寫(xiě)心得體會(huì)是對(duì)自己時(shí)間和經(jīng)歷的一種珍視和記錄。心得體會(huì)的寫(xiě)作可以采用邏輯清晰、層次分明的結(jié)構(gòu)，使讀者易于理解。小編為大家整理了一些別具一格的心得體會(huì)，希望能給大家?guī)?lái)一些啟示和思考。

書(shū)法講座心得體會(huì)篇一

努力在寫(xiě)字課堂中傳承中華書(shū)法文化———聆聽(tīng)姚金中老師《中國(guó)書(shū)法知識(shí)講座》的感悟20xx年11月10日下午，我有幸參加了六郎片區(qū)小學(xué)語(yǔ)文書(shū)法教育專題講座。細(xì)心聆聽(tīng)了安徽師范大學(xué)附屬小學(xué)教研室主任姚金中老師做的長(zhǎng)達(dá)兩個(gè)半小時(shí)的《中國(guó)書(shū)法知識(shí)講座》。

姚老師首先分析的當(dāng)今書(shū)法教育的現(xiàn)狀，闡述書(shū)法教育的意義以及教育部對(duì)中小學(xué)書(shū)法教育教學(xué)的要求；圖文并茂，講述書(shū)法簡(jiǎn)史及字體的特點(diǎn)。從甲骨文、金文、小篆、隸書(shū)、草書(shū)、魏碑、楷書(shū)，呈現(xiàn)歷代優(yōu)秀碑帖，對(duì)各家書(shū)體做出了精煉的闡述；然后，從文房四寶：筆墨紙硯，五指執(zhí)筆法：擫、押、鉤、格、抵，筆法：起、行、收的三個(gè)過(guò)程，構(gòu)造的九條根本規(guī)律：大小、平正、疏密、勻稱、錯(cuò)落、收放、讓就、同異、連貫，細(xì)致講述了書(shū)法練習(xí)的要領(lǐng)。

通過(guò)此次培訓(xùn)，我對(duì)書(shū)法專業(yè)知識(shí)有了較系統(tǒng)了解和新的認(rèn)識(shí)，深深地感受到它不僅僅是一次專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，更重要的是傳遞著一種責(zé)任，那就是傳承祖國(guó)書(shū)法傳統(tǒng)文化的責(zé)任。作為參加培訓(xùn)的教師，深知培訓(xùn)意義和此次書(shū)法學(xué)習(xí)的.重要性。

通過(guò)培訓(xùn)，認(rèn)識(shí)到作為教育工作者對(duì)書(shū)法傳承的重要性。中國(guó)文化博大精深和源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。而書(shū)法作為中華民族的傳統(tǒng)藝術(shù)，又是中國(guó)上下五千年來(lái)的優(yōu)秀文化，它與中華民族精神成一體，有著深厚的文化內(nèi)涵，是世界藝術(shù)之林的奇葩。

書(shū)法是我國(guó)獨(dú)特的傳統(tǒng)藝術(shù)，千百年來(lái)，一直為人們欣賞和喜愛(ài)。人們只所以會(huì)喜歡她，正是因?yàn)樗苁救艘悦?，可以說(shuō)，他是無(wú)聲的音樂(lè)，靜態(tài)的舞蹈。它觸發(fā)人們對(duì)美的感受和聯(lián)想，它是審美與實(shí)用的結(jié)合體。學(xué)習(xí)書(shū)法不只是提高寫(xiě)字的水平，還能提高人的藝術(shù)修養(yǎng)和人的良好心里素質(zhì)。

如練習(xí)書(shū)法可以陶冶情操。練字也像音樂(lè)一樣能夠陶冶人們的情操，使人振奮，受到美的感染。如學(xué)習(xí)王羲之秀美挺拔的字體，可使人的性格變得開(kāi)朗活潑；學(xué)習(xí)顏真卿端正的字體，就好似聆聽(tīng)一首抒情小調(diào)，可以使人性格樸實(shí)、厚重；中國(guó)自古講究“字如其人”，許多大書(shū)法家都是做人的楷模，他們的精神有助于陶冶情操。

魯迅曾說(shuō)：“我國(guó)文字具有三美：意美以感心，音美以感耳，形美以感目”。書(shū)法藝術(shù)的形式美是通過(guò)有規(guī)律的組合線條作用于紙上而形成的，長(zhǎng)期進(jìn)展書(shū)法練習(xí)能自覺(jué)地感受流動(dòng)線條的美，也感受到寫(xiě)好字并非高不可攀，只要持之以恒地堅(jiān)持練習(xí)，就會(huì)有驚喜的收獲。

書(shū)法講座心得體會(huì)篇二

為提高教師自身素質(zhì)修養(yǎng)，幫助教師掌握硬筆書(shū)法的技巧和技能， 11月10日，學(xué)校邀請(qǐng)內(nèi)蒙古硬筆書(shū)法協(xié)會(huì)主席、塞外書(shū)畫(huà)大講堂專家講師團(tuán)秘書(shū)長(zhǎng)吳全仁舉辦了為期半天天的硬筆書(shū)法講座。

走進(jìn)講堂的吳全仁教授，現(xiàn)任內(nèi)蒙古硬筆書(shū)法家協(xié)會(huì)主席，中國(guó)硬筆書(shū)法協(xié)會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)、常務(wù)理事，中國(guó)硬筆書(shū)法協(xié)會(huì)客座教授，文化部藝術(shù)人才中心漢字等級(jí)考試辦公室認(rèn)定的高級(jí)培訓(xùn)教師、硬筆書(shū)法高級(jí)審評(píng)員。同時(shí)，也是內(nèi)蒙古自治區(qū)硬筆書(shū)法的奠基人和創(chuàng)始人。通過(guò)他的倡導(dǎo)，先后成立了鄂倫春自治旗硬筆書(shū)法家協(xié)會(huì)，呼倫貝爾市硬筆書(shū)法家協(xié)會(huì)，內(nèi)蒙古硬筆書(shū)法家協(xié)會(huì)，具有很高的硬筆書(shū)法造詣。 講座中，吳全仁教授從美學(xué)原理、社會(huì)意義、人生啟發(fā)、哲學(xué)內(nèi)涵等方面對(duì)“硬筆書(shū)法速成方法和原理”進(jìn)行了深刻闡述，并通過(guò)講練結(jié)合的方式向大家傳授了“習(xí)字速成三法”，他風(fēng)趣幽默的語(yǔ)言，不時(shí)贏得現(xiàn)場(chǎng)陣陣掌聲。聆聽(tīng)講座的機(jī)關(guān)黨員干部在領(lǐng)略書(shū)法魅力的同時(shí)，加深了對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)漢字文化的認(rèn)識(shí)，激起與會(huì)黨員干部對(duì)書(shū)法的濃厚興趣，營(yíng)造了我市機(jī)關(guān)文化建設(shè)的良好氛圍。

了漢字結(jié)構(gòu)的寫(xiě)法，從起筆到收筆，從運(yùn)筆到章法等。吳老師還對(duì)教師硬筆書(shū)法作品進(jìn)行了現(xiàn)場(chǎng)講評(píng)，有針對(duì)性地指出教師書(shū)寫(xiě)存在的問(wèn)題，指出不足之處，讓師生們受益匪淺。

此項(xiàng)活動(dòng)結(jié)束后，很多語(yǔ)文老師特別是低年級(jí)的老師表示，開(kāi)展這樣有新意、有實(shí)際意義的講座，對(duì)于他們進(jìn)行低年級(jí)學(xué)生的漢字書(shū)寫(xiě)教學(xué)有非常大的幫助,對(duì)自己的成長(zhǎng)與發(fā)展也有很大的促進(jìn)作用。

