總結(jié)是一種反思的過程，通過總結(jié)我們可以提高自己的思考能力。如何合理安排時(shí)間，提高工作和學(xué)習(xí)的效率？鑒于總結(jié)對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)和發(fā)展的重要性，以下是一些優(yōu)秀的總結(jié)范文，供大家參考。

論教養(yǎng)作文議論文篇一

看一個(gè)孩子是否有修養(yǎng)，看他的家庭，他的父母，與貧富無(wú)關(guān)。

在地鐵站看到一對(duì)父子，父親一看就是很樸實(shí)的農(nóng)民，身上背了個(gè)很大的編織袋。在走過道的時(shí)候，兒子說，“爸爸，小心你的袋子不要把別人撞著了”。父親回答道，“哎，好嘞。”

--@晴天虎。

生活中也有很多會(huì)“教”的父母：

早晨我媽出去鍛煉，正好趕上環(huán)衛(wèi)工人給綠植噴水。有一對(duì)父子就站在那里，小男孩5、6歲，覺得澆水好有意思也想澆。他爸就很有禮貌地問環(huán)衛(wèi)工人：師傅請(qǐng)問能不能讓我兒子澆幾下?師傅說，好呀。小男孩就澆得特別認(rèn)真開心。

過了一會(huì)兒小男孩問爸爸：爸爸我長(zhǎng)大也想當(dāng)環(huán)衛(wèi)工人澆水!他爸語(yǔ)氣很平和地說：好呀，只要好好學(xué)習(xí)努力工作，行行出狀元。

--@獅子牌的兔啊。

父母的修養(yǎng)，是孩子的教養(yǎng)。

-2-。

在美國(guó)哈佛大學(xué)任教多年的戴曉雪老師曾分享過：

剛?cè)ッ绹?guó)的時(shí)候，我覺得那兒的人好像都特別紳士，我還沒走到門前，就有人面帶微笑幫我開門。我想這或許是西方人講究“女士?jī)?yōu)先”的緣故吧，于是就滿足地徑直穿了過去。一段時(shí)間我特別享受這一“待遇”。

慢慢地我發(fā)現(xiàn)，規(guī)矩并非如此，而是“后來者優(yōu)先”。凡是公共場(chǎng)合有門的地方，總會(huì)看到這樣的情形：走在前面的人，推開門后都要回頭看看后面有沒有人進(jìn)門。無(wú)論男女，都會(huì)扶著門讓后面的人進(jìn)去，而后面的人進(jìn)去后，也總要向扶門的人說聲“謝謝”，并接著扶。

我去孩子學(xué)校，特別留意觀察，我給后面的小學(xué)生扶門，發(fā)現(xiàn)沒一個(gè)不說“謝謝”的。無(wú)論在學(xué)校還是商店門口，很少有人進(jìn)去后一甩門揚(yáng)長(zhǎng)而去的。

在我們看來是蠅頭小事，別人則看成大事。你不扶門，大家第一個(gè)反應(yīng)就覺得奇怪，然后判斷你缺乏基本的禮貌和教養(yǎng)，更談不上舉止優(yōu)雅了。

一些國(guó)家的人看到我們不扶門這件小事特別不順眼，而且更受不了你旁若無(wú)人地徑直通過。別人扶門因怕門撞到你的臉，而不是為你專開綠色通道。

另一細(xì)節(jié)是，當(dāng)遇到別人為你扶門時(shí)，雖然還有幾步，也要加快步伐，不可慢悠悠地溜達(dá)過去。然后你也得接著扶，直等到后面客人魚貫而入，或有人半途接棒，再緩緩放手，這才算完成了一套“愛的傳遞”的基本標(biāo)準(zhǔn)動(dòng)作。

-3-。

早前，劉詩(shī)詩(shī)又上了一回?zé)崴?。明星出行，離不開飛機(jī)。比起普通大眾，空姐接觸到明星的機(jī)會(huì)更多。他們能夠看到明星熒幕形象外的另一面。

一位空姐在微博上說劉詩(shī)詩(shī)給她留下了深刻的印象。

“今天從國(guó)外回京的航班上見到劉詩(shī)詩(shī)，落地之后我們整個(gè)組的組員都為詩(shī)詩(shī)點(diǎn)贊，禮貌溫和，眼神不躲避，會(huì)直視你微笑講謝謝，更贊的是落地之后我們看到位置上整理好的被子，更是大大的贊!”

有人說，不就是個(gè)疊被子嘛?誰(shuí)不會(huì)。

坐過國(guó)際航班的都知道，上下飛機(jī)大都要先經(jīng)過頭等艙，上飛機(jī)那里是最干凈整潔的高端服務(wù)區(qū)，下飛機(jī)時(shí)，頭等艙客人早就無(wú)影了，留下的常常是丟得滿地都是的被子，一次性拖鞋，還有報(bào)紙，經(jīng)濟(jì)艙比它都整齊多了。

乘客離開飛機(jī)后，空姐需要整理好座位上的毯子，結(jié)果發(fā)現(xiàn)劉詩(shī)詩(shī)在離開飛機(jī)之前把自己使用的毯子疊好放在位置上。

一般的乘客，都是直接團(tuán)成一團(tuán)放在位子上，有些人甚至丟在腳底下。乘客的邏輯大概是：“我支付了費(fèi)用享受服務(wù)，這就不是我的事情。是空姐該完成的工作!”

邏輯上一點(diǎn)錯(cuò)誤都沒有但這種邏輯顯得精致而且利己。所以，有一個(gè)客人這樣做，而且是一個(gè)生活在娛樂圈的女明星，空姐就擁抱了內(nèi)心的感動(dòng)。

這種溫暖，沁人心脾，折射出當(dāng)事人的教養(yǎng)。

-4-。

所謂教養(yǎng)，與家境無(wú)關(guān)，飛機(jī)的頭等艙里也有刁蠻撒潑的，鄉(xiāng)間的小道上也有懂得禮義廉恥的。孩子的教養(yǎng)在家、在父母，父母的修養(yǎng)，才是孩子的教養(yǎng)。

教養(yǎng)是家庭教育的綜合體現(xiàn)，良好的禮儀行為受用一生。

以下這21個(gè)禮儀好習(xí)慣，從簡(jiǎn)單普通的生活細(xì)節(jié)中，逐漸引導(dǎo)孩子們成為講禮貌的人，同時(shí)作為父母的，雖然我們不強(qiáng)求孩子做到“人見人愛”，但也希望他們可以成為舉止得體的人。

吃飯時(shí)：

1、讓孩子懷著一顆感恩的心來享受每一頓飯。

這種感恩包括對(duì)大自然各個(gè)季節(jié)給我們帶來各種當(dāng)季的美味，包括對(duì)培育這些食品的人，也包括給我們補(bǔ)充營(yíng)養(yǎng)和能量的這些食物。

2、培養(yǎng)孩子先讓長(zhǎng)輩先入座，并先給長(zhǎng)輩盛飯。

敬老是中華民族的傳統(tǒng)美德，在孩子小的`時(shí)候，家長(zhǎng)就要做好示范，吃飯時(shí)先請(qǐng)家中長(zhǎng)輩入座，并先給長(zhǎng)輩盛飯。在長(zhǎng)輩還未動(dòng)筷之前，晚輩不應(yīng)自顧自地先吃起來。在家長(zhǎng)把碗遞給孩子時(shí)，孩子應(yīng)雙手把碗接過來，表示對(duì)長(zhǎng)輩的尊敬。

