)學(xué)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，是我們的民族精神之瑰寶。多年來(lái)，我校圍繞中華傳統(tǒng)美德，大力建設(shè)以民族精神為底色的校園文化。我們根據(jù)學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)及發(fā)展需要，以儒家“仁愛(ài)”思想為核心，以培養(yǎng)“四有”新人為歸宿，以“誦讀經(jīng)典、感悟經(jīng)典、學(xué)做真人”為主旋律，通過(guò)開(kāi)展一系列豐富多彩的學(xué)國(guó)學(xué)，愛(ài)國(guó)學(xué)，用國(guó)學(xué)的教育活動(dòng)，讓學(xué)生逐步了解、傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提高學(xué)生的道德修養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的民族精神，增長(zhǎng)才干，為民族文化的綿延、創(chuàng)新與發(fā)展打造基石。

在國(guó)學(xué)教育活動(dòng)中，我們采用“讀(每周一篇人人讀)、找(查找經(jīng)典故事等)、背(自背、互背校本課程)、操(在全校推廣國(guó)學(xué)禮儀操)、賽(班級(jí)、學(xué)校比賽)、賞(配樂(lè)、配畫(huà)吟誦)、展(。

手抄報(bào)。

畫(huà)展)寫(xiě)(根據(jù)情節(jié)描寫(xiě)，展開(kāi)想象讀寫(xiě))演(舉行國(guó)學(xué)教育文藝匯演)用(生活中運(yùn)用)”等生動(dòng)活潑的學(xué)習(xí)形式，用國(guó)學(xué)所蘊(yùn)含的豐富而深刻的人生哲理教育學(xué)生學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)做“五愛(ài)”人，增強(qiáng)文化修養(yǎng)，提高綜合素質(zhì)。

在國(guó)學(xué)教育活動(dòng)中，我們做到“五大結(jié)合”，即國(guó)學(xué)與語(yǔ)文教學(xué)相結(jié)合，在培養(yǎng)學(xué)生書(shū)寫(xiě)能力和誦讀能力的同時(shí)提高人品;國(guó)學(xué)與校本課程相結(jié)合，開(kāi)發(fā)了《。

三字經(jīng)。

》《。

弟子規(guī)。

》《。

千字文。

》《孝敬》《增廣賢文》《論語(yǔ)》等國(guó)學(xué)校本課程，構(gòu)建獨(dú)具“感恩、愛(ài)心、善念”的學(xué)校文化;國(guó)學(xué)與傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)結(jié)合，挖掘、拓展端午節(jié)、老年節(jié)、除夕等傳統(tǒng)節(jié)日的特定內(nèi)涵;國(guó)學(xué)與學(xué)生的行為習(xí)慣培養(yǎng)相結(jié)合，開(kāi)展“文明銀行儲(chǔ)蓄”活動(dòng)，每月一個(gè)專(zhuān)題活動(dòng)等;國(guó)學(xué)與傳統(tǒng)禮儀文化相結(jié)合，開(kāi)展三禮(禮儀、禮貌、禮節(jié))、“開(kāi)筆禮”等活動(dòng)。人民網(wǎng)、新浪網(wǎng)、xx教育信息網(wǎng)、xx日?qǐng)?bào)、東南早報(bào)、海峽都市報(bào)、晉江電視臺(tái)、晉江經(jīng)濟(jì)報(bào)等多家媒體爭(zhēng)相報(bào)道我校的創(chuàng)新活動(dòng)。

孔子思想是中國(guó)傳統(tǒng)文化的主干，他的功績(jī)和影響是世界上前所未有的。今天我們?cè)谶@里舉行紀(jì)念活動(dòng)，是為了表達(dá)我們對(duì)這位偉大先哲的懷念和敬仰，對(duì)儒家文化的感悟和對(duì)繼往開(kāi)來(lái)者傳承光大的責(zé)任，提升我校的文化品位形象，提高校園道德風(fēng)尚，樹(shù)立構(gòu)建和諧校園的思想，營(yíng)造尊師重教氛圍，培養(yǎng)厚德載物、自強(qiáng)不息的高霞學(xué)子。讓我們借鑒孔子的精神財(cái)富，傳承優(yōu)良的民族精神，弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀，提高我們的道德水準(zhǔn)，促進(jìn)精神文明建設(shè)，為創(chuàng)建一個(gè)美麗、文明、富饒的晉江而奮斗。

謝謝大家!

