學(xué)習(xí)中的快樂，產(chǎn)生于對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣和深入。世上所有的人都是喜歡學(xué)習(xí)的，只是學(xué)習(xí)的方法和內(nèi)容不同而已。好的心得體會(huì)對(duì)于我們的幫助很大，所以我們要好好寫一篇心得體會(huì)以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)范文，希望對(duì)大家能夠有所幫助。

有關(guān)風(fēng)箏涂鴉心得體會(huì)總結(jié)一

《風(fēng)箏》是魯迅先生寫于１９２５年１月２４日的一篇散文，選自散文詩集《野草》。關(guān)于本文的主旨，歷來有多種理解，且多強(qiáng)調(diào)作品的政治性──對(duì)封建教育、 封建家長(zhǎng)制的批判。這是有道理的。但是，由于時(shí)代久遠(yuǎn)，加上學(xué)生的生活體驗(yàn)和認(rèn)知實(shí)際的局限，要初一的學(xué)生理解魯迅作品的反封建性是有較大困難的。因此，我認(rèn)為在教學(xué)本文時(shí)，應(yīng)從學(xué)生的生活體驗(yàn)和認(rèn)知實(shí)際出發(fā)，側(cè)重引導(dǎo)學(xué)生理解本文關(guān)于童年游戲心理的描寫以及“我”因童年時(shí)曾對(duì)小兄弟進(jìn)行精神虐殺而產(chǎn)生的懊悔和悲哀的情感的描寫。也就是說，在教學(xué)本文時(shí)宜淡化政治色彩，注重人文情懷，從學(xué)生的認(rèn)知實(shí)際出發(fā)，充分利用學(xué)生已有的生活體驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生自主品讀、欣賞。

基于以上認(rèn)識(shí)，我將本文的教學(xué)重點(diǎn)確定為引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)小兄弟癡迷風(fēng)箏的童心，了解“我”對(duì)小兄弟施以精神虐殺的殘暴以及“我”由此而產(chǎn)生的痛悔和無法把握的悲哀，從而使學(xué)生受到一次人文情懷的教育。

至于本文教學(xué)的難點(diǎn)，我認(rèn)為應(yīng)是對(duì)作品中一些語意含蓄而深刻的語句的理解。按照學(xué)生的實(shí)際認(rèn)知水平，要理解這些語句是極不容易的。因此，我認(rèn)為在教學(xué)中對(duì)這一問題不應(yīng)過多涉及，我的處理辦法是：在學(xué)生質(zhì)疑的環(huán)節(jié)中，通過學(xué)生的討論和教師的簡(jiǎn)單點(diǎn)撥，讓學(xué)生對(duì)此有一個(gè)大略的認(rèn)識(shí)即可，更多的內(nèi)容則由學(xué)生在今后的生活和學(xué)習(xí)中再去領(lǐng)悟和體會(huì)。

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語文是學(xué)習(xí)、生活、工作的工具，傳授語文知識(shí)，教會(huì)學(xué)生閱讀和表達(dá)（包括口頭表達(dá)和書面表達(dá)）是語文教學(xué)的一項(xiàng)重要任務(wù)。同時(shí)，語文又是一種文化。語文教育具有強(qiáng)烈的人文性，它作用于人的精神領(lǐng)域，承擔(dān)著改造國民素質(zhì)，重鑄人文精神的重任。

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主體教育觀要求語文教育要弘揚(yáng)人文精神，在具體的教學(xué)中，要真正地把學(xué)生當(dāng)做學(xué)習(xí)的主體，充分尊重學(xué)生的自我知識(shí)，尊重學(xué)生的獨(dú)特感受和經(jīng)驗(yàn)。

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學(xué)習(xí)的過程是學(xué)生在原有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上自我建構(gòu)、自我生成的過程。這是建構(gòu)主義的理論精髓，它要求我們?cè)诮虒W(xué)過程中充分尊重、激活、利用學(xué)生的已有知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和經(jīng)歷。

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藝術(shù)接受心理學(xué)認(rèn)為，藝術(shù)創(chuàng)作和藝術(shù)接受是雙向交流過程，藝術(shù)創(chuàng)作主體是生命體驗(yàn)的闡釋者，而接受主體則是體驗(yàn)的二度闡釋者，二度闡釋的價(jià)值，決不在創(chuàng)作行為之下。如果沒有接受主體的參與和響應(yīng)，任何藝術(shù)活動(dòng)都是潛在的甚至是不完整的。這一理論建立了作者、作品與讀者之間的新關(guān)系，強(qiáng)調(diào)了讀者的在閱讀中的地位，也強(qiáng)調(diào)了閱讀的個(gè)性化和創(chuàng)造性。