3、培養(yǎng)孩子正確地拿筷子。

其實(shí)只要1個(gè)小時(shí)就可以教會(huì)孩子用筷子，單單是一個(gè)用筷子，就可以讓一個(gè)人顯得很有教養(yǎng)，我們老祖宗發(fā)明了筷子，一種道具可以用于各種食物，蘊(yùn)含著深厚的以不變應(yīng)萬(wàn)變、以簡(jiǎn)單應(yīng)對(duì)復(fù)雜的傳統(tǒng)文化精髓，這也是我們必須要傳承的。

4、避免讓孩子在盤中翻來翻去。

不要為了挑自己喜歡吃的菜而用勺子或筷子在盤中翻來翻去，有的人甚至將自己喜歡的菜從盤中全部調(diào)走，而把不好吃的留給別人，這是一種很失禮的行為，并且顯得比較自私。

5、要求孩子不要一邊吃飯一邊干別的事情。

吃飯的時(shí)間是一家人聚在一起的時(shí)間，也是加強(qiáng)親子溝通的最佳時(shí)間，孩子也會(huì)有很多事情想與爸爸媽媽分享，請(qǐng)珍惜這段時(shí)間。

提醒孩子，吃飯時(shí)不可以玩玩具。吃飯時(shí)也盡量營(yíng)造一個(gè)安靜的環(huán)境，不要讓孩子邊吃飯邊看電視。同時(shí)也要提醒父母，再忙也不要在吃飯時(shí)長(zhǎng)時(shí)間接手機(jī)了，畢竟在這么繁忙的現(xiàn)代社會(huì)，一家人和和美美地、不受任何打擾地在一起吃一頓飯，其實(shí)是多么幸福的一件事。

6、培養(yǎng)孩子飯后幫助清理餐桌、收拾碗筷或者幫助洗碗。

對(duì)大部分家長(zhǎng)來說，春節(jié)期間，跟家人、客人一起進(jìn)餐的機(jī)會(huì)比平時(shí)多很多，而這也是對(duì)孩子進(jìn)行餐桌禮儀教育的極好機(jī)會(huì)。

每個(gè)家長(zhǎng)都希望帶孩子出去時(shí)獲得朋友的贊賞，不過，家長(zhǎng)的功課要做在前面，要從平時(shí)就開始關(guān)注孩子的餐桌禮儀，這樣到了一定的場(chǎng)合，才不會(huì)出現(xiàn)一些本不應(yīng)有的尷尬。

在公眾場(chǎng)合時(shí)：

7、咳嗽或打噴嚏時(shí)，盡量捂住嘴;千萬(wàn)不要在公眾場(chǎng)合挖鼻子。

8、開門的時(shí)候，先環(huán)顧四周，看下是否有人也需要開門，不要立刻松開門把手。

9、入座時(shí)，在膝蓋上放一塊紙巾，必要時(shí)就能拿它擦嘴。

10、正確使用餐具。如果你不知道如何使用，可以詢問爸爸媽媽，或者看看周圍的大人是怎么使用的。

11、即使現(xiàn)場(chǎng)演出或講座很無(wú)聊，也要安靜地坐著。因?yàn)檠輪T、演講者在盡力做到最好。

和別人談話時(shí)：

12、在請(qǐng)求別人做事的時(shí)候，要說“請(qǐng)”字。

13、在接受別人幫助時(shí)，要說“謝謝”。(這個(gè)人往往就會(huì)愿意再幫你一次哦!)。

14、如果你需要立刻獲得某人的關(guān)注，用“不好意思，打擾了”來開始談話是最禮貌的方式。

15、如果你撞到了人，就立刻說“對(duì)不起”。

16、除非有緊急情況，不要打斷大人之間的談話。等他們談完事情后，自然會(huì)注意到你，并且會(huì)給你相應(yīng)的回應(yīng)。

和朋友相處時(shí)：

17、不要隨意叫他人綽號(hào)。

18、除非是贊美別人的外貌，否則不要去評(píng)頭論足。

19、不要以任何理由對(duì)他人開過分的玩笑，這對(duì)于別人來說，都會(huì)是殘忍的。

20、當(dāng)別人問你近況時(shí)，回答完問題后，你可以同樣地反問他，以示關(guān)心。

21、當(dāng)你在朋友家的時(shí)候，同樣要對(duì)ta的爸爸媽媽表示感謝。(去別人家做客，都要感謝主人的招待哦!)。

論教養(yǎng)作文議論文篇二

光明磊落是有教養(yǎng)，心胸寬廣是有教養(yǎng)，誠(chéng)實(shí)守信是有教養(yǎng)，勤儉節(jié)約是有教養(yǎng)，教養(yǎng)無(wú)處不在。關(guān)心他人，保護(hù)小動(dòng)物等等都是有教養(yǎng)的表現(xiàn)。

俗話說：“君子動(dòng)口不動(dòng)手?！币悄忝恳惶於加帽┝斫鉀Q事情，就離教養(yǎng)非常的遠(yuǎn)。對(duì)同學(xué)，要團(tuán)結(jié)友愛。而不是你不動(dòng)手腳，用“嘴上功夫”，又有什么差別？要做有教養(yǎng)的人，要文明不說臟話，才能顯出“君子”性格。

每一天我經(jīng)過樓梯，打掃衛(wèi)生的阿姨把每一個(gè)角落都打掃得非常干凈。她非常辛苦，有時(shí)要用抹布蹲下來擦樓梯。我想幫助她，一起干活。今天是星期天我有空，我拿著抹布和水桶。我也學(xué)著阿姨的樣子蹲下來，把抹布弄濕。反復(fù)地擦樓梯，從一樓到六樓，過了兩三個(gè)小時(shí)，我的腿開始發(fā)麻發(fā)痛。這次我體會(huì)到了打掃衛(wèi)生的阿姨有多么的辛苦。我們有的時(shí)候會(huì)隨地吐痰，隨地丟垃圾。以后我要多注意一下自己的行為，珍惜別人的勞動(dòng)成果。做一個(gè)時(shí)時(shí)處處顯現(xiàn)文明教養(yǎng)的小學(xué)生。

池田大作說過：“性情的修養(yǎng)，不是為了別人，而是為自己增強(qiáng)生活能力?！睘榱俗约旱纳婧桶l(fā)展，我會(huì)努力做一個(gè)有教養(yǎng)的人。

論教養(yǎng)作文議論文篇三

文明教養(yǎng)，我乘著轉(zhuǎn)機(jī)以最快的速度，向你進(jìn)攻!