老師們、同學(xué)們：

今天，我們莊嚴(yán)地站在這里，就是要紀(jì)念一位教師。

他的工作平凡而辛苦：他曾為物質(zhì)生活的困頓苦惱過(guò)，為自己的主張不被人重視牢騷滿(mǎn)腹，即使這樣，他依然勤勤懇懇，無(wú)怨無(wú)悔地做著“教師”——為人師表，教書(shū)育人。

他是一位偉大的教師，是所有教師的教師，是在他之后所有知識(shí)分子、士農(nóng)工商、帝王將相、才子佳人的教師。他是第一位教師，是教師的鼻祖，更為重要的是，正是因?yàn)樗墓廨x榜樣，教師職業(yè)的神圣和偉大才獲得了世人的肯定，教師才成了一門(mén)與眾不同的職業(yè)。

這位教師不是別人，正是孔子。

2567年前9月28日，孔子誕生于山東曲阜。15歲時(shí)，他立志做學(xué)者。27歲時(shí)，開(kāi)始創(chuàng)辦私人學(xué)校。此后，孔子擁有了較高的聲譽(yù)。51歲時(shí)，擔(dān)任魯國(guó)首都的市長(zhǎng)“中都宰”，政績(jī)卓著。55歲——68歲，孔子經(jīng)歷了長(zhǎng)達(dá)20xx年的周游列國(guó)，行萬(wàn)里路，讀萬(wàn)卷書(shū)?？鬃踊氐紧攪?guó)后，很受尊敬，享受?chē)?guó)老的待遇，專(zhuān)修詩(shī)書(shū)禮樂(lè)。公元前479年，孔子73歲時(shí)去世。

孔子是一位偉大的哲學(xué)家、思想家和教育家。他開(kāi)創(chuàng)的儒學(xué)，是中華民族的巨大精神財(cái)產(chǎn)，是人類(lèi)偉大的思想寶庫(kù)。宋代朱熹在詩(shī)中寫(xiě)道：“天不生仲尼，萬(wàn)古長(zhǎng)如夜”?？鬃拥乃枷肴玳L(zhǎng)夜明燈，照耀著人類(lèi)歷史的長(zhǎng)空。

當(dāng)然，人們提起孔子的時(shí)候，想起的更多的還是他的《論語(yǔ)》?！墩撜Z(yǔ)》就像是一本語(yǔ)錄，兩千五百多年前，孔子教學(xué)和生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，被他的學(xué)生記錄下來(lái)。這些語(yǔ)錄，有的是孔子上課所說(shuō)，有的是孔子生活所言，一句句簡(jiǎn)短的話(huà)中，透出的是孔子的樸素、豁達(dá)和智慧。

孔子的弟子有三千，他們就像一顆顆種子，把孔子的生活態(tài)度、生活智慧廣為傳播。

如果說(shuō)人的眼睛有兩種功能：一是向外看，看外面無(wú)限寬廣的世界，以此來(lái)豐富我們的見(jiàn)識(shí)。二是朝內(nèi)看，無(wú)限深刻地去發(fā)現(xiàn)內(nèi)心世界，讓它更為潔凈。那孔子就是教會(huì)人們?nèi)绾稳タ醋约旱膬?nèi)心，如何讓它平和而溫暖。

對(duì)待學(xué)習(xí)，孔子這么說(shuō)：“溫故而知新，可以為師矣。”“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”孔子指導(dǎo)人們?cè)诩乙⒕锤改?，尊重兄長(zhǎng);在外對(duì)長(zhǎng)輩、對(duì)師友和對(duì)周?chē)娜艘粗亍⒂褠?ài)。做人要謹(jǐn)嚴(yán)慎行，心胸寬廣;講話(huà)要誠(chéng)實(shí)可信，關(guān)愛(ài)他人。在教學(xué)方法上，孔子提出教師要做到“不憤不啟，不悱不發(fā)”，講課時(shí)要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)和鉆研興趣，對(duì)學(xué)生要循循善誘，耐心細(xì)致。這一系列教育思想和觀念對(duì)我們教育工作者來(lái)說(shuō)，都具有非常好的啟迪和教育意義，值得我們深入研究和學(xué)習(xí)。

讓我們一起懷著崇敬的心情，走進(jìn)孔老夫子的世界，在他的世界里凈化自己，美化自己，提升自己。

謝謝大家!

共

2

頁(yè)，當(dāng)前第。

1

頁(yè)

1

2

走進(jìn)孔子演講稿篇十三

學(xué)而不厭，誨人不倦。

學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?人不知而不慍，不亦君子乎?