語文新課程標(biāo)準(zhǔn)指出：閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間的對(duì)話過程。閱讀是學(xué)生個(gè)性化的行為。不應(yīng)以教師的分析代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美情趣。

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激趣。以一首短詩引入，同時(shí)讓學(xué)生回憶童年時(shí)游戲的往事，調(diào)動(dòng)學(xué)生原有的生活體驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。（也可使用專為本課設(shè)計(jì)的多媒體課件，效果更佳。）

引導(dǎo)。在學(xué)生自主閱讀、整體把握的基礎(chǔ)上，教師對(duì)閱讀的步驟、重點(diǎn)等問題給予必要的引導(dǎo)，以提高課堂教學(xué)效率。

點(diǎn)撥。在學(xué)生學(xué)習(xí)遇到疑難處教師給予必要的點(diǎn)撥；在學(xué)生發(fā)表自己的觀點(diǎn)之后，教師給予必要的點(diǎn)評(píng)。

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１、讓學(xué)生在已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上去解讀文本。

２、引導(dǎo)學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中去閱讀、去感悟。

３、自主學(xué)習(xí)、合作探究。

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<>首先用一節(jié)飽含深情的、回憶童年的小詩導(dǎo)入新課，接著讓學(xué)生回憶童年時(shí)游戲的往事。

<>（老師簡(jiǎn)單介紹之后，由學(xué)生補(bǔ)充）

<>此時(shí)教師不作任何提示，完全由學(xué)生自主閱讀、感悟，讓學(xué)生獲得最自然的、最富有個(gè)性的、整體的閱讀感受。

<>這個(gè)環(huán)節(jié)為學(xué)生搭設(shè)一個(gè)互相交流、表達(dá)閱讀感受的平臺(tái)。

<>這個(gè)環(huán)節(jié)是在學(xué)生整體閱讀的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生品讀重點(diǎn)段、重點(diǎn)句以及重點(diǎn)詞，從而使學(xué)生更好地把握作品所表達(dá)的思想感情。

這個(gè)環(huán)節(jié)分三步進(jìn)行：

第一步：整體把握本文的感情基調(diào)──悲哀。

第二步：重點(diǎn)品讀第三段，體會(huì)“小兄弟”對(duì)風(fēng)箏的癡迷。

第三步：重點(diǎn)品讀第四段，要求學(xué)生完成課后練習(xí)二的表格，了解主要事件的各記敘要素，并且用心去體會(huì)“小兄弟”被“我”粗暴地折斷、踏壞風(fēng)箏時(shí)心境。

在這一步中還通過引導(dǎo)學(xué)生深入探究，讓學(xué)生充分地了解“我”對(duì)小兄弟施以精神虐殺的殘忍和淫威，認(rèn)識(shí)到它的非人道和可憎，為下面理解本文的主旨作必要的準(zhǔn)備。

<>這個(gè)環(huán)節(jié)先讓學(xué)生分組討論，然后由各組代表發(fā)表觀點(diǎn)。在學(xué)生充分發(fā)言的基礎(chǔ)上，如果學(xué)生的回答沒有涉及對(duì)封建教育、封建家長(zhǎng)制的批判，教師要可給予引導(dǎo)和補(bǔ)充。

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在這一環(huán)節(jié)中，學(xué)生就文本自由質(zhì)疑，問題不設(shè)定。教師引導(dǎo)學(xué)生討論或者就學(xué)生提出的問題表明自己的觀點(diǎn)，直接參與學(xué)生的討論。

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少時(shí)：折斷風(fēng)箏────精神虐殺

中年：未能補(bǔ)過────永恒悲哀

有關(guān)風(fēng)箏涂鴉心得體會(huì)總結(jié)二

看完《追風(fēng)箏的人》這部小說之后，很多人都被哈桑的單純、忠誠打動(dòng)。或許，許多人都會(huì)感動(dòng)于小說第一頁的一句話：“為你，千千萬萬遍?！钡谝淮巫x到這句話時(shí)，說實(shí)話，我也是震撼的；第二次讀到時(shí)，心里是困惑的，明知朋友背叛自己卻仍然選擇相信嗎？千千萬萬次付出換來的是千千萬萬次傷害，這樣的忠誠真的令人贊揚(yáng)嗎？當(dāng)我合上這本書，腦海里回想起這句話時(shí)，卻痛苦起來，我討厭這個(gè)句子，以及這個(gè)句子中對(duì)哈桑的贊揚(yáng)。

