總結(jié)是對(duì)事物本質(zhì)和規(guī)律的把握，是對(duì)經(jīng)驗(yàn)和智慧的積累和沉淀。寫(xiě)一份完美的總結(jié)需要首先梳理好自己的思路?？偨Y(jié)是在一段時(shí)間內(nèi)對(duì)學(xué)習(xí)和工作生活等表現(xiàn)加以總結(jié)和概括的一種書(shū)面材料，它可以促使我們思考，我想我們需要寫(xiě)一份總結(jié)了吧。如何應(yīng)對(duì)信息爆炸時(shí)代的信息過(guò)載和信息安全問(wèn)題是我們需要思考的問(wèn)題。以下是宗教領(lǐng)袖對(duì)于信仰和和平的呼吁，希望人們能夠和諧共處。

高一語(yǔ)文作文指導(dǎo)篇一

1.高一語(yǔ)文學(xué)習(xí)非常重要的一個(gè)階段就是模仿，模仿的榜樣(模板)應(yīng)該是什么呢?當(dāng)然是前賢今人的成功之作。茅盾背《紅樓夢(mèng)》、蘇步青熟讀《古文觀止》的例證，當(dāng)是大家熟知的。通過(guò)長(zhǎng)期的艱苦的積累，在頭腦中建立起豐富的“語(yǔ)言范式”，形成“興奮灶”，這就是我們要追求的“腹有詩(shī)書(shū)”。

運(yùn)用這些“范式”，模仿著“說(shuō)”，模仿著“寫(xiě)”，先求其“形似”，后求其“神似”，最后求其超越。這樣，就很容易有學(xué)習(xí)個(gè)充實(shí)感、成就感、條理感，就不會(huì)再感到語(yǔ)文學(xué)習(xí)空泛、無(wú)力、不可捉摸。這種狀態(tài)可以稱(chēng)為“胸有成竹”。

2.高一語(yǔ)文學(xué)習(xí)欲求“精熟”，貴在得名師“點(diǎn)撥”，因此學(xué)生必須懂得一點(diǎn)教師“點(diǎn)撥”的道理。點(diǎn)撥之妙，首在得“人”：不同的學(xué)生、不同的心態(tài)、不同的性格，教師會(huì)以相應(yīng)的方法點(diǎn)撥他，或要言不繁，或鋪路架橋，或舉例引導(dǎo)，或反向激將，或重申基礎(chǔ)，不一而足;點(diǎn)撥之妙，次在得“時(shí)”：學(xué)生要積極思考，主動(dòng)暴露自己，以便老師點(diǎn)撥在關(guān)鍵之時(shí)，教師則要善于觀察，了解學(xué)生思維狀態(tài)的外在表現(xiàn)，決不放過(guò)點(diǎn)撥良機(jī);點(diǎn)撥之妙，還在得“度”：引而不發(fā)，導(dǎo)而不灌，開(kāi)而不塞，撥而不代，只要學(xué)生有所感悟，明確了方向，就不再浪費(fèi)其時(shí)間，不再代替你思考，讓學(xué)生真正去自主學(xué)習(xí)。

3.語(yǔ)文是發(fā)展學(xué)生心靈的學(xué)科，語(yǔ)文學(xué)習(xí)的最終指歸是形成學(xué)生健全的人格、良好的修養(yǎng)、鮮明的個(gè)性。當(dāng)然，這里的“個(gè)性”，從狹義講，是指語(yǔ)文學(xué)習(xí)規(guī)律的系統(tǒng)化、個(gè)人化，也即形成有每個(gè)學(xué)生自身特色的語(yǔ)文學(xué)習(xí)理論，即所謂自成一家。

怎么才能學(xué)好高一語(yǔ)文。

1.系統(tǒng)學(xué)習(xí)法。

如果我們對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行系統(tǒng)的學(xué)習(xí)那么我們會(huì)在自己的大腦中構(gòu)建出一個(gè)合理的知識(shí)框架，這一點(diǎn)對(duì)于任何學(xué)科都適用，但是如果想要將語(yǔ)文知識(shí)系統(tǒng)的學(xué)習(xí)完是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，各位同學(xué)應(yīng)該要坐好準(zhǔn)備，而且對(duì)于考試內(nèi)容一個(gè)有一個(gè)大概的了解，只有這樣我們才可以構(gòu)建出一個(gè)完美的知識(shí)框架。

2.多積累。

對(duì)于語(yǔ)文這一學(xué)科而言，積累真的很重要，如：多看課外書(shū)籍，可以積累素材。多閱讀課外古詩(shī)文可以積累文言實(shí)詞、文言虛詞等知識(shí)，對(duì)我們的做題是很有幫助的。高三同學(xué)想要進(jìn)行語(yǔ)文的積累主要有四個(gè)途徑：摘抄、背誦、記憶和訓(xùn)練。積累的方法有三種：?jiǎn)卧e累法、考點(diǎn)積累法和易混點(diǎn)積累法。各位同學(xué)可以根據(jù)自己的情況來(lái)決定用哪種途徑，哪種方法來(lái)進(jìn)行積累。

3.常訓(xùn)練。

不要以為語(yǔ)文這一學(xué)科就不需要訓(xùn)練，這是不對(duì)的，只不過(guò)文這一學(xué)科的訓(xùn)練是有套路的，不用像其他學(xué)科那樣通過(guò)大量的習(xí)題來(lái)開(kāi)拓自己的眼界，語(yǔ)文這一學(xué)科我們只需要掌握住答題套路就好了。

高一語(yǔ)文作文指導(dǎo)篇二

語(yǔ)文能給您一口流利的普通話，使您與朋友交往時(shí)暢通無(wú)阻;語(yǔ)文能給您滔滔不絕的演講才能，使您在班級(jí)競(jìng)選中獨(dú)占鰲頭;語(yǔ)文能提高您的公關(guān)能力，使您在未來(lái)的求職中，自然得體地展示才華;語(yǔ)文能使您在浩如煙海的文獻(xiàn)中，迅速檢索到自己需要的材料;語(yǔ)文能使您寫(xiě)出令同行艷羨的詩(shī)歌、散文和小說(shuō)。

不僅如此，語(yǔ)文能使您懂得什么是生活，什么是有價(jià)值的人生，什么是高尚，什么是真正的愛(ài)，什么是自我超越。

二、培養(yǎng)兩個(gè)敏感。

既然語(yǔ)文與我們?nèi)绱速N近，那么又該如何去學(xué)習(xí)語(yǔ)文呢?

1.(語(yǔ)言敏感)。我先給大家舉兩個(gè)例子。我有一個(gè)好友，鋼筆書(shū)法非常漂亮，我向他討教寫(xiě)字的秘訣，他給我講了他的一次經(jīng)歷。春節(jié)期間，一次他經(jīng)過(guò)一家門(mén)口，發(fā)現(xiàn)楹聯(lián)字體俊美飄逸，于是趴在那家門(mén)前臨摹，直到完全相象為止，其行為引來(lái)路人異樣的目光。我想，這是他對(duì)字比較敏感。我本人在中學(xué)時(shí)也有過(guò)一次比較典型的體會(huì)，一日從《語(yǔ)文報(bào)》上看到一個(gè)句式，“我不想說(shuō)……，我不想說(shuō)……，我不想說(shuō)……，這里我只想說(shuō)說(shuō)……?！痹趯W(xué)校組織的一次作文競(jìng)賽中，我想方設(shè)法地把它用了上去，效果很好，作文獲獎(jiǎng)，語(yǔ)文老師在班級(jí)對(duì)我這個(gè)句子進(jìn)行了高度評(píng)價(jià)。我想，這就是所謂的語(yǔ)言敏感吧!看到好的文章，聽(tīng)到好的歌詞、廣告詞，聽(tīng)到街上行人口中的一句歇后語(yǔ)，看到報(bào)紙雜志上的一句名言，甚至數(shù)理化教科書(shū)上的一個(gè)詞語(yǔ)，立即引起我們高度的警覺(jué)，驚嘆之、品味之、記錄之、在寫(xiě)作中想方設(shè)法地使用之，這就是語(yǔ)言敏感;在作文中，日得中，一個(gè)句子，沒(méi)有找到合適的詞語(yǔ)，耿耿于懷，語(yǔ)不驚人，勢(shì)不罷休，這就是語(yǔ)言敏感。古人說(shuō)，“文章千古事，得失寸心知”，大概也是此意吧。

語(yǔ)文的外延與生活的外延相等，生活中時(shí)時(shí)處處都有語(yǔ)文，有了強(qiáng)烈的語(yǔ)言敏感，每時(shí)每刻都有人在教你語(yǔ)文了。

2.(生活敏感)。下面我給大家談?wù)勆蠲舾?。有一天，大街上兩個(gè)人騎自行車(chē)相撞，引起了爭(zhēng)吵，有兩個(gè)同學(xué)都從此經(jīng)過(guò)，一個(gè)同學(xué)在日記中寫(xiě)道：“今日見(jiàn)兩個(gè)人吵架，甚是無(wú)聊，其它無(wú)事”。另一個(gè)同學(xué)則在高考中這樣寫(xiě)道：“《圈》：早晨騎車(chē)上學(xué)的路上，密密麻麻圍了一群人，擺出了一個(gè)不很規(guī)則的圓圈。在圓心位置，站著兩位同胞，一只手握著自行車(chē)把，另一只手指著對(duì)方大罵。原來(lái)是兩位同胞撞了車(chē)子，引起一場(chǎng)口舌之戰(zhàn)。其實(shí)，這是小事一樁，并沒(méi)有什么爭(zhēng)吵的價(jià)值，連班也不上了，圍成這不大不小的圈，更何況中國(guó)人常言‘寸金寸光陰’。這就是生活中的一個(gè)怪圈?！鼻罢哒J(rèn)為無(wú)事可寫(xiě)，后者卻由此看到中國(guó)人的兩大弱點(diǎn)，一是因小失大，不珍惜時(shí)光;二是魯迅先生批判過(guò)的看客，在中國(guó)仍然存在，圍成一圈看熱鬧，麻木愚昧的中國(guó)人啊!后一位同學(xué)有比較強(qiáng)的生活敏感，從細(xì)小的事件中看出實(shí)質(zhì)來(lái)。一花一世界，一草一精神，自然和社會(huì)中的智慧無(wú)處不在，“萬(wàn)物為吾師”，應(yīng)當(dāng)是不滅的真理。

培養(yǎng)了語(yǔ)言敏感和生活敏感，語(yǔ)文學(xué)習(xí)就不再是每天40分鐘了，你也不只有一位語(yǔ)文老師了。

這是學(xué)習(xí)語(yǔ)文最重要的兩點(diǎn)。

三、了解高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)的特征。

我們已經(jīng)進(jìn)入高中學(xué)習(xí)階段，成了梁豐人。那么，高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)有哪些顯著特征呢?我們經(jīng)過(guò)研究，認(rèn)為存在以下幾個(gè)明顯的特征，需要各位同學(xué)注意：

1.對(duì)于教材中的文章，在誦讀背誦的基礎(chǔ)上，更強(qiáng)調(diào)理解。朱自清先生《荷塘月色》中“微風(fēng)過(guò)處送來(lái)縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的?！贝蠹?guī)缀醵寄苣瑢?xiě)，但卻有不少同學(xué)不知道這句話寫(xiě)出了清香的什么特點(diǎn)，在月考中失掉了寶貴的3分。初中階段是“大致理解的基礎(chǔ)上熟讀成誦”，高中階段的語(yǔ)文學(xué)習(xí)是“在熟讀成誦的基礎(chǔ)上具體理解”。走進(jìn)梁豐，同學(xué)們就要學(xué)會(huì)分析和思考了。