篇二

表現(xiàn)在行為方式中的道德修養(yǎng)狀況。是社會(huì)影響、家庭教育、個(gè)人修養(yǎng)的結(jié)果,尤指在家庭中從小養(yǎng)成的行為的道德水準(zhǔn)。

辭典上說：禮貌是指言語(yǔ)動(dòng)作謙虛恭敬的表現(xiàn);教養(yǎng)是指一般文化和品德的修養(yǎng)。

禮貌和教養(yǎng)不全是一回事，禮貌只是教養(yǎng)的表現(xiàn)形式之一，懂禮貌和禮節(jié)的人不一定具備教養(yǎng)，而有教養(yǎng)的人通常都懂得遵守他所在環(huán)境中的禮節(jié)和禮貌。比如一個(gè)有教養(yǎng)的農(nóng)民會(huì)很好地遵守鄉(xiāng)村禮節(jié)和禮貌。

就禮貌和教養(yǎng)的關(guān)系問題：

禮貌是外在的、表面的，是經(jīng)過訓(xùn)練和刻意就可以裝出來的。而教養(yǎng)是發(fā)自內(nèi)心的，是由環(huán)境、教育、經(jīng)歷等結(jié)合成的內(nèi)在素質(zhì)。也就是說一個(gè)人有禮貌，討人喜歡，但他可能內(nèi)在是自私虛偽的。但當(dāng)說一個(gè)人有教養(yǎng)時(shí)，不僅說明他的外在行為，而且還說明這個(gè)人的內(nèi)涵、道德品質(zhì)是好的。

一開始說起教養(yǎng)，現(xiàn)在知道，若非出于真心而表現(xiàn)得面面俱到，那只是禮貌，但禮貌的行為堅(jiān)持一段后可能會(huì)改變-態(tài)度，成為發(fā)自內(nèi)心的，禮貌也就隨之轉(zhuǎn)化為教養(yǎng)了。由此看來，禮貌似乎是教養(yǎng)的基礎(chǔ)，是獲得教養(yǎng)的量變的修煉過程。

好的教養(yǎng)是天生發(fā)自內(nèi)心的行為，它是善良地對(duì)待他人，是一種天性，而不是后天的強(qiáng)制學(xué)習(xí)。我曾在意大利、牙買加以及美國(guó)西部和那里的農(nóng)民們相處過，他們雖然從事體力勞動(dòng)，但卻天生有一種謙遜的禮貌。

教養(yǎng)與禮貌是既有區(qū)別又相互聯(lián)系的。區(qū)別在于，教養(yǎng)反映的'是人本質(zhì)上的品質(zhì)與道德水平，反映一種積極的對(duì)己對(duì)人的態(tài)度和行為，而禮貌只是人與人交往時(shí)所表現(xiàn)出的對(duì)人謙讓恭敬的外在舉止。它們的聯(lián)系在于，有教養(yǎng)的人與人相處時(shí)總是會(huì)借助禮貌這種形式。因此，我們既不能說一個(gè)社交場(chǎng)合彬彬有禮而私下總說人壞話的人有教養(yǎng)，也無(wú)法說一個(gè)“刀子嘴豆腐心”，十分熱心助人的人有教養(yǎng)。

換言之，我們既需要內(nèi)在道德品質(zhì)的美好與完善，也需要外在行為舉止的禮貌與得體。兩者統(tǒng)一，才有助于我們和他人建立良好的人際交往關(guān)系。否則，別人對(duì)我們要么“避之惟恐不及”(如果我們是偽君子)，要么“敬而遠(yuǎn)之”(如果我們是滿口粗話的熱心人)。

教養(yǎng)的核心

“教養(yǎng)”在良好人際關(guān)系中具有重要作用，有愛心，尊重他人，做事有分寸，善解人意，溫文爾雅，注重細(xì)節(jié)，關(guān)心他人，心胸寬闊并發(fā)自內(nèi)心，正派真誠(chéng)、光明磊落等等。

教養(yǎng)的本質(zhì)是對(duì)人的關(guān)懷。因?yàn)殛P(guān)懷，我們才能注意并準(zhǔn)確地把握交往尺度，給別人留下了必要的私人空間;我們才會(huì)克服種種不便，使自己的行為符合社會(huì)公德的要求;注意處處使用禮貌用語(yǔ)，努力營(yíng)造文雅平和的氛圍。

人際交往有一條基本規(guī)則：你怎樣待人，別人也怎樣待你。你關(guān)懷別人，對(duì)別人體貼、周到、真誠(chéng)、正派、尊重、得體，別人通常也會(huì)反過來如此待你。久而久之，你就會(huì)具有人際吸引力，你的社會(huì)交往、社會(huì)贊許需要就能得到充分滿足，于是，你便為自己創(chuàng)造了一種有助于持續(xù)發(fā)展的良好的人際環(huán)境。

如此，你便具備了一個(gè)人可以依賴的最重要的外在資源之一：健康的人際關(guān)系。

因此，教養(yǎng)中的關(guān)懷是一種有助于人際交往進(jìn)入良性循環(huán)的對(duì)人、對(duì)己的大關(guān)懷。

論教養(yǎng)作文議論文篇四

教養(yǎng)最好的體現(xiàn)是一個(gè)人的語(yǔ)言和行為。然而，言行所體現(xiàn)的問題確實(shí)令人擔(dān)憂，語(yǔ)言成為重災(zāi)區(qū)。

現(xiàn)在，人們的物質(zhì)生活也有了很大的改善，但素質(zhì)教育還有很大的提升空間?！拔易８Ｄ恪?、“親愛的小可愛”、“萬(wàn)獸奔騰”等粗俗語(yǔ)言，很多人張大了嘴巴，從另一個(gè)角度達(dá)到了“出口成臟”的狀態(tài)。然而，不僅在私人場(chǎng)所，在公共場(chǎng)所，總會(huì)有人不顧自己的形象和他人的感受，肆無(wú)忌憚地噴糞。

在學(xué)校里，總會(huì)有害群之馬。作為新時(shí)代的好學(xué)生，我們應(yīng)該有積極向上的學(xué)習(xí)態(tài)度，能夠“看到和聽到不合時(shí)宜的事情”，但每一句不恰當(dāng)?shù)脑挾家鹆藢W(xué)校的警惕。為了壓制校內(nèi)“藥草”、“二丫鬟”等不和諧的聲音，校方也給予了沉重打擊。這種行為是無(wú)法容忍的。

語(yǔ)言是否文明直接反映了一個(gè)人的受教育程度，而受教育程度則是你家庭的反映。你的教養(yǎng)水平反映了你父母對(duì)你的家庭教育，它直接決定了外人對(duì)你父母的態(tài)度。如果你舉止得體，外人就會(huì)看重你的家人，否則你會(huì)受到別人的不屑，看不起你。

語(yǔ)言只是一門藝術(shù)和一種交流工具，而不是互相傷害的武器。你用骯臟的語(yǔ)言對(duì)別人進(jìn)行人身攻擊，只會(huì)讓你在別人眼中更加不堪，只會(huì)讓你的家人被人看不起。文明的語(yǔ)言是一個(gè)人的基本標(biāo)準(zhǔn)。它反映了你自己的成長(zhǎng)經(jīng)歷、家庭教育，以及你生活環(huán)境中的人的好壞。如果你是一個(gè)不講道理的人，對(duì)每個(gè)人都說狠話，每個(gè)人都會(huì)對(duì)你、你的家人、你的生活環(huán)境不屑一顧。受過教育不僅可以讓您受到尊重，還可以讓您的親戚和朋友受到尊重。

