報(bào)告是指向上級機(jī)關(guān)匯報(bào)本單位、本部門、本地區(qū)工作情況、做法、經(jīng)驗(yàn)以及問題的報(bào)告，優(yōu)秀的報(bào)告都具備一些什么特點(diǎn)呢？又該怎么寫呢？下面是小編帶來的優(yōu)秀報(bào)告范文，希望大家能夠喜歡!

暑期非物質(zhì)文化遺產(chǎn)社會實(shí)踐調(diào)查報(bào)告一

為了傳承和保護(hù)好我州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，在繼承優(yōu)良傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)全校師生對“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”傳承與保護(hù)的興趣，形成具有鮮明特色的校園文化，為廣大師生創(chuàng)設(shè)優(yōu)良的人文環(huán)境與和諧的發(fā)展氛圍,我校決定在全校范圍內(nèi)開展“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)校園”活動(dòng)?；顒?dòng)要以社會主義核心價(jià)值觀和黨的十八大精神為指導(dǎo)，以傳承和保護(hù)“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”為重點(diǎn)，以豐富多彩、積極向上的校園文化活動(dòng)為載體。

在全校師生中營造人人知曉“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”、人人熱愛“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”、人人學(xué)習(xí)傳承“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的濃厚氛圍。通過開展“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”教育，增強(qiáng)師生對當(dāng)?shù)亍胺俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)”的自豪感、榮譽(yù)感，培養(yǎng)學(xué)生對當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化的興趣，更好的傳承、弘揚(yáng)地方非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，深化學(xué)生愛祖國、愛家鄉(xiāng)的教育。通過活動(dòng)，激發(fā)廣大師生學(xué)習(xí)優(yōu)秀地域文化的熱情和積極性，豐富和活躍校園文化生活，促進(jìn)和保障青少年的健康成長。通過活動(dòng)，打造學(xué)校特色，促進(jìn)學(xué)校校園文化建設(shè)。

學(xué)校成立“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)校園”活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組，成員名單如下：

組 長：蘇藻(校長)副組長：成 員：

1、學(xué)校少先隊(duì)大隊(duì)部負(fù)責(zé)牽頭，指導(dǎo)活動(dòng)全面地開展。

2、少先隊(duì)大隊(duì)部負(fù)責(zé)進(jìn)行有計(jì)劃的宣傳報(bào)道。宣傳內(nèi)容主要包括：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的概念及保護(hù)意義;我州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的概括;我州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)工作的普查成果、保護(hù)措施、取得的成就;我州國家、省、市、區(qū)縣等各級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄項(xiàng)目介紹;國家、省及我州有關(guān)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的`政策法規(guī)、相關(guān)知識等。

3、教導(dǎo)處負(fù)責(zé)“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)校園”進(jìn)課堂活動(dòng)?！胺俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)校園”要與新課程實(shí)施相結(jié)合，與深入推進(jìn)素質(zhì)教育相結(jié)合。通過開設(shè)校本課程，組織學(xué)生學(xué)習(xí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關(guān)知識，引導(dǎo)學(xué)生接受鄉(xiāng)土鄉(xiāng)情的教育。

4、總務(wù)處負(fù)責(zé)活動(dòng)的硬件環(huán)境創(chuàng)設(shè)及所需場地、器材的配備，確保經(jīng)費(fèi)投入。

(一)宣傳學(xué)習(xí)階段

結(jié)合校園文化建設(shè)，進(jìn)一步加大非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)校園活動(dòng)宣傳力度，全面普及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)知識，形成人人知、人人愛、人人學(xué)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的良好局面。1、認(rèn)真學(xué)習(xí)《傳統(tǒng)文化》上開設(shè)的宣傳專題專欄，提高師生對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)知識及“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)校園”活動(dòng)的認(rèn)識。組織學(xué)生學(xué)習(xí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關(guān)知識，引導(dǎo)學(xué)生接受鄉(xiāng)土鄉(xiāng)情的教育。

2、搞好校內(nèi)宣傳，營造學(xué)習(xí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)氛圍。充分利用校園廣播站、黑板報(bào)、宣傳欄、宣傳橫幅、國旗下演講等形式，介紹非物質(zhì)文化遺產(chǎn)基本知識及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)校園活動(dòng)意義、目的和方法，激發(fā)師生學(xué)習(xí)“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的熱情。

(二)組織實(shí)施階段

從20xx年3月起由香格里拉縣文化局牽頭邀請專門的指導(dǎo)教師，開展“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”進(jìn)課堂活動(dòng)，保證每周一節(jié)活動(dòng)課。在學(xué)習(xí)“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”文化的同時(shí)，根據(jù)實(shí)際不定期的組織“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”學(xué)習(xí)展示活動(dòng)。

(三)活動(dòng)安排階段

舉行各種文化活動(dòng)，秉承傳統(tǒng)文化意識，開展各種校園活動(dòng)。例如，舉辦制作非物質(zhì)文化遺產(chǎn)知識手抄報(bào)競賽活動(dòng)、開展黑板報(bào)競賽、六一節(jié)表演我州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)鍋莊舞等。

(四)總結(jié)提高階段

認(rèn)真做好總結(jié)，在20xx年6月12日舉辦一次“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”進(jìn)校園成果展示活動(dòng)。

學(xué)校各科室要分工明確、協(xié)調(diào)工作。各年級高度重視，嚴(yán)格按照學(xué)校的要求，精心組織開展活動(dòng)。學(xué)校成立相應(yīng)的工作小組，出臺措施，把“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)校園”活動(dòng)列為學(xué)校文化建設(shè)的重要內(nèi)容。

“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)校園”活動(dòng)形式要多樣，要做到“四個(gè)結(jié)合”：校內(nèi)與校外、課內(nèi)與課外相結(jié)合;活動(dòng)開展與提高學(xué)生綜合素質(zhì)相結(jié)合;活動(dòng)開展與學(xué)生課余文化生活和興趣愛好相結(jié)合;活動(dòng)開展與學(xué)校文化建設(shè)相結(jié)合。

暑期非物質(zhì)文化遺產(chǎn)社會實(shí)踐調(diào)查報(bào)告二

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是我國寶貴的財(cái)富，它與我們生活密切相關(guān)，又是世代相傳的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，強(qiáng)調(diào)的是以人為核心的技藝、經(jīng)驗(yàn)及精神。其形式多樣，在美術(shù)、書法、音樂、舞蹈、戲曲、技藝、醫(yī)藥、禮儀、民俗等各個(gè)文化領(lǐng)域，處處表現(xiàn)出悠久的歷史淵源和鮮明的個(gè)性，給人以多層次、立體的和豐富的感受。通過本次活動(dòng)，以豐富多彩、積極向上的校園文化藝術(shù)活動(dòng)為載體，讓學(xué)生們在感知、體驗(yàn)中了解當(dāng)?shù)氐臍v史文化，激發(fā)愛國愛家鄉(xiāng)的熱情。在傳統(tǒng)民間文化的滋養(yǎng)中，培養(yǎng)對傳統(tǒng)民間文化的興趣，提升文化自豪感和自信心。

周末 9：00——16：30(活動(dòng)時(shí)間待議)

校內(nèi)操場、運(yùn)動(dòng)場

活動(dòng)分為兩個(gè)階段進(jìn)行：

(一)宣傳學(xué)習(xí)階段

結(jié)合校園文化建設(shè)工作，更進(jìn)一步加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)校園活動(dòng)的宣傳力度，在活動(dòng)開始前形成人人知、人人愛、人人學(xué)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的良好氛圍。

1.認(rèn)真學(xué)習(xí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)知識讀物、校內(nèi)宣傳專題專欄，提高師生對文化知識和“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)校園活動(dòng)”的了解和認(rèn)識。在活動(dòng)前激發(fā)學(xué)生們學(xué)習(xí)優(yōu)秀文化的熱情，形成良好的學(xué)習(xí)條件。

2.做好校內(nèi)宣傳活動(dòng)，營造學(xué)習(xí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的氛圍。充分利用校園廣播站、黑板報(bào)、宣傳欄、宣傳橫幅、國旗下演講等形式，介紹與本次校園活動(dòng)內(nèi)容相應(yīng)的非遺基本知識，為活動(dòng)的正式開啟做好充分的宣傳準(zhǔn)備。

(二)活動(dòng)展示階段

學(xué)生們在家長的帶領(lǐng)下以“課外活動(dòng)”的形式參與活動(dòng)，具體安排如下：

1.感受非遺

(1)活動(dòng)地點(diǎn)：校內(nèi)操場

(2)活動(dòng)形式：非遺展示活動(dòng)

(3)具體內(nèi)容：

2.體驗(yàn)非遺

(1)活動(dòng)地點(diǎn)：校內(nèi)操場

(2)活動(dòng)形式：非遺體驗(yàn)活動(dòng)

(3)具體內(nèi)容：

3.非遺創(chuàng)作

(1)活動(dòng)地點(diǎn)：校內(nèi)操場

(2)活動(dòng)形式：非遺創(chuàng)作活動(dòng)

(3)具體內(nèi)容：

家長可以根據(jù)自身時(shí)間安排攜帶孩子選擇上午或下午參加活動(dòng)，并提前告知學(xué)校參與活動(dòng)的時(shí)段，教師及工作人員按照工作表按時(shí)出勤。

(一)活動(dòng)計(jì)劃制定

與學(xué)校共同制定活動(dòng)計(jì)劃，安排活動(dòng)場地、時(shí)間;負(fù)責(zé)選定非遺進(jìn)校園項(xiàng)目，組織非遺對外交流小組，負(fù)責(zé)與校外傳承人溝通交流工作;負(fù)責(zé)落實(shí)校內(nèi)活動(dòng)進(jìn)程把控;與校外媒體單位做好對外宣傳、推廣工作。

(二)校內(nèi)宣傳推廣

負(fù)責(zé)編印設(shè)計(jì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)校園宣傳冊、宣傳畫以及相關(guān)非遺材料;負(fù)責(zé)宣傳欄非遺主題活動(dòng)的策劃;負(fù)責(zé)非遺活動(dòng)動(dòng)員講話的安排;負(fù)責(zé)校內(nèi)宣傳物品的制作。

(三)傳承人

負(fù)責(zé)從事非遺項(xiàng)目的生產(chǎn)、創(chuàng)作，提供高質(zhì)量的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作品及成果;負(fù)責(zé)制定非遺進(jìn)校園主題活動(dòng)計(jì)劃，制定活動(dòng)開展內(nèi)容;配合做好宣傳推廣活動(dòng)，積極參與展覽、演示、教育、交流等活動(dòng)。

暑期非物質(zhì)文化遺產(chǎn)社會實(shí)踐調(diào)查報(bào)告三

深入貫徹黨的十九大精神，全面落實(shí)黨的教育方針，以立德樹人為根本任務(wù)，堅(jiān)守中華文化立場、傳承中華文化基因，引領(lǐng)學(xué)生樹立正確的審美觀念、陶冶高尚的道德情操、培育深厚的民族情感，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，營造非遺(戲曲)傳承發(fā)展的良好環(huán)境。以更大力度、更多舉措促使非遺(戲曲)進(jìn)校園，進(jìn)一步推進(jìn)優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的保護(hù)傳承，為蚌山區(qū)文化首善之區(qū)建設(shè)做出積極貢獻(xiàn)。

精心遴選一批極具地方特色的優(yōu)秀戲曲曲目和葫蘆工藝雕刻、蛋雕、萬勝苗刀、心意六合拳、陳式太極拳等具有蚌山特色的非遺項(xiàng)目，加大宣傳力度，充分利用新聞媒體，讓社會各界人士、全體教師、學(xué)生及家長充分認(rèn)識開展此項(xiàng)活動(dòng)的重要意義，形成全社會關(guān)心支持“非遺(戲曲)進(jìn)校園”活動(dòng)的良好氛圍。

2020年，全面展開“非遺(戲曲)進(jìn)校園”活動(dòng)，繼續(xù)深入推進(jìn)非遺(戲曲)進(jìn)小學(xué)、進(jìn)中學(xué)工作。在抓好中小學(xué)?！胺沁z(戲曲)進(jìn)校園”活動(dòng)基礎(chǔ)上，要突出抓好我區(qū)鄉(xiāng)(鎮(zhèn))、街道(社區(qū))及農(nóng)村中小學(xué)“非遺(戲曲)進(jìn)校園”活動(dòng)。進(jìn)一步推進(jìn)戲曲文化學(xué)習(xí)的課程化、普及化、常態(tài)化、特色化，擴(kuò)大覆蓋范圍，力爭到實(shí)現(xiàn)全區(qū)大中小學(xué)全覆蓋，確保所有學(xué)生能欣賞到一場優(yōu)秀的非遺(戲曲)演出。