因?yàn)椋@讓我想起一個(gè)詞匯——愛的炮灰，有時(shí)，我們會(huì)甘愿做一個(gè)人的炮灰，覺得那樣才有愛一個(gè)人的感覺；有時(shí)，我們需求別人做自己的炮灰，來證明這個(gè)人確實(shí)愛自己。殊不知，愛與被愛是平等的。

阿米爾一開始一直渴望哈桑做自己的炮灰，童年時(shí)的他沒有把哈桑當(dāng)作真正的朋友：十八年來他很少進(jìn)入哈桑那破舊的房間，各種宴會(huì)也不帶他參加，甚至還阻止哈桑與父親的親近。風(fēng)箏事件之前，他與哈桑有過一段對(duì)話：“我（哈桑）寧愿吃泥巴也不騙你?！?/p>

“真的嗎？你會(huì)那樣做”

“做什么？”

“如果讓你吃泥巴，你會(huì)吃嗎？”

“如果你要求，我會(huì)的。不過我懷疑，你是否會(huì)讓我這么做。你會(huì)嗎，阿米爾少爺？”

哈桑的反問令阿米爾尷尬，他寧愿自己沒有質(zhì)疑哈桑的忠誠。然而哈桑不久之后還是做了炮灰。

在風(fēng)箏比賽中，阿米爾渴望勝利，因?yàn)樗畲蟮脑竿堑玫礁赣H的愛，而哈桑知道這一點(diǎn)。為了捍衛(wèi)這個(gè)風(fēng)箏，他付出了慘痛的代價(jià)。然后，他捍衛(wèi)的人只是躲在一邊看著這一切的發(fā)生。阿米爾也很愧疚，但他既沒有膽量阻止阿塞夫的暴行，也不情愿跳出來讓出那個(gè)風(fēng)箏。

于是，哈桑理所當(dāng)然地淪為了炮灰，他付出了鮮血、創(chuàng)傷和尊嚴(yán)，換取的只是被趕出這個(gè)家。阿米爾只是在想：為了贏得爸爸，也許有人是必須付出代價(jià)的，而這個(gè)人就是哈桑。哈桑知道阿米爾看到了這一切，但他還是一如繼往地奉獻(xiàn)。所以，做阿米爾的炮灰，主要還是哈桑自己的選擇。

但他為什么甘愿做炮灰，也許是忠誠，但在我看來，這更是一種恐懼。作為一個(gè)哈扎拉人，哈桑珍惜這份友誼，但同時(shí)也是不安的，因?yàn)楹ε率?，所以更加珍惜?/p>

其實(shí)小說的一開始就預(yù)示了一種悲劇性的結(jié)局，這也是我重讀《追風(fēng)箏的人》所發(fā)現(xiàn)的。絕大多數(shù)孩子學(xué)會(huì)說的第一個(gè)詞匯是“媽媽”，而哈桑說出的第一個(gè)詞匯卻是“阿米爾”，對(duì)于這個(gè)細(xì)節(jié)，我的理解是，哈桑將阿米爾視為最親近的人，阿米爾是哈桑的“心理媽媽”。所有的孩子都渴望獲得“心理媽媽”的愛，為了達(dá)到這一點(diǎn)，他們不惜付出代價(jià)。哈桑不例外，阿米爾說出的第一個(gè)詞匯是“爸爸”，那么爸爸就是他的“心理媽媽”，為了獲得他的愛，阿米爾可以付出一切代價(jià)，并最終不惜將哈桑犧牲。

阿米爾渴望哈桑做他的炮灰，哈桑則主動(dòng)動(dòng)愿意做阿米爾的炮灰，然而任何一個(gè)人都不值得另一個(gè)人做炮灰，因?yàn)榉瞰I(xiàn)者的付出會(huì)壓得接受奉獻(xiàn)者喘不過氣來，后者會(huì)發(fā)現(xiàn)除非他主動(dòng)給予，否則他心中只會(huì)有歉疚。

有關(guān)風(fēng)箏涂鴉心得體會(huì)總結(jié)三

暑假中，除了寫作業(yè)，其余時(shí)間大都放在了讀書上。我閱讀了很多書籍，其中最令我感動(dòng)的就是這本記錄著友誼的忠誠與背叛的感人故事—《追風(fēng)箏的人》。

