演講稿是一種通過口頭表達來傳達思想、展示主題的書面材料，它可以讓我們與觀眾進行有效的溝通和交流，我想我們需要準備一份精彩的演講稿了吧。演講稿的語調要抑揚頓挫，突出重點，提高語言表達的感染力。掌握一些演講技巧和表達方法，會使演講更加生動有力，下面是一些范文供參考。

演講者的人生價值演講稿篇一

尊敬的老師，同學們：大家下午好！

我們每個人都是父母心中的天才，是自己心中的神，可是到最后，才發(fā)現(xiàn)我們這些所謂的“神”都被一群凡人踩在了腳下。

很多同學來自外地，對我們來說，這座大都市遠沒有故鄉(xiāng)的小城鎮(zhèn)給力，它沒有草長鶯飛的傳說和人間四月的溫暖，永遠找不到那份溫馨與和諧。它永遠活在現(xiàn)實里面，匆忙的身影，麻木的眼神，虛假的笑容——而我正在被同化。

可是，社會的辯證法也讓我們清晰的看到“物競天擇，優(yōu)勝劣汰”的淺顯常識！今天，我們不磨快知識的利劍，那么，明天我們就將在激烈的市場經濟搏殺中遭到慘??！何去何從，任君選擇！

同學們，朋友們：滄海橫流，強者為尊，碧海藍天，點鐵成金。這兩年我們將完成生命中的一次重要蛻變，化繭成蝶，翩躚欲飛。愿明天的我們人人懷荊山之玉，個個抱龍蛇之珠，在繁忙激烈的競爭戰(zhàn)線上，在洶涌澎湃的經濟大潮中，笑傲江湖，勇立潮頭。

讓我們“撐一支長篙，向青草更青處慢溯”我將不懈怠我的人生追求，我深信，終有一天，我會“滿載一船星輝，在星輝斑斕你放歌”。

演講者的人生價值演講稿篇二

尊敬的各位領導、各位評委、各位老師：

大家好！

我叫曾衛(wèi)平，來自蓮南小學。非常榮幸參加今天的競聘演講，并期望能在教改的大潮中實現(xiàn)自己的人生價值。

我生在教育之家我出生在東江邊上的一個小鎮(zhèn)，父親是一位深受學生愛戴、教齡長達35年的中學教師；母親是一位受人尊敬、能干的婦女干部，后來也在學校工作。我的一位姐姐是教師，我的嫂子是教師，我的弟媳是教師，我的愛人和我都是教師，一句話：我的家是教師之家，我以教師之家為榮！

我在教育中長大我能當教師，除了家庭的影響外，我的啟蒙老師對我的影響特別深刻。由于當時小鎮(zhèn)上沒有學前教育，我在寫小寫“3”的時候寫成了像在飛的小鳥。是老師手把手地教我學會的，就像我媽媽那樣，我不由自主地叫了一聲：媽媽。從此，在我心中播下了當教師的種子。

18年前，我從東莞師范學校踏上了深圳這片熱土，走上了神圣的講壇。從此，教育成了我生命中的一部分。在這寶貴的18年中，我上過語文、數(shù)學、美術、體育、勞動、思品、信息技術等科目，當過多年的班主任、年級組長、教導處副主任、教導主任、教科室主任等職，參與組織過區(qū)一級、市一級和省一級三種等級學校的創(chuàng)建工作。多次被評為區(qū)先進教師、區(qū)優(yōu)秀班主任、區(qū)教育系統(tǒng)優(yōu)秀共產黨員。近年來，在省、市級報刊發(fā)表的文章達16篇。20xx年被評為區(qū)語文學科中青年骨干教師。主持蓮南小學教導處工作以來，貫徹落實校領導正確的辦學思想，扎扎實實落實素質教育，蓮南小學的教育教學水平不斷提高。我深深地體會到：能在高水平、嚴要求的校長領導下做事創(chuàng)業(yè)，是非常幸運的，雖然工作累點苦點，但能學到小學、中學、大學難以學到的教育教學管理經驗。

我要在羅湖教育中實現(xiàn)自己的人生價值。有以上的人生經歷，為我今后的教育教學管理工作打下了堅實的基礎。我有百倍的信心當好校長的助手，協(xié)助他辦好學校，讓學校上檔次，上水平，為羅湖教育強區(qū)增光添彩。

當前，教育戰(zhàn)線正迎來了改革的春天，各項改革措施逐步推出，素質教育實施正方興未艾。面向全體，全面發(fā)展，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力?！懊嫦蛉w”就是堅持促進每一個學生的發(fā)展，教師幫助每一個學生得到發(fā)展，因材施教，注意培養(yǎng)學生的個性特長。“全面發(fā)展”就是德、智、體、美、勞全面發(fā)展，提高他們的綜合素質。

如果有幸當上副校長，我將協(xié)助校長做好分管的工作，并實行“一個轉變，三個改革”。一個轉變就是轉變我們的人才觀：我們小學的任務是把兒童培養(yǎng)成具備初級生存能力的少年，為初中輸送德、智、體、美、勞綜合素質合格并有特長的生源。

一改教學法。我崇拜的教育家有很多：卡耐基、杜威、孔子、陶行知、支玉恒等，然而我最崇拜的是現(xiàn)代教育家魏書生。他成了我學習的.偶像，從他那里我學到了不少為人處世的道理，學到了不少教育教學的經驗。我特別佩服他的教法，他身為中學校長，不但當班主任，還擔任語文課，還要經常在外作報告。按道理，他所任教的班級一定是差班，不說差班也一定是后進班。但事實勝于雄辯，他所帶的班級不但不是后進班，而是先進班，學生語文科成績名列前茅。

我左思右想，他與我們傳統(tǒng)的教育方法不同，他充分發(fā)揮了學生的主動性，大大地挖掘了學生的潛在能力，使學生在發(fā)現(xiàn)中學習，在創(chuàng)造中進步。他把學生分成語音組、詞語組、語句組、段落組、寫作組等。學生在自學過程中，有哪一方面的問題，就去找那個小組的成員解決。學生如此學習，他當然可以自由了。我也在小學生中發(fā)揮他們的主動性，取得了很好的教學效果。我針對小學三年級的學生怕寫作文、日記的問題，要求學生親自種豆子，把勞動的經過和豆子發(fā)芽的情況如實地記錄下來。一個學期下來，學生不但喜歡寫作，還寫得好。到了六年級，不少學生在報刊上發(fā)表文章。我以此為素材寫的論文獲得了中央教科所學法指導論文二等獎。

演講者的人生價值演講稿篇三

尊敬的老師、親愛的同學們：

大家好!

人生在世，應當努力實現(xiàn)自我的價值，追求自我的幸福。然而，在發(fā)展社會主義市場經濟的條件下，一些人常常把物質上的富有作為衡量人生價值的唯一標準，以富為樂，以富為貴，甚至為了發(fā)財致富而不擇手段。那么，是否一個人在物質上富有，就真正實現(xiàn)了其人生價值?答案是否定的。

演講者的人生價值演講稿篇四

尊敬的老師，親愛的同學們：大家好！

“生活中的.挫折會打敗我們，但我們可以選擇要不要站起來”這是成龍在《功夫夢·功夫小子》電影里說的一句話，每當回想起這句話，我就感覺有股強大的無形力量在告誡自己要正確選擇自己的人生之路。

回顧過去，正確選擇自己的人生之路成就了多少“風流人物”。文天祥戰(zhàn)敗后被俘，在牢獄中受盡折磨，在酷刑面前他正確選擇了不屈不撓，寧可殺頭也不屈服。為什么他不選擇投降后的榮華富貴？因為他知道，如果選擇歸降元世祖，那么他將背上賣國求榮的罪名，一生的英明則蕩然無存，天下蒼生也會更加疾苦。由于他的正確選擇，成就了他忠貞不渝的人品，也為世人留下了“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的絕唱。

