通過(guò)總結(jié)心得體會(huì)，我們可以更清晰地認(rèn)識(shí)自己，并發(fā)現(xiàn)自己的長(zhǎng)處和優(yōu)勢(shì)。寫一篇較為完美的心得體會(huì)，首先要有充分的觀察和思考，不能浮于表面。閱讀范文是提高寫作能力的重要途徑，希望大家通過(guò)閱讀范文，掌握一些寫作技巧和方法。

拜師禮儀心得體會(huì)范本篇一

3、師徒雙方互表拜師心意;。

4、徒弟為師父獻(xiàn)茶，并“改口”從今以后改口稱“師父”

5、師父贈(zèng)語(yǔ)和加勉，教授徒弟愛(ài)崗敬業(yè)，勉勵(lì)徒弟先做人后做事，學(xué)藝要刻苦;。

6、師父宣讀收徒帖;。

7、院領(lǐng)導(dǎo)講話明確師徒關(guān)系;。

8、合影。師父和徒弟合影，全體人員合影。

拜師禮儀心得體會(huì)范本篇二

第一段：引言（120字）。

拜師禮儀是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是我國(guó)自古以來(lái)尊師重道的象征。最近，我有幸拜師學(xué)藝，這段經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。在這個(gè)過(guò)程中，我不僅學(xué)到了技藝，更領(lǐng)悟到了拜師禮儀背后的精神內(nèi)涵和價(jià)值觀念。在這篇文章中，我將分享我的拜師禮儀心得和體會(huì)。

第二段：禮節(jié)之重（240字）。

拜師禮儀中最重要的是尊重，而禮節(jié)則是尊重的外在表現(xiàn)。在拜師儀式上，我深刻感受到了禮節(jié)之重。首先，我準(zhǔn)備了恰當(dāng)?shù)亩Y物，以表示對(duì)師傅的敬意和感謝。其次，我虔誠(chéng)地向師傅行了一禮，表達(dá)了我對(duì)將來(lái)得以向師傅學(xué)習(xí)的愿望。最后，我虛心請(qǐng)教，從師傅身上學(xué)到了許多寶貴的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。這一系列的行動(dòng)使我明白了拜師禮儀的核心在于尊師重道、傳承學(xué)問(wèn)。

第三段：學(xué)徒心態(tài)（240字）。

作為拜師的學(xué)徒，我深感自己應(yīng)該保持一顆虛心的心態(tài)。虛心是學(xué)徒的必備品質(zhì)。在拜師的過(guò)程中，我時(shí)刻牢記師傅對(duì)我說(shuō)的一句話：“學(xué)海無(wú)涯，師者為舟?！边@讓我明白了自己是師傅的弟子，要時(shí)刻保持謙遜和謹(jǐn)慎的態(tài)度。此外，我還學(xué)會(huì)了用眼神和動(dòng)作表達(dá)自己的尊重和虛心。這讓我深信虛心學(xué)習(xí)和尊重他人是取得進(jìn)步的重要基礎(chǔ)。

第四段：師德榜樣（240字）。

拜師不僅是學(xué)習(xí)技藝，更是傳承師德的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，我很幸運(yùn)地遇到了一位慈祥友善、有道德高尚的師傅。師傅教誨我們尊敬他人、誠(chéng)實(shí)守信、熱心幫助他人等美德，讓我們明白了師德的重要性。師傅的榜樣是我們學(xué)習(xí)的楷模，他讓我知道了一個(gè)良好的師德榜樣是如何影響和塑造一個(gè)人的。

第五段：拜師禮儀的意義（360字）。

拜師禮儀體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德和價(jià)值觀，它是一種社會(huì)和文化傳承的方式，具有深遠(yuǎn)的意義。首先，《論語(yǔ)》中有“禮尚往來(lái)”之說(shuō)，即通過(guò)拜師禮儀的行為，傳遞出雙方互相尊重的信息，建立了師生之間的良好關(guān)系。其次，拜師禮儀弘揚(yáng)尊師重道的精神，培養(yǎng)學(xué)生孝敬師長(zhǎng)、敬重長(zhǎng)輩的價(jià)值觀念，推動(dòng)著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。最后，拜師禮儀是一種文化傳承，通過(guò)接受老一輩的教誨和經(jīng)驗(yàn)，將傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大。正是拜師禮儀的傳承和發(fā)展，才使我們的社會(huì)更加和諧進(jìn)步。

總結(jié)（120字）：

拜師禮儀是中華傳統(tǒng)文化的一部分，其核心在于尊重他人、傳承學(xué)問(wèn)。作為學(xué)生，我們應(yīng)該保持虛心的學(xué)徒心態(tài)，學(xué)習(xí)師傅的學(xué)問(wèn)和師德。拜師禮儀的重要性在于傳遞尊重的信息、培養(yǎng)價(jià)值觀念和傳承文化。希望我們每一個(gè)人都能珍視拜師禮儀，將其發(fā)揚(yáng)光大，使我們的社會(huì)更加和諧、進(jìn)步。

拜師禮儀心得體會(huì)范本篇三

作為一個(gè)學(xué)子，拜師是人生中重要的一步。雖然在現(xiàn)代社會(huì)，傳統(tǒng)的拜師制度已經(jīng)逐漸淡化，但對(duì)于我來(lái)說(shuō)，拜師仍然是一種重要的儀式，也是我受益匪淺的一次經(jīng)歷。

在我成為一名拜師者之前，拜師對(duì)我來(lái)說(shuō)只是一個(gè)形式，一種儀式。然而，真正經(jīng)歷了拜師的儀式后，我深刻地意識(shí)到，拜師不僅是一個(gè)形式，更是一種心理態(tài)度。首先，我發(fā)現(xiàn)在我拜師的過(guò)程中，我需要表達(dá)出對(duì)師傅的敬意和感激之情。這種敬意和感激來(lái)自于我對(duì)師傅的尊重和對(duì)他所傳授知識(shí)的珍視。同時(shí)，拜師也是一種對(duì)自己的自我教育和自我約束的承諾。拜師的禮儀讓我認(rèn)識(shí)到，作為學(xué)習(xí)者，我應(yīng)該對(duì)師傅展示出自己的勤奮、自律和堅(jiān)持，以便獲得師傅的真?zhèn)骱透顚哟蔚闹笇?dǎo)。

然而，作為一個(gè)現(xiàn)代人，我們?cè)诎輲煹倪^(guò)程中往往陷入了一種形式主義。我們把拜師僅僅看作是一種過(guò)程，而忽視了其背后的深意。實(shí)際上，拜師所傳達(dá)的不僅僅是一種敬意，更是一種對(duì)傳統(tǒng)文化、歷史和道德準(zhǔn)則的尊重。拜師禮儀是源于中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一部分，它體現(xiàn)了尊師重教的價(jià)值觀念。通過(guò)拜師禮儀，我們向師長(zhǎng)表達(dá)自己尊重他們權(quán)威和智慧的意愿，同時(shí)也傳承了中國(guó)文化的精髓。因此，我們不能簡(jiǎn)單地將拜師儀式看作是一種形式，而應(yīng)該理解它的文化內(nèi)涵和傳統(tǒng)意義。

除了理解拜師的內(nèi)涵，我還發(fā)現(xiàn)在實(shí)際的拜師過(guò)程中，一定要注意禮儀的細(xì)節(jié)。從進(jìn)門到向師傅敬茶，再到磕頭叩拜，每一個(gè)步驟都有詳細(xì)的規(guī)定。在這個(gè)過(guò)程中，我體會(huì)到了敬師的真意和細(xì)致，也將其應(yīng)用到日常生活中。例如，以前我可能不會(huì)注意到與長(zhǎng)輩的交流中的一些小細(xì)節(jié)，如不交疊雙手接受贈(zèng)物、不夸夸其談等。拜師的禮儀讓我明白了尊敬他人的重要性，并在與他人交往中更加注重禮貌和細(xì)節(jié)。

此外，拜師禮儀還給了我機(jī)會(huì)接觸和學(xué)習(xí)各個(gè)領(lǐng)域的專家。我們常?？梢酝ㄟ^(guò)拜師來(lái)尋找自己在某個(gè)領(lǐng)域?qū)W習(xí)的機(jī)會(huì)。在我拜師的過(guò)程中，我有幸結(jié)識(shí)了一位在行業(yè)內(nèi)有著豐富經(jīng)驗(yàn)和卓越成就的師傅。通過(guò)與師傅的學(xué)習(xí)和交流，我不僅獲得了寶貴的知識(shí)和技能，更深入了解了行業(yè)的內(nèi)部運(yùn)作和機(jī)遇。通過(guò)拜師，我不僅找到了一位榜樣和導(dǎo)師，也擁有了更廣闊的人脈資源和職業(yè)發(fā)展的機(jī)會(huì)。

拜師禮儀是一種傳統(tǒng)，也是一種傳承。現(xiàn)代社會(huì)，尤其是年輕人，應(yīng)該重新審視拜師的重要性和價(jià)值。通過(guò)拜師，我不僅感受到了傳統(tǒng)文化的力量，也看到了自己在成長(zhǎng)和發(fā)展中的巨大潛力。拜師禮儀讓我明白，無(wú)論在什么樣的環(huán)境下，敬師重教、尊重他人和注重細(xì)節(jié)是我們應(yīng)該持守的道德準(zhǔn)則。希望我們每個(gè)人都能夠重視拜師禮儀，將其應(yīng)用到我們的日常生活中，并通過(guò)拜師來(lái)不斷提升自己的品德修養(yǎng)和職業(yè)技能。

拜師禮儀心得體會(huì)范本篇四

在日常生活當(dāng)中，禮儀扮演著非常重要的角色。有一句話說(shuō)“禮儀之邦，不僅文明而且強(qiáng)大”，這也正是禮儀重要性的一個(gè)縮影。通過(guò)多年的社會(huì)實(shí)踐和個(gè)人體會(huì)，我深切認(rèn)識(shí)到了禮儀的重要性，并從中獲得了一些心得體會(huì)。今天，我想與大家分享一下我對(duì)禮儀的深層次認(rèn)識(shí)和個(gè)人體會(huì)。

首先，禮儀是人們相互交往的基礎(chǔ)。無(wú)論是在學(xué)校、家庭還是社會(huì)中，禮儀都是人們相互接觸、交流的前提。例如，在與朋友交往過(guò)程中，我們需要尊重對(duì)方的感受，注重言談舉止，避免冒犯對(duì)方。這種尊重和關(guān)注不僅能增進(jìn)友誼，還能使人們的交往更加融洽和愉快。此外，在家庭中，正確的禮儀規(guī)范也是家庭和諧的基石。通過(guò)遵循家庭中的禮儀，我們可以體現(xiàn)出對(duì)長(zhǎng)輩的尊重和孝順，增進(jìn)親情，維系家庭的和睦。

其次，禮儀不僅是對(duì)別人的尊重，也是對(duì)自己的尊重。一個(gè)有禮儀的人在言談舉止中能夠展現(xiàn)出自己的修養(yǎng)和內(nèi)涵。對(duì)他人微笑、說(shuō)一聲“謝謝”、文明就座等都是展現(xiàn)自己禮儀修養(yǎng)的表現(xiàn)。在公共場(chǎng)合和社交場(chǎng)合，有良好的禮儀能夠使他人對(duì)我們有更加積極的印象，進(jìn)而為我們贏得更多的機(jī)會(huì)和尊重。此外，良好的禮儀也是展現(xiàn)自己個(gè)人形象和修養(yǎng)的重要方式。只有通過(guò)禮儀，我們才能向他人展示出自己是一個(gè)有素質(zhì)有教養(yǎng)的人。

再次，禮儀也是社會(huì)秩序的維護(hù)者。大家都知道，現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)復(fù)雜的交往網(wǎng)絡(luò)，每一方都有自己的權(quán)益和需求。如果每個(gè)人都不遵守基本的禮儀規(guī)范，社會(huì)秩序?qū)⒈黄茐?，造成混亂和不公。例如，排隊(duì)就是一種很好的社會(huì)禮儀表現(xiàn)。在大家都按順序排隊(duì)等候的情況下，每個(gè)人都能夠有序地獲得自己應(yīng)有的權(quán)益，不會(huì)因?yàn)樗说牟尻?duì)而造成不公和紛爭(zhēng)。只有遵守禮儀規(guī)范，社會(huì)才能有序運(yùn)轉(zhuǎn)，人們的利益才能得到尊重和保護(hù)。

最后，禮儀還能使生活更加美好。當(dāng)我們遵循著禮儀規(guī)范時(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)生活變得更加和諧、平穩(wěn)。因?yàn)槎Y儀能夠提醒我們?nèi)绾闻c他人相處，如何處理社交場(chǎng)合中的各種問(wèn)題，使我們?cè)谌穗H交往中更加得心應(yīng)手。通過(guò)禮儀，我們可以化解矛盾，緩解緊張，在人際關(guān)系中保持良好的互動(dòng)。同時(shí)，禮儀也能使我們的思維更加開放，激發(fā)我們對(duì)待世界的好奇心和探索精神，使生活更加多姿多彩。

總而言之，禮儀作為一種積極向上的行為準(zhǔn)則，不僅是我們與他人交往的前提，更是一種展示自己內(nèi)涵和修養(yǎng)的方式，是社會(huì)秩序的維護(hù)者，也能使生活更加美好。希望我們每個(gè)人都認(rèn)識(shí)到禮儀的重要性，注重培養(yǎng)自己的禮儀修養(yǎng)，以更加自信、優(yōu)雅的姿態(tài)走向社會(huì)。讓我們一起倡導(dǎo)禮儀文化，營(yíng)造和諧、文明的社會(huì)氛圍。