郭秀梅

2015.11.10

本次培訓(xùn)請(qǐng)了書(shū)法技能高超并且在書(shū)寫(xiě)教學(xué)方面卓有成效的張老師開(kāi)展講座。張老師在講座中，結(jié)合自己的練字心得和授課經(jīng)驗(yàn)，張老師從基本筆畫(huà)入手，結(jié)合漢字結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，給老師們講述了硬筆書(shū)法的基礎(chǔ)知識(shí)，并生動(dòng)地演示了硬筆書(shū)法的起筆、運(yùn)筆、收筆和回筆。邊示范邊講解地教我們掌握正確的執(zhí)筆姿勢(shì)、講解漢字八種基本筆畫(huà)的書(shū)寫(xiě)要領(lǐng)，重視基本技能的訓(xùn)練，漢字是由最基本的橫、豎、撇、捺、點(diǎn)、提、折、鉤八種筆劃組成的。而每一個(gè)筆劃都須經(jīng)歷起筆、運(yùn)筆、收筆三個(gè)過(guò)程。寫(xiě)豎畫(huà)有垂露，有懸針，用力垂直向下伸。垂露圓，懸針尖，豎畫(huà)都是走直線，漢字的書(shū)寫(xiě)規(guī)律。一個(gè)個(gè)練字口訣，看似簡(jiǎn)單，但從細(xì)微之處揭示漢字的結(jié)構(gòu)美，提高教師讀帖、臨帖的水平，為提升練字的實(shí)效性做好堅(jiān)實(shí)的鋪墊。硬筆書(shū)法有很強(qiáng)的直觀性。也就是說(shuō)百聞不如一見(jiàn)。學(xué)生聽(tīng)教書(shū)法的老師講上十遍，倒不如老師當(dāng)場(chǎng)寫(xiě)一筆。由于已經(jīng)有了不正確的書(shū)寫(xiě)習(xí)慣，如果不能把不正確的書(shū)寫(xiě)習(xí)慣改正過(guò)來(lái)，新的書(shū)寫(xiě)方式是不能建立的。

培訓(xùn)中，張老師還總結(jié)了教師書(shū)寫(xiě)中的普遍問(wèn)題，并提出了有效的練字方法，要求我們每一位教師動(dòng)手、動(dòng)腦相結(jié)合練字。

當(dāng)天培訓(xùn)結(jié)束后，我感觸頗深。不僅僅被紀(jì)老師高超的書(shū)寫(xiě)技能所打動(dòng)，更被他那種持之以恒、追求卓越的精神所感動(dòng)。不禁深刻反思自己，盡管自己的時(shí)間和精力有限，加之長(zhǎng)久以來(lái)形成的個(gè)人書(shū)寫(xiě)習(xí)慣，感覺(jué)學(xué)習(xí)過(guò)程中有些困難，但通過(guò)培訓(xùn)，自己體會(huì)到了練字的技巧與快樂(lè)。因此，今后在硬筆書(shū)法的練習(xí)上，我將會(huì)學(xué)習(xí)紀(jì)老師那種一絲不茍，持之以恒的精神，并真正落實(shí)到實(shí)際行動(dòng)中去，從橫豎開(kāi)始進(jìn)行扎實(shí)的練習(xí)。

我本來(lái)小時(shí)候?qū)W過(guò)一點(diǎn)書(shū)法，之后就再也沒(méi)有觸及。進(jìn)入了這個(gè)課堂，我再次對(duì)書(shū)法產(chǎn)生了興趣。夏老師的教學(xué)給我深刻的印象。老師的指導(dǎo)十分仔細(xì)，而且示范的十分到位，讓我得到了很多啟發(fā)。在一次又一次的練習(xí)中，我學(xué)會(huì)了好多字更漂亮更飄逸的寫(xiě)法，字的結(jié)構(gòu)更加穩(wěn)固，字體也更加雄健。這是我以前所缺少的。所謂“名師出高徒”，雖然我稱不上高徒，但夏老師的教導(dǎo)猶如一盞指路明燈，讓我重新找到了練字的方向。

人云：“字如其人”。在這個(gè)信息化時(shí)代里，鼠標(biāo)鍵盤(pán)正在取代鋼筆之時(shí)，這個(gè)道理仍然不變。在夏老師的課堂里，我不僅學(xué)會(huì)了寫(xiě)好字，更領(lǐng)悟出許多人生的道理。夏老師一筆一畫(huà)孜孜不倦的教導(dǎo)，既讓我們?cè)趯W(xué)習(xí)寫(xiě)字中樹(shù)立起自己的“門(mén)面”，更讓我們領(lǐng)略到了夏老師慈父般的人格魅力。我感覺(jué)到自己不僅僅在練字，而且更在陶冶一種高尚的情操，培養(yǎng)偉大的品行。書(shū)法的“真諦”也許就在于此吧。

另外，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我也深深受到了中華民族古典文化的熏陶，接受了一次愛(ài)國(guó)主義教育。

這短短的十幾次課給我留下了很深很深的印象，也讓我第一次感受到了大學(xué)與高中的差別。首先是對(duì)夏老師的感覺(jué)，我發(fā)現(xiàn)他真的是一個(gè)不錯(cuò)的老師，不僅寫(xiě)得一手好字，人也好得沒(méi)話說(shuō)，無(wú)論是性格，還是在其他方面。其次，我漸漸發(fā)現(xiàn)練字也是在“練”性格。人常說(shuō)性格是很難改變的，但是練字卻可以讓人心靜。雖說(shuō)不能改變性格，卻是可以成為心浮氣躁時(shí)的一種調(diào)劑品，將堅(jiān)硬調(diào)得柔和，讓喧囂變得寧?kù)o。練字是對(duì)自身的一種修身養(yǎng)性、陶冶情操的鍛煉，對(duì)別人也是一種美的享受，讓別人看到你的字時(shí)是種心情舒暢的感覺(jué)，而不是一種在受罪的感覺(jué)。

書(shū)法講座心得體會(huì)篇三

隨著中國(guó)傳統(tǒng)文化的復(fù)興和弘揚(yáng)，書(shū)法越來(lái)越成為年輕人追逐的藝術(shù)潮流。為此，我參加了一場(chǎng)關(guān)于“書(shū)法育人”主題的講座，深刻體會(huì)到了書(shū)法的獨(dú)特魅力和其育人的深刻內(nèi)涵。

第一段：筆法皆妙，書(shū)寫(xiě)藝術(shù)的魅力。

在講座中，我們看到了各種各樣的書(shū)法作品，它們或雄渾、或清秀、或俊逸、或自然，甚至涂鴉也有著難以言喻的魅力。這種魅力來(lái)源于筆畫(huà)之妙，書(shū)寫(xiě)技藝的精髓。通過(guò)良好的筆畫(huà)，書(shū)法可以將藝術(shù)、美感與情感融為一體，與人們交流情感，傳遞思想，構(gòu)建人類的情感世界。

第二段：文化自信，傳統(tǒng)文化塑造人格。

文化自信是當(dāng)前年輕人面對(duì)世界和面對(duì)文化競(jìng)爭(zhēng)的重要方面。傳統(tǒng)文化雖然博大精深，但是憑借著其可貴的品格塑造作用，繼承和發(fā)揚(yáng)了千百年來(lái)人類的言傳身教。書(shū)法作為一種傳統(tǒng)文藝，集中國(guó)文化精髓于一身，其獨(dú)特的美感和文化魅力可以領(lǐng)略到年輕人間強(qiáng)烈的文化自信，也可以引導(dǎo)年輕人加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的研究、保護(hù)和傳承。

第三段：厚德載物，書(shū)法教育人格培養(yǎng)。

書(shū)法的藝術(shù)美學(xué)是一方面，但書(shū)法同時(shí)也具備一種德育價(jià)值的內(nèi)涵。書(shū)法強(qiáng)調(diào)的是良好的品德素養(yǎng)，它對(duì)書(shū)寫(xiě)過(guò)程中感悟、思考、情感等方面的要求，一個(gè)字一個(gè)字的書(shū)寫(xiě)過(guò)程不僅訓(xùn)練了我們的耐心和毅力，更重要的是在閱讀過(guò)程中啟迪我們的思考，拓展我們的視野。

第四段：創(chuàng)意激發(fā)，書(shū)法藝術(shù)的創(chuàng)造性。

書(shū)法藝術(shù)的創(chuàng)造力是為我們所欣賞和傳承的源泉。在講座中，我們了解到書(shū)法面對(duì)現(xiàn)代化的挑戰(zhàn)與創(chuàng)造力的啟示。音形轉(zhuǎn)化和新媒體結(jié)合是Book法創(chuàng)新發(fā)展的方向，網(wǎng)絡(luò)、APP、VR等新媒體技術(shù)的出現(xiàn)，構(gòu)成了一種與文學(xué)創(chuàng)作、電影二次制作、新媒體藝術(shù)創(chuàng)作等同時(shí)具有的一種文化創(chuàng)造的藝術(shù)形態(tài)，充滿了更加靈動(dòng)的生機(jī)和活力。