春秋末期，吳王夫差打敗了越國，越王勾踐被捉來吳國當了馬夫，日夜侍候馬匹。這對于一個君王來說，不但是恥辱，更使他身陷不自由的境地，但勾踐選擇了臥薪嘗膽的道路，決心穿越當時所處的“沙漠”環(huán)境。試想，如果勾踐身處限制自由的吳國而不選擇“東山再起”的道路，只是一味地怨天尤人，或是自暴自棄，無所作為，又怎么可能脫離困境，獲得自由？正由于他正確選擇了自己的人生道路，才有了再次滅吳稱霸的雄舉。

此外，在選擇道路、方法面前，有人盲目復制和跟風，這不符合矛盾的特殊性。很多家長盲目跟風，從書本上搬來一些東西放在自己孩子的身上；或者學習別人家的管理方法，別人怎么做，他就怎么做。大多數(shù)的事例都證明這樣的管理方式是不會成功的。那么我們該如何正確選擇自己的人生道路呢？應該根據(jù)自己的自身特點、人生價值、社會利益來選擇適合自己的人生之路。

鞋子只有合腳才能走得快，鞋子大了或小了，你都走不快。我們選擇自己的人生道路也跟選鞋子差不多，只有適合你，你才能走得更好，更遠，讓我們正確選擇自己的人生之路吧！

演講者的人生價值演講稿篇五

尊敬的各位領導、同事們：

很榮幸我能有機會參加今天的演講會，我今天演講的題目是：《愛崗敬業(yè)—實現(xiàn)個人價值》。

說起個人價值，我想每個人都有自己的想法。但是個人價值到底體現(xiàn)在哪里呢？也許，有的人會說，要發(fā)財；有的人會說，要出人頭地?？墒俏乙舐暤卣f：不，不是的！個人價值不只是發(fā)財，更是遠大理想的追求與實現(xiàn)；不只是出人頭地，更是生命意義的詮釋與升華，更是人生事業(yè)的和諧與發(fā)展。一滴水，只有融入大海，才會化作美麗的浪花。一粒種子，只有扎根土壤，才會茁壯成長。一名企業(yè)員工，只有在推進企業(yè)發(fā)展的實踐中建功立業(yè)，才能真正實現(xiàn)個人價值。

大家知道，糧食是人類賴以生存的基本物質，是關系國民生計的重要物資，也是軍需民食的特殊商品。中國有句老話：“常將有日思無日，莫待無時想有時”，居安思危，未雨綢繆，永遠不會過時。隨著糧食流通體制改革的不斷深化、糧食市場全面放開已成定局，隨著人民生活水平的提高，全社會對糧食質量問題提出了新的要求；加入世界貿易組織后糧食貿易的全球化，客觀上也要求糧食質量工作與國際接軌。

面對新形勢，如何加強儲糧工作，發(fā)揮糧食部門在糧食儲存方面的優(yōu)勢，是擺在糧食儲備工作面前的一個重要課題。無論形勢如何變化，作為基層糧食保管員首要任務就是立足本職工作，愛崗敬業(yè)，從我做起，愛庫如家。落到實際行動上，就要從現(xiàn)在做起，從小事做起，凡是對糧庫有利的事馬上做，凡是對糧庫不利的事就馬上停，勿以惡小而為之，勿以善小而不為。

現(xiàn)在糧庫提出“勤儉節(jié)約，向管理要效益”的號召。在糧庫一路高歌的今天，這種號召非常及時，歷覽前賢國與家，興由儉來敗同奢，它象一支清醒劑時刻在提醒，我們要防微杜漸，居安思危，家大業(yè)大浪點沒啥的思想必須摒棄，要節(jié)約每度電，每張紙，每粒糧，積硅步，至千里，讓糧庫發(fā)展的更好。

望歷史長河，品歲月如歌，多少楷模值得我們去學習。孟泰、王進喜，多么響亮的名字，正是這樣一批優(yōu)秀的工人，創(chuàng)造出東北老工業(yè)基地的輝煌，支撐起社會主義的大廈。他們的艱苦奉獻和創(chuàng)造激情，點亮了一個時代，他們也因此成為共和國的英雄、家喻戶曉的明星。

今天，新時期的產業(yè)工人許振超，干一行、鉆一行、精一行，從一個初中生，成長為一名掌握現(xiàn)代技術的“橋吊專家”，一年內兩次刷新世界集裝箱裝卸紀錄，創(chuàng)造了“振超效率”；全國勞模栗俊平，一個只有初中文化、從太原五臺縣小山村走出來的農民，從一名普通的采煤工到“全國技術能手”的高級技師，一年就給煤礦增加了近3000萬元的效益；我們的同事，市勞模薛碧忠，他在平凡的保管崗位上勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)，幾十年如一日，為公司倉儲工作做出了突出貢獻，所帶班組獲得無數(shù)榮譽。

歷史選擇了我們，我們就要去創(chuàng)造新的歷史。作為企業(yè)建設的青年主力軍，要寫好人生這篇文章，就必須以熱愛企業(yè)、愛崗敬業(yè)為天職，以企業(yè)發(fā)展為己任，發(fā)揚特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能奉獻的精神，釋放自身能量，點燃人生夢想，努力爭做艱苦創(chuàng)業(yè)、實干興業(yè)和加快發(fā)展的模范，立加快發(fā)展之志、謀加快發(fā)展之策、求加快發(fā)展之效，在企業(yè)的改革發(fā)展中讓自己的人生綻放異彩，閃耀出更加奪目的光芒。面對歷史賦予我們的光榮使命，我們不干，誰來干；現(xiàn)在不干，何時干！

《鋼鐵是怎樣煉成的》有句名言，我們耳熟能詳：“人的一生應該這樣度過，當他回想往事時，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧，因為他把自己的一生都獻給了人類最偉大的事業(yè)——為人類的解放事業(yè)而奮斗?！?/p>

而我們，十年、二十年、五十年后，面對企業(yè)這棵長青大樹，可以自豪的說：我們曾經是鮮花兒，是綠葉，也是這棵大樹上的甜蜜果實！在這里，我們燃燒了人生的火焰，證明了自身的價值，用青春和汗水把人生最輝煌的樂章一次次奏響！

讓我們積極行動起來吧，乘著“創(chuàng)先爭優(yōu)”的東風，在局、公司黨政班子的正確領導下，一心一意謀發(fā)展，聚精會神干事業(yè)，努力做熱愛企業(yè)、愛崗敬業(yè)的模范，為創(chuàng)造企業(yè)更加輝煌燦爛的明天而努力奮斗。

演講者的人生價值演講稿篇六

尊敬的各位領導，各位同事：

大家下午好!