拜師禮儀心得體會(huì)范本篇五

隨著社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展，人們對(duì)于傳統(tǒng)文化的尊重和追求也逐漸增加，拜師禮儀作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，一直備受關(guān)注和推崇。我曾有幸參與拜師儀式，并深刻體會(huì)到其中的意義和價(jià)值。在這次經(jīng)歷中，我深感拜師禮儀的嚴(yán)肅性和莊重性，并從中獲得了一些心得體會(huì)。

首先，拜師禮儀要注重儀式感。拜師作為一種傳統(tǒng)儀式，不僅是一種師徒情義的象征，更是一種文化的傳承和弘揚(yáng)。在拜師禮儀中，我們不僅要恪守禮儀規(guī)范，更要注重儀式的莊重感和儀容儀表的端正。在進(jìn)入師父的地盤之前我們要自覺(jué)擔(dān)任起善事守禮的責(zé)任,我們研讀了兩天師傅給我們準(zhǔn)備的教材.了解我們將要進(jìn)入的師父領(lǐng)域的知識(shí)，還要在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，不斷反省和修身養(yǎng)性，以準(zhǔn)備好自己的內(nèi)外修養(yǎng)。

其次，拜師禮儀要追求真誠(chéng)和感恩。拜師之前，我們應(yīng)該做好內(nèi)心的準(zhǔn)備，真誠(chéng)地對(duì)待拜師的儀式和師父的教誨。拜師不僅是一種儀式，更是一種對(duì)師徒間感恩之情的表達(dá)。我們要意識(shí)到師父的教誨對(duì)我們的成長(zhǎng)和發(fā)展起到了重要的作用，對(duì)師父的悉心教導(dǎo)要心存感激之情，師徒之間要相互尊重，相互學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步。只有以感恩和真誠(chéng)的心態(tài)對(duì)待師父的教誨，我們才能夠真正領(lǐng)會(huì)到其中的智慧和精意。

第三，拜師禮儀要養(yǎng)成良好的師徒關(guān)系。師徒關(guān)系是一種特殊的人際關(guān)系，它不僅是一種師生關(guān)系，更是一種親情關(guān)系。在拜師的過(guò)程中，我們應(yīng)該努力去維護(hù)和培養(yǎng)這種關(guān)系，不僅要懂得尊重和崇敬師父，更要懂得關(guān)心和體諒師父。師父為我們付出了很多，我們也應(yīng)該回報(bào)師父的關(guān)懷和教誨。只有建立起一種相互理解和支持的師徒關(guān)系，我們才能夠更好地學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。

第四，拜師禮儀要實(shí)踐中求得真知。拜師只是一個(gè)開始，真正的學(xué)習(xí)和修行是需要在實(shí)踐中去探索和體悟的。師父為我們提供了一個(gè)方向和一個(gè)基礎(chǔ)，但是真正的成長(zhǎng)還需要我們自己去努力。我們要積極地參與到實(shí)踐中，勇于嘗試和創(chuàng)新，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。只有在實(shí)踐中，我們才能夠真正地領(lǐng)悟到師父的教誨和思想。

最后，拜師禮儀要與時(shí)俱進(jìn)。傳統(tǒng)文化是需要適應(yīng)時(shí)代的變化和發(fā)展的。在拜師禮儀中，我們要注重傳統(tǒng)和創(chuàng)新的結(jié)合，既要傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，又要適應(yīng)時(shí)代的需要和發(fā)展。我們可以借鑒現(xiàn)代教育的一些理念和方法，將其與傳統(tǒng)的拜師儀式相結(jié)合，以滿足當(dāng)代學(xué)子對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)和自我實(shí)現(xiàn)的需求。

總之，拜師禮儀是一種傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是一種人文精神的體現(xiàn)。通過(guò)拜師禮儀，我們能夠感受到師道尊嚴(yán)和傳統(tǒng)文化的魅力。在這個(gè)過(guò)程中，我們不僅要注重儀式感，追求真誠(chéng)和感恩，培養(yǎng)良好的師徒關(guān)系，還要在實(shí)踐中求得真知，并與時(shí)俱進(jìn)。在日后的學(xué)習(xí)和生活中，我們應(yīng)該將這些體會(huì)和經(jīng)驗(yàn)應(yīng)用到實(shí)際中，不斷提高自己的修養(yǎng)和素質(zhì)，為實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值和社會(huì)進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。

拜師禮儀心得體會(huì)范本篇六

教師是學(xué)校工作的主體，不僅是科學(xué)文化知識(shí)的傳播者，而且是學(xué)生思想道德的教育者。老師在傳播知識(shí)的同時(shí)，以自己的言行舉止、禮儀禮貌對(duì)學(xué)生進(jìn)行著潛移默化的影響，從而對(duì)學(xué)生的言行舉止發(fā)生作用。因此，老師要十分注意自己給學(xué)生留下的印象，要使自己從各方面成為一個(gè)優(yōu)秀的、學(xué)生能夠仿效的榜樣。教師的行為舉止要大方、自信。作為塑造人類靈魂工程師的老師，更要注意自己在各種場(chǎng)合的行為舉止，做到大方、得體、自然、不虛假。在講臺(tái)上講課時(shí)，教師的目光要柔和、親切、有神，給人以平和、易接近、有主見(jiàn)之感。當(dāng)講話出現(xiàn)失誤被學(xué)生打斷，或?qū)W生中出現(xiàn)突發(fā)事情打斷你的講課時(shí)，不能投以鄙夷或不屑的目光，這樣做有損于你在學(xué)生心目中的形象。老師站著講課，既是對(duì)學(xué)生的重視，更有利于用身體語(yǔ)言強(qiáng)化教學(xué)效果。站著講課時(shí)，應(yīng)站穩(wěn)站直，胸膛自然挺起，不要聳肩，或過(guò)于昂著頭。需要在講臺(tái)上走動(dòng)時(shí)，步幅不宜過(guò)大過(guò)急。老師講課時(shí)，一般都需要配以適度的手勢(shì)來(lái)強(qiáng)化講課效果。教師的手勢(shì)要得體、自然、恰如其分，要隨著相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行。講課時(shí)忌諱敲擊講臺(tái)、或做其他過(guò)分的動(dòng)作。

教師承擔(dān)的主要任務(wù)離不開語(yǔ)言表達(dá)。因此，作為一名教師，要注意表達(dá)語(yǔ)言時(shí)應(yīng)遵守的禮儀禮節(jié)。語(yǔ)言表達(dá)要準(zhǔn)確、音量要適當(dāng)、語(yǔ)言要精練、講課可以適時(shí)插入一些風(fēng)趣、幽默的話，以活躍課堂氣氛，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。

老師在與學(xué)生談話時(shí)要提前通知，有所準(zhǔn)備。談話最好提前與學(xué)生打招呼，讓學(xué)生有一個(gè)思想準(zhǔn)備，這既是一種禮貌，又是對(duì)學(xué)生的尊重。談話時(shí)，語(yǔ)氣要平和，要有耐心，不要高音量、不反唇相譏，應(yīng)表現(xiàn)出良好的道德修養(yǎng)。還要注意分清場(chǎng)合，入情入理。在與人談話時(shí)，老師的表情要與談話對(duì)象、內(nèi)容協(xié)調(diào)一致。不要言過(guò)其實(shí)，故意夸大事實(shí)。

最近學(xué)習(xí)的教師文明禮儀有關(guān)知識(shí)，發(fā)現(xiàn)自己存在不少問(wèn)題。有時(shí)上課累了，就趴在講臺(tái)上講，有時(shí)倚在學(xué)生桌子旁上課，有時(shí)不認(rèn)真講普通話，有時(shí)衣著不夠大方得體等等。所以作為一名人民教師，做到以上的要求不難，難的是能以身作則，堅(jiān)持不懈，每時(shí)每刻都能以優(yōu)秀教師的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求自己。

為了加強(qiáng)我們教師的師德風(fēng)范，學(xué)校對(duì)我們?nèi)w教師進(jìn)行了學(xué)習(xí)教師禮儀錄像實(shí)況演講教育，使我對(duì)教師禮儀有了新的認(rèn)識(shí)。

教師是人類靈魂的工程師,承擔(dān)著教書育人、為人師表的光榮職責(zé)。教師儀表是教師整體風(fēng)范之一。我們的音容笑貌、舉止文明，衣著發(fā)式無(wú)形中都成為學(xué)生學(xué)習(xí)的楷模。我是名語(yǔ)文教師兼職班主任，所以在注重外在美的同時(shí)，更要注重內(nèi)在的美，做到自然適度，外在儀表與內(nèi)在素質(zhì)相一致。我們要正確理解領(lǐng)會(huì)禮儀、禮貌、禮節(jié)、儀式和教師禮儀的概念，領(lǐng)會(huì)禮儀的地位和作用，掌握教師禮儀的原則、方法。通過(guò)學(xué)習(xí)使我受益多多。相信隨著教師禮儀教育的深入開展，教師的綜合素養(yǎng)、內(nèi)外形像一定會(huì)得到不斷的提升與完美。

當(dāng)我們想讓社會(huì)、家長(zhǎng)和學(xué)生們知道我們洋河實(shí)驗(yàn)學(xué)校是一所好的實(shí)驗(yàn)學(xué)校，我們的老師是一群好老師的時(shí)候，我們應(yīng)該首先向他們展示我們良好的教師形象。因?yàn)榻處熓墙逃ぷ鞯闹黧w。他不僅是科學(xué)文化知識(shí)的傳播者，而且是思想道德的教育者。老師在傳播知識(shí)的同時(shí)，以自已的言行舉止、禮儀禮貌對(duì)學(xué)生進(jìn)行著潛移默化的影響，而學(xué)生也正是通過(guò)這一點(diǎn)來(lái)了解教師的思想，"桃李不言，下自成蹊"，教師注重修養(yǎng)，注意言行，處處給學(xué)生做出表率，言教輔以身教，身教重于言教，學(xué)生受到影響，其不良的行為和習(xí)慣受到約束并得到修正。

總之，通過(guò)《教師文明禮儀》的學(xué)習(xí)讓我懂得了學(xué)習(xí)禮儀是一門必修課，作為教師，我們要時(shí)時(shí)處處理解他人，尊重他人，舍身處地為他人著想。

愿人們都能在“敬人、自律、適度、真誠(chéng)”的原則上進(jìn)行人際交往，早日告別不文明的言行，使文明之花永遠(yuǎn)綻放。

拜師禮儀心得體會(huì)范本篇七

好多學(xué)員因?yàn)橹饔^或者客觀原因不能按時(shí)有效的練琴，導(dǎo)致老師留的作業(yè)往往不能完成，導(dǎo)致下周復(fù)課時(shí)舊的作業(yè)沒(méi)完成，新的知識(shí)不能學(xué)，長(zhǎng)期進(jìn)度慢，停滯不前。

2、不練習(xí)基本功。

認(rèn)為基本功枯燥無(wú)聊，不如吹曲子，或者直接演唱作品，結(jié)果就是導(dǎo)致自信心被打擊，高不成低不就。

3、盲目追求速度。

這個(gè)在器樂(lè)方面的學(xué)員尤其要注意，拿到新的練習(xí)曲，作品一定要事先慢練，分開練習(xí)，切莫直接模仿他人去直接按原速度去表現(xiàn)。

4、從來(lái)不問(wèn)老師問(wèn)題。

這是個(gè)嚴(yán)重的問(wèn)題，一些學(xué)員在學(xué)習(xí)階段，我不相信他們沒(méi)有任何的問(wèn)題，我曾經(jīng)遇到一些學(xué)員，非得老師追著問(wèn)這才說(shuō)出來(lái)哪里不會(huì)，在這里我勸誡學(xué)藝的同學(xué)們，遇到不明白的一定要第一時(shí)間去問(wèn)。

5、不按方法來(lái)，盲目模仿。

既然你選擇了跟隨你現(xiàn)有的老師去學(xué)習(xí)，就不要后悔這個(gè)決定，任何一個(gè)專業(yè)的藝術(shù)老師即使不教你不可能教你錯(cuò)誤的方法，所以，一定要學(xué)藝精湛，刻苦鉆研。另外就是在你學(xué)習(xí)階段不要去模仿任何其他演員或者老師，這是非常不可取的!!!

6、尊重老師。

這里所說(shuō)的尊重不是說(shuō)的日常禮貌問(wèn)題，而且是上課時(shí)候的表現(xiàn)，萬(wàn)不可以老師說(shuō)左你往右，老師讓停下你不停，切記!