(一)整合蚌山區(qū)地方資源，以泗州戲、花鼓燈為重點(diǎn)，組織戲曲專家和各專業(yè)劇團(tuán)，創(chuàng)作、制作一批體現(xiàn)社會主義核心價(jià)值觀、適合學(xué)生欣賞、易于學(xué)唱的戲曲曲目音像資料，供學(xué)校在主題班會、課間及課余時(shí)間播放與欣賞。

(二)聘請和組織戲曲名家、戲曲工作者、戲曲志愿者、非遺代表性項(xiàng)目傳承人，深入學(xué)校開展非遺(戲曲)知識普及講座或結(jié)對輔導(dǎo)。確保每個(gè)學(xué)校至少能聽一次非遺(戲曲)知識講座。

(三)組織全區(qū)各戲曲院團(tuán)配合教育部門通過校園大舞臺、流動(dòng)舞臺車、校園文化周等方式，把優(yōu)秀戲曲劇目送進(jìn)學(xué)校、送到學(xué)生身邊。同時(shí)采取請上來的方法，組織全區(qū)各學(xué)校戲曲愛好者進(jìn)劇場觀摩演出，確保觀看效果和藝術(shù)質(zhì)量。

(四)舉辦戲曲夏令營，以“講授”“演出”和“體驗(yàn)”相結(jié)合的方式進(jìn)行?！爸v授”戲曲基礎(chǔ)知識，通過藝術(shù)家們簡明扼要、通俗明了的講解，讓孩子們對戲曲有更深入的了解。教授戲曲表演時(shí)采用體驗(yàn)式教學(xué)，根據(jù)每個(gè)學(xué)生的特長，老師通過一對一的方式，在游戲和示范之中，手把手地指導(dǎo)，不斷提升學(xué)生的表演能力。

(五)舉辦中小學(xué)校戲曲展演活動(dòng)，不斷推出新人新作，繁榮校園戲曲藝術(shù)，將優(yōu)秀人才納入“藝術(shù)小人才”選拔范圍，全面展示全區(qū)學(xué)校戲曲教育教學(xué)成果。

區(qū)委宣傳部負(fù)責(zé)活動(dòng)的牽頭組織和指導(dǎo)協(xié)調(diào)，定期開展督促檢查，組織新聞媒體進(jìn)行宣傳報(bào)道等。

區(qū)教育體育局負(fù)責(zé)與學(xué)校做好對接，把戲曲藝術(shù)納入中小學(xué)教育教學(xué)內(nèi)容，按要求開齊開足課程，排出日程計(jì)劃，做好組織保障、安全保障工作。

區(qū)文廣旅游局負(fù)責(zé)做好演出院團(tuán)的資格認(rèn)證、擬定劇目清單、審查劇目內(nèi)容，加強(qiáng)戲曲專家培訓(xùn)，制定實(shí)施方案;根據(jù)教育體育局提供的日程計(jì)劃，安排演出場次，做好演出保障工作。

區(qū)財(cái)政局按照送戲進(jìn)校園每場次2000元的標(biāo)準(zhǔn)，將全區(qū)20所中小學(xué)校戲曲進(jìn)校園活動(dòng)經(jīng)費(fèi)納入財(cái)政預(yù)算，做好資金保障工作。

區(qū)文明辦負(fù)責(zé)將“非遺(戲曲)進(jìn)校園”活動(dòng)工作情況納入文明城區(qū)、文明單位、文明校園考評指標(biāo)體系，對相關(guān)單位和學(xué)習(xí)進(jìn)行考核。

(一)加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，明確職責(zé)。由區(qū)委宣傳部牽頭，區(qū)文明辦、區(qū)文廣旅游局、區(qū)教體局、區(qū)財(cái)政局等區(qū)直有關(guān)部門參加，建立區(qū)“戲曲進(jìn)校園”工作聯(lián)席會議制度，定期研究、通報(bào)情況，指導(dǎo)和推進(jìn)“非遺(戲曲)進(jìn)校園”工作。聯(lián)席會議辦公室設(shè)在區(qū)文廣旅游局，負(fù)責(zé)日?！胺沁z(戲曲)進(jìn)校園”的具體工作。

(二)大力宣傳，營造氛圍。在各級主要媒體、單位網(wǎng)站上積極宣傳戲曲知識和資訊;印制宣傳材料，在演出、培訓(xùn)活動(dòng)地進(jìn)行現(xiàn)場宣傳;利用文化場館宣傳欄、電子屏等進(jìn)行專題宣傳，充分利用微信、微博等新媒體推送“非遺(戲曲)進(jìn)校園”活動(dòng)相關(guān)信息。努力營造全社會關(guān)心“非遺(戲曲)進(jìn)校園”活動(dòng)的良好氛圍。

(三)督查考評，強(qiáng)化管理。區(qū)委宣傳部牽頭定期開展督導(dǎo)檢查，建立通報(bào)制度，形成長效機(jī)制。建立健全“非遺(戲曲)進(jìn)校園"活動(dòng)教學(xué)和管理辦法，形成科學(xué)、系統(tǒng)的學(xué)校戲曲文化課程體系，推動(dòng)“非遺(戲曲)進(jìn)校園"活動(dòng)科學(xué)化、制度化、規(guī)范化。

暑期非物質(zhì)文化遺產(chǎn)社會實(shí)踐調(diào)查報(bào)告四

荷葉、蓮蓬、金魚、桃子、元寶……看著眼前擺放著幾十個(gè)形態(tài)各異的榼子，那栩栩如生的圖案、深淺不一的紋路，讓我目不暇接。這就是我們青島市即墨區(qū)龍山街道王家葛村最負(fù)盛名、代代相傳的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——“葛村榼子”。

小時(shí)候我經(jīng)?？吹酱謇锏氖迨宀畟兪掷镂罩惧N和鑿子，叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)厍么蛑粔K木頭，不一會兒，幾道深深淺淺的紋路就出現(xiàn)在木頭上。爸爸告訴我，那是在雕刻榼子，一種用來加工制作花樣面餑餑的模具。每年的七夕節(jié)，媽媽和奶奶總會用很多刻有各式各樣圖案的榼子，來制作我喜歡的小面食。有小巧的花籃、胖胖的金魚、展翅的小鳥、圓圓的小鎖……花樣可真多，我們把它叫做“餑花”或者“巧果子”。餑花烤熟以后，媽媽會找來一根紅繩，把它們串成項(xiàng)鏈掛在我的脖子上，讓我邊玩邊吃，說吃了巧果子，孩子會心靈手巧。小時(shí)候，我每次興奮地戴著“巧果項(xiàng)鏈”一步三搖地在大街上晃悠，總能碰到幾個(gè)和我一樣的小朋友，大家聚在一起互相翻看這巧果子上的圖案，評比著誰的更漂亮，心里甭提有多高興了。

對于這種能制作出各種花樣面食的榼子，我始終懷有一種強(qiáng)烈的好奇心，時(shí)常跑到鄰居王伯伯家里去看他制作榼子，摸摸這里，動(dòng)動(dòng)那里。爸爸見我實(shí)在好奇，便把“葛村榼子”的一些故事講給我聽。原來，我們“葛村榼子”有超過200年的歷史了，做一個(gè)榼子要經(jīng)過選料、畫紙樣、彎鋸切割、電刨拋光、鑿框刻花等一系列工序，要用到圓鑿、彎鏟、平鏟、木質(zhì)手錘等大小30余種雕刻工具，圖案采用浮雕與線刻相結(jié)合的方法刻成，既具有實(shí)用性，又富有裝飾性……聽著爸爸的講述，我不由得瞪大了眼睛，原來我只看到了榼子的可愛和漂亮，沒看到它背后要下這么大的功夫?！霸蹅儭鸫鍢}子’在2012年就入選青島市市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)了呢，祖祖輩輩傳下來的技藝，到現(xiàn)在傳的不光是手藝，還有歷史和文化了。”爸爸對我說。

在我們村，還有不少人從事榼子制作，2004年，王家葛村被青島市文化局命名為“雕刻之鄉(xiāng)”?！案鸫鍢}子”也成為膠東地區(qū)民間木雕技藝的典型代表，它所承載的濃厚的文化底蘊(yùn)和歷史文化價(jià)值也逐漸被越來越多的人認(rèn)可?！艾F(xiàn)在，不少人來買榼子，不光是為了做面食，還為了收藏。我有一個(gè)客戶，凡是出了新花樣，他都要買一個(gè)，前前后后從我這里買了將近100個(gè)榼子了?！蓖醪院赖卣f?！安?，手工做一個(gè)榼子要費(fèi)那么多功夫，為什么一定要堅(jiān)持呢?”我問他。伯伯的目光將整個(gè)作坊掃了一遍說：“這些都是老祖宗一輩輩傳下來的手藝，不能讓它在我們這一輩斷了，把這門手藝傳承下去，是每一代榼子匠人的責(zé)任?！?/p>

聽了伯伯的話，我默默拿起一個(gè)榼子，觸摸著上面的紋路，欣賞著那栩栩如生的圖案，我深深意識到，一塊塊普通的木頭，在榼子匠人的手中被重新賦予了生命，但不論榼子的花樣如何改變，時(shí)代如何發(fā)展，這門傳承了200多年的老手藝，都已經(jīng)成了王家葛村人的堅(jiān)守。

我作為一名王家葛村人，從小吃著榼子做的面食長大，應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)老一輩人對傳統(tǒng)技藝的熱愛和堅(jiān)守，主動(dòng)守護(hù)、傳承和發(fā)揚(yáng)榼子制作技藝，讓它不僅成為一種面食制作工具，更成為祖國傳統(tǒng)工藝中一顆耀眼的明珠。

聽媽媽說，她工作的鄉(xiāng)鎮(zhèn)有一項(xiàng)很美的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——針刺無骨花燈。今天我和幾個(gè)好友帶著好奇心又來到了皤灘，媽媽把我們帶到了制作無骨花燈的工作室。

一進(jìn)門我們就看到了一位頭發(fā)花白的老奶奶，只見她親切地和我們一一打招呼，還作了自我介紹，她說她叫王汝蘭，是仙居無骨花燈非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的繼承人中年紀(jì)最大的，今年已經(jīng)83歲了。

王奶奶遞給我們六張紙，上面都刻著同樣的圖案，王奶奶告訴我們要用針把圖案的輪廓都戳出來，這樣燈亮起來就會顯得更好看。就這樣我們一邊戳一邊聽王奶奶講花燈的歷史故事，王奶奶說：仙居皤灘花燈源起唐朝，據(jù)當(dāng)?shù)刈陟籼米V記載，明朝萬歷年間，皤灘民間就有盛大的鬧花燈活動(dòng)，當(dāng)時(shí)人們把花燈稱為唐燈，也有人稱它為神燈。民間制作花燈的工藝也比較復(fù)雜，要經(jīng)過繪圖、燙紙、鑿花、刺繡等十道主要工序。 聽了王奶奶的話我興趣大大提升。

經(jīng)過一個(gè)小時(shí)左右的漫長過程，我們終于把花燈裝好了，我揉了揉酸痛的手腕，看看自己的成果——美美的針刺花燈，心里還是很自豪的，雖然比不上王奶奶的手藝，可是我覺得自己做的花燈是最美的。

怎么樣?想不想也來皤灘試一試制作傳統(tǒng)的針刺無骨花燈呢?

今天下午，我們神神秘秘地來到多功能廳，不知是有什么事。

大屏幕上用藝術(shù)字寫著幾個(gè)字：花鼓戲，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。我們猜到，今天肯定會演花鼓戲。

在一片熱烈的掌聲中，主持人有點(diǎn)害羞地上了臺，說：“好，歡迎我們現(xiàn)場的領(lǐng)導(dǎo)嘉賓，還有我們的小朋友們!我們今天要來，無疑是要給大家介紹了解花鼓戲?！币曨l開始播放了，同時(shí)，演員也在臺下?lián)Q好衣服，涂好口紅，扎好辮子……

10多分鐘后，表演就開始了，先出來的是一位身著紅色貂皮大衣，拿著紅色的孔雀扇子，扎著一個(gè)辮子的女演員;后面緊隨其后的是一位身著綠色官服，拿著褐色手杖，戴著灰色帽子的男演員。女演員走路時(shí)，做著蘭花指，走著十字步，逗得我們哈哈大笑;男演員則橫著手杖，伸著兩根指頭擺了個(gè)看似亮掌又不像亮掌的動(dòng)作。我猜，他們是一對夫婦，正一起要回去吃飯呢!

我覺得最精彩的就是這些啦，以后表演花鼓戲要到我們學(xué)校來就好!