父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方。

君子恥其言而過(guò)其行。

三人行，必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨兄?，其不善者而改之?/p>

聽(tīng)其言而觀其行。

質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。

吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。

己所不欲，勿施于人。

三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。

玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知道。是故，古之王者，建國(guó)君民，教學(xué)為先。

君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無(wú)所茍而已矣。

歲寒，然后知松柏之后雕也。

始吾于人也，聽(tīng)其言而信其行。今吾于人也，聽(tīng)其言而觀其行。

學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則怠。

君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。

父在觀其志，父沒(méi)觀其行;三年無(wú)改于父之道，可謂孝矣。

學(xué)如不及，猶恐失之。

玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知道。

少之時(shí)，血?dú)馕炊?，戒之在?及其壯也，血?dú)夥絼?，戒之在?及其老也，血?dú)饧人?，戒之在得?/p>

君子矜而不爭(zhēng)，群而不黨。

一簞食一瓢飲，在陋巷，人不堪憂(yōu)，回也不改其樂(lè)，賢哉回也。

學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

人之生也直，罔之生也幸而免。

其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。

君子謀道不謀食，君子憂(yōu)道不憂(yōu)貧。

禮之用，和為貴。

發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂(yōu)不知老之將至…。

性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也。

圣則吾不能，我學(xué)不厭而教不倦也。

益者三友：友直友諒友多聞。

不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。

見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)省也。

子曰：溫故而知新，可以為師矣。

過(guò)，則匆憚改，

資料。

富與貴，是人之所欲也不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也。

敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。

君子如欲化民成俗，其必由學(xué)乎!

見(jiàn)利思義，見(jiàn)危授命。

子為政焉用殺?子欲善而民善矣。君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)，必偃。

君于不以言舉人，不以人廢言。

相關(guān)閱讀。

孔子(公元前551年9月28日d公元前479年4月11日)，子姓，孔氏，名丘，字仲尼，魯國(guó)陬邑人(今山東曲阜)，祖籍宋國(guó)栗邑(今河南夏邑)，中國(guó)著名的大思想家、大教育家?？鬃娱_(kāi)創(chuàng)了私人講學(xué)的風(fēng)氣，是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。

孔子曾受業(yè)于老子，帶領(lǐng)部分弟子周游列國(guó)十四年，晚年修訂六經(jīng)，即《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《樂(lè)》《易》《春秋》。相傳他有弟子三千，其中七十二賢人?？鬃尤ナ篮?，其弟子及其再傳弟子把孔子及其弟子的言行語(yǔ)錄和思想記錄下來(lái)，整理編成儒家經(jīng)典《論語(yǔ)》。

孔子在古代被尊奉為“天縱之圣”、“天之木鐸”，是當(dāng)時(shí)社會(huì)上的最博學(xué)者之一，被后世統(tǒng)治者尊為孔圣人、至圣、至圣先師、大成至圣文宣王先師、萬(wàn)世師表。其儒家思想對(duì)中國(guó)和世界都有深遠(yuǎn)的影響，孔子被列為“世界十大文化名人”之首。孔子被尊為儒教始祖(非儒學(xué))，隨著孔子影響力的擴(kuò)大，孔子祭祀也一度成為和上帝、和國(guó)家的祖宗神同等級(jí)別的“大祀”。

地位。

西漢中期，天災(zāi)頻發(fā)，社會(huì)**。儒者梅福認(rèn)為，這是由于未能妥善安排對(duì)于孔子的祭祀，因而上天發(fā)怒。當(dāng)時(shí)的國(guó)家政權(quán)接受了梅福的提議，封孔子為商湯的后代，接續(xù)先王的祭祀。到東漢，國(guó)家才正式把孔子作為國(guó)家的公神，其地位和社稷神同等。唐代，命令每個(gè)縣都要建廟祭祀孔子。每年春秋兩次大祭，每月初一和十五兩次小祭。大的祭祀起初由學(xué)官主持，后來(lái)改由地方官主持。唐代以后，孔子的地位不斷提高，對(duì)孔子的封號(hào)也不斷增加。清代，孔子祭祀一度成為和上帝、和國(guó)家的祖宗神同等級(jí)別的“大祀”。這種殊榮除老子外萬(wàn)古唯有孔子而已。