7、不做筆記，或者學(xué)習(xí)心得體會(huì)。

給在初學(xué)尤其是較小的學(xué)員這一點(diǎn)比較難做，但是家長(zhǎng)可以幫助其記錄學(xué)習(xí)過(guò)程，有一些知識(shí)你課上明白了，也許3分鐘過(guò)后你就會(huì)怎么也找不到方法，希望學(xué)習(xí)藝術(shù)的學(xué)員們養(yǎng)成這個(gè)好習(xí)慣。

8、金石所致、金石為開。

古人有一句話：

“敬神如神在，不敬是泥塊。

”我們知道，凡廟里的神佛像都是木雕泥塑的，如果你去燒香禮拜，必須要有敬神之心，要有誠(chéng)心，沒(méi)有誠(chéng)心，那神像就是一團(tuán)泥巴，你給他燒香有什么用呢?你要有誠(chéng)心，要認(rèn)為那是神而不是泥團(tuán)，這樣“心誠(chéng)則靈?！?/p>

學(xué)習(xí)要有誠(chéng)心，要對(duì)老師抱著尊敬的態(tài)度，誠(chéng)誠(chéng)懇懇去學(xué)藝，這樣老師才會(huì)將自己所學(xué)傳授與你，拜師要有信心，對(duì)老師信任，學(xué)藝不可三心二意。沒(méi)有誠(chéng)心，不但半途而廢，還浪費(fèi)老師的心血，耽擱自己的青春。

9、心急吃不了熱豆腐。

10、注意偽“名師”

求學(xué)拜師一定要多問(wèn)，寧可多問(wèn)一個(gè)月，也不著急學(xué)一天，隨著社會(huì)的發(fā)展，一些心術(shù)不正，不以教書育人為第一的老師非常的多，以最大的可能賺取更多的.學(xué)費(fèi)，我們懇請(qǐng)準(zhǔn)備求學(xué)的孩子們，擦亮你的眼睛，多去問(wèn)一問(wèn)，多去咨詢。

俗話說(shuō)，隔行如隔山。一門學(xué)問(wèn)、一門技藝，自有它的特殊文化，其文化的單一化與多元化，均源自于當(dāng)?shù)氐娜宋娘L(fēng)俗，風(fēng)俗人情就是當(dāng)?shù)氐拿袼滓?guī)矩。

在古時(shí)學(xué)武藝練功夫，可不是一般的技能，那可是殺人的勾當(dāng)。許多功夫高手身懷搏殺絕技，且能將武功的修煉隱于生活之中。他們視武術(shù)為生命，窮其一生之精力去探研武學(xué)之道的奧義?，F(xiàn)代社會(huì)練武術(shù)講究強(qiáng)身健體，尤其是體院、武校搞的比賽大都是以表演觀賞為主要形式。幾千年的民族文化在現(xiàn)代武術(shù)派系的傳承中，演繹的竟然毫無(wú)文化蹤跡可尋。

舊時(shí)的練武人多來(lái)自于民間，三教九流，各有其宗。有為復(fù)仇而練，有為謀生而練，鋌而走險(xiǎn)者亦有之。以“練為戰(zhàn)”者多為走鏢、護(hù)院、打手、教頭、游俠、盜賊等等，各行當(dāng)均有搏殺絕活，武林稱這一群體為“尖掛子”，即有真打?qū)嵏傻墓Ψ颉Ｎ湫g(shù)的養(yǎng)生健身作用，源自于道家與武術(shù)、中醫(yī)結(jié)合后的吐納導(dǎo)引之術(shù)。追求天人合一，延年益壽。武術(shù)的觀賞表演則源于武術(shù)與戲曲的融合，講究騰空翻滾，驚險(xiǎn)刺激等動(dòng)作，以“練為看”為主。此等多是花拳秀腿功夫，中看不中用。于搏殺之術(shù)相差甚遠(yuǎn)，武林稱此為“腥掛子”。無(wú)論是尖的還是腥的，武林界首講傳承，即師承何門何派，師承何人。因?yàn)楦髋捎懈髋傻牟怀晌囊?guī)矩，比如某一動(dòng)作招式即是其拳派的招牌，通過(guò)一些動(dòng)作語(yǔ)言即知來(lái)者身份。以免發(fā)生不必要的沖突。故有南拳北腿、東槍西棍之說(shuō)。

師承至為重要，因?yàn)榫毼涔κ侵w動(dòng)作的智慧運(yùn)動(dòng)。只有通過(guò)模仿老師的形意，自己琢磨加之苦練，日久方能領(lǐng)悟拳架之本意。期間還要經(jīng)老師拆招講手，訪友切磋學(xué)習(xí)。深研奇門、易經(jīng)，有機(jī)緣者方能入得門徑，漸悟大道。前些年一練形意的朋友隨我學(xué)金剛八式時(shí)就曾感慨說(shuō)，不要說(shuō)偷學(xué)就是手把手教都很難模仿動(dòng)作的左右式變化!(至于楊露禪在陳家溝偷拳之事，只是激勵(lì)后人學(xué)拳的勵(lì)志故事罷了。)可見(jiàn)武術(shù)的博大精深遠(yuǎn)非體操技巧之類運(yùn)動(dòng)所能與之媲美。

拜師學(xué)藝，講究遞帖入門。帖中所寫弟子生辰八字，入門時(shí)的良辰吉日，學(xué)武誓言，道德規(guī)范及傳承譜系之類的文字。拜師入門的規(guī)矩多，各地有各地的風(fēng)俗。漢高祖劉邦的故鄉(xiāng)-沛縣，是聞名全國(guó)的武術(shù)之鄉(xiāng)。這里民風(fēng)彪悍，武風(fēng)甚盛，自古就有習(xí)武練兵的民風(fēng)，幾千年的尚武傳承在這里一直延續(xù)著。現(xiàn)介紹漢高祖劉邦故鄉(xiāng)沛縣的傳統(tǒng)武術(shù)拜師儀式，從這一側(cè)面可了解漢文化的歷史淵源。

弟子拜師時(shí)要邀請(qǐng)引薦師及地方武林同仁德高望重者到場(chǎng)祝賀，行話稱“三門六正”以示鑒證。行禮前把祖師爺?shù)漠嬒裰糜谥刑谜唬O(shè)香爐、上高香請(qǐng)祖師爺顯靈。由主持嘉賓宣講，鳴炮拜師儀式正式開始。第一：由收徒師傅上香三炷，請(qǐng)祖師爺!行三揖三叩首大禮。第二：依順序介紹到會(huì)武林嘉賓的名號(hào)。第三：請(qǐng)收徒師傅上坐，主持嘉賓介紹本拳派的歷史傳承淵源后，宣布弟子行拜師禮，三揖三叩首，弟子跪拜遞帖與師傅，師傅接帖后，隨贈(zèng)弟子信物之類物品，以示師徒關(guān)系成立。如收弟子多者，可隨年齡大小依次進(jìn)行拜禮。第四：師傅攜新入門弟子共拜祖師爺，行三揖三叩首大禮。如師爺在場(chǎng)者，師傅攜弟子依次再行拜禮。第五：請(qǐng)師傅發(fā)言宣講門規(guī)武德，激勵(lì)弟子博學(xué)苦練，武德至上，弘揚(yáng)武術(shù)精神之類的話語(yǔ)。嘉賓和好友常會(huì)表示祝賀而簡(jiǎn)表賀詞或隋增弟子禮品。第六：請(qǐng)新弟子發(fā)言及展示武功技藝。最后由主持嘉賓宣讀拜師儀式結(jié)束。傳統(tǒng)的拜師儀式大致如此，各地在程式及形式上會(huì)有所不同。

經(jīng)歷了遞帖拜師的儀式后，學(xué)武的本質(zhì)意義就有了變化。傳統(tǒng)上，師傅在收徒弟與教學(xué)生上會(huì)嚴(yán)格區(qū)別其關(guān)系。有些師傅學(xué)生不少，徒弟只有幾位，他們認(rèn)為正式收了徒弟，也需負(fù)責(zé)任教導(dǎo)徒弟在思想意識(shí)上、理論技術(shù)上及門派功夫的傳承上起到作用。當(dāng)然，也有師傅一年收一、二百徒弟，收徒未必都教。

其實(shí)學(xué)武術(shù)是跟自己上勁，太聰明了練不出來(lái)，有時(shí)侯就得傻練?！八嚢V者技必精”，沒(méi)有那份癡迷就換不來(lái)一身真功。師傅領(lǐng)進(jìn)門，修行在個(gè)人。好多東西是要靠自己領(lǐng)悟的，武學(xué)之道的精髓不是學(xué)來(lái)的是修來(lái)的。禪宗有言，“道由心悟，豈在坐也”。

拜師禮儀心得體會(huì)范本篇八

拜師，是中國(guó)傳統(tǒng)文化中一種重要的傳承方式。它不僅是傳遞知識(shí)的渠道，更是展示尊師重教的一種方式。而拜師禮儀，則是拜師過(guò)程中必不可少的環(huán)節(jié)。我作為一名準(zhǔn)備拜師的年輕學(xué)子，通過(guò)參與拜師禮儀活動(dòng)，深刻地體會(huì)到了其中的意義與價(jià)值。

拜師禮儀的第一個(gè)環(huán)節(jié)是行禮。在拜師儀式中，行禮被視為最基本的示敬方式，更是展現(xiàn)尊重師長(zhǎng)的實(shí)質(zhì)行動(dòng)。在我行禮的那一刻，我感受到自己對(duì)老師的無(wú)盡敬意和感激之情。我明白，行禮并不僅僅是一種形式，更是一種心意的表達(dá)，是對(duì)老師所付出的一種回報(bào)。

緊接著，進(jìn)入了禮儀講解環(huán)節(jié)。在這個(gè)環(huán)節(jié)中，我了解到了拜師禮儀的來(lái)龍去脈、內(nèi)涵和要領(lǐng)。通過(guò)詳細(xì)的講解，我對(duì)于拜師禮儀的意義和價(jià)值有了更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。我明白到，拜師禮儀的嚴(yán)謹(jǐn)與莊重，并非只是為了迎合傳統(tǒng)，更是為了提醒我們對(duì)老師的敬重之情。

隨后，進(jìn)行了模擬拜師儀式。雖然只是模擬，但是我深刻地感受到了拜師過(guò)程中的莊重和嚴(yán)肅。我將自己融入到儀式中，虔誠(chéng)地向老師行禮，念誦拜師禮文。這一刻，我仿佛成為了古代的學(xué)子，與傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了深深的共鳴。

模擬拜師儀式之后的環(huán)節(jié)是師生交談。根據(jù)拜師禮儀的傳統(tǒng)規(guī)定，學(xué)生要虔心向老師請(qǐng)教，表示自己對(duì)于學(xué)問(wèn)的渴求和學(xué)無(wú)止境的態(tài)度。在交談中，我問(wèn)老師一些問(wèn)題，并盡量去傾聽(tīng)他的回答。這一過(guò)程不僅是在學(xué)習(xí)知識(shí)，更是在學(xué)習(xí)如何與長(zhǎng)輩交流和尊重。

最后，是送老師禮物。作為學(xué)生，向老師獻(xiàn)上一份小小的心意，是拜師儀式中不可或缺的環(huán)節(jié)。在選擇禮物的時(shí)候，我力求質(zhì)樸、實(shí)用，以表達(dá)自己深深的謝意。我明白，這份禮物只是表達(dá)心意的一種方式，最重要的是通過(guò)這樣的方式，來(lái)向老師傳達(dá)出我對(duì)他的感激和敬意。

通過(guò)參與拜師禮儀活動(dòng)，我不僅僅是完成了一次傳統(tǒng)文化的體驗(yàn)，更是加深了對(duì)師長(zhǎng)、對(duì)學(xué)問(wèn)、對(duì)傳統(tǒng)文化的理解與包容。在這個(gè)過(guò)程中，我明白到教育不僅僅是知識(shí)的傳授，更是一種心靈的傳遞。

拜師，是一種對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承與弘揚(yáng)，也是個(gè)人修養(yǎng)的提升。希望我能在未來(lái)的學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)中，繼續(xù)保持這份積極向上的心態(tài)，將師長(zhǎng)的教誨傳承下去。

拜師禮儀心得體會(huì)范本篇九

金融行業(yè)是一個(gè)高度競(jìng)爭(zhēng)的行業(yè)，良好的金融禮儀能夠幫助我們?cè)谶@個(gè)行業(yè)中取得成功。在我長(zhǎng)期從事金融工作的過(guò)程中，我深刻體會(huì)到禮儀在金融行業(yè)中的重要性。下面我將分享我對(duì)金融禮儀的體會(huì)和心得，以及它對(duì)我的職業(yè)生涯產(chǎn)生的積極影響。

首先，金融禮儀是建立和維護(hù)良好人際關(guān)系的基礎(chǔ)。在金融行業(yè)中，與合作伙伴、客戶及上級(jí)的溝通互動(dòng)是非常頻繁的。良好的金融禮儀使我能夠更加自如地與各方人士交往，在處理與他人的關(guān)系時(shí)更加得心應(yīng)手。例如，當(dāng)我與客戶進(jìn)行業(yè)務(wù)洽談時(shí)，我積極主動(dòng)地與他們建立起良好的溝通，并傾聽(tīng)他們的需求。同時(shí)，我會(huì)注意自己的言行舉止，尊重他們的觀點(diǎn)，并遵循業(yè)界的規(guī)范，從而建立起相互信任和尊重的關(guān)系。

其次，金融禮儀有助于提升個(gè)人形象和信譽(yù)。金融從業(yè)人員的形象和信譽(yù)對(duì)于他們的職業(yè)生涯至關(guān)重要。在我工作的過(guò)程中，我意識(shí)到，正確地運(yùn)用金融禮儀能夠幫助我樹立良好的形象和信譽(yù)。比如在日常工作中，我注重儀表儀容的整潔與得體，遵循職業(yè)穿著的規(guī)范要求，不僅益于提升自己的形象，也能展現(xiàn)出我對(duì)金融行業(yè)的專業(yè)精神。此外，我還注重言語(yǔ)和行為的修養(yǎng)，懂得在不同場(chǎng)合使用恰當(dāng)?shù)亩Y貌用語(yǔ)和舉止，以此維護(hù)個(gè)人的職業(yè)聲譽(yù)。