金秋時(shí)節(jié)，丹桂飄香。星期三下午，陽光明媚，我們?nèi)嗤瑢W(xué)興致勃勃的來到非遺文化中心，來欣賞各式各樣的國遺風(fēng)采。

穿過長長的走廊，走上樓梯，我們來到了非遺文化中心。一進(jìn)門，同學(xué)們就四散開去，我朝四周望了望，忽地有個(gè)東西一下子把我吸引住了，原來是一座黃楊木雕。

我急忙跑去看，只見這個(gè)作品邊上寫著：“蘇武牧羊”四個(gè)大字。我便細(xì)細(xì)觀察起來，只見蘇武手中執(zhí)著節(jié)龍杖，豐富著它寬大的衣袖，他的眼睛正望著天上飛過的雁群，蘇武的腳下，有三只小羊，它們形態(tài)各異，一直在低著頭，似乎在尋找草吃;一直抬著頭，望著蘇武，好像在問：“主人，我們什么時(shí)候才能到呢?”，還有一只小羊，正凝視著遠(yuǎn)方，似乎是在思念它的親友們?？粗粗?，我不禁浮現(xiàn)出當(dāng)時(shí)的情景來，隆冬時(shí)節(jié)，凜冽的寒風(fēng)一刻也不曾停歇，茫茫北海上，人跡罕至，唯一和蘇武做伴的便是那根代表漢朝的使節(jié)棒和一小群羊。

我轉(zhuǎn)過身，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)“大家伙”，走進(jìn)一看，原來是一條首飾龍，有好幾層樓閣，每個(gè)平臺都演繹著不同的故事，看!那是三氣周瑜，農(nóng)婦織布……個(gè)個(gè)栩栩如生，猶如一幅幅活生生的民間生活圖。

今天的參觀快要結(jié)束了，我看著這些作品，不禁感嘆道：“我一定要保護(hù)好家鄉(xiāng)這些寶貴遺產(chǎn)，讓他們經(jīng)久不衰，永遠(yuǎn)傳承下去。”

從胡同口繞進(jìn)去，七拐八彎地在一個(gè)迷宮里亂逛，快要無心尋找之際，領(lǐng)頭的斷然一喝：“到了?！?/p>

從遠(yuǎn)處飄來一陣膩人的油味，隨后在一陣黃煙中瞥見了一個(gè)五十歲上下的大叔，在河邊經(jīng)營著一個(gè)攤位，攤位前冷冷清清，領(lǐng)頭的大哥說：“諾，好了。”

我們是來找民俗遺產(chǎn)的。半信半疑，躊躇地向前，大叔早已注意到我們，喊道：“來點(diǎn)燈盞不?“隊(duì)伍中的“李同志”已趕作業(yè)大半個(gè)下午，肚子早已繳械投降，眼見什么都想吃，一聞?dòng)臀?，一聞此言，斷然翻出一張大鈔，決心買不計(jì)其數(shù)的食物而大快朵頤。

大叔邊翻面胚邊與我們嘮嗑：他家三代都是做這行的，做了大概六十多年，幾乎每天都在這里賣燈盞糕，見識了一塊地方的變遷，生意越來差，人來人往，這塊地方差不多都被人給遺忘了。人們建了許多大地方以供吃喝，而這塊老城的小吃無人問津，好多人被迫去放下老祖宗的行業(yè)去干活以謀生計(jì)。十幾年下來，只有寥寥幾家還在苦撐，基本上都在虧本，為的只是自己的記憶中的執(zhí)著的老本行能延續(xù)下去。

又說到生活：沒有錢開店，只能在路邊擺攤，被城管罰了錢，又沒收了東西，多弄了幾次，就被迫學(xué)聰明了，買了輛二手車，以防萬一。

然后，是沉默。

許久，大叔把大量的燈盞糕煎好之后，就在那默的抽著煙，看著我們，眼里流露出了悲傷，感慨道：時(shí)代變了啊。“

無言。

我們在旁邊等公交，“李同志”又咬了一口燈盞糕，隨即放下，說：“剛開始還挺好吃的，黃皮焦酥，可惜幾口后太油，就沒啥胃口吃了?！?/p>

沒胃口吃了?是啊，沒胃口吃了。

今天，同學(xué)們懷著好奇的心情，來到了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心來考查。

走進(jìn)非遺中心，映入眼簾的是那一個(gè)個(gè)栩栩如生、雕刻精巧的黃楊木雕。看看那一個(gè)叫《蘇武牧羊》的木雕，那一位老者被刻得惟妙惟肖，就仿佛那是一位真人正在放著羊。還有一個(gè)叫《喲喲鹿鳴》的木雕，那雕得是一匹匹鹿正在山上飛奔，所謂是萬鹿奔騰啊!還有《槍挑小梁王》、《大地》、《滴水觀音》、《柳枝觀音》等很多古樸端莊、色澤鮮潤光亮的木雕呢!

再往前走，就是中國一絕的首飾龍了!這個(gè)首飾龍金碧輝煌、美輪美奐。仔細(xì)看那條首飾龍，那一個(gè)個(gè)人物活靈活現(xiàn)，有：擠棉花、農(nóng)婦織布、艄公搖櫓等。后來，我們又聽了講解員的話，知道了這條首飾龍，長4。5米，高3米，寬2米。講解員孜孜不倦地講解著，她說：首飾龍中間龍身上有5-7層樓閣，外部以細(xì)紋刻紙裝飾，內(nèi)部樓閣上有70多個(gè)亭臺，光人物就近有300個(gè)了!這一整條龍燈，裝有木制齒輪轉(zhuǎn)動(dòng)裝置，才使上面的人物動(dòng)了起來。

欣賞了首飾龍，下面，就到了我最喜歡的地方細(xì)紋刻紙!細(xì)紋刻紙至今已有700多年的歷史，真得好悠久啊!細(xì)紋刻紙是古代甌越文化的重要部分，被譽(yù)為中國剪紙的南宗代表。樂清的細(xì)紋刻紙大都以傳統(tǒng)題材為主，包括了花卉、鳥獸、戲曲人物、神話、山水等。這細(xì)紋刻紙把那一幅幅圖畫刻得仿佛那是活的一樣，那兒圖畫可多了，如：《一百零八單八將》、《西游記》等，細(xì)紋刻紙刀法工整細(xì)膩，圖案細(xì)如發(fā)絲。

后來，我們依依不舍地告別了非遺：非遺，再見了!我們排著整齊的隊(duì)伍上了大巴。我心想：非遺可真是我們樂清的瑰寶啊!

在中華上下五千年的文明歷史中，有這樣一種文化叫做——非物質(zhì)文化。為了讓我們更加了解這種文化，學(xué)校舉辦了一次“非遺”進(jìn)校園的活動(dòng)。

非遺其實(shí)有很多種，如醒獅、木偶劇、龍形拳……它是指被各群體、團(tuán)體、有時(shí)為個(gè)人所視為文化遺產(chǎn)的各種實(shí)踐、表演、表現(xiàn)形式、知識體系和技能。

學(xué)校這次開展的活動(dòng)中給我們展示了醒獅、木偶劇、龍形拳，還讓我們親身體驗(yàn)到了各種非遺項(xiàng)目。非遺其實(shí)就在我們身邊，街邊那些賣糖畫的人，他們所做的糖畫就是非遺，節(jié)日里編織花燈的人，他們的花燈也是非遺，而春節(jié)時(shí)鄉(xiāng)下的醒獅活動(dòng)，更是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中重要的一員。

現(xiàn)在的年輕人幾乎都不重視非遺的傳承，可這是我們祖國寶貴的文化。我們要讓它傳承下去，就要更加的重視。為了讓非遺銘記在我們心中，我希望能多舉辦這種活動(dòng)，讓我對非遺有更加深刻的了解。

這次活動(dòng)，讓我們看到了非遺，也感受到了非遺的魅力。我希望，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)能一代一代永不停歇地傳承下去。

暑期非物質(zhì)文化遺產(chǎn)社會實(shí)踐調(diào)查報(bào)告五

前言:學(xué)生的實(shí)際操作能力與在校的理論學(xué)習(xí)有一定的差距。這次，在旅行社實(shí)踐的過程中，這一點(diǎn)我感受很深。

實(shí)踐，就是把我們在學(xué)校所學(xué)的理論知識，運(yùn)用到客觀實(shí)際中去，使自己所學(xué)的理論知識能有它的用武之地。只學(xué)不實(shí)踐，那么所學(xué)的就等于零。理論應(yīng)該與實(shí)踐相結(jié)合。另一方面，實(shí)踐可為以后找工作打基礎(chǔ)。通過這段時(shí)間的實(shí)習(xí)，學(xué)到一些在學(xué)校里學(xué)不到的東西。因?yàn)榄h(huán)境的不同，接觸的人與事不同，從中所學(xué)的東西自然就不一樣。要學(xué)會從實(shí)踐中學(xué)習(xí)，從學(xué)習(xí)中實(shí)踐。

(一)實(shí)踐目的:

1、提高自己能力

中國的經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，又加入了世界貿(mào)易組織，國內(nèi)外經(jīng)濟(jì)日趨變化，每天都有新的東西在不斷涌現(xiàn)出來，我們在擁有了越來越多的機(jī)會的同時(shí)，也有了更多的挑戰(zhàn)，前天才剛學(xué)到的知識有可能在今天就已經(jīng)不適用而被淘汰掉了。中國的經(jīng)濟(jì)越和國外的接軌，對于人才的需求量和要求就都會越來越高，我們不只要學(xué)好學(xué)校里所學(xué)到的知識，還要不斷從生活中、實(shí)踐中得到其他知識，不斷地在各方面完善自己，武裝自已，才能在競爭中突出自已，表現(xiàn)自已。

2、增加經(jīng)驗(yàn)

步入大學(xué)之后，就業(yè)問題似乎總是圍繞在我們的身邊，成了說不完的話題。在現(xiàn)今社會，招聘會上的大字報(bào)都總寫著“有經(jīng)驗(yàn)者優(yōu)先”，可還在校園里面的我們這班學(xué)子社會經(jīng)驗(yàn)又會擁有多少呢?

現(xiàn)在畢業(yè)大學(xué)生的就業(yè)壓力很大，在校大學(xué)生都愿意在暑假的時(shí)候深入社會去體驗(yàn)生活，從中獲取一點(diǎn)工作經(jīng)驗(yàn)，從而可以在以后就業(yè)時(shí)有一定的基礎(chǔ)。并且老師們也鼓勵(lì)學(xué)生們深入到社會去參加社會實(shí)踐活動(dòng)。為了拓展自身的知識面，擴(kuò)大與社會的接觸面，增加個(gè)人在社會競爭中的經(jīng)驗(yàn)，鍛煉和提高自己的能力，以便在以后畢業(yè)后能真正的走向社會，并且能夠在生活和工作中很好地處理各方面的問題。記得老師曾說過學(xué)校是一個(gè)小社會，但我總覺得校園里總少不了那份純真，那份真誠，盡管是大學(xué)高校，學(xué)生終歸還是保持著學(xué)生身份。而走進(jìn)企業(yè)，接觸各種各樣的客戶、同事、上司等等，關(guān)系復(fù)雜，但你得去面對你從沒面對過的一切。所以，在這個(gè)暑假期間，我也開始嘗試著進(jìn)入社會，鍛煉自己，增加經(jīng)驗(yàn)。經(jīng)過親戚的介紹，我進(jìn)了一家旅行社，開始了我的暑期社會實(shí)踐——在辦公室?guī)兔ψ鲂┬∈隆?/p>

(二)實(shí)踐內(nèi)容:

在旅行社辦公室實(shí)踐的這段時(shí)間內(nèi)，我?guī)兔与娫?，做記錄，分類整理文件，打印、?fù)印資料，做數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)整理，開發(fā)票等等在我能力范圍之內(nèi)的事情，感受著工作的氛圍，這些都是在學(xué)校里無法感受到的。而且，很多時(shí)候，我要做一些工作以外的事情，有時(shí)要做一些清潔、打掃的工作。在學(xué)校里也許有老師分配說今天做些什么，明天做些什么，但在這里，不一定有人會告訴你這些，你必須自覺地去做，要學(xué)會多做事少說話，特別是少說閑話，而且要盡自已的努力把事情做好，一件工作的效率就會得到別人不同的評價(jià)。在學(xué)校，有學(xué)習(xí)的氛圍，畢竟學(xué)校是學(xué)習(xí)的場所，每一個(gè)學(xué)生都在為取得更高的成績而努力。而這里，是工作的地方，每個(gè)人都會為了獲得更多的報(bào)酬而努力，無論是學(xué)習(xí)還是工作，都存在著競爭，在競爭中就要不斷學(xué)習(xí)別人先進(jìn)的地方，改善自己不足之處，也要從別人那里學(xué)到做人的道理和原則，以完善自己，提高自已的能力!