2.課堂上，在記好筆記的基礎(chǔ)上，更強(qiáng)調(diào)主動(dòng)的參與。不少同學(xué)在初中已經(jīng)養(yǎng)成了記課堂筆記的習(xí)慣，這是很好的。但是還不夠，還需要主動(dòng)的參與，積極的思維。我們教師在上《荷塘月色》時(shí)，有的同學(xué)沒(méi)有主動(dòng)參與，積極思考，舉手回答問(wèn)題。雖然記下了第4段的段意，但在月考時(shí)，我們考了第3段的段意概括，結(jié)果發(fā)現(xiàn)許多同學(xué)沒(méi)有得分。這是什么原因呢?因?yàn)檫@些同學(xué)沒(méi)有概括段意的能力。有的內(nèi)容，如中心思想、段意、文章思路等等，一旦記錄下來(lái)，也就沒(méi)有很大的價(jià)值了，關(guān)鍵在于思維的過(guò)程，形成能力的過(guò)程。葉圣陶先生說(shuō)過(guò)，課內(nèi)閱讀是準(zhǔn)備，課外閱讀才是運(yùn)用。教是為了達(dá)到不需要教。只有在課堂上主動(dòng)參與，積極思考，踴躍發(fā)言，才能提高思維能力，提高閱讀能力，取得好的成績(jī)。要知道，高考和生活中閱讀的文章大都是我們沒(méi)有讀過(guò)的文章啊!

3.大量練習(xí)的基礎(chǔ)上，更強(qiáng)調(diào)進(jìn)行規(guī)律的總結(jié)。我們常發(fā)現(xiàn)同學(xué)們語(yǔ)文學(xué)習(xí)有這樣的現(xiàn)象，做過(guò)的試題，讀過(guò)的文章，考試考到了，又不會(huì)了;我們還發(fā)現(xiàn)，同學(xué)們這道試題會(huì)做，換了同一類(lèi)的試題又不會(huì)了。這是什么原因呢?就是因?yàn)槲覀儾簧朴诳偨Y(jié)規(guī)律，沒(méi)有形成舉一反三的能力。在語(yǔ)文訓(xùn)練中，只有當(dāng)我們找到了某一個(gè)知識(shí)點(diǎn)的運(yùn)用規(guī)律，才算真正完成了練習(xí)的任務(wù)。古人說(shuō)，為學(xué)日增，為道日損，損之又損，以近于道。我們想，語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，我們的知識(shí)是越來(lái)越增加了，但我們對(duì)語(yǔ)文規(guī)律的認(rèn)識(shí)卻應(yīng)該越來(lái)越概括。比如，對(duì)議論文的認(rèn)識(shí)，開(kāi)始我們可能感覺(jué)到比較困難，開(kāi)頭有各種形式如開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，引用名言，列舉事例等，論證有舉例論證、比喻論證、引證、引申論證等很復(fù)雜。但經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的訓(xùn)練后，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，議論文無(wú)非是提出自己的觀點(diǎn)，用各種方法來(lái)論證觀點(diǎn)。到最后，我們寫(xiě)議論文時(shí)，心里只有一個(gè)東西――中心論點(diǎn)，其它一切都隨機(jī)應(yīng)變。再比如做病句修改的練習(xí)，如果我們將做過(guò)的練習(xí)進(jìn)行歸納，就會(huì)發(fā)現(xiàn)病句也無(wú)非就是那十來(lái)種類(lèi)型。以后，只要做病句修改練習(xí)，就考慮這些類(lèi)型，這樣事半功倍。有人在題海中遨游，結(jié)果被題海淹沒(méi)了;有人在題海中尋找，結(jié)果找到了目標(biāo)。

4.自修課上，在完成語(yǔ)文作業(yè)的基礎(chǔ)上，更強(qiáng)調(diào)自我鉆研，自覺(jué)讀寫(xiě)。有人說(shuō)，語(yǔ)文學(xué)習(xí)三分課內(nèi)，七分課外。課內(nèi)的閱讀基本上是精讀，是培養(yǎng)同學(xué)們閱讀的基本素質(zhì)和方法的。而課外的閱讀，是將課內(nèi)獲得的能力進(jìn)行實(shí)踐。擴(kuò)大讀寫(xiě)量，提高讀寫(xiě)效率，是大家公認(rèn)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法。自覺(jué)讀寫(xiě)，主動(dòng)學(xué)習(xí)，是提高語(yǔ)文學(xué)習(xí)效率的重要方法。被動(dòng)狀態(tài)下的學(xué)習(xí)，效率是很低的。同學(xué)們可以找《素質(zhì)教育》、《語(yǔ)文世界》、《作文通訊》、《中學(xué)生閱讀》雜志來(lái)閱讀。自主創(chuàng)作小說(shuō)、散文、詩(shī)歌、戲劇等文學(xué)作品向各級(jí)各類(lèi)報(bào)刊投稿。

5.在學(xué)習(xí)別人語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法的基礎(chǔ)上，更強(qiáng)調(diào)探索適合自己的語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法。比如背誦，有人喜歡早晨背誦，有人喜歡晚上;有人喜歡分段背，有人適合整體背;有人喜歡熟讀的基礎(chǔ)上背，有人喜歡一上來(lái)就試背等等。世界上最多的就是方法，如世界上的沙子一樣多，關(guān)鍵看我們能不能找到適合自己的方法。

四、提高應(yīng)試能力。

1、有針對(duì)性地學(xué)習(xí)。大家可以研究一下每次的語(yǔ)文試卷，看看語(yǔ)文考什么，應(yīng)該學(xué)習(xí)什么，然后針對(duì)考點(diǎn)進(jìn)行學(xué)習(xí)、復(fù)習(xí)。上次月考前，我們老師向大家統(tǒng)一介紹了《語(yǔ)文月考說(shuō)明》，這是同學(xué)們復(fù)習(xí)的重要方向，也是我們命題的依據(jù)?？上в械耐瑢W(xué)在月考前一天還問(wèn)我們考不考課文背誦。以后每次月考前，我們都要公布《語(yǔ)文月考說(shuō)明》為同學(xué)們提供語(yǔ)文復(fù)習(xí)的具體目標(biāo)。

2、講究文面。語(yǔ)文的簡(jiǎn)答題和作文題，對(duì)文面的要求比較高，從這次月考中我們發(fā)現(xiàn)，同學(xué)們的文面意識(shí)還不強(qiáng)，有的亂涂亂改，有的用膠帶將試卷粘了一個(gè)大洞，可以當(dāng)望遠(yuǎn)鏡。文面在考試中的影響，至少在10分左右。所以，我們老師們強(qiáng)烈建議，字寫(xiě)得不美觀的同學(xué)利用中午時(shí)間或晚自修的空余時(shí)間，練十五分鐘到二十分鐘。在考試時(shí)，不要輕易涂改一個(gè)字，不要隨便劃掉一句話，選合適的鋼筆或圓珠筆，注意筆水的顏色，注意字體的大小。

3、積累與記憶。對(duì)于名篇、名句，文章中的好的詞語(yǔ)、句子，作家作品、古代文化常識(shí)等等，需要我們積累、記憶。

4、對(duì)于語(yǔ)文選擇題部分，也需要做一定數(shù)量的練習(xí)，請(qǐng)大家把語(yǔ)文資料《哈佛之路高一語(yǔ)文》上的練習(xí)保質(zhì)保量的完成。

5、現(xiàn)代文閱讀方面。同學(xué)們可以經(jīng)常做做這樣的訓(xùn)練，對(duì)課文的中心進(jìn)行概括，畫(huà)一畫(huà)課文的思路圖，挑一段比較長(zhǎng)的段落用一句話概括段義，寫(xiě)寫(xiě)課文的內(nèi)容摘要，挑出文章中好的句子理解理解，對(duì)文章中好的詞語(yǔ)進(jìn)行解釋。等等。

6、文言文閱讀方面。熟讀每一篇課文，需要背誦的篇目一定要背誦;從課文中挑一段比較精彩的段落，進(jìn)行翻譯，做到字字落實(shí)，特別是實(shí)詞;記憶課文注釋和課后練習(xí)中的詞語(yǔ)，積累詞匯;了解古代文化常識(shí)，了解古代作家，了解常見(jiàn)的句式。課外讀一些文言文，選短小的文言片段如揚(yáng)振中的《中學(xué)生文言文助讀》，或者讀《史記》的傳記部分。

7、寫(xiě)作方面。

我們建議同學(xué)們注意素材的兩個(gè)來(lái)源，一是生活，注意觀察，多思考，提煉生活中有意義的事和物來(lái)寫(xiě);二是借鑒別人的文章，多讀美文。

特別要注意作文的審題。有的作文拋棄審題因素，是篇很好的文章，但因?yàn)槭强荚?，只能給比較低的分?jǐn)?shù)，非?？上?。

要讓你的文章靚起來(lái)。應(yīng)試作文需要有亮點(diǎn)，比如語(yǔ)言的優(yōu)美，構(gòu)思的精巧，情感的真摯，哲理的感悟，對(duì)世界個(gè)性化的理解等等。

8、應(yīng)試訓(xùn)練。

做一定數(shù)量的語(yǔ)文練習(xí)是保證語(yǔ)文成績(jī)提高的重要方法，同學(xué)們?cè)谧鼍毩?xí)時(shí)喜歡做選擇題，不喜歡做簡(jiǎn)答題，以為到考試時(shí)再認(rèn)真做就可以了。這是一大誤區(qū)，豈不知，沒(méi)有養(yǎng)成良好的表達(dá)習(xí)慣，到考試時(shí)你想表達(dá)好都不可能了。

五、具體安排。

1、星期日晚自修用一節(jié)課完成語(yǔ)文練習(xí)，教師重點(diǎn)指導(dǎo)。

2、中午或晚自修空余時(shí)間練字15到20分鐘，可以用龐中華或司馬彥等的字帖。

3、每周發(fā)一份《美文誦讀指導(dǎo)》，請(qǐng)大家熟讀，重點(diǎn)篇目需要背誦。

4、我們將經(jīng)常在班級(jí)內(nèi)部進(jìn)行語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)競(jìng)賽。

高一語(yǔ)文作文指導(dǎo)篇三

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、學(xué)習(xí)文言知識(shí)。

2、體會(huì)作者感情，領(lǐng)悟作者思想。

教學(xué)過(guò)程。

一、導(dǎo)入：

先看一組大家耳熟能詳?shù)某烧Z(yǔ)。滄海一粟遺世獨(dú)立不絕如縷正襟危坐取之無(wú)盡用之不竭水光接天成語(yǔ)是我們民族語(yǔ)言的瑰寶，有著深厚的文化底蘊(yùn)，而如此多的成語(yǔ)竟然出自同一篇文章《赤壁賦》，由此可見(jiàn)這篇文章的生命力之旺盛。今天我們就共同走進(jìn)這篇文章。

二、誦讀。

1、讓我們?cè)诶世蕰?shū)聲中走進(jìn)文本。要求標(biāo)畫(huà)出體現(xiàn)作者感情變化的字眼，同時(shí)標(biāo)畫(huà)出和你產(chǎn)生共鳴或者電到你的句子。