我所總結的企業(yè)核心價值觀是“以誠信促發(fā)展，以和諧鑄輝煌”。下面我就“以誠信促發(fā)展，以和諧鑄輝煌”，來展開說明一下我做出這個總結的原因。

在《周禮·典瑞》，對“瑞”字有這樣的注釋：“符信也，人執(zhí)以見曰瑞”;東漢的許慎在其所著的《說文解字》一書中，對“瑞”字是這么解釋的：“瑞，以玉為信也”，可見，在中國傳統(tǒng)文化中，對“瑞”是這樣認識的：瑞，是一種用玉石做成的信符、信物，而且是級別的信物，因為在漢代以前，對玉石的使用是有著嚴格的限制與規(guī)定的，非統(tǒng)治者以及王室近親、諸侯國君，別的人包括統(tǒng)治階級中的其他階層，是不能隨便使用玉器的，更不用說玉制的信符與信物了。所以說，“瑞”字最初的意思是“憑信、憑證、信物”，之后隨著時代的發(fā)展，對“瑞”字逐漸加入了“吉祥、祥瑞”的意思，也就是這天人們一般好處認為的“瑞”字的含義。

在宋朝人編著的《廣韻》一書中，對“景”的解釋是“景，玉出彩也”，翻譯成現(xiàn)代漢語就是“美玉所散發(fā)出的燦爛絢麗的色彩”之后呢，景字的含義逐漸繁衍，就有了景色、景以及遠景、前途的意思。

從上面能夠看出，我們公司名稱當中的“瑞景“兩個字，本身就有著深刻的寓意，也是我們公司企業(yè)核心價值觀的的詮釋：因為有誠信能夠和別人和諧相處，因為能夠給人帶來吉祥如意，所以才能夠獲得輝煌燦爛的前景。也正因為如此，我把我們企業(yè)的核心價值觀表述為“以誠信促發(fā)展，以和諧鑄輝煌”。

但是為什么說誠信能促進發(fā)展、和諧能鑄就輝煌呢。

我們的時代是一個信息傳播渠道廣、傳播速度快的時代，也能夠說這是一個越來越開放、越來越透明的時代，很多的事情能夠透過網路等媒體得到迅速、廣泛的傳播，從而構成巨大的社會影響。在這樣的一個時代里，要求我們務必對誠信問題予以前所未有的重視。我們能夠假設一下，如果我們的銷售人員為了業(yè)績對客戶隨意作出承諾，如果我們的工程技術人員不遵守工作職責與程序的要求，放松了對工程質量、建筑材料的監(jiān)督，如果我們公司和相關合作單位進行業(yè)務交往和接洽時經常有違背規(guī)章制度和合同契約的行為出現(xiàn)，很難想象我們公司會在房地產開發(fā)領域走多遠。那時，“紅旗能打多久”就將不再是一個疑問，而是一個很快就能看到結果的問題。

那么，誠信是否就是一個飄渺的名詞、虛無的概念呢不是的，從實踐的角度來講，誠信有兩種含義：

從公司的角度講，“誠信”是一種承諾：對社會的，對客戶的，對合作單位的，對公司員工的。要做到言出必行，有諾必踐，遵守契約精神，遵守合同約定，對社會負責，對客戶負責，對員工負責。

從員工角度講，“誠信”是對自己職責的履行，是能夠出色的完成自己的工作，不違背職業(yè)道德與操守，尤其是在對外交往時，要時刻注意自己是公司的一員，代表了公司的形象，不做損害公司利益的事情，不違反公司的各項管理規(guī)定。20__年是公司的管理年。公司下大力氣進行了“部門職責與崗位說明書”撰寫與匯編工作，就是要求公司員工切實清楚“自己在做什么”以及“自己該怎樣去做”。能夠說，“做什么”、“怎樣做”是作為考量一個人職業(yè)生涯中“誠信”與否的的標準。

因此在我們的房地產開發(fā)工作中，在我們的日常經營管理工作中，不論是對待購房的消費者、施工建設單位、其他相關合作單位，還是公司內部人員，我們首要堅持的原則就是誠信?！叭藷o信不立”，只有以誠待人，才能獲得他人的信任，才能使雙方具有合作的基礎和可能，進而才能促進雙方關系和合作事宜的發(fā)展。也正是出于對業(yè)主朋友、對合作單位的信任，我們才在小區(qū)二期的開發(fā)工作中采用了“電梯招標會，業(yè)主做評委”的材料采購方式，才敢于面向全萊陽市招聘“工程質量社會監(jiān)督員”，這正是對我公司堅持“誠信”經營的的證明。誠信是雙方合作的基礎，以誠待人，相互信任，也就意味著雙方能夠真誠的合作，能夠為了實現(xiàn)雙方共有的目標而攜手共進，實現(xiàn)合作雙方的共贏。而合作，信任，共贏，所體現(xiàn)的就是一種和諧的狀態(tài)。

和諧是當今的一個主題，是我們社會發(fā)展所追求的一個目標，和諧的狀態(tài)就是能夠以最小的成本實現(xiàn)各方面價值和利益的化。

當公司和外部處于和諧狀態(tài)時，公司就會具有一個良好的社會形象和社會美譽度，就會構成良性的口碑效應，從而為公司獲得優(yōu)秀的銷售業(yè)績打下基礎，也就能夠使公司集中精力于開發(fā)更好的產品來滿足社會的需求。這樣就會構成一個良性的循環(huán)互動效應，加快推動公司的發(fā)展。

當公司內部處于和諧狀態(tài)時，公司每個部門、每個員工就會步調一致，勁往一處使，心往一處用，團結協(xié)作，共同朝著公司既定的目標前進。

我們公司每年都要舉行的小區(qū)運動會，公司的“慈善飲水工程”，公司與《今日萊陽》攜手舉辦的“千份報紙送業(yè)主”活動，公司每年組織的員工外出旅游，以及包括本次“企業(yè)核心價值觀”演講會，都是為了營造一個“內部團結，外部和諧”的環(huán)境，從而使公司獲得更快更好的發(fā)展。

由上面能夠看出，“和諧”是實現(xiàn)公司快速發(fā)展、創(chuàng)造輝煌燦爛的明天的根本保證，也就應成為我們公司核心價值觀的一個主題。

在誠信經營的基礎上獲得良好的發(fā)展，在和諧的狀態(tài)下實現(xiàn)公司與客戶、公司與合作單位、公司與員工之間的價值化，實現(xiàn)公司的卓越與輝煌，這是公司的根本目標與使命。也是對我們公司名稱“瑞”“景“兩字的詮釋。

因此，我心中企業(yè)核心價值觀就是“以誠信促發(fā)展，以和諧鑄輝煌”。

演講者的人生價值演講稿篇七

尊敬的老師、親愛的同學們：

大家好!

不是每一個人都明白自我的存在價值。找到了自我存在價值的人才算是人，那么還沒找到存在價值的人是什么?可能只是一件工具罷了。

我們每一個人出生為的就是尋找自我存在的價值?？墒?，為什么有些人老早就找到了自我的存在價值，而有些人直到七八十歲，甚至到了死的時候到沒找到呢?因為他們很迷茫，他們不會選擇，他們害怕選錯了，他們害怕去理解未知的未來，所以，他們寧愿不去選擇，不去確定。這些原因往往會導致他們在人生的道路上走失。我覺得，既然自我覺得找到真正存在的價值，我們就應當去為此而自豪，用自我的生命去?i衛(wèi)自我存在的價值，因為，這正是生命的光彩。

演講者的人生價值演講稿篇八

赫胥黎說：充滿著歡樂與斗爭精神的人們，永遠帶著歡笑，歡迎雷霆與陽光。

期望跟厄運是一對好姐妹，當你承受苦難時，僅有那一點期望才會然你絕處逢生，讓你感受到生命的意義。

有人跟我說：世上有三種魚，第一種是那種十分漂亮給人觀賞的魚，起初它會因為不一樣人的觀賞和主人的精心呵護而感到高興?？墒蔷枚弥?，人們會漸漸遺忘，它就只能獨自穿梭在魚缸里，天地之大，留給自我的卻僅有這一片水域。第二種是在池塘里的魚，它們的生活很規(guī)律，就好似朝九晚五的上班族，卻又沒有上班族的壓力跟勞累，它們只要飯來張口就好，直到有一天，漁網灑向了它們……第三種魚是在海里的魚，他們的生活充滿了挑戰(zhàn)跟未知，就好似現(xiàn)實中的創(chuàng)業(yè)者，海中的世界是“大魚吃小魚，小魚吃蝦米”，弱肉強食的道理在哪里都很適用?？墒潜M管這樣，它們還是很歡樂，它們失去了安全保障，卻得到了別人都得不到的自由和它們早已失去的本能。盡管生命隨時有危險，可這才是生活呀，僅有雷霆與陽光同時出現(xiàn)，人們才會感受到生活的樂趣。