第五段：書(shū)法推廣，積極建設(shè)書(shū)法文化生態(tài)。

通過(guò)講座的學(xué)習(xí)，我們認(rèn)識(shí)到書(shū)法理念的豐富多彩，書(shū)法文化的魅力無(wú)疑成為了當(dāng)代年輕人追求的一個(gè)文化符號(hào)。我認(rèn)為，在書(shū)法文化的生態(tài)系統(tǒng)建設(shè)上，我們應(yīng)當(dāng)形成廣泛的社會(huì)參與機(jī)制和教育機(jī)制，通過(guò)建設(shè)不同的場(chǎng)地和平臺(tái)、活動(dòng)和課程等途徑主動(dòng)倡導(dǎo)書(shū)法文化走向社會(huì)化，讓書(shū)法文化在當(dāng)代年輕人中發(fā)揚(yáng)光大，為生活的底層，打造具有中華傳統(tǒng)文化特色的藝術(shù)文化氛圍。

浸淫書(shū)法，是一種修身養(yǎng)性的精神享受。它既是一種藝術(shù)，又是一種德育。書(shū)法藝術(shù)與人格培養(yǎng)一起，成為推進(jìn)中華傳統(tǒng)文化復(fù)興的重要力量。通過(guò)書(shū)法這門(mén)藝術(shù)，我們不僅可以品味到中華文化的精華，還可以更好地發(fā)揚(yáng)和弘揚(yáng)中華文化的光輝。

書(shū)法講座心得體會(huì)篇四

書(shū)法是中華文化的瑰寶，它憑借其獨(dú)特的藝術(shù)形態(tài)和精神內(nèi)涵，對(duì)培養(yǎng)人們的品格修養(yǎng)和思維方式起到了積極的作用。近日，我參加了一場(chǎng)題為“書(shū)法育人講座”，對(duì)書(shū)法的育人意義有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。在這次講座中，我不僅對(duì)書(shū)法的技法和背后的思想進(jìn)行了全面了解，而且領(lǐng)悟到了書(shū)法對(duì)人們的心靈成長(zhǎng)和品行修煉的重要作用。

在講座中，講者首先向我們介紹了書(shū)法的起源和分類。書(shū)法起源于古代中國(guó)，它經(jīng)歷了甲骨文、金文、隸書(shū)、楷書(shū)等發(fā)展階段，形成了今天的漢字書(shū)法藝術(shù)。古人認(rèn)為：“字為心之官，書(shū)為心之行”。書(shū)法是通過(guò)寫(xiě)字來(lái)表達(dá)人的心境和情感的藝術(shù)形式。講者用生動(dòng)的案例和豐富的圖片，讓我們對(duì)書(shū)法的起源和發(fā)展有了更為深入的了解。

其次，講者詳細(xì)介紹了書(shū)法的藝術(shù)特點(diǎn)和技法要領(lǐng)。書(shū)法重視用筆的揮灑和姿勢(shì)的優(yōu)雅，追求意境的流暢和氣韻的生動(dòng)。通過(guò)自由奔放的筆法和流暢的布局，書(shū)法作品傳達(dá)出了作者的個(gè)性和情感。同時(shí)，書(shū)法還注重墨色的運(yùn)用和紙張的質(zhì)感。通過(guò)對(duì)墨水的深淺和對(duì)紙張的質(zhì)地的選擇，書(shū)法作品更能體現(xiàn)出文字的韻味和感染力。講者通過(guò)實(shí)例的演示和現(xiàn)場(chǎng)的練習(xí)，讓我們體驗(yàn)到了書(shū)法藝術(shù)的獨(dú)特魅力。

講座的重點(diǎn)是書(shū)法對(duì)人的育人作用。書(shū)法的育人意義包括培養(yǎng)審美情趣、陶冶情操、培養(yǎng)毅力和發(fā)展思維能力等方面。首先，書(shū)法是一種美的體驗(yàn)和審美享受。通過(guò)書(shū)法的練習(xí)，可以培養(yǎng)人的審美情趣和對(duì)美的敏感。其次，書(shū)法能夠陶冶人的情操和修養(yǎng)。在書(shū)法的練習(xí)中，人們通常需要放松心情和專注細(xì)致。這種心流體驗(yàn)可以使人們遠(yuǎn)離俗務(wù)紛擾，陶冶情操。同時(shí)，書(shū)法的練習(xí)也需要毅力和堅(jiān)持。通過(guò)不斷反復(fù)的練習(xí)和挫折，可以培養(yǎng)人的毅力和堅(jiān)持不懈的精神。最后，書(shū)法還對(duì)人的思維能力有一定的促進(jìn)作用。書(shū)法的練習(xí)需要人們思考布局和構(gòu)思字形，這對(duì)培養(yǎng)人的思維靈活性和創(chuàng)造力有著積極的影響。

在講座的最后，講者還鼓勵(lì)我們要堅(jiān)持書(shū)法練習(xí)。他說(shuō)：“書(shū)法練習(xí)不僅僅是人生的修行，更能夠讓你們?cè)诜泵Φ纳钪姓业絻?nèi)心的寧?kù)o?！蓖ㄟ^(guò)書(shū)法的練習(xí)，我們可以不斷提高自身的藝術(shù)修養(yǎng)和人文素質(zhì)。同時(shí)，書(shū)法的練習(xí)也是一種身心放松和享受的方式。它能夠幫助我們釋放壓力，尋找內(nèi)心的平靜。所以，我們要堅(jiān)持書(shū)法的練習(xí)，將它融入到生活中，享受書(shū)法藝術(shù)給我們帶來(lái)的愉悅和充實(shí)。

通過(guò)這次書(shū)法育人講座，我對(duì)書(shū)法的育人意義有了更加深入的認(rèn)識(shí)。我意識(shí)到書(shū)法不僅是一種藝術(shù)形式，更是一種生活態(tài)度和修身方法。它通過(guò)獨(dú)特的藝術(shù)形態(tài)和精神內(nèi)涵，對(duì)人們的心靈成長(zhǎng)和品行修養(yǎng)起到了積極的作用。我決心繼續(xù)堅(jiān)持書(shū)法的練習(xí)，將書(shū)法融入到我的生活中，以此來(lái)陶冶情操，提高審美情趣，培養(yǎng)思維能力。我相信，通過(guò)書(shū)法的修煉，我將能夠成為一個(gè)更加有內(nèi)涵和修養(yǎng)的人。

書(shū)法講座心得體會(huì)篇五

近日，我參加了一場(chǎng)精彩的讀書(shū)法講座，為我開(kāi)拓了讀書(shū)的視野，同時(shí)也給我提供了一些寶貴的讀書(shū)方法與技巧。在講座中，演講者以豐富的經(jīng)驗(yàn)和深入的見(jiàn)解，深入淺出地向我們介紹了如何高效地閱讀，如何深入思考書(shū)中的內(nèi)容，以及如何將讀書(shū)的收獲轉(zhuǎn)化為實(shí)踐行動(dòng)。通過(guò)這場(chǎng)講座，我深信讀書(shū)是一條通往智慧與思想的橋梁，只有通過(guò)正確的方法和態(tài)度去閱讀，我們才能更好地感知到書(shū)中的力量。

第二段：內(nèi)化知識(shí)，并確保理解。

在講座中，演講者強(qiáng)調(diào)了將書(shū)中的內(nèi)容內(nèi)化并確保理解的重要性。他建議將閱讀過(guò)程分為幾個(gè)階段：預(yù)習(xí)、閱讀和復(fù)習(xí)。通過(guò)預(yù)習(xí)，我們可以提前了解到書(shū)的主要內(nèi)容和結(jié)構(gòu)，對(duì)于我們的理解能力提供了一些思路。在閱讀過(guò)程中，我們應(yīng)該盡量將重要的內(nèi)容做一些筆記，用以加深和鞏固對(duì)書(shū)中思想的理解。最后，在復(fù)習(xí)過(guò)程中，我們可以回顧書(shū)中的要點(diǎn)，并將這些知識(shí)與自己的經(jīng)驗(yàn)和觀點(diǎn)進(jìn)行整合。通過(guò)掌握這些閱讀方法，我們可以更好地準(zhǔn)確理解書(shū)中的內(nèi)容，更好地吸收從書(shū)中學(xué)到的知識(shí)。

第三段：思考并批判性閱讀。

另外一個(gè)讓我印象深刻的觀點(diǎn)是，我們?cè)陂喿x中應(yīng)該思考并采取批判性閱讀的態(tài)度。以往，我常常將閱讀當(dāng)做是一種被動(dòng)的吸收知識(shí)的過(guò)程，而在講座中我意識(shí)到，閱讀不應(yīng)該只是單純地接受和重復(fù)書(shū)中的觀點(diǎn)，我們應(yīng)該積極地思考和質(zhì)疑書(shū)中的內(nèi)容。演講者提醒我們，在閱讀過(guò)程中，我們可以根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)和思考去評(píng)估書(shū)中的論點(diǎn)和觀點(diǎn)是否合理，是否具有說(shuō)服力。通過(guò)批判性閱讀，我們能夠更好地領(lǐng)悟書(shū)中的深層次思想，培養(yǎng)自己的獨(dú)立思考能力，形成自己的觀點(diǎn)。