文明語(yǔ)言是受過良好教育的人的基本準(zhǔn)則。只有做到文明用語(yǔ)，外人才不會(huì)因?yàn)槟阕炫K等你，也不會(huì)因此受到批評(píng)。

論教養(yǎng)作文議論文篇五

“丁丁丁……”一輛共享單車開始“悲鳴”了起來！

我循聲望去，卻看到一個(gè)衣冠整齊的中年男子把共享單車肆意地摔倒在地，并揚(yáng)長(zhǎng)而去。

我目瞪口呆地目睹了整個(gè)過程，環(huán)顧了四周，卻發(fā)現(xiàn)周圍的路人對(duì)此無(wú)動(dòng)于衷，個(gè)個(gè)面無(wú)表情地大步走去上班，仿佛行尸走肉一般。我不由悲傷的感嘆，想：難道隨著科技的高速發(fā)展，現(xiàn)在的大多數(shù)人都忽視了自身的教養(yǎng)嗎？我看到道路上的路人都對(duì)此事不在乎，我只好默默地走到把這臺(tái)“無(wú)辜”的共享單車扶起來，并放好。

做完這一切，我才心安理得地繼續(xù)趕路去上課，我看著這車水馬龍的道路，看著這些如同行尸走肉般的'人，他們對(duì)教養(yǎng)的態(tài)度令我感到無(wú)奈，我從他們身上看不到教養(yǎng)的存在。

就當(dāng)這時(shí)，我看見一個(gè)中年婦女帶著她的孩子，她身上穿得破破爛爛的，看上去一副窮困潦倒的樣子。她徑直走向一個(gè)殘廢的老頭，這個(gè)老頭只有一條腿，只見這個(gè)中年婦女給了這個(gè)殘廢的老人一千塊！

我看著老人家，感到教養(yǎng)的味道在老人家身上得到了體現(xiàn)。

論教養(yǎng)作文議論文篇六

前幾天班里發(fā)生了一件奇怪的事情，午睡起床后，鬧鬧的短褲不見了。我們?cè)谒采洗蚕?、床里床外找了個(gè)遍都沒找到。問其他小朋友，他們都搖搖小腦袋說“不知道”，沒辦法，我只能讓鬧鬧直接穿上褲子。

孩子們?cè)诔渣c(diǎn)心的時(shí)候，我不甘心，就將教室里的床全都拉出來，看看短褲到底會(huì)藏在哪里。我和阿姨倆人一邊拉床一邊還搞了午睡室的死角衛(wèi)生。床底下什么都有：插塑玩具、玩具小汽車……都是他們平時(shí)游戲時(shí)掉在床底下的?？烧襾碚胰ゾ褪菦]找到鬧鬧的小短褲?！安徽伊恕?，先組織幼兒活動(dòng)吧。一個(gè)活動(dòng)下來，我腦子里還在想，鬧鬧的短褲到底會(huì)到哪里去了呢?孩子們上完洗手間回來，我問鬧鬧，小短褲到底到哪里去咯?正在拖地的阿姨說，她短褲不是找到了嗎?剛才拉小便都看見有短褲穿在身上的。我們把鬧鬧叫過來一看，呵呵!原來鬧鬧把短褲穿到一個(gè)褲筒里，套在腰上被衣服擋著我們沒看見，以為鬧鬧的小短褲掉在什么地方了。

2——3歲幼兒心理表征的發(fā)展遠(yuǎn)不如3——6歲兒童，因此要求他們?cè)陬^腦中對(duì)事物進(jìn)行加工是一件極具挑戰(zhàn)性的事。對(duì)托班幼兒既要注重教學(xué)活動(dòng)教育，也要注重生活活動(dòng)的教育，如如何用小毛巾擦嘴、如何穿脫褲子、如何脫外套等等。

論教養(yǎng)作文議論文篇七

“教養(yǎng)”一詞很多人都知道，但未必能真正理解它的內(nèi)涵。我起先也不明白，然而在那次，我懂了什么叫教養(yǎng)。

記得那天，表叔和表哥來我家做客，表叔有事就先走了。然而天公不作美，不一會(huì)就下起了大雨，風(fēng)也不甘落后，一陣比一陣大。突然，噩耗傳來，表叔在回家的路上出了車禍，聽到這個(gè)消息，我們都驚呆了，表哥更是愣住了。等我們趕到醫(yī)院的時(shí)候，表叔已經(jīng)離世。

為了舒緩他的心情，我提議一起去外面逛逛。走在路上，忽然看到路邊一位殘疾的老人。他頭發(fā)花白，衣著很是破舊。他面前擺著一些宣紙，前面掛著一個(gè)牌子“書法作品，二十元一幅?！北砀缋∥?，朝老人走去。我趕緊勸阻他說：“表哥，你不會(huì)要去買吧，一個(gè)乞丐的字能有什么好的，而且你家現(xiàn)在……你自己也沒有多少零花錢啊！”那老人顯然聽見了我的話，低下頭去。而這時(shí)，表哥把臉一沉，呵斥道：“你這是什么話，人家是生意人，是靠自己的本事吃飯的'，不是乞丐。再說了，我想人都有失意的時(shí)候，這個(gè)殘疾的老人都能靠自己賺錢，我們應(yīng)該尊重他，而不是嘲笑！”

聽了這話，老人猛地抬起了頭，一改剛才的垂頭喪氣，整個(gè)人變得自信起來。我久久地呆立著，看看老人，又看看表哥，心里好像明白了什么。

論教養(yǎng)作文議論文篇八

表現(xiàn)在行為方式中的道德修養(yǎng)狀況。是社會(huì)影響、家庭教育、個(gè)人修養(yǎng)的結(jié)果，尤指在家庭中從小養(yǎng)成的行為的道德水準(zhǔn)。

辭典上說：禮貌是指言語(yǔ)動(dòng)作謙虛恭敬的表現(xiàn)；教養(yǎng)是指一般文化和品德的修養(yǎng)。

禮貌和教養(yǎng)不全是一回事，禮貌只是教養(yǎng)的表現(xiàn)形式之一，懂禮貌和禮節(jié)的人不一定具備教養(yǎng)，而有教養(yǎng)的人通常都懂得遵守他所在環(huán)境中的禮節(jié)和禮貌。比如一個(gè)有教養(yǎng)的農(nóng)民會(huì)很好地遵守鄉(xiāng)村禮節(jié)和禮貌。

就禮貌和教養(yǎng)的關(guān)系問題：

禮貌是外在的、表面的，是經(jīng)過訓(xùn)練和刻意就可以裝出來的。而教養(yǎng)是發(fā)自內(nèi)心的，是由環(huán)境、教育、經(jīng)歷等結(jié)合成的內(nèi)在素質(zhì)。也就是說一個(gè)人有禮貌，討人喜歡，但他可能內(nèi)在是自私虛偽的。但當(dāng)說一個(gè)人有教養(yǎng)時(shí)，不僅說明他的外在行為，而且還說明這個(gè)人的內(nèi)涵、道德品質(zhì)是好的。