如果給你一次機會，你會愿意做哪一種魚?有的人會選擇第一種，盡管失去很多，可是也得到了歡樂和被人認可的美麗;大多數(shù)人應當會選擇第二種，因為第二種魚是幸福感最強的魚，它們的眼界不寬也不高，每一天無憂無慮，自是最幸福的?？扇绻俏?，我寧愿做海里的魚，可能我下一秒就會被吃掉，可是那有什么關系?至少這一秒，我是歡樂的，自由的，我在大海里看見許多風景，體驗不一樣海域的生活。這樣的生活，即使危機四伏，也不枉走一遭人生。

生活的樂趣在于你從不會明白下一秒會發(fā)生什么，所以不要在意。未知才是充滿挑戰(zhàn)，一關一關地創(chuàng)下去，你的人生才會豐富多彩。溫室的花朵最經不起風雨，就是這個道理，溫室花朵看似美麗高貴，其實，它們是所有花中最可憐的了。它們一無所有，直到生命走到盡頭也找不到此生的意義。

生命，僅有經歷了風風雨雨，才會變得有意義。生活，僅有承受住風吹雨打，才會懂得它的價值。生命的意義不在于高低貴賤，而在于你是否愿意經歷。

少年，勇敢一點，去探索未知吧!

演講者的人生價值演講稿篇九

大家上午好，今天我在國旗下講話的題目是《人生價值》。

在中華民族的歷史中，一個大唐足以讓后人炫耀幾千年。那是因為有那一位位雄才大略的君臣和一個個或浪漫或現(xiàn)實的詩人，才使大唐帝國大放異彩。無論是寬容了魏征的唐太宗，還是以人為鏡的魏征;無論是“一夫當關，萬夫莫開”的李太白，還是“江間波浪兼天涌，塞上風云接地陰”的杜子美；無論是“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。”的白樂天，還是“道之所存，師之所存也”的韓昌黎，他們都在大唐盛世中實現(xiàn)了自己的人生價值。

我想，作為一名中學生，我們每一個人都會用自己的努力為民族的未來而奮斗，我們秉承著中華民族當自強不息的精神，在社會主義核心價值觀得指領下，為民族奮斗我們的終生。

而我們要做的就是，樹立理想，堅定信念。人生最重要的不是成功而是價值，要樹立實現(xiàn)人生價值的理想。誠然，我們沒有保爾柯察金那樣為全人類的解放事業(yè)而奮斗的偉大抱負，也許不能做到像杜紅英大姐那樣守得住清貧，耐得住寂寞。但我們不能甘于平庸，安于現(xiàn)狀，有人說“人的一生百分之五的事是精彩的，百分之五是痛苦的，而另外的百分之九十是平淡的。人們往往不能忍受百分之五的痛苦，而錯過百分之五的精彩，在百分之九十的平淡中度過?！?/p>

擁有了一個良好的價值觀應該具備的自我價值和社會價值的兩個方面的統(tǒng)一。中華民族歷來崇尚精神建設，注重用價值觀來實現(xiàn)凝聚和引領，但價值觀的形成不能一蹴而就，需要我們不斷努力。如今社會主義核心價值觀正在有效的凝聚著我們這個國家，尤其是凝聚新一代人的意識形態(tài)，我們需要更好的為我們的國家和民族服務，實現(xiàn)自我，用自己的力量去造福更多的人。明天的我們將會怎樣，顯然，答案是豐富多彩的。

謝謝大家！

演講者的人生價值演講稿篇十

每個人都有自己的人生目標，有對人生價值的理解：有為權力的，畢生目標是“囊括四野，并吞八荒”;有為利益的，終生目標是“封妻蔭子，金銀滿箱”。當然，也不乏“青山處處埋忠骨，何必馬革裹尸還”的慷慨忠歌，以及“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的浩然正氣。

人的一生如果沒有價值體現(xiàn)，那么就失去了人生的意義。我們每一個人來到這世上，為什么有的人功業(yè)千秋，永垂不朽?有的人卻只能悄悄而去，沒有給社會留下些許有價值的東西?我想，這其中固然有著天時、地利、人和等客觀因素的作用，但每個人自身的價值觀絕對是其中一項決定性的因素。

日復一日，朝九晚五，我們的工作看似平凡而瑣碎，難有轟轟烈烈、驚天動地的壯舉。但勤勤懇懇、腳踏實地，卻是我們每一個國稅人不懈的追求。在我們辦稅窗口，有這樣一位受理金稅業(yè)務的干部，每當納稅人前來處理故障的金稅卡，不管是在吃飯還是午休，她總是會急匆匆地回到崗位上為他們辦理。她常常掛在嘴邊的一句話就是：我犧牲一分鐘的休息時間，納稅人就能少一分鐘的焦急等待;在我們出口退稅崗位上有這樣一位干部，在最繁忙的時候，她會連續(xù)幾天獨自加班到晚上，只為了加快每一戶企業(yè)申請的審核進度，盡力幫助企業(yè)緩解資金壓力。若把絢爛的煙火固然璀璨，但誰也不會忽視點點如豆的燈火，所釋放出的溫柔而持久的力量。試問，這份愛崗敬業(yè)、樂于奉獻來源于何處?我想，他們都來自于一個共同的前提，那就是：責任感。

國學大師季羨林在論及人生的意義和價值時曾以接力賽來作比。他說，在人類前進的極長的歷史過程中，每一代人都是從前一代手中接過接力棒，跑完一棒后再把棒遞給后一代。這就是人生。接好棒、跑好棒，需要的不是多么迅猛的速度，充沛的體力，而是高度的責任感。

責任感是晶瑩的露珠，折射出人的精神光芒，責任感是炙熱的巖漿，噴發(fā)出無窮的潛能;責任感是凝重的砝碼，真實地稱量出人生的價值，責任感是堅硬的磐石，為你鋪好面向理想的光明大道。責任感是一種信念，一種堅守，更是一種歷久彌新的價值觀。它不需要轟轟烈烈的壯舉，需要的是在平凡崗位上腳踏實地的付出。荀子在《勸學》中有云：“不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海?！闭沁@份執(zhí)著的責任感，好似春雨般潤物細無聲，卻有力地推動了法治社會的進程，讓稅收的價值和力量傳遍千家萬戶。

正如戰(zhàn)士站好每一班崗，司機開好每一趟車，作為一名國稅人，在漫長的國稅生涯里，我們將落實好每一條政策法規(guī)，服務好每一位納稅人作為自己工作的信條。在其位，盡其職，以踏實的工作為國出力，以優(yōu)質的服務為民解憂。

人們時常說，歲月如詩、歲月如歌，歲月如畫，而對于我們這些平凡的稅務干部來說，肩上莊嚴的稅徽又為我們的青春賦予了不平凡的含義。歲月之于我們，也是一種“稅月”。所以我說，稅月如詩，寫出稅收工作的光榮;稅月如歌，唱出納稅服務的深情;稅月如畫，繪出社會和諧的美景。在漫長的崢嶸稅月里，我們必將秉承稅務干部的核心價值觀，忠誠、為民、公正、廉潔，像水手一樣，以高度的責任感，堅守崗位、抓牢舵盤，為了百姓的期許奮力前行，用共同的努力使國稅這條大船馳騁于時代浪潮之下，乘風破浪，一往無前!