第四段：溫故而知新。

在講座的最后，演講者提到了一個(gè)關(guān)于讀書(shū)法的重要觀點(diǎn)：溫故而知新。他強(qiáng)調(diào)了重復(fù)閱讀的重要性。在講座中，他說(shuō)到：“我們可以通過(guò)多次閱讀同一本書(shū)來(lái)從中獲取更多的信息和不同的理解，每次讀書(shū)都能帶給我們新的收獲和靈感。”這一觀點(diǎn)讓我深受啟發(fā)。以往，我常常在讀一本書(shū)后就將其放在一邊，而現(xiàn)在我明白，只有通過(guò)重復(fù)的閱讀，我們才能更加深入地領(lǐng)悟書(shū)中的智慧，并從中獲取更多的知識(shí)和見(jiàn)解。

第五段：讀書(shū)--轉(zhuǎn)化為實(shí)踐行動(dòng)。

最后一個(gè)觀點(diǎn)是，讀書(shū)應(yīng)該是一種能夠轉(zhuǎn)化為實(shí)踐行動(dòng)的活動(dòng)。在講座中，演講者強(qiáng)調(diào)了將學(xué)到的知識(shí)付諸實(shí)踐的重要性。他鼓勵(lì)我們?cè)谧x書(shū)后要結(jié)合自己的實(shí)際情況，將書(shū)中的思想和知識(shí)轉(zhuǎn)化為自己的行動(dòng)。只有通過(guò)將書(shū)中的內(nèi)容與實(shí)際生活相連接，我們才能真正將讀書(shū)的收獲轉(zhuǎn)化為對(duì)我們個(gè)人和社會(huì)有益的行動(dòng)。通過(guò)聽(tīng)到這一觀點(diǎn)，我深刻明白了讀書(shū)不僅僅是為了知識(shí)的增加，更是為了改變和促進(jìn)我們自己。

總結(jié)：

通過(guò)這場(chǎng)讀書(shū)法講座，我對(duì)讀書(shū)有了更深入的認(rèn)識(shí)。我明白了在閱讀中內(nèi)化知識(shí)并確保理解的重要性，明白了閱讀應(yīng)該是思考和批判性閱讀的過(guò)程，明白了溫故而知新的觀點(diǎn)，明白了讀書(shū)轉(zhuǎn)化為實(shí)踐行動(dòng)的重要性。通過(guò)正確的讀書(shū)方法和態(tài)度，我相信我能更好地感知到書(shū)中的力量，更好地提升自己的思維能力和創(chuàng)造力。讀書(shū)如行走在路上，不斷豐富人生，不斷成長(zhǎng)。

書(shū)法講座心得體會(huì)篇六

作為學(xué)校的學(xué)生，我有幸參加了近日的一場(chǎng)書(shū)法講座。這個(gè)講座使我受益匪淺，深刻思考了書(shū)法藝術(shù)的意義以及學(xué)習(xí)書(shū)法的重要性。以下是我對(duì)書(shū)法講座的體會(huì)和感悟。

首先，講座中強(qiáng)調(diào)了書(shū)法藝術(shù)的美。書(shū)法是漢字文化的重要組成部分，它既是藝術(shù)的表現(xiàn)形式，也是一種文化的傳承。通過(guò)觀賞古人的名家作品，我不禁被書(shū)法中所蘊(yùn)含的情感和藝術(shù)魅力所吸引。每一筆每一劃都經(jīng)過(guò)了艱苦的練習(xí)和深入的思考，最終形成了獨(dú)特的風(fēng)格和氣質(zhì)。書(shū)法作品有時(shí)簡(jiǎn)練剛勁，有時(shí)柔美含蓄，它們傳遞出古人對(duì)生活、自然和人情感悟的深刻理解。

其次，講座提到了學(xué)習(xí)書(shū)法的重要性。書(shū)法不僅僅是一種藝術(shù)形式，它還能培養(yǎng)人的品德修養(yǎng)、審美能力和專注力。通過(guò)練習(xí)書(shū)法，我們可以培養(yǎng)耐心和細(xì)致的觀察力，對(duì)細(xì)節(jié)有更敏銳的感知。同時(shí)，書(shū)寫(xiě)漢字需要我們用心體悟每個(gè)字的意義，從而提高我們對(duì)文化的理解和表達(dá)能力。學(xué)習(xí)書(shū)法讓我們更加細(xì)心，也能夠幫助我們形成正確的價(jià)值觀和人生觀，讓我們更好地面對(duì)生活中的困難。

此外，講座中還介紹了書(shū)法的實(shí)踐方法。學(xué)習(xí)書(shū)法需要持之以恒的毅力和努力。首先，我們要理解漢字的基本結(jié)構(gòu)和筆畫(huà)的書(shū)寫(xiě)規(guī)則，只有真正掌握了這些基本知識(shí)，才能在書(shū)寫(xiě)中把握好整體和細(xì)節(jié)。其次，我們要多加練習(xí)，提高自己的筆力和筆法，不斷豐富自己的字體。有時(shí)候我們會(huì)覺(jué)得很難，但只有持之以恒地去練習(xí)，才能取得進(jìn)步。最重要的是，我們要保持對(duì)書(shū)法的熱愛(ài)和興趣，這樣才能克服困難，堅(jiān)持下去。

最后，講座中給我留下了珍貴的啟示。書(shū)法是一門(mén)永遠(yuǎn)的學(xué)問(wèn)，它需要我們?cè)诰毩?xí)中不斷探索和提高。無(wú)論是靠近自己的漢字還是遠(yuǎn)離自己的藝術(shù)形式，學(xué)好書(shū)法需要慢慢地積累和領(lǐng)悟。只有從內(nèi)心深處發(fā)自真情，才能向書(shū)法大家靠近，感受到書(shū)法的魅力。同時(shí)，書(shū)法也是一種修身養(yǎng)性的方式，通過(guò)書(shū)寫(xiě)漢字，我們可以更好地理解文化傳承的重要性，培養(yǎng)自己的情操和品格。

綜上所述，這場(chǎng)書(shū)法講座對(duì)我來(lái)說(shuō)是一次寶貴的經(jīng)歷。通過(guò)觀賞名家作品，了解書(shū)法的藝術(shù)美和學(xué)習(xí)書(shū)法的重要性，讓我明白了持續(xù)練習(xí)和熱愛(ài)的重要性。學(xué)習(xí)書(shū)法不僅僅是美的追求，更是與傳統(tǒng)文化的對(duì)話和思考。感謝這次講座給我?guī)?lái)的深刻啟示，我將會(huì)堅(jiān)持練習(xí)，不斷提高自己在書(shū)法上的造詣，更好地體會(huì)到書(shū)法藝術(shù)的魅力與快樂(lè)。

書(shū)法講座心得體會(huì)篇七

書(shū)法講座學(xué)習(xí)體會(huì)前些日子，有幸聆聽(tīng)了著名書(shū)法家葉培貴老師的書(shū)法講座。講座中，葉培貴老師笑容可掬，不乏親切之感，他從欣賞的角度出發(fā)，引導(dǎo)老師感悟書(shū)法藝術(shù)中的“雅”與“俗”，講解了如何客觀正確的感受書(shū)法藝術(shù)之美，提高了美術(shù)教師對(duì)書(shū)法藝術(shù)的感悟和鑒賞水平。另外，葉培貴老師還提到了歷代優(yōu)秀碑帖，尤以唐楷為主，對(duì)各家書(shū)體做出了精煉的闡述。

本次書(shū)法知識(shí)的學(xué)習(xí)，使我對(duì)書(shū)法鑒賞有了更進(jìn)一步的了解。醉過(guò)方知酒濃，當(dāng)置身于那一幅幅優(yōu)秀的書(shū)法作品中，才知道書(shū)法愛(ài)好者如癡如醉地“求工于一筆之內(nèi)，寄情于點(diǎn)畫(huà)之間”那種情結(jié)為何！書(shū)法是一門(mén)藝術(shù)，有道是“內(nèi)行看門(mén)道，外行看熱鬧”，要瞧出門(mén)道，就必須懂得如此門(mén)道的方法，我們平時(shí)很欠缺這方面的知識(shí)，由此學(xué)習(xí)正確的鑒賞知識(shí)尤為重要。我們對(duì)書(shū)法的學(xué)習(xí)與認(rèn)識(shí)，大多只停留在“好”與“差”的感覺(jué)層次上，是非?；\統(tǒng)和模糊的。要做到知其然知其所以然，必須多看多寫(xiě)多練。葉培貴老師建議初學(xué)者學(xué)寫(xiě)字應(yīng)從楷書(shū)和隸書(shū)入手，楷書(shū)尤以歐體和顏體為宜，掌握各種筆法后再學(xué)習(xí)其它書(shū)體就有了基礎(chǔ)。臨帖是練好字的必須手段。不臨帖全憑自己想法隨意寫(xiě)，是上不了路子的。學(xué)寫(xiě)毛筆字一定要有恒心和毅力，要持之以恒，戒驕戒躁，不能一曝十寒。常說(shuō)：“只要功夫深，鐵杵磨成針”。