再次，金融禮儀有助于有效溝通和表達(dá)。在金融行業(yè)中，有效的溝通和表達(dá)是至關(guān)重要的。良好的金融禮儀使我能夠與他人進(jìn)行順暢的溝通，避免誤解和不必要的爭(zhēng)論。例如，在開會(huì)和討論時(shí)，我會(huì)注意適時(shí)地發(fā)言，并注意控制好自己的語(yǔ)速和音量，確保自己的觀點(diǎn)清晰明確地傳達(dá)給他人。此外，我還習(xí)慣以書面形式發(fā)送關(guān)鍵信息，以避免溝通中的不必要疏漏和誤解。這些溝通技巧使我能夠與他人更好地合作，提升工作效率。

最后，金融禮儀有助于建立和諧的工作環(huán)境。金融行業(yè)是一個(gè)需要團(tuán)隊(duì)協(xié)作的行業(yè)。良好的金融禮儀有助于建立和諧的工作環(huán)境，促進(jìn)團(tuán)隊(duì)成員之間的相互合作和尊重。在我為不同公司工作的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)，尊重和理解他人的看法和習(xí)慣是建立團(tuán)隊(duì)凝聚力的重要基石。而正確地運(yùn)用金融禮儀能夠幫助我更好地與團(tuán)隊(duì)成員相處，避免沖突和分歧，并有效地協(xié)同工作。我會(huì)尊重他人的個(gè)人空間，盡量做到禮貌待人，以此營(yíng)造一個(gè)和諧積極的工作氛圍。

總之，金融禮儀在金融行業(yè)中起到了重要的作用。通過(guò)我的親身經(jīng)歷和體會(huì)，我深刻認(rèn)識(shí)到良好的金融禮儀能夠幫助我們建立良好的人際關(guān)系，提升個(gè)人形象和信譽(yù)，實(shí)現(xiàn)與他人的有效溝通和表達(dá)，以及建立和諧的工作環(huán)境。因此，我將繼續(xù)注重和培養(yǎng)自己的金融禮儀，努力成為一個(gè)更加優(yōu)秀的金融從業(yè)人員。

拜師禮儀心得體會(huì)范本篇十

作為一名即將成為新晉學(xué)徒的年輕人，我深切體會(huì)到了拜師禮儀的重要性。拜師儀式不僅是向師傅表達(dá)敬意和感激的方式，更是傳統(tǒng)文化的重要組成部分。在參與這一禮儀活動(dòng)的過(guò)程中，我不僅學(xué)到了許多禮儀的知識(shí)，而且深刻體會(huì)到了拜師禮儀所包含的尊敬、謙卑、感恩的精神。以下是我對(duì)此次拜師禮儀的心得體會(huì)。

首先，拜師禮儀展示了對(duì)師傅的尊敬之心。在拜師禮儀中，我們需要做的第一件事就是磕頭，代表著我們向師傅致敬。這一動(dòng)作雖然簡(jiǎn)單，但卻包含了對(duì)師傅的深深敬意。通過(guò)磕頭，我們向師傅表達(dá)出對(duì)他努力傳授知識(shí)和技能的感激之情，也展示了自己虛心向?qū)W的態(tài)度。尊敬的心態(tài)是拜師禮儀的核心，也是我們作為學(xué)生應(yīng)該具備的素質(zhì)。

其次，拜師禮儀體現(xiàn)了對(duì)師傅的謙卑之心。作為學(xué)徒，我們要以謙卑的心態(tài)來(lái)拜師。謙卑并不表示自卑，而是一種真誠(chéng)、敬畏的態(tài)度。在拜師儀式中，我們要學(xué)會(huì)屈尊請(qǐng)教、虛心接受師傅的指導(dǎo)，不斷努力學(xué)習(xí)和進(jìn)步。拜師禮儀的謙卑之心能夠讓我們不斷發(fā)現(xiàn)自己的不足，并在師傅的引領(lǐng)下不斷克服困難，提高自身的能力。

再次，拜師禮儀教會(huì)了我們感恩之心。在進(jìn)行整個(gè)拜師儀式之前，我們需要向師傅獻(xiàn)上禮物，以表達(dá)對(duì)師傅的感激之情。禮物不在乎貴重，更重要的是心意。通過(guò)這個(gè)過(guò)程，我們學(xué)會(huì)了感恩，學(xué)會(huì)了珍惜他人對(duì)我們的幫助和教誨。只有以感恩之心，我們才能更好地發(fā)展自己的技能，更好地回報(bào)師傅的辛勤付出。

此外，拜師禮儀還傳承了中華傳統(tǒng)文化。拜師禮儀承載了豐富的歷史文化內(nèi)涵，體現(xiàn)了中華傳統(tǒng)家教和師道尊嚴(yán)的價(jià)值觀念。通過(guò)參加這一禮儀活動(dòng)，我們不僅學(xué)習(xí)到了拜師禮儀的具體步驟和技巧，還學(xué)習(xí)到了更深層次的中華傳統(tǒng)文化理念。這些傳統(tǒng)文化不僅僅是一種形式，更是我們作為新一代接班人應(yīng)該繼承和傳承的珍貴財(cái)富。

在這次拜師儀式的過(guò)程中，我思考了很多，也學(xué)到了很多。拜師禮儀并不是簡(jiǎn)單地完成一系列動(dòng)作，而是展現(xiàn)出我們尊敬、謙卑、感恩的態(tài)度。通過(guò)主動(dòng)去學(xué)習(xí)和踐行這些禮儀，我逐漸形成了自己的一套行為準(zhǔn)則，并將其貫徹在了日常生活中。因此，無(wú)論是對(duì)師長(zhǎng)、對(duì)同學(xué)還是對(duì)生活中的每一個(gè)人，我都能用尊敬、謙卑、感恩的心態(tài)去面對(duì)。

總的來(lái)說(shuō)，拜師禮儀是一種傳統(tǒng)而重要的儀式。通過(guò)參與拜師儀式，我們不僅學(xué)習(xí)到了禮儀的知識(shí)和技巧，更重要的是培養(yǎng)和塑造了尊敬、謙卑、感恩的心態(tài)。這些體會(huì)將成為我們成長(zhǎng)道路上最寶貴的財(cái)富，指引我們?cè)趯W(xué)習(xí)和人際交往中的方向。拜師禮儀的重要性超出了形式，它代表了一種文化傳承和人與人之間的關(guān)系，值得我們深入思考和珍視。

拜師禮儀心得體會(huì)范本篇十一

“禮貌禮儀是精神禮貌的一個(gè)重要資料，是一個(gè)人道德品質(zhì)的外在表現(xiàn)，是衡量一個(gè)人教育程度的標(biāo)尺，禮貌禮儀養(yǎng)成教育不僅僅是個(gè)體道德、品質(zhì)和個(gè)性構(gòu)成的基礎(chǔ)教育，也是提高全民族道德素質(zhì)、振興民族精神及建設(shè)社會(huì)主義精神禮貌的基礎(chǔ)教育。”這是一篇文章中對(duì)禮儀教育的一段評(píng)價(jià)。作為個(gè)人我更深感受到的是禮儀作為一個(gè)人道德品質(zhì)的外在表現(xiàn)的重要作用，她在衡量一個(gè)人教養(yǎng)中的尺度價(jià)值。

作為當(dāng)代大學(xué)生，我們進(jìn)入大學(xué)除了學(xué)習(xí)知識(shí)更重要的是學(xué)習(xí)如何做人!學(xué)習(xí)知識(shí)是為了應(yīng)用到如何做事中去，記得有教師講過(guò)在一個(gè)人追求成功的道路中，做事的本事僅占百分之二十，而百分之八十是取決于你做人的本事。有俗話說(shuō)：“人字好寫，人難做。”此話在進(jìn)入去大學(xué)以前的我對(duì)其的理解僅限于生存的艱難，在殘酷的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中生存是為“人難做”。

在進(jìn)入大學(xué)之初，我想大概我們每個(gè)人都要經(jīng)過(guò)一段迷茫與適應(yīng)，對(duì)我而言，最初的感覺(jué)是周圍所有的人都有自我的特點(diǎn)，又如此之多的本事強(qiáng)悍的人在我周圍，他們身上或透出成熟的光彩或充滿智慧的靈氣。大學(xué)又是一個(gè)不僅僅是以成績(jī)論英雄的時(shí)代，在大學(xué)中我們開始關(guān)注培養(yǎng)自我的各種諸如人際交往本事、創(chuàng)新思維本事、掌握信息本事、學(xué)習(xí)本事、自立本事本事等等。

軍訓(xùn)結(jié)束的班委競(jìng)選、學(xué)生會(huì)團(tuán)總支競(jìng)選中表選得尤為明顯，剛剛離開書本試卷的我們開始準(zhǔn)備自我簡(jiǎn)介材料和面試，一切陌生而又新奇，激動(dòng)中透出生澀。在漸漸的工作交流中，發(fā)現(xiàn)原先做人是如此的難，不僅僅是生存的問(wèn)題，更多的是理解與被理解。政治學(xué)的哲學(xué)常識(shí)中以往學(xué)過(guò)：人是各種社會(huì)關(guān)系的總和，每個(gè)人都不是孤立存在的，他必定存在于各種社會(huì)關(guān)系之中。在我們進(jìn)入大學(xué)后，從以往單純學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上構(gòu)架起來(lái)的班級(jí)同學(xué)關(guān)系中解放出來(lái)，應(yīng)對(duì)班級(jí)概念相對(duì)淡薄，有更多的途徑和時(shí)間來(lái)認(rèn)識(shí)更多的朋友時(shí)，如何理順好這些關(guān)系就涉及到了社交本事的問(wèn)題。我們逐漸認(rèn)識(shí)到良好的人際交往本事以及良好的人際關(guān)系是生存和發(fā)展的必要條件。記得在那里聽(tīng)過(guò)人二十歲以前靠父母生存，二十歲到三十歲以前靠體力生存，三十歲到四十歲靠經(jīng)驗(yàn)生存，四十歲以后靠人脈生存。

現(xiàn)代交際禮儀這門課，從坐姿、站姿、握手、微笑、遞名片等一系列在日常的交往中經(jīng)常碰到的細(xì)節(jié)問(wèn)題中塑造自我的形象，使自我成為一個(gè)敬人之人，以到達(dá)“敬人者，人恒敬之”的效果。不僅僅在大學(xué)學(xué)校里也在以后競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)上建立良好的人際關(guān)系，將自我的周圍空間塑造成一種團(tuán)結(jié)友愛(ài)的環(huán)境，這將有利于我們構(gòu)成和發(fā)展健康的個(gè)性品質(zhì)，實(shí)現(xiàn)自我事業(yè)的順利發(fā)展，生活的和諧美滿。

在“人難做”的感慨中，其實(shí)我很多時(shí)候感受到的是來(lái)自外界的冷漠，也是在這時(shí)才學(xué)會(huì)頻繁的說(shuō)“多謝”，也許是二十多年傳統(tǒng)中國(guó)文化教育熏陶，我們中的大部分人都比較靦腆和內(nèi)向，總是將感激放在心里，久而久之都忘了要去感激。尤其是對(duì)我們熟悉的人我們更是難以開口說(shuō)上一句“多謝”，雖然他們?yōu)槲覀兏冻龅氖亲疃嗟摹?/p>

在查資料時(shí)發(fā)現(xiàn)了這樣的一個(gè)故事：今晚我在回賓館時(shí)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見(jiàn)大堂里有六七個(gè)穿藍(lán)色工作服的人，背著大大的工具包正在研究立在大廳里的告示牌。我以為是電信或是電力的工人要在晚上來(lái)加班。等我走進(jìn)大堂時(shí)，這幫人已經(jīng)簇?fù)碇M(jìn)了電梯。我快走幾步，但還是看到電梯門正要合起來(lái)。但顯然里面的人已經(jīng)看到我正在趕過(guò)來(lái)，就有人摁住了電梯鍵所以門又重新打開了。我心想這些工人倒挺有禮貌的。我快步走進(jìn)電梯之后扭頭向摁鍵的人說(shuō)了聲“多謝”，他向我點(diǎn)了下頭但沒(méi)吭聲。隨后我就聽(tīng)到這些人互相說(shuō)話，原先是日本人。他們的藍(lán)色工作服上佩著小工作牌：“三菱重工”，估計(jì)是來(lái)做工程安裝的。六七個(gè)日本人聊天，小小的電梯間里卻不吵鬧。中間電梯停了一次，其中的兩三個(gè)人先出去了，他們之間互相問(wèn)候告別，感覺(jué)彼此很有親情一般，當(dāng)然我聽(tīng)不明白，只是從他們的表情和神態(tài)上猜測(cè)的。電梯再次停住了，是我的樓層到了，當(dāng)我走出去時(shí)，另外的三四個(gè)人向我致意，也說(shuō)了些話，發(fā)音和之前向他們的伙伴送別時(shí)一樣。

這段作者由余世維講日本人的起居之禮而引出的故事開始并沒(méi)有打動(dòng)我，但在剛剛我寫到“其實(shí)我很多時(shí)候感受到的是來(lái)自外界的冷漠”這段話時(shí)，我突然就想起了這個(gè)幾乎淹沒(méi)在我所搜集的眾多資料中的小故事。讓我感動(dòng)的不是“六七個(gè)日本人聊天，小小的電梯間里卻不吵鬧”而是“感覺(jué)彼此很有親情一般”，能夠讓一個(gè)陌生人感覺(jué)彼此很有親情一般，這是此刻的我所做不到的。教師在課堂上也說(shuō)過(guò)她的日本留學(xué)生如何如何的有禮貌，那種禮貌是一種“敬”的禮，而這種包含了“親”的禮可能是更高的一種境界吧!是一種將禮儀已修煉到內(nèi)化的境界，使人觀之可親。