演講者的人生價值演講稿篇十一

三年前，大學畢業(yè)了，離開城市的喧囂，來到了xx，回到了農村，但這里，一切都是那樣的新奇，這，是一個多姿多彩的田園新城，是一個朝氣蓬勃奮發(fā)向上的小城市，在這里，我明白了生活不應只有平淡，這里的人，用自己的青春和汗水，闡釋著“奉獻與價值”這個永恒的命題。

讓人流連忘返，一箱箱黃桃在這里流向全國各地，贏回了黃桃之鄉(xiāng)的美名；在北港、在金星，一排排整齊劃一的塑料大棚蔚為壯觀，鉆入大棚，呼吸著的是甜甜的番茄之鄉(xiāng)的味道。站在漁民村的魚塘邊，微風吹來，聞著淡淡的腥味，細細體會甲魚之鄉(xiāng)的悠然；在蘑菇房，看著一只只雪白的蘑菇破土而出，感受到的是蘑菇之鄉(xiāng)的濃濃生機與活力。桃花節(jié)、黃桃節(jié)、建國60周年慶典，行政區(qū)劃調整一周年，建黨90周年，文藝演出一場接著一場，從歡樂村村行到一小時文化進村落，從紅紅火火的排舞到熱熱鬧鬧的戲曲大家唱，市民廣場上、老年茶室里、農戶家門口，人頭攢動，歡聲笑語，每一天、每一個角落都洋溢著奮發(fā)向上的氣息。

在xx的農村，有一群人，他們過著朝五晚九的生活，他們顧不了家，沒有休息日，他們是可愛的、可敬的、可親的，一份份沉甸甸的責任在他們肩上扛著，他們抱怨著，承載著，付出著。東奔西走，牽線搭橋，開啟了自產自銷的新路子；千里迢迢，勇于創(chuàng)新，開拓了“歐盾”番茄的致富新路子；舍小家為大家，三過廠門而不入，打造了各項工作走全縣前列的示范村。臺風來時，當村民都和家人躲在家里看電視時，他們還在風雨中的各個險點排查；當村民伴著風聲都入睡時，他們盯著電腦，關注著臺風的一舉一動；當村民們伸著懶腰起床時，他們拖著朝陽回家，準備新一天的開始。

在xx的機關，有一群人，他們默默守護著這方土地，服務這方人，抗洪搶險中有他們的身影，慈善捐款中有他們的身影，深夜的辦公室中有他們的身影，十年如一日，白加黑，5+2，在抱怨“周六保證不休息，周日不保證休息”這句順口溜時，他們，又何嘗不透露著一種xx人的堅定與自豪。

xx的今天，正是一代又一代的xx人，用普普通通的三年又一個三年，奉獻著自己的青春與汗水甚至是生命，筑起了xx這個廣闊的舞臺，撐起了小城市建設的蔚藍天空。三年是工作，三十年是奉獻；三年是堅持，三十年是精神；三年是過客，三十年是人生，讓我們以昂揚的斗志，奮發(fā)向上的激情，迎接每一個三年的挑戰(zhàn)，實現(xiàn)三十年的奉獻，三十年的價值，三十年的的璀璨人生。

演講者的人生價值演講稿篇十二

歌德說："你若要喜愛自己的價值，就得給世界創(chuàng)造價值。"。

愛因斯坦說："一個人的價值，應當看他貢獻什么，而不是看他得到什么。"產主義戰(zhàn)士雷鋒說："自己活著，就是為了讓別人過得更美好。"。

馬克思是歷史上一個了不起的偉大人物，他創(chuàng)立了科學的、光輝的產主義學說，為人類的徹底解放指明了前進的道路。馬克思曾說："如果我們能選擇一種最適合于人類工作的職業(yè)，那么，我們就不會在它的重壓下變得意志消沉，因為我們是在為人類而作出犧牲，這樣，我們就不會陷入到一種毫無意義的、狹小的、個人主義的歡樂之中。我們的幸福屬于成千上萬的人們。我們的事業(yè)雖然是無聲無息的，但它將永世長存，在我們死后，善良的人們將在我們的骨灰上灑下他們的熱淚。"說這段話的時候，馬克思只有17歲，而在以后的人生歷程中，他用實際行動履行了他所說的話。他誕辰100周年時，全世界無產階級和革命人民，不是還在深切地懷念他、悼念他嗎？正因為馬克思為人類作出了卓越的貢獻，他的一生才有那樣重大的意義，他的人生價值才那樣無可估量地巨大。

魯迅先生也是個偉大人物，如果他沒有"橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛"的崇高精神，如果他沒有為中國人民的美好未來而鞠躬盡瘁，死而后已，其人生的意義和價值就不會這樣偉大了。

當然，我們不可能人人都成為馬克思、魯迅第二，但真正的有志之士，總是在最短的時間內去做出偉大的成績，在有生之年盡自己的全部力量去為人類造福。

一個人是不可能離開人類、離開社會而獨立生活的，要使人生有價值，就得造福于人類，為社會做出貢獻。作為一個社會主義社會的青年，要使人生有價值，就得把自己的生命融入偉大的產主義的事業(yè)之中。

人生的價值只能和一個人對社會做出的貢獻的多少、立下的功績的大小成正比。

許多革命烈士，年紀輕輕就為人民獻出了生命，難道他們就不愛人生？不，對人生，他們也充滿了眷戀，充滿了渴望。但是，他們?yōu)榱烁嗳说纳鎸λ劳鲆闳粵Q然。他們的光輝形象將永遠聳立在人們的心中！他們死得光榮，死得偉大，他們的人生價值是那些碌碌無為而壽終正寢的人不可比擬的。

在今天的現(xiàn)實生活中，這樣的事例也是很多的。生命不息，攻關不止，為中華的科學事業(yè)戰(zhàn)斗到最后一刻的蔣筑英；用美好壯麗的青春，譜寫舍己救人產主義之歌的張華；用生命去履行一個公民職責的安柯；更有身殘志堅、頑強學習，面對坎坷的人生之路，仍然勇猛前進的當代保爾張海迪。他們都是人生征途上的強者。他們的人生價值是可貴的。

朋友們，這樣的人生是多么美好??！

貝多芬曾說："我必須學會掌握自己的命運，我決不會屈服于命運。能把生命活上千次百次真是很美！"。

然而生命只有一次，保爾柯察金那段至理名言，我們每個青年都應當牢牢記住，并把它變?yōu)樽约旱膶嶋H行動。千萬不要像屠格涅夫筆下的羅亭那樣，成為語言的巨人、行動的矮子！

親愛的朋友們，一味地徘徊、彷徨，一味地哀嘆、煩惱，并不等于思考、探索、前進，更不是成熟的標志。我們不能讓生命在紙牌中磨滅，不能讓青春在酒精中溶化，不能讓斗志在空想中瓦解，而應當在為祖國和人民的貢獻中創(chuàng)造自己的價值！

人生可能腐朽，也可能燃燒，我們不愿腐朽，讓我們燃燒起來吧！燃燒起來吧！燃燒起來吧！

演講者的人生價值演講稿篇十三

時光飛逝，轉瞬間，我已為人師十多年了。常常想起兒時的那首歌謠《長大后，我就成了你》。在每一個孩子的心目中，老師是一個最親切、最智慧、最偉大的形象。看到那么多教師的付出后，我理解了，老師是：捧著一顆心來，不帶半根草去的。

不能不承認這樣一個事實：教育工作是辛苦的，我們每天都進行著大量的平凡、瑣碎的工作，日復一日、年復一年。那么，是什么構成了無數(shù)教師兢兢業(yè)業(yè)、勤于奉獻、淡泊名利、默默耕耘的內在動力呢是什么使教師甘為寂寞、勤勤懇懇，充當人梯呢我想那一定是教師對教育事業(yè)的滿腔的熱愛，是這種愛崗敬業(yè)的精神讓他們義無反顧地投身于教育事業(yè)，于細微處顯精神，于小事中下功夫，在簡單卻又偉大的教育工作中體驗人生價值實現(xiàn)的滿足。