2、學(xué)生交流自己標(biāo)的句子，讀給同位聽(tīng)，之后站起來(lái)讀給大家聽(tīng)。老師作出點(diǎn)評(píng)。同時(shí)告訴大家誦讀的幾個(gè)層次：讀準(zhǔn)字音——學(xué)會(huì)斷句(語(yǔ)法結(jié)構(gòu)、句首句末語(yǔ)氣詞)——控制語(yǔ)速——融入感情。

3、老師可以給學(xué)生示范背誦第二段。

前三個(gè)層次只是技術(shù)層面的，最后才是讀書(shū)的最高境界，需要心靈的參與。讓我們更加的接近蘇軾，走進(jìn)心靈。

三、感情概況。

剛才大家已經(jīng)把有關(guān)情感的字眼標(biāo)畫(huà)了。是哪幾個(gè)詞語(yǔ)呢?樂(lè)——悲——喜(考驗(yàn)大家的篩選能力)。

四、賞析“樂(lè)”

1、作者為何而樂(lè)?賞到了美景。如何表達(dá)自己的樂(lè)?喝酒、吟誦、唱歌。

2、大家選取一句表現(xiàn)“樂(lè)”的句子。先解釋?zhuān)筚p析給同位聽(tīng)。溝通交流。達(dá)到悟讀。

3、文言知識(shí)：縱……凌……：替代法翻譯。

4、指導(dǎo)賞析的角度：翻譯、內(nèi)容、字詞的表現(xiàn)力(語(yǔ)言)、情感、聯(lián)想(詩(shī)詞、東坡其人、自己經(jīng)歷體會(huì))。

老師示范賞析：于是飲酒樂(lè)甚，扣舷而歌之。寫(xiě)出了喝酒唱歌的場(chǎng)面，一個(gè)甚字寫(xiě)出了自己快樂(lè)的程度，而扣舷的動(dòng)作則表現(xiàn)了作者沉醉其中的心情。這讓我忽然就想到了笑傲江湖里面的一個(gè)場(chǎng)景，一群人圍坐篝火旁齊唱“滄海一聲笑”，當(dāng)時(shí)看了非常感動(dòng)，滄海?為何還笑?那種經(jīng)歷江湖一切險(xiǎn)惡之后笑看蒼生的心態(tài)體現(xiàn)了出來(lái)。

5、快樂(lè)到一定程度，人們都會(huì)唱起來(lái)。那么蘇軾唱了什么呢?體會(huì)唱詞，前后四人一起研討，一個(gè)同學(xué)按照自己體會(huì)的感情讀出來(lái)，其他三人一起分析。讀析融為一體。

1兮：來(lái)自屈原，屈原經(jīng)常嘆息，所以此字要拉長(zhǎng)讀，屬于長(zhǎng)嘆。

2美人：來(lái)自屈原，往往以香草美人入詩(shī)，香草自比，美人則是自己在理想或者圣主賢臣的代表。對(duì)美人什么態(tài)度?從悲傷中我們體會(huì)出蘇軾那種不放棄人生追求的精神?什么追求?還是有儒家思想的入世精神。所以我們要從悲傷的歌聲中體會(huì)出這種昂揚(yáng)向上。

寫(xiě)作此文，作者被貶偏遠(yuǎn)的黃洲做團(tuán)練副使，相當(dāng)于被流放，遠(yuǎn)離都城。這時(shí)他已年邁半百，站在磯頭，望著滾滾東去的江水，想起自己建功立業(yè)的抱負(fù)也付之流水，不禁俯仰古今，浮想聯(lián)翩，寫(xiě)下了名作《念奴嬌·赤壁懷古》。這年七月十六日和十月十五日，蘇軾又兩次舟游赤壁之下的長(zhǎng)江，寫(xiě)下了著名的《前赤壁賦》、《后赤壁賦》。(知人論世)。

五、賞析“悲”

1、想起自己的遭遇，本來(lái)還喝酒唱歌的作者忽然悲從心來(lái)。那么，作者悲傷哪些內(nèi)容呢?在朗讀中體會(huì)并且賞析，有體會(huì)你先別告訴別人，一會(huì)兒考考別人。提問(wèn)要具體。

2、文言知識(shí)：渺：渺小。哀：哀傷。羨：羨慕(補(bǔ)字翻譯法)。

侶魚(yú)蝦而友麋鹿，哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮：結(jié)構(gòu)分析(對(duì)文：結(jié)構(gòu)相似的上下兩句，相同位置上的詞語(yǔ)其意義或相同或相反。

3、寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟：表達(dá)了人生的短暫與渺小。在歷史的長(zhǎng)河中，在浩瀚的宇宙中，我們到底算什么?這個(gè)問(wèn)題引發(fā)古今中外無(wú)數(shù)人的感慨。比如曹操的“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何”;比如陳子昂的“念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下”;比如蘇軾的“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”;比如楊慎的“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄”。

4、方其……而今安在哉!：

1讀出前后情感的變化。最后一個(gè)句子重讀以表達(dá)感慨之情。

2體現(xiàn)了蘇軾的什么情感?有欽佩，有羨慕，有悲哀。為何欽佩?因?yàn)樽约阂蚕Ｍ邢蟛懿僖粯拥墓I(yè)，強(qiáng)烈的入世思想的體現(xiàn)。

到這里如果文章結(jié)束，那就不是蘇軾了。他的偉大之處在于能夠在這種無(wú)路可走的時(shí)候，找到一個(gè)突破口，從而超越自己，從而也就超越了別人。正如莫泊桑所言：人的一生，不像你想的那么好，也不像你想的那么壞。關(guān)鍵看你如何突圍。

六、感悟“喜”

蘇軾如何超越了自己呢?他的超越體現(xiàn)在哪些方面?討論給你帶來(lái)什么感悟。

(1)江上之清風(fēng)，山間之明月：回扣了首段，一開(kāi)始作者本來(lái)就沉浸在美景之中的?；貧w自然，回歸純凈，回歸自我。

(2)“物與我皆無(wú)盡也”如何理解?物是永恒的，但人為何也說(shuō)永恒呢?

從儒家思想來(lái)說(shuō)，人可以不朽，但需要通過(guò)一些途徑。“太上有立德，其次有立功，其次有立言”，達(dá)到三者任何一個(gè)，都算作永恒。

從道家思想來(lái)說(shuō)，講究“一死生”，注意道家思想和道教的區(qū)別。道家尊崇崇尚自然，順應(yīng)事物發(fā)展規(guī)律。死亡是生命的另一種方式。

佛家思想的禪宗：講究生死輪回，生命完成一次生死如同月亮完成一次圓缺，生生死死循環(huán)不止，生命的輪回讓人不再感覺(jué)生命的短暫。

(3)茍非吾之所有……：輕視物質(zhì)的東西，輕視有限的時(shí)空?！队^棋》：勝固欣然，敗亦可喜。《渡?！罚浩澯纹娼^冠平生。當(dāng)別人都在關(guān)心你到底能飛多高的時(shí)候，有個(gè)人還在關(guān)心你飛的累不累，這就是友情。

(4)這里的“喜”和開(kāi)頭的“樂(lè)”內(nèi)涵一樣嗎?區(qū)別是什么?

樂(lè)：面對(duì)突來(lái)的美景的欣然反應(yīng)，未經(jīng)思考的接受，側(cè)重感官的體驗(yàn)。如同當(dāng)今很多人登山后的“啊……啊……”。但我們已經(jīng)看到“樂(lè)極生悲”。

喜：是理性思考之后達(dá)到的一種精神的解脫，是感情淬火后發(fā)自?xún)?nèi)心的欣喜，這里的喜是“喜從悲來(lái)”。

七、自我救贖。

作者在入世與出世，在積極與消極的斗爭(zhēng)中，完成了對(duì)自我的救贖。儒釋道多種文化的浸潤(rùn)，三種思想完整的融入了蘇東坡的內(nèi)心并達(dá)到了和諧與統(tǒng)一。為何會(huì)達(dá)到這種和諧?作者的對(duì)中國(guó)文化的深入理解。按照現(xiàn)在的說(shuō)法就是情商比較高。當(dāng)然情商的來(lái)源還是一個(gè)人不斷的積累。

當(dāng)年蘇軾從海南回內(nèi)陸，運(yùn)河夾道千萬(wàn)人觀看，他們看的哪里是蘇軾，他們的表現(xiàn)只能解釋為對(duì)文化的敬仰，對(duì)一種豁達(dá)人生態(tài)度的執(zhí)著，這觀摩的人群在空間上的延伸我們不可考，在時(shí)間的延伸上我們也是觀摩者之一。這充分的說(shuō)明了蘇軾的不朽，中國(guó)文化的不朽。當(dāng)年蘇軾看到這種情況，他怎么反應(yīng)?既沒(méi)有揮手“同志們好”，也沒(méi)有受寵若驚。他的一句“莫非看殺軾否”，以蘇東坡式的豁達(dá)與幽默表達(dá)了自己的思想和精神。

八：背誦你最喜歡的句子。

高一語(yǔ)文作文指導(dǎo)篇四

朗讀背誦是積累語(yǔ)言、培養(yǎng)語(yǔ)感的重要途徑，是學(xué)習(xí)語(yǔ)文的重要方法。通過(guò)瑯瑯地朗讀，文章的內(nèi)容、情感、文句的優(yōu)美、漢語(yǔ)的韻律，也都能體會(huì)出來(lái)了。背出以后還要經(jīng)常復(fù)習(xí)運(yùn)用，這樣就可以做到終生不忘。

一、背書(shū)。

教科書(shū)上都是精選的經(jīng)典名文，其中要求背誦的課文，一定要原汁原味的背，不能多一字，不能少一字，更不能走了樣。

1、“三抓”背誦法。

三抓”就是抓領(lǐng)頭字，領(lǐng)頭句，過(guò)渡句。抓住這些字和句，就像抓住一串珍珠的絲線，能引出一串句子，能使人在背誦時(shí)把語(yǔ)句迅速連貫起來(lái);抓牢過(guò)渡句，能使人迅速地由上段接背下段。

2、分層理解背誦法。分層理解背誦法是掌握詩(shī)文脈絡(luò)、層次、輪廊的基礎(chǔ)上進(jìn)行背誦的一種方法。背誦時(shí)先按自然段，每一自然段分出幾個(gè)層次，先分析每一層次的意思，然后圍繞每一層的主要內(nèi)容進(jìn)行記憶，一個(gè)層次一個(gè)層次地背記。