愛(ài)默生說(shuō)過(guò)：“完美的行為比完美的外表更有力量。完美的行為，比形象和外貌更能帶給人歡樂(lè)，這是一種精美的人生藝術(shù)。”，“溫良恭儉讓”、“文質(zhì)彬彬，然后君子”素為我國(guó)傳統(tǒng)的行為準(zhǔn)則。

我們?cè)趫?jiān)持傳統(tǒng)精華的基礎(chǔ)上，用現(xiàn)代的理性的禮儀角度來(lái)規(guī)范自我，使禮儀成為我們生活中一種不可或缺的美德和操守，這是對(duì)我們作為一個(gè)完整的合格的現(xiàn)代社會(huì)建設(shè)者的要求。

拜師禮儀心得體會(huì)范本篇十二

禮儀是社會(huì)交往中重要的一環(huán)，對(duì)于金融行業(yè)更是至關(guān)重要。作為一名金融從業(yè)人員，我深切體會(huì)到金融禮儀的重要性和實(shí)施禮儀所帶來(lái)的好處。通過(guò)實(shí)踐和總結(jié)，我對(duì)金融禮儀有了更深刻的理解和體會(huì)。

首先，好的金融禮儀是對(duì)客戶的尊重和重視?？蛻羰墙鹑谛袠I(yè)的核心，沒(méi)有客戶支持和信任，金融行業(yè)將無(wú)法運(yùn)轉(zhuǎn)。在與客戶接觸過(guò)程中，尊重客戶是最基本的要求。比如，在接待客戶時(shí)要注意儀表儀態(tài)，言談舉止要得體。要主動(dòng)向客戶介紹自己和公司，并積極傾聽(tīng)客戶的需求和意見(jiàn)。通過(guò)這些細(xì)節(jié)，我們向客戶傳達(dá)了我們的重視，并增強(qiáng)了客戶的滿意度和忠誠(chéng)度。

其次，金融禮儀有助于樹立良好的職業(yè)形象。作為金融人員，我們的形象直接關(guān)系到公司的形象和聲譽(yù)。外表整潔、著裝得體是基本要求，同時(shí)我們還需要具備親和力和自信心。在溝通中，要注重措辭禮貌、語(yǔ)速適宜，不隨意打斷客戶或同事的發(fā)言。堅(jiān)持遵守規(guī)章制度和行業(yè)規(guī)范，在工作中表現(xiàn)出專業(yè)素質(zhì)和職業(yè)道德。只有通過(guò)自己的努力和維持良好的金融禮儀，我們才能夠在金融行業(yè)中樹立起良好的職業(yè)形象。

再次，金融禮儀有助于建立良好的人際關(guān)系。金融行業(yè)是一個(gè)關(guān)系密切的行業(yè)，我們需要同客戶、同事和上級(jí)保持良好的關(guān)系，才能更好地發(fā)展事業(yè)。一個(gè)和藹可親的員工，會(huì)給人留下深刻的印象。比如在工作中，我們要多關(guān)心同事的需要，樂(lè)于助人，隨時(shí)準(zhǔn)備為他人提供幫助。在與同事交流中，我們需要注重語(yǔ)氣和方式，把控好自己的情緒，避免沖突和不愉快的事情發(fā)生。通過(guò)良好的人際關(guān)系，我們可以收獲更多的合作和支持，并獲得更多的機(jī)會(huì)和發(fā)展空間。

此外，金融禮儀有助于提升工作效率和提高服務(wù)質(zhì)量。良好的金融禮儀不僅體現(xiàn)在外表上，更體現(xiàn)在我們的工作態(tài)度和方法上。首先，我們應(yīng)該養(yǎng)成良好的時(shí)間管理習(xí)慣，按時(shí)完成任務(wù)并準(zhǔn)備充分。其次，我們要保持良好的溝通和協(xié)作能力，積極與同事和上級(jí)合作，共同完成工作。最后，我們要不斷提升自己的專業(yè)知識(shí)和技能，通過(guò)學(xué)習(xí)和培訓(xùn)不斷提高自己的水平，為客戶提供更好的服務(wù)。只有在工作過(guò)程中規(guī)范自己的行為并持之以恒地堅(jiān)持金融禮儀，我們才能夠提升工作效率，提高服務(wù)質(zhì)量，為客戶帶來(lái)更大的價(jià)值和滿意度。

總之，金融禮儀是金融從業(yè)人員必備的素質(zhì)之一。通過(guò)實(shí)踐和總結(jié)，我發(fā)現(xiàn)好的金融禮儀不僅能夠贏得客戶的尊重和信任，樹立良好的職業(yè)形象，而且有助于建立良好的人際關(guān)系以及提升工作效率和服務(wù)質(zhì)量。因此，我們?cè)谌粘９ぷ髦幸粩嗵岣哒J(rèn)識(shí)，自覺(jué)遵守金融禮儀，并把金融禮儀融入到我們的工作之中，從而為自己和企業(yè)創(chuàng)造更大的價(jià)值和發(fā)展空間。

拜師禮儀心得體會(huì)范本篇十三

文明禮儀是人與人溝通的工具;文明禮儀是一個(gè)人內(nèi)在的美麗;禮儀是人際交往的一座橋梁。文明禮儀在我們的身邊,它體現(xiàn)的是一個(gè)人的修養(yǎng)與學(xué)識(shí),希望能夠養(yǎng)成好的禮儀習(xí)慣。

我得到了”文明標(biāo)兵”這稱號(hào),讓我很榮幸.當(dāng)然得到這稱號(hào)多虧了我的家長(zhǎng)老師在文明禮儀的教育,今天的榮譽(yù)是他們是功不可沒(méi).雖然,今天我獲得了這個(gè)獎(jiǎng),不代表是十全十美的。我會(huì)在今后的學(xué)習(xí)生活中,再接再厲做到最好，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)我國(guó)我校的文明禮儀之風(fēng)。謝謝!

在進(jìn)步的二十一世紀(jì),文明禮儀是人際交往的一座橋梁，更何況,禮儀也是一個(gè)人修養(yǎng)的體現(xiàn)。我很榮幸獲得這個(gè)稱號(hào),很感謝我的爸爸媽媽、老師們教會(huì)我怎樣講禮儀。在今后的學(xué)習(xí)中,我也會(huì)時(shí)刻注意禮儀,爭(zhēng)取做得更好,繼續(xù)發(fā)揚(yáng)中華禮儀，謝謝!

這一次我被評(píng)為文明禮儀標(biāo)兵,我很榮幸。我明白了：做個(gè)有道德文明的好學(xué)生，要從身邊的點(diǎn)滴小事做起。我相信，每個(gè)人提高一小步，社會(huì)將前進(jìn)一大步!只要人人講究文明禮儀，我們會(huì)感覺(jué)空氣清新甜美、天空湛藍(lán)。我們要在今后的學(xué)習(xí)生活中，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)文明禮儀之風(fēng)，讓我們?cè)谒呐惆橄驴鞓?lè)學(xué)習(xí)，快樂(lè)生活，快樂(lè)成長(zhǎng)!

文明禮儀是我們身邊的,也是伴隨人人一生的。可見(jiàn),禮儀是多么重要、珍貴。禮儀是人際交往的一座橋梁,拉近了你和我,讓我們認(rèn)識(shí).禮儀是我們無(wú)形的標(biāo)志,標(biāo)志著人人的品德,內(nèi)涵.禮儀代表著一個(gè)人的修養(yǎng),誰(shuí)不想和一個(gè)有修養(yǎng)的人一起呢?禮儀標(biāo)志著一個(gè)人的思想,誰(shuí)不愿和一個(gè)有思想的人交談呢?禮儀是伴隨我們一生的,誰(shuí)愿將它拋棄呢,糟蹋呢?時(shí)刻注意自己的禮儀言行是人的第一。

今天得到文明禮儀冠軍，我非常高興，感謝幫助我的老師、同學(xué)以及所有支持我的人，是他們?cè)诒澈竽С治?，給了我很多的幫助。

拜師禮儀心得體會(huì)范本篇十四

拜師，是中華民族傳統(tǒng)文化中一種重要的禮儀活動(dòng)。它不僅是一種師徒關(guān)系的建立，更是一種師德傳承和學(xué)問(wèn)傳承的方式。在拜師的過(guò)程中，我們表達(dá)了對(duì)師傅的尊敬和感激之情，并且學(xué)習(xí)了許多道德品質(zhì)和技能。在我拜師的過(guò)程中，我深深體會(huì)到了拜師禮儀的重要性和意義。

在決定拜師之前，我對(duì)自己的內(nèi)心進(jìn)行了深思熟慮。我明白拜師不僅是一種儀式，更是一種責(zé)任和承諾。我認(rèn)識(shí)到，拜師不僅僅是為了學(xué)到技能，更重要的是要學(xué)到做人的道理和道德準(zhǔn)則。因此，在準(zhǔn)備拜師禮儀之前，我對(duì)自己進(jìn)行了嚴(yán)格的心理準(zhǔn)備，決心要用心學(xué)習(xí)、虛心向師傅請(qǐng)教。

拜師的當(dāng)天，我心里異常激動(dòng)。我穿上整潔的衣服，整理好自己的儀容儀表，并準(zhǔn)備好拜師禮物。我按照傳統(tǒng)的拜師禮儀，恭敬地磕頭三次，表達(dá)出對(duì)師傅的尊重和感激之情。師傅受到我誠(chéng)摯的敬意后，表示愿意收我為徒。在師傅的領(lǐng)導(dǎo)下，我開始了徒弟生活。這段時(shí)間里，我嚴(yán)格遵守師傅的教誨，勤學(xué)苦練，不僅學(xué)到了技能，還學(xué)到了為人處事的道理。拜師禮儀的過(guò)程讓我內(nèi)心感受到了中國(guó)古代文化的偉大和博大精深。

通過(guò)拜師禮儀的實(shí)踐，我深刻領(lǐng)悟到師德的重要性。在拜師的過(guò)程中，我秉持著“禮儀尊師、師者父母”的原則，感受到了師生之間深厚的情感和道義。同時(shí)，我還學(xué)到了尊重和感恩的美德。拜師禮儀讓我明白，只有懷著感恩的心，我們才能夠更好地成長(zhǎng)和學(xué)習(xí)，才能夠更好地與師傅建立密切而和諧的師徒關(guān)系。

第五段：拜師禮儀的價(jià)值與意義。

拜師禮儀是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它蘊(yùn)含著豐富的道德準(zhǔn)則和學(xué)問(wèn)傳承的智慧。拜師禮儀的價(jià)值和意義在于啟發(fā)我們要尊重他人、感恩他人，并且通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐去傳承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。拜師禮儀讓我不僅學(xué)到了技能，更重要的是學(xué)到了做人的道德，讓我受益終身。

通過(guò)拜師禮儀的實(shí)踐，我深刻領(lǐng)悟到了師生之間深厚的情感和道義，明白了尊重和感恩的重要性。拜師禮儀的過(guò)程讓我學(xué)到了做人的道理和技能，培養(yǎng)了我的品德修養(yǎng)和情操素養(yǎng)。拜師禮儀的價(jià)值和意義不僅在于師徒關(guān)系的建立，更在于對(duì)中華傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚(yáng)。通過(guò)拜師禮儀，我們能夠更好地學(xué)習(xí)和實(shí)踐中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓我們的生活更加美好、和諧與高尚。

拜師禮儀心得體會(huì)范本篇十五

隨著社會(huì)的進(jìn)步發(fā)展，文明程度的不斷提高，以及人與人之間的交往日益頻繁，文明禮儀已成為現(xiàn)代社會(huì)中人們生活、商務(wù)等方面不可缺少的部分。因此，學(xué)習(xí)禮儀知識(shí)，對(duì)提高我們自身綜合素質(zhì)具有重要的意義。

學(xué)習(xí)禮儀課程后我變得真誠(chéng)且更加的尊重他人。

蘇格拉底曾言：“不要靠饋贈(zèng)來(lái)獲得一個(gè)朋友，你須貢獻(xiàn)你誠(chéng)摯的愛(ài)，學(xué)習(xí)怎么樣用正當(dāng)?shù)姆椒▉?lái)贏得一個(gè)人的心?！彼灾挥姓嬲\(chéng)待人才是尊重他人，只有真誠(chéng)尊重，方能創(chuàng)造和諧愉快的人際關(guān)系，真誠(chéng)和尊重是相輔相成的。

在生活中無(wú)論是什么場(chǎng)合，都是需要尊重的，因?yàn)樽约罕憩F(xiàn)欲很強(qiáng)烈好強(qiáng)的性格而吃過(guò)虧。

總結(jié)了一些道理，請(qǐng)切記三點(diǎn)：給他人充分表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，對(duì)他人表現(xiàn)出你最大的熱情，給對(duì)方永遠(yuǎn)留有余地。