彈指一揮間，一年的歲月就在繪聲繪色的講課聲中，就在埋頭批改作業(yè)的筆尖中，就在上課鈴與下課鈴的交替中滑過。我不是詩人，不能用優(yōu)美的詩句來謳歌我的職業(yè)；我不是歌手，沒有動聽的歌喉來頌詠我的崗位。然而，我要在知識的寶庫里采擷如花的.詞語，構筑我心中最美好的詩篇，我要用凝重的感情，唱出我心中最優(yōu)美的贊歌——因為熱愛，所以選擇；既然選擇了，就要全力以赴。

陶行知先生說：“沒有愛就沒有教育”。熱愛學生不僅是一名教師人品、學識、情感與親和力的表現(xiàn)，實際上更多的是傾注了我們教師對祖國、對人類、對未來的熱愛。因為有愛，我們才能有耐心；因為有愛，我們才會關心；因為有愛，我們才和學生貼心。

但是教師的愛也不是盲目的，愛是一門藝術，我們不僅要能愛，而且要善愛?！皭邸币灰曂?。學生沒有貧富之分，他們有一樣的智慧和熱情，有一樣被愛護的權利，我們應該用一樣的心去關愛他們。這點上咱們學校很多老師為我樹立了榜樣，指明了方向。付出愛的過程是甜美的，付出愛的道路是艱辛的。我曾為學生不學習而大動肝火，曾為做通學生的思想工作而絞盡腦汁；曾為學生的不理解而心酸流淚。我猶豫過、消沉過，有時候問自己，是不是太累了。但是當看到學生們體會到老師的苦心奮起直追，成績進步時；當生病時看到學生關切的目光，聽到他們的問候時，我又燃起了工作的熱情，又充滿了對事業(yè)的執(zhí)著。

因為熱愛教育，因為熱愛學生，因為被學生們熱愛，所以我選擇，無悔的選擇。

演講者的人生價值演講稿篇十四

漫漫人生長路，我走過了，到此刻我還不能夠懂得我是一個怎樣樣的人，雨果說過：“吼叫是狼的安慰，鳥鳴是森林的安慰，感情是女人的安慰，箴言是哲學家的安慰”。但我即不好似狼也不是鳥，更不會是女人和哲學家，我僅僅是一個懵懂的少年，而少年只會故做叛逆的作踐自我。

都說人的價值就是勞動創(chuàng)造，什么是勞動創(chuàng)造，正如艾青說過的一句話：“去問開化的大地。去問解凍的河流。”我也不懂什么是勞動創(chuàng)造。書中寫的：人生價值是指人生對于滿足社會、他人和自身需要具有的意義。而勞動才能創(chuàng)造價值?！罢f的太深奧了。

太多人走的路，總是異常擠：而人少的路，會比較難走。很多時候，我們都爬上了梯子的頂端，卻發(fā)現(xiàn)梯子架錯了墻，那你就得重新去爬上另一把梯子。

今日不努力學習工作，明天就要努力找工作了。每個人都有點細心理，誰不想拿白領的錢，過藍領的日子，甚至什么也不干，照樣有錢拿。其實，人生的價值也就是那么的--簡單。不吃不喝不睡，不看不聽不管，不做壞事，至少你也不會讓人惡劣。

有些醫(yī)院的醫(yī)護人員甚至帶上鋼盔上班也不安全，要是你，哪怕只是犯了一個小小的錯，也會使你身價負百倍。所以，過自我的規(guī)矩日子，讓別人退貨去吧。等到別人后悔的在懺悔了，我們還是平淡但歡樂的生活著，想想有一天出去吃飯，看不到一次性筷子了，那世界不就是更加完美了。那就是要靠一大堆的人去努力。

不要賣弄你的所知，因為它少的可憐，要明白堅持神秘的謙虛，什么事都只保留一點意見，什么事都知之為知之，那你又升值了。

有人為了討回自我的1元錢，甚至愿意花100元去打官司，這樣的人，很傻，可是又有誰愿意花100元，賺別人的101元呢。

我承認自我是一個弱者，但我又堅信自我的身上也不是什么優(yōu)點都沒有的。這些不能成為我顯耀的資本，可是是我的價值，我也相信勞動創(chuàng)造能創(chuàng)造價值，我堅持和相信簡單的生活才是一切的主流，甜蜜愜意的午后，有誰想過，一杯清茶，翻開手中的書卷，品人生似書，在無常生活中執(zhí)一顆平常心，看云卷云舒，花開花落，讓歲月在我的腦海中流過。

人性的墮落，常被定義為無視價值的開始，如果給心境涂上顏色，生活就多彩，那你的視野能夠多角度。你能看到更多。人性的丑陋正是人生的動力的價值。以往在反反復復中追求，才明白簡簡單單才是真的，我們必須相信：目前，我們擁有的，不可能一輩子都能擁有，所以懂得珍惜也是你的價值。我感激生活讓我懂得了：簡簡單單。我沒有羅曼蒂克的夢想，但順心事總是過眼云煙，唯有簡簡單單才能永遠順心。

演講者的人生價值演講稿篇十五

同學們:。

今天我國旗下和大家交流的主題是如何樹立正確的人生觀、價值觀。

三個石匠有三個不同的回答。

第一個石匠回答：“我在做養(yǎng)家糊口的事，混口飯吃?！?/p>

第二個石匠回答：“我在做很棒的石匠工作?！?/p>

第三個石匠回答：“我正在蓋世界上最偉大的教堂?！?/p>

這三個石匠，雖然做著同一樣工作，人生的境界卻不可同日而語。

我們大部分同學都有明確的人生目標，使得我們不斷努力最終取得了優(yōu)異的成績，努力中我們品嘗著實現(xiàn)目標的喜悅與成就。由此告訴我們，一個人只有樹立明確的人生目標，在為目標不斷努力中，才能實現(xiàn)自己的人生價值。其次，正確的人生觀、價值觀應該是有一顆感恩的心。我們很多同學對許多外國的節(jié)日情有獨鐘，例如圣誕節(jié)，情人節(jié)等都會送從許多禮物。但大家或許忘了，昨天，剛剛過去的五月份的第一個星期天，就是母親節(jié)，對于生我們養(yǎng)育我們的母親，我們在母親節(jié)時又送上了什么樣的禮物呢?哪怕是一句暖心的祝福呢?我們在家人哪里獲得無微不至的關愛，在老師哪里獲得無盡的知識和做人的道理，雖不要我們分生碎骨來報答，但卻需要我們擁有一顆感恩的心。因為，只有心存感恩的人，才能打開辛福人生的大門。

人生在世，會經歷許多挫折磨難，也許現(xiàn)在的不如意、挫折乃至苦難都讓你覺得難過，但這都是你的財富!因此，正確的人生觀、價值觀就是不向挫折低頭。前不久，一則網上的消息報道，外省一所重點中學的一名初三學生在一次考試失利后，居然應為無法面對下降的成績從家中跳樓墜亡。面對一次考試的失利，這個同學選擇了結束自己的生命，顯然在挫折面前，他失敗了。同學們，挫折并不可怕，可怕的是你把它看成結局而不是過程。中學生活只是我們人生的開始,所以，在壓力、困難面前，我們要積極進取，吸取失敗的經驗教訓，才能有機會創(chuàng)造自己的人生價值。

美好的人生經歷是人生的真正財富。我們的生活應該是豐富多彩的，生命是無價的，所以，生命不能用來揮霍，更不能用來踐踏。吃飯是為了生活，生活不是為了吃飯。人生在不同的階段，有著不同的選擇。對中學生來講，樹立正確的人生觀是成才的需要。我國著名作家柳青說過:“人生的道路雖然漫長，但關鍵的常常只有那么幾步，特別是年輕的時候?！币虼?，必須逐步樹立正確人生觀，才能把自己培養(yǎng)成為“有理想、有道德、有文化、有紀律”的健康的人才。

我的演講完畢，謝謝大家!