度都有所不同，只有良好的視知覺(jué)能力才能對(duì)整個(gè)字的邊、線和角有一個(gè)正確的把握。而且，對(duì)墨的多少全控制在手腕和手指之間，對(duì)手部小肌肉的精細(xì)控制能力要求很高，力度的把握也十分重要。

練習(xí)書(shū)法能使人靜，而靜又是書(shū)法的前提！靜以修身，對(duì)書(shū)法的追求是一種境界，倫老師還給我們展示了他的一些作品。這也使我聯(lián)想到了很多，快節(jié)奏的現(xiàn)代生活，導(dǎo)致人心浮躁，做事情缺乏持久力，也總是靜不下心來(lái)！祖先留給我們的，是無(wú)比寶貴的藝術(shù)財(cái)富和精神財(cái)富，真的應(yīng)該認(rèn)真練習(xí)書(shū)法，徜徉其中，不但可以提升我們的自身修養(yǎng)，還可以讓淵源的文化傳承和發(fā)揚(yáng)下去。

有所求，亦有所樂(lè)，為此要一往向前！篇2：書(shū)法講座體會(huì)(王次云)努力在寫(xiě)字課堂中傳承中華書(shū)法文化———聆聽(tīng)姚金中老師《中國(guó)書(shū)法知識(shí)講座》的感悟2015年11月10日下午，我有幸參加了六郎片區(qū)小學(xué)語(yǔ)文書(shū)法教育專題講座。細(xì)心聆聽(tīng)了安徽師范大學(xué)附屬小學(xué)教研室主任姚金中老師做的長(zhǎng)達(dá)兩個(gè)半小時(shí)的《中國(guó)書(shū)法知識(shí)講座》。

姚老師首先分析的當(dāng)今書(shū)法教育的現(xiàn)狀，闡述書(shū)法教育的意義以及教育部對(duì)中小學(xué)書(shū)法教育。

教學(xué)。

的要求；圖文并茂，講述書(shū)法簡(jiǎn)史及字體的特點(diǎn)。從甲骨文、金文、小篆、隸書(shū)、草書(shū)、魏碑、楷書(shū)，呈現(xiàn)歷代優(yōu)秀碑帖，對(duì)各家書(shū)體做出了精煉的闡述；然后，從文房四寶：筆墨紙硯，五指執(zhí)筆法：擫、押、鉤、格、抵，筆法：起、行、收的三個(gè)過(guò)程，結(jié)構(gòu)的九條基本規(guī)律：大小、平正、疏密、勻稱、錯(cuò)落、收放、讓就、同異、連貫，細(xì)致講述了書(shū)法練習(xí)的要領(lǐng)。

通過(guò)此次培訓(xùn)，我對(duì)書(shū)法專業(yè)知識(shí)有了較系統(tǒng)了解和新的認(rèn)識(shí)，深深地感受到它不僅僅是一次專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，更重要的是傳遞著一種責(zé)任，那就是傳承祖國(guó)書(shū)法傳統(tǒng)文化的責(zé)任。作為參加培訓(xùn)的教師，深知培訓(xùn)意義和此次書(shū)法學(xué)習(xí)的重要性。

書(shū)法是我國(guó)獨(dú)特的傳統(tǒng)藝術(shù)，千百年來(lái)，一直為人們欣賞和喜愛(ài)。人們只所以會(huì)喜歡她，正是因?yàn)樗苁救艘悦溃梢哉f(shuō)，他是無(wú)聲的音樂(lè)，靜態(tài)的舞蹈。它觸發(fā)人們對(duì)美的感受和聯(lián)想，它是審美與實(shí)用的結(jié)合體。學(xué)習(xí)書(shū)法不只是提高寫(xiě)字的水平，還能提高人的藝術(shù)修養(yǎng)和人的良好心里素質(zhì)。如練習(xí)書(shū)法可以陶冶情操。練字也像音樂(lè)一樣能夠陶冶人們的情操，使人振奮，受到美的感染。如學(xué)習(xí)王羲之秀美挺拔的字體，可使人的性格變得開(kāi)朗活潑；學(xué)習(xí)顏真卿端正的字體，就好像聆聽(tīng)一首抒情小調(diào)，可以使人性格樸實(shí)、厚重；中國(guó)自古講究“字如其人”，許多大書(shū)法家都是做人的楷模，他們的精神有助于陶冶情操。

魯訊曾說(shuō)：“我國(guó)文字具有三美：意美以感心，音美以感耳，形美以感目”。書(shū)法藝術(shù)的形式美是通過(guò)有規(guī)律的組合線條作用于紙上而形成的，長(zhǎng)期進(jìn)行書(shū)法練習(xí)能自覺(jué)地感受流動(dòng)線條的美，也感受到寫(xiě)好字并非高不可攀，只要持之以恒地堅(jiān)持練習(xí)，就會(huì)有驚喜的收獲。

我國(guó)的漢字起源悠久，書(shū)畫(huà)同源。他的造型，原于自然，是對(duì)自然形象的高度概括和抽象空間的視覺(jué)形象。漢字結(jié)構(gòu)的藝術(shù)性是對(duì)立統(tǒng)一的。他不但具有主觀的形式美，還具有客觀的形象美。所以，學(xué)習(xí)書(shū)法，要有良好的想象能力，要與自然造物之美結(jié)合起來(lái)，書(shū)寫(xiě)出主觀與客觀、具象與抽象相結(jié)合的藝術(shù)漢字來(lái)。

練字的人，雖然不可能人人成為書(shū)法家，但人人都可成為一個(gè)書(shū)。

法藝術(shù)愛(ài)好者。我們?cè)趯W(xué)習(xí)書(shū)法的同時(shí)，不能急于求成，更不能一曝十寒，它是一個(gè)長(zhǎng)期的細(xì)水長(zhǎng)流的過(guò)程。既要注意人品的修養(yǎng)，要不務(wù)虛名，不好高騖遠(yuǎn)，還要富有刻苦踏實(shí)的學(xué)習(xí)作風(fēng)。這正是我們民族氣節(jié)和精神文明的表現(xiàn)。只有這樣才能不斷進(jìn)步，才能以堅(jiān)忍不拔的毅力攀登書(shū)法藝術(shù)的高峰。

總之，此次書(shū)法培訓(xùn)學(xué)習(xí)不僅提高了受訓(xùn)教師的書(shū)法水平，也對(duì)傳承民族的文化藝術(shù)，對(duì)今后在學(xué)校進(jìn)一步開(kāi)展書(shū)法教育活動(dòng)具有十分重要意義。

書(shū)法作為一門(mén)藝術(shù)，不是一朝一夕練就的，需要花費(fèi)大量的精力和心血。在今后一段時(shí)間中，要盡量擠出時(shí)間，靜下心來(lái)認(rèn)真思考，積極行動(dòng)，盡快地消化和吸收培訓(xùn)的知識(shí)，按要求在寫(xiě)字課堂指導(dǎo)學(xué)生練習(xí)書(shū)法，努力為書(shū)法的傳承做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

有所求，亦有所樂(lè)，為此要一往向前！

政和中心學(xué)校王次云。

課程號(hào)：104姓名：傅勝兵。

學(xué)習(xí)“書(shū)法藝術(shù)鑒賞”這門(mén)課程的時(shí)間不長(zhǎng)，但在我所上過(guò)的幾堂課中，我依然感受到這門(mén)課程的獨(dú)特魅力——中國(guó)書(shū)法藝術(shù)的悠久歷史和精神內(nèi)蘊(yùn)。我就像翻開(kāi)了一本彌漫著濃郁油墨香氣的書(shū)，欲罷不能的沉浸在書(shū)法藝術(shù)的世界里。