我們不要因?yàn)樽陨韽男∩钤诔鞘卸懦鈴泥l(xiāng)村來(lái)到的同學(xué)們。因?yàn)槲覀兪瞧降取Ｗ鹬貏e人就是在尊重自己，所以不要表現(xiàn)的很驕狂，不要我行我素，不要自以為是，不要厚此薄彼，更不要傲視一切，目空無(wú)人，更不能以貌取人，以身份地位權(quán)勢(shì)欺人，而是應(yīng)該平等謙虛對(duì)待他人。這樣就可以創(chuàng)建文明社會(huì)，自己的素質(zhì)也就在默默中提高了。我們要有濕度的原則還有分寸去面對(duì)一些問(wèn)題?？辞闆r討論，與人交往時(shí)，既要彬彬有禮，又不能低三下四；既是要熱情大方，又不能輕浮諂諛；要自尊卻不能自負(fù)；要坦誠(chéng)但不能粗魯；要信人但不能輕信；要活潑但不能輕浮；要謙虛但不能拘謹(jǐn)；要老練持重，但又不能圓滑世故。都說(shuō)自信的人是最美麗的。自信是有利心理健康的，對(duì)自己有自信了，才能做起事來(lái)如魚得水，得心應(yīng)手。自信是社交場(chǎng)合中一份很可貴的心理素質(zhì)。一個(gè)有充分自信心的人，才能在交往中不卑不亢、落落大方，遇到強(qiáng)者不自慚，遇到艱難不氣餒，遇到侮辱敢于挺身反擊，遇到弱者會(huì)伸出援助之手；一個(gè)缺乏自信的人，就會(huì)處處碰壁，甚至落花流水。自信但不能自負(fù)，自以為了不起、一貫自信的人，往往就會(huì)走向自負(fù)的極端，凡事自以為是，不尊重他人，甚至強(qiáng)人所難。那么如何剔除人際交往中自負(fù)的劣根性呢？自律正是正確處理好自信與自負(fù)的另一重點(diǎn)。

做人要有信用?？鬃釉醒裕骸懊駸o(wú)信不立，與朋友交，言而有信?！睆?qiáng)調(diào)的正是守信用的原則。守信是我們中華民族的美德，一是決不應(yīng)拖延遲到。二是要守約，一定要說(shuō)到做到。若完成有困難，要及時(shí)向當(dāng)事人道歉取得原諒。

記得哲人說(shuō)過(guò)一句話，饒恕是最大的美德。地饒人處且饒人，別人會(huì)對(duì)你感激不盡的。寬容即容許別人有行動(dòng)和判斷的自由，對(duì)不同于自己或傳統(tǒng)觀點(diǎn)的見(jiàn)解的耐心公正的容忍。我們要穿著別人的鞋子走路，以蝸牛的視角看世界。

由于商務(wù)禮儀在我們的工作、生活的'文明禮儀中扮演了越來(lái)越重要的角色，行里組織了一次“商務(wù)禮儀”培訓(xùn)。通過(guò)這次培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我從老師那學(xué)到了很多關(guān)于商務(wù)禮儀的知識(shí)以及商務(wù)禮儀的重要性，不僅拓寬了知識(shí)面，而且許多東西在我的日常生活中已經(jīng)用到。

我國(guó)是一個(gè)歷史悠久的文明古國(guó)，也有著“禮儀之邦”的美稱，講“禮”重“儀”是中華禮儀在人與人的交往中的作用有了更深刻更直觀的感悟。社交禮儀這門課程，使我感受頗深，更加認(rèn)識(shí)到禮儀在生活有不可或缺的地位，正確的禮儀對(duì)于內(nèi)部可以融洽關(guān)系，對(duì)于外界可以樹立形象，營(yíng)造和諧的工作和生活環(huán)境，它還可以提升人的涵養(yǎng)，增進(jìn)彼此之間的了解溝通細(xì)微之處更顯真情。

社交禮儀是人們?cè)谏鐣?huì)交往中的行為規(guī)范，是人類文明、進(jìn)步的表現(xiàn)。社交禮儀包含著人的儀容儀表、待人接物、禮節(jié)等各方面，它貫穿于日常生活的點(diǎn)滴之中，穿衣、打招呼、遞名片、入座、握手等司空見(jiàn)慣的行為也有很多的學(xué)問(wèn)與規(guī)矩。在課堂上，老師給我們講解的課程包括儀表禮儀、交往禮儀、談話禮儀、出行禮儀、聚會(huì)禮儀、應(yīng)酬禮儀以及餐飲禮儀。其中儀表禮儀包括儀容修飾，行為舉止，表情神態(tài)，常規(guī)著裝以及飾品的佩戴；交往禮儀包括稱呼，介紹，握手，交換名片，打電話；談話禮儀包括談話的規(guī)范和談話的藝術(shù)；出行禮儀包括走路，乘車，乘船，乘飛機(jī)；聚會(huì)禮儀包括拜會(huì)，會(huì)議，舞會(huì)的禮儀；應(yīng)酬禮儀包括親緣關(guān)系，地緣關(guān)系，業(yè)緣關(guān)系，友緣關(guān)系；餐飲禮儀包括中餐，西餐，飲酒；生活禮儀包括婚禮，壽禮，探病。

通過(guò)學(xué)習(xí)另我感受較深的是交往禮儀，在社交場(chǎng)合中，如何運(yùn)用社交禮儀，怎樣才能發(fā)揮禮儀應(yīng)該有的效應(yīng)，怎樣才能創(chuàng)造最佳人際關(guān)系狀態(tài)，這同遵守禮儀原則密切相關(guān)。其原則包括有：第一是真誠(chéng)尊重的原則，在與人交往時(shí)，真誠(chéng)尊重是禮儀的首要原則，只有真誠(chéng)待人才是尊重他人，只有真誠(chéng)尊重，方能創(chuàng)造和諧愉快的人際關(guān)系，真誠(chéng)和尊重是相輔相成的；第二是平等適度的原則，適度原則即交往應(yīng)把握禮儀分寸，根據(jù)具體情況、具體情境而行使相應(yīng)的禮儀，如在與人交往時(shí)，既要彬彬有禮，又不能低三下四；既要熱情大方，又不能輕浮諂諛；要自尊卻不能自負(fù)；要坦誠(chéng)但不能粗魯；要信人但不能輕信；要活潑但不能輕?。灰t虛但不能拘謹(jǐn)；要老練持重，但又不能圓滑世故；第三是自信自律原則，自信的原則是社交場(chǎng)合中一個(gè)心理健康的原則，唯有對(duì)自己充滿信心，才能如魚得水，得心應(yīng)手。

自信是社交場(chǎng)合中一份很可貴的心理素質(zhì)。一個(gè)有充分自信心的人，才能在交往中不卑不亢、落落大方；第四是信用寬容的原則，守信是我們中華民族的美德，在社交場(chǎng)合，尤其講究一是要守時(shí)，與人約定時(shí)間的約會(huì)，會(huì)見(jiàn)、會(huì)談、會(huì)議等，決不應(yīng)拖延遲到。二是要守約，即與人簽定的協(xié)議、約定和口頭答應(yīng)他人的事一定要說(shuō)到做到，所謂言必信，行必果。學(xué)習(xí)禮儀文化有著很重要的現(xiàn)實(shí)意義，我們可以簡(jiǎn)單的概括為：它可以幫助我們學(xué)會(huì)以敏銳的觀察力去了解別人，以開放的心態(tài)去接受別人，以彈性的做法去對(duì)待別人。結(jié)合《社交禮儀》課上所學(xué)和自己的親身經(jīng)歷，我覺(jué)得大學(xué)生應(yīng)做到的一些最基本禮儀，這些基本禮儀不需要有多少淵博的理論知識(shí)，也不需要多么客意追求，只要平時(shí)稍微注意就能做到。

一、微笑，把快樂(lè)帶給別人；

二、聆聽(tīng)，做一個(gè)善解人意的人；

三、嚴(yán)以待己，寬以待人；

四、多做實(shí)事少說(shuō)閑話；

五、守信，履行你的承諾；

六、做一個(gè)獨(dú)立的人；

七、學(xué)習(xí)，一生的必修課。

在社交禮儀課上我們學(xué)了名片禮儀，打電話禮儀，餐桌禮儀，送花禮儀，西餐禮儀等等。對(duì)于餐桌禮儀，中國(guó)人的人際關(guān)系大都是在飯局上建立起來(lái)的，優(yōu)雅恰當(dāng)?shù)倪M(jìn)餐不僅是能體現(xiàn)出一個(gè)人的修養(yǎng)、涵養(yǎng)、教養(yǎng)和素質(zhì)水平，而且對(duì)我們個(gè)人的發(fā)展、事業(yè)的進(jìn)步也起著關(guān)鍵作用。此外，我們還學(xué)習(xí)了如何穿衣、打招呼、遞名片、入座、握手等斯空見(jiàn)慣的行為，它貫穿于日常生活的點(diǎn)滴之中，是生活中的大學(xué)問(wèn)。生活中我們常常不經(jīng)意間在一些平常的事情上做出的動(dòng)作可能正是不符合禮儀要求的，但往往正是這些被人們認(rèn)為稀松平常的事卻體現(xiàn)出了一個(gè)人的涵養(yǎng)來(lái)。

此外，作為了新時(shí)代的大學(xué)生，我們應(yīng)該做到的基本社交禮儀遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止上述內(nèi)容?！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索”我們要不斷的學(xué)習(xí)思考。禮儀是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，也是中國(guó)古代文化的精髓，我們身居禮儀之邦，應(yīng)為禮儀之民。在當(dāng)今社會(huì)生活中。社交禮儀在人際交往中具有不可忽視的重要作用，有的時(shí)候甚至?xí)Q定事情的最終結(jié)果，所以任何人都是不能輕視禮儀，都應(yīng)當(dāng)積極主動(dòng)的去學(xué)習(xí)禮儀、講究禮儀。這學(xué)期所學(xué)的社交禮儀知識(shí)對(duì)我們當(dāng)代大學(xué)生來(lái)說(shuō)，不管在外在還是內(nèi)在都受益匪淺。

一個(gè)人的禮儀，就是一面照出他的肖像的鏡子，從一個(gè)人的禮儀，就可以看到你的樣子。

良好的行為習(xí)慣，是保證我們順利學(xué)習(xí)的前提，也是樹立健康人格的基礎(chǔ)。在學(xué)校，良好的文明行為習(xí)慣，才能構(gòu)建出優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，創(chuàng)設(shè)出優(yōu)良的學(xué)習(xí)氣氛。在日常生活中，注重文明禮儀，才能創(chuàng)造出和諧的社會(huì)風(fēng)氣。為了我們學(xué)習(xí)、生活的和諧穩(wěn)定，我們一定要學(xué)會(huì)文明禮儀。

我舉一個(gè)例子吧：昨天，我和姐姐去看電影。電影院里，只有影片的聲音在響著，誰(shuí)成想，一陣震耳欲聾的手機(jī)鈴聲響起，隨后就是滿口臟話的聲音，大家回頭是一位叔叔，我對(duì)他做了一個(gè)噓，小聲點(diǎn)的手勢(shì)，但他不以為然，繼續(xù)著他的通話。叔叔，小聲點(diǎn)，這里是電影院，老師說(shuō)，要文明禮儀，您還是掛了，看完電影在打吧，謝謝了叔叔。姐姐清脆的童聲使大人羞紅了臉，起身走了出去。

只要我們從身邊做起，從小事做起，就能養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，讓文明禮儀之花處處盛開。

社交禮儀是一種無(wú)聲的人際交往語(yǔ)言，它不僅能體現(xiàn)出一個(gè)人的修養(yǎng)、涵養(yǎng)、教養(yǎng)和素質(zhì)水平，而且有利于我們的身心健康，它是我們個(gè)人發(fā)展、事業(yè)進(jìn)步的需要，是社會(huì)時(shí)代的需要，是一門必修課，每個(gè)人都應(yīng)該學(xué)習(xí)社交禮儀。

其中，社交禮儀是指在人際交往、社會(huì)交往和國(guó)際交往活動(dòng)中，用于表示尊重、親善和友好的首選行為規(guī)范和慣用形式。這一定義包含了以下幾層意思：第一，社交禮儀是一種道德行為規(guī)范；第二，社交禮儀的直接目的是表示對(duì)他人的尊重；第三，社交禮儀的根本目的是為了維護(hù)社會(huì)正常的生活秩序；第四，社交禮儀要求在人際交往、社會(huì)交往活動(dòng)中遵守。因此，任何社會(huì)交際活動(dòng)都離不開禮儀，而且人類越進(jìn)步，社會(huì)生活越社會(huì)化，人們也就越需要禮儀來(lái)調(diào)節(jié)社會(huì)生活。禮儀是人際交往的前提條件，是交際生活的鑰匙。

作為一個(gè)剛剛學(xué)習(xí)過(guò)社交禮儀的大學(xué)生，我覺(jué)得受益匪淺。社交禮儀使我懂得了如何與他人建立良好的人際關(guān)系，形成和諧的心理氛圍，促使我的身心健康。這學(xué)期的課程從內(nèi)容上看有儀容、舉止、表情、服飾、談吐、待人接物等；從對(duì)象上看有個(gè)人禮儀、公共場(chǎng)所禮儀、待客與作客禮儀、餐桌禮儀、饋贈(zèng)禮儀、文明交往等。禮儀、禮節(jié)、禮貌內(nèi)容豐富多樣，但它有自身的規(guī)律性，其基本的禮儀原則：一是敬人的原則；二是自律的原則，就是在交往過(guò)程中要克己、慎重、積極主動(dòng)、自覺(jué)自愿、禮貌待人、表里如一，自我對(duì)照，自我反省，自我要求，自我檢點(diǎn)，自我約束，不能妄自尊大，口是心非；三是適度的原則，適度得體，掌握分寸；四是真誠(chéng)的原則，誠(chéng)心誠(chéng)意，以誠(chéng)待人，不逢場(chǎng)作戲，言行不一。