一開始說起教養(yǎng)，現(xiàn)在知道，若非出于真心而表現(xiàn)得面面俱到，那只是禮貌，但禮貌的行為堅(jiān)持一段后可能會(huì)改變態(tài)度，成為發(fā)自內(nèi)心的，禮貌也就隨之轉(zhuǎn)化為教養(yǎng)了。由此看來，禮貌似乎是教養(yǎng)的基礎(chǔ)，是獲得教養(yǎng)的量變的修煉過程。

好的教養(yǎng)是天生發(fā)自內(nèi)心的行為，它是善良地對(duì)待他人，是一種天性，而不是后天的強(qiáng)制學(xué)習(xí)。我曾在意大利、牙買加以及美國(guó)西部和那里的農(nóng)民們相處過，他們雖然從事體力勞動(dòng)，但卻天生有一種謙遜的禮貌。

教養(yǎng)與禮貌是既有區(qū)別又相互聯(lián)系的。區(qū)別在于，教養(yǎng)反映的是人本質(zhì)上的品質(zhì)與道德水平，反映一種積極的對(duì)己對(duì)人的態(tài)度和行為，而禮貌只是人與人交往時(shí)所表現(xiàn)出的對(duì)人謙讓恭敬的外在舉止。它們的聯(lián)系在于，有教養(yǎng)的人與人相處時(shí)總是會(huì)借助禮貌這種形式。因此，我們既不能說一個(gè)社交場(chǎng)合彬彬有禮而私下總說人壞話的人有教養(yǎng)，也無(wú)法說一個(gè)“刀子嘴豆腐心”，十分熱心助人的人有教養(yǎng)。

換言之，我們既需要內(nèi)在道德品質(zhì)的美好與完善，也需要外在行為舉止的禮貌與得體。兩者統(tǒng)一，才有助于我們和他人建立良好的人際交往關(guān)系。否則，別人對(duì)我們要么“避之惟恐不及”（如果我們是偽君子），要么“敬而遠(yuǎn)之”（如果我們是滿口粗話的熱心人）。

論教養(yǎng)作文議論文篇九

我是一個(gè)特別暴躁的人，動(dòng)不動(dòng)就會(huì)發(fā)脾氣尤其是對(duì)身邊的人，我也不知道為什么。

我的媽媽總是教育我：“把你那暴脾氣改一改，出了門不僅沒人慣著你還讓人覺得你沒教養(yǎng)！”

我不是很理解這句話，畢竟我們這個(gè)年紀(jì)的人說臟話的人多的數(shù)不勝數(shù)，尤其是六年級(jí)的，覺得自己長(zhǎng)大了，要上初中了，就覺得自己無(wú)所不能，張口閉口就是臟話，現(xiàn)在回想起來自己都為自己羞恥。

以為自己很有能耐，實(shí)際上在那些有家教，有教養(yǎng)的人面前只不過就是一個(gè)跳梁小丑罷了！你以為你罵人家，人家不理你是因?yàn)榕履?？別亂想，說不好點(diǎn)，人家只是懶的理你。

教養(yǎng)不是什么女德，它是一種氣度，它讓你顯得得高貴優(yōu)雅，不像那些街頭霸王，在我看來，那些裝混混的人不過就是想找存在感，讓自己看起來高大威武，但某些天生就有教養(yǎng)的人，不管怎么看都比那些人強(qiáng)的多。

教養(yǎng)是刻在骨子里的，而不是刻意裝出來的。

我曾經(jīng)某補(bǔ)習(xí)班認(rèn)識(shí)過一個(gè)人，他的氣度和優(yōu)雅從來不是說說就能說出來的，他的臉上總是帶著矜持的.微笑，與他對(duì)比，另一個(gè)同學(xué)就顯得差勁的多，當(dāng)然這不是比較，這是個(gè)人看法。

那個(gè)同學(xué)的總是故作聰明，同學(xué)們都挺不喜歡他的，因?yàn)樗男愿窈孟裼行┡で?，或許是我們的三觀不合吧，我總是反感他做的一些事，他的氣概總讓人很不舒服，自卑是骨子里的，他似乎對(duì)自己從來沒有認(rèn)可過。

有教養(yǎng)，就得先讓自己自信起來，我雖然沒有刻在骨子里的家教，但是我有這份決心，教養(yǎng)是可以培養(yǎng)出來的，我會(huì)努力改正自己的壞習(xí)慣。

教養(yǎng)的骨子里的，自卑同樣也是骨子里的。

論教養(yǎng)作文議論文篇十

良好的教養(yǎng)不僅來自家庭和學(xué)校，而且可以得之于自身。

一個(gè)人是否真正有教養(yǎng)，首先要看他在自己家里，親屬之間的表現(xiàn)怎么樣。

一個(gè)有教養(yǎng)的人，必定從心里尊重別人，也善于尊重別人，待人處世不會(huì)自吹自擂。有教養(yǎng)的人懂得珍惜時(shí)間，允諾別人的事一定盡力去做。

在別人眼里優(yōu)雅風(fēng)度就是矯揉造作，是附庸風(fēng)雅，那是錯(cuò)誤的。優(yōu)雅風(fēng)度都不會(huì)使人厭煩，要樂于實(shí)施，并付諸實(shí)踐。

一切優(yōu)雅風(fēng)度的基礎(chǔ)其實(shí)是一種關(guān)照態(tài)度。不要妨礙他人的生活，要讓大家都有良好的感覺。

論教養(yǎng)作文議論文篇十一

我站在窗前，望著屋外漸漸變大的雨，想到今天無(wú)法外出游玩，心中一陣煩悶。

爺爺把盛有米飯的碗放到我面前，笑著問：怎么了？全是素菜！連個(gè)葷菜都沒有！爺爺呵呵一笑，不再說什么。我夾幾個(gè)菜放入碗中，混著飯一起扒進(jìn)嘴里。嚼著嚼著，猛一抬頭，嗖地站起，對(duì)爺爺大吼：這菜怎么這么咸？！

爺爺一臉驚訝，也去夾那菜，嘗了嘗，過了許久才說：不咸啊。我怒道：怎么不咸，還有這、這、這，都是咸的！吼完我便上樓了。

我往下看去：一個(gè)青年因父親的衣著不體面，說話不漂亮，經(jīng)常對(duì)父親發(fā)火，責(zé)備他。他的父親總是默不作聲，在無(wú)人的角落悄悄流淚。

看到這，我情不自禁想到了剛才那一幕，我側(cè)耳傾聽，發(fā)現(xiàn)整幢房子，只有時(shí)鐘在嘀嗒。爺爺會(huì)不會(huì)也和書中的那位父親一樣呢？我心懷愧疚，帶著忐忑的心情向樓下緩緩走去。

站在門口，我見爺爺還在吃飯，似乎并無(wú)異常，心中便松了一口氣，低頭向爺爺走去。當(dāng)見到爺爺那平時(shí)常掛笑臉，此刻卻被淚水沾滿的臉龐，心中一激動(dòng)，大聲道歉：爺爺，對(duì)不起！我不該挑剔您做的菜，更不該對(duì)您發(fā)火。對(duì)不起！