3、抄讀法。邊抄寫(xiě)邊讀，直至將課文背記下來(lái)。

4、化整為零。將一大段或一整2文章化大為小，分為一小段一小段，甚至兩三句，化整為零，各個(gè)擊破。

二、“說(shuō)”書(shū)。

不要求背誦的課文，我們可以采取復(fù)述的方法，用自己的語(yǔ)言把課文表達(dá)出來(lái)，以加深記憶。復(fù)述的方式有以下幾種：

1、詳細(xì)復(fù)述，只是抓住文中重點(diǎn)的詞、句、段和重要細(xì)節(jié)來(lái)復(fù)述。

2、簡(jiǎn)要復(fù)述，就是抓住文中的主要內(nèi)容進(jìn)行概括復(fù)述。

3、創(chuàng)造性復(fù)述，可以變換人稱(chēng)復(fù)述，續(xù)編故事復(fù)述。顛倒順序復(fù)述。

高一語(yǔ)文作文指導(dǎo)篇五

一、知識(shí)教育目標(biāo)。

1.了解新聞報(bào)道的一般特征和結(jié)構(gòu)方式;。

2.了解香港近百年的發(fā)展史。

二、能力訓(xùn)練目標(biāo)。

1.培養(yǎng)閱讀新聞作品的能力;。

2.培養(yǎng)在閱讀中篩選信息的能力;。

3.學(xué)習(xí)兩篇文章短小精悍、語(yǔ)言簡(jiǎn)練、概括力強(qiáng)的特點(diǎn)。

三、德育滲透目標(biāo)。

1.通過(guò)學(xué)習(xí)第一篇文章，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感;。

2.引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)法西斯的暴行，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)和平的美好情感。

教學(xué)設(shè)想。

一、播放有關(guān)香港回歸的紀(jì)錄片和反映納粹暴行的影片，設(shè)定好情境，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入課文。

二、通過(guò)介紹香港近百年的發(fā)展史激發(fā)學(xué)生的民族自豪感;引導(dǎo)學(xué)生討論納粹暴行(擴(kuò)展至南京_)對(duì)于我們?nèi)祟?lèi)的戕害，以及我們應(yīng)該從中吸取什么樣的教訓(xùn)。課外查找一些香港歷史和納粹暴行的背景材料，以輔助閱讀。

三、分別找一些香港回歸和奧斯維辛集中營(yíng)的新聞報(bào)道，比較一下寫(xiě)法的不同。

重點(diǎn)、難點(diǎn)。

重點(diǎn)：新聞報(bào)道的一般特征和結(jié)構(gòu)方式;培養(yǎng)閱讀新聞作品的能力。

難點(diǎn)：新聞報(bào)道如何既報(bào)道事實(shí)，又抒發(fā)感情。

教學(xué)時(shí)數(shù)2課時(shí)。

第一課時(shí)。

教學(xué)步驟。

一、導(dǎo)入新課。

生活在信息社會(huì)里，每天都會(huì)從報(bào)紙、廣播、電視中接觸大量的新聞報(bào)道，那么，如何從新聞報(bào)道中及時(shí)而準(zhǔn)確地篩選信息，成為當(dāng)今社會(huì)人的一項(xiàng)重要能力。而要提高這種能力，就必須了解新聞報(bào)道的特點(diǎn)，下面我們就來(lái)學(xué)習(xí)兩篇典型的短新聞。(板書(shū)課題)。

二、明確目標(biāo)。

1.了解新聞報(bào)道的結(jié)構(gòu)方式;。

2.篩選兩篇新聞報(bào)道的基本信息。

二、整體感知。

(一)《別了，“不列顛尼亞”》。

在眾多關(guān)于香港回歸的報(bào)道中，《別了，“不列顛尼亞”》是最別致的一篇，作者沒(méi)有寫(xiě)交接儀式現(xiàn)場(chǎng)多么莊嚴(yán)，也沒(méi)有寫(xiě)歡慶回歸的人們多么激動(dòng)，而是選擇了英方撤離這樣一個(gè)角度，并且把末代港督乘英國(guó)皇家游艇“不列顛尼亞”號(hào)撤離香港這一事件放在一個(gè)歷史的背景中，更加突出了這一事件的歷史意義。

消息一般由導(dǎo)語(yǔ)和主體兩部分組成。導(dǎo)語(yǔ)放在開(kāi)頭，由最新鮮、最主要的事實(shí)或者依托新聞事實(shí)的精辟議論組成;而主體則具體展開(kāi)新聞事實(shí)的敘述。本文就是以這樣一種結(jié)構(gòu)組織材料的。

第1段是導(dǎo)語(yǔ)部分。它告訴我們，香港末任港督乘“不列顛尼亞”號(hào)離開(kāi)香港，這標(biāo)志著長(zhǎng)達(dá)150年的英國(guó)統(tǒng)治的終結(jié)。

下面的主體部分按照時(shí)間順序。具體敘述了英國(guó)殖民者的告別儀式。文章共有10段，有8段寫(xiě)的是現(xiàn)實(shí)的場(chǎng)景，分別是：末任港督的降旗儀式，彭定秉離開(kāi)港督府，英國(guó)告別儀式，降旗儀式，香港交接儀式上的易幟，“不列顛尼亞”號(hào)離開(kāi)香港。這些儀式的敘述都很簡(jiǎn)潔，作者突出儀式本身的涵義，這表現(xiàn)在介紹了每一種儀式之后，作者總要引用一些背景材料，使得每一個(gè)儀式都顯示出歷史的跨度，有著歷史的意義。作者并不直接出面發(fā)表議論，但是情感和評(píng)論都暗含其中。比如：

港督降旗儀式，作者說(shuō)“但這一次不同：永遠(yuǎn)都不會(huì)有另一面港督旗幟從這里升起”。作者巧妙地運(yùn)用了對(duì)比手法，強(qiáng)調(diào)這次降旗不再是以往港督換任的重復(fù)，它是具有標(biāo)志意義的最后一次。

對(duì)于在駐港英軍總部附近舉行的告別儀式，作者也只是提了一句，但作者隨后捕捉到了一個(gè)典型的鏡頭：“停泊在港灣中的皇家游輪‘不列顛尼亞’號(hào)和鄰近大廈上懸掛的巨幅紫荊花圖案，恰好構(gòu)成這個(gè)‘日落儀式’的背景?！毕笳饔?guó)統(tǒng)治的“不列顛尼亞”號(hào)，與象征香港回歸祖國(guó)的特別行政區(qū)區(qū)旗，構(gòu)成了鮮明的對(duì)比，啟示人們發(fā)現(xiàn)這一儀式的深厚內(nèi)涵。

7時(shí)45分的第二次降旗儀式，也只是一筆帶過(guò)，但作者把這一事件放在歷史今昔的對(duì)比上，有一種歷史滄桑變化的感覺(jué)，使得曾經(jīng)的坎坷，在人們腦海中“積淀成了神圣而執(zhí)著的理性”，也使得“今夜的喜悅變得更加凝重”。

另外還有兩段，一個(gè)是第4段，交待的是有關(guān)港督府的一些背景材料：一個(gè)是最后一段，作者又一次把歷史的今昔放在一起相互對(duì)照，深化了主題。

(二)《奧斯維辛沒(méi)有什么新聞》。

奧斯維辛集中營(yíng)是納粹德國(guó)在第二次世界大戰(zhàn)期間建立的的集中營(yíng)，被稱(chēng)為二戰(zhàn)期間納粹德國(guó)的“_工廠”，據(jù)統(tǒng)計(jì)報(bào)道有400萬(wàn)人在這里遭到了殺害。這篇消息是美國(guó)記者羅森塔爾戰(zhàn)后訪問(wèn)奧斯維辛集中營(yíng)博物館之后采寫(xiě)的，發(fā)表之后，各大報(bào)紙爭(zhēng)相轉(zhuǎn)載，并獲得了美國(guó)普利策新聞獎(jiǎng)，成了新聞的佳作。這主要得益于他獨(dú)辟蹊徑，突破了“客觀報(bào)道”“零度寫(xiě)作”(即記者在新聞中毫不摻雜個(gè)人情感的寫(xiě)法)的框框，把自己和其他參觀者在奧斯維辛訪問(wèn)時(shí)的感受當(dāng)做文章的主要內(nèi)容來(lái)寫(xiě)，字里行間灌注著個(gè)人的情感。

文章一上來(lái)的議論就有震撼人心的效果。作者無(wú)一句正面控訴，卻強(qiáng)烈表達(dá)出自己的憤懣，字字句句敲打著讀者的心，讓讀者感到一種莫名的壓抑。

接下來(lái)，作者引入了一些背景材料，介紹了里斯維辛集中營(yíng)可怕的歷史。作者說(shuō)，那些“慘狀被人們講過(guò)了很多次”。所有的事情都已經(jīng)是舊聞了，奧斯維辛也不再有“可供報(bào)道的新聞”了。但是到這里訪問(wèn)，作者卻感到“一種非寫(xiě)不可的使命感”，這是記者的良心在催促他，“如果不說(shuō)些什么或?qū)懶┦裁淳碗x開(kāi)，那就對(duì)不起在這里遇難的人們。”這里指出了作者寫(xiě)作此文的原因和心境。

后面的部分，作者隨著參觀者的腳步，把讀者帶進(jìn)了集中營(yíng)，從毒氣室、焚尸爐、女監(jiān)房、試驗(yàn)室、紀(jì)念墻一直寫(xiě)到絞刑室。作者并沒(méi)有詳細(xì)描寫(xiě)這些地方多么的陰森恐怖，他的目光始終盯在參觀者身上，通過(guò)參觀者的行動(dòng)、神態(tài)傳達(dá)他們內(nèi)心的感受?以此感染讀者，引起讀者的共鳴。

有一些細(xì)節(jié)很耐人尋味。比如，“在德國(guó)人撤退時(shí)炸毀的布熱金卡毒氣室和焚尸爐廢墟上，雛菊花在怒放”。一邊是戕害生命的毒氣室和焚尸爐，一邊是生機(jī)勃勃的生命，兩種反差極大的事物擺在一起，這樣的景象的確讓人難忘。也許是諷刺，任納粹刑罰多么_，終歸阻止不了生命的進(jìn)程;也許是控訴，生命的綻放是人世間最美好的事情，對(duì)生命的戕害是最?lèi)毫拥淖镄?。還有，那個(gè)照片中的姑娘，臨刑前她在想什么?這不僅是作者的疑問(wèn)，也是紿讀者提出的問(wèn)題。

除此之外，作者還有一些很精辟的議論值得琢磨。比如作者說(shuō)“在奧斯維辛，沒(méi)有可以作禱告的地方”。做禱告，或者是為了求得上帝的諒解，或者是為了求得上帝的保佑。但是在奧斯維辛，做禱告的地方是沒(méi)有的，因?yàn)閯Ｗ邮謫适Я巳诵?，雙手沾滿了無(wú)辜者的鮮血，他們是不可能向上帝禱告懺悔自己的罪行的;而無(wú)辜的人們成為劊子手刀俎上的肉，無(wú)計(jì)可逃，他們也沒(méi)有辦法求得上帝的保佑。

最后一段，與標(biāo)題和首段遙相呼應(yīng)，突出了文章的主題，也顯得文章首尾相貫，渾然一體。

三、總結(jié)兩篇短新聞的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。

布置作業(yè)。

完成“研討與練習(xí)一”。

第二課時(shí)。

教學(xué)步驟。

一、明確目標(biāo)。

1.學(xué)習(xí)兩篇文章短小精悍、語(yǔ)言簡(jiǎn)練、概括力強(qiáng)的特點(diǎn);。

2.學(xué)習(xí)兩篇短新聞既報(bào)道事實(shí)、又抒發(fā)感情的特點(diǎn);。

3.通過(guò)學(xué)習(xí)第一篇文章，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感;引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)法西斯的暴行，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)和平的美好情感。

二、重點(diǎn)、難點(diǎn)的學(xué)習(xí)與目標(biāo)完成過(guò)程。

1.【提問(wèn)】如何理解“別了，‘不列顛尼亞’”標(biāo)題的含義?