(三)調(diào)查情況

1、前言:

炎炎夏日，酷暑難熬，各大中小學(xué)校早已放假。有許多學(xué)生，為了過一個(gè)有意義并且充滿美好回憶的暑假，紛紛去到各處名勝之地游覽觀光，以充實(shí)自己的知識，提高自己的修養(yǎng)，拓寬自己的眼界。自從新的休假制度形成以來，春節(jié)、“五一”、“十一”等假日旅游“黃金周”，極大地刺激了人民群眾的旅游熱情，國內(nèi)旅游空前火爆，自去年國慶至今年春節(jié)、“五一”，接連出現(xiàn)了公眾旅游消費(fèi)熱的幾個(gè)高潮。假日旅游有力推動(dòng)了旅游業(yè)及鐵道、交通、民航和餐飲、商業(yè)等相關(guān)行業(yè)的發(fā)展，刺激了消費(fèi)，拉動(dòng)了內(nèi)需，增加了財(cái)政收入，滿足了公眾的旅游需求，豐富了節(jié)假日生活，對提高人們生活水平、繁榮地方經(jīng)濟(jì)，發(fā)揮了積極重要的作用，受到全社會的普遍歡迎和關(guān)注。假日旅游帶動(dòng)假日經(jīng)濟(jì)大發(fā)展。

2、旅游帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展主要表現(xiàn)在:

(1)假日旅游帶動(dòng)旅游業(yè)的發(fā)展。

暑假期間全國旅游景區(qū)景點(diǎn)所接待的中外游客不計(jì)其數(shù)，旅游收入明顯增加。各地的熱點(diǎn)旅游區(qū)再度火爆，由于假日旅游的迅速升溫，旅行社生意紅火，各地賓館飯店頻頻告急。

(2)假日旅游帶動(dòng)民航交通業(yè)的發(fā)展。

據(jù)測算，交通費(fèi)在旅游花費(fèi)中所占比例最高可以達(dá)到70%以上，鐵路、民航、公路以及水運(yùn)已成為假日旅游最大的受益者。

(3)假日旅游帶動(dòng)零售業(yè)的發(fā)展。

假日旅游帶動(dòng)旅游消費(fèi)已趨明朗化，消費(fèi)者正在逐漸形成假日消費(fèi)的習(xí)慣。因此，假日商場的火爆可以說是假日旅游推動(dòng)零售業(yè)追上國際潮流的表現(xiàn)。

(4)假日旅游帶動(dòng)餐飲的發(fā)展。

無論是“五一”、“十一”，還是元旦春節(jié)，許多城市、許多景點(diǎn)，出現(xiàn)人流如潮、瘋狂熱賣的火爆場面，不少灑樓、餐館、快餐店要排隊(duì)預(yù)約。而且，游人在飲食過程中，還可領(lǐng)略全省各地的飲食文化。

(5)假日旅游帶動(dòng)休閑娛樂業(yè)的發(fā)展。

假日旅游的啟動(dòng)和生活水平的提高，使城鎮(zhèn)居民的消費(fèi)模式逐漸向休閑娛樂轉(zhuǎn)變。休閑娛樂不僅讓游客參與各種游樂設(shè)施和娛樂活動(dòng)，體驗(yàn)其中的知識與樂趣，而且以休閑娛樂為載體，將休閑文化、體育運(yùn)動(dòng)等形式與游樂主題融為一體，使“娛”變得豐富多彩，滿足了游客休閑、娛樂、健身的愿望。調(diào)查顯示，節(jié)假日50%的人考慮外出旅游，在外出旅游的人群中，64、8%參與人休閑娛樂。為了適應(yīng)這一新的需求，各地興起了許多休閑娛樂行業(yè)，如茶館、陶吧、酒吧、迪吧、氧吧、健身房、射擊、水上運(yùn)動(dòng)、網(wǎng)球、高爾夫和跳舞機(jī)等，到了節(jié)日這些地方都是處處爆滿。另外，假日旅游還帶動(dòng)金融業(yè)、網(wǎng)絡(luò)電信業(yè)、農(nóng)牧業(yè)和建筑制造業(yè)的發(fā)展。

3、假日旅游存在問題:

雖然假日旅游火爆，但是由于旅游業(yè)涉及面廣，關(guān)聯(lián)性強(qiáng)，因此，假日旅游還存在以下幾個(gè)方面的問題:

(1)各企業(yè)單位通知放假時(shí)間太遲;

(2)旅游者及旅行社辦團(tuán)出行受到旅游交通的制約;

(3)熱點(diǎn)旅游區(qū)住宿床位供不應(yīng)求;

(4)個(gè)別宣傳媒體誤導(dǎo)消費(fèi)者。

(四)收獲:

1、重視實(shí)踐，明白實(shí)踐的重要性

在這次實(shí)踐中，我感受很深。在學(xué)校，理論的學(xué)習(xí)很多，而且是多方面的，幾乎是面面俱到;而在實(shí)際工作中，可能會遇到書本上沒學(xué)到的，又可能是書本上的知識一點(diǎn)都用不上的情況?；蛟S工作中運(yùn)用到的只是很簡單的問題，只要套公式似的就能完成一項(xiàng)任務(wù)。有時(shí)候我會埋怨，實(shí)際操作這么簡單，但為什么書本上的知識讓人學(xué)得這么吃力呢?這是社會與學(xué)校脫軌了嗎?也許老師是正確的，雖然大學(xué)生生活不像踏入社會，但是總算是社會的一個(gè)部分，這是不可否認(rèn)的事實(shí)。

2、理論知識不可或缺

但是也要感謝老師孜孜不倦地教導(dǎo)，有些問題有了有課堂上地認(rèn)真消化，有平時(shí)作業(yè)作補(bǔ)充，比一部分人具有更高的起點(diǎn)，有了更多的知識層面去應(yīng)付各種工作上的問題，作為一名新世紀(jì)的大學(xué)生，應(yīng)該懂得與社會上各方面的人交往，處理社會上所發(fā)生的各方面的事情，這就意味著大學(xué)生要注意到社會實(shí)踐，社會實(shí)踐必不可少。畢竟，3年之后，我將不再是一名大學(xué)生，而是社會中的一分子，要與社會交流，為社會做貢獻(xiàn)。只懂得紙上談兵是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，以后的人生旅途還很漫長，現(xiàn)在就要要鍛煉自己，努力成為一名合格的、對社會有用的人才。

3、理論實(shí)踐相結(jié)合

雖然在實(shí)踐中我只是負(fù)責(zé)比較簡單的部分，但能把自己在學(xué)校學(xué)到的知識真正運(yùn)用出來也使我頗感興奮!在學(xué)校上課時(shí)都是老師在教授，學(xué)生聽講，理論占主體，而我對知識也能掌握，本以為到了公司能夠應(yīng)付得來，但是在公司里并沒有想象的那么容易，平時(shí)在學(xué)校數(shù)字錯(cuò)了改一改就可以交上去，但在工作中，一個(gè)小環(huán)節(jié)都不能出錯(cuò)。這種要求是我們在課堂上學(xué)不到的。在學(xué)校里可能只需會解一道題，算出一個(gè)程式，翻譯一下單詞，讀懂一篇文章就可以了，但這里更需要的是與實(shí)際相結(jié)合，沒有實(shí)際，只是紙上談兵是不可能在社會立足的，所以一定要特別小心謹(jǐn)慎，而且一旦出錯(cuò)并不是像學(xué)校里一樣老師打個(gè)紅叉，然后改過來就行了，在工作里出錯(cuò)是要負(fù)責(zé)任的，這關(guān)乎公司的利益。

4、虛心接受他人的意見和批評

在我的實(shí)踐生活中，我也明白了許多:在日常的工作中上級欺壓、責(zé)備下級是不可避免的。雖然事實(shí)如此，但這也給我上了寶貴的一課。它讓我明白，別人批評你或是你給他人提出意見或者建議時(shí)，一定要心平氣和，這樣才能表示你能虛心接受別人的批評，表示你的誠心。雖然被批評讓人心里很難受的，但是也要明確表示你是真心在接受他們的批評，已認(rèn)識到自己不對的地方。這樣才能在失敗中吸取教訓(xùn)，為以后的成功鋪路。我們要學(xué)會從那里跌倒就從哪里爬起來，這才是我們應(yīng)該牢牢記住的。

5、處理好同事間的人際關(guān)系

我也從工作中學(xué)習(xí)到了人際交往和待人處事的技巧。在人與人的交往中，我能看到自身的價(jià)值，能把自己放在一個(gè)正確的位置上來與人交朋友。人往往是很執(zhí)著的，可是如果你注重耕耘多于注重收獲，那么你一定會交到很多朋友。對待朋友，不可斤斤計(jì)較，不可強(qiáng)求對方付出與你對等的真情，要知道給予比獲得更令人開心。你只是別人生命中的一小部分，這注定了你給予別人的有限性，你又怎么能要求別人無限付出呢?不論做什么事情，都要有主動(dòng)性和積極性，對成功要有信心，要學(xué)會和周圍的人溝通思想，關(guān)心別人、支持別人。

6、正確看待工作中的不愉快之事

打工的日子，有喜有憂，有歡樂，也有苦累，也許這就是打工生活的特別之處吧。我不知道多少已經(jīng)步入社會的人有過這種感覺，但對我來說，這次的社會實(shí)踐生活是我人生中邁向社會的重要一步，是值得回憶和珍藏的。

(五)感想

現(xiàn)在想來，二十多天將近一個(gè)月的社會實(shí)踐工作生活，我收獲還是蠻大的。我所學(xué)到的工作的、生活的道理，是我在學(xué)校里學(xué)不到也無法體會的，這也算是我的一分財(cái)富。經(jīng)過假期短暫的社會實(shí)踐，雖然很是疲憊，但當(dāng)每天的工作得到周圍很多工作人員的贊賞時(shí)，我很開心，也多了些經(jīng)驗(yàn)，多了些自信。同時(shí)也感覺自己成熟了好多，懂事了許多。在校期間身邊都是同學(xué)、老師、朋友，雖然可以在學(xué)習(xí)方面互相學(xué)習(xí)互相進(jìn)步，但卻無處好好體會工作上的競爭氣氛。

這次的社會實(shí)踐調(diào)查讓我在課余之時(shí)了解了更多的就業(yè)知識，掌握了更多就業(yè)信息，我還還學(xué)會了注重組織及與同事之間的關(guān)系，與此同時(shí)還鍛煉了自己的膽識，為以后就業(yè)做好充足的準(zhǔn)備，也不至于面試時(shí)沒有信心，沒有敢于挑戰(zhàn)困難的勇氣。

暑期非物質(zhì)文化遺產(chǎn)社會實(shí)踐調(diào)查報(bào)告六

為了響應(yīng)黨中央“貫徹科學(xué)發(fā)展觀，服務(wù)農(nóng)村促和諧”的號召，我們在南部縣伏虎鎮(zhèn)進(jìn)行了為期五天的實(shí)踐活動(dòng)。在實(shí)際的走訪中，讓我印象最深刻的是:打工經(jīng)濟(jì)成為了村民的主要收入來源。伏虎鎮(zhèn)地處西充、南部、鹽亭三縣交界處，省道101貫穿全鎮(zhèn)七個(gè)村，與國道212毗鄰，交通便利，四通八達(dá)。并有“千里唐巴一明珠”的美譽(yù)。全鎮(zhèn)共有三萬多人口，城鎮(zhèn)化程度較高。20xx年，該鎮(zhèn)人均純收入為3026元，而全縣人均純收入為2750元。不過，令人遺憾的是:收入的絕大部分來源于打工經(jīng)濟(jì)。走進(jìn)伏虎鎮(zhèn)映入眼簾的是一棟棟漂亮的小樓，可是，許多小樓里卻空無一人。外出務(wù)工人員回家修好房后，由于在當(dāng)?shù)貨]有主要經(jīng)濟(jì)來源，又紛紛離家外出務(wù)工。目前，伏虎鎮(zhèn)主要有兩個(gè)經(jīng)濟(jì)項(xiàng)目:長林肉食品公司、枇杷種植業(yè)。長林肉食品公司年均屠宰生豬50萬頭，約有500名員工，月工資按所作的不同工種可獲得500元至1000元。枇杷種植業(yè)約有200畝，由于剛建立，技術(shù)落后，管理不科學(xué)，經(jīng)濟(jì)效益不明顯。這兩個(gè)項(xiàng)目在吸收50歲以上的勞動(dòng)力上發(fā)揮了巨大的作用。