爺爺似乎還搞不清狀況，愣在那。過了好半晌，他才站起來，有些僵硬的'臉上，勉強(qiáng)擠出一個(gè)笑容，對(duì)我招招手，示意我過去重新吃飯。

飯后，雨過天晴。爺爺提議外出游玩。我想起書翻在那里，還未看完最后一段：

對(duì)親近的人挑剔是本能，但克服本能，做到對(duì)親近的人不挑剔是種教養(yǎng)。最好的教養(yǎng)，就是不對(duì)親近的人發(fā)火，給予他們足夠的尊重。

論教養(yǎng)作文議論文篇十二

姑姑家在揚(yáng)州，每年總有那么二十來天在柔美的水響和鳥鳴聲中度過。而最愛去的：是茶館。

暑假，小雨又下起來了，碧色的水面被撥出懶洋洋的漣漪。往茶館里走，幽深的竹林好像終年沉默著，只有偶爾幾聲鳥鳴，這里，是真正的江南。

我不愛樓下說書場(chǎng)的熱鬧，也不喜雅座的清高，最愛去的是后廚，主廚老徐與我也是老熟人了，五十多歲依然不顯老態(tài)。從業(yè)三十多年，手藝遠(yuǎn)近聞名，在我眼中，他是面案旁的魔術(shù)師，是藏在民間第一等的智者。

燙干絲，最考驗(yàn)刀工和耐心，一張不過十厘米長(zhǎng)度，一厘米厚的、弱不禁風(fēng)的白干，要被水平切成五十片，再縱切一百五十次，往水中一放，云朵一樣，用筷子輕輕一撥，綿絮般泛開，竟沒有一絲毫的牽連，也沒有斷開的。每次老徐施展“絕活”時(shí)，我總仔細(xì)看，他的動(dòng)作的非常慢，但無(wú)比精準(zhǔn)，刀就像身體的外延一樣，十多分鐘的精心切割，不但要技術(shù)，還要靜氣。

我覺得神奇的是他的面案技法，穿上白色的圍衣，仔細(xì)洗干凈手，慢慢沖下一杯綠茶，才不慌不忙地開始，沒有北方拉面的雄壯，都是精細(xì)的功夫。一個(gè)雞蛋大小的小籠包，小心捏出八十八道紋理還有用糯米粉做的蒸糕，一塊塊面團(tuán)在手與工具的密切配合下，變成了活靈活現(xiàn)的小動(dòng)物，精藝的圖紋印在上面，這要何等的耐心，老徐總是一點(diǎn)不著急，哪怕前面已經(jīng)催得不可開交，應(yīng)該走的流程一點(diǎn)不能少，用他的話說：“忍不了，等不了，就沒有吃茶的資格。”

曾經(jīng)莽撞地問過他，生意那么好，為什么不能快一些，包子少捏幾道紋不行了嗎?老徐白了我一眼說：“你就是個(gè)典型的現(xiàn)代的年輕人，性格太暴，什么事都拼命向前趕，包子的紋少了，少的是用心，等不了的人，會(huì)失去許多。”

等是一種境界，更是一種教養(yǎng)。

論教養(yǎng)作文議論文篇十三

昨天聽到一個(gè)真實(shí)的故事：一位阿姨想把自己的孩子送到自己同學(xué)家學(xué)數(shù)學(xué)。大冬天的，從城南邊跑到本市最北邊，再冷也忍了。

為了給自己孩子節(jié)約時(shí)間，這位阿姨承擔(dān)起了幫自己同學(xué)照顧孩子的職責(zé)。同學(xué)家的孩子才三四歲，阿姨怕小孩子摔倒了，就無(wú)時(shí)不刻無(wú)微不至地照顧。

而那個(gè)小妹妹絲毫不領(lǐng)情，在所有床上爬上爬下。阿姨說：“孩子，媽媽在上課，你一會(huì)兒別摔住了，咱們?nèi)ネ鎮(zhèn)€游戲吧！”小妹妹不聽，朝阿姨臉上吐了一臉口水——“呸”

聽到這兒，阿姨的眼眶已經(jīng)積滿了淚水。她說：“我從小到大，四十多歲了，沒有人敢這樣羞辱我！”

我不曾想過若是我經(jīng)歷了這樣的事，會(huì)發(fā)生些什么。阿姨告訴我：“若是我家孩子這樣，我會(huì)狠狠的打她了，但為了孩子，我又能如何？”這句話多么地?zé)o助！

從整體事情上，我抓到了一個(gè)關(guān)鍵詞：教養(yǎng)！我們從小就學(xué)將心比心、自尊、自愛、自重。但這個(gè)小妹妹完完全全地將別人的尊嚴(yán)置于死地。

我實(shí)在不知，當(dāng)全世界沒有一點(diǎn)教養(yǎng)可言的時(shí)候，世界會(huì)如何。

論教養(yǎng)作文議論文篇十四

“教養(yǎng)的體現(xiàn)很簡(jiǎn)單，當(dāng)你愛護(hù)一花一草一木時(shí)，那便是教養(yǎng)?！?/p>

教養(yǎng)如花，散發(fā)迷人芬芳，人皆愛之；教養(yǎng)如草，點(diǎn)綴繽紛生活，人皆喜之；教養(yǎng)如木，灑下綠色濃蔭，人皆向之。

“今天一起出去玩，可千萬(wàn)要注意言行舉止，不要被人當(dāng)做是沒家教的孩子?！眿寢屵厼槲艺硪骂I(lǐng)邊說，我毫不在意地點(diǎn)點(diǎn)頭，說：“知道了，那我禮貌點(diǎn)不就行了嗎！”媽媽欲言又止，還是點(diǎn)了點(diǎn)頭。來到景區(qū)，無(wú)論是精彩絕倫的雜技表演，還是高聳入云的巍峨山峰，亦或是盡收眼底的層層綠浪，無(wú)不在吸引著我的目光。我左看看右看看，目光流轉(zhuǎn)，終于鎖定在了一處。好大一片花海啊，五顏六色的花爭(zhēng)奇斗艷。紅似驕陽(yáng)，粉似彩霞，白似流云，各色花齊開放。陽(yáng)光照射在花瓣的'晨露上，晶瑩剔透，燦若琉璃，光彩奪目，讓人舍不得移開眼。許是女孩愛花的天性，我不禁“哇”了一聲，興沖沖的跑過去?？粗@些嬌嫩可愛的花朵，我忍不住摘了一朵開的最艷的，別在耳畔，引得周圍人紛紛側(cè)目。我跑到媽媽面前，問：“媽媽，好看嗎？”媽媽卻一臉嚴(yán)肅的盯著我，說：“你不應(yīng)該摘這些花，這樣很沒有禮貌，別人都會(huì)討厭你的。”我不高興的說：“這么多花呢，我摘一朵怎么了？”媽媽緩和了語(yǔ)氣，說：“如果人人都這樣想，那么哪里還有這么多花呢？而且你沒發(fā)現(xiàn)剛才很多人用異樣的目光看著你嗎？”我扭過頭，對(duì)上一些不滿的眼神，趕緊回過頭，說：“媽媽，我錯(cuò)了?！蔽矣峙み^頭，向剛剛那些人彎腰，回以一個(gè)歉意的微笑。下山的時(shí)候，我看見一個(gè)小女孩正伸手去摘花，跑過去攔住她，說：“小妹妹，花是大家的，不能摘哦，這不禮貌?！碑?dāng)我回頭時(shí)，看到了媽媽欣慰的笑，周圍人也向我投來贊許的目光。坐在車上，媽媽對(duì)我說：“現(xiàn)在你明白了吧，一個(gè)人的教養(yǎng)不僅體現(xiàn)在他懂不懂禮貌，更體現(xiàn)在他的行動(dòng)上?！蔽疫@次很認(rèn)真地點(diǎn)了點(diǎn)頭，說：“懂了，就比如我今天懂得了愛護(hù)一草一木，這就是教養(yǎng)的體現(xiàn)。”媽媽摸了摸我的頭，贊許地點(diǎn)了點(diǎn)頭。