【明確】標(biāo)題有兩層意思。從字面上看，參加完交接儀式的查爾斯王子和末任港督彭定康乘坐英國(guó)皇家游輪“不列顛尼亞”號(hào)離開(kāi)香港，消失在茫茫的南海夜幕中，這是現(xiàn)實(shí)的場(chǎng)景。另一方面，“不列顛尼亞”號(hào)的離去，象征著英國(guó)殖民統(tǒng)治在香港的終結(jié)，中華民族的一段恥辱終告洗刷。

【明確】現(xiàn)實(shí)的場(chǎng)景是文章的主要內(nèi)容，是文章的綱，每一則背景材料的引人都對(duì)應(yīng)于一個(gè)現(xiàn)實(shí)的場(chǎng)景，依靠一些關(guān)鍵詞銜接在一起，比如提到彭定康離開(kāi)港督府，就引入一些關(guān)于港督府歷史的背景材料;而降旗的儀式，則讓人聯(lián)想起156年前，英國(guó)殖民者踏上香港的首次升旗。自然的銜接，使得這些背景材料看上去并不是雜亂無(wú)章的，它們靠現(xiàn)實(shí)的場(chǎng)景串在一起，與之融為一體。另外，背景材料的引入也使得現(xiàn)實(shí)的場(chǎng)景有歷史的縱深感，讓人更加體會(huì)出儀式本身的現(xiàn)實(shí)內(nèi)涵。

3.【提問(wèn)】為什么說(shuō)英國(guó)的告別儀式是“日落儀式”?

【明確】英國(guó)曾經(jīng)占領(lǐng)了非常廣大的殖民地，被稱(chēng)為“日不落帝國(guó)”，喻指在它的領(lǐng)土上，永遠(yuǎn)都有陽(yáng)光照耀。香港作為英國(guó)在東方的最后一塊殖民地，于1997年脫離英國(guó)的統(tǒng)治，回歸祖國(guó)，可以說(shuō)在中國(guó)香港的土地上，英殖民統(tǒng)治的太陽(yáng)落了。所以把英國(guó)告別的儀式稱(chēng)為“日落儀式”。

4.【提問(wèn)】《奧斯維辛沒(méi)有什么新聞》里有很多否定句，應(yīng)該怎么理解?

【明確】本文用了一連串的否定句，像一條線串起了全篇文章，使文章具有統(tǒng)一的風(fēng)格，同時(shí)把奧斯維辛這個(gè)被納粹顛倒了的世界展現(xiàn)在讀者面前。每個(gè)句子都具有深刻的內(nèi)涵，值得細(xì)細(xì)體會(huì)。比如：

標(biāo)題就是一個(gè)典型的否定句，類(lèi)似的句子文章中又出現(xiàn)了兩次：一次是介紹完背景材料之后，作者說(shuō)“今天，在奧斯維辛，并沒(méi)有可供報(bào)道的新聞”。這句話承上啟下，一方面奧斯維辛太出名了，人們已經(jīng)了解了它很多東西，的確沒(méi)有什么新聞可以報(bào)道了;另一方面，即使沒(méi)有新聞，作者還是要寫(xiě)一寫(xiě)，因?yàn)樗械健耙环N非寫(xiě)不可的使命感”。第二次是結(jié)尾“在奧斯維辛，沒(méi)有新鮮東西可供報(bào)道”。除了呼應(yīng)前文之外，還突出了文章主題。意思是說(shuō)，奧斯維辛沒(méi)有什么新鮮東西了，每一個(gè)參觀者都看到同樣的東西，也都有同樣的感受，那就是震驚，甚至窒息?？吹竭@些遺留的東西，就有這樣的感覺(jué)，如果看到那些真實(shí)的場(chǎng)景，又會(huì)有怎樣的感覺(jué)呢?這樣，雖然話語(yǔ)貌似平靜，卻表現(xiàn)出對(duì)納粹罪惡的深刻揭露。

5.【提問(wèn)】《奧斯維辛沒(méi)有什么新聞》這篇消息與我們常見(jiàn)的消息有什么不同?

【明確】不同之處就在于記者在文章中的參與程度不同。記者對(duì)于所報(bào)道的事件有三種參與的情況：一種是記者作為旁觀者身份出現(xiàn)，只是純客觀記敘，不摻雜自己的感情和判斷，只是由事實(shí)本身說(shuō)話;另一種是記者作為旁觀者出現(xiàn)，但會(huì)在敘述事實(shí)的同時(shí)表達(dá)自己的看法或者滲透自己的感情;還有一種，記者作為事件的參與者.文章直接描寫(xiě)他的所聞所感。我們平時(shí)讀報(bào)紙所看到的消息大都是第一種和第二種情況，主要還是一種客觀敘述為主的寫(xiě)法;而本文有所不同，把作者自己參觀集中營(yíng)的感受當(dāng)成了主要的內(nèi)容來(lái)寫(xiě)，是一種純主觀性的報(bào)道。

總結(jié)、擴(kuò)展。

《別了，“不列顛尼亞”》選取了英國(guó)撤離香巷的一系列場(chǎng)景，并把它們放在一個(gè)歷史的背景中，使香港回歸這一歷史事件有了歷史的縱深感;《奧斯維辛沒(méi)有什么新聞》打破客觀報(bào)道的傳統(tǒng)，直接敘述自己的感受。它們和同類(lèi)題材的新聞選取的角度有很大的不同。要求學(xué)生閱讀“背景材料”中的新聞報(bào)道《奧斯維辛，歷史不會(huì)忘記》，比較一下和兩篇課文的寫(xiě)法的不同。

布置作業(yè)。

完成“研討與練習(xí)二、三、四”。

高一語(yǔ)文作文指導(dǎo)篇六

1.領(lǐng)會(huì)本文駢散兼行，音韻流暢的藝術(shù)風(fēng)格。

2.理解本文詳略適宜的寫(xiě)作特點(diǎn)。

3.體會(huì)本篇的鋪排手法和代古諷今的作用，以及豐富的想象和奇特的夸張。

4.理解并歸納“一、愛(ài)、取、族、焉、而、天”等詞語(yǔ)的用法。

5.背誦全文。

教學(xué)重點(diǎn)及難點(diǎn)。

1.明確運(yùn)用想象，夸張等多種手法具體描寫(xiě)阿房宮這一藝術(shù)形象，描寫(xiě)為議論蓄勢(shì)，議論使描寫(xiě)加強(qiáng)了深度的寫(xiě)作特色。

2.理解文章內(nèi)容并背誦全文。

教學(xué)過(guò)程。

第一課時(shí)。

一、導(dǎo)入。

秦代時(shí)，秦始皇嫌都城咸陽(yáng)人多，原來(lái)的宮廷狹小，就在謂南營(yíng)造新宮，面積龐大，隔離天日，到秦之都沒(méi)有完工。直到項(xiàng)羽帶兵攻入咸陽(yáng)，一把火將它燒毀，據(jù)說(shuō)大火足足燒了三個(gè)月不滅。這座龐大的宮殿建筑群現(xiàn)在只剩下夯工和臺(tái)基，它就是阿房宮。今天，我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)杜牧的《阿房宮賦》。

二、解題。

1.文體。

“賦”是中國(guó)古代一種重要的文體，是介于散文和詩(shī)歌中間的一種體裁。《文心凋龍?jiān)徺x》中說(shuō)：“賦者，鋪也;鋪采摛文，體物寫(xiě)志也。”體物寫(xiě)志，是賦的內(nèi)容;鋪采摛文，指鋪的手法。

賦講求字句的整齊和聲調(diào)的和諧;描寫(xiě)事物時(shí)注重鋪陳和夸張;結(jié)尾多發(fā)議論，以寄托諷喻之意。

賦體的流變大致經(jīng)歷了_賦、漢賦、駢賦、律賦、文賦多個(gè)階段。本文屬于文賦。

2.背景。

本文寫(xiě)于唐敬宗寶歷元年(公元825年)，此時(shí)的唐王朝已是大廈將傾，風(fēng)雨飄搖。唐敬宗李湛年少即位，好游獵，務(wù)聲色，大興土木，不理朝政。杜牧此文意在借古諷今，通過(guò)描寫(xiě)阿房宮的興建及毀滅，總結(jié)秦王朝驕奢遙逸終政亡國(guó)的歷史教訓(xùn)，從而向唐朝統(tǒng)治者發(fā)出警告，希望唐朝統(tǒng)治者引以為戒，不要重蹈覆轍。

三、整體把握。

1.教師范讀。

2.學(xué)生自讀，熟悉課文。

3.學(xué)生對(duì)照書(shū)_釋疏通例文，劃出疑難。

四、指導(dǎo)學(xué)生自讀1、2段。

(一)第1段：

1.第一層：“六五畢，四海一，蜀山兀，阿房出?！睂?xiě)了阿房宮的背景。

重點(diǎn)詞：

兀：形——?jiǎng)樱豢彻狻?/p>

一：名——?jiǎng)?，統(tǒng)一。

學(xué)生背誦。

2.第二層：覆壓三百余里。

寫(xiě)阿房宮的面積。

學(xué)生背誦。

3.第三層：隔離天日，驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽(yáng)。二川溶溶，流入宮墻。寫(xiě)規(guī)模氣勢(shì)。

重點(diǎn)詞;北構(gòu)而西折：北、西名——狀。

直走咸陽(yáng)：趨向。

學(xué)生背誦。

4.第四層;五步一樓……矗不知其幾千萬(wàn)落。

寫(xiě)阿房宮的樓閣廊檐。

重點(diǎn)詞：

鉤心斗爭(zhēng)：古今異義。

蜂房水渦：蜂房，水渦，名——狀，像蜂房，像水渦。

學(xué)生背誦。

5.第五層：長(zhǎng)橋臥波……不知西東。

寫(xiě)長(zhǎng)橋復(fù)道。

重點(diǎn)詞：

未云何龍：云、龍、名——?jiǎng)樱霈F(xiàn)之出現(xiàn)龍。

不霽何虹：虹名——?jiǎng)?，出現(xiàn)彩虹。

學(xué)生背誦。

6.第六層：歌臺(tái)暖響……而氣候不齊。

寫(xiě)歌臺(tái)和舞榭。

重點(diǎn)詞：

氣候：環(huán)境氣氛。

學(xué)生背誦。

總結(jié)：本段從阿房宮的興建背景，面積，規(guī)模，樓閣廊檐，宮內(nèi)的長(zhǎng)橋復(fù)道，歌臺(tái)舞榭等方面描寫(xiě)了阿房宮規(guī)模的壯麗。