曾經(jīng)只懂得“篆書(shū)，隸書(shū)，楷書(shū)，行草，草書(shū)”，“柳體，顏體”的我并不了解整個(gè)書(shū)法藝術(shù)發(fā)展的歷史過(guò)程和書(shū)法藝術(shù)的賞析。從前的我覺(jué)得書(shū)法就是寫(xiě)大字，但上了課之后，我明白，書(shū)法不僅僅是寫(xiě)字，它是一種藝術(shù)，是一種文化，它利用了最平淡無(wú)奇的生活實(shí)用工具——文字，負(fù)載了中國(guó)幾千年的歷史文化，能透露出寫(xiě)字人的性格和氣質(zhì)，也是大千世界的抽象和濃縮。

1、最基本的就是可以讓自己的字變漂亮起來(lái)；

2、可以陶冶自己的情操，書(shū)法需要的是耐心和持久的堅(jiān)持，因此在練習(xí)書(shū)法的同時(shí)，可以修心養(yǎng)性，這對(duì)于提高自己的素養(yǎng)，很有幫助。有人說(shuō)“字如其人”，我想可能指的就是這個(gè)方面的意思。

我想學(xué)習(xí)書(shū)法的好處最主要的就是以上兩點(diǎn)。

那我一直以來(lái)是如何學(xué)習(xí)書(shū)法的呢？

首先，在平時(shí)的工作和學(xué)習(xí)中，注意養(yǎng)成良好的習(xí)慣，在需要寫(xiě)字的時(shí)候，我認(rèn)真對(duì)待，絕不馬虎，從一筆一劃練起，因此漸漸地我的字也就好起來(lái)了。

然后，我在工作之余，抽取一定的時(shí)間學(xué)習(xí)名家書(shū)法。比如每個(gè)星期總要抽出一定的時(shí)間來(lái)練習(xí)毛筆字，在練習(xí)的同時(shí)，陶冶了自己的情操了，也讓自己工作之余的生活更加充實(shí)。名家書(shū)法有很多，顏真卿的，柳公權(quán)的，趙之謙的，等等我都挺喜歡，不管是哪個(gè)書(shū)法家，不管是哪種字體，我都會(huì)加以練習(xí)。取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短。從楷書(shū)到隸書(shū)，再到行書(shū)，草書(shū)等等，我都在學(xué)習(xí)之中。我覺(jué)得草書(shū)最能體現(xiàn)人的性格了，因而草書(shū)最難以練習(xí)的，也許只有書(shū)法大家才能揮毫成草書(shū)。

通過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)和練習(xí)，我覺(jué)得學(xué)習(xí)書(shū)法要注意以下幾點(diǎn)：

第一，學(xué)習(xí)書(shū)法要勤奮，貴在堅(jiān)持練習(xí)，書(shū)法是沒(méi)有捷徑可走的，字都是一筆一劃寫(xiě)出來(lái)的，只有堅(jiān)持練習(xí)下去，一定的時(shí)間之后才能有所成績(jī)，不要想著立竿見(jiàn)影和一步登天。第二，學(xué)習(xí)書(shū)法要勤于思考，最好能找個(gè)老師。書(shū)法是一種藝術(shù)，而要進(jìn)入藝術(shù)之門(mén)，最好是能有一個(gè)引導(dǎo)者。如果能找到一個(gè)名家大師作為自己的老師，那么對(duì)于學(xué)習(xí)書(shū)法的效果將會(huì)事半功倍。若是找不到老師，可以經(jīng)?？纯醋痔蜌v代名家大家的作品，在看作品的時(shí)候思考這字的結(jié)構(gòu)、形體、筆畫(huà)、用力、布局等等方面，思考如何才能讓一個(gè)字能夠具有藝術(shù)感，即既漂亮美觀，又具有神韻。要做到這一點(diǎn)，需要日積月累的觀察和體會(huì)的，我想這也是我要到達(dá)的境界。

第三，書(shū)法應(yīng)該有自己的特色。當(dāng)然這指的是書(shū)法一個(gè)比較高的境界。當(dāng)書(shū)法到達(dá)一個(gè)。

比較高境界的時(shí)候，我們應(yīng)該考慮加上自己的特色，加上自己對(duì)書(shū)法的理解和領(lǐng)悟，將自己的這種想法在書(shū)法中體現(xiàn)出來(lái)，真正做到字不僅有形，形美，而且要做到有神，神形俱備，這才是好的書(shū)法。

有句話說(shuō)的對(duì)，要想練好字，功夫在字外。當(dāng)書(shū)法練習(xí)感覺(jué)枯燥的時(shí)候或者說(shuō)沒(méi)有進(jìn)展的時(shí)候，可以做一些其他有益身心健康的活動(dòng)，比如體操、武術(shù)、舞蹈、垂釣等活動(dòng)，這將有助于書(shū)法的練習(xí)和水平的提高。

一班學(xué)員顧春娥。

書(shū)法是中華民族的傳統(tǒng)藝術(shù)之一，它集實(shí)用性、藝術(shù)性、廣泛性、深刻性、獨(dú)特性于一身。師范念書(shū)的時(shí)候我曾學(xué)習(xí)過(guò)書(shū)法，但那個(gè)時(shí)候?qū)W得不認(rèn)真，而且畢業(yè)后再?zèng)]寫(xiě)過(guò)，早就忘記了怎么用筆。這次教育局舉辦的為期三個(gè)月的書(shū)法培訓(xùn)中，在老師的點(diǎn)撥下，我似乎窺見(jiàn)了隱藏在書(shū)法背后的東西。我開(kāi)始享受展紙蘸墨，運(yùn)腕揮毫的感覺(jué)?，F(xiàn)將我的心得體會(huì)。

總結(jié)。

如下：

學(xué)習(xí)書(shū)法講求個(gè)“靜”字，學(xué)習(xí)的過(guò)程要求環(huán)境安靜，內(nèi)心平靜。雖然某些著名的書(shū)法作品，例如《蘭亭集序》是王羲之在微醉的狀態(tài)下才能發(fā)揮地淋漓盡致，但我相信這與王羲之練習(xí)書(shū)法時(shí)忘我的情境是分不開(kāi)的。他只有在學(xué)習(xí)的時(shí)候靜心地研讀字帖，勤加練習(xí)，才能成為流芳千古的著名書(shū)法家。剛開(kāi)始寫(xiě)毛筆字的時(shí)候很浮躁，喜歡挑著字寫(xiě)，后來(lái)卻漸漸喜歡上了心由煩躁變成平和的過(guò)程。我先讀字帖，掌握字的基本結(jié)構(gòu)，再臨摹字的筆法，如同小心翼翼的完成一件藝術(shù)品。我覺(jué)得現(xiàn)代人太需要將傳統(tǒng)的書(shū)法拾起來(lái)了，它沒(méi)有大動(dòng)作，不需要大場(chǎng)地，斗室之中卻可以使躁動(dòng)的心變得平靜。我們每天生活在快節(jié)奏的世界，鱗次櫛比的高樓大廈讓我們變成了“房奴”，先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)讓我們變成了“屏幕臉”、“鼠標(biāo)手”，社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)帶來(lái)的巨大壓力讓我們變成了“啃老族”。被壓抑的負(fù)面情緒得不到及時(shí)的宣泄，我們變得焦慮，失眠。但在練習(xí)書(shū)法的時(shí)候，奇異的是，體內(nèi)叫囂的不安因子慢慢歸于安寧，一個(gè)人的胸襟也可以變得開(kāi)闊。正因?yàn)槿绱?，學(xué)校要開(kāi)設(shè)書(shū)法課。一方面，讓學(xué)生寫(xiě)好字；更重要的，或許就是讓學(xué)生浮躁的心得以平靜。借以培養(yǎng)學(xué)生健全的人格。

學(xué)習(xí)書(shū)法還需要個(gè)“恒”字。老師指導(dǎo)我們說(shuō)，平臺(tái)期是每個(gè)練習(xí)書(shū)法的人都會(huì)遇到的。在平臺(tái)期的時(shí)候，會(huì)覺(jué)得特別煩，怎么寫(xiě)都沒(méi)有進(jìn)步，這時(shí)候我們可以暫時(shí)不要拿起筆，而是讀讀帖，等克服了這種煩躁的情緒，書(shū)法水平就會(huì)更上一層樓。很多人就是因?yàn)樵谟龅狡款i的時(shí)候沒(méi)有繼續(xù)堅(jiān)持，也就中途放棄了書(shū)法。正所謂“合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下?！爆F(xiàn)在社會(huì)“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”的價(jià)值觀正在慢慢喪失，人們都抱著急功近利的心態(tài)，希望通過(guò)最快的方法來(lái)解決問(wèn)題，達(dá)到目的，從而拋棄了中華五千年積淀下來(lái)的傳統(tǒng)美德。黑心棉，過(guò)期疫苗，三聚氰胺，蘇丹紅這樣的事比比皆是，導(dǎo)致了人們活在恐慌中。然而書(shū)法沒(méi)有捷徑，只有持之以恒，才能有所進(jìn)步。因此，我希望可以通過(guò)對(duì)書(shū)法的學(xué)習(xí)，腳踏實(shí)地地做事，一步一個(gè)腳印地前進(jìn)。