教養(yǎng)似繁星，點(diǎn)綴黑色夜空，教養(yǎng)似甘霖，滋潤(rùn)干枯心田，教養(yǎng)似春風(fēng)，溫暖似水年華。教養(yǎng)體現(xiàn)在生活的方方面面，它其實(shí)很簡(jiǎn)單。

論教養(yǎng)作文議論文篇十五

作為新時(shí)代的青年，我們要有良好的教養(yǎng)。

良好的教養(yǎng)主要體現(xiàn)在兩方面：待人和處事。

待人就是對(duì)待他人的態(tài)度。做為學(xué)生，我們對(duì)待老師和同學(xué)，應(yīng)該和對(duì)待家長(zhǎng)一樣保持尊重、禮貌的態(tài)度。有些同學(xué)對(duì)老師、同學(xué)彬彬有禮，在家里卻不拘小節(jié)，有時(shí)甚至對(duì)父母惡語(yǔ)相向。這樣的同學(xué)，他們的教養(yǎng)只是面子工程，而不是發(fā)自于內(nèi)心的尊重。"老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼"。我們對(duì)老人、小孩都要做到尊老愛幼。要有人情味，別人有困難的時(shí)候不能抱著"關(guān)我什么事"的態(tài)度。

中國(guó)是一個(gè)人口大國(guó)，團(tuán)結(jié)是中華民族的傳統(tǒng)美德。我們青年要發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)，做到待人尊重友善。同時(shí)，我們也要不斷掌握優(yōu)雅處事的方法。

處事也就是身處不同的事情的反應(yīng)。一個(gè)人在圖書館中吵鬧，這樣的人是沒有教養(yǎng)的。若另一個(gè)人因此而與他爭(zhēng)吵了，這個(gè)人也是沒有教養(yǎng)的——盡管他的'立場(chǎng)是正確的。處事首先要符合社會(huì)的價(jià)值觀，因?yàn)?事實(shí)勝于雄辯"。不論行為多么得體，語(yǔ)言多么嚴(yán)謹(jǐn)，只要是觀點(diǎn)和立場(chǎng)錯(cuò)誤，這樣的行為都是沒有教養(yǎng)的。同時(shí)，處事還要有穩(wěn)重冷靜的態(tài)度。突發(fā)緊急情況時(shí)不能驚慌，遇到困難不能逃避，獲得成功不能過分激動(dòng)。給人留下處變不驚的印象。最后，還要靈活應(yīng)對(duì)，不能太死板，"識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰"。

總而言之，待人處事真正需要的，是對(duì)社會(huì)、對(duì)人民、對(duì)國(guó)家的尊重。有教養(yǎng)就能要得到老師、同學(xué)，以至于社會(huì)的尊重。若我們青年自身不能做到尊重他人，別人也不會(huì)尊重我們，就更加談不上有教養(yǎng)了。

論教養(yǎng)作文議論文篇十六

教養(yǎng)很重要，可我們就是不太重視。我們不會(huì)公開的反對(duì)，但我們總會(huì)自覺不自覺地把它放在一邊。我們很少都讀過“弟子規(guī)”，“首孝悌，次謹(jǐn)信，泛愛從，而親仁”，這就是教養(yǎng)，但我們真正去踐行這些信條的很少。

地鐵剛到站，門才打開，大家就早到了黃線以內(nèi)。人們像瘋了似擁進(jìn)了地鐵，本來已經(jīng)夠滿的了，我們進(jìn)去之后，人多的像撒哈拉里的黃沙。這時(shí)有一位孕婦，而旁邊的姑娘趕忙站起來，雖然她長(zhǎng)得不是很漂亮，但是她的心靈非常純凈，所以她在這里照樣很美麗。

記得去新加坡那次，我感到非常地慚愧。我們?nèi)コ燥垼业娘埓虻沽?，?dāng)我要去拿著毛巾去擦的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)地上的飯已經(jīng)沒了。“飯呢？”我小聲地問了一句。

“已經(jīng)被在這兒吃飯的人給擦了！”老師不好意思地告訴我。因?yàn)樾录悠卤环Q為“花園城市的國(guó)家”那里非常干凈，地面甚至沒有一點(diǎn)垃圾。

一位年輕的大學(xué)姑娘去一家公司應(yīng)聘，到了她，老板并沒有招她。她并不沮喪走了出去。突然她的手被刮了一下流出了血，看見是一顆釘子扣在一把椅子上，她趕緊拿起身旁的一把錘子又抓起釘子，釘在了椅子上。然后就默默無(wú)聞的走開了。最后老板的助手把這件事告訴了老板，老板急忙叫助手把那個(gè)姑娘叫回來，把她聘用了。

教養(yǎng)是無(wú)處不在，你所說的每一句話，所做的每一件事，都包含著你的教養(yǎng)。教養(yǎng)也不是一時(shí)半會(huì)學(xué)會(huì)的，它需要我們長(zhǎng)時(shí)間地強(qiáng)加自我修養(yǎng)，讓自己的思想行為真正成為“有教養(yǎng)”的人。

論教養(yǎng)作文議論文篇十七

每天吃完中餐，進(jìn)行安靜性活動(dòng)以后。孩子們都要收拾好自己的凳子，然后上廁所、睡覺。今天吃過午飯，我正在組織孩子們收凳子，忽然文文小朋友哭了起來，我扭頭一看，原來是佳佳和文文在爭(zhēng)搶一個(gè)凳子，鬧得不可開交。我忙過去問是怎么回事?文文小朋友委屈地說：“佳佳搶我的凳子?！蔽奈目粗艺f：“不，我沒有搶，我只是想幫他收凳子?！蔽覍?duì)文文說：“凳子是他的就讓他自己放吧?！蔽奈倪@才把手松開。

觀察分析：

原來，我經(jīng)常教育幼兒要互相幫助，樂于助人。并把喜歡幫助人的孩子在班上表?yè)P(yáng)，讓大家向他學(xué)習(xí)。卻沒有使孩子們明白什么情況下需要幫助或去幫助人。致使提供不必要幫助的小朋友還以為自己在做好事，結(jié)果就會(huì)產(chǎn)生爭(zhēng)執(zhí)，像這種事情也常有發(fā)生。