伏虎鎮(zhèn)轄20個(gè)行政村，4個(gè)居委會，位于省道101線上的袁家?guī)r、張家觀、徐家壩等村的新農(nóng)村建設(shè)正在如火如荼的進(jìn)行中，去年，這三個(gè)村的人均收入均高于全鎮(zhèn)人均水平，然而，其經(jīng)濟(jì)支柱仍是打工經(jīng)濟(jì)。這三個(gè)村的具體情況袁家?guī)r:全村人口為1124人，共有346戶，全村耕地面積共1001畝，其中水田面積為350畝，人均0、5畝，旱地共有651畝，人均0、65畝;外出務(wù)工人員約為600人，占全村總?cè)藬?shù)的53、4%，且外出人員的平均年齡在20—45歲之間。張家觀:全村人口為732人，耕地面積為502畝，其中水田面積為178畝，旱地面積為324畝，在該村，有大部分土地承包給外地的枇杷種植業(yè)主，從而導(dǎo)致人均耕地面積較少;全村人口中，勞動(dòng)力為370人，約占總?cè)丝诘?0、7%，外出務(wù)工人員有200多人，約占全部勞動(dòng)力的54、1%徐家壩:全村人口約為1356人，共有345戶，全村耕地面積為625畝，水田面積為210畝，人均0、15畝，旱地面積為415畝，人均0、31畝;去年人均純收入高出全鎮(zhèn)人均水平，達(dá)到3560元，但50%來源于打工經(jīng)濟(jì)，外出務(wù)工人員約有400人，其中30歲以下的占了60%。這三個(gè)村的共同特點(diǎn):位于省道兩旁，離場鎮(zhèn)很近，交通便利，村民可以通過種蔬菜、水果等找到一些額外收入;新農(nóng)村建設(shè)已初具規(guī)模，水、電、路等基礎(chǔ)設(shè)施已完善;國家的相關(guān)政策落實(shí)得很好，村民對國家領(lǐng)導(dǎo)人贊不絕口。雖然如此，許多青壯年仍然選擇外出。

此外，我們還走訪了碑亭子村，它離伏虎鎮(zhèn)較遠(yuǎn)，其基本情況全村人口為832人，耕地面積為726畝，水田為244畝，人均0、29畝，旱地482畝，人均0、58畝，外出務(wù)工人員為247人，此外，在縣城和場鎮(zhèn)務(wù)工人員約有44人，靠打工謀生的人口占總?cè)丝诘?5%;在1998年，該村曾被評為養(yǎng)豬重點(diǎn)村，但最近幾年年均養(yǎng)豬僅有400-500頭，村民的經(jīng)濟(jì)收入來源由養(yǎng)殖業(yè)轉(zhuǎn)變?yōu)閯?wù)工收入。

綜合以上資料，及與村干部、村民的座談，了解到村民的外出務(wù)工在帶動(dòng)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)、改善村容村貌、提高生活水平等方面發(fā)揮了積極的作用。然而，村民的外出也帶來一系列的問題。

其中最突出的問題是:留守兒童。如，在碑亭子村全村共有130個(gè)兒童，留守兒童就有70多人，所占比例約為54%。留守兒童一般由爺爺奶奶撫養(yǎng)，而在隔代教育時(shí)，爺爺奶奶處與矛盾中:管教太嚴(yán)，又覺得孩子遠(yuǎn)離父母，缺少關(guān)愛，挺可憐的;管教太松，又怕孩子不成材，不能向兒女交待。他們很難把握住這個(gè)度，在當(dāng)嚴(yán)時(shí)不嚴(yán)，在當(dāng)松時(shí)不松。另一方面，父母與孩子之間缺乏溝通，大部分父母幾年才回家一次，一年通電話的次數(shù)也是屈指可數(shù)，并且每次通話就只是簡單的問問成績、身體，從不過問心理、養(yǎng)成等其他方面的問題。在學(xué)校，由于孩子太多，老師的精力有限，不能顧及到所有兒童;由于我國教育體制的問題，一般是成績較優(yōu)秀的學(xué)生被老師關(guān)注較多。每當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)問題時(shí)，家長、學(xué)校往往相互推諉。

由于各方面的原因，留守兒童在心理方面存在諸多問題，比如:孤僻、自卑、內(nèi)向、膽怯。在學(xué)習(xí)上，表現(xiàn)出厭學(xué)、逃學(xué)，滿足現(xiàn)狀、不思進(jìn)取等;在生活習(xí)慣上，養(yǎng)成許多不良的生活習(xí)慣。最嚴(yán)重的問題在于:他們的苦悶無處訴說，在人生十字路上，不能得到正確引導(dǎo)，只要在社會上不良人員的誘惑下，他們易于走上“不歸路”。在袁家?guī)r，張家觀、徐家壩等經(jīng)濟(jì)狀況較好的村這種現(xiàn)象反而更嚴(yán)重。外出務(wù)工人員帶來的另一問題是:村里勞動(dòng)力缺乏，限制了村莊的整體發(fā)展。在同村干部座談中，我們了解到青壯年的外出使得許多公益事業(yè) 不能順利開展，比如:在袁家?guī)r村，由于沒有勞動(dòng)力挖天然氣管道，使得這項(xiàng)惠民行動(dòng)不得不暫時(shí)終止。外出務(wù)工也引起了人們婚姻觀念的改變。

據(jù)當(dāng)?shù)厮痉ň纸y(tǒng)計(jì)，在最近幾年里，發(fā)身在外出務(wù)工人員間的離婚案件直線上升，其主要原因有二:一是夫妻倆分居兩地，處于不同的環(huán)境，感情日漸疏遠(yuǎn);二是女性被外面的物質(zhì)生活所誘惑，不愿再過清貧的生活，便憑借姿色傍大款。這不僅影響社會安定，而且對孩子的健康成長極為不利。農(nóng)民的外出務(wù)工所帶來的問題不僅限于這些，有些地方由于大量壯勞動(dòng)力的外出，使得大片的土地?zé)o人耕種，土地荒蕪，雜草叢生。在伏虎鎮(zhèn)，由于外來人員的大規(guī)模承包，同時(shí)國家政策落實(shí)較好，在家的農(nóng)民種莊稼的積極性較高，使得這種現(xiàn)象不常見。伏虎鎮(zhèn)雖是國家級重點(diǎn)建設(shè)集鎮(zhèn)之一，但打工經(jīng)濟(jì)卻是其主要經(jīng)濟(jì)來源。打工經(jīng)濟(jì)促進(jìn)了當(dāng)?shù)胤康禺a(chǎn)的繁榮，但并不能很好的帶動(dòng)其他產(chǎn)業(yè)，不能吸收較多的勞動(dòng)力，不能促進(jìn)該鎮(zhèn)的整體發(fā)展。如何才能提高當(dāng)?shù)鼐用竦氖杖?，吸引?wù)工人員回鄉(xiāng)呢?首先分析伏虎鎮(zhèn)的優(yōu)勢:地理位置優(yōu)越，交通便利，便于產(chǎn)品的外銷;多年來是養(yǎng)豬重點(diǎn)鎮(zhèn)，積累了較多的養(yǎng)豬經(jīng)驗(yàn)，且在鎮(zhèn)上有大型生豬屠宰場——長林肉食品公司;有大片的枇杷林，有葡萄、梨子、桃子、李子等水果品種;位于升鐘水庫的灌溉區(qū)，在境內(nèi)有八丈河，水資源較豐富。其劣勢在于資金缺乏，技術(shù)不足，沒有先進(jìn)的管理理念，比如:枇杷種植業(yè)由于技術(shù)不過關(guān)，一旦盛花期遇到嚴(yán)寒天氣，大部分花將被霜雪凍壞，對來年收成影響巨大;人口密度較大，再加上耕地面積較少，人均耕地面積偏小，使得個(gè)人通過土地致富受到限制。

結(jié)合其現(xiàn)狀，提出相關(guān)措施:

第一，利用較豐富的養(yǎng)豬經(jīng)驗(yàn)，組織村民籌資建立大型養(yǎng)豬場，形成規(guī)?；@得規(guī)模經(jīng)濟(jì)。在碑亭子村就有一個(gè)較典型的例子，村主任今年自家就養(yǎng)了130多頭豬，可出槽生豬120多頭，按現(xiàn)在的市場，可盈利約10萬元。但由于相關(guān)知識掌握不足，前段時(shí)間，病死了70多頭，造成了不小的損失。如果當(dāng)?shù)匦竽敛块T能及時(shí)給予技術(shù)上的指導(dǎo)，這筆損失可有效避免;如果政府能提供外銷信息，將可以回避供過于求的局面，大大提高其純收入。

第二，將長林肉食品公司發(fā)展成為一條龍服務(wù)公司，集屠宰加工于一體，并打造自己的品牌，充分利用便利的交通，獲得的收益，提高職工的收入水平，同時(shí)宣傳該鎮(zhèn)的名聲，一方面吸引外資，擴(kuò)建該公司，帶動(dòng)其他產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，促進(jìn)該鎮(zhèn)的發(fā)展，另一方面，提供的就業(yè)崗位，吸引外出務(wù)工人員;

第三，引進(jìn)技術(shù)，吸引外資，用科學(xué)發(fā)展枇杷種植業(yè)和水果保鮮技術(shù)，同時(shí)拓寬外銷渠道，提高枇杷的銷售價(jià)格，使承包業(yè)主受益，提高其積極性，為當(dāng)?shù)孛癖娞峁┑膭趧?dòng)崗位，增加其收入。結(jié)合該鎮(zhèn)的情況，因地制宜，發(fā)展產(chǎn)業(yè)，提供的就業(yè)機(jī)會，提高村民的收入，如此，才能吸引外出務(wù)工人回鄉(xiāng)，繁榮當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)，促進(jìn)西部發(fā)展。

暑期非物質(zhì)文化遺產(chǎn)社會實(shí)踐調(diào)查報(bào)告七

一、摘要

此次寒假社會實(shí)踐是在離濟(jì)南大學(xué)不遠(yuǎn)的環(huán)宇城中進(jìn)行的，我在環(huán)宇城的b1層馬蘭拉面館里成為了一名服務(wù)員，在為期一個(gè)月的實(shí)踐中，我充分鍛煉了自己的才干，增長了很多見識，自己的惰性也得到了消除，在與前來的顧客應(yīng)對面的交流中，我的人際交流潛力得到了提高，性格素質(zhì)和各方面的潛力也得到了直接有效的鍛煉和培養(yǎng)，這一個(gè)月的職業(yè)生活豐富了我的人生閱歷，獲得了寶貴的知識和經(jīng)驗(yàn)，加深了對社會的了解，并收獲了不少領(lǐng)域的心得和體會。

二、正文

步入大學(xué)殿堂之時(shí)，同時(shí)也是我度過了將近20個(gè)春秋之時(shí)，成為一名大學(xué)生，不能“日出三竿而起，日落西山而息”地?zé)o所作為，同時(shí)這二十年來我并不像其他同齡人一樣有過或長或短的社會經(jīng)歷，我從來沒有真正自己獨(dú)立地去賺過第一桶金，沒有真正體驗(yàn)過社會生活，以往的寒暑假都是在家學(xué)習(xí)，或者報(bào)輔導(dǎo)班，那時(shí)候?qū)W習(xí)是生活的全部，此刻已經(jīng)大學(xué)了，我們有更多的時(shí)間安排自己的生活和學(xué)習(xí)，合理規(guī)劃自己的人生，大學(xué)的寒假時(shí)間是十分充裕，大學(xué)的第一個(gè)寒假不能再無所收獲的虛度，再加上家人和朋友的支持和鼓勵(lì)，我決定要度過一個(gè)真正有好處并且充實(shí)的假期。

濟(jì)南大學(xué)一向開展學(xué)習(xí)貫徹黨的xx大精神，引導(dǎo)青年學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會黨的xx大精神，開展就業(yè)實(shí)踐活動(dòng)，深入開展調(diào)研活動(dòng)，幫忙大學(xué)生樹立自尊自愛，自立自強(qiáng)的精神和樂觀向上的生活態(tài)度，使其過一個(gè)充實(shí)而有好處的假期，為此濟(jì)南大學(xué)開展了“青春足跡獻(xiàn)給黨服務(wù)社會促發(fā)展”活動(dòng)，我作為一名濟(jì)南大學(xué)的學(xué)生，用心相應(yīng)黨的號召，努力做一個(gè)自食其力為人民服務(wù)的好公民。

我的求職過程并不像其他人一樣難，我算是比較幸運(yùn)的了，我這份工作甚至沒有經(jīng)過面試就能夠順利的入職了，我透過一位學(xué)姐的介紹順利的進(jìn)入了馬蘭拉面館，可能只是一名短期工吧，所以公司并沒有太多的要求，辦理完包括健康證，工卡等一系列入場手續(xù)后我便開始了自己的第一個(gè)職業(yè)過程，服務(wù)員這份工作并不是一個(gè)很艱難的工作，主要是給顧客介紹一下菜單，給他們一些合理的推薦，他們點(diǎn)餐后負(fù)責(zé)給他們送過去，及時(shí)收一下餐具的工作。

這是一份與我所學(xué)的化學(xué)化工專業(yè)沒有多大聯(lián)系的工作，雖然得不到在專業(yè)上的很好的鍛煉，但是對于我這個(gè)毫無工作經(jīng)驗(yàn)，初出茅廬的大一學(xué)生來說，一天工作9小時(shí)，60元一天的工資已經(jīng)是滿意的了，加上這是一個(gè)十分不錯(cuò)的賺錢和學(xué)習(xí)鍛煉的好機(jī)會，所以我并沒有放下，決心做下去，起初工作并不忙，只因?yàn)槲沂且粋€(gè)新手，對工作環(huán)境和資料并不熟悉，所以一開始就有點(diǎn)自顧不暇，弄得一塌糊涂，值得慶幸的是，馬蘭前臺的主管是一個(gè)性格隨和的姐姐，她總是耐心教導(dǎo)我：慢慢來，不是很難的，你這么聰明，肯定一學(xué)就會。