演講者的人生價值演講稿篇十六

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家好！

人生如咖啡，懂得品味，方可品得其中的道理與奧秘。

品味人生的每一處細節(jié)，才能領會到人生中每一個美麗的瞬間。在品味人生的同時，也要懂得人生的價值觀。因為價值觀對我們每個人來說，都是尤其珍貴的，涉及到許多方面。比如，人生價值觀、社會價值觀、個人價值觀等等。其中，人生價值觀和社會價值觀更能體現(xiàn)出一個人的道德和素養(yǎng)等方面的品質。我們在參加學校組織的一些社會實踐活動時，就能體現(xiàn)出一個人的社會價值觀。到社區(qū)的敬老院去慰問老人，了解他們的`生活現(xiàn)狀和營養(yǎng)方面的問題，幫老人們洗洗頭，洗洗腳，捶捶背，揉揉手，和老人們談談心，讓老人們開心快樂，在這樣的社會活動中，我們的社會價值觀就體現(xiàn)出來了，這樣我們也會更快融入社會中，實現(xiàn)自己的人生價值觀。

人生有時如一次旅行，沿途的風景讓我們賞心悅目，遠處的青山綠水和天空中的藍天白云映入我們的眼簾，使旅途中的人們留戀忘返，但窗外的風景只是瞬間的。我們人生旅途的景點還在遙遠的某個地方，不能因為眼前的一些美景而停駐在那里，也許人生還有更長的一段路程，前進道路上還有種種困難，我們需要勇敢地去面對。這樣的人生才有意義。因為拼搏過，我們不后悔；因為努力過，我們不遺憾；因為挑戰(zhàn)過，我們不畏懼。

細品人生，才能領略到其中的精華所在，才能品味到其中的苦辣酸甜，才能懂得我們每個人的價值所在。

我們從不畏懼人生旅途中的種種困難，也不迷惑于人生旅途中的美麗“風景”，這樣才能使人生變得更有色彩、更有活力，“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。”

演講者的人生價值演講稿篇十七

尊敬的老師，同學們：

大家下午好！

我們每個人都是父母心中的天才，是自己心中的神，可是到最后，才發(fā)現(xiàn)我們這些所謂的“神”都被一群凡人踩在了腳下。

楊瀾說：大學里出兩種人，一種人才，一種__。相信很多同學會說我既不是人才，也不是__，那么你是否想過現(xiàn)在的正在一步步的`向__墮落。我想我們我們每個人都曾用浪漫的的情懷去設計美好的未來，用火一樣的熱情去描繪絢麗的人生，可當我們真正踏上生活的道路，才體會到生活的艱辛與巨大壓力，苦惱，迷茫，動搖——最后才發(fā)現(xiàn)，我對這個世界來說太渺小，太渺小——很多同學來自外地，對我們來說，這座大都市遠沒有故鄉(xiāng)的小城鎮(zhèn)給力，它沒有草長鶯飛的和人間四月的溫暖，永遠找不到那份溫馨與和諧。它永遠活在現(xiàn)實里面，匆忙的身影，麻木的眼神，虛假的笑容——而我正在被同化。

每當夜深人靜，獨倚窗臺，面對這燈火闌珊的大都市，腦海中總是一遍一遍的想：我開始努力地熱愛這座城市，可是這座城市熱愛我嗎？我在這里不懈地努力，執(zhí)著的追求，能不能換來這座城市的正眼一看，到底是這座城市太冷漠，還是我對這座城市不夠熱情？我，一直苦苦的追尋——可是，社會的辯證法也讓我們清晰的看到“物競天擇，優(yōu)勝劣汰”的淺顯常識！今天，我們不磨快知識的利劍，那么，明天我們就將在激烈的市場經濟搏殺中遭到慘?。『稳ズ螐?，任君選擇！

同學們，朋友們：滄海橫流，強者為尊，碧海藍天，點鐵成金。這兩年我們將完成生命中的一次重要蛻變，化繭成蝶，翩躚欲飛。愿明天的我們人人懷荊山之玉，個個抱龍蛇之珠，在繁忙激烈的競爭戰(zhàn)線上，在洶涌澎湃的經濟大潮中，笑傲江湖，勇立潮頭。

讓我們“撐一支長篙，向青草更青處慢溯”我將不懈怠我的人生追求，我深信，終有一天，我會“滿載一船星輝，在星輝斑斕你放歌”。

演講者的人生價值演講稿篇十八

歌德說：“你若要喜愛自己的價值，就得給世界創(chuàng)造價值?！?/p>

愛因斯坦說：“一個人的價值，應當看他貢獻什么，而不是看他得到什么?！碑a主義戰(zhàn)士雷鋒說：“自己活著，就是為了讓別人過得更美好?！?/p>

馬克思是歷史上一個了不起的偉大人物，他創(chuàng)立了科學的、光輝的產主義學說，為人類的徹底解放指明了前進的道路。馬克思曾說：“如果我們能選擇一種最適合于人類工作的職業(yè)，那么，我們就不會在它的重壓下變得意志消沉，因為我們是在為人類而作出犧牲，這樣，我們就不會陷入到一種毫無意義的、狹小的、個人主義的歡樂之中。我們的幸福屬于成千上萬的人們。我們的事業(yè)雖然是無聲無息的，但它將永世長存，在我們死后，善良的人們將在我們的骨灰上灑下他們的熱淚?！闭f這段話的時候，馬克思只有17歲，而在以后的人生歷程中，他用實際行動履行了他所說的話。他誕辰100周年時，全世界無產階級和革命人民，不是還在深切地懷念他、悼念他嗎？正因為馬克思為人類作出了卓越的貢獻，他的一生才有那樣重大的意義，他的人生價值才那樣無可估量地巨大。

魯迅先生也是個偉大人物，如果他沒有“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！钡某绺呔?，如果他沒有為中國人民的'美好未來而鞠躬盡瘁，死而后已，其人生的意義和價值就不會這樣偉大了。

當然，我們不可能人人都成為馬克思、魯迅第二，但真正的有志之士，總是在最短的時間內去做出偉大的成績，在有生之年盡自己的全部力量去為人類造福。

一個人是不可能離開人類、離開社會而獨立生活的，要使人生有價值，就得造福于人類，為社會做出貢獻。作為一個社會主義社會的青年，要使人生有價值，就得把自己的生命融入偉大的產主義的事業(yè)之中。

人生的價值只能和一個人對社會做出的貢獻的多少、立下的功績的大小成正比。

許多革命烈士，年紀輕輕就為人民獻出了生命，難道他們就不愛人生？不，對人生，他們也充滿了眷戀，充滿了渴望。但是，他們?yōu)榱烁嗳说纳鎸λ劳鲆闳粵Q然。他們的光輝形象將永遠聳立在人們的心中！他們死得光榮，死得偉大，他們的人生價值是那些碌碌無為而壽終正寢的人不可比擬的。

在今天的現(xiàn)實生活中，這樣的事例也是很多的。生命不息，攻關不止，為中華的科學事業(yè)戰(zhàn)斗到最后一刻的蔣筑英；用美好壯麗的青春，譜寫舍己救人產主義之歌的張華；用生命去履行一個公民職責的安柯；更有身殘志堅、頑強學習，面對坎坷的人生之路，仍然勇猛前進的當代保爾張海迪。他們都是人生征途上的強者。他們的人生價值是可貴的。

朋友們，這樣的人生是多么美好??！

貝多芬曾說：“我必須學會掌握自己的命運，我決不會屈服于命運。能把生命活上千次百次真是很美！”

然而生命只有一次，保爾柯察金那段至理名言，我們每個青年都應當牢牢記住，并把它變?yōu)樽约旱膶嶋H行動。千萬不要像屠格涅夫筆下的羅亭那樣，成為語言的巨人、行動的矮子！