采取措施：

針對(duì)這種情況，我組織幼兒討論：什么情況下我們需要幫助或應(yīng)該去幫助人。別人能做的事，我們?nèi)退鏊悴凰阕龊檬?，?yīng)不應(yīng)該幫?讓幼兒明白自己的事情盡量自己做，遇到困難時(shí)，才能尋求幫助。

教育效果：

經(jīng)過多次的引導(dǎo)教育，孩子們現(xiàn)在已經(jīng)很少再有類似的情況發(fā)生了。說明他們又進(jìn)步了，我也很為他們感到高興。

論教養(yǎng)作文議論文篇十八

生活中我們經(jīng)常會(huì)遇到做車時(shí)給行人或者是車輛讓路的情況，這些都是我們所說的讓路，更深層次的來說，這是對(duì)別人的謙讓。

從古至今，中華問明中就流傳這許多關(guān)于謙讓的事例，這些事例無(wú)不在每時(shí)每刻境界我們：謙讓是一種美德，作為中華兒女，謙讓是我們靈魂的一部分。

孔融小時(shí)候聰明好學(xué)，巧言妙答，大家都夸他是神童。4歲時(shí)，他就能背誦許多詩(shī)詞，并且還懂得禮節(jié)。一天，父親的朋友帶了一盤梨子，給孔融兄弟們吃。父親叫孔融分梨，孔融挑了個(gè)最小的梨子，其余按照長(zhǎng)幼順序分給兄弟?？兹谡f：我年紀(jì)小，應(yīng)該吃小的梨，大梨該給哥哥們。父親聽后十分驚喜，又問：那弟弟也比你小啊？孔融說：因?yàn)榈艿鼙任倚。晕乙矐?yīng)該讓著他。

孔融的故事讓我們意識(shí)到，謙讓不必要的.一定的條件，不必去為提高自己的聲望而謙讓，要具體到我們生活的方方面面，不僅對(duì)待大人要謙讓，對(duì)待自己的后輩更應(yīng)謙讓，做出自己的良好品格。

禮讓，是對(duì)人基本的尊重，是展現(xiàn)自己道德的一條路徑，是得到他人認(rèn)可的方法，人們往往會(huì)注意自己的外在形象，但是經(jīng)常會(huì)忽略掉，內(nèi)心純凈的人會(huì)得到認(rèn)可，會(huì)在這個(gè)世界真正的生存下去。

論教養(yǎng)作文議論文篇十九

窗外，月光盈盈，如薄紗般傾瀉而下；燈光昏昏，筆尖似有朦朧之感?；秀遍g覺得，人與人的心可以無(wú)限貼近。那份關(guān)愛與真誠(chéng)，永遠(yuǎn)散發(fā)著芬芳。

冬日的白天要短些，當(dāng)我完成作業(yè)想出去散心的時(shí)候，太陽(yáng)已近西垂，橘黃色與紅色交織，在寒冷的空氣中卻閃爍著溫暖的光。

公園的花已盡數(shù)凋零，尋不見什么殘花落葉，只有長(zhǎng)青的樹木孤獨(dú)地垂立著，沒有繁花的映襯，透著些落寞。天氣冷，寒冷似噬骨的蟲兒鉆進(jìn)骨髓，指尖凍得僵硬。我縮縮脖子，將眼睛一起埋在圍巾下。隱隱約約，我聽到輪子與板磚摩擦的聲音，偷出眼來看時(shí)，只見一位老人推著他的老伴兒慢慢行著，不緩不急，宛如閑庭漫步。

一陣?yán)滹L(fēng)吹過，吹動(dòng)樹葉沙沙作響，蕭瑟的聲音在夕陽(yáng)的余暉中更是凄涼，我不由得打個(gè)冷顫，卻見他停下腳步，繞到她的面前，彎下腰來將她的圍巾拉拉，蓋住她的大半張臉。我看不見她的表情，但我讀懂她的眼睛，那隱藏在眼底的笑意是那樣的動(dòng)人。他復(fù)推著她，走過我身邊時(shí)，他對(duì)我說：“孩子，回家吧！”似是不經(jīng)意的提醒，他與我擦肩而過，心中涌起一股暖流，回頭看時(shí)，他們緩行的身影向著正在下落的太陽(yáng)，一步步地走向最后的光芒，陽(yáng)光充滿暖意，掩著他們，我不知道那太陽(yáng)是否就是他們的化身，但我知道太陽(yáng)明天還會(huì)升起。風(fēng)撩起我的發(fā)絲，最后一縷陽(yáng)光從樹梢移向天際，但誰(shuí)都不能否認(rèn)，明天，它還會(huì)出現(xiàn)在那里。

太陽(yáng)永遠(yuǎn)都不會(huì)真正消逝，就像舞臺(tái)劇，每一次謝幕都代表著一份圓滿，都意味著將有新的開始。太陽(yáng)是永恒的，而那份簡(jiǎn)單的關(guān)懷與厚重的真誠(chéng)更是長(zhǎng)久的，它時(shí)時(shí)刻刻在我們身邊，或在某個(gè)不經(jīng)意的角落，或在誰(shuí)與誰(shuí)的內(nèi)心深處，它時(shí)刻存在，散發(fā)著迷人的芬芳。

那份依偎的關(guān)愛，那份簡(jiǎn)單的真誠(chéng)，在夜深人靜的時(shí)候，閃著人性的光芒，散發(fā)著教養(yǎng)的芬芳。

論教養(yǎng)作文議論文篇二十

一個(gè)人如果沒有家教，沒有教養(yǎng)，整天滿嘴罵人的話，一點(diǎn)素質(zhì)沒有，做事又很招人煩，還總愛去涉及別人的事情，干涉別人的情感，我認(rèn)為這樣的人就是沒有教養(yǎng)的人。

一個(gè)沒有教養(yǎng)的人只會(huì)以自己為中心，認(rèn)為世界上所有的人都應(yīng)該按他的意思去做，他就是國(guó)王，他想干什么就應(yīng)該干什么。這樣的人不會(huì)關(guān)心周圍的人，遇上不順心的事也會(huì)罵罵咧咧，好像別人就應(yīng)該聽他的話一樣，這樣是不對(duì)的。

我認(rèn)為一個(gè)有教養(yǎng)，應(yīng)該謙卑有禮，懂得謙讓，禮讓他人，不乘人之危，做事光明磊落，說話平靜，遇事不慌不亂，冷靜處理，這樣的人才是一個(gè)有教養(yǎng)的人，而往往正是這樣的人才會(huì)有大成就大事業(yè)做出來。

一個(gè)人有無(wú)教養(yǎng)的區(qū)別就在于，他做事的行為習(xí)慣，及他的語(yǔ)言，動(dòng)作。一個(gè)有教養(yǎng)的人，每一句話每一個(gè)動(dòng)作在別人眼里都是無(wú)可挑剔，十分和諧。而一個(gè)沒有教養(yǎng)的人，人們總認(rèn)為他的動(dòng)作荒謬粗魯，語(yǔ)言粗俗不堪，無(wú)法理解。

所以從今天開始做一個(gè)有教養(yǎng)的人吧，這樣才不會(huì)被別人嫌棄，才不會(huì)成為人人罵他對(duì)象。

文檔為doc格式。