在她的悉心教導(dǎo)下，我慢慢成長，很快一切就緒，步入了正規(guī)。

雖然工作不是很難，但需要一份認(rèn)真，比如我們店里的拉面有很多口味，在為顧客介紹的時(shí)候要充分思考狀況。

有的顧客帶孩子去，有點(diǎn)顧客不要香菜，有的顧客不吃青蒜等，所以要給顧客說清楚哪幾種拉面是麻辣口味的，哪幾種是清湯口味的，放不放香菜和青蒜等，讓顧客根據(jù)自己喜好和狀況選取，到達(dá)顧客的滿意。

進(jìn)入馬蘭拉面館，我也了解了馬蘭的起源，更喜歡上了一種花—馬蘭花，她象征著勤勞勇敢之花，更深刻明白了拉面拉面的制成、加工等一系列的過程。

在與顧客應(yīng)對面的直接交流過程中，我也鍛煉了自己。

在店里每一天應(yīng)對的各式各樣顧客，不管在什么狀況下，我始終要做到一名服務(wù)員就應(yīng)做到的事，在交談中要有禮貌，盡量滿足顧客的各種各樣的需求。

由于我們工作時(shí)都是站立的，我平時(shí)沒有站習(xí)慣，所以腳還不適應(yīng)這種長久的站立，漸漸的腳底開始生疼起泡，還脫了皮。

雖然不是說入骨的疼，但我覺得也很難承受，總盼著早點(diǎn)下班，早點(diǎn)結(jié)束這種煎熬的日子，但是為了心中那份永不服輸?shù)男拍?，我?jiān)持下來了，我戰(zhàn)勝了自我，也鍛煉了吃苦耐勞的潛力，培養(yǎng)了自己的堅(jiān)忍不拔的意志。

在馬蘭拉面館里，我也結(jié)識了一些同事，了解到她們大多數(shù)來自外省，學(xué)歷大部分是初中，我還詢問了她們沒有繼續(xù)讀下去的原因，有的是因?yàn)闆]有考上高中，有的是因?yàn)榧依锕┎黄?，她們有幾個(gè)年齡也是和我相仿，十六歲就來到這座城市打工，從她們的言語中我感覺到了她們對讀書的向往，這讓我覺得更要認(rèn)真珍惜這個(gè)能夠獲得更多知識的機(jī)會，但我也從她們身上學(xué)到了天道酬勤的道理，盡管她們學(xué)歷不高，但是她們也要靠自己的雙手掙錢養(yǎng)活自己和家人，真的讓人感動(dòng)。

第一次參加社會實(shí)踐，我明白，大學(xué)生社會實(shí)踐是引導(dǎo)我們學(xué)生走出校門，走向社會，接觸社會，了解社會，投身社會的良好形勢，是培養(yǎng)鍛煉才干的好渠道，是提升思想，修身養(yǎng)性，樹立服務(wù)社會的思想的有效途徑，透過參加社會實(shí)踐活動(dòng)，有助于我們在校大學(xué)生更新觀念，吸收新的思想與知識，從中領(lǐng)悟很多東西，而且社會實(shí)踐加深了我與社會各階層人的感情，拉近了我與社會的距離，也讓自己在實(shí)踐中開拓了視野。

三、結(jié)束語

無論什么事，只有親身的體驗(yàn)過才會有真實(shí)的感受，才能對這件事有深刻的認(rèn)識，“世上無難事，只怕有心人”是我真實(shí)的寫照，以后我會多參加社會實(shí)踐活動(dòng)，體驗(yàn)不同的生活，不斷提高自己的社會實(shí)踐潛力，成為一個(gè)全方位人才。

暑期非物質(zhì)文化遺產(chǎn)社會實(shí)踐調(diào)查報(bào)告八

盛夏的天氣,烈火般的陽光,晴空萬里,大自然中到處充滿著和諧的氣息.在7月21日至7月23日這三天的時(shí)間里,我來到了平江縣三市鎮(zhèn)這片充滿生機(jī)的沃土上.帶著滿腔熱情,把這塊神奇土地上的鄉(xiāng)村文化及人文景觀細(xì)細(xì)品味。

平江縣三市鎮(zhèn)距離縣城二十多公里,東臨嘉義,南接思村,西與安定和三陽交界,北與童市相連.這是一方充滿靈性的文化厚土,被譽(yù)為“藍(lán)墨水上游”的汨羅江穿境而過，回蕩著屈原，杜甫兩位世界文化名人江畔求索行吟的千古絕唱;這是一方山清水秀的生態(tài)凈土，連云拔峭與南，汨水蜿蜒西流，萬畝連云茶園青翠欲滴，一望無垠，境內(nèi)的千年古樟被譽(yù)為“中華一絕”。

深厚的文化底蘊(yùn)

該鎮(zhèn)文化底蘊(yùn)豐厚。三市俗稱“三眼橋”，相傳因古時(shí)“三眼分水”的傳說而得名，有著悠久的歷史淵源和深厚的文化底蘊(yùn)。清末詩人李元度，共和國上將鐘期光，當(dāng)代著名畫家周令釗都出生于此。以甕思游、李里、余宣傳、余四兵等為代表的新一代旅居外國和留學(xué)人士也遍及世界各地。該地的花燈戲深受群眾喜愛，且在xx年平江縣民間藝術(shù)節(jié)上獲一等獎(jiǎng)。著名畫家周令釗是三市鎮(zhèn)人，他是中華人民共和國國徽和第二套人民幣的設(shè)計(jì)者之一。xx年他回到老家，和友人陳若菊一道，為家鄉(xiāng)創(chuàng)作大型版畫《碧浪連云，茶香如?！?，成為三市的瑰寶。

現(xiàn)在的鄉(xiāng)村文化建設(shè)

近幾年逐步建立完善了一些促進(jìn)村民提高素質(zhì)的公益文化設(shè)施。村民活動(dòng)室/圖書室/籃球場等公益設(shè)施陸續(xù)建立，全村群眾學(xué)習(xí)，鍛煉形成風(fēng)氣，買碼，賭博等不良風(fēng)氣已經(jīng)絕跡，社會風(fēng)氣明顯好轉(zhuǎn)。新建的三市鎮(zhèn)文化活動(dòng)中心擁有12個(gè)功能室，文化器材/娛樂設(shè)施15套，圖書16000冊，能同時(shí)容納120人進(jìn)行學(xué)習(xí)娛樂活動(dòng)，是平江縣鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化活動(dòng)中心較為先進(jìn)的功能中心。在調(diào)研的過程中，優(yōu)美的廣場舞格外吸引我的眼球。村民們互相攜手，相互微笑，摸索著贏回青春的舞步，自信激昂，成為了村民廣場上一道最亮麗的風(fēng)景。

為優(yōu)質(zhì)的生態(tài)環(huán)境喝彩

7月23日上午，我來到了三市鎮(zhèn)著名的水庫風(fēng)景區(qū)——堯塘水庫。為緩解城關(guān)地區(qū)用水供需矛盾，進(jìn)一步提高飲水質(zhì)量，平江縣委、縣政府高度重視，通過科學(xué)論證，將取水源定于距城關(guān)30多公里的三市鎮(zhèn)堯塘村堯塘水庫。堯塘水庫風(fēng)景區(qū)有得天獨(dú)厚的自然資源，三面環(huán)山，一面臨鎮(zhèn)。夏日的水庫四周滿山油翠，山水相映，鳥語鶯啼。水產(chǎn)資源極其豐富，水下游魚成群，水上野鳥戲水。人文景觀與自然景觀已和諧相融，交相輝映。綠地林蔭，卵石小徑，蒼鷹振翅，岸邊觀水長廊，扶手古色古香，好一番景致。饒?zhí)了畮祜L(fēng)景區(qū)景點(diǎn)有登山遠(yuǎn)眺，電站，溢洪道，觀水長廊，思源亭……

新建的堯塘村水庫總庫容為644萬方，屬小(一)型水利工程，水量充足，水質(zhì)優(yōu)良，經(jīng)衛(wèi)生部門檢測，符合飲用水水質(zhì)要求。該工程投資大約7000多萬元，每天可供水5萬噸，可以解決20萬人的飲水安全問題。(該工程已于xx年8月竣工)

三天的鄉(xiāng)村文化調(diào)研活動(dòng)，帶給我太多欣喜，太多震撼，那種奇妙的感覺至今還回味無窮……詩人艾青說：“為什么我的眼里常含淚水，因?yàn)槲覍@片土地愛得深沉……”，平江三市鎮(zhèn)，景色優(yōu)美，百鳥爭鳴，花香四溢，人杰地靈，一片欣欣向榮，永遠(yuǎn)祝福你……

暑期非物質(zhì)文化遺產(chǎn)社會實(shí)踐調(diào)查報(bào)告九

平度隸屬青島，地處山東半島中心，是山東省面積最大的縣級市和全省30個(gè)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)市之一。平度屬于暖溫帶半濕潤季風(fēng)區(qū)大陸性氣候，夏無酷暑、冬無嚴(yán)寒，熱害與凍害出機(jī)率較少，光照充足，四季分明，無霜期長。區(qū)域地形呈東北高而西南低之勢，從東北向西南形成低山丘陵、傾斜平原和洼地三大地貌類型。這些為農(nóng)業(yè)的發(fā)展提供了基本的條件。

農(nóng)業(yè)資源豐富。平度市農(nóng)作物種類多，產(chǎn)量高，農(nóng)業(yè)發(fā)展的專業(yè)化指數(shù)高，是國家重要的農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)基地。被命名為“中國葡萄之鄉(xiāng)”、“中國大姜之鄉(xiāng)”、“中國花生之鄉(xiāng)”、“中國肉牛之鄉(xiāng)”。豐富的農(nóng)業(yè)資源為發(fā)展觀光農(nóng)業(yè)，開展農(nóng)業(yè)觀光旅游和鄉(xiāng)村旅游創(chuàng)造了條件。

通過寒假的社會調(diào)查，我詳細(xì)詢問了有關(guān)農(nóng)村醫(yī)療保障制度的問題。對此寫了這份社會實(shí)踐調(diào)查報(bào)告，通過這次的實(shí)踐調(diào)查活動(dòng)對這方面有了更一步的認(rèn)識。

我國農(nóng)村正式出現(xiàn)各種醫(yī)療制度是在1955年農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)的高潮時(shí)期，當(dāng)時(shí)農(nóng)村的醫(yī)療保障制度主要是合作醫(yī)療保障制度，它指農(nóng)村合作醫(yī)療是在村莊范圍內(nèi)，由農(nóng)村集體生產(chǎn)/行政組織和農(nóng)民個(gè)人共同籌資，為農(nóng)民居民提供疾病治療和預(yù)防的一種醫(yī)療保障制度。這種制度在政府的強(qiáng)力推行下，得到了較快的普及。到1980年全國農(nóng)村約有90%的行政村實(shí)行了合作醫(yī)療保險(xiǎn)制度。解決了廣大農(nóng)村農(nóng)民“缺醫(yī)少藥”的問題，支援了農(nóng)村衛(wèi)生建設(shè)，構(gòu)成了低水平、廣覆蓋的初級醫(yī)療保障機(jī)制。農(nóng)民的常見病、多發(fā)病得到了初步診治。由于農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制的變革，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)責(zé)任制的推行和集體經(jīng)濟(jì)的衰退，1982年后農(nóng)村合作醫(yī)療也走向了衰落。據(jù)1985年調(diào)查，全國實(shí)行農(nóng)村合作醫(yī)療的行政村由過去的90%以上迅速下降到5%。農(nóng)村衛(wèi)生形勢的日趨嚴(yán)峻的情況下，我國政府響應(yīng)了恢復(fù)和開展農(nóng)村合作醫(yī)療制度的要求，但由于該制度在具體實(shí)踐中遇到了費(fèi)用籌集、保障水平確定和管理體制等方面的難點(diǎn)問題，收效甚微。1991年黨中央和國務(wù)院再次肯定了農(nóng)村合作醫(yī)療保障制度，提出“穩(wěn)定推行合作醫(yī)療保健制度”，情況有所好轉(zhuǎn)?？傮w而言，農(nóng)村合作醫(yī)療保險(xiǎn)不僅促進(jìn)了我國農(nóng)村衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展，也是農(nóng)民群眾通過互助互濟(jì)，共同抵御疾病風(fēng)險(xiǎn)的方法之一。

自上世紀(jì)90年代以來，中央政府一直把建立城鎮(zhèn)職工醫(yī)療保險(xiǎn)體系和改革公務(wù)員及事業(yè)單位工作人員的公費(fèi)醫(yī)療制度作為工作的重點(diǎn)，并取得了很大的成就。但是我國醫(yī)療保障制度的改革一直未將農(nóng)村人口納入思考的范圍。農(nóng)村人口占我國總?cè)丝诘拇蟛糠?，廣大農(nóng)村人口是否能享受醫(yī)療保障是我國醫(yī)療保障體系建立健全的重要環(huán)節(jié)。