(二)第2段。

1.第1層：妃嬪媵嬙……為秦宮人。

寫(xiě)宮人的來(lái)歷。

重點(diǎn)詞：

輦名——?dú)v乘車(chē)。

學(xué)生背誦。

2.第二層：明星熒熒……焚椒蘭也。

寫(xiě)宮女眾多。

重點(diǎn)詞：

綠云：綠即青，不用青，給人一種視覺(jué)上的美感。

梳曉鬟也：曉梳鬟也。

學(xué)生背誦。

3.第三層：雷霆飛驚……有不得見(jiàn)者三十六年。

寫(xiě)宮人的命運(yùn)。

重點(diǎn)詞：

縵之：長(zhǎng)久地。

而望幸焉：寵幸。

學(xué)生背誦。

4.第四層：燕趙之收藏……亦不其惜。

寫(xiě)宮內(nèi)奢侈的生活。

重點(diǎn)詞：

鼎鐺玉石，金塊縷礫：把寶鼎當(dāng)作鐵鍋，把寶石當(dāng)作石頭，把金子當(dāng)作土塊，把珍珠當(dāng)作瓦礫。

學(xué)生背誦。

總結(jié)：本段從宮人的情況和宮人的生活來(lái)寫(xiě)阿房宮內(nèi)奢侈的生活。

五、布置作業(yè)。

1.背誦1、2段。

2.預(yù)習(xí)3、4段。

第二課時(shí)。

一、檢查背誦。

二、指導(dǎo)學(xué)生自讀三、四段。

1.重點(diǎn)詞：

(1)秦愛(ài)紛奢：豪華。

(2)直欄橫檻：欄桿。

(3)可憐焦土：可憐，可惜;焦土：名——?jiǎng)?。變成焦土?/p>

(4)族：滅族。

(5)后人哀之而不鑒之：鑒，動(dòng)——意動(dòng)，以……為鑒。

2.段落大意：

第3段：寫(xiě)秦始皇的荒淫導(dǎo)致秦國(guó)滅亡。

第4段：總結(jié)歷史教訓(xùn)，希望當(dāng)世統(tǒng)治者引以為戒。

3.總結(jié)：

第3段用“嗟乎”緊承上兩段的鋪陳，轉(zhuǎn)入對(duì)秦之歷史教訓(xùn)的議論，并領(lǐng)起后文一嘆再?lài)@的筆調(diào)。使用了六組“使……多于……”的比喻句排比，盡情揭露了秦王朝的奢侈給人民帶來(lái)的深重災(zāi)難。最后寫(xiě)民眾的反抗，迅猛異常，摧枯拉朽。

第4段諷勸后人引以為戒，是前一段的擴(kuò)展。作者連續(xù)慨嘆，情不自禁，“嗚呼”之后提出論點(diǎn)，闡明興亡自取的道理;“嗟夫”以下申述論據(jù)，指出愛(ài)民與長(zhǎng)治久安的息息相關(guān)。最后用“后人”，委婉提醒唐朝統(tǒng)治者不要重蹈秦亡的覆轍。

三、借古諷今。

本文的寫(xiě)作目的是借古諷今，借回領(lǐng)歷史來(lái)向當(dāng)?shù)亟y(tǒng)治者進(jìn)行諷喻，希望從歷史中吸取教訓(xùn)，提醒唐敬宗不要為自己享樂(lè)而勞民傷財(cái)，最終落得亡秦的下場(chǎng)。

高一語(yǔ)文作文指導(dǎo)篇七

1、順序觀察法：按一定的順序進(jìn)行觀察。

2、特點(diǎn)觀察法：根據(jù)現(xiàn)象的特點(diǎn)進(jìn)行觀察。

3、對(duì)比觀察法：對(duì)前后幾次實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象或?qū)嶒?yàn)數(shù)據(jù)的觀察進(jìn)行比較。

4、全面觀察法：對(duì)現(xiàn)象進(jìn)行全面的觀察，了解觀察對(duì)象的全貌。

二、過(guò)程的分析方法。

1、化解過(guò)程層面：一般說(shuō)來(lái)，復(fù)雜的物理過(guò)程都是由若干個(gè)簡(jiǎn)單的“子過(guò)程”構(gòu)成的。因此，分析物理過(guò)程的最基本方法，就是把復(fù)雜的問(wèn)題層面化，把它化解為多個(gè)相互關(guān)聯(lián)的“子過(guò)程”來(lái)研究。

2、探明中間狀態(tài)：有時(shí)階段的劃分并非易事，還必需探明決定物理現(xiàn)象從量變到質(zhì)變的中間狀態(tài)(或過(guò)程)正確分析物理過(guò)程的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。

3、理順制約關(guān)系：有些綜合題所述物理現(xiàn)象的發(fā)生、發(fā)展和變化過(guò)程，是諸多因素互相依存，互相制約的“綜合效應(yīng)”。要正確分析，就要全方位、多角度的進(jìn)行觀察和分析，從內(nèi)在聯(lián)系上把握規(guī)律、理順關(guān)系，尋求解決方法。

4、區(qū)分變化條件：物理現(xiàn)象都是在一定條件下發(fā)生發(fā)展的。條件變化了，物理過(guò)程也會(huì)隨之而發(fā)生變化。在分析問(wèn)題時(shí)，要特別注意區(qū)分由于條件變化而引起的物理過(guò)程的變化，避免把形同質(zhì)異的問(wèn)題混為一談。

1、分清因果地位：物理學(xué)中有許多物理量是通過(guò)比值來(lái)定義的。如r=u/r、e=f/q等。在這種定義方法中，物理量之間并非都互為比例關(guān)系的。但學(xué)生在運(yùn)用物理公式處理物理習(xí)題和問(wèn)題時(shí)，常常不理解公式中物理量本身意義，分不清哪些量之間有因果聯(lián)系，哪些量之間沒(méi)有因果聯(lián)系。

2、注意因果對(duì)應(yīng)：任何結(jié)果由一定的原因引起，一定的原因產(chǎn)生一定的結(jié)果。因果常是一一對(duì)應(yīng)的，不能混淆。

3、循因?qū)Ч?，?zhí)果索因：在物理習(xí)題的訓(xùn)練中，從不同的方向用不同的思維方式去進(jìn)行因果分析，有利于發(fā)展多向性思維。

四、原型啟發(fā)法。

原型啟發(fā)就是通過(guò)與假設(shè)的事物具有相似性的東西，來(lái)啟發(fā)人們解決新問(wèn)題的途徑。能夠起到啟發(fā)作用的事物叫做原型。原型可來(lái)源于生活、生產(chǎn)和實(shí)驗(yàn)。如魚(yú)的體型是創(chuàng)造船體的原型。原型啟發(fā)能否實(shí)現(xiàn)取決于頭腦中是否存在原型，原型又與頭腦中的表象儲(chǔ)備有關(guān)，增加原型主要有以下三種途徑：

1、注意觀察生活中的各種現(xiàn)象，并爭(zhēng)取用學(xué)到的知識(shí)予以初步解釋;。

2、通過(guò)課外書(shū)、電視、科教電影的觀看來(lái)得到;。

3、要重視實(shí)驗(yàn)。

高一語(yǔ)文作文指導(dǎo)篇八

一、物理的學(xué)習(xí)是模塊化的，共分四個(gè)模塊：

1.對(duì)概念的理解，不能單純地去背誦。面對(duì)一個(gè)新的物理量，重要的是要了解它在實(shí)際解題中作用。

2.概念的應(yīng)用：理解概念之后，對(duì)它的應(yīng)用就沒(méi)有什么大的問(wèn)題了。解題是，要抓住，每道題中的每一句話都是在給你條件，只要將條件與物理量相對(duì)應(yīng)，然后代到相應(yīng)的公式中，就可以解出答案了。

3.衍生。

4.綜合：物理的各個(gè)章節(jié)中，除了光學(xué)相對(duì)獨(dú)立之外，其它都是聯(lián)系很緊密的，必須注意將他們之間前呼后應(yīng)起來(lái)。

二、如何做習(xí)題：

做習(xí)題特別是理科習(xí)題時(shí)，必須把握量與質(zhì)的關(guān)系。主要抓做題的質(zhì)量?！拔摇痹诟咧衅陂g從未買(mǎi)過(guò)習(xí)題，主要是做完書(shū)上以及老師給出的題后，總結(jié)出每道題的解題思路。解題的過(guò)程分為：

1.分析物理進(jìn)程：把過(guò)程抽象為物理量。

2.利用數(shù)學(xué)將題解出來(lái)。

1)上課應(yīng)該認(rèn)真聽(tīng)講，至于學(xué)習(xí)方法，應(yīng)該是讓學(xué)習(xí)方法適應(yīng)自己，而不是讓自己去適應(yīng)別人用起來(lái)好的方法。

2)做題的時(shí)候要多思考，多提問(wèn)題?！拔摇弊鲱}的速度一向很慢的，但是每次做完題后，都看看是怎樣得出的，看看對(duì)以后有什么可借鑒的，達(dá)到舉一反三的效果，而不是做完后就置之腦后。這樣，“我”考試的時(shí)候就快了，不象別人，到了考試的時(shí)候又去忙著推導(dǎo)。

3)要即錯(cuò)即問(wèn)，多與老師、同學(xué)討論問(wèn)題，不要害羞。

4)復(fù)習(xí)要一遍一遍地反復(fù)復(fù)習(xí)。

5)對(duì)于參考書(shū)，成績(jī)不是太好的同學(xué)，買(mǎi)的時(shí)候要找那些有解析、總結(jié)歸納比較好的書(shū)，而非是那種單純給出答案的書(shū)。

面對(duì)以上這些物理學(xué)習(xí)方法特點(diǎn)，初上高中的同學(xué)要想學(xué)好它，我總結(jié)出了4字箴言，從“勤、恒、鉆、活”上做好心理和行動(dòng)上的準(zhǔn)備。

“勤”，高中物理中有著豐富的物理現(xiàn)象和物理模型，了解這些現(xiàn)象，掌握這些物理模型需要勤思多練不斷積累。

“恒”，高中物理知識(shí)一環(huán)緊扣一環(huán)，任何一環(huán)出問(wèn)題都會(huì)影響到整體，所以在學(xué)習(xí)過(guò)程中一定要持之以恒，堅(jiān)持不懈。

“鉆”，高中物理有些內(nèi)容是只可意會(huì)不可言傳的。深入鉆研細(xì)心領(lǐng)會(huì)是不可缺少的，對(duì)學(xué)習(xí)中有疑問(wèn)的地方一定要想辦法弄個(gè)水落石出，不留有尾巴。

“活”，物理學(xué)得好壞關(guān)鍵在于是否能靈活運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)。

高一語(yǔ)文作文指導(dǎo)篇九

課本，是教與學(xué)的根據(jù)。要學(xué)習(xí)好各個(gè)學(xué)科，必須重視并學(xué)會(huì)閱讀課本。有些同學(xué)不知道應(yīng)該怎樣使用課本，往往只是在課后從書(shū)本中找出解題的公式，把習(xí)題做出來(lái)，就以為是讀了課本了。這種用書(shū)的方法，在高中是決不可行的。在不同的學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)中，都要閱讀課本，但有不同的要求。

在上課前，最好先預(yù)習(xí)課本中將要講授的內(nèi)容，這一遍是略讀，只要知道將要講什么就可以了，有不明白之處記下來(lái)，課堂上認(rèn)真聽(tīng)明白它。預(yù)習(xí)是為了使聽(tīng)課心中有數(shù)，提高聽(tīng)課效率。

課后第一件事不是做練習(xí)，而是閱讀課文。課后復(fù)習(xí)，是消化階段，是自己進(jìn)行深入理解、分析綜合的積極思維過(guò)程，必須及時(shí)地、仔細(xì)地、逐字逐句地閱讀課本，并在此基礎(chǔ)上，動(dòng)腦動(dòng)手，積極消化。

最后，在學(xué)完每章之后，還應(yīng)把整章課文再閱讀，做一個(gè)全章總結(jié)，把全章內(nèi)容整理成有綱有目的系統(tǒng)內(nèi)容，有系統(tǒng)地掌握它。這是一種知識(shí)歸納。