我們經(jīng)常說(shuō)從一個(gè)人的字上可以看出他的人品。懷素，張旭的字恣意張狂，而他們?cè)谏钪幸彩腔畹脼⒚摫M興。顏真卿為人穩(wěn)重，他的字也十分大氣，在穩(wěn)重中透著一絲傲骨。為人要有人品，作書(shū)要有書(shū)品。前代論書(shū)尤重心法，心法即人品的流露。唐穆宗曾問(wèn)筆法于柳公權(quán)，所得到的答案是，用筆在心，心正則筆正?？梢?jiàn)書(shū)法研創(chuàng)的成敗最終在人品。從另一層意義上看，學(xué)習(xí)書(shū)法就是學(xué)習(xí)做人，練習(xí)書(shū)法就是磨練自我品格，提升人格。在波瀾不驚的習(xí)書(shū)過(guò)程里，練習(xí)書(shū)法的人會(huì)深切體會(huì)到認(rèn)真學(xué)書(shū)法可以磨礪人的意志，猶如滴水穿石，能貫通人的思緒。我在臨摹《顏勤禮碑》的時(shí)候，真的有感受到“顏體”的大氣磅礴，樸拙雄渾，氣勢(shì)恢宏，頓時(shí)之間胸襟也變得開(kāi)闊。

在書(shū)法培訓(xùn)過(guò)程中，給我留下最深印象的卻是老師的教學(xué)態(tài)度。每次學(xué)習(xí)，老師去的都非常早。教學(xué)過(guò)程中，每當(dāng)我們字寫(xiě)得不理想的時(shí)候，老師會(huì)不厭其煩的反復(fù)范寫(xiě)，讓我們仔細(xì)的觀察老師的運(yùn)筆過(guò)程，學(xué)習(xí)正確的運(yùn)筆、用筆。老師的這種認(rèn)真、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)態(tài)度為我們做了非常好的榜樣。

練習(xí)書(shū)法不但可以讓自己的字變漂亮起來(lái)；而且可以陶冶自己的情操，書(shū)法需要的是耐心和持久的堅(jiān)持，因此在練習(xí)書(shū)法的同時(shí)，可以修心養(yǎng)性，這對(duì)于提高自己的素養(yǎng)，很有幫助。有人說(shuō)“字如其人”，我想可能指的就是這個(gè)方面的意思.學(xué)校開(kāi)展寫(xiě)規(guī)范漢字已經(jīng)一個(gè)學(xué)期了，通過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)和練習(xí)，我覺(jué)得學(xué)習(xí)書(shū)法要注意以下幾點(diǎn)：第一，學(xué)習(xí)書(shū)法要勤奮，貴在堅(jiān)持練習(xí)，書(shū)法是沒(méi)有捷徑可走的，字都是一筆一劃寫(xiě)出來(lái)的，只有堅(jiān)持練習(xí)下去，一定的時(shí)間之后才能有所成績(jī)，不要想著立竿見(jiàn)影和一步登天。第二，學(xué)習(xí)書(shū)法要勤于思考，可以經(jīng)?？纯醋痔蜌v代名家大家的作品，在看作品的時(shí)候思考這字的結(jié)構(gòu)、形體、筆畫(huà)、用力、布局等等方面，思考如何才能讓一個(gè)字能夠具有藝術(shù)感，即既漂亮美觀，又具有神韻。要做到這一點(diǎn)，需要日積月累的觀察和體會(huì)的，我想這也是我要到達(dá)的境界。

第三，書(shū)法應(yīng)該有自己的特色。當(dāng)然這指的是書(shū)法一個(gè)比較高的境界。當(dāng)書(shū)法到達(dá)一個(gè)比較高境界的時(shí)候，我們應(yīng)該考慮加上自己的特色，加上自己對(duì)書(shū)法的理解和領(lǐng)悟，將自己的這種想法在書(shū)法中體現(xiàn)出來(lái)，真正做到字不僅有形，形美，而且要做到有神，神形俱備，這才是好的書(shū)法。有句話說(shuō)得對(duì)，要想練好字，功夫在字外。當(dāng)書(shū)法練習(xí)感覺(jué)枯燥的時(shí)候或者說(shuō)沒(méi)有進(jìn)展的時(shí)候，可以做一些其他有益身心健康的活動(dòng)，比如體操、武術(shù)、舞蹈、聽(tīng)音樂(lè)等活動(dòng)，這將有助于書(shū)法的練習(xí)和水平的提高。

總而言之，書(shū)法作為一門(mén)藝術(shù)，不是一朝一夕之功能夠練就的，需要花費(fèi)大量的精力和心血。需要提到的一點(diǎn)是，我們平時(shí)應(yīng)該培養(yǎng)對(duì)學(xué)習(xí)書(shū)法的興趣，興趣是最好的老師，只有對(duì)書(shū)法有較大的興趣，我們才能練就一筆好的書(shū)法。

書(shū)法講座心得體會(huì)篇八

近日，我所在的學(xué)校邀請(qǐng)了一位知名書(shū)法家為我們師生進(jìn)行了一場(chǎng)精彩的書(shū)法講座。通過(guò)參加這次講座，我深感書(shū)法藝術(shù)的博大精深，也收獲了許多寶貴的心得和體會(huì)。下面我將從講座的內(nèi)容、書(shū)法的魅力、書(shū)法與人生的聯(lián)系以及我對(duì)書(shū)法的理解等幾個(gè)方面，對(duì)學(xué)校書(shū)法講座的心得進(jìn)行總結(jié)。

首先，這次書(shū)法講座的內(nèi)容非常豐富和特色鮮明。書(shū)法家以講述自己的書(shū)法藝術(shù)道路為主線，逐漸展開(kāi)了書(shū)法的起源、歷史、發(fā)展及其在日常生活中的應(yīng)用等內(nèi)容。他以自己的實(shí)際作品為例，生動(dòng)形象地向我們展示了楷、行、草、隸四種不同風(fēng)格的書(shū)法，并深入講解了每種字體的特點(diǎn)和技巧。同時(shí)，他還通過(guò)互動(dòng)和實(shí)踐的形式，讓我們親身體驗(yàn)了書(shū)法的魅力，提高了我們的藝術(shù)素養(yǎng)和書(shū)法技巧。我深深感受到了書(shū)法的獨(dú)特之美，也對(duì)書(shū)法的廣泛應(yīng)用有了更為深入的認(rèn)識(shí)。

其次，書(shū)法作為一門(mén)古老而有內(nèi)涵的藝術(shù)，散發(fā)著獨(dú)特的魅力。在講座中，書(shū)法家強(qiáng)調(diào)了書(shū)法的字形美和意境美的重要性。他指出，書(shū)法的藝術(shù)美不僅僅在于字的形狀，更在于字中透露出的詩(shī)意和境界。他強(qiáng)調(diào)了書(shū)法的內(nèi)涵遠(yuǎn)勝于形式，字中所包含的感情、意境和藝術(shù)表達(dá)能力才是書(shū)法的核心。通過(guò)欣賞和體驗(yàn)書(shū)法作品，我明白了為什么書(shū)法能夠一直深受人們的喜愛(ài)和推崇。它通過(guò)用力與柔情、線條與空白的對(duì)比，給人以一種寧?kù)o、凝重的美感，引發(fā)人們對(duì)心靈和內(nèi)在世界的思考和感受。書(shū)法的魅力在于它不僅僅是一種藝術(shù)表現(xiàn)形式，更是一種承載文化和情感的載體。

此外，我認(rèn)為書(shū)法與人生有著緊密的聯(lián)系，它能夠培養(yǎng)人們的耐心和專注力。書(shū)法要求我們?cè)诰毩?xí)和創(chuàng)作時(shí)保持一種恒心和毅力，不斷修煉和提高。當(dāng)一支筆繞過(guò)紙面時(shí)，需要我們集中去感受每一個(gè)筆畫(huà)的變化和內(nèi)在的美感，從而培養(yǎng)出我們對(duì)細(xì)節(jié)的關(guān)注和敏感。而且，書(shū)法藝術(shù)的追求也需要一種藝術(shù)情懷和胸懷。在書(shū)法的創(chuàng)作過(guò)程中，我們需要思考和感受文字背后的內(nèi)涵和情感，將自己的情感與文字融為一體，用筆尖書(shū)寫(xiě)出自己的心意與人生態(tài)度。因此，書(shū)法不僅僅是一種藝術(shù)形式，更是一門(mén)修身養(yǎng)性、陶冶情操的藝術(shù)。