就此我走訪了家鄉(xiāng)部分地區(qū)農(nóng)民，了解了一些情況：在當(dāng)?shù)剞r(nóng)村地區(qū)，自費(fèi)醫(yī)療制度仍然占主導(dǎo)地位，農(nóng)民是當(dāng)?shù)刈畲蟮淖再M(fèi)群體。近年來由于當(dāng)?shù)剞r(nóng)村人口老齡化，醫(yī)療服務(wù)的普及，藥品價(jià)格的上漲等原因，農(nóng)民醫(yī)療費(fèi)用的攀升超過了農(nóng)民實(shí)際平均收入的增長幅度。越來越多的農(nóng)民無力承擔(dān)日益增長的醫(yī)療費(fèi)用，已成為當(dāng)?shù)剞r(nóng)村醫(yī)療衛(wèi)生保障的突出問題。同時(shí)，“因病致貧”等問題也日顯突出，成為當(dāng)?shù)剞r(nóng)村人口致貧的重要原因之一。因此，能否解決好廣大農(nóng)村人口的醫(yī)療保障問題，能否滿足當(dāng)?shù)貜V大農(nóng)民的醫(yī)療保障需求，將直接影響到當(dāng)?shù)剞r(nóng)村的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會穩(wěn)定。

農(nóng)村醫(yī)療衛(wèi)生保障具體面臨三個(gè)主要問題：1.政府與社會投入不足。農(nóng)村占總?cè)丝?0%，僅占不到20%的衛(wèi)生資源。農(nóng)村衛(wèi)生總費(fèi)用中政府、社會和個(gè)人衛(wèi)生投入的比重在1991年至xx年間的結(jié)構(gòu)發(fā)生了顯著變化，政府農(nóng)村衛(wèi)生投入比重由12.54%下降至6.59%，社會衛(wèi)生投入由6.73%降至3.26%，而同期農(nóng)民個(gè)人直接支付費(fèi)用從80.73%上升到90.15%。2.保障缺乏。在農(nóng)村，合作醫(yī)療體系紛紛解體后，絕大多數(shù)地區(qū)沒有其他保障方式。1994年開始推行的新型合作體系又遇到很多困難，沒能解決農(nóng)民基本醫(yī)療保障問題。3.公共衛(wèi)生的削弱。政府撥款的68%用于醫(yī)療，22.7%用于公共衛(wèi)生。而且主要集中在縣級預(yù)防保健機(jī)構(gòu)，用于人員的工資。公共衛(wèi)生削弱的一個(gè)重要原因是公共財(cái)政政策的缺位，具有公共物品特征的預(yù)防保健的提供取決于公共政府。因此，在農(nóng)村，小病忍著，大病看不起，甚至一旦出現(xiàn)大病，還會使整個(gè)家庭陷入經(jīng)濟(jì)困難之中，因病致貧，因病返貧現(xiàn)象極為普遍，所以，建立健全農(nóng)村社會醫(yī)療保障制度已刻不容緩。

所以我認(rèn)為健全農(nóng)村社會醫(yī)療保障制度是十分必要的，而且農(nóng)民是人口眾多，貢獻(xiàn)大，收入低的群體，應(yīng)該要有一個(gè)穩(wěn)定的醫(yī)療保障制度。過去，合作醫(yī)療遍及農(nóng)村，盡管它保障水平低，管理不完善，但它為當(dāng)時(shí)窮苦的農(nóng)民在看病上卻是“雪中送炭”;80年代，合作醫(yī)療大部分解體，農(nóng)民失去了僅有的醫(yī)療保障，再加上醫(yī)藥費(fèi)用的上漲，對87.44%自費(fèi)醫(yī)療的農(nóng)民，無疑是“雪上加霜”。90年代，黨和國家為恢復(fù)和發(fā)展農(nóng)村合作醫(yī)療保障已取得了很大成就，但仍然不能滿足廣大農(nóng)民的需求。因此，完善農(nóng)村醫(yī)療保障制度是當(dāng)務(wù)之急。

農(nóng)村醫(yī)療保障制度的建立、健全不僅是農(nóng)民、政府、集體所必須關(guān)注的問題，也是每一個(gè)公民的職責(zé)，希望廣大公民共同出一份力量來共同建好我國的農(nóng)村合作醫(yī)療保。

暑期非物質(zhì)文化遺產(chǎn)社會實(shí)踐調(diào)查報(bào)告十

“實(shí)踐”是件聽起來輕松，實(shí)則卻“蘊(yùn)味”十足，甚至意義深刻的事。實(shí)踐能使你已成的“慣性”和被特定環(huán)境“保護(hù)”的生活重新增添一些色彩，確切地說，這是一個(gè)“過程”，過程中夾雜著忙與快樂。

“萬事開頭難”這話一點(diǎn)兒也不假，雖然我參與實(shí)踐的時(shí)間不長，但求職之路的艱辛和求到職之后的茫然讓我感嘆市場競爭的激烈，感悟到了生活的艱辛。

南通是個(gè)繡品城，而我所處之地是繡品城中的一幅繡品，密密麻麻的人以此為生，電腦繡花用的是編程，但我不會。況且也不需要暑期打零工的。整理東西，每天在勞累中度過。學(xué)不到一點(diǎn)知識。學(xué)的最多的可能是對人生的一份坦然，不得以我放棄了這份工作。每天感嘆生活的單調(diào)與乏味，卻不想依靠父母的幫助。哀嘆啊，哀嘆。

奔波了好多天之后，我找到了一份真正意義上的暑期社會實(shí)踐單位。通州市姜灶塑料編織廠。廠長姓張，人很可親。清瘦顯得他活力無限。我跟他說，我學(xué)的是機(jī)電專業(yè)，但沒學(xué)過什么專業(yè)課程，我還順便提及輔修過市場營銷這門課程。他頓了頓，想了想說，我這兒的機(jī)器上有很多針，各種各樣的型號都有，分類很嚴(yán)密。有時(shí)是大的一排，有時(shí)是小的一排，大小有時(shí)又要交錯(cuò)相差。這樣吧，我先把你安排到拌料間，去學(xué)習(xí)一下材料的分配和用料的安全。然后去銷售部門吧。我點(diǎn)了點(diǎn)頭，同意了。

第二天一大早，我就跟著張廠長來到了拌料車間，車間里堆滿了聚乙烯顆粒。張廠長領(lǐng)了我來到一個(gè)姓趙的師傅面前說，趙師傅，這是從學(xué)校里來參加暑期社會實(shí)踐的，您就好好照顧照顧吧。

我站在那兒，盯著趙師傅熟練的忙碌著，一袋袋的原料按不同的比例被投放到了攪拌機(jī)里。我沉默著，雖然我知道“沉默是金”，但此時(shí)此刻卻是一塊沒有光澤的石頭。我依然沉默著。等到那師傅忙完后，他給我講起了塑料業(yè)的發(fā)展，塑料的降解功能。

塑料是一個(gè)新興行業(yè)，發(fā)展時(shí)間還不長。但目前隨著塑料制品的日益增多，“白色污染”也越來越嚴(yán)重。而21世紀(jì)又是一個(gè)環(huán)保世紀(jì)，為了保護(hù)我們的家園，全世界都對塑料行業(yè)提出了一個(gè)嚴(yán)峻的問題，就是生產(chǎn)出來的塑料產(chǎn)品盡量是環(huán)保的，可降解的。連我們廠也都要這樣?，F(xiàn)在中國的普通老百姓還在追求 價(jià)的廉宜和結(jié)實(shí)度，而國外卻都已向環(huán)?？繑n了。你看那個(gè)塑料廠已被國外退回了好多產(chǎn)品，就是因?yàn)楫a(chǎn)品的質(zhì)量不合格，無環(huán)保性能，不可降解。

降解塑料與同類的普通塑料具有相當(dāng)或相近的應(yīng)用性能和衛(wèi)生性能，在完成其使用功能后，能在自然環(huán)境條件下較快地降解。成為易廣泛被吸收的碎末。并隨著時(shí)間的推移進(jìn)一步降解成為co2和水。但從總體而言，當(dāng)前降解塑料還處于技術(shù)階段，有待于進(jìn)一步深化研究，工藝進(jìn)一步完善。并致力于提高性能，降解成本，拓寬用途和逐步推向市場化進(jìn)程中。

目前，已初步明確，聚乙烯是可生物降解的。且在聚乙烯中加入改良性淀粉后可提高其生物降解性。其基本的降解機(jī)理是可降解的。塑料制品中所含的淀粉在短期內(nèi)被土壤中的微生物分泌的酶迅速降解而生成空洞，導(dǎo)致制品的力學(xué)性能下降。并伴隨著空洞的形成，表面積擴(kuò)大，從而增大與土壤的接觸面;同時(shí)配方中還添加了氧化劑和土壤的金屬鹽。反應(yīng)生成過氫氧化物。這些將導(dǎo)致聚乙烯鏈的斷裂而降解成為易被微生物吞噬的低分子化合物。最終回到生物圈，進(jìn)入自然循環(huán)。

我驚訝極了，一個(gè)小小的師傅竟然懂的那么多，中國加入了wto，不止企業(yè)的管理人員，連師傅也加入了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的行業(yè)中，步伐真快啊。

我實(shí)踐的那家單位雖小，但卻為我們的社會創(chuàng)造了不少的財(cái)富，若不論財(cái)富，那它畢竟為我們提供了若干個(gè)崗位，一個(gè)企業(yè)“以人為本”，人人都把其當(dāng)作是自己的一部分，那企業(yè)的魅力是怎樣的大啊。

暑期的實(shí)踐生活雖然不長，只有那僅僅的兩周，但卻為我的人生刻下了一段銘心的經(jīng)歷。我不知道別人是如何看待這次的實(shí)踐生活，但對我來說卻是意義非凡的。使我在享受生活的同時(shí)也品嘗到了生活的艱辛。想要經(jīng)營一個(gè)企業(yè)不是容易的，靠蠻勁和熱血是無法解決的，誰能保證這些有效期有多長。

我感謝我的實(shí)踐生活，它考驗(yàn)了我，激勵(lì)了我，使我由貪玩變得好學(xué)，由懶惰變得勤快，由茫然變得自信，由幼稚變得成熟……

暑期非物質(zhì)文化遺產(chǎn)社會實(shí)踐調(diào)查報(bào)告十一

“快點(diǎn)走，不然就慢了!”操場上怎么這么熱鬧?原來是正在舉行非遺展活動(dòng)啊!

非遺展就是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展覽的簡稱。這個(gè)活動(dòng)就在今天舉行了。

操場上人山人海，讓我感覺到我是多么的渺小。我和黃晶走在一起，就像以前黃晶和鄭靈靈一樣親密。

首先， 我們?nèi)タ戳恕爱嫛薄Ｄ强刹皇且环胀ǖ摹爱嫛?，是用彩泥搓成的畫。那位阿姨?xì)心地搓著一個(gè)綠色的彩泥。這可不像橡皮泥那樣好玩，是需要下很大的功夫才能做好的。

然后，我們?nèi)タ戳四镜?。雖然我到現(xiàn)在都不知道到底是木雕還是石雕。但這都不重要，重要的是它那千奇百怪的外表，比彩虹都要美麗。

雖然有許多人不喜歡甌繡、發(fā)繡，但我卻對它們情有獨(dú)鐘，花了最多的時(shí)間來觀看它們。我從小時(shí)候開始，就天天想著當(dāng)一位有幾匹馬的服裝設(shè)計(jì)師，為大家設(shè)計(jì)一些獨(dú)一無二的“專屬服”。

我們先來看“我眼中的甌繡”。那是一個(gè)神圣的藝術(shù)，需要足夠的耐心和技巧，絕對不能馬虎，否則就會被刺傷。要做甌繡就一定要懂畫畫，色彩感是必不可少的。這位做甌繡的阿姨，正在縫一幅名叫“繡球”的畫。只見阿姨的手把針往下鉆，再從下面鉆上來，巧得不得了。如果那幅畫是朵云的話，那么阿姨的手就是一條在云海里騰云駕霧的飛龍了。再看旁邊的一只小狐貍，雙眼水靈靈的，鼻子并不是完完全全圓溜溜的，尾巴搖來搖去，用友好的眼神望著我，仿佛在和我打招呼。我忽然感到不對勁。少見的狐貍怎么出現(xiàn)在這呢?等我回過神來，才發(fā)現(xiàn)，這只不過是一只縫起來的狐貍罷了。

同樣是繡，但它卻有著不同的“性格”，那就是——發(fā)繡。

要做發(fā)繡，就必須具備和甌繡一樣的條件。但有一點(diǎn)很困難，因?yàn)榘l(fā)繡全部都是用真發(fā)做成，所以色彩感必須超強(qiáng)。做發(fā)繡的阿姨，總是時(shí)不時(shí)地拿出真發(fā)，套上去。而且套的時(shí)候也得十分小心，要套到洞里頭，千萬不要套在外面，不然不僅縫得不好看，而且還會刺傷自己。

“這是畫的吧?”一個(gè)大哥哥對一幅繡起來的“叔叔”起了疑心。的確，這幅畫縫得太逼真了，所有的細(xì)節(jié)都縫到位了，連一根短胡須都不肯放過。我不去理會他，因?yàn)槟菚r(shí)我覺得，這個(gè)世界上，就只有我和做發(fā)繡的阿姨了。

“看，是陳正昊!”黃晶的一聲驚叫，把我從自己的世界里拉了出來。當(dāng)時(shí)我正一心一意地看著發(fā)繡，都已經(jīng)入迷了呢!陳正昊向我們走來，手里拿著一張書簽?！翱?，好看吧?”陳正昊把書簽給我看：“這是從印畫那里買來的喲!”陳正昊繼續(xù)顯擺著，根本不知道我們已經(jīng)走了。我們?nèi)ビ‘嬆抢锟戳艘幌拢X得沒意思，便走了。

“現(xiàn)在我們?nèi)ツ哪?”黃晶說：“我們?nèi)タ茨九及?”