孔子成為國(guó)家公神以后，儒者們的宗教地位也相應(yīng)提高。唐代為孔子設(shè)立“從祀”即陪同享受祭祀的制度(如道家四大真人)。最早選中陪同孔子的，是22位對(duì)于注釋儒經(jīng)有重大貢獻(xiàn)的儒者，后來(lái)擴(kuò)大到孔子的所有弟子和歷代著名的儒者。宋代，從祀制度逐漸完備起來(lái)。其最高的有四位，被稱(chēng)為“四配”，他們是顏回、曾參、子思和孟軻。其次是“十哲”，孔子的十個(gè)優(yōu)秀弟子。“德行：顏淵，閔子騫，冉伯牛，仲弓。言語(yǔ)：宰我，子貢。政事：冉有，季路。文學(xué)：子游，子夏?！痹俅问恰跋荣t”，祭祀那些親自接受孔子教導(dǎo)的弟子們。最后是“先儒”，祭祀孔子弟子以后歷代最優(yōu)秀的儒者。而后來(lái)的儒者，也以死后能夠進(jìn)入孔廟成為先儒為最高的榮譽(yù)。

走進(jìn)孔子演講稿篇十四

9月28日是一個(gè)非同尋常的日子因?yàn)檫@一天是偉大思想家、教育家孔子的誕辰。

大哉孔子博聞精思孔子被尊為圣人。他不僅是儒學(xué)大宗師也是中國(guó)教師的開(kāi)山鼻祖?？鬃又皩W(xué)在官府只有貴族子弟方有資格入學(xué)接受教育。三十而立孔子首創(chuàng)私學(xué)在民間開(kāi)壇設(shè)教傳授六藝。其所招門(mén)徒或世家子弟或販夫走卒無(wú)論出身之高低貴賤，均有教無(wú)類(lèi)不偏不倚后繼兩千年的平民教育之路自孔子而生發(fā)。

孔子是中國(guó)古代偉大的思想家、教育家位列世界十大思想家之列。他所創(chuàng)立的儒家學(xué)說(shuō)包括了政治、哲學(xué)、倫理、教育、藝術(shù)等方面的思想和主張博大精深影響深遠(yuǎn)構(gòu)成了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主干。儒家學(xué)說(shuō)不僅是中華民族極其重要的思想文化遺產(chǎn)也是全人類(lèi)不可或缺的寶貴精神財(cái)富。聯(lián)合國(guó)教科文組織將孔子的誕辰日9月28日定為世界教師節(jié)。20xx年聯(lián)合國(guó)教科文組織設(shè)立了最高級(jí)別的國(guó)際獎(jiǎng)項(xiàng)孔子獎(jiǎng)獎(jiǎng)勵(lì)在世界范圍內(nèi)對(duì)教育文化事業(yè)做出杰出貢獻(xiàn)的人士。

文化是民族的根傳承著一個(gè)民族的精神血脈凝聚著這個(gè)民族對(duì)世界和生命的歷史認(rèn)知、現(xiàn)實(shí)感受。文化是民族的魂守護(hù)著一個(gè)民族的心靈家園積淀著這個(gè)民族最深層的理想追求和行為準(zhǔn)則。源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中華文化包含著中華民族最根本的精神基因代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)不僅為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)也為人類(lèi)文明進(jìn)步做出了獨(dú)特貢獻(xiàn)。海納百川乃大地承萬(wàn)物乃昌。中華文化因兼容并蓄而豐富多彩因推陳出新而活力四射因特色鮮明而遠(yuǎn)播四方。先賢圣哲早就提出了和為貴等偉大思想崇尚仁義禮智信、溫良恭儉讓的美好人格倡導(dǎo)修身齊家治國(guó)平天下的人生理想追求人際和諧、身心協(xié)調(diào)、天人合一、協(xié)和萬(wàn)邦的精神境界向往人人相親人人平等天下為公的大同社會(huì)。

在五千年的文明史上我們的古人不但留下了浩如煙海、澤及人類(lèi)的文化典籍還貢獻(xiàn)了不計(jì)其數(shù)、深刻影響世界的發(fā)明創(chuàng)造。古代中國(guó)在天文歷法、地學(xué)、數(shù)學(xué)、農(nóng)學(xué)、醫(yī)學(xué)和人文科學(xué)的許多領(lǐng)域都曾獨(dú)步一時(shí)。在15世紀(jì)之前的漫長(zhǎng)歷史中中國(guó)的科學(xué)技術(shù)在世界上保持了千年的領(lǐng)先地位。就連西方學(xué)者也不得不承認(rèn)中國(guó)文化曾創(chuàng)造出燦爛的文明宋代都市化的出現(xiàn)、科技發(fā)展的成功、國(guó)際貿(mào)易一直到阿拉伯……文學(xué)、藝術(shù)、宗教等都有令人矚目的發(fā)展。而當(dāng)時(shí)的西方還在中世紀(jì)。