最后，通過(guò)這次講座，我對(duì)書(shū)法的理解達(dá)到了一個(gè)新的高度。書(shū)法作為一種藝術(shù)，它不僅要求我們有一雙靈巧的手，更要求我們有一顆真摯的心、一份對(duì)生活熱愛(ài)的平常心態(tài)。書(shū)法藝術(shù)是以人的內(nèi)心思想為核心進(jìn)行表達(dá)的，是一種平和而內(nèi)斂的文化象征。它追求的是內(nèi)心的安寧與沉穩(wěn)，希望通過(guò)墨跡沉浸于世界中，品味著生活的酸甜苦辣。我體會(huì)到了書(shū)寫(xiě)的既是字又是心，字和心、心和字的融合相互影響與印證。

總而言之，這次學(xué)校書(shū)法講座給我留下了深刻的印象和體會(huì)。我認(rèn)識(shí)到書(shū)法作為一門(mén)古老而有內(nèi)涵的藝術(shù)，散發(fā)著獨(dú)特的魅力，同時(shí)也深信書(shū)法與人生的關(guān)系密切，它能夠培養(yǎng)人們的耐心和專注力，提高人們對(duì)細(xì)節(jié)的關(guān)注和敏感，增進(jìn)人們對(duì)生活的思考和感悟。通過(guò)參加這次講座，我對(duì)書(shū)法藝術(shù)有了更深入的理解和體驗(yàn)，并對(duì)自己的書(shū)法修煉之路更加堅(jiān)定和向往。我愿意繼續(xù)努力，不斷提高自己的書(shū)法水平，將書(shū)法的美與內(nèi)涵傳承下去。

書(shū)法講座心得體會(huì)篇九

練字的人，雖然不可能人人成為書(shū)法家，但人人都可成為一個(gè)書(shū)法藝術(shù)愛(ài)好者。我們?cè)趯W(xué)習(xí)書(shū)法的同時(shí)，不能急于求成，更不能一曝十寒，它是一個(gè)長(zhǎng)期的細(xì)水長(zhǎng)流的過(guò)程。既要注意人品的修養(yǎng)，要不務(wù)虛名，不好高騖遠(yuǎn)，還要富有刻苦踏實(shí)的學(xué)習(xí)作風(fēng)。這正是我們民族氣節(jié)和精神文明的表現(xiàn)。只有這樣才能不斷進(jìn)步，才能以堅(jiān)忍不拔的毅力攀登書(shū)法藝術(shù)的頂峰。

總之，此次書(shū)法培訓(xùn)學(xué)習(xí)不僅提高了受訓(xùn)教師的書(shū)法水平，也對(duì)傳承民族的文化藝術(shù)，對(duì)今后在學(xué)校進(jìn)一步開(kāi)展書(shū)法教育活動(dòng)具有十分重要意義。

書(shū)法作為一門(mén)藝術(shù)，不是一朝一夕練就的，需要花費(fèi)大量的精力和心血。在今后一段時(shí)間中，要盡量擠出時(shí)間，靜下心來(lái)認(rèn)真思考，積極行動(dòng)，盡快地消化和吸收培訓(xùn)的知識(shí)，按要求在寫(xiě)字課堂指導(dǎo)學(xué)生練習(xí)書(shū)法，努力為書(shū)法的傳承做出應(yīng)有的奉獻(xiàn)。有所求，亦有所樂(lè)，為此要一往向前！本周星期二，我校教師有幸聆聽(tīng)到了著名書(shū)法家唐山師范學(xué)院中文系s1教授精彩的書(shū)法講座，張教授的講座聲情并茂，不僅加深了我對(duì)漢字和書(shū)法的了解，而且讓我強(qiáng)烈地感受到中國(guó)文化的厚重，真不愧“歷史悠久，淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)?！边@一點(diǎn)，僅從文字和書(shū)法中即可窺一斑。寫(xiě)下這個(gè)題目，頓感汗顏。想到自己拙劣的筆要抒寫(xiě)對(duì)漢字和書(shū)法的無(wú)限感慨，不免心中惴惴。

在學(xué)校里，教師們也沒(méi)有哪個(gè)不想把字寫(xiě)好的，因?yàn)檫@也可以說(shuō)是教師的臉面。想想自己，為了臉面也曾真真假假的練過(guò)幾天書(shū)法，可最后呢，還不是覺(jué)得枯燥乏味而放棄，現(xiàn)在想起來(lái)，自己當(dāng)時(shí)的想法真是大錯(cuò)特錯(cuò)。其實(shí)作為一名教師，面對(duì)一大堆的.作業(yè)，如果學(xué)生的字寫(xiě)得好，批改作業(yè)何嘗不是可算是一種享受呢？那么，如何才能寫(xiě)出一手好字呢？為什么有的人如此辛苦地練字，但效果卻不如人意呢？張教授的講座給了我很大的啟示，也讓我充分領(lǐng)悟到了練習(xí)書(shū)法的諸多要領(lǐng)與好處，而這些都是我以前所不知的。

首先練字是心靈的洗滌劑。

美國(guó)心理學(xué)家指出，練字能給人以振奮、激昂向上的力量。俗話說(shuō)，養(yǎng)身要?jiǎng)?，養(yǎng)心要靜，練字既有動(dòng)，又有靜，所以是最好的養(yǎng)生之道。

其次練習(xí)書(shū)法的本錢(qián)不高。

練習(xí)書(shū)法只需要準(zhǔn)備：筆、墨、紙、硯就可以了，而且它的要求性不高，一般的就可以了，在文具店都有得賣(mài)，幾塊或十幾就可以買(mǎi)到。

此外書(shū)法可以陶冶人的性情，磨煉人的意志品質(zhì)，引導(dǎo)我們做人做事。書(shū)法藝術(shù)，并非一蹴而就之事。古人云，″寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)″；研究學(xué)問(wèn)都需要日積月累，切不可一曝十寒。因此，學(xué)習(xí)書(shū)法并無(wú)捷徑可言，只有從一點(diǎn)一滴學(xué)起，由筆畫(huà)到構(gòu)造再到章法，多臨摹多創(chuàng)作，記之于心，熟之于手，到達(dá)心手相應(yīng)的最正確境界。由此可見(jiàn)，學(xué)習(xí)書(shū)法藝術(shù)，可以使人的意志品質(zhì)都得到磨煉。但凡流傳下來(lái)的被后人稱道的書(shū)法家，大都具有高尚氣節(jié)、壯偉人格和美好德操，他們的書(shū)法作品和他們的人品、人格，同時(shí)被人民喜愛(ài)、肯定和頌揚(yáng)。如人們喜愛(ài)顏書(shū)，不僅因?yàn)樽趾?，更看重他的人格。顏真卿立朝為官，剛正不阿，敢于秉義直諫，在奸臣排擠之下，更顯其英烈言言，如嚴(yán)霜烈日?！肮すふ麑?xiě)字，堂堂正正做人”。從學(xué)習(xí)書(shū)法中，可以更好地體會(huì)和掌握做人藝術(shù)s1教授在講座中也有提到這一點(diǎn)。名利二字，是多少人一生的追求，但是人一生如白駒過(guò)隙，突然而已。司馬遷在史記中提到：“天下熙熙皆為利來(lái)，天下攘攘皆為利往。”多少人辛苦奔波，名和利就是最根本的人生支點(diǎn)。往往在這時(shí)，人就會(huì)迷失了本性，忘記了自己所追求的目標(biāo)，走到生命的盡頭才想起自己還有許多未曾享受過(guò)的快樂(lè)，抱怨時(shí)間流逝得太快，含恨終生。書(shū)法，那么是一個(gè)人心靈的凈化劑，可以讓人從紛雜的現(xiàn)實(shí)生活中超越名利，找回本我，放下得失之患，淡泊自己的心境，投入生活。領(lǐng)悟了這些，深為自己沒(méi)有練好書(shū)法而感到遺憾，不過(guò)有一點(diǎn)我知道，不管以后會(huì)怎么樣，我都會(huì)盡自己所能去習(xí)練書(shū)法，而絕不會(huì)輕言放棄，不知道自己這樣做算不算晚。