木偶們穿著“絢麗多彩”的演出服，有著各種各樣的臉蛋。鄒老師給我和木偶拍了幾張照后，木偶們就要“走”了。 “byebye”“再見”......一片告別的海洋涌了上來。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是一種能在有趣中獲取知識的藝術(shù)。我會堅(jiān)持我的理想，成為一個(gè)好的服裝設(shè)計(jì)師，給大家?guī)砀嗟臍g樂。

荷葉、蓮蓬、金魚、桃子、元寶……看著眼前擺放著幾十個(gè)形態(tài)各異的榼子，那栩栩如生的圖案、深淺不一的紋路，讓我目不暇接。這就是我們青島市即墨區(qū)龍山街道王家葛村最負(fù)盛名、代代相傳的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——“葛村榼子”。

小時(shí)候我經(jīng)常看到村里的叔叔伯伯們手里握著木錘和鑿子，叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)厍么蛑粔K木頭，不一會兒，幾道深深淺淺的紋路就出現(xiàn)在木頭上。爸爸告訴我，那是在雕刻榼子，一種用來加工制作花樣面餑餑的模具。每年的七夕節(jié)，媽媽和奶奶總會用很多刻有各式各樣圖案的榼子，來制作我喜歡的小面食。有小巧的花籃、胖胖的金魚、展翅的小鳥、圓圓的小鎖……花樣可真多，我們把它叫做“餑花”或者“巧果子”。餑花烤熟以后，媽媽會找來一根紅繩，把它們串成項(xiàng)鏈掛在我的脖子上，讓我邊玩邊吃，說吃了巧果子，孩子會心靈手巧。小時(shí)候，我每次興奮地戴著“巧果項(xiàng)鏈”一步三搖地在大街上晃悠，總能碰到幾個(gè)和我一樣的小朋友，大家聚在一起互相翻看這巧果子上的圖案，評比著誰的更漂亮，心里甭提有多高興了。

對于這種能制作出各種花樣面食的榼子，我始終懷有一種強(qiáng)烈的好奇心，時(shí)常跑到鄰居王伯伯家里去看他制作榼子，摸摸這里，動(dòng)動(dòng)那里。爸爸見我實(shí)在好奇，便把“葛村榼子”的一些故事講給我聽。原來，我們“葛村榼子”有超過200年的歷史了，做一個(gè)榼子要經(jīng)過選料、畫紙樣、彎鋸切割、電刨拋光、鑿框刻花等一系列工序，要用到圓鑿、彎鏟、平鏟、木質(zhì)手錘等大小30余種雕刻工具，圖案采用浮雕與線刻相結(jié)合的方法刻成，既具有實(shí)用性，又富有裝飾性……聽著爸爸的講述，我不由得瞪大了眼睛，原來我只看到了榼子的可愛和漂亮，沒看到它背后要下這么大的功夫?！霸蹅儭鸫鍢}子’在2012年就入選青島市市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)了呢，祖祖輩輩傳下來的技藝，到現(xiàn)在傳的不光是手藝，還有歷史和文化了?！卑职謱ξ艺f。

在我們村，還有不少人從事榼子制作，2004年，王家葛村被青島市文化局命名為“雕刻之鄉(xiāng)”?！案鸫鍢}子”也成為膠東地區(qū)民間木雕技藝的典型代表，它所承載的濃厚的文化底蘊(yùn)和歷史文化價(jià)值也逐漸被越來越多的人認(rèn)可?！艾F(xiàn)在，不少人來買榼子，不光是為了做面食，還為了收藏。我有一個(gè)客戶，凡是出了新花樣，他都要買一個(gè)，前前后后從我這里買了將近100個(gè)榼子了?！蓖醪院赖卣f?！安?，手工做一個(gè)榼子要費(fèi)那么多功夫，為什么一定要堅(jiān)持呢?”我問他。伯伯的目光將整個(gè)作坊掃了一遍說：“這些都是老祖宗一輩輩傳下來的手藝，不能讓它在我們這一輩斷了，把這門手藝傳承下去，是每一代榼子匠人的責(zé)任?！?/p>

聽了伯伯的話，我默默拿起一個(gè)榼子，觸摸著上面的紋路，欣賞著那栩栩如生的圖案，我深深意識到，一塊塊普通的木頭，在榼子匠人的手中被重新賦予了生命，但不論榼子的花樣如何改變，時(shí)代如何發(fā)展，這門傳承了200多年的老手藝，都已經(jīng)成了王家葛村人的堅(jiān)守。

我作為一名王家葛村人，從小吃著榼子做的面食長大，應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)老一輩人對傳統(tǒng)技藝的熱愛和堅(jiān)守，主動(dòng)守護(hù)、傳承和發(fā)揚(yáng)榼子制作技藝，讓它不僅成為一種面食制作工具，更成為祖國傳統(tǒng)工藝中一顆耀眼的明珠。

“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)節(jié)?”這可是一個(gè)新興的節(jié)日，來到家鄉(xiāng)亦不過只是短短五個(gè)年頭。可就是這個(gè)新穎的節(jié)日，喚起了人們心中對古樸古韻的無限情感。

“嘀嘀噠——嘀嘀噠——”老街上敲敲打打，好不熱鬧。大紅的花轎，敬業(yè)的轎夫，專業(yè)的司儀隊(duì)，好像真的把我們帶回了許多年前的那個(gè)大喜日子。人們聚在一旁，老人家們更是議論個(gè)不?！拔覀円郧鞍　?，是啊，如果不是這樣特殊的懷古節(jié)日，誰還能回憶起那快被遺忘的老時(shí)光?沿著老街繼續(xù)前行，我發(fā)現(xiàn)類似的風(fēng)俗節(jié)目還真不少。編籮筐的，制草鞋的，泥刻的，剪紙的……令人眼花繚亂[注： 繚亂：紛亂?？粗鴱?fù)雜紛繁的東西而感到迷亂。也比喻事物復(fù)雜，無法辨清。]。沒有隆隆作響的大機(jī)器，只是手工制作，也能做出一份特別的精巧與細(xì)膩。

一位年近八十的老奶奶引起了我的注意。白白的頭發(fā)，滿布的皺紋，似乎都在宣告著主人所經(jīng)歷的風(fēng)霜?？伤堑珱]被無情的歲月所擊垮，反而保持著一種歷練后的輕巧。一個(gè)木架，幾縷布線，你也許很難想象這怎么能織成一匹精細(xì)卻又不失結(jié)實(shí)實(shí)用的布?？稍诶夏棠痰氖种?，這起起，那勾勾，色彩鮮明的十二生肖像就應(yīng)運(yùn)而生[注： 應(yīng)：順應(yīng);運(yùn)：原指天命，泛指時(shí)機(jī)。舊指應(yīng)天命而產(chǎn)生?，F(xiàn)指適應(yīng)時(shí)機(jī)而產(chǎn)生。]。這條線連著那條線，那條線又壓著這條線，細(xì)細(xì)的絲線一頭連接著現(xiàn)代，而另一頭的歷史卻好像與我們漸行漸遠(yuǎn)。

老奶奶身后是一幢古樸的小樓，里面展出的是許多樓主從各個(gè)地方搜尋來的古物。大到雕花木床，小到鍋碗瓢盆，上面的圖案無不精美細(xì)致，栩栩如生[注： 栩栩：活潑生動(dòng)的樣子。指藝術(shù)形象非常逼真，如同活的一樣。]。就連乍看普通的木盆也有不平凡之處，所刻的八仙過海中八個(gè)人物神情各有不同。有的桀驁，有的不羈，有的和藹，有的慈祥，簡直要把這八位仙風(fēng)道骨[注： 骨：氣概。仙人的風(fēng)度，道長的氣概。形容人的風(fēng)骨神采與眾不同。]的仙家刻活了。

“以前的人可真聰明!”我發(fā)出由衷的贊嘆。“那現(xiàn)代的人就不聰明了嗎?”媽媽反問，我啞口無言[注： 啞口：象啞巴一樣。象啞巴一樣說不出話來。形容理屈詞窮的樣子。]。旁邊一位不認(rèn)識的叔叔卻開口說話了，“不是現(xiàn)代人不聰明了，是我們在變懶!”

我們在變懶嗎?確實(shí)，一系列工業(yè)文明機(jī)器的誕生，使我們忘記了手工，忘記了祖先的那份鉆研與探索?？蛇@些真的能代替一切嗎?現(xiàn)代的技術(shù)也許模仿出它們的樣子，卻少了幾分手工的靈動(dòng);可以做的比他們更豐富，更多彩，卻又少了幾分歷史的古香古色。正如我無法推斷出那些令人難以置信[注： 不容易相信。]的手工杰作花費(fèi)了制作者多少的時(shí)間與精力，在這年頭，已經(jīng)很少會有人這么“慢”的去做一件事了。

如今的我們渴望一切物質(zhì)，但殊不知一種更加偉大的精神財(cái)富才是真正的遺產(chǎn)。我想，這也正是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)存在的意義之一吧!

燈籠，大家一定都再熟悉不過了吧?但是自己制作燈籠實(shí)屬幸運(yùn)，10月25日上午，我們就來到了位于寶昌東南方向的雪軍燈籠廠，在這里進(jìn)行了參觀采訪，并且親自動(dòng)手制作了燈籠。

燈籠是中國的傳統(tǒng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，有著一千八百多年的悠久歷史，早些年間的燈籠都是用紙做的，而且里面裝的是蠟燭，而現(xiàn)在隨著技術(shù)的不斷提高，使用了各種材料，里面放的是電子蠟燭。

燈籠廠的白經(jīng)理是燈籠制作的第四代傳人，她帶我們到了展廳，這里有很多燈籠，非常漂亮，大的、小的、各種形狀的、各種顏色的有200多種，每一種都很別致，還收藏了西漢時(shí)期的.紙燈籠，看的我眼花繚亂。白經(jīng)理告訴我們這里所有的燈籠都是純手工編織并且非常復(fù)雜，足足有40多道工序，需要很多工人配合完成，這里的布也是他們自己染的，只用五種顏色配色，但是顏色卻非常的豐富，這些燈籠大多都是復(fù)古風(fēng)格，展現(xiàn)出了中華民族悠久的歷史文化，用于電影拍攝，銷量供不應(yīng)求，銷售到國外好多個(gè)國家，在全國只有寶昌一個(gè)加工車間，在北京設(shè)有銷售點(diǎn)，說到這里我心里還不由得有點(diǎn)小激動(dòng)，身在寶昌也是很幸運(yùn)的呀!

回到制作燈籠的車間，白經(jīng)理已經(jīng)為我們準(zhǔn)備好了制作燈籠的材料，燈籠架、八塊彩綢，畫筆和膠水，我和我的伙伴把畫布交叉的搭配了一下，這樣顯得好看，我們仔細(xì)聽著白經(jīng)理給我們展示制作燈籠的過程，然后我們就開始自己動(dòng)手制作，看著挺簡單制作起來卻不是那么容易的，我一點(diǎn)一點(diǎn)地按照白經(jīng)理教的先把膠水抹好，然后再把布放到合適的位置，從中間一點(diǎn)一點(diǎn)地往兩邊按壓，就這樣一片布就沾好了，用同樣的手法我終于沾到了最后一片，由于沒有了空隙，我只能把手伸進(jìn)里面去按壓，手上沾了很多膠水，看著我做好的燈籠心里別提有多高興了，決定要把自己的作品帶回家。

白經(jīng)理幫我們安好了燈芯和舉燈籠的挑棍，整個(gè)燈籠變得更加的漂亮了，老師還給我們美美的拍了一張照片，我非常高興能參加這次采訪，讓我增長了許多知識。