作為一名大學(xué)生，隨著年齡的增長(zhǎng)和生活環(huán)境的變化，自我意識(shí)有了新的發(fā)展，每個(gè)人都非?？释@得真正的友誼，進(jìn)而更多的情感交流?，F(xiàn)在的大學(xué)生都遠(yuǎn)離父母，過(guò)著集體生活，與別人處在平等位置，以前那種對(duì)父母的依賴已經(jīng)不存在。通過(guò)人際交往活動(dòng)，并在交往中獲得友誼，是適應(yīng)大學(xué)生活環(huán)境的需要，是發(fā)展成"獨(dú)立"的人的需要，也是我們成功走上社會(huì)的需要。事實(shí)上，在大學(xué)期間，能否與他人建立良好的人際關(guān)系，對(duì)每一個(gè)人的成長(zhǎng)和學(xué)習(xí)有著十分重要的影響?？释颜x和情感交流是大學(xué)生心理的一個(gè)重要特點(diǎn)。

所以，社交禮儀的基本規(guī)范和知識(shí)，幫助我掌握交際技巧，積累交流經(jīng)驗(yàn)，在交往過(guò)程中學(xué)會(huì)遵循相互尊重，誠(chéng)信真摯，言行適度的原則，就能很快與交往對(duì)象接近，使他們覺(jué)得我是熟悉他們，理解他們，尊重他們的。因此我們之間建立真摯深厚的友情。事實(shí)表明，在日常生活中，良好的人際交往有助于提高我們的自信和自尊，降低挫折感，緩解內(nèi)心的沖突和苦悶、煩惱，宣泄憤怒，壓抑和痛苦，減少孤獨(dú)，寂寞，空虛。這些都是十分有益于我們身心健康，而且也會(huì)使我們最大限度地避免不良情緒的產(chǎn)生，即使產(chǎn)生也能夠得到有效的排遣。

同時(shí)，我感覺(jué)社交禮儀本身就是一種特殊的語(yǔ)言，讓我們用社交禮儀的基本知識(shí)和規(guī)范，去順利地開啟交際活動(dòng)的大門，讓我們建立和諧融洽的人際關(guān)系。這樣，不僅是形成良好社會(huì)心理氛圍的主要途徑，而且對(duì)我自己來(lái)說(shuō)，也具有極其重要的心理保健功能。

總之，學(xué)習(xí)社交禮儀知識(shí)使我受益匪淺。以上是以個(gè)人角度來(lái)看的。從團(tuán)體的角度來(lái)看，禮儀是企業(yè)文化、企業(yè)精神的重要內(nèi)容，是企業(yè)形象的主要部分。凡是較大的企業(yè)，對(duì)于禮儀都有高標(biāo)準(zhǔn)的要求，都把禮儀作為企業(yè)文化的重要內(nèi)容，同時(shí)也是與其他企業(yè)合作成功的關(guān)鍵，所以學(xué)習(xí)社交禮儀，不僅是時(shí)代潮流，更是提升競(jìng)爭(zhēng)力的需要。良好的社交禮儀有益于信息交流；良好的社交禮儀有益于增進(jìn)感情；良好的社交禮儀有益于建立關(guān)系。縱觀當(dāng)今社會(huì)，社交禮儀無(wú)所不在，讓我們學(xué)習(xí)社交禮儀知識(shí)，讓文明禮儀常伴左右！

拜師禮儀心得體會(huì)范本篇十六

第一段：介紹金融禮儀的重要性（約200字）。

金融行業(yè)是一個(gè)高度關(guān)注形象與信任的行業(yè)，而得體的禮儀行為對(duì)于建立好的商業(yè)形象尤為重要。金融禮儀能夠表現(xiàn)出一個(gè)人的修養(yǎng)與專業(yè)素質(zhì)，有效提高客戶滿意度，增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)凝聚力。無(wú)論是在業(yè)務(wù)洽談、業(yè)績(jī)季報(bào)、公開演講或日常工作中，都需要我們?cè)诩?xì)節(jié)中注重禮儀。我在金融行業(yè)多年的從業(yè)經(jīng)歷中，體會(huì)到了良好的金融禮儀對(duì)于事業(yè)的重要性。

第二段：禮儀在業(yè)務(wù)洽談中的應(yīng)用（約300字）。

在金融行業(yè)，業(yè)務(wù)洽談是一項(xiàng)常見(jiàn)而又重要的工作。良好的禮儀行為能夠讓客戶產(chǎn)生良好的第一印象，并幫助建立起良好的業(yè)務(wù)關(guān)系。首先，我要時(shí)刻保持一個(gè)自信、熱情而又專業(yè)的表情和態(tài)度。身體的姿勢(shì)和言談舉止也要恰如其分，給人以正式而又親切的感覺(jué)。在業(yè)務(wù)洽談時(shí)，尊重他人的意見(jiàn)，耐心傾聽(tīng)對(duì)方的需求，提供專業(yè)且及時(shí)的解決方案，也是維護(hù)良好金融禮儀的重要體現(xiàn)。通過(guò)積極主動(dòng)的溝通與合作、禮貌而又專業(yè)的態(tài)度，我取得了不少客戶的認(rèn)可。

第三段：禮儀在業(yè)績(jī)季報(bào)與公開演講中的應(yīng)用（約300字）。

業(yè)績(jī)季報(bào)和公開演講是金融行業(yè)中向投資者和公眾傳遞信息的重要方式。在這個(gè)過(guò)程中，積極主動(dòng)的姿態(tài)以及得體的言辭非常關(guān)鍵。我在業(yè)績(jī)季報(bào)中始終保持著良好的禮儀行為，比如，確保會(huì)議的開始與結(jié)束準(zhǔn)時(shí)，提供清晰而有條理的信息，注重與投資者的互動(dòng)，以及正確處理問(wèn)題等。同時(shí)，我也意識(shí)到在公開演講中，語(yǔ)言的修飾和表達(dá)技巧對(duì)于產(chǎn)生良好的影響力非常重要。通過(guò)合理控制語(yǔ)速、音量和語(yǔ)調(diào)，以及在表情和姿態(tài)上注重細(xì)節(jié)，我使得公開演講更加生動(dòng)有趣，與聽(tīng)眾的聯(lián)系更加緊密。

第四段：禮儀在日常工作中的應(yīng)用（約200字）。

除了在正式的場(chǎng)合，日常工作中我們也需要注意金融禮儀的細(xì)節(jié)。在與同事合作時(shí)，我力求準(zhǔn)時(shí)到達(dá)、積極參與團(tuán)隊(duì)討論，并充分尊重其他成員的意見(jiàn)。同時(shí)，我也主動(dòng)關(guān)心同事的工作與生活，共享工作中的快樂(lè)與困難。在處理文件和郵件時(shí)，我注重禮儀用語(yǔ)，以及尊重文化差異并避免使用不當(dāng)?shù)挠哪?。這些日常的細(xì)節(jié)行為幫助我與同事建立起互信與合作的良好關(guān)系。

通過(guò)多年的從業(yè)經(jīng)歷，我意識(shí)到金融禮儀是一個(gè)不斷學(xué)習(xí)的過(guò)程。在實(shí)踐中，我體會(huì)到良好的金融禮儀不僅可以提升與客戶、同事的關(guān)系，更可以塑造一個(gè)人的職業(yè)形象和專業(yè)素養(yǎng)，有效地提高個(gè)人的競(jìng)爭(zhēng)力。良好的金融禮儀既是對(duì)他人的尊重和關(guān)心，也是對(duì)自己的尊重和要求。在未來(lái)的工作中，我將繼續(xù)注重禮儀的細(xì)節(jié)，在與他人交往中持續(xù)提高自己的修養(yǎng)和專業(yè)素養(yǎng)。

總結(jié)：

金融禮儀在金融行業(yè)中占據(jù)重要的地位。通過(guò)良好的金融禮儀行為，我們可以獲得客戶的認(rèn)可，建立良好的商業(yè)關(guān)系，提升自己的職業(yè)形象和競(jìng)爭(zhēng)力。無(wú)論是在業(yè)務(wù)洽談、業(yè)績(jī)季報(bào)、公開演講還是日常工作中，我們都應(yīng)該注重禮儀的細(xì)節(jié)，倡導(dǎo)尊重與合作，才能取得更好的成果。

拜師禮儀心得體會(huì)范本篇十七

中國(guó)擁有五千年文明歷史，素有“禮儀之邦”之稱，講究尊師重道，注重拜師禮儀。俗語(yǔ)有云：“生我者父母，教我者師父”，而拜師禮就是尊師重道的體現(xiàn)，也是師徒結(jié)拜的見(jiàn)證。中國(guó)拜師習(xí)俗的形成主要受儒家傳授學(xué)術(shù)的規(guī)制影響，最早可追溯至孔子收徒的做法并由其演化而來(lái)。

傳統(tǒng)的`師徒關(guān)系僅次于父子關(guān)系，即俗諺所謂“生我者父母，教我者師傅”、“投師如投胎”。有的行業(yè)，一入師門，全由師傅管教，父母無(wú)權(quán)干預(yù)，甚至不能見(jiàn)面。建立如此重大的關(guān)系，自然需要隆重的風(fēng)俗禮儀加以確認(rèn)和保護(hù)。

至現(xiàn)代，中國(guó)相聲界、書畫界、中國(guó)的中醫(yī)藥、傳統(tǒng)武術(shù)等行當(dāng)仍采取拜師從業(yè)、傳授技能的方式拜師儀式。

主禮人宣布開始，推薦師、見(jiàn)證師、師者、各位嘉賓入席。

徒弟們?nèi)胂?/p>

徒弟宣讀拜帖。

徒弟向老師行大禮并斟茶拜師。

師者為徒弟們頒發(fā)證書。

最后感謝師者、推薦師、見(jiàn)證師及現(xiàn)場(chǎng)各位來(lái)賓。

舊時(shí)，凡學(xué)手藝、學(xué)生意、從藝等，必先拜師。俗話說(shuō)“一日為師，終身為父”，傳統(tǒng)的師徒關(guān)系僅次于父子關(guān)系，一入師門，全由師傅管教。建立如此重大的關(guān)系，自然需要隆重的風(fēng)俗禮儀加以確認(rèn)和保護(hù)。一般拜師禮儀為四個(gè)程序。

一拜祖師、拜行業(yè)保護(hù)神。二行拜師禮，一般是師傅、師母坐上座，學(xué)徒行三叩首之禮，然后跪獻(xiàn)投師帖子。三師傅訓(xùn)話，宣布門規(guī)及賜名等。訓(xùn)話一般是教育徒弟尊祖守規(guī)，勉勵(lì)徒弟做人要清白，學(xué)藝要刻苦等。四送拜師禮，請(qǐng)師父喝酒。

學(xué)徒一般為三年滿師，學(xué)徒期只發(fā)鞋襪錢，沒(méi)有工資。平時(shí)還得做師傅家什活，吃飯時(shí)應(yīng)給師父篩酒盛飯，師父動(dòng)筷后方可吃飯，師傅吃好也須放筷。端午，重陽(yáng)，過(guò)年徒弟要挑節(jié)尊師，春節(jié)拜歲、結(jié)婚見(jiàn)禮，師傅均在父母之前。出師后，徒弟要辦出師酒送上禮金酬謝師傅，并一生保持與師傅禮尚往來(lái)。

一般拜師禮儀分成四個(gè)程序。第一，拜祖師、拜行業(yè)保護(hù)神。表示對(duì)本行業(yè)敬重，表示從業(yè)的虔誠(chéng)，同時(shí)也是祈求祖師爺“保佑”，使自己學(xué)業(yè)有成。第二，行拜師禮。一般是師父、師母坐上座，學(xué)徒行三叩首之禮，然后跪獻(xiàn)紅包和投師帖子。第三，師父訓(xùn)話，宣布門規(guī)及賜名等。訓(xùn)話一般是教育徒弟尊祖守規(guī)，勉勵(lì)徒弟做人要清白，學(xué)藝要刻苦等。

主要步驟徒：徒弟自我介紹，老師“講話”盛贊徒弟的藝術(shù)天賦，勉勵(lì)徒弟刻苦學(xué)習(xí);徒弟為老師敬酒祝老師藝術(shù)之樹常青，眾位見(jiàn)證者集體碰杯歡慶拜師成功;徒弟向師傅贈(zèng)送四色禮物，其中包括一塊玉鐲和一對(duì)玉石鎮(zhèn)紙;最后師徒合影。

武術(shù)界向來(lái)講究拜師儀式，要想成為師門正式弟子，須經(jīng)過(guò)師父幾年的反復(fù)全面考察，考察的目的一是決定是否收他;二是入門后如何有針對(duì)性的對(duì)他進(jìn)行教育。確認(rèn)品行端正，符合條件得到認(rèn)可后，經(jīng)人介紹，本人寫拜師申請(qǐng)，師父和師兄們認(rèn)可后必須舉行隆重的拜師儀式，在拜師儀式上要當(dāng)眾宣讀《拜師帖》，要表明拜師者愿意拜某人為師;同門師叔或師兄要當(dāng)眾宣讀《門規(guī)師訓(xùn)》，在拜師儀式上，師父及兩名以上見(jiàn)證人在《拜師帖》上簽字等一系列手續(xù)后，方能進(jìn)入師門，成為師父的入門弟子。