經(jīng)過(guò)數(shù)千年的傳承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已深深融入到每個(gè)炎黃子孫的血脈之中。中華民族雖歷經(jīng)磨難但總能浴火重生雖經(jīng)無(wú)數(shù)更朝換代但阻隔不斷精神血脈這貫通其中的正是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之脈。追古思今中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅鑄就了歷史的輝煌而且在今天仍然閃耀著燦爛的光芒。

謝謝大家!

同學(xué)們、老師們：

下午好!

今天是9月28日，是一個(gè)特別的日子，是我國(guó)偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人，孔子誕辰紀(jì)念日。世人皆稱(chēng)孔子為圣人，然而孔子自己卻說(shuō)得很清楚，若圣與仁，則吾豈敢。孔子的這句回答透露出了兩個(gè)意思。

第一，他說(shuō)自己是普通人?？鬃觾纱卧凇墩撜Z(yǔ)》里說(shuō)了，吾猶人也，他說(shuō)自己是普通人。就是說(shuō)，我也是個(gè)人，與你，與他，與我們大家沒(méi)什么兩樣?？鬃樱?，字仲尼，尊稱(chēng)孔子，生于公元前551年，歷經(jīng)人世73載?？鬃诱f(shuō)，吾少也賤?？鬃尤龤q那年父親就去世了，此后，他的一生很不順。不過(guò)，窮人的孩子倒是早當(dāng)家。這種苦，這種不順，反倒使他成為一個(gè)博學(xué)多才的人。故多能鄙事，孔子當(dāng)過(guò)季氏的家臣，看倉(cāng)庫(kù)，喂牲口，做會(huì)計(jì)無(wú)論他干什么活，他都沒(méi)有忘記做學(xué)問(wèn)。他一邊干活，一邊學(xué)習(xí)，學(xué)而時(shí)習(xí)之，終于自學(xué)成才，成為當(dāng)時(shí)頂尖級(jí)的大學(xué)問(wèn)家。君子多乎哉?不多也，那些出身高貴、生活優(yōu)越的貴族子弟(君子)，飯來(lái)開(kāi)口，衣來(lái)伸手，用不著親自干活，哪會(huì)這么多本領(lǐng)多?不能吧!可見(jiàn)，本領(lǐng)、學(xué)問(wèn)是做出來(lái)的!孔子雖是普通人，但他并不普通。

第二孔子是好學(xué)之人?？鬃釉唬簩W(xué)而不厭，誨人不倦;敏而好學(xué)，不恥下問(wèn);吾十有五而志于學(xué)。直到晚年，依然是發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂(yōu)，不知老之將至，可謂活到老，學(xué)到老。孔子不但好學(xué)，而且博學(xué)。什么都學(xué)，學(xué)無(wú)常師，沒(méi)有老師，也沒(méi)有學(xué)歷和文憑，自學(xué)成才的，多才多藝。

《論語(yǔ)子罕》記載了一件事：有個(gè)村民評(píng)論孔子，說(shuō)是大哉孔子，博學(xué)而無(wú)所成名。意思是，孔子這人太偉大了，博古通今，沒(méi)辦法稱(chēng)他是哪一門(mén)學(xué)科的專(zhuān)家?？鬃邮呛脤W(xué)的，也是博學(xué)的。更重要的是，他活學(xué)。他認(rèn)為三人行必有我?guī)?，生活中處處有學(xué)問(wèn)，你可以跟任何人學(xué)，好人身上可以學(xué)，壞人身上也可以學(xué)，但是，跟誰(shuí)學(xué)并不重要，重要的是活學(xué)活用，舉一反三。正因?yàn)榭鬃雍脤W(xué)、博學(xué)、活學(xué)，才被后人尊為萬(wàn)世師表!同學(xué)們，我們學(xué)校也正在開(kāi)展讀經(jīng)典書(shū)，立君子品的讀書(shū)活動(dòng)，讓我們?cè)谧x書(shū)活動(dòng)中也來(lái)學(xué)做孔子，做有德之君子，做好學(xué)之才子，做博學(xué)、活學(xué)之學(xué)子。

共

2

頁(yè)，當(dāng)前第。

2

頁(yè)

1

2