除了精讀課本外，為了開(kāi)拓自己的視野，培養(yǎng)自學(xué)能力，還應(yīng)進(jìn)行廣泛的課外閱讀，特別是科普書(shū)籍和報(bào)刊。對(duì)科普?qǐng)?bào)刊上的文章，除了自己特別有興趣的可以精讀外，一般只要泛讀就可以了。在泛讀中可能遇到一些自己讀不懂或讀得不太懂的問(wèn)題，這不要緊，從閱讀中知道有這么一回事，也是有益處的，這種閱讀的主要意義在于擴(kuò)大你的知識(shí)面，活躍你的思維。

(1)要認(rèn)真學(xué)好歷史上的著名實(shí)驗(yàn)。學(xué)習(xí)這些歷史上著名實(shí)驗(yàn)的實(shí)驗(yàn)方法、實(shí)驗(yàn)原理和實(shí)驗(yàn)裝置，可以啟發(fā)我們自己的思路，使我們?cè)谧约哼M(jìn)行實(shí)驗(yàn)時(shí)可以進(jìn)行借鑒，吸取其精華，并認(rèn)識(shí)到對(duì)現(xiàn)象的認(rèn)真觀察和科學(xué)歸納的重要性。

(2)正確觀察演示實(shí)驗(yàn)。課堂上的演示實(shí)驗(yàn)，是教師進(jìn)行操作，引導(dǎo)我們正確觀察、從實(shí)驗(yàn)中分析總結(jié)得出規(guī)律的實(shí)驗(yàn)。這時(shí)我們雖然沒(méi)有機(jī)會(huì)動(dòng)手，但在實(shí)驗(yàn)的過(guò)程中，可以充分地看和聽(tīng)，還可以充分地思考。觀察演示實(shí)驗(yàn)。首先要認(rèn)真聽(tīng)清老師關(guān)于為什么要做這個(gè)實(shí)驗(yàn)和怎樣安排實(shí)驗(yàn)的講解，明確實(shí)驗(yàn)?zāi)康?，知道要考慮哪些因素，排除什么干擾，用什么儀器，它們的作用如何等等。在演示的過(guò)程中，要看清每個(gè)步驟的目的、操作過(guò)程、現(xiàn)象變化過(guò)程、怎樣做可以獲得成功、怎樣將導(dǎo)致失敗等等。總之，看演示實(shí)驗(yàn)，要認(rèn)真觀察和思考，把注意力放在觀察和思考實(shí)驗(yàn)?zāi)康?、原理、裝置、實(shí)驗(yàn)操作步驟和變化過(guò)程上，而不能單看實(shí)驗(yàn)結(jié)果，更不能只覺(jué)得好看、好玩就心滿意足了。

(3)認(rèn)真動(dòng)手做好實(shí)驗(yàn)。教學(xué)中安排的學(xué)生實(shí)驗(yàn)，是極為寶貴的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。百聞不如一見(jiàn)，更不如一做，要真正掌握實(shí)驗(yàn)技能，必須通過(guò)自己的實(shí)踐。怎樣動(dòng)手做好實(shí)驗(yàn)?zāi)?那就要做到“六要六不要”：

一要預(yù)習(xí)，明確實(shí)驗(yàn)?zāi)康摹⒃?、步驟，做到胸有全局。不要心中無(wú)數(shù)，實(shí)驗(yàn)中手忙腳亂，實(shí)驗(yàn)后對(duì)實(shí)驗(yàn)結(jié)果茫茫然。

二要理解儀器性能及使用注意事項(xiàng)，愛(ài)護(hù)儀器。不要隨意玩弄，任意亂用。

三要仔細(xì)觀察實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象及變化過(guò)程細(xì)節(jié)，透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)。不要粗心大意看熱鬧。

四要操作規(guī)范，養(yǎng)成良好的實(shí)驗(yàn)素養(yǎng)，這是獲得準(zhǔn)確的實(shí)驗(yàn)結(jié)果和取得實(shí)驗(yàn)成功的保證。不要隨心所欲、胡亂操作甚至損壞儀器。

五要既動(dòng)手又動(dòng)腦，不但在操作上下功夫，而且積極動(dòng)腦深入思考為什么要這樣做，不要光做不思考。

六要認(rèn)真處理實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)，分析實(shí)驗(yàn)結(jié)果，找出產(chǎn)生誤差的原因，填好實(shí)驗(yàn)報(bào)告。不要潦草馬虎，為了得到滿意結(jié)果而拼湊數(shù)據(jù)。

做練習(xí)是高中學(xué)習(xí)中的重要環(huán)節(jié)，歷來(lái)為同學(xué)們所重視，它對(duì)透徹理解和鞏固所學(xué)知識(shí)，培養(yǎng)應(yīng)用知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力，都起很大的作用。要做好練習(xí)，必須有良好的`習(xí)慣。如果只追求解題的答案和數(shù)量，陷入題海中，必然收效甚微。

理解掌握基礎(chǔ)知識(shí)，是正確完成練習(xí)的前提條件。基本概念、規(guī)律是解題的依據(jù)。不會(huì)解題或解題錯(cuò)誤，常常是因?yàn)榛靖拍詈鸵?guī)律沒(méi)有理解好的緣故。

做練習(xí)的正確方法和良好習(xí)慣應(yīng)是怎樣的呢?

首先要認(rèn)真審閱題目。例如在解物理題時(shí)，首先應(yīng)認(rèn)真分析研究對(duì)象和物理過(guò)程。要仔細(xì)閱讀題目中每一句，每一個(gè)概念，每一個(gè)數(shù)字，每一個(gè)單位，使自己清楚題意。然后確定研究對(duì)象是哪個(gè)物體或哪個(gè)系統(tǒng)，這些對(duì)象經(jīng)歷什么過(guò)程，從而確定解題的目標(biāo)和依據(jù)。

畫(huà)草圖是幫助我們分析題目，使題目形象化、具體化的途徑。

要把已知條件和未知量一一列出。練習(xí)題中的已知條件，有的是直接給出為已知數(shù)，有的不是直接給出，而是間接給出，隱含在一些給出的數(shù)值或信息中，要通過(guò)分析，根據(jù)一些相互關(guān)系，才能求出來(lái)。

根據(jù)題意分析，找出各物理量之間的變化關(guān)系、確定解題的物理公式。要特別注意某些習(xí)題中的近似條件或發(fā)生轉(zhuǎn)折的臨界狀態(tài)。還要注意許多物理習(xí)題，由于思考的角度和思路不同，選擇的研究對(duì)象不同，運(yùn)用的物理公式和數(shù)學(xué)方法不同，可有幾種不同的解法。做習(xí)題時(shí)，進(jìn)行一題多解的練習(xí)是很有必要的。通過(guò)對(duì)各種解法加以分析比較，不但能使知識(shí)融會(huì)貫通，而且能學(xué)會(huì)選擇最簡(jiǎn)捷、最巧妙的解法。

在運(yùn)算中，必須統(tǒng)一單位制。

解物理習(xí)題，不能一解出結(jié)果就認(rèn)為達(dá)到目的了，還要研究這些結(jié)果是否合理，是否已經(jīng)齊全，是否有取值范圍，等等。必須確認(rèn)答案已經(jīng)全面合理，正確無(wú)誤，解題才算結(jié)束。

做練習(xí)時(shí)，要注意培養(yǎng)認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)風(fēng)，做到表達(dá)規(guī)范。

練習(xí)、測(cè)驗(yàn)經(jīng)老師批改發(fā)回后，不能只看分?jǐn)?shù)，要認(rèn)真研究老師批改中指出的問(wèn)題，檢查發(fā)現(xiàn)自己在理解和運(yùn)用知識(shí)方面的漏洞和錯(cuò)誤，及時(shí)補(bǔ)上和改正。應(yīng)建立一個(gè)錯(cuò)題記錄，仔細(xì)分析原因，找出相應(yīng)的薄弱知識(shí)點(diǎn)加以強(qiáng)化，這樣才有可能避免犯同樣的錯(cuò)誤。

理解是記憶的基礎(chǔ)。進(jìn)入了高中階段，更要強(qiáng)調(diào)在加深理解的基礎(chǔ)上進(jìn)行記憶，在理解和記憶結(jié)合上有更高的要求。

理科的概念和規(guī)律有些似乎簡(jiǎn)單，有些則很抽象、復(fù)雜，不論如何，在學(xué)習(xí)時(shí)都應(yīng)加以分析，弄清來(lái)龍去脈，突出要素，抓住關(guān)鍵，這樣就能加深印象，可以在達(dá)到理解的同時(shí)記憶下來(lái)，并在分析和解決問(wèn)題時(shí)能靈活運(yùn)用了。(突出重點(diǎn)記憶法)。

在研究某些問(wèn)題時(shí)，許多概念、規(guī)律往往成組出現(xiàn)。在學(xué)習(xí)時(shí)除了弄清它們的來(lái)龍去脈，還應(yīng)縱橫比較，弄清如何得來(lái)，如何應(yīng)用，如何從一些公式推出另一些公式，還應(yīng)將它們與有關(guān)的相類(lèi)似的公式從形式上、內(nèi)容上、特征上加以比較鑒別?？梢赃M(jìn)行列表類(lèi)比、知識(shí)歸類(lèi)，掌握知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系和相互區(qū)別。這樣，對(duì)較為復(fù)雜的內(nèi)容，也能理出體系和線索，并能清晰地記憶和運(yùn)用它們。(對(duì)比聯(lián)系歸類(lèi)記憶法)。

反復(fù)自我撿查，反復(fù)應(yīng)用，是鞏固記憶的必要步驟。每節(jié)課后的復(fù)習(xí)、單元復(fù)習(xí)、解題應(yīng)用、實(shí)驗(yàn)操作、學(xué)期學(xué)年復(fù)習(xí)，都應(yīng)有計(jì)劃做好安排，才能不斷鞏固自己的記憶。

高一語(yǔ)文作文指導(dǎo)篇十

如何塑造學(xué)生良好的知識(shí)結(jié)構(gòu)呢?心理學(xué)指出，學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握化學(xué)知識(shí)的過(guò)程是一個(gè)構(gòu)建知識(shí)結(jié)構(gòu)和發(fā)展能力的過(guò)程。教師要教會(huì)學(xué)生構(gòu)建化學(xué)知識(shí)結(jié)構(gòu)，要求并幫助學(xué)生做到應(yīng)當(dāng)會(huì)的和應(yīng)當(dāng)掌握的知識(shí)或技能一定要及時(shí)掌握，做到日清月結(jié)或章節(jié)結(jié)清。這包括：

1.準(zhǔn)確掌握概念、原理、定理、定義和重要事實(shí)。這些磚瓦基石是建立知識(shí)結(jié)構(gòu)的原材料，是學(xué)生進(jìn)行思維活動(dòng)所用到的原始的材料。每一概念要掌握其核心，如氣體摩爾體積概念的核心是任何理想氣體(純凈的或混合氣體);標(biāo)準(zhǔn)狀況;1mol;22.4l。

2.對(duì)比知識(shí)點(diǎn)之間的聯(lián)系和區(qū)別。如強(qiáng)電解質(zhì)和弱電解質(zhì)，氧化劑與還原劑等，都可列表進(jìn)行聯(lián)系和對(duì)比。區(qū)別相似、相反概念間的異同點(diǎn)，使學(xué)生形成較清晰的局部概念體系。