1、師父端坐，徒弟立于旁側(cè)，同道及前輩于前就坐;。

2、主持人介紹師父和弟子的情況;徒弟向師父行三鞠躬拜師大禮;。

3、師徒雙方互表拜師心意;。

4、徒弟為師父獻(xiàn)茶，并“改口”從今以后改口稱“師父”

5、師父贈(zèng)語(yǔ)和加勉，教授徒弟愛(ài)崗敬業(yè)，勉勵(lì)徒弟先做人后做事，學(xué)藝要刻苦;。

6、師父宣讀收徒帖;。

7、院領(lǐng)導(dǎo)講話明確師徒關(guān)系;。

8、合影。師父和徒弟合影，全體人員合影。

拜師禮儀心得體會(huì)范本篇十八

"禮”，在字典上的解釋是;由一定社會(huì)的道德觀念和風(fēng)俗習(xí)慣形成的，大家共同遵守的禮節(jié)?！岸Y”是指人的容貌，舉止?！岸Y儀"指的就是”人類社會(huì)交往中應(yīng)有的禮節(jié)儀式?！?/p>

中華民族自古以來(lái)就非常崇尚禮儀，號(hào)稱“禮儀之邦”?？追蜃釉f(shuō)過(guò)“不學(xué)禮，無(wú)以立。"就是說(shuō)一個(gè)人要有所成就，就必須從學(xué)禮開始?？梢?jiàn)，禮儀教育對(duì)培養(yǎng)文明有禮，道德高尚的高素質(zhì)人才有十分重要的意義。

在當(dāng)今的青少年學(xué)生中，不少人對(duì)應(yīng)有的禮儀不重視，禮儀觀念淡薄，導(dǎo)致思想品德滑坡。

一些人在學(xué)校里，不會(huì)尊重他人，不會(huì)禮讓，不講禮貌;在社會(huì)上不懂怎樣稱呼他人，甚至隨心所欲，滿口粗言爛語(yǔ);在家里不懂孝敬長(zhǎng)輩，唯我獨(dú)尊。自古以來(lái)的“禮儀之邦”的美稱，會(huì)不會(huì)斷送在當(dāng)今青少年手中?？梢?jiàn)青少年學(xué)生中，深入開展禮儀教育，重塑中華民族“文明禮儀”的新形象，培養(yǎng)文明有禮的新一代，是十分必要和非常重要的。

“劉備三顧茅廬”的故事說(shuō)明只有尊重別人，才能受到別人的尊重和信賴，在事業(yè)上獲得成功。周恩來(lái)爺爺一生鞠躬盡瘁，為了黨和人民的事業(yè)做出了許多貢獻(xiàn)。但每次外出視察工作，離開當(dāng)?shù)貢r(shí)總是親自和服務(wù)員，廚師，警衛(wèi)員和醫(yī)務(wù)人員等一一握手道謝。周恩來(lái)爺爺是尊重他人的典范，是我們青少年學(xué)習(xí)的的榜樣。

作為祖國(guó)的新一代，我們應(yīng)該要發(fā)揚(yáng)祖國(guó)的傳統(tǒng)和“禮儀之邦”。讓祖國(guó)越來(lái)越昌盛，越來(lái)越偉大啊!

拜師禮儀心得體會(huì)范本篇十九

本學(xué)期，我觀看了金正昆教授的禮儀講座錄象。講座內(nèi)容豐富，很受啟發(fā)。

金教授講道：第一，要注意男女有別。第二，要注意長(zhǎng)幼有別。第三，要注意職業(yè)有別。第四，要注意職位有別。第五，著裝要揚(yáng)長(zhǎng)避短。

比如夏天的時(shí)候我們穿過(guò)一種鞋，就是露腳趾、露腳跟的涼鞋，很多女孩子穿，這個(gè)凡是存在的就是合理的，那人家穿也沒(méi)什么不對(duì)，但是說(shuō)個(gè)禮，這種露趾和露腳跟的涼鞋穿的場(chǎng)合是有要求的。是吧。在非常重要的場(chǎng)合，上班的時(shí)候，特別穿制服的時(shí)候，露趾和露跟的涼鞋是不得體的。尤其是公職人員更要穿著得體。當(dāng)然倒過(guò)來(lái)說(shuō)，如果你要休閑度假到海濱去，到海南到泰國(guó)去旅游那是該另當(dāng)別論。

我們作為教師，更是要穿著得體，不能跟隨“流行”太緊。穿著打扮，要注意和自己的職業(yè)特點(diǎn)、形體特點(diǎn)、年齡特點(diǎn)。講究大方、舒服，街上一些暴露較多的衣服是最不適合教師穿著的，但是，我們經(jīng)常還是會(huì)看到一些年輕的教師，打扮的“花枝招展”，走在流行最前線，如果單是欣賞“人”，是很漂亮?？墒钱?dāng)她拿起書站在講臺(tái)上的時(shí)候，真不知道學(xué)生還有沒(méi)有心思去聽(tīng)課了。

現(xiàn)代生活，人們交往范圍日益廣泛，似乎每天都在認(rèn)識(shí)新的面孔，結(jié)交新的朋友。初次認(rèn)識(shí)，總少不了介紹。介紹自己，介紹別人。得體的介紹往往會(huì)給對(duì)方留下良好的第一印象，因此人們又把介紹稱為交際之橋。教師在工作中要面對(duì)很所的學(xué)生、家長(zhǎng)，以及各種社會(huì)關(guān)系，掌握“介紹之禮儀”也是很重要的。

在人際交往中，介紹有很多技巧。誰(shuí)先介紹？誰(shuí)后介紹？什么時(shí)候介紹最為恰當(dāng)？介紹的內(nèi)容又該注意些什么？這些問(wèn)題通常決定著介紹的成功。

那么從禮儀的角度來(lái)講，做介紹有下面幾個(gè)要點(diǎn)需要注意，第一個(gè)要點(diǎn)就是介紹的時(shí)機(jī)，包括具體時(shí)間，具體地點(diǎn)，具體場(chǎng)合。第二，介紹的主角，就是誰(shuí)出面來(lái)做介紹。第三，自我介紹需要輔助工具和輔助人員。輔助工具就是名片，輔助人員就是中間的介紹人。第四，自我介紹的時(shí)間長(zhǎng)度你要控制。第五，自我介紹內(nèi)容的組織有講究。最后，做自我介紹時(shí)有個(gè)技術(shù)層面的問(wèn)題，也要注意。

金教授對(duì)“禮儀”這兩個(gè)字有解釋。“禮”這個(gè)字的意思是什么呢？尊重。“禮者敬人也”。在人際交往中，既要尊重別人，更要尊重自己，禮者敬人。但是你光說(shuō)尊重有時(shí)候沒(méi)用。心里想什么？你得善于表達(dá)，它需要形式。你得會(huì)說(shuō)話，你得有眼色，你得把這活兒做地道了，不僅要有禮，而且要有儀。“儀”就是恰到好處的向別人表示尊重的形式。實(shí)際就是你善待自己也好，善待別人也好，尊重自己也好，尊重別人也好，你既有禮，禮就是尊重，又有儀，儀就是表達(dá)。沒(méi)有禮是沒(méi)有儀的。

教師是人類靈魂的工程師，承擔(dān)著教書育人、為人師表的光榮職責(zé)。教師儀表是教師整體風(fēng)范之一，我們的音容笑貌、舉止文明、作風(fēng)正派、知識(shí)淵博、風(fēng)度儒雅，衣著發(fā)式無(wú)形中都成為學(xué)生和社會(huì)學(xué)習(xí)的楷模。所以，我們更應(yīng)該注重自己的各種禮儀。通過(guò)學(xué)習(xí)，真是讓我們受益匪淺，平時(shí)生活中的一些細(xì)節(jié)方面，我們都很少講究，總是覺(jué)得無(wú)所謂，其實(shí)，都有很大的學(xué)問(wèn)。非常感謝學(xué)校能給我們這次學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。

拜師禮儀心得體會(huì)范本篇二十

通過(guò)學(xué)習(xí)教師禮儀，我感受頗深。明白了很多的禮儀道理，規(guī)范的行為表達(dá)方式作為教育第一線的教師，深感做教師就是跟人打交道，跟學(xué)生、家長(zhǎng)，還要校領(lǐng)導(dǎo)和同事。在行為舉止、教師的言談等方面知道自己做為教師該怎么做，各種禮儀也是非常重要的，現(xiàn)將體會(huì)總結(jié)如下：

1、教師的行為舉止：一個(gè)人氣質(zhì)、自信、涵養(yǎng)往往從他的姿態(tài)中就能表現(xiàn)出來(lái)。作為塑造人類靈魂工程師的老師，更要注意自己在各種場(chǎng)合的行為舉止，做到大方、得體、自然、不虛假。

（1）目光：在與學(xué)生講課時(shí)，教師的目光要柔和、親切、有神，給人以平和、易接近、有主見(jiàn)之感。當(dāng)講話出現(xiàn)失誤被學(xué)生打斷、或?qū)W生中出現(xiàn)突發(fā)事情打斷你的講課時(shí)，不能投以鄙夷或不屑的目光，這樣做有損于你有學(xué)生心目中的形象。

（2）手勢(shì)：老師講課時(shí)，一般都需要配以適度的手勢(shì)來(lái)強(qiáng)化講課效果。手勢(shì)要得體、自然、恰如其分，要隨著相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行。講課時(shí)忌諱敲擊講臺(tái)、或做其他過(guò)分的動(dòng)作。

2、教師的言談：教師承擔(dān)的主要任務(wù)離不開語(yǔ)言表達(dá)。因此，作為一名教師，要注意表達(dá)語(yǔ)言時(shí)應(yīng)遵守的禮儀禮節(jié)。

（1）表達(dá)要準(zhǔn)確：學(xué)校中設(shè)置的每一門課程都是一門科學(xué)，有其嚴(yán)謹(jǐn)性、科學(xué)性。老師在教授時(shí)應(yīng)嚴(yán)格遵循學(xué)科的要求，不可庸俗化。

（3）語(yǔ)言要精練：講課要抓中心，不說(shuō)廢話和多余的話，給學(xué)生干凈利索的感覺(jué)。

（4）洪課可以適時(shí)插入一些風(fēng)趣、幽默的話，以活躍課堂氣氛，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。

非常感謝學(xué)校給予這次學(xué)習(xí)金正昆教授《教師禮儀》的機(jī)會(huì)，使我意識(shí)到自己的品德情操、處世態(tài)度、一言一行都在影響學(xué)生，也學(xué)習(xí)到了如何使自己成為學(xué)生最親近、最信任、最崇敬的人。

作為教師的我們，為人師表，為孩子以身示范，更要做到舉止文明，接人待物得體大方，語(yǔ)言表述正確并充滿著智慧，幼兒園教師禮儀規(guī)范心得體會(huì)。要做一名合格的幼兒教師，不能僅僅在上課時(shí)教學(xué)方法靈活，有新穎的教學(xué)思維，僅僅在活動(dòng)中體現(xiàn)著幼兒教師的各方面能力，這些是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。

再者，教師是靈魂的工程師，用言行影響著孩子，是孩子的榜樣。那我們的身形舉止，儀表儀態(tài)就顯得尤為重要了。

第二組老師的禮儀展示《接人待物》，看了之后，才發(fā)現(xiàn)我們?nèi)粘Ｉ钪?，接人待物與家長(zhǎng)的接觸時(shí)，有許多不足，教師平時(shí)與家長(zhǎng)的接觸，要讓家長(zhǎng)感覺(jué)教師的素質(zhì)，不僅通過(guò)接人待物的禮儀，還有語(yǔ)言的規(guī)范。進(jìn)行了學(xué)習(xí)之后，我覺(jué)得不僅要把孩子培養(yǎng)成講禮儀、懂禮儀、用禮儀的孩子，而是讓我們成年人乃至整個(gè)社會(huì)，真正的。成為名符其實(shí)的“禮儀之邦、文明古國(guó)”。

第三組老師的禮儀展開《幼兒園課堂禮儀》，我參加了這組教師的展示，在編排時(shí)我們學(xué)習(xí)了有關(guān)教師課堂禮儀的資料，學(xué)習(xí)中就感覺(jué)到，孩子耳濡目染我們的語(yǔ)言，行為。他們會(huì)在一天天的模仿，我們正確的禮儀會(huì)在教學(xué)中讓幼兒學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)，學(xué)習(xí)到教師的禮儀。而在學(xué)習(xí)之后，我們?cè)谡n堂中的禮儀會(huì)涉及到第一組教師所展示的所有姿勢(shì)。以前真的沒(méi)有想過(guò)、甚至沒(méi)做到過(guò)規(guī)范而標(biāo)準(zhǔn)，在心里也沒(méi)有這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。

在培訓(xùn)之后，嘗試著在日常生活及課堂中運(yùn)用禮儀，雖然有時(shí)會(huì)做的不規(guī)范，也會(huì)忘記，但是心里有了這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，我相信在今后的日子里，只要我們所有教師都嚴(yán)格要求自己的行為，將這些禮儀標(biāo)準(zhǔn)牢記在心，養(yǎng)成習(xí)慣，成為自然，會(huì)讓我園教師的整體素質(zhì)有一個(gè)質(zhì)的飛躍。在我們運(yùn)用禮儀的同時(shí)，家長(zhǎng)也會(huì)感受到我們的禮儀，自然而然地也會(huì)養(yǎng)成習(xí)慣，家長(zhǎng)的素質(zhì)也會(huì)得到提高，這樣家園整合配合教育幼兒豈不是兩全齊美。