親愛的朋友們，一味地徘徊、彷徨，一味地哀嘆、煩惱，并不等于思考、探索、前進，更不是成熟的標志。我們不能讓生命在紙牌中磨滅，不能讓青春在酒精中溶化，不能讓斗志在空想中瓦解，而應當在為祖國和人民的貢獻中創(chuàng)造自己的價值！

人生可能腐朽，也可能燃燒，我們不愿腐朽，讓我們燃燒起來吧！燃燒起來吧！燃燒起來吧！

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演講者的人生價值演講稿篇十九

尊敬的老師、親愛的同學們：

大家好！

人生是短暫的，也是永恒的。怎樣度過短暫的人生？給永恒的人生應留下些什么？這是每個人應該回答的課題。人生的道路固然有陽光，大道，花香，但也有險關，急流，冰霜。應該怎樣走？我們的前輩和同輩人中，已有人做出了正確的答案。人只有獻身社會，才能找到短暫而有風險的的生命意義。生命的意義在于設身處地地替人著想，憂他人之憂，樂他人之樂。

每個的人生其實都是耀眼奪目，春光燦爛。主要的是你怎么看待人生，對你自己人生的觀念，人生的價值的理解。有的認為自己的人生是多么的滄桑；有的認為自己的人生是多么的無聊，總是想沖破他以前美好的憧憬；有的認為自己的人生如同朝露一滴一滴的積累而成為滋潤萬物的元素，對自己的人生一直懷著一種執(zhí)著的'追求，好像就是他從小懷著的一份夢想。

人生的價值，即以其人對于當代所做的工作為尺度。演戲很容易，做人卻很難，戲可以演無數(shù)次，而人生的機會卻只有一次。世上好演的是戲，難做的是人，戲是虛構的，人卻是真實的，戲里演的是人生，人生就像一場戲。生活的路雖然不平，但心是平的，用心去填平那生活的路人生觀是對人生的目的、意義和道路的根本看法和態(tài)度；人生觀是人生航船的羅盤導航器。要學會謙讓，學會關愛，要學會用一種博愛的心胸去對待宇宙的一切。

人生觀，是人們對人生的總體看法和觀點，它是人生本質、目的、價值、意義和道路等諸多觀念的總和。人生觀是一定社會歷史條件和社會關系的產物，是一定社會或階級的意識形態(tài)，是人們的物質需求和精神需求在觀念上的反映，不同社會或階級的人們有著不同的人生觀。人生觀的內容包括，幸福觀、苦樂觀、榮辱觀、戀愛觀、友誼觀、生死觀等。

演講者的人生價值演講稿篇二十

尊敬的老師、親愛的'同學們：

大家好!

一塊價值5元的生鐵，做成馬蹄鐵價值10元，做成一根磁針價值3000元，做成手表發(fā)條價值25萬元。

臺灣著名畫家朱德庸從小智力不高，被教師批評是經常的，甚至被迫退學。他卻憑著自我上進不服輸?shù)男?，成為了一個著名的畫家。他發(fā)現(xiàn)了自我的價值，在經過了命運的磨煉之后，他也體現(xiàn)出了自我的價值。每個人都有自我的人生價值，但并不是一出生價值就會體現(xiàn)出來，我們都要經過風雨，才能看見彩虹。我們就像春天的樹苗一樣，僅有經過風吹日曬，雨雪風霜，經過磨煉，才能長成參天大樹，才能成為棟梁，才能實現(xiàn)我們自我的人生價值。努力發(fā)現(xiàn)自我的價值，更好地體現(xiàn)自我的人生價值，才是最重要的。不要總在角落里自卑，抬起頭來，讓自我的價值也有所體現(xiàn)，讓自我頭上的光環(huán)不再“隱形”。每個人都好比一塊生鐵，起初可能并無光澤，可經歷磨煉之后都會發(fā)光發(fā)亮。

青年朋友們，不要總是覺得自我太普通，“天生我材必有用”，給自我一個磨煉的機會，讓自我的人生價值得以體現(xiàn)，讓自我頭上的光環(huán)更明更亮，讓自我的人生更精彩、更有價值，拿起勇氣，理解挑戰(zhàn)，證明自我，體現(xiàn)人生的價值。

演講者的人生價值演講稿篇二十一

親愛的同學：

“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，文天祥面對敵人，毫無畏懼的發(fā)出這人生的感慨，不僅如此，這更是一個民族的呼吁，一個世紀的雷鳴，一個時代的`強音。他視死如歸，舍小家而顧大家，讓我們敬意尤佳。

人活著，就要有所作為，干出一番事業(yè)來。人生，并非一場夢、一把賭局，它蘊含著很深很深的哲理，只要你肯去深究，它就會使我們的一生得以充實。如果這樣，雷鋒同志可能就會說是“無限的生命”吧！

“為人民服務”，是的，張思德同志雖然早已離我們而去，但他仿佛在另一個世界里繼續(xù)著另一段人生。他時而冷淡一笑，時而轉身一瞟，時而摸摸額頭，時而內心流淚。

武警戰(zhàn)士哭了，是因為他沒有見到妻子最后一面。我們永遠銘記著他：他用實際行動踐行著一個當代軍人的核心價值觀，譜寫了一曲悲壯而豪邁的人生之交響曲。當小林浩舉起手向消防叔叔行禮的那一刻，全國人民震驚了，世界人民震驚了?？窗?，這就是炎黃子孫，我們?yōu)樗乃魉鶠槎械津湴痢?/p>

郭明義叔叔，楊善洲爺爺，他們身上鍍了一層人生本色之漆，他們甘于奉獻，兢兢業(yè)業(yè)，以此自終，卻從來沒有想過圖任何私人利益。

當這一切的一切發(fā)生之時，無不體現(xiàn)出一種人生價值觀。對于我們來說，做一個有利于社會、有利于人民、有利于國家的人。這就要求每個中國人，必須從現(xiàn)在做起牢固樹立正確的人生價值觀。

昨天永遠屬于昨天，今天就在腳下。讓我們高舉人生價值觀之旗幟，尋找人生之航線，方顯人生之本色，勾描人生之藍圖，為體現(xiàn)當代中國人的人生價值觀而不懈努力、奮斗！

演講者的人生價值演講稿篇二十二

尊敬的老師、親愛的同學們：

每一個人都具有自我的價值，就看你能否將其釋放出來，能否讓它為你的人生增添光芒，為世界增添一束光環(huán)。這樣，你的人生的價值也得到了最大的體現(xiàn)，到達了生命的巔峰。

山草的人生價值是為世界帶來一片綠色的生機，向人們報告春天的來臨。太陽的人生價值是綻放最多的光彩與陽光，為每一個角落的人們帶來溫暖與期望。

生命的價值在于綻放自我的光彩，給世界增添一份精彩，為世界帶去一片曙光，給世界送去一片祥云。這就是人生的價值生命的高度。

雖然你不能使一切都如意，但你能盡自我的所能將一切做到最好。雖然你不能延伸生命的長度，但你能掌握生命的高度。雖然你不能拭去一切痛苦，但你能實現(xiàn)人生的價值。

陶淵明，一個多么高尚的人?。∷m改變不了封建社會官場的黑暗與敗壞，但他改變了自身的'思想。他雖不能改變那些貪官污吏，但他能使自我不與之同流合污。他生活在黑暗的官場中時，他沒有與那些黑暗之風同流合污，他明白了人生的價值他毅然決定離開的官場后才有了那“采菊東籬下，悠然見南山”的價值，才有了生命的高度的巔峰。

你不能掌握生命的長度，但你能把握生命的高度。你不能掌握他人的價值，但你能實現(xiàn)自我人生的價值。只要你實現(xiàn)了人生的價值，你就決定了生命的高度。

大地的價值是容納世間萬物，給它們一個溫暖的家。我們的人生價值就是綻放出我們最耀眼的光芒。