3.將知識(shí)系統(tǒng)化、整體化。結(jié)構(gòu)化系統(tǒng)化的知識(shí)才是真正的知識(shí)。對(duì)于化學(xué)的學(xué)習(xí)應(yīng)是宏觀把握，微觀掌握。抓規(guī)律、記特殊。教師要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)知識(shí)概括歸納，構(gòu)造知識(shí)塊、知識(shí)鏈，形成網(wǎng)。如在講氯氣的實(shí)驗(yàn)室制法時(shí)，按反應(yīng)原理-儀器藥品-氣體發(fā)生-氣體檢驗(yàn)-尾氣處理的序列組織教學(xué)，并從每一個(gè)知識(shí)點(diǎn)沿不同角度、途徑發(fā)散，從一個(gè)知識(shí)點(diǎn)聯(lián)想到另一個(gè)知識(shí)點(diǎn)，并找到知識(shí)點(diǎn)間的內(nèi)在聯(lián)系，使知識(shí)點(diǎn)有機(jī)地聯(lián)系為一個(gè)知識(shí)網(wǎng)。

4.以簡(jiǎn)馭繁。學(xué)習(xí)繁難知識(shí)，解決復(fù)雜問(wèn)題，必須在基礎(chǔ)知識(shí)上下功夫，努力尋找知識(shí)和思維的轉(zhuǎn)化點(diǎn)。一方面將繁難知識(shí)轉(zhuǎn)化分解為簡(jiǎn)單的基礎(chǔ)知識(shí)，另一方面從訓(xùn)練常規(guī)思維出發(fā)，用一般方法解決繁難問(wèn)題。只有這樣，在遇到問(wèn)題時(shí)，才能應(yīng)用知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，產(chǎn)生有條理的聯(lián)想，再經(jīng)過(guò)篩選、比較、判斷、推理，形成通暢的思路，達(dá)到問(wèn)題的快速準(zhǔn)確解決。

高一語(yǔ)文作文指導(dǎo)篇十一

偉大哲學(xué)家恩格斯說(shuō)數(shù)學(xué)是研究現(xiàn)實(shí)世界的數(shù)量關(guān)系和空間形式的科學(xué)。數(shù)學(xué)更是一門(mén)藝術(shù)，是人類(lèi)思維的自由創(chuàng)造。數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)，是數(shù)學(xué)教學(xué)理論研究和實(shí)踐中的一個(gè)重要課題。學(xué)生在學(xué)習(xí)內(nèi)容的同時(shí)，還要檢查、分析自己的學(xué)習(xí)過(guò)程，要進(jìn)行自我檢查、自我校正、自我評(píng)價(jià)。學(xué)法指導(dǎo)的目的，就是最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，激發(fā)學(xué)生的思維，幫助學(xué)生掌握學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力。學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)就是主動(dòng)學(xué)習(xí)和善于學(xué)習(xí)。它不僅指學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)目的明確、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)強(qiáng)烈、學(xué)習(xí)態(tài)度積極，學(xué)習(xí)中能克服困難并能持之以恒堅(jiān)持；更強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者要善于運(yùn)用靈活多樣的學(xué)習(xí)方法和策略，將思考與創(chuàng)新精神貫穿于具體的學(xué)習(xí)活動(dòng)及整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中，從而實(shí)現(xiàn)有效學(xué)習(xí)和創(chuàng)造性學(xué)習(xí)。

高一是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中承前啟后的一個(gè)關(guān)鍵時(shí)期。要學(xué)好數(shù)學(xué)，首要任務(wù)就要對(duì)數(shù)學(xué)的學(xué)科特點(diǎn)、學(xué)習(xí)過(guò)程中的規(guī)律性和方法性有一個(gè)全面的認(rèn)識(shí)。

1、數(shù)學(xué)語(yǔ)言更加抽象化。初中的數(shù)學(xué)主要是以形象、通俗的語(yǔ)言方式進(jìn)行表達(dá)。而高一數(shù)學(xué)一下子就觸及抽象的集合語(yǔ)言、邏輯運(yùn)算語(yǔ)言以及以后要學(xué)習(xí)到的函數(shù)語(yǔ)言等。

2、思維方法向理性層次躍遷。高中數(shù)學(xué)在思維形式上產(chǎn)生了很大的變化，數(shù)學(xué)語(yǔ)言的抽象化對(duì)思維能力提出了更高的要求。這種能力要求的突變使很多高一新生感到不適應(yīng)，故而導(dǎo)致成績(jī)下降。高一新生一定要能從經(jīng)驗(yàn)型抽象思維向理論型抽象思維過(guò)渡，最后還需逐步形成辯證型思維。

3、知識(shí)內(nèi)容在量上劇增。高中數(shù)學(xué)與初中數(shù)學(xué)又一個(gè)明顯的不同是知識(shí)內(nèi)容的量上急劇增加了，單位時(shí)間內(nèi)接受知識(shí)信息的量與初中相比增加了許多，輔助練習(xí)、消化的課時(shí)相應(yīng)地減少了。這就要求第一，要做好課后的復(fù)習(xí)工作，記牢大量的知識(shí)；第二，要理解掌握好新舊知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系，使新知識(shí)順利地同化于原有知識(shí)結(jié)構(gòu)之中；第三，因知識(shí)教學(xué)多以零星積累的方式進(jìn)行的，當(dāng)知識(shí)信息量過(guò)大時(shí)，其記憶效果不會(huì)很好。因此要學(xué)會(huì)對(duì)知識(shí)結(jié)構(gòu)進(jìn)行梳理，形成板塊結(jié)構(gòu)。如表格化，使知識(shí)結(jié)構(gòu)一目了然；類(lèi)別化，由一例到一類(lèi)，由一類(lèi)到多類(lèi)，由多類(lèi)再到統(tǒng)一，使幾類(lèi)問(wèn)題同構(gòu)于同一知識(shí)方法；第四，要多做總結(jié)、歸類(lèi)，建立主體的知識(shí)結(jié)構(gòu)網(wǎng)絡(luò)。

以上就是高一數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)：專(zhuān)家談高一數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)方法一的所有內(nèi)容，希望對(duì)大家有所幫助!

高一語(yǔ)文作文指導(dǎo)篇十二

所謂立意求深法，就是以小見(jiàn)大法。就是引導(dǎo)學(xué)生從日常生活的小事中發(fā)掘出具有深刻社會(huì)意義的主題，做到“借一葉而知秋，以目盡傳精神”。如朱自清的《背影》，父親為兒子買(mǎi)桔子這事可謂小，但作者能從中道出“父愛(ài)”這一感人的主題。而《平民總統(tǒng)孫中山》一文的作者馬庚存，也就是通過(guò)記敘孫中山先生日常生活的六件小事，贊揚(yáng)了孫中山先生身體力行做人民的公仆這一偉大而優(yōu)秀的品行。

再如：《一件小事》可以通過(guò)身邊、周?chē)l(fā)生的一件小事，反映改革春風(fēng)給人們思想觀念、物質(zhì)生活帶來(lái)的巨大變化，從而達(dá)到歌頌“改革開(kāi)放”這一大主題的目的。

二、描寫(xiě)引入法。

描寫(xiě)人物和景物來(lái)開(kāi)頭，這種方法就是描寫(xiě)引入法。描寫(xiě)人物就是在文章的開(kāi)頭，對(duì)人物的肖像、服飾、神態(tài)、等進(jìn)行描寫(xiě)，以達(dá)到人物在讀者面前樹(shù)立一個(gè)鮮明形象的效果，描寫(xiě)引入法中還有一種是以描寫(xiě)景物來(lái)開(kāi)頭，也就是在文章的開(kāi)頭對(duì)故事情節(jié)所處的自然環(huán)境或社會(huì)環(huán)境必要的描寫(xiě)，以起到交代背景、渲染氣氛突出中心的作用。

三、引用成語(yǔ)。

成語(yǔ)言簡(jiǎn)意豐，引用貼切，可使行文準(zhǔn)確、生動(dòng)。如《批評(píng)與自我批評(píng)》一文中引用成語(yǔ)“流水不腐，戶(hù)樞不蠹”來(lái)說(shuō)明批評(píng)與自我批評(píng)的積極作用，引用成語(yǔ)“懲前毖后，治病救人”來(lái)闡明批評(píng)與自我批評(píng)的根本原則。這些成語(yǔ)在毛澤東的筆下似乎信手拈來(lái)，但又恰到好處，既給人一種充滿濃郁的文化氣息的感受，又增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力。

又如說(shuō)奉獻(xiàn)精神可用成語(yǔ)“鞠躬盡瘁，死而后已”，說(shuō)高風(fēng)亮節(jié)可用成語(yǔ)“寧為玉碎，不為瓦全”，說(shuō)誠(chéng)實(shí)信用可用成語(yǔ)“人而無(wú)信，不知其可”，說(shuō)內(nèi)容空乏“言之無(wú)文，行而不遠(yuǎn)”。

四、采用“對(duì)于……來(lái)說(shuō)”的句式，進(jìn)行縱橫拓展，使說(shuō)理更具普適性。

要深入論述一個(gè)問(wèn)題，往往要考慮到問(wèn)題涉及的諸多方面，借助“對(duì)于……來(lái)說(shuō)”的句式，就可以進(jìn)行多方面縱橫拓展論述，從而使所講的道理更加全面，更具有普適性。請(qǐng)看一篇題為《答案是豐富多彩的》的作文片段：

對(duì)于常人來(lái)說(shuō)，一粒沙子就是沙子，而在詩(shī)人的眼里，一粒沙子可以彌漫整個(gè)世界，一粒水珠在詩(shī)人的眼里便折射出整個(gè)世界。因?yàn)樵?shī)人富有感情，對(duì)事物的認(rèn)識(shí)便不同于一般人?！耙磺€(gè)人眼中有一千個(gè)哈姆雷特”，也可能是由于人們對(duì)事物感情的親疏不同造成的。

在“人比黃花瘦”的女詞人李清照眼里，她的生活安定、幸福且少受戰(zhàn)亂之苦，因此她才會(huì)“興盡晚回舟，爭(zhēng)渡，爭(zhēng)渡，驚起一灘鷗鷺”;然而世事滄桑，后期的她飽受戰(zhàn)爭(zhēng)離亂之苦、喪夫之恨，這時(shí)的舟已是“載不動(dòng)許多愁”。前一舟是幸福愉快的載體，后一舟卻成為了愁緒與痛苦的寄托。難道是舟變了么?不，是她的感情變了——物是人非事事休。她對(duì)事物的認(rèn)識(shí)抑或?qū)?，抑或錯(cuò)，其實(shí)本無(wú)定論，答案是豐富多彩的。

在這里，作者采用“對(duì)于……來(lái)說(shuō)”的句式先從常人到詩(shī)人，進(jìn)行了橫向的聯(lián)系，強(qiáng)調(diào)了不同的主體對(duì)同一事物具有不同的看法;接著又以詞人李清照前后不同時(shí)期的生活與情感的變化進(jìn)行縱向的聯(lián)系，強(qiáng)調(diào)即使相同的主體，在不同的境況下面對(duì)同一問(wèn)題也會(huì)有不同的答案。最終縱橫交錯(cuò)地論述了“答案是豐富多彩的”的中心論點(diǎn)。

五、標(biāo)題設(shè)置懸念。