這是曾經(jīng)發(fā)生在的阿富汗的故事。阿富汗的12歲富家少爺阿米爾與仆人的兒子哈桑十分親密?？墒窃谝粓?chǎng)風(fēng)箏比賽后，三個(gè)身強(qiáng)力壯的男孩企圖打倒哈桑，搶走風(fēng)箏，哈桑獨(dú)身一人，阿米爾卻因膽怯袖手旁觀。阿米爾愧疚不已，無奈之下逼走了哈桑。二十多年后，阿米爾為了贖罪，重返故鄉(xiāng)，卻發(fā)現(xiàn)一個(gè)不為人知的秘密：哈桑是自己的親弟弟。阿米爾悲憤欲絕，但哈桑已經(jīng)不在這個(gè)世界上了，他企圖給哈桑的兒子以幸福來彌補(bǔ)自己的罪過，但兒時(shí)的噩夢(mèng)卻再度重演，阿米爾面臨著又一次的考驗(yàn)。

作者筆下的故事情節(jié)跌宕起伏，讀起來扣人心弦。那只風(fēng)箏也許放飛的是希望、是夢(mèng)想、是歡喜、是憂愁，而阿米爾卻放飛了友誼。這份友誼承載了忠誠與背叛，承載著阿米爾與哈桑之間的信任，然而，阿米爾失信了，他選擇了背叛。但人性的本質(zhì)喚醒了他，他為自己的選擇而后悔，這就是友誼的偉大之處吧!

作者曾在書中寫過一段話：“他知道我看到了小巷里的一切，知道我站在那兒，袖手旁觀。他明知我背叛了他，然而還是再次救了我，也許是最后一次。那一刻我愛上了他，愛他勝過愛任何人，我只想告訴他們，我就是草叢里的毒蛇，湖底的鬼怪?！睆闹形腋惺艿搅斯５闹艺\，也為阿米爾感到惋惜。哈桑總是很執(zhí)著，甚至可以說很傻，但這種傻傻的品質(zhì)卻打動(dòng)了我。為了他與阿米爾的友誼，他可以不惜一切代價(jià)，僅僅為了一個(gè)已經(jīng)背叛了他的朋友。

由此，我想到了自己。我有很多朋友，我和她們之間沒有什么所謂的欺騙與背叛，甚至不知道這是什么感覺，也從來沒有想過。那如果真的發(fā)生了該怎么辦?也許我會(huì)大發(fā)雷霆，會(huì)哭著博取好友的同情，我能像哈桑一樣，默默地堅(jiān)守這段支離破碎的友誼嗎?我估計(jì)我做不到。我沒有哈桑一樣堅(jiān)強(qiáng)的內(nèi)心，也許到那時(shí)，我只能做阿米爾，無能為力地袖手旁觀著。

哈桑是被塔利班擊斃的，當(dāng)阿米爾知道這個(gè)消息后，他做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)里哈桑被蒙住眼睛，推到河邊，一名男子一槍打死了他，當(dāng)阿米爾向上看時(shí)，阿米爾看清了持槍男子的那張臉，居然是自己的!阿米爾驚醒了。他開始拼命地尋找哈桑的兒子索拉博，直到被當(dāng)年企圖搶風(fēng)箏的阿塞夫打得傷痕累累，他終于滿足了，他感到前所未有的舒心。他帶走了索拉博，也終于為他不幸的兄弟盡了一絲力。讀到這兒，我長(zhǎng)舒了一口氣，為阿米爾感到無比欣慰。雖然他被打得七竅出血，但身體上的傷痛最終撫慰了他的心靈。

給我印象最深的還是索拉博企圖自殺時(shí)，阿米爾情不自禁地嘶喊，并竭盡全力救索拉博。從他的舉動(dòng)中，我終于明白了：朋友之間總是心心相依的，即使再做錯(cuò)了什么，彼此也會(huì)盡力補(bǔ)償。就像阿米爾，為了哈桑，他盡心盡力地照顧索拉博，當(dāng)索拉博自殺之后，他是那樣絕望，他想盡一切辦法救活索拉博，為哈桑的在天之靈贖罪。

友誼和愛永遠(yuǎn)不會(huì)離去，就像阿米爾與哈桑曾經(jīng)放飛的那只風(fēng)箏，即使它已經(jīng)斷了線，但它仍帶著兩人的友誼飛去遠(yuǎn)方。